Коммунитаристский проект общества:Философская критика и обоснование тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, доктор наук Давыдов Олег Борисович

• Давыдов Олег Борисович
• доктор наук
• 2017

Оглавление диссертации доктор наук Давыдов Олег Борисович

Введение

Глава 1. Фундирующие идеи коммунитаризма

1.1. Идейный контекст формирования коммунитаризма

1.2. Критика современной концепции «самости».Ч. Тейлор

1.3. Альтернатива либеральной справедливости. М. Сендел

1.4. Возрождение морального сообщества. А. Макинтайр

1.5. Плюралистическое единство социума. М. Уолцер

1.6. Политический порядок коммунитаризма. А. Этциони

Глава 2. Сообщество и индивидуум: антиномическая динамика

2.1. Рефлексивное постижение индивидуального в западной философии

2.2. Диалектика идеи Субъекта: от автономии к гетерономии

2.3. Соотношение «Я» и «Другого»: три онтологические диспозиции

Глава 3. Сообщество и социум: интеграционное напряжение

3.1. Универсальное измерение социальной реальности

3.2. Массовое общество: его риски и возможности

3.3. Критика социальной теории с позиций коммунитаризма

Глава 4. Сообщество и благо: горизонт совершенствования

4.1. Соотношение этики и онтологии в коммунитаризме

4.2. Этос и телос в практике добродетелей

4.3. «Бытие-между» как этический модус сообщества

Глава 5. Аналитика коммунитарной реальности

5.1. Экономическо-реципрокный аспект сообщества

5.2. Гражданско-политический аспект сообщества

5.3. Культурно-символический аспект сообщества

Заключение

Список литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Коммунитаристский проект общества:Философская критика и обоснование»

Введение

Актуальность исследования Коммунитаризм является направлением современной социально-политической мысли, в основном, представленным авторами из Северной Америки. Такие философы как А. Макинтайр, Р. Сэндел, Ч. Тейлор, М. Уолцер, А. Этциони, сформулировали повестку, которая получила широкий резонанс, начиная с последней четверти XX века, распространившись во всем мире. Это течение социально-философской мысли стало в резкую оппозицию к западной традиции либеральной социально-политической и моральной философии. В повестку дня, которую предложили коммунитаристы и вокруг которой развернулись споры, входят многие проблемы, среди которых: онтологический статус сообщества, обоснование идеи общего блага, этика добродетелей, универсальная справедливость, мультикультурализм, толерантность, сущность политического участия, права человека и социальных меньшинств и др.

Однако, в русскоязычном философском контексте коммунитаризм, в отличие от либеральной философии, которой посвящено большое число исследований, в том числе, диссертаций, монографий и статей, не получил должного развития и внимания. По этой причине рецепция и развитие коммунитаризма в российском контексте до сего дня происходила не систематически и фрагментарно, что, в частности, выразилось в недостаточном освещении тематики и проблематики этого философского направления.

Следует отметить, что как таковой, коммунитаризм не является монолитным направлением социальной и политической философии в смысле существования единой артикулированной программы и методологии. Более того, некоторые из авторов, относимых к коммунитаризму в соответствии с их базовыми идеями, не соглашаются с данной идентификацией. Критикуя либеральный проект общества, коммунитаристы указывают на необходимость пересмотра его философских оснований, среди которых: онтологический индивидуализм, моральный универсализм, утрата коммунитарного

разнообразия и кризис идеи общего блага. Тем не менее, все авторы, ассоциируемые с комунитаризмом, разделяют определенные онтологические и нормативные установки и исходные позиции: утверждают значимость сообщества, защищают социальную природу человеческого Я, отстаивают приоритет общего блага над индивидуальными интересами, критикуют моральную нейтральность государства и т.д.

Соответственно, либеральный и коммунитристский социально-философские проекты являются комплементарными, а выдвигаемая ими аргументация взаимно трансформировалась в ходе дебатов, которые прошли свой пик интенсивности на рубеже 80-90х годов XX столетия. В результате этих теоретических дебатов, аргументация как коммунитаристов, так и либералов заметно модифицировалась, а их позиции сблизились, перестав быть взаимоисключающими по многим важным вопросам. Одним из примеров такого сближения является интерпретация Рорти, который охарактеризовал коммунитаристский проект как «постмодернистский буржуазный либерализм».1

Коммунитаризм является теоретической и социально-политической реакцией на двойной вызов. С одной стороны, коммунитаристов беспокоят проблемы западного общества, которые выразились в крайней фрагментации социума, упадке общественной морали, росте социального неравенства и упадке локальной социальной ангажированности. Современная массовая культура создает атмосферу разобщенности и одиночества, вызывающую психологические проблемы у многих людей, которые ощущают нехватку взаимопонимания и причастности, имеют стремление к близкому общению с Другим.

Либеральная философия, исходящая из понимания общества как совокупности автономных индивидуумов, преследующих собственные интересы и обладающих неотчуждаемыми правами, на практике столкнулась с

множественными проблемами. Следует отметить и то, что проблемы и негативные тенденции, которые сформировали контекст коммунитаристской социальной мысли, не являются свойственными только для Запада, но характерны и для не западных обществ.

С другой стороны, случившийся на рубеже последнего десятилетия XX века кризис реального социализма, артикулировавшего свою программу как реализацию общего блага, инициировал активное теоретическое переосмысление фундаментальных оснований социального, чем и занялись представители коммунитаризма. Проблема сбалансированности институциональной структуры общества и индивидуальной автономии, согласно коммунитаристскому проекту, должна решаться за счет расширения роли сообщества как опосредующего элемента социальной структуры.

В аспекте установок индивидуального самосознания, гармонизация расширяющихся личностных свобод и социальной ответственности, а так же понятия долга - является ключевой характеристикой для той ценностно-смысловой атмосферы, которая развивается в коммунитаризме. Вместе с тем, в отличие от классических социалистов, коммунитаристы не отождествляют сообщество с государством, а отстаивают его относительную автономию. Сильное гражданское общество, относительно независимое от государства и имеющее онтологию, отличающуюся от совокупности индивидуумов его составляющих - таков идеал коммунитаристского социального устройства.

Как следует из названия исследуемого интеллектуального течения, центральным концептом коммунитаристской социальной мысли является «сообщество». В отсутствии единого нормативного определения концепта, сообщество понимается коммунитаристами как социальная группа, члены которой несут взаимную ответственность, связаны чувством солидарности и артикулированной концепцией общего блага. В онтологическом плане, сообщество есть дифференцированное единство, задающее основные параметры идентичности и самосознания его членов. Ключевой экзистенциальный вопрос состоит не в том, кто является для человека

ближним, но, напротив, для кого он может стать ближним, с кем может вступить во взаимоотношения постольку, поскольку они конституируют его идентичность.

Следует указать на то, что проблематика, разрабатываемая коммунитаристами, является весьма актуальной применительно к осмыслению современных российских реалий. Нестабильность социальности, находящейся на протяжении долгого времени в перманентном процессе трансформации, представляет собой проблему, требующую всестороннего осмысления. Кроме того, в российском социуме существует дефицит солидарности и доверия между индивидуумами, а так же низка степень вовлеченности в жизнь и деятельность локальных сообществ, уровень которой значительно ниже, чем в других развитых и развивающихся странах.2 Этому сопутствует низкая вовлеченность людей в гражданскую активность, слабый уровень развития публичной политики и ориентация индивидуального поведения на приватные практики, главным образом - потребительские.

Исследователи социального Х. Йоас и В. Кнёбль справедливо отмечают, что в современном обществе, в котором отсутствует подлинное публичное измерение и низка вовлеченность людей в решение общих проблем: «Вопросы, связанные с построением разумного общества или общества, обеспечивающего достойную жизнь, отодвигаются на задний план ради мнимой объективной или технической необходимости». 3

Базовое социально-онтологическое противоречие, лежащее в основе проблематики коммунитаризма, интерпретируется нами в виде несоизмеримости индивидуального действия и социальной структуры, которую

2 Согласно результатам одного из наиболее масштабных эмпирических исследований ценностей - World Values Survey 2010-2014, положительный ответ на вопрос о том, воспринимает ли человек себя частью своего

местного сообщества, (ответы «Да» и «скорее, Да») дали: в Бразилии - 91,7 %, в США - 85,3 %, в Китае - 82 %, в России - 23,6 % респондентов. URL:http://www.worldvaluessurvey.org/WVSOnline.jsp [Дата доступа: 21.10.2015]

следует выразить как ключевую неразрешимость социального бытия.4 В социальной философии она приобретает форму амбивалентности индивидуального и социального, которая, так или иначе, разрешается в каждой из концепций. Те социально-философские концепции, которые исходят из индивидуума, как основания теории, мы квалифицируем как индивидуалистические. В свою очередь, те, которые полагают необходимым рассмотрение социальных структур, элиминируя индивидуума из поля исследования - универсалистскими.

Коммунитаристский проект ориентируется на переосмысление фундаментальной амбивалентности индивидуального и социального. Согласно коммунитаристскому подходу, напряжение между индивидуальным и социальным является следствием утраты коммунитарного измерения, в котором субстанциальность индивидуума и его реляционность, соотнесенность с Другим, являются не противоречащими, а взаимодополняющими и немыслимыми одно вне другого. В свою очередь, сообщество является социальным субъектом, выступающим особой формой, опосредующей взаимодействие индивидуального микроуровня и социального макроуровня.

Коммунитаристский подход к интерпретации природы социального не является редукционистским, в смысле сведения индивидуального и социального к некому третьему - сообществу. Коммунитаристы, в определенной степени, наследуя прагматической традиции американской философии, стремятся быть реалистами и избегать соблазнов утопизма, исповедуют мудрость «среднего пути»: «Нам приходится лавировать между кодами и их ограничением, пытаясь создать лучшее общество и не поддаться иллюзии, будто из возникающего между этими противоречиями напряжения мы могли бы выпрыгнуть в какую-то идеальную антиструктуру, которая - в качестве чистого отрицания кода - воцарилась бы навечно».5

4 См: Ячин С.Е. Социальная онтология в парадигме неразрешимости / С.Е. Ячин // Гуманитарные исследования

в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. - №3 (29) - 2014. С. 82-93.

В наличной ситуации, которая часто описывается как постмодернистская, основополагающим признаком которой, согласно Ж.-Ф. Лиотару, является кризис «больших нарративов»6, то есть тотальных, инклюзивных взглядов на мир, социум и человека, возникает возможность реактуализации иных, альтернативных нарративов. Локализация нарративов, происходящая в ходе декомпозиции масштабных гомогенных социальных единств, требует осмысления локальности возникающих сообществ.

