Адыгский детский фольклор в обрядовом, игровом и жанровом контекстах тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.09, кандидат наук Шхабацева, Марина Аскарбиевна

• Шхабацева, Марина Аскарбиевна
• кандидат наук
• 2017

Оглавление диссертации кандидат наук Шхабацева, Марина Аскарбиевна

Содержание

Введение

Глава I. Актуализация границ детского фольклора и контекстуальная обусловленность приуроченных к обрядам и играм жанров

1.1. История изучения детского фольклора

1.2. Жанровая классификация адыгского детского фольклора

Глава II. Адыгский детский приуроченный (обрядовый) фольклор: система жанров и мотивный фонд

2.1. Жанровая специфика и мотивный фонд материнского (приуроченного) фольклора адыгов

2.2. Объективация идеального героя в колыбельных песнях адыгов

Глава III. Жанровая структура неприуроченного детского фольклора адыгов

3.1. Функциональная специфика адыгского детского игрового фольклора

3.2. Неигровой детский фольклор адыгов

Заключение

Список литературы

164

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Адыгский детский фольклор в обрядовом, игровом и жанровом контекстах»

ВВЕДЕНИЕ

Детский фольклор - особая область традиционной культуры, в которой актуализировано понимание природы и человеческих отношений на ранних этапах становления личности. «Детский фольклор - это тот универсальный язык, на котором происходит диалог разных поколений и людей разного возраста» [Райкова 2011: 50]. Во всех национальных традициях детский фольклор представлен двумя жанровыми группами: материнским (или поэзией пестования) и собственно детским фольклором. Материнский фольклор приурочен к обрядам и ритуалам, связанным с рождением и первым годом жизни ребенка. Собственно детский фольклор в основном функционирует в самой детской среде. Границы между этими группами достаточно условны и определяются преимущественно отношениями субъекта и реципиента текста.

В адыговедении относительно широко изучена этнография детства, в то время как вербальные формы детского фольклора все еще остаются малоисследованными. Имеющиеся отдельные работы касаются предметных границ детского фольклора. В жанровых классификациях, разработанных З.М. Налоевым, Ш.Х. Хутом, А.Н. Соколовой, отдельными категориями выделены детские песни и потешки. Также издано достаточно большое количество адаптированных текстов адыгского детского фольклора.

Актуальность темы диссертации определяется необходимостью комплексного исследования адыгского детского фольклора во взаимосвязи с обрядовым (историко-культурным), ситуативным (игровым), жанровым уровнями контекста. Выбор темы связан с решением актуальных задач современной фольклористики - малоизученностью явлений адыгской устной традиции в синкретической связи с контекстом бытования. Отсутствие научных исследований, которые легли бы в основу практических разработок функционирования адыгского детского фольклора, преимущественно в образовательной сфере, также отвечает актуальности избранной темы.

Степень изученности темы. В отечественной фольклористике изучение детского фольклора как самостоятельного явления устной традиции имеет давнюю историю. Она связана с известными именами представителей старшего и молодого поколения ученых, которые со 2-й половины XIX века и по нынешнее время комплексно исследуют русский / славянский детский фольклор. Первые публикации текстов детского фольклора осуществлены В.И. Далем (1861, 1869), П.А. Бессоновым (1868). Первые научные классификации жанров сделаны в трудах А.В. Ветухова (1892), Г.С. Виноградова (1926) и О.И. Капицы (1928). На их основе современные фольклористы предложили ряд классификационных схем. Так, группа А.Ф. Белоусова и В.В. Головина, несколько модифицируя классификацию Г.С. Виноградова, выделяет следующие области детского фольклора:

• детский календарный фольклор (по мнению исследователей, этот раздел по сей день остается малоизученным. Данная проблема рассматривается лишь в работах Г.С. Виноградова и О.И. Капицы);

• детский магический фольклор: заклички, приговорки, загадывания;

• детский игровой фольклор:

а) фольклор игры: считалка, ролевые тексты (всех играющих, группы или водящего, диалоги), тексты игрового права, игровой магии и наказаний;

б) фольклор словесных игр: словесные игры (сечки, молчанки и пр.); «игры ума», речи (небылицы-перевертыши, шутливые приговоры, дразнилки, заманки, поддевки и пр.);

• детский бытовой фольклор (этикетный фольклор, фольклор детского права: мирилки, формулы фиксации собственности) [Белоусов, Головин 2005: 224225].

В игровом фольклоре вышеназванные исследователи выделяют три малоизученных жанра: тексты игрового права, игровой магии и игровых наказаний. Также в данную область они включают единичные варианты текстов

игрового этикета и игровых «сочинений».

Согласно алгоритму исследования, принятому в настоящей диссертации, основополагающим является принцип рассмотрения детского фольклора во взаимосвязи с контекстом. Теоретическим основанием для понимания контекста является его определение, сформулированное Б.Н. Путиловым применительно к фольклору: «Контекст - это одновременно категория коммуникативная, сигнификативная и генеративная, поскольку с контекстом связаны акт исполнения, глубинные значения текста и его происхождение» [Путилов 1994: 117].

Выводы Т.Б. Диановой относительно «моноконтекстности» обрядовых песен и «поликонтекстности» внеобрядовых в основном подтверждаются нашими наблюдениями. «Тексты детского материнского фольклора могут быть интерпретированы в нескольких контекстах, наряду с бытованием в обряде они могут полноценно функционировать и вне его» [Дианова 2010: 51]. Предложенные Т.Б. Диановой для народной лирики уровни контекстных связей вполне соотносимы с нашей работой: контекст ситуации исполнения, фолъклорно-текстовый континуум, в который исследуемый текст включен, и культурно-этнографический фон, на котором бытует текст. Исполнительский контекст может зависеть еще от ряда факторов: быта и обряда, времени и места исполнения, связи содержания текста с исполнителем и др. [Дианова 2010: 50-66].

Первый уровень контекста (контекст ситуации исполнения), сам по себе интересен, но он нами широко не рассматривается. Лишь в связи с некоторыми текстами мы констатируем наличие исполнительского контекста. Интерес для нас представляют два других уровня: культурно-этнографический, в том числе мифо-ритуальная и обрядовая приуроченность текстов детского фольклора, и фольклорно-текстовый континуум.

О.Ю. Брицына также предлагает рассматривать другие уровни контекста:

культурный, социальный, вербальный, ситуативный, коммуникативный; для

обозначения качественных характеристик контекста предлагаются такие термины,

как натуральный, искусственный, индуцированный. Контекст исполнения

5

определяется исследователем как контекст ситуации. О.Ю. Брицына обращает внимание на взаимозависимость контекста и проблемы аутентичности записей [Брицына 2010: 75].

В нашей диссертационной работе особо обращается внимание на игровой контекст детского фольклора в его ситуативном, этнокультурном и вербальном проявлениях.

Следует сказать, что изучение детских жанров велось параллельно с исследованием всего адыгского фольклора. Начало этому процессу положили писатели-просветители XIX века. Так, С. Хан-Гирей выделил колыбельные песни в отдельный жанр, обозначив их народным термином кушъэкъо орэд. Он также описал особый статус заказных колыбельных песен: «Воспитатель сына знатного человека поручает певцам сложить песню его воспитаннику, за что делает им подарки. В песнях этого разряда упоминают о знатности и подвигах предков и родственников воспитанника и предрекают будущую его славу...» [Султан Хан-Гирей 2009: 377]. Подразделяя адыгские песни «по месту, где они произносятся, и поводу их вызвавшему», А.-Г. Кешев выделяет колыбельные песни в одну группу. Он также отмечает, что песни данного жанра «сочиняются и исполняются преимущественно кормилицами» [Кешев 1987: 234].

Выделенные С. Хан-Гиреем и А. -Г. Кешевым колыбельные составляют особую историческую жанровую разновидность, привязанную к обычаю аталычества и соответствующую элитарной традиции сочинительства.

В трудах современных адыгских исследователей, таких как А.М. Агержанокова, Ф.М. Гучетль, М.А. Джандар, М.А. Меретуков, М.И. Мижаев, З.М. Налоев, М.М. Паштова, Р.Б. Унарокова, Н.М. Чуякова, мы находим примечательные наблюдения относительно содержания, функции некоторых жанров, в особенности колыбельных песен, контекстуальной обусловленности жанров, приуроченных к детским обрядам.

Обрядовый контекст адыгского детского фольклора подробно описан

М.А. Меретуковым (1976), С.Х. Мафедзевым (1979), М.А. Джандар (1991),

6

характер приуроченности рассматривается в работах М.И. Мижаева (1973), З.М. Налоева (2009).

В исследованиях М.А. Кумахова и З.Ю. Кумаховой анализируется специфика художественного языка [Кумахов, Кумахова 1985].

Адыгскими фольклористами отмечается гендерная особенность сочинительства и исполнительства, приуроченных к детским обрядам песен. Так, если у всех народов основными сочинителями и носителями колыбельных песен являлись женщины, у адыгов они «создавались и исполнялись также и мужчинами-певцами, что было связано с древним обычаем аталычества» [Мижаев 1973: 112]. Воспитатель (аталыкъ), как мы уже обозначили выше, заказывал сочинителям (джэгок1о-усак1у) особую колыбельную песню воспитанника (п1ур кушъэ орэд).

В разные годы тексты детского фольклора публиковались исследователями в сводных сборниках и отдельными изданиями. Сказки - Т.М. Керашевым (1940, 1946, 1952), М.К. Хуажевым (1963), Ш.Х. Хутом (1987, 1993, 2003); колыбельные песни - З.М. Налоевым (1980); игры, потешки, скороговорки, загадки -Ш.Х. Хутом (1986, 1987), М.И. Мижаевым, Л.А. Бекизовой (1965, 1969), С.М. Мафедзевым (1994), З.М. Налоевым (1960, 1966, 1971), Р.Б. Унароковой (1988, 2007) и др.

Выбор темы, таким образом, определен неполнотой и недостаточностью исследования адыгского детского фольклора в его контекстных связях.

Предмет исследования - коллекция адыгского детского фольклора (далее -КАДФ), состоящая из 1001 единицы аутентичных аудио- и рукописных материалов, хранящихся в Центре адыговедения Адыгейского государственного университета, а также материалы, записанные автором в аулах Республики Адыгея.

