Диалектика устойчивых структур в научном познании тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, доктор философских наук Меликян, Сергей Суренович

• Меликян, Сергей Суренович
• доктор философских наук
• 1984

Оглавление диссертации доктор философских наук Меликян, Сергей Суренович

ВВЕДЕНИЕ.

глава i. проблема динамики знания в свете общей теории развития

§ I. Диалектический материализм - философская теория развития природа,общества и сознание

§ 2. Теория развития и естествознание.

§ 3. Проблемы динамики знания в условиях НТР.

глава п. проблемы динамики знания в постпозитивистских направлениях методологии науки

§ I. Парадигмальная и ситуативная модели развития знания в постпозитивистской традиции.

§ 2. Эволюционные аналогии в динамике знания

§ 3. Плюралистические модели развития знания

§ 4. Ограниченность критики неопозитивизма представителями исторической школы.

глава ш. методологическая роль инвариантов в естествознании

§ I. Инварианты и инвариантность.

§ 2. Понятие квазиинварианта.

§ 3. Устойчивые основания научного исследования.

глава 1у. научная парадигма

§ I. Квазиинвариантная концепция парадигмы

§ 2. Эвристическая роль парадигмы и проблема альтернативных концепций в развитии научного знания.

глава у. генезис интеллектуальных структур и функционирование парадигмы

§ I. Факт.

§ 2. Проблема адаптационных структур.

§ 3. Функциональные инварианты.

§ 4. Ассимиляторные структуры и культурно-исторический контекст знания

ГЛАВА У1. АНАЛОГОВАЯ МОДЕЛЬ ЭВОЛЮЦИИ ЗНАНИЯ

§ I. Элементарная эволюционная структура.элементарное эволюционное явление и эволюционный материал.

§ 2. Элементарные эволюционные факторы

ГЛАВА УЛ. УСТОЙЧИВЫЕ СТРУКТУРЫ ЗНАНИЯ И МЫШЛЕНИЕ

§ I. Гипотеза лингвистической относительности.

§ 2. Проблема инвариантов обыденного мышления.

§ 3. Парадщгмальные механизмы обучения.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Диалектика устойчивых структур в научном познании»

Проблема развития научного знания является сегодня одной из наиболее важных проблем методологии науки, поставленной на повестку дня интенсивным развитием производительных сил развитого социалистического общества.

Определяя насущные задачи коммунистического строительства, Центральный Комитет КПСС в своем Отчетном докладе ХХУ1 съезду Коммунистической партии отметил: "Основа основ научно-технического прогресса - это развитие науки"1.

Научно-техническая революция, свидетелями которой мы являемся, очертила перед философами и учеными-естественниками круг задач первостепенной важности, от решения которых в существенной степени зависят темпы научно-технического прогресса в ближайшем будущем.

К числу таких задач относится и анализ концептуальных механизмов развития научного знания.

Актуальность проблемы. Актуальность избранной проблемы определяется ее теоретической и практической значимостью в процессе развития духовной и материальной культуры общества.

Интерес философов и ученых-естественников к феноменам порождения, становления, утверждения нового знания, конкуренции научных теорий, смены одной теории другой на всех этапах развития науки поддерживался и диктовался конкретными нуждами общественной практики, определяющими необходимость глубже понять диалектику взаимодействия субъекта и объекта познания, диалектику абсолютной и относительной истины.

Особое значение исследование динамики научного знания приобрело в условиях научно-технической революции. В нашу эпоху не

I Материалы ХШ съезда КПСС. М., 1981. только огромными темпами накапливается научная информация, не только ускоряется процесс смены теорий в естествознании, но, что наиболее существенно, усиливается разнообразие теоретических подходов, несовместимость исходных принципов построения теорий, существенное различие между ними. Это обстоятельство является гносеологическим корнем релятивизма, в классовых условиях буржуазного общества находящего проявления в различных школах и течениях методологии науки. Релятивистские искажения природы истины используются буржуазными идеологами для проповеди плюрализма, борьбы против марксистско-ленинского мировоззрения.

Анализ динамики знания в этих условиях предполагает прежде всего выяснение природы устойчивых структур в познании в их соотношении с изменчивыми, подвижными элементами. Раскрытие диалектики дискретного и непрерывного, устойчивого и переменного в научном познании позволяет углубить, сделать более аргументированной критику современного релятивизма.

Современный этап логико-философского анализа процесса развития научного знания прежде всего характеризуется широким охватом всех значимых сторон и аспектов проблемы и высоким теоретическим уровнем применяемых методов и средств. Такой подход к исследованию проблемы с необходимостью ведет к комплексной ее разработке, предполагающей привлечение результатов эволюционных исследований в области естествознания, психологии, теории культуры и др. Важность проведения подобных исследований была сформулирована еще В.И.Лениным в следующих словах: "Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и "опосредования". Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостерегает нас от ошибок и омертвления""^.

Одним из наиболее важных практических результатов, актуали

I Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.42, с.290. зирующих исследования в области развития научного знания в современную эпоху является определение путей сознательного планирования и предвидения результатов научных изысканий.

Состояние разработки. В русле неопозитивистской методологии науки проблемы динамики знания не могли получить развития, так как сама динамика рассматривалась неопозитивистами как результат вненаучных и даже иррациональных факторов.

С середины шестидесятых годов произошла резкая переориентация западной методологии науки на проблемы, связанные с динамикой знания. Своеобразным синтезом историзма с основными позитивистскими установками была уже книга К.Поппера "Логика научного исследования", вышедшая в свет в 1935г. на немецком языке. Подход к проблемам динамики знания в последующих работах Поппера представляет особый интерес, но можно сказать, что не Лоппер и попперианство стали наиболее показателями и влиятельными явлениями в западной философии и методолотаи науки. На первый план вышло т.н. "историческое направление" в лице Н.Хэнсона, Т.Куна, С. Тулмина, И.Лакатоша, П.Фейерабенда и др. В центре внимания оказались уже не проблемы логического моделирования структуры научной теории, а философские обобщения историко-научного материала, не всегда даже современного, но всегда подчиненного общей проблеме -соотношение дискретного и непрерывного, изменяющегося и неизменного в содержании научных теорий.

По историко-научному материалу, а также в некоторых случаях по описанию динамики знания и по отдельным обобщениям работы зарубежных методологов науки нередко представляют значительный интерес. То обстоятельство, что и в нашей, и в зарубежной литературе обсуждаются одни и те же реальные проблемы развития науки,способствовало утверждению и некоторой общей терминологии ("нормальное развитие науки", "научная революция", "исследовательская программа", "парадигма", "информационный взрыв" и т.п.). Следует, однако, отдавать себе отчет в том, что в целом критика логического эмпиризма, предпринятая представителями "исторического направления", стала "критикой справа", по выражению В.И.Ленина,критикой с позиций релятивистских и субъективистских, а порой, как у Л.Фейерабенда, с позиций ирравдоналистических.

В советской философской литературе ясно и недвусмысленно определена исходная позиция исследования - диалектико-материалис-тическое решение проблемы субъекта и объекта познания и преобразования мира. Марксизм является единственной философией современности, сочетающей материалистическое понимание природы науки с глубоким пониманием активной, творческой роли субъекта. В советской философской литературе давно разрабатывается проблематика, связанная с исследованием единства познания и предметно-практической деятельности, социально-культурной опосредованности познания. Об этом много писал П.В.Копнин; из работ 70-х годов мозшо отметить произведения Э.В.Ильенкова, С.Л.Рубинштейна, А.Н.Леонтьева, Н.В.Мотрошиловой, В.А.Лекторского и других. Особенно следует подчеркнуть вклад в разработку этой проблематики коллектива ученых Института философии АН УССР С см. работы "Человек и мир человека" под ред.В.И.Шинкаруха, монографии В.И.Шинкарука, В.П.Иванова, А.И.Яценко, М.А.Булатова, В.Г.Табачковского и др.).Широкое, видение характера человеческого отношения к миру, существа "очеловечения" действительности, понимание мировоззрения как особого рода отношения "человек - мир человека" является той общей предпосылкой, без которой невозможно решение частных методологических задач анализа динамики научного знания.

Важное значение имело четкое определение существа формального анализа структуры научных теорий и в связи с этим - соотношения формально-логического и содержательного анализа научного знания в его статике и динамике. Работы С.А.Яновской, И.С.Нарского, Д.П.Горского, П.В.Копнина и других советских философов способствовали не только преодолению неправильных оценок возможностей и прерогатив формальной логики, но и развитию методов анализа динамики знания, синтезирующих формальные и содержательные подходы. Плодотворная и совершенно оригинальная в мировой литературе позиция по этим вопросам была сформулирована в коллективной работе "Логика научного исследования" (М., 1965), подготовленной группой украинских философов под руководством П.В.Копнина.Характеристика научного знания начинается здесь с анализа проблемы и вопроса, как проявления активной позиции познающего субъекта; с этой активной позиции происходит отбор фактов и их системная, теоретическая оценка. Здесь было обосновано новое направление логических исследований, которое базировалось на комплексном подходе к теории мышления, связанном с использованием идей и методов современной формальной логики в контексте диалектико-материалистичес-кого содержательного анализа.

В работах отдела логики научного познания Института философии АН УССР в 70-80-х годах эти положения развивались и конкретизировались. Исследовались структуры научных теорий (см., в частности, работы М.В.Поповича), так и интертеоретические отношения как в статике, так и в динамике. Из результатов исследований этого направления можно сделать следующие выводы. Ставшая привычной схема "формальный анализ = статика, содержательный, историко-на-учный анализ = динамика" не выражает существа дела. Формальными методами можно изучать как статику, так и динамику знания. Суть дела заключается в том, что современная логика, предоставляющая формальный аппарат исследования, является теорией вывода или доказательства. При применении логических средств может оставаться в тени смысл утверждений и терминов теории. Содержательный анализ теории относится к ее пониманию, т.е. к установлению точного смысла ее терминов и утверждений, того, что она говорит о мире, а это связано с процессом доказательства в науке косвенным образом.

