Этнопедагогические условия формирования целеустремленности у спортсменов-подростков: На примере секций восточных единоборств тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Колодезникова, Маргарита Герасимовна

• Колодезникова, Маргарита Герасимовна
• кандидат педагогических наук
• 2004

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Колодезникова, Маргарита Герасимовна

Введение

Оглавление

ГЛАВА L Целеустремленность у подростков как объект социально-философского и психолого-педагогического исследования

1.1. Целеустремленность как философская и психолого-педагогическая проблема.

1.2. Формирование целеустремленности в восточной и западной педагогических традициях.

1.3. Этнокультурный и этнопедагогический опыт народа саха в развитии качества целеустремленности у подростков.

Выводы по первой главе

ГЛАВА II. Этнопедагогические условия формирования и совершенствования целеустремленности у подростков, занимающихся восточными единоборствами

2.1. Исходные социально-педагогические условия воспитания качества целеустремленности у спортсменов-подростков

2.2. Формирование целеустремленности у подростков, занимающихся восточными единоборствами, традиционными национальными средствами личностного развития.

2.3 Динамика результатов педагогического эксперимента по формированию целеустремленности у подростков, занимающихся восточными единоборствами

Выводы по второй главе.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Этнопедагогические условия формирования целеустремленности у спортсменов-подростков: На примере секций восточных единоборств»

Актуальность проблемы исследования. На современном этапе для российского социума характерны сложные изменения во всех сферах общественного и индивидуального сознания, вызванные объективными причинами. В экономически нестабильном обществе традиционные социальные институты из-за отсутствия средств или смены направлений деятельности не в состоянии полностью отслеживать и управлять процессом развития будущего поколения страны. Качественно новый стандарт высококвалифицированного, конкурентоспособного, экономически преуспевающего профессионала еще больше повышает требования к базовой культуре личности в пространстве образования и воспитания, нравственно-волевым качествам, сокращает сроки социализации и самоопределения.

Утратившие свой потенциал установки (как идеалы постсоветской эпохи, так и беспринципное построение жизненной карьеры в полукриминальных структурах) не дают необходимой духовной опоры в стремительно меняющемся мире. Не случайно, ряд российских (Альгин А.И., Антонян Ю.М., Бочарова В.Г, Буданова А.В., Гурова А.И., Зубок Ю.А., Чупров В.И.) и региональных исследователей (Анисимова С.Г., Корнилова А.Г., Иванова А.В., Унарова Л.Д.) констатируют у современных подростков в качестве одной из значимых характеристик личности низкую степень целеустремленности, слабость мотивации на достижение социозначимого и социоприемлемого результата правопослушными путями.

По мнению Виленского М.Я., спорт остается одним из немногих отечественных социальных институтов, эффективно решающих задачи развития личности и формирования духовных идеалов молодежи. Становление личности в сфере спорта - «сжатой модели жизни» - наиболее продуктивно, благодаря ограниченным срокам спортивной карьеры, ранней профессионализации, возможности объективного анализа приобретений, полученных в результате освоения конкретного вида спорта.

Огромным педагогическим потенциалом обладает система восточных единоборств (Асмолов К.В., Богачихин М.М., Белов А.В., Долин А.А., Фомин В.И., Мисима Ю. и др.), эффективно содействующая личностному саморазвитию и самовоспитанию спортсмена, обучающая жизни в гармонии с миром и с самим собой, следуя «путем Дао».

Широкое распространение восточных единоборств в последние четверть века в России, объясняется:

• во-первых, переоценкой идеалов и приоритетов в массовом сознании молодежи, находящейся в ситуации выбора между ценностями и традициями отечественной культуры, культур Запада и Востока. Восточные традиции и духовные искания целенаправленно воспроизводятся средствами массовой коммуникации для воспитанного на западных цивилизационных началах индивида как престижный путь возвращения общества и человека к первозданной «природной чистоте»;

• во-вторых, реакцией определенных молодежных групп на положение человека в стандартизируемом обществе и выдвижение привлекательного идеала - воина-одиночки, сознательно избравшего путь индивидуального подвижничества и саморазвития;

• в-третьих, распространением и интенсификацией альтернативных практик достижения гармонии между собой и миром. В традициях восточных единоборств как приоритетная выступает программа личностного саморазвития («Дао»), развивающая нравственные и духовные начала занимающихся;

• в-четвертых, опасность утраты в ином культурно-образовательном пространстве традиционной методологии, этических принципов и ритуалов, без которых восточные единоборства упрощаются до спортивно-прикладных навыков. Сформировав и закрепив вечную мечту об идеальном «сообществе героев» в умах молодого поколения Запада, вне своей родины, восточные единоборства без соответствующего культурно-педагогического оформления утратили присущую им эзотеричность, методологию и воспроизводятся на практике в качестве технологий рукопашного боя, рассчитанных на массовость и общедоступность. Также большинством тренеров РФ и Республики Саха при обучении игнорируются этнические и этнопедагогические традиции, идеи и обычаи, на которых ранее воспитывались их подопечные.

Данное «механическое» переложение восточных единоборств не позволяет использовать в полной мере их педагогический потенциал, обеспечивать развитие духовных и этических начал, осваивать в массовом варианте опыт регуляции нравственного поведения спортсменов.

Специальных спортивно-педагогических исследований по проблемам формирования целеустремленности у подростков определенных национальностей, занимающихся восточными единоборствами, обнаружить не удалось. Но список изданий отечественных и зарубежных авторов, исследовавших спортивно-прикладные, исторические, философские, социокультурные, социально-педагогические аспекты восточных единоборств весьма обширен. Условия духовного саморазвития личности представлены в работах философов Востока (Конфуций, Jlao-цзы, Мо Ди, Чжуан-цзы, Сасаки Д., Судзуки Д.Т., Сэкида К., Трунгпа Ч.) и Запада (Г.Гегель, И.Кант, Дж.Локк, Л.Фейербах и др.). Выразить собственную точку зрения в полемике о целесообразности использования восточной философии и восточных единоборств как средств совершенствования личности подростка помогли работы отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающих различные аспекты диалога культур Восток-Запад (Абаев Н.В., Игнатович А.Н., Бонгард-Леви Г.И., Бердяев Н.А., Вернадский В.И., Волков Г.Н., Гонтмахер П.Я., Данилевский Н.Я., Конрад Н.И., Блисс Р.Х., Мацумото Н., Рассел П. и ДР-)

Различные аспекты восточных единоборств исследовались Асмоловым К.В., Беловым А.В., Ватолиной Е.Ю., Долиным А.А., Красулиным И.А., Поповым Г.В., Спеваковским А.Б., Клири Т., Мисимой Ю. На региональном уровне наличествуют разработки Новикова А.Г., Попова Б.Н. и др. Проблемы нравственного воспитания спортсменов, влияния физической культуры на процесс формирования личности, соотношения духовного и физического в структуре спортивной деятельности анализируются в работах Виленского М.Я., Гончарова В.Р., Мудрика А.В., Кочнева В.П., Мызана Г.И., Николаева В.Н., Сарафа М.Я., Платонова Д.Н., Портнягина И.И., Черкашина И.А., Шамаева Н.К. и др.

Теоретическую базу исследования вопросов становления и воспитания личности в традициях педагогики народа саха заложили такие исследователи, как Алаас К., Афанасьев В.Ф., Винокурова У .А., Волков Г.Н., Григорьева А.А., Данилов Д.А., Неустроев Н.Д., Портнягин И.С., Попов Б.Н., Семенова А.Д., Уткин К.Д. и др.

Приведенный перечень научных работ отражает реальное многообразие научных идей и практических подходов на международном, федеральном и региональном уровнях, однако собственно процесс формирования целеустремленности у спортсменов на занятиях восточными единоборствами в данных исследованиях не рассматривался.

