Духовная люмпенизация российского общества: детерминирующие факторы и социальные проявления тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат наук Филюшкина, Диана Владимировна

• Филюшкина, Диана Владимировна
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Филюшкина, Диана Владимировна

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ДУХОВНАЯ ЛЮМПЕНИЗАЦИЯ

РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА КАК ПРЕДМЕТ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1. Концептуальные основания исследования современного российского общества в характеристиках

социокультурного кризиса

1.2. Теоретико-методологический конструкт исследования духовной люмпенизации российского общества

в условиях социокультурной динамики

Глава 2. ДЕТЕРМИНИРУЮЩИЕ ФАКТОРЫ ПРОЯВЛЕНИЯ

И ВОСПРОИЗВОДСТВА ДУХОВНОЙ ЛЮМПЕНИЗАЦИИ В РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

2.1. Воспроизводство бездуховности и безнравственности в России в историческом контексте

социокультурных изменений

2.2. Культурно-цивилизационная обусловленность

духовной люмпенизации российского общества

2.3. Актуальные политические, социальные

и идеологические детерминанты проявления

духовной люмпенизации российского общества

Глава 3. ЦЕННОСТНО-СМЫСЛОВОЕ ПРОСТРАНСТВО РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА В ДИНАМИКЕ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ И ПРОЯВЛЕНИЙ ДУХОВНОЙ ЛЮМПЕНИЗАЦИИ

3.1. Проявление духовной люмпенизации в России

в условиях ценностных перемен

3.2. Утрата российским обществом и человеком смысложизненной целостности

как проявление духовной люмпенизации

3.3. Духовное отчуждение в России

как онтологические практики нарушения связей человека с социальным миром и показатель духовной люмпенизации

Глава 4. ПРОЯВЛЕНИЕ ДУХОВНОЙ ЛЮМПЕНИЗАЦИИ В УСЛОВИЯХ «ВЫЗОВА СОВРЕМЕННОСТИ»

И ДЕВАЛЬВАЦИИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ТВОРЧЕСКОГО

НАЧАЛА В СОЦИАЛЬНОЙ ПРАКТИКЕ

РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА

4.1. Воздействие «вызова современности» на поведенческие и коммуникативные практики

в духовной сфере российского общества

4.2. Девальвация интеллектуально-творческого

и образовательного идеалов в России в контексте

духовной люмпенизации российского общества

4.3. Забвение «золотого правила нравственности» и утрата культуры доверия как проявление духовной люмпенизации

в социальной практике российского общества

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Духовная люмпенизация российского общества: детерминирующие факторы и социальные проявления»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования определяется происходящими в обществе социокультурными изменениями, связанными с формированием в России нового типа социальности. В обществе, перешедшем на иную ступень социально-исторического развития, существенно изменяется роль духовной сферы общества. В условиях существования мировоззренческого плюрализма и усложнения социальной реальности актуализируется необходимость рефлексии общества как «поля» реализации различных интенций духовного бытия.

A.B. Коршунов отмечает, что формирование новой социальной реальности российского общества в процессе перехода к рыночным отношениям связано с негативными процессами духовного обнищания российских граждан, постепенно забывающих о своих исторических корнях, традициях, героях и теряющих свою ценностную специфику и уникальную культуру1. В этих условиях ощущается острая необходимость поиска объяснительной модели стремительного меняющейся социальной реальности и ее духовных параметров в постсоветском российском обществе.

В социальной философии возрастает интерес к теоретическому осмыслению трансформации российского общества и проблемам его противоречивой духовной эволюции в новых условиях. При анализе данной проблематики в число первоочередных выдвигаются те тенденции социокультурного бытия, которые способны пролонгироваться в будущее. Актуализируются проблемы роста разнообразных духовных рисков, угрожающих человечеству в целом, а также его отдельным сообществам. Этот рост, по справедливому замечанию известного отечественного философа A.C. Ахие-

Коршунов A.B. Духовная безопасность в системе обеспечения социальной безопасности российского общества: институциональные риски и стратегии их преодоления. М.: Социально-гуманитарные знания, 2013. С. 6.

зера, объясняется постоянным усложнением общества, его нарастающим динамизмом2.

Сегодня социально-гуманитарное знание и просвещенное общественное сознание начинает более адекватно оценивать масштабы культурных потерь, понесенных миром, и для российского общества эта приобрела сверхактуальный характер ввиду фиксируемой в нем культурной деградации и массовизации, девальвации высших духовных ценностей.

Постановка проблемы данного исследования, обозначенной как сущность духовной люмпенизации общества, морфология ее воспроизводства, проявления и удержания в системе социальных практик российского общества, обуславливается высокой актуальностью темы диссертационного исследования и потребностью в разработке адекватного методологического инструментария ее исследования в условиях стремительной социокультурной динамики.

Сегодня традиционный научный анализ уже не способен эвристически уловить новую реальность, ускользающую от привычных категориально-концептуальных координат. Во многом именно этим обусловлено то, что, по замечанию В.Г. Федотовой, касаясь социальной реальности или актуальных проблем, философ становится социологом, политологом или культурологом3, т. е. растет потенциал трансдисциплинарной парадигмы научного исследования различного рода социальных и культурных явлений, что обуславливает научную актуальность проблемы данного диссертационного исследования, глубокое социально-философское изучение которой предполагает активное использование этой парадигмы.

Это обуславливается также влиянием глобализационных процессов на формирование и развитие социокультурного пространства современного

Ахиезер A.C. Архаизация в российском обществе как методологическая проблема //

Общественные науки и современность. 2001. № 2. С. 89-91.

Федотова В.Г. Хорошее общество. М.: Прогресс-Традиция, 2005. С. 5-6.

российского общества, в котором в результате глобализации усугубились трудности духовного самоопределения, возникшие после распада СССР и единой духовно-нравственной системы ценностей. Глобализация как объективный исторический процесс, стремительно протекающий на современном этапе, определяет необходимость изучения тех или иных социальных явлений в контексте их обусловленности другими факторами и проявлениями социальной действительности, поскольку глобализация способствует взаимопроникновению и взаимообусловленности всех составляющих элементов социокультурного пространства.

Современное российское общество сплошь состоит из противоречий, вызванных противостоянием инновационного и традиционного, коллективного и индивидуального, конкуренцией духовного и материального за первенство в системе ценностей, ностальгией по прошлому и необходимостью движения к будущему на иных принципах организации социально-политических отношений и т. д.

В отношении развития духовной сферы также есть вопросы, противоречия, дилеммы. С одной стороны, в России произошло детабуирование определенных форм деятельности, их высвобождение из-под жесткого идеологического и морального диктата, но, с другой стороны, остались неопределенными координаты Добра и Зла, определяющие формы и содержание

/

социальных практик и взаимодействий.

Резкое сужение «поставщиков моральных ценностей и ориентацию), когда люди не доверяют ни священнику, ни учителю, ни старшим членам семьи, носит повсеместный характер4. Моральный дефицит и нравственная несостоятельность современного российского общества формирует потребность в создании различных «культовых фигур» и своего рода суррогатных образцов «морали».

4 Рукавишников В., Халман Л., Эстер П. Политические культуры и социальные изменения. Международные сравнения. М.: Совпадение, 1998. С. 303-325.

Развернувшийся социокультурный кризис на постсоветском пространстве России говорит о том, что потенциал саморазвития общества в сложившемся социокультурном формате исчерпан. Наступила эпоха всеобщего социокультурного кризиса, который, как полагает О.М. Штомпель, проявляется в разрушении социума и его культуры и, прежде всего, в разрушении духовного мира индивида5.

В этих условиях духовная люмпенизация как продвижение человека и общества к примитивной и низкой духовности в процессах социокультурных изменений и ее проявление в ценностном мире и коммуникативно-поведенческих социальных практиках приобретает статус актуальной научной проблемы.

Открытие границ социокультурного пространства России после распада советской системы, а также воздействие глобализации стимулировало рост возможностей социокультурного выбора, обусловленных стремительным вовлечением в глобальные сети обмена информацией и интеллектуальными ресурсами. В российское общество хлынули западные модели потребления и культурные образцы, постепенно вытесняющие собственные культурно-исторические традиции и образцы поведения.

При этом в социальном пространстве набирают значимость такие ценные качества «человеческого капитала», как независимость, критичность и креативность мышления, реалистичность в оценке действительности, инициативность и высокая индивидуальная ответственность, высокая адаптивность к стремительно меняющейся реальности как основа социальной мобильности и успешности, потребность в которых определяется как необходимостью адаптации к новому социальному порядку капиталистического типа, так и стратегией модернизации российского общества и преодоления затянувшегося социально-экономического и социокультурного кризиса.

5 Штомпель О.М. Социокультурный кризис. Теория и методология исследования проблемы. Ростов н/Д: Изд-во СКНЦ ВШ, 1999. С. 83.

Таким образом, актуальность социально-философского исследования духовной люмпенизации российского общества связана с рядом обстоятельств:

- недостаточной теоретико-методологической разработанностью проблемы духовной люмпенизации российского общества как проявления тотального социокультурного кризиса;

- необходимостью выявления проявлений духовной люмпенизации в социальной практике индивидов, социальных групп и других субъектов общественного развития России;

- потребностью в более глубоком отражении на уровне социально-философской рефлексии социальных реалий, разворачивающихся на фоне социокультурных изменений в современном российском обществе и интерпретирующихся как духовный кризис.

Степень научной разработанности темы. В социально-философской литературе обозначенная в диссертационном исследовании проблема духовной люмпенизации российского общества еще не получила концептуального осмысления.

Вместе с тем, проблематика социокультурной трансформации российского общества, в том числе, связанная с проявлением кризисных явлений в духовной сфере общества, привлекает внимание многих современных представителей социально-гуманитарных наук, среди которых особенно следует отметить труды, посвященные исследованию духовной культуры и кризиса духовности в российском обществе6, угроз духовной и культурной безопас-

Аралова Е.В. К истокам духовной культуры // Власть. 2013. № 8; Стерледева Т.Д., Стерледев Р.К. Духовность и бездуховность как вызов и риски для России // Власть. 2013. № 8; Шевченко В.Н. Духовность, деятельность, культура // Свободная мысль. 1993. № 5; Хачецуков З.М. Феномен духовности в развитии российского общества: (социально-философский анализ): автореф. дис. ... канд. филос. наук. Ростов н/Д, 2007.

ности России , а также причин и социальных последствий трансформации

о

духовно-нравственных ценностей молодых россиян . В большинстве случаев ученые приходят к выводу о крайне критической ситуации, сложившейся в сфере духовного развития российского общества, и в качестве одной из важнейших причин духовного кризиса России обозначают болезненный переход к рыночным отношениям и разрушение традиционной системы ценностей россиян.

