Литературно-теоретические вопросы поэзии и поэтики лирических жанров творчества Амир Хусрава Дехлави тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.03, кандидат наук Тагаймуродов, Рустам Хакимович

• Тагаймуродов, Рустам Хакимович
• кандидат наук
• 2015

Оглавление диссертации кандидат наук Тагаймуродов, Рустам Хакимович

Введение..................................................................................3-16

ГЛАВА 1. ЛИТЕРАТУРНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ПОЭЗИИ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ АМИРА ХУСРАВА ДЕХЛАВИ.. 17-146

1. Теоретические вопросы поэзии, и их сущность .........................17-27

2. Формирование и развитие литературной мысли до эпохи

Амир ХусраваДехлави и современное состояние ее изучения.........27-35

3. Литературные взгляды Амира Хусрава в предисловиях

к диванам..............................................................................35-146

3. 1. Предисловия к диванам, их цели и задачи.............................35-50

3.2. Соотношение поэзии и прозы в учении Амир Хусрава.............50-55

3.3. Сравнение поэзии с наукой.................................................55-60

3.4. Поэзия и музыкальное искусство..........................................61-66

3.5. Поэзия и духовно-социальное положение личности..................66-71

3.6. Духовное воздействие поэзии................................................72-75

3.7. Проблема метрики стиха......................................................75-80

3.8. Соотношение и сопоставление персидской и арабской поэзии....80-95 3. 9. Классификация, иерархические уровни поэзии и степень

мастерства в пей.....................................................................95-111

3. 10. Проблема наставничества и ученичества в поэзии...............111-129

3. 11. Литературно-критическое воззрения Амир Хусрава............129-146

ГЛАВА II. ВЗГЛЯДЫ АМИРА ХУСРАВА IIA ЛИТЕРАТУРУ И ЛИТЕРАТУРНУЮ КРИТИКУ В ПОЭЗИИ............................147-221

1. Литературные взгляды Амира Хусрава в поэмах «Пятерицы» («Хамса»).............................................................................147-189

2. Особенности литературных и критических взглядов Амира Хусрава в поэмах па местную тематику....................................189-210

3. Вопросы особенностей поэтического слова в кит'ах Амира

Хусрава...............................................................................210-221

Ь

ГЛАВА III. ПОЭТИКА ЛИРИЧЕСКИХ ЖАНРОВ ТВОРЧЕСТВА

АМИРА ХУСРАВА ДЕХЛЛВИ.............................................222-367

1. Виды лирической поэзии и их особенности.............................222-226

2. Литературные жанры лирической поэзии Амира Хусрава.........226-367

2.1. Тематические и формальные особенности касыды...............226-243

2. 2. Поэтика лирических поэм (месневи)...................................243-281

2. 3. Традиции и новаторство Амира Хусрава в жанре газели........281-296

2.4. Поэтические особенности кит'а Амир Хусрава....................296-310

2. 5. Особенности формы и содержание рубай Амир Хусрава........310-333

2. 6. Тардже'банд и таркиббапд в традициях жанра.......................334-367

ЗАКЛЮЧЕНИЕ..................................................................368-381

БИБЛИОГРАФИЯ..............................................................382-406

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Литературно-теоретические вопросы поэзии и поэтики лирических жанров творчества Амир Хусрава Дехлави»

Введение

Актуальность темы. Лмир Хусрав Дехлави является выдающимся персоязычным поэтом Индии ХШ-Х1У веков, который сыграл огромную роль в развитии поэзии своей эпохи. Он прославился изящным стилем, тонким взлетом мысли, простотой языка, новаторством в использовании средств художественного изображения. Мелодичность, плавность, использование приемлемой метрики, которые придают его стихотворениям соразмерную крепкую логическую связь, свидетельствуют об обширном образовании поэта в области истории культуры, арабской и таджикской литературы, а также учение ислама и практической философии.

Сведения источников и исследования ученых подтверждают, что Лмир Хусрав был великим мастером большинства поэтических жанров своего времени. По изяществу языка и тонкости выражения чувств и мысли, его поэзия является шедевром своего времени. Он был основателем традиции составления нитерицы - пять поэм («Хамса») в литературе па фарси, сочинял стихи на языке урду, составил пять диванов, написав к ним сцепленные бейты, внес неоценимый вклад в теорию поэзии и прозы, ввёл новшества в жанровую форму мустазада и рубай, мастерски видоизменил форму муаммо (загадка в стихах), в своей эпохе не имел себе равных в музыкальной науке, создал несколько музыкальных инструментов и сочинял музыку, был зачинателем особого стиля в поэмах (меспеви). Поэтому всестороннее исследование его литературно-поэтических воззрений, жапрово-стилистических и поэтических особенностей его лирических произведений способствует раскрытию своеобразия пе только его творчества, но и во многом всей средневековой персидско-таджикской поэзии.

Лмир Хусрав Дехлави является одним из теоретиков поэзии и прозы средневековой литературы, а также продолжателем эволюционного обновления и развития основных жанров персидско-таджикской

поэзии. Вопросы теории прозы в основном изложены в его трактатах «Чудесный трактат» («Расаил ал-э'джаз») или «Чудо Хусрава» («Э'джази Хусрави»), исследование которого частично осуществлено в работе X. Шарипова «Теоретические вопросы прозы в персидско-таджикских памятниках классического периода» [201; 207J и докторской диссертации Мисбохиддипа Нарзикула «Трактат Амир Хусрава Дехлави «Чудо Хусрава» («Э'джази Хусрави») и традиции эпистолярного жанра в истории персидско-таджикской литературы (XXIV вв.)» [95]. Касательно проблемы воззрений Амира Хусрава Дехлави, существует ряд весьма ценных статей (хотя и недостаточных для полного освещения проблемы), принадлежащих Д. JI. Тагирджанову, М. Бакаеву, автору данной диссертационной работы, а также другим исследователям. Вопросы поэтики и художественно-стилистически х особенностей жанров поэзии Амир Хусрава рассмотрены во многих работах исследователей, которые будут упомянуты и рассмотрены в диссертации. Таким образом, актуальность и научная необходимость постановки и решение проблем теории поэзии и поэтики лирических жанров продиктована как оригинальностью поставленных вопросов, так и необходимостью их изучения, исходя из важной роли, которую они сыграли в истории персидско-таджикской литературы.

Степень изученности темы. В литературно-исторических источниках представлено немало важных сведений о жизни, творчестве и различных гранях деятельности Амир Хусрава, часть из которых будет вкратце рассмотрена в некоторых главах данной диссертации.

Различные стороны творчества Амир Хусрава подвергнуты исследованию зарубежными и отечественными учёными М. Бакаев [131; 133; 134; 136], Е.Э. Бертельс [74; 75; 76], III. Пу'мапи [268; 269], П. Хонлари [220], Г. Этте [213], С. Нафиси [270], М. Махджуб [261], И .С. Брагинский [77], Э. Браун [216], Д. Сабур [243], 3. Сафа [244; 245; 246], Е.

4

Саттуп [279], Г. Алиев [48], Р. Хадизаде [198], Л. Афсахзод [128; 129; 130], Т. Мухаррамов [49], X. Шарипов [204; 207], Т. Зехпи [142], Л. Махмадаминов [150], М. Муллаахмедов [154], X. Мирзозаде [152], Б. Мусаев [92], М.Л. Рейснер [99; 100; 101], Я. Ринка [98], С. Шамисо [236; 241], 1370; М. Нарзикул [164; 165; 166; 167; 168; 169], Р. Тагаймуродов [189; 190], С. Яздани [211]. Сведения из данных источников были использованы нами в ходе исследования.

Несмотря па ценность и особую значимость исследований учёных -хусравоведов, они не охватывают все стороны творчества Амир Хусрава, т.е. некоторые аспекты творчества этого поэта, в ире/^елах поля распространения таджикско-персидского языка и вне его, до настоящего времени не удостоены внимания литературоведов.

В связи с этим стоит напомнить, что история литературно-теоретической и эстетической мысли, эволюция, развитие и совершенствование средневековой персидско-таджикской литературы, а также взгляды литераторов и литературоведов о поэзии, поэтике и мастерстве поэтов исследованы отечественными и зарубежными учёными. Несмотря на то, что завершенные исследования охватывают только определённые периоды истории литературы, они обладают высокой ценностью. К ним в частности, относятся статьи известного русского востоковеда Е.Э. Бертельса [72, 19 - 25; 73, 143 - 153; 75, 394 -431], статьи таджикских учёных-исследователей II. Сайфиева [177], А. Сатторова [180; 181; 182;], III. Хусейнзаде [200], М. Бакаева [131; 133; 134; 135], X. Шарипова [203], А. Афсахзода [127], Ю. Бабаева [137], Р. Хадизаде [199], С. Вахидова [140] и др.

В последнее время изучение и исследование средневековой литературно-теоретической мысли всё больше привлекает внимание отечественных и зарубежных учёных, в результате чего появились ценные исследования, охватившие различные стороны литературно-теоретической мысли в персидско-таджикской классической

5

литературе. В частности в современном литературоведении ученые Р. Хадизаде [199], Т. Зехни [142; 143], М. Бакаев [135; 136], X. Шарипов [201; 202; 203], Л. Сатторов [102; 103; 182; 183; 184], Р. Мусульмапкулов [93; 94; 157; 158; 160; 161; 263], И. Чалиссва [116], С. Вахидов [80; 140;], Ю. Бабаев [138; 139], М. Шарифов [119], У. Таиров [191; 192; 193; 194; 195 196], Б. Максудов [148; 149], Д. Абдусатторов [124], М. Нарзикул [95; 162; 164; 165; 166; 167; 168; 169], Б. Шарифов [120; 210] и др. издали достаточно большое количество книг, написали диссертации, монографии, опубликовали немало статей о литературно-теоретической мысли в средневековой персидско-таджикской литературе.