Соответственно, коммунитаристский проект социального устройства следует интерпретировать как своеобразную реакцию на недостатки универсалистских проектов общественного устройства, в первую очередь -либерального. Критика «метанарративов», будь то метафизических, социальных или политических, с целью защиты партикулярного, единичного, и конкретного - то, что сближает коммунитарный и постмодернистский нарративы. В этом смысле коммунитаризм справедливо охарактеризовать как

п

«пост-либерализм».

Вместе с тем, повышенное внимание к коммунитарным различиям и

стремление к их защите от поглощения тождественным, свойственное

постмодернистской ментальности, на практике, зачастую, приводит к противоположным результатам: «Когда кто-либо произносит риторику

различия, каждый звучит совершенно одинаково, и мы поглощаемся

о

тождественным, которое мы беспечно отвергаем» . Именно поэтому, философское исследование общества должно исходить не из односторонней тенденции, но из понимания глубинной онтологической взаимосвязи и неразрывности различия и тождества.

Моральный климат современного общества является одним из ключевых предметов рефлексии в рамках коммунитаризма. Так, сторонники либерализма

6 См: Лиотар Ж-Ф. Состояние постмодерна / Ж-Ф. Лиотар. - Спб.: Алетейя, 1998. - 280 с.

7 См: Gray J. Pоst-Libеralism: Studies in Political Thought / J. Gray. - N. Y.; London: Routkdge, 1993. - 358 р.

отстаивают индивидуальный выбор как главную ценность, соответственно, такая установка исключает наличие субстанциального общего блага, защищаемого сообществом, поскольку наличие такового ограничивает возможность индивидуального выбора. В свою очередь, коммунитаристы указывают на то, что либеральная концепция не соответствует фактичности человеческого существования, в котором индивидуальный выбор не абсолютен, а относителен, то есть, обусловлен внешними факторами, такими как традиции, привычки, коммунитарные обычаи и нормы, происходящие из концепции общего блага.

Коммунитаристы предлагают основания для социально-этической теории, которая гармонично сочетает интересы личности с концепцией общего блага. Индивидуум и сообщество должны не подавлять, а поддерживать друг друга и взаимно совершенствоваться. Это становится возможным осуществить лишь тогда, когда каждый индивидуум, помимо преследования собственных целей и реализации собственных интересов, осознает свою ответственность перед другими и перед сообществом.

Степень научной разработанности темы

Круг проблем, разрабатываемых в рамках коммунитаризма, является весьма широко обсуждаемым в современной мировой социальной и политической философии. Однако, российская социальная философия не в полной мере вовлечена в эти дебаты. Свидетельством того, что масштаб исследований и рецепция коммунитаризма в России не соответствует тому значению, которое они приобрели в современном мире, является тот факт, что до последнего времени, по коммунитаризму не было написано ни одной специальной монографии, а количество опубликованных научных статей по данной тематике не превышает лишь нескольких десятков.

Многие отечественные авторы продолжают спорить с тем, что давно утратило актуальность в мировом философском контексте. Обвинения в адрес либералов, которые раздаются со стороны отечественных философов и политологов, не учитывают тех результатов, которые уже были получены в

рамках философской полемики на Западе. Исходя из описанного положения коммунитаризма в западном академическом контексте и недостаточной известности этого важнейшего социально-философского направления в России, исследование направлено на восполнение этого пробела.

Данное социально-философское исследование определяется синтетическим комплексом идей и концепций, содержащихся в текстах нескольких групп авторов. В первую группу входят тексты собственно философского коммунитаризма, который включает широкий спектр концепций, в различных формах утверждающих ценность сообщества как базового морально-этического и социокультурного принципа. Среди них тексты по социальной, политической и моральной философии, принадлежащие перу Б. Барбера, С. Бенхабиб, А. Блума, Р. Беллы, У. Галстона, Дж. Грея, А. Гутманн, Р. Дреера, Дж. Дьюи, Ф. Селзника, Р. Сендела, Д. Миллера, К. Лэша, Ч. Тейлора, Д. Ройса, М, Уолцера, А. Этциони.9 К этой группе так же относятся работы, развивающие различные теоретические альтернативы либеральному социально-политическому проекту, авторами которых являются Р. Белла, Ф. Блонд, Дж. Милбанк, Р. Нисбет, Р. Патнэм, Г. Рормозер.10

9 Barber B. Strong Democracy: Participatory Politics for a New Age. University of California Press 1984; Benhabib S. Situating the Self: Gender, Community and Postmodernism in Contemporary Ethics, Cambridge: Polity Press. 1992; Bloom A. Justice: John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy// The American Political Science Review Vol. 69, No. 2 (Jun., 1975), p. 648-662; Bell D. Communitarianism and its critics. Oxford University Press. 1993; Galston W.A. Justice and the human good. University of Chicago Press. 1980; Gray J. Pоst-Libеralism: Studies in Political Thought. N. Y.; London: Routkdge, 1993; Gutmann A. Communitarian critics of liberalism // ed. Matravers D., Pike J. Debates in contemporary political philosophy. An anthology. Routledge, 2003. pp.182-194; Dreher R. The Benedict Option: A Strategy for Christians in a Post-Christian Nation. Sentinel, 2017; Дьюи Д. Общество и его проблемы. М.: Идея-Пресс, 2002; Sandel M. Liberalism and the Limits of Justice. Cambridge University Press, 1982; Selznick P. Thinking about community: Ten theses // Society,1995. pp. 32-37; Taylor, C. Can liberalism be communitarian? // Critical Review, 8, 1994: pp.257-262 ; Miller D. Markets, the State and Community. Oxford university press. 1989; Lasch C. The communitarian critique of liberalism// An Interdisciplinary Journal. Vol. 69, No. 1, 1986., pp. 60-76; Royce J. The Hope of the Great Community. Amazon Digital Services, Inc. 2012; Etzioni A. The Spirit of Community: The Reinvention of American Society/ New York Simon & Schuster. 1993.

10 Bellah R. Habits of the Heart. Individualism and Commitment in American Life. Harper & Row Publishers. 1986; Blond P. Red Tory: How Left and Right have Broken Britain and How we can Fix It. Second edition. Faber & Faber, 2010; Milbank J. Theology and Social Theory: Beyond Secular Reason. Oxford; Cambridge: Blackwell, 1990; Nisbet R. The quest for community. Intercollegiate Studies Institute, 2010; Putnam R. Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community. Touchstone Books by Simon & Schuster 2000; Рормозер Г. Кризис либерализма. М.: ИФ РАН, 1996.

Вторую группу составляют философски релевантные для исследуемой тематики классические тексты социальных философов и социологов, среди которых М. Вебер, О. фон Гирке, Э.Дюркгейм, Г. Зиммель, Р. Мертон, К. Маркс, Т. Парсонс, Ф. Теннис, Г. Шмаленбах.11 Кроме того, к ним относятся критические альтернативы в отношении классической социальной мысли, представленные в работах, К. Вельцеля, З. Баумана, У. Бека, Л. Болтански, Э. Гидденса, Р. Инглхарта, Х. Йоаса, Э. Канетти, Н. Лумана, Р. Парка, Л. Тевено,

1 9

Ю. Хабермаса, Л. Ханифана, Н. Элиаса. К данной группе относятся и

философски релевантные работы социальных антропологов и этнологов,

исследовавших различные аспекты жизни реальных сообществ, в частности

экономическую проблематику дара и обмена. Среди этих авторов: М. Годелье,

1 ^

К. Леви-Стросс, М. Мосс. В. Тэрнер.

В третью группу входят тексты философов второй половины XX - начала XXI столетия, исследовавших феномен сообщества в контексте общефилософских и онтологических концептуализаций: Т. Адорно, Ф. Р. Анкерсмит, Х. Арендт, А. Бадью, С. Жижек, Э. Левинас, Ж-Ф. Лиотар, А. Рено,

11 Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. М.: Прогресс, 1990; Gierke Otto von. Community in Historical Perspective. Cambridge university press. 1990; Дюркгейм Э. Социология: Ее предмет, метод, предназначение. М.: Канон, 1995; Зиммель Г. Избранное. Т.1 Философия культуры. М.: Юристъ. 1996.; Маркс К., Энгельс Ф. К критике гегелевской философии праваМ.: Политиздат, 1955.; Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. М. АСТ, Хранитель. 2006; Парсонс Т. Система современных обществ. М.: Аспект-Пресс, 1998; Теннис, Ф. Общность и общество. Основные понятия чистой социологии. СПб. Владимир Даль, 2002; Schmalenbach H. On society and experience: selected papers. University of Chicago Press. 1977.

12 Инглхарт Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия: Последовательность человеческого развития. М.: Новое издательство, 2011; Бауман З. Индивидуализированное общество. М. Логос 2002 ; Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М.: Прогресс-Традиция 2000; Болтански Л., Тевено Л. Критика и обоснование справедливости: Очерки социологии градов. М.: Новое литературное обозрение, 2013; Гидденс Э. Устроение общества: очерк теории структурации. М.: Академический Проект 2005; Канетти

Э. Масса и власть. М.: Ad Marginem. 2012; Йоас Г. Креативность действия. Спб: Алетейя 2005; Луман Н. Социальные системы. Очерк общей теории. СПб.: Наука 2007; Парк Р., Баньковская С. Организация сообщества и романтический характер// Социологическое обозрение 2002 № 3, С.13-18; Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. Двенадцать лекций. М.: Изд-во «Весь мир» 2008; Hanifan L. The Community Center. Boston: Silver, Burdett & Company. 1920.

П. Слотердайк, Ф.А. Хайек и др.14 Герменевтические и нарративные стратегии интерпретации сообщества представлены в философских текстах Дж. Агамбена, Ж. Деррида, П. Рикера, Р. Рорти.15 Кроме того, сюда относятся и современные социально-философские и генеалогические исследования, специально посвященные исследованию тематики сообщества, принадлежащие Б. Андерсону, М. Бланшо, Д. Деланти, М. Мафессоли, Ж.Л. Нанси, Р. Эспозито.16

Четвертая группа источников представляет собой совокупность релевантных для исследования коммунитаризма текстов отечественной социально-философской традиции. Наиболее значительный вклад в философское и общетеоретическое осмысление и интерпретацию сообщества в различных его аспектах внесли такие исследователи как: С. Аверинцев, С. Азаренко, О.А. Бакланова, С. Баньковская, Л. Ионин, Г. Ю. Канарш, М.С. Константинов, С.В. Лещев, А. Магун, М.К. Мамардашвили, И.И. Мюрберг, И.И. Резвицкий, А. Сыродеева, В.Г Федотова, М.А. Хевеши, Т.В. Щитцова, С.Е.

17

Ячин и др.