Дискуссионный характер исследования приняла проблема духовно-нравственного развития молодежи и межпоколенческих отношений в России, поскольку не все исследователи разделяют точку зрения о духовной деградации молодых россиян, хотя, справедливости ради, следует сказать, что эта позиция является доминирующей в отечественной ювенологии.

Верещагина A.B., Самыгин С.И. Духовная безопасность России как основа российской государственности // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2011. № 1 (2); Газгиреева Л.Х., Бурняшева Л.А. Экзистенциальные основы духовной безопасности российского общества // Власть. 2011. № 2; Даминдарова Ф.В., Исмагилова Г.Ш. Проблемы актуализации духовно-нравственных традиций в сфере культуры и образования // Власть. 2011. № 4; Коршунов A.B. Духовная безопасность в системе обеспечения социальной безопасности российского общества: институциональные риски и стратегии их преодоления. М.: Социально-гуманитарные знания, 2013; Кузнецов В.Н. Культура безопасности современного российского общества. М.: РИЦ ИСПИ РАН, 2002; Михайлёнок О.М. Гуманитарная культура как фактор национальной безопасности // Россия реформирующаяся: ежегодник - 2010 / отв. ред. чл.-корр. РАН М.К. Горшков. М.: Новый хронограф, 2010; Радаев H.H. Социальная организация общества и место в ней культуры безопасности // Актуальные проблемы формирования культуры безопасности жизнедеятельности населения: материалы XIII Международной научно-практической конференции по проблемам защиты населения и территорий от чрезвычайных ситуаций. 14-15 мая 2008 г., Москва, Россия; МЧС России. М.: ИПП «КУНА», 2008; Чернова И.Б. О сущности духовной безопасности // Власть. 2013. № 9; Яницкш О.Н. «Мусорная культура» // Новое в социологии / отв. ред. Ж.Т. Тощенко. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2013.

Адерихин B.C. Молодежная субкультура и межпоколенческие отношения в современной России: алгоритм формирования диалога поколений: автореф. дис. ... канд. соц. наук. Ростов н/Д, 2013; Горшков М.К, Шереги Ф.Э. Молодежь России: социологический портрет. 2-е изд. доп. и испр. М.: ИС РАН, 2010; Зубок Ю.А., Чупров В.И. Социальная регуляция в условиях неопределенности. Теоретические и прикладные проблемы в исследовании молодежи. М.: Academia, 2008; Казарина-Волшебная Е.К., Комиссарова И.Г., Турченко В.Н. Парадоксы трансформации ценностных ориентаций российской молодежи // Социологические исследования. 2012. № 6; Чекмарев Э.В. Духовно-нравственный потенциал молодежи в условиях современной модернизации // Власть. 2009. № 8.

Изучению духовной сферы общества и духовной культуры в ее различных аспектах посвящены также работы Г.А. Аванесовой, А.Н. Арлыче-ва, П. Бавина, A.B. Ботвиновой, И. Гундарова, A.B. Захарова, А.Ю. Зудина, JI.A. Коневских, P.JI. Лившица, А.К. Уледова и других9. С.Б. Токарев обращает внимание на то, что многомерность духовной жизни общества связана с дифференциацией идеалов и ценностей и выступает результатом предметности нашего сознания, а отсюда и различные интерпретации духовности, параметры ее измерения, критерии, на основе которых оценивается переживаемый духовный опыт10.

С.И. Бокачев рассматривает духовность как форму освоения социального опыта, детерминационно-императивный компонент человеческого бытия, аналог и содержание творческой миссии человека11.

В рамках проблемного поля, связанного с феноменом духовности, внимание исследователей привлекает, прежде всего, проблема теоретического анализа категории «духовность». В работах М. Зобова, A.A. Какурина, А.Я. Канапацкого, A.A. Королькова обращается внимание на то, что духовность — внутренняя сфера самоопределения человека, которая позволяет

Аванесова Г.А. Трактовка духовной культуры и духовности в отечественной аналитике в прошлом и теперь // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 1998. № 4. С. 3-17; Арлычев А.Н. Роль философии в духовном оздоровлении российского общества // Философия науки. Вып. 13. 2008. URL: http://www.utopiya.spb.ru/; Бавин П. Координаты духовности: от храма до кошелька // Социальная реальность. 2007. № 2. С. 24-29; Ботвинова A.B. Духовность и гуманизм в открытом обществе: автореф. дис. ... д-ра филос. наук. М., 2004; Гундаров И. Грехи духовной деградации // Природа и человек. Свет. 2007. № 4. С. 16—18; Захаров A.B. Массовое общество и культура в России: социально-типологический анализ // Вопросы философии. 2003. № 9. С. 3-16; Зудин А.Ю. «Культура имеет значение»: к предыстории российского транзита // Мир России. 2002. Т. 11. № 3. С. 122-158; Коневских Л.А. Духовность как предмет философско-культурологического анализа: автореф. дис. ... канд. филос. наук. Екатеринбург, 2008; Лившиц Р.Л. Духовность и бездуховность личности. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 1997; У ледов А.К. Духовная жизнь общества. Проблемы методологии исследования. М.: Мысль, 1980.

Токарева С.Б. Проблема духовного опыта и методологические основания анализа духовности. Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2003. С. 11.

Бокачев С.И. Духовность: личностный аспект в социальном контексте современности: автореф. дис. ... канд. филос. наук. Ставрополь, 2006.

конструировать собственный ценностный мир и отражать его через интеллектуальный и нравственно-эстетический потенциал в соответствии с социальными идеалами, восприятием свободы, справедливости, истины, ощущением человеческого достоинства12.

Социально-философский уровень исследования понятия духовности в контексте различных сфер духовной жизни и выделения типов духовности прослеживается в работах B.C. Барулина, С.Б. Крымского, В.Г. Федотовой и других авторов13.

Онтологию духовности рассматривают И.А. Бокачев, А.Я. Канапац-кий и другие исследователи14. Ряд авторов исследуют проблемы духовности и гуманизма. Это работы О.В. Афанасьева, B.C. Барулина, Ю.Г. Волкова, Ю.В. Евдокимовой, М.С. Кагана, Л.И. Казаковой, Т.И. Костиной, П.В. Симонова, В.П. Тугаринова, А.К. Уледова и других15.

В ряде работ отечественных ученых четко прослеживается связь проблемы духовного кризиса с проблемами деидеологизации и депатриотиза-ции российского общества, кризиса гражданской и национальной идентичности россиян, роста межэтнической напряженности. В данном ключе сле-

12 Зобов М. Духовность: категориальный синтез [Электронный ресурс]. URL: http://politiky.net/node/908; Какурин A.A. Теория духовности: светское исследование. СПб., 1997; Корольков A.A. Духовная антропология. СПб.: СПбГУ, 2005.

13 Крымский Б. Контуры духовности: новые контексты идентификации // Вопросы философии. 1992. № 12. С. 21-28.

14 Бокачев С.И. Духовность: личностный аспект в социальном контексте современности: автореф. дис. ... канд. филос. наук. Ставрополь, 2006; Канапацкий А.Я. Онтологическая истинность духовности: автореф. дис.... д-ра филос. наук. Уфа, 2009.

15 Афанасьев О.В. Творчество как саморазвитие личности. М.: Луч, 1998; Барулин B.C. Социально-философская антропология. М.: Онега, 1994; Волков Ю.Г., Малиц-кий B.C. Идеология и гуманизм. М.: AHO РЖ «Социально-гуманитарные знания», 2004; Евдокимова Ю.В. Духовное производство: сущность, структура, особенности развития: автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 2003; Каган М.С. О духовном (опыт категориального анализа) // Вопросы философии. 1985. № 9. С. 34-48; Казакова Л.И. Человек в системе духовной жизни общества. М.: Магистр, 1999; Костина Т.И. Духовность, образование, личность в условиях становления общества устойчивого развития: в 2 ч. М.: Микронпринт, 2000; Осипова A.B. Духовность и принцип деятельности: автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 1998; Симонов П.В., Ершов П.М., Вяземский Ю.П. Происхождение духовности. М.: Наука, 1989; Цивилизация. Культура. Личность / под ред. В.Ж. Келле. М.: Эдиториал УРСС, 1999.

дует выделить труды М.К. Горшкова, Л.Д. Гудкова, В.И. Добренькова,

1 А

В.Н. Кудрявцева, Ж.Т. Тощенко, А.В. Юревича . При этом наличествуют разные парадигмальные подходы в оценке последствий кризиса.

Что касается освещения в литературе категории и проблемы духовной люмпенизации российского общества, то в этом отношении сделано пока что немного. Так, Е.Б. Рашковский пишет о «духовной люмпенизации» и связанной с ней «психологической и даже физической деградацией тех людей и семей, которые не в силах приспособиться к новым обстоятельствам непрерывной социокультурной «гонки» (нынешний размах пьянства, наркомании, психических болезней, хулиганства и терроризма - все это может быть понято как один из неадекватных общественных ответов именно на

17

эту социокультурную гонку) .

C.B. Хомутцов рассматривает понятие «антидуховность» через выяв-

1 Я

ление крайних форм деформации духовного мира человека . JI. Чернов характеризует «культурную люмпенизацию и маргинализацию» в координатах общего движения социума через либерализм, демократию и общество потребления. Он понимает под культурной люмпенизацией процесс деградации культуры, сведение ее до уровня восприятия толпы, массы19.

16 Горшков М.К. Российское общество в условиях трансформации мифы и реальность (социологический анализ). 1992-2002 гг. М.: РОССПЭН, 2003; Горшков М.К. Российское общество как оно есть: (опыт социологической диагностики). М.: Новый хронограф, 2011; Гудков Л Д. Негативная идентичность: 1997-2002 гг. М.: Новое литературное обозрение: ВЦИОМ-А, 2004; Добренькое В.И. Кризис нашего времени в контексте теории социокультурной динамики Питирима Сорокина. URL: http://www.sorokinfond.ru/2009/; Кудрявцев В.Н. Нравы общества переходного периода // Вестник Российской Академии наук. 2002. Т. 72. № 3. С. 222-235; Тощенко Ж.Т. Парадоксальный человек. М.: Гардарики, 2001; Юревич A.B. Нравственное состояние современного российского общества// Социс. 2009. № 10. С. 70-79.

17 Рашковский Е.Б. Феномен семьи (междисциплинарные заметки) // Вопросы философии. 2010. № 10. С. 30-31.

1 Я

Хомутцов C.B. Духовность, ее подобия и антиподы в культуре: автореф. дис. ... д-ра филос. наук. Барнаул, 2009.

19 Чернов Л. Русский мир и Латвия: культурная люмпенизация или гуманитарная куль-

тура. URL: http://shh.neolain.lv/.

