Межкультурный диалог как фактор развития культуры в период глобализации тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат наук Вознюк, Елена Борисовна

• Вознюк, Елена Борисовна
• кандидат наук
• 2012

Оглавление диссертации кандидат наук Вознюк, Елена Борисовна

Введение

Глава 1. Теоретико-методологические основания исследования диалога культур как фактора социокультурных изменений

1.1. Специфика диалога как вида межкультурного взаимодействия

1.2. Место межкультурного диалога в системе факторов развития культуры

1.3. Особенности социокультурных изменений, детерминированных

диалогом культур

Глава 2. Место и роль межкультурного диалога в развитии культуры в условиях глобализации

2.1. Социокультурные процессы глобализации

2.2. Особенности диалога культур в глобализирующемся мире

2.3. Влияние межкультурного диалога на развитие культуры в период

глобализации

Заключение

Список использованной литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Межкультурный диалог как фактор развития культуры в период глобализации»

Введение

Актуальность исследования. В настоящее время мир становится свидетелем и непосредственным участником процесса глобализации. Изначально возникнув в экономической сфере, глобализация постепенно охватила все области человеческой жизнедеятельности, поставив последние перед угрозой унификации. В сфере экономики глобализацию связывают с экстраполяцией сформированных на Западе экономических моделей на другие страны мира, политики - распространением демократии западного типа, культуры - созданием единых для всех наций и этносов форм и структур. Но если единообразие норм и способов действия, возможно, и обеспечивает цели экономического прогресса, то в сфере культуры подобная унификация может обернуться прямо противоположным образом, ведь здесь источником "эволюции" является именно разнообразие и нетождественность.

С наступлением эпохи глобализации культурному многообразию человечества брошен вызов со стороны массовой культуры, высказываются серьезные опасения по поводу размывания культур и потери ими своей индивидуальности, специфики. Подлинная национальная культура "задыхается" во всё более коммерциализирующемся пространстве глобальной культуры.

Наиболее оптимальной моделью равноправного взаимодействия многим исследователям видится реализация принципа диалога во взаимоотношениях культур. Следует сказать, что подобный вид межкультурного контакта осуществляется наряду с экспансией западной культуры уже не первый год. Однако резкое расширение возможностей общения существенным образом модифицировало характеристики диалога культур, в силу чего он приобрел ряд особенностей, несвойственных прошлым историческим эпохам. Изменились формы его проявления и характер воздействия на принимающую культуру, являющиеся в настоящее

время малопонятными и недостаточно отрефлексированными в теоретическом плане.

На сегодняшний день существуют различные подходы к пониманию сущности диалога культур, но ни один из них не дает цельной картины влияния данного вида межкультурного контакта на характер современных социокультурных изменений. Многие негативные и позитивные процессы в социокультурной сфере, приписываемые воздействию межкультурного диалога, в действительности имеют другие причины и источники. Реальные проявления диалога культур, определяющие тенденции культурного развития стран и народов в современном мире, часто остаются незамеченными. Таким образом, несмотря на значительный интерес исследователей к проблемам диалога культур, существует недостаточная его изученность как фактора социокультурных трансформаций в условиях глобализации.

Степень научной разработанности проблемы. В настоящее время понятие "диалог культур" становится одним из самых широко употребляемых в различных гуманитарных дисциплинах. Его появлению в философско-культурологической мысли XX в. предшествовали многочисленные исследования, посвященные проблемам социокультурного развития и взаимодействия культур. В анализ данных проблем большой вклад внесли такие отечественные и зарубежные исследователи, как Дж. Вико, М.Ф. Вольтер, И.Г. Гердер, Н. Данилевский, И. Кант, П. Сорокин, А. Тойнби, О. Шпенглер и др.

Само понятие "диалог культур" ввел в научный оборот русский философ М.М. Бахтин. Мыслитель понимает под диалогом универсальный способ изучения не только человеческой личности, но и культуры. Диалог культур в концепции М.М. Бахтина представляет собой опосредованное взаимодействие человека с культурным прошлым. В процессе подобного взаимодействия культура прошлого превращается в "активного

собеседника"; ставя перед нами вопросы и давая основу для ответов, она раскрывает новые грани и смысловые глубины.

Учение о диалоге культур М.М. Бахтина находит свое продолжение и творческое развитие в трудах B.C. Библера, A.A. Гусейнова, М.С. Кагана, В.А. Лекторского, Ю.М. Лотмана, B.C. Степина и др. Большинство из данных авторов понимают под диалогом культур сложноорганизованный социокультурный феномен, сущностными характеристиками которого являются межсубъектность, многоэтапность, имманентная установка на равенство, партнерство и направленность на Другого как на некую самобытную реальность.

Большое значение для выявления специфики изучаемого феномена имеют исследования, посвященные межкультурному взаимодействию. В разработку данного вопроса большой вклад внесли современные зарубежные ученые: Дж. Бхагвати, Дж. Бентли, У. Ганнерс, Р. Линтон, К. Леви-Стросс, С. Хантингтон и др. Механизмы межкультурного обмена духовными и материальными ценностями изучались такими отечественными исследователями, как Г.А. Аванесова, A.M. Алексеев-Апраксин, В.М. Алпатов, С.Н. Артановский, С.А. Арутюнов, Г.Д. Гачев, Б.С. Ерасов, A.C. Запесоцкий, Н.К. Ионникова. Тема межкультурных контактов Востока и Запада нашла отражение в работах Т.П. Григорьевой, Е.В. Заводской, А.Г. Инговатовой, И.В. Кондакова, И.Н. Конрада, Е.И. Леонтьевой, Н.В. Перекатиевой, B.C. Степина и др.

Определению места диалога культур в глобализационном процессе посвящены исследования ряда отечественных (A.A. Ашхамахова, С.Л. Бурмистров, A.A. Гусейнов, М.С. Каган, В.В. Миронов, М.Т. Степаянц, B.C. Степин, В.И. Толстых) и зарубежных ученых (У. Бек, Дж. Бхагвати, У. Ганнерс, У. Макбрайд, Я.Н. Питерсе). Данный тип межкультурного взаимодействия представляется многим исследователям единственным адекватным и перспективным способом мирного сосуществования

множества различных культур в условиях современности, фактором согласования их интересов и важным условием разрешения конфликтных ситуаций. Определенное значение для осмысления особенностей диалога культур в современном мире имеют также работы Г.А. Аванесовой, О.Н. Астафьевой, Э. Боумана, И. Валлерстайна, A.B. Дмитриева, A.A. Зиновьева, В.А. Иноземцева, Н.Б. Кирилловой, А.Э. Кулиджанишвили, A.C. Панарина, А. Среберни, А.И. Уткина, Ю.В. Яковца, в которых осуществлен анализ отдельных социокультурных процессов глобализации.

Таким образом, можно отметить значительное число работ, посвященных разным аспектам диалога культур, однако исследование социокультурных изменений, происходящих в самих культурах под воздействием данного типа межкультурного взаимодействия, носит фрагментарный и отрывочный характер. Отсутствие целостных исследований в области изучения социокультурных трансформаций, детерминированных диалогом культур, обусловило выбор темы настоящей диссертационной работы.

Объект исследования: межкультурный диалог.

Предмет исследования: межкультурный диалог в период глобализации и его влияние на развитие культуры.

Цели и задачи исследования

Цель работы - выявить специфику диалога культур как фактора социокультурных трансформаций современного мира.

Для ее достижения необходимо решить следующие задачи:

1. осуществить классификацию диалога культур в контексте межкультурных взаимодействий;

2. исследовать межкультурный диалог как специфический фактор развития культуры;

3. выявить характер влияния диалога культур периода глобализации на социокультурные изменения;

4. определить влияние роста межкультурных контактов периода глобализации на специфику современного диалога культур;

5. исследовать конструктивное и деструктивное влияние межкультурного диалога на различные сегменты культуры в период глобализации.

