Женское влияние в частной и общественной жизни латинского Запада второй половины IV – V вв. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Анохина Елизавета Витальевна

• Анохина Елизавета Витальевна
• кандидат наук
• 2024

Оглавление диссертации кандидат наук Анохина Елизавета Витальевна

Введение

Глава 1. Отражение женского влияния в частной сфере в святоотеческой литературе второй половины IV - V вв

1.1. Позднеантичные представления об отношениях господства и подчинения в семье в изложении Августина Блаженного

1.2. Христианская модель поведения женщины в браке в трудах Амвросия Медиоланского

1.3. Распределение гендерных ролей в семье в текстах Иеронима Стридонского

Глава 2. Женское влияние в частной жизни в эпистолярной и поэтической традиции второй половины IV - V вв

2.1. Христианские аспекты реализации женского влияния в браке в корреспонденции Павлина Ноланского

2.2. Представления о женском влиянии в пределах семьи в письмах Сидония Аполлинария

2.3. Отражение женского влияния в частной сфере в эпистолярном и поэтическом

наследии Авсония

Глава 3. Специфика женского влияния в общественной жизни второй половины IV-V вв

3.1. Методы политического влияния женщин в позднеантичном обществе

3.2. Аскеза как способ духовно-нравственного влияния женщин в общественной сфере

3.3. Материальные ресурсы женского влияния в общественной

жизни

Заключение

Библиографический список

Приложение А. Представления позднеантичных авторов о феминности (вторая

половина IV - V вв.)

Приложение Б. Представления Западных Отцов Церкви о гендерной иерархии

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Женское влияние в частной и общественной жизни латинского Запада второй половины IV – V вв.»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что в современном мире демократические тенденции привели к значительным изменениям в различных сферах, сознании и поведении людей, равноправию полов1. Сегодня представительницы «слабого пола» успешно реализуют себя в тех видах деятельности, которые длительное время воспринимались в качестве «мужских»2, играют существенную роль в управлении, воздействуя на общественно-политические процессы3. В то же время очевидно сложившееся противоречие между ростом социально-управленческого потенциала женщин и не самым высоким уровнем его реализации4. Так, доля присутствия женщин во властных структурах большинства государств по-прежнему остаётся незначительной5. Одна из причин такой ситуации, на наш взгляд, - инерционность гендерных представлений, связанных с пониманием женской природы и тех возможностей для влияния, которые эта природа подразумевает.

Возрастающая степень участия женщин в общественной деятельности, с одной стороны, и функционирование гендерных стереотипов, с другой, подталкивают к переосмыслению такого влияния. Это возможно сделать, обратившись к историческому прошлому. Целесообразным в этом плане является изучение соответствующих аспектов римской истории в транзитивный период Поздней античности. На наш взгляд, проблема женского влияния особенно репрезентативна на материале латинского Запада, где складываются специфические условия христианизации, основанные на синтезе традиционного,

1 Латина С.В. Гендерные исследования в науках о культуре: автореф. дисс. ... канд. культурологии. - Комсомольск-на-Амуре, 2011. - С. 3.

2 Лобова А.А. Традиционные женские образы и феминизация маскулинных профессий в контексте культур России и Запада: автореф. дис. ... канд. культурологии. - Шуя, 2011. - С. 3.

3 Михайлова М.В. Социальная роль женщины-руководителя в современной российской гендерной культуре: автореф. дисс. ... канд. соц. наук. - М., 2009. - С. 4.

4 Дмитриева И.В. Формирование гендерных стереотипов средствами массовой информации: автореф. дисс. ... канд. пол. наук. - М., 2002. - С. 3.

5 Беляева Г.Ф. Политическая активность женщин в России // Вопросы государственного и муниципального управления. - 2008. - № 1. - С. 144.

античного, и нового, собственно христианского, что, в свою очередь, влечёт изменение гендерных ролей, сопряжённых с ними способов и средств для влияния.

Несмотря на тот факт, что гендерная проблематика в целом, а также женщины, их положение и роль в позднеантичном обществе изучались различными авторами, затрагиваемый нами аспект влияния остаётся в стороне от основных направлений, интересовавших как учёных прошлых эпох, так и наших современников. Слабая исследованность вопроса тоже побуждает к всестороннему анализу женского влияния.

