Философские аспекты становления культуры постпамяти в испаноязычных странах Южной Америки тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Краев Олег Леонидович

• Краев Олег Леонидович
• кандидат наук
• 2023

Оглавление диссертации кандидат наук Краев Олег Леонидович

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Теоретические подходы к проблеме изучения культуры памяти о трагическом

прошлом

1.1. Авторитаризм в Южной Америке как предмет философского осмысления

1.1.1. Ценности в структуре философской призмы интерпретации авторитаризма

1.1.2. Пространство и время в структуре философской интерпретации феномена авторитаризма

1.1.3. Понятие национальной идентичности как философская призма изучения постпамяти в испаноязычных странах Южной Америки

1.2. «Культура памяти» — призма философской рефлексии трагического прошлого

Выводы по первой главе

ГЛАВА II. Культурная практика интерпретации и преодоления авторитарного прошлого в музейно-выставочной деятельности в испаноязычных странах Южной Америки

2.1. Опыт коммеморации в странах Южного конуса: Аргентина, Уругвай, Чили

2.2. Коммеморативные инициативы в Перу, Боливии и Парагвае

2.3. Коммеморация в стадии формирования: Колумбия, Эквадор, Венесуэла

Выводы по второй главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования обусловлена наблюдаемой в последние годы поляризацией общества в ряде латиноамериканских стран, приводящей к масштабным протестам и дополнительной социально-политической турбулентности. Одним из факторов, оказывающих заметное влияние на эти процессы, является незавершенность процесса осмысления обществом таких культурных феноменов, как вооруженные конфликты второй половины ХХ в., в некоторых случаях продолжающихся по сей день; чувствительные вопросы ценностного отношения к наследию репрессивного курса ряда политических режимов, а также к специфическим национальным травмам, связанным, например, с территориальными спорами. Еще один фактор актуальности данного исследования — рост общественного интереса к коммеморативным проектам в мире в целом и в Южной Америке в частности. Здесь в последние годы был реализован целый ряд значительных инициатив в области памяти о жертвах репрессий, таких как, например, Музей памяти в Сантьяго, Место памяти в Лиме или строящийся Музей исторической памяти в Боготе, уругвайская выставка «Встретиться с ними»; был снят ряд аргентинских кинолент о преступлениях хунты и т.д. Этот интерес проявляется, в частности, в активизации обсуждения тематики памяти о противоречивых и конфликтных периодах национальной истории, и использовании ее политическими акторами для получения некоторых выгод, например, имиджевого характера. Стоит подчеркнуть, что такое обсуждение нередко носит характер медийной повестки, косвенно либо непосредственно пересекающейся с исследовательскими проектами. В то же время, представители научного сообщества активно вовлечены в него как независимые либо приглашенные эксперты, выступающие в качестве аналитиков тех или иных общественных либо правительственных инициатив. Культура в данном случае становится полем «переинтерпретации» ценностей «здесь и сейчас», нередко переконструирующих текущие ценностные форматы в прямо противоположных направлениях. Изучение данной

проблематики позволяет более системно отслеживать политические тенденции и четче понимать, на какую аудиторию ориентируется тот или иной деятель или организация. Происходящая на наших глазах «война ценностных интерпретаций» дает возможность выявить специфику механизма столкновения ценностей различных общественных групп, маркированных общим концептом «исторической памяти», в контексте как рефлектируемой, так и нерефлектируемой актуализации самого этого концепта как общественной ценности в поставторитарных обществах.

Степень разработанности проблемы. Систематизация имеющихся исследований, непосредственно касающихся данной проблематики, позволила выделить несколько ключевых направлений, раскрывающих тему ценностной динамики поставторитарных обществ в следующих аспектах:

— во-первых, необходимо выделить исследования, касающиеся исторической памяти в целом и постпамяти в частности, а также выявления социокультурной роли этих феноменов. К этому блоку относятся работы П. Нора, М. Хальбвакса, М. Хирш, А. Ассман, Я. Ассмана, К. Дутки, А. Эрлл, Э. Ригни, Я. Зерубавеля, А.М. Эткинда, И.С. Сульжицкого, Т.П. Емельяновой, Д.А. Аникина, О.В. Котуновой, Н.А. Касавиной, С.М. Хенкина, М.В. Филева, А.А. Курганского и др. Отдельно стоит отметить труды, посвященные различным практикам коммеморации, политике памяти и влиянию потрясений на самосознание и самовосприятие общества, например, исследования П. Уильямса, Н.В. Эппле, А.А. Королевой, Е.О. Гранцевой, Д.А. Аникина, Е.В. Благородовой, Н.А. Касавиной, В.М. Русакова, О.Ф. Русаковой и др. Важные научные результаты в области осмысления практик коммеморации, формирования коллективной памяти и групповой идентичности, в т.ч. в южноамериканском регионе, были получены Дж.П. Фельдманом, А. Серпенте, Н. Зарецки, С. Санчес дель Ольмо, А. Гюйссеном, Ф. Бермехо, Ф. Мюллером, Х. Севаско, И.С. Семененко, Н.А. Остроглазовой, Н.Л. Поляковой;

— во-вторых, потребовалось обращение к философским трудам, анализирующим феномен авторитаризма в политическом и социокультурном ключе, ведь авторитаризм — один из наиболее значимых факторов формирования постпамяти в рассматриваемом регионе. Здесь в свою очередь следует выделить прежде всего (1) классические работы Т. Адорно, Х. Арендт, М. Вебера, Э. Фромма, М. Хоркхаймера и др., а также современные исследования, например, Е.Б. Шестопал, Л.Д. Гудкова, М. Рохлица, А. Бельмонте, (2) исследования авторитаризма с региональным уклоном Ф. Лессы, Дж.П. МакШерри, Э.С. Дабагяна и др. Ценным материалом для настоящего исследования стали труды, посвященные (3) частным проявлениям авторитаризма, — таким, как насаждение образа врага, харизма и политическая религия и т.п. (Х. Майер, Г.И. Козырев и др.). Поскольку зачастую постпамять формируется в результате нарушений или специфических трактовок правовых норм (в первую очередь, понятия «геноцид»), в настоящем исследовании были использованы (4) работы с юридическим уклоном (У. Вальенте, И.В. Рачкова, Е.И. Рачковой, С. Камары Арройо);

— в-третьих, учитывая широкое применение концепции презентизма для анализа процессов формирования постпамяти, в числе философски значимых исследований времени в контексте актуальной проблематики философии культуры оказались применимы подходы Ф. Артога, К. Лоренца, М. Оукшотта, Ш. Ли Дауди, З. Баумана, Ю. Хеллермы, И.И. Куриллы.

— в-четвертых, в связи с необходимостью учета региональной специфики при написании работы использовались труды отечественных исследователей-латиноамериканистов А.В. Шестопала, Б.Ф. Мартынова, Л.С. Окуневой, А.В. Будаева, З.В. Ивановского, Л.С. Хейфеца, Д.А. Правдюк, Е.Н. Пашинцева, Д.А. Кузнецова, Н.В. Габдулина, А.А. Щелчкова, П.П. Яковлева, Н.М. Яковлевой, О.И. Поскониной, Д.С. Горшенева, Д.А. Дегтерева, Н.С. Иванова.

Объект исследования — становление культуры постпамяти в испаноязычных странах Южной Америки на примере коммеморативных инициатив.

Предмет исследования — ценностные аспекты осмысления трагического прошлого в испаноязычных обществах региона в процессе становления культуры постпамяти.

Цель исследования — выявление возможностей философско-культурологического подхода к проблеме становления культуры постпамяти в испаноязычных странах Южной Америки.

Задачи:

1. Рассмотреть явление культуры постпамяти с точки зрения философской рефлексии авторитарного и трагического прошлого с учетом ценностных, пространственно-временных и идентификационных аспектов;

2. Провести комплексный анализ факторов, влияющих на формирование постпамяти в изучаемом регионе, проследить взаимовлияние восприятия времени и специфики формирования коллективной памяти;

3. Выявить страновые и региональные особенности формирования коллективной памяти, протестировать гипотезу о наличии универсальных характеристик, присущих коммеморативным практикам региона;

4. Проанализировать разнообразные формы реализации проектов и инициатив памяти в Южной Америке;

5. Выявить особенности реализации коммеморативных музейно-выставочных проектов в странах рассматриваемого региона с точки зрения их значения для современных социокультурных и политических процессов.

Проблема исследования состоит в противоречивом влиянии на общественное сознание «ценностей постпамяти», конструируемых в социокультурных контекстах поставторитарных обществ испаноязычных стран Южной Америки, что открывает возможность исследовать динамику культурных изменений с позиций ре-интерпретации концептов «пространство» и «время» в дискурсивных практиках этих обществ.

Область исследования соответствует п. 21 Культурно-философская антропология, п. 42 Культурогенез и п. 46 Тенденции динамики культуры паспорта специальности ВАК 5.7.8 Философская антропология, философия культуры, а также п. 15 «Роль культуры в современных международных отношениях. Культуры и межкультурные отношения» Приоритетных направлений научных исследований МГИМО. Избранная область исследования соответствует п. 17. «Культурные основания социальных процессов» раздела «Философские науки и культурология» Перечня перспективных тематик кандидатских диссертаций Международно-правового факультета.

Информационная база исследования. В работе использованы нормативно-правовые акты, публикации в латиноамериканской, американской, западноевропейской и отечественной печати, а также материалы, собранные в ходе полевых исследований в Уругвае и Аргентине.

Научная новизна состоит в следующем:

1. Проведено масштабное исследование (в т.ч. в ходе сбора полевых материалов в Уругвае и Аргентине) социокультурной динамики испаноязычных стран Южной Америки в сфере восприятия и рефлексии авторитарного и иного трудного прошлого с учетом ценностных, пространственно-временных и идентификационных аспектов этого процесса.

2. Проанализированы диаспоральные, социальные, психологические и этнокультурные факторы, обусловливающие характер протекания процессов формирования коллективной памяти о трагическом прошлом.

3. В свете концепции презентизма выявлены и описаны особенности восприятия времени в процессах формирования коллективной памяти. На примере стран региона подтверждено наличие универсальных характеристик, присущих коммеморативным практикам постпамяти с учетом страновой специфики.

4. Проанализированы разнообразные формы реализации проектов и инициатив памяти в Южной Америке, рассмотрены социально-политические

условия коммеморативной работы. Выявлено активное применение практик коммеморации в публичной дискуссии с целью актуализации определенной повестки для мобилизации масс. Изучен опыт международного сотрудничества в сфере коммеморации, а также установлены ключевые вехи процессов меморизации трудного прошлого, повлиявшие в т.ч. и на реализацию соответствующих проектов в Южной Америке.

5. Проанализирован опыт создания музеев памяти в странах региона, исследованы особенности их содержательного наполнения, нематериальные практики коммеморации, а также инициативы в сфере декоммеморации.

Методологическая основа и методы исследования. Проблематика данного исследования определила необходимость междисциплинарного подхода с привлечением научной методологии таких дисциплин, как философия, политология, психология и культурология. Реализация философско-культурологической призмы исследования потребовала опоры на аксиологический, антропологический и динамический подходы. Для выявления общих тенденций формирования культуры постпамяти в испаноязычных странах Южной Америки, а также уточнения страновых и субрегиональных особенностей этих процессов обоснованным оказалось применение системного метода. Большое значение в ходе исследования отводилось методу экспертного интервью. За счет его применения оказалось возможным получение информации «из первых рук»: от профессионалов в музейно-выставочной деятельности, имеющих практический опыт реализации коммеморативных инициатив, культурологов и антропологов, занимавшихся полевыми исследованиями в рассматриваемых странах. Компаративный анализ, в свою очередь, позволяет сопоставить тенденции формирования культуры постпамяти в разных странах Южной Америки и соотнести их с общемировым опытом коммеморации (например, реализованной в США и ФРГ). Наконец, была проведена оценка уругвайского коммеморативного проекта «Встретиться с ними» на основании результатов полевого исследования путем использования герменевтического и аксиологического

подходов (интерпретация художественного произведения и выяснение его ценностного содержания в историко-культурном контексте). Также был осуществлен анализ степени вовлеченности в проект зрителей и изучена общая концепция пространства Музея им. Х.М. Бланеса. Помимо этого, был выполнен непосредственный сбор информации об объектах памяти Буэнос-Айреса, а также об аргентинской выставке «Быть женщиной в ЕБЫЛ — 2», продемонстрированной в Монтевидео.

Теоретическая значимость. Поскольку в центре настоящего исследования находится коммеморация и формирование постпамяти в специфическом региональном контексте, представляется необходимым рассмотрение социокультурных особенностей обществ отдельных стран и субрегионов. Их изучение позволяет определить вектор и приоритеты формирования ценностных ориентиров проживающих там народов, а также прогнозировать динамику коллективной памяти и связанные с ней процессы. Наконец, исследование показало наличие факторов, влияющих на конфликтогенность проблематики коллективной памяти, что позволяет оценить, насколько коммеморативные инициативы эффективны как средство общенационального примирения и в какой мере они способствуют либо тормозят переход исследуемых обществ на новый этап созидательного развития.

Практическая значимость. Собранные и систематизированные данные по изучаемой теме в историческом и актуальном измерениях, равно как и полученные аналитические выводы, могут быть использованы в курсах философии культуры, социальной антропологии, культурологии, а также применены профессионалами в сфере музейно-выставочной деятельности. Кроме того, этот материал может быть использован исследователями-регионоведами и международниками, специализирующимися на Южной Америке, в прикладной деятельности которых учет культурной специфики является необходимым условием успешной коммуникации.

Хронологические рамки исследования. Учитывая тот факт, что проблематика исследования завязана на коммеморативных инициативах, посвященных трагическим периодам сравнительно недавней истории испаноязычных стран Южной Америки, приходится параллельно говорить о двух временных потоках, определяющих хронологические рамки исследования. Во-первых, необходимо рассмотреть контекст тех событий, в память о которых возведены или возводятся монументы и музеи, т.е. вести речь о событиях второй половины ХХ в. вплоть до сегодняшнего дня. Во-вторых, требуется рассмотреть непосредственно коммеморативные проекты, активная реализация которых началась преимущественно на рубеже ХХ и XXI вв. и продолжается до настоящего времени. При этом в отдельных случаях (например, кейсы Боливии и Венесуэлы) потребовалось обращение к еще более раннему периоду XIX в. ввиду необходимости разбора исторических предпосылок текущих процессов.

Положения, выносимые на защиту:

1. Ключевой источник становления практик культуры постпамяти в испаноязычных странах Южной Америки — переосмысление трудного прошлого периода правления диктаторских режимов. Ценностные аспекты этого процесса связаны с особенностями переживания пространственно-временных образов трудного прошлого в рамках его актуализации в общественном сознании и конструирования на этой основе обновленной национальной и групповой идентичности. Текущие темпоральные образы как правило интерпретируют трудное прошлое сквозь призму специфических проявлений авторитаризма, характерных для стран региона (каудильизм и популизм); а их оценки могут носить как негативный, так и позитивный характер.

2. Среди факторов, определяющих характер протекания процессов формирования коллективной памяти в странах региона, следует выделить диаспоральные, социальные, психологические и этнокультурные. Постпамять, являясь частью национальной, региональной и иной групповой идентичности,

находит выражение в разнообразных творческих проектах. Инициатором таковых может становиться как государство или его отдельные представители (например, военные или подконтрольные государству организации, работающие в сфере прав человека), так и гражданское общество, включая объединения, в основе которых — принадлежность их членов к одной этнической группе.

3. В целом проблематика постпамяти в Южной Америке крайне политизирована и подвергается целенаправленному конструированию, посыл которого зависит от идеологических ориентиров инициатора или противника проектов памяти, состава его электоральной базы и принадлежности к той или иной социальной группе. Политизацию можно считать одной из универсальных характеристик процесса конструирования постпамяти в регионе. Другая связана с закреплением в общественном сознании альтернативных представлений о «сборке» темпоральности, где особенное место занимает презентизм — взаимопроникновение темпоральностей, когда граница между прошлым, настоящим и будущим в сознании общества размывается.

4. Актуализация прошлого в современной политической повестке стран региона происходит в том числе за счет повышения роли музеев и иных мемориальных объектов в общественно-политической жизни. При этом постпамять и коммеморативные инициативы в значительной степени интернационализированы. Их международный характер проявляется в обмене опытом между командами проектов, всепроникающем влиянии наследия коммеморации Холокоста и мировых войн, участии международных организаций в реализации коммеморативных инициатив, вовлечении международных судебных инстанций в вопросы памяти о нарушениях прав человека.