Теоретико-методологическую основу исследования составили:

1. положения научной школы диалога культур М.М. Бахтина и B.C. Библера, выдвинувших тезис о принципиальной диалогичности культуры;

2. семиотическая концепция культуры Ю.М. Лотмана, в которой межкультурный диалог определяется как сложный социокультурный феномен, характеризующийся многоэтапностью, сменой ролей предающего и принимающего и необходимый для творческого развития культуры-реципиента;

3. идеи A.A. Гусейнова, М.С. Кагана, В.А Лекторского, М.Т. Степаянца, B.C. Степина, В.И. Толстых, понимающих под диалогом культур специфический вид межкультурного взаимодействия, характерными чертами которого являются межсубъектность, многоэтапность и имманентная установка на Другого как на некую самобытную реальность;

4. исследования Г.А. Аванесовой, О.Н. Астафьевой, Дж. Бхагвати, У. Бека, A.B. Дмитриева, Н.Б. Кирилловой, А.Э. Кулиджанишвили, A.C. Панарина, А. Среберни, А.И. Уткина, Ю.В. Яковца, подчеркивающих неоднозначность отдельных социокультурных процессов глобализации;

5. постколониальные исследования, представленные трудами Э. Сайда, Г. Спивак, Х.К. Баба и включающие в себя программу деконструкции западного мира как субъекта имперского дискурса.

В процессе работы были использованы как общелогические методы и приемы научного исследования (анализ, синтез, абстрагирование, дедуктивный и индуктивный методы), так и общенаучные методы (компаративистский, системный, структурно-функциональный).

Научная новизна работы

1. Выделено три типа диалога культур по пространственно-временному основанию: вертикально-синхронный, вертикально-диахронный и горизонтально-синхронный;

2. Раскрыта специфика межкультурного диалога как фактора социокультурных изменений, определяемая его основными пространственно-временными типами;

3. Установлено, что расширение каналов синхронного диалога культур в эпоху глобализации обостряет неоднозначный характер его воздействия на принимающую культуру, стимулируя как конструктивные, так и деструктивные тенденции ее развития;

4. Определено, что специфика современного диалога культур под влиянием увеличивающихся межкультурных контактов проявляется в активизации его синхронного типа;

5. Выявлено, что всеохватность и интенсивность межкультурных обменов ведет к усилению взаимовлияния между разными странами и народами. Это создает условия для расширения смыслообразований на стыках культурных миров и находит отражение в разных сегментах культуры;

6. Показано, что деструктивные аспекты влияния синхронного диалога культур на различные сегменты культуры в период глобализации связаны со стиранием границ между своим и заимствованным, потерей самобытности и неорганичным соединением разнородных культурных элементов.

Положения, выносимые на защиту:

1. Диалог культур включает в себя три основных типа: вертикально-синхронный, вертикально-диахронный и горизонтально-синхронный. Вертикально-синхронный диалог культур представляет собой опосредованное взаимодействие реципиента с инокультурной традицией; вертикально-диахронный - опосредованную взаимосвязь актуального и

предшествующего состояния культуры; горизонтально-синхронный диалог выступает специфическим видом контакта между сосуществующими национальными и этническими культурами.

2. Специфика межкультурного диалога как фактора социокультурных изменений состоит в том, что в зависимости от диахронного или синхронного типа его реализации, он может выступать как внутренней, так и внешней силой культурного развития, модифицируя в каждом из этих направлений особенности своего влияния на принимающую культуру;

3. Диалог с инонациональной культурой инициирует широкий диапазон социокультурных трансформаций: от актов индивидуального сознания до изменения типов мировоззрения и форм социальной организации. Порождение нового сопровождается частичной утратой традиционного, которое в условиях глобализации, характеризующейся беспорядочными и неконтролируемыми инокультурными заимствованиями,

СС

может привести к расколу ядра принимающей культуры;

4. Расширение каналов межкультурного взаимодействия активизирует синхронный тип диалога культур. Диалог национальных и этнических культур в современном мире приобретает следующие особенности: увеличение масштабности охвата, усиление интенсивности, возрастание его опосредованного характера;

5. Активизация синхронного диалога культур находит отражение в искусстве, порождая стилевой плюрализм, в науке, повышая уровень интеграции научных сообществ разных стран, в повседневной культуре, расширяя поле приложения человеческих интересов и создавая благоприятные условия для освоения иных культурных практик;

6. Деструктивные аспекты влияния межкультурного диалога на искусство связаны с усилением стилистического эклектизма, на науку -нивелированием отдельных исследовательских традиций, на область повседневности - отчужденностью от своей этнокультурной среды.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что его результаты способствуют развитию теоретических представлений об особенностях существования и динамике культуры в период глобализации, а также о наиболее общих закономерностях культурно-исторического процесса.

Практическая значимость исследования заключается в том, что материалы и выводы диссертации могут найти применение в разработке моделей межкультурного взаимодействия, в педагогической практике высшей школы в процессе преподавания курса философии культуры, а также в разработке как специальных, так и общепрофессиональных философских и культурологических учебных курсов.

Апробация диссертационного исследования. Основные результаты работы нашли отражение в докладах и сообщениях на научных конференциях и "круглых столах XXXVI научная конференция студентов, магистрантов, аспирантов и учащихся лицейных классов (Барнаул, 2009 г.); V межвузовская научная конференция преподавателей и аспирантов "Проблемы духовного развития общества: история и современность" (Барнаул, 2010 г.); "круглый стол" "Традиции и ценности русской культуры в контексте духовного самоопределения современного человека" (Барнаул, 2010 г.); межрегиональная научно-практическая очно-заочная конференция "Российское образование XXI века" (философские, социально-культурные и психолого-педагогические аспекты) (Бийск, 2010 г.); XXXVII научная конференция студентов, магистрантов, аспирантов и учащихся лицейных классов (Барнаул, 2010 г.); Всероссийская научная конференция с международным участием с элементами научной школы для молодежи "Интеллект. Культура. Образование" (Новосибирск, 15-17 сентября 2010 г.); Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием "Социология в современном мире: наука, образование, творчество" (Барнаул, 2010 г.); XII городская научно-практическая конференция молодых

ученых "Молодежь - Барнаулу" (Барнаул, 2010 г.); XXXVIII научная конференция студентов, магистрантов, аспирантов и учащихся лицейных классов (Барнаул, 2011 г.); региональная научно-практическая конференция с международным участием "Философские аспекты воспитания человека современного мира" (Барнаул, 2011 г.); "круглый стол" "Традиции и ценности русской культуры: проблема сохранения этнокультурной идентичности" (Барнаул, 2011 г.).

Основные положения диссертационного исследования отражены в тринадцати публикациях, в том числе и двух статьях, опубликованных в ведущем рецензируемом научном журнале, определенном Высшей аттестационной комиссией.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав (шести параграфов), заключения и библиографического списка.

Глава 1. Теоретико-методологические основания исследования диалога культур как фактора социокультурных изменений

1.1. Специфика диалога как вида межкультурного взаимодействия

Идея диалога культур возникла в научно-философских исследованиях в середине XX века, хотя история межкультурного взаимодействия как социокультурного феномена насчитывает тысячелетия. Как справедливо полагает исследователь С.А. Арутюнов, на протяжении всей истории человечества, культуры различных обществ неизбежно вступали во взаимодействие между собой всюду, где только имел место непосредственный йли опосредованный контакт между представителями социумов - носителей этих культур [9; с. 154]. Однако если раньше подобное взаимодействие носило фрагментарный, отрывочный и ситуативный характер, то в настоящее время национальные культуры оказываются перед необходимостью постоянного контакта друг с другом.

Именно это обстоятельство, на наш взгляд, актуализировало в последние десятилетия исследование диалога культур как наиболее адекватной формы межкультурного взаимодействия. Однако, несмотря на большой объем публикаций, посвященных данной теме, единого мнения в том, что представляет собой межкультурный диалог как социокультурный феномен, до сих пор не существует. С нашей точки зрения, это обусловлено метафоричностью самого выражения "диалог культур" и перенесением понятия межличностного диалога на более абстрактную сферу межкультурных отношений.

Основной целью настоящей части диссертационной работы является раскрытие содержательной стороны феномена межкультурного диалога и выявления его специфических характеристик. Для этого необходимо, во-первых, определиться с понятиями культуры и диалога, во-вторых,

проанализировать различные подходы к пониманию сущности диалога культур в научно-философской мысли и обосновать наиболее адекватный из них.

