Генезис и метаморфозы молодежной культуры тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат философских наук Курганский, Константин Сергеевич

• Курганский, Константин Сергеевич
• кандидат философских наук
• 2006

Оглавление диссертации кандидат философских наук Курганский, Константин Сергеевич

Введение.

Глава 1. Молодежная культура и контркультура в мире модерна.

1.1. Понятие «молодежная культура» и методология исследования ее генезиса и формообразований.

1.2. Мифология и философия модерна как исторические предпосылки молодежной культуры.

1.3. Мифология тоталитаризма и массовой культуры как реальный базис становления молодежной культуры.

Глава 2. Формообразования молодежной культуры в пространстве постмодерна.

2.1. Специфика и плюрализация молодежной культуры в условиях постмодернистской глобализации.

2.2. Контркультурная религиозность молодежи в мире постмодерна.

2.3. Молодежная контркультура и современный терроризм.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Генезис и метаморфозы молодежной культуры»

Актуальность исследования обусловлена тем, что современная культура и молодежная политика в России переживает состояние, определяемое подавляющим большинством исследователей как «кризисное», «критическое», «межэпохальное». XX-XXI столетия вместили в себя и мировые войны, установление и падение тоталитарных режимов, сильнейшие социально-экономические катаклизмы, развитие террористических идей. Все это повлекло за собой глубокий кризис идей так называемого «демократического модерна».

В последнее десятилетие Россия оказалась ввергнута в глубокий социокультурный кризис и, вступив на путь радикальной модернизации, переживает очередную культурно-историческую трансформацию. Перед исследователями современной социокультурной ситуации стоит первоочередная задача в выявлении культурно-типологических форм таких понятий как: «кризис культуры», «контркультура», «мифологизация», «массофикация», «сектантство», «терроризм» и т.д.

Социально-экономические, демографические, политико-правовые перемены, происходящие в России в переходный период, актуализируют проблему адаптации молодого человека к изменившимся условиям жизни. Кризис идей, в свою очередь, вылился в повсеместное развитие асоциальных явлений (например, терроризм и радикальное сектантство). Весьма печально, что в деструктивные процессы, происходящие в мировой и отечественной культуре, оказалась глубоко инкорпорирована молодежь, весьма болезненно переживающая бездуховность и культурно-идеологический вакуум.

Данная проблематика требует комплексного исследования на стыке таких дисциплин как культурология, философия, религиоведение, антропология, история и психология. Выявление истоков этих проблем не возможно без философско-культурологического осмысления природы данных феноменов.

Степень разработанности проблемы. Можно отметить, что проблема молодежи является столь же вечной, как и само человечество. Мы не можем согласиться с теми исследователями, которые относят появление молодежной проблематики и самой категории «молодежь» только к прошлому столетию.

Сократ и Платон, Ж.Ж. Руссо, И. Г. Гердер, Гегель в той или иной степени рефлексировали над феноменом молодежи и конфликтом поколений в культуре и истории. Проблема молодежи и конфликта поколений представлена в философской и психологической антропологии Ф. Тенниса, С. Холла, 3. Фрейда, Л. Фойера, Ш. Бюлера, А. Гелена, Э. Фромма, Г. Маркузе, Ж.-П. Сартра и других западных интеллектуалов, многие из которых были не только теоретиками, но и участниками молодежной контркультурной революции 60-70-х годов.

В работах К. Маркса и Ф. Энгельса также проявлен интерес к молодежной тематике. В.И. Ленин и другие вожди революций начала XX века прямо обращались за социально-политической поддержкой к молодежи, делая на нее ставку в своей борьбе со «старым миром». Ленинское «ювеноло-гическое наследие» достаточно изучалось в советское время, но под определенным идеологическим углом. Проблеме молодежи, молодежных движений и формообразований сознания в тоталитарном и демократическом обществах в это время уделяют внимание в своих работах такие философы, как X. Орте-га-и-Гассет и К. Манхейм, Д. Дьюи и К. Поппер.

Надо сказать, что в советское время молодежь становилась не только объектом политико-идеологического манипулирования и субъектом «социальных преобразований», но и предметом достаточно интересных социально-гуманитарных исследований в работах психологов и педагогов, близких к школе Л.С. Выготского. В период 20 - 30-х гг. XX века в СССР выходят сотни книг и статей, посвященных исследованию молодежи как социальной и демографической группы. Но борьба с «педологией» положила конец первым отечественным ювенологическим исследованиям. И вплоть до 50-х годов подобные исследования в нашей стране почти не велись (тут сказалась и война, когда молодежь взяла на себя судьбу спасения всей нации и страны, и идеологический тоталитаризм). Лишь перед подготовкой Всемирного фестиваля молодежи мы наблюдаем новый поворот советской науки к молодежи, ее ценностным и жизненным приоритетам.

Выступления леворадикальной молодежи на Западе против общества потребления и войны во Вьетнаме, против капитализма и либерального консерватизма, появление самого феномена новой молодежной контркультуры во всем многообразии ее форм оживили данную проблематику и на Западе, и в странах социализма. Наиболее полно молодежь и молодежная культура (контркультура) на Западе исследована психологами и социологами накануне или сразу же после молодежной революции прошлого столетия. Д. Аусубель, Р. Бергиус, Г. Гризе, К. Дэвис, К. Кенистон, В. Леонард, М. Мид, Р. Муус, Ф. Найдгардт, К. Пржеклавский, Ч. Рейч, Л. Розенмайер, Ф. Тенбрук, Д. Френч, Е. Хурлок, Г. Шельский, С. Эйзенштадт и многие другие западные ученые очертили то исследовательское поле и конституировали парадигмы, которые до сих пор определяют (часто приводя и к своеобразной догматизации) «ювенологическое» направление в социально-гуманитарных науках.

И если в 50-е и 60-е годы проблемой молодежи в нашей стране занимались в основном психологи, педагоги и социологи, исследовавшие социальное положение и статус молодежи, ее ценности и духовно-идеологические ориентиры, то в 70-е годы социологические исследования молодежи дополняются философскими и культурологическими работами. Особенно следует выделить философские работы Э.Я. Баталова «Философия бунта (Критика идеологии левого радикализма)» (1973); Ю.Н. Давыдова и И.Б. Роднянской «Социология контркультуры (Инфантилизм как тип мировосприятия и социальная болезнь)» (1980); С.Н. Иконниковой «Критика буржуазных концепций "молодежной культуры" » (1976) и др. Следует назвать и такие имена, как В.Н. Боряз, В.М. Быков, А.П. Герасименко, А. С. Грачев, Е. И. Косен-ко, И. С. Кон, А.Ю. Мельвиль, В.В. Молчанов, К.Г. Мяло и другие, в работах которых (в основном критически) анализировались феномены молодежной контркультуры на Западе. Надо признать, что некоторая ангажированность философских и социологических исследований 70-х годов прошлого века не помешала глубоким философским обобщениям и концептуализациям в нашей отечественной науке.

Исследования 80-х годов начинаются работой с симптоматичным названием «Критика буржуазных теорий молодежи» (1982), а заканчиваются исследованиями «негативных тенденций в среде советской молодежи»: «Неформалы: Кто они? Куда зовут?» (1990); «Неформальная волна» (1990); «Неформальная Россия» (1990); «Западные молодежные субкультуры 80-х годов» (1990); «Контркультура и социальные трансформации» (1990). Феномен молодежной контркультуры, который в 70-е годы в нашей стране находился в социальном подполье и на периферии открытого обсуждения, вдруг стал одним из факторов динамики времен «перестройки». Здесь следует выделить работы A.M. Байчорова, И.В. Бестужева-Лады, А.К. Бычко, JI.H. Вдовиченко, В.П. Култыгина, И.Е. Малашенко, П.Н. Решетова, в которых феноменология западной и отечественной молодежной контркультуры была исследована в философско-культурологических и сравнительно-культурных контекстах. В это время в поле зрения отечественных исследований попадает и такой феномен как «нетрадиционная религиозность молодежи» (работы Е.Г. Балагушкина, П.С. Гуревича, К.С. Привалова и др.). Следует отметить, что в те же годы в работах молодых белгородских ученых В.П. Бабинцева и В.П. Римского поднимались аналогичные проблемы. Своеобразный итог этому исследовательскому периоду подвел круглый стол «Молодежь в современном мире: проблемы и суждения» (Вопросы философии.-1990.-№ 5).

После этого на несколько лет наступила полоса «теоретического затишья» в сфере молодежной проблематики. С одной стороны, многие поверили, что «демократия» и «невидимая рука рынка» сами собой решат все проблемы молодежи. И действительно, многие молодые люди ушли из «неформальной политики» в реальную политику, а из контркультурного подполья в полукриминальный бизнес, создав пока неизученный феномен «новых русских». С другой стороны, многие наши философы, социологии и гуманитарии просто оказались в состояние методологического и мировоззренческого шока.

Лишь с середины 90-х годов и вплоть до наших дней начинают в массовом порядке выходить сотни статей, монографий и учебных пособий, посвященных проблематике молодежи и молодежной культуры, написанных уже в новом дискурсивном поле. Следует только назвать имена Ю.Р. Вишневского, И.А. Гуськова, В.В. Долгова, Т.П. Долговой, Ю.А. Зубок, И.М. Ильинского, Ю.В. Коврижных, В.А. Кузьмина, В.Т. Лисовского, Д.В. Ольшанского, Е.Л. Омельченко, Д.В. Петрова, Г.М. Пономаревой, С.А. Сергеева, В.И. Чупрова, чтобы представить всю теоретическую полифонию современных исследований молодежи и молодежной культуры.

В нашей работе мы много уделяем внимания диалогу с работами С.И. Левиковой, в которых, на наш взгляд, содержится одна из самых фундаментальных и обобщающих концепций молодежной культуры, субкультурности и контркультурности. Следует обратить внимание и на целый ряд новаторских работ петербургских исследователей: коллективная работа «Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга» (1999); работы Т.Б. Ще-панской «Символика молодежной субкультуры: опыт исследования системы» (1993) и «Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга» (1999) и др. В последнее время такие авторы, ка515к В.В. Павловский и Е.Г. Слуцкий, сделали даже заявку на создание комплексной междисциплинарной науки о молодежи - ювенологии.

Проблематика молодежной культуры предполагает и обращение к таким категориям, как «массовая культура» и «культурный кризис», которые достаточно подробно исследованы в трудах отечественных и зарубежных историков, культурологов, философов. Наиболее интересными в данной связи считаются работы К.З. Акопяна, А.В. Захарова, С.Я. Кагарлицкой, Н.И. Киященко, А.В. Колосова, В.И. Самохваловой, Е.Н. Шапинской. Заслуживают внимания работы Э.А. Араб-Оглы, А.И. Арнольдова, В.В. Журавлева, В.М. Межуева и др.

