Антирелигиозная пропаганда в СССР в 1918 – 1941 гг. (по материалам Симбирского-Ульяновского края) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат наук Ильязова Рената Витальевна

• Ильязова Рената Витальевна
• кандидат наук
• 2021

Оглавление диссертации кандидат наук Ильязова Рената Витальевна

Введение

1. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ АНТИРЕЛИГИОЗНОЙ ПРОПАГАНДЫ И АГИТАЦИИ В СССР

В 1918 - 1941 гг

1.1. Идеологические основы антирелигиозной пропаганды и агитации

1.2. Конфессиональная политика советского руководства в 1918 - 1941 гг

1.3. Правовые основы конфессиональной политики и антирелигиозной пропаганды в СССР в 1918 - 1941 гг

2. ОРГАНИЗАЦИОННЫЕ ОСНОВЫ АНТИРЕЛИГИОЗНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В СССР В 1918 - 1941 гг

2.1. Государственные структуры, организующие антирелигиозную деятельность

2.2. Общественные объединения и организации, участвующие

в антирелигиозной пропаганде и агитации

2.3. Подготовка кадров пропагандистов, реализующих

антирелигиозную деятельность

3. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ АНТИРЕЛИГИОЗНОЙ ПРОПАГАНДЫ И АГИТАЦИИ НА ТЕРРИТОРИИ

СИМБИРСКОГО - УЛЬЯНОВСКОГО КРАЯ

3.1. Антирелигиозная пропаганда в системе среднего и

профессионального образования

3.2. Культурно-массовая деятельность как метод антирелигиозной агитационной и пропагандистской деятельности среди населения

3.3. Периодическая печать как средство антирелигиозной пропаганды

(на примере местных газет Симбирского - Ульяновского края

Заключение

Список сокращений и условных обозначений

Список использованных источников и литературы

Приложения

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Антирелигиозная пропаганда в СССР в 1918 – 1941 гг. (по материалам Симбирского-Ульяновского края)»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность. Трансформация современной политической системы в Российской Федерации в конце XX - начале XXI века, привела к фундаментальным изменениям в стране. В настоящее время проблемы взаимоотношений различных конфессий и государства вышли на новый уровень. Происходит переоценка многих фактов и событий, вырабатываются новые подходы к переосмыслению конфессиональной политики РФ, а уважение интересов конфессиональных меньшинств и их религиозных убеждений являются основополагающими направлениями развития гражданского общества.

В России отмечается рост общественного влияния Русской Православной Церкви, других конфессий не только в культурной, духовной, но и политической жизни страны. Усиление внимания государственных органов власти к делам религии отмечается не только на федеральном, но и на региональном уровне, в том числе и в Ульяновской области, исторически представляющей собой многонациональный и многоконфессиональный регион. Отношения церкви и государства нередко выходят и на политический уровень, когда руководители отдельных государств, в частности, Украины, выступают с инициативой получить автокефалию с целью обособить Украинскую Православную церковь Московского патриархата от Русской Православной церкви.

Опыт взаимоотношений с религиозными конфессиями, накопленный в нашем государстве, имеет значительные исторические корни, затрагивающие не только дореволюционный, но и советский период. В истории взаимоотношений церкви и государства были как светлые, так и темные станицы, что, в значительной степени, актуализирует этот опыт для современности.

К числу научно значимых этапов, взятых в контексте рассмотрения указанной проблемы, относится период 1918 - первой половины 1940-х годов, связанный с эпохой социалистических преобразований, проводимых органами Советской власти в нашей стране, и затронувшие проблемы конфес-

3

сиональных и национальных отношений. Существующие исследования во многом отражают острое противостояние государства различным религиозным течениям, зачастую, однако, смещая акцент лишь на агрессивные формы борьбы с религией: репрессии, разрушение молитвенных зданий, оставляя за скобками законодательную, идеологическую, лежащие в основе проведения агитации и пропаганды.

Несмотря на востребованность исследований по теме в Ульяновской и Самарской областях, наличие отдельных научных работ по истории борьбы Советской власти с представителями духовенства различного религиозного толка, остаются недостаточно изученными вопросы реализации конфессиональной политики Советского государства в 1918 - 1941 гг. на указанной территории, проведения антирелигиозной пропаганды в различных сферах жизни общества. Требуют также конкретизации средства и методы распространения атеистического мировоззрения среди населения. Глубокое изучение местных особенностей взаимодействия государственных институтов и конфессий в советскую эпоху позволит выявить не только местные особенности, но и общие ее закономерности, ознакомиться с содержанием вновь выполненных исследований, раскрывающих социокультурные, историко-правовые аспекты, взаимодействия государства и религиозных объединений в Советской России.

Выше перечисленные обстоятельства определяют актуальность диссертационного исследования, которое нам видится как исследование региональных направлений, приоритетов и особенностей реализации государственно-конфессиональной политики в исторических условиях 1920 - 1930-х годов.

Историография темы. В связи с изменением политической конъюнктуры, идеологической составляющей, имевшей серьезное влияние на развитие СССР, внешнеполитическими условиями в историографии проблемы можно выделить 2 периода:

- с 1918 г. по 1991 г. (советский период);

- с 1991 г. по настоящее время

Первый период (1918 - 1991 гг.) в общем и целом характеризуется противопоставлением религии и религиозных организаций советскому государству и жизни советского народа, характерной для данного периода является тенденция противодействия религиозному мировоззрению, рассмотрение религии с классовых позиций1. Одной из главных исследовательских тем периода становится развитие антирелигиозного законодательства Советского государства: возможности ведения религиозной жизни в стране, толкование законодательства, а также проведения кампаний по национализации имущества и против духовенства2.

Формирование платформы антирелигиозной пропаганды способствовало появлению работ, характеризующих роль религиозных организаций в истории российского государства, как правило, с позиций пособничества угнетению народа в эпоху самодержавия, взаимодействия с внешними врагами советской России, отсутствия связи между верой в Бога и проявлением

3

патриотических чувств и т.д. .

1 Зарин П. Правый и левый уклон в антирелигиозной пропаганде // Антирелигиозник. 1930. №1; Ярославский Е. Коммунизм и религия. М., 1961; Шахнович М. И. Ленин В. И. и проблемы атеизма: критика религии в трудах В. И. Ленина. М., 1961; Вагабов М. В. Ислам - защитник рабства женщин. Махачкала, 1963; Паюсов К. А. Советский воинский долг и религия. М., 1964; Воронцов Г. В. Ленинская программа атеистического воспитания трудящихся в действии в 1917 - 1937 гг. М., 1973; Иванов А. И. Политика Советского государства по вопросам религии и церкви. М., 1973; Тепляков М. К. Проблемы атеистического воспитания в практике партийной работы. Воронеж, 1972; Коновалов Б. Н. К массовому атеизму. М., 1974; Корзун М. С. Русская православная церковь в 1917-1945 гг.: изменение социально-политической ориентации и научная несостоятельность вероучения. Минск, 1987; Мигович И. И. Преступный альянс. О союзе униатской церкви и украинского буржуазного национализма. М., 1985; Его же. Клерикальный национализм на службе антисоветизма (на примере униатско-националистического альянса). М., 1987; Демьянов А. И. Факты против измышлений (миф о «религиозном возрождении» в СССР и его несостоятельность). Воронеж, 1989.

Гидулянов П. В. Церковь и государство по законодательству РСФСР. М.,1923; Зыбковец В. Ф. Национализация монастырских имуществ в Советской России (1917 -1921 гг.). М., 1975; Гольст Г. Р. Религия и закон. М., 1975; Эрзин Г. И. Государства и религия. Религиозная организация и политическая структура общества. М., 1974; Кириченко М. Г. Свобода совести в СССР. М.,1985.

3 Титлинов Б. В. Православие на службе самодержавия в русском государстве. Л.,1924; Ансвенсул В. К. Церковь и гражданская война на Урале. Свердловск, 1937; Абросен-ко К. П. Религия на службе контрреволюции в Сибири. Иркутск, 1938; Климович Л. Ислам в царской России. Очерки. М., 1936; Ислам: сборник статей / под редакцией проф.

Целый ряд работ был посвящен теме обновленческого движения. Большинство авторов рассматривало данный аспект государственно-церковных отношений исключительно с позиции советской власти4. Попытка государственной власти использовать церковный раскол в целях противодействия религии обусловила появление ряда критических работ, авторами которых стали видные деятели обновленчества5.

Следует отметить наличие исследований, посвященных не только пра-

6

вославным религиозным традициям, но и теме истории и природы ислама , неправославных христианских конфессий , а также сектантских религиозных течений .

Особенное влияние на развитие советской историографии в вопросах изучения конфессиональной политики и антирелигиозной пропаганды имела Великая Отечественная война 1941 - 1945 гг. В связи с необходимостью возрождения РПЦ как антипода католической церкви, появляются работы, в том числе представителей церкви , в которых происходит сравнение православной и католической религиозных традиций в пользу первой. Та же тенденция прослеживается в работах светских авторов Я. Галана, А. С. Елкина, Г. Ко-

В. Дитякина. М., 1931; Касимов Г. Пантюркистская контрреволюция и её агентура-султангалиевщина. Казань, 1931; Его же. Идеология национал-фашистов (Султангалиев-щина и иттихадисты). Самарканд, 1931; Его же. Султангалиевщина - её исторические корни. Казань, 1930; Андреев И. М. Благодатна ли советская церковь? Режим доступа: http://omol enko.com/index .html

4 Красиков П. А. На церковном фронте. М.,1923.; Скворцов-Степанов И. И. О Живой церкви. М., 1922; Рожицын В. Тихоновцы, обновленцы и контрреволюция. Л., 1926; Троицкий С. В. Что такое «Живая Церковь»? Варшава, 1927.

5 Введенский А. И. Церковь патриарха Тихона. М., 1923; Его же. За что лишили сана патриарха Тихона. М., 1923; Красотин П. История обновленческой церкви // Вестник Священного Синода. 1928. № 5. С. 3 - 4; Константин (Смирнов). Сущность обновленчества, его история и будущность // Вестник Священного Синода. 1928. № 6. С. 5 - 8.

6 Ислам в СССР. М., 1983; Вагабов М. В., Вагабов Н. М. Ислам и вопросы атеистического воспитания. М., 1988.

История евангельских христиан-баптистов в СССР. М., 1989.

Бонч-Бруевич В. Д. Кривое зеркало сектантства. М., 1929; Клибанов А. И. Из мира религиозного сектантства. М., 1974.

9 Гермоген. Папство и Православная церковь // Журнал Московской патриархии. 1948. 4 апреля. Режим доступа: https://vseeresi.com /1948/04/30/148/.