Ю.М. Смоленцев и Т.И. Пороховская рассматривают феномен «морального отчуждения» как отчуждение субъектов морали от моральных ценностей и морального творчества20. В.А. Шапинский, характеризуя культурную маргинальность как социально-философскую проблему, определяет ее как такое положение субъекта, которое характеризуется его включенностью в институциональную систему общества, его социальную структуру, экономические механизмы и в то же время пребыванием в пограничном состоянии относительно доминирующих в культуре данного социума ценностей21.

В.Н. Шевченко исходит из того, что объективные реалии российского общества свидетельствуют о противоречиях, имеющихся в сфере духовных и нравственных ценностей, что выступает источником деформации духовной жизни социума ввиду отсутствия единой ценностно-нормативной системы и нравственных координат социального поведения22.

Следует отметить, что проблемы социокультурной трансформации российского общества и ее последствий для духовного развития России поднимались и ранее в трудах знаменитых русских мыслителей. Так, в трудах И.В. Киреевского и A.C. Хомякова актуализируется проблема соборности в контексте исследования социокультурной трансформации России и обоснования способа противостояния западному рационализму.

Достаточно весомый вклад в изучение проблемы социокультурной трансформации российского общества внесли представители религиозной философии - H.A. Бердяев, B.C. Соловьёв, E.H. Трубецкой, в трудах которых поднимаются проблемы культурной идентичности, русского мессианизма, а также специфики взаимодействия народа и власти.

Смоленцев Ю.М., Пороховская Т.И. Особенности морального отчуждения // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 1995. № 1. С. 48-55.

71

См.: Шапинский В.А. Культурная маргинальность как социально-философская проблема: автореф. дис.... канд. филос. наук. М., 1991.

22 Шевченко В.Н. Духовность, деятельность, культура // Свободная мысль. 1993. № 5. С. 81-88.

Нельзя не отметить фундаментальное значение работ нашего соотечественника П.А. Сорокина и в частности его знаменитого труда «Социальная и культурная динамика» . Этот фундаментальный труд стал классическим в области изучения закономерностей социокультурного развития, источников и механизмов социокультурных изменений и имеет особенное значение для отечественной современной социально-гуманитарной науки, поскольку позволяет обосновать динамику социокультурного развития с позиций исторической и культурной уникальности российского социума.

Принципиально важная информация об источниках развития и деградации культур и государств имеют разработки в рамках цивилизационной парадигмы. В контексте исследования российской цивилизации, конечно же, первостепенное значение имеют работы А.Г. Дугина, Н.Я. Данилевского, В.В. Жириновского, В.И. Добренькова, H.A. Васецкого, A.A. Зиновьева, A.C. Панарина, B.C. Стёпина и др.24

Среди многочисленных направлений в области цивилизационной проблематики значительно набирает силу евразийское направление, имеющее свои исторические традиции формирования и развития в российском государстве и отстаивающее позицию об уникальности российской цивилизации и ее особом, третьем (не западном и не восточном), пути25.

См.: Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика: пер. с англ., комментарии и статья В.В. Сапова. М.: Астрель, 2006.

24 Дугин А.Г. Логос и мифос. Социология глубин. М.: Академический Проект; Трикста, 2010; Данилевский Н.Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. 6-е изд. СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, Изд-во «Глаголь», 1995; Жириновский В.В., Добренькое В.И., Васецкий H.A. Социология мировых цивилизаций. М.: Академический проект, 2014; Зиновьев A.A. Запад: феномен западнизма. М., 2003; Глобальный кризис западной цивилизации и Россия / отв. ред. Г.В. Осипов. Изд. 2-е, доп. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009; Панарин A.C. Православная цивилизация в глобальном мире. М.: Алгоритм, 2002; Стёпин B.C. Эпоха цивилизационных перемен и диалог культур // Альманах «Форум - 2009»; Цивилизационные и национальные проблемы. М.: 2009.

25 См., например: Дугин А.Г. Логос и мифос. Социология глубин. М.: Академический Проект; Трикста, 2010; Очирова Т. Геополитическая концепция евразийства. URL: http://ecsocman.hse.ru/data/999/742/1217/005Tatyana_Ochirova.pdf; Панарин A.C. Рус-

Высокий теоретический потенциал исследования проблемы социокультурной трансформации общества заложен в трудах таких ученых, как П. Бергер и Т. Лукман, Ж. Бодрийяр, Ф. Фукуяма, Ю. Хабермас, П. Штомп-ка и др.26 Популярностью среди ученых пользуется теория социокультурной травмы П. Штомпки, в рамках которой описывается механизм социокультурных изменений в обществах трансформационного типа, испытавших социокультурную травму в результате резкого нарушения привычных форм и ритмов жизни, разрушения сложившегося социокультурного порядка в эпоху кардинальных перемен.

Проблемы социокультурной трансформации современного российского общества в различных аспектах глубоко исследуются в работах Н.Р. Ар-шабекова, Л.И. Блехера, Л.Г. Вызова, Ю.Г. Волкова, Г.И. Герасимова, В.Г. Федотовой, И.Г. Яковенко и других27. В.Г.Федотова, представляя характеристики социокультурных изменений через парадигму «хорошего общества», выделяя три аспекта: социокультурный, антропологический и институциональный, - в ее рамках объясняет причины выбора той или иной траектории социокультурной динамики.

ские - нация особая, нестяжательная. Последние мысли о Родине и о народе. URL: http://www.polemics.ru/articles/?articleID=5731 &hideText=0&itemPage=l.

26 Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: МЕДИУМ, 1995; Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. М.: Культурная революция, 2006; Фукуяма Ф. Великий разрыв. М.: ACT, 2003; Хабермас Ю. Будущее человеческой природы: пер. с нем. М.: Изд-во «Весь Мир», 2002; Штомпка П. Культурная травма в посткоммунистическом обществе (статья вторая) // Социологические исследования. 2001. № 2.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Филюшкина, Диана Владимировна, 2014 год

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Абдулатипов Р.Г. Воля к смерти: Философия кризиса глобального человека. - М.: Классике Стиль, 2007.

2. Аванесова Г.А. Трактовка духовной культуры и духовности в отечественной аналитике в прошлом и теперь // Вестник Московского университета. - Сер. 7. Философия. - 1998. - № 4.

3. Августовские рейтинги одобрения и доверия. - URL: http://www. levada.ru/29-08-2013/avgustovskie-reitingi-odobreniya-i-doveriya.

4. Адерихин B.C. Молодежная субкультура и межпоколенческие отношения в современной России: алгоритм формирования диалога поколений: автореф. дис. ... канд. соц. наук. - Ростов н/Д, 2013.

5. Аксючиц В.В. Миссия России. - М.: Белый город. - URL: http://www.apocaliptism.ru/.

6. Алейникова О.С. Влияние культурного кризиса на проявление социального одиночества в современной России // Человек постсоветсткого пространства: сб. материалов конференции. Вып. 3 / под ред. В.В. Парцвания. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2005.

7. Алексеева А. Уверенность, обобщенное доверие и межличностное доверие: критерии различения // Социальная реальность. - 2008. - № 7.

8. Андреев Э.М., Худяков С.И. Культура и общество (культура как фактор консолидации и развития в трансформирующемся обществе). - М.: Серебряные нити, 2007.

9. Ahucuh A.JI. Онтология духовности // Русская философия как ценностная основа воспитания духовности и субъектности личности: сб. науч. ст. Всерос. науч.-практ. конф., 15-16 октября 2009 г., Екатеринбург / ГОУ ВПО «Рос. гос. проф.-пед. ун-т». - Екатеринбург, 2009

10. Аралова Е.В. К истокам духовной культуры // Власть. - 2013. - № 8.

11. Арапова М.А. Дискурс идеологичности, или теоретико-методологические основания социологического анализа идеологических процессов // Известия Уральского гос. ун-та. - 2007. - № 51.

12. Арендт X. Массы и тоталитаризм // Вопросы социологии. - 1992. — Т. 1. -№ 2.

13. Арендт X. Истоки тоталитаризма: пер. с англ. И.В. Борисовой и др. -М.: Центр Ком, 1996.

14. Арлычев А.Н. Роль философии в духовном оздоровлении российского общества // Философия науки. - Вып. 13. - 2008. - URL: http:// www.utopiya.spb.ru/.

15. Арсланов В. Постмодернизм и русский «третий путь»: tetrium datur российской культуры XX века. - М.: Культурная революция, 2007.

16. Аршабеков Н.Р. Функции социальной философии в разработке теории социальных трансформаций // Вестник Оренбургского гос. ун-та. -2006,-№7.-С. 106-111.

17. Асмолов А.Г. Вступительная статья // Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения. Обезьяна. Примитив. Ребенок. - М.: Педагогика-Пресс, 1993.

18. Афанасьев М.Н. Клиентелизм и российская государственность: Исследование клиентарных отношений, их роли в эволюции и упадке прошлых форм российской государственности, их влияния на политические институты и деятельность властвующих групп в современной России. - 2-е изд., доп. - М.: Московский общественный научный фонд, 2000.

19. Афанасьев Ю. Мы не рабы? // Континент. - 2008. - № 138.

20. Афанасьев Ю., Давыдов А., Пелипенко А. Вперед нельзя назад! // Континент. - 2009. - № 141.

21. Афанасьева М.Н., Зимина Н.С., Панин Д.А. Кризис духовных ценностей и пути его решения // Вызовы современности и философия: мате-

риалы «круглого стола», посвященного Дню философии ЮНЕСКО. Кыргызско-Российский Славянский университет / под общ. ред. И.И. Ивановой. - Бишкек, 2004.

22. Ахиезер A.C. Архаизация в российском обществе как методологическая проблема // Общественные науки и современность. - 2001. - № 2.

23. Ачкасов В.А. Россия как разрушающееся традиционное общество // Полис.-2001.-№ 3.

24. Бабаева A.B. Этические аспекты поведения в культурном пространстве // Этическое и эстетическое: 40 лет спустя: материалы научной конференции. 26-27 сентября 2000 г. Тезисы докладов и выступлений. -СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.

25. Бавин 77. Координаты духовности: от храма до кошелька // Социальная реальность. - 2007. - № 2.

26. Базовые ценности россиян: Социальные установки. Жизненные стратегии. Символы. Мифы. - М.: Дом интеллектуальной книги, 2003.

27. Баландин Р., Миронов С. Тайны смутных эпох. - М.: Вече, 2003. URL: http ://www.gumer ,info/bibliotek_Buks/Hi story/baland/ 04 .php.

28. Банников К. Стойкие солдатики с оловянными глазами. Механизмы культуры в механическом социуме // Социальная реальность. — 2006. -№ 7-8.

29. Баранов В.Е. Личностное бытие как проблема социальной философии: автореф. дис.... д-ра филос. наук. - Санкт-Петербург, 2009.