Важной особенностью современного мирового порядка является процесс глобализации. Различные ученые по-разному оценивают данное явление и зачастую оценки диаметрально противоположные. Для нас важно участие молодежи в движении антиглобализма, ее роль в движении и опасности, которые это участие сопровождают. Вопросам глобализации и участию в этом процессе молодежи в своих трудах уделяли пристальное внимание А.Г. Арбатов, О.Т. Богомолов, А.А. Галкин, М.С. Делягин, М.В. Ильин, Ю.А. Красин, В.Б. Кувалдин, В.М. Коллонтай, К.С. Лосев, В.И. Толстых и др.

В нашей работе мы уделяем особое внимание негативным проявлениям в молодежной среде в эпоху постмодерна: экстремизму, контркультурной религиозности, терроризму и т.п. Данные проблемы достаточно популярны у современных исследователей, но, к сожалению, многие из них не дают комплексной оценки и, что еще более важно, не определяют пути их решения. В этом плане можно выделить работы А.С. Ахиезера, К.С. Гаджиева, Н.В. За-гладина, М.П. Одесского, А.А. Кара-Мурзы, А.С. Панарина, В.П. Римского, А. Брасса, Ю. Иванича, Муфтия Равиля Гайнутдина и др. Терроризм, как социокультурный феномен в своих работах изучали Р. Жирар, Ж. Батай, Й. Хейзинга, Дж. Ф. Бирлайн и др. Выделение культурно-феноменологических типов терроризма невозможно без использования материала, изложенного в трудах Г. Джемаля, А. Коновалова, А. Рашида, А. Пан-ченко, О. Большакова и др. В нашем исследовании мы анализируем распространение в молодежной среде сектантских идей и влияние на молодежь сект деструктивного и оккультного характера. Работы Н.А. Алмаха, О.П. Шамае-ва, С.Г. Компанец, Н.А. Яковлева и др. посвящены духовному развитию сознания молодого человека. Важно отметить работы С. Степанова, Е. Балагушкина, Э. Бенца, А. Меня, Ю. Сандулова, Т. Роззака.

Помимо использованных выше источников, в нашей работе мы опирались и на диссертационные исследования, среди которых необходимо выделить работы Т.М. Алпеевой, К.А. Булденко, Е.А. Вершинина, О.И., Егоршевой, Ю.В. Коврижных, В.Ю. Марченко, И.В. Гибелева, Т.И. Ковалевой, С.И. Курганского и др.

Таким образом, генезис молодежной культуры и ее социокультурные трансформации достаточно хорошо изучены в трудах отечественных и зарубежных исследователей. Но, если не считать некоторых работ (в том числе докторской диссертации С.И. Левиковой), отсутствуют диссертационные исследования в философско-культурологическом, методологическом и культурно-антропологическом аспектах.

Исходя из всего вышесказанного, объектом диссертационного исследования является молодежная культура эпохи модерна и постмодерна.

Предмет нашего исследования - исторические и базисные основания и основные формы молодежной культуры в эпоху модерна и постмодерна.

Цель исследования нашей диссертационной работы - определение генезиса и эволюции молодежной культуры во многообразии ее контркультурных и субкультурных формообразований.

Реализация обозначенной цели обусловила постановку и решение конкретных задач:

- конкретизировать понятие «молодежная культура» и определить основные методологические подходы в решении проблемы;

- интерпретировать культурно-исторические смыслы понятий «модерн», «постмодерн», «современная мифология», «философия модерна» в качестве основных для выявления исторических предпосылок генезиса молодежной культуры;

- рассмотреть тоталитарную мифологию и мифологию массовой культуры в качестве реального базиса становления молодежной культуры, оценить воздействие данных мифов на психологию и поведение молодого человека;

- выявить негативные проявления в молодежной среде под влиянием кризиса глобализации и постмодернистских трансформаций в духовной и культурной сфере жизнедеятельности молодого человека;

- описать феномен контркультурной молодежной религиозности как одного их основных формообразований молодежной культуры последних десятилетий;

- исследовать взаимосвязь молодежной контркультуры и современного терроризма.

Поставленные цели и задачи обусловили выбор теоретико-методологического аппарата и логическую структуру диссертационного исследования.

Теоретико-методологические основы исследования. Специфика исследуемой проблематики не позволяет нам оставаться в рамках какого-либо отдельного методологического подхода. Молодежная культура, как и любое неоднозначное явление, требует определенного симбиоза различных теоретико-методологических оснований. Диссертант опирался на традиционные принципы и методы философии (историзма, диалектики логического и исторического, конкретно-всеобщего, онтологического и гносеологического анализа, социально-исторической обусловленности сознания). В диссертационном исследовании использовались историко-философский и историко-культурологический подходы, без которых невозможно раскрыть специфику трансформаций и формообразований молодежной культуры.

В качестве источников в диссертации использовались данные социологических исследований, диссертационные исследования, статьи сборников научных работ зарубежных и отечественных ученых - культурологов, философов, историков. Исследование проводилось с учетом всех основных направлений в мировой философии, социологии, культурологии и психологии.

Научная новизна диссертационного исследования сводится к следующим результатам:

- в работе дано авторское понимание феномена «молодежной культуры» и разлчаются такие ее проявления как контркультурность (антисистемность) и субкультурный плюрализм;

- установлено, что генезис молодежной культуры, как системы субкультурных формообразований, связан с глубинными пластами индустриальной (модернистской) цивилизации, по времени соотносится с процессами, происходившими с обществом, культурой и человеком в Европе, США и России в XIX веке и детерминирован ментально-мифологическими, идеологическими и философскими процессами «мира современности», «модерна» и индустриальной цивилизации;

- показано, что в контексте культурно-ментальных процессов эпохи тоталитаризма и эволюции массовой культуры XX века происходит формирование реального базиса молодежной культуры и соответствующих мифологических формообразований;

- выявлены основные особенности трансформаций молодежной культуры в эпоху глобализации и постмодерна, определяющих весь спектр молодежных контркультурных и субкультурных формообразований;

- изучена специфика современных «нетрадиционных религий» в связи с формами молодежной контркультурности;

- рассмотрены экстремистские молодежные движения в качестве «матричной основы» для современного терроризма.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Проблема специфики и генезиса молодежной культуры может быть представлена как становление молодого человека и специфической социальной группы «молодежь» в качестве субъекта деятельности и творца культурной идентичности как в плане онтогенеза, так и в перспективе филогенеза, т.е. синхронно и диахронно. Понятие «молодежная культура» никак не поглощается понятиями «молодежная субкультура» и «молодежная контркультура», так как несет свои эвристические и эпистемологические смыслы, включает в себя и творческие (продуктивные), и потребительские (репродуктивные), и инновационные, и разрушительно-революционные моменты деятельности молодежи как субъекта культурного действия.

2. Мифология и философия эпохи модерна закладывают тот культурно-исторический базис, на котором начинает созревать специфическая молодежная культура, одним из феноменальных признаков которой является антисистемность и контркультурность. Именно в начале прошлого века молодежь явно или неявно начинает осознавать себя субъектом исторического действия и культурного творчества. Молодежь приходит в политику и бизнес, литературу и науку, создает новое модернистское искусство (кубизм, футуризм и т.п.) и новую повседневность (употребление наркотиков, феминизацию, сексуальную свободу и т.п. - феномены начала XX века). В это же время формируется в большинстве индустриально развитых стран (в том числе и в России) массовая культура, индустрия развлечений, которые на основе новых массовых коммуникаций культивируют модернистскую мифологию нового времени, декадентское отрицание традиций, маргинальные культурные практики.

3. Мифотворчество XX века находит свое адекватное выражение в массовой культуре. XX века, в ее новых мифах для общественного и личного пользования. Это касается и мифов, связанных с молодежной культурой и контркультурой всего XX века. Именно в пространстве современного мифа - тоталитарного, потребительского, феминистского, леворадикального, национал-радикального, контркультурного и т.п. - молодежь лучше всего обретает свою активную субъектность и идентичность, коллективную и индивидуальную. И потому XX век, век массового сознания и массовой культуры, социокультурной гипердинамики, конституируется как век молодежи.

4. Идеи, образы, метафоры контркультурной мифологии в начале XXI столетия не исчезли, а лишь ушли в культурный контекст, расчистив путь современному геополитическому и культурному плюрализму. В этом мире Россия оказалась одной из стран, подверженных в наибольшей степени глобальной культурной неустойчивости. Вероятно, здесь и кроется тайна новых мифов, которые очень легко внедряются в сознание молодежи начала XXI века и порождают такие постмодернистские трансформации молодежной контркультуры как сектантство, антиглобализм, терроризм.

5. Ложная социализация, однобокая самореализация в коммерческой сфере, утрата интереса к образованию, криминализация сознания и поведения и т.п. - все это факторы, влияющие на деформацию сознания молодежи, что часто толкает ее к поиску неадекватных и контркультурных форм самоидентификации, в том числе и в молодежной «контррелигиозной среде». Контркультурная молодежная религиозность конституируется как угроза существующему духовному консенсусу в обществе. Но ценностная переориентация молодёжи может нести в себе и положительные тенденции, связанные с восстановлением традиций отечественной культуры, религиозности и просто нормальной человеческой жизнедеятельности.

6. Терроризм определяется нами как явление нелегитимное и антисистемное, обусловленное политико-идеологическими и социокультурными факторами эпохи постмодернистской неустойчивости. Террористические организации по целям, задачам, технологии работы с молодежью очень схожи с тоталитарными и контркультурными религиозными сектами. Террористические группировки, как и секты контркультурной направленности, состоят из сторонников, сочувствующих и руководителей, в чем напоминают антисистемные криптократические организации прошлого. Специфика современного терроризма состоит в его максимальной виртуализации, что также делает его привлекательным в глазах молодежи, привыкшей к информационно-симулятивным способам идентификации.

Теоретическая и научно-практическая значимость исследования. Результаты и выводы диссертационной работы позволяют с учетом мировых тенденций и этнокультурной специфики моделировать процессы, происходящие в сфере культуры и сознания современного молодого российского гражданина. Они могут быть использованы в воспитательной работе с молодежью, в создании новых политических, социологических, исторических и философских технологий, которые в свою очередь будут направлены не на манипулирование сознанием молодого человека, а на реализацию духовно-нравственного потенциала личности.

Выводы и теоретико-методологические наработки диссертационного исследования могут применяться в процессе преподавания курсов философии, культурологии, религиоведения и социологии, в чтении спецкурсов по актуальным проблемам современности.

Апробация работы. Основные положения диссертации сообщались на научно-практической конференции «Светско-религиозное взаимодействие в изменяющейся России» (Белгород, 6-7 октября 2004 г.); на научно-практической конференции «Славянский мир и православие глазами молодых» (Белгород, 2002); на научно практической конференции «Иоасафовские чтения» (Белгород, 2003 г.).

Диссертационная работа обсуждалась и рекомендована к защите на кафедре философии БелГУ.

По теме диссертации опубликовано 12 научных работ (среди которых 1 монография и 2 статьи в журналах, рекомендованных решением Президиума ВАК).