В анализе формальной и смысловой структуры научных теорий в работах отмеченного цикла исходным является вопрос или проблема, определяющие угол рассмотрения как фактических, так и теоретических положений в рамках теории (см.работы Б.С.Грязнова, В.Н.Карповича) .

Анализ смысловой структуры теории представляет таким образом гносеологическую проблему, решение которой возможно при использовании различных методов. При подходе к решению этой проблемы огромное значение имеет логико-философский анализ структуры научного знания, произведенный П.В.Копниным в ряде исследований. Прежде всего необходимо отметить его монографию "Идея как форма мышления" (К., 1963). В этой книге, как и в ряде публикаций на эту тему,начиная с 1959 г., П. В. Копнин впервые поставил вопрос о смысловой структуре теории как ориентации вокруг основополагающей идеи, вычленение которой из ткани научного знания является условием понимания существа данной теории. В диссертации показывается, что многие рациональные моменты, которые содержались в работах западных методологов науки по так называемым "парадигмам" теории, были обсуждены уже в работах П.В. Копнина 1959-1963 гг., притом на надежной, глубоко верной философской основе.

Исследование соотношения смыслового ядра, идеи, парадигмы теории и ее основного содержания является сложной, нетривиальной и философски актуальной задачей теории познания.

Эта задача решается в различных направлениях исследования. Часть исследований специально посвящена проблемам научных революций. Пионером исследований здесь был Б. М. Кедров (см. его "Ленин и диалектика естествознания XX века",М.,1971,и "Ленин и проблема научных революций", М., 1980). Различные аспекты проблемы научных революций широко обсуждаются в нашей литературе (см.работы Е.А.Мамчур, В.С.Швырева, коллективный труд под ре д. Б. М.Кедрова и М.Ф.Овчинникова и др.). Интересный подход к проблеме предложен П.С.Дышлевым. Анализируя научные революции, он исходит из необходимости учета в субъектно-объектных отношениях такого фактора, как условия познания. В своеобразном ракурсе поставлена проблема в исследованиях В.С.Степина. На большом историко-научном материале В.С.Степин показал огромную роль, которую при построении ряда естественнонаучных теорий играли представления ученых о том, как должна выглядеть создаваемая ими теория. Эти нормативные представления автор называет "картиной мира" ученого, картиной, задаваемой всем научным и культурным контекстом, в котором теория создается.

Опираясь на результаты, полученные советскими исследователями, проблему научных революций, проблему соотношения дискретного и непрерывного в развитии научного знания можно решать "более точно", по выражению В.И.Ленина. Уточнение должно касаться прежде всего исследования того объективного содержания знаний, которое сохраняется при всех изменениях теорий, при самых неожиданных поворотах в развитии науки. "Парадигма" или "образец", идеал и норма научного исследования должны быть рассмотрены поэтому как некоторая система понятий, в смысловом содержании своем отражающая диалектику внешнего мира.

Анализ устойчивых структур в их соотношении к изменчивым и подвижным элементам знания в настоящее время производится прежде всего на материале естественнонаучных теорий. В связи с этим можно отметить и другую задачу, возникающую в этом плане. Проблема "парадигм" в естествознании должна быть решена не только в русле философских вопросов естествознания, но и более широко, в русле теории познания в целом. Это требует анализа связи "парадигмы" и "образцов", идеалов и норм науки, прежде всего естествознания, с общими закономерностями познавательного процесса, свойственными не только современным естественнонаучным теориям, но и самым элементарным познавательным актам.

Пель и задачи исследования. Автор стремился осветить в работе механизмы динамики научного знания, решая частные проблемы в свете общей идеи диалектики устойчивости и изменчивости в научном познании.

Общая цель исследования заключалась в рассмотрении принципов и идеалов построения теории, научных "парадигм" не только как орудий, инструментов, образцов решения познавательных вопросов, но и как итогов предшествующего научного развития, аккумулирующих прошлые знания.

Соответственно поставленной цели исследование механизмов развития знания привело к поиску некоторых устойчивых, инвариантных структур, определяющих генезис научного знания. Решение указанной задачи в рамках поставленной в диссертации проблемы потребовало:

- исследовать роль фундаментальных принципов и идеалов научного знания как "сквозных" понятий, входящих в сменяющие друг друга картины мира и теоретические схемы научных теорий;

- уточнить понятие "научной парадигмы" и охарактеризовать ее основные черты;

- рассмотреть связь устойчивых структур в научных теориях со структурами всякого познавательного акта;

- рассмотреть возможности приложения результатов исследования в практике обучения и воспитания.

Методология и методика исследования. Методологической основой исследования является материалистическая диалектика, теория

- 12 развития и теория познания.

Исследование механизмов порождения, становления и развития научного знания проводится в контексте основных положений материалистической. диалектики как общей теории развития и учения о всеобщей связи явлений. Одним из важнейших ее положений, обосновывающих наличие универсальных закономерностей в развитии знания и возможность единообразного описания различных ее сторон и аспектов, является принцип материального единства мира, подчеркивающий момент общего, инвариантного в многообразных явлениях и разнородных фрагментах объективной реальности.

Решение исследуемых в диссертации проблем потребовало привлечения эволюционных идей и методов, сформировавшихся и функционирующих в различных областях научного знания при описании развивающихся материальных систем. Такой интегративный подход к исследованию механизмов развития знания определяет методику разработки проблемы, включающей в себя три основных взаимосвязанных аспекта: собственно гносеологический, социологический и социально-психологический .

Указанные аспекты в равной мере необходимы для решения поставленной задачи. Вместе с тем основной акцент в работе производится на исследовании первого аспекта, рассматривающего научные парадигмы как предварительные ассимиляторные структуры научного знания.

В процессе работы над диссертацией использовались специаль-нонаучные результаты советских ученых и философские исследования по диалектической логике, философским вопросам естествознания и методологии науки.

Научная новизна исследования. В результате диссертационного исследования автор обосновал новый подход к решению проблемы описания механизмов развития знания.

- 13

Реализация применяемого в работе подхода потребовала постановки и решения задач ранее не исследованных в отечественной философской литературе.

В ходе исследования проблемы были сформулированы и обоснованы следзугащие положения:

- в состоянии "нормальной науки", когда развитие знания совершается эволюционным путем, в рамках относительно устойчивых теорий, особо важную роль в обработке эмпирического материала играют способы его классификации и упорядочения. В теориях широко использующих язык математики, эти способы классификации выступают в форме инвариантов преобразований, и можно по аналогии в любой теории говорить об инвариантах в широком смысле слова;

- при смене теорий более развитыми и совершенными меняются и инварианты. Однако, сопоставляя инварианты (в широком смысле слова) сменяющих друг друга теорий, можно установить более общие структуры ("квазиинварианты"). Вариации этих "квазиинвариантов" определяют лицо новых научных воззрений;

- на основе понятия "квазиинвариант" можно проанализировать структуру научной парадигмы и тем самым уточнить это расплывчатое понятие. А именно, парадигма представляет собой систему квазиинвариантов, включающую в себя сознание целей, норм и перспектив познания;

- в ходе функционирования научных теорий происходит изменение типов связей между квазиинвариантами, а также вводятся новые понятия, нередко приобретающие статус фундаментальных;

- в зависимости от того, как в результате этих изменений затрагивается существо структуры парадигмы, процесс функционирования теории может привести как к относительно спокойному развитию ("нормальная наука"), так и к революционным изменениям;

- исторически и логически формирование парадигмы предшествует созданию научной теории; парадигма действует вместе со сложившейся теорией, выполняя одну из своих главных ролей - предварительной ассимиляции эмпирического материала. Через парадигму специальные теории связаны с мировоззренческими установками, лежащими в фундаменте культуры данной эпохи;

- вариации квазиинвариантов могут порождать цепи альтернативных парадигм. В случае, если вариации незначительны, в ходе развития знания происходит обобщение парадигм и объединение тео- . рий;

- на донаучном уровне познания функции, аналогичные парадигме, выполняют структуры восприятия, механизм развития которых исследован К.Пиаже. Парадигмы можно рассматривать как результат развития и совершенствования первичных, связанных с языком структур ассимиляции чувственно данного;

- указанные интеллектуальные структуры определяют наиболее характерные черты донаучной картины мира, что позволяет по новому оценить принцип лингвистической относительности: сходные парадигмы познания ведут к формированию близких по своему содержанию картин мира;

- анализ механизмов обучения и памяти в контексте квазиинвариантной концепции парадигмы позволяет утверждать, что наибольший эффект может быть достигнут при непосредственном формировании у . слушателей главных парадигм изучаемой системы научного знания.

Научно-практическая значимость исследования. Научно-практическая значимость результатов, полученных в настоящей диссертации, заключается в формулировке методов анализа исходных идей, определяющих смысловую структуру научной теории. Это существенно не только для анализа научного знания, но и для решения проблем, возникающих в смежных областях. К числу проблем, допускающих практическое приложение изложенной выше концепции, относятся проблемы развития интеллектуальных познавательных структур в психологии и связанные с ними вопросы обучения и памяти, а также некоторые проблемы лингвистики и теории культуры, обсуждаемые в настоящей работе.

Результаты исследования могут быть использованы для составления спецкурсов по указанным выше проблемам.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, семи глав, заключения и списка литературы.