5. Практики коммеморации, декоммеморации, как и концепции музеев памяти в странах Южной Америки разнообразны, их смысловое наполнение и приоритеты зависят от совокупности факторов. Среди них

выделяются: инициатор и спонсор, состав команды проекта, актуальность поднимаемой объектом памяти проблемы в национальном и региональном контексте, вовлечение международных акторов в создание музея и т.д. При этом музеи памяти зачастую выполняют не только просветительскую, но и социальную роль объединения сообщества единомышленников «снизу», демонстрируя специфический тип конструирования исторической памяти.

Степень достоверности и научная апробация работы. Основные положения и выводы исследования представлены в виде докладов на ХХУ1 Международных Шишкинских чтениях «Ценности гуманитарного сотрудничества (к 75-летию ЮНЕСКО)» (Москва, МГИМО, 26 декабря

2020 г.); IX Международной научно-практической конференции памяти доктора педагогических наук, главного редактора научного журнала «Современная коммуникативистика», профессора О.Я. Гойхмана «Гуманитарные технологии в современном мире» (Светлогорск, 3-5 июня

2021 г.), XIII Конвенте РАМИ (Москва, МГИМО, 14-16 октября 2021 г.), Международной научной конференции «XXVII Шишкинские чтения. Творчество в современной культуре. Эпистемологический и антропологический аспекты» (Москва, МГИМО, 25 декабря 2021 г.), Сербском философском симпозиуме СоФоС — Международной Научной Конференции «Понятие зла и его проявления» (Требине, Республика Сербская, Босния и Герцеговина, 23-26 июня 2022 г.); XIV Конвенте РАМИ «Мир. За пределами обычного» (Москва, МГИМО, 13-15 октября 2022 г.), Международной научной конференции «XXVIII Шишкинские чтения. Этика меняющегося мира» (Москва, онлайн, 24 декабря 2022 г.), Х Всероссийской конференции «Философия и методология истории» (Коломна, онлайн, 21 апреля 2023 г.).

Основные положения работы отражены в публикациях автора, выполненных по теме исследования.

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК по шифру специальности представляемой к защите диссертации:

Краев, О.Л. Декоммеморация как фактор формирования коллективной памяти в Южной Америке. / О.Л. Краев // Социодинамика. — 2023. — №2 2. — С. 1-9. DOI: 10.25136/2409-7144.2023.2.39834. (0,8 п.л.)

Краев, О.Л. Философское понимание времени в современном презентизме: гибкие рамки коллективной памяти. / О.Л. Краев // Вестник Воронежского Государственного Университета. Серия: Философия. — 2022. — № 4(46). — С. 75-82. (0,5 п.л.)

Краев, О.Л. Выставка «Встретиться с ними» как инструмент формирования исторической памяти в Уругвае. / О.Л. Краев // Концепт: философия, религия, культура. — 2022. — Т. 6, №2 1(21). — C. 154-166. — DOI: 10.24833/2541-8831-2022-1-21-154-166. (1,2 п.л.)

Краев, О.Л. Авторитарное мышление в современном колумбийском обществе. / О.Л. Краев // Концепт: философия, религия, культура. — 2021. — Т. 5, № 3(19). — С. 27-40. DOI: 10.24833/2541-8831-2021-3-19-27-40. (1,1 п.л.)

Статьи в изданиях, входящих в базу данных Scopus:

Краев, О.Л., Силантьева, М.В. Формирование коллективной памяти в Перу в исследовательской оптике Дж.П. Фельдмана. / О.Л. Краев, М.В. Силантьева // Полис. Политические исследования. — 2022. — № 5. — С. 182-191. — DOI: 10.17976/jpps/2022.05.13. (1 п.л. / 0,5 п.л.)

Статьи в прочих изданиях:

Краев, О.Л. Квазирелигия и харизматическое лидерство как элементы колумбийской действительности. / О.Л. Краев // Гуманитарные технологии в современном мире: Сборник статей IX Международной научно-практической конференции. Памяти доктора педагогических наук, главного редактора научного журнала "Современная коммуникагивистика", профессора Оскара Яковлевича Гойхмана, Светлогорск, 03-05 июня 2021 года / Составители Л.М. Гончарова, Т.В. Нестерова, Э.А. Китанина. — Калининград: РА "Полиграфычъ", 2021. — С. 493-497. (30 п.л. / 0,2 п.л.)

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Философские аспекты становления культуры постпамяти в испаноязычных странах Южной Америки»

Структура работы.

Работа состоит из введения, двух глав (5 параграфов), заключения и списка литературы, содержащего 386 источников, в том числе 234 на иностранных языках.

Глава I. Теоретические подходы к проблеме изучения культуры

памяти о трагическом прошлом

При изучении культуры памяти в контексте региона Южной Америки нельзя обойти вниманием проблему авторитаризма и путей осмысления его наследия обществами стран, имеющих опыт непосредственного взаимодействия с такой властью, — с соответствующей ему моделью построения социальных взаимосвязей и набором мировоззренческих (а если говорить более конкретно — ценностных) ориентиров, которые в ряде изученных кейсов играли ключевую роль в событиях, оставивших социально-психологическую травму у нескольких поколений. Вместе с тем, представленное исследование обращено и к изучению сравнительно недавних событий, также оказывающих непосредственное влияние на формирование объединяющей регион канвы коммеморативной деятельности, связанной с «авторитарным прошлым»: а именно, речь идет о его «преодолении» через «осмысление» и «сохранение» коллективной памяти о нем. Схожий опыт переживания трагических событий, свидетелями которых стали предшествующие поколения жителей этих стран, в настоящее время подвергаются разнообразным, часто противоречащим друг другу интерпретациям. Их «модульная» схожесть вполне объяснима, учитывая тесный контакт между южноамериканскими странами (исторический, политический, экономический и культурный), а также общность самого переживаемого опыта. Так, например, одним из резонансных событий, повлиявших на становление авторитаризма в регионе, стала операция «Кондор», проводившаяся США в 1970-1980-е гг.: именно она способствовала укреплению репрессивных режимов правого толка и их активное сотрудничество в борьбе с инакомыслящими.

По существу, обращение к анализу подобного опыта и его интерпретаций невозможно без анализа динамики ценностной матрицы исследуемых обществ, что требует приложения философско-антропологической, философско-аксиологической и философско-

культурологической призмы. С ее помощью раскрывается вопрос о «культуре памяти» в ее конкретных пространственно-временных характеристиках, а также уточняется характер исторически конкретных ценностных отношений и рефлексии по их поводу в тех или иных, опять же конкретных, контекстах. «Культура памяти» в этом случае предстает как фактор конструирования новой региональной идентичности, определяющей ценностные ориентиры современных «поставторитарных» обществ региона. Вместе с тем, добросовестное раскрытие поставленного вопроса не позволяет оставить в стороне вопрос релевантности применения подобной комплексной исследовательской оптики. Именно поэтому исходным пунктом исследования избран путь, позволяющий уточнить теоретические рамки рассмотрения завяленной темы.

Как это ни парадоксально, одним из ключевых рычагов «пересобирания» региональной идентичности сегодня становится культура в узком понимании этого слова (например, выставочная деятельность), а также те изменения в образе мыслей и образе жизни, которые можно рассматривать с позиций культурной антропологии как результат преобразования базовой ориентационной матрицы под влиянием динамики текущих социокультурных изменений. Таком образом, в фокусе внимания оказывается проблема авторитаризма как психосоциального феномена, связывающего индивидуальные особенности мышления и оценку окружающей действительности с принятыми в обществе установками, транслируемыми элитами. Верно и то, что подобные установки действуют через людей, а это значит, что на них влияет склонность лица и/или группы к определенным форматам построения отношений между властью и обществом, между различными объединениями людей, трактовкам роли тех или иных исторических деятелей и т.д. Что, в свою очередь, обусловливает, насколько гладко или, наоборот, турбулентно осуществляется текущая коммеморативная деятельность.

Необходимость «калибровки» философской призмы исследования постпамяти обусловила обращение к тому, как понимаются ценности в философии культуры, культурной антропологии, политической психологии и политической философии. «Откалиброванное» применение этой призмы к конкретному материалу культур испаноязычных стран Южной Америки позволяет уточнить ряд моментов, важных для понимания специфики становления культуры постпамяти в этом регионе с фокусировкой на узловых философских подходах, связанных с такими категориями, как: 1) ценности, 2) пространственно-временные особенности сообществ как один из способов выделить доминанты «культурного разнообразия» и 3) идентичность.

1.1. Авторитаризм в Южной Америке как предмет философского

осмысления

Понятием «постпамять» в научной литературе обычно обозначаются воспоминания о трагических травмирующих событиях прошлого, передающиеся поколению людей, родившихся уже после того, как эти события имели место; сам процесс передачи этих воспоминаний от одного поколения к другому; а также осмысление произошедшего в настоящем1. Поскольку постпамять рассматривается как групповой феномен, ее принято толковать как частный случай коллективной памяти — совокупности представлений о прошлом, разделяемых той или иной социальной группой. Коллективную память в свою очередь интерпретируют в качестве конструируемого «макропсихологического феномена», обладающего выраженной контекстуальностью, имеющего заметную зависимость от экономико-политических и культурно-исторических условий; но главное — коллективная память связана с «потребностью актуализировать какое-либо

1 Hirsch, M. The Generation of Postmemory / M. Hirsch. — Текст : непосредственный // Poetics Today. — 2008. — № 29(1). — P. 103-128. — DOI: 10.1215/03335372-2007-019. — P. 106

содержание исторических событий» с учетом «эмоций» и «ценностей»2. Коллективная память и постпамять находятся в сложной динамической зависимости от исторической памяти, которая представляет собой совокупность формализованных3 и «институционально заданных»4 трактовок событий прошлого и, в свою очередь, является подвидом коллективной памяти5. С терминологической точки зрения необходимо обратить внимание также на термин «семантическая коллективная память» — т.е. память о событиях, не пережитых непосредственно6. Постпамять, в свою очередь, вмещается в это понятие, являясь его частным случаем.

Коллективная память может выступать важнейшей предпосылкой формирования национальной идентичности, конструирование которой предполагает сегодня и широкое применение практик коммеморации7, когда политические силы ведут «селекцию» выгодных для них компонентов прошлого и его трактовок. Значительную роль в этом процессе могут играть

2 Емельянова, Т.П. Коллективная память о событиях Отечественной истории: социально-психологический подход / Т.П. Емельянова. — М.: Институт психологии РАН. — 2019. — 299 с. — Текст : непосредственный. — С. 7-8

3 Сульжицкий, И.С. Становление и развитие memory studies: социологический проект М. Хальбвакса / И.С. Сульжицкий. — Текст : непосредственный // Журн. Белорус. гос. ун-та. Социология. — 2017. — № 4. — С. 112-122. — С. 117

4 Емельянова, Т.П. Коллективная память о событиях Отечественной истории: социально-психологический подход / Т.П. Емельянова. — М.: Институт психологии РАН. —2019. — 299 с. — Текст : непосредственный. — С. 7

5 Романовская, Е.В. Морис Хальбвакс: культурные аспекты памяти / Е.В. Романовская. — Текст : непосредственный // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. — 2010. — Т. 10. — No. 3. — С. 39-44. — С. 41

6 Muller, F., Bermejo, F., Hirst, W. Argentines' collective memories of the military Junta of 1976: differences and similarities across generations and ideology / F. Muller, F. Bermejo, W. Hirst. — Текст : непосредственный // Memory. — 2015. — 17 p. — P. 2

7 McDowell, S. Heritage, Memory and Identity / S. McDowell. — Текст: непосредственный // The Ashgate Research Companion to Heritage and Identity. — Abingdon: Routledge. — 2008. — P. 37-53. — P. 42; Drozdzewski, D., Waterton, E., Sumartojo, S. Cultural memory and identity in the context of war: Experiential, place-based and political concerns / D. Drozdzewski, E. Waterton, S. Sumartojo. — Текст: непосредственный // International Review of the Red Cross. — 2019. —101(910). — P. 251-272. — P. 253-254

«методы политико-идеологического и государственного принуждения», а также превосходство в ресурсах того или иного актора8.

Так как постпамять зачастую, в частности в южноамериканском контексте, базируется на воспоминаниях об авторитарных режимах и периодах национальной истории с ними связанных, необходимо внимательно рассмотреть явление авторитаризма и его проявления в массовом сознании. Через призму ценностных установок можно исследовать национальные культурные особенности, анализировать тенденции в политической жизни общества и сущность принимаемых решений, оценить политическое поведение различных социальных групп, их склонности и предпочтения. В контексте проблематики постпамяти исследование авторитаризма оказалось необходимо прежде всего потому, что в большинстве рассматриваемых в настоящей научной работе страновых кейсов именно репрессивная модель государственного управления и системы власти влекла за собой формирование травмы в коллективном сознании общества, которое в свою очередь получало отражение в коллективной памяти.

1.1.1. Ценности в структуре философской призмы интерпретации

авторитаризма

Ценностные ориентиры носителей авторитарного мировоззрения и сторонников соответствующего общественного уклада активно исследовали, как известно, представители Франкфуртской школы. Т. Адорно делал акцент на психологической стороне вопроса и говорил о том, что в авторитарных обществах преобладающий тип личности характеризуется социальным консерватизмом, потребностью в иерархии, жесткостью мировоззренческих установок, агрессивностью и тревожностью по отношению к окружающим.

8 Севастьянова, Я.В., Ефременко, Д.В. Секьюритизация памяти и дилемма мнемонической безопасности / Я.В. Севастьянова, Д.В. Ефременко — Текст : непосредственный // Политическая наука. — 2020. — № 2. — С. 66-86. — С 72-76

Согласно его точке зрения, такие установки зиждутся на идеологии, которая, в сущности, является отражением ценностных ориентиров данного общества. Даже если конкретному индивиду и не близки все составляющие идеологии, тем не менее, он, испытывая потребность к приспособлению, скорее разделяет их. Таким образом, если та или иная доктрина удовлетворяет базовые индивидуальные психологические потребности (например, потребность в безопасности), устраняя ощущение недовольства определенным аспектом жизни, нивелируются и различия в мышлении представителей больших социальных групп9. Важнейшим трудом Т. Адорно, написанным вместе с другим франкфуртцем, М. Хоркхаймером, является «Диалектика просвещения», в которой ярко проявляется неомарксистская основа взглядов представителей этой школы. В данной работе пристальное внимание уделено обнаруженной авторами в середине ХХ в. стандартизации и единообразия культуры в условиях господства монополий и технического прогресса. С их точки зрения, превращение искусства в бизнес, его «индустриализация» на фоне «тотальной власти капитала», поощряющего краткосрочное потребление, влекут за собой «подчинение общества»: отсутствие какого-либо различия в информации, предлагаемой реципиентам разными источниками, классификация групп зрителей или слушателей в зависимости от их достатка и создаваемого под их интересы (якобы универсальные для этой условной общности) контента; производство продукта, соответствующего общим потребностям, позволяют манипулировать массами за счет унификации и подавления индивидуальности10.

Другой представитель Франкфуртской школы Э. Фромм, также занимался изучением психологии авторитаризма. Он обнаружил, что

9 Адорно, Т. Исследование авторитарного характера. Пер. с нем. М.Н. Попова, Л.К. Латышевой, М.В. Кондратенко / Т. Адорно. — М.: Серебряные нити, ЦГИ. — 2020. — 414 с. — Текст : непосредственный. — С. 16-17

10 Хоркхаймер, М., Адорно, Т. Диалектика просвещения. Философские фрагменты. Пер. с нем. М. Кузнецова / М. Хоркхаймер, Т. Адорно. — М., СПб.: Медиум, Ювента. — 1997. — 312 с. — Текст : непосредственный. — С. 149-153

соответствующие взгляды формируются в обществе, когда та или иная группа испытывает чувство незащищенности, «невыносимого одиночества» и потребность в слиянии с чем-то большим, чем сам индивид. Основные механизмы реализации этой потребности, по Э. Фромму, — мазохизм, то есть потребность подчиняться «сильному», и садизм, как желание иметь неограниченную власть над кем-либо11. Ключевым обстоятельством, побуждающим людей стремиться к подчинению, является страх перед свободой, неготовность брать на себя ответственность за собственную жизнь и принятие решений (притом эта «беспомощность» может быть искусственно навязанной извне в виде убеждения в неспособности самостоятельно мыслить и давать явлениям оценки)12, а делегирование соответствующих полномочий устраняет необходимость таких действий. На наш взгляд, кейс А. Эйхмана, подробно описанный Х. Арендт, служит яркой иллюстрацией носителя такого характера: в его показаниях, данных в период проведения судебного разбирательства, на котором он был обвиняемым, поражение Германии во Второй мировой войне представлено как событие, особенно болезненное для него лично, поскольку подсудимый не представлял себе дальнейшей жизни без вождя, приказов и предписаний, членства в какой-либо структуре и т.д.13.