Заключение диссертации по теме «Теория и история культуры», Курганский, Константин Сергеевич

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Актуальность заявленной в диссертации проблемы определяется, прежде всего, той всеобщей неустойчивостью бытия человека и человечества, которая характеризует наше непростое время и наш сложный мир, в котором все мы живем. Конец XX - начало XXI столетия привели современное человечество как к торжеству научно технического прогресса, так и к духовно-нравственному инфантилизму, который оказался перед угрозой современного терроризма, распространением тоталитарных, деструктивных сект и др. Не последнюю роль в этом сыграла мифология модерна с ее иллюзиями и идеологическими стереотипами типа «конца истории» и «конца идеологии», важную роль сыграла повсеместная массофикация культуры, что несомненно привело нас к духовному вакууму.

В первой главе нашей диссертации мы постарались выявить основные особенности современной мифологии, основываясь на основных теоретических учениях мыслителей прошлого и современности. Было показано, что современная мифология черпает себя в мифологии прошлого, что мифология модерна и постмодерна в XX веке смогла утвердиться благодаря развитию средств массовой коммуникации, и что современная мифология по преимуществу представляет собой коммуникативную форму.

Нами были подробно рассмотрены основные мифы молодежной контркультуры в нашу переходную эпоху, сделан вывод, что молодой человек является основным объектом воздействия в современном мире и зачастую это воздействие пагубным образом сказывается на его психологическом и духовном облике.

Нами подробно было разобрано понятие «культура», определены основные проблемы развития культуры в современном нам обществе. Сделан вывод, что возрождение духовности современного российского общества не возможно без опоры на ценности традиционной русской культуры. По мнению большинства ученых современный духовно-культурный кризис в современном мире может привести к гибели нашей цивилизации, если скорейшим образом не решить основные, стоящие перед нами проблемы. Поиски новых форм и методов совершенствования современного культурного процесса обусловлены новой социокультурной ситуацией, заключающейся в необходимости утверждения человека в качестве самодовлеющей, высшей, главной ценности жизни. В своем исследовании мы признаем приоритет общечеловеческих ценностей, определяя их главным императивом современного культурного процесса и развития общества в целом.

В диссертационной работе показано к каким последствиям привел разрыв традиций, уничтожение условий для их формирования, возникновение искусственных ложных ценностей и какие негативные последствия это вызвало в воспитании личности, в особенности молодого человека. В исследовании мы неоднократно утверждаем, что несмотря на то, что духовная и культурная жизнь - это не сфера анархии, все же мы, являясь сторонниками культурного плюрализма, считаем, что искусственное отторжение новых веяний в культуре, сдерживание какого либо течения или направления является ложным путем развития современного общества. Подобная искусственно созданная преграда отталкивает большое количество прогрессивной молодежи от развития в рамках цивилизованного общества и бросает ее в так называемые оппозиционные крайности, как то секты, террористические и просто бандитские организации, антиглобалистические движения, т.е. организации заведомо оппозиционные существующим, устоявшимся общественным отношениям.

Отсюда и возникает такое понятие как контркультура молодежи, которое воспринимается большинством в обществе как вредное, непрогрессивное, а иногда даже опасное течение. В работе мы стараемся найти корни этого движения и понимаем, что в большинстве своем они лежат именно в плоскости генетического неприятия всего нового в сознании большинства представителей современного, да и вообще любого общества. Еще раз мы даем понять, что наше исследование - не призыв к анархии в сфере культуры, мы считаем, что культурный процесс должен стать цивилизованно управляемым различными институтами власти Это, несомненно, вернет молодого человека в лоно цивилизованного общества, а общество, в свою очередь, научится воспринимать эти течения как нечто нормальное, имеющее право на существование.

Вторая глава нашей диссертации посвящена тем негативным проявлениям эпохи постмодернизма с которыми сталкивается наше общество, а в особенности молодое поколение. Нами были выделены такие явления, как терроризм, секты деструктивной направленности и антиглобалистическое движение в современном мире. Эти явления были нами выделены особенно, т.к. они представляют угрозу не только психологическому состоянию молодого человека, но и его жизни.

Терроризм, который стал активно проявляться в последние десятилетия прошлого века, а в наши дни представляет огромную угрозу существующему мировому порядку, а в особенности жизни каждого из нас. Все мы становимся беспомощными перед лицом этой угрозы. В современном нам обществе, к великому сожалению, не выработаны еще механизмы борьбы с терроризмом. Мнения ранжируются от повсеместного уничтожения террористов до постоянных уступок этим организациям с целью сохранения жизни людей. Ни одно не другое предложение не может быть нами принято как догма. Все существующие ныне организации по борьбе с этим злом исключительно лечат болезнь, а не причину ее появления. Причин в своей работе мы выявили достаточное количество, и перечислять их здесь не имеет смысла.

Нас особо беспокоят причины распространения террористических, бандитских идей в молодежной среде. На наш взгляд это вызвано нестабильностью социальной системы, незащищенностью молодого человека, отсутствием необходимых механизмов для социальной защищенности молодежи. От безысходности молодежь бросается в крайности, которые предлагают, в первую очередь, большие деньги и, что немаловажно, деньги быстрые. Важно и то, что молодому человеку необходимо постоянно самоутверждаться в жизни, доказывать, что он творец своего счастья, а террористические организации дают такую возможность. По статистике более 50% численности подобных организаций составляет молодежь, и, на наш взгляд, решив насущные проблемы молодежи, дав им возможность духовного просвещения и обогащения, что вполне реально, мы выбьем почву из под ног террористических группировок.

Все те же проблемы общественной жизни приводят молодых людей в лоно так называемых тоталитарных сект деструктивной направленности. Благополучная ситуация в Белгородской области не позволяет нам понять целостной картины распространения сект в России и в целом в мире. Культовые религиозные организации обладают огромным влиянием, через них проходят большие финансовые потоки, что естественным образом сказывается на численности и на качестве работы организаций. Красивые глянцевые журналы, пышные церемонии посвящения, деньги, выделяющиеся на миссионерскую деятельность, привлекают в ряды организаций большое количество людей, в том числе молодежь.

Мы в своей работе выделяем два основных направления борьбы с заси-лием сектантов:

1. Всесторонний государственный контроль за деятельностью организаций, пресечение всевозможных действий направленных на разрушение психики молодого человека, судебное преследование организаторов и исполнителей подобных действий, контроль за финансовыми потоками, направленными на развитие подобных организаций.

2. Всесторонняя просветительская работа, миссионерство Русской Православной Церкви в деле духовного развития личности молодого человека. В этой связи в очередной раз можно привести опыт работы Белгородско-Старооскольской епархии в Белгородской области. Просветительская работа, которая ведется в школах области, в высших учебных заведениях, приобщение молодежи к ценностям православия, ставят мощный заслон на пути распространения сектантства в нашей области. Важно, что эта работа ведется без агрессивного навязывания своего мнения, а лишь путем разъяснительного доказательства своей правоты. Считаем, что положительный опыт работы религиозных организаций Белгородской области разумно перенести на всю страну.

Современное общество живет в эпоху глобализации, это давно свершившийся факт. Считаем, что отгораживаться от этого процесса «железным занавесом» и глупо, и невозможно. Нам необходимо максимально сократить риски, связанные с развитием этого процесса. Развитие глобализации, как уже было сказано выше, - закономерный исторический процесс развития нашего общества. Вместе с процессом глобализации закономерно возникает явление антиглобализма, которое с каждым годом вовлекает в свои ряды все больше сторонников, в том числе молодежь. В работе мы привели различные по направлениям и численности антиглобалистические организации. Нашу тревогу вызывает то, что мирные по своей сути организации часто перерастают в практически неуправляемые бандитские группировки. Прикрываясь лозунгами антиглобализма они проводят агрессивную, а зачастую опасную для жизни и здоровья каждого политику. Здесь, на наш взгляд, особую роль должно сыграть государство, именно оно должно регулировать и контролировать подобные процессы.

Анализируя все вышесказанное мы приходим к нескольким выводам:

1. Сфера жизнедеятельности молодежи в современном мире огромна и оставлять молодого человека одного в этом мире — преступление, здесь необходима всесторонняя, планомерная, комплексная работа органов по делам молодежи, структур, работающих с молодежью, общественных организаций. Самое главное: работа с молодежью в современной России должна носить государственный характер. Должна быть разработана четкая структура государственной молодежной политики в Российской Федерации с обязательным созданием органов по делам молодежи на местах. В данном случае примером опять же может служить опыт работы в Белгородской области.

2. Процессы, происходящие в общественно-политической жизни нашего общества, в буквальном смысле опрокинули традиционные представления о принципиальных, исходных позициях в оценке явлений окружающей действительности. Наше общество оказалось в состоянии духовного вакуума и все прежние методы организации и контролирования культурного процесса не подходят современной нам действительности. Следовательно, необходимо выработать, опять же на государственном уровне, новые технологии совершенствования культурного процесса. Мы исходим из того, что культурный процесс - регулируемая система, но это не исключает, а более того предполагает изучение в нем стихийно проявляющихся тенденций и потоков.

3. Возрождение духовности молодежи и ее воспитание на ценностях православия и традиционной русской культуры - залог решения большинства проблем молодежи, возможность выживания в современном нам обществе.

Таковые основные итоги и выводы по проделанной нами работе.

160

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Курганский, Константин Сергеевич, 2006 год

1. Аверинцев, С. Русское православие переменных времен: интервью / С. Аверинцев // Церковно-общественный вестник. - 1996. - № 3 (14 ноября). -С. 11.

2. Алексеев, А. Неформальное движение / А. Алексеев. М., 1992. - 134 с.

3. Алпеева, Т.М. Теоретико-методологический анализ проблемы социального мифа : дисс.д-ра филос. наук / Т.М. Алпеева. Минск. : БГУ, 1992. -327 с.

4. Аннан, К. «Мы, народы: роль ООН в XXI веке»: доклад Генерального секретаря ООН: материалы 54-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН / К. Аннан. «КоммерсантЪ», 4.04.2000.

5. Араб-Оглы, Э.А. Европейская цивилизация и общечеловеческие ценности / Э.А. Араб-Оглы // Вопросы философии. 1990. - № 8 - С.10-13.

6. Арашавский, А.Ю. Антиобщественные проявления в молодежной среде / А.Ю. Арашавский, А.Я. Винн // Социальные исследования. 1990. - № 4. -С. 23-24.

7. Арнольдов, А.И. Человек и мир культуры: введение в культурологию / А.И. Арнольдов. М.: изд-во МГИК, 1992. - 237 с.

8. Арон, Р. Демократия и тоталитаризм / Р. Арон. М.: Текст, 1993. - 303 с.

9. Арсеньев, К.К. Из недавнего прошлого / К.К. Арсеньев. РГАСПИ. Ф.274. Оп.1. Ед. хр.39. JI.21.

10. Ю.Аубакирова, Г.Х. Молодежь в капиталистических странах: объективные условия и субъективные факторы политической социализации / Г.Х. Ау-бакирова. М., 1988. 345 с.

11. П.Ахиезер, А.С. Россия как большое общество / А.С. Ахиезер // Вопросы философии.-1993.-№ 1.-С.З-19.

12. Бабинцев, В.П. Нетрадиционные религии в арсенале идеологической войны империализма / В.П. Бабинцев, В.В. Лабазов, В.П. Римский. Белгород, 1989. - С. 34.

