Гражданская культура как условие социально-правовой активности и правовой социализации личности в процессе формирования в России гражданского общества тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 12.00.01, кандидат юридических наук Яковлев, Евгений Васильевич

• Яковлев, Евгений Васильевич
• кандидат юридических наук
• 2009

Оглавление диссертации кандидат юридических наук Яковлев, Евгений Васильевич

Введение.

Глава 1. Гражданская культура в правовом измерении.

1.1. Гражданская культура как имманентная характеристика государственно-правового развития современной России: категориально-содержательный анализ.

1.2. Российская модель гражданской культуры как разновидности правовой культуры и ее ценностно-нормативная основа.

Глава 2. Социально-правовые формы гражданской культуры в современном российском правовом пространстве.

2.1. Гражданская культура как условие социально-правовой гражданской) активности личности.

2.2. Правовая социализация и гражданско-правовое воспитание в процессе формирования гражданской культуры.

2.3. Гражданско-правовое образование как средство социально-правовой детерминации россиян в условиях становления гражданского общества.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Гражданская культура как условие социально-правовой активности и правовой социализации личности в процессе формирования в России гражданского общества»

Актуальность темы диссертационного исследования.

Становление активной гражданской позиции сегодня представляется важнейшей задачей государственной власти, российского общества, всей системы воспитания и образования. В условиях современной России решение ее осложняется исторически объяснимой слабостью развития гражданского общества и его институтов, несформированностыо новой российской идентичности и многими другими обстоятельствами, связанными с переходом российского государства с многонациональным и поликультурным населением в постиндустриальную, информационную стадию развития.

Из всего спектра актуальных для этого перехода задач, следует обратить особое внимание на проблему, связанную с формированием в российском постперестроечном пространстве гражданской культуры, в соответствии с которой у россиян возникает способность осознания личной включенности и личного участия в жизнедеятельности государства, собственной ответственности за судьбу народа и государства, понимания значимости происходящих перемен, осознания своего места и роли в политико-правовом процессе и социально-правовой жизни российского общества.

Разработка данной проблемы в условиях современной российской действительности представляется столь очевидной, поскольку в ней более всего находит отражение весь спектр противоречий и проблем развития в России институтов гражданского общества и правового государства.

В этой связи особое внимание к проблеме формирования гражданской культуры в российском правовом пространстве определяется рядом особых обстоятельств. Прежде всего, это процессы стремительно развивающегося гражданского общества, постепенно растущая социально-правовая активность россиян, обусловливают потребность в действенных правовых механизмах регулирования общественных отношений.

Вместе с тем, наряду с положительными тенденциями, наблюдающимися в правовой жизни современного российского общества, находят свое проявление и негативные тенденции. Они связанны с проявлениями социальной апатии, безразличием к правовой жизни российского общества, усилением правового инфантилизма и правового нигилизма, которые в значительной мере сегодня определяют динамику социально-правового развития российского государства и общества. Противоречивость и болезненность протекания модернизационных процессов, либерализации и демократизации государственно-правовой жизни заметно влияют на расширение границ индивидуальной свободы и легитимной инициативы, а, во многом способствуют выбору личной стратегии индивидуального поведения, то есть социально-правовой активности.

Представляется, что одним из важнейших критериев данного выбора сегодня является гражданская культура, которая складывается на основе идеи гражданского общества как система ценностей современного российского общества и тем самым обеспечивает возможности социально-политического и правового самовыражения россиян в рамках данного сообщества. Гражданская культура является тем существенным регулятором образа жизни, в котором система правовых ценностей и традиций объединяет россиян и становится основным ориентиром их деятельности. На этой основе соответственно происходит достижение социального и правового компромисса и осуществляется консолидация всех социально-политических сил в государстве. Без повышения уровня гражданской культуры нельзя рассчитывать на последовательную демократизацию российской государственно-правовой жизни, обретение стабильности и управляемости во всех сферах жизнедеятельности российского общества.

Современная правовая действительность убеждает в том, что переосмысление многих представлений об особенностях социально -правого бытия становится неизбежным. Новое научное мышление 4 стремительно развивается на основе новых познавательных парадигм. Сложившиеся ранее познавательные и идейные доктрины правокультурного феномена, вполне справлявшиеся с осмыслением недавнего прошлого, в настоящем уже не могут представить на соответствующем уровне функционирование и развитие правовой системы современной России.

В связи с этим в современных условиях представляется особенно актуальным поиск новой идейной основы, связанной с осознанием иного типа социальности - гражданской культуры, которая позволит, в первую очередь, реализовать в практической плоскости социально-правовую (гражданскую) активность россиян, повысить гражданский потенциал российского общества и обеспечить эффективное функционирование институтов и механизмов гражданского общества в соответствии с общезначимыми правовыми ценностями и идеалами, а также же будет способствовать созданию условий для формирования в России демократического правового государства.

Степень научной разработанности проблемы. В настоящее время российская юридическая наука накопила уже достаточно исследований, посвященных проблеме гражданской культуры. Вместе с тем, в концептуальном отношении проблема гражданской культуры все еще не получила своего должного осмысления. Имеющиеся в этом направлении научно-теоретические разработки в основном касались политологического дискурса данной проблемы (Беляева Н.Ю., Богомолов О.Т., Кочетков А.П., Резник Ю.М., Серебряков C.J1. и др.). Первые теоретические исследования в этом направлении в зарубежном правоведении начались еще в середине 50-х годов прошлого столетия, и касались в основном анализа политической культуры, духа, умонастроения, менталитета, набора ценностей, влияющих на проведение политики государства или правящей элиты (Дж. Горер, Г. Дике, Н. Лейтес и др.)

Основные концептуальные представления о гражданской культуре так же были разработаны представителями зарубежной науки - С.Вербой, Л.Паем, Г. Алмондом, Р. Такером, С. Липсетом и др. Исследования в этом направлении осуществлялись в основном в рамках поиска оптимальной модели политической культуры, постепенно расширяя сферу познания в рамках таких феноменов как демократия, гражданское общество и др. В этом контексте гражданская культура была призвана отразить относительно новые процессы, фундаментальные с точки зрения социально-правового прогресса, которые происходили в реальной действительности.

В российской юридической науке утверждение понятия «гражданская культура» было сопряжено с определенными трудностями, связанными как с теоретическими поисками, так и с собственной политической конъюнктурой, не всегда благоприятной для такого рода исследований. Тем не менее, несмотря на проблемно-ситуативные условия формирования данной категории, следует отметить, что развитие и расширение аппарата современной науки за счет дифференциации содержания понятия гражданская культура, происходило не только за счет рассмотрения отдельных' институтов гражданского общества и национальной гражданской культуры в зависимости от степени ее освоения стандартов гражданских свобод, но и -утверждения ценностно-нормативного подхода к проблеме гражданской культуры (В.Н. Амелин, Н.М. Кейзеров, А.П. Кочетков, А. И. Соловьев и др.) ,

С начала 60-х гг. изучение проблемы гражданской культуры в рамках отечественной юридической науки осуществлялось в основном в виде сравнительно - прикладных исследований в контексте правосознания и правовой культуры, в результате которых был накоплен богатый научно-теоретический материал, отражающий все многообразие социокультурного опыта (А.И. Леонтьев, В.А. Кудрявцев, И.Ф. Рябко, И.Е. Фарбер и др.)