Первое из вышеуказанных понятий является весьма многозначным, обладающим различным смыслом и значением, как в обыденной жизни, так и в разных гуманитарных дисциплинах. В современной исследовательской литературе встречается более двухсот пятидесяти определений культуры, отмечающих ее различные аспекты и признаки. Применительно к теме нашей диссертационной работы целесообразно принять наиболее широкое определение культуры - как всего того, что сотворено разумом и руками людей.

Понятие диалога, как и понятие культуры, также не имеет четко фиксированного смысла. В исследовательской литературе данное понятие употребляют либо как синоним понятия коммуникации, либо понимают под ним форму общения, обладающую рядом специфических характеристик.

С нашей точки зрения отождествление понятий диалога и коммуникации не вполне корректно, поскольку коммуникация по своему существу представляет собой монологичный, однонаправленный процесс. Как справедливо полагают И.И. Чурилов и С.А. Минеева, главное в процессе коммуникации - это точное донесение информации; а донести информацию можно вообще безадресно, не ориентируясь на какое-либо конкретное лицо [172].

Для экспликации характерных особенностей диалога как специфической формы межличностного общения обратимся к историко-философской традиции. Подобная экспликация поможет нам в дальнейшем определиться с наиболее адекватным пониманием диалога культур как вида межкультурного взаимодействия.

В философии к вопросам диалога как специфического способа общения обращались мыслители разных эпох. Впервые тема диалога встречается у

Сократа, разработавшего альтернативный монологическому мировоззрению принцип познания. Мыслитель был убежден, что никто не обладает монополией на истину. Основным способом ее достижения является лишь доказательный разговор, спор, обсуждение.

Нам представляется весьма показательным, что идея диалога зародилась в условиях именно греческого полиса - самой ранней формы демократии. Она не могла возникнуть, скажем, на Востоке, поскольку там мудрость существовала в форме откровения, пророчества, была дарована человеку свыше. Восточные мудрецы не вступали между собой в диалог, легко уживаясь с тиранами, отказывавшим другим в праве на собственное мнение. Одним из важнейших условий диалога является наличие свободных людей, способных самостоятельно мыслить.

В философии Средневековья диалог применялся главным образом в нравственных целях. Внутренне диалогичен философский труд П. Абеляра "Диалог между философом, иудеем и христианином" [1], в котором мыслитель предвосхищает диалог культур.

Немецкий философ восемнадцатого века И. Фихте [167] разрабатывает концепцию о взаимообусловленности "я" и "другого", чем пролагает начало современному изучению диалога как специфической формы человеческого общения.

В XX веке формируется новое философское учение, получившее название диалогизм. По определению новейшего философского словаря, диалогизм представляет собой направление в философии XX в., ставившее целью создание нового типа рефлексии на основе диалога - в качестве отношения к Другому как к "Ты" [119; с. 320]. Наиболее яркими представителями данного направления являются М.М. Бахтин [23], М. Бубер [36], Розенцвейга [133] и Ф. Эбнер [42]. Д.В. Майборода отмечает, что важную роль в становлении диалогизма сыграл кружок "Патмос" в Берлине [119; с. 320]. Существенная часть проекта состояла в критике

предшествовавшего, солипсически-монологического языка классической философии. Если для монологической парадигмы мышления была характерна направленность на объекты как на "Оно", то для диалогизма основополагающим понятиям становится понятие отношения [119; с. 320].

Классиком теории диалога на Западе принято считать М. Бубера [36]. В работе "Я и ты" он указывает, что существует два основных подхода к миру: "Я-Ты" и "Я-Оно". Последний подход можно охарактеризовать как сугубо утилитарный. Он имеет место в том случае, когда мы рассматриваем мир как некое скопление объектов, служащих нашим целям. Однако возможен и принципиально иной подход к миру, подход "личностный" и "диалогический". "Я" может обращаться к миру как к "Ты". "Я" и "Ты" вступают при этом в диалог. Тот, кто говорит "Ты", уже не имеет никакого Нечто в качестве объекта, а стоит в некотором отношении [36; с. 7].

"Ты" в концепции М. Бубера представляет собой такую целостность, которую нельзя разложить на составные части. "Если я обращен к человеку, как к своему "Ты", если я говорю ему основное слово "Я-Ты", то он не вещь среди вещей и не состоит из вещей" [36; с.9]. С точки зрения исследователя, "Ты" не знает системы координат и ускользает из-под власти причинности. Отношение "Я-Ты" всегда представляет собой взаимность. "Ты воздействует на меня, как я воздействую на него. Наши ученики воспитывают нас, наши произведения создают нас" [36, с. 10]. Согласно М. Буберу, только через "Ты" человек становится "Я" [36, с. 10].

Исследователь утверждает равнозначимость "Я" и "Ты". Отношение "Я-Ты" носит подлинный диалогический характер, где "Я" изначально настроено на восприятие Другого ("Ты"), готово встретить "Другого как целое". "Я" относится к "Ты" как к равноправному партнёру, собеседнику, другу. "Ты" же со своей стороны предоставляет возможность для самораскрытия и самореализации "Я".

Следует отметить, что диалог между "Я" и "Ты" у М. Бубера не имеет сущностно языковой природы. Как справедливо утверждает М.Е. Соболева, не язык в буберовской концепции порождает диалог как форму взаимодействия, а, наоборот, диалог нуждается в языковых средствах для того, чтобы уже установленная связь получила своё выражение [145; с. 151]. Диалог выступает в учении исследователя как возможность понимания между "Я" и "Ты", которое возникает на эмоциональном уровне еще до произнесения первых слов.

Немного иную позицию в этом отношении занимает представитель философской герменевтики - X. Г. Гадамер. По мнению исследователя, диалог всегда предполагает общение, которое осуществляется посредством языка. Для Х.Г. Гадамера диалог - это, прежде всего, разговор, протекающий "с глазу на глаз" [45, с.85]. Однако он не сводится к простому информационному обмену, его целью является понимание, которое предполагает достижение согласия по существу. Состоявшимся диалог можно считать только тогда, когда вступившие в него субъекты уже не могут остановиться на разногласии, с которого он начался.

Сходство позиций Х.Г. Гадамера и М. Бубера мы видим в том, что диалог, согласно концепциям обоих исследователей, способен преображать наше "Я". "Разговор, если он удался, оставляет что-то нам, он оставляет что-то в нас, и это что-то изменяет нас" [45; с.87]. По мнению Х.Г. Гадамера, разговор с Другим, согласие другого с нами, его возражения, его понимание и непонимание знаменуют расширение нашей индивидуальности [45; с. 86]. Для вступления в диалог необходимо наличие определенных условий: Во-первых, важно, чтобы собеседники могли воспринять друг друга, что невозможно без умения слушать. "Пропускает мимо ушей и неверно слышит тот, у кого уши, так сказать, постоянно забиты теми речами, с которыми он непрестанно обращается к самому себе, следуя своим влечениям, преследуя свои интересы, - до такой степени, что он и не

способен слышать Другого" [45; с. 91]. Чтобы воспринять Другого именно как Другого нужно быть готовым всегда что-то услышать, отстраниться от внутреннего говорения с самим собой, осознать наличие собственных предмнений;

Во-вторых, для вступления в диалог необходимо осторожное вслушивание в готовность Другого вступить в него. С этих позиций Х.Г. Гадамер взваливает долю вины за деградацию нашей способности к диалогу на телефонный разговор, который обделяет говорящего по телефону человека тем, что последний лишается опыта, позволяющего людям шаг за шагом погружаться в разговор. "Искусственное сближение людей, обеспечиваемое проволокой, грубо разрывает как раз ту тонкую оболочку, благодаря которой люди, прикасаясь друг к другу и вслушиваясь друг в друга, сближаются постепенно, но верно. Любой телефонный звонок отмечен жестокостью вмешательства в чужую жизнь, даже если твой собеседник заверяет тебя в том, что рад звонку" [45; с.84].

