Лексические и синтаксические особенности пословиц и поговорок аварского языка тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.02.02, кандидат наук Алиева Шахрият Зиявдиновна

• Алиева Шахрият Зиявдиновна
• кандидат наук
• 2016

Оглавление диссертации кандидат наук Алиева Шахрият Зиявдиновна

Введение

Глава I. Пословицы и поговорки как объект лингвистического исследования

1.1. Вопросы исследования пословиц и поговорок в отечественном языкознании

1.2. Определение понятий "паремия", "пословица" и "поговорка"

1.3. Отграничение пословиц от поговорок

1.4. Дифференциация пословиц и поговорок от фразеологических единиц и смежных структур

1.5. Особенности лексики и семантики пословиц и поговорок аварского языка

1.6. Тематическая классификация аварских пословиц и поговорок

1.6.1.Термины родства в пословицах и поговорках аварского языка

1.6.2. Классовый антагонизм в лексике паремий

1.6.3. Зоонимы, орнитонимы и фитонимы в аварских паремиях

1.6.4. Аварские паремии с компонентами-соматизмами

1.6.5. Религиозная лексика в пословицах и поговорках аварского языка

1.6.6. Антропоцентризм в паремиях аварского языка

Глава II. Аварские паремии как синтаксические единицы

2.1. Типы предложений пословично-поговорочных ФЕ

2.1.1. Отрицательные пословицы-предложения

2.1.2. Повествовательные пословицы-предложения

2.1.3. Вопросительные пословицы-предложения

2.1.4. Побудительные пословицы-предложения

2.1.5. Восклицательные пословицы-предложения

2.2. Пословицы и поговорки аварского языка, представленные простыми

предложениями

2.2.1. Пословицы и поговорки, представленные односоставным

предложением

2

2.2.2. Пословицы и поговорки, представленные двусоставным предложением

2.2.3. Двусоставные пословицы-предложения с определением

2.2.4. Двусоставные пословицы-предложения с дополнением

2.2.5. Двусоставные пословицы-предложения с обстоятельством

2.2.6. Двусоставные пословицы-предложения с несколькими

второстепенными членами

2.3. Пословицы-осложненные предложения

Глава III. Сложные предложения в языке пословиц и поговорок аварского языка

3.1. Сложносочиненные предложения в языке пословиц и поговорок

3.2. Сложноподчиненные предложения в языке пословиц и поговорок

3.3. Бессоюзные предложения в языке пословиц и поговорок

3.4. Структурно-семантические типы предложений усложненной

конструкции в языке пословиц и поговорок

Заключение

Список использованнойлитературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Лексические и синтаксические особенности пословиц и поговорок аварского языка»

Введение

Актуальность исследования. Известно, что мудрость и дух народа отражается в его устном народном творчестве, пословицы и поговорки каждого народа помогают лучшему пониманию образа мышления и характера народа.

В современной лингвистике паремиологическим единицам уделяется особое внимание, так как в них отражен многовековой человеческий опыт. Представляя собой культурно-обусловленные и вписанные в определенный социокультурный контекст знаки, паремии дают благодатную почву для изучения репрезентации культуры посредством языка.

Осуществляя разнообразные функции, а именно, познавательные, эстетические и идейно-воспитательные, пословицы и поговорки становятся итогом многовековой народной мудрости, выражением искусства устного слова. Они становятся отражением наиболее ярких событий в истории народа, особенностей его жизненного уклада, психологии. Поэтому они являются очень важным источником для изучения этнографии, истории народа и его мировоззрения.

Пословицы и поговорки представляют собой стабильные в семантическом, грамматическом и синтаксическом плане языковые конструкции. В них выявляются семантические и структурно-грамматические отношения, присущие и для других языковых текстов. Будучи органической частью общенародного языка, имея общие закономерности, присущие разговорной речи, пословицы и поговорки, тем не менее, имеют свои особенности.

Актуальность темы исследования обусловлена необходимостью

выявления специфических особенностей пословиц и поговорок аварского

языка и теоретического осмысления их в аспекте проблемы взаимосвязи

языка и культуры, что будет способствовать более глубокому пониманию

национального мировосприятия, отраженного в языковой картине мира.

Многостороннее изучение пословиц и поговорок не обходится без решения

4

ряда спорных или малоисследованных вопросов общего характера, и до сих пор не получило в авароведении однозначной интерпретации. Паремии являются древними и исконными конструкциями. Метафоричность, краткость, меткость пословиц и поговорок в большей степени достигается их синтаксическим строем, который заслуживает специального исследования.

Объектом исследования являются пословицы и поговорки аварского языка.

Предметом исследования является анализ структурно-семантических особенностей пословиц и поговорок, представленных моделями простых, сложных и усложненных предложений а также некоторых проблем, связанных с формально-семантической организацией паремий, их лексического наполнения. Кроме того, аварские паремии рассматриваются с точки зрения национально-культурного аспекта.

Цель исследования — многоаспектная классификация семантических и синтаксических особенностей аварских пословиц и поговорок, выявление закономерностей, которыми определяется их структура и семантика.

Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:

1. Представить небольшой обзор имеющихся исследований по пословицам и поговоркам аварского языка.

2. Рассмотреть основные теоретические вопросы, связанные с лингвистическим анализом паремий.

3. Выявить самые распространенные модели односоставных и двусоставных простых предложений в языке пословиц и поговорок; определить особенности их структуры, семантики, словопорядка.

4. Установить критерии разграничения моделей сложных предложений, основные и дополнительные средства связи между частями сложных предложений в пословицах и поговорках.

5. Выявить структурно-семантические модели сложносочиненных предложений в языке пословиц и поговорок.

6. Описать структурно-семантические модели сложноподчиненных предложений в языке пословиц и поговорок.

7. Дать характеристику структурно-семантическим моделям бессоюзных сложных предложений в языке пословиц и поговорок.

8. Охарактеризовать структурно-семантические модели сложных предложений усложненной конструкции в языке пословиц и поговорок.

Методы и приемы исследования. В диссертации использован комплекс лингвистических методов и приемов анализа фактологического материала в соответствии с поставленной целью и задачами работы, доминирующим из которых является описательный. На разных этапах исследования использовались приемы лингвистического наблюдения, систематизации, классификации, структурно-семантического анализа.

Научная новизна состоит в том, что в работе проводится комплексный анализ и систематизация аварских пословиц и поговорок с позиции семантического осмысления и синтаксической организации в рамках лингвокультурологического аспекта на основе ранее изученных трудов отечественных исследователей.

Определяя теоретические основы исследования, мы рассматриваем понятие предикативности в аварском языке и на основе понимания предикативности предлагаем критерии дифференциации простых и осложненных предложений. Многоаспектный анализ синтаксических конструкций проводится на основании выявления пропозиционного содержания, предикативного значения.

Рассмотрены основные типы предикативных единиц. Определены основные и дополнительные средства сочинительной, подчинительной и бессоюзной связи в аварских сложных предложениях в составе паремий; выделены и проанализированы присущие для пословиц и поговорок конструкции сложносочиненных, сложноподчиненных и бессоюзных предложений. Сделан многоаспектный анализ сложных предложений усложненной структуры в языке пословиц и поговорок.