Вместе с тем, отечественная юриспруденция пошла по пути формирования, так называемых, абстрактно-теоретических представлений об условиях, предпосылках и этапах развития гражданской культуры в условиях российской действительности, практически не затрагивая взаимоотношений государства и гражданского общества, личности и гражданина, не исследуя социально-правовую практику и не затрагивая при этом проблемы формирования гражданской активности и гражданской позиции россиян ( С.С.Алексеев, А.И. Архипов, П.П. Баранов, К.С. Гаджиев, Г.И. Демин, Кейзеров Н.М., Крыгина И.А., Матузов Н.И., Ссоловьев А.И., Черныш М.Ф. и др.).

В последнее десятилетие исследуемая проблематика нашла значительный интерес в диссертационных работах по юриспруденции (Е.А. Алешина, JI.M. Ковалева, М.Р. Кулиев, И.А. Крыгина, И.В. Ткаченко, Н.М. Топчанян, В.Р. Петров и др.).

Таким образом, реальное теоретическое осмысление гражданской культуры с точки зрения юридического дискурса применительно к российской действительности началось сравнительно недавно. Дискуссионными остаются до сих пор критерии выделения сущностных признаков и конкретных форм реализации гражданской культуры в рамках существования российского правового поля. Однако обращение к ней представляется необходимым для того, чтобы выявить своеобразие жизнедеятельности гражданского общества и его отношение к государственной власти и другим институтам гражданского общества и правового государства.

Гражданская культура способствует поддержанию жизнеспособности общества в целом, дает систему ценностных ориентации, направленных па сохранение его стабильности, единства и преемственности, обеспечение легитимности институтов правового государства и гражданского общества. Всестороннее изучение феномена гражданской культуры в рамках проявлений государственно-правовой жизни позволяет обнаружить социальные и правовые интересы и потребности россиян, их чувства, гражданские позиции, предпочтения и привычки.

Проблема гражданской культуры должна быть исследована с различных дисциплинарных позиций. Выделение предметных аспектов в этом отношении для различных областей знания ставят непростые задачи, в соответствии с которыми возникают проблемы их типологизации, субординации, наконец, взаимодополнения в рамках единого исследовательского проекта.

Вместе с тем, очевидно, что только всестороннее научное изучение подобного многомерного явления как гражданская культура может дать ощутимые научные результаты. Представление о гражданской культуре как о многостороннем и многоуровневом явлении может быть достигнуто только путем комплексного анализа с использованием различных научных подходов, технологий и современной методологии научного познания. Именно с помощью этих методов современная юридическая наука способна к расширению горизонтов научного знания, эмпирической базы научных исследований для углубленного и всестороннего анализа механизма социального действия права, расширения тематики компаративистских исследований как в области зарубежного, так и внутреннего права, наконец, для успешной разработки новых теоретических конструкций и проблем.

Таким образом, в настоящее время объективно сложилась необходимость в теоретико-правовом осмыслении феномена гражданской культуры, на основании которого будут выявлены общие тенденции и модели формирования демократического гражданского общества и соответствующего ему типа гражданской культуры.

Объектом диссертационного исследования являются общественные отношения, обуславливающие процесс становления и развития в российском правовом пространстве модели гражданской культуры как разновидности правовой культуры.

Предметом диссертационного исследования является гражданская культура как культурно-правовой феномен и как новый тип социальности российского общества в условиях формирующегося правового государства и гражданского общества.

Цель и задачи исследования. Целью диссертационного исследования является комплексный теоретико-методологический, содержательный и институциональный анализ российской модели гражданской культуры и ее социально-правовых форм.

В соответствии с поставленной целью в работе определяются следующие задачи:

- провести теоретико-содержательный анализ феномена гражданской культуры как имманентной характеристики государственно-правового развития современной России; раскрыть категориальное понятие «гражданская культура», посредством уяснения ее содержательной стороны, уровневой и структурной характеристик, а так же функционального значения;

- представить сравнительно-правовой анализ научно-теоретического состояния проблемы гражданской культуры в системе современного научного знания;

- исследовать концептуальные основы формирования российской модели гражданской культуры в условиях формирования гражданского общества и правового государства;

- охарактеризовать социально-правовые формы российской модели гражданской культуры в условиях реформирования российской правовой системы;

- показать специфику воздействия гражданской культуры на формирование социально-правовой (гражданской) активности личности в условиях трансформации российского общества на институты правового государства и гражданского общества;

- определить воздействующее влияние правовой социализации и правового воспитания на процесс формирования гражданской культуры;

- конкретизировать специфику юридического образования в условиях обновления российской правовой системы;

- раскрыть необходимость, содержание и особенности гражданско-правового образования как средства социально-правовой детерминации современного российского общества в современных условиях.

Теоретико-методологическую основу диссертационного исследования составляют классические методы общенаучного познания, такие как диалектический, формально-логический, системный, исторический, анализа и синтеза, индукции и дедукции, структурнофункциональный, моделирования и аналогии, а также частнонаучные и специальные методы: формально-юридический, сравнительно-правовой, историко-юридический, системно-структурный, социологический, наблюдения и другие.

Оперирование общими и частными методами научного познания позволило диссертанту в интересах достижения исследовательской цели и поставленных задач провести комплексный анализ гражданской культуры как культурно-правового феномена и нового типа социальности.

Проведенный в представленном исследовании анализ позволил выявить особенности российской модели гражданской культуры и показать ее значение в процессе обновления российской государственности и правовой системы и формирования основ правового государства и гражданского общества.

Научная новизна диссертационного исследования заключается- в следующем: представлен теоретико-содержательный анализ феномена гражданской культуры как имманентной характеристики государственно-правового развития современной России; осуществлен категориальный анализ понятия «гражданская культура» посредством рассмотрения содержательного, структурного, ценностно-нормативного, уровнего и функционального аспектов; проведен сравнительно-правовой анализ научно-теоретического состояния проблемы правовой доктрины в системе современного научного знания; исследованы концептуальные основы формирования российской модели гражданской культуры в условиях модернизации российской правовой системы; выявлены особенности социально-правовых форм российской модели гражданской культуры в условиях реформирования российской правовой системы; показана специфика воздействия гражданской культуры на формирование социально-правовой (гражданской) активности личности в условиях формирования в российском правовом пространстве институтов гражданского общества; обосновано воздействующее влияние правовой социализации и правового ю воспитания на процесс формирования гражданской культуры; выявлена, специфика юридического образования в процессе обновления российской правовой системы, а также доказана необходимость развития гражданско-правового образования как важного условия социально-правовой детерминации россиян в рамках модернизационных процессов.

Основные положения, выносимые на защиту.

1. Становление в российском правовом пространстве гражданского общества объективно предполагает всесторонний анализ правокультурного измерения данного процесса, который в условиях трансформирующейся российской государственности обнаруживает принципиально новый тип современной социальности, проявляющийся сегодня в виде гражданской культуры. Формирование гражданской культуры в условиях современного российского общества связано, прежде всего, с демократическими процессами и изменения функциональной роли личности в правовой жизни современной России. При этом актуализация ценности человека, связана как с укреплением его достоинства и гражданских прав, так и возрастанием правовой активности, что коренным образом изменило само российское общество и тем самым установило для него новые критерии и ориентиры по отношению к человеку, его правам и свободам.

