Этнические и религиозные аспекты сознания субъекта традиционной культуры тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат наук Сугаипова Элина Ибрагимовна

• Сугаипова Элина Ибрагимовна
• кандидат наук
• 2021

Оглавление диссертации кандидат наук Сугаипова Элина Ибрагимовна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФСКО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ

1.1. Интерпретация понятия «сознание» в философии

1.2. Этническое и религиозное сознание как философско-культурологическая проблема

ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ЭТНИЧЕСКОГО И

РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ

2.1. Аксиологические основания этнического и религиозного сознания субъекта традиционной культуры

2.2. Ментальные особенности этнорелигиозного сознания в современном обществе (на примере чеченского этноса)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Этнические и религиозные аспекты сознания субъекта традиционной культуры»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования обусловлена современными трансформациями социальной реальности, важным проявлением которых является адаптация системы ценностей к изменяющимся условиям бытия культуры. Концепция культуры зависима от времени и пространства. С этой позиции Ю.А. Жданов, размышляя о сущности культуры, объясняет ее «как родовую деятельность человека, осуществляющуюся в ходе истории, в смене поколений и эпох. Именно поэтому она каждый раз своеобразно, специфически, исторически конкретно реализуется в жизни каждой эпохи, каждого народа, социальной группы, отдельного индивида»1. В контексте глобализационных изменений и расширяющегося информационного пространства субъект социального бытия переживает поиск собственной идентичности, которая выражается как в этнических, религиозных, так и в целом в культурных особенностях индивида. Современные метаморфозы социального бытия находят наиболее яркое отражение в сознании человека, основательное исследование которого актуально в рамках философско -культурологического анализа.

Современный мир флуктуативен и неустойчив. Это связано с трансформационными, модернизационными и глобализационными процессами, которые в своей стремительности, создают условия для рождения глобальной нестабильности. Необходимость определить причину социальной нестабильности и решить задачу достижения устойчивого социального развития приводит к необходимости философско-культурологического осмысления возможностей совершенствования средств и механизмов формирования этнического и религиозного сознания в современной культуре.

Философско-культурологическое понимание и научное исследование этнорелигиозного разнообразия народов России является условием стабильного

1 Жданов Ю. А. Проблемы теории и истории культуры. Ростов-на-Дону: Наука-пресс, 2005. С. 51.

развития, гарантом адекватного понимания механизмов национальной политики, направленной на обеспечение прав и свобод всех народов, населяющих Россию.

Социальная структура общества представлена совокупностью различных социальных институтов, отвечающих запросам субъекта социального взаимодействия. Субъект как носитель социальных отношений формируется в определенном социальном континууме, для которого характерны свои особенности, обусловленные не только природной, но в целом культурной средой. В новейшее время в контексте наблюдаемого антропологического кризиса нельзя не обратить внимание и на кризис социальной и культурной идентичности. В этих условиях исследование этнических и религиозных аспектов сознания субъекта традиционной культуры продуктивно в контексте анализа культурно-мировоззренческих особенностей его носителей. Содержание этнического сознания народов обусловлено их историческим опытом, который служит одним из важных факторов, продуцирующих особенности сознания того или иного этноса. В своем исследовании мы выделяем субъекта традиционной культуры, как носителя классической морали, в сознании которого доминируют традиционные ценности семьи и этнической культуры.

Россия богато представлена различными этносами, в единстве своем образующими единый российский народ. В современных условиях глобальных геополитических катаклизмов на государственном уровне встает проблема защиты сознания российского народа от дестабилизирующих воздействий, что делает востребованным осмысление различных аспектов культурного своеобразия сознания этносов, обнаружение механизмов его трансформации.

Социальные и политические перипетии последних десятилетий

определили характер изменений сознания представителей различных этносов.

В качестве важных факторов влияния на трансформацию современного

этнического сознания можно назвать, во-первых, религиозно-возрожденческий

тренд конца XX - начала XXI вв.; во-вторых, расширение пространства (снятие

4

«железного занавеса», европеизация, вестернизация и т.д.); в-третьих, сетевую культуру.

Степень разработанности проблемы.

Ключевыми понятиями, вокруг которых организовано исследование, являются дефиниции «сознание», «этнос», «этническое сознание», «религиозное сознание», «субъект традиционной культуры». Логика формирования смыслов рассматриваемых понятий имеет свою историю.

Хотя само понятие «сознание» вошло в философский дискурс только в Новое время, близкородственные культурные концепты - душа, дух - стали предметом размышлений с давних пор. Проблема сознания является предметом рефлексии на протяжении длительного времени. Платон и Аристотель рассматривали разум как отдельную онтологическую реальность, не зависящую от материи. Проблема сознания (психофизическая проблема) в ее классическом виде, была сформулирована в XVII в. французским мыслителем Р. Декартом. Проблема сознания стала предметом философской и научной рефлексии в исследованиях западных и американских мыслителей: Э. Гуссерля, Д. Деннета, Д. Левина, К. Леви-Строса, Т. Нагеля, Х. Патнэма, Р. Пенроуза, Р. Рорти, Д. Серля, А. Тьюринга, М. Хайдеггера, Н. Хомского, Д. Чалмерса и др. В отечественной философской мысли большой вклад в изучение сознания внесли: В.С. Библер, В.В. Васильев, П.С. Гуревич, Д.И. Дубровский, А.Ф. Лосев, Н.О. Лосский, А.Р. Лурия, А.Г. Спиркин, Н.С. Юлина, С.Л. Рубинштейн и многие другие.

Философское понимание «этноса», «этнического» формировалось благодаря отечественным исследованиям Ю.В. Бромлея, Р.А. Додонова, В.И. Козлова. Среди зарубежных исследователей особое внимание этой проблеме уделяли С. Ваго, М. Мид, Д. Миллер, У. Мур, Т. Паранен, У. Ростоу и другие.

Исследование специфики этнического сознания и этнического

самосознания неразрывно связано с именами отечественных ученых, среди

которых Ф.Ю. Албакова, Д.С. Александров, В.П. Алексеев, О.К. Гожева,

5

Л.Н. Гумилев, Л.Я. Михайлова, А.И. Першиц, Ю.И. Семенов, В.А. Тишков, С.А. Токарев, В.Ю. Хотинец, К.В. Чистов. Аксиологический контекст этнического сознания исследовали Г.П. Выжлецов, Л.М. Дробижева, М.С. Каган, Н.С. Розов, А.Ю. Шадже и др.

Исторический подход и ценностные ориентиры этнического сознания рассмотрены в диссертационных исследованиях О.К. Гожевой и Л.Я. Михайловой. О.К. Гожева2 рассматривает этническое сознание в условиях современных трансформационных процессов, Л.Я. Михайлова3 исследует проблемы этнического сознания в контексте исторической эволюции.

Исключительно концептуально-эпистемологический подход к исследованию индивидуального этнического сознания можно обнаружить в работе А.Т. Калиевой4.

Исследование основ формирования этнического сознания отдельных этносов можно наблюдать, например, в работах таких исследователей как Б.А. Бичеева5 и З.М. Гаджимурадова6, анализировавших детерминанты формирования и особенности развития этнического сознания, самосознания на примере калмыкской и дагестанской молодежи. Идею о взаимообусловленности национального и языкового самосознания, которое, в

2 Гожева О. К. Формирование этнического сознания в условиях социальной модернизации: философский анализ: автореф. дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Гожева Олеся Кохуновна. - Пятигорск, 2008. - 26 с.

3 Михайлова Л. Я. Этническое сознание: социальное содержание и закономерности исторической эволюции: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Михайлова Людмила Яковлевна. - Ульяновск, 2002. - 160 с.

4 Калиева А. Т. Концептуально-эпистемологический подход к исследованию индивидуального этнического сознания: автореф. дис. . канд. филос. наук: 09.00.01 / Калиева Алтынай Туритаевна. - Челябинск, 2014. - 23 с.

5 Бичеев Б. А. Мифолого-религиозные основы формирования этнического сознания калмыков: дис. ... д-ра. филос. наук: 09.00.13 / Бичеев Баазр Александрович. - Ставрополь, 2006. - 364 с.

6 Гаджимурадова З. М. Особенности этнического самосознания молодежи Дагестана (на материалах изучения аварской и кумыкской молодежи): автореф. дис. ... канд. психолог. наук: 19.00.07 / Гаджимурадова Зугра Магомедовна. - М., 1998. - 24 с.

свою очередь, имеет религиозно-нравственное содержание раскрывает М.Ю. Грыжанкова7.

Различные аспекты религиозного сознания, философские понятия и концепции религии проанализированы в трудах таких классиков философии как Ж. Бодрийяр, Г. Гегель, И. Кант, С. Кьеркегор, Л. Фейербах, И. Фихте, М. Фуко, М. Хайдеггер, Ф. Шеллинг, К. Ясперс, в чьих интерпретациях религии и религиозного сознания прослеживаются особенности характерные для их философских позиций.

Важный ракурс трактовки религиозного сознания мы обнаруживаем в работах, проведенных с использованием социально -психологического подхода У. Джеймса, В. Дильтея, Э. Лэнга, которые связывают религию с эмоциональной сферой опыта.

Этические проблемы религиозного сознания рассматривали представители русской религиозной философии Н.А. Бердяев, И.А. Ильин,

B.С. Соловьев, С.Л. Франк.

Проблема трансформации религии и религиозного сознания в современном мире исследована Г.М. Ахуновой8, К.Л. Ерофеевой9, М.П. Мчедловым10, Ю.А. Сибирцевой11, Ю.Н. Синициной12,

C.Ф. Хантингтоном и др.

7 Грыжанкова М. Ю. Национально-культурная специфика этнического сознания // Регионология. - 2013. - № 4 (85). - С. 227-232.

8 Ахунова Г. М. Изменение религиозного сознания в условиях глобальных проблем современности: автореф. дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Ахунова Гульшат Маратовна. -Уфа, 2010. - 20 с.

9 Ерофеева К. Л. Религиозное сознание эпохи глобализации: некоторые противоречия // Вестник ИГЭУ. - 2009. - № 1. - С. 62-65.