Проблематику характера и факторы на него влияющие также исследовал М. Хокхаймер. В своем труде «Авторитет и семья» он рассматривает такие факторы социализации, как семья, школа, церковь, с точки зрения их влияния на состояние общества, отводя при этом приоритетную роль в происходящих процессах экономике. Отталкиваясь от марксистских установок, Хоркхаймер говорит, что в классовом обществе непривилегированные массы являются носителями психических характеристик, в сущности являющихся отражением

11 Фромм, Э. Бегство от свободы. Пер. с англ. А.В. Александровой / Э. Фромм. — М.: Издательство АСТ. — 2019. — 288 с. — Текст : непосредственный. — С. 143

12 Там же. — С. 240

13 Арендт, Х. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме / Х. Арендт. — М.: Издательство «Европа». — 2008. — 424 с. — Текст : непосредственный. — С. 58

памяти о принуждении и применении силы, посредством которых была сформирована «социальная природа» человека14. Оформленный ходом истории патриархальный семейный уклад, при котором старшие обладают авторитетом, на определенном этапе развития общества стал естественным, а сама семья - отражением структуры общества, руководимого авторитарным государством15.

Изучение механизмов подчинения Фромм продолжил в послевоенной работе «Разумное общество». Здесь он размышлял о том, как создать общество, которое будет способствовать развитию личности и ее свободе. В этом труде при анализе противодействовавших друг другу капиталистической и социалистической систем учитывались их сходства, главное из которых — превращение человека в «винтик в машине»16, даже в условиях демократии лишенный возможности реально влиять на политический курс, кроме как раз в несколько лет выражая одобрение действиям властей или наоборот несогласие с ними, отдавая голос оппозиционеру17. Фромм полагал необходимым пересмотр формата демократических электоральных процессов, отход от неограниченного и всеобщего избирательного права в направлении голосования в группах ограниченного состава, — с тем, чтобы люди могли непосредственно и деятельно участвовать в обсуждении вопросов «местного» и «национального значения», принимая собственные информированные и ответственные решения18.

Такая система соответствует духу предлагаемой Фроммом концепции «здорового общества», где человек не является инструментом достижения целей, но сам по себе есть цель; опорой такого социума служит солидарность

14 Horkheimer, M. Critical Theory. Selected Essays / M. Horkheimer. — The Continuum Publishing Company. —2002. — 290 p. — Текст: непосредственный. — P. 53-57

15 Там же. — P. 102-105

16 Фромм, Э. Здоровое общество / Э. Фромм. — М.: АСТ. — 2011. — 446 с. — Текст : непосредственный. — С. 372

17 Там же. — С. 394

18 Там же. — С. 373-375

и восприятие общих проблем как своих собственных19. Данная мысль приобретает особое звучание в контексте функционирования диктатур и формата репрессивных режимов: некоторые исследователи аргентинской диктатуры указывают на готовность общества игнорировать либо отрицать существование концлагеря как важное условие появления и функционирования таких объектов20. Яркой иллюстрацией этому служат свидетельства заключенных одной из подпольных тюрем Буэнос-Айреса, где осуществлялись пытки и ликвидация неугодных режиму лиц: они рассказывали, что слышали из своих камер ликование трибун стадиона во время финала чемпионата мира по футболу 1978 г., в котором аргентинцы обыграли голландцев21.

В более поздних трудах Э. Фромма наблюдается эволюция его восприятия авторитаризма как проявления невротизации индивида и общества в направлении иной модели. Как указывал сам автор, в работе «Душа человека» в зачаточном виде им была сформулирована концепция некрофилии и биофилии22, суть которой заключается в существовании двух форматов человеческого ориентирования: любви к смерти и любви к жизни. Некрофил испытывает влечение ко всему мертвому, к разрушениям, примату силы, поскольку «сила есть способность превратить человека в труп» и «власть убивать»23. Развивая эту концепцию в труде «Анатомия деструктивности» Э. Фромм указывает, что носителям «некрофильского характера» также

" 24

свойственны «страсть к разрушению ради разрушения»24, идеализация

19 Там же. — С. 302-303

20 Whigham, K. Resonant Violence: affect, memory, and activism in post-genocide societies / K. Whigham.

— New Brunswick: Rutgers University Press. — 2022. — 257 p. — Текст : непосредственный. — P. 117

21 Там же. — P. 102

22 Фромм, Э. Анатомия человеческой деструктивности / Э. Фромм. — М.: АСТ. — 2015. — 446 с.

— Текст: непосредственный. — С. 14

23 Фромм, Э. Душа человека / Э. Фромм. — М.: АСТ. — 1964. — 86 с. — Текст: непосредственный. — С. 19-20

24 Фромм, Э. Анатомия человеческой деструктивности / Э. Фромм. — М.: АСТ. — 2015. — 446 с.

— Текст: непосредственный. — С. 430-431

прошлого25. К вопросу отношения к разрушению мы еще вернемся, а относительно последнего пункта заметим, что он, на наш взгляд, делает носителя «некрофильского характера» более восприимчивым к манипулятивным приемам, присущим популистам, апеллирующим в т.ч. к привлекательной «картинке» прошлого.

В свою очередь, вопрос одиночества в несвободных обществах был тщательно проанализирован Х. Арендт в ее классическом труде «Истоки тоталитаризма». Именно одиночество она рассматривает как фактор, который подталкивает человека к тому, чтобы стать элементом государственной машины, находясь в которой он не может никому доверять, становится изолированным или лишенным здорового контакта с окружающими; при этом такой механизм умело использует слабости своих субъектов для управления ими, становясь как бы последней опорой человека26. Х. Арендт, анализируя тоталитарные политические режимы, говорила, что в управляемых ими обществах главным становится «закон движения». С ее точки зрения, концепции дарвинизма и марксизма, давшие идейную основу некоторым тоталитарным политическим системам ХХ в. и предполагавшие разделение общества с обособлением «наиболее приспособленных» в одном случае и в другом — «наиболее прогрессивного класса», в сущности заключались в рассмотрении любого явления как переходного этапа к новой стадии развития. По ее мнению, в тоталитарных системах, основанных на принципе постоянного движения, террор становится механизмом его реализации, не предназначенным даже для «простого» подавления инакомыслия, но нацеленным на уничтожение «врагов человечества», препятствующих самому движению «природного или исторического процесса»27. Это видение Арендт, с нашей точки зрения, близко описанному Фроммом стремлению носителя

25 Там же. — С. 441

26 Арендт, Х. Истоки тоталитаризма / Х. Арендт. — М.: ЦентрКом. — 1996. — 672 с. — Текст : непосредственный. — С. 620-621

27 Там же. — С. 602-605

некрофильского характера к разрушению без конкретной цели, и вписывается в присущее ему восприятие «характера» как «фундамента» определенного политического режима. В этой связи, развивая эту мысль, можно сделать вывод: высвобождение некрофильских энергий в обществе, способное сильно влиять на динамику самых масштабных процессов и тенденций28, влечет за собой возникновение политики террора и формирование применяющих ее политических режимов.

Остановимся подробнее на рассуждениях Арендт на тему способности человека к суждению в беспрецедентных условиях, не соответствующих стандартным параметрам морали, а также на ее взглядах на проблемы вины и ответственности, непосредственно связанные с формами реализации мыслительных процессов. Ее работы «Личная ответственность при диктатуре» и «Коллективная ответственность», на наш взгляд, следует рассматривать в совокупности, поскольку многие идеи первой статьи уточняются во второй. В них Арендт рассматривает трансформацию восприятия нормы и морали в обществах, руководимых репрессивными режимами, и форматы восприятия человеком поступающих от системы требований. Она пишет о том, что правовая система тоталитарных режимов искажает представления человека о морали и норме, постепенно трансформируя их в диаметрально противоположные: «меньшее зло», каким видится та или иная репрессивная мера режима на раннем этапе его развития, постепенно множится, в результате чего «меньшее зло» вовсе перестает восприниматься как зло29. При этом для той части общества, которая рассматривает приказ с позиции долга, его

30

нарушение представляется немыслимым30, и скорее именно оно для этой категории людей и есть зло. Эту мысль она изложила несколько подробнее в

28 Фромм, Э. Бегство от свободы. Пер. с англ. А.В. Александровой / Э. Фромм. — М.: Издательство АСТ. — 2019. — 288 с. — Текст : непосредственный. — С. 162; Фромм, Э. Анатомия человеческой деструктивности / Э. Фромм. — М.: АСТ. — 2015. — 618 с. — Текст: непосредственный. — С. 481

29 Арендт, Х. Ответственность и суждение / Х. Арендт. — М.: Издательство Института Гайдара. — 2013. — 352 с. — Текст : непосредственный. — С. 69

30 Там же. — С. 75

труде «Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме», где, на основании показаний подсудимого, был сформулирован вывод, согласно которому поступком, противоречащим совести, для Эйхмана было бы нарушение и ненадлежащее

31

исполнение приказа вне зависимости от его характера и содержания31.

С ее точки зрения, несогласная часть общества в условиях тоталитаризма имеет лишь одну стратегию действий — не участвовать в преступлениях, но и не сопротивляться открыто, стремясь сохранить свое «я». Это суждение Арендт раскрывает с трех позиций: с одной стороны, такая отстраненность позволяет человеку не стать убийцей, чтобы не оказаться «в разногласии с самим собой»32, с другой — она сама по себе является механизмом сопротивления, поскольку государству для реализации своей программы необходимы соглашающиеся с ней исполнители33, и с третьей — она не снимает с человека коллективной ответственности как представителя сообщества, а единственный способ от нее уйти — порвать с одним сообществом и стать членом иного34. При этом Арендт подчеркивает разницу понятий коллективной ответственности и коллективной вины: «там, где виноваты все, не виноват никто»35. Вина может быть только личной и в рамках соответствующей судебной процедуры должны быть установлены ее масштабы, параметры и обстоятельства, в которых совершались противозаконные действия, и определено наказание36.

При исследовании авторитаризма невозможно обойти стороной и понятие «образа врага», зачастую в таких системах являющегося значительным элементом дискурсивной стратегии власти и идеологии.

31 Арендт, Х. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме / Х. Арендт. — М.: Издательство «Европа». — 2008. — 424 с. — Текст : непосредственный. — С. 48

32 Арендт, Х. Ответственность и суждение / Х. Арендт. — М.: Издательство Института Гайдара. — 2013. — 352 с. — Текст : непосредственный. — С. 212

33 Там же. — С. 214

34 Там же. — С. 208

35 Там же. — С. 51

36 Там же. — С. 60-62

Э. Фромм, рассуждая об искаженном восприятии действительности, писал, что при оценке поведения иностранца людям изначально свойственно применять особый стандарт, при котором даже в действиях, как кажется, со знаком плюс усматриваются негативные цели и устремления37. Поскольку образ врага как инструмент воздействия может применяться также и для характеристики соотечественников, критерий негативного восприятия «другого», отличающегося по своим чертам от собственных представлений о должном, правильном, уместном, делает его достаточно универсальным и эффективным средством формирования мнения и апеллирования к эмоциям.

Т. Адорно в «Исследовании авторитарного характера» подробно излагает данные эмпирических исследований антисемитизма в послевоенной Западной Германии, которые раскрывают это явление с точки зрения психологии субъекта-носителя соответствующих взглядов. Следуя в привычной для франкфуртцев рамке, базирующейся на идее существования авторитарных наклонностей, предопределяющих поведение людей, Адорно обращает внимание на то, что антисемитизм исключительно удобен для его актуализации в массовом сознании в виду того, что опирается эта система взглядов на совокупность стереотипов, позволяющих преодолеть чувство социального отчуждения, страха, неуверенности и дезориентации. Сами эти стереотипы являют собой примитивные упрощения сложных феноменов, а потому легко усваиваются реципиентами информации, давая им к тому же «нарциссическое удовлетворение» через уничижение евреев и возвышение собственной социальной общности38.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Краев Олег Леонидович, 2023 год

БИБЛИОГРАФИЯ

I. Источники

Законы и законодательные акты

1. Ley № 5858. Biblioteca y Archivo Central de la Nación. — 2017. — Текст : электронный. — URL: https://bacn.gov.py/archivos/9760/Ley%205858.pdf (дата обращения : 01.02.2023)

2. Ley N°13326. Centro de Información Oficial. — Текст : электронный. — URL: https://www.impo.com.uy/bases/leyes/13326-1965 (дата обращения : 16.11.2022)

3. Ley N°15848. Ley de Caducidad de la Pretensión Punitiva del Estado. — Текст : электронный // Centro de Información Oficial IMPO. — 1986. — URL: https://www.impo.com.uy/bases/leyes/15848-1986/! (дата обращения : 10.11. 2022)

4. Ley N° 28592 — Текст : электронный // 2005. — 2 p. — URL: https://www.gob.pe/institucion/congreso-de-la-republica/normas-legales/1496834-28592 (дата обращения : 15.10.2022)

Документы

5. Acuerdo final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera. — 310 p. — Текст : электронный. — URL: https://www.cancilleria.gov.co/sites/default/files/Fotos2016/12.11_1.2016nu evoacuerdofinal.pdf (дата обращения : 12.05.2023)

6. Constitución de la República de Paraguay, 1992. — Текст : электронный. — URL: https://www.oas.org/juridico/spanish/mesicic2_pry_anexo3.pdf (дата обращения : 12.05.2023)

7. Informe Final, Capitulo Conclusiones y Recomendaciones. — Текст : электронный // Derechos Humanos. — 2008. — URL: http://www.derechoshumanos.net/lesahumanidad/informes/paraguay/Inform

e_Comision_Verdad_y_Justicia_Paraguay_Conclusiones_y_Recomendacion es.pdf (дата обращения : 18.10.2022)

Медиа

8. Аргентина отплатила последнему диктатору. Коммерсант. 15.04.2021. — Текст : электронный. — URL: kommersant.ru/doc/1623233 (дата обращения : 02.02.2023)

9. Заявление Верховного комиссара ООН по правам человека Наванетхем Пиллэй в рамках представления Годового отчета. — Текст : электронный. — URL: https://www.ohchr.org/ru/statements/2011/03/statement-ms-navanethem-pillay-united-nations-high-commissioner-human-rights (дата обращения : 02.05.2022)

10.Каракас обвинил США во вмешательстве в территориальный спор между Венесуэлой и Гайаной. ТАСС. 06.10.2022. — Текст : электронный. — URL: https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/15969725 (дата обращения : 07.01.2023)

11. Осквернение и освящение — Текст : электронный // Радио Свобода*. — 2002. — URL: https://archive.svoboda.org/programs/christ/2002/christ.060202.asp (дата обращения : 29.01.2023). — *Радио Свобода признано в РФ СМИ-иноагентом

12.A todos ellos. — Текст : электронный // Informe de Madres y familiares de Uruguayos Detenidos Desaparecidos. — 2004. — 605 p. — URL: https://desaparecidos.org.uy/wp-content/uploads/2015/07/A-todos-ellos_.pdf (дата обращения : 03.01.2022)

13. Alianza Francesa de Lima presenta exposición fotográfica "Yuyanapaq: para recordar". — Текст : электронный. — URL: https://lum.cultura.pe/noticias/alianza-francesa-de-lima-presenta-

exposici%C3%B3n-fotogr%C3%A1fica-yuyanapaq-para-recordar (дата обращения : 03.06.2022)

14. Anuncian nueva marcha en Perú contra la candidatura de Keiko Fujimori. — Текст : электронный. — URL: https://www.americaeconomia.com/politica-sociedad/anuncian-nueva-marcha-en-peru-contra-la-candidatura-de-keiko-fujimori (дата обращения : 15.05.2022)

15.Archivo Nacional de Memoria. — Текст : электронный. — URL: https://www.argentina.gob.ar/derechoshumanos/ANM (дата обращения : 16.11.2022)

16.Argentina 1985. — Текст : электронный // Cinemateca. — 2022. — URL: https://cinemateca.org.uy/peliculas/1774 (дата обращения : 02.11.2022)

17. Armen Sarkissian agradeció a Alberto Fernández, Luis Lacalle Pou, Sebastián Piñera y Mario Abdo Benítez por los reconocimientos del Genocidio Armenio. Diario Armenia. 23.04.2021. — Текст : электронный. — URL: https://www.diarioarmenia.org.ar/armen-sarkissian-agradecio-a-alberto-fernandez-luis-lacalle-pou-sebastian-pinera-y-mario-abdo-benitez-por-los-reconocimientos-del-genocidio-armenio/ (дата обращения : 16.11.2022)

18.Asociación Memoria de la Resistencia 1973-1985, Proyecto "Marcas De La Memoria". — Текст : электронный. — URL: http://www.memoria.org.uy/ (дата обращения : 04.01.2022)

19.Basualdo Noguera, Graciela Noemí (21 años) Goycoechea Camacho, Gustavo Alejandro María (28 años). — Текст : электронный // Encontrarte con Ellos.