2. Концептуальное осмысление проблемы гражданской культуры в рамках юридического дискурса предполагает ее рассмотрение в качестве феномена правовой жизни современного российского общества. В силу этого гражданскую культуру можно представить как определенное качественное состояние, отражающее уровень воплощения и развития в конкретном государственно-правовом пространстве историко-политического и социально-правового опыта, основанного на юридических знаниях, приобретаемого россиянами (личностью, социальными группами или коллективами) в процессе своей жизнедеятельности, на основе которого формируется их социально-правовая (гражданская) активность, и который проявляется в определенных стереотипах социально-полезного поведения, соответствующего идеалам и целям правового государства и гражданского общества.

3. Категориальная характеристика гражданской культуры предполагает ее рассмотрение с точки зрения анализа уровней отражения и освоения данным феноменом правовой реальности.

Первый (начальный) уровень гражданской культуры связан с повседневным правовым опытом, опытом социально-политической активности, обусловленным формирующейся социально-правовой средой и непосредственным окружением личности, через который отражается непосредственное отношение россиян к органам власти, к политике государства, к текущим событиям, фактам, лидерам государства и т.д.

Второй уровень гражданской культуры связан с политико-правовыми взглядами людей и их юридически значимым поведением. Он отличается более высокой степенью осознанности и включенности личности в правовую жизнь общества и социально-политический процесс. Именно через этот уровень проявляется участие личности в коллективной деятельности (общественной, политической и т.п.), то есть формируется социально-правовая (гражданская) активность россиян и в большей степени отражаются те правовые и политические идеи и умонастроения, которые сложились в обществе и определяют возможные и перспективные направления его дальнейшего развития.

Третий, высший уровень гражданской культуры предполагает осознание государственной целостности и приоритетности общественных интересов, высокую социально-политическую и правовую активность граждан, их социально-правовую (гражданскую) ответственность, приверженность демократическим идеалам и ценностям, готовность к социальному партнерству и сотрудничеству с властными структурами, наконец, согласие с существующим порядком и правопорядком.

4. Гражданская культура как феномен современной социально-правовой и политической жизни выполняет особые функции — преобразовательную, регулятивную, ценностно-нормативную, правосоциализаторскую, коммуникативно-трансляционную. При этом функции гражданской культуры проявляется в ее назначении, которое осуществляется в следующих ее проявлениях: а) как отражение и утверждение государственного единства; б) как фактор самоорганизации гражданского общества и развития самоуправленческих начал, основанных на универсальных формах гражданского общения, гражданского и национального согласия и сотрудничества; в) как необходимый основополагающий элемент политико-правовой системы, предполагающий демократические способы реализации основных прав и свобод личности; г) как важную составляющую в механизме нормативно-правового регулирования, основанной на социально необходимом и должном в сознании и поведении людей; д) как стабилизирующий фактор общественной жизни.

5. Российская модель гражданской культуры обусловлена следующими особенностями.

Во-первых, в современных условиях гражданская культура, оказываясь включенной в политико-правовые процессы, синтезируя ценностно-правовые и культурные представления и стремления россиян, способствует, тем самым, консолидации российского общества, его стабильному и конструктивному развитию в соответствии с ценностями и идеалами правового государства и гражданского общества.

Во-вторых, гражданская культура в современной России образует особое пространство институциональных отношений, строящихся на основе признания основополагающих ценностей и норм гражданского общества и общей приверженности властным институтам демократическим идеям и стандартам. При этом является вполне безусловным, что функционирование гражданской культуры в полной мере возможно только в условиях развитого гражданского общества и демократического правового государства.

В-третьих, гражданская культура является особым регулятором образа жизни, в котором системы социально-правовых ценностей и традиций объединяют людей и становятся основными ориентирами в их деятельности. При этом гражданская культура обеспечивает реальные возможности социально-политического и правового самовыражения в рамках развивающегося и функционирующего гражданского общества, а потребности в самосохранении и стабильном демократическом развитии выражают основную направленность гражданской культуры современного российского общества, в силу чего достигается социальное согласие и происходит консолидация интересов всех субъектов политико-правового процесса.

В-четвертых, гражданская культура имеет определяющее ценностное значение для обновляющейся российской государственности. В условиях системного кризиса и поиска российским государством наиболее оптимальных путей и способов выхода из него, именно гражданская культура, по нашему мнению, должна стать тем условием, которое будет способно консолидировать российское общество и обеспечивать его стабильность и порядок.

6. Социально-правовыми формами современной гражданской культуры выступают: социально-правовая (гражданская) активность и гражданско-правовая социализация.

Социально-правовая (гражданская) активность может расцениваться как особая реализующая способность личности, влияющая на степень интенсивности ее правовой устремленности и деятельности, а также обуславливающая процесс формирования и проявления правовых качеств современной личности в условиях становления и развития в России институтов правового государства и гражданского общества. Социально-правовая (гражданская) активность есть наивысший уровень правомерного поведения, который характеризуется социальной значимостью и инициативностью, направлен на формирование активной гражданской позиции и связан с наиболее полным осуществлением и защитой личностью

14 своих прав, свобод и интересов, а также исполнением обязанностей в условиях формирующегося в России гражданского общества.

Важнейшим условием формирования гражданской культуры в современной России является гражданско-правовая социализация, которая, представляя собой процесс усвоения личностью идеалов, ценностей и норм гражданского общества, проявляется в становлении гражданина (личности) в качестве активного субъекта социально-правового действия и находит свое выражение в активной гражданской (жизненной) позиции россиян. Гражданско-правовая социализация предполагает включение человека в систему отношений, возникающих в результате взаимодействия институтов гражданского общества и самостоятельное воспроизводство им этих отношений. Важным условием вхождения человека в систему гражданско-правовой культуры является самостоятельное определение им той социально-правовой среды, в которой он приобретает правовой опыт, опыт социального взаимодействия и ценностно-правовые ориентации.

7. Гражданско-правовое образование в настоящее время является неотъемлемой составляющей гражданской культуры и гражданско-правовой социализации личности. Гражданско-правовое образование представляет процесс передачи специальных социально-юридических знаний, в соответствии с которыми у обучаемых происходит формирование знаний, умений и навыков, служащих целям усвоения ими положительного социально-правового опыта и развития базовых гуманитарных (социально-правовых) компетентностей. В силу этого гражданско-правовое образование представляется в виде особой комплексной системы, направленной на организацию различных видов обучающей деятельности, основой которой является правовое, политическое, нравственно-духовное, гражданское образование и воспитание.

В основу современного гражданско-правового образования положена идея полноправного и полноценного участия личности в решении социально значимых задач и проблем на современном этапе развития российского 15 государства и общества. Формирование активной гражданской позиции в процессе осуществления гражданско-правового образования не может происходить вне овладения правовыми знаниями, должно быть сопряжено с умением критически мыслить, способностью анализировать социально-экономическую и политическую ситуацию, складывающуюся в российском обществе, с возможностью сотрудничества с другими людьми, с приобщением к социально-правовым и духовно-нравственным ценностям российской правовой системы, воспитанием у россиян желания быть полноправным и активным участником социально-политической и правовой жизни российского общества.

Научно-теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования. Предпринятый в диссертационном исследовании теоретико-методологический, содержательный и институциональный анализ гражданской культуры, как имманентной составляющей современного государственно-правового развития России, позволил диссертанту систематизировать существующие в отечественной юридической науке представления о гражданской культуре как разновидности правовой культуры общества, определить структуру, уровни, функции и ее назначение, а также конкретизировать особенности российской модели гражданской культуры посредством анализа ее социально-правовых форм в условиях реформирования и модернизации российской правовой системы и формирования основ правового государства и гражданской культуры.