14 Адорно Т. Негативная диалектика. М.: Академический проект 2011; Анкерсмит Ф.Р. Политическая репрезентация. М.:НИУ ВШЭ 2012; Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М.: Центрком, 1996; Бадью А. Этика. СПб.: Machina. 2006; Жижек С. Интерпассивность. Желание: влечение. СПб.: Алетейя, 2005; Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека. СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1998; Лиотар Ж-Ф. Состояние постмодерна. СПб.: Алетейя, 1998; Рено А. Эра индивида. К истории субъективности. СПб.: Владимир Даль, 2004; Слотердайк П. Сферы: Микросферология. Том 1. Пузыри. СПб Наука. 2005; Хайек Ф.А. Дорога к рабству. М.: Новое издательство, 2005.

15 Агабмен Д. Грядущее сообщество. М.: Три квадрата 2008; Деррида Ж. Поля философии. М.: Академический проект 2012; Рикер, П. Я сам как другой. М.: Издательство гуманитарной литературы, 2008; Рорти Р. Постмодернистский буржуазный либерализм// Р. Рорти, Логос № 9, 1999 C.96-104.

16 Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М.: Канон-Пресс-Ц, 2001; Бланшо М. Неописуемое сообщество. М.: Московский философский фонд, 1998; Нанси Ж.-Л. Непроизводимое сообщество. М.: Водолей Publishers, 2011; Maffesoli M. The Time of the Tribes: decline individualism in mass society. London: Sage 1996; Delanty G. Community. London: Routledge, 2009; Esposito R. Communitas: the origin and destiny of community. Stanford university press. 1990.

17 Аверинцев С. Собрание сочинений. Киев.:Дух и литера, 2005; Азаренко С. Сообщество тела. М.: Академический проект, 2007; Бакланова О. А. Коммунитаризм как философское основание современной теории коллективизма/O.A. Бакланова. Научная мысль Кавказа: Северо-Кавказский государственный технический университет. Ростов н/Д., 2011. № 2. С. 23-26; Баньковская С. Другой как элементарное понятие социальной онтологии / С. Баньковская. - М.: Социол. обозрение. 2007. Т. 6, № 1. С. 75-87; Ионин Л.Г. Восстание меньшинств. СПб.: Университетская книга 2012; Канарш Г. Ю. Социальная справедливость: философские концепции и российская ситуация: монография. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2011; Кемеров

Пятая группа текстов представляет собой совокупность работ по моральной философии и этике, на основе которых производится анализ и концептуализация морально-этического измерения сообщества. Среди авторов, чьи тексты являются базовыми для данной части исследования: Р.Г. Апресян, Аристотель, Н. Гартман, А.А.Гусейнов, Ю.Н. Давыдов, У. Десмонд, О.Г.

Дробницкий, И. Кант, Б.Г. Капустин, Н.О. Лосский, Ж. Маритен, Д.М. Рист,

18

В.К. Шохин, Р. Шпеман. Современная этика добродетелей, как соответствующая коммунитаристской философской программе, представлена в работах А. Макинтайра, Ф. Фут, Р. Херстхаус.19

Согласно Н.О. Лосскому, при анализе и классификации социально-философских концепций складывается ситуация, при которой: «В большинстве случаев приходится иметь дело или с неумеренным универсализмом, принижающим человеческую личность, или с чрезмерным индивидуализмом, не усматривающим тех случаев и отношений, в которых человеческая личность

B. Е. Общество, социальность, полисубъектность. М.: Академический проект, 2012; Константинов М.С. Коммунитаристская критика либеральной моральной нейтральности// Политическая концептология № 4 2013

C.240-250; Магун А. Единство и одиночество: Курс политической философии Нового времени. М.: Новое литературное обозрение, 2011; Мюрберг И.И. Чарльз Тейлор и коммунитаристская трактовка политического / И.И. Мюрберг // Политическое как проблема. Очерки политической философии XX века. Отв. ред. Федорова М.М. — М.: Идея-Пресс, 2009. С.166-189.; Резвицкий И.И. Личность. Индивидуальность. Общество. Проблемы индивидуализации и ее социально-философский смысл. М.: Издательство политической литературы, 1984; Федотова, В.Г. Модернизация «другой» Европы. М.: ИФ РАН, 1997; Хевеши М. А. Массовое общество и его истолкование в XX веке// Социс. — 2001. — № 7 С.3-12; Щитцова Т.В. Memento nasci. Сообщество и генеративный опыт. СПб.: ЕГУ, 2006; Ячин С.Е. Аналитика человеческого бытия. Введение в опыт самопознания. Систематический очерк. М.: Инфра - М, 2014.

18 Апресян Р. Г. Понятие общественной морали: опыт концептуализации // Вопросы философии. - 2006. - N 5. -С. 3-17; Аристотель. Соч. в 4 т. Т.1.М.: Мысль, 1975; Гартман Н. Этика. СПб.: Владимир Даль, 2002; Гусейнов А.А. Античная этика.М.: Книжный дом ЛИБРОКОМ 2015; Давыдов Ю. Н. Этика любви и метафизика своеволия: Проблемы нравственной философии. М.: Мол. гвардия, 1982; Desmond W. Ethics and the Between, SUNY Press, 2001; Капустин Б. Г. Критика политической философии : избранные эссе. М.: Территория будущего, 2010; Кант И. Критика практического разума. СПб.: Наука, 2007; Дробницкий О.Г. Моральная философия: Избранные труды. М.: Гардарики, 2002; Лосский Н. О. Условия абсолютного добра: Основы этики;

Характер русского народа. М.: Политиздат, 1991; Маритен Ж. От Бергсона к Фоме Аквинскому. Очерки метафизики и этики. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2006; Rist J. M. Real Ethics. Reconsidering the Foundations of Morality. Cambridge University Press 2002; Шохин В.К. Четвертый путь? К этическому обоснованию агатологии // Этическая мысль. № 13, 2013. с.47-75; Zaborowskу H. Robert Spaemann's Philosophy of the Human Person: Nature, Freedom, and the Critique of Modernity. Oxford university press. 2010.

должна подчиниться более высоким социальным ценностям».20 Таким образом, ведущей задачей социального философа становится выбор методологии постижения социальной реальности, позволяющей установить динамический, но устойчивый баланс между индивидуумом и социумом и тем самым преодолеть опасность впадения в обе крайности.

Анализируемые в работе формы концептуальной рефлексии социального бытия - индивидуалистическая, универсалистская и коммунитаристская, являются не противостоящими друг другу, а взаимодополняющими и взаимозависимыми. Эти формы являются описанием ориентаций в бытии и соответствующей этим ориентациям интерпретаций. Не смотря на то, что они значительно отличаются друг от друга, они исходят из интерпретации единой реальности, и в силу этого, имеют сходные и различающиеся элементы.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Давыдов Олег Борисович, 2017 год

Список литературы

1. Аверинцев С. Другой Рим: Избранные статьи / С. Аверинцев. - СПб.: Амфора, 2005. - 366 с.

2. Аверинцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции / С.С. Аверинцев. - М.: Школа «Языки русской культуры», 1996. - 448 с.

3. Аверинцев С. Собрание сочинений / С. Аверинцев. - Киев.: Дух и литера, 2005. - 448 с.

4. Авиценна (Абу Али ибн Сина). Книга знания: Сочинения/ Авиценна. -M.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс, 1999. - 752 с.

5. Агабмен Д. Грядущее сообщество/ Д. Агамбен. - М.: Три квадрата, 2008. - 144 с.

6. Адо П. Духовные упражнения и античная философия/П. Адо. - Спб.: Издательство «Степной ветер», 2005. - 448 с.

7. Адорно Т. Негативная диалектика / Т. Адорно. - М.: Академический проект, 2011. - 538 с.

8. Азаренко С. Сообщество тела / С. Азаренко. - М.: Академический проект, 2007. - 240 с.

9. Аквинский Ф. Сумма теологии. Том 1. Часть 1. Вопросы 1-64/ Ф, Аквинский. - М.: Издатель Савин С.А., 2006. - 817 с.

10. Альтузий И. Политика. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.reformed. org.ua/2/155/Althusius [доступ 12.06.2014]

11. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и

распространении национализма/ Б. Андерсон. - М.: Канон-Пресс-Ц, Кучково

поле, 2001. - 288 с.

12. Анкерсмит Ф. Р. Политическая репрезентация / Ф.Р. Анкерсмит. -М.:НИУ ВШЭ, 2012. - 288 с.

13. Антология средневековой мысли (Теология и философия европейского Средневековья): В 2 т. Т. 2 / Под ред. С. С. Неретиной; сост. С. С. Неретиной, Л. В. Бурлака. — СПб.: РХГИ, 2002. - 635 с.

14. Апресян Р. Г. Понятие общественной морали: опыт концептуализации / Р. Г. Апресян // Вопросы философии. - 2006. - N 5. - С. 3-17.

15. Арендт Х. Истоки тоталитаризма / Х. Арендт. - М.: Центрком, 1996. -672 с.

16. Арендт Х. Vita activa, или о деятельной жизни/ Х. Арендт. - Спб.: Алетейя, 2000. - 437 с.

17. Аристотель. Соч. в 4 т. Т.1 / Аристотель. - М.: Мысль, 1975. - 550 с.

18. Аристотель. Соч. в 4 т. Т.4 / Аристотель. - М.: Мысль, 1984. - 830 с.

19. Аристотель. Афинская полития. Государственное устройство афинян/ Аристотель. - М.: Флинта: МПСИ, 2007. - 240 с.

20. Артемьева О.В. Социальная перспектива этики добродетели/ [Электронный ресурс] Режим доступа: http : //iph.ras .ru/uplfíle//ethics/RC/ed/f/soc eth/artemieva.html [дата обращения 18.02.2016]

21. Бадью А. Этика / А. Бадью. - СПб. : Machina, 2006. - 128 с.

22. Бакланова О. А. Коммунитаризм как философское основание современной теории коллективизма /O.A. Бакланова // Научная мысль Кавказа: Северо-Кавказский государственный технический университет. Ростов н/Д., 2011. - Т. 66. - № 2. - С. 23-26.

23. Баньковская С. Другой как элементарное понятие социальной онтологии / С. Баньковская // Социологическое обозрение. - 2007. - Т. 6, № 1. - С. 75-87.

24. Барсукова С.Ю. Реципрокные взаимодействия. Сущность, функции, специфика / С. Ю. Барсукова // Социологические исследования. - 2004. - N 9. -С. 20-30.

25. Бауман З. Актуальность холокоста/ З. Бауман. - М.: «Европа», 2010. -316 с.

26. Бауман З. Индивидуализированное общество / З. Бауман. - М.: Логос, 2002. - 390 с.

27. Бауман З. Текучая современность / З. Бауман. - СПб.: Питер, 2008. - 238 с.

28. Бауман З. Философия и постмодернистская социология/ З. Бауман// Вопросы философии. - 1994. - №3. - C.46 -61.

29. Беккер В. Сообщество и общество. Об основных понятиях социальной философии и некоторой исторической неизбежности. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://fílosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000048/ [дата обращения 11.06.2015]

30. Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру / С. Бенхабиб. - М.: Логос, 2003. - 350 с.

31. Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну / У. Бек. - М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 384 с.

32. Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество Опыт социального прогнозирования / Д. Белл - М.: Academia, 2004. -788 с.

33. Бенуа Ален де. По ту сторону прав человека. В защиту свобод / Ален де Бенуа. - М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2015 - 144 с.

34. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания/ П. Бергер, Т. Лукман. - М.: Медиум, 1995. - 323 с.

35. Бердяев Н.А. Дух и реальность / Н.А. Бердяев. - М.: АСТ, 2007. - 381 с.

36. Бердяев Н.А.Субъективизм и индивидуализм в общественной философии. Критический этюд о Н.К.Михайловском / Н.А. Бердяев. -М.: Астрель, 2008. - 1008 с.

37. Бланшо М. Неописуемое сообщество / М. Бланшо. - М.: Московский философский фонд, 1998. - 80 с.

38. Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства или Конец социального / Ж. Бодрийяр. - Екатеринбург.: Издательство Уральского университета. 2000. -96 с.

39. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры / Ж. Бодрийяр. - М.: Культурная революция - Республика, 2006. - 269 с.

40. Болтански Л., Тевено Л. Критика и обоснование справедливости: Очерки социологии градов / Л. Болтански, Л. Тевено. - М.: Новое литературное обозрение, 2013. - 576 с.

41. Боэций Дакийский. Сочинения / Боэций Дакийский. - М.: Едиториал УРСС, 2010. - 312 с.

42. Бубер М. Два образа веры / М. Бубер. - М.: Республика, 1995. - 464 с.

43. Бурдье П. Практический смысл / П. Бурдье. - СПб.: Алетейя,2001-562 с.

44. Бусова Н. А. Этика блага и мораль справедливости / Н. А. Бусова // Человек. - 2002. - № 3. - С. 26-28.

45. Герменевтика сообщества: материалы конференции / С.И. Голенков (отв. ред.) -Самара : Изд-во «Самарский университет», 2011. - 316 с.

46. Валери П. Об искусстве / П. Валери. - М.: Издательство «Искусство», 1976. - 622 с.

47. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма / М. Вебер, Избранные произведения: Пер. с нем.// Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; Предисл. П. П. Гайденко. - М.: Прогресс, 1990. - 808 с.

48. Волкова Т.П. Классические философские концепции мультикульутрадизма и толерантности/ Т.П. Волкова// Вестник Мурманского государственного технического университета, № 2 - 2011- С.254-259.

49. Вульф де М. Средневековая философия и цивилизация/ М. де Вульф. -М.: Центрполиграф, 2014. - 253 с.

50. Гартман Н. К основоположению онтологии / Н Гартман. - СПб.: Наука, 2003. - 640 с.

51. Гартман Н. Этика / Н. Гартман. - СПб.: Владимир Даль, 2002. - 712 с.

52. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. Книга третья / Г.В.Ф., Гегель. - СПб.: Наука. 2006. - 580 с.

53. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа / Г.В.Ф. Гегель. - М.: Наука, 2000 -495 с.

54. Гегель Г.В.Ф. Философия права / Г.В.Ф. Гегель. - М.: Мысль, 1990. -524 с.

55. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук в 3-х томах, Том 1. / Г.В.Ф. Гегель. - М.: Мысль, 1974. - 452 с.

56. Геллнер Э. Условия свободы. Гражданское общество и его исторические соперники/ Э. Геллнер. - М.: МШПИ, 2004. - 240 с.

57. Гидденс Э. Последствия современности / Э. Гидденс. - М.: Праксис, 2011. - 352 с.

58. Гидденс Э. Устроение общества: очерк теории структурации / Э. Гидденс. - М.: Академический Проект 2005. - 528 с.

59. Глухов А.А. Политическая гетерогенность и «конституция свободы»/ А.А. Глухов //Социологическое обозрение. - Т. 12. -№2. - 2013 - С.3-15.

60. Годелье М.Загадка дара / М. Годелье - М.: Вост. лит., 2007. - 295 с.

61. Голубцова Е.С. Община, племя, народность в античную эпоху / Е.С. Голубцова. - М.: Наука, 1998. - 253 с.

62. Гусейнов А.А. Античная этика / А.А. Гусейнов. - М.: Книжный дом ЛИБРОКОМ 2015. - 288 с.

63. Гусейнов А. А. Мораль: между индивидом и обществом (к вопросу о месте морали в современном обществе) / А.А. Гусейнов // Общественная мораль: философские, нормативно-этические и прикладные проблемы. Под ред. Р.Г. Апресяна. - М.: Альфа-М, 2009. - С. 36-49.

64. Давыдов Ю. Н. Этика любви и метафизика своеволия: Проблемы нравственной философии / Ю. Н. Давыдов. - М.: Мол. гвардия, 1982. -287 с.

65. Даль Р. Демократия и ее критики / Р. Даль. - М.: РОССПЭН, 2003. - 576 с.

66. Дебор Г. Общество спектакля / Г. Дебор. - М.: Логос-Радек, 2000. - 184 с.

67. Декарт Р. Сочинения в 2-х т., Т 1. / Р. Декарт. - М.: Наука, 1989. - 654 с.

68. Декомб В. Дополнение к субъекту: Исследование феномена действия от собственного лица / - В. Декомб. М.: Новое литературное обозрение, 2011. -576 с.

69. Делез Ж., Гваттари Ф. Антиэдип: Капитализм и шизофрения / Ж. Делез, Ф. Гваттари. - Екатеринбург, «У-Фактория». 2008. - 672 с.

70. Делез Ж. Различие и повторение / Ж. Делез. - Спб.: Петрополис, 1998. -384 с.

71. Делез Ж. Спиноза и проблема выражения / Ж. Делез. - М.: Институт общегуманитарных исследований, 2014. - 320 с.

72. Демократия и модернизация. К дискуссии о вызовах XXI века / Под ред.

B. Л. Иноземцева. - М.: Европа, 2010. - 318 с.

73. Деррида Ж. Поля философии / Ж. Деррида М.: Академический проект 2012 - 376 с.

74. Деррида Ж., Марион Ж-Л. О Даре / Ж. Деррида, Ж-Л. Марион. // Логос. -2011 - № 3 -С.144-171.

75. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии / А.Л. Доброхотов. - М.: Изд-во Московского университета, 1986 -245 с.

76. Дробницкий О.Г. Моральная философия: Избранные труды / О.Г. Дробницкий. - М.: Гардарики, 2002. - 523 с.

77. Дюркгейм Э. Социология: Ее предмет, метод, предназначение / Э. Дюркгейм. - М.: Канон, 1995. - 349 с.

78. Дьюи Д. Реконструкция в философии. Проблемы человека/ Д. Дьюи М.: Республика. 2003 - 494 с.

79. Дьюи Д. Общество и его проблемы / Д. Дьюи. - М.: Идея-Пресс, 2002. -160 с.

80. Жижек С. Интерпассивность. Желание: влечение. Мультикультурализм /

C. Жижек - СПб.: Алетейя, 2005. - 156 с.

81. Жильсон Э. Философия в средние века От истоков патристики до конца XIV века / Э. Жильсон. - М.: Культурная революция - Республика, 2010. - 678 с.

82. Жирар Р. Козел отпущения / Р. Жирар. - СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха 2010. - 336 с.

83. Зиммель Г. Избранное. Т.1 Философия культуры / Г. Зиммель. - М.: Юристъ. 1996. - 672 с.

84. Инглхарт Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия: Последовательность человеческого развития / Р. Инглхарт, К. Вельцель. - М.: Новое издательство, 2011. - 464 с.

85. Ильин А.Н. Культура общества массового потребления / А.Н. Ильин, -Омск: ОмГПУ, 2014. - 208 с.

86. Интервью с А. Макинтайром // Вопросы философии. - №1 - 1996. - С. 91-100.

87. Ионин Л.Г. Восстание меньшинств / Л.Г. Ионин. - СПб.: Университетская книга, 2012. - 237 с.

88. Ионин Л.Г. Парад меньшинств / Л.Г. Ионин. - М.: Центр гуманитарных инициатив, 2014. -176 с.

89. Ионин Л.Г. Политкорректность: дивный новый мир / Л.Г. Ионин. - М.: Ad Marginem Press, 2012 -112 с.

90. Йоас Х. Возникновение ценностей / Х. Йоас. - СПб.: Алетейя, 2013. -312 с.

91. Йоас Х., Кнёбль В. Социальная теория. 20 вводных лекций / Х. Йоас, В. Кнёбль. - Спб.: Алетейя, 2011 - 880 с.

92. Канарш Г. Ю. Социальная справедливость: философские концепции и российская ситуация: монография / Г. Ю. Канарш. - М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2011. - 236 с.

93. Канарш Г. Ю. Справедливость и идея сообщества / Г.Ю. Канарш // Знание. Понимание. Умение. - 2010. - № 4. - С. 77-86.

94. Канетти Э. Масса и власть / Э. Канетти. - М.: Ad Marginem. 2012. - 528 с.

95. Кант И. Критика практического разума / И. Кант. - Спб.: Наука, 2007. -527 с.

96. Капустин Б. Г. Критика политической философии: избранные эссе / Б. Г. Капустин - М.: Территория будущего, 2010. - 424 с.

97. Карлейль Т. Теперь и прежде / T. Карлейль. - М.: Республика, 1994. -415 с.

98. Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос / Э. Кассирер. - СПб.: Университетская книга, 2000. - 654 с.

99. Кашников Б.Н. Либеральные теории справедливости и политическая практика России / Б.Н. Кашников. - Великий Новгород: НовГУ имени Ярослава Мудрого, 2004. - 260 с.

100. Кемеров В. Е. Общество, социальность, полисубъектность / В.Е. Кемеров - М.: Академический проект, 2012. - 252 с.

101. Кемеров В.Е. Тема сообщества в динамике современной философии /

B.Е. Кемеров // Герменевтика сообщества: материалы конференции. С.И. Голенков (отв. ред.) [и др.] Самара: Изд-во «Самарский университет», 2011. -

C.8-17.

102. Керимов Т.Х. Сообщества: методологические условия описания//Герменевтика сообщества: материалы конференции. С.И. Голенков (отв. ред.) Самара: Изд-во «Самарский университет», 2011. - С. 26-32

103. Керимов Эйюб Севдим оглы. Демократия и справедливость в контексте жизненного мира / Керимов Эйюб Севдим оглы // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Грамота, - 2014. -№ 2 (40): в 2-х ч. - Ч. II. -С. 8588.

104. Кимлика В. Современная политическая философия: ведение / В. Кимлика. - М.: ГУ ВШЭ, 2010.- 592 с.