10 Мчедлов М.П. Религиозный компонент этнического сознания // Россия и мусульманский мир. - 2004. - № 4. - С. 48-53.

11 Сибирцева Ю. А. Религиозный фактор в трансформационном пространстве современного российского общества: автореф. дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Сибирцева Юлия Александровна. - Архангельск, 2004. - 22 с.

12 Синицына Ю. Н. Язык и религия как сферы духовной культуры // Культурная жизнь Юга России. - 2013. - № 4. - С. 93-95.

Проблемы развития религиозного сознания с философской точки зрения исследовали Т.В. Излученко13, И.А. Яковенко14. Гносеологические аспекты религиозного сознания можно обнаружить в работах П.В. Алексеева, И.Н. Яблокова и др. Аксиологическую специфику религиозного сознания исследовал С.Е. Кривых15. Самоопределение нравственных традиций и национальности в рамках религиозной культуры является предметом исследования М.А. Елдина16.

В исследованиях российских ученых нашли отражение различные аспекты корреляций этнонационального и религиозного. Например, О.Е. Казьмина17 рассматривает роль религиозного фактора в процессе формирования этнического самосознания, религиоведческий анализ этнического самосознания русских и китайцев проводил Р.А. Кобызов18, этнорелигиозное мировоззрение осетин исследовала С.Г. Кцоева19, о роли религиозных факторов в идентификационных процессах пишет М.П. Мчедлов20, специфику конфессиональной и этнической общностей изучал

13 Излученко Т. В. Социально-философский анализ диалогичности религиозного сознания: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Излученко Татьяна Владимировна. - Красноярск, 2014. -157 с.

14 Яковенко И. А. Тенденции развития религиозного сознания: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Яковенко Ирина Александровна. - Майкоп, 2012. - 165 с.

15 Кривых С. Е. Аксиология мировых религий: дисс. ... канд. филос. наук: 09.00.13 / Кривых Сергей Евгеньевич. - Армавир, 2009. - 174 с.

16 Елдин М. А. Духовная традиция и модернизация российского общества: философский анализ // Вестник Чувашского университета. - 2012. - № 2. - С. 137-141.

17 Казьмина О. Е. Роль религиозного фактора в этническом самосознании населения России // Исторический вестник. - 2001. - Т. 13-14. - № 2-3. - С. 66-75.

18 Кобызов Р. А. Этнорелигиозное взаимодействие русских и китайцев (на материалах социологических исследований пограничных районов Дальнего Востока): дисс. . канд. филос. наук: 09.00.13 / Кобызов Роман Александрович. - Благовещенск, 2005. - 295 с.

19 Кцоева С. Г. К проблеме этнорелигиозной самоидентификации современных осетин // Известия СОИГСИ. - 2017. - № 25 (64). - С. 114-123.

20 Мчедлов М. П. Религия в самосознании народа (религиозный фактор в идентификационных процессах). М.: Институт социологии РАН, 2008. 415 с.

С.П. Петренко21, специфику этнорелигиозного сознания русских выявила К.В. Цеханская22, И.А. Яковенко23 и многие другие.

Проблема религиозного и этнического сознания стала предметом рефлексии для исследователей, представляющих российскую науку в Чеченской Республике, например, В.Х. Акаев24 изучает проблемы мусульманской культуры и религии, М.М. Бетильмерзаева25 - проблемы ментальных и когнитивных особенностей субъекта традиционной культуры, В.Ю. Гадаев26, М.М. Керимов27 - проблемы духовно-нравственного воспитания молодого поколения в рамках традиционного и современного обществ, Б.Б. Нанаева28 изучает особенности традиционного общества, И.В. Мусханова29 рассматривает этнокультурные особенности формирования личности, и т.д.

Исследованию культуры с философско-методологических позиций, функций, факторов становления, структурных особенностей и специфики взаимосвязи ее элементов посвящены исследования отечественных философов: П.С. Гуревича, В.Е. Давидовича, Г.В. Драча, Б.С. Ю.А. Жданова и др.

21 Петренко С. П. Конфессиональная и этническая общности: философско-культурологический анализ: дис. .канд. филос. наук: 09.00.13 / Петренко Сергей Петрович. Ростов-на-Дону, 2007. - 190 с.

22 Цеханская К. В. К вопросу об этнорелигиозном сознании в эпоху глобализма // Традиции и современность. - 2006. - № 5. - С. 41-51.

23 Яковенко И. А. Тенденции развития религиозного сознания в современной России // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. - 2012. - № 1. - С. 40-48.

24 Акаев В. Х. Исламское возрождение в Чеченской Республике. Грозный: «Грозненский рабочий», 2011. 48 с.

25 Бетильмерзаева М. М. Этническая ментальность в системе культуры: дис. канд. филос. наук: 24.00.01 / Бетильмерзаева Марет Мусламовна. - Ростов-на-Дону, 2005. - 198 с.; Бетильмерзаева М. М. Ментальность в контексте культуры (философско-культурологический анализ): дис. . д-ра филос. наук: 24.00.01 / Бетильмерзаева Марет Мусламовна. - Ростов-на-Дону, 2011. - 359 с.

26 Гадаев В. Ю. Молодое поколение Чеченской Республики: проблемы духовного развития. Грозный, 2011. 344 с.

27 Керимов М. М. Ислам в системе народной культуры вайнахов: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.06 / Керимов Махмуд Магомедович. - Махачкала, 1999. - 174 с.

28 Нанаева Б. Б. Социокультурные традиции в контексте становления и развития самосознания этноса: дис. ... д-ра. филос. наук: 24.00.01 / Нанаева Борят Балаудиновна. -Ростов-на-Дону, 2010. - 308 с.

29 Мусханова И. В. Социокультурные кризисы и формирование этнокультурной личности: монография. Грозный: Академия наук Чеченской Республики, 2011. 110 с.

Проблему своеобразия развития духовной культуры в национальном контексте исследовали Л.А. Шумихина30, Г.Г. Зейналов31.

Проблема ментальности и сопряженных с ней феноменов, анализ которых заложил основы для введения нового понятия, нашли отражение в трудах Гюстава Лебона, Эриха Фромма, Вильгельма Вундта и др. Особое внимание проблема ментальности получила в исследованиях Ф. Арьеса, Ж. Ле Гоффа, Ж. Дюби, Дж. Лакоффа, К. Леви-Стросса и др.

Среди современных исследователей менталитета, ментальности можно назвать Ф.Т. Аутлеву32, М.М. Бетильмерзаеву33, В.М. Сторчак34, Э.А. Шарипову35 и др.

В эпоху глобальных трансформаций современных обществ мир представлен культурами, находящимися на разных этапах своего развития. В контексте распространения сетевой культуры, с одной стороны, наблюдается формирование единого цифрового пространства, но, с другой стороны, определенная часть национальных, религиозных обществ, которые вовлечены в глобализирующиеся процессы, стремятся сохранить свои характерные формы традиционной культуры. Устойчивости мира традиционного общества в условиях цифровизации и технологизации во многом способствует доминирование в сознании субъекта традиционной культуры фактора этничности и религиозности.

30 Шумихина Л. А. Генезис русской духовности: дис. ... д-ра. филос. наук: 09.00.13 / Шумихина Людмила Аркадьевна. Екатеринбург, 1998. 400 с.

31 Зейналов Г. Г. Социально-философские аспекты стратегии устойчивого развития: дис. ... д-ра. филос. наук: 09.00.11 / Зейналов Гусейн Гардаш оглы. - Москва, 2000. - 390 с.

32 Аутлева Ф. Т. Ценностно-нормативные ориентиры русской ментальности: социально -философский анализ: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Аутлева Фатимат Туркубиевна. -Москва, 1996. - 137 с.

33 Бетильмерзаева М. М. Ментальность в контексте культуры (философско-культурологический анализ): дис. ... д-ра филос. наук: 24.00.01 / Бетильмерзаева Марет Мусламовна. - Ростов-на-Дону, 2011. - 359 с.

34 Сторчак В. М. Архетип и ментальность в контексте религиоведения: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.06 / Сторчак Владимир Михайлович. - Москва, 1997. - 146 с.

35 Шарипова Э. А. Менталитет личности: Философско-этнический анализ: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Шарипова Эльмира Азгаровна. -Уфа, 1999. - 148 с.

Анализ культуры с философско-методологических позиций, функций, факторов становления, структурных особенностей сознания субъекта позволил выявить противоречия между:

- возрастающей ролью культуры в условиях глобализационных процессов и недостаточной разработанностью теоретико-методологических основ, механизмов формирования сознания субъекта в традиционном обществе;

- значительным потенциалом этнической и религиозной культур и в его недостаточном использовании в процессе формирования картины мира в сознании субъекта.

Поиск путей разрешения указанных противоречий позволил сформулировать проблему исследования: выявление ментальных особенностей этнорелигиозного сознания субъекта в современном обществе. В соответствии с проблемой определена тема исследования: «Этнические и религиозные аспекты сознания субъекта традиционной культуры».

Объектом исследования является сознание субъекта традиционной культуры.

Предмет исследования: этнические и религиозные аспекты сознания субъекта традиционной культуры.

Цель исследования: провести теоретический анализ исследования сознания как философского феномена и выявить роль этнических и религиозных аспектов сознания в формировании картины мира субъекта традиционной культуры.

Достижение поставленной цели требует решения следующих взаимосвязанных задач:

- провести обзор генезиса понятия «сознание». Полноценное освещение истории становления понятия «сознание» требует обращения к понятию «душа», что оправдано логической и семантической связкой понятий «душа» и «сознание» в историко-философских исканиях мыслителей;

- рассмотреть этническое и религиозное сознание как культурфилософскую проблему;

- выявить аксиологические основания этнического и религиозного сознания субъекта в традиционном обществе;

- эксплицировать ментальные особенности этнорелигиозного сознания в современном обществе (на примере чеченского этноса).