стельника10. Именно в этот период возрастает количество публикаций, посвященных исключительно теме РПЦ. Публикуются сборники посланий патриарха Московского и всея Руси, сборники церковных документов и матери-алов11. Тем не менее, подобная «оттепель» в государственно-церковных отношениях была лишь временным явлением. Только после встречи Генерального секретаря ЦК КПСС М. С. Горбачева с Патриархом Пименом в 1988 г. начинает происходить перестройка государственно-церковных отношений, а вместе с тем и историографическая сторона исследуемого вопроса. Появляются исследования, раскрывающие суть антирелигиозных кампаний

12

И. В. Сталина, Н. С. Хрущева . Авторы сборника впервые выразили надежду на построение принципиально новой модели государственно-конфессиональных отношений.

Возможность открыто говорить об истории религии обусловила появление научного диалога между советскими и зарубежными исследователями. В новых идеологических условиях религия становится не враждебным ком-

13

мунизму явлением, а социокультурным феноменом .

Антиподом большинству политизированных работ советских авторов являются статьи и книги исследователей, принадлежащих к когорте русской эмиграции и выступавших на стороне религиозных организаций. Авторы от-

10 Костельник Г. Ватикан и православная Церковь. М., 1948; Галан А. Я. С крестом или с ножом // Вопросы истории религии и атеизма. Вып.2. М., 1954. С. 276 - 287; Елкин А. С. Ярослав Галан - страстный борец против Ватикана // Вопросы истории религии и атеизма. Вып.2. М., 1954. С. 246 - 275.

11 Дни примирения. Митрополит Николай в Париже (24 августа - 5 сентября 1945 гг.): Сб. материалов. Париж, 1945; Правда о религии в России, М., 1942; Патриарх Сергий и его культурное наследство. М., 1943; Русская православная церковь и Великая Отечественная война: Сб. церковных документов. М., 1943; Алексий, патриарх московский и всея Руси. Слова, речи, послания, обращения, доклады, статьи (1941 - 1948). М., 1948. Митрополит

Николай (Ярушевич Борис Дорофеевич; 1892 - 1961). Слова, речи, послания. М., 1947.

12

Русская православная церковь. 988 - 1988: Очерки истории. Вып.1, 2. М., 1988; Русское православие: вехи истории. М., 1989; Тихонова Г. Ю. Новые тенденции в идеологии русского православия 80-х гг. М., 1988.

13

13 Андреева О. В. Критика англо-американской буржуазной историографии современного положения православной церкви в СССР. М, 1987.; Проблемы православия в зарубежных исследованиях. Федеративный сборник. М., 1988. Одинцов М. И. Русская православная церковь в 80-х годах XX столетия. М., 1989.

мечали, наступление советской власти на религиозные институты, и в частности РПЦ является проявлением слабости самой власти, изъятие церковного имущества, антирелигиозная пропаганда - все это борьба с внешним проявлением религиозности14. И. А. Ильин же несмотря на поддержку мнения о необходимости отделения церкви, как любой другой религиозной организации, от государства, подвергал резкой критике атеизм, как систему с отсутствующим духовно-нравственным воспитанием15.

Особое место в трудах русской эмиграции занимают государственно-церковные отношения эпохи Великой Отечественной войны 1941 - 1945 гг. Д. В. Константиновым16, в отличие от многих, было высказано мнение о том, что, несмотря на то, что шаг сближения церкви и государства был крайне тяжелым, в то же время именно он был необходим. При этом он был убежден, что, благодаря подобной жертвенности со стороны духовенства и руководителей РПЦ, можно было сохранить церковь. Камнем преткновения стала причина, заставившая Русскую Православную Церковь в СССР поддержать боевые действия и фактически принять участие в агитационной кампании, направленной на поднятие боевого духа населения страны. Часть исследова-

17

телей считали, что данный факт объясняется страхом перед новой волной репрессий против духовенства в случае отказа от поддержки. Кроме того

возрастает интерес к жизни Русской Православной Церкви за рубежом, в том

18

числе в контексте публикации документов и материалов .

14 Timasheff N. S. Religion in Soviet Russia. New York: Sheed and Ward, 1942. Тимашев Н. С. Сильны ли большевики // Руль. 1922. 8 сентября; Его же. Современное положение Церкви в Советской России // Руль. 1923. 20 января; Его же. Церковь и Советское государство // Путь. 1928. №10. С. 53 - 86.; Его же. Кодификация Советского церковного права // Путь. 1929. №17. С. 54 - 61; Бердяев Н. А. Философия свободного духа. Париж, 1927.

15 Ильин И. А. Мученичество. Церковь в Советском государстве // Избранные сочинения: в 10 т. Т. 7. М., 1988. С. 223 - 310.

16 Константинов Д. В. Гонимая Церковь. Русская Православная церковь в СССР. Нью-Йорк, 1967.

17

Боголепов А. Церковь под властью коммунизма. Мюнхен, 1958.

18

Православное духовенство в Латвии. 1920 - 1940. Сб. документов / отв. ред. А. Кадикис. Рига, 1962.

В работах русской эмиграции нашел отражение и вопрос, касающийся греко-католической (униатской) церкви Западной Украины. В 1988 г. в трехтомном исследовании бывшего витебского священника В. Русака упразднение греко-католической церкви 10 марта 1946 г. было охарактеризовано как одна из самых постыдных страниц в истории Русской Православной Церкви. Автор настаивал, что инициатива ликвидации унии исходила от И. В. Сталина и была осуществлена руками РПЦ, а во Львове был созван «подтасованный собор».

Таким образом, несмотря на тематическое разнообразие исследований конфессиональной политики в СССР, уровень критицизма оставался сравнительно невысоким перед лицом государственной идеологии. Только в конце 1980-х гг. становится возможным более объективное изучение истории религиозных конфессий в эпоху ведения массированной антирелигиозной пропаганды.

Второй период (1991 г. - настоящее время) является временем становления и развития собственно российской историографии. Распад Советского союза в 1991 г., смена политической конъюнктуры, повлекшая впоследствии и смену научной парадигмы в исторических исследованиях, посвященных различным конфессиям, привели к расширению направлений научных изысканий. Кроме того, ввиду всеобщей демократизации именно на данном этапе происходит расширение источниковой базы, допуск ученых к ранее засекреченным и закрытым архивным фондам, публикация сборников документов19. В этот период впервые появляются исследования, посвящен-

19 Русская Православная Церковь и коммунистическое государство (1917 - 1941 гг.): Документы и фотоматериалы / Сост. О. Ю. Васильева. М., 1996; Ислам и советское государство: в 2 т./ сост., авт. предисл. и примеч. Д. Ю. Арапов. М., 2010; Протоколы Комиссии по проведению отделения церкви от государства при ЦК РКП(б) - ВКП(б) (Антирелигиозной комиссии). 1922 - 1929 гг. /сост. В. В. Лобанов. М., 2014; Сорокин А. «От лица Русской церкви приносим Вам великую благодарность». Ночная встреча Сталина с иерархами Русской православной церкви 4 сентября 1943 года круто изменила положение верующих // Родина. 2018. №9. С. 127 - 133; Судный Татьянин день. Как Советская власть боролась с любимым храмом российского студенчества // Родина. 2018. Апрель. №4. С. 116 - 123.

ные исключительно антирелигиозной пропаганде20, тема снятия и переплавки

колоколов, приведена хронология событий, изучена экономическая состав-

21

ляющая кампаний . Развитие получила тема деятельности Союза воинству-

22

ющих безбожников .

В 1990-е гг. появились работы церковных историков, позволяющие оценить историю РПЦ с точки зрения, во многом отличающейся от сложив-

23

шихся представлений. Большой интерес вызывает монография В. Цыпина , в которой автор подробно рассматривает структуру РПЦ, государственно-церковные отношения в рассматриваемый период, массовые репрессии советской власти против духовенства. Одним из фундаментальных исследований по истории РПЦ советского периода стала монография

24

Д. В. Поспеловского . Работа содержит богатый фактический материал из российских и зарубежных архивов, эмигрантской литературы, самиздата.

Кроме того, все чаще предметом научных изысканий становятся взаимоотношения между советской властью и представителями неправославных

25

конфессий: католиками, мусульманами и т.д. О. А. Лиценбергер в своей монографии рассматривает положение римско-католической церкви в Рос-

20

Шимон И. Я. Плюс атеизация всей страны (Государственно-церковные отношения в

1920 - 1930-е годы). Дубна, 2002; Лучшев Е. М. Антирелигиозная пропаганда в СССР:

1917 - 1941 гг. СПб, 2016.

21

Васильева О. Ю., Кнышевский П. Н. Красные конкистадоры. М., 1994.

22

Лебина Н. Б. Деятельность «воинствующих безбожников» и их судьба // Вопросы истории, 1996. №5 - 6. С. 154 - 157. Слезин А. А. «Безбожие» в 1930-е годы: апогей или кризис? // Труды кафедры истории и философии Тамбовского государственного технического университета: Сб. научных статей. Вып. III. 2005. С. 117 - 123; Покровская С. В. «Выстрел в будущее»: Союз воинствующих безбожников в СССР // Преподавание истории в школе. 2007. №7. С. 34 -39; Давыдов Д., Мухин В. Молитва о дожде. Массовый крестный ход «поставил крест» на антирелигиозной работе районных властей // Родина. 2018. Май. №5. С. 124 - 127; Его же. Некоторые аспекты обыденной жизни казанского монашества и духовенства в начале 1930-х гг. // Гасырлар авазы - Эхо веков: научно-документальный журнал. 2018. №2(91). С. 61 - 68.

23

Цыпин В. История Русской Православной Церкви: Синодальный и новейший периоды (1700 - 2005). М, 2010.

24

Поспеловский Д. В. Русская православная церковь в XX веке. М., 1995.

25 Лиценбергер О. А. Римско-католическая церковь в России: история и правовое положение. Саратов, 2001.

сии. Р. А. Набиев26 рассматривал особенности антирелигиозной политики в отношении мусульман.

Наиболее крупным исследователем по истории Русской Православной

27

Церкви в советский период стал М. И. Одинцов . В своих монографиях и научных публикациях он рассматривает многочисленные аспекты жизни церкви в этот период: внутренние противоречия в церковных организациях, взаимодействие религиозных организаций с органами власти, изменение конфессиональной политики в зависимости от политической, социально-экономической и внешнеполитической конъюнктур.

Современный период историографии охарактеризован появлением исследований, посвященных реализации различных аспектов антирелигиозной пропаганды именно не в контексте всей страны, а на региональном уровне. Что примечательно, значительная часть исследований проводилась на территориях Татарстана, Мордовии, Чувашии, Башкирии28.