105. Констан Б. О свободе у древних в сравнении со свободой у современных людей. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.civisbook.ru/files/File/1993-2-Konstan-O_svobode.pdf [Дата обращения

- 15.02.2015]

106. Константинов М.С. Коммунитаристская критика либеральной моральной нейтральности / М.С. Константинов // Политическая концептология.

- № 4 - 2013. - С. 240-250.

107. Кьеркегор С. Страх и трепет. Диалектическая лирика Иоханнеса де Силенцио / С. Кьеркегор. - М.: Республика, 1993. - 383 с.

108. Кукатас, Ч. Теоретические основы мультикультурализма. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.inliberty.ru/library/265-teoreticheskie-osnovy-multikulturashylizma [дата обращения: 08.02.2016]

109. Лавджой А. Великая цепь бытия: История идеи / А. Лавджой - М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. - 376 с.

110. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада/ Ж. Ле Гофф. Екатеринбург.: У-Фактория, 2005. - 560 с.

111. Левинас Э. Избранное. Тотальность и бесконечное / Э. Левинас. - Спб.: Университетская книга. 2000. - 416 с.

112. Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм другого человека/ Э. Левинас -СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1998. - 308 с.

113. Левинас, Э. Ракурсы. След другого. Пер. с фр. Н.Б.Маньковской / Э.Левинас // Левинас, Э. Избранное. Тотальность и Бесконечное. - М.: Университетская книга, 2000. - С. 292-349.

114. Леви-Стросс, К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс. - М.: Академический проект, 2008. - 551 с.

115. Лейбниц Г.-В. Сочинения в четырех томах: Т. I / Г.-В. Лейбниц - М.: Мысль, 1982. - 636 с.

116. Лекторский В.А. Идеалы и реальность гуманизма / В.А. Лекторский // Вопросы философии. - № 6 -1994. - С. 22-28.

117. Лиотар Ж-Ф. Состояние постмодерна / Ж-Ф. Лиотар. - Спб.: Алетейя, 1998. - 280 с.

118. Локк Дж. Сочинения: В 3-х т. Т. 1 / Дж. Локк. - М.: Мысль, 1985. - 623

с.

119. Локк Дж. Сочинения: В 3-х т. Т. 2 / Дж. Локк. - М.: Мысль, 1985. - 560

с.

120. Лосский Н. О. Условия абсолютного добра: Основы этики; Характер русского народа / Н.О. Лосский. - М.: Политиздат, 1991. - 368 с.

121. Луман Н. Общество как социальная система / Н. Луман. - М.: Логос, 2004. - 232 с.

122. Луман Н. Социальные системы. Очерк общей теории/ Н. Луман. - Спб.: Наука 2007. - 644 с.

123. Лэш К. Восстание элит и предательство демократии/ К. Лэш. - М.: Логос, 2002. - 220 с.

124. Магун А. Единство и одиночество: Курс политической философии Нового времени/ А. Магун. - М.: Новое литературное обозрение, 2011. - 544 с.

125. Макинтайр А. Ницше или Аристотель? / Боррадори Д. Американский философ: Беседы с Куайном, Дэвидсоном, Патнэмом, Нозиком, Данто, Рорти, Кейвлом, Макинтайром, Куном// Д. Боррадори - М.: Гнозис, 1999. - С. 164-188.

126. Макинтайр А. Ошибка каузальности в социальной науке / Пер. с англ.: А. М. Корбут // Социологическое обозрение. -2013. -Т. 12. -№ 1. С. 139-157.

127. Макинтайр А. После добродетели. Исследования по генеалогии морали / А. Макинтайр. - М.: Академический Проект, 2000. - 384 с.

128. Мамардашвили М.К. Вильнюсские лекции по социальной философии: (Опыт физической метафизики) / М.К. Мамардашвили. - СПб.: Азбука; Азбука-Аттикус, 2012. - 320 с.

129. Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии/ М.К. Мамардашвили.- Спб: Азбука, Азбука-Аттикус, 2014. - 256 с.

130. Мандевиль Б. Басня о пчелах, или Пороки частных лиц - блага для общества / Б. Мандевиль. - М.: Наука, 2000. - 291 с.

131. Марион Ж-Л. Зло как оно есть (из книги «Пролегомены к любви»). [Электронный ресурс] Режим доступа: https://democratia2.ru/group/cb281298-4729-417а-а072 02е1е8е55985/со^е^#_йпгей [дата обращения 16.05.2014]

132. Маритен Ж. От Бергсона к Фоме Аквинскому. Очерки метафизики и этики/ Маритен Ж. - М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2006. - 216 с.

133. Маркс К., Энгельс Ф. К критике гегелевской философии права / Собр. соч., изд. 2, т. 1. - М.: Политиздат, 1955. - С.219-368.

134. Маркс К. Тезисы о Фейербахе / Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Издание 2. Том 3. М.: Политиздат, 1955. - С. 1-4.

135. Маркузе Г. Одномерный человек / Г. Маркузе. - М.: REFL-book, 1994. -368 с.

136. Мартьянов В.С., Фишман Л.Г. Россия в поисках утопий. От морального коллапса к моральной революции/ В.С. Мартьянов, Л.Г. Фишман. - М.: Изд-во «Весь мир», 2010. - 256 с.

137. Мертон Р. Социальная теория и социальная структура / Р. Мертон. - М.: АСТ, Хранитель. 2006. - 880 с.

138. Модернизация и глобализация: образы России в XXI веке / Отв. Ред. В.Г.Федотова. - М.: ИФ РАН, 2002. - 208 с.

139. Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии/ М. Мосс. - М.: Книжный дом, Университет, 2011. - 416 с.

140. Мюрберг И.И. Чарльз Тейлор и коммунитаристская трактовка политического / И.И. Мюрберг // Политическое как проблема. Очерки политической философии XX века. Отв. ред. Федорова М.М. — М.: Идея-Пресс, 2009. — С.166-189.

141. Нанси Ж.-Л. Бытие единичное множественное / Ж.-Л. Нанси -Минск: И. Логвинов, 2004. - 272 с.

142. Нанси Ж.-Л. Непроизводимое сообщество/ Ж.-Л. Нанси. - М.: Водолей Publishers, 2011. - 208 с.

143. Нисбет Р. Прогресс: история идеи /Р. Нисбет.-М.:Ирисэн, 2007.-557 с.

144. Ницше Ф. Собрание соч./ Ф. Ницше. М.: Престиж Бук, 2012 - 1080 с.

145. Ноак Р. По словам Меркель, мультикультурализм - это обман. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.inopressa.ru/article/15Dec2015/wp/germ_migr.html [дата обращения: 08.02.2016]

146. Общественная мораль: философские, нормативно-этические и прикладные проблемы / Под ред. Р.Г.Апресяна. М.: Альфа-М, 2009. - 494 с.

147. Ортега-и-Гассет Х. Избранные труды / Х. Ортега-и-Гассет - М.: Весь Мир, 1997. - 704 с.

148. Остром Э.Управляя общим: эволюция институтов коллективной деятельности/ Э. Остром. - М.: ИРИСЭН, Мысль, 2010. - 447 с.

149. Парк Р., Баньковская С.Организация сообщества и романтический характер/ Р.Парк, С.Баньковская // Социологическое обозрение. - 2002. - № 3. -С.13-18.

150. Парсонс Т. О структуре социального действия / Т. Парсонс. - М.: Академический Проект, 2000. - 880 с.

151. Парсонс Т. Система современных обществ/ Т. Парсонс. - М.: Аспект-Пресс, 1998. - 270 с.

152. Патнэм Р. Чтобы демократия сработала: Гражданские традиции в современной Италии / Р. Патнэм. - М.: Ad Ма^тет, 1996. - 287 с.

153. Паульман В.Ф. Кризисы, мораль и третий путь (Сборник эссе, статей и очерков) / В.Ф. Паульман. - Таллин. 2010. - 290 с.

154. Пахолова И.В. Принцип безответного дара и границы сообщества/ И.В. Пахолова // Герменевтика сообщества: материалы конференции. С.И. Голенков (отв. ред.) Самара: Изд-во «Самарский университет», 2011. - С.134-143.

155. Платон. Сочинения в 3-х т. Т.2. / Платон. - М.: Мысль, 1970. - 611 с.

156. Поляков Л.В. «Меньшинства» и «массы» в социальной структуре позднего Модерна / Л.В. Поляков // Социологический журнал - № 3 2013 -С.39-53.

157. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1. Чары Платона/ К. Поппер - М.: Культурная инициатива, 1992. - 448 с.

158. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.2. Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы / К. Поппер - М.: Культурная инициатива, 1992. - 528 с.

159. Рансьер Ж. На краю политического / Ж. Рансьер. - М.: Праксис, 2006. -240 с.

160. Рено А. Эра индивида. К истории субъективности / А. Рено. - СПб.: Владимир Даль, 2004. - 473 с.

161. Рикер П. Справедливое / П. Рикер. - М.: «Гнозис», 2005. - 304 с.

162. Рикер П. Я сам как другой / П. Рикер. - М.: Издательство гуманитарной литературы, 2008.- 416 с.

163. Розанваллон П. Утопический капитализм. История идеи рынка / П. Розанваллон. - М: Новое литературное обозрение, 2007 - 256 с.

164. Резвицкий, И.И. Личность. Индивидуальность. Общество. Проблемы индивидуализации и ее социально-философский смысл / И.И. Резвицкий. - М.: Издательство политической литературы, 1984. - 144 с.

165. Ролз Дж. Справедливость как честность / Ролз, Дж // Логос. - №1 (52) 2006 - С. 35-60.

166. Ролз Дж. Теория справедливости / Дж. Роллз. - Новосибирск: НГУ, 1995. - 536 с.

167. Ролз Дж., Дворкин Р., Берлин И., Кимлика У., Сэндел М., Дж.Уолдрон Дж., Тейлор Ч. Современный либерализм / М.: Прогресс-Традиция, 1998. - 248 с.

168. Рормозер Г. Кризис либерализма / Г. Рормозер - М.: ИФ РАН, 1996. -292 с.

169. Рорти Р. Постмодернистский буржуазный либерализм / Р. Рорти // Логос. -№ 9 -1999 (19) - С.96-104.

170. Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность/ Р. Рорти. - М.: Русское феноменологическое общество, 1996. - 280 с.

171. Руссо Ж. Ж. Об общественном договоре. Трактаты/ Ж. Ж. Руссо. - М.: Канон-пресс, Кучково поле, 1998. - 416 с.

172. Сен А. Развитие как свобода / А. Сен - М.: Новое издательство, 2004. -432 с.

173. Сергеев К.А. Ренессансные основания антропоцентризма/ К.А. Сергеев. - Спб.: Наука 2007. - 590 с.

174. Слотердайк П. Критика цинического разума / П. Слотердайк. -Екатеринбург, У-Фактория, 2009. - 800 с.

