Этнопсихологические особенности взаимодействия ребенка и родителей в карачаевской семье тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 19.00.07, кандидат психологических наук Чомаева, Сапият Ханапиевна

• Чомаева, Сапият Ханапиевна
• кандидат психологических наук
• 2004

Оглавление диссертации кандидат психологических наук Чомаева, Сапият Ханапиевна

Введение.

ГЛАВА I. Анализ отечественных и зарубежных исследований по проблеме взаимодействия детей и родителей.

1.1 .Педагогическое взаимодействие как базовая категория педагогической психологии.

1.2. Анализ теоретико-эмпирических исследований взаимодействия родителей с детьми.

Выводы.

ГЛАВАИ. Карачаевский этнос и его личностно -развивающие возможности.

2.1 .Психологические особенности карачаевцев.

2.2 Личностно - развивающий потенциал карачаевской семьи.

Выводы.

Глава III. Эмпирическое исследование транслирования этнических особенностей карачаевского этноса во взаимодействии детей и родителей.

3.1. Организация и методы эмпирического исследования.

3.2. Результаты эмпирического исследования возможностей транслирования этнических особенностей карачаевцев во взаимодействии детей и родителей.

Выводы.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Этнопсихологические особенности взаимодействия ребенка и родителей в карачаевской семье»

Актуальность исследования. В условиях современной социальной и политической ситуации России на одно из центральных мест выдвинута идея миротворческой личности, которая связана с формированием толерантности, миролюбия, позитивного и конструктивного решения жизненных проблем. Миротворческим потенциалом обладает не только отечественная гуманистическая культура, но этнические традиции.

Все чаще ставится вопрос о том, что миротворческой должна быть не только личность, но и среда жизнедеятельности, которая должна содержать в наличии смысловые жизненные конструкты, субъективно воспринимаемые личностью в качестве значимых.

Установлено, что идентификация личности со смысловыми референтами вводит их в интропсихическую плоскость, где они превращаются в единицы духовного мира личности. Развивающаяся личность идентифицирует себя со значимыми субъектами, в качестве которых прежде всего выступают родители. Именно идентификация ребенка с родителями выступает в качестве основного психокультурного механизма, способного реализовать идеи развития личности и ее субъектности. Субъекты семейного взаимодействия выступают в качестве значимого технологического условия включения идентификационного механизма.

Методологические основы референтации как важнейшего механизма личностного становления заложены в трудах отечественных философов -Н. Бердяева, И. Ильина, В.Соловьева, П.Флоренского и др. Идентификация с референтами способна обеспечить духовный рост и самоосуществление человека.

Важно начинать воспитание толерантности, миротворческой, духовной личности с детского возраста, чтобы сформировать у ребенка «мирную» духовную доминанту, которая будет задавать основные векторы его личности, общения и взаимодействия, т.е. определять все его поступки и жизненные стратегии.

Изучение личностно-развивающего потенциала различных этносов позволит понять, как ввести значимые смысловые единицы не только в научное, но и обыденное сознание их субъектов.

Как показывают исследования, для сохранения национального облика и национальных личностных особенностей каждым этносом весьма важно, чтобы новые поколения смогли освоить национальную культуру (А.Ю.Гранкин, А.А.Налчаджян, Г.У.Солдатова, Т.Г.Стефаненко, В.К. Шаповалов и др.).

Несмотря на осмысление значимости этносоциума для успешной адаптации растущей личности в этнокультурной и поликультурной среде, многие аспекты влияния этнической семьи на развитие ее субъектов остаются не изученными. Это в полной мере можно отнести к карачаевской семье, личностно-развивающий потенциал которой требует тщательного изучения. Изучение развития личности ребенка в семейном контексте требует рассмотрения семьи как целостной системы межличностного взаимодействия, которая подчиняется внутрисемейным правилам, функционирует согласно собственной логике развития, передает образцы взаимоотношений и модели семьи из поколения в поколение. Наряду с замкнутостью и консервативностью, семья представляет собой открытую динамическую систему, существование которой определяется культурой общего мира, частью которой она является (А.Ю.Гранкин, И.Б.Котова, Т.Г. Стефаненко, В.А.Петровский и др.).

Таким образом, актуальность исследования этнопсихологических особенностей карачаевцев определяется недостаточным уровнем их изученности. В этой связи проблема исследования сформулирована следующим образом: каковы этнопсихологические особенности взаимодействия ребенка и родителей в карачаевской семье. Решение этой проблемы и составляет цель нашего исследования.

Объект исследования: структурные и содержательные характеристики взаимодействия в системе родитель-ребенок.

Предметом исследования является изучение этнических особенностей карачаевцев и их влияние на процессы взаимодействия в системе родитель-ребенок.

Гипотезы исследования: ч

1. Онтологической основой этнопсихологических особенностей являются народные традиции и обычаи, которые выступают в форме правил и норм поведения.

2. В актах межличностного взаимодействия в системе родитель-ребенок, осуществляемых в карачаевских семьях, существуют специфические особенности, характерные для данного этноса. Именно они определяют содержательные и процессуальные характеристики взаимодействия в названной системе.

В соответствии с целью, объектом и предметом исследования и в связи с необходимостью проверки гипотез были поставлены следующие задачи:

• осуществить теоретико-методологический анализ научных и эмпирических работ, отражающих проблему детско-родительского взаимодействия;

• изучить современное состояние проблемы влияния внутрисемейных отношений на личностное развитие ребенка;

• проанализировать работы отечественных и зарубежных исследователей в области этнопсихологии, вычленить психологические особенности этнических стратегий взаимодействия;

• выявить личностно-развивающий потенциал карачаевского этноса;

• эмпирически исследовать специфику и стратегии взаимодействия, принятые в карачаевской семье и их влияние на развитие личности ребенка.

Методы и источники исследования.

Для решения исследовательских задач были использованы следующие методы: методы теоретического и сравнительно-сопоставительного анализа; эмпирические методы сбора фактологического материала; наблюдение; методики исследования стилей детско-родительского взаимодействия; методика исследования индивидуально-психологических свойств личности; анкетирование; методы количественного и качественного анализа данных.

Источниками для проведения исследования стали труды российских и зарубежных ученых, посвященные проблемам межличностного и педагогического взаимодействия; проблемам родительско-детских отношений; этнопсихологическим аспектам семейных отношений; научные и учебно-методические публикации по вопросам личностно-развивающего взаимодействия; учебники и учебные пособия по педагогической и этнической психологии, авторефераты, докторские и кандидатские диссертации по исследуемой проблеме.