Материалом для исследования и решения поставленных задач послужила картотека, составленная автором путем сплошной выборки из сборников аварских пословиц и поговорок. Для анализа привлечены данные "Сборника пословиц, поговорок и загадок аварского народа" (С.З.Алиханов 1963; 1991), "Аварско-русского словаря" (М.С. Саидов 1967), "Немецко-русско-аварского словаря" (М.М. Магомедханов 1966), "Фразеологического словаря аварского языка" (М.М. Магомедханов 1980), "Аварско-русского фразеологического словаря" (М.М. Магомедханов 1983; 1993), "Словаря устойчивых словосочетаний языка Расула Гамзатова" (М.М. Магомедханов 2013).

Выборка иллюстративного материала осуществлялась также из работ С.З. Алиханова: "Авар халкъиял кицаби ва абиял". Мах1ачхъала, 1974 (на аварском языке); "Сборник пословиц и поговорок аварского народа" Махачкала, 1991; сборника "Авар кицаби ва абиял", включающий 7350 пословиц и поговорок ("Аварские пословицы и поговорки"/ Составители З. Алиханов, С. Алиханов Махачкала, 2012).

Теоретической и методологической базой исследования стали труды ученых-лингвистов по лексикологии, фразеологии и паремиологии: В.В. Виноградова, В.Г. Гака, А.Е. Кибрика, Г.А. Климова, В.И. Даля, И.Р. Гальперина, Ю.А. Гвоздарева, А.В. Кунина, В.М. Мокиенко, И.М. Снегирева, В.П. Жукова, А.А. Молоткова, Г.Л. Пермякова, А.Г. Гюльмагомедова, М-Ш.А. Исаева, М.М. Магомедханова и др.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что данная работа вносит определенный вклад в изучение паремиологии аварского языка и выявляет лексико-семантические и синтаксические особенности паремий. Всестороннее изучение структурно-семантических и логических особенностей пословиц и поговорок могут стать составной частью системного описания широкого круга явлений аварского синтаксиса.

Практическая ценность исследования определяется возможностью использования результатов проведенного анализа:

- при проведении уроков по развитию речи учащихся, а также внеклассных занятий и факультативов по аварскому языку и литературе для учащихся средней школы;

- на занятиях по лексикологии и фразеологии аварского языка для студентов филологических факультетов;

- при составлении различного типа двуязычных и толковых словарей аварского языка;

- в исследованиях по истории, этнографии и культуры аварского языка и его диалектов.

В качестве гипотезы исследования выдвигаем предположение о том, что описание семантических и синтаксических конструкций аварских пословиц и поговорок позволит выявить особенности концептуализации действительности в аварской языковой картине мира и определить универсальные и этноспецифические языковые средства её репрезентации.

На защиту выносятся следующие положения:

1. 1. Место пословиц и поговорок в системе языка, разграничение с другими единицами языка, определение с точки зрения объекта лингвистики - все эти вопросы вызывают в научном мире противоречивые мнения. Пословица и фразеологическая единица - две самостоятельные единицы языка, состоящие из плана выражения и плана содержания - имеют много общего. У каждой из них свои парадигматические формы, а в составе предложения они имеют характерные, только им присущие взаимоотношения и связи;

2. Проведенная тематическая классификация исследуемого материала

показывает, что пословицы используются для выражения мысли в

разнообразных целях. Данная категория лексических средств стала

неотъемлемой частью речевого процесса в аварском языке. Наибольшее

распространение получили пословицы, отражающие социальную сторону

жизни людей, родственные отношения, качественную характеристику

человека, животный мир, религиозные термины, а также пословицы и

8

поговорки с соматическими компонентами.

3. Паремии в аварском языке в структурном плане выстроены по типу простого и сложного предложения. Паремии структурно соответствующие простым предложениям имеют форму повествовательного и побудительного предложения. Повествовательные предложения могут иметь как утвердительную, так и отрицательную семантику. Подлежащее в аварских паремиях выражается именем существительным и местоимением. Сказуемое в паремиях может быть глагольным и именным со связкой. Помимо этого, сохранилась конструкция предложения, выраженная именным сказуемым без участия служебного элемента.

4. Характерной особенностью паремий является функционирование в них причастий и деепричастий в качестве сказуемого. Если причастие в предикативной функции встречается в аварском языке довольно часто, то использование деепричастия в предикативной функции — это особенность синтаксической структуры пословиц и поговорок.

5. Паремии, соответствующие структуре сложных предложений, в аварском языке дифференцируются на сложносочинённые и сложноподчинённые предложения, соединенные между собой посредством лексических средств и интонации. Структурный анализ пословичного фонда аварского языка свидетельствует о меньшей частотности сложного предложения по сравнению с простым предложением.

Апробация работы. Результаты исследования докладывались на заседаниях кафедры дагестанских языков Дагестанского государственного педагогического университета.

Концептуальные положения исследования изложены в материалах реферируемых журналов "Известия ДГПУ" (2012; 2015), «Вестник ДНЦ РАН» (2015), на научно-практических конференциях регионального уровня "Высшее профессиональное образование в Республике Дагестан: проблемы, тенденции, перспективы" (2012), "Гуманитарные науки: новые технологии

образования" (2012); в материалах сборника "Вопросы кавказского

9

языкознания" (2014; 2015).

Структура исследования. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной научной литературы.

Глава I. Пословицы и поговорки как объект лингвистического

исследования

1.1. Вопросы исследования пословиц и поговорок в отечественном

языкознании

В языке каждого народа имеются пословицы, поговорки, крылатые выражения, которые часто можно встретить в художественных произведениях, периодической печати, в фильмах, в трансляциях радио и телевидения. Характерной особенностью пословиц и поговорок любого народа является их исконно национальное происхождение.

Первые отечественные пословицы встречаются в текстах летописей и на полях древнерусской письменности, но сбор, классификация и научное их исследование относят к более позднему периоду.

В.А. Жуков считал, что трудно определить, с каких времен среди народа начали ходить пословицы. "Неизвестно и время возникновения первых поговорок - метких изречений, которые способны в разговоре выразительно и точно охарактеризовать что-либо без помощи утомительных и сложных пояснений" [Жуков 1993:12-13]. По мнению ученого, паремии возникли в древние времена и сопутствовали народу на всем протяжении его истории. Пословицы, и поговорки стали "стойкими и необходимыми в быту и речи" [там же] .

Изучение пословиц и поговорок в отечественной науке связано с именами И.М. Снегирева, М.И. Михельсона В.И Даля, A.A. Потебни, Ф.И. Буслаева, Н.А. Добролюбова, Г.Л. Пермякова. Их первые сборники вызвали широкий общественный резонанс. Эти сборники несколько раз переиздавались и дополнялись.

Большой и неоценимый вклад по сбору и изданию русских паремий внес В.И. Даль. В его книгу "Пословицы, поговорки и прибаутки русского народа" [1984], помимо пословиц, включены пословичные изречения поговорки, прибаутки, скороговорки, загадки и др.