Итак, исходя из всего вышесказанного, можно заключить, что диалогу как специфическому способу общения присущи следующие особенности:

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Вознюк, Елена Борисовна, 2012 год

Список использованной литературы

1. Абеляр, П. Диалог между философом, иудеем и христианином / П. Абеляр // Вопросы философии [Электрон, ресурс]. - Электрон, дан. - Заглавие с экрана. - Режим доступа: http://www.philosophy.ru/library/vopros/00.html

2. Аванесова, Г.А. Межцивилизационные взаимодействия в условиях глобализации [Текст] / Г.А. Аванесова // Глобализация: синергетический подход : сб. науч. тр. / под общ. ред. В.К. Егорова. - М. : РАГС, 2002. - С. 294303.

3. Аксаков, К.С. Избранные труды [Текст] / К.С. Аксаков; ин-т общест. мысли. - М. : РОССПЭН, 2010. - 887 с.

4. Алексеев-Апраксин, A.M. Межкультурные контакты: функциональный анализ [Текст] / A.M. Алексеев-Апраксин // Вопросы культурологии. - 2011. -№6.-С. 62-67.

5. Алпатов, В.М. Американизация японского и русского общества по языковым данным [Текст] / В.М. Алпатов // Российское востоковедение в память о М.С. Капице. Очерки, исследования, разработки. - М. : "Муравей", 2001.-С. 304-315.

6. Алпатов, В.М. О соотношении исконных и заимствованных элементов в системе японского языка [Текст] / В.М. Алпатов // Вопросы языкознания. -1976.-№6.-С. 87-95.

7. Артановский, С.Н. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур [Текст] / С.Н. Артановский. - J1. : Просвещение, 1967. - 266 с.

8. Артановский, С.Н. Проблема "личности" на рубеже культур [Текст] / С.Н. Артановский // Вопросы философии. - № 7. - С. 171-177.

9. Арутюнов, С.А. Народы и культуры: развития и взаимодействие [Текст] / С.А. Арутюнов. - М., 1989. - 247 с.

10. Астафьева, О.Н. Глобализация как социокультурный процесс [Текст] / О.Н. Астафьева // Вестник Библиотечной Ассамблеи Евразии. - 2009. - № 2. -С. 14-23.

11. Ашхамахова, A.A. Диалог и конфликт как социокультурный фон становления постсоветской ментальности [Текст] / A.A. Ашхамахова // Политематический сетевой электронный научный журнал Кубанского государственного аграрного университета (Научный журнал КубГАУ). -Краснодар : КубГАУ. - 2006. - № 04 (20). - С. 367-376.

12. Базарова, Л.В. Диалог как встреча культур в коммуникативном пространстве [Текст] / Л.В. Базарова // Интеллект. Культура. Образование : материалы III Всероссийской науч. конф. с междунар. участием и элементами науч. школы для молодежи. - Новосибирск : Изд-во НГПУ, 2010. - С. 154-156.

13. Байдаров, Е.У. Проблемы дихотомии "Запад-Восток", "Восток-Запад" в глобалистике / Е.У. Байдаров // "Credo New" : Теоретический журнал. - СПб. -2007.-№4.-С. 131-156.

14. Балакина, Е.И. Проблема диалогических контактов в истории художественной культуры [Текст]: автореф. дис. ... канд. культурологических наук.-СПб., 1998.-16 с.

15. Бараш, Л.А. Синхронный и Диахронный срезы диалога культур в современной живописи и музыки / Л.А. Бараш // Издательство Грамота [Электронный ресурс]. - Электрон, дан. - 2003-2012. - Заглавие с экрана. -Режим доступа: http://www.gramota.net/articles/issn_1997-292X_201 l_5-4_04.pdf

16. Бахтин, М.М. Автор и герой в эстетической деятельности [Текст] / М.М. Бахтин // Эстетика словесного творчества. - М. : Искусство, 1986. - С. 9191.

17. Бахтин, М.М. Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук [Текст] / М.М. Бахтин. - СПб. : Азбука, 2000. - 336 с.

18. Бахтин, М.М. В Большом времени [Текст] / М.М. Бахтин // Бахтинология: исследования, переводы, публикации. К 100-летию со дня рождения: сб. науч. тр. / под общ. ред. К.Г. Исупова. - СПб., 1995. - С. 7-9.

19. Бахтин, М.М. Записи 1970-1971 годов [Текст] / М.М. Бахтин // Эстетика словесного творчества. -М. : Искусство, 1986. - С. 335-380.

20. Бахтин, М.М. К методологии гуманитарных наук [Текст] / М.М. Бахтин // Эстетика словесного творчества. - М. : Искусство, 1986. - С. 381-393.

21. Бахтин, М.М. К переработке книги о Достоевском [Текст] / М.М. Бахтин // Эстетика словесного творчества. - М. : Искусство, 1986. - С. 326346.

22. Бахтин, М.М. К философии поступка [Текст] / М.М. Бахтин // Человек в мире слова. - М. : Изд-во Российского открытого Ун-та, 1995. - С. 22-67.

23. Бахтин, М.М. Ответ на вопрос редакции "Нового мира" [Текст] / М.М. Бахтин // Эстетика словесного творчества. - М. : Искусство. - 1986. - С. 346354.

24. Бахтин, М.М. Проблема речевых жанров [Текст] / М.М. Бахтин // Эстетика словесного творчества. - М.: Искусство. - 1986. - С. 250-296.

25. Бахтин, М.М. Проблемы творчества Достоевского [Текст] / М.М. Бахтин. - 5-е изд., доп. - Киев : "NEXT", 1994. - 508 с.

26. Бек, У. Что такое глобализация? Ошибки глобализма - ответы на глобализацию [Текст] / У. Бек ; пер. с нем. А. Григорьева, В. Седельника ; послесл. А. Филлипова. - М. : Прогресс-Традиция, 2001. - 302 с.

27. Бентли, Дж. Межкультурные взаимодействия и периодизация всемирной истории [Текст] / Дж. Бентли // Время мира. - Вып. 2. - 2001. - С. 171-203.

28. Берелович, А.Я. Из опыта культурной политики во Франции / А.Я. Берелович // Бюджетная система России [Электронный ресурс]. - Электрон, дан. - Заглавие с экрана. - Режим доступа: http://www.budgetrf.m/Publications/Magazines/VestnikSF/1998/vestniksf71-4-2/vestniksf71 -4-2140.htm

29. Бернюкевич, Т.В. О рецепции буддийских идей в философии России конца XIX - первой половины XX в. [Текст] / Т.В. Бернюкевич // Вопросы философии. - 2011. - № 4. - С. 153-163.

30. Библер, B.C. Культура. Диалог культур [Текст] / B.C. Библер // Вопросы философии. - 1989. - № 6. - С. 31-42.

31. Библер, B.C. Михаил Михайлович Бахтин, или Поэтика культуры [Текст] / B.C. Библер. - Москва : Изд-во Прогресс, Гнозис, 1991. - 176 с.

32. Библер, B.C. От наукоучения к логике культуры: Два философских введения в двадцать первый век [Текст] / B.C. Библер. - М. : Политиздат, 1990. -413 с.

33. Большая Советская энциклопедия [Текст] : в 30 т. / гл. ред. A.M. Прохоров. - М.: Советская энциклопедия, 1977. - Т. 27. - 1977. - 592 с.

34. Большой этнологический словарь [Текст] / В.И. Жуков, Г.Т. Тавадов. -М. : "Омега-Л", 2010. - 924 с.

35. Боуман, Э. Глобализация снизу [Текст] / Э. Боуман // Альтернативы. -2001.-№ 1.-С. 3-14.

36. Бубер, М. Я и ты [Текст] / М. Бубер ; пер. с нем. Ю.С. Терентьева, Н. Файнгольда, послесл. П.С. Гуревича. -М. : Высш. шк., 1993. - 175 с.

37. Бурмистров, С. Л. О концептуальных основаниях диалога культур в условиях глобализации [Текст] / С.Л. Бурмистров // Глобальное пространство культуры : Материалы междунар. науч. форума 12-16 апреля 2005 г. - СПб. : Центр изучения культуры, 2005. - С. 222-226.

38. Бхабха, X. Местонахождение культуры [Текст] / X. Бхабха // Перекрестки : Журнал исследований восточноевропейского пограничья. -2005.-№3-4.-С. 159-176.

39. Бхагвати, Дж. В защиту глобализации [Текст] / Дж. Бхагвати ; пер. с англ. под общ. ред. В.И. Иноземцева. - М.: Ладомир, 2005. - 448 с.