Методологической и теоретической основой исследования выступили идеи о деятельностной, творческой сущности способа бытия человека; о социальном взаимодействии как основном механизме изменения взаимодействующих субъектов (Б.Г.Ананьев, К.А.Абульханова-Славская, А.Г.Асмолов, А.А. Бодалев, В.В.Давыдов, В.А.Кан-Калик, И.С.Кон, И.Б.Котова, А.Н.Леонтьев, Б.Ф.Ломов, В.Н.Мясищев, В.А.Петровский, С.Л.Рубинштейн и др.); идеи о семье как микромодели социума, о преемственности детьми моделей поведения родителей, о влиянии общественного и личного опыта на построение отношений в микросреде (Г.Келли, Н.Н.Обозов, А.В.Петровский, В.Н.Рутневич, З.В.Синкевич,

В.Я.Титоренко, В.И.Шубник, А.Адлер, Р. Дрейкус, А.Фрейд, Дж. Боулби, Э.Эриксон, К.Роджерс и др.); о механизмах идентификации и формировании идентичности (А.Г.Асмолов, Ю.Е.Алешина, Д.Винникот, А.С.Волович, В.С.Мухина,Э. Эриксон и др.); педагогические идеи и взгляды на народное воспитание (А.И.Арнольдов, С.А.Арутюнов, М.М.Бахтин, Н.А.Бердяев, Ю.В.Бромлей, Л.Н.Гумилев, М.С.Коган, И.И.Конрад (генезис культуры)); И.А.Арабов, А.Л.Бугаева, Г.Н.Волков, И.С.Кон, Д.С.Лихачев, Ш.А.Мирзоев, Г.В.Мухаметзянова, B.C. Мухина, З.Г.Нигматов, В.А.Николаев, А.П.Орлов, Э.И.Сокольников, М.И.Стельмахович, Я.И.Ханбиков, А.Ф.Хинтибидзе, И.А.Шоров (педагогика и психология этноса)).

Организация и этапы исследования. Исследование проводилось в период с 2000 по 2003 гг. Эмпирическое исследование проводилось в четыре этапа:

-подготовительный этап (2000 г.) связан с определением целей и задач исследования; с выбором объекта и предмета; с выдвижением основных гипотез; с изучением научной литературы по проблеме исследования;

-констатирующий этап связан с выбором методов и подбором методик научного исследования;

-аналитический этап (2002г.) включал в себя обработку эмпирических данных и оценку их эффективности;

-заключительный этап (2003 г.) - оформление рукописи диссертации, внедрение результатов исследования;

База исследования и контингент испытуемых: 160 карачаевских семей, имеющих детей разных возрастных групп.

Научная новизна исследования заключается в том, что -определены сущность, структурные и содержательные компоненты детско-родительских отношений в карачаевской семье, обусловленные этническими особенностями;

-выявлены специфические стратегии взаимодействия в карачаевской семье, которые определяют включенность растущей личности в национальные ценности, обычаи и традиции;

-установлено, что в качестве общей этноспецифической стратегии взаимодействия в карачаевской семье выступает готовность субъектов этого процесса соответствовать ожиданиям семьи и рода, а эффективным технологическим звеном процесса развития этнической личности в семье являются этновоздействия родителей;

-установлено, что в актах взаимодействия родителей и детей в карачаевской семье происходит накопление индивидуально направленной информации, позволяющей усвоить способы, стили и стратегии взаимодействия, характерные именно для данного этноса;

-выявлено, что в карачаевском этносе приняты специальные способы взаимодействия в системе родитель-ребенок.

Теоретическая значимость заключается в том, что в работе содержится экспериментальный подход к малоизученному аспекту межличностного взаимодействия взрослых и детей у разных этносов. Определены особенности межпоколенных отношений с учетом региональных и национальных условий, охарактеризованы психолого-педагогические условия, обеспечивающие эффективность воспитательного взаимодействия взрослых и детей в современных условиях.

Практическая значимость исследования состоит в том, что материалы и выводы помогут расширить и углубить знания студентов и учащихся в области этнопсихологии, могут служить в качестве спецсеминара в вузе: собранный материал поможет в выработке правильного отношения к культурному наследию своего народа, позволит использовать накопленный опыт прошлого в современных условиях воспитательной работы. Результаты нашего исследования могут оказать помощь в разработке теоретических и практических проблем в этнопсихологии семейного воспитания.

Достоверность результатов обеспечивается методологической обоснованностью исходных позиций, многообразием используемых методов, адекватных целям и задачам исследования, содержательным анализом факторов, полученных при использовании диагностических процедур, репрезентативностью экспериментальной выборки, применением методов математической статистики.

Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты исследования докладывались и получили позитивную оценку на ежегодных внутривузовских конференциях «Алиевские чтения» (Карачаевск 2000, 2001, 2002, 2003); на Южно-Российских психолого-педагогических чтениях «Развитие личности в образовательных системах Южно-Российского региона» (Ростов н/Д, 2001); на региональной научно-практической конференции «Личностно-ориентированный подход в воспитании и образовании» (Черкесск, 2001); в материалах Всероссийской научной заочной конференции «Современная семья: проблемы и перспективы развития» (Тверь, 2001); на Всероссийской научно-практической конференции «Развивающаяся личность в системе высшего образования» (Ростов н/Д, 2002); в научно-методическом журнале «Вестник» Карачаево-Черкесского государственного педагогического университета (Карачаевск, 2002); в материалах IV региональной научной конференции «Дни науки»-(Пятигорск, 2003 ); на заседаниях кафедры психологии КЧГУ.

Положения, выносимые на защиту:

1. Карачаевская коллективистическая этнокультура определяет стиль межличностных семейно-брачных и детско-родительских отношений, стратегий общения и поведения, механизмы воздействия и взаимодействия (идентификация, подражание, внушение, обособление и др.).

2.Специфические особенности, характерные для карачаевского этноса, определяют содержательные и процессуальные характеристики взаимодействия в системе родитель- ребенок. Среди них:

-традиции геронтотимии - чуткое отношение и долг перед родителями, уважение и почитание старших;

-традиции гостеприимства(къонакъбайлыкъ) — четко разработанные правила приема гостей, регламентирующие как поведение хозяина-горца, так и гостя;

-традиции отношения к труду - трудовая, альтруистическая взаимопомощь - «маммат»(совместный неоплачиваемый труд);

-традиции патронимии - коллективистические ценности «мира», как основы и предпосылки существования человека;

-толерантность (тезюмлюк) — терпимость в межнациональных отношениях и взаимодействиях, умение быть снисходительным, сохранять доброе и почтительное отношение к окружающим, оставаться спокойным и рассудительным;

-традиции межличностных отношений - обычай избегания в семейных отношениях (запрет показываться вместе, вступать в разговор при чужих, проявлять видимую заботу друг о друге, запрещение произносить настоящие имена избегаемых лиц);

-эмоционально-волевые черты национального характера: застенчивость, сдержанность, скрытность, избегание конфликтов, честность, независимость, самодостаточность, эмоциональная холодность, тактичность, социальная сензитивность;

-личностные эталоны карачаевцев: ум, мудрость, честность, духовная чистота, великодушие, высокая нравственность, трудолюбие и т.д.