26 Набиев Р. А. Ислам и государство: культурно-историческая эволюция мусульманской религии на Европейском Востоке. Казань, 2002; Его же, Абулханов Н. Б. Изменения в правовой культуре татарского мусульманского сообщества Российской империи в конце XIX - нач. XX вв. // Ислам в современном мире 2018. №1. С. 45 - 54; Nabiyev R. A., Gafa-rov A. A. Phenomenon of Religious Revival in the Context of the Experience of Modernization of the Muslim Community in the Late XIX - Early XX Centuries // Journal of Sustainable Development. 2015. Vol. 8. No. 4. PP. 253 - 259.

27

Одинцов М. И. Государство и церковь (история взаимоотношений 1917 - 1938 гг.). М., 1991; Его же. Русская православная церковь накануне и в эпоху сталинского социализма. 1917 - 1953 гг. М., 2014.; Его же. Религиозные объединения в СССР (статистические данные) // Идеологическая работа: проблемы, поиск, опыт (Информационно-методические материалы в помощь партийному, идеологическому активу). М., 1990. № 1. С. 48 - 49.; Его же. Советское государство и законодательство о культах (из истории вопроса) // Религия в СССР. Ежемесячный бюллетень. М., 1991. № 12. С. 28 - 40.; Его же. Религиозный фактор и политический конфликт: в прошлом и настоящем России / Религия, национальное согласие и возрождение России. М., 1993. С. 99 - 106.; Его же. Государство и церковь в России. XX век. М., 1994; Его же. Религиозные организации в СССР накануне и в годы Великой Отечественной войны 1941 - 1945 гг. М., 1995; Его же, Кочетова А. С. Конфессиональная политика в Советском Союзе в годы Великой Отечественной войны 1941 -

1945 гг. М., 2014.

28

Миннулин И. Р. Политика советского государства по отношению к мусульманскому духовенству в Татарстане в 1920 - 1930-е гг.: дис. ... канд. ист. наук. Казань, 2003; Мухин В. Н. Казанская епархия Русской Православной церкви в 1930-е гг.: правовое и социально-экономическое положение: дис. ... канд. ист. наук. Казань, 2018; Мухаметзянов А. А. Трансформация институтов мусульманской общины Татарстана: 1920

В случаях, когда исследование проведено на территории многонационального региона (Самарская, Саратовская, Пензенская области) посвящено оно преимущественно изучению государственно-церковного взаимодействия в отношении какой-то одной конфессии. Тем не менее, следует отметить, что большое количество исследователей посвятили свои диссертационные исследования именно теме государственно-конфессиональных отношений в про-

29

шлом столетии .

30

В работе И. А. Шершневой-Цитульской были рассмотрены особенности правового статуса Русской Православной Церкви в 1918 - 1943 гг.

31

В. А. Шевченко была рассмотрена тема формирования антирелигиозных представлений советской школой в 1917 - 1932 гг. М. Ю. Крапивин целью своей работы избрал проведение комплексного изучения влияния религиозного фактора на социально-политическую жизнь советского общества в 1917 - во второй половине 1920-х гг. Особое внимание уделено проблемам упущенных возможностей и нереализованных альтернатив в деле достижения

32

приемлемого для той и другой стороны компромисса .

- 1930-е гг.: дис. ... канд. ист. наук. Казань, 2007; Мокшина Е. Н. Религиозная жизнь мордвы во второй половине XIX - начале XXI вв.: дис. ... док. ист. наук. Саранск, 2004; Белкин А. И. Государственно-церковные отношения в Мордовии в 20-х начале 60-х годов ХХ века: На материалах русского православия: дис. ... канд. ист. наук. Саранск, 1995; Ма-ланкин А. В. Русская православная церковь на территории Мордовии в ХХ - начале XXI века: дис. ... канд. ист. наук. Саранск, 2017; Киреева Н. А. Русская Православная Церковь и советское государство с октября 1917 по 1928 гг.: дис. ... канд. ист. наук. Оренбург, 2009.

29

Подмарицын А. Г. Взаимоотношения Русской православной церкви и государственных органов в Самарском регионе: 1917-1941 гг.: дис. ... канд. ист. наук. Самара, 2005; Яковлева Ж. В. Антирелигиозная кампания в Саратовском Поволжье (конец 1920-х - начало 1940-х гг.): дис. ... канд. ист. наук. - Саратов, 2017.; Малюкова Э. Д. Взаимоотношения Русской Православной Церкви и Советской власти в 1918 - 1937 гг.: дис. ... канд. ист. наук. Пенза, 2010.

30

Шершнева-Цитульская И. А. Правовой статус Русской православной церкви в Советском государстве:1917 - 1943 гг.: дис. ... канд. юр. наук. Москва, 2006.

31

Шевченко В. А. Формирование антирелигиозных представлений советской школой. 1927 - 1932 гг.: дис. ... канд. ист. наук. Москва, 2007.

32

32 Крапивин М. Ю. Религиозный фактор в социально-политической жизни советского общества, октябрь 1917-го - конец 1920-х годов.: дис. ... док. ист. наук. Москва, 1999.

Егорова М. В. в рамках работы по истории поволжских немцев и их стремления к сохранению национальной идентичности, традиционных устоев жизни в 1918 - 1941 гг., помимо прочего, уделила значительное внимание попыткам сохранения религиозных традиций. Далгатов А. Г.34 избрал объектом диссертационного исследования характер взаимоотношений властных структур и неправославных конфессиональных объединений в конкретно -исторический период - со времени Октябрьской революции и до конца 1930-х годов. Отдельные аспекты политики советского государства по отношению к мусульманской религии в 1917 - 1945 гг. были рассмотрены в диссертаци-

35

онном исследовании Ахмадуллина В. А. Целью работы является проведение комплексного анализа политики Советского государства по развитию государственно-мусульманских отношений в 1917 - 1945 гг. В диссертационном исследовании А. К. Идиатуллова36 были рассмотрены вопросы антирелигиозной политики и реакции на нее ульяновских татар-мишарей в 20 -40-е гг. XX в., основные структурные элементы религиозного синкретизма у татар-мишарей, а также влияние суфизма, православия, атеизма и сект на религиозную систему мишарей.

Одним из крупнейших исследователей по истории татар на территории

37

Симбирского - Ульяновского края в XIX - XX вв. является Кобзев А. В. : вопросы религиозной обрядности симбирских-ульяновских татар-мишарей,

33

Егорова М. В. Поволжские немцы в стремлении к сохранению национальной идентичности, традиционных устоев жизни, 1918 - 1941 гг.: дис. ... канд. ист. наук. Саратов, 2006.

34 Далгатов А. Г. Политика Советского государства по отношению к неправославным вероисповеданиям: октябрь 1917-го - конец 1930-х годов.: дис. ... док. ист. наук. Санкт-Петербург, 2004.

35

Ахмадуллин В. А. Политика советского государства по отношению к мусульманской религии в 1917 - 1945 гг.: дис. ... канд. ист. наук. Москва, 2002.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Ильязова Рената Витальевна, 2021 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. ИСТОЧНИКИ

1.1. Архивные материалы

1.1.1. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ)

1. Ф. А-353. - Министерство юстиции РСФСР

Оп. 2. Д. 2. Оп. 7. Д. 36а

2. Ф. Р-393 -Народный комиссариат внутренних дел РСФСР (НКВД РСФСР).

Оп. 2. Д. 1782.

3. Ф. Р-1318 - Народный комиссариат по делам национальностей.

Оп. 1. Д. 1546.

4. Ф. Р-6991. - Совет по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР

Оп. 2. Д. 29.

1.1.2. Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ)

5. Ф. 17 - Центрального комитета КПСС

Оп. 60. Д. 158, 438 Оп. 112. Д. 443а

1.1.3. Российский государственный архив экономики (РГАЭ

6. Ф. 1562 - Центральное статистическое управление при Совете Министров СССР

Оп. 329. Д. 142

1.1.4. Государственный архив Ульяновской области (ГАУО)

7. Р-190 - Отдел народного образования Ульяновского губернского Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов г. Ульяновск Ульяновской губернии

Оп. 1. Д. 6.

8. Р-691 - Ульяновский окружной совет Союза воинствующих безбожников.

Оп. 1. Д. 6, 7, 9, 10, 11, 12, 18, 19, 21, 22, 26, 28

1.1.5. Государственный архив новейшей истории Ульяновской области (ГАНИ УО)

9. Ф. 1 - Ульяновский губернский комитет ВКП(б)

Оп. 1.Д. 283, 377, 391, 397, 534,781,783, 804, 909, 934, 968, 1142, 1332, 1349, 2479

10. Ф. 3 - Ульяновский окружной комитет ВКП (б) Средне-Волжского края

Оп. 1.Д. 247, 609, 624

11. Ф. 7. - Ульяновский уездный комитет ВКП (б)

Оп. 1. Д. 762.

12. Ф. 10. - Цильнинский райком ВКП (б), Ульяновская область

Оп. 1. Д.5

13. Ф. 13 - Ульяновский городской комитет ВКП (б)

Оп. 1. Д. 935, 936, 954, 1142

14. Ф. 25 - Базарно-Сызганский районный комитет КПСС Ульяновской области

Оп. 1. Д.51, 121, 195

15. Ф. 26 - Барышский районный комитет КПСС Ульяновской области.

Оп. 1. Д. 266, 267

16. Ф. 28 - Вешкаймский районный комитет ВЛКСМ Ульяновской области.

Оп. 1. Д. 36, 95

17. Ф. 31 - Мелекесский райком КПСС Ульяновской области

Оп. 1. Д. 545, 590

18. Ф.43 - Ульяновский губернский комитет ВЛКСМ

Оп. 1.Д. 137,155

19. Ф.44 - Симбирский уездный комитет РКСМ Симбирской губернии

Оп. 4. Д. 13

20. Ф.45 - Базарно-Сызганский райком ВЛКСМ

Оп. 1. Д. 41

21. Ф.57 - Истпартотдел Ульяновского губкома ВКП(б)

Оп. 1. Д. 330

22. Ф.57а - ОГБУ «Государственный архив новейшей истории Ульяновской области»

Оп. 2.Д. 94, 96, 411 ,413, 527

23. Ф. 97 - Ульяновский райком КПСС Ульяновской области

Оп.1. Д. 4, 57, 60, 117, 121

24. Ф. 113 - Заволжский (Володарский) районный комитет КПСС г. Ульяновска

Оп. 1. Д. 48, 147, 187

25. Ф. 895 - Ульяновский окружной комитет ВЛКСМ Средне-Волжского края

Оп. 2. Д. 8, 12

Оп. 3. Д. 5, 8, 12, 36, 38

26. Ф. 919 - Мелекесский районный комитет КПСС

Оп. 1.Д. 108

27. Ф. 1507 - Инзенский районный комитет КПСС

Оп. 1.Д. 3, 7, 35, 39,160, 220, 244, 247, 302, 309, 316, 358, 370, 452, 455,

28. Ф. 5968 - Коллекция фотодокументов

Оп.2. Д. 12.