В контексте общемировых тенденций модернизации и глобализации традиционные общества претерпевают колоссальные смещения онтологических и аксиологических основ. Гипотеза нашего исследования основана на том, что современное российское общество, не взирая на то, что оно активно вовлечено в глобализационные процессы современности, тем не менее, сохраняет свою причастность к традиционным ценностям и принципам народов, представляющих его культурное пространство. В отечественной практике этнические и религиозные аспекты сознания субъекта традиционной культуры детерминируют его положительную адаптацию к новым вызовам и рискам глобализирующегося мира.

Методологическая основа исследования.

Для исследования обозначенной проблемы и решения поставленных задач применен комплекс взаимодополняющих методов теоретического исследования - анализ культурологической, философской, психологической, этнографической литературы; метод диалектики способствовал рассмотрению феномена «сознание» в процессе рождения и развития его современного понимания; системный метод помог анализу феномена «сознание» как одного из основополагающих факторов рождения культуры; метод экспликации позволил провести анализ этнокультурных особенностей формирования сознания субъекта традиционного культуры; сравнительный анализ помог установить общее, особенное и единичное в национальных культурах, детерминирующее, с одной стороны, целостность общероссийского пространства, с другой стороны, сохранность этнокультурной уникальности. В целом используемый ряд общелогических методов исследования обусловил конституирование новой трактовки понятий этнического и религиозного сознания.

Научная новизна диссертации состоит в следующем:

1) проведен обзор генезиса понятия «сознание» как в истории философии, так и в современных исследованиях отечественных ученых в его корреляции с таким духовно-нравственным феноменом как душа, что позволяет обнаружить не только гносеологические и онтологические аспекты сознания, но и его социокультурный потенциал;

2) рассмотрены этнические и религиозные аспекты сознания субъекта традиционной культуры как философская проблема с помощью обращения к широкому культурно-историческому контексту его формирования. Сформулированы отличительные признаки этнического сознания. Выявлена специфика религиозного сознания;

3) выявлены аксиологические основания, предпосылки, ценностная природа и специфика формирования этнического и религиозного сознания субъекта в традиционном обществе в контексте мировоззренческо -методологического плюрализма;

4) впервые предпринята попытка экспликации ментальных особенностей этнорелигиозного сознания субъекта традиционной культуры (на примере чеченского этноса) и анализа специфики религиозности в условиях модернизирующегося общества. Выявлена диалектика религиозного и этнического, их соотношение и возможность толерантного сосуществования в современном чеченском обществе, где источником общего и особенного в этнорелигиозном сознании является традиционно-религиозный потенциал этноса.

Положения, выносимые на защиту:

1) Сознание трактуется нами как социально-культурологический

феномен, так как его становление и развитие, в первую очередь, обусловлено

социальным и культурным контекстом формирующегося субъекта.

Этимология слова сознание (сonsciousness) и в русском, и в английском языках

демонстрирует логику формирования его смысла. Выявлены две магистральные

традиции в понимании формирования смыслов сознания в русской и

13

англоязычной среде. Бессознательное восприятие смысла сознания для русской ментальности, основываясь на значениях составных частей приставки «со-», указывающей на совместность действия, «знание», трактуемое как идеальное отражение действительности в мозге человека, фундирует социокультурную природу сознания как процесса социального взаимодействия. В англоязычной среде понятие сознание (сonsciousness) сопряжено с другим не менее важным словом «совесть» (conscience), или моральное сознание. Акцент делается на нравственном аспекте акта сознательного взаимодействия.

2) Этническое и религиозное сознание как философско-культурологические категории включают в себя многообразие индивидуального, материального и духовного аспектов. Мы выделяем следующие отличительные признаки этнического сознания: длительность, воспроизведение, перманентность, самобытность, рефлексия, аккумуляция, устойчивость, изменчивость. В структуре религиозного сознания выявлена его специфика, которая обнаруживается во взаимодействии целого ряда факторов: религиозной веры, психологических элементов (чувства, эмоции, религиозное мышление, религиозный опыт), религиозного мировоззрения, религиозной традиции, религиозной практики.

Предложена авторская трактовка понятий «этническое сознание» и «религиозное сознание: этническое сознание - это форма общественного сознания, отражающаяся в единстве коллективных представлений социальной общности вкупе социокультурного опыта и исторической памяти; религиозное сознание - это форма общественного сознания, отражающаяся в единстве коллективных представлений социальной общности о системной организации мира и месте человека в нем, проявляющаяся в причастности к определенным религиозным идеям, ценностям и принадлежности к конкретной религии.

3) Содержание аксиологической сферы этнического и религиозного

сознания субъекта традиционной культуры представлено в виде ценностных

установок, ориентиров освоения мира. Доминантные константы традиционной

культуры, совмещающей в себе этнические и религиозные компоненты,

14

определяют ценностные ориентиры и обуславливают устойчивость этнического сознания ее субъекта. Современное человечество весьма многолико по своей мировоззренческой, культурной, интеллектуальной, технологической представленности. Общепринятая дифференциация обществ на традиционные и современные приобретает новое содержание. Традиционная культура обществ, которые находятся на границе цивилизационных разломов, испытывают избыточное влияние противоречивых трендов. В этих условиях для субъекта традиционной культуры акцентуация внимания не столько на национальных особенностях, но и на религиозных ценностях, оказывается прогрессивной формой успешной адаптации к рискам и вызовам настоящего.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Сугаипова Элина Ибрагимовна, 2021 год

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Абдулатипов, Р. Г. Кавказская цивилизация: самобытность и целостность / Р. Г. Абдулатипов // Научная мысль Кавказа. - 1995. - № 1. - С. 24-57.

2. Агаев, А. Г. Нация, ее сущность и самосознание / А. Г. Агаев // Вопросы истории. - 1967. - № 7. - С. 25-37.

3. Азаров, Н. И. Краткий словарь по философии / Н. И. Азаров. - М.: Политиздат, 1966. - 360 с.

4. Акаев, В. Х. Ислам в Чеченской Республике / В. Х. Акаев. - М.: Логос, 2008. - 88 с.

5. Акаев, В. Х. Ислам и политика (на материалах современной Чечни) / В. Х. Акаев // Ислам и политика на Северном Кавказе. - 2001. - С. 56-77.

6. Акаев, В. Х. Исламское возрождение в Чеченской Республике / В. Х. Акаев. - Грозный, 2011. - 48 с.

7. Акаев, В. Х. К интерпретации понятия ментальность / В. Х. Акаев, М. М. Бетильмерзаева // Труды Грозненского государственного нефтяного института им. акад. М.Д. Миллионщикова. - Вып. 3. - 2003. - С. 263-268.

8. Акаев, В. Х. Мусульманская культура: фундаменталистские и модернистские проявления / В. Х. Акаев, М. М. Керимов // Исламоведение. -2009. - № 2. - С. 142-147.

9. Акаев, В. Х. О национальной идее чеченцев / В. Х. Акаев // Вайнах. - 2003. - № 10. - С. 40-47.

10. Акаев, В. Х. Социокультурные и этнопсихологические особенности чеченского этноса / В. Х. Акаев, К. В. Акаева // Мир этноса: процессы самоорганизации социальных и этнических систем. - 2005. - С. 166-174.

11. Акаев, В. Х. Чеченское общество в поисках геополитической и социокультурной идентичности / В. Х. Акаев // Южнороссийское обозрение. -Вып. 5. - 2001. - С. 123-132.

12. Албакова, Ф. Ю. Роль символов в национально-этническом сознании: автореферат дис. ... д-ра филос. наук: 09.00.11 / Албакова Фатима Юсуповна. - Москва, 2000. - 38 с.

13. Александров, Д. С. Национальное самосознание в условиях глобализации: социально-философский анализ: монография / Д. С. Александров. - Волгоград: Волгоградское научное издательство, 2013. -128 с.

14. Александров, Д. С. Трансформация национального самосознания в условиях глобализации: автореферат дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Александров Дмитрий Сергеевич. - Ставрополь, 2013. - 25 с.

15. Алексеев, В. П. Этногенез / В. П. Алексеев. - М.: Высшая школа, 1986. - 176 с.

16. Алироев, И. Ю. История и культура чеченцев и ингушей / И. Ю. Алироев. - Грозный: Ичкерия, 1994. - 207 с.

17. Аристотель. Метафизика. - М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2006. - 232 с.

18. Аристотель. О душе. - М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1937. - 180 с.

19. Аристотель. Сочинения: в 4 т. Т.4. - М.: Мысль, 1984. - 830 с.

20. Арьес, Ф. История ментальностей / Ф. Арьес // История ментальностей, историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. - М., 1996. - С. 26-29

21. Аскольдов, С. А. (Алексеев С. А.) Сознание как целое / С. А. Аскольдов (С. А. Алексеев). - М., 1918. - 217 с.

22. Аутлева, Ф. Т. Ценностно-нормативные ориентиры русской ментальности: социально-философский анализ: диссертация ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Аутлева Фатимат Туркубиевна. - Москва, 1996. - 137 с.

23. Ахунова, Г. М. Изменение религиозного сознания в условиях глобальных проблем современности: автореферат дис. ... канд. филос. наук:

09.00.11 / Ахунова Гульшат Маратовна. - Уфа, 2010. - 20 с.

119

24. Ахунова, Г. М. Религиозная модернизация как способ адаптирования религии к современному миру / Г. М. Ахунова // Человек. Общество. Образование. Межвузовский сборник научных статей. - Уфа: РИЦ БашГУ, 2008. - С. 35-38.

25. Ахунова, Г. М. Религия: основные подходы к изучению / Г. М. Ахунова // Человек. Общество. Образование. Сборник научных статей. -Уфа: РИЦ БашГУ, 2009. - С. 46-48.

26. Ахунова, Г. М. Роль религии в духовно-нравственном воспитании молодёжи / Г. М. Ахунова // Гуманистическое наследие просветителей в культуре и образовании: материалы Междунар. науч.-практ. конф. - Уфа: Издательство БГПУ, 2007. - С. 24-27.

27. Баев, П. А. Религиозное и нерелигиозное сознание российского обществаэпохи перемен: проблема типологизации / П. А. Баев // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. - 2010. - № 1. - С. 148-159.

28. Баева, Л. В. Ценности изменяющегося мира: экзистенциальная аксиология истории: монография. - Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2004. - 255 с.