Структура и объем работы. Диссертация состоит из введения, 3-х глав, заключения, списка использованной литературы, приложений. Объем основного текста диссертации составляет 164 страницы, содержит 7 таблиц.

Заключение диссертации по теме «Педагогическая психология», Чомаева, Сапият Ханапиевна

Выводы

На первом этапе эмпирического исследования при выявлении связи этнопсихологических личностных характеристик старшеклассников со стилями родительско-детских отношений в карачаевской семье по отдельным показателям методики «Подростки о родителях» нами были установлены статистически достоверные различия в оценках испытуемыми стилей воспитания отца и стилей воспитания матери.

На основании анализа матриц интеркорреляции «сырых» баллов «ADOR - мать и теста — опросника Кеттела» , «ADOR - отец и теста — опросника Кеттела», мы пришли к выводу, что заведомо негативные воспитательные подходы, такие как открытая враждебность и непоследовательность как со стороны матери, так и со стороны отца оказывают безусловно отрицательное влияние на личность старшеклассников, их психическое здоровье, эмоциональную устойчивость. Об этом свидетельствуют положительные связи, установленные между шкалами «враждебность» (HOS), «непоследовательность» (NED) опросника «Подростки о родителях» и такими показателями 16-факторного личностного теста-опросника Р.Кеттела, как (С) «эмоциональная устойчивость», (1)«податливость-жестокость»,

О)«тревожность-спокойствие», (Q2) «самостоятельность-внушаемость» и (Q3) «высокий самоконтроль-низкий самоконтроль» и (Q4) «напряженность-релаксация», как в матрице «ADOR - отец и тест-опросник Кеттела», так и в матрице «ADOR - мать и тест-опросник Кеттела».

Таким образом, установлена четкая зависимость между особенностями воспитательных стилей родителей и теми чертами личности, которые ответственны за регуляцию поведения и социальную адаптацию.

Положительные «образы» родителей оказывают благоприятное влияние на личность старшеклассников, способствуют их гармоничному развитию.

Имеется связь между воспитательными стилями обоих родителей, которые оцениваются испытуемыми как безусловно враждебные и непоследовательные, и личностными факторами, свидетельствующими о повышенном уровне эмоциональной неустойчивости, тревожности, напряженности и жестокости. Вместе с тем существует дифференцированное влияние воспитательных стилей отца и матери на уровне личностных черт испытуемых.

Анализ результатов анкеты, использованной на следующем этапе исследования для определения уровня сформированности этнических особенностей, свидетельствует о том, что безусловное эмоциональное принятие, позитивные и доверительные отношения в семье способствуют формированию этнических особенностей, активизируя интерес детей к своему и другим этносам, повышая информированность в области национальных вопросов и проблем, пробуждая желание узнать как можно больше нового об этнокультурных особенностях своего народа.

Ответы испытуемых первой группы свидетельствуют о том, что дети имеют достаточно чёткое представление об этнических особенностях карачаевцев: правильно называют национальные обычаи и традиции, праздники, игры и забавы, правильно перечисляют отличительные черты характера представителей своего этноса. Существенные отличия в уровнях сформированности этнических особенностей определяются стилями взаимодействия в семье, отношением родителей к ребенку, т.е. одним из главных факторов транслирования и формирования этнических особенностей в семье являются стили взаимодействия родителей с детьми.

Заключение

Актуальность проведенного исследования по проблеме этнопсихологических особенностей взаимодействия в карачаевской семье как фактора личностного развития детей и особенностях организации семейного воспитания продиктованы необходимостью закрепления на практике идей гуманизации и личностно-ориентированного подхода, которые определяют стратегию и тактику развития образовательной системы в целом.

Без изучения педагогического взаимодействия невозможно решение задач, связанных с вопросами продуктивного формирования личности ребенка.

В результате проведенного исследования осуществлен теоретический анализ научных и эмпирических работ, отражающих проблему психолого-педагогического взаимодействия между родителями и детьми. Взаимодействие в семье оказывает существенное влияние на формирование личности ребенка. В отечественной и зарубежной литературе достаточно подробно описаны стили родительского воспитания, которые могут быть обобщены как авторитарный, демократический, попустительский и эмоционально-отвергающий. Выявлены и описаны особенности влияния каждого стиля на развитие личности.

На основании полученных экспериментальных данных можно сделать вывод о том, что стили взаимодействия в системе родитель-ребенок оказывают существенное влияние на формирование личности детей. Так, установлена четкая зависимость между воспитательными принципами родителей и теми состояниями и свойствами личности, которые в первую очередь, ответственны за уровень психологического благополучия, эмоциональное состояние, регуляцию поведения и социальную адаптацию.

Однако малоизученными остаются вопросы, касающиеся влияния стилей родительского отношения на формирование этнопсихологических личностных характеристик.

Теоретический анализ проблем этнических особенностей позволил раскрыть их сущность с позиции философского и психологического аспектов, показать различные точки зрения и подходы в интерпретации данных категорий отечественными и зарубежными учеными.

Этнические особенности представляют собой органическую часть духовного облика народа и включают в себя не только те особенности, которые отличают один народ от другого, но и общие, порождённые сходными условиями жизни. Приведенное положение дает основание для вывода о том, что различная взаимная обусловленность свойств личности определяет проявление того национально-особенного, которое является неизбежным атрибутом психологии представителей каждой этнической группы. В этом и проявляются этнические особенности психики, которые оказывают существенное влияние на проявление свойств личности. С этих позиций проявление этнических особенностей можно рассматривать и как итог своеобразного исторического развития этнических общностей, и как совокупность биологической и социально-психологической обусловленности. Этнические особенности и их проявление могут как способствовать, так и затруднять адаптацию к процессу обучения представителей различных этнических групп. В многонациональном коллективе свои специфические законы. Это отношение между представителями различных этносов, понимание друг друга, язык общения и другие немаловажные компоненты, которые будут обусловлены этническими особенностями.

Полученные эмпирические данные свидетельствуют о существовании социально-психологических и личностных компенсаторных механизмов транслирования этнических особенностей. Можно утверждать, что формирование этнических особенностей зависит не столько от генетически обусловленных факторов, сколько от социально-психологических, личностных, которые транслируются в процессе взаимодействия родителей и детей, и механизмы - восприятия и взаимопонимания выступают механизмами транслирования этнических особенностей.