30. Баранов В.Е. Философия личностного бытия. - СПб.: Изд-во СПбГПУ, 2007.

31. Баранов H.A. Эволюция современной демократии: тенденции и перспективы. - СПб.: Балт. гос. технич. университет, 2008.

32. Бачинин В.А. Беззаконие (аномия) как культурно-исторический феномен [Электронный ресурс]. - URL: www.gazetaprotestant.ru/index.php/ sociology/3534/2008/l 0/31.

33. Бачинин В. А. Сорок три тезиса на пути от классики к постмодерну// Традиции и новации в современных философских дискурсах: материалы «круглого стола» 8 июня 2001 г. Санкт-Петербург. - Сер. «Symposium». - Вып. 14. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001.

34. Бачинин В.А. Человек катастрофы и его влечение к хаосу: онтология и ментальность // Социальный кризис и социальная катастрофа: сб. материалов конференции. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002.

35. Баишанова E.JI. Причины и факторы распространения сквернословия среди учащейся молодежи. - URL: http://scientiflc-notes.ru/2010/.

36. Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну: пер. с нем. Б. Сидельника, Н. Федоровой. -М.: Прогресс-Традиция, 2000.

37. Белкин С. Динамика норм общественной нравственности // Политический класс. - 2008. - Июнь.

38. Белкин С. Куда и почему движутся нормы общественной нравственности? [Электронный ресурс]. - URL: http://www.zlev.ru/159/159_50.htm.

39. Белянин A.B., Зинченко В.П. Доверие в экономике и общественной жизни. - М.: Фонд «Либеральная миссия», 2010.

40. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. - М.: МЕДИУМ, 1995.

41. Бердяев Н.А Истоки и смысл русского коммунизма. Репринтное воспроизведение издания YMCA-PRESS, 1955 г. - М.: Наука, 1990.

42. Бестужев-JIada И.В. Культура, контркультура, антикультура... что дальше? [Электронный ресурс]. - URL: www.rfsa.ru/culture/.

43. Бестужев-Лада И.В. Россия в XX-XXI веках. 1917-2017. - М.: ИНЭС, 2008.

44. Бестужев-Лада И.В. Альтернативная цивилизация. - М.: Алгоритм, 2003.

45. Бикбов А. Рынки культуры как рынки вкуса и признания // Неприкосновенный запас. - 2004. - № 1.

46. Бирюков Б.В. Социальная мифология, мыслительный дискурс и русская культура [Электронный ресурс]. - URL: www.rusreadorg.ru/.

47. Блехер Л., Любарский Г. Главный русский спор: от западников и славянофилов до глобализма и Нового Средневековья. - М.: Академический проект, Институт Фонда «Общественное мнение», 2003.

48. Богомолов О.Т. Нравственный фактор социально-экономического прогресса // Экономика и общественная среда: неосознанное взаимовлияние. - М., 2008.

49. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. - М.: Культурная революция, 2006.

50. Бойков И. Моральное оздоровление как путь к национальному выживанию [Электронный ресурс]. - URL: www.apn.ru/2011-03-03.

51. Бокачев С.И. Духовность: личностный аспект в социальном контексте современности: автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Ставрополь, 2006.

52. Бондаренко О.В. Ценностный мир россиян: аксиология самобытного общественного развития. - Ростов н/Д: СКНЦ ВШ, 1998.

53. Бороноева H.A. Человек в мире глобальных изменений. - Красноярск: Изд-во «Литера-принт», 2009.

54. Ботвшова A.B. Духовность и гуманизм в открытом обществе: автореф. дис.... д-ра филос. наук. - М., 2004.

55. Бочарова Е.С. Теория падения нравов в эпоху античности и просвещения (к вопросу о рецепции античных идей в творчестве британских просветителей) [Электронный ресурс]. - URL: http://www.nbuv. gov.ua/2008/.

56. Бродовская Е.В. Трансформация политической системы современного российского общества: институциональные и социокультурные составляющие: автореф. дис. ... д-ра полит, наук. - Тула, 2008.

57. Брусиловская Л.Б. Культура повседневности в эпоху «оттепели» (метаморфозы стиля). - URL: http://www/metal-profi.ru/.

58. Брутенц К.Н. Пагубный упадок нравов: нужна действенная терапия // Экономика и общественная среда: неосознанное взаимовлияние. - М., 2008.

59. Буачидзе Т.А. О назначении человека // Перспективы человека в глобализирующемся мире / под ред. В.В. Парцвания. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003.

60. Булавка Л. Социалистический реализм: Превратности метода. Философский дискурс. - М.: Культурная революция, 2007.

61. Булавка Л.А. Культура как рынок: кризис симулятивного бытия (философский дискурс) // Мировые кризисы 21-го века: причины, природа, альтернативы преодоления». - М., 2009. - URL: http://www.alternati-vy.ru/.

62. Булдаков В.П. Qvo vadis? Кризисы в России: пути переосмысления. -М.: РОССПЭН, 2007.

63. Булдаков В.П. Красная смута. Природа и последствия революционного насилия. -М.: РОССПЭН, 1997.

64. Бызов Л.Г. Социокультурная трансформация российского общества и формирование неоконсервативной идентичности // Мир России. -2002.-№ 1.

65. Бялый Ю. Звезда или смерть российской интеллигенции [Электронный ресурс]. - URL: www.Russia-21.ru/.

66. Валъцев C.B. Закат человечества. - М.: Книжный мир, 2010.

67. Великая Н. Зомби или революционеры? Политическая социализация молодежи в контексте исторического сознания. - URL: polit.ru/2005/09/.

68. Вепрева И.Т. Языковая рефлексия в постсоветскую эпоху. - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005.

69. Верещагина A.B. Трансформация института семьи и демографические процессы в современной России. - Ростов н/Д: Изд-во ЮФУ, 2009.

70. Верещагина A.B., Самыгин С.И. Духовная безопасность России как основа российской государственности // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. - 2011. - № 1 (2).

71. Ветров С.А. Социокультурные основания идеологического процесса как объект социально-философского анализа: автореф. дис. ... д-ра фи-лос. наук. - М., 2003.

72. Воздействие западных социокультурных образцов на социальные практики в России: Теории, наблюдения, биографические интервью. -М.: ТАУС, 2009.

73. Волков Л. Долгий век кулачного человека. О фашизме, нацизме, ленинизме, сталинизме и модернизации в перспективе 2022 года // Дружба народов. - 2008. - № 10.

74. Волков С. История русской культуры XX века от Льва Толстого до Александра Солженицына. - М.: Эксмо, 2008.

75. Волков Ю.Г. Социальная имитация в контексте социальных трансформаций. - Ростов н/Д: Изд-во Антей, 2011.

76. Волков Ю.Г., Малщкий B.C. Идеология и гуманизм. - М.: AHO РЖ «Социально-гуманитарные знания», 2004.

77. Воловикова М.И. Представления русских о нравственном идеале. -2-е изд. - М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2005.

78. Вопросы социальной теории: научный альманах. - 2007. - Т. I. Философские и научные основания современной социальной теории / под ред. Ю. М. Резника. - М.: «Независимый институт гражданского общества»; «Междисциплинарное общество социальной теории», 2007.

79. Вопросы социальной теории: научный альманах. - 2008. - Т. II. Социальная реальность: концепции и методология исследований / под ред.

Ю.М. Резника. - М.: Институт философии РАН; Междисциплинарное общество социальной теории, 2008.

80. Вопросы социальной теории: научный альманах. - 2009. - Т. III. Социальность и культура в изменяющемся мире / под ред. Ю.М. Резника. -М.: Институт философии РАН; Ассоциация «Междисциплинарное общество социальной теории», 2009.

81. Вотинцееа H.H. Специфика ценностей и ценностного сознания в трансформирующемся обществе: автореф. дис. ... канд. филос. наук. — Пермь, 2008.

82. Гаеров С.Н. Модернизация во имя империи. Социокультурные аспекты модернизационных процесса в России. - М.: Едиториал УРСС, 2004. -URL: http://www.bibliotekar.ru/gavrov-4/6.htm.

83. Гавров С.Н. Модернизация России: постимперский транзит. University of Nebraska - Lincoln, 2009 [Электронный ресурс]. URL: bibliote-kar.ru/gavrov-3/2/.

84. Газгиреева JJ.X., Бурняшева Л.А. Экзистенциальные основы духовной безопасности российского общества // Власть. - 2011. - № 2.

85. Газимагомедов Г.Г., Стребков А.И. Конфликтная сущность рыночного человека // Человек постсоветского пространства: сб. материалов конференции. - Вып. 3 / под ред. В.В. Парцвания. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2005.

86. Гайденко 77.77. Хосе Ортега-и-Гассет и его «Восстание масс» // Вопросы философии. - 1989. - № 4.

87. Галъцева Р. Культурная перспектива России: угрозы и надежды [Электронный ресурс]. - URL: www.nika.name/.

88. Гарипова Н.М. Об истоках негативный тенденций в духовном развитии современного человека // Человек и образование. - 2009. - № 1 (18).

89. Герасимов Г.И. Трансформация образования - социокультурный потенциал развития российского общества. - М.: Изд-во «Социально-гуманитарные знания», 2005.

90. Герасимов Г.И., Куницына Е.В. Социально-философские основания развивающего образования. - Ростов н/Д: Антей, 2012.

91. Герасимовский Д.В. Эпоха политического спектакля // Актуальные проблемы политологии / отв. ред. проф. В.Д. Зотов. - М.: МАКС Пресс, 2001.

92. Глебова И.И. Как Россия справилась с демократией: заметки о русской политической культуре, власти, обществе. - М.: РОССПЭН, 2006.

93. Глебова И.И. Память русской власти: проблемы хранения, трансляции, актуализации [Электронный ресурс]. - URL: politconcept.Sfedu. ru/2009/З/.

94. Глебова И.И. Политическая культура России: образы прошлого и современность. - М.: Наука, 2006.

95. Глинчикова А. Раскол, или Срыв «русской Реформации»? - М.: Культурная революция, 2008.

96. Голик Н.В. Антропологическая катастрофа: реальность или иллюзия? // Социальный кризис и социальная катастрофа: сб. материалов конференции. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002.

97. Горшков М.К. «Русская мечта» в зеркале социологии // Гуманитарий Юга России. - 2012. - № 2.

98. Горшков М.К. Российское общество в условиях трансформации мифы и реальность (социологический анализ). 1992-2002 гг. - М.: РОССПЭН, 2003.

99. Горшков М.К. Российское общество в условиях трансформации мифы и реальность (социологический анализ). 1992-2002 гг. - М.: РОССПЭН, 2003.

100. Горшков M.K. Российское общество как оно есть: (опыт социологической диагностики). - М.: Новый хронограф, 2011.