13. Бабинцев, В.П. Положение молодежи и реализация молодежной политики в Белгородской области (2001-2003 годы) / В.П. Бабинцев, П.Н. Беспален-ко, А.А. Белов и др. Белгород : Управление по делам молодежи Белгородской области, 2004. - 172 с.

14. Байчоров, А. М. От «разбитого поколения» к контркультуре : Парадоксы молодежного протеста в США / А.М. Байчоров. Минск : изд-во БГУ, 1982.-142 с.

15. Балагушкин, Е.Г. Критика современных нетрадиционных религий (истоки, сущность, влияние на молодежь) / Е.Г. Балагушкин. М. : изд-во МГУ, 1986.-286 с.

16. Барт, Р. Избранные работы : Семиотика. Поэтика / Р. Барт. М. : Прогресс, 1989.-615 с.

17. Барт, Р. Избранные работы : Семиотика. Поэтика / Р. Барт. М. : Изд. группа «Прогресс» : «Универс», 1994. - 615 с.

18. Барт, Р. Мифология / Р. Барт. М.: изд-во им. Сабашниковых, 2000. - 314 с.

19. Баталов, Э.Я. Философия бунта : критика идеологии левого радикализма / Э.Я. Баталов. М.: Политиздат, 1973. - 222 с.

20. Бауман, 3. Спор о постмодернизме / 3. Бауман // Социологический журнал. 1995.-№ 4. - С. 69-80

21. Бахтин, М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса / М.М. Бахтин. М. : Художественная литература, 1990.-543 с.

22. Бек, У. Общество риска / У. Бек. М.: Прогресс-Традиция, 2000. - 384 с.

23. Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество : опыт социального прогнозирования : пер. с англ. / Д. Белл ; под ред. B.JL Иноземцева. М. : Academia, 1999. - 785 с.: портр.

24. Беньямин, В. Произведение искусства в эпоху технической воспроизводимости / В. Беньямин. М., 1996. - С.109-111.

25. Бергер, П. Капиталистическая революция : 50 тезисов о процветании, равенстве и свободе / П. Бергер. М. : изд. группа «Прогресс»-«Универс», 1994.-320 с.

26. Бергер, П. Социалистический миф / П. Бергер // Социологические исследования.-1990.-№7.-С. 133-141.

27. Бергер, П. Социальное конструирование реальности : трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. М.: Моск. филос. фонд, 1995. - 323 с. - (Первые публикации в России).

28. Бердяев, Н.А. Дух и реальность / Н.А. Бердяев. М. : ACT ; Харьков : Фолио, 2003. - 680 с.: ил.

29. Бердяев, Н.А. Смысл истории / Н.А. Бердяев. М.: Мысль, 1990 - 176 с.

30. Бернгард, А. Стратегия терроризма / А. Бернгард. М., 1998. - 234 с.

31. Берри, Г.Дж. Во что они верят / Г.Дж. Берри. М. : Ассоциация «Духовное возрождение» : «Златоуст», 1994. - 391 с.

32. Бестужев-Лада, И.В. Какая ты, молодежь? / И.В. Бестужев-Лада. М. : Московский рабочий, 1988. - 111 с. - («Позиция»).

33. Библер, B.C. От наукоучения к логике культуры : два философских введения в XXI век / B.C. Библер. - М.: Политиздат, 1990. - 413 с.

34. Боноски, Ф. Две культуры / Ф. Боноски. М.: Прогресс, 1978. - 433 с.

35. Борисов, С.Н. Философско-культурологический анализ феномена терроризма в мире традиционализма и современности : автореферат дис.канд. филос. наук / С.Н. Борисов ; Белгор. гос. ун-т. Белгород : БелГУ, 2005.-22 с.

36. Боровски, Р. Введение к книге «Осмысление культурной антропологии» / Р. Боровски // Этнографическое обозрение. 1995. - №1. - С: 6-7.

37. Брасс, А. Терроризм между Лениным и Арафатом / А. Брасс. М. : Русь-Олимп : ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2004. - 318 с. - (Терроризм : история и современность).

38. Браунгарт, Р. Дж. Советская и американская молодежь : Сравнительный анализ / Р. Дж. Браунгарт, М. Маргарет // Политические исследования. -1991.- №4. -С. 160-166.

39. Будницкий, О.В. Терроризм глазами историка. Идеология терроризма / О.В. Будницкий // Вопросы философии. 2004 - № 5. - С. 3-19.

40. Буклемишев, О. Корпоративный синдром / О. Буклемишев // Эксперт. -2002.-№32.-С. 11.

41. Булденко, К.А. Социалистическая культура как фактор формирования активной жизненной позиции личности (социально-философский аспект) : автореф. дис.канд. философ, наук /К.А. Булденко. -М., 1987. 217 с.

42. Бухтина, Т.П. Философская антропология и воспитательно-образовательные парадигмы : от античной Пайдейи к Просвещению / Т.П. Бухтина, В.П. Римский. Волгоград : изд-во ВолГУ, 2004. - 156 с.

43. Буш, М. Молодежный имидж : Плетеные косички. Шнуры. Бисерные ленточки / М. Буш, Н. Лае, А. Нииб и др. М. : Ниола-Пресс, 2000. - 64 с. : ил. - (100 новых идей).

44. Быков, В.М. От молчаливого поколения к бунтующему: (Трансформация молодого поколения США) / В.М. Быков. М., 1974. 89 с.

45. Бычко, А.К. Критический анализ философских концепций молодежного бунтарства : автореф. дис. д-ра филос. наук / А.К. Бычко. Киев, 1985. -49 с.

46. В Думе: Запросы об убийстве Столыпина // Будущее (L'Avenir). (Paris). -1911.-N3 (5 нояб.).

47. Валлерстайн, И. Конец знакомого мира : социология XXI века / И. Вал-лерстайн; Центр исслед. постиндустриал, о-ва. -М.: Логос, 2003. 354 с.

48. Василев, Г. Без демаркационной линии. Интеллигенция, «контркультура» и революция / Г. Василев ; пер. с болг. Р.Е. Мельцера. М. : Прогресс, 1976.-176 с.

49. Вдовиченко, JI.H. «Альтернативные» движения молодежи в современном буржуазном обществе / JI.H. Вдовиченко, А. Загорский. М.: Б.и., 1984. -35 с.

50. Вебер, А. Избранное : кризис европейской культуры / А. Вебер. СПб. : Университетская книга, 1999. - 565 с. - (Книга света).

51. Вебер, М. Избранное. Образ общества / М. Вебер. М. : Юрист, 1994. -704 с.

52. Витюк, В.В. «Левый» терроризм на Западе : история и современность / В.В. Витюк, С.А. Эфиров ; АН СССР, Ин-т социол. исслед. М. : Наука, 1987.-318 с.

53. Вишневский, Ю.Р. Социология молодежи / Ю.Р. Вишневский, В.Т. Шап-ко. Екатеринбург, 1997.127 с.

54. Гадамер, Г.Г. Истина и метод / Г.Г. Гадамер ; общ. ред. Б.Н. Бессонова. -М.: Прогресс, 1988. 700 с.

55. Гайнутдин, Р. Ислам в современной России / Р. Гайнутдин. М. : Фаир-Пресс : ГРАНД, 2004. - 330 с.

56. Гальцева, Р.А. Западноевропейская культурфилософия между мифом и игрой / Р.А. Гальцева // Самосознание культуры и искусства XX века. Западная Европа и США. М. - СПб.: Университетская книга, 2000. - С. 9-24.

57. Гвардини, Р. Конец нового времени / Р. Гвардини // Феномен человека:антология. М., 1993. - 45-46 с.

58. Генис, А. Вавилонская башня : искусство настоящего времени : эссе / А. Генис. М.: «Независимая газета», 1997. - 256 с.

59. Гибелев, И.В. Человек в онтологии массовой культуры: философско-культурологический анализ : автореферат дисс. канд. филос. наук / И.В. Гибелев. Белгород : БелГТАСМ, 2001. - 23 с.

60. Гидденс, Э. Ускользающий мир : как глобализация меняет нашу жизнь /

61. Э. Гидденс : пер. с англ. M.JI. Коробочкина. М.: Весь мир, 2004. - 116 с.

62. Глобализация как стержневая проблема грядущего мирового развития: материалы круглого стола / Богомолов О., Горелик А., Делягин М., Королев И. и др. // Международная жизнь. 2001. - № 11. - С. 33.

63. Голомшток, И.Н. Тоталитарное искусство / И.Н. Голомшток. М. : Га-ларт, 1994. - 327 с.

64. Голосовкер, Я.Э. Логика мифа / ЯЗ. Голосовкер. М.: Наука, 1987. - 218 с.

65. Горбачев, М.С. Грани глобализации : трудные вопросы современного развития / М.С. Горбачев, А.Г. Арбатов, О.Т. Богомолов и др. М.: Альпина паблишер, 2003. - 591 с.

66. Грачев, А.С. Поражение или урок? Об опыте и последствиях молодежных и студенческих выступлений 60-70-х гг. на Западе / А.С. Грачев. М. : Молодая гвардия, 1978. - 223 с.

67. Громов, А.В. Неформалы. Кто есть кто? / А.В. Громов, О.С. Кузин. М. : Мысль, 1990.-271 с.

68. Гуревич, А.Я. Категории средневековой культуры / А .Я. Гуревич. М. : Искусство, 1984. - 350 с.

69. Гуревич, А.Я. Проблемы средневековой народной культуры / А.Я. Гуревич. М.: Искусство, 1981. - 359 с.

70. Гуревич, А.Я. Средневековый мир : культура безмолствующего большинства / А.Я. Гуревич. М.: Искусство, 1990. - 396 с.

71. Гуревич, П.С. Культурология / П.С. Гуревич. 3-е изд., перераб. и доп. -М.: Гардарики, 2003. - 280 с.

72. Гуревич, П.С. Современный гуманитарный словарь-справочник / П.С. Гуревич. М.: Олимп ; Назрань : ACT, 1999. - 525 с.

73. Гуревич, П.С. Социальная мифология / П.С. Гуревич. М.: Мысль, 1983. -175 с.

74. Гуревич, П.С. Философия культуры / П.С. Гуревич. 2-е изд. - М. : «Аспект Пресс», 1995. - 288 с.

75. Гуськов, И.А. Молодежь среднего российского города. Выбор жизненного пути / И. А. Гуськов. Ростов-н/Д., 2000. - 23 с.

76. Гэлбрейт, Дж. К. Жизнь в наше время : Воспоминания / Дж. Гэлбрейт ; пер. с англ. О.С. Васильева. М.: Прогресс, 1986. - 406 с.

77. Давыдов, Ю.Н. Контркультура и кризис социализации молодежи в условиях «общества потребления» / Ю.Н. Давыдов // Социологические исследования. 1977. - № 3. - С. 34-39.

78. Давыдов, Ю.Н. Социология контркультуры : инфантилизм как тип мировосприятия и социальная болезнь / Ю.Н. Давыдов, И.Б. Роднянская. М. : Наука, 1980.-264 с.