Таким образом, транслирование и формирование этнических особенностей должно осуществляться на трёх уровнях: когнитивном — транслирование и формирование основных понятий, знаний, символов и т. д.; эмоционально-оценочном - транслирование и формирование позитивного отношения к своему и другим этносам; результативно-волевом - транслирование и формирование национальных установок, национального интереса, национальных потребностей, национальной системы ценностей и т.д.;

Наиболее важными факторами, обуславливающими формирование этнических особенностей, являются социальная ситуация развития, семья, язык, общность происхождения членов этноса, особенности их взаимодействия, этнические стереотипы и др.

С изменением содержания и структуры окружающей среды изменяются и черты этнической психики. Они формируются под влиянием условий ■» » материальной жизни. Но было бы недиалектично думать, что со сменой условий жизни прежние черты исчезают и появляются новые. Изменения в проявлении этнопсихологических особенностей в процессе обучения и воспитания свидетельствуют не об их исчезновении, а о дальнейшем их развитии в новом качестве.

Знание структуры и динамики этих особенностей представляет важность для решения практических вопросов во всех областях социальной жизни и для прогноза и развития как внутри, так и между этническими образованиями в многонациональном коллективе.

Результаты, полученные в ходе исследования, подтвердили правильность постановки задач, положений, выносимых на защиту и верность выдвинутых гипотез.

Список литературы диссертационного исследования кандидат психологических наук Чомаева, Сапият Ханапиевна, 2004 год

1. Абульханова Славская К.А. Активность и сознание личности каксубъекта деятельности М., 1989. Кн. 1.-304с .

2. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности. М.: Наука, 1980.-335с.

3. Агаев А.Г. Судьба народностей. М., 1978 - 112 с.

4. Адлер А. Индивидуальная психология // История зарубежной психологии. 30 60 годы XX века. (Тексты)/Под ред. П.Я. Гальперина, А.Н. Ждан. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1986.- С. 131 -140.

5. Актуальные проблемы этнической психологии / Отв. ред. Е.В. Заика1. Харьков., 1993.-484 с.

6. Алексеева Е.П. Карачаевцы и балкарцы древний народ Кавказа. — Черкесск, 1963-256с.

7. Алиев С.Ч. Къарачай нарт сезле. Черкесск, 1963. - 481 с.

8. Ананьев Б.Г. К постановке проблемы развития детского самосознания. Известия АПН РСФСР, Вып. 18. 1948.-С. 101-124.

9. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания.- М., 1977. 380с.t*

10. Андреева Г.М. Социальная психология. М., 1996. — 276с. « 11. Андреева Г.М.Социальная психология. -М., 2000. - 376с.

11. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М.,1988.- 146с.

12. Арабов И.А. Семья и этнокультурные традиции воспитания семьянина. -Карачаевск, 1996. 104 с.

13. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М.,1989.- 345с.

14. Арутюнян М.Ю., Петровская JI.A. Психология межличностного познания. -М, 1981.- 298с.

15. Арутюнян С.М. Нация и ее психический склад. (Социально-психологический аспект национальных отношений): Дисс.докт.филос.наук., 1969.-673с.

16. Арутюнян Ю.В., Дробижева JI.M. Многообразие культурной жизни народов СССР. М., 1987. 303 с.

17. Асмолов А.Г. Психология личности. Принципы общепсихологического анализа. М.: Издательство МГУ, 1990.- 367с.

18. Асмолов А.Г., Шлягина Е.И. Национальный характер и индивидуальность // Психологические проблемы индивидуальности. Вып. 2. М. — JL, 1984.-С.56-58.

19. Байбурина А.К. Этнические стереотипы поведения. JL, 1986.- 346с.

20. Байдурин Э.А. Этнические социотипы поведения. Л., 1985.- 326с.

21. Баллер Э.А. Социальный прогресс и культурное наследие. — М., 1987.-356с.

22. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1965. - 256с.

23. Бердяев Н.А. Национальность и человечество // Судьба России. -М., 1918.-С. 93-101.

24. Бердяев Н.А. Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности. М., 1990.- 205 с.

25. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. М.: Прогресс, 1988.-400 с.

26. Берне Р. Развитие Я концепции и воспитание. -М.: Прогресс, 1986.- 349с.

27. Бестужева-Лада И.В. Ступени к семейному счастью.- М.: Мысль, 1988.-301с.

28. Бехтерев В.М. Сознание и его границы. -М. JL, 1968. - 32 с.

29. Библер B.C. От наукоучения — к логике культуры. М., 1991.- 256с.

30. Бим Бад Б.М. Педагогическая антропология. - М.: РОУ., 1998.- 248с.

31. Бларамберг И. Кавказская рукопись. -Ставрополь: кн.изд-во, 1992 740с.

32. Бодалев А.А. Личность и общение.-М.: Педагогика, 1983.-272с.

33. Бодалев А.А. Психология личности. -М.: Изд-во МГУ, 1988.-187с.

34. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте М., 1968.-256с.

35. Божович Л.И. Психологические закономерности формирования личности в онтогенезе//Вопросы психологии. 1976. №6. -С.45-53.

36. Большая Советская Энциклопедия. М., 1978,Т.30.

37. Бромлей Ю.В. К вопросу о влиянии особенностей культурной среды на психику // Советская этнография.-М., 1983. -№ 3.-С.45-48.

38. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. -М., 1983.- 411 с.

39. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. — М., 1979.- 98с.

40. Бромлей Ю.В., Подольный Р.Г. Человечество — это народы. М.: Мысль, 1990.-391 с.

41. Брудный А. А. Понимание и общение. -М.: Знание, 1989. 63 с.

42. Бугаева А.Л. Традиционная педагогическая культура народов Севера. Дисс.докт. пед. наук,- М., 1996. 370с.

43. Буева Л. П. Человек: деятельность и общение, М.: Мысль, 1978. — с. 34.

44. ВаргаА.Я. Структура и типы родительского отношения. Дисс. .канд.псих.наук. -М., 1984.-187с.

45. Вассерман Л.И., Горьковая И.А., Ромицына Е.Е. Психологическая методика «Подростки о родителях» и ее применение. Методическое пособие. М.: Издательство «Фолиум»,- 1994. -64с.

46. Венгер А.Д., Слободчиков В.И. Проблемы психологии и . научное творчество Д.Б Эльконина//Вопросы психологии. 1988. -№3. -С.20-29.

47. Вишнякова С.М. Профессиональное образование. Словарь. М.: Изд-во «Новь», 1999.-538с.