29. Ф. 6133 - Фёдоров Григорий Нилович, 1902 - 1985 - заведующий отделом пропаганды и агитации Ульяновского обкома КПСС, член Союза журналистов СССР, краевед

Оп. 1. Д. 82

1.1.6. Самарский областной государственный архив социально-политической истории (СОГАСПИ)

30. Ф. 1. - Самарский губернский комитет ВКП(б)

Оп. 1. Д. 52, 68, 137, 340,663, 702, 1195, 1214, 1390, 2440, 2479, 2490, 2497, 2498, 2546, 2549, 2799, 2801

31. Ф. 655 - Средневолжский областной комитет, г. Самара

Оп. 5. Д. 462,484

32. Ф. 656 - Самарский областной комитет коммунистической партии РСФСР

Оп. 6. Д. 143

33. Ф. 901. - Шенталинский районный совет воинствующих безбожников, с. Шентала Куйбышевской области

Оп. 1. Д. 1, 2

34. Ф.909 - Самарский губернский совет союза безбожников, г. Самара

Оп. 1. Д. 1.

1.1.7. Центральный государственный архив Самарской области

(ЦГАСО)

35. Ф. Р-81 - Самарский губернский исполнительный комитет

Оп. 1. Д. 28, 353

36. Ф. Р-758 - Куйбышевский областной отдел народного образования

Оп. 3. Д. 40

37. Ф. Р-4375 - Антирелигиозный Музей Куйбышевского краевого отдела народного образования (1925 - 1936, 1938 - 1944)

Оп. 1. Д. 5, 6, 9, 11, 14

1.2. Опубликованные источники

1.2.1. Законы и нормативно-правовые документы

38. IX съезд РКП (б). Март 1919 г. Протоколы. - М., 1959. - 617 с.

39. Декрет ВЦИК и СНК от 18 декабря 1917 г. о гражданском браке, детях и ведении книг актов состояния // О религии и церкви. Сборник высказываний классиков марксизма-ленинизма, документов КПСС и Советского государства. - М.: Издательство политической литературы, 1981. - С.124 - 125.

40. Декрет ВЦИК и СНК от 16 декабря 1917 г. о расторжении брака // О религии и церкви. Сборник высказываний классиков марксизма-ленинизма, документов КПСС и Советского государства. - М.: Издательство политической литературы, 1981. - С.123 - 124.

41. Декрет ВЦИК о ценностях, находящихся в церквах и монастырях от 27 декабря 1921 г. // Собрание узаконений и распоряжений правительства за 1922 г. - М., 1950. - С.381.

42. Декрет ВЦИК о порядке изъятия церковных ценностей, находящихся в пользовании групп верующих от 23 февраля 1922 г. // Собрание узаконений и распоряжений правительства за 1922 г. - М., 1950. - С.381 - 382.

43. Декрет СНК от 23 января 1918 г. об отделении церкви от государства и школы от церкви // О религии и церкви. Сборник высказываний классиков марксизма-ленинизма, документов КПСС и Советского государства. - М.: Издательство политической литературы, 1981. - С.114 - 116.

44. Декрет СНК от 7 декабря 1918 г. о кладбищах и похоронах // Декреты Советской власти.- М.: Гос. политиздат. - 1968. - Т.4. - С.163 - 164.

45. Декрет СНК от 4 января 1919 г. об освобождении от воинской повинности по религиозным убеждениям // Декреты Советской власти.- М.: Госполитиздат, 1968. - Т.4. - С.282 - 283.

46. Декрет Совета Народных Комиссаров о ликвидации безграмотности среди населения РСФСР от 26 декабря 1919 г. // Собрание узаконений и распоряжений рабочего и крестьянского правительства за 1919 г. - М., 1943. - С. 845 - 846.

47. Конституция РСФСР от 10 июля 1918 г. - Петроград: Изд-е Петроградского Совета Рабочих и Красн. депутатов, 1918. - 16 с.

48. Обращение ко всем трудящимся мусульманам с призывом вступать в ряды мусульманской социалистической армии от 14 июня 1918 г. // Декреты Советской власти. - М.: Госполитиздат, 1959 - Т.2 - С. 435 - 436.

49. Письмо ЦК РКП(б) всем партийным комитетам и политотделам о работе среди народов Востока. 21 февраля 1920 г. КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК (1898-1988) / под общ. ред. А.Г. Егорова, К. М. Богомолова.- М., 1983. - Т.2- С.236 - 238.

50. Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) о мерах по усилению антирелигиозной работы. 24 января 1929 г. Документы советской эпохи. URL: http://sovdoc.rusarchives.ru (дата обращения 15.05.2018).

51. Постановление Правительства РФ от 30 июня 2001 г. №490 «О порядке передачи религиозным объединениям относящегося к федеральной собственности имущества религиозного назначения». URL: http://www.pravo.gov.ru/proxy/ips/?docbody=&nd=201008300&rdk=&backlin k=1 (дата обращения 17.06.2017).

52. Постановление Совета Народных комиссаров о привлечении к ответственности за установление в правительственных учреждениях неприсутственных дней, пользуясь церковными праздниками от 13 июля 1918 г. // Декреты Советской власти. - М.: Политиздат, 1964. - Т.3. - С.549.

53. Постановление ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 г. о религиозных объединениях. РСФСР. Законы и постановления. Хронологическое собрание законов, указов Президиума Верховного Совета и постановлений Правительства РСФСР. - М.: Госюриздат, 1959. - С. 29-45.

54. Постановление Наркомата юстиции от 4 августа 1920 г. об уклонении от воинской повинности по так называемым религиозным убеждениям // Собрание узаконений и распоряжений рабочего и крестьянского правительства за 1920 г. - М., 1943. - С.503 - 504.

55. Постановление Наркомата юстиции от 25 августа 1920 г. о ликвидации мощей // Собрание узаконений и распоряжений рабочего и крестьянского правительства. - М., 1943. - С.504 - 506.

56. Постановление Наркомата юстиции от 24 августа 1918 г. о порядке проведения в жизнь Декрета об отделении церкви от государства и школы от церкви // О религии и церкви. Сборник высказывания классиков марксизма-ленинизма, документов КПСС и Советского государства. - М.: Издательство политической литературы, 1981. - С.116 - 119.

57. Постановление Народного комиссариата юстиции о прекращении деятельности бывших консисторий - ныне переименованных в Епархиальные Советы, Генеральных Консисторий и т.п., действующих вопреки декрету «Об отделении церкви от государства» // Собрание узаконений и распоряжений за 1920 г., М., 1943. - С. 300 - 301.

58. Постановление Народных комиссариатов юстиции и внутренних дел от 19 июня 1923 г. Инструкция по вопросам, связанным с проведением Декрета об отделении церкви от государства // О религии и церкви. Сборник высказывания классиков марксизма-ленинизма, документов КПСС и Советского государства. - М.: Издательство политической литературы, 1981.

- С. 119-122.

59. Постановление оргбюро ЦК РКП(б) о работе комсомола в деревне. 1 декабря 1924 г.// КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК (1898-1988) / под общ. ред. А.Г. Егорова, К. М. Богомолова.- М., 1983. - Т.3. - С.307.

60. Постановление Пленума ЦК РКП(б) по вопросу о нарушениях пункта 13 программы и о постановке антирелигиозной пропаганды от 9 августа 1921 г. // КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК(1898-1988) / под общ.ред. А.Г. Егорова, К.М. Боголюбова. - М., 1983.

- Т.2. - С. 444-446.

61. Постановление Совета Народных комиссаров о привлечении к ответственности за установление в правительственных учреждениях неприсутственных дней, пользуясь церковными праздниками от 13 июля 1918 г. // Декреты Советской власти - М.: Политиздат, 1964 - Т.3. - С.549.

62. Постановление ЦК ВКП(б) о высшей школе пропагандистов при ЦК ВКП(б). 21 ноября 1935 г.// КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК (1898-1988) / под общ. ред. А. Г. Егорова, К. М. Боголюбова - М.: Ин-т марксизма- ленинизма при ЦК КПСС. - 1985. -Т. 6. - С.279.

63. Постановление ЦК ВКП(б) о пропагандистской работе в ближайшее время. 13 июня 1935 г. // КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК (1898-1988) / под общ. ред. Егорова, К. М. Боголюбова - М.: Ин-т марксизма- ленинизма при ЦК КПСС. - 1985. - Т. 6. - С. 233- 234.

64. Предписание всем уездным и губернским Советам об организации местных мусульманских комиссариатов. 17 июня 1918 г. // Декреты Советской власти. - М., 1959 г. - Т.2 - С.450- 451.

65. Протоколы и стенографические отчеты съездов и конференций коммунистической партии Советского союза. VI съезд РСДРП(б). Август 1917 г. Протоколы. - М., 1958. - 398 с.

66. Распоряжение Президента РФ от 23.04.1993 г. №281-рп «О передаче религиозным организациям культовых зданий и иного имущества». URL: http://www.kremlin.ru/acts/bank/3421 (дата обращения 17.06.2017).

67. Распоряжение Президента РФ от 02.08.1995 г. Положение о Совете по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации. URL: http://kremlin.ru/acts/bank/8157 (дата обращения 17.06.2017).

68. Резолюция VIII съезда РКП (б) о политической пропаганде и культурно-просветительной работе в деревне // КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК(1898-1988) / под общ. ред. А. Г. Егорова, К. М. Боголюбова. - М., 1983. - Т.2. - С. 111 - 114.

69. Резолюция VIII съезда РКП (б) в области народного просвещения . КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК(1898-1988) /Ин-т марксизма-ленинизма при ЦК КПСС / под общ. ред. А.Г. Егорова, К. М. Боголюбова.- М., 1983. - Т.2. - С. 82 - 83.

70. Резолюция X съезда РКП (б) о Главполитпросвете и агитационно-пропагандистских задачах партии. // КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК (1898-1988) / под общ. ред. А. Г. Егорова, К. М. Богомолова. - М., 1983. - Т.2. - С.356 - 358.

71. Резолюция XI съезда КПСС о роли и задачах профсоюзов в условиях НЭП.// КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК (1898-1988) / под общ. ред. А. Г. Егорова, К. М. Богомолова.- М., 1983. - Т.2. - С.485 - 486.

72. Резолюция XII съезда ВКП(б) о постановке антирелигиозной агитации и пропаганды // КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК (1898-1988) /под общ. ред. А. Г. Егорова, К. М. Богомолова.- М., 1984.-Т.3. - С.114 - 116.