К тому же отечественные и зарубежные учёные, занимающиеся изучением истории персидско-таджикской литературы и её литературной пауки, уделяли особое внимание и проблемам литературно- теоретической и эстетической мысли её выдающихся представителей (3. Сафа [244; 245; 246], М. Бахар [218], 3. Му'тамап [265; 266], С. Нафиси [270], Д. Зарринкуб [229; 230; 231; 232], X. Фаршедвард [250], Дж. Хумаи [273; 274], М. Каёпуш [259], Дж. Самапи [233], X. Хатпби [222], X. Катиби [255], М. Раджаи [225], Р. Барахани [215], С. Шамисо [235; 236; 237; 240; 241; 242], Ш. Кадкани [256; 257; 258],1385; С. Салджуки [234], Д. Орзу [212], В. Муджир [260], Шибли Ну'маии [268; 269], Э. Браун [216], Г. Этте [213], Я. Ринка [98; 227], Д. Дрберри [275], Д. Мирзоев [151], X. Мирзозаде [1524 153],1987; Р. Хадизаде [198] и др.).

В то же время, стоит отметить, что относительно литературной мысли и поэтики лирических жанров Амир Хусрава, за исключением некоторых заметок и отдельных статей, развёрнутое исследование не проводилось.

В Таджикистане к числу первых исследователей жизни и творчества Хусрава, следует отнести покойного М. Бакаева. Этот учёный, наряду с исследованием различных сторон жизни и творчества Дмир Хусрава Дехлави, свои суждения о его литературно-теоретической мысли

6

выразил в статье, под названием «Поэзия и поэт с точки зрения Амир Хусрава» в 1972 году [135, 114-123]. Однако данная статья не охватывает все аспекты литературной теории Хусрава. Исключением являются

исследования таджикских литературоведов Худой Шарипова и М.

»

Нарзикула. В них подробно излагается точка зрения Амир Хусрава о теории прозы.

Один из исследователей истории персидско-таджикской литературной теории Абдунаби Сатторзаде во второй главе своей диссертации «Взгляды литераторов на поэзию», проявляя внимание суждениям литераторов относительно поэзии и роли поэта, подчеркивает их огромный вклад в развитие литературоведческой науки и персидско-таджикской литературной и эстетической мысли. Указанный исследователь, наравне с другими поэтами, упомянув о литературно-эстетической мысли Амир Хусрава, считает важным и ценным полноценное и всестороннее изучение и исследование литературно-эстетической мысли поэта [185, 89].

Как было указано выше, литературно-теоретическая мысль Амир Хусрава, особенно его теория прозы в полном объёме впервые было подвергнуто исследованию профессором X. Шариповым. Основной акцепт исследования учёного направлен на анализ и рассмотрение содержания и структуры трактата Амир Хусрава «Чудо Хусрава» («Э'джази Хусрави»), который включает в себя в основном проблемы теории прозы персидско-таджикской литературы [207].

М. Нарзикул в своей работе «Таджикско-персидское литературоведение в XII1-XIV вв.» исследует развитие и эволюцию большинства литературных жанров, литературоведческих сочинений, суть художественного творчества и т.п. в контексте конкретного исторического периода, т.е. XIII-XIVbb. [162]. В упомянутой работе автор вкратце останавливается на вопросах литературно-эстетических воззрений Амир Хусрава, а в другой работе - «Чудо Хусрава» (Э'джази

Хусрави) и его место в истории персидско-таджикской литературной мысли» [168] отмечает, что этот трактат, при жизни Амир Хусрава, не имеет аналогов в истории персидско-таджикской литературно-теоретической мысли, особенно в вопросах теории прозы, эпистолярного жапра, определении стилей, приёмов, начинаний, мастерства творения поэтических образов.

Таджикский литературовед У. Таиров, исследуя рубан Амир Хусрава, выявляет особенности поэтических воззрений автора в трактате «Чудо Хусрава» («Э'джази Хусрави») [196, 62-85]. Автор данных строк, в своей работе о метрике газелей Амир Хусрава, раскрывает его художественные открытия и начинания в метрике персидско-таджикской поэзии [189]. Работа иранского ученого Муса Дуруди «Исследование жизни и творчества Амир Хусрава Дехлави» охватывает биографию и некоторые особенности его творчества, а также содержание и структуру «Чудесного трактата» («Расаил ал-э'джаз») и других прозаических произведений Хусрава. Что касается исследования литературно-теоретической мысли и поэтических особенностей лирических жанров, замечания автора носят общий характер [224]. Иранский учёный Мухаммадхусайп Тасбехи свою работу посвятил исследованию «Фарси Пакистана и проблемы пакистановедения» [219]. Во втором томе этой книги две статьи посвящены Амир Хусраву. В одной из них речь идёт о языковых приемах в творчестве Хусрава, а в другой - о метрике стихов этого поэта. В Индии Шибли Ну'мапи свою работу посвятил биографии и отдельным сторонам творчества Амир Хусрава [268]. Высоко оценивая литературно-теоретическую мысль Амир Хусрава в предисловиях к диванам, трактату «Чудо Хусрава» («Э'джази Хусрави») и других произведений поэта, автор вкратце анализирует некоторые образцы творчества поэта. Исходя из сказанного, можно подытожить, что вопросы теории поэзии и поэтики, а также поэтики лирических жанров

8

его творчества до сих пор не стали предметом специального научного анализа. Поставленные задачи в нашей работе как специфические воззрения Амир Хусрава о поэтическом решаются нашим исследованием. В свете литературоведческих воззрений автора поэтические особенности лирических и малых жанров его творчества, исследование их поэтики приобретают особую значимость. Решение этих двух вопросов впервые осуществляется в пашей работе и завершенная работа, в связи с этим, является повой до сих пор неразработанной проблемой.

Учение Амир Хусрава опирается на историю литературно-теоретических воззрений, возникших одновременно с появлением литературы на языке фарси. Совершенствовались они в практике развития и распространения литературы, в самом творческом процессе и продолжения лучших традиции. Они больше всего выражались самими творцами литературы, то есть поэтами и писателями. В этом процессе установились два направления литературной мысли: философское, па основе учений древних греков, Аристотеля и восточных перипатетиков. Второе направление - филологическое, которое из основ общей филологии трансформировалось в так называемую нормативную поэтику с риторической направленностью. К первому направлению относятся такие мыслители, как Фараби (874 -950), Ибн Сина (980-1037), Ибн Рушд (Аверроэс) (1126-1198), Ходжа Насираддин Туси (1201-1272). Ко второму - Ибн Му'таз, Радуйапи, Ватват, Низами Арузи, Шамс-и Кайс Рази, Мухаммад Лвфи и многие другие.

Основными проблемами, рассматриваемыми в теории поэзии Амир Хусрава, являются процесс создания поэтического произведения, что автором связывается с божьим даром, который достигается усердным приобретением знаний, интеллектуальных усилий, диалектически связанных между собой. Амир Хусрав излагает свои взгляды через свой

9

опыт, изучение социально-политического положения поэта в обществе, что заметно отличает его от предшественников, главным образом, опиравшихся на учения философов и общую филологию па арабском языке, называемую «адаб».

Объектом исследования послужили рукописи произведений, Амир Хусрава, хранящиеся в рукописных фондах библиотек и доступные автору, а также литографические и современные издания его произведений, опубликованные в Таджикистане, Иране, Афганистане, Пакистане, Индии, республиках бывшего Советского Союза. Источниками исследования также служили все памятники поэзии на фарси до эпохи Амир Хусрава, частично арабские, а также работы по философии, поэтики и риторики данного периода в целом.

Предметом исследования являются проблемы теории поэзии и литературной критики в произведениях Амир Хусрава и поэтики лирических жанров в его творчестве. При рассмотрении основных вопросов автор исходит из общих положений современного литературоведениях и средневековых учений по общей филологии, логических и философских постулатов понимания поэзии и учения 11 о р м ативн о й 11 о эти к и.

Цели и задачи исследования. Амир Хусрав в своих многочисленных произведениях уделял большое внимание вопросам теории литературы, высказывая свои соображения о познании и литературном творчестве, литературной критике и другим вопросам, касающимся данной проблематики. Его взгляды во многом отличаются от его предшественников и являются оригинальными в истории литературно-теоретической мысли персидско-таджикской литературы. Особенности поэзии Амир Хусрав рассматривает с социальной, культурной и исторической позиции своего времени. В то время, когда предшественники преимущественно занимались пересказом работ с арабского языка, а в теоретических положениях опирались на арабские

10

источники. Его видение данной проблемы, в целом, ново и свежо, и, по некоторым аспектам, отличается от мыслей его предшественников. Изучение, составление, исследование, подробное и развёрнутое рассмотрение теоретической мысли, поэтики лирических жанров творчества Амир Хусрава, которые составляют основную цель нашего исследования, несомненно, отвечают интересам современного литературоведения.

Стоит отметить, что, прежде чем оцепить литературно-теоретическую мысль Амир Хусрава, и оценить оригинальность его теоретических взглядов, в данной диссертации вкратце будут освещены основные аспекты истории персидско-таджикской литературной мысли и теоретические вопросы.

С целью объективного и полноценного решения исследуемых нами проблем, теоретическая мысль и поэтика лирических жанров творчества Амир Хусрава впервые подвергнуты научному исследованию с литературных позиций и норм современного литературоведения. С учетом требований предмета исследования и достижения цели были поставлены следующие задачи:

- рассмотрение лексического и терминологического значения понятий литературной теории, сущности, воздействия теории на процессы художественного творчества и состояние его изучения и исследования в литературоведении;

- определение и установление истории развития литературно-теоретической мысли до эпохи Амир Хусрава и современного состояния его исследования в литературоведении на основании сведений источников и фундаментальных исследований;

- краткое рассмотрение взглядов литературоведов, философов и литераторов о поэзии и поэтическом мастерстве в Х-ХШ вв.;

- анализ и рассмотрение литературно-теоретической мысли Амир Хусрава в предисловиях к диванам, определение искомых целей и задач

И

Хусрава от написания подробных введений к диванам и их важной роли в определении личности поэта, поэтического характера и художественного творчества;

- анализ и оценка взглядов Амир Хусрава о ценности поэтического слова, сравнения им поэзии с другими художественными искусствами, в частности с прозой, музыкой, а также наукой, богатством, о воздействии стиха, о проблеме метрики, о сравнении арабской поэзии с персидско-таджикской и других особенностей;

- изучение и исследование, и на этой основе, выявление теоретической мысли Амир Хусрава о классификации и иерархических уровнях стиха и степени мастерства в ней, проблеме ученичества и наставничества в поэзии и о поэтической критике;