40. Валлерстайн, И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире [Текст] / И. Валлерстайн ; пер. с англ. П.М. Курдюкина ; под общ. ред. Б.Ю. Кагарлицкого. - СПб. : Университетская книга, 2001. - 416 с.

41. Взаимодействие культур и эстетическое развитие личности [Текст] / отв. ред. М.М. Хайруллаев. - Ташкент : Фан, 1980. - 168 с.

42. Визгин, В.Г. Забытый мыслитель [Текст] / В.Г. Визгин // Вопросы философии. - 2011. - № 2. - С. 167-170.

43. Виндельбанд, В. Дух и история: Избранное [Текст] / В. Виндельбанд ; [пер. с нем. / сост. С.Я. Левит, И.В. Скворцов]. - М. : Юристь, 1995. - 687 с.

44. Востряков, JI.E. Культурная политика, концепции, понятия, модели / JI.E. Востряков // Институт культурной политики [Электронный ресурс]. -Электрон. дан. - Заглавие с экрана. - Режим доступа: http ://www.cpolicy .ru/analytics/80 .html

45. Гадамер, Х.-Г. Актуальность прекрасного : пер. с нем [Текст] / Х.-Г. Гадамер. - М. : Искусство, 1991. - 376 с. - (Серия "История эстетики в памятниках и документах").

46. Гадамер, Х.-Г. Истина и метод: основы философской герменевтики : пер. с нем. [Текст] / Х.-Г. Гадамер ; общ. ред. и вступ. статья Б.Н. Бессонова. -М. : Прогресс, 1988. - 704 с.

47. Гачев, Г.Д. Наука и национальные культуры: гуманитарный комментарий к естествознанию [Текст] / Г.Д. Гачев. - Ростов : Изд-во Ростовского ун-та, 2008. - 320 с.

48. Гер дер, И.Г. Идеи к философии истории человечества [Текст] / И.Г. Гердер ; пер. и примечания А.В. Михайлова. - М. : Изд-во Наука, 1977. - 705 с.

49. Герцен, А.И. Сочинения [Текст]: в 2-х т. / А.И. Герцен ; общ. ред. А.И. Володина, З.В. Смирновой; сост., авт. вступ. ст. и примеч. А.И. Володин. - М. : Мысль, 1985. - Т. 1 -592 с.

50. Глобализация и социальные институты [Текст] = Globalization and social institution: социологический подход / Р.Н. Абрамов и др. ; сост. и отв. ред. И.Ф. Девятко, В.Н. Фомина ; Рос. акад. наук, ин-т социологии. - М. : Наука, 2010.-334, [2] с.

51. Глобалистика : энциклопедия [Текст] / гл. ред. И.И. Мазур, А.Н. Чумаков. - М. : ОАО Изд-во Радуга, 2003. - 1328 с.

52. Горных, A.A. Бахтин и постструктуралистский поворот [Текст] / A.A. Горных // Диалог. Карнавал. Хронотоп. - 1997. - № 2. - С. 176-189.

53. Грановский, Т.Н. Лекции Т.Н. Грановского по истории позднего Средневековья [Текст] / Т.Н. Грановский; предисл., подгот. текста С.А. Асиновской; примеч. С.А. Асиновской и Л.А. Никитиной. - М. : Наука, 1971. -338, [2] с.

54. Григорьева, Г.В. Анализ музыкальных произведений. Рондо в музыке XX века [Текст] / Г.В. Григорьева. - М. : Музыка, 1995. - 93 с.

55. Григорьева, Т.П. Дао и Логос. Встреча культур [Текст] / Т.П. Григорьева. - М. : Наука, Гл. редакция восточной лит-ры, 1992. - 424 с.

56. Гусейнов, A.A. Диалог культур: возможности и пределы [Текст] / A.A. Гусейнов // Вопросы культурологии. - 2008. - № 9. - С. 6-10.

57. Гусейнов, A.A. О возможности глобального этоса [Текст] / A.A. Гусейнов // Диалог культур в глобализирующемся мире : сб. науч. тр. / отв. ред. B.C. Степин, A.A. Гуссейнов. - М. : Наука, 2005. - С. 170-186.

58. Гусейнов, A.A. Толерантность и диалог культур [Текст] / A.A. Гусейнов // Диалог культур и партнерство цивилизаций : IX Междунар. Лихачевские науч. чтения, 14-15 мая 2009 г. - СПб. : Изд-во СПбГУП, 2009. -С. 65-68.

59. Данилевский, Н.Я. Россия и Европа: взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому [Текст] / Н.Я. Данилевский ; сост. авт. вступ. ст. и коммент.: A.B. Репников ; Ин-т обществ, мысли. - М.: РОССПЭН, 2010. - 663 с.

60. Диалог: понимание сущности в культурно-историческом, общеметодологическом, риторическом и образовательном аспектах [Текст] // Диалог в образовательной деятельности : сб. по материалам проблемно-целевого семинара / авт.-разработчики Л.В. Горбач и С.А. Минеева. - Пермь : ЗУУНЦ, 1999.-С. 4-14.

61. Дильтей, В. Наброски к критике исторического разума [Текст] / В. Дильтей // Вопросы философии. - 1988. - № 4. - С. 135-152.

62. Дильтей, В. Описательная психология [Текст] / В. Дильтей ; пер. с немец. Е.Д. Зайцевой, под ред. Г.Н. Шпета. - 2-е изд. - СПб. : Алетейя, 1996. -160 с.

63. Дмитриев, A.B. Конфликтогенность миграции: глобальный аспект [Текст] / A.B. Дмитриев // Диалог культур в глобализирующемся мире : сб. науч. тр. / отв. ред. B.C. Степин, A.A. Гусейнов. - М. : Наука, 2005. - С. 389427.

64. Добренькое, Б.И. Вступительное слово: Болонский процесс - новая волна реконструкции [Текст] / Б.И. Добренькое // Глобализация и образование. Болонский процесс : Материалы круглого стола. - М. : Альфа-М., 2004. - Вып. 2.-С. 5-8.

65. Дубин, Б.В. Российские университеты (уроки прошлого и задачи на завтра) [Текст] / Б.В. Дубин // Общественные науки и современность. - 2007. -№ 1.-С. 17-25.

66. Дюркгейм, Э. О разделении общественного труда. Метод социологии [Текст] / Э. Дюркгейм ; изд. подгот. А.Б. Гофман, [примеч. В.В. Сапова]. -М. : Наука, 1991.-574 с.

67. Евразийство: ключевые идеи, ценности, политические приоритеты [Текст]: монография / A.B. Иванов, Ю.В. Попков, Е.А. Тюгашев [и др.] -Барнаул : Изд-во АГАУ, 2007. - 241, [1] с.

68. Еремин, С.Н. Наука в межкультурных взаимодействиях [Текст] / С.Н. Еремин // Гуманитарные науки Сибири. - 2000. - № 1. - С. 73-78.

69. Железнова, H.A. Глобализация: индийский ответ на мировой вызов [Текст] / H.A. Железнова // Вопросы философии. - 2009. - № 7. - С. 54-65.

70. Завадская, Е.В. Культура Востока в современном западном мире [Текст] / Е.В. Завадская. - М. : Наука, 1977. - 168 с.

71. Запесоцкий, A.C. Трансформация культуры: производство смыслов и управление информационными потоками [Текст] / A.C. Запесоцкий // Вопросы философии. - 2011. - № 5. - С. 166-171.

72. Захарченко, И.Н. Теоретические аспекты формирования культурной политики Франции в первые годы V Республики [Текст] / И.Н. Захарченко // Культурная политика. - № 4. - 2008. - С. 35-39.

73. Зиновьев, A.A. Глобальный человейник: Прогнозы, Перспективы, Предсказания [Текст] / A.A. Зиновьев. - М. : Эксмо/Алгоритм-книга, 2003. -448 с.

74. Игнатович, М.В. Границы культурной адаптации интертекстуальных включений при переводе художественной литературы (на примере романов Терри Пратчетта) [Текст] / М.В. Игнатович // Вестник МГУ. Серия 19, Лингвистика и межкультурная коммуникация. -2010.-№ 4.-С. 19-27.