— 2021. — URL: https://encontrarteconellos.com/2021/07/26/143-basualdo-noguera-graciela-noemi-21-anos-goycoechea-camacho-gustavo-alejandro-maria-28-anos/ (дата обращения : 04.02.2022)

20.Basualdo Noguera, Graciela Noemí (21 años) Goycoechea Camacho, Gustavo Alejandro María (28 años). — Текст : электронный // Encontrarte con Ellos.

— 2021. — URL: https://encontrarteconellos.com/2021/07/26/144-basualdo-noguera-graciela-noemi-21-anos-goycoechea-camacho-gustavo-alejandro-maria-28-anos/ (дата обращения : 04.02.2022)

21. Cabezudo Pérez, Carlos Federico (29 años). — Текст : электронный // Encontrarte con ellos. — 2021. — URL: https://encontrarteconellos.com/2021/07/25/158-cabezudo-perez-carlos-federico-29-anos/ (дата обращения : 12.01.2022)

22. "Casi la mitad de las víctimas del Plan Cóndor fueron uruguayos", afirmó investigadora de DDHH. Nada Que Perder. M24. — URL: https: //www.m24. com.uy/casi-la-mitad-de-las-victimas-del-plan-condor-fueron-uruguayos-afirmo-investigadora-de-ddhh (дата обращения : 20.11.2022)

23.Cháves Sosa, Ubagésner (38 años). — Текст : электронный // Encontrarte con Ellos. — 2021. — URL: https://encontrarteconellos.com/2021/08/19/52-chaves-sosa-ubagesner-38-anos/ (дата обращения : 05.01.2022)

24. Comisión de la Verdad. — Текст : электронный. — URL: https://www.comisiondelaverdad.co/violaciones-de-derechos-humanos-infracciones-al-derecho-internacional-humanitario-y/desaparicion (дата обращения : 13.05.2023)

25.¿Cuáles son las familias que gobiernan a Colombia? El Espectador. 15.06.2018 — Текст : электронный. — URL: https://www.elespectador.com/politica/cuales-son-las-familias-que-gobiernan-a-colombia-article-794517/ (дата обращения : 17.12.2022)

26.Daniela Díaz. Los administradores de la memoria de la guerra, a juicio ante el tribunal de paz en Colombia. El País. 12.07.2022. — Текст : электронный. — URL: https://elpais.com/america-colombia/2022-07-12/los-administradores-de-la-memoria-de-la-guerra-a-juicio-ante-el-tribunal-de-paz-en-colombia.html (дата обращения : 23.01.2023)

27.Daniel Politi, Ernesto Londoño. 29 Argentines Sentenced to Life in Prison in 'Death Flights' Trial. The New York Times. 29.11.2017. — Текст : электронный — URL: https://www.nytimes.com/2017/11/29/world/americas/argentina-death-flights-trial-dictatorship.html (дата обращения : 14.03.2023)

28.El día en que Stroessner fue derribado del cerro Lambaré. Última Hora. 2016. — Текст : электронный. — URL: https://www.ultimahora.com/el-dia-que-stroessner-fue-derribado-del-cerro-lambare-n992614.html (дата обращения : 20.02.2023)

29. El Museo Armenio de la República Argentina lanzó sus cuentas oficiales en redes sociales. Diario Armenia. 24.10.2022. — Текст : электронный. — URL: https://www.diarioarmenia.org.ar/el-museo-armenio-de-la-republica-argentina-lanzo-sus-cuentas-oficiales-en-redes-sociales/ (дата обращения : 19.11.2022)

30.En el mes de la memoria, proyecto "Encontrarte con ellos". // 19.05.2021. — Текст : электронный — URL: https://www.youtube.com/watch?v=dv3IfzYPBmo&t=3372s (дата обращения : 04.01.2022)

31.Encontrarte con ellos: un homenaje desde el arte a los detenidos desaparecidos. // 20.05.2021. — Текст : электронный. — URL: https://youtu.be/QNwbq9C3-hE (дата обращения : 12.01.2022)

32.Estamos tomando partido en defensa de la institucionalidad democrática". — Текст : электронный. — URL: https://derechoshumanos.pe/2016/03/jorge-bracamonte-estamos-tomando-partido-en-defensa-de-la-institucionalidad-democratica/ (дата обращения : 15.05.2022)

33.Este jueves se inaugura Encontrarte con ellos en el museo Blanes. — Текст : электронный. La Diaria. 18.11.2021. — URL: https: //ladiaria. com. uy/cultura/articulo/2021/11/este-j ueves-se-inaugura-encontrarte-con-ellos-en-el-museo-blanes/ (дата обращения : 05.01.2022)

34.Estela Díaz y Augusto Costa inauguraron la muestra "Ser Mujeres en la ESMA". 17.03.2021. Gobierno de la Provincia de Buenos Aires. — Текст : электронный. — URL: https://www. gba. gob.ar/muj eres/noticias/estela_d%C3 %ADaz_y_augusto_c osta_inauguraron_la_muestra_%E2%80%9Cser_mujeres_en_la_esma%E2 %80%9D (дата обращения : 07.01.2023)

35. Exhortan a desindividualizar obras públicas y retirar placas de homenaje a Stroessner. Cámara de Diputados. — Текст : электронный // Cámara de Diputados. — 2021. — URL:

http://www.diputados.gov.py/index.php/noticias/exhortan-desindividualizar-obras-publicas-y-retirar-placas-de-homenaje-stroessner (дата обращения : 01.02.2023)

36.Sitio de Memoria - Villa Grimaldi. // 31.05.2020 — Текст : электронный. — URL: https://www.youtube.com/watch?v=M0et3Iu8yQ4 (дата обращения : 16.11.2022)

37. Guía de lugares de memoria del Pasado Reciente del Uruguay. — 2020. — Текст : электронный. — URL: https://memoriasdemipueblo.imcanelones.gub.uy/images/downloads/Gu%C 3%ADa%20de%20Lugares%20de%20Memoria%20del%20Pasado%20Reci ente%20del%20Uruguay.pdf (дата обращения : 05.01.2022)

38.Human Development Index (HDI). — Текст : электронный. — URL: https://hdr.undp.org/data-center/human-development-index#/indicies/HDI (дата обращения: 29.10.2022)

39.Imágenes del Silencio. — Текст : электронный // Imágenes del Silencio. — 2022. — URL: https://www.imagenesdelsilencio.uy/ (дата обращения : 29.09.2022)

40.Instituto de Políticas Públicas en Derechos Humanos de MERCOSUR. — Текст : электронный. — URL: https://www.ippdh.mercosur.int/tag/chile/ (дата обращения : 15.11.2022)

41.Intendenta Cosse recorrió exposición "Encontrarte con ellos". — Текст : электронный. Intendencia Montevideo. 26.11.2021.— URL https: //montevideo. gub.uy/noticias/cultura/intendenta-cosse-recorrio-exposicion-encontrarte-con-ellos (дата обращения : 10.11.2022)

42.Interpretation of Sites of Memory. — Текст : электронный // International Coalition of Sites of Conscience. — 2018. — P. 11 — URL: https://whc.unesco.org/document/165700 (дата обращения : 10.01.2023)

43. Intervención de Paraguay 73° Asamblea General de la ONU // 26.09.2018. — Текст : электронный. — URL: https://www.youtube.com/watch?v=kq4pQdZa0Q4 (дата обращения : 12.05.2023)

44.Jardín de las Rosas. Villa Grimaldi. — Текст : электронный. — URL: http://villagrimaldi.cl/parque-por-la-paz/jardin-de-las-rosas/ (дата обращения : 16.11.2022)

45.La Justicia procesa a exmarinos por la masacre de El Frontón que dejó 133 muertos. — Текст : электронный. — URL: https://www.efe.com/efe/cono-sur/destacada-cono-sur/la-justicia-procesa-a-exmarinos-por-masacre-de-el-fronton-que-dejo-133-muertos/50000832-3374005 (дата обращения : 05.06.2022)

46.La obstinada memoria. — Текст : электронный. La Diaria. 04.12.2021. — URL: https://ladiaria.com.uy/lento/articulo/2021/12/la-obstinada-memoria/ (дата обращения : 05.01.22)

47. ATENCIÓN: Así censuran en el Centro de Memoria. // 05.12.2019. — Текст : электронный. — URL: https: //www.youtube. com/watch?v=dZSmmzfk0LY&t=96s (дата обращения : 17.12.2022)

48.Lacalle recibió Premio Jerusalem y anunció oficina de innovación y comercio de Uruguay en Israel. El País. 01.09.2022. — Текст : электронный. — URL: https: //www. elpais. com. uy/informacion/sociedad/lacalle-pou-recibe-premio-jerusalem-organizacion-sionista-uruguay.html (дата обращения : 01.09.2022)

49.Latin American media: under control of families, economic and political elites. Reporters Without Borders. 04.12.2019. — Текст : электронный. — URL: https: //rsf. org/en/news/latin-american-media-under-control-families-economic-and-political-elites (дата обращения : 17.12.2022)

50.Lema Aguiar, Miguel Ángel (19 años). — Текст : электронный // Encontrarte con Ellos. — 2021. — URL:

https://encontrarteconellos.com/2021/07/20/184-lema-aguiar-miguel-angel-19-anos/ (дата обращения : 05.01.2022)

51.Los organismos de Derechos Humanos repudiamos la presencia del CELTyV en el Espacio de Memoria y Derechos Humanos Ex Esma. — Текст : электронный. — URL: https://www.apdh-argentina.org.ar/organismos-ddhh-repudia-celtyv-en-ex-esma (дата обращения : 06.11.2022)

52.Los Severo. — Текст : электронный // Encontrarte con Ellos. — 2021. — URL: https://encontrarteconellos.com/2021/07/23/163-164-165-familia-severo/ (дата обращения : 04.01.2022)

53.Los 6.402 asesinatos amparados por una política perversa en Colombia. El País. 01.03.2021. — Текст : электронный. — URL: https://elpais.com/opinion/2021-03-01/los-6402-asesinatos-amparados-por-una-politica-perversa-en-colombia.html (дата обращения : 18.04.2021)

54.Mauricio Alvarado Lozada. Las polémicas que dejó la gestión de Darío Acevedo como director del CNMH. El Espectador. 07.07.2022. — Текст : электронный. — URL: https://www.elespectador.com/colombia-20/paz-y-memoria/asi-fue-la-gestion-de-dario-acevedo-como-director-del-centro-nacional-de-memoria-historica/ (дата обращения : 17.12.2022)

55.Pavel Égüez: el artista que hace del arte una utopía. // 22.04.2018.— Текст : электронный. — URL: https://www.youtube.com/watch?v=Hg6OZlmLJQU (дата обращения : 10.01.2023)

56. Memorias Invisibilizadas en América Latina. — Текст : электронный. — URL: https://sitiosdememoria.org/es/biblioteca/memorias-invisibilizadas-en-america-latina/ (дата обращения : 17.10.2022)

57.Militares tendrán parque temático más grande de Latinoamérica. El Espectador. 23.06.2015. — Текст : электронный. — URL: https://www.elespectador.com/colombia/cundinamarca/militares-tendran-parque-tematico-mas-grande-de-latinoamerica-article-567980/ (дата обращения : 13.15.2023)

58.Muro de los Nombres / Ombú. Villa Grimaldi. — Текст : электронный. — URL: https://villagrimaldi.cl/parque-por-la-paz/muro-de-los-nombres/ (дата обращения : 16.11.2022)

59.Museo de la memoria y los derechos humanos Santiago de Chile | Exposición Violeta Parra | 4K. // 13.02.2022. — Текст : электронный. — URL: https://www.youtube.com/watch?v=CuUXSfvg7ZE (дата обращения :

19.11.2022)

60.Nicolás Sánchez A. Romper el círculo del odio en los Montes de María. El Espectador. 21.03.2018. — Текст : электронный. — URL: https://www.elespectador.com/colombia-20/paz-y-memoria/romper-el-circulo-del-odio-en-los-montes-de-maria-article/# (дата обращения :

13.05.2023)

61.Norberto Paredes. Por qué se agudizó la disputa por el Esequibo, la zona que enfrenta a Guyana y Venezuela desde hace casi dos siglos. BBC Mundo. 28.01.2021. — Текст : электронный. — URL: https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-55812079 (дата обращения : 07.01.2023)

62.Pavel Egüez Telesur. — Текст : электронный // 11.07.2022. — URL: https: //www.youtube.com/watch?v=DoSfURfya8Y&ab_channel=Comit%C 3%A9deArtistas (дата обращения : 03.01.2023)

63.Pavel Egüez tuvo más contratos en la época correísta. La Hora. 01.02.2022. — Текст : электронный. — URL: https://www.lahora.com.ec/pais/pavel-eguez-contratos-epoca-correista/ (дата обращения : 03.01.2023)

64.Podcast y Audiovisuales. Villa Grimaldi. — Текст : электронный. — URL: http://villagrimaldi.cl/podcast-y-audiovisuales/ (дата обращения : 16.11.2022)

65.¿Qué fue lo que sucedió en el penal de la isla El Frontón? — Текст : электронный. — URL: https://caretas.pe/politica/galeria-que-fue-lo-que-sucedio-en-el-penal-de-la-isla-el-fronton/ (дата обращения : 05.06.2022)

66.Rutgers University Press. — Текст : электронный. — URL: https://www.rutgersuniversitypress.org/series/genocide-political-violence-human-rights/list (дата обращения : 20.04.2022)

67.Se presentará la Audioguía de la Memoria del Municipio B. — Текст : электронный. La Diaria. 26.10.2021. — URL: https: //ladiaria. com. uy/cotidiana/articulo/2021/10/se-presentara-la-audioguia-de-la-memoria-del-municipio-b/ (дата обращения : 03.01.2022)

68. Sebastián Forero Rueda. Centro Nacional de Memoria: víctimas militares denuncian censura a sus testimonios. El Espectador. 06.12.2022. — Текст : электронный. — URL: https://www.elespectador.com/colombia-20/paz-y-memoria/centro-nacional-de-memoria-victimas-militares-denuncian-censura-por-directora-maria-gaitan/ (дата обращения : 17.12.2022)

69. Sebastián Forero Rueda. "El Centro Nacional de Memoria está dedicado a las víctimas, no a los victimarios". El Espectador. 16.12.2022. — Текст : электронный. — URL: https://www.elespectador.com/colombia-20/paz-y-memoria/el-centro-nacional-de-memoria-esta-dedicado-a-las-victimas-no-a-los-victimarios/ (дата обращения : 17.12.2022)

70. Señalizan Sitio Histórico y de Conciencia en Paraguay. — Текст : электронный // Sitios de Memoria. — 2018. — URL: https://sitiosdememoria.org/es/biblioteca/senalizacion-en-paraguay/ (дата обращения : 17.10.2022)

71.Sitios de Memoria Uruguay. — Текст : электронный. — URL: https://sitiosdememoria.uy/ (дата обращения : 03.01.2022)

72.Speakers Warn Against Politicization of Human Rights Issues on United Nations Agenda, As Third Committee Continues Wide-Ranging Debate. — Текст : электронный. — URL:

https://www.un.org/press/en/2008/gashc3929.doc.htm (дата обращения : 02.05.2022)

73.The Office of the High Commissioner for Diaspora Affairs. Argentina. — Текст : электронный. — URL: http://diaspora.gov.am/en/pages/4/argentina (дата обращения : 16.11.2022)

74.Thomas Graham. Bolivian victims of dictatorships still waiting for justice: 'We are forgotten'. — Текст : электронный // The Guardian. —30.03.2022.

— URL: https://www.theguardian.com/global-development/2022/mar/30/bolivian-victims-dictatorships-still-wait-for-justice (дата обращения : 12.05.2023)

75. Todo el arco político recordó el genocidio armenio. Telam. 24.04.2022. — Текст : электронный. — URL: https://www.telam.com.ar/notas/202204/590469-alberto-fernandez-recordo-genocidio-armenio.html (дата обращения : 16.11.2022)

76.Travesías y Naufragios. Casa Égüez. 21.10.2017. — Текст : электронный.

— URL: https://casaeguez.com/travesias-y-naufragios/ (дата обращения : 10.01.2023).