101. Горшков М.К., Шереги Ф.Э. Молодежь России: социологический портрет. - 2-е изд. доп. и исправл. - М.: ИС РАН, 2010.

102. Гостев А. Тринадцать тезисов о «порче нравов» // Новый мир. - 2003. -№5.

103. Гранин Ю.Д. «Глобализация» или «вестернизация»? - Вопросы философии. - 2008. - № 2. - С. 3-15.

104. Гредновская Е.В. Кризис тендерной идентичности: дискурсы и практики (социально-философский аспект анализа): автореф. дис. ... канд. фи-лос. наук. - Екатеринбург, 2007.

105. Гудков Л. Невозможность морали. Проблема ценностей в посттоталитарном социуме // Независимая газета. - 2008. - 9 апр.

106. Гудков Л.Д. Негативная идентичность: 1997-2002 гг. - М.: Новое литературное обозрение: ВЦИОМ-А, 2004.

107. Гудкова H.H. Идеал образованного человека как культурно-исторический феномен: автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Тюмень, 2006.

108. Гундаров И. Грехи духовной деградации // Природа и человек. Свет. — 2007.- №4.

109. Гуревич П.С. Философия человека. - М.: ИФ РАН, 2001.

110. Гусейнов А. Сослагательное наклонение морали [Электронный ресурс]. - URL: //http://www.intelros.ru/2010/02/17/.

111. Гусейнов A.A. Советские идеологемы в русском дискурсе 1990-х. - М.: Три квадрата, 2004.

112. Давыдов А.П. Поверить Лермонтову. Личность и социальная патология в России XIX-XXI. - Алматы: Ронд, 2006.

113. Даминдарова Ф.В., Исмагшоеа Г.Ш. Проблемы актуализации духовно-нравственных традиций в сфере культуры и образования // Власть. -2011.-№4.

114. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. - 6-е изд. -СПб.: Изд-во С.-Петербургского университета, Издательство «Глаголь», 1995.

115. Двадцать лет реформ глазами россиян (опыт многолетних социологических замеров): аналитический доклад / Институт социологии РАН. — М., 2011.

116. Дебор Г. Общество спектакля: пер. с фр. С. Офертаса, М. Якубович. -М.: Издательство «Логос», 1999.

117. Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? : пер. с франц. - М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 1998.

118. Делягин М.Г. Драйв человечества. Глобализация и мировой кризис. — М.: Вече, 2008.

119. Демидов А.И. Рациональность власти и ее эволюция от текста к образу // Вопросы философии. - 2005. - № 8.

120. Демократия: развитие российской модели / под общ. ред. проф. И.Ю. Юргенса. - М.: ЭКОНИНФОРМ, 2008.

121. Джерелиевская И.К. Личностная детерминанта социального порядка: аксиологический аспект: автореф. дис. ... д-ра филос. наук. - М., 2009.

122. Джерелиевская И.К. Социальный порядок и отчуждение личности // Социально-гуманитарные знания. - 2009. — № 4.

123. Джерелиевская И.К. Человек в социокультурной реальности. - М.: Российская академия образования; Моск. психолого-социал. ин-т. 2005.

124. Добренькое В.И. Глобализация и Россия. Социологический анализ. -М.: ИНФРА-М, 2006.

125. Добренькое В.И. Кризис нашего времени в контексте теории социокультурной динамики Питирима Сорокина. - URL: http://www.sorokin-fond.ru/2009/.

126. Добренькое В.И. Российское общество: современное состояние и перспективы // Российское общество и социология в XXI веке: социальные вызовы и альтернативы: Научная конференция «Ломоносовские чтения - 2003»: Москва, МГУ им. М.В. Ломоносова: сб. науч. докл. / ред. коллег.: В.И. Добреньков и др. - М.: МАКС Пресс, 2003.

127. Добренькое В.И. Психоаналитическая социология Эриха Фромма. — М.: Альфа-М, 2006.

128. Доклад Общественной палаты об эффективности проводимых в Российской Федерации антикоррупционных мероприятий и участии институтов гражданского общества в реализации антикоррупционной политики. - М., Общественная палата Российской Федерации, 2011.

129. Дондурей Д.Б. Без обновления массового сознания социально-экономические преобразования обречены // Экономика и общественная среда: неосознанное взаимовлияние. -М., 2008.

130. Дробницкий О.Г. Структура морального сознания // Философия. Наука. Культура. - М., 2008.

131. Дубин Б. Деградируют все - элиты, интеллигенция, население // Индекс / Досье на цензуру. - 2006. - № 24. - URL: www.index.Org.Ru.

132. Дубин Б.В. Россия нулевых: политическая культура - историческая память - повседневная жизнь. - М.: РОССПЭН, 2011.

133. Дубов И.Г., Хвостов A.A. Моральная детерминация поведения в обыденном сознании больших групп населения. - URL: http://www.hr-portal.ru.

134. Дугин А.Г. Логос и мифос. Социология глубин. - М.: Академический Проект; Трикста, 2010.

135. Духовность - вчера и сегодня [Электронный ресурс]. - URL: http://bd.fom.ru/report/map/d0700120/2006/.

136. Дымина Е.В. Мир ценностей и проблема осмысления действительности. - URL: http://ermine.narod.ru/PHIL/STAT/DYMINA/dymina.html.

137. Евдокимов А.М. Предотвратимая бездуховность // Защита и безопасность. - 2007. -№ 3.

138. Емельянова Т.П. Конструирование социальных представлений в условиях трансформации российского общества. - М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2006.

139. Ениколопов С.Н., Кузнецова Ю.Н., Цибульский Н.П., Чудова Н.В. Специфика агрессии в Интернет-среде // Психологический журнал. -2006. - № 6.

140. Ермоленко Т.Ф. Патернализм в России (опыт культурно-исторического анализа). - Ростов н/Д: РГУ, 1999.

141. Ефремова Е.И. Маргинальность как фактор социокультурной динамики: автореф. дис.... канд. филос. наук. — Иркутск, 2006.

142. Жапуев З.А. Социальный иммунитет российского общества: факторы влияния, критерии измерения и стратегии повышения. - М.: Социально-гуманитарные знания, 2013.

143. Жельвис В.И. Поле брани: сквернословие как социальная проблема в языках и культурах мира. - М.: Ладомир, 2001.

144. Журавлев A.JI., Купрейченко А.Б. Нравственная элита в российском обществе: основные признаки и функции // Современные исследования социальных проблем. - 2010. - № 1.

145. Зайцев И.В. Маргинальность как предмет социально-философского анализа // Вестник Омского ун-та. - 2002. - № 2.

146. Западники и националисты: возможен ли диалог? Материалы дискуссии.-М.:ОГИ, 2003.

147. Запесоцкий A.C. Метаморфозы СМИ: новое качество или новые болезни // Социс. - 2010. -№ 7.

148. Заславская Т.Н. Инновационно-реформаторский потенциал России и проблемы гражданского общества. - URL: http://www.jourclub.ni/7/65.

149. Захаров A.B. Массовое общество и культура в России: социально-типологический анализ // Вопросы философии. - 2003. - № 9.

150. Зверева Г. «Присвоение прошлого» в постсоветской историографии России // Новое литературное обозрение. - 2003. - № 59.

151. Зверева Г. Новая российская историософия: риторические стратегии и прагматика // Феномен прошлого. — М.: ГУ ВШЭ, 2005.

152. Зверева Г. Построить Матрицу: дискурс российской власти в условиях сетевой культуры [Электронный ресурс]. - URL: www.polit.ru/re-search/2007/04/l 1/.

153. Зиновьев A.A. Запад. -М.: Центрполиграф, 2000.

154. Знание в связях социальности / отв. ред. Т.Х. Керимов. - Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2003.

155. Зобов М. Духовность: категориальный синтез [Электронный ресурс]. — URL: http://politiky.net/node/908.

156. Зубок Ю.А., Чупров В.И. Социальная регуляция в условиях неопределенности. Теоретические и прикладные проблемы в исследовании молодежи. -М.: Academia, 2008.

157. Зудин А.Ю. «Культура имеет значение»: к предыстории российского транзита // Мир России. - 2002. - Т. 11. - № 3.

158. Иконникова Н.И. Бытие человека как целостная система: Социально-философский аспект: автореф. дис.... д-ра филос. наук. - М., 2004.

159. Иконникова Н.И. Бытие человека: природа, структура, детерминация. -М.: Изд-во РГСУ, 2006.

160. Иконникова Н.И. Бытие человека: трансцендентные и экзистенциальные измерения. - М.: Изд-во «МЮИ при МЮ РФ», 2003.

161. Ильенков Э.В. Что же такое личность? // С чего начинается личность. -М.: Политиздат, 1984.

162. Ильин В.И. Общество потребления теоретическая модель и российская реальность // Мир России. - 2005. - № 2.

163. Индикова В.Г. Образовательный идеал российской студенческой молодежи в контексте формирования жизненных стратегий. - Ростов н/Д: Изд-во АПСН СКНЦ ВШ, 2010.

164. Интеллект, ментальность и духовность в глобальном мире / отв. ред. В.Ю. Колмаков. - Красноярск: Изд-во «Литера-принт», 2008.

165. Интеллектуалы и демократия: российский и польский взгляд / под общ. ред. И. Клямкина. - М.: Фонд «Либеральная миссия», 2009.

166. Ипполитов К.Х., Лепский В.Е. О стратегических ориентирах развития России: что делать и куда идти // Рефлексивные процессы и управление.-2003.-Т. 3.-№ 1.

167. Казарина-Волшебная Е.К., Комиссарова И.Г., Турченко В.Н. Парадоксы трансформации ценностных ориентаций российской молодежи // Социологические исследования. - 2012. - № 6.

168. Какурин A.A. Теория духовности: светское исследование. - СПб., 1997.

169. Калинин A.C. Общество потребления как предмет социально философского исследования: автореф. дис. ...канд. филос. наук. - Нижний Новгород, 2009.

170. Калъной И.И. "Homo" и его духовное измерение // Тугариновские чтения: материалы научной сессии. - Сер. «Мыслители». - Вып. 1. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000.

171. Канапацкий А.Я. Онтологическая истинность духовности: автореф. дис.... д-ра филос. наук. - Уфа, 2009.

172. Канетти Э. Масса и власть // Человек нашего столетия. - М.: Ad Marginem, 1997.

173. Кантор В. Империя как путь России к европеизации // Вопросы литературы. - 2007. - № 4.

174. Кара-Мурза A.A. «Новое варварство» как проблема российской цивилизации. -М.: ИФ РАН, 1995.

175. Кара-Мурза A.A. Между «Евразией» и «Азиопой» [Электронный ресурс]. - URL: www.russ/ru/antolog/inoe/.