48. Волков Г.Н. Этнопедагогика. Чебоксары, 1974.- 254с.

49. Волков Г.Н. Этнопедагогика.- М., 1999. 168с.

50. Воропаева Н.В. Идентификация как психологический механизм формирования этнического самосознания // Мир психологии и психология в мире. 1995.-№ 1.-С. 14-16.

51. Вундт В. Проблемы психологии народов. -М., 1912.- 234с.

52. Выготский Л. С. Развитие высших психических функций.-М.,1960.-385с.

53. Выготский Л.С. История развития высших психических функций //Собр. соч. в 6 т. Т. З.-М., 1983.

54. Выготский Л.С. Собр. соч.: в 6 т. Т.4. М., 1984.

55. Гаврилов Т.П. О личных ошибках родителей в воспитании детей// Вопросы психологии. 1984.-№1. -С.58-67

56. Гаджиев А.Х. Проблемы марксистской этнической психологии. — Ростов н/Д., 1982 .-423с.

57. Гарбузов В.И. Нервные дети : Советы врача. Л.: Медицина, 1990 -176с.

58. Гачев Г.Д. Национальные образы мира. -М., 1988. 278 с.

59. Гогоберидзе Г.М. Диалог культур в системе литературного образования -М.: Наука, 2003.- 183с.

60. Голод С.И. Стабильность семьи: социологический и демографический аспект. Дисс.докт. философ, наук. -JL, 1986. 340с.

61. Грачева A.M. Психологический анализ особенностей становления национальной идентичности подростков. Автореферат дисс. канд. психол. наук. М., 1996.

62. Гребенников И.В. Воспитательный климат семьи. -М.: Знание, 1976-40с.

63. Громова JI.A. Этика взаимоотношений поколений. Л., 1989. — 326с.

64. Гумилев Л.Н. О термине «этнос» //Докл. Отд. Географического общества СССР. Л., 1967. Вып. 3. С. 14-15.

65. Гумилев Л.Н. Этносфера. История людей и история природы. М., 1993-67с.

66. Гуревич К.М. Формирование индивидуальности и нормативность//Психология и психофизиология индивидуальных различий. Пермь, 1988. - С.28-29

67. Гуртуева М.Б. Этнопедагогика карачаево-балкарского народа. Нальчик: Эльбрус, 1997-256 с.

68. Давыдов В.В. Генезис и развитие личности в детском возрасте. //Вопросы психологии. -М.,1992.- № 1-2. -С. 22-33

69. Даждамиров А.Ф. Социально — психологические проблемы национальной определенности личности // Советская этнография.-М., 1977.- № 3.- С. 313.

70. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М.:. Русский язык, 1980/81.-Т.4.-С. 4.

71. Данилевский Н. Кавказ и его горские жители в нынешнем их положении. — М., 1851.-С. 213-214.

72. Дашдамиров А. Нация и личность. Баку: Элм, 1976. 140с.

73. Дашдамиров А.Ф. К методологии исследования национально-психологических проблем // Советская этнография. -М.,1983.- №3. С.62-74.

74. Дейкер X. Национальный характер и национальные стереотипы // Современная зарубежная этнопсихология. М., 1979. С. 116 - 122.

75. Джанджильдин Н.Д. Единство интернационального и национального в психологии советского народа.- Алма-Ата, 1989.- 376с.

76. Джанджильдин Н.Д. Природа национальной психологии. Алма-Ата, 1971.

77. Джеймс В. Основы психологии. М.,1890.- 258 с.

78. Джидарьян И. А. Психология общения и развитие личности. М., 1981. -231с.

79. Джунусов М.С. Теория и практика национальных отношений. Алма-Ата, 1969.- 303 с.

80. Дубов И.Г. Влияние личности учителя на личностные проявления учащихся: Автор. Дисс . канд. психол. наук. -М., 1985.- 218с.

81. Душков В.А. Актуальные проблемы этнической психологии // Психологический журнал. 1981. -№5. — С.45-52

82. Душков В.А. Психосоциология менталитета и нооменталитета.Уч. пособие для вузов. -Екатеринбург: Деловая книга, 2002. 448с.

83. Душков В.А., Гришина Т.А. К проблеме исторического аспекта развития этнической психологии // Исторический путь психологии: прошлое, настоящее, будущее. -М., 1992. -С. 65-67.

84. Дюби Ж.Развитие исторических исследований во Франции после 1950г. // Одиссей. Человек в Истории. 1991/ Под. ред. А.Я.Гуревича. -ML: Наука, 1991.-с. 48-59.

85. Закон РФ об образовании. М., 1996. - 56с.

86. Заостровцев А.П. Социология семьи.//Социально-политический журнал. 1993.-№ 9-10.-с.32.

87. Захаров А.И. Неврозы у детей и подростков: Анамнез. Этиология. Патогенез.: Медицина, 1988.-248с.

88. Захаров А.И. Предпосылки патогенетически обоснованной семейной психотерапии детей с невротическими расстройствами//Семейная психотерапия при нервных и психических заболеваниях.-Д.: Медицина, 1978. -С.75-86.

89. Злобин Н.С. Культура и общественный прогресс. М., 1980. 456с.

90. Ильин И.А. О семье. Собр.соч. Т. 1. М.: Русская книга, 1993.

91. Исаев И.Ф. Профессионально-педагогическая культура преподавателя высшей школы: воспитательный аспект. Москва-Белгород, 1992.- 298с.

92. Исаев И.Ф. Теория и практика формирования профессионально-педагогической культуры преподавателя высшей школы. — Москва-Белгород. 1993. 346с.

93. Каган М.С. Человеческая деятельность (Опыт системного анализа).- М.: Политиздат, 1974.-328с.

94. Каган М.С., Эткинд A.M. Индивидуальность как объективная и субъективная реальность // Вопросы психологии. 1989. -№4.-С.5-15.

95. Кант И. Сочинения.- М.,1965. Т.З., 4.2.

96. Караковский В.А. Стать человеком. Общечеловеческие ценности — основа целостного учебно-воспитательного процесса. — М.: Знание, 1993 .-80с.

97. Карачаево-балкарско-русский словарь. М.: Рус. яз., 1989. — 830 с.

98. Карачаевцы и балкарцы: язык, этнография, археология, фольклор. -М., 2001.-429 с.

99. Карачаевцы: Историко-этнографический очерк. — Черкесск, 1963. 333 с.

100. Касьянова К.О. О русском национальном характере.- М.: Институт национальной модели экономики, 1994. 367с.

101. Кирьяков А.В. Теория ориентации личности в мире ценностей: Монография. Оренбург, 1996.-188с.