77.UNSCH 2022: Reportaje 07 "Museo ANFASEP" // 05.12.2019. — Текст : электронный. — URL: https://www.youtube.com/watch?v=Le1BpWlpb4A (дата обращения : 23.11.2022)

78.Welcome to the NS-Documentation Center of the City of Cologne. — Текст : электронный // Museenkoeln. — 2022. — URL: https://museenkoeln.de/ns-dokumentationszentrum/default.aspx?s=686 (дата обращения : 17.10.2022)

79.25 aniversario de la cacería de los aislados. 23.03.2012. Survival. — Текст : электронный. — URL: https://www.survival.es/noticias/8203 (дата обращения : 12.05.2023) II. Научная литература

80. Автономова, Н.С. Открытая структура: Якобсон — Бахтин — Лотман — Гаспаров / Н.С. Автономова. — М.; СПб., Центр гуманитарных инициатив. — 2014. — 509 с. — Текст : непосредственный

81.Адорно, Т. Исследование авторитарного характера. Пер. с нем. М.Н. Попова, Л.К. Латышевой, М.В. Кондратенко / Т. Адорно. — М.: Серебряные нити, ЦГИ. — 2020. — 414 с. — Текст : непосредственный

82.Аникин, Д.А. «Травма» памяти: стратегии конструирования в современном политическом дискурсе / Д.А. Аникин. — Текст : непосредственный // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. — 2014 — Т. 2. — No. 1. — С. 220-229

83.Арендт, Х. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме / Х. Арендт. — М.: Издательство «Европа». — 2008. — 424 с. — Текст : непосредственный

84. Арендт, Х. Истоки тоталитаризма / Х. Арендт. — М.: ЦентрКом. — 1996.

— 672 с. — Текст : непосредственный

85.Арендт, Х. Ответственность и суждение / Х. Арендт. — М.: Издательство Института Гайдара. — 2013. — 352 с. — Текст : непосредственный

86.Ассман, А. Длинная тень прошлого: Мемориальная культура и историческая политика / А. Ассман; пер. с нем. Б.Хлебникова. — М.: Новое литературное обозрение. — 2006. — 328 с. — Текст : непосредственный

87.Ассман, Я. Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. Пер. с нем. М.М.Сокольской / Я. Ассман. — М.: Языки славянской культуры. — 2004. — 368 с. — Текст : непосредственный

88. Астахов, Е.М. Аргентинская проекция «Русского мира» / Е.М. Астахов.

— Текст : непосредственный // Ибероамериканские тетради. — 2014. — Вып. 3 (5). — С.14-23

89. Бауман, 3. Глобализация. Последствия для человека и общества. Пер. с англ. / З. Бауман. — М.: Издательство «Весь Мир». — 2004. — 188 с. — Текст : непосредственный

90.Бауман, З. Индивидуализированное общество. Пер. с англ. / З. Бауман.

— М.: Логос. —2005. — 390 с. — Текст : непосредственный

91.Бауман, З. Текучая современность. Пер. с англ. под ред. Ю.В. Асочакова / З. Бауман. — СПб.: Питер. —2008. — 240 с. — Текст : непосредственный

92.Бахтин, М.М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике / М.М. Бахтин. — Текст : непосредственный // Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики: Сб. — М.: Худ. лит. — 1975. — С. 234—407

93.Башляр, Г. Поэтика пространства / Г. Башляр. — М.: Ад Маргинем. — 2020. — 320 с. — Текст : непосредственный

94.Белоконев, С.Ю., Водопетов, С.А., Иванов, В.Г. Влияние миграции из Венесуэлы на внтуриполитическую ситуацию в США / С.Ю. Белоконев, С.А. Водопетов, В.Г. Иванов. — Текст : непосредственный // Вестник РУДН. Серия: Политология. — 2019. — Т. 21. — N0. 2. — С. 240-253

95.Беляков, М.В. Лингвоаксиология и лингвосемиотика дипломатического дискурса (на материале открытой профессиональной дипломатии) : дис. ... д-ра филолог. наук : 5.9.8 / Беляков Михаил Васильевич. — Москва, 2023. — 437 с. — Текст : непосредственный

96. Бергер, П. Общество в человеке / П. Бергер. — Текст : непосредственный // Социологический журнал. — 1995. — N0. 2. — С. 162-180

97.Благородова, Е.В. Культурная память: политика идентичности и формирование идентичности жертвы / Е.А. Благородова. — Текст : непосредственный // Культура и цивилизация. — 2020. — Т. 10. — N0. 5А. — С. 125-132. — 001: 10.34670/АЯ.2020.40.30.014

98.Бонами, З. Музей в дискурсе аффекта / З. Бонами. — Текст : непосредственный // Политика аффекта: музей как пространство публичной истории. — М.: Новое литературное обозрение. — 2019. — С. 51-78

99.Будаев, А.В. Уругвай: большая «мягкая сила» маленькой страны / А.В. Будаев. — Текст: непосредственный // Латинская Америка. — 2021. — N0. 9. — С. 42-58. — Б01: 10.31857/80044748X0016130-2

100. Бурдье, П. Социальное пространство и генезис классов / П. Бурдье.

— Текст : непосредственный // Социология социального пространства.

— М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя. — 2007. — С. 14-49

101. Ван Менш, П., Мейер — ван Менш, Л. Новые тренды в музеологии. Пер. с англ. В.Г. Ананьева / П. ван Менш, Л. Мейер — ван Менш.;. — М.: ИТД «ПЕРСПЕКТИВА». — 2021. — 128 с. — Текст : непосредственный

102. Воронина, А.И. Нарратив музейного пространства в конструировании исторической памяти / А.И. Воронина. — Текст : непосредственный // Концепт: философия, религия, культура. — 2021.

— Т. 5. — No. 1. — С. 146-156. — DOI: 10.24833/2541-8831-2021-1-17146-156

103. Гаранян, Н.Г. Когнитивно-бихевиоральная психотерапия посттравмтического стрессового расстройства / Н.Г. Гаранян. — Текст : непосредственный // Консультативная психология и психотерапия. — 2013. — С. 46-72

104. Гидденс, Э. Устроение общества: очерк теории структурации / Э. Гидденс. — М.: Академический Проспект. — 2005. — 528 с. — Текст : непосредственный

105. Глущенко, Г.Ю. История versus память: к проблеме взаимосвязи истории и памяти / Г.Ю. Глущенко. — Текст: непосредственный // Философская мысль. — 2018. — № 1. — С. 37-50. — DOI: 10.25136/2409-8728.2018.1.21578

106. Голоусова, Е.С. Особенности конструирования образа женщины

— жертвы гендерного насилия в период военного конфликта в Колумбии (на примере публикаций западных и латиноамериканских СМИ) / Е.С. Голоусова. — Текст : непосредственный // Известия Уральского федерального университета. Сер. 1, Проблемы образования,

науки и культуры. — 2020. — Т. 26. — № 3 (199). — С. 71-80. — 001: 10.15826/17У1.2020.26.3.050

107. Горшенев, Д.С. Этнорелигиозный компонент феномена «индейского ренессанса» в андских странах: философско-культурологический анализ / Д.С. Горшенев. — Текст : непосредственный // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия. — 2018. — N0. 2. — С. 46-53

108. Гранцева, Е.О. «Ужасы войны» в контексте трансформации изобразительного искусства ХХ в. / Е.О. Гранцева. — Текст : непосредственный // Концепт: философия, религия, культура. — 2020.

— Т. 4. — № 4. — С. 147-157. — Б01: 10.24833/2541-8831-2020-4-16147-157.

109. Григорьева, М.В. Институт выборов в авторитарных режимах: дикуссии в современной западной политической науке / М.В. Григорьева. — Текст : непосредственный // Политическая наука: Науч. журн. / РАН. ИНИОН. Центр социал. науч.-информ. исслед. Отдел полит. науки; Росс. ассоц. полит. науки; Ред. кол.: Мелешкина Е.Ю., гл. ред., и др. - М. — 2012. - N0 3: Политические режимы в XXI веке: Институциональная устойчивость и трансформации / Ред.-сост. номера Панов П.В., Харитонова О.Г. - 336 с. — С. 307-317

110. Гудков, Л.Д. Возвратный тоталитаризм. Том 1 / Л.Д. Гудков. — М.: НЛО. — 2022.— 488 с. — Текст : непосредственный

111. Гудков, Л.Д. Рессентиментный национализм / Л.Д. Гудков. — Текст : непосредственный // Политическая концептология. — 2015. — № 4. — С. 102-187

112. Гуссерль, Э. Кризис европейского человечества и философия / Э. Гуссерль. — Текст : непосредственный // Культурология — ХХ век: Антология. — М.: Юрист. — 1995. — 703 с. — С. 297-330

113. Дабагян, Э. Перу: восходящий региональный гигант / Э. Дабагян.

— Текст : непосредственный // Мировая экономика и международные

отношения. — 2013. — № 12. — С. 56-65. — Б01: 10.20542/0131-22272013-12-56-65

114. Дабагян, Э.С. Уго Чавес: политический портрет / Э.С. Дабагян. — М.: ИНОН РАН. — 2005. — 120 с. — Текст : непосредственный

115. Дабагян, Э.С. Уругвай: уроки демократии / Э.С. Дабагян. — Текст : непосредственный //Латинская Америка. — 2020. — N0. 8. — С. 2028. — Б01: 10.31857/80044748X0010344-7

116. Дабагян, Э.С. Феномен каудильизма: венесуэльское измерение / Э.С. Дабагян. — Текст : непосредственный // Новая и новейшая история.

— 2020. — N0. 1. — С. 212-240. — Б01: 10.31857/8013038640008195-2

117. Дегтерев, Д.А., Моисеев, В.Б. Разделительные линии во внешней политике стран Южной Америки: опыт прикладного анализа / Д.А. Дегтерев, В.Б. Моисеев. — Текст: непосредственный // Латинская Америка. — 2017. — N0. 3. — С. 29-42

118. Делез, Ж., Гваттари, Ф. Капитализм и шизофрения. Тысяча плато. Кн. 2. Тысяча плато / Ж. Делез, Ф. Гваттари. — Екатеринбург: У-Фактория, М.: Астрель. — 2010. — 157 с. — Текст : непосредственный

119. Демин, И.В. Преодоление презентизма: философско-историческая концепция Майкла Оукшотта / И.В. Демин. — Текст : непосредственный // Вестник Самарского государственного технического университета. Серия: философия.— 2019. — N0. 1. — С. 86-95

120. Дьякова, Л.В. Историческая память и политическая поляризация в Чили / Л.В. Дьякова. — Текст : непосредственный // Латинская Америка.

— 2019. — № 12. — С. 61-73. — Б01: 10.31857/80044748X0007341-4

121. Дьякова, Л.В. Чилийская модель перед ожиданиями социальной справедливости / Л.В. Дьякова. — Текст : непосредственный // Латинская Америка. — 2020. — №2. — С. 112-141. — Б01: 10.48015/2076-7404-2020-12-2-112-141

122. Емельянова, Т.П. Коллективная память о событиях Отечественной истории: социально-психологический подход / Т.П. Емельянова. — М.:

Институт психологии РАН. — 2019. — 299 с. — Текст : непосредственный

123. Жуков, Д.С. Коллективная память: ключевые исследовательские проблемы и интерпретации феномена / Д.С. Жуков. — Текст : непосредственный // Inetemum. — 2013. — № 1. — С. 6-16

124. Звягельская, И.Д. Символы и ценности в международных отношениях на Ближнем Востоке / И.Д. Звягельская. — Текст : непосредственный // Полис. Политические исследования. — 2019. — № 1. — С. 105-123. — Б01: 10.17976/]ррБ/2019.01.08

125. Зерубавель, Я. Динамика коллективной памяти / Я. Зерубавель. — Текст: непосредственный // Империя и нация в зеркале исторической памяти. — М.: Новое издательство. — 2011. — С. 10-30

126. Зубанова, Л.Б. «Медиумы памяти» в элитарно-гуманитарном типе медиадискурса / Л.Б. Зубанова. — Текст: непосредственный // Вопросы литературы и журналистики в контексте сохранения гуманистических ценностей. — Челябинск: Челябинский государственный университет. — 2019. — С. 162-170

127. Иванов, Н.С. «Аутогольпе» 1973 г. в Уругвае и судьба правого авторитарного режима Х.М. Бордаберри / Н.С. Иванов. — Текст : непосредственный // Латиноамериканский исторический альманах. — 2019. — № 24. — С. 139-160. — Б01: 10.32608/2305-8773-2019-24-1139-160

128. Иванов, А.И. Социальное пространство как научное понятие и как объект эмпирического изучения / А.И. Иванов. — Текст : непосредственный // Научный результат. Социальные и гуманитарные исследования. — 2015. — № 3 (5). — С. 29-34. — Б01: 10.18413 /2408-932Х-2015-1 -3-29-34

129. Иванов, Н.С. Уго Чавес: штрихи идейно-политического портрета / Н.С. Иванов. — Текст : непосредственный // Латиноамериканский исторический альманах. — 2013. — N0. 13. — С. 212-230

130. Иванов, Н.С. Уго Чавес и «Социализм XXI» века / Н.С. Иванов. — Текст : непосредственный // Новая и новейшая история. — 2016. — N0. 4. — С. 141-168

131. Ивановский, З.В. Колумбия: мирный процесс и вызовы постконфликтного периода / З.В. Ивановский. — Текст : непосредственный // Мировая экономика и международные отношения. — 2020. — № 1. — С. 110-118

132. Ивановский, З.В. Колумбия: от демократической безопасности к демократическому процветанию? / З.В. Ивановский. — Текст : непосредственный // Латинская Америка. — 2011. — № 5. — С. 18-38

133. Ивановский, З.В. Проблема насилия и внутренний вооруженный конфликт в колумбийской и зарубежной историографии / З.В. Ивановский. — Текст : непосредственный // Латиноамериканский исторический альманах. — 2018. — №19. — С. 189-206

134. Идентичность: личность, общество, политика. Энциклопедическое издание / Отв. ред. И.С. Семененко. — М.: Весь Мир. — 2017. — 992 с. — Текст: непосредственный

135. Калдейра Нету, О. (Нео)фашизм и диктатуры в странах латиноамериканского южного конуса: от старых взглядов к новым представлениям / О. Калдейра Нету. — Текст : непосредственный // Берегиня. 777. Сова: Общество. Политика. Экономика. — 2016. — № 4(31). — С. 247-248

136. Касавина, Н.А. Экзистенциальный опыт людей, переживших социокультурные потрясения, как предмет философии и социально-гуманитарных наук / Н.А. Касавина. — Текст : непосредственный // Философские науки. — 2017. — № 7. — С. 22-26

137. Кастельс, М. Социальная теория пространства и теория пространства потоков / М. Кастельс. — Текст : непосредственный // Информационное общество: экономика, власть, культура. Том II. Хрестоматия. — Новосибирск. — 2004. — С. 267-278

138. Козырев, Г.И. Образ внешнего врага как фактор легитимации политического режима в современной России / Г.И. Козырев. — Текст : непосредственный // Социологические исследования. — 2018. — № 1. — С. 52-58

139. Козырев, Г.И. «Враг» и «образ врага» в общественных и политических отношениях / Г.И. Козырев. — Текст : непосредственный // Социологические исследования. — 2008. — № 1. — С. 31-39

140. Козырев, Г.И. Социология общественного мнения: образ врага в истории, теории и общественном сознании : учебное пособие / Г.И. Козырев. — М.: ИД «Форум»: Инфра-М. — 2021. — 254 с. — Текст : непосредственный

141. Колесников, И.Н., Каспарян, К.В., Шавлохова, Е.С., Малышкина, Е.В. Диктаторские режимы Боливии и Чили в 1960-е — 1970-е гг.: сравнительная характеристика / И.Н. Колесников, К.В. Каспарян, Е.С. Шавлохова, Е.В. Малышкина. — Текст : непосредственный // Вопросы истории. — 2022. — С. 44-56. — Б01: 10.31166/У0рг0вуЫ0гп20220381а1у129

142. Коннов, В.И. Прообраз иллюзии: психологическая наука об управлении / В.И. Коннов. — Текст : непосредственный // Вестник МГИМО Университета. — 2012. — № 2 (23). — С. 180-185. Б01: 10.24833/2071 -8160-2012-2-23-180-185

143. Королева, А.А. Интерпретация пользователями Instagram мест демократической памяти в Кадисе / А.А.Королева, К.Р.Кадырова, М.В.Княжева. — Текст: непосредственный // Латиноамериканский исторический альманах. — 2020. — №25. — С. 58-71.