73. Резолюция XII съезда РКП(б) о работе РКП(б) в деревне. // КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК (1898-1988) / под общ. ред. А. Г. Егорова, К. М. Богомолова.- М., 1984.-Т.3. -С.124 - 125.

74. Резолюция XII съезда РКП(б) по вопросам пропаганды, печати и агитации // КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК (1898-1988) /под общ. ред. А. Г. Егорова, К. М. Богомолова.- М., 1984.-Т.3 - С.112- 113.

75. Резолюция XII съезда РКП(б) по национальному вопросу. КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций, Пленумов ЦК (1898-1988) /под общ. ред. А. Г. Егорова, К. М. Богомолова.- М., 1984.-Т.2. - С.79 - 87.

76. Резолюция Пленума ЦК ВКП(б) об итогах и дальнейших задачах колхозного строительства. 10 - 17 ноября 1929 г.// КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК (1898-1988) /под общ. ред. А. Г. Егорова, К. М. Богомолова. - М., 1984. - Т.5. - С. 34 - 38.

77. Резолюция ЦК и ЦКК ВКП(б) о целях и задачах политических отделов МТС и совхозов. 7 - 12 января 1933 г. // КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и Пленумов ЦК (1898-1988) /под общ. ред. А. Г. Егорова, К. М. Богомолова.- М., 1985. - Т.6. - С. 21 - 23.

78. Федеральный закон от 26.09.1997 №125-ФЗ «О свободе совести и религиозных организациях». URL: http://www.consultant.ru/document/cons doc LAW 16218/ (дата обращения 17.06.2017).

79. Федеральный закон от 11.08.1995 №135-ФЗ «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях». URL: http://www.consultant.ru/document/cons doc LAW 7495/ (дата обращения 17.06.2017).

80. Федеральный закон от 19.05.1995 N 82-ФЗ «Об общественных объединениях». URL: http://www.consultant.ru/document/cons doc LAW 6693/ (дата обращения 17.06.2017).

81. Уголовный кодекс РСФСР 1922 г. // Собрание узаконений РСФСР. — 1922. - № 15.

82. Уголовный кодекс РСФСР 1926 г. // Собрание узаконений РСФСР. — 1926. — № 80.

83. Циркуляр губернским советским и милицейским органам. 6 сентября 1918 г. Конфессиональная политика Советского государства. 1917 - 1991 г. - М., 2018. - Т.3. - С. 397.

1.2.2. Сборники документов, собрания сочинений

83. Антирелигиозная поэзия и проза / Сост. Е. Д. Вишневская. - Москва: ОГИЗ «Гос. антирелигиозное издательство», 1938. - 400 с.

84. Алексий, патриарх московский и всея Руси. Слова, речи, послания, обращения, доклады, статьи (1941-1948). - М.: Изд. Московской патриархии, 1948 - 248 с.

85. Архивы Кремля: Политбюро и Церковь. 1922-1925 / Сост. Н.Н. Покровский, С.Г. Петров. Кн.1. - М.,1997 — 597 с.

86. Богоявленский А. В., Никифоров А. Я. Антирелигиозная работа в школах повышенного типа. - Самара: Гос. изд-во Средневолжского краевого отделения. - 1931. - 71 с.

87. Бонч-Бруевич В. Д. Избранные атеистические произведения. - М.: Издательство «Мысль», 1973. - 343 с.

88. Бухарин Н. Преображенский Е. Азбука коммунизма. - Петербург: Государственное издательство, 1920. - 321 с.

89. Всесоюзная перепись населения 1937 г.: Общие итоги. Сборник документов и материалов. - М: Российская политическая энциклопедия» (РОС-СПЭН), 2007 - 320 с.

90. Дни примирения. Митрополит Николай в Париже (24 августа -5 сентября 1945 г.): Сб. материалов. - Париж: Издание Союза Советских Патриотов, 1945. - 48 с.;

91. Ислам и советское государство. Вып. 1: (по материалам Восточного отд. ОГПУ.1926 г.) /вступ. ст. ,сост. и коммент. Д. Ю. Арапова и Г. Г. Косача. -М.: Изд. дом Марджани, 2010. - 152 с.

92. Ислам и советское государство (1917 - 1936). Сборник документов. Вып.2./ сост., авт. предисл. и примеч. Д. Ю. Арапов. - М.: Изд. дом Марджани, 2010. - 208 с.

93. Ислам: сборник статей / под редакцией проф. В. Дитякина. - Москва: Безбожник, 1931. - 173 с.

94. История евангельских христиан-баптистов в СССР. - М.: ВСЕХБ, 1989. -617 с.

95. Калинин В. Динамика роста и социального состава СВБ// Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет. - С.344.

96. Комсомол и время: Ульяновская областная комсомольская организация в документах, воспоминаниях, фактах / Сост. и ред. В. Н. Егоров, археогр. ред. Р. В. Ильязова. - М.: Издательский центр журнала «Россия молодая», 2018. - 560 с.

97. Конфессиональная политика Временного правительства России. Сборник документов / сост., авт. предисл и коммент. М. А. Бабкин. - М.: Политическая энциклопедия, 2018. - 558 с.

98. Конфессиональная политика Советского государства. 1917 - 1991 гг. Т.1. - М.: РОССПЭН, 2018. - 646 с.

99. Конфессиональная политика Советского государства. 1917 - 1991 г. Т.3. -М.: РОССПЭН, 2018. - 892 с.

100. Крупская Н. К. Из атеистического наследия - М.: Издательство «Наука», 1964. - 306 с.

101. Луначарский А. В. Об атеизме и религии: сборник статей и других материалов. /Сост. Л. Р. Дунаевский, В. Д. Зельдович - М.: Мысль, 1972. -509 с.

102. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. — М.: Политздат, 1967 — 1975. - 55 т.

103. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1955 — 1974. — 39 т.

104. Материалы по районированию и организации Средне-Волжской области: Самарский, Бугурусланский, Бузулукский и Пугачевский округи / в сост. участвовали: П. А Агриков., Г. И. Баскин, А. И. Безсонов [и др.]. — Самара: Изд. Сред.-Волж. плановой комис., 1925. — 360 с.

105. Митрополит Николай (Ярушевич Борис Дорофеевич; 1892 - 1961). Слова, речи, послания / Митрополит Николай. - М.: Моск. патриархия, 1947 - 1957. - 4 т.

106. О Емельяне Ярославском: воспоминания, очерки, статьи / сост. П. С. Фатеев, В. В. Королев. - М.: Политиздат, 1988. - 303 с.

107. Олещук Ф. Н. О работе Центрального совета СВБ//1У расширенный пленум ЦС СВБ СССР 1 - 4 февраля 1938 г. - М.,1938. - С.15.

108. Патриарх Сергий и его культурное наследство. - М., 1947 - 282 с.

109. Письма И. В. Сталина В. М. Молотову 1925 - 1936 гг. (Сборник документов) / Составители: Л. Кошелева, В. Лельчук, В. Наумов, О. Наумов, Л. Роговая, О. Хлевнюк. — М.: Россия молодая, 1996. URL: http: //stalinism. ru/dokumentyi/pisma- stalina-molotovu.html (дата обращения 8.03.2017).

110. Правда о религии в России. - М., 1942. - 451 с.

111. Православное духовенство в Латвии. 1920 - 1940. Сб. документов / отв. ред. А. Кадикис. - Рига: Латвгосиздат, 1962. - 192 с.

112. Проблемы православия в зарубежных исследованиях. Федеративный сборник. - М., 1988. - 548 с.

113. Протоколы Комиссии по проведению отделения церкви от государства при ЦК РКП (б) - ВКП (б) (Антирелигиозной комиссии). 1922 - 1929 гг. /сост. В. В. Лобанов. - М.: Изд-во ПСТГУ, 2014. - 381 с.

114. Русская православная церковь и Великая Отечественна война: Сборник церковных документов. - М., 1943. - 196 с.

115. Русская Православная Церковь в советское время (1917 - 1991): материалы и документы по истории отношений между государством и церковью / сост. Г. Штриккер. - М.: Пропилей, 1995. - 400 с.

116. Русская православная церковь и Великая Отечественна война: Сб. церковных документов. - М., 1943. -196 с.

117. Русская Православная Церковь и коммунистическое государство (19171941 гг.): Документы и фотоматериалы / Сост. О. Ю. Васильева. - М.: Издательство Библейско-Богословского Института св. апостола Андрея, 1996. - 328 с.

118. Сталин И. В. Сочинения. - М.: ОГИЗ; Государственное издательство политической литературы, 1946. - 13 т.

119. Троцкий Л. Д. Сочинения. - М.; Л.: Госиздат, 1924-1927. - 21 т.

120. Ярославский Е. М. Библия для верующих и неверующих. - М.: Госполитиздат, 1965. - 408 с.

121. Ярославский Е. М. Как родятся, живут и умирают боги и богини. - М.: Советская Россия, 1959. - 227 с.

122. Ярославский Е. М. О религии. - М.: Госполитиздат,1958. - 639 с.

123. Ярославский Е. М. Против религии и церкви. Пролетарская революция в борьбе с религией. - М.: ОГИЗ. Государственное антирелигиозное издательство, 1935. - Т.3. - 563 с.

124. Ярославский Е. М. Терпеливо разъяснять вред религиозных предрас-судков//1У расширенный пленум ЦС СВБ СССР 1 - 4 февраля 1938 г. -М., 1938. - С.13.

1.2.3. Статистические справочники и сборники

125. Большая советская энциклопедия / Гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Сов. энцикл., 1969 - 1978. — в 30 т.

126. Большой Энциклопедический словарь / Авт.-сост. А. Прохоров. - М.: Большая Российская энциклопедия, Норинт, 2000. - 1456 с.

127. Большой юридический словарь. / Авт.-сост. А. Я. Сухарев, В. Е. Крут-ских, А. Я. Сухарева — М.: Инфра-М, 2003 - 858 с.

128. Православная энциклопедия: Русская Православная Церковь / под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. - М., 2000. - 656 с.

129. Куйбышевская область: историко-экономический очерк. Куйбышев: Куйбышевское книжное издательство, 1983 - 352 с.

130. Материалы по районированию и организации Средне-Волжской области: Самарский, Бугурусланский, Бузулукский и Пугачевский округи / в сост. участвовали: П. А. Агриков, Г. И. Баскин, А. И. Безсонов [и др.]. — Самара: Изд. Сред.-Волж. плановой комис., 1925. — 360 с.

131. Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Институт философии РАН; Национальный общественно-научный фонд; Председатель научно-редакционного совета В. С. Степин. 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010.

132. Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога) / В. С. Безрукова. Екатеринбург, 2000 - 937 с.

133. Периодическая печать Средне-Волжской области 1838-1928 г.: библиографический справочник / под ред. и с предисл. А. Д. Михайлова — Самара: Средне-Волжская Коммуна, 1929 - 70 с.