Материалы диссертационного исследования могут быть использованы в деятельности законодательных и исполнительных органов государственной власти и управления, правоохранительных органов, должностных лиц государственного аппарата различного уровня, в деятельности общественных объединений, а также в учебном процессе при подготовке учебных пособий, лекционных курсов и спецкурсов по теории государства и права, истории отечественного государства и права, истории политических и правовых учений, а также при преподавании отраслевых юридических дисциплин.

Апробация результатов диссертационного исследования.

Основные положения диссертационного исследования нашли апробацию в девяти публикациях автора по теме исследования, в процессе обсуждения диссертации в СКНЦ ВШ Южного федерального университета, на кафедре общей теории государства и права Ростовского государственного педагогического института. Отдельные теоретические и практические выводы исследования докладывались на научных и научно-практических конференциях и «круглых столах». По теме диссертационного исследования автором опубликовано 9 научных статей, в том числе 1 в изданиях Перечня ВАК Минобрнауки (общий объем 2,75 п. л.).

Структура диссертационного исследования. Поставленная проблема, объект, предмет, цель и задачи исследования определили логику и структуру диссертационного исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих пять параграфов, заключения и списка литературы.

Заключение диссертации по теме «Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве», Яковлев, Евгений Васильевич

Заключение

Изменения, происходящие в современной России, такие как демократизация российского общества и его государственно-правой жизни, признание личности в качестве основной ценности в государстве, расширение возможностей для развития духовно-культурных и материальных потребностей человека, существенным образом актуализируют проблему готовности личности к выбору и самостоятельной активности, ответственному действию в социально- экономической, культурно-духовной, политической и правовой жизни гражданского общества.

Решение триединой задачи - посторенние правового государства (задача государства, то есть государственной власти), посторенние гражданского общества (задача социального развития), воспитание социально ответственного гражданина (задача образования) - заставило обратиться россиян к поиску новой модели социально-правовой организации - гражданской культуре, новому типу культуры, соответствующему и новому типу социальности.

Таким образом, в процессе решения поставленных в диссертационной работе исследовательских задач, мы пришли к следующим выводам.

1. Гражданская культура в современном государстве и обществе представляет собой обобщающую нормативную модель, которая соответствует современным представлениям о формах и способах жизнедеятельности российского общества в условиях его трансформации и которая отвечает складывающимся социально-политическим и правовым реалиям, требованиям и установкам, направленным на формирование соответствующих ценностно-нормативных регуляторов и оценок, призванных стимулировать социально-правовую (гражданскую) активность россиян. Здесь гражданская культура выступает в качестве важнейшего регулятора образа жизни, в котором системы ценностей и традиций

168 объединяют людей и становятся основными ориентирами в их социально-правовой деятельности. Она обеспечивает возможности для политического самовыражения и социально-правовой активности личности в рамках функционирования институтов гражданского общества. При этом потребности в самосохранении и стабильном демократическом развитии последнего определяют основную направленность гражданской культуры, на этой основе чего и достигается компромисс, социальное согласие и консолидация сил и интересов.

2. Любые политико-правовое изменения в институтах правового государства и гражданского общества получают свое непосредственное отражение в определенном типе гражданской культуры, принимающей, отвергающей эти изменения. В зависимости от этого в каждой относительно взятом политико-правовом пространстве складывается собственный доминирующий тип гражданской культуры. Однако независимо от своих характеристик и проявлений, каждый тип гражданской культуры в первую очередь выполняет функцию сохранения и поддержания основ конституционного строя, правопорядка, гражданского единства, обеспечения национального согласия и социального компромисса. В этом реализуется важнейшая роль и социальное назначение гражданской культуры как феномена социально-правовой жизни российского общества.

3. Категориальное рассмотрение феномена гражданской культуры позволяет нам определять ее как особое качественное состояние, которое отражает уровень воплощения и развития в конкретном государственно-правовом пространстве историко-политического и социально-правового опыта, основанного на юридических знаниях, приобретаемого личностью, социальными группами или коллективами в процессе своей жизнедеятельности, в соответствии с которым формируется социально-правовая (гражданская) активность данных субъектов и который проявляется в определенных стереотипах социально-полезного правомерного поведения, соответствующего идеалам и целям правового государства и гражданского общества.

4. Гражданская культура связана в большей степени с активной социально-правовой, то есть гражданской позицией личности не только как субъекта социального действия, но и прежде всего, как активного участника гражданского общества, предполагающего свободу и независимость личности, ее экономическую автономию и суверенитет, а также правовую самореализацию в системе индивидуальных и коммунитарных детерминант гражданского общества. В этом смысле гражданская культура в современной России имеет ценностное значение для обновляющейся государственности. В условиях системного кризиса и поиска российским государством наиболее оптимальных путей и способов выхода из системного кризиса, гражданская культура должна стать условием, консолидирующим российское общество, обеспечивающим его стабильность и порядок. В силу этого, гражданская культура, оказываясь включенной в политико-правовые процессы, синтезируя ценностно-правовые и культурные представления и стремления россиян, способствует, тем самым, консолидации российского общества, его стабильному и конструктивному развитию в соответствии с ценностями и идеалами правового государства и гражданского общества.

5. Гражданская культура образует особое пространство институциональных отношений, строящихся на основе признания основополагающих ценностей и норм гражданского общества и общей приверженности властным институтам демократическим идеям и стандартам. При этом является вполне безусловным, что функционирование гражданской кулыуры в полной мере возможно только в условиях развитого гражданского общества и демократического правового государства. Выражая и обеспечивая единство этих сторон, данная культура способствует укреплению общественной системы и придает ей самодеятельный характер. Экономическая независимость и социальная защищенность людей становятся залогом

170 их общественной активности и влияния, а их политические убеждения и правоспособность - свободного выбора и широкого консенсуса.

6. Гражданская культура является существенным регулятором образа жизни, в котором системы ценностей и традиций объединяют людей и становятся основными ориентирами в их деятельности. При этом гражданская культура обеспечивает реальные возможности социально-политического и правового самовыражения в рамках развивающегося и функционирующего гражданского общества. При этом потребности. в самосохранении и стабильном демократическом развитии выражают основную направленность гражданской культуры. На этой основе достигается социальное согласие и происходит консолидация интересов всех субъектов политико-правового процесса, что и является генеральной целыо всей системы правового регулирования в условиях развивающегося правового государства и гражданского общества.

7.Гражданская культура как имманентная составляющая государственно-правовой жизни современного российского общества, отражающая особенности его современного развития свидетельствует о том, что ее важнейшее назначение заключается в формировании активной жизненной, то есть гражданской позиции россиян. Активная гражданская позиция современного россиянина в настоящее время формируется под воздействием объективно-субъективных условий и представляет собой симбиоз трех составляющих: социально-правовой (гражданской) активности, гражданско-правовых установок и правовой социализации личности.

8. Социально-правовая (гражданская) активность может расцениваться как особая реализующая способность личности, влияющая на степень интенсивности ее правовой активности и деятельности, а также обуславливающая процесс формирования и проявления правовых свойств современной личности в условиях становления и развития в России институтов правового государства и гражданского общества.