Заключение диссертации по теме «Онтология и теория познания», Меликян, Сергей Суренович

- 254 -ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Руководствуясь принципами марксистско-ленинской методологии, мы рассмотрели ряд узловых вопросов, представляющих в настоящее время наиболее важные аспекты проблемы развития научного знания.

Узловым положением, обосновываемым в настоящей диссертации, является доказательство существования развитых теоретических концептуальных структур, функционирующих на (и наряду) "дотеорети-ческом этапе" ассимиляции фрагментов объективной реальности.

Изучение структурной организации и функциональных особенностей таких концептуальных структур - научных парадигм, позволило сформулировать ряд положений, освещающих с новых позиций механизмы развития научного знания и связанные с ними проблемы теоретического и прикладного характера.

К числу этих положений следует отнести следующие, выносимые на защиту и обоснованные в настоящей работе важные выводы из проделанного логико-философского анализа проблемы развития знания, описывающие различные существенные характеристики рассматриваемых процессов:

- в состоянии "нормальной науки", когда развитие знания совершается эволюционным путем в рамках относительно устойчивых теорий, особо важную роль в обработке эмпирического материала играют способы его классификации и упорядочения. В теориях, широко использующих язык математики, эти способы классификации выступают в форме инвариантов преобразований, и можно по аналогии в любой теории говорить об инвариантах в широком смысле слова;

- при смене теорий более развитыми и совершенными меняются и инварианты. Однако, сопоставляя инварианты (в широком смысле слова) сменяющих друг друга теорий, можно установить более общие структуры ("квазиинварианты"). Вариации этих "квазиинвариантов" определяют лицо новых научных воззрений;

- на основе понятия "квазиинвариант" можно проанализировать структуру научной парадигмы и тем самым уточнить это расплывчатое понятие. А именно, парадигма представляет собой систему квазиинвариантов , включающую в себя сознание целей, норм и перспектив познания;

- в ходе функционирования научных теорий происходит изменение типов связей между квазиинвариантами, а также вводятся новые понятия, нередко приобретающие статус фундаментальных;

- в зависимости от того, как в результате этих изменений затрагивается существо структуры парадигмы, процесс функционирования теории может привести как к относительно спокойному развитию ("нормальная наука"), так и к революционным изменениям;

- исторически и логически формирование парадигмы предшествует созданию научной теории; парадигма действует шесте со сложившейся теорией, выполняя одну из своих главных ролей - предварительной ассимиляции эмпирического материала. Через парадигму специальные теории связаны с мировоззренческими установками, лежащими в фундаменте культуры данной эпохи;

- вариации квазиинвариантов могут порождать цепи альтернативных парадигм. В случае, если вариации незначительны, в ходе развития знания происходит обобщение парадигм и объединение теорий;

- на донаучном уровне познания функции, аналогичные парадигме, выполняют структуры восприятия, механизм развития которых исследован Ж. Пиаже. Парадигмы можно рассматривать как результат развития и совершенствования первичных, связанных с языком структур ассимиляции чувственно данного;

- указанные интеллектуальные структуры определяют наиболее характерные черты донаучной картины мира, что позволяет по новому оценить принцип лингвистической относительности: сходные парадигмы познания ведут к формированию близких по своему содержанию картин мира;

- анализ механизмов обучения и памяти в контексте квазиинвариантной концепции парадигмы позволяет утверждать, что наибольший эффект может быть достигнут при непосредственном формировании у слушателей главных парадигм изучаемой системы научного знания;

- концепция Фейерабенда о множественности (многообразии) как движущей силе развития знания верна только в случае ее отнесения к совокупности альтернативных научных парадигм, непрерывно возникающих и существующих в результате функционирования знания,на базе соответствующих фундаментальных теорий. История естествознания наглядно свидетельствует о том, что любой период доминирования определенных фундаментальных теорий сопровождается борьбой умов, выдвигающих различные ее интерпретации и представления. Такие интерпретации и основываются на различных исследовательских парадигмах и проводятся в контексте различных мировоззренческих установок;

- даже в случае признания различными конкурирующими сообществами некоторой единой парадигмы, ставшей доминантой на данном этапе научного познания, борьба не затухает полностью, а лишь ослабевает ввиду того, что, как правило, всеми признается не вся парадигма в целом, а только ее квазиинвариантная структура, не включающая мировоззренческие элементы. Таким образом, борьба парадигм продолжается и в промежутках между научными революциями в, так называемый, период "нормальной науки";

- в указанном аспекте научная революция характеризуется возникновением единовластной парадигмы, однако дальнейшее ее развитие, связанное с логико-философским осмыслением оснований новых научных идей, неизбежно ведет к возникновению более или менее серьезных альтернатив;

- период развития, лежащий между научными революциями, может состоять из ряда этапов, характеризуемых доминированием одной из конкурирующих парадигм, не означающим однако ее окончательной победы;

- победы в обычном смысле этого слова в процессе, развития знания не бывает вообще (если не учитывать историю некоторых ошибочных научных концепций). Иначе говоря, научные и философские идеи, как правило, сходят со сцены временно и могут быть привлечены к повторным ассимиляционным актам на любой стадии развития знания;

- ввиду того, что результаты конкурентной борьбы между альтернативными парадигмами, в принципе, не предсказуемы, прогнозировать можно лишь общие тенденции и пути развития знания, не отвергая при этом категорически иные альтернативы;

- борьба альтернативных парадигм является важнейшим фактором развития научного знания. Она приводит к взаимному их обогащению, углублению и развитию;

- описываемые нами механизмы развития знания существуют на всех этапах функционирования человеческого интеллекта, включая и "донаучную эпоху" и носят универсальный характер, что достаточно убедительно подтверждается приложениями из области психологии, лингвистики, антропологических и межкультурных исследований и теории обучения.

Список литературы диссертационного исследования доктор философских наук Меликян, Сергей Суренович, 1984 год

1. Маркс К. Капитал. T.1. - Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., изд. 2-е, т.23. - 900с.

2. Маркс К. Тезисы о Фейербахе. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., изд.2-е, т.З, с.1-4.

3. Маркс К. Нищета философии. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., изд.2-е, т.4, с.65-185.

4. Маркс К. Письмо к Вейдемейеру. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., изд.2-е, т.28, с.441-442.

5. Маркс К. Письмо к Лассалю. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., из д. 2-е, т.30, с.473-475.

6. Энгельс Ф. Диалектика природы. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., изд.2-е, т.20, с.343-626.

7. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., изд.2-е, т.20, с.5-338.

8. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., изд.2-е, т.21,с.269-317.

9. Энгельс Ф. Старое предисловие к "Анти-Дюрингу". О диалектике. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., изд.2-е, т.20, с.364-372.

10. Энгельс Ф. Письмо Марксу, 14 июля 1858. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., изд.2-е, т.29, с.275-277.

11. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.18, с.7-384.

12. Ленин В.И. Что такое 'Друзья народа" и как они воюют против социал-демократов? Ленин В.И. Полн.собр.соч.,т.I,с. 125-356.

13. Ленин В.И. Философские тетради. Ленин В.И. Полн.собр. соч., т.29, с.3-620.

14. Ленин В.И. Еще раз о профсоюзах, о текущем моменте и об ошибках тт.Троцкого и Бухарина. Ленин В.И. Полн.собр.соч.,т.42,с.264-304.

15. Ленин В.И. 0 государстве. Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.39, с.64-84.

16. Ленин В.И. Три источника и три составных: части марксизма. Ленин В.И. Полн.собр.соч., т.23, с.40-48.

17. Ленин В.И. Карл Маркс. Ленин В.И. Полн.собр.соч.,т.26, с.43-93.

18. Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М.: Изд-во Политической литературы, 1981. - 223с.

19. Акчурин И.А. Единство естественнонаучного знания. М.: Наука, 1974. - 907с.

20. Акчурин И.А., Мамчур Е.А. Логика открытия или психология исследования? Вопросы философии, 1972, № 8, с.159-163.

21. Амбарцумян В.А. Научные труды, т.1. Ереван: Изд-во АН Арм.ССР, 1968. - 430с.

22. Амбарцумян В.А. Философские вопросы науки о вселенной. -Ереван: Изд-во АН Арм.ССР, 1973. 426с.

23. Амбарцумян В.А., Казютинский В.В. Научные революции и прогресс в исследовании Вселенной. Вопросы философии, 1978, № 3, с.65-71.

24. Амбарцумян В.А., Казютинский В.В. Революция в астрономии ХХв. и ее философское значение. В кн.: Современное естествознание и материалистическая диалектика. - М., 1977, с.246-268.

25. Аристотель. Метафизика. М.-Л.: Соцэкгиз, 1934. - 348с.

26. Бажан В.В., Дышлевый П.С., Лукьянец B.C. Диалектический материализм и проблема реальности в современной физике. Киев: Наукова думка, 1974. - 352с.

27. Баженов Л.Б. Строение и функции естественнонаучной теории. М.: Наука, 1978. - 231с.

28. Бергсон А. Т.З. Материя и память. СПб., Изд.М.И.Семенова, 1910. 248с.

29. Беритов И.С. О физиологических механизмах поведения высших позвоночных животных. Известия АН СССР. Серия биология, 1957, £ 2, с.17-29.

30. Бернштейн М.С. Психология научного творчества. Вопросы психологии, 1965, № 3, с.91-102.

31. Богомолов А.С. Буржуазная философия США XX века. М.: Мысль, 1974. - 343с.

32. Борн М. Физика в жизни моего поколения. М.: Изд.иностр. лит., 1963. - 535с.

33. Брунер Дж. Психология познания. М.: Прогресс, 1977.412с.