В теории и практике обучения восточным единоборствам возможно выделить следующие противоречия:

Между классическим применением педагогического потенциала восточных единоборств как сбалансированной системы духовной дисциплины, физического и этического воспитания и существующей в РФ практикой механического воспроизведения техник восточных единоборств; Между развитием спортивно-боевых навыков спортсмена, занимающегося восточными единоборствами, и раскрытием его духовного потенциала, позволяющего реализоваться в любой сфере жизнедеятельности; - Между необходимостью учета этнорегиональных традиций и опыта народного воспитания при трансляции восточных единоборств в иное культурно-образовательное пространство и слабой разработанностью программ практической реализации для спортсменов;

Между необходимостью определения воспитательных возможностей этнопедагогики саха в формировании целеустремленности и неразработанностью технологии формирования целеустремленности у спортсменов-«восточников».

На основании выделенных противоречий, а также в результате изучения опыта работы известных тренеров региона и автора, анализа философско-культурологической, психолого-педагогической и специальной литературы была сформулирована тема диссертационного исследования: «Этнопедагогические условия формирования целеустремленности у спортсменов-подростков (на примере секций восточных единоборств)».

Объектом исследования является процесс воспитания личности спортсменов-подростков средствами народной педагогики.

Предметом исследования является формирование нравственно-волевых качеств у подростков, занимающихся восточными единоборствами, средствами народной педагогики своего этноса.

Цель исследования - разработать и обосновать этнопедагогические условия формирования целеустремленности у подростков, занимающихся восточными единоборствами.

Гипотеза: процесс формирования целеустремленности у подростков, занимающихся восточными единоборствами, пройдет более оптимально, если:

- восточные единоборства тренерами-практиками будут рассматриваться прежде всего как устойчивые системы дисциплинирования духа и тела, физического и психического воспитания, углубленных нравственно-этических и социокультурных установок;

- на начальном этапе спортивной карьеры будут определены и реализованы организационно-педагогические основы управления процессом формирования целеустремленности на основе традиционной системы физического воспитания и народной педагогики народа саха;

- традиции народной педагогики саха получат современное обоснование в качестве средства формирования целеустремленности у подростков, занимающихся восточными единоборствами в Республике Саха (Якутия).

В соответствии с поставленной целью и выдвинутой гипотезой были сформулированы следующие задачи исследования:

1. Провести теоретический анализ исследования и определить сущность, содержание и критерии целеустремленности;

2. Определить этнопедагогические условия формирования целеустремленности у подростков, занимающихся восточными единоборствами в условиях региона;

3. Провести экспериментальное исследование, выявляющее особенности формирования целеустремленности у подростков, занимающихся восточными единоборствами, на традициях системы физического воспитания и педагогического наследия саха.

Теоретико-методологическую основу исследования составили: общеметодологические принципы единства сознания и деятельности, детерминизма и развития, сформулированные Рубинштейном C.JL, философские теории о социальной природе и психической деятельности человека, о формирующем влиянии спорта на личность, обоснованные Вяткиным Б.А., Зайгарновым P.M., Ильиным Е.П., Мудриком А.В., Лесгафтом П.Ф., Пуни А.Ц., Чупровым В.И.; концепции о мировоззренческих основах восточных единоборств и возможностях их трансляции в другие культурные условия.

Диссертационная работа опирается на положения Коменского Я.А., Песталоцци И.Г., Ушинского К.Д. о народной педагогике как нравственной основе развития личности, фундаментальные исследования Волкова Г.Н., Виноградовой Г.С., Кузиной Т.Ф., Петровой Т.Н., Гашимова А.Ш., труды Григорьевой А.А., Данилова Д.А., Портнягина И.С., Шамаева Н.К. Существенное влияние на логику диссертации оказали работы Абаева Н.В., Долина А.А., Скороходова В.В., в которых анализируются психолого-педагогические и спортивно-прикладные контексты восточных единоборств.

Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования: логико-исторический анализ философско- культурологической, психолого-педагогической и специализированной литературы, диссертационных исследований; праксиологические (изучение и обобщение эффективного педагогического опыта тренеров РС(Я)); экспертная оценка, самооценка; анкетирование, тестирование, прямое и косвенное наблюдение, описание; эксперимент, системный анализ с целью создания искомого комплекса педагогических условий.

База исследования: отделения восточных единоборств Сунтарской, Сангарской, Хангаласской (г. Покровск), Второй Жемконской (Кердэм), детско-юношеских спортивных школ (ДЮСШ) Республики Саха (Якутия).

Этапы исследования. Выбранная теоретико-методологическая основа и поставленные задачи определили ход работы по решению исследованной проблемы, которая проводилась в течение 1994 -2003 гг.

На первом этапе (1994 - 1997 гг.) изучалась философская, психолого-педагогическая и специальная литература, разрабатывалась и апробировалась программа исследования, изучалось состояние данной проблемы в региональных условиях, выявлялся и систематизировался передовой опыт тренеров, специализирующихся в области восточных единоборств.

На втором этапе (1998 - 2003 гг.) уточнялась цель и основные задачи, разрабатывалась и апробировалась программа исследования, определялись критерии оценки уровня сформированное™ целеустремленности. Осуществлялась непосредственная опытно-экспериментальная работа, подвергалась проверке гипотеза исследования, в экспериментальных и контрольных группах дифференцировались факторы и условия формирования целеустремленности у подростков, занимающихся восточными единоборствами на территории PC (Я).

На третьем этапе (2003 - 2004 гг.) обобщались и систематизировались полученные материалы, проводилось их заключительное осмысление, осуществлялось оформление диссертационного исследования.

Научная новизна исследования состоит в следующем:

1. Выделены и обоснованы этнопедагогические условия формирования целеустремленности у юных спортсменов, занимающихся восточными единоборствами, такие, как: учет культурно-исторических традиций, ценностей и идеалов народа саха в области физической культуры, спорта и общественно значимой деятельности; насыщение этико-гуманистическим содержанием жизнедеятельности спортсменов-подростков; существование и трансляция системы «наставник - ученик» в системе «уЬуйаан», выявляющей ценности личности не только ученика, но и учителя; приоритет духовного и социального начала, вторичность спортивно-прикладного аспекта; формирование активной личности, глубоко осваивающей традиции и культурные ценности мультикультурного сообщества;

2. Доказана возможность полного и оптимального использования педагогического потенциала восточных единоборств как сбалансированной системы духовной дисциплины, этического и физического воспитания на основе традиционной системы развития личности.

3. Обоснована необходимость учета этнорегиональных традиций и опыта народного воспитания при трансляции восточных единоборств в иное культурно-образовательное пространство.

4. Впервые теоретически обоснована взаимосвязь педагогических аспектов восточных единоборств и традиций этнической педагогики народа саха.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что оно расширяет имеющиеся научные представления о формировании целеустремленности у подростков, занимающихся восточными единоборствами, с учетом этнокультурных и этнопедагогических традиций региона проживания; уточняет критерии целеустремленности, обосновывает этнопедагогические условия, способствующие эффективному формированию целеустремленности у воспитанников секций восточных единоборств PC (Я).

Практическая значимость заключается в том, что оно расширяет имеющиеся научные представления о формировании целеустремленности у и подростков, занимающихся восточными единоборствами, с учетом этнокультурных и этнопедагогических традиций региона проживания; уточняет критерии целеустремленности, обосновывает этнопедагогические условия, способствующие эффективному формированию целеустремленности у воспитанников секций восточных единоборств PC (Я).