175. Слотердайк П. Сферы: Микросферология. Том 1. Пузыри / П. Слотердайк. - СПб.: Наука, 2005. - 652 с.

176. Слотердайк П. Сферы: Микросферология. Том 2. Глобусы / П. Слотердайк. - СПб Наука, 2007. - 1022 с.

177. Слотердайк П. Сферы: Плюральная сферология. Том 3. Пена П. Слотердайк. - СПб.: Наука, 2010. - 928 с.

178. Смит А. Теория нравственных чувств / А. Смит. - М.: Республика, 1997. - 351 с.

179. Соловьев В.С. Сочинения в 2-х т. 2-е исд Т.2./ В.С. Соловьев. -М.: Мысль, 1990. - 822 с.

180. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика / П. А. Сорокин. М.: Астрель, 2006. - 1176 с.

181. Спиноза Б. Богословско-политический трактат/ Б. Спиноза. - М.: Издательство АСТ, 2003. - 381 с.

182. Степин, В. С. Цивилизация и культура/ В. С. Степин - СПб.: СПбГУП, 2011. - 408 с.

183. Сэндел М. Справедливость. Как поступать правильно?/ М. Сэндел. - М.: Манн, Иванов и Фербер, 2013. - 352 с.

184. Сэндел М. Что нельзя купить за деньги. Моральные ограничения свободного рынка/ М. Сэндел. - М.: Манн, Иванов и Фербер, 2013 - 256 с.

185. Теннис Ф. Общность и общество. Основные понятия чистой социологии / Ф. Теннис. - СПб.: Владимир Даль, 2002. - 456 с.

186. Тейлор Ч. Секулярный век/ Ч. Тейлор. - М.: ББИ, 2017. - 967 с.

187. Тейлор Ч. Структуры закрытого мира / Ч. Тейлор // - Логос - №3 2011 -С. 35-55.

188. Тейлор Ч. Что такое светскость? /Ч. Тейлор // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. - 2015 - № 1 - С. 218-254.

189. Тэрнер В. Символ и ритуал / В. Тэрнер - М.: Наука, 1983. - 277 с.

190. Труды «Российской антропологической школы». Вып.12 / под ред. А.А, Олейникова и К.В, Бандуровского - М.: РГГУ, 2013 - 287 с.

191. Уайтхед А. Н. Приключения идей /Альфред Норт Уайтхед. - М.: ИФРАН, 2009. - 383 с.

192. Уолцер М. Компания критиков: социальная критика и политические пристрастия ХХ века / М. Уолцер. - М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 1999. - 360 с.

193. Уолцер М. Сферы привязанности / М. Уолцер // Логос - № 2(53) 2006. -С.128-129.

194. Уолцер М. О терпимости. Лекции по этике, политике и экономике / М. Уолцер. - М: Идея пресс, 2000. - 208 с.

195. Уолцер М. Философия и демократия / М. Уолцер // Логос -№3(87). -2012. -С.36-59.

196. Федотова В.Г. Модернизация «другой» Европы / В.Г. Федотова. - М.: ИФ РАН, 1997. - 280 с.

197. Фихте И. Факты сознания. Назначение человека. Наукоучение / И. Фихте. - Мн.: Харвест, М.:АСТ, 2000. - 784 с.

198. Фишман Л.Г. Либеральный консенсус: дрейф от неолиберализма к коммунитаризму?/ Л.Г. Фишман // Полис. Политические исследования. -2014. -№ 4. - С. 152-165.

199. Франк С.Л. Смысл жизни / Смысл жизни: Антология, под ред. Н.К.Гаврюшина / - М.: «Прогресс-культура», 1994. - С.489-571.

200. Фромм Э. Иметь или быть / Э. Фромм. - М.: Прогресс, 1990. - 234 с.

201. Фуко М. Забота о себе. История сексуальности. Т.3 / М. Фуко. - Киев: Дух и литера, 1998 - 288 с.

202. Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью/ М. Фуко. - М.: Праксис, 2002. - 384 с.

203. Хабермас Ю. Понятие индивидуальности /Ю. Хабермас// Вопросы философии. - 1989. - № 2. - С. 325 - 340.

204. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие/ Ю. Хабермас. - СПб.: Наука. 2001 - 382 с.

205. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. Двенадцать лекций/ Ю. Хабермас. - М.: Изд-во «Весь мир» 2008 - 416 с.

206. Хевеши М. А. Массовое общество и его истолкование в XX веке / М.А. Хевеши // Социс. - 2001. - № 7 -С.3-12.

207. Хайдеггер М. Бытие и время / М. Хайдеггер. - Харьков: «Фолио», 2003.

- 503 с.

208. Хайек Ф.А. Дорога к рабству / Ф.А. Хайек - М.: Новое издательство, 2005. - 264 с.

209. Хайек Ф.А. Индивидуализм и экономический порядок / Ф.А. Хайек -Челябинск, Социум. - 394 с.

210. Хантингтон, С. Кто мы?: Вызовы американской национальной идентичности / С. Хантингтон. - М.: Изд-во АСТ; «Транзиткнига», 2004. - 635 с.

211. Хелд Д. Модели демократии. Третье издание/ Д. Хелд. - М.: Изд. Дом. «Дело» РАНХиГС, 2014. - 544 с.

212. Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика просвещения. Философские фрагменты/ М. Хоркхаймер, Т.Адорно. - М.-Спб: Медиум - Ювента,2006. - 312 с.

213. Хюбнер Б. Произвольный этос и принудительность эстетики/ Б. Хюбнер.

- Мн.: Пропилеи, 2000. - 152 с.

214. Чалый В.А. Коммунитаристская критика эгалитарного либерализма: анализ и перспективы / В.А. Чалый// Honoris causa. Сборник научных статей, посвященный 70-летию профессора Виктора Владимировича Сергеева. - СПб, 2016. - С. 121-130.

215. Чукин С.Г. «Хорошее общество» и его противники: к проблеме концептуализации ценностей в социальной науке /С.Г. Чукин// Вопросы философии. - № 5, - 2009. - C. 36-46.

216. Шелер М. Избранные произведения/ М. Шелер. - М.: Гнозис, 1994. - 490 с.

217. Шеллинг Ф. В. Й. Трактат об источнике вечных истин/ Пер. А. Б. Паткуля. коммент. А. Б. Паткуля, В. Л. Иванова, О.Н. Ноговицина «Einai» -2012 -№ 2. -С.154-207.

218. Шеллинг, Ф.В.Й. Сочинения в 2 т.: Пер. с нем. Т.1/ Ф. В. Й. Шеллинг. -М. Мысль, 1987. - 637 с.

219. Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы/ А. Шопенгауэр. - Л.: Ленинградский университет, 1991. - 288 с.

220. Шопенгауэр А. Собрание сочинений в шести томах. Т. 1. Мир как воля и представление/ А. Шопенгауэр. - М.: Терра-Книжный клуб. Республика, 1999. - 496 с.

221. Шохин В.К. Четвертый путь? К этическому обоснованию агатологии/ В.К. Шохин // Этическая мысль. - № 13, - 2013. - С.47-75.

222. Шпенглер О. Закат Европы / О. Шпенглер. - Новосибирск: 1993.-593 с.

223. Штёкль К. Сообщество после субъекта. Православная интеллектуальная традиция и философский дискурс политического модерна /К Штёкль // Вопросы философии. - №8 - 2007 - С. 34-46.

224. Щитцова Т.В. Memento nasci. Сообщество и генеративный опыт / Т.В. Щитцова. - СПб.: Европейский гуманитарный университет. 2006. - 384 с.

225. Энафф М. Дар философов. Переосмысление взаимности/ М. Энафф. -М.: Издательство гуманитарной литературы, 2015. - 320 с.

226. Эпштейн А.Д., Кожевников А. Неслучайно забытый мыслитель: Пьер Леру и вычеркнутые из памяти истоки демократического солидаризма // Неприкосновенный запас. №6, 2014 http://magazines.russ.ru/nz/2014/6/20k.html [Дата доступа 20.02.2016].

227. Этциони А. Демократизации недостаточно /А. Этциони// Россия в глобальной политике. - 2005. -Т. 3. -№ 2. -С. 12-14.

228. Этциони А. Коммунитаризм как ключ к мировой легитимности /А. Этциони// Политическое управление: научный информационно-образовательный электронный журнал. - 2012. - № 2 (3). - С. 100-117. URl: http: //pu.virmk.ru/arhiv/2012/02/Etzioni-Petro syan.htm

229. Этциони А. Новое золотое правило. Сообщество и нравственность в демократическом обществе /А. Этциони// Новая постиндустриальная волна на Западе. Пер. с англ. и ред. Иноземцева В. Л. - М.: Академия, 1999. - С.309-334.

230. Этциони А. От империи к сообществу. Новый подход к международным отношениям /А. Этциони. - М.: Ладомир. 2004. - 384 с.

231. Этциони А. Праздники: забытая колыбель добродетели /А. Этциони// Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. -2015. -№ 2 (100). -С. 15-30.

232. Этциони А. Что придет на смену консьюмеризму? /А. Этциони// Свободная мысль. - 2009. - № 8 (1603). - С. 53-62.

233. Юдина, Н.П. Корпорация или община: историко-педагогические изыскания / Н.П. Юдина // Корпоративный дух образовательного учреждения как фактор саморазвития личности: сб. науч. ст. по материалам междунар. конф. Хабаровск, 25 нояб. 2005г. / под ред. Л.Н. Куликовой; Дальневост. гос. гуманитар. ун-т. - Хабаровск. - 2005 . - С.155-160.

234. Юм Д. Сочинения в двух томах. Том 1./ Д. Юм.- М.: Мысль, 1996 - 773 с.

235. Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос / Х. Яннарас - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2005. - 480 с.

236. Ясперс К., Бодрийар Ж. Призрак толпы / К. Ясперс, Жан Бодрийар. -М.: Алгоритм, 2007. - 272 с.

237. Ясперс К. Философия. Книга третья. Метафизика/ К. Ясперс. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2012 . - 296 с.

238. Ячин С.Е. Аналитика человеческого бытия. Введение в опыт самопознания. Систематический очерк/ С.Е. Ячин. - М.: Инфра - М.: 2014 -210 с.

239. Ячин С.Е. Возвращение к дару: контуры рефлексивной культуры дара в современном мире / С.Е. Ячин // Вопросы философии - №9 - 2014. -С.33-42.

240. Ячин С.Е. Социальная онтология в парадигме неразрешимости / С.Е. Ячин // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. - №3 (29) - 2014. С. 82-93.

241. Abbey R. Charles Taylor / R. Abbey. - Princeton University Press, 2001. -256 p.

242. Barber B. Strong Democracy: Participatory Politics for a New Age / B. Barber. -University of California Press, 1984. -356 p.