144. Корольков, А.В., Русакова, Т.Ю. Харизматическое лидерство как фактор власти в Венесуэле / А.В. Корольков, Т.Ю. Русакова. — Текст : непосредственный // Контуры глобальных трансформаций. — 2017. — Т. 10. — N0. 6. — С. 120-137

145. Котунова, О.В. Этическое измерение исторической памяти: дисс. ... канд. филос. наук: 5.7.4 / О.В. Котунова. — М. — 2023. — 157 с. — Текст : непосредственный

146. Коцур, Г. Эмоции и международные отношения / Г. Коцур. — Текст : непосредственный // Международные процессы. — 2021. — Т. 19. — No 3 (66). — С. 43-67. — DOI: 10.17994/IT.2021.19.3.66.2

147. Краев, О.Л. Авторитарное мышление в современном колумбийском обществе / О.Л. Краев. — Текст : непосредственный // Концепт: философия, религия, культура. — 2021. — Т. 5. — No. 3. — С. 27-40

148. Краев, О.Л. Выставка «Встретиться с ними» как инструмент формирования исторической памяти в Уругвае / О.Л. Краев. — Текст : непосредственный // Концепт: философия, религия, культура. — 2022. — Т. 6. — No. 1. — C. 154-166. — DOI: 10.24833/2541-8831-2022-1-21154-166

149. Краев, О.Л. Декоммеморация как фактор формирования коллективной памяти в Южной Америке / О.Л. Краев. — Текст : электронный // Социодинамика. — 2023. — No. 2. — С. 1-9. — DOI: DOI: 10.25136/2409-7144.2023.2.39834. — URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=39834. (дата обращения: 17.05.2023)

150. Краев, О.Л. Квазирелигия и харизматическое лидерство как элементы колумбийской действительности. / О.Л. Краев // Гуманитарные технологии в современном мире: Сборник статей IX Международной научно-практической конференции. Памяти доктора педагогических наук, главного редактора научного журнала "Современная коммуникагивистика", профессора Оскара Яковлевича Гойхмана, Светлогорск, 03-05 июня 2021 года / Составители Л.М. Гончарова, Т.В. Нестерова, Э.А. Китанина. — Калининград: РА "Полиграфычъ", 2021. — С. 493-497.

151. Краев, О.Л. Философское понимание времени в современном презентизме: гибкие рамки коллективной памяти / О.Л. Краев. — Текст : непосредственный // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия. — 2022. — N0. 4. — С. 75-82

152. Краев, О.Л., Силантьева, М.В. Формирование коллективной памяти в Перу в исследовательской оптике Дж.П.Фельдмана / О.Л. Краев, М.В. Силантьева. — Текст : непосредственный // Полис. Политические исследования. — 2022. — N0. 5. — С. 182-191. — Б01: 10.17976/] ррБ/2022.05.13

153. Круглый стол журнала «ПОЛИС». Ракитянский Н. М., Смулькина Н. В., Палитай И. С., Затонских А. В., Евгеньева Т. В., Селезнева А. В., Черданцева А. М., Никифоров А. Р., Богдан И. В., Ахматнурова С. Ф., Самаркина И. В., Букреева О. В., Шестопал Е. Б., Щербинин А. И., Щербинина Н. Г., Яницкий М. С., Титов В. В. Политическое поведение: бессознательные механизмы и их рационализация. — Текст : непосредственный // Полис. Политические исследования. — 2013. — № 6. — С. 46-63

154. Кудеярова, Н.Ю. Парагвай: демократический транзит без передачи власти / Н.Ю. Кудеярова. — Текст : непосредственный // Латиноамериканский исторический альманах. — 2019. — N0. 24. — С. 188-210. — Б01: 10.32608/2305-8773-2019-24-1-188-210

155. Кудеярова, Н.Ю. Условия и практика антикоррупционной политики в Парагвае. Прощание со стресснеризмом? / Н.Ю. Кудеярова. — Текст : непосредственный // Латиноамериканский исторический альманах. — 2022. — N0. 34. — С. 148-171. — Б01: 10.32608/2305-87732022-34-1-148-171

156. Кузнецов, Д.А., Габдулин, Н.В. «Морская проблема» в чилийско-боливийских отношениях: истоки, эволюция и способы урегулирования / Д.А. Кузнецов, Н.В. Габдулин. — Текст : непосредственный //

Латинская Америка. — 2021. — № 2. — С. 47-68. — Б01: 10.31857/80044748X0013154-8

157. Курилла, И.И. Битва за прошлое: Как политика меняет историю / И.И. Курилла. — Альпина Паблишер. — 2023. — 232 с. — Текст : электронный

158. Курилла, И.И. История как язык политики / И.И. Курилла. — Текст : непосредственный // Новое прошлое. — 2021. — N0. 1. — С. 104-126.

— Б01: 10.18522/2500-3224-2021-1-104-126

159. Латур, Б. Пересборка социального. Введение в акторно-сетевую теорию / Б. Латур. — М.: Изд. дом «Высшая школа экономики». — 2014.

— 356 с. — Текст : непосредственный

160. Ле Гофф, Ж. История и Память / Ж. Ле Гофф. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН). — 2013. — 303 с. — Текст : непосредственный

161. Линде, А.Н. Значение коммуникативного подхода Ю.Хабермаса в развитии современной теории политической коммуникации / А.Н.Линде. — Текст : непосредственный // Общество: политика, экономика, право. — 2016. — N0. 2. — С. 53-57

162. Лоренц, К. Вне времени? Критические размышления о презентизме Франсуа Артога / К. Лоренц. — Текст : непосредственный // Логос. — 2021. — Т. 31. — N0. 4. — С. 31-64

163. Лурье, С.В. Психологическая антропология. История, современное состояние, перспективы / С.В. Лурье. — М.: Академический Проект, Альма Матер. — 2005. — 624 с. — Текст : непосредственный

164. Малинова, О.Ю. Официальный исторический нарратив как элемент политики идентичности в России: от 1990-х к 2010-м годам / О.Ю. Малинова. — Текст : непосредственный // Полис. Политические исследования. — 2016. — N0. 6. — С. 139-158. — Б01: 10.17976/]ррв/2016.06.10

165. Манухин, А.А. Содействие выходу из внутреннего вооруженного конфликта и постконфликтному развитию на примере отношений Колумбии и США (часть 1) / А.А. Манухин. — Текст : непосредственный // Вестник Московского университета. Серия 25: Международные отношения и мировая политика. — 2019. — № 4. — С. 137-170

166. Мартынов, Б.Ф. Латиноамериканский популизм: некоторые размышления по поводу / Б.Ф. Мартынов. — Текст : непосредственный // Латинская Америка. — 2020. — № 2. — С. 19-29. — Б01: 10.31857/80044748X0008142-5

167. Мартьянов, Д.С. Политическое сознание, политическое бессознательное и политическая психика: ревизия подходов к структуре и определению / Д.С. Мартьянов. — Текст: непосредственный // Вестник СПбГУ. Сер. 6. — 2015. — Вып. 3. — С. 57-69

168. Наварро Наварро, Х.Ф., Гранцева, Е.О. Тени прошлого в Испании: историческая политика и общественная память о гражданской войне и франкизме. / Х.Ф. Наварро Наварро, Е.О. Гранцева. — Текст : непосредственный // Концепт: философия, религия, культура. — 2021 — Т. 5. — N0.4. — С. 96-113. Б01: 10.24833/2541-8831-2021-4-20-96-113

169. Николаев, В.Г. Социальная организация времени и жизненный мир / В.Г. Николаев. — Текст : непосредственный // Вопросы социальной теории. — 2017. — Том IX. — С. 284-293

170. Нисневич, Ю.А. Авторитаризм XXI века: анализ в институционально-целевой парадигме / Ю.А. Нисневич. — Текст : непосредственный // Мировая экономика и международные отношения.

— 2021. — Т. 65 — N0. 8. — С. 109-119. — Б01: 10.20542/0131-22272021-65-8-109-119

171. Новая философская энциклопедия в 4-х томах. Т. 2. — М.: Мысль.

— 2000. — 634 с. — Текст : непосредственный

172. Нора, П. Всемирное торжество памяти / П. Нора. — Текст : электронный // Неприкосновенный запас. — 2005. — No. 2. — URL: https://magazines.gorky.media/nz/2005/2/vsemirnoe-torzhestvo-pamyati.html (дата обращения : 10.04.2023)

173. Нора, П. Проблематика мест памяти / П. Нора. — Текст : непосредственный // Франция-память. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та. — 1999. — С. 17-50

174. Окунева, Л.С. Латинская Америка пришла в движение: в чем смысл социальных протестов октября 2019 года? / Л.С. Окунева. — Текст : непосредственный // Латинская Америка. — 2020. —№ 1. — С. 8-21

175. Остроглазова Н.А. Концептуализация социокультурной идентичности в глобальных аналитических медиа (на примере издания The Economist). Дис. ... канд филос. наук : 5.7.8 / Остроглазова Наталия Александровна. — М.: МГИМО. — 2023. — 235 с. — Текст : непосредственный

176. Пашинцев, Е.Н. Территориальные споры между странами ЛАКБ и их влияние на обстановку в регионе / Е.Н. Пашинцев. — Текст : непосредственный // Латинская Америка. — 2017. — № 6. — С.33-42

177. Платон. Государство. Пер. с древнегреч. А.Н. Егунова / Платон. — М.: Академический проект. — 2015. — 398 с. — Текст : непосредственный

178. Полякова, Н.Л. «Идентичность» в современной социологической теории / Н.Л. Полякова. — Текст : непосредственный // Вестник Московского Университета. — 2016. — No 4. — Сер. 18. Социология и политология. — С. 22-42. — DOI: 10.24290/1029-3736-2016-22-4-22-42

179. Посконина, О.И. История Латинской Америки (до XX века) / О.И. Посконина. — М.: Издательство «Весь Мир». — 2005. — 248 с. — Текст : электронный. — URL:

https: //www.indiansworld.org/Latin/history_latin_america22 .html (дата обращения : 11.03.2023)

180. Поэтика хронотопа: Языковые механизмы и когнитивные основания: Материалы международной научной конференции / Под ред. Г. Берестнева. — Вильнюс: Изд-во Института литовского языка. — 2010. — 236 с. — Текст : непосредственный

181. Прокуратура Венесуэлы возбудила дело против Гуайдо за планы уступить спорный регион Гайане. ТАСС. 06.09.2019. — Текст : электронный. — URL: https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/6855709 (дата обращения : 07.01.2023)

182. Пушкарева, Г.В. Идеи и ценности в политической картине современного человека / Г.В. Пушкарева. — Текст : непосредственный // ПОЛИТЭКС. — 2018. — Т. 14. — № 3. — С. 392-409. — DOI: 10.21638/11701/spbu23.2018.305

183. Пушкарева, Г.В. Идеи и ценности как способ конструирования символического пространства национальной идентичности / Г.В. Пушкарева. — Текст : непосредственный // Полис. Политические исследования. — 2017. — № 5. — С. 156-173. — DOI: 10.17976/j pps/2017.05.11

184. Растоу, Д.А. Переходы к демократии: Попытка динамической модели / Д.А. Растоу. — Текст : непосредственный // Полис. - 1996. - No 5. - С. 5-15

185. Рачков, И.В., Рачкова, Е.И. Дело Гайана против Венесуэлы: о том, как прошлое не дает жить в настоящем / И.В. Рачков, Е.И. Рачкова. — Текст : непосредственный // Международное правосудие. — 2022. — №1(41). — С. 113-121

186. Романовская, Е.В. Морис Хальбвакс: культурные аспекты памяти / Е.В. Романовская. — Текст : непосредственный // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. — 2010. — Т. 10. — No. 3. — С. 39-44

187. Русаков, В.М., Русакова, О.Ф. Инфраструктура новой политики национальной памяти на постсоветском пространстве. К постановке проблемы / В.М. Русаков, О.Ф. Русакова. — Текст : непосредственный // Дискурс-Пи. — 2020. — Т. 17. — № 2. — С. 27-47. — Б01: 10.24411/1817-9568-2020-10202

188. Рустамова, Л.Р. Проблема прав человека в межгосударственном диалоге / Л.Р. Рустамова. — Текст : непосредственный // Пути к миру и безопасности. — 2019. — № 1(56). — С. 83-95

189. Севастьянова, Я.В., Ефременко, Д.В. Секьюритизация памяти и дилемма мнемонической безопасности / Я.В. Севастьянова, Д.В. Ефременко — Текст : непосредственный // Политическая наука. — 2020.

— № 2. — С. 66-86

190. Селезнева, А.В. Концептуально-методологические основания политико-психологического анализа политических ценностей / А.В. Селезнева. — Текст : непосредственный // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология.

— 2019. — N0 49. — С. 177-192. — DOI: 10.17223/1998863Х/49/18

191. Семененко, И.С. Новые ракурсы политики идентичности: трудная память в музеях истории ХХ века / И.С. Семененко. — Текст : непосредственный // Мировая экономика и международные отношения.

— 2020. — Т. 64. — N0. 5. — С. 16-32. — Б01: 10.20542/0131-2227-202064-5-16-32

192. Середа, М.А. Постконфликтное миростроительство в Колумбии: дис. ... магистра международных отношений / М.А. Середа. — МГИМО.

— Москва. — 2018. — 153 с. — Текст : непосредственный

193. Силантьева, М.В., Шестопал, А.В. Антропологические и ценностные основания коммуникации: теоретические и прикладные аспекты / М.В. Силантьева, А.В. Шестопал. — Текст : непосредственный // Концепт: философия, религия, культура. — 2017. — № 1 (1). — С. 1123

194. Сорокин, П.А. Социальная и культурная динамика. Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений / П.А. Сорокин. — СПб.: РХГИ. — 2000. — 1054 с. — Текст : непосредственный

195. Спивак, В.И., Зайцев, Д.Ф. Концепция «жизненного мира» Ю. Хабермаса / В.И. Спивак, Д.Ф. Зайцев. — Текст : непосредственный // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. — 2020. — 21 (4-1). — С. 59-66. — DOI: 10.25991/VRHGA.2021.21.4.004

196. Сульжицкий И.С. Становление и развитие memory studies: социологический проект М. Хальбвакса / И.С. Сульжицкий. — Текст : непосредственный // Журн. Белорус. гос. ун-та. Социология. — 2017. — № 4. — С. 112-122

197. Сыров, В.Н., Агафонова, Е.В. Новые тенденции в исследованиях памяти: симптом чего? / В.Н. Сыров, Е.В. Агафонова. — Текст: непосредственный // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. — 2022. — No. 67. — С. 80-95. — DOI: 10.17223/1998863Х/67/8

198. Филёв, М.В., Курганский, А.А. Демонтаж памятников как ключевая часть процесса «декоммунизации» на Украине и в Польше после 2014 года / М.В. Филёв, А.А. Курганский. — Текст : непосредственный // Балтийский регион. — 2022. — Т. 14. — № 4. — С. 146-161. — DOI: 10.5922/2079-8555-2022-4-9

199. Философия культуры в системе изучения международных отношений: монография. В двух книгах. Книга 1: Парадоксы исследовательской призмы / М.В. Силантьева, Н.И. Бирюков, В.С. Глаголев и др.; под общей редакцией М.В. Силантьевой; научный редактор А.В. Шестопал ; Моск. гос. ин-т междунар. отношений (ун-т) М-ва иностр. дел Рос. Федерации, кафедра философии имени А.Ф. Шишкина. — М.: МГИМО-Университет. — 2020. — 544, [1] с. — Текст : непосредственный

200. Философия культуры в системе изучения международных отношений : монография. В двух книгах. Книга 2 : Наука и культура в современном мире: поиск общего языка. — М.: МГИМО-Университет.

— 2020. — 259 с. — Текст : непосредственный

201. Филюшкин, А.И. Почему в современном мире будущее заменяют прошлым: история возвращается? / А.И. Филюшкин. — Текст : непосредственный // Международная аналитика. — 2022. — Т. 13. — N0. 3. — С. 16-29. — Б01: 10.46272/2587-8476-2022-13-3-16-29

202. Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. Институт философии АН СССР. — М.: Издательство «Наука». — 1989. — 576 с.

— Текст : непосредственный

203. Фромм, Э. Анатомия человеческой деструктивности / Э. Фромм.

— М.: АСТ. — 2015. — 618 с. — Текст: непосредственный

204. Фромм, Э. Бегство от свободы. Пер. с англ. А.В. Александровой / Э. Фромм. — М.: Издательство АСТ. — 2019. — 288 с. — Текст : непосредственный

205. Фромм, Э. Душа человека / Э. Фромм. — М.: АСТ. — 1964. — 86 с. — Текст: непосредственный

206. Фромм, Э. Здоровое общество / Э. Фромм. — М.: АСТ. — 2011. — 446 с. — Текст : непосредственный

207. Фромм, Э. Искусство любить / Э. Фромм. — М.: Издательство АСТ. — 2018. — 256 с. — Текст : непосредственный

208. Фуко, М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. Пер. с фр. В. Наумова под ред. И. Борисовой / М. Фуко. — М.: Аё Мш^теш. — 1999.