176. Карасев В.И. Социальная трансформация как предмет философского анализа: автореф. дис. ... канд. филос. наук. - М., 2000.

177. Карпухин О.И., Макаревич Э.Ф. Формирование масс: Природа общественных связей и технологии «паблик рилейшнз»: Опыт историко-социологического исследования. - Калининград: ФГУИПП «Янтарный сказ», 2001.

178. Кассирер Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры: пер. А. Муравьёва // Проблема человека в западной философии: Переводы / сост. и послесл. П.С. Гуревича; общ. ред. Ю.Н. Попова. -М.: Прогресс, 1988.

179. Кемеров В.Е.Социальная обусловленность познания: динамика проблемы // Вопросы философии. - 2008. - № 10.

180. Кива A.B. Духовность и преодоление кризиса // Общественные науки и современность. - 2001. - № 2.

181. Киященко Л. Феномен трансдисциплинарности - опыт философского анализа // Santalka. Filosofifija. - 2006. - Т. 14. - № 1.

182. Киященко Л.П., Тищенко П.Д. Феномен трансдисциплинарности: опыт филос. анализа-М.: Наука, 2006.

183. Киященко Л.П. Философия трансдисциплинарности. - М.: ИФ РАН, 2009.

184. Киященко Л.П., Моисеев В.И. Философия трансдисциплинарности. -М.: ИФ РАН, 2009.

185. Клямкин И. Демилитаризация как историческая и культурная проблема. Семинар «Куда ведет кризис культуры?» - http://www.liberal. ru/2011.

186. Клямкин И., Кутковец Т. «Нормальные люди» в «ненормальной стране» // Московские новости. - 2002. - 6 июля.

187. Кожурин А.Я. Социально-антропологическая катастрофа как «апокалипсис» // Социальный кризис и социальная катастрофа: сб. материалов конференции. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002.

188. Козин Н. Постижение России: опыт историософского анализа. - М.: Алгоритм, 2002.

189. Козлова Н. Безвкусица масс и вкус интеллектуалов // Общественные науки и современность. - 1993. - № 3.

190. Кольев А. Миф масс и магия вождей. - М.: Национальный институт развития, 2000.

191. Кондрашин И.И. Кодекс светского поведения. - М.: Миратос, 2006 [Электронный ресурс]. - URL: ikondrashin.narod.ru/rus/.

192. Коневских JI.A. Духовность как предмет философско-культурологи-ческого анализа: автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Екатеринбург, 2008.

193. Кормер В.Ф. Двойное сознание интеллигенции и псевдокультура // Вопросы философии. - 1989. - № 9.

194. Корнилова Т.В., Новотоцкая-Власова Е.В. Соотношение уровней нравственного самосознания, эмоционального интеллекта и принятия неопределенности // Вопросы психологии. - 2009. - № 6.

195. Корольков A.A. Духовная антропология. - СПб.: СПбГУ, 2005.

196. Корпусов И. Антропологическая катастрофа в XX веке и попытка ее осмысления [Электронный ресурс]. - URL: http://www.nepsis.ru/.

197. Коршунов A.B. Духовная безопасность в системе обеспечения социальной безопасности российского общества: институциональные риски и стратегии их преодоления. - М.: Социально-гуманитарные знания, 2013.

198. Костецкий В. Парадоксы культуры с глобальными экономическими последствиями // Нева. - 2010. - № 8.

199. Костина A.B. Массовая культура как феномен постиндустриального общества: автореф. дис. ... д-ра филос. наук. -М., 2003.

200. Критерии успешности страны, цивилизации, человечества: материалы научного семинара. - М.: Научный эксперт, 2010. - Вып. 8.

201. Крымский Б. Контуры духовности: новые контексты идентификации // Вопросы философии. - 1992. -№ 12.

202. Куда ведет кризис культуры? - URL: http://www.liberal.ru/2010/.

203. Куда идет российская культура? (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. - 2010. - № 9.

204. Кудрявцев В.Н. Нравы общества переходного периода // Вестник Российской Академии наук. - 2002. - Т. 72. - № 3.

205. Кузин И.В. К вопросу о кризисе общения [Электронный ресурс]. -URL: http://www.spho.ni/library/106/2009/l 1/18/.

206. Кузнецов В.Н. Культура безопасности современного российского общества. - М.: РИЦ ИСПИ РАН, 2002.

207. Кузнецов Д.А. Человек в обществе потребления: автореф. дис. ... канд. филос. наук. - М., 2010.

208. Кузнецова О.Н. Отчужденные отношения человека с миром и современный экологический кризис [Электронный ресурс]. — URL: http://izvestia.asu.ni/2008/2/.

209. Кукулин И. Альтернативное социальное проектирование в советском обществе 1960-1970-х годов, или почему в современной России не прижились левые политические практики // HJIO. - 2007. - № 88.

\

210. Кулиджанишвили А.Э., Горозия В.Е. Ценность как принцип, объясняющий социальное бытие человека // Человек постсоветского пространства: сб. материалов конференции. - Вып. 3 / под ред. В.В. Парц-вания. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2005.

211. Культура и этика нового мира / отв. ред. Ю.Н. Москвич. - Вып. 6. -Красноярск: Изд-во «Литера-принт», 2009.

212. Кутырев В.А. Человек XXI века: уходящая натура... // Человек. -2001.-№ 1.

213. Лапин H.H. Кризисный социум в контексте социокультурных трансформаций // Мир России. - 2000. - № 3.

214. Лапин Н.И. Пути России: социокультурные трансформации. - М.: ИФРАН, 2000.

215. Левада Ю.А. Свидетели времени «Куда идет Россия?» Размышления над серией книг // Мониторинг общественного мнения. - 2002. - № 4.

216. Левинтова Е.М. Российская интеллектуальная элита и ее дискурс. -URL: www.irex.ru/.

217. Лекторский В.А. Духовность и рациональность. Духовность, художественное творчество, нравственность: материалы «круглого стола» // Вопросы философии. - 1996. - № 2.

218. Лекторский В.А. Трансформации научного знания в современной культуре // Синергетическая парадигма. Синергетика образования. -М.: Прогресс-Традиция, 2007.

219. Лекторский В.А. Философия как понимание и трансформирование // Философия и этика. - М.: Альфа-М, 2009.

220. Леонтьев Д.А. Ценности общества и ценности личности [Электронный ресурс]. - URL: http://iph.ras.ru/page52169422.htm.

221. Леонтьева Э.О. Философские основания концептуализации социальной реальности: автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Томск, 2000.

222. Лившиц РЛ. Духовность и бездуховность личности. - Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 1997.

223. Линьков В.В. Смысл жизни аномального человека как философская проблема // Философские исследования. - 1998. - № 4.

224. Лубский A.B. Государственность и нормативный тип личности в России// Гуманитарный ежегодник. - Вып. 6. - Ростов н/Д; М.: Изд-во «Социально-гуманитарные знания», 2007.

225. Лубский A.B. Политическая концептология как «захват мира политики» и приглашение к дискурсу // Политическая концептология. - 2009. -№ 1 [Электронный ресурс]. - URL: politconcept/sfedu.ru/2009/l/.

226. Лукин A.B., Лукин П.В. Мифы о российской политической культуре и российская история // Полис. - 2009. - № 2.

227. Лукьянова H.A. Коммуникативно-семиотическое моделирование социокультурных изменений: автореф. дис. ... д-ра филос. наук. - Великий Новгород, 2009.

228. Лукьянова Н.Г. Нравственность и право как нормативно-ценностные регуляторы поведения человека: социально-философский анализ: автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Пятигорск, 2004.

229. Магарил С.А. Социокультурный архетип в модернизации России // Социально-гуманитарные знания. - 2004. - № 6.

230. Магомедов М.Г. Социальное доверие в российском обществе. - М.: Социально-гуманитарные знания, 2008.

231. Макаревич Э.Ф., Карпухин О.И., Луков В.А. Социальный контроль масс. - М.: Дрофа, 2007.

232. Малинова О. Когда «идеи» становятся «идеологиями»? К вопросу об изучении «измов» // Философский век. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. - СПб.: Центр истории идей, 2001. - URL: ideashistory.Org.Ru/.

233. Малинова О.Ю. Россия и «Запад» в XX веке: Трансформация дискурса о коллективной идентичности. - М.: РОССПЭН, 2009.

234. Малщкий B.C. Идеология: история и современность. - М.: AHO РЖ «Социально-гуманитарные знания», 2006.

235. Малщкий B.C. Идеология: сущность, структура, исторические типы (социально-философский анализ): автореф. дис. ... д-ра филос. наук. -Ростов н/Д, 2006.

236. Малишевская H.A. Игровые практики в дискурсе постмодерна: автореф. дис. ... д-ра филос. наук. - М., 2007.

237. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. -М.: Прогресс, 1990.

238. Мамардашвили М.К. Философия и личность // Человек. - 1994. - № 5.

239. Мамардашвили М.К. Опыт физической метафизики. - М.: Прогресс-Традиция, 2009.

240. Маргинальность в современной России. Электронный ресурс. - М.: Московский общественный научный фонд, 2000.

241. Мартов М.Б. Трансформация стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе. - М.: Социально-гуманитарные знания, 2008.

242. Марков Б.В. Проблема человека в постантропологическую эпоху // Философская мысль в Санкт-Петербурге. Идеи и развитие: сб. статей / под ред. Б.Г. Соколова. - СПб.: СПбГУ, 2005.

243. Марков Б.В. Человек и глобализация мира // Отчуждение человека в перспективе глобализации мира: сб. филос. статей. - Вып. 1. - Санкт-Петербург: Изд-во «Петрополис», 2001.

244. Марков В.И. «Свое», «Чужое» и отчуждение в культуре. - Кемерово: КТИПП, 2002.

245. Марков В.И. Отчуждение в культуре: автореф. дис. ... д-ра культурологии. - Кемерово, 2002.

246. Маркс К Экономическо-философские рукописи 1844 года // Карл Маркс, Фридрих Энгельс. Соч. - 2-е изд. - Т. 42.

247. Мархасёв Л. Пир пошлости // Нева. - 2006. - № 9.

248. Маршак АЛ., Сергеев В.В. Социокультурная динамика в современном российском обществе. - М.: НИЦ Академика, 2009.

249. Массовая культура и массовое искусство. «За» и «против». - М.: Гуманитарий, 2003.

250. Массовая культура: современные западные исследования: пер. с англ.; отв. ред. и предисл. В.В. Зверевой; послесл. В.А. Подороги. - М.: Фонд научных исследований «Прагматика культуры», 2005.

251. Медведев В.А. Развитие человека в условиях стремительного роста темпов социальной и культурной динамики // Российское общество в современных цивилизационных процессах / под ред. В.В. Козловского, Р.Г. Браславского. - СПб.: Интерсоцис, 2010.