34. Бруно Дж. Диалоги. М., 1949. - 212с.

35. Брутян Г.А. Гипотеза Сепира-Уорфа. Ереван: Луйс,1968.66с.

36. Брутян Г.А. Очерки по анализу философского знания. Ереван: Айастан, 1979. - 288с.

37. Бунге М. Философия физики. /Пер.с англ.Ю.В.Молчанова. Вступ.статья М.Э.Омельяновского. М.: Прогресс, 1975. - 347с.

38. Вигнер Е. Этюды о симметрии. /Пер.с англ.Ю.А.Данилова. Под ред.Я.А.Смородинского. М.: Мир, 1971. - 318с.

39. Войшвилло Е.К. Понятие. М^: Изд.Моск.ун-та,1967. - 286с.

40. Выгодский Л.С. Развитие высших психических функций. -М.: Наука, I960. 263с.

41. Выгодский Л.С. Мышление и речь. М.-Л., 1934. - 217с.

42. Геворкян Г.А. Критика концепции развития науки Т.Куна. -Вестник обществ.наук АН Арм.ССР, 1977, Jfc 12, с.47-58.

43. Гегель Г.Ф. Соч., tt.I-XI. М.-Л., 1930-1959.

44. Гейзенберг В. Физика и философия. М.: Изд.иностр.лит., 1963. - 293с.- 261

45. Гинзбург В.Л. Замечания о методологии и развития физики и астрофизики. Вопросы философии, $ 12, 1980, с.24-47.

46. Гинзбург В.Л. Как развивается наука? Замечания по поводу книги Т.Куна "Структура научных революций". Природа, 1976, Я 6, с.73-85.

47. Горский Д.П. Вопросы абстракции и образования понятий. -М.: Изд.АН СССР, 1961. 351с.

48. Готт B.C. Философские вопросы современной физики. ГЛ.: Высшая школа, 1972. - 415с.

49. Грюнбаум А. Философские проблемы пространства и времени. М.: Прогресс, 1969. - 590с.

50. Грязнов Б.С. 0 попперовском критерии научного знания. -В кн.: Проблемы логики, методологии и философии науки: Тез.докл. Ереван, 1972, с.36-38.

51. Грязнов Б.С. Философские "парадигмы" Т.Куна. Природа, 1976, № 10, с.63-67.

52. Грязнов Б.С., Садовский В.Н. Проблемы структуры и развития науки в "Бостонских исследованиях по философии науки". Вступительная статья к сб.: Структура и развитие науки. М.: Прогресс, 1978. - 487с.

53. Дайсон Ф.Дж. Новаторство в физике. В сб.: Над чем думают физики. Вып.2. Элементарные частицы. М., 1X3, с.90-103.

54. Дарвин Ч. Происхождение видов. Мт-Л.: Сельхозгиз, 1935. - 630с.

55. Дирак П. Эволюция физической картины природы. В сб.: Над чем думают физики. Вып.З. Элементарные частицы. М., 1965, с.123-139.

56. Джеммер М. Понятие массы в классической и современной физике. М.: Прогресс, 1967. - 254с.

57. Дышлевый П.С. Естественнонаучная картина мира как форма- 262 синтеза знания. В кн.: Синтез научного знания. М., 1973,с.94-120.

58. Дышлевый П.С., Найдыш В.М. О гносеологической сущности научных революций. Науч.докл.высш.школы. Филос.науки, 1977,5, с.81-93.

59. Елсуков А.Н. Эмпирическое познание и проблема формирования научного факта. В кн.: Природа научного познания: Логико-методологический аспект. - Минск, 1979, с.149-178.

60. Желенина И.А. Критика методологии исторического познания Карла Поппера. В кн.: Критика современной буржуазной идеологии. М., 1975, с.3-17.

61. Жуков Н.И. Изменение научной картины мира в результате возникновения общей теории систем и кибернетики. Науч.докл. высш.школы. Филос.науки, 1978, № 3, с.109-113.

62. Закономерности развития и методы познания современной науки. /Под ред.Д.И.Широканова, А.К.Манеева. Минск: Наука и техника, 1978. - 296с.

63. Золотухин Е.В. Анализ развития научного знания в концепции Томаса Куна. В кн.: Методология научного познания. - Л., 1976, вып.2, с.41-50.

64. Зотов А.Ф. Диалектика развития науки, ее ценностные установки и познавательные схемы. Вопросы философии, 1976, tf- I, с.106-116.

65. Зотов А.Ф. Структура научного мышления. М.: Политиздат, 1973. - 182с.

66. Зотов А.Ф., Воронцова Ю.В. Буржуазная философия науки: Становление, принципы, тенденции. М.: Изд.МГУ, 1978. - 200с.

67. Зубов В.П. Леонардо да Винчи. Л.: Изд.АН СССР, Ленингр. отд., 1962. - 372с.

68. Иванов В.П. Человеческая деятельность познание - искус- 263 ство. Киев: Наукова думка, 1977. - 290с.

69. Идеалы и нормы научного исследования. Минск, 1981.431с.

70. Ильенков Э.В. Диалектическая логика. Очерк истории и теории. М.: Политиздат, 1974. - 271с.

71. Ильенков Э.В. Ленинская диалектика и метафизика позитивизма: Размышления над кн.В.И.Ленина "Материализм и эмпириокритицизм". М.: Политиздат, 1980. - 175с.

72. Казютинский В.В. Революция в астрономии. М.: Знание, 1968. - 48с.

73. Кант И. Соч., т.З. М.: Мысль, 1964. - 799с.

74. Карпович В.Н. О логико-методологических основаниях различения теоретических и эмпирических терминов. В кн.: Методы логического анализа. - М., 1977, с.18-25.

75. Карпович В.Н. Термины в структуре теории: Логический анализ. Новосибирск: Наука, 1978. - 128с.

76. Кедров Б.М. Ленин и научные революции. Естествознание. Физика. М.: Наука, 1980. - 463с.

77. Кедров Б.М. К вопросу о психологии научного творчества.-Вопросы психологии, 1957, № 6, с.57-69.

78. Кедров Б.М. Ленин и революция в естествознании XX века.-М.: Наука, 1969. 397с.

79. Кедров Б.М. О теории научного открытия. В кн.: Научное творчество. - М.: Наука, 1969, с.51-63.

80. Кедров Б.М., Огурцов А.П. Марксистская концепция естествознания, XIX век. М.: Наука, 1978. - 633с.

81. Козлова М.С. Философия и язык. М.: Мысль, 1972. -254с.

82. Копнин П.В. Идея как форма мышления. Киев: Изд-во Киевского ун-та, 1963. - 108с.

83. Копнин П.В. Диалектика, логика, наука. М.: Наука,1973. 464с.

84. Копгога В.П. Гносеологические и логические основы науки.-М.: Мысль, 1974. 568с.

85. Копнин П.В. Диалектика как логика и теория познания: Опыт логико-гносеологического исследования. М.: Наука, 1973. -324с.

86. Копнин П.В. Проблемы диалектики как логики и теории развития. М.: Наука, 1982. - 367с.

87. Костюк В.Н. Роль принципа простоты в естественнонаучных теориях. Вопросы философии, 1964, № 5, с.76-85.

88. Коул М., Скрибнер С. Культура и мышление. М.: Прогресс, 1977.- 261с.

89. Крымский С.Б. Некоторые вопросы логической интерпретации смысла и значения. В сб.: Проблемы логики и методологии наук. Томск, 1965, с.27-39.

90. Крымский С.Б. О стиле мышления современного естествознания. В кн.: Проблемы философии и методологии современного естествознания. М., 1973, с.32-41.

91. Крымский С.Б. Научное знание и принципы его трансформации. Киев: Наукова думка, 1974. - 207с.

92. Кузнецов Б.Г. Принципы классической физики. М.: Изд. АН СССР, 1958. - 323с.

93. Кузнецов Б.Г. Эволюция основных идей электродинамики. -М.: Изд.АН СССР, 1963. 294с.

94. Кузнецов Б.Г. Эволюция картины мира. М.: Изд.АН СССР, 1961. - 352с.

95. Кузнецов Б.Г. Современная наука и философия. М.: Политиздат, 1981. - 183с.

96. Кузнецов В.Й. Философский анализ физики элементарных частиц. Киев: Наукова думка, 1977. - 164с.- 265

97. Кун Т. Структура научных революций: Пер.с англ. /Общ. ред.и послеслов.С.Р.Микулинского, Л.А.Марковой. М.: Прогресс, 1975. - 288с.

98. Купцов В.И. Роль философии в научном познании. М.: Знание, 1976. - 64с.

99. Купцов В.И., Лебедев С.А., Котина С.В. О природе научного познания. В кн.: Философия и наука. М., 1973, с.73-135.

100. Курсанов Г.А. Ленинская теория истины и кризис буржуазных воззрений. М.: Мысль, 1977. - 350с.

101. Легостаев В.М. Философская интерпретация развития науки Томаса Куна. Вопросы философии, 1972, $ II, с.129-137.

102. Ледников Е.Е. Проблема конструктов в анализе научных тео< рий. Киев: Наукова думка, 1969. - 148с.

103. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. -М.: Наука, 1980. 359с.

104. Лекторский В.А. Принципы воспроизведения объекта в знании. Вопросы философии, 1967, J£ 4, с.44-55.

105. Лекторский В.А. Философия, наука, "философия науки". -Вопросы философии, 1973, № 4, с.108-121.

106. Лекторский В.А. "Альтернативные миры" и проблема непрерывности опыта. В кн.: Природа научного познания: Логико-методологический аспект. Минск, 1979, с.57-105.