Систематизацией и сбором пословиц и поговорок занимался Н.А.

11

Добролюбов, ему принадлежат интересные работы по паремии, им составлена своеобразная программа сбора и систематизации народного творчества, намечены принципы, по которым следует квалифицировать этот материал.

Систематизацией и собиранием паремий, их научным изучением занимались А.А. Потебня, В.П. Адрианова-Перетц, Ю.Г. Круглов, В.П. Аникин, В.В. Митрофанов, М.А. Рыбников, Э.В. Померанцев, В.В. Виноградов, С.Г. Гаврина, В.П. Жуков, В.М. Мокиенко, A.A. Молотков, Г.Л. Пермяков, Т.З. Черданцева, Н.М. Шанский и др. Обзор трудов выше названных авторов доказывает, что все они учитывали три основных подхода по этой проблеме: 1) отграничение пословиц и поговорок друг от друга; 2) отграничение пословиц и поговорок от фразеологических единиц; 3) отграничение пословиц и поговорок от афоризмов.

Дагестанские пословицы, поговорки, загадки, как и все фольклорное наследие народов Дагестана, стали объектом изучения уже во второй половине X1X века после завершения длительной кровопролитной Кавказской войны. В этом большая заслуга не только русских, но и иностранных ученых, приступивших к систематическому изучению не только жизни кавказских народов и племен, но и их языков и фольклора.

Для дагестанских исследователей пословицы и поговорки - это "драгоценное словесное богатство, заключающее в себе испытанную в жизненной практике народную мудрость, помогающее убедительней раскрыть мысли и чувства: "Ценное слово дороже золота" (лезг.), "Мудрое слово лучше, чем полный двор богатства" (лак.), "Слову с рифмой нет возражений" (кум.) и т.д." [Гасанов 1991: 433-434].

К числу первых исследователей дагестанских языков и фольклора

относится феноменальный ученый своего времени Петр Карлович Услар. В

статье "Кое-что о словесных произведениях горцев" он выявляет специфику

и содержание паремий как выражение народной мудрости и прослеживает

генезис пословиц и поговорок: "Иногда придается им весьма оригинальная

12

поэтическая оболочка, иногда пословицы слагаются с мнемонической целью, т.е., с тем, чтобы посредством рифм или созвучия удобнее запечатлеть в памяти народной" [1979: 311]. В своей работе он привел более ста паремий дагестанских языков (аварцев, лакцев, лезгин, чеченцев).

Большой вклад в сбор и систематизацию дагестанских паремий внесли сотрудники Института ДНЦ РАН: И. Вагабов, Ш. Микаилов, А. Гаджиев, М.-С. Саидов, А. Ханмагомедов, А. Каяев, А.-П. Салаватов, А. Назаревич: фольклористы и литературоведы: М. Гаирбекова, Б. Магомедов, А. Ахлаков, С. Хайбуллаев, М. Муртузалиев, М. Алиев, Ф. Абакарова, М. Халидова, С. Мухтаров, М.-К. Гимбатов, С. Алиханов. Ценный и интересный паремиологический материал, собранный ими, хранится в рукописном фонде Института языка, литературы и искусства имени Гамзата Цадасы ДНЦ РАН.

Большое значение для дагестановедения имеет сборник, составленный известным дагестанским фольклористом и литературоведом А.Ф. Назаревичем. В его сборнике собрано более 2000 аварских, даргинских, кумыкских, лезгинских, лакских, табасаранских, татских и ногайских пословиц и поговорок.

Значительное место занимает работа М.М. Гасанова "Дагестанские народные пословицы, поговорки и загадки" (1991), в которой автор дает системное исследование паремий народов Дагестана. Результаты исследования отражены в разделах, посвященных этим жанрам в фундаментальном труде "Традиционный фольклор народов Дагестана".

Аварские пословицы и поговорки в большом объеме собраны С. З. Алихановым в "Сборнике пословиц, поговорок и загадок аварского народа" (1963), который соответствует методике и методологии, выработанных фольклористикой для издания подобных сводов. В сборник вошло более 3850 пословиц и поговорок, 84 загадки, 140 притч и легенд. Следующий его сборник, дополненный и переработанный (1991), составляет 145страниц.

Некоторые пословицы и поговорки аварского языка отражены в:

"Аварско-русском словаре" (1967), составителем которого является М. С.

13

Саидов и в ряде словарей М.М. Магомедханова: "Немецко-русско-аварском фразеологическом словаре" (1966), "Фразеологическом словаре аварского языка" (1980), "Аварско-русском фразеологическом словаре" (1983; 1993), "Словаре устойчивых словосочетаний языка Расула Гамзатова" (2013).

Аварские пословицы и поговорки включены также в сборник Г.Л. Пермякова "Пословицы и поговорки народов Востока" (1968).

Некоторые вопросы паремий дагестанских народов затрагиваются в статьях З.М. Маллаевой "Национально-культурная специфика в паремиях дагестанских языков" (Тбилиси, 2010) и У.У. Гасановой "Хайдакские пословицы и поговорки о нравственности" (Махачкала, 2010).

Лексико-семантическим, концептуальным особенностям паремиологии посвящены отдельные научные труды молодых ученых: Р.Н. Абдулаевой "Идейно-тематическое и художественное своеобразие аварских пословиц, поговорок и загадок" (2005); Ф.Д. Гасановой "Пословицы и поговорки лезгин в сравнении с паремиями азербайджанцев" (2006); Б.Г. Шахмановой "Морально-этический концепт "совесть" в кумыкской и русской языковых картинах мира (на материале фразеологических и паремиологических единиц)" (2008). Проведенный Б.Г. Шахмановой анализ показал, что в кумыкской и русской языковых картинах мира содержится в значительной степени одинаковое знание об одних и тех же сторонах действительности. Это проявляется в существовании параллельных семантических групп паремий и фразеологизмов, посредством которых можно реконструировать сходные фрагменты картин мира.

В работе И.М. Заловой "Сопоставительный анализ варьирования пословиц и поговорок в лезгинском и немецком языках" (Махачкала, 2009) предметом исследования становятся языковые варианты пословиц и поговорок лезгинского и немецкого языков, а также типы речевых (авторских) изменений в грамматическом и лексическом составе паремий, сопровождающих их функционирование в живой речи.

Проблеме комплексного описания паремиологических единиц,

14

выражающих грамматико-категориальные значения темпоральности и локативности посвящено исследование Н.М. Халиловой " Структурно-семантическая характеристика аварских пословиц и поговорок" (2010).

Структурно-семантическую характеристику пословиц и поговорок даргинского языка в сопоставлении с английским дает Р.А. Майтиева (2011). Факты семантико-структурных сходств и различий пословиц и поговорок даргинского и английского языков, по мнению автора, указывают на то, что даргинские пословицы и поговорки находят себе параллели в современном английском языке. Автор считает, что некоторые пословицы и поговорки, не имеющие таких параллелей, "являются результатом позднейшего развития даргинского языка" [2011: 43].