- исследование, анализ и рассмотрение литературно-теоретических воззрений Амир Хусрава о поэзии, и её особенности в поэмах «Хамса» («Пятерицы»);

- определение и выявление специфики поэтического слова и искусства красноречия в меспеви Амир Хусрава па местную тематику;

- выявление и оценка темы стиха и слова, литературной критики и других элементов, относящихся к ритмичному слову в кит'ах Амир Хусрава;

- на основе сведений литературных и исторических источников, взглядов средневековых персидско-таджикских теоретиков литературы, фундаментальных исследований современных отечественных и зарубежных литературоведов и востоковедов, определение поэтики лирических жанров в творчестве Амир Хусрава;

- исследование и рассмотрение структурных особенностей, формы и содержания, в том числе метрики, размера, рифмы, редифа, особенности стихосложения, внутренних закономерностей, т.е. состояние духа, поведения, точки зрения, интонации изложения, цели, темы, обращения и т.п. в таких жанрах, как касыда, лирических

12

месневи, газели, кит'а, рубай, тарже'бапд и таркиббапд, смысловое поле которых сравнительно ограничено и для выражения внезапно возникшего и скоротечного поэтического состояния являются приемлемыми формами, которыми пользовался Амир Хусрав;

- анализ, исследование и оценка соблюдения норм, традиций литературы прошлого Лмир Хусравом, а также изменения и открытия поэта в смысле, содержании и форме некоторых жанров, воздействии его творческого опыта на литераторов и последующих теоретиков литературы;

- рассмотрение, по мере возможностей, лирической поэзии Лмир Хусрава с точки зрения смысла и содержания, стиля изложения, метрики, использования художественных и смысловых приёмов и т.п.

Несомненно, достоверное и научное решение данных проблем, если с одной стороны, создаёт благоприятное условие относительно точного восприятия теоретического мировоззрения Лмир Хусрава, с другой стороны, способствует правильному познанию идейного содержания и поэтической структуры его лирической поэзии.

Источники исследовании. Исследование преимущественно, проведено на основе первоисточников, рукописей произведений Лмир Хусрава, хранящихся в библиотеке ЛН Республики Таджикистан, в том числе рукописи дивана «Середина жизни» («Васат ал-хайат») - под номером 106; рукописи дивана «Совершенная зрелость» («Гуррат ал-камал») - под номером 537; рукописный экземпляр дивана «Вершина зрелости» («Нихаят ал-камал») - под номером 763; рукопись «Касаид» Лмир Хусрава - под номером 323; рукописный экземпляр «Пятерицы» («Хамса») Лмир Хусрава - под номером 817; рукописный экземпляр «Поэмы» («Маснавиёт») Лмир Хусрава - иод номером 748; «ЛуолииУммон», именуемый «Драгоценности Хусрава» («Джавахири Хусрави») - литографическое издание - Ллигарх 1336; «Чудо Хусрава» («Э'джази Хусрави») 1-2 т.-Лакхпав, 1872; 3 - 5 т. - Лакхиав 1876;

13

«Чудесный трактат» («Расаил ал-э'джаз»), известный как «Э'джази Хусрави». - Душанбе, 2013, и различные рукописи и литографические издания, современные издания диванов Амир Хусрава. Кроме того было использовано большое количество филологических, исторических, философских, эстетических трактатов, диванов поэтов, словарей, справочников, каталогов и др.

Теоретические и методологические основы исследовании. При комплексном решении задач, заявленных в диссертации, мы опирались па способы и методы сравнительно-исторического литературоведения, типологическое изучения жанров, жанровых структур литературоведения, литературных материалов, использование нормативной поэтики, 'текстологических норм и метода системного анализа. В диссертации использованы научные достижения отечественных и зарубежных учёных, в том числе исследования и публикации Е.Э. Бертельса, В.Е. Хализева, О.И. Федотова, Г.Л. Абрамовича, В.М. Жирмунского, M.J1. Рейснера, H.IO. Чалисевой, И.С. Брагинского, Э. Брауна, Р. Уэллска, Шибли Ну'мапи, П. Хонлари, Б. Фурузопфара, 3. Му'тамапа, Дж. Хумап, М. Фарзода, Т. Вахидийапа, Д. Зарринкуба, Ш. Кадкапи, С. Шамисо, А. Мирзоева, А. Афсахзода, М. Бакаева, Р. Хадизаде, Р. Мусульманийана, X. Шарипова, У. Таирова, А. Сатторзадс, А. Абдусаттора, М. Нарзикула и некоторых других.

Научная новизна. Научная новизна диссертации состоит в том, что впервые подвергается анализу и оценке литературно-теоретическая мысль и поэтика лирических жанров творчества Амир Хусрава. Впервые в обширном виде в данной диссертации рассматривается и оценивается точка зрения Амир Хусрава о поэзии и искусстве красноречия, личности поэта, источнике создания художественного произведения, сравнении поэтического слова с другими видами искусства, воздействии слова па дух и сердце человека, классификации уровней стиха и о степени мастерства в нём, проблеме наставничества и

14

ученичества в поэзии, творческих закономерностях, литературной критике и гл. в предисловиях к диванам, в «Пятерице» («Хамса»), в поэмах, сочиненных на местную тему и в кит'ах поэта. Другую часть диссертации составляет всестороннее рассмотрение поэтики лирических жанров творчества Амир Хусрава, малоизученные учеными, в то же время имеющей большую научную ценность.

Практическая ценность диссертации. Достигнутые результаты исследования и научные материалы данной диссертации имеют большое теоретическое и практическое значение, которые могут способствовать дальнейшему исследованию проблем истории и теории литературы, исследованию литературных родов и жанров, жанровой структуры видов персидско-таджикской поэзии, поэтики и т.п. К тому же, материалы диссертации можно использовать при составлении учебников, научных диссертаций и монографий, учебных и научных рекомендаций, чтении лекций по теории литературы, спецкурсов на филологических факультетах вузов и педагогических колледжей республики.

Апробации работы. Диссертация была подвергнута обсуждению на расширенном заседании кафедры таджикской литературы Кургап-Тюбинского государственного университета им. Носира Хусрава от 21 февраля 2014 г. (протокол №2) и на кафедре истории таджикской литературы Таджикского национального университета от 8 апреля 2014 г. (протокол № 17). По теме диссертации изданы три монографии, опубликовано более 20 статей в научных журналах и сборниках.

Автор неоднократно выступал с результатами своих исследований с докладами на международных (Душанбе 11-12 апреля 2013 г.) и республиканских научных конференциях (Курган-Тюбе 25-26 ноября 2010 г.; Курган-Тюбе 29-30 июня 2011 г.; Курган-Тюбе 9 ноября 2012 г.), а также на конференциях профессорско-преподавательского состава

Курган-Тюбинского государственного университета им. Носира Хусрава (2006-2014 гг.).

Структура диссертации. Диссертация состои т из введения, трёх глав, заключения и списка использованной литературы.

ГЛАВА 1

ЛИТЕРАТУРНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ПОЭЗИИ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ АМИРА ХУСРЛВЛ ДЕХЛЛВИ

1. Теоретические вопросы поэзии и их сущность

Теория постижения поэзии или литературного слова как области или части человеческого познания и в качестве сформированной системы, имеет специфические свойства. Поэтому се можно назвать познавательным явлением. Исследование сути, методов, направлений, истории, эволюции совершенствования литературной теории показало, что она является необходимой частью истории эстетики. Восприятие и объективное познание литературного произведения, его толкование, анализ и оценка связаны с ощущением и вкусом, талантом и умением, разумом и знанием. Иначе говоря, разум и чувство - это два инструмента, которые создают благоприятные условия для достойной человеческой жизни, для познания художественного произведения и других его видах деятельности. Если цель каждого существа - это достижение полного совершенства, то эти инструменты являются средствами для достижения этих целей. Лица, занимающиеся художественным творчеством и его восприятием и презентацией, несомненно, будут пользоваться этими двумя инструментами. В связи с этим, разум и чувство должны быть вместе, находиться в одной упряжке, гак как в отдельности они теряют свою значимость.

Теоретики и критики литературного произведения -- это лица, обладающие эстетическим вкусом и широко пользующиеся чувством и разумом. Эстетический вкус, в целом, справедливо делить на две части: одна - это эмоции и впечатления от литературного произведения, другая - познание и восприятие его достоинств и недостатков. Естественно, люди не равны талантом восприятия и ощущения. Природный талант, и индивидуальные способности, которые

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Тагаймуродов, Рустам Хакимович, 2015 год

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Буало, Н. Б - Депрео. Поэтическое искусство. В кн. Хрестоматия по теории литературы/ Н. Б. Буало . - М. : Просвещение, 1982. С. 96-100.

2. Гегель, Ф.Г.В. Эстетика: в 4 т. / Ф.Г.В. Гегель. - М. : Мысль, 1962. - 2 т. - 328 с.

3. Гегель Ф.Г.В. Эстетика: в 4 т. / Ф.Г.В. Гегель. - М. : Мысль, 1971. -3 т. - 624 с.

4. Кашифи Камал-ад-Дин Хусайн Во'из. Бадан' ал-афкар фи санаи ал-аш'ар (Новые мысли о поэтическом искусстве) / Хусайн Во'из Кашифи [изд. текста, предисловие, примичапия и указатели Р. Мусульмапкулова]. - М. : Наука, 1977. -222 с.

5. Платой. Соч. в 4 т. / Платон. - М. : Мысль, 1971. -3 т. - С. 174-176.

б) на таджикском языке

6. Лнварй. Девой / Лпварй; [тах,ияи нашр бо тасхех ва тавзс^оти Р.Хрдизода]. - Душанбе: Ирфон, 1971. - 216 с.

7. Афлотун. Ч,умхур / Афлотун; [тахияи С. Вавдоб]. - Душанбе: Китобхонаи «Садои Шарк,», 2011. - 296 с.

8. Балхй Шавдд. Дар китоби Лпгьори хамасропи Рудакй I Шахиди Балхй; [та^ияи матн ва лугату тавзехот аз Худой Шарифов ва Абдушукур Абдуса тторов]. - Душанбе: Адиб, 2007. - 480 с.

9. Ватвот Рашиду;1дин. Муитахаби Тарчумон-ул-балога ва Х,адоик,-ус-сехр / Рашидуддиии Ватво!-; [тахияи матн, мукаддима ва тавзех,оти Худой Шарифов]. - Душанбе: Дониш, 1987. - 144 с.