107. Лекторский В.А. Аналитическая философия сегодня. Вопросы философии, 1971, № 2, с.87-99.

108. Лекторский В.А., Мелюхин С.Т. О некоторых тенденциях развития материалистической диалектики. Коммунист, 1976, № I, с.53-62.

109. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1977. - 304с.

110. Логика и эмпирическое познание. М.: Наука, 1972. -287с.- 266

111. Логика и методология науки. М.: Наука, 1967. - 340о.

112. Логика научного исследования.- М.:Наука, 1965. 360с. ИЗ. Логинов Л.И. Мировоззренческое содержание общенаучнойкартины мира. В кн.: Наука и мировоззрение. Свердловск, 1977, с.48-50.

113. Логическая структура научного знания. М.: Наука, 1965. - 320с.

114. Лукьянец B.C. Физико-математические пространства и реальность. Киев: Наукова думка, 1971. - Шс.

115. Лункевич В.В. От Гераклита до Дарвина. Т.2. М.: Учпедгиз, I960. - 547с.

116. Лурия А.Р. Психология как историческая наука. В сб.: История и психология. - М.: Наука, 1971, с.293-301.

117. Мамардашвили М.К. Формы и содержание мышления. М.: Высшая школа, 1968. - 191с.

118. Мамзин А.С. Очерки по методологии эволюционной теории: Анализ некоторых проблем. Л.: Наука, 1974. - 136с.

119. Мамчур Е.А. Проблема выбора теории. М.: Наука, 1975.231с.

120. Мамчур Е.А. Ценностные факторы в познавательной деятельности ученого. Вопросы философии, 1973, № 9, с.61-72.

121. Мамчур Е.А. Об "идеале" научной теории. В кн.: Наука в социальных, гносеологических и ценностных аспектах. - М.: Наука, 1980, с.I17-123.

122. Маркарян Э.С. Интегративные тенденции во взаимодействии общественных и естественных наук. Ереван: Из д. АН Арм.ССР, 1977. - 230с.

123. Материалисты древней Греции. М.: Госполитиздат, 1955.239с.

124. Материалистическая диалектика как методология. Алма1. Ата: Наука, 1981. 356с.

125. Мах Э. Механика. СПб., 1909. - 230с.

126. Меликян С.С. Методологический анализ ситуаций выбора естественнонаучных теорий. Ереван: Изд.АН Арм.ССР,1978» - 109с.

127. Меликян С.С. Обобщенная модель развития знания в свете генетической психологии Жана Пиаже. В сб.: Некоторые вопросы психологии. - Ереван: Луйс, 1979, с.131-220.

128. Меликян С.С. Два подхода к реализации теоретических возможностей научных конструкций. В сб.: Философия и методологические вопросы науки. - Ереван: Изд.АН Арм.ССР,1977,с.159-169.

129. Меликян С.С. Роль вероятности и дополнительности в понимании альтернативности отношения между конкурирующими конструкциями. В сб.: Философские вопросы современного естествознания.-Ереван: Изд.АН Арм.ССР, 1977, с.38-73.

130. Меликян С.С., Аракелян Г.Б. Конкурирующие конструкции в науке. Лрабер, Вестник АН Арм.ССР, 1974, lb 10, с.11-24.

131. Меликян С.С., Аракелян Г.Б. Понятие "квазиинварианта" и методология науки. В сб.: УП Всесоюзный симпозиум по логике и методологии науки. Тезисы сообщений. - Киев: Наукова думка, 1976, с.209-211.

132. Мелюхин С.Т. О месте философских принципов в теоретических основах естествознания. В кн.: Философская борьба идей в современном естествознании. - М., 1977, с.86-98.

133. Мелюхин С.Т. Проблема интеграции научного знания. В кн.: Философия и современность. М.: Наука, 1971, с.47-54.

134. Меркулов И.П. Подтверждаемоеть научных теорий и критерий простоты. Вопросы философии, 1977, Jfc 12, с.135-141.

135. Метлов В.И. Диалектика оснований и научного знания. -Вопросы философии, 1976, I, с.115-128.

136. Метлов В.И. Критический анализ эволюционного подхода к- 268 теории познания К.Поппера. Вопросы философии, 1979, № 2,с.75-85.

137. Методологическая функция материалистической диалектикив современном естествознании. Киев: Изд.Киев.ун-та,1978. - 403с.

138. Методологические принципы физики. /Под ред.Б.М.Кедрова, Н.Ф.Овчинникова. М.: Наука, 1975. - 512с.

139. Микулинский С.Р. Методологические вопросы историко-на-учного исследования. В кн.: Проблемы истории и методологии научного познания. М., 1974, с.20-34.

140. Микулинский С.Р. Современное состояние и теоретические проблемы истории естествознания как науки. Вопросы философии, 1976, lb 6, с.74-86.

141. Микулинский С.Р., Маркова Л.А. Чем интересна книга Т. Куна "Структура научных революций": Послесловие к рус.изд.кн. -В кн.: Кун Т. Структура научных революций. М., 1975, с.265-282.

142. Микулинский С.Р., Ярошевский М.Г. Психология научного творчества и науковедение. В сб.: Научное творчество. М.: Наука, 1969, с.75-93.

143. Минк Л. Комментарий к статье С.Тулмина. В сб.: Структура и развитие науки. - М.: Прогресс, 1978, с.190-203.

144. Митин М.Б. Вклад В.И.Ленина в развитие философской мысли человечества. Вопросы философии, 1976, № 6, с.53-61.

145. Моль А. Социодинамика культуры. М.: Прогресс, 1973.406с.

146. Мостепаненко М.В. Философия и физическая теория. Л.: Наука, Ленингр.отд., 1969, - 239с.

147. Мостепаненко A.M. Методологические и философские проблемы современной физики. Л.: Изд.ЛГУ, 1977. - 168с.

148. Мостепаненко A.M. О соответствии геометрической и негеометрической компонент в структуре физической теории. В кн.: Некоторые философские проблемы современного естествознания. - Л.,1973, вып.I, с.57-66.

149. Мостепаненко М.В. Понятие "научная картина мира" и его роль в периодизации развивающегося научного знания. В кн.: Методология научного познания. М., 1976, вып.2, с.3-10.

150. Мотрошилова Н.В. Истина и социально-исторический процесс познания. М.: Знание, 1977. - 64с.

151. Наан Г.И. Гравитация и бесконечность. В кн.: Философские проблемы теории тяготения Эйнштейна и релятивистской космологии. - Киев: Наукова думка, 1965, с.207-223.

152. Найдыш В.М. Природа научных революций и ее интерпретация Т.Куном. В кн.: Философские проблемы естествознания. Киев,1977, вып.42, с.П-16.

153. Найдыш В.М., Пустовойтов В.И. 0 взаимосвязи теории и картины мира. В кн.: Проблемы философии. Киев,1978,вып.45, с.22-30.

154. Налимов В.В. Структура науки и логика принятия гипотез: Теория научного критицизма. В кн.: История науки и науковедение. Рига, 1975, с.125-128.

155. Нарский И.С. Диалектика относительности и абсолютности истины. Науч.докл.высш.школы. Филос.науки, 1978, J£ 5, с.27-37.

156. Нарский И.С. Материалистическая диалектика как теория познания. В кн.: "Анти-Дюринг" Ф.Энгельса и современность М.,1978, с.120-140.

157. Нарский И.С. Современный позитивизм. М.: Изд.АН СССР, 1961. - 423с.

158. Нарский И.С. Проблема противоречия в диалектической логике. М.: Изд.Москов.ун-та, 1969. - 181с.

159. Наука в социальных, гносеологических и ценностных аспектах. М.: Наука, 1980. - 360с.

160. Никифоров А.Л. Методологическая концепций П.Фейерабен- 270 да. Вопросы философии, 1976, J& 8, с.142-146.

161. Никифоров А.Л. Теория научного познания Карла Поппера: Критический обзор. В кн.: Научные теории: структура и развитие, М., 1978, с.49-113.

162. Новейшие течения и проблемы философии в ФРГ. /Отв.ред. Б.Т.Григорьян. М.: Наука, 1978. 336с.

163. Новое в лингвистике. /Пер.с англ.и франц. Сост.,ред.и вступит.статьи В.А.Звегинцева. Вып.1. М.: Изд.иностр.лит.,1960. 463с.

164. Ньютон Исаак. Математические начала натуральной философии. /Пер.А.И.Крылова. М., 1915. - 191с.

165. Общее языкознание. М.: Наука, 1970. - 604с.

166. Овчинников Н.Ф. Принципы сохранения. М.: Наука, 1966.331с.

167. Овчинников Н.Ф. Методология науки, исторические формы, уровни развития. Природа, 1978, £ 4, с.66-73.

168. Овчинников Н.Ф. Особенности развития и тенденция к единству научного знания. В кн.: Проблемы истории и методологии научного познания. М., 1974, с.72-111.

169. Ойзерман Т.И. Развитие познания и релятивизм. В кн.: Будущее науки. М., 1978, вып.П, с.216-233.

170. Ойзерман Т.И. Рациональное и иррациональное. Вопросы философии, 1977, № 2, с.82-95.

171. Ойзерман Т.И. Энгельс и новейшие ниспровергатели диалектического материализма. В кн.: "Анти-Дюринг" Ф.Энгельса и современность. М., 1976, с.33-54.

172. Омельяновский М.Э. О взаимоотношении объективного и субъективного в квантовой теории. В кн.: Современное естествознание и материалистическая диалектика. М., 1977, с.184-205.

173. Омельяновский М.Э. Диалектика в современной физике.1. М.: Наука, 1973. 324о.