Апробация и внедрение результатов исследования проводились путем обсуждения на кафедрах теоретических основ физического воспитания и спортивных единоборств Института физической культуры и спорта Якутского госуниверситета; на научно-практических конференциях молодых ученых и специалистов в гг. Якутске (1998, 1999, 2000, 2001, 2002, 2003, гг.), Хабаровске (1998, 1999 гг.), Нижневартовске (1997г.); на республиканских и улусных семинарах-совещаниях по проблемам развития физической культуры и спорта, на межвузовских научных конференциях Якутского госуниверситета им. М.К. Аммосова.

Результаты внедрены в практику спортивных секций по восточным видам единоборств в г.Якутске, Хангаласском, Сунтарском улусах Республики Саха (Якутия).

Достоверность полученных результатов и выводов обеспечены методологической основой исследования, соответствием требованиям и логике, предъявляемым к подобным исследованиям, необходимой надежностью методов теоретического и эмпирического материала, репрезентативностью выборки и статистической значимостью полученных экспериментальных данных, включая тренерский опыт автора.

Положения, выносимые на защиту:

1. Наиболее эффективным и педагогически целесообразным для подростков, занимающихся восточными единоборствами в условиях Якутии, будет использование методики формирования целеустремленности на основе народных традиций в области физического воспитания и национальных видов спорта.

2. Определены и апробированы критерии (теоретическая, моральноволевая, физическая подготовленность), показатели (знание обрядов, обычаев, традиционных игр, упражнений и состязаний; проявление морально-волевых и физических качеств) и уровни (низкий, средний, высокий) сформированное™ целеустремленности, основанные на традициях народа саха.

3. Обоснована и подтверждена эффективность формирования целеустремленности у подростков, занимающихся восточными единоборствами в условиях Якутии, с помощью комплекса этнопедагогических условий: учет культурно-исторических традиций, ценностей и идеалов народа саха в области физической культуры и спорта; насыщение этико-гуманистическим содержанием жизнедеятельности спортсменов-подростков; осуществление и трансляция системы «наставник - ученик» в системе «уИуйаан» на адекватное социальное взаимодействие, выявление ценности личностей ученика и учителя; приоритет духовного и социального начал, вторичность спортивно-прикладного аспекта; формирование активной личности, глубоко осваивающей традиции и культурные ценности восточного общества.

Структура работы определена задачами диссертационного исследования и состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы (включающего 263 наименований, в том числе 3 - на иностранных языках) и приложений.

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Колодезникова, Маргарита Герасимовна

Результаты исследования подтвердили правомерность выдвинутой гипотезы и позвляют сделать следуюзие заключения:

• Якутские народные традиции взаимосвязаны с восточными, как с теоретической, так и с практической точки зрения, поэтому применение этнопедагогических традиций значительно усиливают нравственную, физическую, волевую подготовку подростков.

• Разработаны и сформированы этнопедагогические условия, включающие в себя: внедрение национальных заповедей «кут-сюр» в жизнедеятельности испытуемых; соблюдение национальных ритуалов в процессе тренировочных занятий; применение комплексов национальных физических упражнений, игр на занятиях; воспитание уважения и бережного отношения к окружающей среде, природе; поднятие гравственных устоев у испытуемых на основе национальной духовности; формирование целеустремленности у испытуемых в процессе этнопедагогического воспитательного воздействия.

Определены условия, критерии (теоретической, морально-волевой, физической), показатели знания традиций, обрядов и уровни формирования целеустремленности, которые позволяют реально оценивать готовность к соревновательной деятельности.

Итоги исследования имеют отчетливо выраженную практическую направленность и согласно нению 25 независимых тренеров- экспертов могут быть с успехом применены в других улусах и ха пределами Республики Саха (Якутия)- на соответствующей этнопедагогической основе.

Данное исследование не исчерпывает всего комплекса проблем, связанных с формированием целеустремленности у подростков средствами восточных спортивно-боевых исскутсв, но открывает перспективные пути для дальнейших исследований в этом направлении.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Наибольшие достижения в изучении целеустремленности сделаны в области деятельностного подхода и гуманистической психологии. В среде отечественных психологов и педагогов (Бальсевич В.К., Быховский И.М., Гончарова В.Р., Жилин С.В., И.С.Кон, Крючков Р.В., Куликова Л.И., Николаева Ю.М., Пухова Л.Н., Сарафа М.Я., Смирнова Н.Т., Хвацкая Е.Е) преобладает мнение, что формирование целеустремленности в подростковом возрасте выступает в качестве одной из составляющих процесса саморазвития личности.

В традиционной восточной культуре целеустремленность (му бияо син) выступает как непременное условие реализации программы индивидуального саморазвития (Дао) в процессе освоения восточных единоборств отечественными (Абаев Н.В., Долин А.А., Красулин И.А., Маслов А.А., Павличенко А.В., Попов Г.В., Скороходов В.В. и др.) и зарубежными специалистами (Стэдом А., Дрэгэр Д., Клири Г., Мисима Ю, Мацуиото Н., Саикая Т.)

В сфере физического воспитания и спорта целеустремленность определяется как: «проявление воли, характеризующееся ясностью целей и задач, планомерностью деятельности и конкретных действий, сосредоточенностью действий, мыслей чувств на непреклонном стремлении к достижению поставленной цели» (Пуни А.Ц.), «сложный и противоречивый процесс формирования морально- волевых качеств личности». В качестве рабочего определения в работе целеустремленность трактуется как «престижное нравственно-волевое качество, проявляющееся в умении ставить ясные цели и задачи, планомерно и сосредоточенно действовать, неуклонно стремясь к социопрестижной или социопреемлемой цели».

На Востоке к формированию целеустремленности ученика как готовности идти по пути Дао - важная роль отводилась мастеру- наставнику (си-фу).

Народная педагогика саха не только создала идеал ки1шлии ки1ш с многочисленными вариациями (саха саарына, киЬи кэрэмэстэрэ, сиир туннугэ и др.), но и отработала этапы становления достойного члена общества, пройти которые могла только целеустремленная и трудолюбивая личность.

Направленные на воспитание здорового телом и духом подрастающего поколения, целеустремленно и сознательно ориентированного на последовательное преодоление жизненных трудностей на пути социального и личностного развития, этнокультурные и этнопедагогические традиции, методы воспитания народа саха не утратили свой педагогический потенциал, поэтому автору представлялось оптимальным облегчить процесс интеграции подростка в более окультуренную область восточных единоборств, активизировать процессы социализации и повышения спортивных результатов у подростков, занимающихся в секциях восточных единоборств на базе традиционных ценностей народа саха в области физического и нравственного развития личности (Афанасьев В.Ф., Аманбаева Л.И., Григорьева А.А., Данилов Д.А., Неустроев Н.Д., Новиков А.Г., Портнягин И.С., Попов Б.Н. и др.). Трудовая подготовка молодых якутов стала основой физического и нравственного воспитания подрастающего поколения (Алаас К., Бельды В.Ч., Кочнев В.П., Попов Б.Н., Платонов Д.Н., Платонов Н.Н., Портнягин И.С., Прокопенко В.И., Шамаев Н.К.).

Гуманистический потенциал этнопедагогики, в которой фихические наказания заенялись продуманной системой коррекционных мер, изменением среды общения совершившего проступок и постоянным общественным контролем над его поведением также мог быть воспроизведен в условиях секции восточных единоборств.

В этнопедагогическом наследии народа саха полная зависимость человека от сил природы выробатоли систему обрядов и традиций, регламентировавших жизнь «потомков айыы аймага» (без которого человек просто бы не выжил в экстремальных условиях Севера). Поэтому в практической жизнедеятельности система физического и трудового воспитания побуждала подростков идти путем личностного развития - ки!шлии ки!ш, очищая свое сознание, ум и поведение от недостойных желаний, гармонизируя и дисциплинируя тело и душу.