Объектом исследования являются жанровые категории, контекстуальные и художественные особенности детских игр, сказок, песен, стихов, благопожеланий, приговоров, составляющих указанную коллекцию.

Цель исследования - анализ специфики и уровней контекстуальной обусловленности, описание жанрово-поэтических признаков и границ адыгской детской поэзии, ее структуры, стадиальных и локальных особенностей функционирования.

Реализация данной цели предполагает решение ряда задач:

- систематизировать результаты фольклористических исследований по изучаемому блоку вопросов и проблем;

- определить уровни контекстуальной обусловленности адыгского детского фольклора;

- обозначить жанрово-коммуникативные границы детского фольклора и специфику историко-культурного, ситуативного контекстов изучаемого феномена;

- выявить критерии дифференциации жанров детского фольклора, произвести их иерархическую классификацию;

- определить условия трансформации жанров детского фольклора: случаи «перехода» текста из иной жанровой области или обряда в детское коммуникативное поле;

- обозначить мотивный фонд материнского фольклора;

- исследовать механизмы объективации образа идеального героя в колыбельных песнях;

- проанализировать характерные признаки, особенности стиля жанров игрового и неигрового (не приуроченного к детским обрядам) фольклора.

Методологической и теоретической основой исследования являются принципы и методы, разработанные в трудах отечественных ученых, классиков русской фольклористики и современных исследователей: В.П. Аникина, Г.А. Барташевича, А.Ф. Белоусова, О.В. Бережновой, В.А. Василенко,

A.Н. Веселовского, Г.С. Виноградова, Л.С. Выготского, М.В. Гавриловой,

B.В. Головина, Н.В. Городничевой, В.И. Ереминой, Т.В. Зуевой, О.И. Капицы,

Б.П. Кирдана, В.А. Коршункова, Е.В. Кулешова, Л.А. Кучегуры, М.Л. Лурье,

8

А.Н. Мартыновой, М.Н. Мельникова, А.С. Мутиной, М.Ю. Новицкой, С.Л. Новоселовой, М.В. Осориной, Г.С. Петкевича, А.Н. Петуховой, В.Я. Проппа, Б.Н. Путилова, И.Н. Райковой, Е.А. Самоделовой, Ю.М. Соколова, М.П. Чередниковой, В.И. Чичерова, Д.Б. Эльконина, Р.Ф. Ягафарова.

При определении характера контекстуальной обусловленности детского фольклора мы опирались на положения, разработанные Б.Н. Путиловым, Т.Б. Диановой, О.Ю. Брицыной относительно уровней контекста.

Привлекались также работы кавказских ученых, в том числе адыговедов: Ф.З. Абакаровой, Т.Г. Басанговой (Борджановой), М.А. Джандар, Ф.М. Ибрагимовой, Р.А. Исхаковой-Вамба, М.А. Кумахова, З.Ю. Кумаховой, С.Х. Мафедзева, М.А. Меретукова, М.И. Мижаева, З.М. Налоева, М.М. Паштовой, Р.Б. Унароковой, Р.А. Хашба, Ш.Х. Хута, Л.Х. Цеевой, Н.М. Чуяковой.

Методы исследования. Диссертационная работа строится по принципу комплексного историко-типологического изучения материала. Применены также сравнительный и статистический методы. Особенности функционирования поэтических жанров детского фольклора прослеживаются в сравнении с различными национальными версиями. Уделяется большое внимание текстологическому анализу, на основе которого решается каждая из поставленных задач.

Научная новизна работы состоит в том, что впервые осуществляется комплексный анализ всех жанровых форм адыгского детского фольклора во взаимосвязи с историко-культурным и ситуативным уровнями контекста. В научный оборот вводятся десятки ранее неопубликованных текстов детского фольклора. В работе также впервые выработаны принципы классификации адыгского детского фольклора и на основе изученного материала составлены классификационные схемы.

На защиту выносятся следующие основные положения:

1. Специфика адыгского детского фольклора (жанрово-коммуникативные границы, поэтика, мотивный фонд) обусловлена обрядовым (историко-культурным), ситуативным (игровым) и жанровым контекстами.

2. Материнский фольклор хранит и транслирует общественно значимую этническую информацию, составляющую мотивный фонд, из которого основным является прогнозирование удачи на всех этапах предстоящей жизни ребенка.

3. Модель будущей жизни ребенка актуализирована на двух уровнях: непосредственно через благопожелания старших, предрекающих счастливую судьбу, и опосредованно через жизнеописание идеального героя, который предстает в колыбельных песнях как доблестный воин.

4. Функциональность адыгского детского фольклора обусловлена как обрядовым контекстом, так и бытовой прагматикой. Дидактическая функция является общей для всех жанровых образований. Предрекательные, охранительные, благопожелательные, познавательные функции закреплены за определенными текстами в соответствующих контекстах.

5. Мифо-ритуальные тексты (обрядовые, трудовые, лирико-героические и др.) могут терять свое первичное функциональное назначение и в силу определенных характерных свойств (мелодика, ритмика, образная система, герой-адресат) могут выступать в роли колыбельных, имянарекательных песен, пестушек, игровых прелюдий, считалок и др.

Теоретическая значимость работы связана:

- во-первых, с комплексным анализом обрядово-поэтической системы детского фольклора, позволившим выявить внутренние связи и проявления, устойчивые мотивы, оригинальный художественный язык;

- во-вторых, с введением в научный обиход ранее неизвестных фольклорных текстов и этнографических описаний.

Результаты диссертации могут быть использованы в качестве теоретико-методологической основы при изучении адыгской фольклорной культуры.

Практическая значимость результатов диссертации определяется возможностью их применения при исследовании истории фольклора, разработке учебников и учебных пособий для средней общеобразовательной и высшей школы. Материал, объективированный в работе, может быть также использован в системе дополнительного образования при организации детских студий, массовых действ, призванных сохранять в коллективном сознании культурно значимые элементы фольклорной традиции.

Апробация работы. Основные положения и научные результаты исследования обсуждались на заседании кафедры истории и культуры адыгов Адыгейского государственного университета, представлялись на региональных, российских и международных научных форумах: Международная научная конференция студентов, аспирантов и молодых ученых «Перспектива - 2013» (Нальчик, 2013 г.), Международная научно-практическая конференция «Адыги: взаимодействие и взаимообусловленность традиционной и профессиональной культуры» (Майкоп, 2014 г.), IX Международная научная конференция «Проблемы общей и региональной ономастики» (Майкоп, 2014 г.), Международная научно-практическая конференция памяти М.И. Мижаева «Проблемы сохранения черкесского фольклора, культуры и языка» (Нижний Архыз, 2014 г.), Республиканская научно-практическая конференция «Адыгейский язык в современном лингвокультурном пространстве: теория и практика изучения» (Майкоп, 2015), Международная научная конференция, посвященная 80-летию со дня рождения доктора филологических наук, академика АМАН Ш.Х. Хута (Майкоп, 2016 г.), Международная научная конференция «Кросс-культурное пространство литературной и массовой коммуникации - 5» (Майкоп, 2016 г.), II Международная научная конференция памяти М.И. Мижаева «Регионально-локальные традиции и формы идентичности черкесов Кавказа и диаспоры» (Майкоп, 2017).

По теме исследования опубликовано 15 научных работ, в том числе 5 статей в научных журналах и изданиях, включенных в Перечень, рекомендованный ВАК Министерства образования и науки РФ.

Результаты диссертационного исследования внедрены в учебный процесс факультета адыгейской филологии и культуры АГУ и фольклорного отделения Адыгейской республиканской школы искусств имени К.Х. Тлецерука в качестве материалов дисциплин «Адыгский детский фольклор» и «Адыгская детская устно-речевая традиция».

Структура и объем работы. Диссертационная работа объемом 190 страниц состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы, включающего 257 источников.

ГЛАВА I. АКТУАЛИЗАЦИЯ ГРАНИЦ ДЕТСКОГО ФОЛЬКЛОРА И КОНТЕКСТУАЛЬНАЯ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ ПРИУРОЧЕННЫХ К

ОБРЯДАМ И ИГРАМ ЖАНРОВ 1.1. История изучения детского фольклора

В отечественной фольклористике изучение детского фольклора как самостоятельного явления устной традиции началось со второй половины XIX в. и связывается с известными именами. Так, В.И. Даль в книгах «Пословицы русского народа» (1861), «Картины из быта русских детей» (1869), «Новые картинки из русского быта» (1875) выделил в качестве самостоятельных жанров небылички, скороговорки, загадки, игровые приговоры, сечки, считалки, прибаутки, детские песни и др.

В опубликованном сборнике П.А. Бессонова «Детские песни» (1868) впервые тексты распределяются по жанрам: колыбельные песни, потешки, прибаутки, песни о животных, колядки, сказки, игры и загадки [Белоусов, Головин 2005, 215].

В колыбельных песнях А.В. Ветухов выделил две функции -успокоительную и воспитательную и исследовал значительный репертуар колыбельной песни разных традиций, описал образы жанра, связал текст и контекст [Ветухов 1892].

Первым научным изданием детского фольклора является сборник П.В. Шейна «Русские народные песни» (1870), где детский фольклор со 122 текстами представлен отдельным разделом. Он предложил свою классификацию жанров детского фольклора, где песни разделил на две группы: песни детей периода младенчества, к которым причислил и колыбельные, и песенки-прибаутки; вторую группу составили, по его выражению, песни, «которыми дети, вышедшие из младенческого возраста, уже начинают сами себя забавлять и тешить» [Шейн 1923: 221]. К этой группе он также отнес песни, связанные с явлениями природы, прибаутки, грибные песенки, игры с рифмованными приговорами, конанъе (считалки).

В ряду известных ученых, изучавших детский фольклор, также следует назвать имена О.И. Капицы, Ю.М. Соколова, В.И. Чичерова, которые рассматривают его в узком значении. Материнский фольклор, куда относятся колыбельные песни, они выносят за пределы границы детского фольклора. Но при этом считают, что «носителями и творцами детского фольклора являются взрослые и дети» [Капица 1928].