Ж.А. Сулаева в своем диссертационном исследовании "Пословичная концептуализация мира в кумыкском языке" (2011) посредством когнитивного анализа выявляет особенности пословичной концептуализации мира. Описанию подверглись паремии, в которых отражены общечеловеческие ценности: терпимость, труд, родная земля и дом, счастье, дружба, семья.

Д.А. Каллаева в своем исследовании "Лингвокультурологический анализ лакских и английских паремий" (2011) выявляет национальные универсальные и специфические языковые средства вербализации ценностной картины мира в паремиях лакской и английской лингвокультур.

Выявлению типологических сходств и различий в плане содержания и

выражения фразеологических и паремиологических единиц трех языков с

компонентом "богатство" посвящено диссертационное исследование А. Ш.

Кунбутаевой "Концепт "Богатство" во фразеологических и

паремиологических единицах лакского, русского и английского языков"

(2013). Фразеологизмы и паремии с концептом "богатство", по мнению А.Ш.

Кунбутаевой, воплощают в себе общечеловеческое (универсальное),

свойственное всем трем генетически разным сопоставляемым языкам и

одновременно специфическое (дифференциальное), свойственное конкретно

15

данному народу.

В своей кандидатской работе "Структурно-семантическая и антропоцентрическая организация паремий аварского языка" (2013) Х.Н. Магомедова исследует пословицы и поговорки аварского языка, выражающие этнические стереотипы и историю народа. В указанной работе исследована семантическая структура паремий с такими концептами, как "Родина", "патриотизм", "труд", "семья", "человек", "знание", "дружба", "намус" и другие, определяющие систему ценностей носителей аварского языка.

Все перечисленные выше научные работы имеют большое значение для достижения цели нашего диссертационного исследования. Интерес к таким работам обусловлен важностью изучения языка паремий как одного из компонентов в развитии аварского литературного языка.

Объектом настоящего исследования выступают семантические и синтаксические особенности пословиц и поговорок аварского языка, представленных моделями простых и сложных предложений, и их лексическое наполнение. Исследована семантическая структура паремий с такими терминами: "родство", "классовый антагонизм", "соматизмы", "зоонимы", "религия", "качественная характеристика человека". Впервые анализу подвергнуты самые продуктивные модели односоставных и двусоставных простых предложений, сложносочиненных и сложноподчиненных предложений в языке пословиц и поговорок. Уточняются все средства сочинительной, подчинительной и бессоюзной связи в аварских сложных предложениях; выделяются и анализируются характерные для пословиц и поговорок модели сложносочиненных, сложноподчиненных и бессоюзных предложений. Проведена классификация сложных предложений усложненной структуры в языке пословиц и поговорок.

1.2. Определение понятий "паремия", "пословица" и "поговорка"

Традиционно термины "паремия", "пословица" и "поговорка" употребляются как взаимозаменяющие друг друга синонимы. Термин "паремия" изначально употреблялся в языке священнослужителей для обозначения избранных мест из священного писания и других церковных книг. Заимствованное из греческого языка, оно воспринималось как синоним к "притче", "пословице", "поговорке" в их первоначальных значениях. "Указание на это можно найти в этимологическом словаре русского языка" [Фасмер 1987: 206].

В.И. Даль определяет паремию как "нравоучительное слово" [1984: 18], т.е. текст назидательного характера. Вероятно, ассоциация в сознании носителей русского языка значений слов "пословица", "поговорка" и " паремия" способствовало вычленение в них признаков общезначимости и дидактичности.

С 70-х годов XX века термин "паремия" стал все чаще появляться на страницах научных изданий. Некоторые ученые рассматривают его границы до родовидовых отношений, где паремия выступает родовым термином к словам "пословица" и "поговорка" (О.С.Ахманова, Л.В. Басова, Г.Л. Пермяков, Л.Б. Савенкова, К.Д. Сидоркова, В.Н. Телия и др.). Другие, наоборот, расширяют и "включают в его экстенсионал, кроме пословиц и поговорок, побасенки (На дурака вся надежда, а дурак-то и поумнел и приметы (Жаворонок - к теплу, а зяблик - к стуже)" [Аникин 2001: 237; Пермяков 1975: 10]; а "также загадку, присловье и афоризм" [Рождественский 1978: 17].

В языкознании вопрос о включении пословиц и поговорок в состав фразеологии вызывали и вызывают по настоящее время противоречивые высказывания ученых. С.И. Ожегов отмечает "разнородность пословиц и поговорок и то, что некоторых из них "объединяет устойчивость" и их можно отнести к "фразеологии в узком смысле", а других, "не обладающих указанными признаками" - к фразеологии в широком смысле" [1957: 38].

В.В. Виноградов относит к фразеологическим единствам "многие фразовые штампы, клише, типичные для разных литературных стилей, и литературные цитаты, пословицы и поговорки" [1946: 61]

Ученые-исследователи фразеологии такие, как: И.Р. Гальперин, А.В. Ткаченко, В.Л. Архангельский, Н.М. Шанский, В.Н. Телия и многие другие считают правомерным включение пословиц и поговорок в состав фразеологии.

Большинство ученых соглашаются с мнением, что под пословицей понимается меткое образное изречение, обычно назидательного характера, типизирующее самые различные явления жизни и имеющее форму законченного предложения. Пословица выражает законченное суждение.

Для В.П. Жукова пословицы - "это краткие народные изречения, имеющие только буквальный план и в грамматическом отношении представляющие собой законченные предложения" [2000: 11].

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Алиева Шахрият Зиявдиновна, 2016 год

Список использованной литературы

1. Абакарова Ф.О., Алиева Ф.А. Очерки устно-поэтического творчества даргинцев. - Махачкала: ДНЦ РАН, 1999.

2. Абдуллаев 3.Г. Очерки по синтаксису даргинского языка. - М., 1971.

3. Абдуллаев З.Г. Даргинский язык. 3 т. - М.,1993.

4. Абдурагимова. З.М. О диалектной фразеологии даргинского языка. Проблема лексического состава диалектов и разработка диалектных словарей.Тезисы докладов - Грозный, 1983.

5. Абдулаевой Р.Н. Идейно-тематическое и художественное своеобразие аварских пословиц, поговорок и загадок. - Махачкала, 2005.

6. Адухова Э.З. Структурные типы простого предложения в аварском языке (в сопоставлении с германскими языками): Автореф. дис. ... канд. филол. наук. - Махачкала, 2010. 24 с.

7. Алексеев М.Е. Проблема эффективной конструкции предложения. А.К.Д. - М., 1975.

8. Алексеев М.Е, Атаев Б.М. Аварский язык. - М., 1997.

9. Алефиренко Н.Ф. Фразеологическое знание и концепт // Когнитивная семантика: Материалы Второй Международ. шк. - семинара по когнитивной лингвистике 11-14 сент. 2000 / Отв. ред. Н.Н. Болдырев; редкол.: Е.С. Кубрякова и др.: В 2 ч. Ч 2. Тамбов: Изд - во Тамб. ун. - та, 2000. 261 с.