174. Омельяновский М.Э. Объективное и субъективное в квантовой теории. Вопросы философии, 1974, .№ 6, с.39-52.

175. Орлов В.В. Особенности чувственного познания. Пермь, 1962. - 231с.

176. Панфилов В.З. Взаимоотношения языка и мышления. М.: Наука, 1971. - 232с.

177. Панченко А.И. Критика попперовской концепции развития научного знания. В кн.: Диалектика развития в природе и в научном познании. М., 1978, с.205-246.

178. Пахомов Б.Я. Критерии выбора между конкурирующими теориями. Научн.докл.высш.школы. Филос.науки, 1975, J£ 2, с.22-32.

179. Петров В.В. Концепция развития науки Т.Куна и прогнозирование конкретно-научного знания. В кн.: Детерминизм и научное предвидение. Новосибирск, 1973, с.107-111.

180. Петров В.В. Особенности социологического аспекта развития науки в современной буржуазной философии. В кн.: Методологические проблемы науки. Новосибирск, 1973, вып.1, с.214-222.

181. Петров Ю.А. Философские основания естественнонаучных теорий. В кн.: Философские основания естествознания. М., 1977, с.13-26.

182. Пиаже Ж., Инельдер Б. Генезис элементарных логических структур. М.: Изд.иностр.лит., 1963. - 448с.

183. Пиаже 1. Избранные психологические произведения. М.: Просвещение, 1969. - 659с.

184. Пичушков В.В. "Диалектика" Карла Поппера. В кн.: Критика некоторых направлений современной буржуазной философии. М., 1973, с.102-107.

185. Планк М. Единство физической картины мира. М.: Наука, 1966. - 287с.- 272

186. Плеханов Г.В. Очерки по истории материализма. Изд.З. -М.: Московский рабочий, 1922. 176с.

187. Поликаров А.И. По поводу концепции Т.Куна о развитии науки. Науч.докл.высш.школы. Филос.науки,1976,J£ 4, с.106-113.

188. Попович М.В. Очерк развития логических идей в культурно-историческом контексте. Киев: Наукова думка, 1979. - 243с.

189. Попович М.В., Садовский В.Н. Теория. Философская энциклопедия, т.5, М., 1971, с.205-207.

190. Попович М.В. Логика и анализ понятийного аппарата научной теории. В кн.: Логико-философский анализ понятийного аппарата науки. Киев, 1977, с.5-30.

191. Порус В.Н., Черткова Е.А. Концепция эволюции науки С. Тулмина. Научн.докл.высш.школы. Филос.науки,1978,$ 5,с.130-139.

192. Проблемы истории и методологии научного познания. /Отв. ред.Б.М.Кедров, Н.Ф.Овчинников.-М.: Наука, 1974. ЗИс.

193. Проблемы философии и методологии современного естествознания. /Отв.ред.М.Э.Омельяновский. М.: Наука, 1973. - 447с.

194. Пружинин Б.И. Проблема реальности в англо-американской "философии науки". Вопросы философии, 1978, J& 6, с.135-146.

195. Пуанкаре А. Наука и гипотеза. СПб., 1904. - 209с.

196. Пушкин В.Н. Эвристика наукао творческом мышлении. -М.: Политиздат, 1967. - 271с.

197. Пятницын Б.Н. Проблемы доказательства и подтверждение гипотез. В кн.: Методы логического анализа. М., 1977,с.212-238.

198. Ракитов А.И. Анатомия научного знания. М.: Политиздат, 1969. - 206с.

199. Ракитов А.И. Принципы научного мышления. М.: Политиздат, 1975. - 143с.

200. Ракитов А.И. Философские проблемы науки: Системный подход. М.: Мысль, 1977. - 270с.- 273

201. Рассел Б. Человеческое познание. М.: Изд.иностр.лит., 1957. - 555с.

202. Рейхенбах Г. Направление времени. М.: Изд.иностр. лит., 1962. - 396с.

203. Родный Н.И. Проблема научной революции в концепции развития науки Т.Куна. В кн.: Концепции науки в буржуазной философии и социологии. М., 1973, с.41-52.

204. Родный Н.И. Некоторые вопросы научной революции. В кн.: Проблемы истории и методологии научного познания. М., 1974, с.35-57.

205. Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. /Отв.ред. Е.В.Шорохова. Изд.2-е. М.: Педагогика, 1976. - 416с.

206. Рубинштейн С.Л. Процесс мышления и закономерности анализа, синтеза и обобщение. М.: Изд.АН СССР, I960. - 168с.

207. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. М.: Изд.АН СССР, 1957. - 328с.

208. Рузавин Г.И. Научная теория. М.: Мысль, 1978. - 244с.

209. Рузавин Г.И. Роль гипотетико-дедуктивного метода в построении физической теории. Вопросы философии, 1968,$ 7,с.57-67.

210. Рузавин Г.И. Логическая структура научных теорий. В кн.: Методы логического анализа. М., 1977, с.3-17.

211. Рузавин Г.И. Методы научного исследования. М. :Мысль, 1974. - 237с.

212. Рузавин Г.И. О структуре научных теорий. Вопросы философии, 1977, Ik 8, с.79-90.

213. Садовский В.Н. Дискуссии по проблеме правдоподобности научных теорий. В кн.: Научные теории: структура и развитие. М., 1978, с.114-141.

214. Садовский В.Н. Дедуктивный метод как проблема логики науки. В кн.: Проблемы логики научного познания. М.: Наука,1964, с.63-75.

215. Садовский В.Н. Аксиоматический метод построения научного знания. В кн.: Философские вопросы современной формальной логики. - М.: Наука, 1962, с.105-117.

216. Сачков Ю.В. Проблема стиля мышления в естествознании. -В кн.: Философия и естествознание. К семидесятилетию академика Б.М.Кедрова. М.: Наука, 1974, с.139-141.

217. Сачков Ю.В. Эволюция стиля мышления в естествознании. -Вопросы философии, № 4, 1968, с.95-101.

218. Сачков Ю.В. Процессы обобщения в синтезе знаний. В кн.:Синтез современного научного знания. М.:Наука,1973, с.27-39.

219. Сачков Ю.В. Методология науки: выбор направлений: 0 роли содержательного аспекта знаний в методологическом исследовании. Вопросы философии, 1977, № 4, с.62-74.

220. Синтез современного научного знания: Диалектический материализм и современное естествознание. /Под общ.ред.М.Э.Омелья-новского. М.: Наука, 1973. - 640с.

221. Славин А.В. Проблема возникновения нового знания. М.: Наука, 1976. - 294с.

222. Смирнов И.Н. Материалистическая диалектика и современная теория эволюции. М.: Наука, 1978. - 231с.

223. Смирнов В.А. Генетический метод построения научной теории. В кн.: Философские вопросы современной формальной логики. М.: Наука, 1962, с.ПЗ-125.

224. Смирнов В.А. Уровни знания и этапы процесса познания. -В кн.:Проблемы логики научного познания.М.:Наука, 1964, с.71-83.

225. Смирнов С.Н. Философско-гносеологическая концепция научных, технических и научно-технических революций. В кн.: Философия марксизма и современная научно-техническая революция. М., 1977, с.253-291.- 275

226. Смирнова Е.Д. К проблеме аналитического и синтетического. В кн.: Философские вопросы современной формальной логики. М., 1962, с.97-101.

227. Смирнова Е.Д., Таванец П.В. Семантика в логике. В кн.: Логическая семантика и модальная логика. М., I967,c.I09-II7.

228. Современное естествознание и материалистическая диалектика. М.: Наука, 1977. - 290с.

229. Социологические проблемы науки. /Под ред.В.Е.Келле, С.Р.Микулинского. М.: Наука, 1974. - 488с.

230. Спасский Б.Н. Существует ли необходимость в использовании понятия "физическая реальность". В сб.: Философские вопросы квантовой механики. М.: Наука, 1970, с.65-71.

231. Спиркин А.Г., Тюхтин B.C. 0 взаимодействии наук в современном естествознании. В кн.: Синтез современного научного знания. М., 1973, с.60-63.

232. Степин B.C. Взаимосвязь функционирования и генезиса научной теории. В кн.: Структура науки и механизм возникновения нового знания. Обнинск, 1977, с.9-15.

233. Степин B.C. Становление научной теории. Содержательные аспекты строения и генезиса теоретических знаний физики. Минск: Изд.БГУ, 1976. - 319с.

234. Степин B.C. Структура и эволюция теоретических знаний.-В кн.: Природа научного познания: Логико-методологический аспект. Минск, 1979, с.179-258.

235. Столяров В.И. Диалектика как логика и методология науки. М.: Политиздат, 1975. - 274с.

236. Структура и развитие науки: Из Бостонских исследований по философии науки; Сб.пер.с англ. /Сост.,вступ.статья и общ.ред. Б.Г.Грязнова, В.Н.Садовского. М.: Прогресс, 1978. 487с.

237. Субботин А.Л. Идеализация как средство научного позна- 276 ния. В кн.: Проблемы логики научного познания. М.,1964,с.39-47.

238. Суворов С.Г. Опыт и физическая теория. В кн.: Эйнштейновский сборник 1972г. М.: Наука, 1974, с.31-43.

239. Тарасенко Н.А. Коперниканская революция в концепции научных революций Т.Куна. В кн.: Философские проблемы современного естествознания. Киев, 1977, вып.43, с.9-15.

240. Тимофеев-Ресовский Н.В., Воронцов Н.Н., Яблоков А.В. Краткий очерк теории эволюции. М.: Наука, 1977. - 301с.

241. Трапезников С.П. Марксистско-ленинская философия, наука и современность. Вопросы философии, 1973, № 8, с.16-30.