— 480 с. — Текст : непосредственный

209. Хабермас, Ю. Познание и интерес / Ю. Хабермас. — Текст : непосредственный // Хабермас, Ю. Техника и наука как "идеология". — М.: Праксис. — 2007. — 208 с. — С. 167-191

210. Хальбвакс, М. Коллективная и историческая память. Память о войне 60 лет спустя: Россия, Германия, Европа / М. Хальбвакс. — М.:

Новое литературное обозрение. — 2015. — 748 с. — Текст : непосредственный

211. Хальбвакс, М. Социальные рамки памяти. Пер. с фр. С.Н. Зенкина / М. Хальбвакс. — М.: Новое издательство. —2007. — 348 с. — Текст : непосредственный

212. Хейфец, Л.С., Правдюк, Д.А. Решение Гаагского суда по делу Боливии против Чили: содержание и значение / Л.С. Хейфец, Д.А. Правдюк. — Текст : непосредственный // Латинская Америка. — 2019.

— № 2. — С. 54-64. — Б01: 10.31857/80044748X0003712-2

213. Хенкин, С.М. Испания: полемика вокруг исторической памяти / С.М. Хенкин. — Текст : непосредственный // Контуры глобальных трансформаций: политика, экономика, право. — 2019. — Т. 12. — N0 4.

— С. 72-87. — Б01: 10.23932/2542-0240-2019-12-4-72-87

214. Хоркхаймер, М., Адорно, Т. Диалектика просвещения. Философские фрагменты. Пер. с нем. М. Кузнецова / М. Хоркхаймер, Т. Адорно. — М., СПб.: Медиум, Ювента. — 1997. — 312 с. — Текст : непосредственный

215. Чавес, П.С. Политический процесс в Эквадоре в XX — начале XXI вв.: от «либеральной» до «гражданской» революции / П.С.Чавес. — Текст : непосредственный // Латинская Америка. — 2016. — N0. 7. — С. 5-17

216. Шестопал, Е.Б Влияние идеальных политических представлений на восприятие разных лидерских ролей / Е.Б. Шестопал. — Текст : непосредственный // Вестник РФФИ. Гуманитарные и общественные науки. — 2021. — № 5. — С. 28-37

217. Шестопал, Е.Б. Оценка гражданами личности лидера / Е.Б. Шестопал. — Текст : непосредственный // Полис. Политические исследования. — 1997. — N0. 6. — С.57-72

218. Шестопал, Е.Б., Селезнева, А.В. Социокультурные угрозы и риски в современной России / Е.Б. Шестопал, А.В. Селезнева. — Текст :

непосредственный // Социологические исследования. — 2018. — No. 10.

— С. 90-99. — DOI: 10.31857/S013216250002161-0

219. Шестопал, Е.Б. Четверть века политических реформ в России с точки зрения психологии. / Е.Б. Шестопал. — Текст : непосредственный // Полис. Политические исследования. — 2015. — No. 1. — С. 136-150.

— DOI: 10.17976/jpps/2015.01.11.

220. Шипилов, А.В. Презентизм: время до и после модерна. / А.В. Шипилов. — Текст : непосредственный // Культура и цивилизация. — 2020. — Т. 10. — No. 4-1 — С. 143-155. — DOI: 10.34670/AR.2020.91.23.018

221. Шюц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом. Пер. с нем. и англ. / А. Щюц. — М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН). — 2004. — 1056 с. — (Серия «Книга света»). — Текст : непосредственный

222. Щелчков, А.А. Годы надежд: «новые левые» в Боливии, 19601980-е годы / А.А. Щелчков. — Текст : электронный // Латинская Америка. — 2021. — No. 10. — P. 41-56. — URL: https://new.ras.ru/upload/iblock/893/i2wfum7j8oyzwd284uddh0m5yfgej0ui. pdf (дата обращения : 23.10.2022)

223. Щелчков, А.А. Индеанизм в поиске формулы национальной идентичности Боливии / А.А. Щелчков. — Текст : непосредственный // Прошлое для настоящего: история-память и нарративы национальной идентичности: коллективная монография. — М.: Аквилон. — 2020. — 464 с.

224. Эппле, Н.В. Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах / Н.В. Эппле. — M.: Новое литературное обозрение. — 2020. — 321 с. — Текст : непосредственный

225. Эткинд, А. Кривое горе: память о непогребенных / А.Эткинд. — М.: Новое литературное обозрение. — 2016. — 328 с. — Текст: непосредственный

226. Якобсон, Р. Лингвистика и поэтика / Р. Якобсон. — Текст : электронный // Philology.ru Русский филологический портал. — URL: http://www.philology.ru/linguistics1/jakobson-75.htm (дата обращения: 17.05.2023)

227. Яковлев, П.П., Яковлева, Н.М. Протестный потенциал Латинской Америки: региональный срез глобального феномена / П.П. Яковлев, Н.М. Яковлева. — Текст : непосредственный // Мировая экономика и международные отношения. — 2020. — T. 64. — № 7. — С. 89-99. — DOI: 10.20542/0131 -2227-2020-64-7-89-99

228. Adams, T., Guttel-Klein, Y. Make It Till You Break It: Toward a Typology of De-Commemoration / T. Adams, Y. Guttel-Klein. — Текст : электронный // Sociological Forum. — 2022. — Vol. 37. — No. 2. — P. 603-625. — URL: https://onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1111/socf. 12809 (дата обращения: 17.05.2023)

229. Aguilar-Laguierce, B. El Grito de la Memoria / B. Aguilar-Laguierce. — Текст : электронный. — 2019. — 24 p. — P. 7-8. — URL: https: //www.researchgate.net/publication/339209700_El_grito_de_la_memo ria_Quito_-_Ecuador (дата обращения : 10.01.2023)

230. Aguilera, C., Badilla Rajevic, M. Human rights memorials in turmoil: Antagonistic memories in contemporary Chile / C. Aguilera, M. Badilla Rajevic. — Текст : непосредственный // Political Geography. — 2022. — Vol. 98. — 11 p. — DOI: 10.1016/j.polgeo.2022.102731

231. Aguirre Jaramillo, A., Erazo Cárdenas, M., Merino Serrano, C., Paula Aguirre, C., Vera Puebla, M. Ecuador sin justicia, sin verdad, sin reparación. Diez años de la Comisión de la Verdad / A. Aguirre Jaramillo, M. Erazo Cárdenas, C. Merino Serrano, C. Paula Aguirre, M. Vera Puebla. — Текст : электронный. — 2019. — 133 p. — URL: https://inredh.org/archivos/pdf/comision_verdad.pdf

232. Allier Montaño, E. Balance de la historia del tiempo presente. Creación y consolidación de un campo historiográfico / E. Allier Montaño. — Текст : непосредственный // Revista de Estudios Sociales. — 2018. — P. 100-112. . — DOI: 10.7440/res65.2018.09

233. Alves Pereira Júnior, P. La resistencia cotidiana de los Aché durante el régimen cívico-militar de Alfredo Stroessner en el Paraguay / P. Alves Pereira Júnior. — Текст : электронный // RELIGACIÓN. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades. — 2017. — Vol. 2. — No. 7. — P. 112-125. — URL: https://www.redalyc.org/pdf/6437/643767436007.pdf (дата обращения : 18.10.2022)

234. Anderson, M.C., Levy, B.J. Suppressing Unwanted Memories / M.C. Anderson, B.J. Levy. — Текст : непосредственный // Current Directions in Psychological Science. — 2009. — Vol. 18. — No. 4. — P. 189-194. — DOI: 10.1111/j.1467-8721.2009.01634.x

235. Apolo, A., Moreira da Silva Filho, J.C. Memoria y justicia transicional para "tiempos democráticos" — Análisis del caso de la comisión de la verdad de Ecuador desde una perspectiva crítica / A. Apolo, J.C. Moreira da Silva Filho, — Текст : непосредственный // Direito e Praxis. — 2022. — Vol. 13.

— No. 1. — P. 118-141. — DOI: 10.1590/2179-8966/2020/54460

236. Ariely, G. National Days, National Identity, and Collective Memory: Exploring the Impact of Holocaust Day in Israel / G. Ariely. — Текст : непосредственный // Political Psychology. — 2019. — Vol. 40. — No. 6. — P. 1391-1406. — DOI: 10.1111/pops.12595

237. Arnoso, M., Bobowik, M.., Beristain, C. La Comisión de Verdad y Justicia en Paraguay: la experiencia emocional en los rituales de conmemoración y la eficacia percibida de la comisión / M. Arnoso, M. Bobowik, C. Beristain. — Текст : непосредственный // Psicología Política.

— 2015. — Vol. 15. — No. 32. — P. 137-155

238. Assman, A. A Creed That Has Lost its Believers? Reconfiguring the Concepts of Time and History / A. Assman // Rethinking Historical Time. —

Bloomsbury Publishing. — 2019. — 219 p. — P. 207-218. — Текст : непосредственный

239. Baird, I.G., Le Billon, P. Landscapes of political memories: War legacies and land negotiations in Laos / I.G. Baird, P. Le Billon. — Текст : непосредственный // Political Geography. — 2012. — Vol. 31. — Issue 5.

— P. 290-300. — DOI: 10.1016/j.polgeo.2012.04.005

240. Balé, C. Memoria e identidad durante el kirchnerismo: la "reparación" de legajos laborales de empleados estatales desaparecidos / C. Balé. — Los Polvorines: Universidad Nacional de General Sarmiento. — 2018. — 242 p.

— Текст : непосредственный

241. Bauman, Z. Liquid Modernity / Z. Bauman. — Cambridge. — 2000. — 228 р. — Текст : непосредственный

242. Belmonte, A., Rochlitz M. Collective memories, propaganda and authoritarian political support / A. Belmonte, M. Rochlitz. — Текст : непосредственный // Economic Systems. — 2020. — Vol. 44. — Issue 3. — 20 p. — DOI: 10.1016/j.ecosys.2020.100771

243. Bentancour Roth, Rutilo Dardo (24 años). — Текст : электронный // Encontrarte con Ellos. — 2021. — URL: https://encontrarteconellos.com/2021/08/26/19-bentancour-roth-rutilo-dardo-24-anos/ (дата обращения : 04.01.2022)

244. Bermejo, F., Muller, F., Cevasco, J. Actores de la memoria colectiva del golpe de estado de 1976 y de la crisis de 2001 en Argentina: rol de la memoria cultural, la memoria comunicativa, la pertenencia generacional y la ideología política / F. Bermejo, F. Muller, J. Cevasco. — Текст : электронный // Revista de Psicología de la Universidad de Antioquia. — 2021. — 27 p. — DOI: 10.17533/udea.rp.v13n1a01

245. Bloque Calima de las AUC. Depredación paramilitar y narcotráfico en el suroccidente colombiano. — Centro Nacional de Memoria Histórica. — 2018. — 710 p. — Текст : непосредственный

246. Bolsen, T., Palm, R. Chapter Five — Politicization and COVID-19 vaccine resistance in the U.S. Progress in Molecular Biology and Translational Science / T. Bolsen, R. Palm. — Текст : непосредственный // Academic Press. — 2022. — 188(1). — P. 81-100. — DOI: 10.1016/bs.pmbts.2021.10.002

247. Breznik, M., Mocnik, R. Organized memory and popular remembering: The encounter of Yugonostalgia theories with socialism / M. Breznik, R. Mocnik. — Текст : непосредственный // Memory Studies. — 2021. — 15 p. — DOI: 10.1177/17506980211049899

248. Cámara Arroyo, S. La Justicia Transicional y Derecho penal internacional: Alianzas y Desencuentros / S. Cámara Arroyo. — J.M.Bosch Editor. — 2020. — 442 p. — Текст : непосредственный

249. Castro, P. El caudillismo en América Latina, ayer y hoy / P. Castro. — Текст : электронный // Política y Cultura. — 2007. — No. 27. — P. 9-29.

— P. 26-29. — URL: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=26702702 (дата обращения : 16.01.2023)

250. Casullo, M.E. ¿Por qué funciona el populismo? / M.E. Casullo. — Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina. — 2019.

— Текст : электронный

251. Choque Canqui, R. El Manifiesto de Tiwanaku (1973) y el Inicio de la Descolonización / R. Choque Canqui. — Текст : электронный // Rev. Fuent. Cong. — 2010. — Vol. 4. — No. 11. — P. 11-15. — URL: http://www.revistasbolivianas.ciencia.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid= S1997-44852010000600004&lng=es&nrm=iso (дата обращения : 01.12.2022)

252. Clapp, L. What Is Wrong with 'All Lives Matter'? What and How 'Black Lives Matter' Means / L. Clapp. — Текст : непосредственный // Journal of Applied Philosophy. — 2022. — Vol. 39. — Issue 2. — P. 346358. — DOI: 10.1111/japp. 12567

253. Cremaschi, M. Place is memory: A framework for placemaking in the case of the human rights memorials in Buenos Aires. / M. Cremaschi. — Текст : непосредственный // City, Culture and Society Volume. — 2021. — Vol. 27.-DOI: 10.1016/j.ccs.2021.100419

254. Curcio, C.L., Vanegas, J.H., Palacio, M.C., Corchuelo Ojeda, J. Elderly and forced displacement in Colombia / C.L. Curcio, J.H. Vanegas, M.C. Palacio, J. Corchuelo Ojeda. — Текст : электронный // Colombia Médica. — 2019. — Vol. 50. — No. 2. — URL: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC6774583/# (дата обращения : 17.12.2022)

255. De Jorio, R. Introduction to Special Issue: Memory and the Formation of Political Identities in West Africa / R. De Jorio. — Текст : электронный // Africa Today. — 2006. — Vol. 52. — No. 4. — P. 5-9. — P. 7. URL: http://www.jstor.org/stable/4187736 (дата обращения : 10.05.2023)

256. de Lira Rocha, M.M. Territórios de memórias e suas narrativas: O caso do Museo de las Memorias: Dictadura y Derechos Humanos no Paraguai / M.M. de Lira Rocha. — Текст : электронный // Revista del CESLA. International Latin American Studies Review. — 2021. — No. 28. — P. 161178. — URL: https://www.revistadelcesla.com/index.php/revistadelcesla/article/view/741/ 580 (дата обращения : 17.10.2022)

257. de Saint-Laurent, C. Thinking Through Time: From Collective Memories to Collective Futures / Imagining Collective Futures / C. de Saint-Laurent. — Текст : непосредственный // Palgrave Studies in Creativity and Culture. — Palgrave Macmillan, Cham. — 2018. — 17 p.

258. de Waardt, M. Are Peruvian Victims Being Mocked? Politicization of Victimhood and Victims' Motivations for Reparations / M. de Waardt. — Текст : электронный // Human Rights Quarterly. — 2013. — 35(4). — P. 830-849. — P. 835. — http://www.jstor.org/stable/24518036 (дата обращения: 12.05.2023)

259. Deim, R. Entanglements of art and memory activism in Hungary's illiberal democracy. Heritage, Trauma, and Art / R. Deim. — Текст : непосредственный // International Journal of Heritage, Memory and Conflict. — 2022. — 2. — P. 61-75. — DOI: 10.3897/hmc.2.70927

260. Demelenne, J. Una interpretación de la historia política contemporánea del Paraguay a partir de la lectura de los golpes de Estado (1947-2012) / J. Demelenne. — Текст : непосредственный // Stronismo: nuevas lupas. — Foz do Igua?u: EDUNILA. — 2021. — 212 p.

261. Dietrich, M.-C. Pursuing the Perpetual Conflict: Ethnographic Reflections on the Persistent Role of the 'Terrorist Threat' in Contemporary Peru / M.-C. Dietrich. — Текст : непосредственный // History and Memory.

— 2019. — 31(1). — P. 59-86. — DOI: 10.2979/histmemo.31.1.04

262. Ding, I., Slater, D., Zengin, H. Populism and the Past: Restoring, Retaining, and Redeeming the Nation / I. Ding, D. Slater, H. Zengin. — Текст : непосредственный // Studies in Comparative International Development.

— 2021. — Vol. 56, № 2. — P. 148-169. — DOI: 10.1007/s12116-021-09333-w

263. Drinot, P. For whom the eye cries: memory, monumentality, and the ontologies of violence in Perú / P. Drinot. — Текст : непосредственный // Journal of Latin American Cultural Studies: Travesia. — 2009. — Vol. 18. — No. 1. — P. 15-32. — DOI: 10.1080/13569320902819745

264. Drozdzewski, D., Waterton, E., Sumartojo, S. Cultural memory and identity in the context of war: Experiential, place-based and political concerns / D. Drozdzewski, E. Waterton, S. Sumartojo. — Текст : непосредственный // International Review of the Red Cross. — 2019. — Vol. 101. — Issue 910.

— P. 251-272. — DOI: 10.1017/S1816383119000110

265. Druliolle, V. Remembering and Its Places in Postdictatorship Argentina / V. Druliolle. — Текст : непосредственный // The Memory of State Terrorism in the Southern Cone. — Palgrave Macmillan. — 2011. — 228 p.