Таким образом, тренеры и учителя физической культуры в условиях РС(Я), творчески используя и применяя в условиях секции или спортивного клуба восточных единоборств этнопедагогическое наследие народа Саха, могут в более оптимальной форме и в более сжатые сроки формировать целеустремленность у спорстменов-подростков на базе специального этнопедагогического комплекса, введенного автором в тренировочный процесс Сунтарской и Сангарской ДЮСШ.

Принципами воспитания целеустремленности являлись: непрерывность и преемственность воспитательныхъ систем и меропритятий; взаимодействие всех разновидностей воспитательного процесса; единство использования средств, методов, примеов воспитания; взаимодополняемость общепринятых и традиционных средств нравственного воспитания.

Для решения данной задачи, на всех трех этапах исследования в практику спортивных секций восточных единоборств внедрялись традиции и обычаи народа саха как эффективное средство в воспитании целеустремленности, смелости, настойчивости и упорства, выдержки и самообладания. Отобраны, описаны и квалифицированы наиболее педагогически содержательные якутские ритуалы, традиции, которые укрепляют спортивный дух и способствуют формированию национального сознания.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Колодезникова, Маргарита Герасимовна, 2004 год

1. Абаев Н.В. Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае. Новосибирск: Наука, 1983. - 98 с.

2. Абаев Н.В. Чань буддизм и шаолиньская школа ушу //Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. Новосибирск: Наука, 1990. -С.78-92.

3. Абишев К.С. Национальные традиции, обычаи в системе физкультурно-оздоровительной работы среди учащейся молодежи. Автореферат дисс. канд. пед. наук.- М., 1993. 19 с.

4. Абрамова М.А. Идеи гуманизма в культуре и образовании Якутии. Якутск: ЯФ СО РАН, 2003. - 128 с.

5. Абсалямов Г.Ш. Национальные виды спорта в РСФСР- М., Знание, 1967. -32с.

6. Абульханова- Славская К.А. О субъекте психической деятельности. Методологические проблемы психологии. -М.: Наука, 1973.-288с.

7. Алаас К., Сабарайкин С.В. Педагогическая система воспитания на народных традициях// Физическая культура, спорт и здоровье населения Дальнего Востока: материалы V межрегиональной научной конференции.- Хабаровск, 1997.-С.З-4.

8. Алаас Е.В. Формирование основ традиционного семейного воспитания девочек. Автореф. дисс.канд. пед. наук.- Якутск, 1996.- 22 с.

9. Аманбаева Л.И. Теоретические основы гражданского воспитания учащейся молодежи в новых социальных условиях. М.: Академия, 2001. - 160 с.

10. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике- М.: Изд. Дом Шалвы Амонашвили, 1995. -496с.

11. Антропова В.В. Вопросы военной организации и военного дела у народов Крайнего Северо-Востока Сибири // Сибирский этнографический сборник.-вып. II М.-Л.: Наука, 1957. - С.99-145.

12. Арсеньев В.Г. Особенности методики физического воспитания учащихся техникумов и вузов, проживающих в условиях Крайнего Севера. Автореф. дисс.канд. пед. наук.- М., 1990. - 21с.

13. Архангельский Л.М. Ценностные ориентации и нравственное развитие личности. -М.: Педагогика, 1987-64с.

14. Атилов А.А., Глебов Е.И. Кик-боксинг: лоу-кик. Ростов-на-Дону: Феникс, 2002. С.475-483.

15. Атласова Е.М. Средства народного воспитания //Этнопедагогические аспекты обучения и воспитания: материалы межрегиональной научно-практической конференции в 2 ч. 4.1. - Якутск: ЯГУ, 2003. - С.12-14.

16. Аулик И.В. Определение физической работоспособности в клинике и спорте.- М.:Медицина, 1979. 195с.

17. Афанасьев В.Ф. Школа и развитие педагогической мысли в Якутии. -Якутск: Якутскнигоиздат, 1966.

18. Афанасьев Л.А. Айыы Уорэ5э.- Якутск: Полиграфиздат, 1990. 180 с.

19. Бабанский Ю.К. Повышение эффективности педагогических исследований.-М.: Педагогика, 1982.-192с.

20. Баишева М.И. Роль народного эпоса олонхо в развитии творческого потенциала подростка // Этнопедагогические аспекты обучения и воспитания: материалы межрегиональной научно-практической конференции в 2 ч. ч.1. -Якутск: ЯГУ, 2003. - С.73-75.

21. Бакшина А.И., Платонов Д.Н. Физкультурно-оздоровительная работа в школе.- Якутск: ЯГУ, 1988.- 17с.

22. Беличева С.А. Сложный мир подростка.- Свердловск: Сред.-Ур.кн.изд-во,1984. 128с.

23. Бельды В.Ч. Возрождение традиционных средств физического воспитаниянародов севера// Межвузовский сборник научных трудов Хабаровского педагогического института. Хабаровск: ХГПИ, 1990.- С. 40-47.

24. Бердяев Н.А. Судьба России. М.: Книга, 1992. - 445 с.

25. Березкин И.Г. Саха былыргы сэЬэннэрэ уонна кэпсээннэрэ. Дьокуускай, Полиграфиздат, 1977- 302 с.

26. Берне Р. Развитие «Я» концепции и воспитание /Перевод с англ.- М.: Прогресс, 1986.-211 с.

27. Беспалько В.П. Педагогика и прогрессивные технологии обучения,- М.:Изд-во ИРПО МО РФ, 1995. -336 с.

28. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии.- М.: Педагогика, 1989.-192с.

29. Билюкина А.А. Языческие обряды якутов.- Якутск: Бичик, 1992.-80 с.

30. Блюменкранц М.А. Конфуций: вчера и сегодня. // Конфуций. Уроки мудрости: Сочинения. М.: ЗАО ЭКСМО-Пресс; Харьков «Фолио», 1998. -С.5-14.

31. Боген М.М. Обучение двигательным действиям.- М.: ФиС, 1985.- 128 с.

32. Богораз В.Г. Игры малых народностей Севера// Сборник музея антропологии и этнографии.- М.-Л.: АН СССР, 1949.- Т.П. С.237-254.

33. Богуславский М.В. Ценностные ориентации // Педагогика. -1996. -№3. -С.71-76.

34. Бодалев А.А., Малькова З.А., Новикова Л.И., Додонов В.И., Караковский В.А. Концепция воспитания школьников в современных условиях.- М.: Педагогика, 1993. 118с.

35. Божович Л.И. Воспитание как целенаправленный процесс // Вопросы психологии.- 1974. №1. - С.18-29.

36. Божович Л.И. Избранные психологические труды. Проблемы формирования личности./ под ред. Д.И. Фельдштейна.- М.: Дельта, 1995. 234 с.

37. Бокс / Под редакцией И.Л. Дегтярева. М.: Физкультура и спорт, 1994.

38. Большой психологический словарь. В 2 тт. - М.: Вече, ACT, 2000. - 650 с. (1т.); 680 с. (2 т.).

39. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностно- ориентированного воспитания // Педагогика. 1995. - № 4.- С.29-36.

40. Бондаревская Е.Я., Арсеньев Е.И., Рябченко Г.С. Физическая работоспособность студентов в условиях Крайнего Севера // Теория и практика физической культуры.- 1991.- №10- С.46-48.

41. Бочарова В.Г. О некоторых методологических подходах к пониманию целостного процесса социализации, воспитания и развития личности//Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный опыт.- в 2 Тт. т. 1. - М.-Тула.: АССОПиР, 1993. - С.34-48.

42. Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. -Новосибирск: Наука, 1990. 168 с.

43. Бугаева A.JI. Прогрессивные идеи и опыт народной педагогики в нравственном воспитании младших школьников (на примере национальныхшкол народов Крайнего Севера) Автореф. дис.канд. пед. наук.- М., 1987.20с.