243. Barbour G. F. Green and Sidgwick on the Community of the Good // The Philosophical Review, Vol. 17. - No. 2. - 1908. - P. 149-166

244. Bauman Z. Community: Seeking Safety in an Insecure World / Z. Bauman. -Polity, 2000. - 168 p.

245. Bloom A. Justice: John Rawls Vs. The Tradition of Political Philosophy / A. Bloom // The American Political Science Review. - Vol. 69. -No. 2 (Jun., 1975). - P. 648-662.

246. Bell D. A Communitarian Critique of Liberalism / D. Bell / Analyse & Kritik. - 27/2005 - P. 215-238.

247. Bell D. Communitarianism and its critics / D. Bell. - Oxford University Press, 1993. - 256 p.

248. Bell D. «Communitarianism», The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2016 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL=http://plato.stanford.edu/archives/sum2016/entries/communitarianism/ [Электронный ресурс] [Дата обращения 15.06.2016]

249. Bellah R. Habits of the Heart. Individualism and Commitment in American Life / R. Bellah. - Harper & Row Publishers, 1986. - 368 p.

250. Bender T. Community and Social Change in America / T. Bender. -New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press. 1978. - 155 p.

251. Benhabib S. Situating the Self: Gender, Community and Postmodernism in Contemporary Ethics / S. Benhabib. - Cambridge: Polity Press, 1992. - 276 p.

252. Benhabib S. The «logic» of civil society: A reconsideration of Hegel and Marx / S. Benhabib // Philosophy and Social Criticism, 8 (2), 1981. - P. 151-166.

253. Blackledge, P., Knight, K., (eds). Virtue and Politics: Alasdair Macintyre's Revolutionary Aristotelianism / University of Notre Dame Press, Notre Dame Ind., 2011. - 384 p.

254. Blond P. Red Tory: How Left and Right have Broken Britain and How we can Fix It / P. Blond. - Faber & Faber, 2010. - 320 p.

255. Brugger W. Communitarianism as the social and legal theory behind the German Constitution / W. Brugger // International Journal of Constitutional Law. -2004. -2 (3). - P. 431-460

256. Buchanan A.E. Assessing the Communitarian Critique of Liberalism / A.E. Buchanan // Ethics. - 1989. - 99. - P.852-882.

257. Cohen A.J. Liberalism, Communitarianism, and Asocialism / A.J. Cohen // Journal of Value Inquiry. - 2000. - 34 (2/3). - P.249-261.

258. Chappell T. ed. Values and Virtues: Aristotelianism in Contemporary Ethics / Mind Association Occasional Series Periodical: Oxford University Press, 2007. -299 p.

259. Chua B. Communitarian Ideology and Democracy in Singapore / B. Chua. -Taylor & Francis, 2001. - 237 p.

260. Hanifan L.J. The Community Center / L. J. Hanifan. - Boston: Silver, Burdett & Company. 1920. - 215 p.

261. Heikki I., Laitinen A. Recognition and social ontology/ I. Heikki, A. Laitinen. - Koninklijke Brill NV, Leiden. 2011. - 413 p.

262. Hodgson G.M. From Pleasure Machines to Moral Communities: An Evolutionary Economics without Homo economicus / G.M. Hodgson. -Chicago and London: The Chicago University Press, 2013. - 305 p.

263. Huang Y. Charles Taylor's transcendental arguments for liberal communitarianism /Y. Huang// Philosophy & Social Criticism. - 1998. - Vol. 24, Issue 4, P. 79 - 106.

264. Hursthouse R. On Virtue Ethics / R. Hursthouse. - Oxford: Oxford University Press, 1999. - 275 p.

265. Hutchens B.C. Communitarianism / B.C. Hutchens// In Jean-Luc Nancy and the Future of Philosophy, McGill-Queen's University Press, 2005. - P. 103-124.

266. Dagger R. Civic Virtues: Rights, Citizenship and Republican Liberalism/ R. Dagger. - Oxford: Oxford University Press, 1997. - 505 p.

267. Daly M. Communitarianism: a new public ethics / M. Daly. - Belmont, California: Wadsworth Pub. Co, 1994. - 353 p.

268. Day G. Community and Everyday Life / G. Day. - London: Routledge, 2006. - 288 p.

269. Delanty G. Community / G. Delanty. - London: Routledge, 2009. - 206 p.

270. Desmond W. Being and the Between / W. Desmond. - SUNY Press, 1995. -557 p.

271. Desmond W. Ethics and the Between / W. Desmond. - SUNY Press, 2001. -530 p.

272. Desmond W. The Intimate Universal. The Hidden porosity between religion, art, philosophy and politics / W. Desmond. - NY. Columbia University Press, 2016. -506 p.

273. Dionne E.J. Community Works: The Revival of Civil Society in America / E. J. Dionne. - Washington, D.C.: Brookings Institution Press, 2000. - 184 p.

274. Dreher R. The Benedict Option: A Strategy for Christians in a Post-Christian Nation / R. Dreher. Sentinel, 2017. - 272 p.

275. Elliott B. Theories of Community in Habermas, Nancy and Agamben: A Critical Evaluation / B. Elliott // Philosophy Compass. - 2009. - 4/6 -P. 893-903

276. Esposito R. Communitas: the origin and destiny of community/ R. Esposito. -Stanford university press, 2009. - 192 p.

277. Etzioni A. Creating good communities and good societies / A. Etzioni // Contemporary Sociology. -Vol. 29. -Issue 1 - (January 2000). - P. 188-195

278. Etzioni A. Pluralistic obligations: A Communitarian Examination societies / A. Etzioni // The Responsive Community. -Vol. 14. - Issue 1, -2004. - P. 38-49

279. Etzioni A. Social Norms: Internalization, Persuasion, and History societies / A. Etzioni // Law & Society Review. -Vol 34. - No. 1 - 2000. -P. 157-178.

280. Etzioni A. The Common Good and Rights: A Neo-Communitarian Approach societies / A. Etzioni // Georgetown Journal of International Affairs - Winter/Spring - 2009. - P. 113-119.

281. Etzioni A. The Spirit of Community: The Reinvention of American Society/ A. Etzioni. - New York Simon & Schuster. 1993. - 336 p.

282. Etzioni A. The Third Way to a Good Society / A. Etzioni. - Demos 2000 - 63 P-

283. Etzioni A. The Monochrome Society / A. Etzioni. - Princeton University Press 2001 - 309 p.

284. Foot P. Moral Dilemmas: And Other Topics in Moral Philosophy/ P. Foot. -Oxford: Clarendon Press, 2002. - 228 p.

285. Fowler, R.B. The Dance With Community: The Contemporary Debate in American Political Thought/ Lawrence, Kan.: University of Kansas Press, 1991. -224 p.

286. Galston W.A. Justice and the human good/ W.A. Galston. - University of Chicago Press. 1980. - 324 p.

287. Garnett R.G. Co-operation and the Owenite Socialist Communities in Britain, 1825-45 / R.G. Garnett. - Manchester University Press, 1972. - 272 p.

288. Gaus G. Bosanquet's communitarian defense of economic individualism: a lesson in the complexities of political theory / G. Gaus // The New Liberalism: Reconciling Liberty and Community, edited by Avital Simhony and D. Weinstein, Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2001. - P. 137-158.

289. Gellner E. Language and Solitude: Wittgenstein, Malinowski and the Habsburg Dilemma/ E. Gellner. - Cambridge: Cambridge University Press, 1998. -209 p.

290. Giddens A. Modernity and self-identity: Self and society in the Late Modern Age/ A. Giddens. - Cambridge: Polity Press, 1991. - 264 p.

291. Gierke Otto von. Community in Historical Perspective/ Gierke Otto von. -Cambridge university press, 1990. - 307 p.

292. Gray J. Liberalism (Concepts in Social Thought), Second Edition / J. Gray. -University of Minessota press, 1995. - 128 p.

293. Gray J. Post-Liberalism: Studies in Political Thought / J. Gray. - N. Y.; London: Routledge, 1993. - 358 p.

294. Herold A. L. Spinoza's Liberal Republicanism and the Challenge of Revealed Religion / A.L. Herold // Political Research Quarterly- 2014 -Vol. 67 - P. 239-252.

295. Inglehart R. Changing Values among Western Publics from 1970 to 2006 / R. Inglehart // West European Politics - 2008. -31:1-2 - P. 130-146.

296. Ikaheimo H., Laitinen A. Recognition and Social Ontology/ H. Ikaheimo, A. Laitinen. - Brill, 2011. - 398 p.

297. Gould C. Marx's Social Ontology: Individuality and Community in Marx's Theory of Social Reality/ C. Gould. - The MIT Press. 1980. - 238 p.

298. Gutmann A. Communitarian critics of liberalism / A. Gutmann // ed. Matravers D., Pike J. Debates in contemporary political philosophy. An anthology. Routledge, 2003. - P.182-194.

299. Kenneth J. Green. Relational being. Beyond Self and Community / Green J. Kenneth. - Oxford university press, 2009. - 449 p.

300. Keohane K. The Social Pathologies of Contemporary Civilization / K. Keohane. - Routledge; New edition, 2013. - 218 p.

301. Knight K. Aristotelianism versus Communitarianism / K. Knight // Analyse & Kritik -27/2005 - P. 259-273.

302. Komter A.E. Social Solidarity and the Gift / A.E. Komter. -Cambridge university press, 2004. - 234 p.

303. Kornhauser W. The Politics of Mass Society (Social Science Classics Series) / W. Kronhauser. - Transaction Publishers, 2008. - 272 p.

304. Kymlicka W. Liberalism and Communitarianism / W. Kymlicka // Canadian Journal of Philosophy. - 1988a. -18: - P. 181-204.

305. Larmore C. Review of Liberalism and the Limits of Justice by Michael J. Sandel /C. Larmore // Journal of Philosophy. - 1984. - 81 (6). P. 336-343.

306. Lasch C. The communitarian critique of liberalism /C. Lash// An Interdisciplinary Journal. - Vol. 69. - No. 1/2, Symposium: Habits of The Heart (Spring/Summer 1986), P. 60-76.

307. MacIntyre A. How Moral Agents Became Ghosts or Why the History of Ethics Diverged from That of the Philosophy of Mind / A. MacIntyre // Synthese. -1992. - Vol. 53. - No. 2 - P. 295-312.

308. MacIntyre A. Is Patriotism a Virtue? / A. MacIntyre. - Lindley Lecture, University of Kansas, 1984. - 20 p.

309. MacIntyre A. A Short History of Ethics / A. MacIntyre. - University of Notre Dame press. 1998. - 304 p.

310. MacIntyre A. Social Structures and Their Threats to Moral Agency / A. MacIntyre // Philosophy - 1999 - 74 (3). - P. 311-329.