79. Давыдов, Ю.Н. Эстетика нигилизма : искусство и «Новые левые») / Ю.Н. Давыдов. -М.: Искусство, 1975. 271 с.

80. Дворкин, А. Десять вопросов навязчивому незнакомцу: пособие для тех, кто не хочет быть завербованным / А Дворкин М. : Информационно-консультативный Центр Свмч. Иринея еп. Лионского, 1995. - 44 с.

81. Декларация тысячелетия ООН: (утверждена Генеральной Ассамблеей ООН 8 сентября 2000 года. М., 2000. - 234 С.

82. Делягин, М.Г. Мировой кризис : общая теория глобализации : курс лекций / М.Г. Делягин. 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Инфра-М, 2003. - 766 с.

83. Дженкинс, Дж. Психокультурное изучение эмоций / Дж. Дженкинс. — СПб., 1994.-340 с.

84. Дилигенский, Г.Г. В поисках смысла и цели : проблема массового сознания современного капиталистического общества / Г.Г. Дилигенский. — М.: Политиздат 1986. 256 с. - (Критика буржуазной идеологии и ревизионизма).

85. Дилигенский, Г.Г. Человек перед лицом глобальных процессов / Г.Г. Дли-генский. М., 2003. - С. 330 - 332.

86. Дмитриев, А.В. Конфликтология : учеб. пособие / А.В. Дмитриев. М. : Альфа-М, 2003.-336 с.

87. Дмитриев, А.В. Насилие : социально-политический анализ / А.В. Дмитриев, И.Ю. Залысин. М.: РОССПЭН, 2000. - 327 с.

88. Днепрова, Н. Тревога молодых по поводу религиозного беспредела в России / Н. Днепрова // Миссионерское обозрение. 1996. - № 6. - С. 3.

89. Долгов, В.В. Молодежное движение в России. Книга 1: Середина XIX в. — 20-е годы XX века : монография / В.В. Долгов, В.К. Криворученко, В .А. Родионов ; НИЦ при ИМ. М., 1997. - 458 с.

90. Долгова, Т.П. Молодежная субкультура и наркотики : социокультурные и социопсихологические факторы / Т.П. Долгова, Ю.А. Клейберг. Тверь : «Эврика-М», 1997. -63 с.

91. Досократики : доэлеатовский и элеатовский периоды / пер. с древнегр. А. Маковельского. Мн. : Харвест, 1999. - 783 с. - (Классическая философская мысль).

92. Досократики. Доэлеатовский и элеатовский периоды / под ред. А. Маковельского. Мн.: Харвест, 1999. - 783 с.

93. Дубровский, Д.И. Постмодернистская мода / Д.И. Дубровский // Вопросы философии.-2001.-№ 8.-С. 112-113.

94. Дюркгейм, Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Э. Дюрк-гейм. М.: Канон, 1995. - 352 с.

95. Егоршева, О.И. Культурно-исторические смыслы «современности», или Когда начинается «Новое время»? // Современная социокультурная динамика и духовная жизнь : сб. статей / О.И. Егоршева, В.П. Римский. Вып. 1.-Белгород, 2003.-С. 111-120.

96. Егоршева, О.И. Культурно-цивилизационная специфика современной мифологии : дис. канд. философ, наук / О.И. Егоршева. Белгород, 2002. -153 с.

97. Егоршева, О.И. Мифология модерна в индустриальной цивилизации : учебное пособие по спецкурсу / О.И. Егоршева. Волгоград : ВолГУ, 2002.-50 с.

98. Емельянов, В.П. Терроризм и преступления террористической направленности / В.П. Емельянов. Харьков : Рубикон, 1997. - 175 с.

99. Емельянов, Ю.В. Обострение социально-политических противоречий в США и молодежь / Ю.В. Емельянов ; отв. ред. В.Н. Шубкин ; АН СССР, Ин-т междунар. рабочего движения. -М.: Наука, 1986. 175 с.

100. Ефимова, Н. Е. Молодежь как субъект массовой коммуникации / Н.Е. Ефимова // Дети и молодежь в мире массовой коммуникации. М., 1988. -120 с.

101. Заковоротная, М.В. Идентичность человека : социально-философские аспекты / М.В. Заковоротная. Ростов-н/Д : Изд-во СКНЦ ВШ, 1999. -200 с.

102. Западные молодежные субкультуры 80-х годов : науч. аналит. обзор. - М.: ИНИОН, 1990. - 32 с.

103. Запесоцкий, А. Эта непонятная молодежь : проблемы неформальных молодежных объединений / А. Запесоцкий, А. Фаин. М. : Профиздат, 1990.-232 с.

104. Зиммель, Г. Избранное. Т.1 Философия культуры / Г. Зиммель. М. : Юрист, 1996. - 671 с. - (Лики культуры).

105. Зиновьев, А. На пути к сверхобществу / А. Зиновьев. М. : Центрпо-лиграф, 2000.-638 с.

106. Зубок, Ю.А. Исключение в исследовании проблем молодежи / Ю.А. Зубок // Социологические исследования. 1998. — № 8. - С. 47-56.

107. Иванич, Ю. Наркотики и терроризм / Ю. Иванич. М. : Вече, 2005. -464 с.

108. Иванов, В. Родное и вселенское / В. Иванов. М. : Республика, 1994. -428 с.

109. Иванов, В.В. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т.1 / В.В. Иванов. М.: Языки русской культуры, 1999. - 911 с.

110. Иконникова, С.Н. Критика буржуазных концепций «молодежной культуры» / С.Н. Иконникова. М., 1976. - 150 с.

111. Иконникова, С.Н. Молодежь. Социологический и социально-психологический анализ / С.Н. Иконникова. Л. : изд-во Ленингр. ун-та, 1974.-166 с.

112. Иконникова, С.Н. Социология о молодежи и проблемы коммунистического воспитания : учеб. пособие / С.Н. Иконникова ; Ленингр. гос. ин-т культуры им. Н.К. Крупской. Л.: ЛИК, 1988. - 78 с.

113. Ильин, И. Постмодернизм : словарь терминов / И. Ильин. М., 2001.

114. Ильин, И. Постмодернизм от истоков до конца столетия : эволюция научного мифа / И. Ильин. М.: INTRADA, 1998. - 225 с.

115. Ильин, И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм / И. Ильин. М.: Интрада, 1996. - 256 с.

116. Ильинский, И.М. Молодежь и молодежная политика / И.М. Ильинский. М.: Голос, 2001. - 694 с.

117. Ильиных, О.П. Социальный кризис Российского общества и мировоззрение молодежи : автореф. дис. . канд. филос. наук / О.П. Ильиных. -Пермь, 1997.-33 с.

118. Ионин Л.Г. Социология культуры / Л.Г. Ионин. М. : Логос, 1998. -288 с.

119. Исламшина, Т.Г. Молодежные субкультуры / Т.Г. Исламшина, Р.С. Цейтлин, А.Л. Сагалаев и др. Казань: Изд-во Казан, гос. технол. ун-та,1997.-115 с.: ил.

120. Кабанов, П.А. Политическая преступность: сущность, причины, предупреждение / П.А. Кабанов. Нижнекамск: Нижнекамский филиал МГЭИ, 2000.-76 с.

121. Камю, А. Бунтующий человек / А. Камю. М.: Политиздат, 1990. -415 с.

122. Капкан безграничной свободы. Сборник статей по сайентологии / под ред. Дворкина А.Л. М.: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1996. - 160 с.

123. Кара-Мурза С.Г. Советская цивилизация. Книга первая. От начала до Великой Победы / С.Г. Кара-Мурза. М.: Алгоритм, 2001. - 528 с.

124. Каргалова, М.В. Молодежь Европы в поисках выхода / М.В. Каргало-ва. М.: Профиздат, 1990. - 215 с.: ил. - (Империализм : события, факты, документы).

125. Кассирер, Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры / Э. Кассирер // Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарика,1998.-С. 440-709.

126. Кириенко, Е.И. Молодежь провинции: проблемы и перспективы. Социологический портрет молодежи Курской области / Е.И. Кириенко. -Курск, 2000. 120 с.

127. Классификация тоталитарных сект и деструктивных культов Российской Федерации (в помощь епархиальному миссионеру) / Миссионерский отдел Московского Патриархата РПЦ. Белгород, 1996. - 80 с.

128. Климов, Ю.М. Поколение кризиса или кризис поколения? / Ю.М. Климов. М.: Мысль, 1988. - 269 с.: ил.

129. Ковалева, А.И. Социализация личности : норма и отклонение / А.И. Ковалева; Ин-т молодежи. М.: ИМ : Голос, 1996. - 223 с.

130. Ковалева, Т.В. «Подростки смутного времени»: (к проблеме социализации старшеклассника) / Т.В. Ковалева, O.K. Степанова // Социологические исследования. 1998. - № 8. - С. 57-64.

131. Ковалева, Т.И. Миф как феномен социальной реальности : автореферат дисс. канд. филос. наук / Т.И. Ковалева. М.: МГСУ, 1999. - 24 с.

132. Кожушко, Е.П. Современный терроризм : анализ основных направлений / Е.П. Кожушко. М.: Харвест, 2001. - 448 с.

133. Козлов, А.А. Молодой человек : становление образа жизни / А.А. Козлов, А.В. Лисовский. М. : Политиздат, 1986. - 168 с. - (Личность. Мораль. Воспитание).

134. Козлова, Н.Н. Горизонты повседневности советской эпохи : голоса из хора / Н.Н. Козлова. М.: ИФРАН, 1996. - 216 с.

135. Козлова, Н.Н. Кризис классических методологий и современная познавательная ситуация / Н.Н. Козлова // Социологические исследования. -1995.-№11.-С. 12-22.

136. Козловски, П. Культура постмодерна / П. Козловски. М. : Республика, 1997.-240 с.

137. Комиссаров, B.C. Терроризм, бандитизм, захват заложника / B.C. Комиссаров. М.: «Кросна-Леке», 1997. - 237 с.

138. Кон, И. Студенческие волнения и теория «конфликта поколений» / И. Кон // США. -1971. № 3. - С. 27-39.

139. Кон, И.С. НТР и проблемы социализации молодежи / И.С. Кон. М. : Знание, 1988.-64 с.

140. Кон, И.С. Психология ранней юности / И.С. Кон. М.: Просвещение, 1989.-255 с.

141. Кон, И.С. Психология старшеклассника / И.С. Кон. М.: Просвещение, 1982. - 207 с.

142. Кон, И.С. Социальная психология / И.С. Кон. М.: Московский психолого-социальный институт ; Воронеж : Издательство НПО «МОДЭК», 1999.-560 с.

143. Константиновский, Д.Л. Молодежь 90-х : самоопределение в новой реальности / Д.Л. Константиновский; Рос. акад. образования, Центр социологии образования, РАН, Ин-т социологии. М.: Центр социологии образования, 2000. - 223 с.: ил.

144. Контркультура и социальные трансформации : сб. тез. сов. философов / XVIIIВФК, Брайтон ; ред.-сост. М.А. Султанова. М.: Б.и., 1990. - 141 с.