134. Райзберг Б. А. Современный социоэкономический словарь. М.: ИНФРА-М, 2012 - 171 с.

135. Религиозные объединения Российской Федерации: Справочник. М., 1996. - 271 с.

136. Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России / Справочник. - Москва: РАГС, 1996. - 285 с.

137. Современная энциклопедия, 2000. URL: http://slovariki.blogspot.ru/2015/08/2000.html (дата обращения 30.04.2018).

138. Состав и границы Средне-Волжской области. — Самара: [б. и.], 1925. — 26 с.

139. Список населенных пунктов Средне-Волжского края. Издание Средне-волжского крайисполкома. - Самара, 1931. -272 с.

140. Список населенных мест Ульяновского округа Средне-волжской области. -Ульяновск, 1928 г. - 89 с.

1.2.4. Периодическая печать

141. Антирелигиозник, 1930. №1., 1935. №10.

142. Безбожник, 1923. №1.

143. Волжская коммуна, 1923. 7 января, 1924.6 января, 27 апреля, 1 мая. 23 июля., 1925. 7 января., 1930.7 января, 8 января, 10 января., 1932.1 мая

144. Известия ЦК РКП(б), 1923. №2.

145. Пролетарский путь,1925., 1926., 1928., 1931, 1937.

146. Трудовая газета, 1923. №56(170), №73(187).

1.2.5. Воспоминания

147. Троцкий Л. Д. Моя жизнь. Опыт автобиографии - Берлин, 1930. - 337 с.

2. ЛИТЕРАТУРА

2.1. Монографии, научные статьи, сборники статей

и др. материалы

148. Абросенко К. П. Религия на службе контрреволюции в Сибири - Иркутск, 1938. - 56 с.

149. Алексеев В. А. Иллюзии и догмы. - М.: Политиздат, 1991. - 398 с.

150. Андреев И. Благодатна ли советская власть? URL: http://omolenko.com/index.html (дата обращения 19.05.2018).

151. Андреева О. В. Критика англо-американской буржуазной историографии современного положения православной церкви в СССР. - М, 1987. -226 с.

152. Ансвенсул В. К. Церковь и гражданская война на Урале. - Свердловск, 1937. - 38 с.

153. Бердяев Н. А. Философия свободного духа. Париж, 1927.

154. Боголепов А. Церковь под властью коммунизма. - Мюнхен: Институт изучения СССР, 1958. - 202 с.

155. Вагабов М. В. Ислам - защитник рабства женщин. - Махачкала, 1963. -137 с.

156. Васильева О. Ю., Кнышевский П.Н. Красные конкистадоры. - М.: Соратник, 1994. - 272 с.

157. Васильева О. Ю. Русская православная церковь и Советская власть в 1917 - 1927 гг. // Вопросы истории. - 1993. - №8. - С.40 - 54.

158. Введенский А. И. Церковь патриарха Тихона. - М., 1923. - 77 с.

159. Введенский А. И. За что лишили сана патриарха Тихона. - М., 1923.

160. Воронцов, Г. В. Ленинская программа атеистического воспитания трудящихся в действии: 1917-1937 гг. - М., 1973 - 176 с.

161. Воронцова И. В. Л. Д. Троцкий как стратег обновленческой информации// Вестник ПСТГУ. - II: История. История Русской Православной Церкви. - 2009. - С.51 - 62.

162. Галан А. Я. С крестом или с ножом // Вопросы истории религии и атеизма. Вып.2. - М., 1954. - С. 276 - 287.

163. Гермоген, архиепископ. Папство и Православная церковь // Журнал Московской патриархии. - 1948. - 4 апреля. URL: https://vseeresi.com/1948/04/30/148/ (дата обращения 19.05.2018).

164. Гидулянов П. В. Церковь и государство по законодательству РСФСР. -М., 1923. - 100 с.

165. Гольст Г. Р. Религия и закон. - М.: Юридическая литература, 1975. -109 с.

166. Гончаров Н. К. Ленин и педагогика. - Минск, 1971. - 134 с.

167. Гусева Ю. Н. Ислам в Самарской области. - М.: Логос, 2007. - 107 с.

168. Давыдов Д., Мухин В. Молитва о дожде. Массовый крестный ход «поставил крест» на антирелигиозной работе районных властей. // Родина. -2018. - Май. - №5. - С. 124 - 127.

169. Давыдов Д., Мухин В. Некоторые аспекты обыденной жизни казанского монашества и духовенства в начале 1930-х гг. // Гасырлар авазы - Эхо веков: научно-документальный журнал. - 2018. - №2(91) - С.61 - 68.

170. Демьянов А. И. Факты против измышлений (миф о «религиозном возрождении» в СССР и его несостоятельность). - Воронеж: Центральночерноземное изд-во, 1989 - 126 с.

171. Егорычева И. Бесценное свидетельство прошлого // Площадь Советов.

- 2003. - 26 нояб. - С.6.

172. Елкин А. С. Ярослав Галан - страстный борец против Ватикана// Вопросы истории религии и атеизма. - 1954. - Вып.2. - С.246 - 275.

173. Емелях Л. И. Критика В. И. Лениным православия. - Ленинград, 1971.

- 30 с.

174. Жизнеописание святого преподобноисповедника Гавриил (Игошкина), архимандрита Мелекесского / сост. В. Ф. Соколова, А. И. Жданова, Л. В. Куликова. - Димитровград: ЮНИПресс, 2009. - 56 с.

175. Жиромская, В. Б., Киселев И. Н., Поляков Ю. А. Полвека под грифом «секретно»: Всесоюзная перепись населения 1937 г.- М.: Наука, 1996. -152 с.

176. Зыбковец В. Ф. Национализация монастырских имуществ в Советской России (1917-1921 гг.). - М.: Наука, 1975. - 208 с.

177. Ильин И. А. Мученичество. Церковь в Советском государстве. // И. А. Ильин. Избранные сочинения. - М., Русская книга, 1998. - Т.7. -С.223 - 310.

178. Ильин И. О советской церкви // Русская идея. Книжное обозрение. URL: http://apocalypse.orthodoxy.ru/review/1947.htm (дата обращения 19.05.2018).

179. Карр Э. История советской России.- М.: Прогресс, 1990.- Т. 1.- 764 с.

180. Касимов Г. Идеология национал-фашистов (Султангалиевщина и итти-хадисты) - Самарканд, 1931. -75 с.

181. Касимов Г. Пантюркистская контрреволюция и её агентура -султангалиевщина. - Казань, 1931. - 100 с.

182. Касимов Г. Султангалиевщина - её исторические корни. - Казань, 1930.

- 94 с.

183. Кириченко М. Г. Свобода совести в СССР. - М.: Юридическая литература, 1985 - 198 с.

184. Клибанов А. И. Из мира религиозного сектантства. - М.: Государственное издательство политической литературы, 1974. - 255 с.

185. Климович Л. Ислам в царской России. Очерки. - М.: Гос. антирелигиозное изд-во (ГАИз), 1936.

186. Кобзев А. В. Исламская община Симбирской губернии во второй половине XIX начала XX вв. - Н.Новгород : ИД Медина, 2007. - 446 с.

187. Кобзев А. В. Незарегистрированные группы мусульман Ульяновской области в 40 - 80-х гг. 20 в. // Российская история. - 2011. - № 2. -С. 59 - 68.

188. Кобзев А. В. Новая этноконфессиональная политика и мусульмане Поволжья в начале XX века (на материалах Симбирской губернии) // Трагедия великой державы: Национальный вопрос и распад Советского Союза / Отв. ред. Г. Н. Севастьянов. — М.: Изд-во "Социально-политическая МЫСЛЬ", 2005. - С. 57-67.

189. Кобзев А. В. Смена вероисповедания татарами-мусульманами Симбирской губернии во второй половине XIX начале XX вв. // Этнографическое обозрение. - 2006. - №2. - С. 88 - 96.

190. Козлов Ф. Н. Отделение церкви от государства и школы от Церкви (по материалам Марийского края, Мордовии, Чувашии) - Чебоксары: Новое Время, 2015. - 252 с.

191. Козлов Ф. Н. Государственно-церковные отношения в 1917 - 1940-х гг. в национальных регионах СССР (на примере республик Марий Эл, Мордовии и Чувашии). - М.: РОССПЭН. - 335 с.

192. Коновалов Б. Н. К массовому атеизму.- М., 1974 - 167 с.

193. Константин (Смирнов), епископ. Сущность обновленчества, его история и будущность // Вестник Священного Синода. - 1928. - № 6. -С. 5 - 8.

194. Константинов Д. В. Гонимая Церковь. Русская Православная церковь в СССР. - Нью-Йорк: Всеславянское издательство, 1967. - 381 с.

195. Корзун М. С. Русская православная церковь. 1917 - 1945 гг.: изменение социально-политической ориентации и научная несостоятельность вероучения. - Минск, 1987 - 111 с.

196. Костельник Г. Ватикан и православная Церковь. - М.,1948. - 21 с.

197. Красиков П. А. На церковном фронте. - М., 1923. - 311 с.

198. Красотин П., протопресвитер. История обновленческой церкви // Вестник Священного Синода. - 1928. - № 5. - С. 3 - 4.

199. Куликова Л. Преподобноисповедник Гавриил и святая мученица Татьяна // Мономах. - 2011. - №1. - С.48 - 49.

200. Куроедов В. А. Религия и церковь в Советском государстве. - М.: Политиздат, 1982. - 263 с.

201. Лаврецкий И. Р. Католическая церковь и современная наука // Вопросы истории религии и атеизма. - М., 1959. - Вып 7. - С. 53 - 66.

202. Ладоренко В. Е. К вопросу об изменении политической ориентации Русской православной церкви (1917 - 1945) // Вопросы истории религии и атеизма. -1964. - Вып. XII. - С.106 - 123.

203. Лебина Н. Б. Деятельность «воинствующих безбожников» и их судьба// Вопросы истории - 1996. - №5 - 6. - С. 154 - 157.

204. Лиценбергер О. А. Римско-католическая церковь в России: история и правовое положение. - Саратов: ПАГС,2001. - 382 с.

205. Лучшев Е. М. Антирелигиозная пропаганда в СССР: 1917-1941 гг. -СПб.: «Информационно-техническое агентство Ритм», 2016. - 364 с.

206. Маланкин А. В., Надькин Т. Д. Власть и Русская православная церковь в период сталинской коллективизации (по материалам Мордовии) // Власть и крестьянский социум в условиях советской модернизации второй половины 1929-х - 1930-х гг.: сб. статей. - Саранск,2013. - С. 209 - 219.