44. Бурхинов Д.М., Данилов Д.А., Намсараев С.Д. Народная педагогика и современная национальная школа. Улан- Удэ.: Бэлич. 1993.- 86 с.

45. Васильев JI.C. Культы, религии и традиции в Китае. М.: Наука, 1980. -256 с.

46. Ватолина Е.Ю. Боевые искусства Востока как средство социализации личности подрастающего поколения (на опыте традиций кэндо в России). -Автореф. дисс. канд.культурологии. М.: РГАФК, 2003. - 20 с.

47. Ватолина Е.Ю, Значение этики в занятиях боевыми искусствами //Ориентиры культурной политики. № 7. - 2000. - С.109-114.

48. Верхошанский Ю.В. Программирование и организация тренировочного процесса.-М.: ФиС, 1985.

49. Виленский М.Я. Физическая культура в научной организации процесса обучения в высшей школе.- М.: Изд-во МГПИ, 1982.-156с.

50. Винокурова У.А. Воспитание и образование детей народов Севера. Якутск: Сахаполиграфиздат, 1997.- 134 с.

51. Винокурова У.А., Павлов А.Н. Идеология воспитания подрастающего поколения // Этнопедагогические аспекты обучения и воспитания: материалы межрегиональной научно-практической конференции в 2 ч. 4.1. - Якутск: ЯГУ, 2003.-С.8-11.

52. Винокурова У.А. Сказ о народе саха.- Якутск: Сахаполиграфиздат, 1994.-144с.

53. Вихман В.Д. Школа каратэ-до: искусство ката. выпуск 1. - М.: Советский спорт, 1991.- 136 с.

54. Вихман В.Д. Школа каратэ-до: искусство ката.- выпуск 2. М.: Советский спорт, 1991.- 128 с.

55. Волков В.М. Восстановительные процессы в спорте.- М.: ФиС, 19775 8.Волков Г.Н. Неотъемлемая часть народной культуры родник педагогической мудрости //Советская педагогика. - 1989.- №7.- С. 98-103.

56. Волков Г.Н. Этнопедагогика. М.: Чувашское кн. изд-во, 1974.- 146 с.

57. Волков Г.Н. Этнопедагогика в условиях длительной социально-экономической нестабильности // Этнопедагогические аспекты обучения и воспитания: материалы межрегиональной научно-практической конференции в 2 ч. ч.1. - Якутск: ЯГУ, 2003. - С.3-5.

58. Волков Г.Н. Якутские этнопедагогические этюды / сост. А.А. Григорьева. -Якутск, 1998.-70с.

59. Воронцов Б.Н. Разумные потребности личности: сущность, критерии, пути формирования- Воронеж: Изд-во ВГУ, 1990. 191 с.

60. Выгодский Л.С. Педагогическая психология,- М.: Педагогика-Пресс, 1996.536 с.

61. Гонтмахер П.Я. Эстетическая и историческая ценность национальных игркоренных народов Приамурья и Сахалина // Научно-методические рекомендации ХГИФК- Хабаровск: ХГИФК, 1985. 60 с.

62. Гончаров Н.К. Педагогические основы системы воспитательной работы в школе М.: Педагогика, 1972. - 237с.

63. Грабарь М.И., Краснянская К.А. Применение математической статистики в педагогических исследованиях.-М.: Педагогика, 1977.-136 с.

64. Грибанов Г.И. Скаутизм как воспитательная система // Педагогика, 1992.-№5-6.-С.11-19.

65. Григорьева А.А. Методологические и теоретически проблемы этнопедагогики якутов. М.: изд-во МГОПУ, 1993. -147с.

66. Григорьева А.А. Методологические и теоретически проблемы этнопедагогики якутов. М.: Аспект-пресс, 1999. -314с.

67. Григорьева А.А. Школа в сельском социуме: пробыема и стратегия обновления // Этнопедагогические аспекты обучения и воспитания: материалы межрегиональной научно-практической конференции в 2 ч. -4.1. Якутск: ЯГУ, 2003. - С.16-18.

68. Гуревич П.С. Философия культуры. М.: Аспект-пресс, 1994. - 314 с.

69. Гуссейнов А.А. Развитие морально-волевых качеств подростков в специальном профтехучилище. Автореф. дис. кан. пед. наук. - М., 1981.-22с.

70. Давыдов В.В. О понятии личности в современной психологии // Вопросы психологии.-1988.-№4.-С.22-32.

71. Данилов Д.А. На пути духовного возрождения народа // Народное образование Якутии.- 1992.-№1. С 28-30.

72. Данилов Д.А. Сельская школа Якутии. Организационное педагогическое обеспечение. Якутск: ИПКРО, 1988. 84 с.

73. Данилов Д.А., Корнилова А.Г. Социально-воспитательная работа в сельском социуме: региональные аспекты социально-педагогического обеспечения. -Новосибирск: Наука, 1999. 136 с.

74. Довгаль Г.И. Влияние различных видов двигательных действий на состояние здоровья и утомление школьников // Физическое воспитание и школьнаягигиена. Тезисы IV Всесоюзной конференции. - ч.2. - М.: ГАФК, 1989. -С.229-231.

75. Долин А.А., Маслов А.А. Истоки у-шу.- М.: Триада, 1990. 106 с.

76. Долин А.А., Попов Г.В. Кэмпо. Традиция воинских искусств,- М.: Рипол, 1995.- 144 с.

77. Дрэгер Д. Некоторые положения теории «Пути» в творчестве Хань Юя //Письменные памятники Востока. М.: Восточное отделение, Наука, 1982. -С.38-47.

78. Древнекитайская философия эпохи Хань.- М.: Наука, 1990. 356 с.

79. Дуранов И.М. Педагогические проблемы воспитания гражданственности.-Магнитогорск: МГПИ, 1994.- 125 с.

80. Еганов А.В. Индивидуализация подготовки дзюдоистов на основе самооценки соревновательной деятельности.- Челябинск: Урал ГАФК, 1997.56 с.

81. Егоров В.Н. Самобытность народов Якутии как этнический фактор организации деятельности школьников // Этнопедагогические аспекты обучения и воспитания: материалы межрегиональной научно-практической конференции в 2 ч. ч.1. - Якутск: ЯГУ, 2003. - С.52-54.

82. Жаманесариева С.Д. Идеи и традиции народной педагогики в современной политике воспитания в семье и школе. Автореф. дис. . канд. пед. наук. -М., 1993.- 20 с.

83. Жаров К.П. Волевая подготовка спортсмена. М.: ФиС, 1976.-151с.

84. Завадская Е.В. Культура Востока в современном западном мире. М.: Наука, 1977. - 232 с.

85. Загвязинский В.И. Идея, замысел и гипотеза педагогического исследования // Педагогика- 1997.- №2. С.9-14.

86. Ибрагимова Л.А. Формирование духовного мира младших школьников на традициях народной педагогики ханты и манси. Автореф. дис. .канд. пед. наук.- М., 1995. - 19с.

87. Иванов В.Х., Курилов Н.Н. Традиционные игры и состязания юкагиров.1. Якутск, ИПКРО, 1977.-23с.

88. Иванов- Катанский С. Высшая техника каратэ. М.: «ФАИР», 1998.

89. Иванова В.Н., Федорова С.В. Кыыс Куо. Якутск: ИПКРО, 1995.- 46с.

90. Ивочкина Н.В. Народная игра как средство педагогической коррекции поведения младших подростков. Автореф. дис. .кан. пед. наук.- М., 1996.-19с.

91. Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней истории. М.: Наука, 1987.- 138 с.

92. Изменения, дополнения к комплексной программе физического воспитания I-XI кл. общеобразовательной школы и методические указания к ним / Составители Кочнев В.П., Шамаев Н.К.- Якутск: МО РС(Я), 1992. -70 с.