— P. 15-42

266. Dutka, C. "What I Didn't Know": Postmemory and the Absence of Narrative in the Aftermath of Bloody Sunday / C. Dutka. — Текст : электронный // New Hibernia Review. — 2016. — Vol. 20. — No. 2 — P. 80-97. — URL: https://www.jstor.org/stable/44807192. (дата обращения: 17.05.2023)

267. Erll, A. The 'Indian Mutiny' as a Shared Site of Memory: A Media Culture Perspective on Britain and India / A. Erll. — Текст : непосредственный // Memory, History and Colonialism: Engaging with Pierre Nora in Colonial and Postcolonial Contexts. — German Historical Institute London. — 2009. — P. 117-148

268. Farthing, L., Kohl, B. Mobilizing Memory: Bolivia's Enduring Social Movements / L. Farthing, B. Kohl. — Текст : непосредственный // Social Movement Studies. — 2013. — Vol. 12. — No. 4. — P. 361-376. — DOI: 10.1080/14742837.2013.807728

269. Feld, C.V. La ESMA y la memoria de la dictadura en Argentina: La lenta construcción de un emblema nacional / C.V. Feld. — Текст : непосредственный // Pasajes. — 2021. — P. 11-32

270. Feldman, J.P. Exhibiting Conflict: History and Politics at the Museo de la Memoria de ANFASEP in Ayacucho, Peru / J.P. Feldman. — Текст : электронный // Anthropological Quarterly. — 2012. — Vol. 85. — No. 2. — P. 487-518. — P. 496. URL: https://www.jstor.org/stable/41857251 (дата обращения : 17.05.2023)

271. Feldman, J.P. Memories before the State: Postwar Peru and the Place of Memory, Tolerance, and Social Inclusion / J.P. Feldman. — New Brunswick: Rutgers University Press, 2021. — 199 p. — Текст: непосредственный

272. Franco, M. El 'Documento Final' y las demandas en torno a los desaparecidos en la última etapa de la dictadura militar argentina / M. Franco.

— Текст : непосредственный // Antíteses. — 2018. — Vol. 11. — No. 21.

— P. 244-266

273. Frigolé Reixach, J. Violencia, riesgo e incertidumbre: la desaparición forzada en México a través de la voz de las madres / J. Frigolé Reixach. — Текст : электронный // Disparidades. Revista De Antropología. — 2019. — Vol. 74. — No. 2. — URL: 10.3989/dra.2019.02.018 (дата обращения : 04.12.2022)

274. Gamboa, L. Opposition at the Margins: Strategies against the Erosion of Democracy in Colombia and Venezuela / L. Gamboa. — Текст : непосредственный // Comparative Politics. — 2017. — 49(4). — P. 457477

275. García Jerez, F.A., Müller, J. Between Two Pasts: Dictatorships and the Politics of Memory in Bolivia / F.A. García Jerez, J. Müller. — Текст : непосредственный // Latin American Perspectives. — 2015. — Vol. 42. — No. 3. — P. 120-139. — DOI: 10.1177/0094582X15574682

276. García Portilla, J. b) Uruguay: Extreme Positive Case Study (Latin America) / J. García Portilla. — Текст : непосредственный // "Ye Shall Know Them by Their Fruits". Contributions to Economics. — 2022. — P. 299-307. — DOI: 10.1007/978-3-030-78498-0_19

277. Geertz, С. The Interpretation of Cultures / C. Geertz. — New York: Basic Books. — 1973. — 470 p. — Текст : непосредственный

278. Giddens, A. Modernity and Self-Identity. Self and Society in the Late Modern Age / A. Giddens. —Cambridge: Polity Press. — 1991. — 256 р. — Текст : непосредственный

279. Gordon, A. The Writing and the Bronze: Commemoration as Historiography / A. Gordon. — Текст : непосредственный // Canadian Historical Review. — 2021. — Vol. 102. — Issue 3. — P. 420-438. — DOI: 10.3138/chr-2020-0042

280. Grabo, A., Spisak, B.R., van Vugt, M. Charisma as signal: An evolutionary perspective on charismatic leadership / A. Grabo, B.R. Spisak, M. van Vugt. — Текст : непосредственный // The Leadership Quarterly. — 2017. — 28(4). — P. 473-485. — DOI: 10.1016/j.leaqua.2017.05.001

281. Greeley, R.A., Orwicz, M.R., Falconi, J.L., Reyes, A.M., Rosenberg, F.J., Laplante, L.J. Repairing Symbolic Reparations: Assessing the Effectiveness of Memorialization in the Inter-American System of Human Rights / R.A. Greely, M.R. Orwicz, J.L. Falconi, A.M. Reyes, F.J. Rosenberg, L.J. Laplante. — Текст : непосредственный // International Journal of Transitional Justice. — 2020. — Vol. 14. — Issue 1. — P. 165-192. — DOI: 10.1093/ijtj/ijaa002

282. Handlin, S. NGOs, International Donors, and the Postmaterial Disjuncture in Latin America / S. Handlin. — Текст : непосредственный // Journal of Politics in Latin America. — 2015. — Vol. 7. — No. 2. — P. 4370. — DOI: 10.1177/1866802X1500700202

283. Hare, R.D., Leon-Mayer, E., Rocuant Salinas, J., Folino J., Neumann, C.S. Psychopathy and crimes against humanity: A conceptual and empirical examination of human rights violators / R.D. Hare, E. Leon-Mayer, J. Rocuant Salinas, J. Folino, C.S. Neumann. — Текст : непосредственный // Journal of Criminal Justice. — 2022. — Vol. 81. — P. 17. — DOI: 10.1016/j.jcrimjus.2022.101901

284. Hartog, F. Regimes of Historicity: Presentism and Experiences of Time / F. Hartog. — Colombia University press. — 2015. — 288 p. — Текст : непосредственный

285. Hawkins Rada, C. Forced Migration and Reproductive Rights: Pregnant Women Fleeing Venezuela / C. Hawkins Rada. — Текст : непосредственный // Anuario Colombiano de Derecho Internacional. — 2022. — Vol. 15. — P. 223-265. — P. 250-251. — DOI: 10.12804/revistas.urosario.edu.co/acdi/a.9188 (дата обращения : 16.01.2023)

286. Hayner, P.B. Fifteen Truth Commissions--1974 to 1994: A Comparative Study / P.B. Hayner. — Текст : электронный // Latin Human Rights Quarterly. — 1994. — Vol. 16. — No. 4. — P. 597-655. —URL: https://www.jstor.org/stable/762562 (дата обращения : 02.12.2022)

287. Heilman, J. Truth and Reconciliation Commission of Peru / J. Heilman.

— Oxford Research Encyclopedia of Latin American History. — 2018. — 26 p. — Текст : непосредственный. — DOI: 10.1093/acrefore/9780199366439.013.495

288. Hellerma, J. Negotiating presentism: toward a renewed understanding of historical change / J. Hellerma. — Текст : непосредственный // Rethinking History. — 2020. — Vol. 24. — No. 3-4. — P. 442-464. — D0I:10.1080/13642529.2020.1848132

289. Hillary, H., Azocar, M.J. Irreconcilable Differences: Political Culture and Gender Violence during the Chilean Transition to Democracy / H. Hillary, M.J. Azocar. — Текст : электронный // Memory, Truth and Justice in Contemporary Latin America. — Rowman & Littlefield. — 2017.

290. Hirsch, M. The Generation of Postmemory / M. Hirsch. — Текст : непосредственный // Poetics Today. — 2008. — № 29(1). — P. 103-128.

— DOI: 10.1215/03335372-2007-019

291. Hirschberger, G. Collective Trauma and the Social Construction of Meaning / G. Hirschberger. — Текст : электронный // Frontiers in Psychology. — 2018. — No. 9. — URL: https: //www.frontiersin. org/articles/10.3389/fpsyg.2018.01441/full (дата обращения : 09.11.2022)

292. Horkheimer, M. Critical Theory. Selected Essays / M. Horkheimer. — The Continuum Publishing Company. —2002. — 290 p. — Текст: непосредственный

293. Hutchison, E. Trauma and the Politics of Emotions: Constituting Identity, Security and Community after the Bali Bombing / E. Hutchison. — Текст : непосредственный // International Relations. — 2010. — Vol. 24.

— No. 1. — P. 65-86

294. Huyssen, A. Memory Art in the Contemporary World: Confronting Violence in the Global South. — Lund Humphries. — 2022. — 191 p. — Текст : непосредственный

295. Iño Daza, W.G. El aporte pedagógico del Movimiento Katarista: El horizonte histórico de una educación propia y comunitaria (1970-1980) / W.G. Iño Daza. — Текст : электронный // Revista Integra Educativa. — 2015. — Vol. 8. — No. 1. — P. 79-101. — URL: http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1997-40432015000100005&lng=es&tlng=es (дата обращения : 01.12.2022)

296. Jakobson, R. Über die heutigen Voraussetzungen der russischen Slavistik / R. Jakobson. — Текст : непосредственный // Slavische Rundschau. — 1929. — № 8. — S. 629-646

297. Jansen, R.S. Populist Mobilization: A New Theoretical Approach to Populism / R.S. Jansen. — Текст : электронный // Sociological Theory. — 2011. — 29(2). — P. 75-96. — URL: https://www.jstor.org/stable/23076372 (дата обращения: 17.05.2023)

298. Jiménez Claros, S.E. Exclusión inicial e integración progresiva del Barrio Laguna Alalay de Cochabamba / S.E. Jiménez Claros. — Текст : электронный // Vivienda popular. — 2019. — No. 31. — P. 110-113. — URL:

https://www.colibri.udelar.edu.uy/j spui/bitstream/20.500.12008/28041/1/18_ vp31-jimenez_100-113.pdf (дата обращения : 22.10.2022)

299. Joosse, P. Becoming a God: Max Weber and the social construction of charisma / P. Joosse. — Текст : непосредственный // Journal of Classical Sociology. — 2014. — 14(3). — P. 266-283. — DOI: 10.1177/1468795X14536652

300. Kim, J. K., Overton H., Bhalla N., Li J.-Y. Nike, Colin Kaepernick, and the politicization of sports: Examining perceived organizational motives and public responses / J.K. Kim, H. Overton, B. Nandini, J.-Y. Li. — Текст : непосредственный // Public Relations Review. — 2020 — 46(2). — 10 p. — DOI: 10.1016/j.pubrev.2019.101856

301. Koroleva, A. Museificación y medios de comunicación de los lugares de memoria histórica y democrática en Cádiz / A. Koroleva. — Текст :

непосредственный // Россия и Ибероамерика в глобализующемся мире: история и современность. — 2020 — С. 1989-1996

302. Langue, F. Usos del pasado y guerra de las memorias en la Venezuela de la "Segunda Independencia" / F. Langue. — Текст : электронный // Polis.

— 2013. — Vol. 12. — No. 34. — P. 421-448. — URL: https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-65682013000100021 (дата обращения : 03.01.2023)

303. Lazzara, M.J. Justice and Its Remainders: Diamela Eltit's Puño y letra / M.J. Lazzara. — Текст : непосредственный // The Memory of State Terrorism in the Southern Cone. — Palgrave Macmillan. — 2011. — 228 p.

— P. 87-106

304. Lee Dawdy, S. Death and Archaeology in the Present, Tense / S. Lee Dawdy. — Текст : непосредственный // Rethinking Historical Time. — Bloomsbury Publishing. — 2019. — P. 179-191

305. Lessa, F., Druliolle, V. The Memory of State terrorism in the Southern Cone / F. Lessa, V. Druliolle. — New York: Palgrave Macmillan. — 2011.

— 228 p. — Текст : непосредственный

306. Lira, E. Chile: Dilemmas of Memory / E. Lira. — Текст : непосредственный // The Memory of State Terrorism in the Southern Cone.

— Palgrave Macmillan. — 2011. — 228 p. — P. 107-132

307. Loo Tze, M. "Singapore: Commemoration and Reconciliation." / M. Loo Tze. — Текст : непосредственный // Memory, Identity, and Commemorations of World War II: Anniversary Politics in Asia Pacific / Edited by Daqing Yang, Mike Mochizuki, and Akira Iriye. — Lanham, Maryland: The Rowman & Littlefield Publishing Group, Inc. — 2018. — 194 p. — P. 89-108.

308. Lovelace, J.B., Neely, B.H., Allen, J.B., Hunter, S.T. Charismatic, ideological, & pragmatic (CIP) model of leadership: A critical review and agenda for future research. / J.B. Lovelace, B.H. Neely, J.B. Allen, S.T.

Hunter. — Текст : электронный // The Leadership Quarterly. — 2019. — 30(1). — P. 96-110. — DOI: 10.1016/j.leaqua.2018.08.001.

309. Maier, H. Political Religion: a Concept and its Limitations / H. Maier.

— Текст : электронный // Totalitarian Movements and Political Religions.

— 2007. — 8(1). — P. 5-16. — DOI: 10.1080/14690760601121614

310. Makhortykh, M., González Aguilar, J.M. Memory, politics and emotions: internet memes and protests in Venezuela and Ukraine / M. Makhortykh, J.M. González Aguilar. — Текст : электронный // Journal of Media & Cultural Studies. — 2020. — Vol. 32. — Issue 3. — 21 p. — P. 1415. — URL: 10.1080/10304312.2020.1764782 (дата обращения : 16.01.2023)

311. Malone, H. Feeling Political in Military Cemeteries: Commemoration Politics in Fascist Italy / H. Malone. — Текст : непосредственный // Feeling Political. — 2022. — Palgrave Studies in the History of Emotions. Palgrave Macmillan, Cham. — 390 p. — P. 219-248. — DOI: 10.1007/978-3-030-89858-8_8

312. Markova, I. Dialogicality and social representations / I. Markova. — Cambridge: Cambridge University Press. — 2003. — 244 p. — Текст : непосредственный

313. Martín, J.R. Los medios comunitarios indígenas como construcción de memoria en resistencia en Bolivia / J.R. Martín. — Текст : непосредственный // América Latina Hoy. — 2018. — Vol. 78. — P. 1436. — DOI: 10.14201/alh2018781736.

314. Márquez, E. "Colombia's Gallery of Memory. Reexamining Democracy through Human Rights Lenses" in Argentina / E. Márquez. — Текст : электронный // Memory, Truth and Justice in Contemporary Latin America. — Rowman & Littlefield. — 2017.

315. Maswood, R., Luhmann, C. C., Rajaram, S. Persistence of false memories and emergence of collective false memory: collaborative recall of DRM word lists. / R. Maswood, C.C. Luhmann, S. Rajaram. — Текст :

непосредственный // Memory. — 2021. — P. 1-15. — DOI: 10.1080/09658211.2021.1928222

316. Maurantonio, N. "The Politics of Memory." / N. Maurantonio. . — Текст : непосредственный // The Oxford Handbook of Political Communication / edited by Kate Kenski and Kathleen Hall Jamieson. — Oxford: Oxford University Press. — 2014. — P. 219-232. — DOI: 10.1093/oxfordhb/9780199793471.013.026

317. McDowell, S. Heritage, Memory and Identity / S. McDowell. — Текст: непосредственный // The Ashgate Research Companion to Heritage and Identity. — Abingdon: Routledge. — 2008. — P. 37-53

318. McSherry, J.P. Operation Condor and Transnational State Violence against Exiles / J.P. McSherry. — Текст : электронный // Journal of Global South Studies. — 2019. — 36(2). — P. 368-398. — DOI: 10.1353/gss.2019.0042

319. Milton, C. E. Art From a Fractured Past: Memory and Truth-Telling in Post-Shining Path Peru / C. E. Milton. — Durham: Duke University Press Books. — 2014. — 320 p. — Текст : непосредственный

320. Milton, C.E. Conflicted Memory: Military Cultural Interventions and the Human Rights Era in Peru / C.E. Milton. — The University of Wisconsin Press. — 2018. — 276 p. — Текст : непосредственный

321. Monette, M.-E. Embodied Knowledge of the Bolivian Disappeared in Wara CajÍas and Adriana Montenegro's Desaparecidos / M.-E. Monette. — Текст : электронный // Journal of Latin American Cultural Studies. — 2008. — Vol. 27. — No. 2. — P. 197-214. — DOI: 10.1080/13569325.2018.1447448

322. Mora, O.F. The Forgotten Relationship: United States-Paraguay Relations, 1937-89 / O.F. Mora. — Текст : непосредственный // Journal of Contemporary History. — 1998. — Vol. 33. — No. 3. — P. 451-473

323. Moreira, C., Barbosa, S. El kirchnerismo en Argentina: origen, apogeo y crisis, su construcción de poder y forma de gobernar / C. Moreira, S.

Barbosa. — Текст : непосредственный // Sociedade e Cultura. — 2010. — P. 193-200