171

Исходя из этого, мы можем определять социально-правовую (гражданскую) активность современных россиян как наивысший уровень правомерного поведения, который характеризуется социальной значимостью и инициативностью, направленный на формирование социально-правовой, то есть активной гражданской позиции по наиболее полному осуществлению и защите своих прав, свобод и интересов, а также исполнению обязанностей в условиях формирующегося в России гражданского общества.

9. Социально-правовая (гражданская) активность наиболее чаще проявляется при соблюдении россиянами правовых предписаний норм, в том числе и в виде осуществления им поведения, хотя и не предусмотренного нормами права, однако ими не запрещенное. Такое поведение может быть как пассивно-сознательным, то есть включать только не нарушение запретов и выполнение обязанностей, так и активно-сознательным, то есть включать активное использование правовых материалов в повседневной деятельности личности — в семье, в коллективе и т.п. Возможными проявлениями социально-правовой (гражданской) активности россиян представлены в правотворческой деятельности. Это связано с работой в законодательных органах государства (при исполнении функций депутатов Федерального Собрания или Законодательных собраний субъектов РФ), с участием в обсуждении проектов законов, в работе органов местного самоуправления, в проведении активной общественной деятельности и др.

Кроме того, социально-правовая (гражданская) активность российских граждан проявляется при защите собственных нарушенных другими субъектами прав. Защита своего права не является обязанностью гражданина, однако отказ от реализации данного права разрушает систему сдержек и противовесов, на которой и построено правовое государство, и к которому стремиться открытое гражданское общество. Безусловно, важнейшей сферой проявления социально-правовой (гражданской)

172 активности российских граждан сегодня является их участие в осуществлении функции социального контроля - в деятельности инициативных контролирующих групп, в работе Общественной палаты РФ, в работе контрольно-ревизионных органов и т.п.

10. Гражданско-правовая социализация рассматривается в качестве важнейшего условия формирования гражданской культуры в современной России. Гражданско-правовая социализация представляет собой процесс усвоения личностью идеалов, ценностей и норм гражданского общества, проявляющийся в становления гражданина (личности) в качестве активного субъекта социально-правового действия и в освоение гражданином (личностью) гражданской культуры. Гражданско-правовая социализация предполагает включение человека в систему отношений, возникающих в результате взаимодействия институтов гражданского общества и самостоятельное воспроизводство им этих отношений. Важным условием вхождения человека в систему гражданско-правовой культуры является самостоятельное определение ими той социально-правовой среды, в которой они приобретают правовой опыт, опыт социального взаимодействия и ценностно-правовые ориентации.

Высокая степень гражданско-правовой социализации создает обстановку непримиримости к отступлению от требований законности и правопорядка, дает возможность оценивать надлежащим образом поведение окружающих, избирать нравственно-оптимальный вариант собственного правового поведения. Без индивидов, являющихся носителями правосознания, гражданской и правовой культуры, процесс формирования которых органично включен в общий процесс из нравственно-правовой социализации, нет и не может быть гражданского общества и правового государства.

11. Гражданско-правовое образование сегодня является неотъемлемой составляющей гражданской культуры и гражданско-правовой социализации личности. Гражданско-правовое образование представляет

173 процесс передачи специальных социально-юридических знаний, в соответствии с которыми у обучаемых происходит формирование знаний, умений и навыков, служащих целям усвоения ими положительного социально-правового опыта и развития базовых гуманитарных (социально-правовых) компетентностей. В силу этого гражданско-правовое образование представляет собой комплексную систему организации различных видов обучающей деятельности, основой которой является правовое, политическое, нравственно-духовное, гражданское образование и воспитание.

Соответственно, развитие и совершенствование форм гражданско-правового образования создает условия для процесса широкой демократизации российской правовой жизни и будет способствовать развитию демократических традиций России.

В основу гражданско-правового образования положена идея полноправного и полноценного участия личности в решении социально значимых задач и проблем на современном этапе развития российского государства и общества. Оно сочетает формирование навыков социально-правовой практики с глубоким усвоением правовых и социальных ценностей и норм. Представляется, что именно в этом контексте становится возможным всесторонне развитие и самоопределение личности, ее духовный и культурно-правовой рост, а также будут реализованы механизмы ее самореализации в правовом пространстве российского общества.

Формирование активной гражданской позиции в процессе осуществления гражданско-правового образования, связано, прежде всего, с овладением знаниями о правах человека, о государственных и общественных институтах, с умением критически мыслить, способностью анализировать социально-экономическую и политическую ситуацию, складывающуюся в российском обществе, с возможностью сотрудничества с другими людьми, с приобщением к социально-правовым и духовно

174 нравственным ценностям российской правовой системы, воспитанием у россиян желания быть полноправным и активным участником политико-правовой жизни российского общества.

Таким образом, в этом смысле гражданская культура имеет определяющее ценностное значение для обновляющейся российской государственности. В условиях системного кризиса и поиска российским государством наиболее оптимальных путей и способов выхода из него, именно гражданская культура, по нашему мнению, должна стать тем условием, которое будет способно консолидировать российское общество и обеспечивать его стабильность и порядок. Поэтому нам представляется, что сегодня эти идеи вполне соответствует идеалам и принципам гражданского общества, правовой и гражданской культуре, а, следовательно, способны оказать существенное воздействие на правосознание россиян в условиях реформирования российского государства и построения основ правового государства и гражданского общества.

Список литературы диссертационного исследования кандидат юридических наук Яковлев, Евгений Васильевич, 2009 год

1. А) Международные акты

2. Всеобщая Декларация прав человека от 10 декабря 1948 г. // Российская газета. 1998. 10 дек.

3. Международный пакт о гражданских и политических правах от23 марта 1976 г. // Ведомости Верховного Совета СССР. 1976. № 17. Ст. 291.

4. Европейская Конвенция о защите прав человека и основных свобод от 3 сентября 1953 г. // Бюллетень международных договоров. 1998. №7.

5. Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации 1965 г. // Ведомости Верховного Совета СССР. 1969. №25. Ст. 219.

6. Декларация ООН о недопустимости интервенции и вмешательства во внутренние дела государств 1981 г. // Действующее международное право. Т. 1. М., 1996.

7. Декларация «О Европейской политике в области новых информационных технологий »//Дипломатический вестник. 1999. № 6.

8. Декларация прав и свобод человека и гражданина от 22 ноября 1991 г.//Ведомости СНД РСФСР и ВС РСФСР. 1991. №52. Ст. 1865.

9. Резолюция Совета Европы № 428 (1970) «Относительно декларации о средствах массовой информации и правах человека» // Собрание актов Президента и Правительства Российской Федерации. 1993. № 15. Ст. 1338.1. Б) Нормативные акты РФ

10. Конституция Российской Федерации: принята всенародным референдумом 12 декабря 1993 г. //Российская газета. 1993. 25 дек.

11. Концепция внешней политики Российской Федерации // Российскаягазета. 2000. 11 июля.

12. Концепция национальной безопасности Российской Федерации// Собрание законодательства Российской Федерации. 1997. № 52. Ст. 5909.

13. Гражданский кодекс Российской Федерации. Часть 1 // Собрание законодательства Российской Федерации. 1994. № 32. Ст. 3301.

14. Уголовный кодекс Российской Федерации // Собрание законодательства Российской Федерации. 1996. № 25. Ст. 2954.1406 образовании: Федеральный закон // Собрание законодательства Российской Федерации. 1992. № 31. Ст. 1797.