252. Межуев В.М. Идея культуры. Очерки по философии культуры. - М.: Прогресс-Традиция, 2006.

253. Метчиков Г.П. Духовная реальность человека: анализ философско-онтологических основ: автореф. дис. ... д-ра филос. наук. - Казань, 1999.

254. Меняющаяся социальность: новые формы модернизации и прогресса / отв. ред. В.Г. Федотова. - М.: ИФРАН, 2010.

255. Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы. - М.: Прогресс-Традиция, 2002.

256. Микешина Л.А. Философия познания. Проблемы эпистемологии гуманитарного знания. - Изд. 2-е, доп. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009.

257. Михайлёнок О.М. Гуманитарная культура как фактор национальной безопасности // Россия реформирующаяся: ежегодник - 2010 / отв. ред. чл.-корр. РАН М.К. Горшков. - М.: Новый хронограф, 2010.

258. Мордовцев А.Ю. Российская государственность в ментально-правовом измерении: автореф. дис. ... д-ра юрид. наук. - Ростов н/Д, 2004.

259. Назаретян А.П. Цивилизационные кризисы в контексте универсальной истории. - М.: Мир, 2004. - URL: http://www.koob.ru/nazaretyan_akop/ nazaretyan_civil_kriz.

260. Немировский В.Г. Российский кризис в зеркале постнеклассической социологии. - М.: ЛИБРОКОМ, 2009.

261. Новая социальная реальность глобального мира / отв. ред. В.И. Иванов. - Красноярск: Изд-во "ЛИТЕРА-принт", 2008.

262. Новицкая Л.Ф. Проблема нравственного самообретения в пространстве интерсубъективности. - Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2000.

263. Новые методы в решении фундаментальных проблем социальной философии: синергийная антропология: материалы Всероссийской научно-практической конференции, 19-20 ноября 2009 г. - Казань: Изд-во «Познание» Института экономики, управления и права, 2009.

264. Норт Д. Экономическая деятельность в масштабе времени: Нобелевская лекция 9 декабря 1993 г. // Политикам об экономике: лекции нобелевских лауреатов по экономике. - М., 2005.

265. О чем мечтают россияне (размышления социологов): аналитический доклад. - М.: ИС РАН, 2012.

266. Оболонский A.B. Драма российской политической истории: система против личности. - М.: Юрист, 1994.

267. Оболонский A.B. Этические ценности - «спасательный круг» в меняющемся мире // Экономика и общественная среда: неосознанное взаимовлияние. - М., 2008.

268. Образы российской власти: От Ельцина до Путина / под ред. Е.Б. Шес-топал. - М.: РОССПЭН, 2008.

269. Омельченко Е.Л. Поп-культурная революция или перестроечный ри-мейк? Современный контекст молодежного вопроса // Неприкосновенный запас. - 2006. - № 45.

270. Омелъченко E.JI. Субкультуры и культурные стратегии на молодежной сцене конца XX века: кто кого? // Неприкосновенный запас. - 2004. -№36.

271. Орлова Э.А. Социокультурная реальность: к определению понятия // Вопросы социальной теории: научный альманах. - 2008. - Т. II. -Вып. 1 (2). Социальная реальность: концепции и методология исследований / под ред. Ю.М. Резника. - М.: Институт философии РАН; Междисциплинарное общество социальной теории, 2008.

272. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопросы философии. - 1989. -№ 3. - С. 119-154; №4.

273. Осанов A.A. Концепции кризиса духовности, культуры, истории в гуманитарных науках [Электронный ресурс]. - URL: http://hpsy.ru/pub-Hc/x3466.htm.

274. Осин E.H. Смыслоутрата как переживание отчуждения: структура и диагностика: автореф. дис. ... канд. психол. наук. - М., 2007.

275. Осин E.H., Леонтьев Д.А. Смыслоутрата и отчуждение // Культурно-историческая психология. Международный научный журнал. - 2007. -№4.

276. Осипов Г.А. «Третье измерение» в социологии П.А. Сорокина: оценка нравственности современного общества // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2009. - № 4.

277. Очирова Т. Геополитическая концепция евразийства. - URL: http:// ecsocman.hse.ru/data/999/742/1217/005Tatyana_Ochirova.pdf.

278. Павлов A.B. Онтология смысла как проблема конструирования социальной реальности // Интеллект, ментальность и духовность в глобальном мире / отв. ред. В.Ю. Колмаков. - Красноярск: Изд-во «Литера-принт», 2008. - URL: http://www.globalistika.ru/.

279. Павловский A.M. Оппозиция смыслообразования и смыслоразрушения в культуре как проявление духовной расколотости человеческого бытия в мире: автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Тюмень, 2002.

280. Паин Э. Исторический «бег по кругу». Попытка объяснения причины циклических срывов модернизационных процессов в России // Общественные науки и современность. - 2008. - № 4.

281. Панарин A.C. Стратегическая нестабильность в XXI веке. - М.: Изд-во Эксмо, Изд-во Алгоритм, 2004.

282. Парцвания-Чараия В.В. Генеалогия отчуждения. От человека абстрактного к человеку конкретному. - СПб.: Универс. книга, 2002.

283. Пастухов В.Б. Затерянный мир. Русское общество и государство в межкультурном пространстве // Общественные науки и современность. - 2006.-№ 2.

284. Пастухов В.Б. Медведев и Путин: двоемыслие как альтернатива двоевластию. Послесловие политического циника к дискуссии о либеральном повороте // Полис. - 2009. - № 6.

285. Перов Ю.В. Стратегии философского осмысления социального общения // Коммуникация и образование: сб. статей / под ред. С.И. Дудника. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2004.

286. Перспективы метафизики: Классическая и неклассическая метафизика на рубеже веков / под ред. проф. Г.Л. Тульчинского, проф. М.С. Уварова. - Санкт-Петербург, 2000. - URL: http://www.vuzlib.net/.

287. Петухов В. Деградация нравов или вербализация страхов? - URL: http://www.manwb.ru/.

288. Пивоваров A.M. Современность как условие индивидуализации // Российское общество в современных цивилизационных процессах / под ред. В.В. Козловского, Р. Г. Браславского. - СПб.: Интерсоцис, 2010.

289. Писчиков B.C., Холин М.М. Квазидуховность как превращенная форма духовности [Электронный ресурс]. - URL: http://www.nbuv.gov.ua/portal/.

290. Писчиков B.C., Холин М.М. Кризис духовности: прозаизация бытия [Электронный ресурс]. - URL: http://www.kdpu.edu.ua/.

291. Плесовскнх С.Н. Феномен доверия в российском обществе: социологические основы и диагностика: автореф. дис. ... канд. социолог, наук. -М., 2004.

292. Погорельчик A.B. «Человек-масса»: социально-философский портрет XX века: автореф. дис. ...канд. филос. наук. - Воронеж, 2004.

293. Постнеклассика: философия, наука, культура / отв. ред. Л.П. Киящен-ко, B.C. Степин. - СПб.: ИД «Mipb», 2009.

294. Постнеклассические практики: определение предметных областей: материалы международного междисциплинарного семинара / под общ. ред. О.Н. Астафьевой. - М.: МАКС-Пресс, 2008.

295. Потребление алкоголя в России. Социологический анализ [Электронный ресурс]. - М.: Институт социологии РАН, 2011. - URL: http://www.isras.ru/inab_2011_01 .html.

296. Пригожин А.И. Российский этос: обогащение или лечение? // Общественные науки и современность. - 2006. - № 2.

297. Проект «Россия». Исследовательский доклад группы «ИНТЕЛРОС» [Электронный ресурс]. - URL: www.intelros.ru/index/.

298. Пружиним Б.И. Неклассическая эпистемология: взгляд из классики // Постнеклассика: философия, наука, культура / отв. ред. Л.П. Киящен-ко, B.C. Степин. - СПб.: Издательский дом «Мир», 2009.

299. Пути России. Современное интеллектуальное пространство. - М.: Университетская книга, 2009.

300. Радаев H.H. Социальная организация общества и место в ней культуры безопасности // Актуальные проблемы формирования культуры безопасности жизнедеятельности населения: материалы XIII Международной научно-практической конференции по проблемам защиты населе-

ния и территорий от чрезвычайных ситуаций. 14-15 мая 2008 г., Москва, Россия; МЧС России. - М.: ИПП «КУНА», 2008.

301. Разин A.B. Модели нравственного поведения // Этическая мысль. -Вып. 2. - М.: ИФ РАН, 2001.

302. Резаев A.B. Об Общении, его социально-философской рефлексии и возможностях социологии коммуникации // Homo philosophans: сб. к 60-летию профессора К.А. Сергеева. - Сер. Мыслители. - Вып. 12. -СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002.

303. Резинко Д.Б. Идеологические практики в контексте советской модернизации (социально-философский анализ): автореф. дис. ... канд. филос. наук. - М., 2002.

304. Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике / пер. с фр. и вступит, ст. И.С. Вдовина. - М.: Канон-пресс-Ц, 1998.

305. Рис Н. Русские разговоры: культура и речевая повседневность эпохи перестройки. - М., 2005.

306. Розин В.М. Рефлексия образов и сферы образования. URL: http://www.fondgp.ru/lib/mmk/.

307. Российское государство: вчера, сегодня, завтра / под общ. ред. И.М. Клямкина. - М.: Новое издательство, 2007.

308. Российское общество в современных цивилизационных процессах / под ред. В.В. Козловского, Р.Г. Браславского. - СПб.: Ин-терсоцис, 2010.

309. Россия реформирующаяся. Ежегодник / отв. ред. М.К. Горшков. -Вып. 7. - М.: ИС РАН, 2008.

310. Рубцов А. Либерализм и либералы. Постсовременный либерализм и российский контекст, или Еще раз о некоторых недостатках нашей идеологической работы // Знамя. - 2003. - № 7.

311. Руденко В.А. Духовность и образование в современной России. - Ростов н/Д: Изд-во ПИ ЮФУ, 2007.

312. Руденко В.А. Образование и духовность в современном российском обществе: автореф. дис. ... д-ра социол. наук. - Ростов н/Д, 2007.

313. Русская идея. Сб. произведений русских мыслителей. - М.: Айрес-Пресс, 2002.

314. Русская философия как ценностная основа воспитания духовности и субъектности личности: сб. науч. ст. Всерос. науч.-практ. конф., 1516 окт. 2009 г., Екатеринбург / ГОУ ВПО «Рос. гос. проф.-пед. ун-т». -Екатеринбург, 2009.

315. Савельева И.М., Полетаев A.B. «Историческая память»: к вопросу о границах понятия // Феномен прошлого. - М., 2005.

316. Савельева К.А. Что случилось с нравственностью? // Вызовы современности и философия: материалы «круглого стола», посвященного Дню философии ЮНЕСКО. Кыргызско-Российский Славянский университет / под общ. ред. И.И. Ивановой. - Бишкек, 2004.