Г.С. Виноградов называл детский фольклор «особым явлением обособленного детского быта и обособленной детской жизни». Исследователь впервые отметил, что детский быт необходимо изучать в целостности: «Детский быт в целом, детские игры, забавы, развлечения, песни и труд, отношения к миру взрослых, к миру животных и растений и пр. не могут изучаться без знания общих условий детской жизни; их следует изучать не вырванными, а в условиях реальной обстановки реальной жизни во всех ее проявлениях. Детская жизнь - не соединение разрозненных частей, а живое единство. <...> Нужно целостное изучение детского быта» [Виноградов 1978: 168-169]. Г.С. Виноградов широко раздвинул границы детского фольклора, определив его следующим образом: «.вся совокупность разных видов словесных произведений, известных детям и не входящих в репертуар взрослых». Кроме того, ученый, акцентируя внимание на колыбельных песнях, пестушках и потешках, относил их «в особый отдел фольклора, устную литературу для детей» [Виноградов 1990: 66].

К понятию «детский фольклор» В.А. Василенко относит «все виды устных произведений, созданные взрослыми специально для детей. Сюда же относятся и те произведения, которые создавались для взрослых, но с течением времени выпали из репертуара взрослых и целиком перешли в детскую среду» [Василенко 1978: 132].

Мнение, что детский фольклор следует изучать в рамках культурной традиции, поддерживает и М.В. Осорина, которая определяет детский фольклор как «способ объективации детской традиции, как язык детской субкультуры» [Осорина 1983: 39].

Традиционно в российской фольклористике детский фольклор

подразделяется на две группы: материнский и собственно детский. Однако

И.Н. Райкова уточняет: «Различие между этими группами не столько в том,

взрослые или дети являются носителями традиции, сколько в возрасте детей, так

или иначе включенных в нее. Да и возраст этот нельзя определить однозначно для

всех. ... Точно можно сказать лишь одно: вначале ребенок включен в традицию

пестования, затем - в собственно детскую» [Райкова 2011: 44]. Данное

обстоятельство объясняется тем, что до периода вхождения в коллектив

сверстников ребенок «общается с матерью (бабушкой, няней), играет, забавляется

с ней, а не она играет в него, как в игрушку» [там же: 43]. Как видим, «граница

между поэзией пестования и собственно детским творчеством «размыта»,

существует некая «зона пересечения», причем она немалая по объему. Взрослые

создают этот фольклор для детей и исполняют им, дети перенимают его и

повторяют. В детской традиции тексты трансформируются, появляются детские

варианты, передающиеся уже от одного детского поколения другому без

посредства взрослых. Это прибаутки, бытующие одновременно как детские

песенки и приговоры, докучные сказки и песенки, скороговорки, поддевки и

остроты, а также предназначенные детям отдельные сюжеты жанра сказки» [там

же: 44-45]. И.Н. Райкова, анализируя границы, переходы, влияния, совпадения

материнского, детского и «взрослого» фольклора приходит к основополагающему

(в том числе и для нашей диссертационной работы) выводу о том, что «детский

фольклор как система не обладает замкнутостью, <...>, он открыт, имеет

многочисленные и многообразные выходы в широкий контекст народной и

профессиональной культуры, а точнее, плавные переходы, пересечения и

совпадения» [Райкова 2011: 49]. Продолжая мысль о многообразных выходах

детского фольклора в контекст народной культуры, В.А. Коршунков ищет

мифоритуальные основы в детских потешках типа «Ладушки». Он подчеркивает,

что для изучения архаичной духовной культуры народа, для реконструкции

восточнославянских обрядов (главным образом, «календарных») значение

15

детского фольклора сложно переоценить [Коршунков 2010: 144]. Он предполагает, что «сравнительно поздние записи застали народную обрядовую традицию на стадии размывания древних верований, ритуалов и обрядовых текстов, а потешки отражают и запечатлевают более раннее состояние традиции» [там же: 154]. Здесь следует заметить, что последний тезис вполне соотносим с результатами исследования адыгских детских потешек. Так, ряд потешек, типа «Бзыу, бзыу, гуаго...» (Птичка, птичка-летунья.), «О джорэ, джора», «Тыгъэ, тыгъэ, къепс, къепс» (Солнце, солнце, свети, свети), восходят к календарным обрядам встречи весны, птиц, солнца.

Относительно классификации детского фольклора следует сказать, что первые попытки сделаны в начале XX века в трудах Г.С. Виноградова и О.И. Капицы.

В частности, О.И. Капица строит свою классификацию, в основном, на возрастном принципе и выделяет две группы носителей текстов: взрослых, воспитывающих детей с рождения до 5-6 лет, и вторую составляют дети от 5 до 15 лет, которые являются носителями собственно детского фольклора. Другим критерием классификации она считает назначение детского фольклора и выделяет отдельной группой такие жанровые формы, как поэзия пестования, календарный фольклор, игровой фольклор (потешки, прибаутки, дразнилки, загадки, звуковые игры), считалки, заговоры, сказки, приговоры и др.

Г.С. Виноградову принадлежит более основательная классификация

детского фольклора, в котором учитывается как поэтический текст, так и

этнографический контекст. В частности, он выделил две области: игровой

фольклор и неигровой. К игровому фольклору Г.С. Виноградов относит детские

ролевые игры и «игровые прелюдии». В качестве «игровых прелюдий» выделяет

считалки, жеребьевые стихи, приговоры. К отдельной группе он относит

потешный фольклор, куда причисляет «забавы, не связанные с драматическим

действием», каковыми являются сечки, голосянки, перевертыши, скороговорки,

молчанки, поддевки. Как отмечает Г.С. Виноградов, «игровые песни различаются

16

между собою в зависимости от целевого назначения: одни полагают начин игре, другие служат для связи ее частей, третьи несут службу концовок; иные вводятся для замедления действия игры или в целях отвлечения внимания некоторых участников от ответственного момента игры и т.д.» [Виноградов 1990]. К данной группе причислены стихотворения, относящиеся к играм-импровизациям, и наиболее часто - забавам. Сюда же относится и сказка, переработанная в игру (сказка, творимая в детской среде, традиционная сказка в детской редакции).

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Шхабацева, Марина Аскарбиевна, 2017 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абакарова, Ф.З. Аварские детские сказки (к вопросу жанровой специфики) / Ф.З. Абакарова // Жанр сказки в фольклоре народов Дагестана: сб. ст. -Махачкала: Изд-во ФАН, 1987. - С. 100-108.

2. Абакарова, Ф.З. Дагестанская детская игровая поэзия / Ф.З. Абакарова // Жанры фольклора народов Дагестана. - Махачкала, 1979. - С. 82-105.

3. Абакарова, Ф.З. Детская поэзия / Ф.З. Абакарова // Традиционный фольклор народов Дагестана. - М.: Наука, 1991. - С. 209-266.

4. Абакарова, Ф.З. Кубачинский фольклор: этно-локальные особенности / Ф.З. Абакарова. - Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1996. - 264 с.

5. Абакарова, Ф.З. Отражение древних воззрений в аварских колыбельных песнях / Ф.З. Абакарова // Актуальные проблемы изучения фольклора и литературы народов Северного Кавказа и Дагестана: тексты докладов регион. науч. конф., 18-20 ноября 1987 г. - Махачкала, 1987. - С. 26-27.

6. Агержанокова, А.М. Модель будущего в колыбельных песнях адыгов / А.М. Агержанокова // Наука-2002: материалы науч. конф. молодых ученых и аспирантов. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2002. - С. 221-225.

7. Адыгейские сказания и сказки / пер. П. Максимова, Т. Керашева. - Майкоп: Адыгнациздат, 1952. - 352 с.

8. Адыгейские сказания и сказки / сост. М.К. Хуажев. - Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1963. - 231 с.

9. Адыгские народные сказания и сказки: сборник / сост. Ш.Х. Хут. - Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1993. - 336 с.

10.Алиева, А.И. Поэтика и стиль волшебных сказок адыгских народов / А.И. Алиева. - М.: Наука, 1986. - 290 с.

11. Алиева, Ф.А. Дагестанская народная сказка: о сюжетике бытовых сказок / Ф.А. Алиева. - Махачкала: Даг. кн. изд-во, 1983. - 128 с.

12. Аникин, В.П. Русская народная сказка / В.П. Аникин. - М.: Художественная литература, 1984. - 175 с.

13. Аникин, В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор / В.П. Аникин. - М.: Учпедгиз, 1957. - 240 с.

14.Аникин, В.П. Русское народное поэтическое творчество / В.П. Аникин, Ю.Г. Круглов. - Л.: Просвещение, 1983. - 416 с.

15.Аникин, В.П. Русское устное народное творчество: хрестоматия / В.П. Аникин. - М.: Высшая школа, 2006. - 1127 с.

16. Аникин, В.П. Фольклористика как филологическая дисциплина / В.П. Аникин // Методологические проблемы филологических наук: сб. науч. тр. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. - С. 107-135.

17.Ардавова, З.Т. Роль пословиц в жизни народа / З.Т. Ардавова // Актуальные проблемы общей и адыгской филологии: материалы УШ междунар. науч. конф. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2013. - С. 54-56.

18.Барташевич, Г.А. Фольклор детский / Г.А. Барташевич // Восточнославянский фольклор: словарь научной и народной терминологии. - Минск: Наука и техника, 1993. - С. 383-384.

19.Басангова, Т.Г. Вербальный компонент в детской обрядности калмыков / Т.Г. Басангова // Научная мысль Кавказа. - № 4(56). - Ростов н/Д.: Южный федеральный университет, 2008. - С. 54-59.

20.Басангова, Т.Г. Детский фольклор калмыков (исследование и тексты) // Элиста: КИГИ РАН, 2009. - 72 с.

21.Басангова, Т.Г. Жанры детского фольклора калмыков и проблемы их изучения / Т.Г. Басангова // Вестник Бурятского государственного университета. Вып. 1. - Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2014. - Т. 10. - С. 244-248.

22.Басангова, Т.Г. Колыбельные песни калмыков / Т.Г. Басангова // Фольклор в контексте культуры: материалы Всерос. науч. конф. Махачкала, 12 марта 2009 г. - Махачкала: Изд-во Дагест. гос. пед. ун-та, 2009. - С. 21-23.

23.Басангова, Т.Г. О некоторых аспектах обряда имянаречения у калмыков / Т.Г. Басангова // Имя. Социум. Культура: материалы II Байкальской

Междунар. ономастической конф. Улан-Удэ, 4-6 сентября 2008 г. - Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2008. - С. 87-89.

24.Басангова, Т.Г. Счет и считалки в калмыцком детском фольклоре / Т.Г. Басангова // Юдинские чтения - 2012. Детский фольклор: традиции и современность: материалы Междунар. научно-практич. конференции, Курск, 25-26 апреля 2016 г. - Курск, 2012. - С. 10-14.