75. Инговатова, А.Г. Запад-Восток: к феноменологии диалога (поиск методологических оснований) [Текст] / А.Г. Инговатова // Ползуновский альманах. - Барнаул : Изд-во АГТУ им. И.И. Ползунова. - 1999. - № 1. - С. 151-155.

76. Иноземцев, В.А. Вестернизация как глобализация или "глобализация" как вестернизация [Текст] / В.А. Иноземцев // Вопросы философии. - 2004. -№ 4. - С. 58-69.

77. Иноземцев, В.А. Глобализация - наивная мечта XX века [Текст] / В.А. Иноземцев // Человек. - 2003. - № 5. - С. 38-45.

78. История философии : Энциклопедия [Текст]. - Мн. : Интерпрессервис ; Книжный Дом. - 2002. - 1376 с. - (Мир энциклопедий).

79. Кавелин, К.Д. Наш умственный строй [Текст]: статьи по философии русской истории и культуры / К.Д. Кавелин; сост., вступ. ст. В.К. Кантора; подгот. текста и примеч. В.К. Кантора, O.E. Майоровой. - М. : Правда, 1989. -653, [1] с.

80. Каган, М.С. Глобализация культурных процессов: становление диалогического мышления [Текст] / М.С. Каган // Глобализация: синергетический подход : сб. науч. тр. / под общ. ред. В.К. Егорова. - М. : РАГС, 2002.-С. 373-385.

81. Каган, М.С. Проблема "Запад-Восток" в культурологии. Взаимодействие художественных культур [Текст] / М.С. Каган, Е.Г. Хилтухина. - М. : Наука. Изд. фирма "Восточная литература", 1994. - 160 с.

82. Карелова, Л.Б. Глобализация: японские интерпретации социокультурных процессов [Текст] / Л.Б. Карелова, C.B. Чугров // Вопросы философии. - 2009. - № 7. - С. 44-53.

83. Киреевский, И.В. Избранные статьи [Текст] / И.В. Киреевский; сост., вступ. ст. и коммент. В.А. Котельникова. -М.: Современник, 1984. - 381 [2] с.

84. Кириллова, Н.Б. Многообразие культур в глобальном медиапространстве [Текст] / Н.Б. Кириллова // Известия Уральского государственного университета. - 2006. - № 47. - С. 58-68.

85. Кондаков, И.В. Запад - Восток (парадигматика) [Текст] / И.В. Кондаков// Культурология. XX век. Энциклопедия. - СПб. : Университетская книга ; ООО "Алетейя", 1998. - Т. 1. - С. 211-214.

86. Конрад, Н.И. Запад и Восток : статьи [Текст] / Н.И. Конрад. - 2-е изд., исп. и доп. - М. : Наука, 1972. - 496 с.

87. Коршунов, A.M. Диалектика социального познания [Текст] / A.M. Коршунов, В.В. Мантатов. -М. : Политиздат., 1988. - 383 с.

88. Косенко, С. Актуальные аспекты современной политики Франции [Текст] / С. Косенко // Власть. - № 6. - 2007. - С. 82-85.

89. Кристева, Ю. Бахтин, слово, диалог и роман [Текст] / Ю. Кристева // М.М. Бахтин: pro et contra. Личность и творчество М.М. Бахтина в оценке русской и мировой гуманитарной мысли. - СПб. : РХГИ, 2001. Т. 1. - С. 212243.

90. Кряклина, Т.Ф. Диалог культур народов Сибири (этносоциологический аспект) : монография [Текст] / Т.Ф. Кряклина. - Барнаул : Изд-во Алтайской академии экономики и права, 2000. - 148 с.

91. Кузнецова, Е.Р. Болонская конвенция и проблемы гуманитарного образования [Текст] / Е.Р. Кузнецова // Гуманитарное образование в системе подготовки специалиста мирового уровня : сб. трудов Всерос. науч.-метод. конф. - Ч. 2. - Самара : СГАУ, 2007. - С. 66-69.

92. Кулиджанишвили, А.Э. Глобализация и национальные культуры [Текст] / А. Э. Кулиджанишвили // Человек: соотношение национального и общечеловеческого : сб. материалов междунар. симпозиума / под. ред. В.В. Парцвания. - СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2004. - С. 142-154.

93. Культурология. Энциклопедия [Текст]: в 2-х т. / главный редактор и автор проекта С .Я. Левит. - М.; РОССПЭН, 2007. - Т. 1 - 2007 - 1392 с.

94. Культурология. Энциклопедия [Текст]: в 2-х т. / главный редактор и автор проекта С.Я. Левит. - М. : РОССПЭН, 2007. - Т. 2 - 1184 с.

95. Кутырев, В.А. Культура и технология: борьба миров [Текст] / В.А. Кутырев. - М. : Прогресс-Традиция, 2001. - 239 с.

96. Леви-Стросс, К. Структурная антропология [Текст] / К. Леви-Стросс ; пер. с фр. В.В. Иванова. -М., 2001. - 512 с.

97. Лекторский, В.А. Личная и коллективная идентичность и диалог культур [Текст] / В.А. Лекторский // Вестник Библиотечной Ассамблеи Евразии. - 2009. - № 4. - С. 18-23.

98. Леонтьева, Е.И. Взаимопроникновение культур Запада и Востока в контексте формирования универсальной культуры [Текст] / Е.И. Леонтьева // Путь Востока. Межкультурная коммуникация. VI Конференция по проблемам философии, религии, культуры Востока 16-18 апреля 2003 г. - СПб., Санкт-Петербургское философское общество, 2003. - С. 182-185.

99. Леонтьева, Е.И. Типы взаимодействия культур в эпоху глобализации [Текст] / Е.И. Леонтьева // Studia Culture. Альманах кафедры философии культуры и культурологии и центра изучения культуры философ, факультета СПб гос. ун-та. - СПб.: Санкт- Петербургское философское общество, 2006. — Вып. 9. - Б.о.

100. Лотман, Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек — текст - семиосфера - история [Текст] / Ю.М. Лотман. - М. : Языки русской культуры, 1999. - 447 с.

101. Лотман, Ю.М. Избранные статьи [Текст]: В 3 т. / Ю.М. Лотман. -Таллин : Александра, 1992. . - Т. 1 : Статьи по семиотике и типологии культуры. - 479 с.

102. Лотман, Ю.М. Культура и взрыв [Текст] / Ю.М. Лотман. - М. : Гнозис : Прогресс, 1992. - 270, [1] е.: портр. (Семиотика).

103. Лотман, Ю.М. Об искусстве [Текст] / Ю.М. Лотман. - СПб. : Искусство -СПб, 2005.-С. 702.

104. Лысенко, В.Г. Познание чужого как способ самопознания: Запад, Индия, Россия [Текст] / В.Г. Лысенко // Вопросы философии. -2011.-№ 11.-С. 61-77.

105. Макбрайд, У. Глобализация и межкультурный диалог [Текст] / У. Макбрайт // Вопросы философии. - 2003. - № 1. - С. 80-87.

106. Маркарян, Э.С. Теория культуры и современная наука. Логико-методологический анализ [Текст] / Э.С. Маркарян. - М. : Мысль, 1983. - 284 с.

107. Массовая культура и массовое искусство. "За" и "против" [Текст] - М. : Изд-во Гуманитарий Академия гуманитарных исследований, 2003. - 512 с.

108. Межкультурная коммуникация и СМИ [Текст] : Материалы междунар. науч.-практ. конф. / редкол.: О.С. Саланина и др. - Барнаул : Изд-во АГУ, 2010.-221 с.

109. Межуев, В.M. Диалог как способ межкультурного общения в современном мире [Текст] / В.М. Межуев // Вопросы философии. - 2011. - № 9.-С. 65-73.

110. Микешина, Л. А. Новые образы познания и реальности [Текст] / JI.A. Микешина, М. Опенков. - М. : Росспэн, 1997. - 240 с.

111. Минеева, С.А. Риторика диалога: теоретические основания и модели [Текст] / С.А. Минеева. - Пермь : ЗУУНЦ, 2007. - 223 с.