10. Дехлавй Амир Хусрав. Осори мунтахаб: дар 4 дилд / Амир Хусрави Дехлавй. - Душанбе: Ирфои, 1971. - дилди якум. - 492 с.

11. Дехлавй Амир Хусрав. Осори мунтахаб: дар 4 дилд / Амир Хусрави Дехлавй. - Душанбе: Ирфоп, 1972. - дилди дуюм. - 444 с.

12. Дехлавй Амир Хусрав. Осори мунтахаб: дар 4 дилд / Амир Хусрави Дехлавй. - Душанбе: Ирфоп, 1973. - дилди ссюм. - 392 с.

13. Дехлавй Амир Хусрав. Осори мунтахаб: дар 4 дилд / Амир Хусрави Дехлавй. - Душанбе: Ирфои, 1975. - дилди чорум. 894 с.

14. Дехлавй Амир Хусрав. Рубоиёти нсшавароп / Амир Хусрави Дехлавй; [ пешгуфгор ва тахияи М. Нарзикул] // Адаб. - 2003. - № 6. - С. 37-40.

15. Дехлавй Амир Хусрав. Расоил-ул-эъдоз маъруф ба Эъцози хусрави. Матии илмй- интикодй бар асоси чахор иусха / Амир Хусрави Дехлавй; [мукаддима, тасхехи матп, тавзехот ва шархн луготу таркиботи М. Нарзикул]. - Душанбе: Apr- крафт, 2013. - 464 с.

16. Ибпи Рушд. Китоби шеър. Дар китоби Фанни шеър / Ибни Рушд; [гапзим, таехсх ва тавзехоти Ш. Х,усейпзода ва X. Шарифов]. -Душанбе: Ирфоп, 1985. - 192 с.

17. Ибпи Сино. Аз китоби мантики Шифо. Дар китоби Фанни шеър / Ибни Сино; [тапзим, таехсх ва тавзехоти III. Х,уссйнзода, X. Шарифов]. - Душанбе: Ирфоп, 1985. - 192 с.

18. Кайковус Упсурулмаолй. Крбуспома / Упсурулмаолии Кайковус; [ба чоп тайёркупанда М. Муллоахмадов]. - Душанбе: Маориф, 1979.-220 с.

19. Куръопи карим [асл ва матпи тардумаи тодикй]. - Душанбе: Ирфоп, 2007. -616 с.

20. Низомии Арузии Самаркдпдй. Чахор макола / Низомии Арузии Самаркандй; [мурагтиб, муаллифони сарсухап ва

хозиркупапдагопи чоп X. Шарифов, У. Тоиров]. - Душанбе: Ирфон, 1986. - 160 с.

21. Родуёнй. Муптахаби Тарчумон-ул-балога ва Х,адоик-ус-се?ф / Мухаммадумари Роиёпй; [тахияи матн, мукаддима ва тавзехоти X. Шарифов]. - Душанбе: Дониш, 1987. - 144 с.

22. Розй Шамси К^айс. Ал- муъчам / Шамси К^айси Розй; [муаллифи сарсухапу тавзехот ва хозиркупапдаи чоп У. Тоиров]. - Душанбе: Адиб, 1991.-464 с.

23. Ромпурй Мухаммад Гиёсуддип. Риёс-ул-лугот: дар 3 чилд / Мухаммад Гиёсуддипи Ромпурй. - Душанбе: Адиб, 1988. - чилди 2.

- 416с.

24. Рудакй Абуабдуллох. Ашъор / Абуабдуллохи Рудакй. - Душанбе: Адиб, 2007.-416 с.

25. Табаров С. Лугати руей- точикии исгилохоти адабиётшииоей / С. Табаров. - Душанбе: Маориф, 1980. - 52 с.

26. Туей Насируддин. Меъёр-ул-ашъор / Насиру;1дини Туей; [тах,ияи У. Тоиров ва дигарои]. - Душанбе: Ориёпо, 1992. - 144 с.

27. Форобй Абупаср. Рисола дар бораи коиупхои санъати шсърй. Дар китоби Фаиии шеър / Абупасри Форобй; [танзим, тасхех, ва тавзехоти Ш. Х,уссйнзода ва X. Шарифов]. - Душанбе: Ирфон, 1985.

- 192 с.

28. Х,усайнй Атоуллох,. Бадоеь-ус-саноеъ / Атоуллох, Махмуди Х,усайнй; [Бо сарсухан, тавзехот ва тахрири Р. Мусулмонкулов]. -Душанбе: Ирфон, 1974. - 221 с.

28а. Шах,иди Балхй. Дар китоби Ашъори хамасропи Рудакй / Шахиди Балхй; [тахияи матп ва лугату тавзехот Худой Шарифов ва Абдушукур Абдусатгоров]. - Душанбе: Адиб, 2007. - 480 с.

29. Ч,омй Абдуррахмон. Осор: дар 8 чилд / Абдуррахмони Ч,омй [х,озиркуиандаи чоп А. Афса^зод]. - Душанбе: Адиб, 1989. - Ч,илди 7. - 542 с.

в) на персидском языке

,о^382 - .1^- .1337 ^^ с!)!^

^Л-а! .['_СЗ-' ^ **Г-'"^* '_°"] !^яЛь (2)2 J с .31

.и-220 - .1378'^

1 и лI ^а\ -ч J ^Ил^. Л1тг. и ^л^^ха * ^лИ ¡мп! с ^Цд^А 32

.561-^ ^^ ^ I и! *1. п'ч^о С1)jTbj.nl . Лд-ч л

-7863..8 - . 13816^ : С^л^ / ¿я^ 4 ^^ .33

7864.

.1303'^^ - / J^Л* <^-34

Ь] / (_)лу -(_5сЗ^ш ^ (.35

.о- 495 - .1386 ^ ^ :¿1 - ^Ьс.

.о3 672 - .1386 - .[-Я^-Ч^

J > ^п] 'и-ч д ^1с- / .^Ьал-Л ^^^ I .37

.сь3 128 -. 1341 'и'^ж^ - сг^О^

.о- 120-

.а- 1085 -.1351

.106 ^ и

.537 J 1зЬг^

.763 ^J 15

^ÍTS j ^>Alfl&jjZi tCliLiJûl t(jbj CLiДM ^ Л'K tjJJjjViiiü j^joii. .43

.323 ^j ¡Jjjfr*?.

^î-тЧ djl_jxa J ^g-jgil 1 ídlUjjl '(jbj CLl jUi nil AjLLjIjS (j" .Clsbjjlo j j.jA .44

.748 fáj ¡jjj^.

^ 1-Ts dii^xo j ^joiliiia^j ÍCIJIAJJII dijj'i'i » ,iM AJIAJIIS ¡j" ■ иЛ .4 > и^Ч .45

.8 1 7 ¿L> -.¿JUX^jtvIJ

-1 .o- .1336 '¿— .сз^01 -Í-^JJ^ ^ ¿M .íSjkb^ jj.46

.17

.O-625 -.1343 'ùbjU

— .[<—SjJ (»ïaj J ^JslSjjl (JjILoj J^juii Jj-al / j J.j (jjjjji jláO .48

.1961 'jS^

.dl j ^r . ,-п L] ^jiib^ JJ'"^ JJ-ol / ^A^J .lSJ^1-1 JJ......49

296 - .1976 'jj^í.

i jj^juii. / (ji n's \1 (jXûJ A -Ñ i il 1 (jjjUsui .(jí^jJ-i JJ I ч \ .50

.(J^a 929 - . 1 380 'ûl5o Itjlj^J - .[ó^JJ A-ûJ-iLs Ь 4 (jj^ll tjbil .су3 .36 - . 1365 'O^JJ^ jv - / A-eliii] .^l ^Jc. , J .51

.425

470 - .1318 t^SLiü _ jlj ¿«Л / .^jLJl .¿y^íl ^pi^ui .52

.1879 - .2 -. jj^ ^ /^uilluuís

1 657 - . 1 389 'cltí3" dlIjLÍójl _ .^^iüjji Дла-а / j^jlujIÍ Cllbjjl . a ( ^^ÍíjjI .54

j ¿jibijSo] .^li. 5 j' ^jM l—liaá / üj¿ ^ .(jjpJl ujiaí ( .55

.o^ 1500 -. 1320-1318 'lAj^3 - .[jj^ba ix^ лл^ ^I^oj

- ^r j-s »bj -.^.Ljijla tltí-1^^ j j■ ^ ' / (_)j)\-iia3V^ .(Ití-1^^ J ) ■ t ^^jujjia .56

.u-3 606 - .1326 j^l -.ù'j^

^. j dii] cliujl^i j t-^'q-sU j ЛЛ^Лал LJJ -.(^Ijà j» ^-i'ijjl / ¿jLn^-iJI . JJI t jâ .57

.j-3 182 -. 1361 'j'jj :¿i'j^3 - .[jj^"1 ^»LojaI j

.433-403

.0^370- АЗП^м

.3

/ ¿^ЛЗ ^ДЦЗЛлл-Й i ^ .61

.си3 1012 - . 1 379 '-О^ ^Ь^ИЛ ¡¿I _ .[еэ^а^а

о\ ¿¡ЛС. ^uJJla J .¿3 1" и' . ^ ' ¿У2- ¿^Л^-аА .62

. О^ 478 - .1374 - <■. •А-а] ^(ЛлД ак^аЗ!

. 1 335 - V] / ЧгМ*^ .63

.о- 873 -

II. Общая литература а) на русском языке

64. Абдуманпопов, Л. 1973- О некоторых особенностях касыды Малек-

ош-шоара Бахара в период 1906-1911гг. / А. Абдуманпопов // Литература и время. - 1973.- С. 121-136.

65. Авсрспцсв, С. Историческая подвижность категории жанра: оный / С. Авсренцсв // Историческая поэтика: Итоги и перспективы изучение - М. 1986. - С. 104-116.

66. Акимушкин, О.Ф. Комминтарий па искусственную касыду Кивали

Мутарризи / О.Ф. Акимушкин // Краткие сообщения института пародов Азии . - 1965. - №69. - С. 5-21.

67. Акимушкин, О.Ф. К вопросу о традиции жанра искусственной касыды в персидской поэзии Ирана / О.Ф. Акимушкин: Сборник стат. - М. : Наука, 1971.-С. 158-168.