29. Бакиров, В. С. Ценностное сознание и активизация человеческого фактора / В. С. Бакиров. - Харьков: Высшая школа. Изд-во при Харьк. гос. унте, 1988. - 147 с.

30. Балыкова, А. А. Этнокультурная идентичность как социально-философская проблема: дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Балыкова Арюуна Анатольевна. - Улан-Удэ, 2001. - 191 с.

31. Бандуровский, К. В. Бессмертие души в философии Фомы Аквинского / К. В. Бандуровский. - М.: РГГУ, 2011. - 328 с.

32. Беломоева, О. Г. Этнокультурная традиция в современном мире: функциональный аспект / О. Г. Беломоева, Ю. А. Кондратенко // Финно-

угорский мир. - 2020. - Т. 12. - № 4. - С. 447-456.

120

33. Бердяев, Н. А. Sub specie aeternitatis / Н. А. Бердяев // Опыты философские, социальные и литературные (1900-1906 г.г.). - М.: Канон+, 2002. - С. 382-383.

34. Бердяев, Н. А. Самопознание: Опыт философской автобиографии / Н. А. Бердяев. - М.: НИКА, 1991. - 320 с.

35. Берже, А. П. Чечня и чеченцы / А. П. Берже. - Грозный: «КНИГА», 1991. - 60 с.

36. Бетильмерзаева, М. М. Бытие человека: социокультурные аспекты: монография / М. М. Бетильмерзаева. - Махачкала: АЛЕФ (ИП Овчинников М.М), 2014. - 106 с.

37. Бетильмерзаева, М. М. Взаимосвязь этнической ментальности и национальной идеи / М. М. Бетильмерзаева // Вайнах. - 2004. - № 1. - С. 55-58.

38. Бетильмерзаева, М. М. Глобализация как состояние и достояние не только современной культуры / М. М. Бетильмерзаева // Современное искусство в контексте глобализации: наука, образование, художественный рынок: материалы 111 Всерос. науч.-практ. Конференции. - СПб.: СПбГУП, 2010. - С. 52-54.

39. Бетильмерзаева, М. М. История ментальности как феномена культуры / М. М. Бетильмерзаева // Вестник Академии наук Чеченской Республики. - 2008. - № 1. - С. 193-209.

40. Бетильмерзаева, М. М. К вопросу о природе сознания / М. М. Бетильмерзаева // Философия сознания: классика и современность: Вторые Грязновские чтения. - М.: Издатель Савин С. А., 2007. - С. 391-396.

41. Бетильмерзаева, М. М. К вопросу о природе этнических ценностей / М. М. Бетильмерзаева // Россия и россияне - особенности цивилизации: материалы Междунар. науч.-практ. конференции, посвящ. 80-летию АЛТИ -АГТУ. - Архангельск: АГТУ, 2009. - С. 22-24.

42. Бетильмерзаева, М. М. Ментальная соотнесенность сознания и бессознательного в мышлении как информационном процессе /

М. М. Бетильмерзаева // Вестник Ленинградского государственного ун -та им.

A. С. Пушкина. Научный журнал. - СПб. - № 4. - Т. 1. - 2009. - С. 101-109.

43. Бетильмерзаева, М. М. Ментальность в контексте культуры (философско-культурологический анализ) / М. М. Бетильмерзаева. - Ростов-на-Дону: Издательство СКНЦ ВШ ЮФУ, 2011. - 250 с.

44. Бетильмерзаева, М. М. Ментальность как феномен культуры / М. М. Бетильмерзаева // Культура как предмет междисциплинарных исследовании: материалы 11 Междунар. науч.-практ. конференции / под ред.

B. Е. Буденковой, Т. А. Зайцевой, Ю. В. Петрова, Е. Н. Савельевой. - Томск: Изд-во НТЛ, 2010. - С. 105-109.

45. Бетильмерзаева, М. М. Особенности самоидентификации современного чеченца / М. М. Бетильмерзаева // Чеченцы в сообществе народов России: материалы Всерос. науч.-практич. конференции / посвящ. 420-летию установления добрососедских отношений между народами России и Чечни. - Грозный, 2008. - С.214-218.

46. Бетильмерзаева, М. М. Роль сознания в формировании человеческой субъектности / М. М. Бетильмерзаева // Актуальные исследования гуманитарных, естественных, точных и общественных наук: материалы III Междунар. науч.-практич. конференции. - Новосибирск: ООО «ЦСРНИ», 2013. - С. 18-22.

47. Бетильмерзаева, М. М. Сознание в контексте творческой эволюции / М. М. Бетильмерзаева // Актуальные аспекты современной психофизиологии: сборник научных трудов VIII Междунар. науч.-практ. конференции. - СПБ.: НПЦ ПСН, 2016. - С. 78-82.

48. Бетильмерзаева, М. М. Социальная реальность как фактор, детерминирующий психофизическое взаимодействие / М. М. Бетильмерзаева // Вестник психофизиологии. - 2013. - № 4. - С. 6-12.

49. Бетильмерзаева, М. М. Этническая ментальность в условиях социальной трансформации / М. М. Бетильмерзаева // Человек и этносы в

трансформирующемся обществе: социальные девиации и пути их преодоления. - Ростов-на-Дону, 2004. - С.55-59.

50. Бетильмерзаева, М. М. Этноментальная детерминированность бытия человека / М. М. Бетильмерзаева // Philosophy and cosmology. - 2010. - Т. 9.- С. 109-117.

51. Библер, В. С. Культура. Диалог культур. Опыт определения / В. С. Библер // Вопросы философии. - 1989. - № 6. - С. 31-42.

52. Билалов, М. И. Религиозное познание в культуре постижения истины / М. И. Билалов // Исламоведение. - 2017. - Т. 8. - № 2. - С. 19-27.

53. Бичеев, Б. А. Мифолого-религиозные основы формирования этнического сознания калмыков: диссертация ... д-ра. филос. наук: 09.00.13 / Бичеев Баазр Александрович. - Ставрополь, 2006. - 364 с.

54. Бодрийяр, Ж. Общество потребления / Ж. Бодрийяр; пер. Е. А. Самарской. - М.: АСТ, 2021. - 320 с.

55. Бондаренко, И. А. Жизнь сознания / И. А. Бондаренко. - Омск, 2002. - 320 с.

56. Бромлей, Ю. В. Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе / Ю. В. Бромлей, Л. Е. Куббель, А. И. Першиц. - М.: Наука, 1982. - 256 с.

57. Бромлей, Ю. В. Этнос и этнография / Ю. В. Бромлей. - М.: Наука, 1973. - 280 с.

58. Бромлей, Ю. В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность / Ю. В. Бромлей. - М.: Издательство политической литературы, 1987. - 311 с.

59. Васильев, В. В. Мозг и сознание: выходы из лабиринта / В. В. Васильев // Вопросы философии. - 2006. - № 1. - С. 67-79.

60. Васильев, В. В. Трудная проблема сознания / В. В. Васильев. - М.: Прогресс-Традиция, 2009. - 272 с.

61. Вебер, М. Избранные произведения / М. Вебер; пер. с нем. Ю. Н. Давыдова. - М.: Прогресс, 1990. - 808 с.

62. Вера. Этнос. Нация. Религиозный компонент этнического сознания / [М. П. Мчедлов и др.]; под ред. М. П. Мчедлова. - М: Культурная революция, 2007. - 368 с.

63. Вильданов, Х. Х. Ценности: историко-философский и гносеологический анализ / Х. Х. Вильданов, Ф. З. Файзуллин. - Уфа: РИО БашГУ, 2002. - 177 с.

64. Виндельбанд, В. Избранное. Дух и история / В. Виндельбанд. - М.: Юрист, 1995. - 687 с.

65. Воронина, Н. И. Национальный менталитет как действующий и системообразующий фактор культуры / Н. И. Воронина, Н.Л. Новикова // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. Социальные, гуманитарные, медико-биологические науки. - 2017. - Т. 19. - № 2. - С. 8-11.

66. Воронина, Н. И. Саранская ментальность / Н. И. Воронина // Краеведческие записки. - 2011. - № 17. - С. 24-27.

67. Ворошилова, А. А. Религиозное сознание и способы его существования: диссертация ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Ворошилова Анна Анатольевна. Красноярск, 2000. - 166 с.

68. Вундт, В. Проблемы психологии народов / В. Вундт. - М.: Космос, 1912. - 132 с.

69. Выжлецов, Г. П. Аксиология культуры / Г. П. Выжлецов. - СПб.: Изд-во ЛГУ, 1996. - 152 с.

70. Грушин, Б. А. Массовое сознание: Опыт определения и проблемы исследования / Б. А. Грушин. - М.: Политиздат, 1987. - 368 с.

71. Гавриленков, А. Ф. Трансформация религиозного сознания (на материалах Смоленского края в Х-начале XXI вв.) / А. Ф. Гавриленков. -Смоленск: Смядынь, 2007. - 310 с.

72. Гаврилова, Ю. В. Социальные изменения как фактор синкретизма религий Ю. В. Гаврилова // Общество: философия, история, культура. - 2017. -№ 11. - С. 3.

73. Гадаев, В. Ю. К вопросу об эволюции патриархально-родовых отношений в чеченском обществе / В. Ю. Гадаев // Вайнах. - 2003. - № 11.

74. Гадаев, В. Ю. Молодежь в поисках смысла жизни / В. Ю. Гадаев, Р. В. Гадаев. - Грозный; Махачкала: АЛЕФ, 2017. - 488 с.

75. Гадаев, В. Ю. Молодое поколение Чеченской Республики: проблемы духовного развития / В. Ю. Гадаев. - Грозный, 2011. - 344 с.

76. Гадаев, В. Ю. Религиозная безопасность в контексте духовной безопасности / В. Ю. Гадаев // Теория и практика общественного развития. -2014. - № 10. - С. 13-16.

77. Гаджимурадова, З. М. Особенности этнического самосознания молодежи Дагестана (на материалах изучения аварской и кумыкской молодежи): автореферат дис. ... канд. психолог. наук: 19.00.07 / Гаджимурадова Зугра Магомедовна. - М., 1998. - 24 с.