311. MacIntyre A. Three Rival Versions of Moral Inquiry/ A. MacIntyre. -University of Notre Dame Press, 1991. - 256 p.

312. MacIntyre A. Whose justice? Which rationality? / A. MacIntyre. - University of Notre Dame press. 1988. - 432 p.

313. Maffesoli M. The Time of the Tribes: decline individualism in mass society/ M. Maffesoli. - London: Sage 1996. - 210 p.

314. Mahowald M. Communities in pursuit of community. In The Relevance of Royce / Ed. by Kelly A. Parker, Jason Bell, Fordham University Press, 2014. - P. 246-263.

315. Maitland I. Community Lost /I. Maitland// Business Ethics Quarterly. -1998

- 8 (4) - P. - 665-670.

316. Metz T. How the West Was One: The Western as Individualist, the African as Communitarian /T. Metz// Educational Philosophy and Theory. -2015. -47 (11). - P. 1175-1184.

317. Milbank J. Beyond Secular Order: The Representation of Being and the Representation of the People / J. Milbank - Wiley-Blackwell., 2014 - 298 p.

318. Milbank J. Theology and Social Theory: Beyond Secular Reason / J. Milbank.

- Oxford; Cambridge: Blackwell, 2006. - 480 p.

319. Miller D. Markets, the State and Community / D. Miller. - Oxford university press. 1989. - 332 p.

320. Mulhall S., Swift A. Liberals and Communitarians. 2 edition / S. Mulhall, A. Swift. - Wiley-Blackwell, 1996. - 388 p.

321. Multiculturalism: examining the politics of recognition / Charles Taylor [et al.]; edited and introduced by Amy Gutmann. Princeton University Press 1994, - 175 p.

322. Murphy M. C. MacIntyre's Political Philosophy in Alasdair MacIntyre/ Cambridge University Press, 2003, P. 152-175.

323. Neal P., Paris D. Liberalism and the Communitarian Critique: A Guide for the Perplexed // P. Neal, D. Paris. - Canadian Journal of Political Science. - 1990. -23(3). - P. 419-439.

324. Nicolacopoulos T. The Radical Critique of Liberalism: In Memory of a Vision / T. Nicolacopoulos. - Melbourne: Re-press, 2008 - 292 p.

325. Nisbet R. The quest for community/ R. Nisbet. - Intercollegiate Studies Institute, 2010. - 330 p.

326. Pabst A. Fall and Redemption: The Romantic Alternative to Liberal Pessimism / A. Pabst // Telos 178 (Spring 2017). - P. 33-53.

327. Phillips D. L. Looking Backward: A Critical Appraisal of Communitarian Thought / D.L. Phillips. - Princeton University Press, 1993. - 248 p.

328. Putnam R. Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community / R. Putnam. - Touchstone Books by Simon & Schuster, 2000.- 544 p.

329. Putnam R. Better Together: Restoring the American Community / / R. Putnam. - Touchstone Books by Simon & Schuster. 2004. - 336 p.

330. Rabrenovic G. Community Builders: A Tale of Neighborhood Mobilization in Two Cities / G. Rabrenovic. - Philadelphia: Temple University Press, 1996. - 248 p.

331. Reiman J. Justice and Modern Moral Philosophy / J. Reiman. - New Haven, CT: Yale University Press, 1990. - 528 p.

332. Reiner J. T. Social Meanings and the Cultural Theory of Goods in Michael Walzer's Ethical Anthropology / T. J. Reiner // Polity. - 2016. -Vol. 48(3) - P.359-386.

333. Rist J. M. Real Ethics. Reconsidering the Foundations of Morality / J. Rist. -Cambridge University Press, 2002 -304 p.

334. Rosenthal S. B. Self, Community, and Time: A Shared Sociality / S. B. Rosenthal // The Review of Metaphysics. - 1996. - Vol. 50.No. 1. - P. 101-119.

335. Rosser G. The Art of Solidarity in the Middle Ages. Guilds in England 12501550 / G. Rosser. - Oxford university press, 2015. - 250 p.

336. Royce J. The Hope of the Great Community/ J. Royce. - Amazon Digital Services, Inc. 2012. - 154 p.

337. Royce J. World and the Individual: Nature, Man, and the Moral Order/ J. Royce. - Kessinger Publishing, 2010. - 504 p.

338. Reiman J. Liberalism and its Critics / J. Reiman // Social Philosophy Today. -1991 -6 - P. 217-236.

339. Riesman D., Glazer N., Denney R. The Lonely Crowd, Revised edition: A Study of the Changing American Character / Yale University Press. 2001. - 315 p.

340. Sandel M. Democracy's Discontent: America in Search of a Public Philosophy /M. Sandel. - Belknap Press 1996 432 p.

341. Sandel M. Liberalism and the Limits of Justice. Second edition / M. Sandel. -New York: Cambridge University Press, 1998. - 252 p.

342. Sandel M. Public Philosophy: Essays on Morality in Politics/ M. Sandel. -Harvard University Press 2006. - 304 p.

343. Sandel M. The Limits of Communitarianism /M. Sandel// Public Philosophy. - 2005. - P. 252-260.

344. Sandel M. Justice: What's the Right Thing to Do?/ M. Sandel. - Farrar, Straus and Giroux, 2009. - 308 p.

345. Schmalenbach H. On society and experience: selected papers / H. Schmalenbach. - University of Chicago Press, 1977. - 301 p.

346. Shuman M. H. Community Corporations: Engines for a New Place-Based Economics /M.H. Shuman// The Responsive Community - 1999 - 9(3) - P. 48-57.

347. Schwarzenbach S.A. Rawls, Hegel, and Communitarianism / S.A. Schwarzenbach // Political Theory. - 1991. - Vol. 19 - No. 4. - P. 539-571

348. Smith S. Hegel's Critique of Liberalism Rights in Context / S. Smith. -University of Chicago Press, 1991. - 251 p.

349. Schirft A.D. The logic of the gift / A.D. Schrift. - NY Routledge, 1997. -334 p.

350. Scruton R. The Palgrave Macmillan Dictionary of Political Thought/ R. Scruton. - Palgrave Macmillan, 2007. - 759 p.

351. Selznick P. Thinking about community: Ten theses /P. Selznick // Society. -1995. - 32 (5) - P. 32-37.

352. Selznick P. The Communitarian Persuasion / P. Selznick. - Woodrow Wilson Center Press, 2002. - 165 p.

353. Selznick P. The Moral Commonwealth: Social Theory and the Promise of Community/ P. Selznick. - Berkeley: University of California Press, 1992. -576 p.

354. Simpson C.B. Religion, Metaphysics, and the Postmodern. William Desmond and John D. Caputo / C.B. Simpson. - Bloomington, Indiana University Press 2009. - 213 p.

355. Strike A. K. Liberalism, Communitarianism and the Space Between: In Praise of Kindness / A.K. Strike // Journal of Moral Education. - 2000. - 29 (2): - P. 133147.

356. Sweet W. Individual Rights, Communitarianism, and British Idealism /W. Sweet// Social Philosophy Today. - 1993. - Vol.8 - P. 261-277.

357. Tam H. Communitarianism: A New Agenda for Politics and Citizenship / H. Tam. - NYU Press 1998. - 320 p.

358. Taylor C. Atomism / In Philosophy and the Human Sciences: Philosophical Papers, 1985 - P. 187-210.

359. Taylor C. Can liberalism be communitarian? / C. Taylor // Critical Review. -1994. - 8. - P.257-262.

360. Taylor C. Cross-purposes: the liberal-communitarian debate / C. Taylor // ed. Matravers D., Pike J. Debates in contemporary political philosophy. An antology. Routledge, 2003. - P.195-213.

361. Taylor C. Hegel / C. Taylor. - Cambridge University Press, 1977. - 596 p.

362. Taylor C. Hegel and Modern Society (Modern European Philosophy)/ C. Taylor. - Cambridge University Press, 1979. - 196 p.

363. Taylor C. Modern Social Imaginaries/ C. Taylor. - Duke University Press, 2004. - 215 p.

364. Taylor C. No Democracy, No Community // Etzioni, A. - Volmert, A. -Rothschild, E. (eds.). The Communitarian Reader. Beyond the Essentials. Lanham -Boulder - New York - Toronto - Oxford: Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2004. - P. 27 - 43.

365. Taylor C. Sources of the Self: The Making of the Modern Identity/ C. Taylor. -Harvard University Press, 1989. - 601 p.

366. Taylor C. What's Wrong with Negative Liberty / C. Taylor // In Philosophy and the Human Sciences: Philosophical Papers - Vol. 2. 1985 - P. 211-229.

367. Taylor C. Justice after Virtue / C. Taylor // in John Horton and Susan Mendus (eds) After MacIntyre: Critical Perspectives on the Work of Alasdair MacIntyre, University of Notre Dame Press. -1994 - P.16-43.

368. Thigpen R. B., Downing L. A. Liberalism and the Communitarian Critique / R.B. Thigpen , L.A. Downing // American Journal of Political Science. - 1987. -Vol. 31, No. 3 - P. 637-655.

369. Walsh D. The Modern Philosophical Revolution: The Luminosity of Existence / D. Walsh. Cambridge University Press, 2008. - 501 p.

370. Walzer M. Liberalism and the Art of Separation / M.Walzer //Political Theory. -1984.-Vol. 12, No. 3. - P. 315-330.

371. Walzer M. Politics and Passion: Toward a More Egalitarian Liberalism/ M. Walzer. - Yale University Press, 2004. - 184 p.

372. Walzer M. Spheres Of Justice: A Defense Of Pluralism And Equality/ M. Walzer. - Basic Books, 1984. - 364 p.

373. Walzer M. Shared Meanings in a Poly-Ethnic Democratic Setting / M. Walzer // Journal of Religious Ethics. - 1994. - 22 - P. 401-405.

374. Walzer M. The Communitarian Critique of Liberalism / M. Walzer // Political Theory. - 1990. -Vol. 18, No. 1. - P. 6-23.

375. Walzer M. Thick and Thin: Moral Argument at Home and Abroad / M. Walzer. - Notre Dame &London: University of Notre Dame Press. 1994. - 105 p.

376. West C. Hegel, Hermeneutics, Politics: a Reply to Charles Taylor/ C. West// Cardozo Law Review. - 1989.-Issue 10 - P. 871-875.

377. Wrong D.H. The Apolitics of Community (In an Era without Politics)/ D.H. Wrong // The Responsive Community. - 1998 - Vol. 9, Issue 1 -P. 32-38.

378. World Values Survey 2010-2014. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.worldvaluessurvey.org/WVSOnline.jsp [Дата доступа: 21.10.2015]

379. Zaborowsky H. Robert Spaemann's Philosophy of the Human Person: Nature, Freedom, and the Critique of Modernity/ H. Zaborowsky. - Oxford university press, 2010. -239 p.