102. Ковалев Г.А., Радзиховский JI.A. Общение и проблемы интериоризации //Вопросы психологии. 1985. -№ 1.- С. 110 120.

103. Ковалев С.В. Психология семейных отношений М.: Педагогика, 1987-159с.

104. Ковалевский М. Закон и обычаи на Кавказе. М., 1890. - Т. 1.

105. Коган JI.H. Изучение истории культуры как системы. Новосибирск, 1983.

106. Козлов В.И. Проблема этнического самосознания и ее место в теории этноса // Советская этнография, 1983.- № 2.-С.24-27.

107. Козлов В.И. Проблематика этничности // Этническое обозрение. 1995. -№ 4.- С.13-17.

108. Козлов В.П. Психологические аспекты воспитания детей и подростков // Психогигиена и психопрофилактика : Сб. научн. тр. /Под ред. В.К. Мягер, В.П. Козлова, Н.В. Семеновой-Тянь-Шанской. -Л., 1983. С. 13-17.

109. Коломинский Я.Л. Осознание человеком своих личных взаимоотношений с другими членами групп // Вопросы психологии. 1967.- №3.- С. 110-119.

110. Коломинский Я.Л. Психология взаимоотношений в малых группах. -Минск, 1976.-350 с.

111. Кон И.С. К проблеме национального характера. М., 1987.- 453с.

112. Кон И.С. Ребенок и общество. М., 1988. -269 с.

113. Кон И.С. Этнография детства. Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Восточной и Юго-Западной Азии. М., 1983. - 344с.

114. Копылев С.А. Психологические условия эффективного педагогическоговзаимодействия учителя и класса учащихся. Дисс. канд.психол. наук.-М., 1995.- 167с.

115. Королев С.И. Вопросы этнопсихологии в работах зарубежных авторов. -М.: Наука, 1970.- 100с.

116. Косвен М.О. Семейная община и патронимия.- М., 1963,- 97с.

117. Косвен М.О. Этнография и история Кавказа. -М., 1961,- 98с.

118. Котова И. Б., Шиянов Е.Н. Педагог: профессия и личность. -Ростов н/Д: Изд. Ростовского педуниверситета, 1997.- 236с.

119. Котова И.Б. Психология личности в России. Ростов н/Д. 1994. -294 с.

120. Котова И.Б., Шиянов Е.Н. Педагогическое взаимодействие. Ростов-на-Дону, 1997.-110 с.

121. Котова И.Б., Шиянов Е.Н. Социализация и воспитание.-Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского госпедуниверситета, 1997.-144с.

122. Крысько В.Г., Саракуев Э.А. Введение в этнопсихологию. М., 1996. -. 149с.

123. Крысько В.Г., Саракуев Э.Л. Введение в этническую психологию М., 1996.- 189с.

124. Кузьмина А.В. Методы исследования педагогической деятельности. -Л., 1970.-113с.

125. Кузьмина Н. В. Методы исследования педагогической деятельности. Л., 1970.- 267с.

126. Культурология.- Ростов н/Д.: Феникс, 1998.- 234с.

127. Кучуков М.М. Национальное самосознание: (вопросы теории и истории): Дисс.докт.филос.наук.- Ростов н/Дону, 1993. 430с.

128. КЧР в 1990 -1997 гг. (стат. сборник) Черкесск, 1998. - 305с.

129. Левкович В.П. Панкова Н.Г. Социально-психологические аспекты проблемы этнического самосознания // Социальная психология и общественная практика. 1985.-С. 138-143.

130. Левкович В.П., Кузмицкайте Л.Д. Формирование этнического сознания подростка в семье // Психологический журнал. 1992. Т. 13.- № 6. -С. 35-42.

131. Леонтьев А.А. Национальная психология и этнопсихология. М., 1980. -457с.

132. Леонтьев А.А. Педагогическое общение. М., Знание, 1979.- 509 с.

133. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.- 304с.

134. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения.: В 2-х т. Т. 1. -М., 1983.-392с.

135. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики . М.: Издательство МГУ, 1972. - 574с.

136. Лийметс X. О месте категории «взаимодействие» в педагогике // Измерение в исследовании проблем воспитания. -Тарту,973.- С. 11-22.

137. Лисина М.И. Влияние отношений с близкими взрослыми на развитие ребенка раннего возраста //Вопросы психологии. 1961.- №3.- С. 117-124.

138. Лисина М.И. Проблемы онтогенеза общения. -М.: Педагогика, 1986.- 144 с.

139. Лихачев Д.С. Искусство памяти и память искусства// Литературная газета, 1982 16 декабря.

140. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы развития психики. М.: Наука, 1984. - 276 с.

141. Лопатин В.В., Лопатина Л.Е. Малый толковый словарь. М., 1990.

142. Лурия А.Р. Развитие речи и формирование психических процессов. -В кн.: Психологическая наука в СССР. Т.1.- М., 1959. -С.516 -577.

143. Лурия А.Р. Язык и сознание. М.:МГУ, 1979. - 320 с.

144. Лучшие психологические тесты / Пер. с англ. Е.А. Дружининой. Харьков 1994.-320 с.

145. Майерс Д. Социальная психология. СПб.: «Питер», 1997. - 684 с.

146. Маркарян Э.С. Понятие «культура» в системе современных социальных наук.- М., 1972.- 178 с.

147. Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. М., 1999. - 425с.

148. Маслоу А. Психология бытия. М.: «Рефл-бук», 1997.- 304с.

149. Мацковский М.С. Социология семьи: Проблемы, теории, методологии и методики. -М.: Наука, 1989-112с.

150. Межуев В.М. Культура и история. -М., 1979.

151. Межуев В.М. Проблемы теории культуры. -М., 1977.

152. Межуев В.М. Проблемы философии и культуры.- М., 1984.

153. Миллер В. и Ковалевский М. В горских обществах Кабарды// «Вестник Европы», СПб., 1884, кн.; -С.582.

154. Мудрик А. В. Социализация // Магистр. 1993. -№ 3. -С. 17-23,

155. Мудрик А. В. Общение как фактор воспитания школьников. -М., 1984.-112с.

156. Мудрик А. В. Педагогические проблемы свободного общения старшеклассников: Дисс. .канд. пед. наук. М., 1970.-189 с.

157. Мусукаев А.И. Традиционное гостеприимство кабардинцев и балкарцев. -Нальчик, 1990.- 110 с.

158. Мусукаев А.И., Першиц А.И. Народные традиции кабардинцев и балкарцев. Нальчик, 1992. — 23 9с.

159. Мухамедрахимов Р.Ж. Формы взаимодействия матери и младенца// Вопросы психологии. 1994.- №6.- С. 16-25.