78. Гегель, Г. В. Ф. Феноменология духа. Сочинения: в 14 томах. Т. 4 / Г. В. Ф. Гегель. - Москва: Соцэкгиз, 1959. - 440 с.

79. Гегель, Г. В. Ф. Философия духа. Сочинения: в 14 томах. Т. 3 / Г. В. Ф. Гегель. - Москва: Соцэкгиз, 1956. - 371 с.

80. Гегель, Г. В. Ф. Философия религии. В 2-х т. Т. 1 / Г. В. Ф. Гегель. -М.: Мысль, 1976. - 532 с.

81. Гегель, Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Сочинения: в 3 томах. Т. 1 / Г. В. Ф. Гегель. - М.: Мысль, 1974. - 452 с.

82. Гожева, О. К. Нравственное воспитание через возрождение национальных традиций / О. К. Гожева // Детство и общество: социокультурный контекст: материалы XII Междунар. науч.-практ. конф. -СПб.: РГПУ им. А.И.Герцена, 2005. - С. 480-489.

83. Гожева, О. К. Сознание этноса в контексте глобальных и региональных проблем / О. К. Гожева // Философия человека и современное образование. - СПб.: РХГА, 2006. - С. 406-411.

84. Гожева, О. К. Формирование этнического сознания в условиях социальной модернизации: философский анализ: автореферат дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Гожева Олеся Кохуновна. - Пятигорск, 2008. - 26 с.

85. Гончаров, С. З. Логико-категориальное мышление: монография: в 3 частях. Ч. 3. Аксиология мышления / С. З. Гончаров. - Екатеринбург: Изд-во РГППУ, 2011. - 609 с.

86. Грановский, Т. Н. Лекции по истории Средневековья / Т. Н. Грановский. - Москва: Издательство Юрайт, 2019. - 385 с.

87. Грицанов, А. А. Новейший философский словарь. 2-е изд., перераб. и доп. / А. А. Грицанов. - Минск: Интерпрессервис, Книжный Дом. - 2001. -1280 с.

88. Грицанов, А. А. Религия: Энциклопедия / А. А. Грицанов, Г. В. Синило. - Мн.: Книжный Дом, 2007. - 960 с.

89. Грыжанкова, М. Ю. Национально-культурная специфика этнического сознания / М. Ю. Грыжанкова // Регионология. - 2013. - № 4 (85). -С. 227-232.

90. Грязнов, А. Ф. Аналитическая философия / А. Ф. Грязнов. - М.: Высшая школа, 2006. - 375 с.

91. Губман, Б. Л. Современная философия культуры / Б. Л. Губман. -М.: РОССПЭН, 2005. - 536 с.

92. Гумилев, Л. Н. Ритмы Евразии: Эпохи и цивилизации / Л. Н. Гумилев / предисл. С.Б. Лаврова. - М.: Прогресс: «Пангея», «Экопрос», 1993. - 576 с.

93. Гумилев, Л. Н. Этногенез и биосфера Земли / Л. Н. Гумилев. - М.: Ин-т ДИ-ДИК, 1997. - 637 с.

94. Гуревич, А. Я. Жак Ле Гофф и «Новая историческая наука» во Франции / Послесловие к книге Ж. Ле Гоффа «Цивилизация средневекового Запада» / А. Я. Гуревич. - М.: Прогресс-Академия, 1992. - 376 с.

95. Гуревич, А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич.

- 2-е изд., испр. и доп. - М.: Искусство, 1984. - 350 с.

126

96. Гуревич, А. Я. Уроки Люсьена Февра // Февр Л. Бои за историю / А. Я. Гуревич. - М: Наука, 1991. - 630 с.

97. Гуссерль, Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической теории / Гуссерль Э. - М.: Академический проект, 2009. - 489 с.

98. Далгат, Б. К. Первобытная религия чеченцев / Б. К. Далгат // Терский сборник. Владикавказ. - 1893. - Кн. 2. - Вып. 3. - С. 41-132.

99. Даль, В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т.

- Т. 4: Р - Я / В. И. Даль. - М.: РИПОЛ классик, 2006. - 672 с.

100. Декарт, Р. Сочинения: В 2-х томах. Т. 1, 2. Серия: Философское наследие / Р. Декарт. - М.: Мысль, 1989, 1994.

101. Дельгадо, Х. Мозг и сознание / Х. Дельгадо. - М.: Издательство «Мир», 1971. - 264 с.

102. Деннет, Д. Как исследовать человеческое сознание эмпирически / Д. Деннет; пер. с англ. Н. С. Юлиной // История философии. - М.: ИФ РАН, 2005. - № 12. - С. 199-221.

103. Джеймс, У. Многообразие религиозного опыта / У. Джеймс; пер. с англ. В. Г. Малахиевой-Мирович, М. В. Шик. - М.: «Русская мысль», 1910. -326 с.

104. Джеймс, У. Многообразие религиозного опыта / У. Джеймс; пер. с англ. - СПб.: Андреев и сыновья, 1993. - 418 с.

105. Дзуцев, Х. В. Современная Чечня: процессы социокультурной трансформации. Этносоциологическое исследование Х. В. Дзуцев. - М.: ИСПИ РАН, 2011. - 395 с.

106. Дильтей, В. Собрание сочинений в 6-ти томах. Том 3. Построение исторического мира в науках о духе / В. Дильтей; пер. В. Куренного, А. П. Огурцова, А. В. Михайловского. - М.: Три квадрата, 2004. - 424 с.

107. Додонов, Р. А. Этническая ментальность: опыт социально-философского исследования Р. А. Додонов. - Запорожье: РА «Тандем-У», 1998.

- 191 с.

108. Дохаева, А. Б. Религия в системе этнической культуры чеченцев: дис. ... канд. филос. наук: 24.00.01 / Дохаева Асят Баудиновна. - Грозный, 2014. - 149 с.

109. Драч, Г. В. История философии и теория культуры: избранные труды / Г. В. Драч. - Ростов-на-Дону: Изд-во Южного федерального университета, 2017. - 346 с.

110. Дробижева, Л. М. Этничность в социально -политическом пространстве Российской Федерации. Опыт 20 лет / Л. М. Дробижева. - М.: Новый хронограф, 2013. - 336 с.

111. Дубровский, Д. И. Проблема «сознание и мозг»: информационный подход / Д. И. Дубровский // Знание. Понимание. Умение. - 2013. - № 4. - С. 92-98.

112. Дубровский, Д. И. Сознание, мозг, искусственный интеллект / Д. И. Дубровский. - М., 2007. - 272 с.

113. Дубровский, О. Н. Религия и разум / О. Н. Дубровский. - М.: Русаки, 2002. - 544 с.

114. Елдин, М. А. Духовная традиция и модернизация российского общества: философский анализ / М. А. Елдин // Вестник Чувашского университета. - 2012. - № 2. - С. 137-141.

115. Ерофеева, К. Л. Религиозное сознание эпохи глобализации: некоторые противоречия / К. Л. Ерофеева // Вестник ИГЭУ. - 2009. - №1. - С. 62-65.

116. Ефименко, М. Н. Религия. Традиция. Общество. Опыт социально -философского анализа российского регионального развития / М. Н. Ефименко. - Оренбург, 2001. - 296 с.

117. Жданов, Ю. А. Проблемы теории и истории культуры / Ю. А. Жданов, В. Е. Давидович. Сущность культуры. Изд. 2-е, перераб.; под ред. Ю. Г. Волкова. - Ростов-на-Дону: Наука-пресс, 2005. - 432 с.

118. Жучков, В. А. Кант и проблема сознания / В. А. Жучков // Философия сознания: история и современность. - М., 2003. - С. 52-74.

119. Заикин, Н. И. Сознательное мировоззрение. Генодрево. Теория. Учебник развития сознания / Н. И. Заикин, Н. Е. Заикина. - Санкт-Петербург, 1998. - 277 с.

120. Зейналов, Г. Г. Социально-философские аспекты стратегии устойчивого развития: диссертация ... д-ра. филос. наук: 09.00.11 / Зейналов Гусейн Гардаш оглы. - Москва, 2000. - 390 с.

121. Зейналов, Г. Г. Человек Экологичный: возвращение в мир природы / Г. Г. Зейналов // Образ человека будущего: Кого и Как воспитывать в подрастающих поколениях / Под редакцией О.А. Базалука. - Киев: Фшософсько-космолопчне об'еднання, 2011. - С. 124-137.

122. Иванов, Д. В. Дуализм и qualia / Д. В. Иванов // Вестник Московского университета. Сер. Философия. - 2006. - № 2. - С. 3-21.

123. Иванов, Д. В. Природа феноменального сознания / Д. В. Иванов. -М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013. - 240 с.

124. Иванов, Д. В. Проблема сознания и философия Витгенштейна / Д. В. Иванов // Вестник Московского университета. Сер. Философия. - 2007. -№ 2. - С. 6-19.

125. Излученко, Т. В. Социально-философский анализ диалогичности религиозного сознания: диссертация ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Излученко Татьяна Владимировна. - Красноярск, 2014. - 157 с.

126. Ильенков, Э. В. Идеальное. Мышление. Сознание / Э. В. Ильенков; под ред. Е. В. Мареевой. - М.: Изд-во СГУ, 2012. - 379 с.

127. Ильенков, Э. В. Проблема предметности сознания / Э. В. Ильенков // Драма советской философии. Эвальд Васильевич Ильенков (книга-диалог). -М.: Институт философии РАН, 1997. - 240 с.

128. Ильин, И. А. Аксиомы религиозного опыта: Исследование. Т. 1 / И. А. Ильин. - М.: ООО «Рарогъ», 1993. - 448 с.

129. Каган, М. С. Философская теория ценности М. С. Каган. - СПб., 1997. - 205 с.

130. Калиева, А. Т. Диалектика взаимодействия сознательного и бессознательного в этническом / А. Т. Калиева // Вестник Оренбургского государственного университета. - 2011. - № 4. - С. 319-321.