10. Алефиренко Н.Ф. Ценностно-смысловая природа языкового знания // Языковая личность: проблемы когниции и коммуникации. Сб. науч. тр. -Волгоград: Колледж, 2005. - С. 3-11.

11. Алиев С.М. Слово, испытанное веками. - Махачкала, 1989. - 149 с.

12. Аникин В.П. Русское устное народное творчество. - М.: Высшая школа, 2001.

13. Аникин В.П. Теория фольклора: Курс лекций. 3-е изд. - М.: КДУ, 2007. -432 с.

14. Антонова Е.С., Воителева Т.М. Русский язык и культура речи. - М.: Academia, 2006.

15. Антрушина Г.Б., Афанасьева О.В., Морозова Н. Н. Лексикология английского языка (English lexicology). - М., 1999.

16. Арутюнова Н. Д. От редактора // Логический анализ языка. Проблемы интенсиональных и прагматических контекстов. - М., 1989.

17. Архангельский В.А. Устойчивые фразы в современном русском языке: основы теории устойчивых фраз и проблемы общей фразеологии. - Ростов-на-Дону: Издательство ростовского университета, 1964.

18. Архангельский В.А. Методы фразеологического исследования в отечественном языкознании (60-е годы XX века) // Вопросы лексики и фразеологии современного русского языка. - Ростов-на-Дону, 1968.

19. Алексеев М.Е, Атаев Б.М. Аварский язык. - М., 1997.

20. Ахлаков А.А. Героико-исторические песни аварцев. - Махачкала: ДФ АН СССР, 1968.

21. Ахманова О.С. Очерки по общей и русской лексикологии. - М.,1957.

22. Ахманова О.С. Очерки по общей и русской фразеологии. - М.: Едиториал УРСС, 2004.

23. Ахмедова Ж.М. Фразеология ахвахского языка (на примере ратлубского, цегобского и тлянубского говоров). - Махачкала, 2007.

24. Бабкин A.M. Лексикографическая разработка русской фразеологии. - М.-Л.: Наука, 1964.

25. Бабкин А.М. Русская фразеология, её развитие и источники. - Л., 1970.

26. Балли Ш. Французская стилистика. - М., 1961.

27. Балли Ш. Французская стилистика. - М.: Эдиториал УРСС, 2001.

28. Балова И.М., Кремшокалова М.Ч. Паремии как форма синтеза смысловых миров русской и кавказской культур // Философские науки. Спецвыпуск. №1 - М.: Гуманитарий, 2010. - С. 108- 125.

29. Березин Ф.М., Головин Б.Н. Общее языкознание. - М., 1979.

30. Березович Е. Л. Теория коннотации в современной лингвистике. Семантика и ономастика. // Ономастика в кругу гуманитарных наук. Материалы международных конференций. - Екатеринбург, 2005.

31. Бокарев А.А. Синтаксис аварского языка. - М.- Л., 1949.

32. Буслаев Ф.И. Русские пословицы и поговорки, собранные и объясненные. - М., 1954.

33. Буслаев Ф.И. Историческая грамматика русского языка. - М.: Учпедгиз., 1959.

34. Виноградов В. В. Основные понятия русской фразеологии // Труды юбилейной научной сессии ЛГУ. - Л., 1946. - С. 45-69.

35. Виноградов В.В. Русский язык (Грамматическое учение о слове). - М., 1972.

36. Гаврин С.Г. К вопросу об отличии пословицы от поговорки в современном русском литературном языке. // Уч. зап. Пермского гос. пед. инта. Вып. 17. - Пермь, 1958.

37. Гаджиев М.М. К вопросу о простом и сложном предложении в лезгинском языке // Языки Дагестана. Вып. 1. - Махачкала, 1948.

38. Гаджиев М.М. О придаточных предложениях в дагестанских языках. Доклады на 2-й научной сессии Дагестанской Базы АН СССР. - Махачкала, 1943.

39. Гаджиев М.М. Синтаксис лезгинского языка. - Ч. 1. Простое предложение. - Махачкала, 1954.

40. Гаджиева С.Г. Лексико-семантические особенности адъективных компаративных фразеологических единиц лакского языка // Вопросы общей и дагестанской фразеологии. 4.1. - Махачкала, 1984. - С. 120-123.

41. Гаджиева С.Г. Сопоставительный анализ компаративных ФЕ дагестанских и немецкого языков // Общая и дагестанская фразеология. -Махачкала, 1990.

42. Гаджиева С.Г. Сопоставительный анализ компаративных фразеологических единиц (КФЕ) дагестанских и немецкого языков // Исследования и материалы: Межвузовский научно-тематический сборник. -Махачкала, 1990. - С. 31-33.

43. Гаджиева С.Г. Структурно-семантические особенности компаративных фразеологических единиц лакского языка. Автореферат. канд. дисс. -Махачкала, 1995.

44. Гаджиева С.Г. Компаративная фразеология лакского языка. - Махачкала, 2001.

45. Гак В. Г. К диалектике семантических отношений в языке // Принципы и методы семантических исследований. - М., 1976. - С. 73-92.

46. Гак В.Г. Фразеологические единицы в свете ассиметрии языкового знака // Вопросы фразеологии, VII. Вып. 277. - Самарканд: Труды Самарканд. Унта. Новая серия, 1976.

47. Гак В.Г. Человек в языке // Логический анализ языка. Человек в культуре и языке. - М., 1999.

48. Гальперин И.Р. Очерки по стилистике английского языка. - М.,1958.

49. Гарунова К. Функциональные особенности частицы -го- в глагольных формах аварского языка // Глагол в языках Дагестана: Сб.ст. - Махачкала, 1980.

50. Гасанов М.М. Пословицы и поговорки // Традиционный фольклор народов Дагестана. - М.: Наука, 1991.

51. Гасанова С.Н. Сравнительный анализ фразеологических единиц восточнолезгинских языков: Автореф. дис. канд. филол. наук. - Махачкала, 1992.

52. Гасанова С. Н. Сравнительный анализ соматических фразеологических единиц восточно-лезгинских языков. - Махачкала, 2000.

53. Гасанова С.Н. Лингвокультурологический анализ концепта "мужчина -женщина" в агульском языке (на материале пословиц и поговорок) // Вопросы языков и фольклора малочисленных народов Дагестана. Вып. П. -Махачкала, 2004.

54. Гасанова У.У. Хайдакские пословицы и поговорки о нравственности -Махачкала, 2010.

55. Гасанова Ф.Д. Пословицы и поговорки лезгин в сравнении с паремиями азербайджанцев. Автореф. дис.канд. филол. наук. - Махачкала, 2006.

56. Гацайниева Г.К. Сопоставительный анализ фразеологических единиц даргинского и русского языков: Автореф. дис. канд. филол. наук. -Махачкала, 2007.

57. Гвоздарев Ю.А. Рассказы о русской фразеологии. - М.: "Просвещение", 1988.

58. Гвоздарев Ю.А. Основы русского фразообразования. - Ростов-на-Дону, 1977.

59. Гребнев Н. Народные изречения и пословицы Дагестана. - Махачкала, 1966.