68. Афсахзод, Л. Лирика Абд-ар-Рахмана Джами. Проблемы текста и поэтики / А. Афсахдод. - М. : Наука, 1988. - 376 с.

69. Бахтин, М. Вопросы литературы и эстетики / М. Бахтин.- М. : Художественная литература, 1975. - 498 с.

70. Белинский, В. Г. Разделение поэзии па роды и виды / В. Г. Белинский. Собрание сочинений: в 9 т. - М. : Худож. лит., 1978. - 3 т. - 648 с.

71. Бсртельс, Е.Э. Персидская касыда в Иране и её связи с развитием изоброзительпого искусства / Е.Э. Бсртельс // Иранское искусство и архиологии. - Москва- Ленинград, 1939. - С. 26-30.

72. Бертельс, Е.Э. Поэтика Низами. В книг. Низами Ганджеви // Материалы научной конфренции посвященной жизни и творчество поэта (3-6 июня 1947г.) / Е.Э. Бсртельс. - Баку, 1947. - С 19-25.

73. Бертельс, Е.Э. Носири Хусрау и его взгляды на поэзию / Е.Э. Бертельс // Известия АН Тадж. ССР, вып. 4. - 1953. - С. 143-153.

74. Бертельс, Е.Э. История персидско- таджикской литературы / Е.Э. Бсртельс. Избрапыс труды: в 5 т. - М. : Восточ. лит., 1960. - 1 т. -556 с.

75. Бсртельс, Е.Э. Низами о художественном творчестве / Е.Э. Бертельс. Избранные труды: в 5 т // Низами и Фузули, ИВЛ. - М. : Изд. вост. лит. , 1962. - С. 394-431.

76. Бертельс, Е.Э. Навои и Джами / Е.Э. Бертельс. - М. : Наука, 1965. -498 с.

77. Брагинский, И.С. О возникновении газели в персидско-таджикской литературе. Из истории таджикской и персидской литературы / И.С. Брагинский. - М. : Наука, 1972. - 524 с.

78. Брагинский, И.С. От Авесты до Айии / И.С. Брагинский. - Душанбе: Ирфон, 1981. -256 с.

79. Гюго, В. Предисловие к «Кромвелю». - В кн. Введение в литературоведение. Хрестоматия / В. Гюго. - М. : Высшая школа, 1979.-С. 275-276.

80. Вахидов, С. Жизнь и творческое наследие Мухамма/щ. Луфи / С. Вахидов. - Душанбе: Дониш, 1989. - 166 с.

81. Додыхудоева, Л.Р. Поэтический язык как средство проповеди: концепция «Благого Слова» в творчестве Насира Хусрава / Л.Р. Додыхудоева, М.Л. Рейспср. - М. : Наталис, 2007. - 384 с.

82. Жирмунский, В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика / В.М. Жирмунский. - Ленинград: Наука, 1977. - 404 с.

83. Жирмунский, В.М. К вопросу о стиховом ритме. Историко-филологические исследования / В.М. Жирмунский. - М. : Наука, 1974.-231 с.

84. Жирмунский, В.М. Теория стиха / В.М. Жирмунский. - Ленинград: Наука, 1975. - 372 с.

85. Зарииов, З.С. Жапр рубай в персидско-таджикской литературе XIII века: дис. ... канд. филиол. паук: 10.01.03 / Зарииов З.С. -Душанбе, 1990. - 191с.

86. Казакова, У. Идейно художественной особенности газели Салмона

Соваджи: авто реф. дис. ... канд. филол. паук: 10.01.03 / Казакова Умриписо - Душанбе, 1992. - 24 с.

87. Кахарова, Н. Саади и его роль в развитии газели: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.03 / Кахарова Назира. - Душанбе, 1971. -21 с.

88. Крочс, Б. Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. Теория / Б. Кроче. [перевод с 4-го истальяпского издания В. Яковепко] . - М. : М. и С. Сабашниковых, 1920. - Часть 1. - 171 с.

89. Лессинг, Г. Э. Лаокоон, или о границах живописи и поэзии. В ки. Хрестоматия по теории литературы / Г. Э. Лессинг. - М. : Просвещение, 1982.-С. 115-121.

90. Лотман, Ю.М. Анализ поэтического текста. Структура стиха / Ю.М.

Лотман. - Ленинград: Просвещение, 1972. - 271 с.

91. Межелайтис, Э. Поэзия в мспящемся мира / Э. Межелайтис // Литературная газета. - 1967. - №1. - С. 3.

92. Мусаев, Б.М. Текстологическое исследование газелей «Тухфат-ас-сигар» Амир Хосрава Дехлави: авторсф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.03 / Мусаев Б.М. - Ташкент, 1969. - 23 с.

93. Мусульманкулов, Р. Атауллах-и Махмуди Хусайпи и вопросы таджикско- персидской классической поэтики: дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.08 / Мусульманкулов Р. - Душанбе, 1980.

94. Мусульманкулов, Р. Персидско-таджикская классическая поэтика (X-XVbb) / Р. Мусульманкулов. - М. : Паука, 1989. - 240 с.

95. Парзикул, М. Трактат Амир Хусрава Дихлави «Э'джази хусрави» («Чудо

Хусрава») и традиции эпистолярного жанра в истории персидско-таджикской литературы (x-xiv вв.): авторсф. дис. ... док. филол. паук: 10.01.03 / Мисбохиддини Парзикул. - Душанбе, 2009. - 55 с.

96. Низомов, М. Вопросы поэтики газелей Фарид ад-дипа Аттора. авторсф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.08 / Низомов Мухриддип . -Душанбе, 2002. 23 с.

97. Поспелов, Г.П. Лирика среди литературных родов / Г.Н. Поспелов. -

М. : Наука, 1976. -276 с. 97а. Пригарина, II.И. Поэтика творчества Мухаммада Икбала / II.И.

Пригарина. М. : Паука, 1978. -231 с. 97б. Пригарина, Н.И. Индийский стиль и его место в персидской литературе / Н.И. Пригарина. - М. : Восточная литература, 1999. -328 с.

98. Ринка, Я. История персидской и таджикской литературы / Я. Рипка:

[предисловия И.С. Брагинский]. - М. : Прогресс, 1970. - 440 с.

99. Рейспер, M.JI. Эволюция классической газели на фарси (X-XIV века)

/ M.JI. Рейспер. - М. : Наука, 1989. - 225с.

100. Рейспер, М.Л. Персидская лироэническая поэзия Х-начала XIII века. Генезис и эволюция классической касыды / М.Л. Рейспер. - М. : Наталис, 2006. - 424с.

101. Рейспер, M.JI. Образ поэзии в поэзии: литературная рефлексия в персидской классике X-XIV вв. (касыда и маспави) / М.Л. Рейспер, Н.Ю. Чалисева // Поэтологические памятники востока образ, стиль, жанр. - М. : Восточная литература РАН, 2010. - С. 153-242.

102. Сатторов, Л. Аристотель и таджикская литературная мысль (IX-ХУвв). - дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.03/ Сатторов Абдуиаби. -Душанбе, 1985.

103. Сатторзода, А. Аристотель и таджикско-псрсидская литературная мысль (IX- XVbb.) / А. Сатторзода. - Душанбе: Адиб, 2002,- 260 с.

104. Тилавов, Б. Поэтика таджикских народных пословиц и поговорок / Б. Тилавов. - Душанбе: Допиш, 1967. - 123 с.

105. Теория литературы. - Ульяновск: Ул. ГТУ, 2007. - 103 с.

106. Тимофеев, Л.И. Основы теории литературы / Л.И. Тимофеев.-М. : Просвещение, 1976. - 448 с.

107. Томашевский, Б.В. Теория литературы. Поэтика / Б.В. Томашевский. - М. : Паука Аспект пресс, 2001. - 334 с.

108. Уэллск, Р. Теория литературы / Р. Уэллек, О. Уоррен. - М. : Прогресс, 1978. - 328 с.

109. Федотов, О.И. Основы теории литературы: в 2-х частях. Часть 1. / Литературное творчество и литературное произведение / О.И. Федотов. - М. : Гуманитарный издательский центр Владос, 2003. -272 с.

110. Федотов, О.И. Основы теории литературы: в 2-х частях. Часть 2. / Стихосложение и литературный процесс / О.И. Федотов. - М. : Гуманитарный издательский центр Владос, 2003. - 240 с.

111. Филыптинский, И.М. История арабской литературы / И.М. Филылтинский . - М. : Наука, 1985. - 528 с.

112. Фрсйдснбсрг, О.М. Поэтика сюжета и жанров / О.М. Фрсйденбсрг; [подготовка текста и общие редакция И.С. Брагинский]. - М.: Лабиринт, 1977. - 448 с.

113. Хамросв, М.К. Основы тюркского стихосложения / М.К. Хамроев. - Алма -Ата: АН Каз. ССР, 1963. - С. 142-143.

114. Хализсв, В.Е. Теория литературы / В.Е. Хализсв. - М.: Высшая школа, 1999.-240 с.

115. Ходизода, Р. Коротко о газели. Газели. (Избранные газели классиков таджикско-персидской поэзии) / Р. Ходизода. - Душанбе: Допиш, 1968. - С. 3-18.

116. Чалисева, II.IO. Рашид ад-Дин Ватват и его трактат «Сады волшебства в тонкостях поэзии» / II.Ю. Чалисева. - М. : Наука, 1985.- 324 с.

117. Чернец, JI.B. Литературные жанры (проблемы типологии и поэтики) / Л.В. Чернец. - М.: Издательство Московского университета, 1982. - 194 с.

118. Ченышевский, II.Г. Очерки гоголовского периода русской литературы. Собрание сочинений: в 5-ти т. / Н.Г. Чснышсвский. -М.: Правда, 1974. 3 т. - С. 302 - 315.

119. Шарифов, М. Шамс Кайс Розй и его литературно критические взгляды: автореф. дис. ... каид. филол. паук: 10.01.03 / Шарифов Махмадёр. - Душанбе, 1985. - 24 с.

120. Шарифов, Б. Литературно критические взгляды Хакаии: автореф. дис. ... канд. филол. паук: / 10.01.03/ Шарифов Боймурод. -Душанбе, 1996. -23 с.