145. Корзун, Н.В. Рок, игры, мода и реклама / Н.В. Корзун. М.: Сов. Россия, 1989. - 136 с. - (По ту сторону).

146. Коул, М. Культурологическая психология. Наука будущего / М. Коул. М.: «Когито-Центр», 1996. - 432 с.

147. Кузьмин, В.А. Молодежь на пути в XXI век / В.А. Кузьмин. М.: Содружество социологических ассоциаций, 1992. - 285 с.

148. Култыгин, В.П. Критика неомарксистских концепций в молодежном движении : учеб. пособие / В.П. Култыгин, Ф.М. Мухаметшин М.: ВКШ, 1987.-81 с.

149. Культурология : учебное пособие / под ред. Г.В. Драча. Ростов н/Д : Изд-во «Феникс», 2000. - 608 с.

150. Культурология. XX век: антология. М.: Юрист, 1995. - 703 с.

151. Культурология. XX век: словарь. СПб.: Университетская книга, 1997.-640 с.

152. Кураев, А. Новый закон о свободе совести уже устарел / А. Кураев // Миссионерское обозрение. Белгород, 1996.-№8.-С.12-19.

153. Кураев, А. Церковь и молодежь : неизбежен ли конфликт? / А. Кураев. СПб.: Рус. остров, 2004. - 451 с.

154. Курганский, С.И. Ценностные основы современного культурного процесса : дисс. к. соц. н. / С.И. Курганский. Белгород, 1995. - 152 с.

155. Кутырев, В.А. Разум против человека / В.А. Кутырев. М. : ЧеРо, 1999.-289 с.: ил.

156. Кэмпбелл, Д. Герой с тысячью лицами / Д. Кэмпбелл. Киев : София Ltd., 1997.-336 с.

157. Лебон, Г. Психология толп / Г. Лебон. М.: Изд-во КСП+, 1998. - 416 с.

158. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении / Л. Леви-Брюль. М.: Педагогика-Пресс, 1994. - 608 с.

159. Левикова, С.И. Молодежная культура / С.И. Левикова. М.: Вузовская книга, 2002. - 259 с.

160. Левикова, С.И. Молодежная субкультура / С.И. Левикова М. : ФА-ИР-ПРЕСС, 2004. - 608 с.

161. Леви-Строс, К. Мифологики. Т. 2. От меда к пеплу / К. Леви-Строс. - М.; СПб.: Университетская книга, 2000. - 442 с.

162. Леви-Строс, К. Мифологики. Т. 3. Происхождение застольных обычаев / К. Леви-Строс. - М.; СПб.: Университетская книга, 2000. - 461 с.

163. Леви-Строс, К. Мифологики. В 4-х тт. Т. 1. Сырое и приготовленное / К. Леви-Строс. - М.; СПб.: Университетская книга, 1999. - 406 с.

164. Леви-Строс, К. Структурная антропология / К. Леви-Строс. М.: Наука, 1983.-536 с.

165. Левичева, В.Ф. Молодежный Вавилон : Размышления о неформальном движении / В.Ф. Левичева. М.: Мол. Гвардия, 1989. - 220 с.

166. Легко ли быть молодым. М.: Молодая гвардия, 1989. - 271 с. - (Свободная трибуна).

167. Легко ли быть молодым. / авт.-сост. В. Огрызко. М. : Молодая гвардия, 1989. - 271 с. - (Свободная трибуна).

168. Лиотар, Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Ж.-Ф. Лиотар. М. : Институт экспериментальной социологии ; СПб.: Алетейя, 1998. - 159 с.

169. Лисовский, В.Т. Динамика социальных изменений: (опыт сравнительных социологических исследований российской молодежи) / В.Т. Лисовский // Социологические исследования. 1998. - № 5. - С. 27-35.

170. Лифшиц, М.А. Мифология древняя и современная / М.А. Лифшиц. -М.: Искусство, 1980. 582 с.

171. Лосев, А.Ф. Знак. Символ. Миф / А.Ф. Лосев. М. : Изд-во МГУ, 1982.-480 с.

172. Лосев, А.Ф. Из ранних произведений / А.Ф. Лосев. М. : Правда, 1999. - 656 с. — (Из истории отечественной философской мысли).

173. Лотман, Ю.М. Статьи по семиотике и типологии культуры / Ю.М. Лотман // Избр. ст. в 3-х т.: Т.1. Таллин : Александра, 1992. - 480 с.

174. Луков, В.А. Проблема обобщающих оценок положения молодежи / В.А. Луков // Социологические исследования. 1998. - № 8. - С. 27-35.

175. Мадисон, А. Хиппи выход из этой игры / А. Мадисон. - М., 1989.98 с.

176. Макаренко, В.П. Русская власть (теоретико-социологические проблемы) / В.П. Макаренко. Ростов н/Д: Изд-во СКНЦ ВШ, 1998. - 301 с.

177. Малахов, B.C. Идентичность / B.C. Малахов // Новая философская энциклопедия : В 4-х тт. М., 2001. - Т. 2. - С. 79.

178. Малиновский, Б. Магия, наука и религия / Б. Малиновский. М. : Рефл-бук, 1998.-291 с.: ил. - (Созвездия мудрости).

179. Манхейм, К. Диагноз нашего времени : сборник / К. Манхейм. М. : Юрист, 1994. - 700 с. - (Лики культуры).

180. Маркс, К. Капитал / К. Маркс. М., 1978. - С. 77.

181. Маркс, К. Немецкая идеология / К. Маркс. М. : Политиздат, 1988. -574 с.

182. Маркузе, Г. Одномерный человек. Исследование идеологии Развитого Индустриального Общества / Г. Маркузе. М.: REFL-book, 1994. - 368 с.

183. Марченко, В.Ю. Пространство культуры как социальная реальность : автореф. дис. канд. филос. наук : 09.00.01 / В.Ю. Марченко. Ростов н/Д, 1987.-16 с.

184. Маршак, А.Л. Особенности социокультурных связей социально-дезорганизованной молодежи / А.Л. Маршак // Социологические исследования. 1998. - № 12. - С. 94-96.

185. Межуев, В.М. Культура и история / В.М. Межуев. М.: Мысль, 1977. -275 с.

186. Мелетинский, Е.М. Поэтика мифа / Е.М. Мелетинский. М. : Наука,1976.-406 с.

187. Мельвиль, А.Ю. «Контркультура», ее эволюция и ее современные критики на Западе / А.Ю. Мельвиль // Вопросы философии. 1974. - № 8. -С. 153-161.

188. Мельвиль, А.Ю. Контркультура и «новый» консерватизм / А.Ю. Мельвиль, И.О. Разлогов. М.: Искусство, 1981. - 264 с.

189. Мень, А. История религии: в 2 кн. Кн. 1 : В поисках Пути, Истины и Жизни / А. Мень. М.: Изд. дом. «Форум», 1997. - 215 с.

190. Методологические проблемы исследования молодежи : сборник науч. тр. / НИЦ при ИМ; сост. Б.А. Ручкин.-М.: Социум, 1998. 71 с.

191. Мид, М. Культура и мир детства : избранные произведения / М. Мид. М.: Наука, 1988. - 429 е.: ил. - (Этнографическая библиотека).

192. Мифы народов мира : энциклопедия. В 2-х т.: Т. 1. - М. : Сов. энц., 1980.-672 с.

193. Мифы народов мира: энциклопедия. В 2-х т.: Т.2. - М.: Сов. энц., 1982.-720 с.

194. Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга: сб. ст. / Инт социологии РАН и др.; под ред. В.В. Костюшева. СПб.: Норма, 1999. -303 с.

195. Молодежный экстремизм / под ред. А.А. Козлова // Человек и общество. СПб., 1996. - Вып. 28. С.34-48.

196. Молодежь в современном мире: проблемы и суждения : (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1990. - № 5. - С. 12-33.

197. Молодежь и общество на рубеже веков / под ред. И.М. Ильинского. -М.: Голос, 1999. 332 с.: ил.

198. Молодежь провинции : проблемы и перспективы : материалы межрегион. науч.-практич. конф. Курск : Союз, 2000. - 235 с.

199. Молодежь России : потерянное поколение или надежда XXI века? : материалы Российской ювенологической научно-практической конференции, Санкт-Петербург, 27-28 марта 1998 г. В 2-х ч. : Ч. 1. - СПб. : СПГУТД, 1998.-360 с.

200. Молодежь России : потерянное поколение или надежда XXI века? : материалы Российской ювенологической научно-практической конференции, Санкт-Петербург, 27-28 марта 1998 г. В 2-х ч. : Ч. 2. - СПб. : СПГУТД, 1998.-184 с.

201. Молчанов, В.В. Pro и contra «контркультуры» / В.В. Молчанов // Вопросы литературы. 1973. - № 1. - С. 107-125.

202. Мяло, К.Г. Время выбора : молодежь и общество в поисках альтернативы / К.Г. Мяло. М.: Политиздат, 1991. - 253 с.

203. Мяло, К.Г. Под знаменем бунта : очерки по истории и психологии молодежного протеста 1950-1970-х гг. / К.Г. Мяло. М. : Молодая гвардия, 1988. - 287 с.: ил.

204. Мяло, К.Г. Проблема романтического сознания в молодежной «контркультуре» 60-х годов / К.Г. Мяло // Культура и идеологическая борьба. -М., 1979. С.12-19.

205. Назаретян, А.П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории : синергетика, психология, футурология / А.П. Назаретян -М.: ПЕР СЭ, 2001.-239 с.

206. Неймарк, Н. Терроризм и падение имперской России / Н. Неймарк. -М., 1998.-257 с.

207. Неклесса, А.И. Глобальный Град : творение и разрушение. Размышление об истории, о цивилизации и прогрессе / А.И. Неклесса // Восток. Афроазиатские общества: история и современность. 2003. -№ 1. - С. 136-155.

208. Неформалы: Кто они? Куда зовут? / ред.-сост. В.И. Вьюницкий. М.: Политиздат, 1990. - 334 с.

209. Неформальная волна : сб. науч. тр. / отв. ред. В.Ф. Левичева. М. : ВКШ, 1990.-194 с.

210. Неформальная Россия : О неформальных политизированных движениях и группах в РСФСР : опыт справ. / сост., науч. редактирование и вступ. ст. В.Н. Березовский, Н.И. Кротов. М. : Молодая гвардия, 1990. -382 с.

211. Никулина, О.В. Молодежная субкультура!: за и против / О.В. Никулина. М.: Наука. - 1985.167 с.

212. Ницше, Ф. О пользе и вреде истории для жизни / Ф. Ницше // Сочинения : в 2 т./Ф. Ницше.-М., 1997.-Т. 1.-С. 158-230.

213. Ницше, Ф. Сочинения в 2-х т.: Т. 1 / Ф. Ницше. М.: Мысль, 1990. -832 с.

214. Ницше, Ф. Сочинения в 2-х т. : Т. 2 / Ф. Ницше. М. : Мысль, 1990. -830 с.