60. Гюльмагомедов А.Г. Дагестанская фразеография: история, состояние и перспективы // Общая и дагестанская фразеология. - Махачкала, 1990. С. 512.

61. Гюльмагомедов А.Г. Дагестанская фразеология как объект общей фразеологии (Учебно-методические материалы к спецкурсу "Актуальные проблемы общей и дагестанской фразеологии"). - Махачкала, 1990.

62. Гюльмагомедов А.Г. Двуязычная фразеография и вопросы сопоставительной фразеологии // Проблемы фразеологии и фразеографии. -Махачкала, 1992.- С. 4-12.

63. Гюльмагомедов А.Г. К проблеме исследования языковой картины мира // Языкознание в Дагестане. Лингвистический ежегодник. - Махачкала, 1998.

64. Гюльмагомедов А.Г. Основы фразеологии лезгинского языка. -Махачкала, 1987.

65. Гусейнов Ф.Г. Русская фразеология.- Баку: Изд-во АГУ, 1977.

66. Даль В.И. Пословицы русского народа. - М.: Гослитиздат, 1957.

67. ДальВ.И. Пословицы русского народа. - М.: "Олма-Пресс". 1984.

68. Даль В.И. Напутное // В кн.: Пословицы и поговорки русского народа. -М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. -С. 5-27.

69. Даль В.И. Пословицы русского народа. - М., 2006.

70. Джафаров А. Пословицы, поговорки, загадки, фразеологизмы, высказывания о книгах. - Махачкала, 1995.

71. Дибирова А.С. Метафорическая фразеология аварского языка в сопоставлении с английской: Автореф. дис. . канд. филол. наук. - Махачкала, 2006.

72. Жеребило Т.В. Словарь лингвистических терминов. - Назрань: Пилигрим, 2005.

73. Жуков В.П. Словарь русских пословиц и поговорок. Изд. 3-е. - М.: Советская энциклопедия, 1967.

74. Жуков В. П. Семантика фразеологических оборотов. - М., 1978.

75. Жуков В.П. Словарь русских пословиц и поговорок, 7-е издание, стереотипное. - М., 2000.

76. Жуков В.П. Словарь русских пословиц и поговорок. - М., 2005.

77. Жуков В.П. Семантика фразеологических оборотов. - М.: Просвещение, стереотип, 2007.

78. Залова И. М. Сопоставительный анализ варьирования пословиц и поговорок в лезгинском и немецком языках: Автореф. дис. канд. филол. наук. - Махачкала, 2009.

79. Золотова Г.А. К вопросу об объекте синтаксических исследований // Известия АН СССР: серия литературы и языка. - Т.38. - 1979. - №1. - С. 1318.

80. Идрисова Н. П. Фразеологические единицы со значением качественной характеристики человека в аварском и английском языках: Автореф. дис. канд. филол. наук. - Махачкала, 2007.

81. Исаев М.-Ш. А. Внутренняя форм даргинских идиом как источник этноисторической информации // Проблемы фразеологии и фразеографии (Материалы Всероссийской конференции "Сопоставительная фразеология и фразеография"). - Махачкала, 1992. - С. 142-144.

82. Исаев М-Ш.А. Структурна организация и семантика фразеологических единиц даргинского языка. - Махачкала, 1995.

83. Исаев М-Ш.А. Ситуативная фразеология даргинского языка // Языкознание в Дагестане. Лингвистический ежегодник. № 2. - Махачкала, 1998.

84. Каллаева Д.А. Лингвокультурологический анализ лакских и английских паремий. Автореф. дис. канд. филол. наук. - Махачкала, 2011.

85. Кибрик А.Е. Очерки по общим и прикладным вопросам языкознания. -М. 2001.

86. Кибрик А.А. Рецензия на книгу А. Вежбицкой "Semant1c Pr1m1t1ves" // Вопросы языкознания, 1990. № 4.

87. Климов Г.А. Введение в кавказское языкознание. - М.: Наука, 1986.

88. Климов Г.А., Алексеев М. Е. Типология кавказских языков. - М. 1980. Кораблева И.О. Семантические свойства фразеологизиов, выражающих чувство гнева // Изменяющаяся Россия: новые парадигмы и новые решения в лингвистике: Материалы I Международной научной конференции. -Кемерово: Юнити, 2006. - Ч 2. - 326 с.

89. Круглов Ю.Г. Символика в свадебной поэзии // Художественные средства русского народного поэтического творчества. Фольклор как искусство слова. - М, 1981.-С. 5-41.

90. Кунбутаева А.Ш. Концепт "Богатство" во фразеологических и паремиологических единицах лакского, русского и английского языков. Автореф. дис. канд. филол. наук. - Махачкала, 2013.

91. Кунин А.В. Курс фразеологии современного английского языка. - М, 1986.

92. Кунин А.В. Курс фразеологии современного английского языка. - Дубна: "Феникс", 2005.

93. Курдиани М.Е., Маллаева З.М. Отражение этнических стереотипов в паремиях дагестанских языков // Актуальные проблемы чеченской и общей филологии. Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посв. Дню чеченского языка. Грозный, 2012. -С. 211-215.

94. Лингвистический энциклопедический словарь / Гл. ред. В.И. Ярцева. -М.: Советская Энциклопедия, 1990.

95. Магдилова Р.А. К вопросу об образовании и употреблении отглагольных форм в аварском языке // Тез. докл. XIII региональной научной сессии по историко-сравнительному изучению ИКЯ. - Майкоп, 1990. -С. 85.

96. Магомедов М.И. Категориальная характеристика инфинитных словосочетаний в аварском языке: Автореф. дис...канд.фил,наук. - Москва. -1992.

97. Магомедов М.И. Субъектно-объектные отношения и категория залога в аварском языке. - М., 2003.

98. Магомедов М.И., Гаджиева М.Б. Синтаксические особенности причастия в аварском языке // Проблемы общего и дагестанского языкознания. - Махачкала, 2003. - С. 185-189.

99. Магомедов Р. М. Обычаи и традиции народов Дагестана. - Махачкала, 1992. 144 с.

100. Магомедов Р.М. Народы Дагестана. - Махачкала, 2003. -132 с.

101. Магомедова П.Т. Сравнительный анализ соматической фразеологии в андийских языках. // Языкознание в Дагестане. Лингвистический ежегодник. № 2. Махачкала, 1998. - С.88-97.

102. Магомедова Х.Н. Структурно-семантическая и антропоцентрическая организация паремий аварского языка. Автореф. дис. канд. филол. наук. -Махачкала, 2013.

103. Магомедханов М.М. Очерки по фразеологии аварского языка. -Махачкала, 1972.

104. Магомедханов М.М. Проблемы национально-русской фразеографии. -Махачкала, 1988.

105. Магомедханов М.М. Вопросы фразеологии и фразеографии аварского языка. - Махачкала, 1989.

106. Магдилова P.A. К вопросу об образовании и употреблении

отглагольных форм в аварском языке // XIII регион, научная сессия. Тез.

147

докл. - Майкоп, 1990. - С. 85.