121. Щспилова, Л.В. Введение в литературоведение / Л.В. Щепилова. -М.: Учпедгиз, 1956. - 319 с.

122. Шидфар, Б.Я. Образная система арабской классической литературы (VI-XII вв) / Б.Я. Шидфар. - М. : Наука, 1974. - 252 с.

б) на таджикском языке

123. Абдуллоев, А. Тахдввули касида / А. Абдуллосв// Ада б ист ва санъат. - 1991, №34 (715) 22 август. С. 6.

124. Абдусатторов, А. Асрори шеъри маргуб: мачмуи ма^олах,о / А. Абдусатторов. - Душанбе: Адиб, 2004. - 112 с.

125. Айнй, К. Кдсида дар осори Рудакй: дар мачмуаи Дируз ва имруз / К. Айнй. - Душанбе: Ирфоп, 1989. - 288 с.

126. Алимардопов , А. Тархрезии газал дар замони оли Сомой: дар китоби Сомониён ва эхёи тамаддуни форей-точикй / А. Алимардопов. - Душанбе: Пайванд, 1998. - С. 432-455.

127. Афсахзод, А. Низомии Арузий дар бораи шоирй / А. Афсахзод // Маориф ва маданият. 1973 - 15 январ.

128. Афсахзо/i, А. Амир Хусрав памирад х,еч, гох,е / А. Афсах,зод // Мактаби совета. 1975. - №9. - С. 32-36.

129. Афсах,зод, А. Ч,омй- шоири газалсаро / А. Афсах,зод. - Душанбе: Маориф, 1989. -256 с.

130. Афсахзод, А. Робитахои эцодии Ч,омй бо Хусрав дар газалсарой: дар китоби Ч,омй ва робитахои адабй / А. Афсах,зод. - Душанбе: Допиш, 1989. - китоби аввал. - С. 94-113.

131. Бакоев, М. Достопи «Дувалропй ва Хизрхон»- и Хусрави Дсхлавй / М.Бакоев // Шарки сурх. - 1957. - №5. - С. 84-97; №6. - С. 98-112.

132. Бакоев, М. Рудакй ва китъасарой: дар мамуаи Рудакй ва замони у / М. Бакосв. - Сталипобод: Нашр. давл. точик, 1958. - С. 47-52.

133. Бакосв, М. Чрмй на Хусрав: дар китоби Лбдурахдюни Ч,омй / М. Бакоев. - Душанбе: Ирфоп, 1965. - С. 137-148.

134. Бакоев, М. Навой ва Хусрави Дехдавй / М. Бакоев // Садом Шарк. - 1966. -№12. - С. 133-140.

135. Бакоев, М. Шеъру шоирй аз назари Амир Хусрав / М.Бакоев // Садои Шарк. 1972. - №2. - С. 114-123.

136. Бакоев, М. Хдёт ва эдодиёти Хусрави Дехдавй / М. Бакоев. -Душанбе: Допиш, 1975. - 282 с.

137. Бобосв, Ю. Назаре ба илми адабиётшиносии тодик: дар мадмуаи Чанд мулохизахои адабй / Ю. Бобоев. - Душанбе: Ирфон, 1973. - С. 3-7.

138. Бобоев, Ю. Вази ва сохти шеъри тодикй: дар китоби Мукдддимаи адабиётшиноей / Ю. Бобоев. - Душанбе: Ирфоп, 1974.

139. Бобоев, Ю. Назарияи адабиёт // Мукаддимаи адабиётшиноей / Ю. Бобоев. - Душанбе: Ирфон, 1987. - К^исми 1. - 320 с.

140. Вохддов, С. Назаре ба афкори адабии Мухдммад Двфй: дар мадмуаи Образ ва махорати бадей / С. Вох,идов. - Душанбе: Допиш, 1980.-С. 39-47.

141. Давропов, С. Сохти шеъри тодикй / С. Давронов. - Душанбе: Ирфоп, 1976.-25 с.

142. Зедий, Т. Хусрав ва забоии тодикй: дар китоби Чанд сухапи судмапд/Т. Зехий. - Душанбе: Ирфоп, 1984. - С. 22-28.

143. Зехдш, Т. Саиъати сухаи / Т.Зехпй. - 7^yпIaпбe: Маориф, 1992. - 304 с.

144. Икромов, И. Абулфаради Рунй ва баъзс масъалах,ои сабки ирокй дар таърихи адабиёти форсу тодик / И. Икромов. - Душанбе: Ирфон, 1991. - 126 с.

145. Икромов, И. Макоми Дпварй дар таърих ва ипкишофи жанри касида / И. Икромов. - Душанбе: Ирфон, 1992. - 224 с.

146. Имроиов, С. Ибпи Ямипи Фарюмади / С. Имроиов. - Душанбе: Ирфоп, 1966.

147. Каримов, У. Муруре бар тахаввули газали форсии тодикй дар садахои XII-XIII ва аввали карни XIX / У. Каримов. - Душанбе: Хумо, 2011. - 164 с.

148. Максудов, Б. Рузгор ва осори Камоли Хучаидй / Б. Максудов. -Душанбе: Ирфоп, 1994. - 163 с.

149. Максудов, Б. Фахруддини Ирокй ва макоми у дар таърихи адабиёти форей-точикй: рисола барои дарёфти дарачаи илмии док. илми филология: 10.01.03 / Максудов Бадриддин. - Душанбе, 2007. -425 с.

150. Махмадамииов, Д. Доииш талабу бузургй омуз / А. Махмадамипов // Точикистони советй. - 1975. - 13 сентябр.

151. Мирзоев, А. Рудакй ва инкишофи газал дар аерхои X-XV: дар китоби Сездах макола / А. Мирзоев. Душанбе: Ирфон, 1977. - 288 с.

152. Мирзозода, X. Таърихи адабисги точик / X. Мирзозода. -Душанбе: Маориф, 1989. - Китоби 2. - 398 с.

153. Мирзозода, X. Таърихи адабиёти точик / X. Мирзозода. -Душанбе: Маориф, 1987. - Китоби 1. - 420 с.

154. Муллоахмадов, М. Сухапвари мумтоз / М. Муллоахмадов // Комсомоли Точикистон. - 1975. - 14 сентябр.

155. Муллоахмадов, М. Бузург доштаии инсони комил / М. Муллоахмадов // Маориф ва мадаиият. - 1975. 11 сентябр.

156. Муллоахмадов, М. Фаррухии Систопй / М. Муллоахмадов. -Душанбе: Допиш, 1988. - 143 с.

157. Мусулмонкулов, Р. Асрори сухап / Р. Мусулмопкулов. - Душанбе: Ирфон, 1980. - 151 с.

158. Мусулмонкулов, Р. Насируддини Туей ва пазарияи шсър / Р. Мусулмопкулов // Садои Шарк. - 1982. - №7. - С. 121-126.

159. Мусулмонкулов, Р. Тардеъбапд, // ЭСТ. Ч,.7. - Душанбе, 1987. -С.262-263.

160. Мусулмонкулов, Р. Назарняи дипехо ва жаирхои адабй / Р. Мусулмонкулов. - Душанбе: Маориф, 1987. - 88 с.

161. Мусулмониён, Р. Назарняи адабиёт / Р. Мусулмониён. - Душанбе: Маориф, 1990. - 336 с.

162. Нарзикул, М. Адабиётшипосии форсии тодикй дар аерхои XIII-XIV / М. Нарзикул. - Душанбе: Адиб, 1998. - 112 с.

163. Нарзикул, М. Баррасии равшпхои сабкшиносии шеъри форси / М. Нарзикул // Кайхони фархднгй. - 1379 (августи соли 2000). - №166.

164. Нарзикул, М. Луолии Уммон / М. Нарзикул // Адаб. - 2003. - №6. -С. 37-40.

165. Нарзикул, М. «Шахрошуби»-и Амир Хусрави Дсхлавй: [маводи конфронси илмй-назариявии хайати нрофессоропу устодопи ДДМТ] / М. Нарзикул. - Душанбе: Диловар, 2003. - С. 224-225.

166. Нарзикул, М. Сох г ва таркиби «Нисоби бадосъ-ул-адоиб»-и Амир Хусрав: дар китоби Чдвонон ва дахоии андеша / М. Нарзикул. -Душанбе, 2005. - Пашри 7. - С. 348-350.

167. Нарзикул, М. Мухтассоти сохтории «Эьдози хусравй» ва ибтикороти Амир Хусрави Дсхлавй: дар китоби Чдвонон ва дах,они андеша / М. Нарзикул. - Душанбе, 2006. - Нашри 8. - С. 431438.

168. Нарзикул, М. «Эьдози хусравй» ва макоми он дар таърихи афкори адабии форсии тодикй / М. Нарзикул. - Душанбе: Сино, 2009. - 176 с.

169. Нарзикул, М. Таърих ва пазарияи помапигорй (аз кадим то замоии Амир Хусрави Дсхлавй) / М. Нарзикул. - Душанбе: Сино, 2009. -140 с.

170. Насриддинов, А. Фарханги мушкилоти адабиёт / А. Насриддипов. -Худанд, 1992. - 114 с.

171. Нсъматзода, Т. Шахрошуб / Т. Нсъматзода, // ЭСТ. Ч,. 8. -Душанбе, 1988. - С. 121-122.

172. Ннзомов, М. Масъалахои поэтикаи газалиёти Фариду/шипи Аттор: рнсола барон дарёфти дарачан илмии ном. илми филология: 10.01.08 / Низомов Мухриддин Зайииддинович. - Душанбе, 2002. -208 с.

173. Отахонова, X. Тахаввули жанри достоп дар пазми муосири точик / X. Отахонова. - Душанбе: Допиш, 1983. - 263 с.

174. Рахмопов, III. Тахаввули вохидхои лирики / Ш. Рахмопов. -Душанбе: Адиб, 1988. - 143 с.

175. Рахмонов, III. Сухапе чанд аз лирикаи форей-точикй / Ш. Рахмопов. - Душанбе: Шарки озод, 1999. - 136 с.

176. Рахмонов, Ш. Тахаввули вохидхо ва созмоии жанрхои лирики дар пазми форсу точик / Ш. Рахмонов. - Душанбе: Пайвапд, 2010. - 310 с.