242. Тулмин С. Концептуальные революции в науке. В сб.: Структура и развитие науки. М.: Прогресс, 1978, с.170-190.

243. Тюхтин В., Пономарев Я. Отражение. Философская энциклопедия, 1964, т.4, с.184-186.

244. Уемов А.И. Вещи, свойства и отношения. М.: Изд.АН СССР, 1963. - 184с.

245. Уитроу Дж. Естественная философия времени. М.: Прогресс, 1964. - 487с.

246. Украинцев Б.С. Связь естественных и общественных наук в техническом знании. В кн.: Синтез современного научного знания. М., 1973, c.I08-II7.

247. Уорф Б.Л. Наука и языкознание. В сб.: Новое в лингвистике, вып.1. М., I960, с.113-131.

248. Федосеев П.Н. Взаимосвязь философии и конкретных наук.-Обществ.науки, 1978, № 5, с.63-77.

249. Федосеев П.Н. Диалектика современной эпохи. /3-е доп. изд. М.: Наука, 1978. - 656с.

250. Федосеев П.Н. Философия и интеграция знания. Вопросы философии, 1978, В 7, с.16-30.

251. Федосеев П.Н. Философия и мировоззренческие вопросы современной науки. Вопросы философии, 1978, $ 12, с.34-49.

252. Философия в современном мире. Филооофия и наука: Критические очерки буржуазной философии. /Ред. ко л. Л. Н.Митрохин (отв. ред.) и др.-М.: Наука, 1972. 423с.

253. Философия и наука. /Под ре д. А. С. Колесникова.-Л.: Изд. ЛГУ, 1975. 192с.

254. Философия и современность. /Ред.кол.П.Н.Федосеев (руководитель) и др.-М.: Наука, 1971. 376с.

255. Философия, методология, наука. /Отв.ред.В.А.Лекторский.-М.: Наука, 1972. 236с.

256. Философские основания естественных наук. /Ред.кол.: П.С.Дышлевый, Б.М.Кедров и др. М.: Наука, 1976. - 384с.

257. Философская энциклопедия, т.2, статья "Идея", с.234-237.

258. Философская энциклопедия,т.5,статья "Факт, с.298-299.

259. Флейвелл Дж. Генетическая психология Жана Пиаже. М.: Просвещение, 1967. - 623с.

260. Фок В.А. Квантовая физика и философские проблемы. Вопросы философии, 1971, 3, с.46-49.

261. Фрейд 3. Психопатология повседневной жизни. М.: Соврем, проблемы, 1910. - 162с.

262. Фридман А.А. Мир как пространство и время. М.: Наука, 1965. - 365с.

263. Фролов И.Т., Щпин Б.Г. Предисловие к книге М.Рьюза "Философия биологии". М.: Прогресс, 1977, с.5-27.

264. Фролов И.Т. Методологические принципы теоретической биологии. М.: Знание, 1973. - 61с.

265. Худяков С.С. Факт в структуре научного знания. В кн.: Проблемы теории познания, логики и методологии науки. М., 1974, с.85-95.

266. Хютт В.П. Концепция дополнительности и проблема объек- 278 тивности физического знания. Таллин: Валгус, 1977. - 180с.

267. Хютт В.П. Проблема активности субъекта и объективности знания в современном физическом познании. В сб.: Философские вопросы физики. Тарту, 1974, с.83-91.

268. Целищев В.И. Карл Поппер и кризис неопозитивистской концепции предвидения. В кн.: Социальное познание и управление. Калинин, 1975, с.19-26.

269. Черноволенко В.Ф. Мировоззрение и научное познание. -Киев: Наукова думка, 1970. 220с.

270. Черняк B.C. О природе научной теории. Вопросы философии, 1977, № 6, с.71-81.

271. Черняк B.C. Теоретическое и эмпирическое в историко-на-учном исследовании. Вопросы философии, 1979, № 6, с.57-67.

272. Чудинов Э.М. Научные революции и философская мысль. -Вестник АН СССР, 1977, № I, с.120-128.

273. Чудинов Э.М. Природа научной истины. М.: Политиздат, 1977. - 312с.

274. Чудинов Э.М. Революция в естествознании и философская мысль. В кн.: Современное естествознание и материалистическая диалектика. М., 1977, с.30-47.

275. Шванн Т. Микроскопические исследования о соответствии в структуре и росте животных и растений. М.-Л.,1939. - 385с.

276. Швырев B.C. Гипотетико-дедуктивная модель научного знания: некоторые итоги и проблемы. В кн.: Философские вопросы логического анализа научного знания. Ереван, 1974, вып.З, с.124-136.

277. Швырев B.C. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. М.: Наука, 1978. - 382с.

278. Швырев B.C. Анализ научного познания в современной "философии науки". Вопросы философии, 1971, $ 2, с.100-112.

279. Швырев B.C. Об отношении теоретического и эмпирического- 279 в научном познании. В кн.: Методология и методы социальной психологии. М., 1977, с.5-23.

280. Шинкарук В.И. Единство диалектики, логики и теории познания: Введение в диалектическую логику. Киев: Наукова думка, 1977. - 367с.

281. Шинкарук В.И. Мировоззрение, наука и философия. Науч. докл.высш.школы. Филос.науки, 1978, № I, с.98-101.

282. Шинкарук В.И. Логика, диалектика и теория познания Гегеля. Киев: Наукова думка, 1964. - 230с.

283. Шлейден М.Я. Данные о фитогенезе. Приложения к книге Шванна "Микроскопические исследования.". М.-Л.,1939,с.361-375.

284. Штофф В.А. Введение в методологию научного познания. -Л.: Изд.ЛГУ, 1972. 191с.

285. Штофф В.А. Проблемы методологии научного познания. -М.: Высшая школа, 1978. 269с.

286. Штофф В.А., Марков Б.В. Проблемы проверки научного знания. В кн.: Проблемы методологии науки и научного творчества. Л., 1977, с.I15-132.

287. Эйнштейн А. Собрание научных трудов, т.4. М.: Наука, 1967. - 599с.

288. Эйнштейн А. Физика и реальность. М.: Наука,1965.-359с.

289. Эльконин Д.Б. Вопросы возможного усвоения знания. М.: Знание, 1965. - 217с.

290. Юдин Э.Г. Отношение философии и науки как методологическая проблема. В кн.: Философия в современном мире. Философия и наука. М., 1972, с.43-51.

291. Ярошевский М.Г. Категориальная регуляция научной деятельности. Вопросы философии, 1973, В II, с.47-55.

292. Ярошевский М.Г. Психология науки. Вопросы философии, 1967, № 5, C.II2-I2I.- 280

293. Ярошевокий М.Г. Логика развития науки и научная школа.-В кн.: Школы в науке. М., 1977, с.7-97.

294. Ярошевокий М.Г. Структура научной деятельности. Вопросы философии, 1974, & II, с.97-109.

295. Agassi J. Faraday as a natural philosopher. N.Y.,I97I. 210 p.

296. Agassi J. Revolutions in science, occasional or permanent? "Organon", W-wa, 1966, N p. I3I-I47.

297. Agassi J. The nature of scientific problems and their roots in methaphysics. In: The critical approach to science and philosophy. Ed. by Bunge Ы., N.Y., 1964. p. 25O-25I.

298. Agassi J. Towards an historiography of science. "History and theory", Middletown, 1962, Beich. 2, p. 53-71.

299. Bartlett F.C. Remembering.Cambridge, 1932. 250 p.

300. Berlin В., Kay P. Basic color terms. Berkeley,University of California Press, 1969. 311 p.

301. Bridgman P.W. The Logic of Modern Physics. N.Y.,I954. 280 p.

302. Bunge Ы.A program for the semantics of science. In: Exact philosophy: problems, tools, and goals. Ed. by M.Bunge. Dordrecht - Boston, 1973, p. 51-62.

303. R.G.Collingwood. An Essay on Metaphysics. Oxford,1940. 310 p.

304. Dudley Shapire. The charentir of scientific change. -In: Boston studies in the pilosophy of science. Dordrecht,1980, vol. 56, P. 61/101.

305. Duncan S.S. The isolation of scientific discovery:Indifference and resistance to a new idea. Sci.Stud.,L.,1974, vol. 4, LT 2, p. 109-134.

306. Eeyerabend P.K. Consolations for the specialist. In:- 281

307. Criticism and the growth of knowledge. Ed. by Lakatos J. and Musgrave A. Cambridge, 1970. p. II0-I43.

308. Feyerabend P.K. How to be a good empirist a plea for tolerance in matters epistemological.In: The philosophy of science Ed. by Nidditch P.H.Oxford, 1968, p. I5I-I69.

309. Feyerabend P.K. Problems of empirism. In: Beyond the edge of certainty. Ed. by Colodny. IT.Y., 1965, p. 27-35.

310. Feyerabend P.K. Against method: Outline of an anarchistic theory of knowledge. In: KLB, 1975* 339 p.

311. Peyerabend P.K. Explanation, reduction and empiricism. In: Minnesota studies in the philosophy of science.Minneapolis, 1962, vol. 3, p. 28-97.

312. Peyerabend P.K. Imre Lakatos. BJPnS,Abderdeen,1975, vol. 26, N I, p. I—18.

313. Peyerabend P. In defense of Aristotle:Comments of the conditions of content increase. In: Progress and rationality in science. N.Y., 1978, p. 143-180.