25.Басангова, Т.Г. Считалки в детском фольклоре калмыков [Электронный ресурс] / Т.Г. Басангова // Новые исследования Тувы. - № 1(17). - 2013. -С. 101-107. - Режим доступа: http://www.academia.edu/20398200/Считалки_ в_детском_фольклоре_калмыков

26.Бгажноков, Б.Х. Очерки этнографии общения адыгов / Б.Х. Бгажноков. -Нальчик: Эльбрус, 1983. - 232 с.

27.Бгажноков, Б.Х. Тайные и групповые языки адыгов / Б.Х. Бгажноков // Этнография народов Кабардино-Балкарии. - Нальчик, 1977. - Вып. 1. -С. 109-129.

28. Бгажноков, Б.Х. Этика Ж. Казаноко и духовная атмосфера Кабарды в XVIII столетии / Б.Х. Бгажноков // Жабаги Казаноко (300 лет): материалы регион. науч. конф., 30-31 октября 1985 года / сост. З.М. Налоев. - Нальчик, 1987. -С. 23-49.

29.Бгажноков, Б.Х. Этнография адыгов / Б.Х. Бгажноков. - Нальчик: Эльбрус, 2011. - 512 с.

30.Беданокова, А.М. Воспитательный потенциал адыгского фольклора / А.М. Беданокова // Вестник Адыгейского государственного университета. -Майкоп: Изд-во АГУ, 2005. - Вып. 4(19). - С. 182-184.

31.Бекизова, Л.А. Традиции искусства словесного творчества адыгов / Л.А. Бекизова., Кажаров С.М. - Нальчик, 2005. - 108 с.

32.Бережнова, О.В. Жанры детского фольклора Орловского края: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.09 / Бережнова Ольга Владимировна. - Орел, 2002. -178 с.

33.Бессонов, П.А. Детские песни / П.А. Бессонов. - М.: тип. Бахметева, 1868. -253 с.

34.Библер, В.С. На гранях логики культур: книга избранных очерков / В.С. Библер. - М.: Русское феноменологическое общество, 1997. - 440 с.

35.Биткеева, А.Н. Фольклор монгольских народов: традиции и новаторство / А.Н. Биткеев // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. Филология и искусствоведение. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2012. - Вып. 2(99). - С. 83-86.

36.Блягоз, З.У. Нравственно-философский аспект пословиц и поговорок / З.У. Блягоз // Мир культуры адыгов (проблемы эволюции и целостности). -Майкоп: Адыгея, 2002. - С. 232-241.

37.Борджанова, Т.Г. Калмыцкая народная сказка / Т.Г. Борджанова // Актуальные проблемы изучения фольклора и литературы народов Северного Кавказа и Дагестана: тексты докл. регион. науч. конф., 18 -20 ноября 1987 г. - Махачкала, 1987. - С. 39.

38.Борджанова, Т.Г. Калмыцкие стихотворения-приметы «шинж» и их параллели в фольклоре народов Сибири // Филологический сборник: Памяти В.Ц. Найдакова. - Улан-Удэ: Изд-во БНЦ, 1998. - С. 82-88.

39. Борджанова, Т.Г. Этиологические сказки калмыков // Шамбала, 1990. - № 12. - С. 120-123.

40.Боронина, Е.Г. Традиционный материнский фольклор Восточного Подмосковья в записях последних лет / Е.Г. Боронина // Русское литературоведение на современном этапе: материалы У Междунар. конф.: в 2 т. - М.: РИЦМГОПУ им. М.А. Шолохова, 2006. - Т. 1. - С. 71-80.

41.Брицына, О.Ю. Исполнитель - текст - контекст (о методологической доминанте и практическом смысле интереса собирателя к контексту исполнения) / О.Ю. Брицына // Фольклор: текст и контекст: сб. ст. - М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2010. - С. 50-67.

42.Бурыкин, А.А. Детский фольклор эвенов / А.А. Бурыкин // «Мир детства» в традиционной культуре народов СССР. - Ч.11. - Л.: ГМЭ народов СССР, 1991. - С. 103-111.

43.Бухуров, М.Ф. Адыгская богатырская сказка / М.Ф. Бухуров. - Нальчик: Издат. отдел КБИГИ, 2015. - 160 с.

44. Бычкова, Е.Е. Новые образы детского городского фольклора / Е.Е. Бычкова // Фольклористика и культурная антропология сегодня: тезисы и материалы Междунар. школы-конференции, 27.04-02.05 2012 г. - М.: РГГУ, 2012. -С. 262-269.

45.Василенко, В.А. Детский фольклор / В.А. Василенко. - М.: Высшая школа, 1978. - 198 с.

46.Ветухов, А.В. Народные колыбельные песни / А.В. Ветухов // Этнографическое обозрение. - М., 1892. - № 1. - С. 131-154.

47.Викторова, Л.Л. Система социализации детей и подростков у монголов, пути и причины трансформации ее элементов // Этнография детства. Традиционные формы воспитания детей и подростков у народов Восточной и Юго-Восточной Азии. - М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. - С. 51-72.

48. Виноградов, Г.С. «Страна детей»: избранные труды по этнографии детства / Г.С. Виноградов. - СПб.: Историческое наследие, 1999. - 550 с.

49.Виноградов, Г.С. Детский фольклор / Г.С. Виноградов // Из истории русской фольклористики. - Л.: Наука. Ленинградское отд., 1978. - С. 155188.

50.Виноградов, Г.С. Детский фольклор и быт: программа наблюдений. -Иркутск, 1925. - 84 с.

51.Виноградов, Г.С. Из наблюдений над детским потешным фольклором: Сечки / Г.С. Виноградов // Детский быт и фольклор. - Л., 1930. - С.13-22.

52. Виноградов, Г.С. К изучению народных детских игр у бурят / Г.С. Виноградов. - Иркутск: Гос. изд-во, 1922. - 11 с.

53.Виноградов, Г.С. Народная педагогика / Г.С. Виноградов // Сибирская живая старина. - Иркутск: тип. изд-ва «Власть труда», 1926. - Вып. 5. -С. 1-28.

54.Виноградов, Г.С. Русский детский фольклор. Игровые прелюдии / Г.С. Виноградов. - Иркутск, 1990. - 195 с.

55.Виноградов, Г.С. Этнография детства и русская народная культура в Сибири / Г.С. Виноградов. - М.: Восточная литература, 2009. - 896 с.

56.Вундт, В. Этика. Исследование фактов и законов нравственной жизни / В. Вундт. - СПб.: «Русское богатство», 1887. - 284 с.

57.Выготский, Л.С. Педагогическая психология / Л.С. Выготский. - М.: Педагогика-Пресс, 1999. - 536 с.

58.Гаврилова, М.В. К вопросу о типологии традиционных игр / М.В. Гаврилова // От конгресса к конгрессу: материалы Второго Всерос. конгресса фольклористов: сб. докл. - М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2012. - Т. 4. - С. 327-334.

59.Гаврилова, М.В. К вопросу о типологии формальных детских игр / М.В. Гаврилова // Первый Всероссийский конгресс фольклористов: сб. докладов. - М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2007. - Т. IV. - С. 81-93.

60.Гаврилова, М.В. Трансформация традиционных русских игр в советской педагогике (1920-1930) / М.В. Гаврилова // Антропологический форум. -СПб., 2013. - № 19. - С. 130-175.

61. Ганиева, А.М. Общее и специфическое в архаических образах и мотивах волшебных сказок народов Северного Кавказа / А.М. Ганиева // Актуальные проблемы изучения фольклора и литературы народов Северного Кавказа и Дагестана: тезисы докл. регион. науч. конф., 18-20 ноября 1987 г. -Махачкала: Даг. гос. ун-т, 1987. - С. 13-14.

62.Говорина, А. Роль колыбельных песен и поэзии пестования в системе детского фольклора [Электронный ресурс] / А. Говорина. - Режим доступа: http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=454012

63.Головин, В.В. Русская колыбельная песня в фольклоре и литературе /

B.В. Головин. - Abo: Ábo akad. fórl., 2000. - 451 с.

64.Головин, В.В. Русская колыбельная песня: Фольклорная и литературная традиции: дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.09 [Электронный ресурс] / Головин Валентин Вадимович. - СПб., 2000. - 317 с. - Режим доступа: http://www.dissercat.com/content/russkaya-kolybelnaya-pesnya-folklornaya-i-literaturnaya-traditsii

65.Городничева, Н.В. Народные традиции коми края как основа построения воспитательной системы [Электронный ресурс] / Н.В. Городничева // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Сер. Педагогика и психология. - Киров: Изд-во: ВятГГУ. - 2010. - № 3(3). -Режим доступа: http://cyberleninka.ru/article/n/narodnye-traditsii-komi-kraya-kak-osnova-postroeniya-vospitatelnoy-sistemy

66.Гусев, В.Е. Эстетика фольклора / В.Е. Гусев. - Л.: Наука, 1967. - 319 с.

67.Гутов, А.М. Художественно-стилевые традиции адыгского эпоса / А.М. Гутов. - Нальчик: Эль-фа, 2000. - 220 с.

68.Гутова, Л.А. Семантика и художественный контекст пословиц и поговорок / Л.А. Гутова // Вестник института гуманитарных исследований правительства КБР и КБНЦ РАН. - Нальчик: Эль-Фа, 2007. - Вып. 14. -

C. 154-160.

69.Гучетль, Ф.М. Языковые особенности колыбельных песен: на материале разносистемных языков / Ф.М. Гучетль // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. Филология и искусствоведение. -Майкоп: Изд-во АГУ, 2008. - Вып. 1. - С. 129-131.

70.Дбар, С.А. Традиционные родильные обычаи и обряды абхазов и их трансформация в советские годы / С.А. Дбар // Советская этнография. - М.: Наука, 1985. - № 1. - С. 98-104.

71.Детский поэтический фольклор: антология / сост. А.Н. Мартынова. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1997. - 577 с.

72. Детский сборник: статьи по детской литературе и антропологии детства / сост. Е.В. Кулешов, И.А. Антипова. - М., 2003. - 448 с.

73.Детский фольклор / сост., вступ. статья, подгот. текстов и коммент. М.Ю. Новицкой, И.Н. Райковой. - М.: Русская книга, 2002. - 553 с.