93. Из истории традиционной китайской идеологии. М.: Наука, 1984.- 236 с.

94. Ильин B.C. Формирование личности школьника. М.- Педагогика, 1984. 144с.

95. Ильин Е.П. Психология воли.- СПб.: ИСТОК, 2002.- С. 119-205.

96. Кабачков В.А., Кузьмичева Е.В. Физическая культура как составная часть социального воспитания детей и подростков // Теория и практика социальной работы: отечественный и зарубежный опыт.- в 2 Тт. т.2. - М.-Тула.: АССОПиР, 1993.- С.71-75.

97. ЮО.Казанкина М.Г. Ценностные ориентации школьников и их формирование в коллективе.- Л.: ЛГУ, 1989.-85 с.

98. Казанцев В.Н. Нравственно-волевое воспитание школьников в физкультурно-спортивной деятельности. Автореф. дис. .канд. пед. наук.-Барнаул, 1996.- 32с.

99. Карнова Г.А. Педагогическая диагностика поведения подростков.-Екатеринбург: УРГУ, 1997- 32 с.

100. Кащенко В.П. Педагогическая коррекция: Исправление недостатков характера у детей и подростков.- М.: Просвещение, 1994.-223с.

101. Ким Санг X. Боевые искусства после 30.- Р/на/Д.: Феникс, 2003.- 350с.

102. Ким Санг X. Преподавание боевых искусств.- Р/на/Д.: Феникс, 2003.236с.

103. Китайская философия: Энциклопедический словарь /РАН, Ин-т Дальнего Востока, гл.ред. М.Л.Титаренко. М.: Мысль, 1994. - 575 с.

104. Кобылянский В.А. Национальная идея и воспитание патриотизма // Педагогика-1998. №5. -С.52-58

105. Ковалев А.Г. Психология личности.- М.: Просвещение, 1970.-391с.

106. Коваль С.Н., Холин Ю.Е. Дух воина.- Краснодар: Маерли, 1993.- 108 с.

107. Колодезников К.С. и др. Общие основы подготовки кикбоксера к соревнованиям.- учебное пособие. Якутск: ЯГУ, 2001. 32с.

108. Коменский Я.А. Мудрость старых чехов.- М.: Педагогика, 1955.- 217 с.

109. Конфуций. Уроки мудрости: Сочинения. М.: ЗАО ЭКСМО-Пресс; Харьков «Фолио», 1998. - 958 с.

110. Корнилова А.Г. Педагогика социальной работы в сельской среде (на материалах Республики Саха)- Якутск: ЯНЦ СО РАН, 1997. 144 с.

111. Котов И.В., Снустиков Г.К. Каратэ-до Дошинкан.- М.: ГРАЙВ, 1992.-116с.

112. Кочетов А.И. Теория формирования личности: В 2 ч. -ч.1- Минск: НИО, 1997. 207с.

113. Кочнев В.П. Пути повышения эффективности применения традиционных народных упражнений, игр и национальных видов спорта в системе физического воспитания в условиях Якутии: Автореф. дис. .канд. пед. наук.-Якутск, 1995. -27с.

114. Кочнев В.П. Организация структур управления физической культурой и спортом в Республике Саха // Этнопедагогические аспекты обучения и воспитания: материалы межрегиональной научно-практической конференции в 2 ч.- ч.2. Якутск: ЯГУ, 2003. - С.92-94.

115. Красильников В.П. Этнопедагогические условия использования народных игр традиционного физического воспитания хантов. Автореф. дис. .канд. пед. наук,- Екатеринбург. 1994. 19с.

116. Красулин И.Л. Ушу путь к победе. - М.: Знание, 1992.- 96 с.

117. Краткий психологический словарь / под ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского.-М.: Педагогика-Пресс, 1996,- 347с.

118. Крючков Р.В. Восточные боевые искусства и формирование здорового образа жизни молодежи //Материалы совместной научно-практической конференции РГАФКЮ, МГАФК и ВНИИФК. М.: Физкультура, образование и наука, 2001. - С.156-158.

119. Крючков Р.В. Особенности формирования ценностных ориентаций спортсменов-единоборцев // Физическая культура в системе образовательных учреждений: материалы научно-практической конференции. Белгород: БГПИ, 2001. - С.55-58.

120. Крючков Р.В. Социально-психологические механизмы формирования ценностных ориентаций спортсменов, занимающихся восточными боевыми единоборствами. М.: РГАФК, 2003. - 24 с.

121. Ксенофонтов Г.В. Ураанхай сахалар. В 2 тт. Якутск, Сахаполиграфиздат, 1992. 728 с.

122. Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. М.: Политиздат, 1975. -302 с.

123. Лопатин А.Р. Создание ситуации успеха в воспитательно-образовательной работе с подростками. Кострома: КГУ, 1999. - 126 с.

124. Лыткин М.И., Звездин В.К. Особенности воспитания скоростно -силовыхкачеств юных лыжников-гонщиков средствами национальных видов спорта Якутии.- Новосибирск: Наука, 1999.- 96 с.

125. Майнберг Э. Основные проблемы педагогики спорта. М.: Аспект-пресс, 1995.- 317 с.

126. Мазуревич В.М., Тарасов JI.A., Лисин А.И. и др. Динамика некоторых морфо-функциональных показателей у молодежи на Крайнем Севере // Теория и практика физической культуры.-1974-№ 9. С. 51-55.

127. Макаренко А.С. Мои педагогические воззрения // Макаренко А.С. Сочинения: в 7 Тт.- т.5. М.: АПН РСФСР, 1958. - С.227-250.

128. Макаренко А.С. Некоторые выводы из моего педагогического опыта // Макаренко А.С. Сочинения: в 7 Тт.- т.5. М.: АПН РСФСР, 1958. - С.270-307.

129. Макаренко А.С. Цель воспитания // Макаренко А.С. Сочинения: в 7Тт.- т.5. М.: АПН РСФСР, 1958. - С.345-357.

130. Мальцев Ю.П. Развитие волевых качеств: целеустремленности, настойчивости, выдержки и самообладания в процессе спортивной тренировки борца. Автореф. дис. .канд. пед. наук.- Л., 1967.-22с.

131. Мартынов А.С. «Искренность» мудреца, благородного мужа, императора // Из истории традиционной китайской идеологии. М.: Наука, 1984.- С.67-75.

132. Мартынова М.С. Народные традиции в профессионально-прикладной физической подготовке школьников по охотничьему промыслу // Материалы VII международной научно- практической конференции. Казань: КазГУ, 2000. - С.87-89.

133. Маслоу А. Мотивация и личность // Вестник Московского университета -сер. 7. Философия - №3-6. - С. 36-40.

134. Маслоу А. Психология бытия.- М.: Реф-бук, 1997- 300 с.

135. Матеев Л.П. Основы спортивной тренировки.- М.: ФиС, 1977.

136. Медведев В.В., Черный В.Г. Психологическая подготовка боксеров. М.: РГАФК, 1992. - 36 с.

137. Мордовская А.В. Теория и практика жизненного и профессионального самоопределения старшеклассников (с использованием материалов этнопедагогики народа Саха).- М.: Academia, 2000.- 126 с.

138. Морозов В.О. Педагогические условия формирования валеологических ориентаций личности школьников. Дисс. . канд. пед. наук.- Оренбург, 1998.22 с.

139. Назарова Г.П. Особенности профессиональной подготовки специалистов по социальному воспитанию на основе национальных видов спорта народов Крайнего Севера. Автореф.дис.канд.пед.наук.-Челябинск: ЧГПУ,1999.-18с.