177. Сайфиев, I I. Ч,омй дар бораи шеъру шоирй / Н. Сайфиев // Маориф ва маданият. - 1962. - 11 август.

178. Самадов, Т. Апварй ва газалиёти у / Т. Самадов. - Душанбе: Допиш, 1988. - 164 с.

179. Сатторов, А. Ч,омй дар бораи шеъру шоирй / А. Сатторов // Комсомоли Точикистон. - 1964. - 29 апрел.

180. Сатторов, А. Абдурахмопи Ч,омй оид ба мавксъ ва роли шеър дар хаёг/ А.Сатторов // Маориф ва маданият. - 1964. - 14 май.

181. Сатторов, А. Абдурахмопи Ч,омй дар бораи мазмуи ва шакли бадей / А. Сатторов // Садои Шарк. 1964. - № 5.

182. Сатторов, А. Сахифае аз таърихи пакд / А. Сатторов // Садои Шарк. - 1968. - № 9. -. С. 135-150.

183. Сатторов, А. Аз таърихи афкори адабй ва эстетикии форсу точик (аерхои Х-ХУ): рисолаи номз. илм. филология: 10.01.03 / Сатторов Абдунабй. - Душанбе, 1972. - 168 с.

397

184. Сатторов, Л. Пукгаи пайванд / Л. Сатторов. - Душанбе: Ирфоп, 1982. -238 с.

185. Сатторзода, Л. Таърихчаи назариёти адабии форсим тодикй / Л. Сатторзода. - Душанбе: Адиб, 2001. - 144 с.

186. Солех,ов, М. Апдсша ва маърифати адабй / М. Солехов. - Душанбе, 2001.-49 с.

187. Солехов, М. Омузиши аруз ва таълими он / М. Солехов. - Душанбе: Илм ва адаб, 2005. - 110 с.

188. Тагоймуродов, Р. Абуабдуллохи Рудакй ва жапри рубой / Р. Тагоймуродов // Масъалахои равопшипосй ва омузгорй. 2009. - № 1.-С. 58-65.

189. Тагоймуродов, Р. Амир Хусрави Дехлавй ва такмили авзопи газал / Р. Тагоймуродов. - Душанбе: Истеъдод, 2010. - 208 с.

190. Тагоймуродов, Р. Пазари Амир Хусрав ба шеър ва хунари суханварй / Р. Тагоймуродов. - Кургонтсппа: Матбаа, 2012. - 212 с.

191. Тоиров, У. Замипах,ои пайдоиши касидаи тодик / У. Тоиров // Мадмуаи филологи (мак;олахои аспирантх,ои факулгети филологияи тодик ва Шарк). - Душанбе: УДТ, 1971. - С. 14-23.

192. Тоиров, У. Кдсида дар адабиёти классикии форс-годик ( асри IX нимаи авали асри XI): рисолаи помз. илми филология: 10.01.03 / Тоиров Урватулло. - Душанбе, 1990. - 194 с.

193. Тоиров, У. Фархапги истилохоти арузи Адам / У. Тоиров. -Душанбе: Маориф, 1991. - 560 с.

194. Тоиров, У. К^омуси кофия ва арузи шсьри Адам / У. Тоиров, С. Саидалй. - Душанбе: Ирфон, 1994. - Ч,илди 1. - 512 с.

195. Тоиров, У. Офгобс дар миёни сояе: иборат аз ду китоб / У. Тоиров. - Душанбе: Адиб, 1999. - Китоби 1. - 163 е.- Китоби 2.-135 с.

196. Тоиров, У. Мупгахаб-ул-аруз, Рисолаи рубой, «Эьдози Хусрави» / У. Тоиров. - Душанбе: Х,умо, 2007. - 87 с.

197. Хдкимов, Л. Аз газал то шсьри озод / Х^кимов А. // Садои Шарк. -1975. -№ 12. - С. 27-36.

198. Хрдизода, Р. Адабиёги форсу точик дар асархои ХП-Х1У / Р. Хрдизода. - Душанбе: Дошли, 1976. - 345 с.

199. Хрдизода, Р. Сино ва илми адаб / Хддизода Р. // Садои Шарк. -1979.-№ 9.-С. 104-114.

200. Хусейнзода, Ш. Шеър ва шоирй аз пуктаи назари Ч^омй / Ш. Х,уссйизода // Садои Шарк. - 1965. - № 1.

201. Шарифов, X. Ташаккули афкори адабии точик дар аерхои Х-Х1: дис. ... номз. илми филол: 10.01.03 / Шарииов Худой. - Душанбе, 1970.-324 с.

202. Шарипов, X. Рисолаи кддимтарин рочеъ ба илми шеър / X. Шарифов // Садои Шарк. - 1971. - №6. - С. 125-134.

203. Шарифов, X. Улуми адабй, таъриф ва таспифи опх,о // Услуб ва камолоти сухаи: мачмуи маколахо / X. Шарифов. - Душанбе: Ирфоп, 1985. - 103 с.

204. Шарифов, X. Каломи бадеь / X. Шарифов. - Душанбе: Маориф, 1991. - 160 с.

205. Шарифов, X. Муаммои газал // Шоир ва шеър: мачмуи маколахо / X. Шарифов. - Душанбе: Адиб, 1998. - С. 127-136.

206. Шарифов, X. Ьалогат ва сухаиварй / X. Шарифов. - Душанбе: Ирфоп, 2002. - 278 с.

207. Шарифов, X. Назарияи наср (дар адаби форсии аерхои IV-IX х,ичрй) / X. Шарифов. - Душанбе: Пайванд, 2004. - 320 с.

208. Шарифов, X. Назмшипосй / X. Шарифов, У.Тоиров. - Душанбе: Х,умо, 2005. - 384 с.

209. Шарифов, X. Фуиксияи маърифатии касида /щр адабисти точик // Мат>навият ва чахопи зохирй / X. Шарифов. - Душанбе: Адиб, 2012. -С. 78-88.

210. Шарифзода, Б. Хокопи ва накди шеър / Б. Шарифзода. - Душанбе: Шарки озод, 2010,- 187 с.

211. Яздонй, С. «Хамса»-и Амир Хусрави Дехлавй ва мукоисаи он бо «Хамса»-и Низомй: дне. ... барон дарёфти дарачаи илмии номз. нлми филол: 10.01.03 / Савсан Яздонй,- Душанбе, 2013. - 158 с.

в) на персидском языке

.ин3 206 -. 1378 i^jljj - .jjJ jjäiJl^c. /Jaaj ^lajjj.jjüil^ fjjJ .212

; 0-ujj L_9 о I_л i ¿—Jj '_J ■ и '_"j-1* ' ^_' -213

! (j I J_ß—J) — . A_3 I (j I_оj_a /[jj-J_1) о I Li>j 4_<lj>j_j]

. (уз 371 —. 1337 — . L_L_i jJLJ j ^—o^j_J о UD._i

З-JJJJ J |j\ J ; CLiLujI .1 I . j , 214

314-. 1382 'cs-^-^jfi J cs-^ jLiijl :ijlJ-^J - . Jjjljl j 4 .j ^Jljl /

•O3

-.t-r^Lw ^J / .(-SJ0^ jJ> J^ . tt^'ji .215

.L>a 584 .1347'übjlS

[ CILOSLV ^lo Ji. J Jj] ; ^s-eUw U j\ .Cj\ji (^J-M ¿JJ^ jb^ ' ÜJ* J^ .216

657 - .1327 jj-l yjj // JV^J I j^AJ I LSLLO I j^iiJI LiJ^o .217

.581-577 .о-3 - .13240^JÄ3 - .8 s

. j 1—g_J I jw*—i_11 i-SLJ_о / LS_uj I_LOIL^LJ^U) . I j-xJii_11 i j Lg_J .218

.qo 467 - .1321 t 1 • и 1 j « "> -. J j 1

I_J I-J J . j J^_uXJ> ^jij_fl_1 2_J I_Loü . Ö-^jjXS- JJJLJ < jj-Jt.J^J^xjLJ .219

(j-J;-J—OLjt^O / ^_id I_LLLLL-S I_J lJ._1 Lb^o 2 (j l_j_uxS I_J ¿J_u) J I_9

.265 -232 .уд .1977 jJLi : .з I_л i - . ^pt-x-x-ux.J

_с j л û I_ÍLLJ I J—. J—31—i j_j_9 « (j J-L-j ■ 220

J-Л—> j-¿3J—>. / Jj—¿ O1 j 3 1 Jj—> ^J—j ^—oij L_i

. ¡jo 214 - .1327 £ ULía-J I л j-äl-З : ù I j 4 1 _ . ts j-L-j L^*-

j-^JJH / v—J-*—"> ÚJJ -J-jL-> j-^iJ-J < <5J-1—jL^- -221

. од 303 — .1373 s uj: ú i jy^-J — . c5 j-J—5 LJ> J—i I—j pi öa J p *i ¿j j j_9 —i_9 J J-J_J • i ^j-j—^kL^- . 222

.Qo 172 - . 1344 < ¡j i j ¿ 1 — . ^^-LJJOJ^ (j-A-uL^ / ^jjjlji

j ûjj-1 П g yi^wo í^^j-ijjL] ^JJIJ) (j^jji t .223

.o-3 289 - .1379 n^ll rùljjj -. ^jh^oJa / (^pl

иУ^ tí-S-^JJ^ LT^J-0 /LSJ^ JJ^ J J CJ'J^-Í J-i (jw^ .LS-"^11 ' LS-^JJ^ .224

.i^3 300 - .1337 -.isj&i

- . JLAJX^O LS^j /¿^ j ùW ' ^^ J* fbz- JL^Íи» Í сsW-j .225

.(j^3 431 - .1353 ol^ijb jv

ijjiij i—s ¿¡ I—j j ¿)T jl_JT j ^_j ^ i j i . 4 jj^ojj .226

. ¡уз 268 - . 1347 « Lu) i : ¿) 1 > ~ - j-?—° j j <j—1/ Djjj jl ) ó' j^i úü_)ji l_i . (jb < LLljj .227