160. Мухина B.C. Возрастная психология. -М.: Издательский центр «Академия» 1998.-456с.

161. Мухина B.C. Проблемы генезиса личности. -М.: 1995; Детская психология. Спб.,1992.

162. Мухина B.C. Развитие межнациональных отношений — основа формирования самосознания личности // Просвещение на Крайнем Севере. СПб., 1992. Вып. 25. -С. 60-71.

163. Мухина B.C. Этнопсихология: настоящее и будущее //Психологический журнал, 1994.- № з. -С.42 -49.

164. Мясищев В.Н. Личность и неврозы. Л.:Изд-во ЛГУ, 1960-426с.

165. Мясищев В.Н. Психологические отношения / Под редакцией А.А. Бодалева -М., 1995.-С.356.

166. Мясищев В.Н. Сознание как единство отражения действительности и отношения к ней человека. М., 1966.- 488 с.

167. Надирашвили Ш.М. Понятие установки в общей и социальной психологии. -Тбилиси, 1974,-386 с.

168. Налчаджян А. Этнопсихологическая самозащита и агрессия. Учебное пособие для вузов.- Ереван.: Изд-во «Огебан», 2000 408с.

169. Обозов Н.Н. Межличностные отношения. Л., 1979. - 151 с.

170. Оконешникова А.П. Межэтническое восприятие и понимание людьми друг друга. Автореф. дисс. докт. психолог, наук. Якутск, 1988.

171. Олейник Л.Д. Индивидуальное самосознание и пути его формирования. Автореф. дисс. канд. психол. наук. Л., 1975. -19с.

172. Орлов Б.С. Россия в поисках новой идентичности // Россия и современный мир. М., 1999. № 2. С. 31-42.

173. Орлов В.В. Соотношение биологического и социального. Пермь, 1981.-268с.

174. Орлов В.Н., Сапронов П.А. Гуманитарные основы культуры//В кн.: Гуманитарное знание: сущность и функции. -Санкт-Петербург, 1991.-С.25-28.

175. Ортабаева Р.А.-К., Мижаев М.И. и др. Пословицы и поговорки народов Карачаево-Черкесии. Черкесск, 1990. — 280 с.

176. Осипова О.А. Американская социология о традициях в странах Востока. — М.: Наука, 1985. 127 с.

177. Паллас П.С. Путешествие по родным провинциям Российской империи. -СПб., 1786. Парсонс Т. Система современных обществ./ Перевод с англ. — М: Аспект. Пресс., 1998, 270 с.

178. Парсонс Т. Система современных обществ/ Пер с англ. М: Аспект. Пресс., 1998.-270с.

179. Парыгин Б.Д. Социальная психология как наука. Л.: ЛГУ, 1965. — 208с.

180. Педагогический словарь (Под ред. Каирова и др.) М.: Изд-во Академия пед. наук, Т.2., 1960. - 766с.

181. Переверзев Б.Г. Кавказская рукопись. К., 1987.- 245с.

182. Першиц А.И. Геронтотимия почитание старших // Природа. - 1986.- №5 -с. 78-95.

183. Петровский А.В. , Петровский В.А. Индивид и его потребность быть личностью // Вопросы философии. 1982.- №3.-С .5-7.

184. Петровский А.В. К пониманию личности в психологии // Вопросы психологии. 1981. -№2. С.40-47.

185. Петровский А.В. Развитие личности и проблема ведущий деятельности// Вопросы психологии. 1987.-JMM.- С. 15-26.

186. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Основы теоретической психологии -М.: Издательство ИНФРА-М, 1998- 528с.

187. Петровский В.А. Личность в психологии. Ростов-на-Дону: «Феникс»,1996.-512 с.

188. Петровский В.А. Феномены субъектности в развитии личности. — Самара,1997.-467с.

189. Пиаже Ж. Теория Пиаже. // История зарубежной психологии. 30-)60-е годы XX века. Тексты. М., МГУ, 1986-.С.232-292.

190. Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М.: Международная педагогическая академия, 1994. - 680 с.

191. Попова Л.В. Методы изучения процессов идентификации //Вопросы психологии. 1988. №1. С. 163 -167.

192. Попова М.Н. Взаимодействие родителей и детей на физкультурных занятиях как средство коррекции их отношений. Дисс.канд. псих. наук.С-П., 1999.-189с.

193. Потебня А.А. Мысль и язык. Харьков, 1892. 288с.

194. Почебут Л.Г. Этническое и социальное в природе человека // Актуальные проблемы этнической психологии. Тверь, 1992. - 140 с.

195. Психология воспитания /А.Д. Грибанова, В.К. Калиненко, Л.М. Кларина, В.А. Петровский и др.//Под ред. В.А. Петровского. М.: Аспект Пресс, 1995.-152 с.

196. Региональное сообщество в условиях трансформации России: Социологический анализ./ Под ред. Шаповалова В.К. М.: Идекса; Ставрополь: Сервисшкола, 2003. - 272с.

197. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. М.: Прогресс, 1994. -480с.

198. Рубинштейн С.Л. Самосознание личности и ее жизненный путь // Основы общей психологии. В 2т. М., 1992. Т 2.

199. Рубинштейн С.Л. Человек и мир // Проблемы общей психологии. 1973. -С.285-385.

200. Руднева М.В. Трансформация личного отношения человека к человеку. -Дисс.канд.психол. наук-ЛГУ., 1986. — 196с.

201. Сергеева Т.Б. Ценности образования и воспитания в контексте теории социокультурной динамики. Монография. -Ростов-Ставрополь. 2000.-309с.

202. Сикевич З.В. Национальное самосознание русских (социологический очерк). Учебное пособие. -М.: Механик, 1966 208с.

203. Сикорская Н.Г. Развитие гуманитарной культуры учителя как становление его профессионализма. Дисс.канд. пед. наук. -Ставрополь, 1996. —214с.

204. Сказки народов Карачаево-Черкесии. Черкесск, 1992. - 335с.

205. Скиннер. Избранное, изд-во « Магистр», 1997.- 267с.

206. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Антропологический принцип в психологии развития //Вопросы психологии. 1998. -№6. -С.13 17.

207. Словарь иностранных слов-М., 1987.-c.502

208. Смирнов М.И. Личность человека и ее индивидуальность: связь между ними, условия их проявления и развития // Индивидуальность человека: условия проявления и развития. Пермь, 1988. - 102 с.

209. Смирнова Е.О. Проблема общения ребенка и взрослого в работах Л.С.Выготского и М.И. Лисиной//Вопросы психологии. 1996. -№6. -С.76 -87.