15. Доктрина информационной безопасности Российской Федерации, утвержденная Президентом Российской Федерации 09 сентября 2000г. //Российская газета. 2000. 28 сентября.

16. Письмо Министерства образования и науки РФ от 19.03. 2006 «О гражданско-правовом образовании учащихся в общеобразовательных учреждениях РФ»//Вопросы образования. 2006. № 4.

17. Постановление Правительства РФ от 4 октября 2000 г. № 751 «О национальной доктрине образования в Российской Федерации» // Собрание законодательства РФ. 2000. № 41. Ст. 4089.

18. Экологическая доктрина Российской Федерации. . Одобрена распоряжением Правительства РФ от 31 августа 2002 г. № 1225-р // Собрание законодательства РФ. 2002. № 36. Ст. 3510.

19. Концепция формирования информационного общества в России (одобрена решением Государственной комиссии по информатизации при Государственном комитете Российской Федерации по связи и информатизации от 28 мая 1999 г. № 321. Монографии, книги, статьи

20. Авцинова Г.И. Гражданское общество в России: проблемы и перспективы //Власть. 2001. №2.

21. Алексеев С.С. Право. Опыт комплексного исследования. М., 1999.

22. Алексеев Л.И. К вопросу об общем понятии права // Государство и право 1993. № 6.

23. Аврутин. Е.Ю. Государство и право. Теория и практика. М., 2007.

24. Амелин В.Н. Социология политики. М., 2002.

25. Алмонд r.j Верба С. Гражданская культура и стабильность демократии // Политические исследования. 1992. №4.

26. Арефьев А.Л. Поколение, которое теряет Россия // Социологические исследования. 2002. № 8.

27. Аринин А.Н. Права и свободы человека и эффективное развитие России // Общественные науки и современность. 2002. № 1.

28. Архипов С.И. Интересы и правомерное поведение. Екатеринбург, 2003.

29. Архипов С.И. Субъекты права. СПб., 2004.

30. Атаманчук Г.В. Теория управления социальными процессами. М., 2009.

31. Бабенко А.НЕ. Правовая социализация как освоение правовых ценностей // Государство и право. 2005. № 2.

32. Баранов П.П. Политико-правовая институционализация современного российского гражданского общества. Ростов-на-Дону, 2004.

33. Баранов П.П., Русских В.В. Актуальные проблемы теории правосознания, правовой культуры и правового воспитания. Учебное пособие. Ростов-на-Дону, 1997.

34. Баталов Э.Я. Политическая культура современного американского общества. М, 2000

35. Беляева Н.Ю. Гражданские ассоциации и государство// СоцИс. 2005.

36. Библер B.C. Культура. Диалог культур. (Опыт преодоления)// Вопросыфилософии. 1989. №6.

37. Богомолов О.Т. Политическая культура и демократия в России // Власть. 2001. № 2.

38. Варданянц Г.К. Социологическая теория права. М., 2007.

39. Венгеров А.Б. Правосознание и правовая культура / Теория права. Т.2. М., 1996.

40. Виноградова Т.И. «Открытость» процесса принятия политических решений как предпосылки и следствие интерактивной политики //Гражданское общество. Первые шаги. М., 2002.

41. Гаджиев К.С. Гражданское общество и правовое государство // Мировая экономика и международные отношения. 1991. № 9.

42. Гомеров И.Н. Государство и государственная власть: предпосылки, особенности, структура. М., 2006.

43. Гражданское образование. Под ред. Н. Воскресенской. М., 2000.

44. Гражданское образование как формирование навыков социально-культурной коммуникации // Доклад общественной палаты РФ. Вопросы образования. 2007. № 4.

45. Гражданское общество в России. Структуры и сознание. М., 1999.

46. Графский В.Г. Традиции и обновления в праве // Проблемы ценностного подхода в праве: традиции и обновления. М.,1996.

47. Гречин А.С. Социология правового сознания. М., 2001.

48. Гриб В.В. Проблемы формирования правосознания молодежи: опыт прошлого, реалии настоящего //Юрист. 1998. № 5.

49. Грудцина Л.Ю. Концептуальные основы формирования гражданского общества в Российской Федерации // Российская юстиция. 2008. № 12.

50. Дегтярев С.Л. Юридическая клиника и современное юридическое образование в России. Учебно-практическое пособие. М., 2004.

51. Демин Г.И. Особенности становления и развития гражданского общества в России. М., 2000.

52. Дилигенский Г.В. Что мы знаем о демократии в гражданском обществе?// За и против. 1997. № 4 .

53. Жевакин С.Н. Правовая социализация личности в контексте проблем преобразования российского общества. Воронеж, 1995.

54. Завершинская М.А. Социокультурные образы пути России к гражданскому обществу// Социально-гуманитарные знания. 2007. № 2.

55. Зубок Ю.А., Чупров В.И. О формировании правовой культуры молодежи в России и Беларуси // Социологические исследования. 2006. № 10.

56. Иванников И.А. Проблемы государства и права России начала XXI века. Ростов-на-Дону, 2003.

57. Казимирчук В.П. Современная социология права. М., 1995.

58. Кашкин С.Ю. Реформа юридического образования важная составляющая правовой реформы в России // Законодательство и экономика. 2004. №10

59. Кейзеров Н.М. О соотношении гражданской и политической культур// Социально-политические науки. 2001. №7.

60. Кейзеров Н.М. Политическая и правовая культура. Методологические проблемы. М., 1983.

61. Кистяковский Б.А. В защиту права. Вехи: Сборник статей русской интеллигенции. М., 1909.

62. Ковалева А.ИМ. Концепция социализации молодежи: нормы, отклонения, социальная траектория // Социологические исследования. 2003. № 1.

63. Ковалева И.В. Ценности правовой культуры в представлениях российского общества конца 19-начала 20 веков. В.Новгород, 2002.

64. Козлова Н.И. Политико-правовой идеал в современном российском законодательстве. Материалы научно-практической конференции. Ростов-на-Дону, СКАГС, 2005.

65. Колесник И.В. Проблемы формирования и реализации концепции181правоприменительной технологии в современной России. Ростов-на-Дону, 2009.

66. Коростылева JT.A., Кравченко Н.Е. Пути профессиональной и личностной самореализации человека. СПб., 1997.

67. Корнев А.В., Борисов А.В. Правовая мысль дореволюционной России. М., 2005.

68. Корниенко Н.А. Правовое сознание основа эмоционально-нравственного развития личности // Формирование правовой системы России. Новосибирск, 2007

69. Кочетков А.П. О формировании гражданского общества// Социально-политические науки. 1992. №1.

70. Крыгин С.С. Становление правовоспитательного процесса в дореволюционной России // Экономические и социально-правовые проблемы России. Ростов-на-Дону, 2003.

71. Крыгина И.А. Правовое воспитание и социальная активность россиян в условиях реформирования российской правовой системы. Ростов-на-Дону, 2005.

72. Крыгина И.А., Томазова О.Е. Правовая социализация личности // Экономические и социально-правовые проблемы России. Ростов-на-Дону, 2003.

73. Крыгина И.А., Яковлев Е.В. Правосоциализаторская функция гражданской культуры// Порядок общества и права человека: конституционный и политико-правовой дискурс. Ростов-на-Дону, 2009.