140. Мызан Г.И. Региональные аспекты развития физкультурного образования на Дальнем Востоке: автореф. дис. . кан. пед. наук.-Хабаровск, 1997.-38с.

141. Набатникова М.Я. Основы управления подготовкой юных спортсменов. М.: ФиС, 1982. 277 с.

142. Натанзон Э.Ш. Психологический анализ поступков и способы педагогического воздействия наличность.- М.: Просвещение, 1968.-218с.

143. Нестеров А.А. YpyH Уолана. 5-11 кылаас уолаттарын олоххо бэлэмнэЬэин. -Якутск, 1992.-82с.

144. Неустроев Н.Д. Этнопедагогика народов Севера. Якутск: ИПКРО, 1999. -140 с.

145. Никандров Н.Д. Духовные ценности и воспитание человека // Педагогика.-1998- № 4.- С.3-9.

146. Никандров Н.Д. Россия: Ценности общества на рубеже XXI века. М.: Педагогика, 1997. - 136с.

147. Николаев Е.В. Нравственное воспитание детей через приобщение их к народным танцам // Этнопедагогические аспекты обучения и воспитания: материалы межрегиональной научно-практической конференции в 2 ч. -чЛ. -Якутск: ЯГУ, 2003. С.84-85.

148. Новиков А.Г. Духовное возрождение народов Севера и Арктики //Турук: научно-информационный бюллетень. 1994.- № 4. - С-38- 41.

149. Новиков А.Г. О менталитете народа саха //Север. 2001. - № 1.- С.26-34.

150. Новикова Л.И. Система воспитания молодежи // Педагогика. 1993.-№8-с.19-21.

151. Нравственное воспитание школьников / Под ред. И.С. Марьенко.- Л.: Просвещение, 1969.- 213 с.

152. Ойунский П.А. Ньургун Боотур Стремительный. Якутск: Якутское книжное издательство, 1972. - 428с.

153. Окладников А.П. Исторический путь народов Якутии Якутск: ЯГУД991. -96 с.

154. Оконешникова А.П. Этнопсихологические особенности народов Северо-Востока Сибири в воспитании детей. Пермь: ПГУ, 1996.- 98 с.

155. Переверзин И.И. Школьный спорт в России: мини- энциклопедия.- М.: РГАФК, школа спортивного бизнеса, 1994. 225с.

156. Песталоцци И.Г. Избранные педагогические сочинения. В 2-х т. - М.: Мысль, 1981.

157. Платонов В.Н. Современная спортивная тренировка.- Киев.: Здоровье, 1980.- 336 с.

158. Платонов Д.Н. Педагогические особенности организации профессионально-прикладной подготовки будущих учителей в процессе физического воспитания (на примере национально-региональной системы образования PC (Я)- Дис.кан.пед. наук.- Якутск. 1999- 173с.

159. Платонов Н.Н. Формирование волевого развития личности в процессе физкультурно-спортивной деятельности с оздоровительной направленностью в условиях Севера. Автореф. дис. .кан. пед. наук.- Якутск, 1998.-17 с.

160. Платонов К.К. Структура и развитие личности.- М.: Наука, 1986.- 255 с.

161. Платонова М.Г., Шамаев Н.К. Применение национальных традиций и ритуалов в этике кик-боксинга // Материалы республиканской научно-практической конференции.- Якутск: ИФКиС, 2000.- С.113-114.

162. Пономарев Н.А. Гуманизм, духовность и физическая культура //Теория и методика физ. подготовки,- СПб: ВДКИФК, 1994. С. 81-84.

163. Пономарчук В.А., Аяшев О.А. Физическая культура и становление личности. М.: 1991.

164. Попов Б.Н. Изменение семьи у народов Якутии. Якутск: ИПКРО, 1994.84 с.

165. Попов Б.Н. Семейная культура воспитания народов Северо-Востока России. Новосибирск: Наука, 1993. - 144 с.

166. Попов Б.Н. Философия воспитания. М.: Академиа, 2000. - 112 с.

167. Попова Г.С. Воспитание детей у народа саха- Якутск: ЯГУ, 1998.-78 с.

168. Портнягин И.И. Активизация учебно-познавательной деятельности школьников в процессе физического воспитания.- Якутск: ЯГУ, 1998.-100 с.

169. Портнягин И.И. Интеллектуальное развитие школьников- спортсменов. М.: Academia.1998.- 96 с.

170. Портнягин И.И. Научно-педагогические основы интеллектуального развития школьников- спортсменов. Автореф. дис. .док. пед. наук.- Якутск, 2000.-31С.

171. Портнягин И.С. Кто он, человек солнечного улуса айыы? //ИЛИН. Й1999.- № 1-2.-С.8-10.

172. Портнягин И.С. Этнопедагог К.С.Чиряев: педагогические мысли идеи, взгляды. Якутск, Бичик, 2003. - 132 с.

173. Портнягин И.С. Этнопедагогика «кут-сюр»: педагогические воззрения народа саха. М.: Academia. 1999. 146 с.

174. Прихожан A.M. Диагностика личностной тревожности и некоторые способы ее преодоления. М.: АПН РФСФ, 1987.-178с.

175. Проблема человека в традиционных китайских учениях. М.: Наука, 1983.- 236 с.

176. Проблемы воспитания учащейся молодежи / под ред. Н.А. Лобанова-СПб-Черкесск, 1995.-181с.

177. Прокопенко В.И. // Место традиционной физической культуры народностей Севера в современном процессе физического воспитания детей.

178. Тезисы докладов всесоюзной научной конференции. Красноярск: КГПИ, 1987. - С.48-50.

179. Психологическая подготовка спортсмена / под ред. П.А. Рудика. А.Ц. Пуни.- М.: ФиС, 1965. 175 с.

180. Психологический словарь /под общей редакцией А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского.- М.: Политиздат, 1990. 494 с.

181. Психология современного подростка.- М.: Педагогика, 1987.-240 с.

182. Пуни А.Ц. Очерки психологии спорта.- М.: ФиС, 1959. -308 с.

183. Региональная программа физического воспитания учащихся 1-11 классов общеобразовательной школы.- Якутск, 1998.-104с.

184. Роббек Г.В., Шамаев Н.К. Традиционные игры и состязания эвенов. -Якутск: кн. изд-во «Северовед», 1997. 16 с.

185. Российская педагогическая энциклопедия: в 2 т./ Главный редактор В.В. Давыдов т.1.- М.: БРЭ, 1993. - 608 с.

186. Рубинштейн C.JI. Проблемы общей психологии.- М.: Педагогика, 1976-338с.

187. Рудик П.А., Медведев В.В., Родионов А.В. Психология и современный спорт. -М.: ФиС, 1973.-324с.

188. Сагат Ной Коклам. Основы тайландского бокса. Ростов-на Дону: Феникс, 2003. - 349с.

189. Свободное воспитание: Хрестоматия,- М.: РОУ, 1995.-162 с.

190. Серошевский В.Л. Якуты. М., 1993. 713с.

191. Сизимская И.М., Новикова Л.И. Проблемы современного воспитания в философском контексте //Педагогика. 1997. - № 7. - С. 14-20.

192. Скороходов В.В.Боевые искусства Востока в контексте межкультурных взаимодействий и досуговых интересов молодежи- М.: Триада, 2000. 134 с.

193. Слободчиков В.И. Психологические проблемы становления внутреннегомира человека // Вопросы психологии.-1986.- № 6. С.3-7

194. Современная западная философия: словарь. /Ответственные редакторы

195. B.C. Малахов, В.П.Филатов. изд.2-ое, перераб. - М.: ТОН-Остожье, 2000. -544 с.

196. Сокольников Ю.П. Системный анализ воспитания школьников. М.: Педагогика, 1992. - 542 с.

197. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество.- М.: Прогресс, 1989.238 с.