210. Снайдер Н., Снайдер Р., Снайдер мл. Р. Ребенок как личность: становление культуры справедливости и воспитания совести / Пер. с англ. М.: Смысл; СПб: «Гармония», 1994.-287с.

211. Собкин B.C., Грачева A.M. К психологии еврейской идентичности // Этнос. Идентичность. Образование. М., 1998.- С. 206-247.

212. Соколов Э.В. Культура и личность. JL: Наука, 1972. - 228 с.

213. Сокольников Ю.П. Теория воспитательных пространств. — М., 1997. — 43с.

214. Сокольникова Э.И. Этнопедагогика чувашской семьи: история, теория, практика (XIX XX вв.): Дисс. .докт. пед. наук.- М.,1998. - 350с.

215. Соловьев B.C. Русская идея // Россия глазами русского. СПб., 1991. С. 202-236.

216. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.- 303 с.

217. Старовойтова Г.В. Некоторые методологические вопросы определения предметной области этнопсихологии // Социальная психология. 1985.-№ 5.-С. 28-31.

218. Старовойтова Г.В. О предметной области этнопсихологии // Советская этнография. 1983. -№ 3.- С.17-19.

219. Стефаненко Т.Г. Этническая идентичность и некоторые проблемы ее изучения // Этнос. Идентичность. Образование. Том V. Вып. VI. М., 1998.- С. 96.

220. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М.: ИП РАН, Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. - 320с.

221. Столин В.В. Психодиагностика самосознания // Общая психодиагностика / Под ред. А.А. Бодалева, B.C. Столина. М., 1987.- 332с.

222. Столин В.В. Самосознание личности. М., 1983.- 286 с.

223. Суханов И.В. Обычаи и традиции и преемственность поколений. М.: Полит, литература, 1976.- 216с.

224. Сысоев В.М. Карачай в географическом, бытовом и историческом отношении.- СМОМПК, вып.43, 1913, -С.52

225. Титаренко В.Я. Семья и формирование личности. -М.:Мысль, 1987.-352с.

226. Традиции в современном обществе. Исследование этнокультурных процессов. М.,1990. -248с.

227. Узнадзе Д.Н. Психологические исследования М., 1966. - 451 с.

228. Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки. — Тбилиси, 1961 .-170с.

229. Ушинский Д. О народности в общественном воспитании. Пед. соч. в 6 том. -М.: Педагогика, 1998.-Т.1.

230. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения Т. 2. М., 1971.-312с.

231. Фельдштейн Д. И. Психология развития личности в онтогенезе.- М.: Издательство «Педагогика», 1989.-208с.

232. Фельдштейн Д.И. Психология становления личности.- М.: Международная педагогическая академия, 1994.- 192с.

233. Филатов В.Н. О структуре национального самосознания // Изв. Киргизии. 1998. № 6.- С. 84-86,- С. 62-85.

234. Формирование личности в подростковый период :от подросткового к юношескому возрасту ./Под ред. И.В. Дубровиной -М.:Педагогика, 1987. -184с.

235. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. -366 с.

236. Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции М.: Наука, 1989. - 456с.

237. Фрейд 3. Массовая психология и анализ человеческого «Я» // «Я» и «Оно».

238. Т.1.- Тбилиси, 1991.- С.71-139.

239. Хараш А.У. Личность, сознание и общение: к обоснованию интерсубъективного подхода в исследовании коммуникативных воздействий // Психолого-педагогические проблемы общения / Под ред. А. А. Бодалева. М., 1979. -С. 17 - 35.

240. Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. М.: Мысль, 1979. - 367с.

241. Хинтибидзе А.Ф. Некоторые моменты взаимоотношения народной педагогики и истории педагогики // В кн.: Из истории народного образования Адыгеи. Ростов-на-Дону, 1975.-е 560с.

242. Холл Е. Как понять иностранца без слов // Фаст Дж. Язык тела.- М.: Вече, Персей, ACT, 1995. -С. 225-429.

243. Хорни К. Конфликты материнств/ Пер. с англ. -С-П., 1993. 223 с.

244. Хорни К. Невротическая личность нашего времени. Самоанализ/ Пер. с англ. -М.: Прогресс, 1993, -480с.

245. Хрипкова А.Г. Семья, школа, общительность. -М.: Просвещение, 1980-190с.

246. Цуканова Е.В. Влияние межличностных отношений на процесс общения в условиях современной деятельности//Проблемы общения в психологии. — М.: Наука., 1981. С. 148-147.

247. Цукерман Г. А., Мастеров Б.М. Психология саморазвития.- М.: Изд-во «Интерпракс», 1995.-288с.

248. Чагай Л.П. Национальное самосознание личности: (сущность, противоречия, проблемы формирования): Дисс.докт.филос.наук. -М.,1992.-208с.

249. Чистов К.В. Этническая общность, этническое сознание и некоторые проблемы духовной культуры // Советская этнография. 1973.-№ 3.-С.23-26.

250. Шаманов И.И. Карачаевцы. Черкесск, 1977,- 487с.

251. Шаронов В.В. Психология класса: Проблемы методологии исследования. -Л., 1975.- 267с.

252. Шихирев П.Н. Проблемы исследования межгрупповых отношений // Психологический журнал. 1992,- №1. С. 15-23

253. Шоров А.И. Адыгская народная педагогика. Майкоп, 1989. - 336 с.

254. Шпет Г.Г. Введение в этническую психологию. СПб.,1996.-225с.

255. Штейнталь X. Лацарус М. Мысли о национальной психологии. -Воронеж, 1965.-365с.

256. Щедрина Е.В. Референтность как характеристика системы межличностных отношений // Психологическая теория коллектива. М., 1979.-С.23-25.

257. Эльконин Д.Б. К проблеме периодизации психического развития в детском возрасте //Вопросы психологии. 1971.- №3.- С 3-12.

258. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис М.: Издательская группа «Прогресс», 1996.-344с.

259. Этнические факторы в жизни общества. Сб. статей. М., 1991,- 218с.

260. Этнос. Традиции и современность. Сб. научных трудов. — Якутск, 1994.- 92 с.

261. Эфендиев Ф.С. Этнокультура и национальное самосознание.- Нальчик, 1999.-304с.

262. Юсупов И.М. Психология взаимопонимания. Казань: Татарское кн.изд-во, 1991.-192с.

263. Inkeles A. and Levinson D. National character // Handbook of social Psychology, vol.2, Cambridge. Mas. 1954, p.977-1020.

264. Tejfel H. Sozial stereotypes and sozial groups//Intergroup benavior/Ed. by J.C.Turner, H.Giles/ Oxford: Basil Blackwel, 1981 в. 144-167.