131. Калиева, А. Т. Концептуально-эпистемологический подход к исследованию индивидуального этнического сознания: автореферат дис. ... канд. филос. наук: 09.00.01 / Калиева Алтынай Туритаевна. - Челябинск, 2014. - 23 с.

132. Калиева, А. Т. Этнические ценности как объект социально -гуманитарного познания / А. Т. Калиева // Вестник Оренбургского государственного университета. - 2009. - № 7. - С. 167-171.

133. Калиева, А. Т. Этническое как объект социально-гуманитарного познания / А. Т. Калиева // Современные факторы повышения качества профессионального образования: материалы XXVIII преподавательской науч.-практ. конф. - Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2007. - Т. 5. - С. 56-65.

134. Калиева, А. Т. Этносы в ситуации социальной трансформации России / А. Т. Калиева // Социогуманитарная ситуация в России в свете глобализационных процессов: материалы Междунар. науч. -практ. конф. - М.: МАКС Пресс, 2008. - С. 182-185.

135. Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант. - М.: Эксмо, Мидгард, 2007. - 1120 с.

136. Кант, И. Религия в пределах только разума / И. Кант // Трактаты и письма. - М.: Наука, 1980. - 712 с.

137. Кант, И. Критика практического разума / И. Кант. - М.: Наука, 2007. - 528 с.

138. Капустин, Н. С. Особенности эволюции религии (на материалах древних верований и христианства) / Н. С. Капустин. - М.: Мысль, 1984. - 222 с.

139. Карсавин, Л. П. Основы средневековой религиозности в ХП-ХШ веках, преимущественно в Италии. Собр. соч. / Л. П. Карсавин. - СПб.: Алетейа, 1997. - 408 с.

140. Керимов, М. М. Ислам в системе народной культуры вайнахов: диссертация ... канд. филос. наук: 09.00.06 / Керимов Махмуд Магомедович. -Махачкала, 1999. - 174 с.

141. Керимов, М. М. Традиционная мусульманская культура России в условиях модернизации (философско-культурологический анализ): автореферат дис. ... д-ра. филос. наук: 09.00.13 / Керимов Махмуд Магомедович. -Махачкала: ДГУ, 2009. - 34 с.

142. Козлов, В. И. Самосознание этническое / В. И. Козлов // Народы России. Энциклопедия. - М., 1994. - 461 с.

143. Коломейцев, А. Е. Философия сознания: абстрактное мышление / А. Е. Коломейцев // Современные гуманитарные исследования. - 2013. - № 3 (66). - С. 52-54.

144. Коломейцев, А. Е. Философия сознания: подпольное мышление / А. Е. Коломейцев // Современные гуманитарные исследования. - 2013. - № 5 (68). - С. 18-20.

145. Коломейцев, А. Е. Философия сознания: релевантная истина / А. Е. Коломейцев // Современные гуманитарные исследования. - 2013. - № 1. -С. 24.

146. Коломейцев, А. Е. Философия сознания: чердачное мышление / А. Е. Коломейцев // Вопросы гуманитарные наук. - 2013. - № 1 (64). - С. 19-20.

147. Корнеенков, С. С. Концепции сознания: сознание как особое свойство материи / С. С. Корнеенков // Психолог. - 2013. - № 3. - С. 271-305.

148. Косилова, Е. В. Изучение сознания в психологии / Е. В. Косилова // Философия сознания: классика и современность. - М., 2007. - С. 324-330.

149. Косьяненко, С. Н. К вопросу о природе российской ментальности / С. Н. Косьяненко // Лосевские чтения: труды междунар. ежегодной науч.-теоретич. конф. - Новочеркасск, 2009. - С. 57-61.

150. Косьяненко, С. Н. Национальное сознание в культуре в культурантропологическом контексте (по материалам российской культуры): автореферат дис. ... канд. филос. наук: 09.00.13 / Косьяненко Светлана Николаевна. - Ростов-на-Дону, 2012. - 23 с.

151. Косьяненко, С. Н. Национальное сознание, проблемы определения / С. Н. Косьяненко // Экономические и гуманитарные исследования регионов. -2011. - № 2. - С. 183-193.

152. Косьяненко, С. Н. Сознание - национальное сознание - менталитет / С. Н. Косьяненко. - Ростов-на-Дону, Изд-во ИУБиП, 2011. - 90 с.

153. Косьяненко, С. Н. Эволюция понятий «ментальность» и «менталитет / С. Н. Косьяненко // Гуманитарные и социально-экономические науки. - 2011. - № 1. - С. 8-14.

154. Кривых, С. Е. Аксиология мировых религий: диссертация ... канд. филос. наук: 09.00.13 / Кривых Сергей Евгеньевич. - Армавир, 2009. - 174 с.

155. Кублицкая, Е. А. Традиционная и нетрадиционная религиозность: опыт социологического изучения / Е. А. Кублицкая // Социологические исследования. - 1990. - № 5. - С. 95-103.

156. Кудрявцев, П. Н. Лекции. Сочинения. Избранное / П. Н. Кудрявцев. - М.: Издательство Юрайт, 2018. - 278 с.

157. Кукушкин, В. С. Этнопедагогика и этнопсихология / В. С. Кукушкин, Л. Д. Столяренко. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. - 448 с.

158. Курашов, В. И. Философия и российская ментальность: Философская мысль России на пороге XXI века / В. И. Курашов. - Казань: КГТУ, 1999. - 306 с.

159. Кьеркегор, С. Беседы и размышления / С. Кьеркегор; пер. А. В. Лызова. - М.: Рипол классик, 2018. - 512 с.

160. Лебон, Г. Психология народов и масс / Г. Лебон. - М.: АСТ, 2017. -

384 с.

161. Леви-Стросс, К. Первобытное мышление / К. Леви-Стросс; пер. с франц. А. Б. Островского. - Москва: Директ-Медиа, 2007. - 924 с.

162. Ленин, В. И. Полное собрание сочинений (5 издание). Том 23 (Март - сентябрь 1913) / В. И. Ленин. - М.: Издательство политической литературы, 1973. - 595 с.

163. Лобовик, Б. А. К оценке уровней религиозного сознания / Б. А. Лобовик // Философские науки. - 1971. - № 1. - С. 104-110.

164. Лобовик, Б. А. Религиозное сознание и его особенности / Б. А. Лобовик. - Киев: Наукова Думка, 1986. - 244 с.

165. Лозовая, О. Н. Психосемантические аспекты константности этнического сознания некоренного народа / О. Н. Лозовая. - Киев: Украинская академия акмеологических наук, 2011. - С.110-113.

166. Локк, Дж. Опыт о человеческом разумении. Сочинения: В 3-х томах. Т. 1 // Дж. Локк; под ред. И. С. Нарского. - М.: Мысль, 1985. - 623 с.

167. Лосев, А. Ф. Аристотель: жизнь и смысл / А. Ф. Лосев, А. А. Тахо-Годи. - М.: Детская литература, 1982. - 286 с.

168. Лосский, Н. О. Обоснование интуитивизма / Н. О. Лосский. - М.: Типография М. М. Стасюлевича, 1908. - 372 с.

169. Лурия, А. Р. Язык и сознание / А. Р. Лурия. - М.: Юпитер, 2020. -

448 с.

170. Лялина, Г. С. К. Маркс и Ф. Энгельс об атеизме, религии и церкви. Издание 2-е, доп. / Г. С. Лялина, М. М. Персиц, Ю. Б. Пищик. - М.: Мысль, 1986. - 670 с.

171. Мадаева, З. А. Вайнахская мифология / З. А. Мадаева // Этнографическое обозрение. - 1992. - № 3. - С. 108-117.

172. Мамакаев, М. А. Чеченский тайп (род) в период его разложения / М. А. Мамакаев. - Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2009. - 111 с.

173. Мамардашвили, М. К. Сознание как философская проблема / М. К. Мамардашвили // Необходимость себя: лекции. Статьи. Философские заметки. - М.: Лабиринт, 1996. - 432 с.

174. Мамардашвили, М. К. Эстетика мышления / М. К. Мамардашвили.

- М.: Московская школа политических исследований, 2000. - 412 с.

175. Мареева, Е. В. Дж. Серл: старое и новое в понятии сознания / Е. В. Мареева // Философия сознания: история и современность. - М., 2003. - С. 216-231.

176. Мареева, Е. В. Душа как объект философской рефлексии (историко-философский анализ): диссертация ... д-ра филос. наук: 09.00.03 / Мареева Елена Валентиновна. - М., 2003. - 459 с.

177. Мареева, Е. В. Душа как объект философской рефлексии (историко-философский анализ): автореферат дис. д-ра филос. наук: 09.00.03 / Мареева Елена Валентиновна. - М., 2003. - 42 с.

178. Маркс, К. Сочинения. Издание второе. Том 3 / К. Маркс, Ф. Энгельс. - М.: Государственное издательство политической литературы, 1955. - 630 с.

179. Межидов, Д. Д. Чеченцы: обычаи, традиции, нравы. Социально-философский аспект / Д. Д. Межидов, И. Ю. Алироев. - Грозный: Книга, 1992.

- 208 с.

180. Межиева, К. Х. Духовные ценности чеченцев как регулятор общественной жизни и модернизационные процессы / К. Х. Межиева // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Ростов-на-Дону. Общественные науки. - 2009. - № 3. - С. 115-119.

181. Межиева, К. Х. Социальные изменения в чеченской семье (конец ХХ-начало XXI вв.) / К. Х. Межиева // Конгресс этнографов и антропологов России. - М., 2003. - С. 96-97.

182. Межиева, К. Х. Традиционная культура и этнокультурные процессы

в чеченском обществе (кон. ХХ-нач. XXI вв.): диссертация ... канд. истор. наук:

07.00.07 / Межиева Камета Хамзатовна. - Москва, 2009. - 201 с.

134

183. Мечковская, Н. Б. Язык и религия / Н. Б. Мечковская. - М.: Агенство «ФАИР», 1998. - 352 с.

184. Мирошников, Ю. И. Ценностное сознание и его структура / Ю. И. Мирошников // Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук, 2003. - Екатеринбург, 2004. - Вып. 4. - С. 66-83.