207. Марченко А. Н. Государственно-церковные отношения в СССР в трудах светских и церковных исследователей XX - начала XXI века //МАОТЗТЯЛ УГГЛЕ: электронный журнал по историческим наукам и ар-

хеологии. - Челябинск: Челябинский государственный университет. -С. 164 - 177.

208. Маталов А. Подвергались репрессиям // Знамя Ильича. - 2000. - 25 янв. - С.3.

209. Мигович И. И. Клерикальный национализм на службе антисоветизма (на примере униатско-националистического альянса). - М., 1987. - 63 с.

210. Мигович И. И. Преступный альянс. О союзе униатской церкви и украинского буржуазного национализма. - М., 1985 - 190 с.

211. Мокшина Е. Н., Маланкин А. В. К вопросу о взаимоотношениях Русской православной церкви и власти в годы Великой Отечественной войны и послевоенное время (по материалам Мордовии) // Гуманитарные науки и образование. - 2015. - №4. - С.162 - 167.

212. Набиев Р. А. Ислам и государство: культурно-историческая эволюция мусульманской религии на Европейском Востоке. - Казань: Изд-во Ка-занск. ун-та,2002. - 244 с.

213. Никольский Н. М. История русской церкви. - М.: Политиздат, 1985. -448 с.

214. Одинцов М. И. Государство и церковь (история взаимоотношений 1917-1938 гг.). - М.: Знание, 1991. - 232 с.

215. Одинцов М. И. Государство и церковь в России. XX век. — М.: Луч, 1994. — 171с.

216. Одинцов М. И. «Других завещательных документов не обнаружено». Журналы заседаний Священного синода от 12 и 15 мая 1944 г. // Отечественные архивы. - 2019. - №4. - С.84 - 92.

217. Одинцов М. И., Кочетова А. С. Конфессиональная политика в Советском Союзе в годы Великой Отечественной войны 1941 - 1945 гг. - М.: РОССПЭН, 2014. — 317с.

218. Одинцов М. И. Религиозные объединения в СССР (статистические данные) // Идеологическая работа: проблемы, поиск, опыт (Информационно-методические материалы в помощь партийному, идеологическому активу). - М., 1990. - № 1. - С. 48 - 49.

219. Одинцов М. И. Религиозные организации в СССР накануне и в годы Великой Отечественной войны 1941 - 1945 гг. — М.: Российская академия государственной службы, 1995. — 222с.

220. Одинцов М. И. Религиозный фактор и политический конфликт: в прошлом и настоящем России / Религия, национальное согласие и возрождение России. — М.: Луч, 1993. - С.99 - 106.

221. Одинцов М. И. Русская православная церковь в 80-х годах XX столетия (Общая оценка состояния, организационная структура, социально-политическая деятельность). - М., 1989. - 55 с.

222. Одинцов М. И. Русская православная церковь накануне и в эпоху сталинского социализма. 1917-1953 гг.- М.: Политическая энциклопедия, 2014. - 424 с.

223. Одинцов М. И. Советское государство и законодательство о культах (из истории вопроса) // Религия в СССР. Ежемесячный бюллетень. - М.: АПН, 1991. - № 12. - С. 28 - 40.

224. Патриарх Сергий и его культурное наследство. - М., 1943. - 282 с.

225. Паюсов К. А. Советский воинский долг и религия. - М.: Воениздат, 1964. - 82 с.

226. Персиц М. М. Отделение церкви от государства от государства. - М., 1958. - 198 с.

227. Петров С. Б. Московская Патриархия в Ульяновске. // Мономах. - 2015. -№3(87). - С. 27-29.

228. Пищик Ю. Б. Становление атеизма К. Маркса и Ф. Энгельса. - М.: Издательство «Мысль» , 1983. - 179 с.

229. Подмарицын А. Г. Очерки истории Самарской епархии. - Самара: Книга, 2008. - 151 с.

230. Покровская С. В. «Выстрел в будущее»: Союз воинствующих безбожников в СССР // Преподавание истории в школе. - 2007. - №7. - С.34 - 39.

231. Поспеловский Д. В. Русская православная церковь в XX веке. - М.: Республика, 1995. - 511 с.

232. Правда о религии в России. - М., 1942. - 451 с.

233. Преображенский П. А. Природа и население Среднего Поволжья. - Самара: Самиздатторг, 1928 г. - 43 с.

234. Репинецкий А. И. Численность и возрастной состав населения Поволжья накануне Великой Отечественной войны // II ознобишинские чтения: сб. материалов Юбилейной международной практической конференции. Т. 2. Инза - Самара, 2004. - С.230 - 237.

235. Рожицын, В. Тихоновцы, обновленцы и контрреволюция - М., 1926. -88 с.

236. Романова Л. Жаркое лето 37-го // Православный Симбирск. - 2002. - 15 июня. - С.7.

237. Русское православие: вехи истории. - М.: Политиздат, 1989 - 719 с.

238. Русская православная церковь. 988 - 1988: Очерки истории. - М.: Изд. Московской патриархии, 1988. - 719 с.

239. Рябиков А. Н., Письменная Т. Г., Штымбалюк А. Б., Денисова Е. В. Конфессиональная политика советской власти в отношении обновленческих объединений Северного Кавказа в 1917 - 1946 гг. // Историческая и социально-образовательная мысль. - Том 7. - №8. - 2015. - С.63 - 68.

240. Савельев С. Н. Бог и комиссары // Социологическая публицистика. -1991. -№2. - С.35.

241. Садырова М. Ю. Вера и неверие: религия в повседневной жизни российского крестьянства в 1920-е гг. (по материалам Среднего Поволжья) // Вестник СамГУ. - 2010. - №3(77). - С. 75 - 78.

242. Симбирская Голгофа / сост. В. Дмитриев.- М., 1997. - 208 с.

243. Синельников С. П. Советское законодательство о религиозной пропаганде (1918-1930-е гг.) // История государства и права. - 2011. - №22. -С.38 - 42.

244. Сипейкин А. В. Союз безбожников как инструмент реализации антирелигиозной и антицерковной политики // Вестник Тверского государственного университета. - 2009. - №43 (История). - С.17 - 33.

245. Скала А. Церковь в узах: история Симбирской-Ульяновской епархии в советский период (1917 - 1991 годы). - Ульяновск: Дом печати, 2007. -968 с.

246. Слезин А. А. Антирелигиозные праздники1920-х гг.//Вопросы истории

- 2010 - №12 - С. 82 - 91.

247. Слезин А. А. «Безбожие» в 1930-е годы: апогей или кризис?// Труды кафедры истории и философии Тамбовского государственного технического университета: Сб. научных статей. Вып.Ш. Спб., 2005. - С. 117-123.

248. Слезин А. А. Воинствующий атеизм в СССР во второй половине 1920-х гг.// Вопросы истории. - 2005. - №9. - С. 132- 136.

249. Смирнов Н. А. Чадра (происхождение покрывала мусульманской женщины и борьба с ним). - М.: Издат. лекцион. общества «Безбожник», 1929.

- 78 с.

250. Сорокин А. «От лица Русской церкви приносим Вам великую благодарность». Ночная встреча Сталина с иерархами Русской православной церкви 4 сентября 1943 года круто изменила положение верующих.// Родина. - 2018. - сентябрь - №9. - С. 127-133.

251. Сорокин А. Судный Татьянин день. Как Советская власть боролась с любимым храмом российского студенчества // Родина. - 2018. - Апрель. -№4. - С. 116-123.

252. Степанов (Русак) В. Свидетельство обвинения. Церковь и государство в Советском Союзе. - Джорданвилль, Нью-Йорк: Свято-Троицкий монастырь, 1987 - 1988. - 3 т.

253. Сунгуров М. Антирелигиозная работа в школе I ступени. - Самара, 1929. - 56 с.

254. Тепляков, М. К. Проблемы атеистического воспитания в практике партийной работы - Воронеж, 1972 - 232 с.;

255. Тимащев Н. С. Кодификация Советского церковного права // Путь. -1929. -№17. - С.54 - 61.

256. Тимашев. Н. С. Сильны ли большевики // Руль. - 1922. - 8 сентября.

257. Тимашев Н. С. Современное положение Церкви в Советской России// Руль. - 1923. - 20 января.

258. Тимашев Н. С. Церковь и Советское государство // Путь. - 1928. - №10.

- С.53 - 86.

259. Титлинов Б. В. Православие на службе самодержавия в русском государстве. - Л.: Госиздат, 1924. - 210 с.

260. Тихонова Г. Ю. Новые тенденции в идеологии русского православия 80-х гг.- М., 1988. - 260 с.

261. Троицкий С. В. Что такое «Живая Церковь»?. - Варшава, 1927. - 82 с.

262. Урядова А.В. Русская эмиграция о судьбе Церкви на Родине в начале 1920-х гг. // Вестник ПСТГУ. - Серия 2 - Вып. 3(40). - 2011. - С.36-45.

263. Федоров В. И. Средне-Волжская область. - Самара: Самиздатторг, 1928. - 102 с.

264. Французов Е. И. Голгофа Кузоватовского района // Знамя Ильича. -1999. - 9 декабря - С.5.

265. Фирсов С. Л. «Атеист» Лев Троцкий. // Независимая газета религии. URL: http://www.ng.ru/ng_religii/2001-11-14/1_trotskiy.html (дата обращения 01.12.2017 г.)

266. Цыпин В. История Русской Православной Церкви: Синодальный и новейший периоды (1700 - 2005). - М: Изд-во Сретенского монастыря, 2010. - 839 с.

267. Чуканов И. А. Симбирские концентрационные лагеря // Симбирский курьер. - 1997. - №79. - С. 5.

268. Шахнович М. И. В. И. Ленин и проблемы атеизма: критика религии в трудах В. И. Ленина. - М.,1961. - 671 с.

269. Шейнман М. М. Понтификат Пия XII // Вопросы истории религии и атеизма- Вып. 7. - М., 1959. - С. 67 - 89.

270. Шимон И. Я. Плюс атеизация всей страны (Государственно-церковные отношения в 1920-1930-е годы). - Дубна: Международный университет природы, общества и человека «Дубна», 2002. - 160 с.

271. Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве (Государственно-церковные отношения в СССР в 1939 - 1964 гг.). -М., 1999. - 400 с.

272. Эрзин Г. И. Государства и религия. Религиозная организация и политическая структура общества. - М., 1974. - 215 с.

273. Юнусова А. Б. Ислам в Башкортостане. - Уфа, 1999. - 88 с.

274. Юсупов А. И. Сибгат Гафуров. - Казань: Татарское книжное изд-во, 1966. - 63 с.

275. Яковлева Ж. В. Борьба с церковью на местах в 1930-е годы. К вопросу о поведении партийно-советских функционеров низового звена и рядовых верующих // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия История. Международные отношения. - Т.14. - Вып. 1. - 2016. - С. 99 -102.