74.Детский фольклор коми-пермяков: сборник фольклорных текстов и комментарии / сост. Т.Г. Голева, А.С. Лобанова, Н.А. Мальцева, И.А. Пидюков, А.В. Черных (Труды ин-та языка, ист. и трад. к-ры коми-перм. народа. - Вып. XI). - СПб.: Изд-во «Маматов», 2015. - 400 с.

75.Детский фольклор ойратов Синьцзяна / сост. Н. Батбайр; переложение с ойратской письменности (тодо бичиг) на современное калмыцкое письмо и перевод Б.Х. Тодаевой. - Элиста: КИГИ РАН, 2010. - 123 с.

76.Детский фольклор: итоги и перспективы изучения / А.Ф. Белоусов, В.В. Головин, Е.В. Кулешов [и др.] // Первый Всероссийский конгресс фольклористов: сб. докл. / под ред. А.С. Каргина. - М.: Госуд. Респ. центр русск. фольклора, 2005. - Т. 1. - С. 215-242.

77.Джамбекова, Т.Б. К вопросу об определении жанра чеченских пословиц и поговорок / Т.Б. Джамбекова // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. Филология и искусствоведение. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2009. - Вып. 1. - С. 20-23.

78.Джандар, Б.М. К проблеме функционирования личных имен в художественном тексте / Б.М. Джандар, А.Д. Лоова // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. Филология и искусствоведение. -Майкоп: Изд-во АГУ, 2012. - Вып. 3. - С. 105-111.

79.Джандар, М.А. Песня в семейных обрядах адыгов / М.А. Джандар. -Майкоп: Адыг. кн. изд., 1991. - 144 с.

80.Дианова, Т.Б. Контекстуальные единицы в составе песенно-лирических текстов (типология и функции) / Т.Б. Дианова // Фольклор: текст и контекст: сб. ст. - М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2010. - С. 50-67.

81.Евсеев, В.Я. Колыбельные песни карел и других прибалтийско-финских народов / В.Я. Евсеев // Вопросы литературы и народного творчества. -Петрозаводск: Карел. кн. изд-во, 1962. - С. 37-61.

82.Егорова, Л.П. О современном бытовании сказок в Карачаево-Черкессии (некоторые наблюдения) / Л.П. Егорова // Ученые записки. Литература и фольклор. - Майкоп: Адыг. науч.-исслед. ин-т, 1968. - Т. VII. - С. 88-95.

83.Елизаренкова, Т.Я. О ведийской загадке типа Ьгакшоёуа / Т.Я. Елизаренкова, В.Н. Топоров // Паремиологические исследования: сб. ст. - М.: Наука, 1984. - С. 14-46.

84.Зинурова, Р.Р. Конь - помощник героя в башкирской сказке (сюжет АТ 531) / Р.Р. Зинурова // От конгресса к конгрессу: материалы Второго Всерос. конгресса фольклористов: сб. докл. - М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2012. - Т. 4. - С. 79-84.

85.Зуева, Т.В. Русский фольклор: учебник для высших учебных заведений / Т.В. Зуева, Б.П. Кирдан. - М.: Флинта: Наука, 2002. - 400 с.

86. Ибрагимова, Ф.М. Детский поэтический фольклор малочисленных народов Южного Дагестана (рутулов, агулов, цахуров) / Ф.М. Ибрагимова // От конгресса к конгрессу: материалы Второго Всерос. конгресса фольклористов: сб. докл. - М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2011. -Т. 4. - С. 308-326.

87.Игры народов СССР: сб. материалов / сост. В.Н. Всеволодский-Гернгросс, В.С. Ковалева, Е.И. Степанова. - М.; Л.: Академия, 1933. - 536 с.

88.Из истории русской фольклористики: сб. статей и материалов. - Л.: Наука, 1990. - 278 с.

89.Исхакова-Вамба, Р.А. Татарское народное музыкальное творчество: традиционный фольклор / Р.А. Исхакова-Вамба. - Казань: Татарское кн. изд-во, 1997. - 264 с.

90.Канчавели, Л.Г. Жанровая специфика обрядовых трудовых песен адыгов / Л.Г. Канчавели // Памяти К.В. Квитки: сб. ст. / ред.-сост. А. Банин. - М.: Сов. композитор, 1983. - С. 209-226.

91.Капица, О.И. Детский фольклор: песни, потешки, дразнилки, сказки, игры / О.И. Капица. - Л.: Прибой, 1928. - 114 с.

92.Капица, Ф.С. Русский детский фольклор: учеб. пособие для студентов вузов / Ф.С. Капица, Т.М. Колядич. - М.: Флинта: Наука, 2002. - 320 с.

93.Кара-оол, Ч.А. Детский фольклор как механизм социализации ребенка в традиционной культуре тувинцев (конец XIX - начало XX вв.): дис. ... канд. ист. наук: 07.00.07 / Кара-оол Чинчи Александровна. - Улан-Удэ, 2015. - 135 с.

94.Каргин, А.С. Комплексный подход к изучению фольклора: от полидисциплинарности к интерконтекстуальной фольклористике / А.С. Каргин // Первый Всероссийский конгресс фольклористов: сб. докл. -М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2005. - Т. 1. - С. 29-43.

95.Кенеман, А.В. Детские народные подвижные игры / сост. А.В. Кенеман, Т.И. Осокина. - 2-е изд. дораб. - М.: Просвещение; Владос, 1995. - 224 с.

96.Кешев, А.-Г. Записки черкеса / А.-Г. Кешев. - Нальчик: Эльбрус, 1987. -272 с.

97.Киржинов, С.С. О народном воспитании / С.С. Киржинов // Ученые записки АНИИ. - Майкоп, 1974. - Т. XVII. - С. 498.

98.Колесницкая, И.М. Загадка в сказке / И.М. Колесницкая // Ученые записки Ленинградского государственного университета. Сер. Филологических наук. - Вып. 12. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1941. - С. 98-142.

99. Коллекция адыгского детского фольклора [КАДФ] / сост. Р.Б. Унарокова // Архив ЦА/АГУ, П. 23. - Д. 1 - 904.

100. Коршунков, В.А. Обрядовые основы некоторых текстов восточнославянского детского фольклора / В.А. Коршунков // Фольклор: текст и контекст: сб. ст. - М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2010. -С. 143-159.

101. Кудаева, З.Ж. Адыгская паремия: система, поэтика / З.Ж. Кудаева. -Нальчик: Эльбрус, 2001. - 88 с.

102. Кудаева, З.Ж. Особенности художественной структуры адыгских паремий / З.Ж. Кудаева // Вопросы кавказской филологии и истории: сб. ст., посвящ. С. Хан-Гирею. - Вып. 2. - Нальчик: Эль-Фа, 1994. - С. 152-163.

103. Кудрявцев, В.Ф. Детские игры и песенки в Нижегородской губернии: этнографические материалы / В.Ф. Кудрявцев // Нижегородский сборник. -Н. Новгород: Тип. Нижегородского губернского правления, 1871. - Т. IV. -С. 167-238.

104. Кумахов, М.А. Очерки общего и кавказского языкознания / М.А. Кумахов. - Нальчик: Эльбрус, 1984. - 328 с.

105. Кумахов, М.А. Язык адыгского фольклора. Нартский эпос / М.А. Кумахов, З.Ю. Кумахова. - М.: Наука, 1985. - 223 с.

106. Кустова, Ю.Г. Ребенок и детство в традиционной культуре хакасов. -СПб.: Петербургское Востоковедение, 2000. - 159 с.

107. Кучегура, Л.А. Специфика смеха в современном детском стихотворном фольклоре: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.09 / Кучегура Любовь Александровна. - Омск, 2000. - 129 с.

108. Левин, Ю.И. Семантическая структура русской загадки // Труды по знаковым системам. - № 6. - Тарту: Изд-во Тартусского ун-та, 1973. -С. 166-190.

109. Литвин, Э.С. К вопросу о детском фольклоре / Э.С. Литвин // Русский фольклор: материалы и исследования. - М.; Л.: Наука, 1958. - Т. III. - С. 92102.

110. Лойтер, С.М. Русский детский фольклор и детская мифология: исследование и тексты / С.М. Лойтер. - Петрозаводск: Изд-во КГПУ, 2001. - 296 с.

111. Малахова, Е.П. Наследуемость сказочной традиции: к вопросу стабилизации и вариативности сказочного текста / Е.П. Малахова // От конгресса к конгрессу: материалы Второго Всерос. конгресса фольклористов: сб. докладов. - М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2012. - Т. 4. - С. 91-97.

112. Малкондуев, Х.Х. Древняя песенная культура балкарцев и карачаевцев / Х.Х. Малкондуев. - Нальчик: Эльбрус, 1990. - 152 с.

113. Мамышева, З.З. О воспитательном воздействии адыгейских пословиц и поговорок / З.З. Мамышева // Теория и практика обогащения словарного запаса обучаемых в условиях полиэтнической среды: сб. ст. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2006. - С. 88-95.

114. Маранда, Пьер. Метаморфные метафоры / П. Маранда // От мифа к литературе: сборник в честь 75-летия Елеазара Моисеевича Мелетинского / Российский гос. гуманитарный университет. - М.: Изд-во «Российский университет», 1993. - С. 81-90.

115. Матвеева, Р.П. Русские сказки Прибайкалья в записи последней трети XX в. / Р.П. Матвеева // От конгресса к конгрессу: материалы Второго Всероссийского конгресса фольклористов: сб. докл. - М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2012. - Т. 4. - С. 68-82.

116. Мафедзев, С.Х. Адыги. Обычаи. Традиции (Адыгэ хабзэ) / С.Х. Мафедзев. - Нальчик: Эль-фа, 2000. - 359 с.

117. Мафедзев, С.Х. Обряды и обрядовые игры адыгов в XIX - начале XX века / С.Х. Мафедзев. - Нальчик: Эльбрус, 1979. - 204 с.

118. Мафедзев, С.Х. Очерки трудового воспитания адыгов (XIX - начало XX вв.) / С.Х. Мафедзев. - Нальчик: Эльбрус, 1984. - 170 с.

119. Машукова, М.Х. Эпитет в адыгском фольклоре / М.Х. Машукова. -Нальчик: Лит.-худож. издание «Адыгэ хэку», 2007. - 118 с.