107. Мадиева Г.И. Морфология аварского литературного языка. - Махачкала, 1981.

108. Мадиева Г.И. Некоторые вопросы сопоставительной грамматики русского и аварского языков. - Махачкала: Дагучпедгиз. Второе издание, 1991.

109. Майтиева Р.А. Основные синтаксические модели даргинских и английских пословиц // Материалы международной конференции "Проблемы прикладной лингвистики". - Пенза, 2010. - С. 176-178.

110. Майтиева Р.А. Структурно-семантическая характеристика пословиц и поговорок даргинского языка в сопоставлении с английским. Автореф. дис. канд. филол. наук. - Махачкала, 2011.

111. Маллаева З.М. О функционировании временных деепричастий в аварском языке // Отглагольные образования в иберийско-кавказских языках. - Черкесск. -1989. -С. 160-184.

112. Маллаева З.М. Система временных и пространственнных отношений в аварском яхзыке. Автореф.канд. филол. наук .- Махачкала, 1989.

113. Маллаева З.М. Темпоральная лексика аварского языка // Выражение временных отношений в языках Дагестана: Сб.ст. - Махачкала, 1991.- С. 77 -78.

114. Маллаева З.М. Видо-временная система аварского языка. - Махачкала, 1998.

115. Маллаева З.М. Грамматические категории аварского языка (модальность, залоговость). - Махачкала, 2002.

116. Маллаева 3. М. Глагол аварского языка. - Махачкала, 2007.

117. Маллаевой З.М. Национально-культурная специфика в паремиях дагестанских языков. - Тбилиси, 2010.

118. Мелерович A.M. Семантическая структура фразеологических единиц в современном русском языке как лингвистическая проблема. Д., 1982.

119. Миллер В.Ф. Пушкин как поэт-этнограф. С приложением неизданных

148

народных песен, записанных А.С. Пушкиным. - М.: Изд-во "Товарищество скоропечатников" А.А. Ливенсона, 1899. -С. 21-22.

120. Мокиенко В.М. Историческая фразеология: этнография или лингвистика? // Вопросы языкознания, 1973, № 2. -С. 47-58.

121. Мокиенко В.М. В глубь поговорки. - М., 1975.

122. Мокиенко В.М. Славянская фразеология. - М.: Высшая школа, 1989.

123. Мокиенко В.М. В глубь поговорки: Рассказы о происхождении крылатых слов и образных выражений (изд 3-е, перераб.) - СПб: "Авалон", "Азбука-классика", 2005.

124. Молотков А.И. Основы фразеологии русского языка. - Л., 1977.

125. Муркелинский Г.Б. О сложноподчиненном предложении в дагестанских языках // Вопросы описательных грамматик языков Северного Кавказа и Дагестана. - Нальчик, 1963. -С. 76-81.

126. Мусаева П.Г. Фразеологические и паремиологические единицы с компонентом-зоонимом лакского и английского языков: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. Махачкала, 2008.

127. Мустафаева Р.Э. Отглагольные образования в аварском языке (формообразование и употребление): Автореф. дис. канд. филол. наук. -Махачкала, 1995.

128. Назаревич А. Пословицы и поговорки народов Дагестана. - Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1958.

129. Назаревич А. Отобранное по крупицам. - Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1958.

130. Назаревич А.Ф. Пословицы и поговорки народов Дагестана. Махачкала: Изд-ва "Эпоха", 2006.

131. Нурмагомедов М.М. Образование деепричастий в аварском языке // Вопросы словообразования дагестанских языков. - Махачкала, 1989.

132. Нурмагомедов М.М. Временные форманты глаголов в аварском языке // Выражение временных отношений в языках Дагестана: Сб.ст. - Махачкала, 1991.- С. 136-139.

133. Нурмагомедов М.М. О типах глагольных основ в аварском языке // Тез. докл. научной сессии, посв. Итогам экспедиционных исследований Института ИЯЛ. - Махачкала, 1992.

134. Нурмагомедов М.М. Морфологическая структура глагола в аварском языке. - Автореферат дисс. канд. Филол. наук. - Махачкала, 1993.

135. Нурмагомедов М.М. Структура глагола в аварском языке. - Махачкала, 2000.

136. Озаровский О.В. Синонимия высказываний с разным расположением отрицания // Филологические науки. - 1981. - N 3 -С. 40-47.

137. Ожегов С.И. О структуре фразеологии. Лексикографический сборник, вып. 2, 1957.

138. Пермяков Г.А. От поговорки до сказки (заметки по общей теории клише). - М.: Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", 1970.

139. Пермяков Г.Л. От поговорки до сказки. Заметки по общей теории клише. - М., 1975.

140. Пермяков Г.Л. Паремиологические исследования. Сборник статей / под ред. Пермякова Г.Л. - М., 1984. -С. 200-222.

141. Пермяков Г.Л. От поговорки до сказки: (заметки по общей теории клише). - М.: Наука, 1985.

142. Пермяков Г.Л. От поговорок до сказки // Заметки по общей теории клише. - М., 1988.

143. Пермяков Г.Л. Основы структурной паремиологии. - М., 1988.

144. Потебня А.А. Язык и народность. Вестник Европы, 1895.

145. Потебня А.А. Из лекций по теории словесности. Басня. Пословица. Поговорка // Теоретическая поэтика. - М., 2003. -С. 55-131.

146. Проблемы фразеологии и фразеографии. - Махачкала, 1992.

147. Рамазанова М.Ш. Фразеология аварских народных сказок: Автореф. дис . канд. филол. наук. - Махачкала, 2009.

148. Рамалданов А.Р. Структурно-грамматические особенности наречных фразеологических единиц лезгинского языка // Исследования по общей и дагестанской фразеологии. - Махачкала, 1989. -С. 144-155.

149. Ройзензон Л.И. Русская фразеология. - Самарканд, 1977.

150. Рождественский Ю.В. О правилах ведения речи по данным пословиц и поговорок // Паремиологический сборник. - М.: Наука, 1978.

151. Рыбникова М.А. Пословица // Литературная энциклопедия: В II т. - М., 1929-1939. Т. 9.

152. Рыбникова М.А. Русские пословицы и поговорки. - М., 1961.

153. Саидов М.-С.Д. Роль причастия в развитии придаточного предложения в аварском языке // Язык и мышление. Т. Х1. - М.-Л., 1948.

154. Саидов М.С. Развернутые члены предложения в аварском языке // Языки Дагестана. - Махачкала, 1954. Вып. 2.

155. Саидова П.А. Выражение пространственных отношений в глагольных словосочетаниях аварского языка. НИЯЛ ДФ АН СССР. - Махачкала, 1990.

156. Самедов Д.С. Сложное предложение в аварском языке в сопоставлении с русским. - Махачкала, 1995.

157. Самедов Д.С. К вопросу о грамматической типологии простого предложения в языках различных систем // Вопросы кавказского языкознания. - Махачкала, 1997. -С. 151-153.

158. Самедов Д. С. К вопросу о сложном предложении в коммуникативном аспекте // Семантика языковых единиц разных уровней. - Махачкала, 2000. -С. 66-67.