314. Feyerabend P.K. Popper's "Objective knowledge"-Inquiry, Oslo, 1974, vol. 17, p. 475-507.

315. Feyerabend P.K. Reply to criticism. In: Boston studies in the philosophy of science.Dordrecht,1965,vol.2,p. 223261.

316. Feyerabend P.K. Zahar on Einstein. ВJPHS,Aberdeen,- 282 1974, vol. 25, N I, p. 25-28.

317. Gutting G. Concept structures and scientific change. -Stud.hist, and phil.sci., L., 1973, vol. 4, N 3, p. 209-230.

318. Habermas J. Why more philosophy? Social Research,Albany, 1971, vol. 38, N p. 633-654.

319. Hanson N.R. Patterns of discovery: An inquiry into the conceptual foundation of science.Cambridge univ.press, 1958,240 p.

320. Harder A.J., E.A. Miln.Scientific revolutions and the growth of knowledge. Ann. sci., L., 1974, vol. 3I|R 4, p. 351363.

321. Harlow H. and Harlow M. Social deprivation in monkeys. "Scientific America", 1962, 136(November), p. 75-81.

322. Heider E.R.Olivier D.C. The structure of the color space in naming and memory for two languages. "Cognitive Psychology". Vol. 3, 1972, p. 337-355.

323. Heider E.R. Style and accuracy of verbal communications within and between social classes. "Journal of Personality and Social Psychology". Vol. 18, 1971, p. 33-4?.

324. Heider E.R. Universale in color naming and memory. Journal of Experimental Psychology, 1972, vol. 93» P. 31-43»

325. Hempel C.G. Aspects of scientific explanation. N.Y., 1965, p. 201-217.

326. Hempel C.G. On the "standart conception" of scientific theories. In: Minnesota studies in the philosophy of science, 1970, vol. 4, p. 142-163.

327. Hesse M.B. Probability as the logic of science. In: Proc.Aristotelian society, L., 1972, vol. 72, p. 257-272.

328. Hesse LI. The structure of scientific inference. London; Basingstoke: Macmillan, 1974. VII, 309 p.

329. Kuhn T.S. Inductive probability and the paradox of- 283 ideal evidence. Philosophica,Dordrecht, 1976, vol. 17» N 2, p. 197-207.

330. Kuhn T.S. The essential tension : Selected studies in scientific tradition and change : Chicago;London: Univ. Chicago Press, 1977. XXIII, 366 p.

331. Kuhn Th. Copernican revolution: Planetary astronomy in the development of Western thought.Cambridge:Harvard univ.press, 1957. XVIII, 297 p.

332. Kuhn Th. Logic of discovery or psychology of research. -In: Proc.Inter.Colloq. in the philosophy of science.London, 1965. Cambridge, 1970, vol. 4, p. 1-23.

333. Kuhn T. Notes on Lacatos. In: Boston studies in the philosophy of science.Dordrecht, 1972, vol. 8, p. 137-146.

334. Kuhn T.S. Second thoughts on paradigms. In: The structure of scientific theories.Urbana, 1974, p. 459-482.

335. Kuhn T. Reflections on my critics. In: Criticism and the growth of knowledge. Ed. by Lakatos J. and Husgrave A. Cambridge, 1970, p. 7I-H8.

336. Lakatos I. Criticism and the methodology of the scientific research programmes. In: Proc.Aristotelian society. L., 1969, vol. 69, p. 149-189.

337. Lakatos I. Infinite regress and the foundations of mathematics. In: Proc.Aristotelian society.L., 1962, vol. 62,p. 155-184.

338. Lakatos I. History of science and its rational reconstructions. In: Boston studies in the philosophy of science.Dordrecht, 1972, vol. 8, p. 91-136.

339. Lakatos I. Proofs and refutaions: The logic of mathematical discovery / Ed. by J.Worrall, E.Zahar.Cambridge etc.:Cambridge univ.Press, 1976.XII, 174 p.

340. Lakatos I.A. Renaissance of empiricism in the recent philosophy of mathematics? BJPHS.Aberdeen, 1976,vol. 27, N 3, p. 201-223.

341. Lakatos I. The role of crucial experiments in science. Stud.Hist, and Phil.Sci., L., 1973, vol. 4, N 2, p. 309-325.

342. Lakatos I. Understanding Toulmin. Minerva, L., 1976, vol. 14, N I, p. 126/143.34.7. Levi-Strauss G. Structural anthropology. H.Y., Basis Books, 1963, 310 p.

343. Levi-Strauss C. The savage mind.Chicago,The University of Chicago Press, 1966. 230 p.

344. Macmullin E. Two faces of science. Rev.Methaphys.;., Wash., 1974, vol. 27, N 7, p. 655-676.

345. Margenau H. The Nature of Physical Reality. N.Y.,1950,320 p.

346. Manrice Finocihiaro. Scientific discovery as growth of understanding. In: Boston studies in the philosophy of science. Dordrecht, 1980, vol. 56, p. 235-256.

347. Miller A.I. On Lorentz's methodology. BJPHS,Aberdeen, 1974. vol. 25, H I, p. 29-4-5.

348. Milne E.A. Modern Cosmology and the Christian Idea of God, Oxford : Clarendon Press, 1952, 301 p.35^. Milne E.A. Kinematic Relativity, Oxford: Oxford Univ.1. Press, 1948. 210 p.

349. Nagel E. The structure of Sciences. Problems on the Logic of Scientific Explanation. L., 1961. 300 p.

350. Polanyi M. Personal knowledge: Towards a postcritical philosophy. Chicago, 1958. XIV, 428 p.

351. Popper K.R. The aim of science. In: La philosophie contemporaine: Chronique.Firenze, 1969, t. 3» Р» 129-142.

352. Popper K.R. Conjectures and refutations: The growth of scientific knowledge. 3rd ed(rev.)L.: Routledge and Paul, 1969» XIII, 431 p.

353. Popper K.R. Eccles J.C. The self and its Brain. В.etc. : Springer, 1977. XVI, 597 p.

354. Popper K.R. Irideterminism in quantum physics and in classical physics. BJPHS, L., 1950, vol. I, N 2, p. II7-I33;1. К 3, P. 173-195.

355. Popper K. The logic of scientific discovery. N.Y.: Basic books, 1959, 4-79 P.

356. Popper K.R. "Normal science" and its dangers. In: Proc. Intern.Colloq. in philosophy of sсience,London,1965.Cambridge, 1970, vol.- 4, p. 51-58.

357. Popper K.A. note on verisimilitude. BJPHS, L., 1976, vol. 27, Д 2, p. 147-159.

358. Popper K.R. Objective knowledge: An evolutionary approach. Oxford : Clarendon Press, 1973• X, 380 p.

359. Popper K.R. The open society and its enemies.5th ed. Cambridge:Cambridge univ.press, 1976, vol. 2, 367 p.

360. Popper K.R. The poverty of historicism. 2nd ed.: Rout-ledge and Paul, 1969. X, 166 p.

361. Popper K.R. A realist view of logic,physics, and history.N.Y. ; L.t I97O, p. 1-37.1. P. I-I9.379» Suppes P. Probabilistic metaphysics.Uppsala, 1974.Vol.1.2.

362. Suppes P. Studies in the methodology and foundation of science: Selected papers from 1951 to 1969.Dordrecht:Reidel,1969. XII,- 473 P.

363. Toulmin S.E. Conceptual revolutions in science. In : Boston studies in the philosophy of science/Dordrecht, 1967,vol. 3, p. 331-347.

364. Toulmin S. Does the distinction between normal and revolutionary science hold water? In: Proc.Intern.Colloq.in the philosophy of science,London, 1965»Cambridge, 1970, vol. 4, p. 39-47.

365. Toulmin S.E. The end of the : Paxmenidian era. In: The interaction between science and philosophy. N.T., 1974, p. 171-184.

366. Toulmin S.E. The evolutionary development of natural science. Amer.Sci., N.Y., 1967, vol. 55, N 4, p. 456-471.

367. Toulmin S. Foresight and understanding: An enquiry into the aims of science/ Forew.by J.Barzun.Bloomington: Indiana univ. press, 1961. 116 p.

368. Toulmin S. From form to function: Philosophy and history of science in the 1950s and now. Daedalus,Cambridge(Mass.), 1977, vol. 106, N 3, p. 143-162.

369. Toulmin S.E. From logical systems to conceptual populations. In: Boston studies in the philosophy of science. Dordrecht, 1971, vol. 8, p. 552-564.

370. Toulmin S. History, praxis and the "third world". In: Boston studies in the philosophy of science. Dordrecht, 1976,vol. 39, p. 655-675.

371. Toulmin S. Human understanding. Oxford: Clarendon press, 1972, vol. I, XII, 520 p.

372. Toulmin S.E. The philosophy of science: An introduction. N.Y.: Harper, I960, 176 p.

373. Toulmin S. Rationality and scientific discovery. In: Boston studies in the philosophy of sciences.Boston:Dordrecht, 1974, vol. 20, p. 92-124.

374. Toulmin S. Scientific strategies and historical change.- In: Philosophical foundations of science. Dordrecht; Boston,1974, p. 401-414.

375. Toulmin S.E. The structure of scientific theories. -In: The structure of scientific theories.Urbana, 1974, p. 615-646.

376. Catkins J.W.N. Kethaphysics and the advancement of science. BJPHS,Aberdeen, 1975, vol. 26, N 2, p. 91-121.

377. Watkins J. Against "normal science". In: Criticism and growth of knowledge.Ed. by Lakatos I and Musgrave A., Cambridge, 1970, p. II5-I23.

378. Wisdom J.O. Scientific theory: empirical content, embedded ontology and Weltanschaung. In: Philosophy and phenome-nological research. Vol. 33, N I, Buffalo, 1972, p. 93-И5.

379. Whyte L.L. Light Signal Kinematies. In: British Journal for the Philosophy of Sciences. Vol. 4, 1953, p. 210-221.