120. Мельников, М.Н. Русский детский фольклор Сибири / М.Н. Мельников. - Новосибирск: Зап.-Сиб. кн. изд-во, 1970. - 218 с.

121. Мельников, М.Н. Русский детский фольклор: учеб. пособие для студ. пед. ин-тов / М.Н. Мельников. - М.: Просвещение, 1987. - 240 с.

122. Меретуков, М.А. Семья и семейный быт адыгов в прошлом и настоящем / М.А. Меретуков // Культура и быт адыгов. - Майкоп: Адыг. отделение Краснодар. кн. изд-ва, 1976. - Вып. 1. - С. 3-123.

123. Мижаев, М.И. Детский песенный фольклор адыгов / М.И. Мижаев // Труды Карачаево-Черкесского научно-исследовательского института. -1973. - Вып. VII. - С. 107-120.

124. Мижаев, М.И. Мифологическая и обрядовая поэзия адыгов / М.И. Мижаев. - Черкесск: Ставроп. кн. изд-во. Карачаево-Черкес. отд-ние, 1973. - 208 с.

125. Митрофанова, В.В. Русские народные загадки / В.В. Митрофанова. -Л.: Наука, 1978. - 180 с.

126. Мозговая-Гирянская, Н.Н. Пословицы - зеркало казачьих и адыгских традиций и обычаев / Н.Н. Мозговая-Гирянская // Вопросы казачьей истории и культуры. - Майкоп: Изд-во «Магарин О.Г.», 2012. - Вып. 8. -С. 138-143.

127. Морозов, И.А. Мир традиционной народной игры: экспериментальная программа занятий для школьников по народным праздникам, играм и игровой комбинаторике / И.А. Морозов, И.С. Слепцова. - М.: Центр развития системы дополнительного образования, 1996. - 116 с.

128. Музыкальный фольклор адыгов в записях Г.М. Концевича [МФА] / сост. Ш.С. Шу. - Майкоп: РИПО «Адыгея», 1997. - С. 43-44.

129. Мутина, А.С. Жанры современного русского детского фольклора на территории Удмуртии: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.09 / Мутина Анна Савильевна. - Ижевск, 2002. - 241 с.

130. Налоев, З.М. Адыги / З.М. Налоев // Семейно-обрядовая поэзия народов Северного Кавказа: сб. ст. - Махачкала: Дагестан. филиал акад. наук СССР, 1985. - С. 69-95.

131. Налоев, З.М. Жабаги Казаноко - исторический и фольклорный / З.М. Налоев // Сказания о Жабаги Казаноко. - Нальчик: Эль-фа, 2001. -С. 6-39.

132. Налоев, З.М. Семейно-обрядовые песни адыгов / З.М. Налоев // Этюды по истории культуры адыгов. - Нальчик: Эльбрус, 2009. - С. 108128.

133. Налоев, З.М. У истоков песенного искусства адыгов / З.М. Налоев // Народные песни и инструментальные наигрыши адыгов / сост. В.Х. Барагунов, З.П. Кардангушев. - М.: Советский композитор, 1980. -Т. 1. - С. 7-26.

134. Налоев, З.М. Что такое «кебжеч» / З.М. Налоев // Из истории культуры адыгов. - Нальчик: Эльбрус, 1978. - С. 117-141.

135. Налоев, З.М. Этюды по истории культуры адыгов / З.М. Налоев. -Нальчик: Эльбрус, 2009. - 656 с.

136. Народные песни и инструментальные наигрыши адыгов [НПИНА] / сост. В.Х. Барагунов, З.П. Кардангушев. - М.: Советский композитор, 1980. - 241 с.

137. Новиков, Н.В. Образы восточнославянской волшебной сказки / Н.В. Новиков // Русский фольклор: хрестоматия исследований / сост. Т.В. Зуева, Б.П. Кирдан. - М.: Флинта: Наука, 1998. - С. 68-76.

138. Новицкая, М.Ю. Русский детский внеигровой фольклор (стихотворные жанры): дис. ... канд. филол. наук: 10.01.09 [Электронный ресурс] / Новицкая Марина Юрьевна. - М., 1984. - 247 с. - Режим доступа:

177

http://cheloveknauka.coш/гusskiy-detskiy-vneigгovoy-folkloг-stihotvoгnye-7Иапгу

139. Новоселова, С.Л. О новой классификации детских игр / С.Л. Новоселова // Дошкольное воспитание. - 1997. - № 3. - С.84-87.

140. Обрядовая поэзия: семейно-бытовой фольклор. Кн. 2 / сост. Ю.Г. Круглов. - М.: Русская книга, 1997. - 624 с.

141. Омакаева, Э.У. Магия и астрология в калмыцких обычаях и обрядах, связанных с рождением ребенка и первым годом его жизни // АЬТАЖА II. -М.: Ин-т ИВ РАН, 1998. - С. 110-111.

142. Ортабаева, Р.А.-К. Карачаево-Балкарские паремии: тематика и некоторые особенности народного исполнительства / Р.А.-К. Ортабаева // Фольклор народов Карачаево-Черкессии: традиционные жанры и сказительское мастерство: сб. науч. тр. - Черкесск: КЧНИИ ИФЭ, 1991. -С. 48-66.

143. Осорина, М.В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых / М.В. Осорина. - 6-е изд. - СПб.: Питер, 2016. - 298 с.

144. Осорина, М.В. Современный детский фольклор как предмет междисциплинарных исследований (к проблеме этнографии детства) / М.В. Осорина // Советская этнография. - № 3. - М.: Наука, 1983. - С. 34-45.

145. Паштова, М.М. «Жъыу»: к аутентике стиля / М.М. Паштова. -Майкоп: Адыг. гос. ун-т, 2008. - 22 с.

146. Паштова, М.М. Черкесская (адыгская) народная лирика: традиционные необрядовые жанры / М.М. Паштова. - Майкоп: Изд-во «З.В. Паштов», 2009. - 261 с.

147. Песни народов Северного Кавказа / сост. К. Кулиева, Н. Джусойты. -Л.: Советский писатель, 1976. - 560 с.

148. Петкевич, Г.С. Русский детский фольклор в Литве: проблемы бытования и методика записи / Г.С. Петкевич // От конгресса к конгрессу:

материалы Второго Всерос. конгресса фольклористов: сб. докл. - М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2012. - Т. 4. - С. 280-290.

149. Петухова, А.Н. Марийский детский фольклор: дис ... канд. филол. наук: 10.01.09 [Электронный ресурс] / Петухова Алевтина Николаевна. -Йошкар-Ола, 2002. - 177 с. - Режим доступа: http://www.dissercat.eom/content/mariiskii-detskii-folklor#ixzz4U3hteyVC

150. Плеханов, Г.В. Избранные философские произведения: в 5 т. / Г.В. Плеханов. - М.: Госполитиздат, 1958. - Т. 5. - 904 с.

151. Покровский, Е.А. Детские игры, преимущественно русские / Е.А. Покровский. - СПб.: Историческое наследие, 1994. - 390 с.

152. Пословицы, поговорки, загадки народов России / сост. М.П. Филипченко. - 2-е изд. - Ростов н/Д: Феникс, 2013. - 378 с.

153. Потешки, считалки, небылицы / сост. А.Н. Мартынова. -М.: Современник, 1989. - 349 с.

154. Праведников, С.П. О своеобразии языка курских сказок / С.П. Праведников // От конгресса к конгрессу: материалы Второго Всерос. конгресса фольклористов: сб. докл. - М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2010. - Т. 1. - С. 125-136.

155. Пропп, В.Я. Фольклор и действительность: избр. ст. / В.Я. Пропп. -М.: Наука, 1976. - 327 с.

156. Путилов, Б.Н. Фольклор и народная культура / Б.Н. Путилов. - СПб.: Наука, 1994. - 235 с.

157. Раз, два, три, четыре, пять, мы идем с тобой играть: русский детский игровой фольклор: кн. для учителя и учащихся / сост. М.Ю. Новицкая, Г.М. Науменко. - М.: Просвещение, 1995. - 224 с.

158. Райкова, И.Н. Дети и взрослые: взаимодействие в фольклорной традиции Костромской области / И.Н. Райкова // Славянская традиционная культура и современный мир: мультифольклорное пространство Поволжья:

сб. науч. ст. - М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2014. - Вып. 16. -С. 153-163.

159. Райкова, И.Н. Материнский, детский и «взрослый» фольклор: границы, переходы, влияния, совпадения / И.Н. Райкова // От конгресса к конгрессу: материалы Второго Всерос. конгресса фольклористов: сб. докл. -М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2011. - Т. 2. - С. 43-50.

160. Райкова, И.Н. Проблема систематизации детского фольклора / И.Н. Райкова // Фольклор и современность (Савушкинские чтения): материалы Всерос. науч.-практ. конф. / ред., сост., предисл. и коммент. О.Б. Балашовой. - М., 2007. - С. 161-172.

161. Рассыхаев, А.Н. К истории собирания и изучения детского игрового фольклора коми [Электронный ресурс] / А.Н. Рассыхаев // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Сер. Литературоведение. - Киров: Изд-во: ВятГГУ. - 2008. - № 4. - Т. 2. -Режим доступа: http://cybeгleninka.гu/aгticle/n/k-istoгii-sobiгaniya-i-izucheniya-detskogo-igгovogo-folkloгa-koшL

162. Русский школьный фольклор: от «вызываний» Пиковой дамы до семейных рассказов / сост. А.Ф. Белоусов. - М.: Ладомир: АСТ-ЛДТ, 1998. - 744 с.

163. Русское устное народное творчество: хрестоматия / сост. А.В. Кулагина. - М.: Изд-во РАО, 1996. - 800 с.

164. Рыбникова, М.А. Загадки / М.А. Рыбникова. - Л.: Академия, 1932. -488 с.

165. Салпагарова, К.А. Карачаево-Балкарские пословицы и поговорки о животных / К.А. Салпагарова // Фольклор народов Карачаево-Черкессии: традиционные жанры и сказительское мастерство: сб. науч. тр. - Черкесск: КЧНИИ ИФЭ, 1991. - С. 66-81.

166. Самогова, Г.А. Необрядовые песни адыгов / Г.А. Самогова // Адыгский фольклор: в 2 кн. / отв. ред. Е.П. Шибинская, А.М. Гадагатль. -Майкоп: Адыг. отд. Краснодар. кн. изд-ва, 1980. - Кн. 1. - С. 152-177.