198. Сосков М.В. Некоторые проблемы управления тренировочным процессом в группах начальной подготовки юных спортсменов // Современные проблемы и концепции развития физической культуры спорта. Челябинск: Урал ГАФК,1997.- С. 136-139.

199. Станкин М.И. Психолого-педагогические основы физического воспитания М.: Просвещение, 1987.- 117 с.

200. Станкин М.И. Спорт и воспитание подростков. М.: ФиС, 1983. - 103 с.

201. Сулейманова Н.А. Цели и ценности воспитания // Мое отечество.- 1998.-№ 2.- С.57-61.

202. Сущенко Т.В., Кузнецова И.В. Анализ жизненных ценностей руководителей образовательных учреждений и их воспитанников. М.ЮОО Столица- принт, 2002. - 43 с.

203. Сущенко Т.В., Кузнецова И.В. Нравственное здоровье как психолого-педагогическое явление. Орел: изд-во ОГУ, 2001. - 24 с.

204. Сухомлинский В.А. Методика воспитания коллектива.- М.: Просвещение, 1988-230с.

205. Сухомлинский В.А. О воспитании. М.: Политиздат, 1973. - 272с.

206. Сухомлинский В.А. Рождение гражданина.- М.: Просвещение, 1971.-123с.

207. Теория спорта / под редакцией В.Н. Платонова. Киев: Вища школа, Головное изд-во, 1997. - 424с.

208. Тихомиров O.K. Психология мышления.- М.: МГУ, 1984.- 235с.

209. Тягай Г.Д. Общественная мысль Кореи в эпоху позднего феодализма. М.:1. Наука, 1971.- 162 с.

210. Унарова Л.Д., Анисимова С.Г. К вопросу о суицидальном поведении несовершеннолетних // Этнопедагогические аспекты обучения и воспитания: материалы межрегиональной научно-практической конференции в 2 ч. ч.1. -Якутск: ЯГУ, 2003. - С.68-71.

211. Уткин К.Д. Культура народа Саха.- Якутск: ЯГУ, 1998. 316 с.

212. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии: соч. в 2-х т. т.1.- М.: Педагогика, 1990.

213. Федоров А.С. Обугэлэрбит ооньуулара Якутск: Бичик, 1990. - 40 с.

214. Федорова Л.И. Этнопедагогические традиции нравственного воспитания -Якутск: ИПКРО, 1995. 104с.

215. Фехтование / под редакцией Д.А. Тышлера. М.: ФиС, 1978.- 112 с.

216. Филимонов В.И. Бокс. Педагогические основы обучения и совершенствования. М.: ФиС, 2001.- С.250-256.

217. Филимонов В.И., Нигмедзянов Р.А. Бокс, кик-боксинг, рукопашный бой. -М.: Триада, 1999.-375с.

218. Филин В.И., Фомин И.А. Основы юношеского спорта. М.: ФиС, 1980.246 с.

219. Философский энциклопедический словарь /Редколлегия С.С.Аверинцев, Э.А.Араб-оглы, Л.Ф.Ильичев и др. 2 изд. - М.: Советская энциклопедия, 1989. -815 с.

220. Фомин В., Линдер И. Диалог о боевых искусствах Востока. М.: Мол. Гвардия, 1991.- 144 с.

221. Формирование личности: проблемы комплексного подхода в процессе воспитания школьника /под ред. Г.Н. Филонова.- М.: Педагогика, 1983.- 255с.

222. Хекхаузен X. Мотивация и деятельность. М.: Педагогика.- 1986.-408с.

223. Чередниченко Н.Е. Развивать национальные виды спорта // Теория и практика физической культуры. 1977. - № 8. - С.42-43.

224. Черкасов В.А. и др. Развитие духовности школьников. Челябинск: ЧелГУ, 1993. - 164 с.

225. Черкашин И.А. Гармоническое совершенствование студентов ИФКиС средствами занятий по рукопашному бою //Качество высшегопрофессионального образования: проблемы, задачи, перспективы в контекстемодернизации образования. С. 185-187.

226. Черкашин И.А. Развитие нравственных качеств юношей, занимающихся восточными единоборствами. Автореф. дис. .канд. пед. наук. - Якутск: ЯГУ, 1999. - 20 с.

227. Чой Сунг Мо. Путь тхэквондо- от белого пояса- к черному. Ростов-на1. Дону: Феникс, 2003. 315с.

228. Чупров В.И., Зубок Ю.А., Уильяме К. Молодежь в обществе риска. М.: Наука, 2003. - 230 с.

229. Чупров В.И., Савва М.В. Этнический статус в молодежной среде //Молодежь России: социальное развитие. М.: Наука, 1992. - 237 с.

230. Чусов Ю.Н. Закаливание школьников: пособие для учителей-М.Просвещение, 1985. 127с.

231. Шадриков В.Д. Духовные способности занимающихся восточными единоборствами.- М.: Магистр, 1996.- 104с.

232. Шадрина А.А. Якутские народные игры .- Якутск, ЯГУ, 1990. 92с.

233. Шамаев Н.К. Особенности методики урочной системы физического воспитания в школах Севера- Якутск: ЯГУ, 1999.- 118с.

234. Шамаев Н.К. Особенности методики физического воспитания в условиях Севера- Якутск, ЯГУ, 1996.-112с.

235. Шамаев Н.К., Гаврильев И.Д., Мартынова М.С., Комлева Т.Н. Экспериментальные исследования по совершенствованию школьной

236. Щ программы физвоспитания с учетом условий Севера // Физическая культура,спорт и здоровье населения Дальнего Востока: Материалы 5 межрегиональнойнаучной конференции.- Хабаровск, ДГАФК, 1997- С. 125-126.

237. Шамаев Н.К. Нравственное развитие школьников в процессе традиционного физического воспитания // под ред. проф. Д.А. Данилова- М. Academia. 2000. 205с.

238. Шаров А.С. Формирование ценностных ориентаций и поведение личности,- Омск: изд-во ОМГПУ, 1993. 91с.

239. Шевченко JI.JI. Практическая педагогическая этика.- М.:Соборъ, 1997.506 с.

240. Шейкин Ю.И. Якутский эпос в системе эпических традиций Сибири // Олонхо: обычай и современность.- Якутск, ИГИ СО РАН, 1998.- С.21-24.

241. Шиянов Е.Н., Котова И.Б. Идея гуманизации образования в контексте развития отечественных теорий личности. Р/н/Д: РГУ, 1995. - 116 с.

242. Шубинский B.C. Человек как цель воспитания // Педагогика,- 1992. -№3-4. С.37-43.

243. Элашвили В.И. Игры средства физического воспитания // Теория и практика физической культуры - 1986. - №10. - С.13-14.

244. Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды. М.: Педагогика, 1989.-554с.

245. Ягодин В.В. Народная физическая культура один из основных источников совершенствования уроков физической культуры // Теория и практика физической , культуры - 1987,- № 6. - С. 16-18.

246. Якобсон М.А.Теория и практика нравственного воспитания старшеклассников в России и США в 80-90-е гг. Автореферат дисс.канд.пед.наук. - Ставрополь, 1997. - 21 с.

247. Яновский Р.Г. Духовно- нравственная безопасность России // Социологические исследования. 1995. - № 12. - С.34-40.

248. Deal Т., Peterson К. The leadership paradox: balancing logis and artistry in schools. San Francisco: Jossey-Bass, 1994.- 106 pp.

249. Engdahl R., Keating R. Strategis problem solving process: a comprehensive model and the need for more focused attention on consensus seeking // Organisational development journal.- 1995- V.13- № 3.- Pp.80-95.

250. Maslow A.N. Motivation and Personality. New York: Harpar and Pow Publishers ins., 1970.