74. Левашов В.К. Гражданское общество и демократическое государство в России // Социологические исследования. 2006. № 1.

75. Леонтьев А.И. Деятельность. Сознание. Личность. М., 2005.

76. Леонтьев Д.А. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании//Психологическое обозрение. 1998. № 1.

77. Личность и политическая культура. М., 2008.

78. Львович В.П. Гражданская культура как национальная идея 21 века. СПб., 2006.

79. Любашиц В.Я. Гражданское общество как исторический тип социальной организации // Северо-Кавказский юридический вестник. 1998. № 2.

80. Макаренко В. П. Экономическая аксиология: опыт исследования экономических культур // Общество и экономика. 2002. № 2.

81. Максимов С.И. Правовая реальность: опыт философского осмысления. Харьков, 2002.

82. Малько А. В. Современная российская правовая политика и правовая жизнь // Правовая политика и правовая жизнь. 2000. № 4.

83. Марченко М.Н. Теория государства и права. Академический курс в 2-х томах. Т. 1. М., 2006.

84. Матузов Н.И. К вопросу о суверенитете личности// Правоведение. 1994. №4.

85. Матузов Н.И. Гражданское общество: сущность и основные принципы // Правоведение. 1995. № 3.

86. Митрошеников О.А. Отношение населения и госслужащих к существующему правопорядку// Социологические исследования. 2004. №5.

87. Муромцев Г.И. Политико-правовое сознание современной России: культурно-исторический аспект //Политико-правовой идеал ■ в современной России. Ростов-на-Дону, 2005.

88. Омеличкин О.В. К вопросу о гражданской культуре// Человек и культура: проблема личности в культуре. Кемерово, 2003

89. Опыт словаря нового мышления. Под общей ред. Ю Афанасьева и М. Ферро. М., 1989

90. Орзих М. Ф. Право и личность. Киев-Одесса, 1978.

91. Панкова Т.А. О становлении нравственных и гражданских позиций школьников// Социологические исследования. 2002. №5.

92. Певцова Е.А. Современные дефинитивные подходы к правовой культуре и правовому сознанию// Журнал российского права. 2004. № 3.

93. Певцова Е.А. Формирование правового сознания школьной молодежи: состояние, проблемы, перспективы // Государство и право. 2005. № 4.

94. Петрухин И.Л. Человек как социально-правовая ценность // Государство и право. 1999. № 10.

95. Политико-правовой идеал в современном российском законодательстве. Ростов-на-Дону, 2005.

96. Проблемы становления гражданского общества в России. Красноярск, 2006.

97. Проблемы становления гражданского общества в России. М., 2006.

98. Пучков О.А. Антропологическое постижение права. Екатеринбург, 2007.

99. Пшидаток В.Е., П.С. Самыгин. Правосознание и правовые ценности молодежи в контексте российских реформ. Ростов-на-Дону, 2007."

100. Право и культура. М., 2002.

101. Разумовская Т.В. Правовая личность: правомерность и активность поведения // Экономические и социально-правовые проблемы. России. Ростов-на-Дону, 2004.

102. Ратинов А.Р., Ефремова Г.Х. Правовая культура и поведение// Юридическая психология. СПб., 2001.

103. Рашева Н.Ю., Гомонов Н.Д. Ценность права в контексте системы ценностей современного российского общества// Вестник МГТУ. Т. №1. М., 2006.

104. Резник Ю.М. Гражданское общество как идея// Социально-гуманитарные знания. 2002. № 4.

105. Решетников В.А. Духовные основы современной политической культуры. Иркутск, 2000.

106. Романенко JI.M. К вопросу об объективных индикаторах современного гражданского общества в России// Вестник московского университета. Сер. 18. 2003. №2.

107. Руднев В.Н. Подготовка юриста в свете российского образования// Российская юстиция. 2006. № 2.

108. Рэнни Н. Введение в политическую науку. М., 2006.

109. Семитко А.П. Развитие правовой культуры как правовой прогресс. Екатеринбург, 1996.

110. Серебряков С.Л. Цивилизационные основы формирования гражданского общества в России // Социально-политический журнал. 2005. №2.

111. Становление гражданского общества в России (правовой аспект). Саратов, 2008.

112. Соловьев С.Л. Культура гражданственности. К новой парадигме. Свободная мысль. 1992. № 7.

113. Соловьев А.И. Политическая культура: проблемное поле метатеории. //Вестник Московского университета. Серия 12. 2005. №3.

114. Социокультурные и психологические детерминанты политических отношений. М., 2005.

115. Становление гражданского общества в России (правовой аспект). Саратов, 2006.

116. Сырых В.М. Методология юридической науки: состояния, проблемы, основные направления дальнейшего развития//Методология юридической науки: состояния, проблемы, перспективы. Вып. 1. М., 2005.

117. Туманова Л. Сделать образование практическим: Об опыте юридических клиник // Российская юстиция. 1999. № 5.

118. Узилевский Г.Я. О личностно ориентированном гражданском обществе и проблемах образования// Образование и общество. 2004. №7.

119. Хевеши М.А. Политика и психология масс. // Вопросы философии.1999. №12.

120. Хлопин А.Б. Состояние человека: власть и свобода гражданина. Очерк II // Рубежи. 1996.

121. Хоперская Л.Л. Современные этнополитические процессы на Северном Кавказе. Ростов-на-Дону, 1997.

122. Худойкина Т.В. Юридический конфликт: динамика, структура, разрешение. М., 2006.

123. Флиер А.Я. Культура как фактор национальной безопасности // Общественные науки и современность. 1998. № 3.

124. Черненко А.К. Философия права. Новосибирск, 2007.

125. Черныш М.Ф. К проблеме эмпирических исследований гражданского общества // Проблемы формирования гражданского общества. М., 2003.

126. Чинакова Л.И. К вопросу о менталитете русского народа ' // Социологические исследования. 2000. №7.

127. Чинчиков A.M. Правовая культура: проблемы социологического ана-лиза//Правоведение. 1997. №4.

128. Чистяков О.И. О политико-правовом опыте и традициях России // Вестник МГУ. Серия «Право». 1990. №2.

129. Чупина Г.А., Суровцева Е.В. Современное цивилизационное мышление и российский менталитет. // Социально-политический журнал. 1994. №910.

130. Чупров В.ИМ. Правовая культура молодежи в ракурсе трансформационных стратегий// Социологические исследования. 2006. №6.

131. Чучин-Русов А.Е. Культурно-исторический процесс: форма и содержание// Вопросы философии. 2006. № 4.

132. Чхиквадзе В. М. Социалистический гуманизм и права человека. М.,1978.

133. Шалаев В. X. Национальные ценности и правовая культура. Майкоп, 2007.

134. Шаповалов В.Ф. Как понять Россию? (Этюды о «российской экзотич186пости»)//Общественные науки и современность. 1998. №1.

135. Шапсугов Д.Ю. Политико-правовой идеал как выражение деятельностной сущности человека/ Политико-правовой идеал в современном российском законодательстве. Ростов-на-Дону, 2005.

136. Шафиров В. М. Правовая активность советских граждан. М., 1981.

137. Шестопал Е.Б. Образ власти в России: желания и реальность. М., 2005.

138. Шиянов Е.Н. Общая педагогика. М., 2007.

139. Щербакова Н.В. Проблемы правовой установки личности. Ярославль, 2003. С. 16.