167. Самоделова, Е.А. Сказки и сказочники Пошехонского района Ярославской области: по экспедиционным записям конца XX - начала XXI века / Е.А. Самоделова // Славянская традиционная культура и современный мир: мультифольклорное пространство Поволжья: сб. науч. ст. - М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2014. - Вып. 16. - С. 44-57.

168. Самоделова, Е.А. Стереотипные формулы словесных игр: от считалки к альбому и анкете: по материалам из Рязанской обл. / Е.А. Самоделова // Первый Всероссийский конгресс фольклористов: сб. докл. - М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2007. - Т. IV. - С. 56-71.

169. Сандаловый ларец. Калмыцкие народные сказки / сост., перев., вступ. ст. Т.Г. Басанговой. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. - 220 с.

170. Сводный словарь личных имен народов Северного Кавказа [ССЛИН] / отв. ред. Р.Ю. Намитокова. - М.: Флинта: Наука, 2012. - 58 с.

171. Смирнова, Я.С. Воспитание ребенка в адыгейском ауле в прошлом и настоящем // УЗ Адыгейского НИИ. - Т. VIII. - Майкоп, 1968. - С. 109-178.

172. Соколов, Ю.М. Русский детский фольклор / Ю.М. Соколов. - М., 1991. - 297 с.

173. Соколов, Ю.М. Русский фольклор: учеб. пособие / Ю.М. Соколов. -3-е изд. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 2007. - 544 с.

174. Соколова, А.Н. Жанровая классификация адыгских народных песен / А.Н. Соколова // Культура и быт адыгов (этнографические исследования). -Майкоп: Адыг. отдел. Краснодар. кн. изд-ва, 1986. - Вып. IV. - С.117-145.

175. Танкиева, Л.Х. Волшебная сказка во взаимосвязях с другими жанрами фольклора ингушей / Л.Х. Танкиева // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. Филология и искусствоведение. -Майкоп: Изд-во АГУ, 2009. - Вып. 3. - С. 44-50.

176. Тейлор, Э. Первобытная культура: пер. с англ. / Э. Тейлор. - М.: Госсоцэкгиз, 1939. - 568 с.

177. Тлехас, Б.Г. Мотивы социального неравенства в сказочном эпосе адыгов: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.09 / Тлехас Беназик Гиссович. - Тбилиси, 1989. - 25 с.

178. Тугуз, М.Г. Детские игры: пер. с адыг. / М.Г. Тугуз. - Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1991. - 32 с.

179. Тугутов, И.Е. Бурятские народные игры / И.Е. Тугутов. - Второе сокращенное издание. - Улан-Удэ: Бэлиг, 1994. - 50 с.

180. Тхамокова, Ж.Г. Адыгская бытовая сказка (сюжетный состав в сравнительном освещении) / Ж.Г. Тхамокова. - Нальчик: Издат. отдел КБИГИ, 2014. - 222 с.

181. Тхитлянова, А.З. Роль адыгского фольклора в воспитании /

A.З. Тхитлянова // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. -Майкоп: Меоты, 1995. - Вып. 9. - С. 69-88.

182. Уарзиати, В.С. Обрядовый фольклор: осетино-адыгские параллели /

B.С. Уарзиати // Актуальные вопросы Кабардино-Балкарской фольклористики и литературоведения / сост. З. М. Налоев. - Нальчик: Кабард.-Балкар. НИИ ист., филол. и эконом., 1986. - С. 121-130.

183. Унарокова, М.Ю. Мифологема «Лъэпшъ» и адыгское имянаречение / М.Ю. Унарокова // Наука: комплексные проблемы. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2013. - Вып. 1(1). - С. 60-67.

184. Унарокова, Р.Б. К типологии жанрового пространства айнского и адыгского фольклора / Р.Б. Унарокова // «Джангар» и эпические традиции тюрко-монгольских народов: проблемы сохранения и исследования: материалы III Междунар. науч. конф., г. Элиста, 15-16 сентября 2016 г. -Элиста: КИГИ РАН, 2016. - С. 256-260.

185. Унарокова, Р.Б. Народная песня в системе координат адыгской картины мира / Р.Б. Унарокова // Мир культуры адыгов / сост. Р.А. Ханаху.

- Майкоп: Адыгея, 2002. - С. 337-345.

186. Унарокова, Р.Б. Перспективы изучения адыгского фольклора / Р.Б. Унарокова, М.М. Паштова // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. Филология и искусствоведение. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2011. - Вып. 3. - С. 63-70.

187. Унарокова, Р.Б. Сто истин (Шъыпкъишъ) - философия повседневности / Р.Б. Унарокова // Мир культуры адыгов / сост. Р.А. Ханаху. - Майкоп: Адыгея, 2002. - С. 199-210.

188. Унарокова, Р.Б. Сто истин / Р.Б. Унарокова. - Майкоп: Адыгея, 1999. - 92 с.

189. Унарокова, Р.Б. Фольклор и обычай наречения у адыгов / Р.Б. Унарокова // Проблемы региональной ономастики: материалы межвуз. науч.-практ. конф. - Майкоп: Изд-во АГУ, 1998. - С. 130-132.

190. Устиева, И.С. Жанровая специфика калмыцких народных загадок / И.С. Устиева // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. Филология и искусствоведение. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2010. - Вып. 3(63).

- С. 63-66.

191. Хавдок, А.Н. Отражение нравственно-этических ценностей адыгов в языке текстов волшебных сказок / А.Н. Хавдок // Наука. Образование. Молодежь: материалы IX Междунар. науч. конф. молодых ученых, 9-10 февраля 2012. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2012. - Т. II. - С. 354-357.

192. Ханаху, Р.А. К вопросу о философских мотивах адыгского фольклора / Р.А. Ханаху // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. - Майкоп, 1991. - Вып. 8. - С. 112-124.

193. Хан-Гирей, С. Избранные труды и документы / С. Хан-Гирей; сост. М.Н. Губжоков. - Майкоп: Полиграф - ЮГ, 2009. - 672 с.

194. Хашба, Р.А. Абхазский детский фольклор / Р.А. Хашба. - Сухуми: Алашара, 1980. - 97 с.

195. Хейзинг, Й. Homo Ludens. Человек играющий / сост. Д.В. Сильвестрова. - СПб.: Изд-во Ивана Лимбака, 2011. - 416 с.

196. Хуажев, М.К. Адыгейские пословицы и поговорки / М.К. Хуажев // Ученые записки. Сер. фольклора и литературы. - Т. III. - Майкоп: Адыг. кн изд-во, 1964. - С. 255-267.

197. Хужева, Л.К. Благопожелание как этикетная форма общения у черкесов / Л.К. Хужева // «Хабзэ» и этническая перспектива адыгов: материалы междунар. науч. конф. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2010. - С. 85-89.

198. Хусаинова, Г.Р. Мотив наказания в башкирской сказке / Г.Р. Хусаинова // От конгресса к конгрессу: материалы Второго Всерос. конгресса фольклористов: сб. докл. - М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2012. - Т. 4. - С. 85-90.

199. Хут Ш.Х. Адыгское народное искусство слова. - Майкоп: Адыг. респ. кн. изд-во, 2003. - 536 с.

200. Хут, Ш.Х. Классификация произведений адыгской народной лирики и драмы / Ш.Х. Хут // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. -Майкоп: НИИ экон., языка, лит. и истории, 1984. - Вып. 4. - С. 26-44.

201. Хут, Ш.Х. Определение и классификация жанров народного эпоса адыгов / Ш.Х. Хут // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. -Майкоп: НИИ экон., языка, лит. и истории, 1984. - Вып. 4. - С. 3-25.

202. Хут, Ш.Х. Сказочный эпос адыгов / Ш.Х. Хут. - Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1981. - 192 с.

203. Цеева, Л.Х. Психолого-педагогические основы умственного и физического развития детей через систему народных игр / Л.Х. Цеева // Проблемы дошкольной, школьной и вузовской педагогики: сб. науч. тр. -Майкоп: Изд-во АГУ, 1997. - Вып 2. - С. 204-211.

204. Цеева, Л.Х. Ребенок в мире народных игр / Л.Х. Цеева. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2001. - 72 с.

205. Цеева, Л.Х. Этнопсихолого-педагогические особенности народных игр адыгов / Л.Х. Цеева, Р.К. Симбулетова // «Хабзэ» и этническая песрпектива адыгов. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2010. - С. 112-118.

206. Чередникова, М.П. «Голос детства из дальней дали.»: игра, магия, миф в детской культуре / М.П. Чередникова. - М.: Лабиринт, 2002. - 224 с.

207. Чередникова, М.П. Куклы в играх современных детей / М.П. Чередникова // Живая старина. - № 1. - М.: Б.и., 2006. - С. 18-22.

208. Чередникова, М.П. Современная русская детская мифология в контексте фактов традиционной культуры и детской психологии / М.П. Чередникова. - Ульяновск: Лаб. культурологии, 1995. - 256 с.

209. Чермит, К.Д. Физические упражнения и игры адыгов / К.Д. Чермит, Я.К. Коблев, Н.К. Куприна. - Майкоп: Краснодар. кн. изд-во. Адыг. отд-ние, 1990. - 208 с.

210. Чернец, Л.В. Черная роза и драдедамовый платок (об эпитете) [Электронный ресурс] / Л.В. Чернец. - Режим доступа: http://www.gramota.rU/biblio/magazines/gramota/words/28_155#10

211. Чистов, К.В. Текст письменный - текст устный / К.В. Чистов. // Фольклор. Текст. Традиция. - М.: О.Г.И., 2005. - С. 68-76.

212. Чистов, К.В. Фольклор. Текст. Традиция: сб. ст. / К.В. Чистов. - М.: О.Г.И., 2005. - 272 с.

213. Чичеров, В.И. Русское народное творчество / В.И. Чичеров. - М.: Изд-во Московского ун-та, 1959. - 525 с.

214. Чуякова, Н.М. Малые жанры адыгского фольклора / Н.М. Чуякова. -Майкоп: Меоты, 1999. - 164 с.

215. Чуякова, Н.М. Сатира и юмор в устном народном творчестве адыгов / Н.М. Чуякова. - Майкоп: Адыг. респ. кн. изд-во, 2008. - 232 с.