185. Михайлова, Л. Я. Этническое сознание: социальное содержание и закономерности исторической эволюции: диссертация ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Михайлова Людмила Яковлевна. - Ульяновск, 2002. - 160 с.

186. Михайлова, Л. Я. Этническое сознание: социально-философский аспект анализа / Л. Я. Михайлова // Россия в зеркале времени. Духовная культура. Философия. История. Социология. Политика. Сборник научных трудов. - Ульяновск «УлГТУ», 2001. - С. 4-11.

187. Мочалов, Е. В. Роль менталитета в создании опыта и определении перспектив будущего / Е. В. Мочалов, И. В. Емелькина // Социально -политические науки. - 2018. - № 5. - С. 86-88.

188. Мусханова, И. В. Религиозный фактор формирования этнокультурной личности на примере Чеченской Республики / И. В. Мусханова // Вестник Орловского государственного университета. Серия: Новые гуманитарные исследования. - 2016. - № 4 (18). - С.140-144.

189. Мусханова, И. В. Социокультурные кризисы и формирование этнокультурной личности / И. В. Мусханова. - Грозный, 2011. - 110 с.

190. Мчедлов, М. П. Религиозный компонент этнического сознания / М. П. Мчедлов // Россия и мусульманский мир. - 2004. №4.

191. Нанаева, Б. Б. Политические традиции в социокультурном наследии чеченцев / Б. Б. Нанаева. - Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦ ВШ ЮФУ, 2009. -298 с.

192. Нанаева, Б. Б. Социокультурные традиции в контексте становления и развития самосознания этноса: диссертация ... д-ра. филос. наук: 24.00.01 /

Нанаева Борят Балаудиновна. - Ростов-на-Дону, 2010. - 308 с.

135

193. Нанаева, Б. Б. Традиционное общество чеченцев: социокультурный анализ / Б. Б. Нанаева. - Москва - Ростов-на-Дону: Социально-гуманитарные знания, 2011. - 249 с.

194. Натаев, С. А. К вопросу о структуре чеченского тайпа / С. А. Натаев // Чеченцы в сообществе России: материалы Всерос. науч. конф. - Грозный, 2008. - С. 261-268.

195. Натаев, С. А. Роль и место женщины в чеченском обществе / С. А. Натаев // Нана. - 2007. - № 3. - С. 10-20.

196. Никонов, К. И. К вопросу об уровнях религиозного сознания / К. И. Никонов // Вопросы научного атеизма. - 1971. - Вып. 2. - С. 230-242.

197. Овсянников, Д. В. Суннитский ислам и государственная власть в Таджикистане: вопросы взаимодействия и идентификации / Д. В. Овсянников, Д. Г. Попов // Мусульманский мир. - 2017. - № 2. - С. 6-22.

198. Овчинников, В. Ф. Вектора онтологии сознания / В. Ф. Овчинников // Проблема сознания в философии и науке. - М., 1996. - 216 с.

199. Ожегов, С. И. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова / Российская академия наук. Институт русского языка им. В.В. Виноградова. - 4-е изд., дополненное. - М.: ООО «А ТЕМП», 2013. - 874 с.

200. Паршикова, Г. В. Когнитивно-синергетический подход к осмыслению природы сознания: диссертация ... канд. филос. наук: 09.00.08 / Паршикова Галина Васильевна. - Брянск, 2015. - 147 с.

201. Паршикова, Г. В. Моделирование сознания: от фреймового подхода к голографической парадигме / Г. В. Паршикова // Вестник Московского государственного областного университета. Серия «Философские науки». -2015. - № 2. - С. 11-16.

202. Паршикова, Г. В. Фрактальный подход к феномену сознания / Г. В. Паршикова // Философия и культура. - 2015. - № 4 (88). - С. 505-512.

203. Паульсен, Ф. Введение в философию / Ф. Паульсен. - М.: Издание

Московского психологического общества, 1914. - 454 с.

136

204. Пенроуз, Р. Тени разума. В поисках науки о сознании / Р. Пенроуз.

- М.; Ижевск: РХД, 2005. - 352 с.

205. Платон. Собрание сочинений. В 4-х томах. Т. 2. - М.: Мысль, 1993.

- 528 с.

206. Потто, В. Кавказская война. Том 2. Ермоловское время / В. Потто. -М.: Центрполиграф, 2008. - URL: https://statehistory.ru/books/Kavkazskaya-voyna--Tom-2--Ermolovskoe-vremya/ (дата обращения 17.05. 2020).

207. Прозоров, С. М. Ислам. Энциклопедический словарь / С. М. Прозоров. - М.: Наука, ГРВЛ, 1991. - 315 с.

208. Прохоров, А. М. Большой энциклопедический словарь. Изд. 2-е, перераб. и доп. / А. М. Прохоров. - М.: Большая Российская энциклопедия; СПб.: Норинт, 2000. - 1434 с.

209. Ришар, Ж. Ф. Ментальная активность. Понимание, рассуждение, нахождение решений / Ж. Ф. Ришар. - М.: Издательство «Институт психологии РАН», 1998. - 232 с.

210. Розов, Н. С. Ценности в проблемном мире: философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии / Н. С. Розов. -Новосибирск: Изд-во Новосибирского университета, 1998. - 291 с.

211. Рубинштейн, С. Л. Бытие и сознание / С. Л. Рубинштейн. - СПб.: Питер, 2012. - 590 с.

212. Семенов, Ю. И. Философия истории. Общая теория, основные проблемы, идеи и концепции от древности до наших дней / Ю. И. Семенов. -М.: «Современные тетради», 2003. - 776 с.

213. Серл, Дж. Открывая сознание заново / Дж. Серл; пер. с англ. А. Ф. Грязнова. - М.: Идея-Пресс, 2002. - 256 с.

214. Сибирцева, Ю. А. Религиозный фактор в трансформационном пространстве современного российского общества: автореферат дис. ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Сибирцева Юлия Александровна. - Архангельск, 2004. -22 с.

215. Синицына, Ю. Н. Язык и религия как сферы духовной культуры / Ю. Н. Синицына // Культурная жизнь Юга России. - 2013. - № 4. - С. 93-95.

216. Смирнов, М. Ю. Мифология и религия в российском сознании: методологические вопросы исследования / М. Ю. Смирнов. - СПб.: Летний сад, 2000. - 128 с.

217. Смирнов, Ю. Б. Эволюция и особенности ценностно-нормативных ориентаций западноевропейской и российской ментальности: диссертация ... канд. филос. наук. - М., 1995. - 135 с.

218. Соловьев, В. С. Сочинения в 2 т. Т. 2. / под общ. ред. А. В. Гулыги, А. Ф. Лосева. - М.: Мысль, 1988. - 822 с.

219. Соловьев, В. С. Чтения о Богочеловечестве / В. С. Соловьев. - М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2006. - 250 с.

220. Спиноза, Б. Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье. Избранные произведения: В 2 т. Т. 1 / Б. Спиноза // - М.: Госполитиздат, 1957. -631 с.

221. Спиноза, Б. Этика / Б. Спиноза. - Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2001. -

336 с.

222. Спиркин, А. Г. Сознание и самосознание / А. Г. Спиркин. - М.: Госполитиздат, 1972. - 303 с.

223. Сторчак, В. М. Архетип и ментальность в контексте религиоведения: диссертация ... канд. филос. наук: 09.00.06 / Сторчак Владимир Михайлович. - Москва, 1997. - 146 с.

224. Стрельцова, Г. Я. Сознание как проблема и тайна (сознание как «жертва» и «жертвы сознания») / Г. Я. Стрельцова // Философия сознания: история и современность. - М., 2003. - С. 321-331.

225. Сугаипова, Э. И. К вопросу о сознании как фундаментальном понятии философии / Э. И. Сугаипова // Вестник психофизиологии. - 2017. - № 4. - С. 30-38.

226. Сугаипова, Э. И. К вопросу о формировании религиозного менталитета чеченцев / Э. И. Сугаипова // Общество: философия, история, культура. - 2019. - № 5 (61). - С. 47-50.

227. Сугаипова, Э. И. Проблема соотношения этнического и религиозного сознания как фактор формирования мировоззрения современной молодежи / Э. И. Сугаипова // Общество: философия, история, культура. - 2018. - № 6. - С. 21-24.

228. Сугаипова, Э. И. Социально-философский анализ специфики формирования этнорелигиозного сознания в условиях современности (на примере чеченцев) / Э. И. Сугаипова // Общество: философия, история, культура. - 2020. - № 10 (78). - С. 45-49.

229. Сугаипова, Э. И. Ценностная природа этнического сознания / Э. И. Сугаипова // Сборник статей X Междунар. науч.-практич. конф. - Москва: «Научно-издательский центр «Актуальность. РФ», 2017. - С. 157-159.

230. Сычев, А. А. Этика норм и философия поступка / А. А. Сычев // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого. - 2019. - № 2(30). - С. 121129.

231. Тагирова, Р. А. Изучение ценностных ориентаций как структурных элементов чеченской культуры / Р. А. Тагирова // Теория и практика общественного развития. - 2013. - № 10. - С. 161-165.

232. Тарба, И. Д. Социально-философский анализ формирования этно-национального сознания и самосознания (на материалах истории и культуры абхазского этноса): диссертация ... д-ра. филос. наук: 09.00.03; 09.00.11 / Тарба Иван Дорофеевич. - Сухум, 2016. - 361 с.

233. Тишков, В. А. От этноса к этничности и после / В. А. Тишков // Этнографическое обозрение. - 2016. - № 5. - С. 5-22.

234. Токарев, С. А. Религия в истории народов мира / С. А. Токарев. -М.: Политиздат, 1986. - 576 с.

235. Тьюринг, А. Может ли машина мыслить? / А. Тьюринг; пер. Ю. В.

Данилова. - М.: ГИФМЛ, 1960. - 102 с.

139

236. Угринович, Д. М. Введение в религиоведение. 2-е изд / Д. М. Угринович. - М.: Мысль, 1985. - 273 с.

237. Файзуллин, Ф. С. Гносеологический анализ ценностей и ценностных ориентаций / Ф. С. Файзуллин, У. С. Вильданов, Х. С. Вильданов. -М.: Наука, 2008. - 296 с.