276. Яковлева Ж. В. Организации Союза Воинствующих безбожников Саратовского Поволжья в антирелигиозной кампании 1930-х гг. // Современные исследования социальных проблем. - 2016. - С. 85 - 104.

277. Bennigsen А., Lemercier-Queiquejay С. Les mouvements nationaux chez les musulmans de Russie. Le 'Sultan galievisme' en URSS. - Paris, 1986. - 263 p.

278. Bourdeaux M. Risen Indeed. Lessons in Faith from the USSR. - L., N.Y.: Macmillan, 1983. P.29-30.

279. Carr E. A History of Soviet Russia. V.1. - London: Macmillan. 1952. - 768 p.

280. Curtiss J. Sh. Church and State in Russia. The last years of the empire, 19001917. - N.Y., 1940 - 210 p.

281. Curtiss, J. Sh., The Russian Church and the Soviet State, 1917 - 1950. -Boston: Little Brown, 1953. - 248 p.

282. Barron, J. B., and H.M. Waddams, Communism and the Churches, a Documentation. - London: SCM Press, Ltd., 1950 - 102 p.

283. Fletcher W. C. The Russian Orthodox Church Underground, 1917-1970. -London: Oxford University Press, 1971. - 314 p.

284. Luukkanen, Arto, The Party of Unbelief: The Religious Policy of The Bolshevik Party, 1917-1929. - Finland, Helsinki: Suomen Historiallinen Seura, 1994 - 274 p.

285. Pankhurst Y. Religion and Political Process in State Atheist Nations// Religion and Communist Society. - Berkeley, 1983. P.46.

286. Pipes R. Russia Under the Old Regime. - New York: Charles Scribner s Sons, 1974. - 361 p.

287. Timasheff N. S. Religion in Soviet Russia. - New York: Sheed and Ward, 1942. - 171 p.

2.2. Диссертации, авторефераты диссертаций

288. Ахмадуллин В. А. Политика советского государства по отношению к мусульманской религии в 1917 - 1945 гг.: дис. ... канд. ист. наук./ В. А. Ахмадуллин. - Москва, 2002. - 241 с.

289. Белкин А. И. Государственно-церковные отношения в Мордовии в 20-х начале 60-х годов ХХ века: на материалах русского православия: дис. ... канд. ист. наук./ А. И. Белкин. - Саранск, 1995. - 230 с.

290. Егорова М. В. Поволжские немцы в стремлении к сохранению национальной идентичности, традиционных устоев жизни, 1918 - 1941 гг.: дис. ... канд. ист. наук./ М. В. Егорова. - Саратов, 2006. - 243 с.

291. Далгатов А. Г. Политика Советского государства по отношению к неправославным вероисповеданиям: октябрь 1917-го-конец - 1930-х годов.: дис. ... док. ист. наук./ А. Г. Далгатов. - Санкт-Петербург, 2004. - 643 с.

292. Идиатуллов А. К. Религиозный синкретизм татар-мишарей Ульяновской области: дис. ... канд. ист. наук./ А.К. Идиатуллов. - Чебоксары, 2010. - 253 с.

293. Киреева Н. А. Русская Православная Церковь и советское государство с октября 1917 по 1928 годы: дис. ... канд. ист. наук. / Н.А. Киреева. -Оренбург, 2009. - 267 с.

294. Кобзев А. В. Мусульмане Симбирской губернии во второй половине XIX - начале XX вв.: Этноконфессиональный аспект: дис. ... канд. ист. наук.: /А.В. Кобзев. - Ульяновск, 2002. - 428 с.

295. Козлов Ф. Н. Взаимоотношения государства и Русской православной церкви в 1917 - начале 1940-х гг.: по материалам Чувашии: дис. ... канд. ист. наук./ Ф. Н. Козлов. - Саранск, 2009. - 258 с.

296. Крапивин М. Ю. Религиозный фактор в социально-политической жизни советского общества, октябрь 1917-го - конец 1920-х годов.: дис.док. ист. наук. /М. Ю. Крапивин. - Москва, 1999 - 712 с.

297. Маланкин А. В. Русская православная церковь на территории Мордовии в ХХ - начале XXI века: дис. ... канд. наук. / А. В. Маланкин. - Саранск, 2017. - 270 с.;

298. Малюкова Э. Д. Взаимоотношения Русской Православной Церкви и Советской власти в 1918-1937 гг.: дис. ... канд. ист. наук./ Э. Д. Малюкова. - Пенза, 2010. - 196 с.

299. Миннулин И. Р. Политика советского государства по отношению к мусульманскому духовенству в Татарстане в 1920 - 1930-е гг.: дис. ... канд. ист. наук / И. Р. Миннулин. - Казань, 2003. - 218 с.

300. Мокшина Е. Н. Религиозная жизнь мордвы во второй половине XIX -начале XXI вв.: дис. ... док. ист. наук. / Е. Н. Мокшина. - Саранск, 2004. -441 с.

301. Мухаметзянов А. А. Трансформация институтов мусульманской общины Татарстана: 1920-1930-е гг. дис. ... канд. ист. наук /

A. А. Мухаметзянов. - Казань, 2007. - 182 с.

302. Мухин В. Н. Казанская епархия Русской Православной церкви в 1930-е гг. : правовое и социально-экономическое положение.:дис. ... канд. наук. /

B. Н. Мухин. - Казань, 2018. - 290 с.

303. Подмарицын А. Г. Взаимоотношения Русской православной церкви и государственных органов в Самарском регионе: 1917 - 1941 гг. :дис. ... канд. ист. наук. / А.Г. Подмарицын. - Самара, 2005. - 252 с.

304. Шевченко В. А. Формирование антирелигиозных представлений советской школой в 1927 - 1932 гг.: дис. ... канд. ист. наук. / В. А. Шевченко. -Москва, 2007. - 281 с.

305. Шершнева-Цитульская И. А. Правовой статус Русской православной церкви в Советском государстве:1917 - 1943 гг.: дис. ... канд. юр. наук. / И. А. Шершнева-Цитульская. - Москва, 2006. - 225 с.

306. Яковлева Ж. В. Антирелигиозная кампания в Саратовском Поволжье (конец 1920-х - начало 1940-х гг.): дис. ... канд. ист. наук. / Ж. В. Яковлева. - Саратов, 2017. - 266 с.

Плакат антирелигиозного содержания периода 1920-х гг. за изъятие

780

церковных ценностей

780 ГАНИУО. Ф.57. Оп.1. Д.330. Л.

Текст патриотической листовки Русской Православной Церкви «Близок час нашей победы» против фашистской Германии, приведенный в воспоминания заведующего агитационно-пропагандистским отделом Ульяновского горкома ВКП(б) Г. Н. Федорова. 1941 г.781

«БЛИЗОК ЧАС НАШЕЙ ПОБЕДЫ»

В третий раз мы обращаем свое слово к православным христианам по поводу происходящей Отечественной войны, причем на этот раз мы обращаемся с берегов Великой русской Волги - из Ульяновска. Сюда, в древний русский город, хранящий светлые традиции православия, мы временно переехали, внимая мольбам верующих. Уже пятый месяц как началась Отечественная война. Страшная колесница войны неумолимо катится по народам, ломает и дробит человеческие кости.

Гитлеровский Молох продолжает вещать миру, будто бы он поднял меч на «защиту религии» и «спасения», якобы, поруганной веры. Но всему миру ведомо, что это исчадие ада старается лживой личиной благочестия только прикрывать свои злодеяния. Во всех порабощенных им странах он творит гнусные надругательства над свободой совести, издевается над святынями, бомбами разрушает храмы божьи, бросает в тюрьмы и казнит христианских пастырей, гноит в тюрьмах верующих, восставших против его безумной гордыни, против его замыслов утвердить свою сатанинскую власть над всей землей. Православные, бежавшие из фашистского плена, поведали нам о глумлении фашистов над храмами. Невольно глаза заполняются слезами у русских людей при вестях о том, как православные храмы превращаются в конюшни. Лютый враг Гитлер не только устраивает гонение на христианство, но хочет истребить славянские народы разорениями, пожарами, грабежами, пытками невинных, издевательством и бесчинством, а оставшихся в живых сделать своими рабами. Всему миру ясно, что фашистские изверги являются сатанинскими врагами веры и христианства. Фашистам, с их убеждениями и деяниями, конечно, совсем не по пути за Христом и за христианской культурой. Вот почему прогрессивное человечество объявило Гитлеру священную борьбу за христианскую цивилизацию, за свободу совести веру.

Отрадно знать, что семя, брошенное нашей патриархией, дает богатые всходы. Совсем недавно мы обращались к пастве, пробуждая патриотические чувства, а теперь патриотизм поднялся грозной волной для врага и уже близок час, когда она смоет с лица земли коричневую нечисть. Отрадно, что прихожане многих храмов организует сбор средств на укрепление обороны нашей родины.

781 ГАНИУО. Ф.6133.Оп.1.Д.82.Л.43-44.

Вопреки бредням фашистских супостатов, рассчитывавшим на быстрое истощение сил нашего государства, могучее русское воинство только теперь начинает расправлять свои богатырские плечи, готовясь нанести сокрушительный удар вероломному врагу.

Великая и благословенная Русь крепнет и удесятеряет свои силы на поле брани.

У русских людей, у всех, кому дорога наша отчизна, сейчас одна цель -во чтобы то ни стало одолеть врага. У истинного патриота не дрогнет рука для истребления фашистских захватчиков. Сердце христианина для фашистских зверей закрыто, оно источает только уничтожающую смертельную ненависть к врагу.

Несравненная красота подвига наших доблестных воинов в том, что они «полагают души своя» не за себя, но и «за других своя», за народы временно подпавшие под фашистский гнет.

Премудрый же и Всеблагий Вершитель судеб человеческих да увенчает наши усилия конечной победой и да ниспошлет успехи воинству русскому, залог нравственного и культурного преуспевания человечества. Буди, буди, Аминь!

От лица Святой Православной Русской Патриаршей Церкви: Патриархий Местолюбитель Смиренный Сергий, Митрополит Московский и Коломенский

Смиренный Николай, Митрополит Киевский и Галицкий Смиренный Андрей, Архиепископ Куйбышевский Смиренный Сергий, Архиепископ Можайский Смиренный Иоанн, Архиепископ Архангельский 11 ноября (24 ноября) 1941 года г. Ульяновск. Куйбышевская об-

ласть

782

Члены ячейки безбожников газеты «Пролетарский путь»

< >

ктцв кзвпжтав . Инициятпрмнтузиязиш, дктцпнь'е

уч^гтнщи цЩйу цЕрпьей и мпигшнщ