216. Шангина, И.И. Русские дети и их игры / И.И. Шангина. - СПб.: Искусство-СПБ, 2000. - 296 с.

217. Шейн, П.В. Народные детские песни / П.В. Шейн. - М., 1923. - 104 с.

218. Шейн, П.В. Русские народные песни / П.В. Шейн. - М.: Университетская тип., 1870. - 725 с.

219. Шестакова, Н.Л. Традиции сказки в детском фольклоре (на материале Омского Прииртышья) / Н.Л. Шестакова // Первый Всероссийский конгресс фольклористов: сб. докл. - М.: Гос. респ. центр русского фольклора, 2007. -Т. IV. - С. 93-102.

220. Шоров, И.А. Этнопедагогика адыгских народов / И.А. Шоров. -Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1993. - 408 с.

221. Шортанов, А.Т. Фольклор / А.Т. Шортанов // Очерки истории кабардинской литературы. - Нальчик: Эльбрус, 1968. - С. 16.

222. Шхалахова, С.Г. Пословичная картина мира как фрагмент языковой картины мира / С.Г. Шхалахова // Когнитивная парадигма языкового сознания в современной лингвистике: материалы Междунар. науч. конф., 13-14 октября 2011 г. - Майкоп: Изд-во АГУ, 2011. - С. 250-252.

223. Эльконин, Д.Б. Психология игры / Д.Б. Эльконин. - 2-е изд. - М.: Владос, 1999. - 360 с.

224. Ягафаров, Р.Ф. Стихотворные жанры татарского детского фольклора: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.09 / Ягафаров Рашит Файзрахманович. -Казань, 1984. - 209 с.

225. Яккубекова, М.М. Жанровая специфика и поэтические особенности узбекских народных колыбельных песен «Алла»: автореф. дис . канд. филол. наук: 10.01.09 [Электронный ресурс] / Яккубекова Мунаввар Мухамедовна. - Ташкент, 1990. - 23 с. - Режим доступа: http://cheloveknauka.coш/zhanrovaya-spetsifíka-i-poeticheskie-osobennosti-uzbekskih-naгodnyh-kolybelnyh-pesen-alla

226. Адыгэ гущыЬжъхэр = Адыгские пословицы и поговорки / сост. Ю.И. Тлюстен. - Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1957. - 170 с.

227. Адыгэ гущыЬжъхэр, къоджэхь-къоджэшххэр, ^рьйупчъэхэр = Адыгские пословицы и поговорки / сост. М.К. Хуажев, Ш.Х. Хут. -Майкоп: Адыг. отд. Краснодар. кн. изд-ва, 1978. - 200 с.

228. Адыгэ кЬлэцЫкНу !оры!уат (кЬлэйухэм, кЬлэегьаджэхэм ыкIи ны-тыхэм апае): ХьакIыба-КIыбыхьуа. Хырыхыхьэхэр. ДжэгукЬхэр. Пшысэхэр. IурыIупчьэхэр. Пхьэр мэхасэ. Тыгъужъым иорэд = Адыгский детский фольклор: в 7 кн. = Потешки. - 16 с.; Загадки. - 20 с.; Игры. - 28 с.; Сказки. - 20 с.; Скороговорки. - 16 с.; Песнь о дереве. - 12 с.; Песнь о волке. - 28 с./ авт.-сост. Р.Б. Унарокова. - Майкоп: Адыг. респ. кн. изд., 2007.

229. Адыгэ льэпкь орэдхэр = Адыгские народные песни / сост. Г.А. Самогова. - Майкоп, 1998. - 264 с.

230. Бэчыжь, Л.1э. Кьру-кьру, кьаз-кьаз! = Гуси-Лебеди / Л.А. Бекизова, М.И. Мижаев. - Черкесск, 1969. - 150 с.

231. Даур, Р. Псэушьхьэмэ яхьыл1эгъэ пшысэхэр (Тыркуем ис адыгэмэ я1оры1уатэ къыхэхыгъ) = Сказки о животных (Из фольклора адыгов Турции) / Р. Даурова // Псалъ = Слово. - № 5(8). - Мыекъуапэ: Адыгэ къэралыгъо ун-т, 2008. - Н. 151-156.

232. К1эрэщэ, Т. Адыгэм ифольклор = Фольклор адыгов / Т.М. Керашев // Ны 1ушым ыпхъу = Дочь мудрой женщины. - Мыекъуапэ, 1963. - С. 289298.

233. Кушьэ орэдхэмрэ, к1элэц1ык1у орэдхэмрэ = Колыбельные, детские песни // Адыгэ орэдхэр = Адыгейские (черкесские) народные песни и мелодии / сост. А.Ф. Гребнев. - М.; Л.: Гос. муз. изд-во, 1941. - С. 79-84.

234. Къангъэбылъ: кЬлэцЫйу усэх = Прятки: народные стихи для детей / сост. Р.Б. Унарокова. - Майкоп: Адыг. отд. Краснодар. кн. изд-ва, 1988. -40 с.

235. Маф1эдз, С. Адыгэ хабзэ / С.Х. Мафедзев. - Нальчик: Эль-Фа, 1994. -351 с.

236. Маф1эдз, С.Х. Адыгэ сабий джэгук1эхэр = Адыгские детские игры / С.Х. Мафедзев. - Нальчик: Эльбрус, 1994. - 136 с.

237. Маф1эдз, С.Х. Кърущ1эш = Ручеек. Детские игры / С.Х. Мафедзев -Нальчик, 1978. - 64 с.

238. Нало, З. Джэгузэхэшэ = Приглашение к игре / З.М. Налоев. - Нальчик: Эльбрус, 1971. - 40 с.

239. Нало, З. Дыгъэеджэ = Приглашение солнца / З.М. Налоев. - Нальчик: Эльбрус, 1976. - 72 с.

240. Нало, З. Инэ мыкъуэ = Детские потешки / З.М. Налоев. - Нальчик: Каб.-Балк. кн. изд-во, 1960. - 86 с.

241. Нало, З. Сабий щэнгьасэ / З.М. Налоев. - Нальчик: Эль-Фа, 1998. -416 с.

242. Нало, З. Усэрыбжэ. Сабий 1уэры1уатэм щыщ = Считалка: стихотворения, стихотворные сказки, загадки, дразнилки, пословицы / З.М. Налоев. - Нальчик: Нарт, 1991. - 56 с.

243. Нало, З. Хьуромэ = Хурома / З.М. Налоев. - Нальчик: Эльбрус, 1966. -56 с.

244. Пшысэхэр / Адыгэ 1оры1уатэхэр = Сказки / Адыгейский фольклор / сост. Ш.Х. Хут. - Майкоп: Качество, 2003. - Кн. 2. - 753 с.

245. Сэкий, Н.Я. Дыгъэ, дыгъэ! Кьепс, кьепс! = Солнце, солнце! Свети, свети! Детский фольклор / Н.Я. Сакиев, Л.А. Бекизова. - Черкесск, 1965.

246. Таурыхъым и хъуэпсап1э (Адыгэ таурыхъхэр) = Идеал сказки / сост. Ж.Х. Тхамокова. - Нальчик: Изд-во М. и В. Котляровых, 2008. - 496 с.

247. Тыгъужъ, Махьмуд. К1элэц1ык1у джэгук1эхэр = Детские игры. Рассказы / М. Тугуз. - Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1991. - 32 с.

248. Тыджэгун = Поиграем. Детские народные песни и игры для дошкольного и младшего школьного возраста (на адыг. яз.) / сост. Ш.Х. Хут. - Майкоп: Адыг. отд. Краснодар. кн. изд-ва, 1987. - 24 с.

249. Тызэгъусэу тежъугъадж: к1элэц1ык1у 1ыгъып1эхэм апае хрестоматие / зэхэзгъ. Дж.М. Тамбый, Т.Д. Цуук1, А.Б. Цуякъо. - Я 2-рэ тедз. гъэтэрэзыжьыгъэу ык1и хэгъэхъуагъэу. - Мыекъуапэ: Адыгэ Респ. итхылъ тедзап1, 2009. - Н. 316.

250. Тыркуем ис адыгэхэр. 1оры1уатэр = Фольклор адыгов Турции [ФАТ] (на адыг. яз) / сост. Р.Б. Унарокова. - Майкоп: ГУРИПП «Адыгея», 2004. -580 с.

251. Унэрэкъо, Р. Адыгэ к1элэц1ык1у 1оры1уат = Адыгский детский фольклор: учеб.-метод. пособие для студентов высшей школы / Р.Б. Унарокова, Э.Х. Хакунова. - 2-е изд. - Майкоп: ред.-изд. отдел АГУ, 2016. - 100 с.

252. Унэрэкъо, Р. Адыгэмэ яушъый гъэсэпэтхыдэхэр = Наставления в фольклоре адыгов / Р.Б. Унарокова // Национальные традиции народов Адыгеи: генезис, сущность и проблемы воспитания. - Майкоп: Б.и., 1994. -С. 434-439.

253. Хъут, Щ. Адыгэ фольклорым хэхьэрэ 1оры1отэ лъэпкъхэр / Ш.Х. Хут // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. - Вып. 9. - Майкоп: Меоты, 1995. - С. 5-49.

254. Хьэшъэо, С. Кушъэ орэдхэр - тамыгъэх / С. Хашаова // Псалъ = Слово. - № 3(6). - Мыекъуапэ: Адыгэ къэралыгъо ун-т, 2006. - Н. 123-127.

255. Цуекъо, Н. Философскэ 1оры1уатэмэ п1уныгъэ мэхьанэу я1эр = Воспитательное значение философских жанров фольклора / Н. Чуякова // Национальные традиции народов Адыгеи: генезис, сущность и проблемы воспитания: материалы первой респуб. науч.-практ. конф. - Майкоп: Б.и., 1994. - С. 381-386.

256. Шорэ, И. П1уныгъэм ехьыл1эгъэ идеехэу адыгэ гущы1эжьхэм ахэлъхэр = Педагогические идеи адыгских пословиц и поговорок. Кн. 1 / И. Шоров. - Майкоп: Афиша, 2006. - 392 с.

257. Шьхьэлахьо, А.А. Адыгэ фольклор: адыгэ отделением истудентхэм апае тхылъ 1эпы1эгъу (апэрэ тхылъ) = Адыгейский фольклор: учеб. пособие / А.А. Схаляхо. - Ростов н/Д, 1977. - 79 с.