159. Самедов М.Д. К вопросу о сопоставительном изучении фразеологических единиц разносистемных языков в лингвокультурологическом аспекте // Языкознание в Дагестане, Лингвистический ежегодник. Вып. 7. - Махачкала, 2004.

160. Самедов Д.С., Самедов М.Д. О лингвокультурологической значимости единиц языка // Языкознание в Дагестане. Лингвистический ежегодник. № 9. - Махачкала, 2006.

161. Самедов М.Д. Фразеологические единицы, обозначающие эмоциональные и интеллектуальные состояния человека в английском и арчинском языках: Автореф. дис. канд. филол. наук. - Махачкала, 2006.

162. Смирнова О.Б. Образы матери и отца во фразеологии разноструктурных языков (сопоставительный анализ семантических характеристик на материале английского, персидского, русского и французского языков). Автореф. дисс. канд. филол. н. - Пятигорск, 2009.

163. Снегирев И.М. Русские народные пословицы и притчи. - М., 1848. -С. 259.

164. Снегирев И.М. Русские народные пословицы и притчи. - М., 1999.

165. Стернин И. А. Коммуникативное поведение в структуре национальной культуры // Этнокультурная специфика языкового сознания. - М.: Изд-во ИЯ РАН, 2000. -С. 97-112.

166. Сулаева Ж.А. Пословичная концептуализация мира в кумыкском языке. Автореф. дис. канд. филол. наук. - Махачкала, 2011.

167. Телия В. Н. Метафоризация и её роль в создании языковой картины мира // Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира. - М., 1983.-С. 173-204.

168. Телия В.Н. Метафора как модель смысла произведения и ее экспрессивно-оценочная функция // Метафора в языке и тексте. - М.: Наука, 1988.

169. Телия В.Н. Механизм экспрессивной окраски языковых единиц // Человеческий фактор в языке. Языковые механизмы экспрессивности. - М., 1991. -С. 36-66.

170. Телия В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты. - М, 1996.

171. Тестелец Я. Г. Введение в общий синтаксис. - М., 2001.

172. Ткаченко П.В. Вопрос о пословицах как материале фразеологии // Ученые записки Саратовского педагогического института. Вып. 30. 1958. -С. 101-113.

173. Толстая С.М. Мотивационные семантические модели и картина мира // Русский язык в научном освещении. - М., 2002. № 1 (3).

174. Традиционный фольклор народов Дагестана. - М., 1993.

175. Услар П.К. Пословицы // Ежегодник иберийско-кавказского языкознания, Т.6, - Тбилиси: Мецниереба, 1979. V. -С. 301-335.

176. Услар П.К. Этнография Кавказа. Языкознание, III Аварский язык. -Тифлис, 1889.

177. Ушаков В.Д. Фразеология Корана. - М., 1996.

178. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. - М., 1987.

179. Фелицына В.П. О пословицах и поговорках как материале для фразологического словаря // Проблемы фразеологии. - М.-Л., 1964.

180. Фелицына В.П., Прохоров Ю.Е. Русские пословицы, поговорки и крылатые выражения // Лингвострановедческий словарь. - М., 1979.

181. Хайбуллаев С.М. Поэзия высокого накала. - Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1990.

182. Халидова М.Р. Малые дидактические жанры аварского фольклора. -Махачкала: ДФ АН СССР, 1974.

183. Халидова М.Р. Мифологический и исторический эпос народов Дагестана. - Махачкала, 1992.

184. Халилова Н.М. Структурно-семантическая характеристика аварских пословиц и поговорок. Диссертация на соиск.учен.степени канд.филол.наук. -Махачкала, 2010.

185. Хангереев М.-Б.Д. Сравнительный анализ фразеологических единиц с компонентом "голова" в аваро-андийских языках // Исследования по общей и дагестанской фразеологии. - Махачкала, 1989. -С. 119-125.

186. Хангереев М.-Б.Д. Сравнительный анализ соматических фразеологических единиц аваро-андийских языков: Автореф. дис. канд. филол. наук. - Махачкала, 1993.

187. Ханмагомедов Б. Г-К. Очерки по синтаксису табасаранского языка. -Махачкала, 1970.

188. Человеческий фактор в языке. Человек и картины мира // Семиотика Человеческий фактор в языке. Языковые механизмы экспрессивности. - М., 1991.

189. Черданцова Т.З. Язык и его образы: Очерки по итальянской фразеологии. - М.: Международные отношения, 1977.

190. Черданцева Т.3. Мотивационный макрокомпонент идиомы и параметр денотации // Фразеография в машинном переводе русского языка. - М, 1990.-С. 73-80.

191. Черданцева Т. 3. Идиоматика и культура // Вопросы языкознания, 1996. № 1.

192. Шанский Н.М. Фразеология современного русского языка. Учебное пособие для вузов. - М.: "Высшая школа", 1985.

193. Шахманова Б.Г. Морально-этический концепт "совесть" в кумыкской и русской языковых картинах мира (на материале фразеологических и паремиологических единиц). Автореф. дис. канд. филол. наук. - Махачкала, 2008.

194. Шейхова Р.О. Соматические фразеологические единицы с компонентами "голова" и "сердце" аварского языка в сопоставлении с русским (на материале бухнадинского говора ацухского диалекта). Автореф. дис. канд. дисс. - Махачкала, 2004.

Список использованных словарей

1. Авар кицаби ва абиял. // сост. Зайирбек и Саид Алихановы. -Махачкала: "Эпоха", 2012.

2. Алиханов С.3. Авар халкъалъул кицаби, абиял ва бицанк1аби. -Махачкала, 1963.

3. Алиханов С.3. Авар халкъиял кицаби ва абиял. - Мах1ачхъала, 1974 (на аварском языке).

4. Алиханов С.З. Сборник пословиц и поговорок аварского народа -Махачкала, 1991.

5. Ахманова О.С. Словарь лингвистических терминов. - М., 1966.

6. Даль В.И. Пословицы русского народа в 2 - х томах. - М., 1984.

7. Жуков В. П. Словарь пословиц и поговорок. - М., 1968.

8. Ожегов С. И. Словарь русского языка. - М., 1973.

9. Магомедханов М.М. Фразеологического словаря аварского языка. -Махачкала, 1966.

10. Магомедханов М.М. Аварско-русский фразеологический словарь. -Махачкала, 1980.

11. Магомедханов М.М. Аварско-русский фразеологический словарь. -Махачкала, 1983.

12. Магомедханов М.М. Аварско-русский фразеологический словарь. - М., 1993.

13. Магомедханова М.М. Словарь устойчивых словосочетаний языка Расула Гамзатова. - Махачкала, 2013.

14. Саидов М.С. Аварско-русский словарь. - М.,1967.

15. Фелицына В.П., Прохоров Ю.Е. Русские пословицы, поговорки и крылатые выражения // Лингвострановедческий словарь. - М., 1979.

16. Хайбулаева М.М, Хайбулаев М.Р. Аварско-русский словарь соматических фразеологизмов. - Махачкала, 2004.