238. Файзуллин, Ф. С. Этническое самосознание и факторы его формирования Ф. С. Файзуллин // Вестник Академии наук РБ. - 2013. - Том 18.

- № 3. - С. 58-65.

239. Файзуллин, Ф. С. Этническое сознание и этническая идентичность / Ф. С. Файзуллин, А. Я. Зарипов, Р. Р. Асылгужин. - Уфа: Гилем, 2009. - 249 с.

240. Фейербах, Л. Избранные философские произведения. Т. 1 / Л. Фейербах. - М.: Политиздат, 1955. - 942 с.

241. Философия сознания / Х. Патнэм; пер. с англ. Л. Б. Макеевой [и др.]. - М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. - 240 с.

242. Философский энциклопедический словарь / Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. - М.: Советская энциклопедия, 1983. - 840 с.

243. Фихтер, Дж. Социология сегодня. Проблемы и перспективы / Дж. Фихтер. - М.: Прогресс, 1965.

244. Фома Аквинский. Сумма теологии. Часть 1. Вопросы 75-119 / Фома Аквинский; пер. С. И. Еремеева. - Киев, Издательство: Ника-Центр, 2005.

- 576 с.

245. Франк, С. Л. С нами Бог / С. Л. Франк. - М.: АСТ, 2003. - 184 с.

246. Франк, С. Л. Человек и бог: человек между миром и Богом / С. Л. Франк. - М.: Грааль, 2001. - 124 с.

247. Франц, С. В. Генезис понятия «сознание» в истории философии: от Античности до Нового времени / С. В. Франц, Е. А. Дубровская // Дискуссия. -2012. - № 11 (29). - С. 43-50.

248. Франц, С. В. Эволюция понятия «сознание» в классической и неклассической философии / С. В. Франц, Е. А. Дубровская // Дискуссия. -2012. - № 11 (29). - С. 51-56.

249. Фрейд, З. Психология бессознательного / З. Фрейд. - М.: Просвещение, 1989. - 391 с.

250. Фромм, Э. Человек для себя / Э. Фромм. - М.: АСТ, 2016. - 320 с.

251. Хазбулатова, З. И. Воспитание детей у чеченцев: обычаи и традиции, XIX-начало XX вв / З. И. Хазбулатова. - Москва, 2007. - 389 с.

252. Хайдеггер, М. Бытие и время / М. Хайдеггер; пер. с нем. В. В. Бибихина. - М.: Ад Маргинем, 1997. - 452 с.

253. Хомский, Н. Язык и мышление / Н. Хомский. - М.: Московский университет, 1972. - 126 с.

254. Хотинец, В. Ю. Этническое самосознание / В. Ю. Хотинец. - СПб: Алетейя, 2000. - 235 с.

255. Цай, С. И. Национальное сознание в структуре этнических отношений (опыт постсоветской России): диссертация ... к. филос. наук: 09.00.11 / Цай Станислав Игоревич. - Москва, 2006. - 134 с.

256. Чалмерс, Д. Сознающий ум: в поисках фундаментальной теории / Д. чалмерс. - М.: URSS-Editorial, 2013. - 512 с.

257. Чистов, К. В. Этническая общность, этническое сознание и некоторые проблемы духовной культуры / К. В. Чистов // Советская этнография. - 1972. - № 3. - С. 73-85.

258. Шадже, А. Ю. Феномен кавказской идентичности / А. Ю. Шадже // Научная мысль Кавказа. - 2002. - № 1. - С. 36-45.

259. Шадже, А. Ю. Этнические ценности как философская проблема / А. Ю. Шадже. - М.: Российское философское общество. - Майкоп: ООО «Качество», 2005. - 108 с.

260. Шарипова, Э. А. Менталитет личности: Философско-этнический анализ: диссертация ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Шарипова Эльмира Азгаровна. - Уфа, 1999. - 148 с.

261. Шепель, Т. В. Понимание сознания и воли в психологии и праве: сравнительный анализ / Т. В. Шепель, П. П. Балашов // Вестник Томского государственного педагогического университета. - 2006. - № 2 (53). - С. 80-83.

262. Широкогоров, С. М. Этнос: Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений / С. М. Широкогоров. - М.: МГУ, 2010. - 124 с.

263. Шлейермахер, Ф. Д. Речи о религии к образованным людям, ее презирающим. Монологи / Ф. Д. Шлейермахер. - М.: Русская Мысль, 1911. -392 с.

264. Шульга, Е. П. Модель этнического сознания / Е. П. Шульга. - Б.: 2002. - 80 с.

265. Шумихина, Л. А. Генезис русской духовности: диссертация ... д-ра. филос. наук: 09.00.13 / Шумихина Людмила Аркадьевна. - Екатеринбург, 1998. - 400 с.

266. Шумихина, Л. А. Духовность как способ человеческого бытия / Л. А. Шумихина // Полигнозис. - 1999. - № 4 (8). - С. 117-131.

267. Этногенез и биосфера Земли / [Л. Н. Гумилев]; под ред. В. С. Жекулина. - 2 изд. испр. и доп. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1989. - 496 с.

268. Эфендиев, Ф. С. Ономастика и этническое сознание / Ф. С. Эфендиев // Топонимика и ономастика Северного Кавказа. - Пятигорск: ПГЛУ, 1997. - С. 118-122.

269. Эфендиев, Ф. С. Этнокультура и национальное самосознание (на материалах Северного Кавказа): автореферат дис. ... д-ра. филос. наук: 24.00.01 / Эфендиев Фуад Салихович. - Ростов-на-Дону, 1999. - 38 с.

270. Юлина, Н. С. Головоломки проблемы сознания: концепция Дэниела Деннета / Н. С. Юлина. - М.: Канон+, 2004. - 544 с.

271. Юлина, Н. С. Постмодернистский прагматизм Ричарда Рорти / Н. С. Юлина. - Долгопрудный: Вестком, 1998. - 100 с.

272. Юлина, Н. С. Сознание, физикализм, наука / Н. С. Юлина //

Проблема сознания в философии и науке. - М.: ИФ РАН, 2009. - С. 75-106.

142

273. Юлина, Н. С. Тайна сознания: альтернативные стратегии исследования. Ч. 1 / Н. С. Юлина // Вопросы философии. - 2004 - № 10. -С.125-135.

274. Юлина, Н. С. Тайна сознания: альтернативные стратегии исследования. Ч. 2 / Н. С. Юлина // Вопросы философии. - 2004. - №11. -

C.150-164.

275. Юм, Д. Трактат о человеческой природе. Сочинения в 2-х томах. Том 1 / Д. Юм; пер. с англ. С. И. Церетели [и др.]. - М.: Мысль, 1996. - 733 с.

276. Юсупов, М. М. Этносоциальная структура Чечни / М. М. Юсупов // Рубеж. - 1997. - № 10-11. - С. 139-143.

277. Яблоков, И. Н. Религиозное сознание: специфика, уровни, репрезентации / И. Н. Яблоков // Вопросы философии. - 2018. - № 2. - С. 46-55.

278. Яблоков, И. Н. Социология религии / И. Н. Яблоков. - М.: Мысль, 1979 - 184 с.

279. Яковенко, И. А. Тенденции развития религиозного сознания: диссертация ... канд. филос. наук: 09.00.11 / Яковенко Ирина Александровна. -Майкоп, 2012. - 165 с.

280. Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. - Москва: Политиздат, 1991. - 527 с.

281. Яхьяев, М. Я. Светское и религиозное в современном мире / М. Я. Яхьяев, Е. Г. Камышова // Исламоведение. - 2011. - № 2. - С. 90-95.

282. Blackmore, S. Driving beyond consciousness: A test of multiple drafts theory / S. Blackmore // Toward a Science of Consciousness. - Tucson, 2006. - P. 112-113.

283. Block, N. Comparing the major theories of consciousness / N. Block // The Cognitive Neurosciences IV. - Cambridge: MIT Press, 2009. - P. 1111-1122.

284. Chalmers, D. J. Facing Up to the Problem of Consciousness /

D. J. Chalmers // Journal of Consciousness Studies Vol. 2. 1995. P. 200-219.

285. Chalmers, D. J. Philosophy of mind: Classical and contemporary readings / D. J. Chalmers. - New York: Oxford University Press, 2002. - 690 p.

286. Chalmers, D. J. The Character of Consciousness / D. J. Chalmers. - New York: Oxford University Press, 2010. - 624 p.

287. Chalmers, D. J. The conscious mind. In search of a fundamental theory /

D. J. Chalmers. - New York: Oxford University Press, 1996. - 432 p.

288. Dennett, D. C. Consciousness Explained / D. C. Dennett. - New York: Little, Brown, 1991. - 511 p.

289. Dennett, D. C. Facing backwards on the problem of consciousness // Explaining Consciousness - The «Hard Problem», ed. By J. Shear / D. C. Dennett. -Cambridge MA, 1997. - P. 3336.

290. Hartmann, E. Von. Das religiöse Bewusstsein der Menschheit /

E. Hartmann. - Berlin: Carl Duncker's Verlag, 1882.

291. Havelock, E. The New Spirit / E. Havelock. - London, 1890. - 232 p.

292. John, C. An Introducion to the Philisophy of Religion / C. John. -London and New York, 1880. - 343 p.

293. Levine, J. Materialism and qualia: the explanatory gap / J. Levine // Pacific Philosophical Quarterly. - 1983. - Vol. 64. - P. 354-361.

294. Millikan, R. Language, thought, and other biological categories: New foundations for realism / R. Millikan. - Cambridge, MA: MIT Press. - 1984.

295. Nagel, T. Armstrong on the Mind / T. Nagel // Philosophical Review. -1970. - Vol. 79. - P. 394-403.

296. Nagel, T. What Is It Like to Be a Bat? / T. Nagel // Philosophical Review. - 1974. - Vol. 83. - P. 435-450.

297. Pessi, L. «Tietoisuus, mentalisaatio ja kasvatus» / L. Pessi // AGON, 2015. - URL: http://agon.fi/article/tietoisuus-mentalisaatio-ja-kasvatus/.