112. Мировое искусство. (Иллюстрированная энциклопедия: Направления и течения от импрессионизма до наших дней) / Сост. И.Г. Мосин. - СПб. : ООО "СЗКЭО", 2008. - 192 е., ил.

113. Миронов, В.В. Современное коммуникационное пространство как фактор трансформации культуры и философии [Текст] / В.В. Миронов // Вопросы культурологии. - 2005. - № 8. - С. 28-34.

114. Миронов, В.В. Средства массовой коммуникации как зеркало поп-культуры [Текст] /В.В. Миронов // Язык средств массовой информации. - М. : Академический Проект ; Альма Матер, 2008. - С. 295-316.

115. Моль, А. Социодинамика культуры [Текст] : пер. с фр. / А. Моль ; вступ. ст., ред. и примеч. Б.В. Бирюкова [и др.]. - Изд. 3-е. - M. : URSS : Изд-воЖИ, 2008.-404, [1] с.

116. Монтескье, Ш. О Духе законов [Текст] / Ш. Монтескье ; сост., пер. и коммент. примеч. A.B. Матешук. - М. : Мысль, 1999. - 672 с. - [Из классического наследия].

117. Налчаджян, К.А. Этническое самосознание и его подструктуры на примере армянского этноса [Текст] / К. А. Налчаджян // Вопросы психологии. -2006.-№5.-С. 84-90.

118. Наука в условиях глобализации : сб. ст. [Текст] / под ред. А.Г. Аллахвердяна и др. - М. : Логос, 2009. - 518 с.

119. Новейший философский словарь [Текст]: 2-е изд., перераб. и дополн. -Мн. : Интерпрессервис; Книжный Дом, 2001. - 1280 с. - (Мир энциклопедий).

120. Новикова, JI.H. К методологии гуманитарного познания [Текст] / JI.H. Новикова // Бахтин как философ / под общ. ред. А. Гоготишвили, П.С. Гуревича. - М. : Наука, 1992. - С. 97-109.

121. Ноздренко, Е.А. Факторы культурно-исторического процесса в диалектике самоорганизации и внешнего воздействия на становление и генезис культуры [Текст] / Е.А. Ноздренко // Вестник Красноярского гос. унта. Сер. Гуманитарные науки. - Красноярск : изд-во КрасГУ. - 2006. - № 10. -С. 34-42.

122. Оганян, K.M. Методологические проблемы теории глобализации (Деконструктивизм и синергетический историзм) [Текст] / K.M. Оганян // Общественные науки и современность. - 2007. - № 2. - С. 150-155.

123. Огарев, Н.П. Избранные социально-политические и философские произведения [Текст]: в 2-х т. / Н.П. Огарев ; под общ. ред. М.Т. Иовчука и Н.Г. Тараканова. - М. : Госполитиздат, 1952. - Т. 1 - 864 с.

124. Панарин, A.C. Искушение глобализмом [Текст] / A.C. Панарин. - М. : Изд-во ЭКСМО - Пресс, 2002. - 416 с.

125. Панфилова, Т.В. Перспективы высшего образования в России [Текст] / Т.В. Панфилова, Г.К. Ашин // Общественные науки и современность. - 2006. -№6.-С. 50-59.

126. Перекатиева, Н.В. Типы адаптации буддизма в немецкой культуре [Текст] / Н.В. Перекатиева // Путь Востока. Традиции освобождения. Материалы III Молодежной науч. конф. по проблемам философии, религии, культуры Востока. Серия "Symposium". Выпуск 4. - СПб. : Санкт-Петербургское философское общество, 2000. - С. 55-63.

127. Питерсе, Я.Н. Глобализация и культура. Три парадигмы [Текст] / Я.Н. Питерсе // Этнос и политика: хрестоматия / авт.-сост. A.A. Празаускас. - М. : УРАО, 2000. - С. 326.

128. Померанц, Г. Диалог культурных миров [Текст] / Г. Померанц // Общественные науки и современность. - 1994. -№ 5. - С. 170-174.

129. Риккерт, Г. Науки о природе и науки о культуре [Текст] / Г. Риккерт ; пер. с нем., общ. ред. и предисл. А.Ф. Зотова - М. : Республика, 1998. - 413 с.

130. Римский клуб [Текст] / Сост. Д.М. Гвишиани, А.И. Колчин, Е.В. Нетесова, A.A. Сейтов. - М. : УРСС, 1997. - 384 с.

131. Рождественский, Ю.В. Теория риторики [Текст] / Ю.В. Рождественский. -М. : Добросвет, 1997. - 597 с.

132. Розенберг, О.О. Труды по буддизму [Текст] / О.О. Розенберг. - М. : Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. - 295 с.

133. Розенцвейг, К. Страх смерти и философское мировоззрение: [Фрагмент из книги: "Звезда спасения"] [Текст] / К. Розенцвейг // Философские науки. -1993. -№ 4-6. -Б.о.

134. Сабиров, В.Ш. Идея спасения в русской философии [Текст] / В.Ш. Сабиров, О.С. Соина. - СПб. : Изд-во Буланин, 2010. - 272 с.

135. Сабиров, В.Ш. Этика и нравственная жизнь человека философии [Текст] / В.Ш. Сабиров, О.С. Соина. - СПб.: Изд-во Буланин, 2010. - 478 с.

136. Савруцкая, Е.П. Феномен коммуникации в современном мире [Текст] / Е.П. Савруцкая // Актуальные проблемы теории коммуникации: сборник научных трудов. - СПб. : Изд-во СПбГПУ, 2004. - С. 75-85.

137. Сайд, Э.В. Ориентализм. Западные концепции Востока [Текст] / Э.В. Сайд ; пер. с англ. A.B. Говорунова. - СПб. : Русский Mipb, 2006. - 640 с.

138. Самарин, Ю.Ф. Православие и народность [Текст] / Ю. Ф. Самарин; сост., предисл. и коммент. Э.В. Захарова. - М.: Ин-т рус. цивилизации, 2008. -716, [1] с.

139. Самойлова, М.П. Проблема трансформации и адаптации античного наследия в социокультурной среде Руси (мистико-символическое направление) [Текст] / М.П.Самойлова // Вопросы культурологии. - 2011. - № 4.-С. 39-44.

140. Семилет, Т.А. Культурвитализм - концепция жизненных сил культуры: монография [Текст] / Т.А. Семилет. - Барнаул : Изд-во АГУ, 2004. - 143 с.

141. Сепир, Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии [Текст] / Э. Сепир ; пер. с англ., под ред. и с предисл. А.Е. Кибрика. - 2-е изд. - М. : Изд-во Прогресс, 2001. - 655 с. - ил. (Филологи мира).

142. Скворцов, JI.P. Диалог или столкновение цивилизаций? [Текст]/ JI.P. Скворцов // Глобализация. Конфликт или диалог цивилизаций? - М., 2002. - С. 240-245.

143. Следзевский, И.В. Диалог цивилизаций как смысловое поле мировой политики [Текст] / И.В. Следзевский // Общественные науки и современность. - 2011. -№ 2. - С. 141-156.

144. Словарь по межкультурной коммуникации: понятия и персоналии [Текст] / В.Г. Зинченко, В.Г. Зусман, З.И. Кирнозе и др. - М. : Флинта : Наука, 2010.-134, [1] с.

145. Соболева, М.Е. О возможности диалога между культурами [Текст] / М.Е. Соболева // Вопросы философии. - № 3. - 2009. - С. 147-157.

146. Соколов, К.Б. Особенности межкультурного взаимодействия в условиях глобализации культуры [Текст] / К.Б. Соколов // Соционика, психология и межличностные отношения: человек, коллектив, общество. — 2009. -№ 1.-С. 29-32.

147. Сорокин, П. Социальная и культурная динамика: Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений [Текст] / П. Сорокин ; пер. с англ., комментарии и статья В.В. Сапова. - СПб. : РХГИ, 2000. - 1056 е., ил.

148. Спивак, Г.Ч. Может ли угнетенный говорить? [Текст] / Г.Ч. Спивак // Введение в тендерные исследования : Хрестоматия. - Санкт-Петербург : Алетейя, 2001. - Ч. 2. - С. 649-670.

149. Среберни А. Глобализация и нация [Текст] / А. Среберни // Всемирный доклад по социальным наукам / П. Вагнер, Э. Валлерштейн, Де Браун и др. -2002.-С. 304-310.