- . LSLj._>j ¡j I_j / f^j—j I ^ »i iß-^^ J—'• ( ^_1J ? '_9 '_ú i—i—oj I_j

575 - . 1385 £

_Lû j—9 j ^j-aJ-c О I j LdiJ—1 I I (j I —>

^lla jJ ^Jjl^j ¿5-iläül -^IjK'i (^lalajJ ЛЪл t ^jlijj . 228

- .1390 '¿я^ — . ls^jj ls4л /t^^ o^já l^1 cs^ j^ ^ ^^jß j* t^^

359

/ A_Lj> Ù ' .3 j I_s '_? • ù-i__^ ' ' ^-9_^ ù_¿ J j -229

3 j^^—o. _Lc ôj Lit J_j I ■ ú ' J-4- —i ~ • ^ _9—^ Ù_1 J j Ó—^^ _! ' -1—^

.ya 475 - .1372 £^jJLLAJ_J

Ó—V_oJJTt_! I ~LJl-C / _) 0 I J_LJ . (j_uJL^_! I JL_lL-C £ l_J (j_! j j .230

-.1386

£ ¿y*,»} : ö i - . p.3 ^ j Jj i 0 La ■J-L> : ù—îj j

. ¡уз 508

/ 0_a) J I_0 (_S J—1_• (j—1-—i ' < l_> ó—->3 j .231

j _Lff iJb I j LA Л—j I : ú I j^f _5 — . i_> 5-Í (j^Jj j ¿у-X-tii. I

. ¡уз 600 - . 1371 « j—9

(j I J_> I J О I j—S j I . _1 I J—L-C t <_> J j .232

. (p 588 — .1375 4 i _¡ i ; ¿¡ I ^ "> — . jj j (з-^л—! i jlj_c

(^—j 1_о Lu) / l5 j-c Li OJ-»_9 - J—iULJ?~ ' и—3 '—0 ■ 233

.(jo 134 - . 1341 £ j—^—° i : Ú i

¿>_J л_i I / Jj_x_j JL_fl_j .(j-J-LJl ' ^5-3 jSt-LuJ .234

.(Я 629 - .1388 < (j LJj^; -

— .1-OÜJJ-X-U) / I £ I J_J I .(Jjjj^a) < LaJ^oJÏ) .235

.(Я 399 - . 1373 « : ¿i

(jil J J-^J / ^j-xJJ 1-9 J J J j_b . (jJ 5 J_iLju) i !—¡A—ai .236

. IP 312 — .1370 j—э : ¿j i j ^ "> ~ . LOJ^-^JJ

.237

. (ja 392 - . 1374 « (>Ü j Ù j_9 : ¿ I j ^ "> — . I^J^AJJ

l^J J-i-/ Lj—1 '-0 J Ü '-i—? • tW 3 J-i-^ ' '-olj^oJj

.238

. yo 232 - . 1390 с ¡y¡ з о j_э : ¡j i _J — . LUJ^-O-ÜI

(ylj J^J-u) / J__J 4__> 0 j I-J ULj . (jd_J J-i-Л '

.239

. (jо 208 - . 1390 i i jji_n_о : (j i j-4—> ~ . l—UJ^X—xljO)

. I-oO-X-AjI) (JJJ -u) / (J__J 0 I J_ij_j . (jJj i

.240

.¡jo 392 — . 1383 'о^з j>j • ú1 J 4

.241

.(ja 432 - . 1386 < I JJLJ^ : (j I j ^ I — . LaL-^-e^âj

(jü_3J_Jk-u) / J-1_j ^_ujl_LiÎlSLj-Jjl) . (jJJJ—X_u) í I_.242

. ¡ja 408 - . 1390 « i J^H^ : ó1 J4-Ï - - L^H^i)

Jü-Й j J-j) : 0-a) J I-9 J j_С j I_9Ï . (jh J_J J I J) ( j ■ 243

/ ( j j _)—° ' I—J j Le T jl j Jj-Ь Jjj>l Jij J о I—äJ^JI

. (ja 611 — . 1370 i j : (j I j 4 ~ • j (ß>з—ij ' ^

J p k I J J_Pt_J > J I_J J O c5 J-oLLL^O . <Üil J ¿ < I_• 244

. 1333

/ v_a) J 1_9 j pJà_j J g_) j I_j . ¿11 _} b £ I_sua . 245

.(/> 98 - . 1334 £ ULíL-j i о : j i j ¿ "> - . LJuo 4M

^ i i j / j I j_j I j J O J I g_) j I_j . -¿il _j i £ I_sua . 246

. ца 704 - . 3 a_L> - . 1371 £ LrM) $ ¿j—9 '■ ù i i - - i_^ ^

urc- I-JJ ó j S 'Á—^ l—'J^aJLÎus Л_1 »OJL-0 . J) £ 0 I j J—9

.247

. 1354 — . j I j—Lj -.16 S j La_iî) — . сЯ-J—i 3—Í j J / /

^5-C I-JJ ó j _9 4_J I-UJO^JLAJS L-Is-q^-XI . Л jyJl-ui^J) « 0 I j j__9

.248

. 1 354 — . j I j—L¡> — . 1 8 a j 1—xLü — . (jj-Li) j / /

ujj I-9 -i ^ I J-j I . J LS_Ji_aJ J J J_1¿LJ_0 £ t_s 1_ul—9

J (jJc_a) . (j I_oj_1 I 2_JI J_J

.1308 £^>jjij—> : <j i j—ß-j — . j—i-j i j j j—9 ô '—0 J—51

. ил 491

0 / (_5 (.SLjOjJ J J) ^_) 0 I . Л £ j U 4 .252

. (p 430 —. 1385 £ ¿)Jt-u)

: ú I....1 ».i j LJt_j — . ¡—9

4-1_9 J—1 I pj^J / cS 3—La J j jJ—О I . a—13 J—11 p^j . 254

— .32 ° j js ^ : 9-2 àj Lo_LJ — .31 о j j j — . у I_Li j i / /

.1342 £ ú i j-^-J - .7-1 ó j Laí)

. ls-^Li 1—S ¿Jl. L'u-^Ü^ / O L¡ û I j l_¡ Û I . ¿-L-LLi-l^- £ ' I_S .255

.(Я 455 .1356 £ ö i -

/ ^^j 1_9 j ¿ J 1_^J • —^ j i ■ 256

732 -.1383 <oi_: Û i j_- . L¿j

J J c5 j_c i—i . ^

• (Я

j j i_¿j <vJuíj_s .257

jlí / <_5 J_l j> J J> jj-J J i J_5 _j : (j i JLJ;—a_l_l-o

. ил 512 — .1385 i о I_: ¿j i j-4—j — . Lbj j-ал-О

_à_£> /J-*_о_° 1 "'j л • 1ï—n—S-i L¿j í^^-Ji—^J—S .258

. qû 680 - . 1389 « о L?ï : ¡j i j~4~J - . L¿j

/ , __> О I J_â_j a I_e J_9 . ù

¡y) ¡ i i_£ . 259

.1354 «ù'J^

/ ¿_1_J jjj_«1 Jj_с p_> 3 J J J) .uli j £ J_JU?t_<3 .260

— p_SL_J J_L> —.1389 < (j LJ_I_J : j j L£L-X_J — . L_) Là j

.(Я 200

.261

/^JOijli J» >M .J^t Л.

.о-737 -.1345

- .23 ûjLuj - AUj //^^joijlâ jbúi i__lîla (jjjlaj^a — ûjLL^oa J^T'V д £ Iw-Ijt» -S .n .262

39 -34 .O--.1349 «ùL*3

ciiljLilil -.(jLijLüluiÄ g <h'j4jií) j*-1^1 .^jj) i (jLüLaluiä .263

.о^ 256 - .1377

-iL». .1335 'tjlj^J - JALIóa /¡jbljj-а A^olSLa. ¿^J^-lmAj 4 lii^a^ .264

.си3 483 .1

(j_jj / ц .л) j L_9 t_J û I j • (j_H_í Lr_! I (j_i j < . 265

. uû 224 —.1334 í j LùL-9 i : ¡j I j. ^ 1 — . _j a—j l——il

(j—JJ / цг-uJ J i_9 J_JR_lî) j . (j_) J_J 1—5?_! i (j_) j í (j~°L) .266

. ¡jo 414 —.1371 i ¡s j 3-4J3 : ¿j i — . ¿yj>—>jy-o —Si

t ù 1 4.....Lu) I / / (j j_c Li ö I j L_LL> I . ¿н^_^ ' 3—? ' ' ur-^bt—i .267

.1352 i (j i j^g_j — . pvis 0 j-j—9 J

Ü-J O J-L-u) J—j] _i ' J-xJh . ^^—LlJj i v-> Lo-J«—> .268

564 - . PJ J 3 Jj I ,_5 La J_l_> -.1368 í^LLÍ <3 Lx—O : ¿i I j^Ji

■ ü°

.269

ti I-Lo : (J I J—- . ^ I-<OÍ_J ,^-LLJ / ^ 1 J

. yfl 676 — . p^-j_j 3 p j l ^ > < p3-^ l5 La J_L> ~ . 1368 i i_> LLÍ

(j I_J j J J j ¿j I J_> I J J5 jJLj 3 pJá_Jg_>J L_J . í ^y-iiLX—i-j . 270

: 6 1 J-<M ' ls—"«-M-j -«> / (J-^ J v-^J L-®

1166 -.1344 .j^j^oi ^_u)j I_9 (j j j <LLLo j_j . j I_>_o I_í ÍLj í (j 1_j O-O-J^j . 27 1

< <_5 j (jj J_9 (j LLo) I : J — . ¿j I_i J> 3 j I_>__o 1_£ _3 /

157 -.1370

/<_<;—^J á —¿> 4—ír-s1—5 j üjj .jL^LS .(jLjJ-^j .272

< ^ LS—i_Jl j j—j—í : üLmt —j'—i-0 L-^

157 -.1374

J^l—> / ¿i i j_ji <j_> l_o i l_3 _1' J^L" < yr-j L^ .273

' ú ' J-&- —> 0 L§LA _j I o «Jj I j Lía J_51 : (j I _3 — . Lj—J I_a _» ¿j_> J_1 I

.00 577 -.1341

/ 0_JO I O LC Li_3 O_c tL-J ¿3-1—9 . ¿)-_)J_SI £ —J l—&—a .274

424 -.1377 < Lo : ¿ i j^—> -IVJLu ¿>_j-LJI J}L>

275. Arbcrry A.J. Classical Persian Literature. - London: George Unwin, 1958.-464 p.