215. Новые информационные технологии и судьбы рациональности в современной культуре. Материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 2003. - № 12. - С.3-52.

216. Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера : справочник. Изд. 2-е, перераб. и доп. - Белгород: Ми-сиионер. отд. Моск. Патриархата : Правосл. Миссионер. Фонд Рус. Пра-восл. Церкви, 1997. - 462 с.

217. О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М.: Наука, 1990. - 528 с.

218. Оборонко, В.И. Западные молодежные субкультуры 80-х годов : научно-аналитический обзор / В.И. Оборонко. М.: ИНИОН АН СССР, 1990.-32 с.

219. Овчинникова, Г.В. Терроризм / Г.В. Овчинникова ; С.-Петерб. юрид. ин-т Генер. Прокуратуры Рос. Федерации. СПб. : С.-Петерб. юрид. ин-т,1998. 36 с. — ( Современные стандарты в уголовном праве и уголовном процессе).

220. Одесский, М. Поэтика террора и новая административная менталь-ность : очерки истории формирования : пособие по спецкурсу / М. Одесский, Д. Фельдман. М.: РГТУ, 1997. - 203 с.

221. Ольшанский, Д.В. Неформалы : групповой портрет в интерьере / Д.В. Ольшанский. М.: Педагогика, 1990. - 189 с.

222. Омельченко, E.JI. Молодежные культуры и субкультуры / E.JI. Омель-ченко; Ин-т социологии РАН, Ульян, гос. ун-т. М.: Ин-т социологии РАН, 2000. - 262 с. - (Специализир. курсы в социол. образовании).

223. Ортега-и-Гассет, X. Эстетика. Философия культуры / X. Ортега-и-Гассет. М.: Искусство, 1991. - 588 с.

224. Основы ювенологии : опыт комплексного междисциплинарного исследования / науч. ред. Е.Г. Слуцкий, отв. ред. И.В. Скомарцева. СПб.: БИС-принт, 2002. - 400 с.

225. Павловский, В.В. Ювенология : становление науки о молодежи / В.В. Павловский ; Красноярский гос. ун-т, Красноярский агроуниверситет. -Красноярск: Красноярск, ун-т, 1997. 185 с.

226. Панарин, А.С. Искушение глобализмом / А. Панарин. М.: ЭКСМО-пресс, 2002.-415 с.

227. Панарин, А.С. Постмодернизм и глобализация : проект освобождения собственников от социальных и национальных обязательств // Вопросы философии. 2003. - № 6. - С. 16-35.

228. Парсонс, Т. О социальных системах / Т. Парсонс. М.: Академический проект, 2002. - 830 с.

229. Пелевин, В. Generation «П» : роман / В. Пелевин. М.: ВАГРИУС,1999.-302 с.

230. Петров, Д.В. Молодежные субкультуры / Д.В. Петров ; Гос. ком. Рос. Федерации по высш. образованию. Саратов: СГТУ, 1996. - 17 с.

231. Писарев, М. Г. Неформальные движения молодежи в США и странах Запада в 60-70-е годы / М.Г. Писарев. М.: Наука. - 1989.234 с.

232. По неписаным законам улицы : мистические неорелигиозные группы в молодежной среде : сб. / под ред. Ю.М. Хотченкова. М. : Юрид. лит., 1991.-335 с.

233. Полосин, В. Миф. Религия. Государство / В. Полосин. 2-е изд., пе-рераб. и доп. - М.: Ладомир, 1999. - 440 е.: ил.

234. Пономарева, Г.М. Молодежные субкультуры / Пономарева Г. М. и др. // Основы культурологии : учеб. пособие для учащихся 10-11 классов об-щеобразоват. учреждений. М.: ВАГРИУС, 1998. - 298 с.

235. Постмодернизм : энциклопедия. Мн.: Интерпрессервис ; Книжный Дом, 2001.-1040 с.

236. Привалов, К.С. Секты : досье страха / К.С. Привалов. М. : Политиздат, 1987.-191 с.

237. Пространства жизни субъекта : единство и многомерность субъектно-образующей социальной эволюции : сборник / отв. ред. Э.В. Сайко. М. : Наука, 2004. - 608 с.

238. Рассел, Б. Воля к сомнению / Б. Рассел // Феномен человека: антология.-М., 1993.-С. 26-29.

239. Рековская, Ю.А. Молодежное движение и левый радикализм в современном американском обществе : науч.-аналит. обзор / Ю.А. Рековская. -М.: ИНИОН, 1983. 47 с. - (Критика буржуазной идеологии, реформизма и ревизионизма).

240. Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России : справочник / под рук. Н.А. Трофимчука. М. : Изд-во РАГС, 1996.-285 с.

241. Решетов, П.Н. Идеологическая борьба / П.Н. Решетов. М. : Мысль, 1985.-80 с.

242. Решетов, П.Н. Молодежь: идеология, политика: Социально-критический очерк / П.Н. Решетов. М.: Мол. гвардия, 1975. — 192 с.

243. Решетов, П.Н. Современная идеологическая борьба и молодежь / П.Н. Решетов. М.: Просвещение, 1988. - 190 е.: ил.

244. Рикер, П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера / П. Рикер. -М.: Искусство, 1996. 270 с.

245. Римский, В.П. Демоны на перепутье: культурно-исторический образ тоталитаризма / В.П. Римский. Белгород: БелГУ, 1997. - 199 с.

246. Римский, В.П. Культура и тоталитаризм : учеб. пособие по спецкурсу / В.П. Римский. Белгород: БелГУ, 1999. - 92 с.

247. Римский, В.П. Миф и религия : к проблеме культурно-исторической специфики архаических религий / В.П. Римский. Белгород: Крестьянское дело, 2003. - 184 с.

248. Римский, В.П. Мифология модерна и постмодерна в контексте христианского толкования истории / В.П. Римский, А.А. Трунов // De die in diem: памяти А.П. Пронштейна. Ростов на/Д: СКНЦ ВШ, 2004. - С. 93-109.

249. Римский, В.П. Тоталитаризм как культурно-цивилизационный тип : ав-тореф. дис. д-ра филос. наук / В.П. Римский. Ростов на/Д, 1998. - 42 с.

250. Римский, В.П. Тоталитаризм как культурно-цивилизационный тип : дис. д-ра философ, наук / В.П. Римский. Ростов н/Д.: РГУ, 1998. - 383 с.

251. Римский, В.П. Тоталитарный Космос и человек / В.П. Римский. Белгород : БелГУ, 1998. - 126 с.

252. Родионов, С.В. Молодежные «электронные» субкультуры как социокультурный феномен : автореф. дис. канд. культуролог, наук : 24.0.01 / С.В. Родионов ; Сарат. гос. техн. ун-т. Саратов, 2000. - 18 с.

253. Розенталь, Э. Парадоксы протеста : очерки о молодежи Запада / Э. Розенталь. М.: Изд-во агентства печати «Новости», 1985. - 272 с.: ил.

254. Роуэн, У. 3000 тайных войн / У. Роуэн. М.: Вече, 2004. - 447 с.

255. Рохнер, Р. Концепция культуры в кросс-культурной психологии / Р. Рохнер. М.: Наука, 1984. - 254 с.

256. Руднев, В.П. Словарь культуры XX века / В.П. Руднев. — М.: Аграф, 1997.-384 с.

257. Ручкин, Б.А. Российская молодежь: десять глобальных проблем / Б.А. Ручкин, Е.А. Гришина, Н.А. Серикова ; Н.-и. центр при Ин-те молодежи. М.: Социум, 1999. - 89 с.

258. Савельева, И.М. Альтернативный мир : модели и идеалы / И.М. Савельева. М.: Наука, 1992. - 207 с.

259. Самодеятельные молодежные объединения : метод, материалы и рекомендации / авт.-сост. А. Марков. JI.: Б.и., 1988. - 80 с.

260. Самосознание культуры и искусства XX века : Западная Европа и США. М., СПб.: Университетская книга, 2000. - 640 с.

261. Сарабьянов, Д.В. Стиль модерн : Истоки. История. Проблемы / Д.В. Сарабьянов. М.: Искусство, 1989. - 294 с.

262. Сергеев, С.А. Молодежные субкультуры в республике / С.А. Сергеев // Социологические исследования. 1998. - № 11. - С. 95-102.

263. Сибирев, В.А. Штрихи к портрету поколения 90-х годов / В.А. Сиби-рев, Н.А. Головин // Социологические исследования. 1998. - № 3. - С. 106-117.

264. Слуцкий, Е.Г. Молодежь как предмет исследования человеческого потенциала России и ее регионов / Е.Г. Слуцкий ; Рос. акад. наук, Ин-т пробл. регион, экономики, Нац. акад. ювентологии. СПб. : ИРЭ : НАЮ, 2000.-33 с.

265. Современные трансформации российской культуры / отв. ред. И.В. Кондаков. М.: Наука, 2005. - 751 с.

266. Сорель, Ж. Размышления о насилии / Ж. Сорель. М.: Б.и., 1907.

267. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика : исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений / П.А. Сорокин. СПб.: Алетейя, 2000. - 1056 с.

268. Сорокин, П.А. Главные тенденции нашего времени: пер. с англ. / П.А. Сорокин. М.: Наука, 1997. - 350 с.

269. Сорокин, П.А. Кризис нашего времени : пер. с англ. / П.А. Сорокин // Человек, цивилизация, общество. -М.: Политиздат, 1992. С. 427-504.

270. Сорос, Дж. Кризис мирового капитализма / Дж. Сорос. М., 1999.

271. Социально-психологические аспекты оптимизации жизнедеятельности молодежных групп в изменяющихся социально-экономических условиях : сб. науч. тр. / М-во образования Рос. Федерации, Кур. гос. пед. ун-т. Курск : Изд-во ККГПУ, 2000. - 338 с.: ил.

272. Сошин, Ю.А. Религия и молодежная субкультура : автореф. дис. канд. филос. наук : 09.00.06 / Ю.А. Сошин ; Рост. гос. ун-т. Ростов-н/Д., 1999.-24 с.

273. Струве, П.Б. Преступление и жертва // Struve Р.В. Collected Works: In 15 Vol. Ann Arbor, 1970. V. IX, N 414. P. 142-143.

274. Субкультуры Электронный ресурс. Режим доступа : http://subcultury.narod.ru/index.html.

275. Сэйджмен, М. Ударить мечтой по террору / М. Сэйджмен // Эксперт.-2004.-№ 38.-С. 102-108.

276. Тарасов, А. Бритоголовые : новая протофашистская молодежная субкультура в России / А. Тарасов // Дружба народов. 2000. - № 2. - С. 130-150.

277. Тарасов, А. Есть ли будущее у молодежи / А. Тарасов // Свободная мысль. 1996. - № 7. - С21-26.

278. Тарасов, А. Скины начинают охоту: (Новая фашистская молодежная субкультура в России) / А. Тарасов // Континент. 1999. - № 5. С. 23-25.

279. Телегин, С.М. Философия мифа : введ. в метод мифореставрации / С.М. Телегин. М.: Община, 1994. - 142 с.