140. Эбзеев Б.С. Диалектика индивидуального и коллективного в организации социума и ее отражение в Конституции России//Государство и право. 1999. №.4.

141. Эрмэ Г. Культура и демократия. М., 2004.

142. Эфендиев Ф.С. Этнокультура и национальное самосознание. Нальчик, 1999.

143. Almond G., Verba S. The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy in Five Nations. Princeton, N.Y.: Princeton Univ. Press, 1963.

144. Almond G. The Intellectual History of the Civic Culture Concept. // The Civic Culture Revisited. Boston: Little, Brown and Company, 1980.

145. Kohlberg L. Moral stages and moralization // Moral Development and Behaviour. L., 1976.

146. Pye L.W. Political Culture and National Character. // Social Psychology and Political Behaviour. Columbus, Ohio, 1991.

147. Диссертационные исследования и авторефераты.

148. Алешина Е.А. Формирование правовой культуры в процессе юридического образования . Автореферат дисс. .канд. юрид. наук. Ростов-на-Дону, 2008.

149. Баграева Е.Г. Социокультурные основы ресоциализации преступников. Дисс. .д-раюрид. наук. М., 2001.

150. Белоусов К.Ю. Социальный контроль над преступностью в современной России. Дисс. .канд. социолог, наук. СПб., 2003.

151. Васечко Е.Н. Социокультурное становление личности в условиях закрытого общества. Дисс. .канд. филос. наук. Ростов-на-Дону, 2002.

152. Галустян Н.В. Правовая активность личности в механизме формирования социально-полезного поведения. Дисс. .канд. юрид. наук. Ростов-па-Дону, 2004.

153. Головченко JI.B. Воспитательный процесс в трансформирующемся институте образования: состояние и тенденции. Дисс. .канд. социолог, наук. Ростов-на-Дону, 2007.

154. Горбунов Д.Г. Ответственность государства перед гражданином как принцип правого государства. Дисс. канд. юрид. паук. М., 2003.

155. Гойман В.И. Действие права. Дисс. .д-ра юрид. наук. М., 1992.

156. Гулина О.Р. Исторические корни и особенности правового нигилизма в современной России. Дисс. .канд. юрид. наук. Уфа, 2002.

157. Джамалова Э.К. Историко-правовой анализ основ формирования правосознания молодежи. Автореф. дисс. .канд. юрид. наук. Махачкала, 2005.

158. Джанхуватова З.С. Трансформация правовых ценностей в современном российском обществе. Автореферат дисс. .канд.социолог.наук. Ростов-на-Дону, 2006.

159. Казаков В.Н. Правомерное поведение и правопорядок. Дисс. .канд. юрид. наук. М., 1999.

160. Каменский А.Б. Реформы в России восемнадцатого века: опыт целостного анализа. Автореф. дисс. . .д-ра историч. наук. М., 1998.

161. Евпалова Н.Ю. Правосознание молодежи: теоретический и социологический аспекты. Дисс. .канд. юрид. наук. Волгоград, 2000.

162. Ильичева JI.E. Институционализация лоббизма в политическом188процессе современной России. Дисс. .д-ра полит, наук. М., 2002.

163. Ковалев JI.M. Закон в гражданском обществе: вопросы правореализации. Дисс. .канд. юрид. наук. Екатеринбург, 2002.

164. Кожевников С. Н. Социально-правовая активность личности и условия се действенности. Дисс. .д-ра. юрид. наук. М., 1991;

165. Кравцов Р.В. Правовое воспитание личности в контексте аксиологии права. Автореф. дисс. . .канд. юрид. наук. Челябинск, 2006.

166. Кулиев М.Р. Гражданское общество и право: опыт теоретического исследования. Дисс. .д-ра юрид наук. М., 1997.

167. Крыгина И.А. Правовая культура, правовое воспитание и управление правовоспитательным процессом в современном российском обществе. Дисс. .канд. юрид. наук. Ростов-на-Дону, 1999.

168. Маликов А.В. Проблемы типологии государства. Автореф. дисс. .канд. юрид. наук. М., 1998.

169. Мишина И.Д. Нравственные ценности в праве. Дисс. .канд. юрид. наук. Екатеринбург, 1999.

170. Мирошник С.В. Теория правового стимулирования. Дисс. д-ра юрид. наук. Ростов-на-Дону, 2003.

171. Мостовщиков Л.Д. Правосознание в системе регуляторов социального поведения. Дисс. .канд. филос. наук. Омск, 1995.

172. Носов И.П. Правосознание: духовные и мировоззренческие основания. Дисс. .канд. филос. наук. Волгоград, 2006.

173. Овчиев P.M. Правовая культура и российский правовой менталитет. Дисс. .канд. юрид. наук. Краснодар, 2006.

174. Омаров О.С. Правовая культура: становление и развитие. Дисс. .канд. филос. наук. М., 2000.

175. Петров В.Р. Деформация правосознания граждан России. Дисс. .канд. юрид. наук. Нижний Новгород, 2000.

176. Пешняк А.В. Либерализм в реформировании современной России. Автореф. дисс. .канд. юрид. наук. М., 2003.

177. Пузиков Р.В. Юридическая доктрина в сфере правового регулирования: проблемы теории и практики. Автореф. дисс. .канд. юрид. наук. Н. Новгород, 2003.

178. Рябцев Р.А. Современная правовая реформа в России и правосознание. Автореферат дисс. канд. юрид. наук. Ростов-на-Дону, 2005.

179. Семенов В.Е. Правовое воспитание молодежи: историко-теоретический аспект. Дисс. . .канд. юрид. наук. Ставрополь, 2001.

180. Скасырский И.В. Российская культурно-правовая традиция и ее ипституционализация в современных условиях. Дисс. .канд. юрид. наук. Ростов-на-Дону, 2002.

181. Смирнова И.А. Свобода личности и правовое государство. Дисс. .канд. юрид. наук. СПб., 2008.

182. Смоленский М.Б. Правовая культура как элемент социокультурного пространства: перспективы становления в современной России. Автореф. дисс. .д-ра социолог.наук. Ростов-на-Дону, 2003.

183. Смоленцев А.В. Правовое чувство. Дисс. .канд . юрид. наук. Н.Новгород, 1999.

184. Станкевич З.А. Историко-правовые аспекты распада СССР. Дисс. . .канд. юрид. наук. М., 2002.

185. Ткаченко В.Б. Российский правовой нигилизм. Дисс. канд. юрид. наук. М., 2000.

186. Ткаченко И.В. Правовая культура в условиях современного российского общества: региональные аспекты. Дисс. .канд. социолог, наук. Саратов, 2008.

187. Третьякова О.В. Правоохранительная информация в системе формирования правового сознания. Дисс. .канд. полит, наук. М., 2002.

188. Топчанян Н.М. Правосознание и правовая культура личности в условиях обновления России. Дисс. .канд. юрид. наук. М., 1999.

189. Федоренко К.Г. Правовой нигилизм. Дисс. .канд. юрид. наук. Н.Новгород, 2001.

190. Четвернин В.А. Сравнительные концепции естественного права. Дисс. .канд. юрид. наук. М., 1982.

191. Чефранов В.А. Философские проблемы правосознания. Дисс. .д-ра юрид. наук. Харьков, 1983.

192. Шабанова М.А. Социологическая теория трансформации свободы в меняющемся обществе. Автореф. дисс. д-ра социолог. наук. Новосибирск, 2002.