150. Степанянц, М.Т. Восточные сценарии глобального мира [Текст] / М.Т. Степанянц // Вопросы философии. - 2009. - № 7. - С. 35-43.

151. Степанянц, М.Т. Поликультурность: глобальный и российский аспекты [Текст] / М.Т. Степанянц // Диалог культур в глобализирующемся мире / отв. ред. B.C. Степин, A.A. Гусейнов. - М. : Наука, 2005. - С. 241-293.

152. Степин, B.C. Типы цивилизационного развития [Текст] / B.C. Степин // Диалог культур в глобализирующемся мире / отв. ред. B.C. Степин, A.A. Гусейнов. - М. : Наука, 2005. - С. 5-18.

153. Степин, B.C. Этика межкультурного диалога [Текст] / B.C. Степин // Россия в глобализирующемся мире: мировоззренческие и социокультурные аспекты / отв. ред. B.C. Степин. - М. : Наука, 2007. - С. 119-126.

154. Судзуки, Д.Т. Очерки о дзен-буддизме [Текст] / Д.Т. Судзуки ; пер. с англ. C.JI. Бурмистрова ; под ред. Пахомова. - СПб. : Наука, 2002. - Ч. 1. - 470 с.

155. Сытых O.JI. Вероятное знание: Монография [Текст] / O.JI. Сытых; Алт. гос. ун-т. - Барнаул: Изд-во АГУ, 2000. - 249 с.

156. Сытых, O.JI. Диалог в системе гуманитарного образования [Текст] / O.JI. Сытых // Гуманитарное образование в системе подготовки специалистов широкого уровня. - Самара, 2007. - Ч. 2 - Б.о.

157. Сытых, O.JI. Развитие творческого потенциала личности. Диалогичность гуманитарного образования [Текст] / O.JI. Сытых // Гуманитарное образование в системе подготовки специалистов широкого уровня. - Самара, 2007. - Ч. 2. - Б.о.

158. Тетдоева, С.А. Петербург как пространство русско-итальянского диалога культур XVIII - первой половины XIX вв. [Текст] : автореф. дис. ...канд. культурологических наук / С.А. Тетдоева. - Санкт-Петербург, 2003. -22 с.

159. Тимко, Н.В. Достижение культурного понимания в переводе [Текст] / Н.В. Тимко // Вестник Воронежского гос. Ун-та. - 2009. - № 1. - С. 137-139.

160. Тойнби, А. Исследование истории [Текст] / А. Тойнби ; [пер. с англ. К .Я. Кожурина]. - М. : ACT Москва, 2010. - 1119 с.

161. Толстых, И.В. Будущее цивилизации в контексте диалога культур [Текст] / И.В. Толстых // Диалог культур в глобализирующемся мире / отв. ред. B.C. Степин, A.A. Гусейнов. - М. : Наука, 2005. - С. 151-169.

162. Торндайк, Э. Бихевиоризм. Принципы обучения, основанные на психологии. Психология как наука о поведении [Текст] / Э. Торндайк, Дж. Уотсон. - М. : ACT-ЛТД, 1998. - 704 с.

163. Уайт, Л. Антология исследований культуры [Текст] / Л. Уайт ; отв. ред. и сост. Л.А. Мостова. - СПб. : Унив. кн., 1997. - Т. 1. : Интерпретация культуры. - 734 с.

164. Уотс, А. Путь дзен [Текст] / А. Уотс ; пер. с англ. Ю. Михайлин ; ред. : И. Старьк. -К. : "Софья", Ltd., 1993. - 320 с.

165. Уткин, А.И. Глобализация: процесс и осмысление [Текст] / А.И. Уткин. -М. : Логос, 2001.-254 с.

166. Федотова, H.H. Кризис идентичности в условиях глобализации [Текст] / H.H. Федорова // Человек. - 2003. - № 6. - С. 50-59.

167. Фихте, И.Г. Сочинения [Текст]: в 2-х т. / Иоганн Готлиб Фихте ; сост. и примеч. В. Волжского. - СПб. : Мифрил, 1993 - Т.1 - 686, [1] с.

168. Франкл, В. Человек в поисках смысла [Текст] : сборник / В. Франкл ; перев. С англ. и нем.; общ. ред. Л.Я. Газмана, Д.А. Леонтьева; вступ. ст. Д.Я. Леонтьева. - М.: Прогресс, 1994. - 366 с.

169. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций [Текст] / С. Хантингтон ; пер. с англ. под общ. ред. К. Королева. - М. : ООО "Изд-во ACT", 2003. - 608 с.

170. Чаадаев, П.Я. Философические письма к даме [Текст] / П. Чаадаев. - М. : Захаров, 2000. - 158 с. - (Знаменитые книги).

171. Чичерин, Б.Н. Наука и религия [Текст] / Б.Н. Чичерин. - М.: Республика, 1999.-495 с.

172. Чурилов, И.И. Общение и коммуникация: чему учить в риторике диалога / И.И. Чурилов, A.C. Минеева // Лаборатория риторики и диалога культур [Электронный ресурс]. - Электрон, дан. - Заглавие с экрана. - Режим доступа: http: //lab-ritor.ucoz.ru/load/3-l-0-20

173. Чутчева, К.А. Интеграция культурных ценностей - актуальный вектор развития современной культуры [Текст] / К.А. Чутчева // Известия Алтайского Государственного Университета. - 2010. - № 2/1. - С. 210-212.

174. Шарыгин, И.Ф. Образование и глобализация: Российское образование в условиях глобализации [Текст] / И.Ф. Шарыгин // Новый мир. - 2004. - №10. -С. 110-125.

175. Шахназарова, Н.Г. Музыка Востока и музыка Запада: типы музыкального профессионализма [Текст] / Н.Г. Шахназарова. - М. : Сов. Композитор, 1983. - 153 с.

176. Шемякин, Я.Г. Дискурс взаимодействия и взаимодействие дискурсов: Россия - Латинская Америка - Запад [Текст] / Я.Г. Шемякин // Общественные науки и современность. - 2011. - № 3. - С. 79-96.

177. Шемякина, О.Д. Разрыв и преемственность в русской культурной традиции: опыт диалога [Текст] / О.Д. Шемякина // Общественные науки и современность. - 2011. - № 1. - С. 106-116

178. Шпенглер, О. Закат Европы: очерки морфологии истории [Текст] / О. Шпенглер ; пер. с нем. и примеч. И.И. Маханькова. - М. : ИНФРА-М, 1993. -Т. 2. : Всемирно-исторические перспективы. - 606 с.

179. Штомпка, П. Социология социальных изменений [Текст] / П. Штомпка ; под ред. В.А. Ядова ; пер. с англ. A.C. Дмитриева. - М. : Аспект Пресс, 1996. -416с.

180. Штомпка, П. Социология. Анализ современного общества [Текст] / П. Штомпка ; пер. с польск. С.М. Червонной. - М. : Логос, 2005. - 664. + 32 цв. вкл.

181. Энциклопедический словарь по культурологии [Текст] / под общей редакцией д-ра философ, наук, профессора A.A. Радугина. - М. : Центр. -1997.-477 с.

182. Эстетическая культура [Текст ] / отв. ред. И.А. Коников. - М. : ИФРАН, 1996.-201 с.

183. Яковец, Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций [Текст] / Ю.В. Яковец. - М. : Экономика, 2001. - 346 с.

184. Aschoff, V. Die Entwicklung der Technischen Hochschulen und Universitäten in Vergangenheit und Gegenwart [Text] / V. Aschoff // Aachen Hochschultagung 1966 im Revier. - Aachen, 1966. - P. 611-613.

185. Hanners, U. Notes on Global Ecumene [Text] / U. Hanners // Public Culture. - 1989. -№ l.-P. 65-75.

186. Popper, K. On culture clash [Text] / К. Popper // In Search of a Better World: Lectures and Essays from Thirty Years / K. Popper. - Routledge ; New edition, 1995. P. 201 - 216

187. Skinner, B.E. An interview with Mr. Behaviorist [Text] / B.E. Skinner // Psychology Today. - № 7 (5). - P. 20-25.