280. Тернер, В. Символ и ритуал / В. Тернер. М.: Наука, 1983. - 258 с.

281. Титма, М.Х. Молодое поколение / М.Х. Титма. М. : Мысль, 1986. -255 с.: ил. - (Социология и жизнь).

282. Тойнби, А. Постижение истории : сборник / А. Тойнби. М. : Наука, 1991.-354 с.

283. Толстых, А.В. Взрослые и дети : парадоксы общения / А.В. Толстых. М.: Педагогика, 1988. - 127 с.

284. Тоффлер, А. Футурошок : пер. с англ. / А. Тоффлер. СПб. : Лань, 1997.-461 с.

285. Тоффлер, Э. Метаморфозы власти : пер. с англ. / Э. Тоффлер. М. : ООО «Издательство ACT», 2001. - 669 с.

286. Тоффлер, Э. Третья волна : пер. с англ. / Э. Тоффлер. М. : ООО «Издательство ACT», 2002. - 776 с.

287. Трубина, Е.Г. Посттоталитарная культура : «все дозволено» или «ничего не гарантировано»? / Е.Г. Трубина // Вопросы философии. 1993. -№3.- С. 23-27.

288. Фашизм и антифашизм в молодежных движениях и субкультурах Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.galaxy.orc.ru/igel/n9/disc/htm.

289. Федорова, М.М. Модернизм и антимодернизм во французской политической мысли XIX века / М.М. Федорова. М. : Ин-т философии РАН, 1997.- 185 с.

290. Федотова, В.Г. Модернизация «другой» Европы / В.Г. Федотова. М. : Ин-т философии РАН, 1997. - 255 с.

291. Ферро, М. Терроризм / М. Ферро // 50/50 : Опыт словаря нового мышления.-М., 1989.-С. 313-317.

292. Франк, C.JI. Духовные основы общества. Введение в социальную философию / C.JI. Франк // Духовные основы общества / С.Л. Франк. М. : Республика, 1992.-С. 13-146.

293. Франк, С.Л. С нами Бог. Три размышления / С.Л. Франк // Духовные основы общества / С.Л. Франк. М.: Республика, 1992. - С. 217-404.

294. Фрезер, Дж. Золотая ветвь : исследование магии и религии : пер. с англ. / Дж. Фрезер. 2-е изд. - М.: Политиздат, 1983. - 703 с.: ил.

295. Фрейд, 3. Психология бессознательного : сб. произведений : пер. / 3. Фрейд ; сост., науч. ред., авт. вст. ст. М.Г. Ярошевский 3. Фрейд. М. : Просвещение, 1990. - 448 с.

296. Фрейденберг, О.М. Миф и литература древности / О.М. Фрейденберг. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1998. - 800 с.

297. Фридрих, В. Критика буржуазных теорий молодежи / В. Фридрих, В. Гайер, П. Фос. М.: Прогресс, 1982. - 335 с.

298. Фромм, Э. Бегство от свободы / Э. Фром. М.: Прогресс, 1990. - 271 с.

299. Фромм, Э. Иметь или быть? / Э. Фромм. М.: Прогресс, 1986. - 238 с.

300. Фуко, М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / М. Фуко.1. СПб.: A-cad, 1994.-406 с.

301. Фукуяма, Ф. Конец истории? : пер. с англ. / Ф. Фукуяма // Вопросы философии. 1990. - № 3. - С. 133-148.

302. Хабермас, Ю. Модерн незавершенный проект / Ю. Хабермас // Вопросы философии. - 1992. - № 4. - С. 7-31.

303. Хабермас, Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие : пер. с нем / Ю. Хабермас ; под ред. Д.В. Скляднева. СПб : Наука, 2001. -379 с.

304. Хабермас, Ю. Политические работы : пер. с нем / Ю. Хабермас. М.: Праксис, 2005. - 290 с.

305. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций : пер. с англ. / С. Хантингтон. М.: ООО «Издательство ACT», 2003. - 603 с.

306. Хёйзинга, И. Homo ludens. В тени завтрашнего дня / И. Хёйзинга. -М.: Прогресс, Прогресс-Академия, 1992.-464 с.

307. Хойбнер, Т. Вызов неприкаянных : модные волны и молодежные течения — теды, хиппи, панки, рокеры в западном мире : пер. с нем. / Т. Хойбнер. М.: Молодая гвардия, 1990. - 302 с.

308. Хоруженко, К.М. Культурология : энциклопедический словарь / К.М. Хоруженко. Ростов-н/Д.: Феникс, 1997. - 639 с.

309. Худавердян, В.Ц. Современные альтернативные движения : молодежь Запада и «новый» иррационализм / В.Ц. Худавердян. М. : Мысль , 1986. - 151 с. - (Критика буржуазной идеологии и ревизионизма).

310. Хюбнер, К. Истина мифа / К. Хюбнер. М.: Республика, 1996.

311. Чаликова, В. Терроризм / Виктория Чаликова // 50/50 : Опыт словаря нового мышления. М., 1989. - С. 309-313.

312. Чупров, В.И. Молодежь в общественном воспроизводстве / В.И. Чу-пров // Социологические исследования. 1998. - № 3. - С. 93-106.

313. Шапинская, Е.Н. Массовая культура и массовое искусство «за» и «против» / Е.Н. Шапинская // Массовая культура в теоретических исследованиях. М.: Гуманитарий, 2003. - С. 431-453.

314. Швейцер, А.Н. Жизнь и мысли : сборник / А.Н. Швейцер. М. : Республика, 1996. - 528 с.: ил.

315. Шеллинг, Ф.В. Введение в философию мифологии / Ф. Шеллинг // Шеллинг Ф.В. Сочинения. В 2 т. : Т. 2 / Ф.В. Шеллинг. - М. : Мысль, 1989.-С. 160-374.

316. Шкуратов, В.А. Историческая психология / В.А. Шкуратов. 2-е изд., перераб. - М.: Смысл, 1997. - 505 с.

317. Шмелев, А.А. Молодежные культурные и социальные движения в России / А.А. Шмелев // Социологические исследования. 1998. - № 8. -С. 103-109.

318. Шмидт, Г. Наследники Гитлера и Мао: НДП и «новые левые» / Г. Шмидт.-М., 1971.-136 с.

319. Шнайдер, Г.И. Криминология / Г.И. Шнайдер ; пер. с нем. Ю.А. Не-подаева ; под ред. и с предисл. JI.O. Иванова. М.: Прогресс. Универс, 1994.-502 с.: ил.

320. Шпенглер О. Закат Европы. Т.1. / О. Шпенглер. - Новосибирск : Наука, 1993.-592 с.

321. Штомпка, П. Социология социальных изменений / П. Штомпка; Ин-т «Открытое о-во». М.: Аспект Пресс, 1996. - 415 с.

322. Шютц, А. Смысловая структура повседневного мира : Очерки по феноменологической социологии : пер. с англ. / А. Шютц. М. : Ин-т фонда «Общественное мнение», 2003. - 334 с.

323. Шютц, А. Структура повседневного мышления / А. Щютц // Социологические исследования. 1988. - № 2. - С. 129-137.

324. Щепанская, Т.Б. Антропология молодежного активизма / Т.Б. Щепан-ская // Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга. СПб., 1999.-С. 262-302.

325. Щепанская, Т.Б. Символика молодежной субкультуры : опыт исследования системы / Т.Б. Щепанская. СПб. : Наука. Санкт-Петербург, изд. фирма, 1993. - 340 с.: ил.

326. Эко, У. Заметки на полях «Имени розы» / У. Эко. СПб.: Симпозиум, 2003.-92 с.

327. Элиаде, М. Аспекты мифа / М. Элиаде. М.: Академ. Проект, 2000. -222 с.

328. Элиаде, М. Космос и история / М. Элиаде. М. : «Прогресс», 1987. -312 с.

329. Эриксон, Э. Идентичность : юность и кризис : пер. с англ. / Э. Эрик-сон. М. : Прогресс, 1996. - 342 с. - (Библиотека зарубежной психологии).

330. Юнг, К. Душа и миф : шесть архетипов / К. Юнг. Киев : Гос. библиотека Украины для юношества, 1996. - 191 с.

331. Юнг, К.Г. Аналитическая психология : пер. с англ. / К.Г. Юнг. СПб. : МЦНКИТ «Кентавр», 1994. - 136 с.: ил.

332. Юнг, К.Г. Архетипы и символ / К.Г. Юнг. М.: Наука, 1991.-492 с.

333. Янкелович, Д. Новая мораль американской молодежи / Д. Янкелович. -М., 1991. -228 с.

334. Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. М. : Политиздат, 1994. - 486 с.

335. Arnold, М. Culture and anarchy / Arnold М/ Kembridge, 1932.

336. Benz, E. New religion / Benz E. Stutgardt, 1971. P. 162-163.

337. Berry, G. Cross-cultural psychology. Search the way. / Berry G.N.Y, 1992 P. 263-264, 265, 267.

338. Bermann, M. All that is solid mets into air Text. / Bermann M. N.Y., 1982.

339. Finer, C. Crime and Social Exclusion Text. / Finer C. Blackwell Publishers, Ltd.

340. Friedlander, R. The Origins of International Terrorism Text. / Friedlander R. // Terrorism : Interdisciplinary Perspectives. P.34-35.

341. Hardman, J.B.S. Terrorism Text.: A Summing Up in the 1930 s / J.B.S.Hardman //The Terrorism Reader.-P.223.

342. Iviansky, Z. Individual Terror Text. : Concept and Typology / Iviansky Ze'ev. // Journal of Contemporary History. 1977. - January. - Vol.12. -Numb. 1. - P. 43.

343. Kassis, A. Terrorism, politic and law / Kassis A. Kembridge,: Political Press, 1999.

344. Kreber, A. Culture: critical overview conceptions and definitions / Kreber A. N.Y., 1963 P.357.

345. Lagner, S. Difference in music / Lagner S. N.Y., 1968. P. 183.

346. Laqueur, Walter. Interpretations of Terrorism Fact, Fiction and Political Science Text. / Laqueur Walter. // Journal of Contemporary History. - 1977. -January. - P. 3.

347. Levis, F. Mass civilization and culture of minority / Levis F. L.A., 1930.

348. Lecht, G. Structulization of modernism / Lecht G. London: N.Y., 1994 -P. 201.

349. Long, D. Terrorism anatomy. Free Press, London, 2000.

350. Roy, G. Culturological theory. Consciousness. Emotions. / Roy G. N.Y., 1984-P. 115.

351. Schmid, A.P. Terrorism and the Media Text. : The Ethics of Publicity / Schmid A.P. // Terrorism and Political Violence. 1989. - Vol. I. - No. 4. -P.539-565.

352. Terrorism Text. : Interdisciplinary Perspectives / Ed. by I.Alexander and S.Maxwell.-N.Y., 1977.-P. 3-4.

353. Terrorism Text.: Theory and Practice. Boulder, 1979. - P.4.

354. The Terrorism Reader Text. : A Historical Anthology / Ed. by Walter Laqueur. Philadelphia: Temple University Press., 1983. - P. 183.