317. Сагатовский В.Н. Мой враг антропоцентризм // Вестник российского философского общества. - 2007. - № 4.

318. Сайко Э.В., Фельдштейн Д.И. Психология масс и проблема деструктивных и конструктивных форм поведения людей как явлений исторического процесса // Мир психологии. — 2000. - № 2.

319. Самарин А. Духовный кризис постсоциалистического общества. Проблемы и конфликты. URL: http://old.zanauku.ru/.

320. Сараскина Л. От Рублевки до Кущевки // Российская газета. - 2011. -11 февраля.

321. Семененко КС. Глобализация и социокультурная динамика: личность, общество, культура URL: http://www.politstudies.ru/.

322. Силуянова И.В. Духовность как способ жизнедеятельности человека // Философские науки. - 1990. - № 12.

323. Сшъвестрони С. Фильмы Андрея Тарковского и русская духовная культура / пер. с ит. - М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007.

324. Симонов П.В., Ершов П.М., Вяземский Ю.П. Происхождение духовности. - М.: Наука, 1989.

325. Скорынин С.Л. К проблеме маргинальное™ и культуры в современной России // Социологический диагноз культуры российского общества второй половины XIX - начала XXI вв.: материалы всероссийской научной конференции / под ред. В.В. Козловского. - СПб.: Интерсоцис, 2008.

326. Скрипачева И.А. Город как культурная система. - Тольятти: Изд-во ТГУ, 2009.

327. Слободчшов В. Антропологический кризис европейской модели человека. - URL: www. circleplus. ru/kentavr/.

328. Смирнова H.M. Социальная феноменология в изучении современного общества. -М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2009.

329. Смирнова Н.М. Философия, специализированное социальное знание и жизненный мир человека // Наука глазами гуманитария. - М., 2005.

330. Смоленцев Ю.М., Пороховская Т.Н. Особенности морального отчуждения // Вестник Московского университета. - Сер. 7. Философия. -1995.-№ 1.

331. Современное государство, социум, человек: российская специфика / отв. ред. В.Н. Шевченко. - М.: ИФРАН, 2010.

332. Согомонов А.Ю. Феномен «революции притязаний» в культурно-историческом контексте Революция притязаний и изменение жизненных стратегий молодежи. 1985-1995. - М.: РАН, Институт социологии, 1998.

333. Соловей Т.Д. Русский мифы в современном контексте // Базовые ценности россиян: Социальные установки. Жизненные стратегии. Символы. Мифы. -М.: Дом интеллектуальной книги, 2003.

334. Солонин Ю.Н. Россия в контексте современной социально-философской мысли // Отчуждение человека в перспективе глобализации мира / под ред. Б.В. Маркова, Ю.Н. Солонина, В.В. Парцвания. -СПб.: Петрополис, 2001.

335. Солонин Ю.Н., Аркан Ю.Л. Пути России: замечания, полемика и попытка оценки // Перспективы человека в глобализирующемся мире. -СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003.

336. Сорокин ПА. Социальная и культурная динамика / пер. с англ., комментарии и статья В.В. Сапова. - М.: Астрель, 2006.

337. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество / общ. ред., сост. и предисл. А. Ю. Согомонова: пер. с англ. - М.: Политиздат, 1992.

338. Социальное: истоки, структурные профили, современные вызовы. -М.: РОССПЭН, 2009.

339. Стерледева Т.Д., Стерледев Р.К. Духовность и бездуховность как вызов и риски для России // Власть. - 2013. - № 8.

340. Стефанов И. Измерение духовного кризиса // Философские науки. -1990. -№ 12.

341. Столович Л.Н. «Золотое правило» нравственности как общечеловеческая ценность // Звезда. - 2008. - № 2.

342. Столович Л.Н. Об общечеловеческих ценностях // Вопросы философии. - 2004. - № 7.

343. Сумма идеологии. Мировоззрение и идеология современной российской элиты. - М.: Институт общественного проектирования, 2008.

344. Сургуладзе В.Ш. Тенденции социокультурной трансформации современного российского общества: автореф. ... канд. филос. наук. — М., 2007.

345. Сусименко Е.В. Феномен пат-зависимости в процессе институциональных изменений. - Ростов н/Д: Изд-во ЮФУ, 2008.

346. Токарева С.Б. Духовность в горизонте повседневности и за его пределами // Личность. Культура. Общества. - 2005. - Вып. 4 (28).

347. Токарева С.Б. Проблема духовного опыта и методологические основания анализа духовности. - Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2003.

348. Тоненкова М.М. Социология духовной жизни будущей России. - М.: Социально-гуманитарные знания, 2001.

349. Тоффлер Э. Шок будущего: пер. с англ. - М.: ACT, 2002.

350. Тощенко Ж.Т. Парадоксальный человек. - М.: Гардарики, 2001.

351. Травин Д.Я. Путинская Россия: от рассвета до отката. - СПб.: Дело, 2009.

352. Традиция и русская цивилизация / Д. Володихин, С. Алексеев, К. Бенедиктов, Н. Иртенина. - М.: Астрель: ACT: Транзиткнига, 2006.

353. Трофимова Г.Н. Языковой вкус интернет-эпохи в России: Функционирование русского языка в Интернете: концептуально-сущностные доминанты». - М.: Изд-во РУДН, 2004.

354. Тульчинский Г.Л. Культура в шопе // Нева. - 2007. - № 2.

355. Тульчинский Г.Л. Постчеловеческая персонология. Новые перспективы свободы и рациональности. - СПб.: Алетейя, 2002.

356. Тхагапсоев Х.Г. К особенностям социального бытия современной России // Философские науки. - 2007. - № 9.

357. У ледов А.К. Духовная жизнь общества. Проблемы методологии исследования. -М.: Мысль, 1980.

358. Федоров Ю.М. Сумма антропологии. Кн. 1. Расширяющаяся вселенная Абсолюта. - Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1994.

359. Федотова В.Г. Хорошее общество. - М.: Прогресс-Традиция, 2005.

360. Федотова В.Г. Апатия на Западе и в России // Вопросы философии. -2005. -№3.

361. Федотова В.Г. Практическое и духовное освоение действительности. -М.: Наука, 1991.

362. Федотова В.Г. Факторы ценностных изменений на Западе и в России // Вопросы философии. - 2005. - № 11.

363. Филиппов Р. Особенности потребления в условиях усложнения социокультурной динамики // Вестник МГИМО. - 2009. - № 2.

364. Флоря А. О концепте «хамство» // Свободная мысль. - 2010. -№ 1 (1608).

365. Фомченкова Г.А. Социокультурные макрофакторы обеспечения безопасности молодежи // Власть. - 2012. - № 5. - С. 107.

366. Франк СЛ. Свет во тьме. Опыт христианской этики социальной философии // Духовные основы общества. - М., 1992.

367. Франкл В. Человек в поисках смысла. -М.: Прогресс, 1990.

368. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности: пер. с англ. Э.М. Телятникова, Т.В. Панфилова. -Мн.: ООО «Попурри», 1999.

369. Фромм Э. Иметь или быть? - М.: Прогресс, 1986.

370. Фуко М. Археология знания. - СПб.: Гуманитарная академия, 2004.

371. Фукуяма Ф. Великий разрыв. - М.: ACT, 2003.

372. Хабермас Ю. Будущее человеческой природы: пер. с нем. - М.: Изд-во «Весь Мир», 2002.

373. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне: пер. с нем. - М.: Весь мир, 2003.

374. Харсеева A.B. Духовные аспекты национальной безопасности современной России: автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Краснодар, 2006.

375. Харсеева A.B. Интерпретации понятия «духовность» в философии // Всероссийский научный журнал «Теория и практика общественного развития». - 2006. - № 2 (5).

376. Харченко В.П. Социально-философское понимание человека в культурно-психологической антропологии: автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Краснодар, 2008.

377. Хачецуков З.М. Феномен духовности в развитии российского общества (социально-философский анализ): автореф. дис. ... канд. филос. наук. -Ростов н/Д, 2007.

378. Хмылёв П.Н. Глобализация как социально-философская проблема // Глобализация в социально-философском измерении: сб. материалов конференции. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003.

379. Хомутцов C.B. Введение в философию духовности. - Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2006.

380. Хомутцов C.B. Духовность и духовные традиции. - Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2004.

381. Хомутцов C.B. Духовность, ее подобия и антиподы в культуре: автореф. дис. ... д-ра филос. наук. - Барнаул, 2009.

382. Хорос В.Г. Русская история в сравнительном освещении. - М.: Центр гуманитарного образования, 1996.

383. Хоружая C.B. Социокультурная деградация (социологический анализ): автореф. дис. ... канд. социол. наук. - Краснодар, 2003.

384. Хоружий С.С. Проблема Постчеловека, или трансформативная антропология глазами синергийной антропологии // Философские науки. -2008.-№2.

385. Храпов С.А. Социокультурные основания деструктивной динамики ценностных ориентаций общественного сознания постсоветской России // Социологический диагноз культуры российского общества второй половины XIX - начала XXI вв.: материалы Всероссийской научной конференции / под ред. В.В. Козловского. - СПб.: Интерсоцис, 2008.

386. Хромова О.И. Проблема отчуждения в контексте постиндустриальных трансформаций современного мира [Электронный ресурс]. - URL: http://www.nbuv.gov.ua/.

387. Цирелъ С. О мнимой дефектности русской природы // Новый мир. -2003.- №7.

388. Чекалина Н.Е. Социокультурные основания духовности: автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Волгоград, 2007.

389. Чекмарев Э.В. Духовно-нравственный потенциал молодежи в условиях современной модернизации // Власть. - 2009. - № 8.

390. Человек цифровой цивилизации / отв. ред. В.Ю. Колмаков. - Вып. 8. -Красноярск: «Литера-принт», 2009.

391. Чернов Л. Русский мир и Латвия: культурная люмпенизация или гума-ниарная культура [Электронный ресурс]. - URL: http://shh.neolain.lv/.

392. Чернова КБ. О сущности духовной безопасности // Власть. - 2013. -№9.

393. Черных А.Н. Массы и массовые явления: анализ форм проявлений и сущности социальных множеств: автореф. дис. ... канд. филос. наук. -Краснодар, 2004.

394. Чеснокова Т. Постчеловек. От неандертальца к киборгу. - М.: Алгоритм, 2008.

395. Что важнее - демократия или порядок? // Пресс-выпуск ВЦИОМ № 1469 от 12.04.2010 г. Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМа проведен 9-11 янв. 2010 г. Источник: еженедельный опрос «Омнибус ВЦИОМ». - URL: http: // wciom.ru/index.php?id=458&uid=13394.