Кроме того, сегодня существует необходимость применения новых подходов к изучению позднеантичного наследия. Как известно, гендерный подход рассматривает личность сквозь призму норм, которые социум предписывает выполнять людям в зависимости от их пола6. Однако всё чаще в исследованиях звучит идея о том, что гендерная система представляет собой систему власти, следовательно, в гендерном анализе проблема влияния является ключевой: семья воспринимается как основа экономического и политического могущества, религия - сквозь призму её способности наделять мужчин и женщин различными видами власти и т.д.7 Таким образом, аспект влияния может рассматриваться даже в отношениях между мужем и женой и, на наш взгляд, необходимо поставить вопрос о роли гендера в формировании системы отношений господства и подчинения в позднеантичной семье.

Всё вышесказанное актуализирует проблему женского влияния в частной и общественной жизни латинского Запада второй половины IV - V вв.

Степень разработанности темы. Следует отметить, что заявленная нами проблема имеет многоаспектный характер, при этом ее ключевым аспектом выступает феномен влияния, заключающийся в воздействии индивида или группы на мнение и поведение другого индивида, социальной группы или на определённые события.

6 Кипервар Е.А., Севелова М.А. Предпосылки зарождения представлений о гендере в античной философии // Омский научный вестник. - 2012. - № 3. - С. 82.

7 Репина Л.П. От «домашних дел» к «делам государства»: гендер и власть в историческом контексте // Диалог со временем. - 2007. - № 19. - С. 5.

Конкретизируя проблематику влияния, мы концентрируемся на способах и средствах влияния, реализуемых женщинами, что определяет ярко выраженный гендерный аспект проблемы, предполагающий исследование комплекса социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их половой принадлежности. Проблемный характер обусловлен и выбором периода Поздней античности с присущими ему чертами континуитета и транзитивности, переплетением античного и христианского в мировоззрении представителей эпохи, а, следовательно, и в их гендерных представлениях. Наконец, специфика анализа поставленной проблемы заключается в том, что все имеющиеся в нашем распоряжении источники созданы мужчинами, следовательно, изучая женщин и их влияние, мы ориентируемся исключительно на мужской взгляд, предпринимая при этом попытку выявить факторы, определяющие ту или иную оценку автором этого влияния.

Многоаспектный характер проблемы определил вектор отбора и классификации изученной нами научной литературы. Прежде всего, методологически важен стойкий научный интерес современных историков к эпохе Поздней античности. Ещё в середине прошлого столетия период с IV в. до наступления средневековья воспринимался учёными и общественностью по большей части как время упадка античной культуры и разрушения традиционных отношений, деградации социума в целом8. Однако с выходом в свет работ Питера Брауна9 и его последователей в исторической науке происходит постепенное утверждение концепции Поздней античности. В противовес институциональному и марксистскому подходам, ставящим во главу угла правовую историю и экономику, обозначенная концепция делает акцент на культурную составляющую.

В соответствии с концепцией Поздней античности, рассматриваемая нами эпоха - это закономерный этап трансформации античной цивилизации, который характеризуется, с одной стороны, культурным континуитетом

8 Гиббон Э. История упадка и разрушения Великой Римской империи: Закат и падение Римской империи: В 7 т. / Пер. с англ. - М., 2008. - Т.1. - 640 с.

9 Brown P. The World of Late Antiquity, from Marcus Aurelius to Muhammad. - London, 1971 - 216 p.; Brown P. Late Antiquity. - Cambridge, 1998. - 96 p.

(преемственностью) между античностью и средневековьем, с другой стороны, -транзитивностью (переходностью) при сложнейшем переплетении различных факторов исторического процесса.

В последние десятилетия и в отечественной историографии появились исследования, освещающие события IV-V вв. в русле концепции Поздней античности. Работа Н.Н. Болгова10, представляющая собой общий очерк позднеантичной эпохи (IV-VI вв.), подводит нас к пониманию её ключевых особенностей и характеристик. В работах Е.В. Литовченко11 анализируется синтез античных и христианских элементов в ментальности интеллектуалов Поздней античности. Без апелляции к трудам М.М. Казакова12, И.О. Евтухова13, П.П. Шкаренкова14, В.М. Тюленева15 и И.Ю. Ващевой16 оказалось бы невозможным наше погружение в конкретный исторический контекст. Зарубежные и отечественные работы, посвящённые позднеантичному периоду, позволили нам построить логику работы, выявляющую связь гендерных представлений с классической и христианской традицией.

Смещение социальных ролей, изменения, происходящие в социуме в целом и в семье, в частности, делают эту эпоху привлекательной и репрезентативной для изучения гендерных проблем. Гендерная проблематика сегодня, особенно в контексте анализа телесных и психологических особенностей, рассматриваемых

10 Болгов Н.Н. Поздняя античность: история и культура. - Белгород, 2009. - 88 с.

11 Литовченко Е.В. Классическая традиция в трудах позднеримских интеллектуалов: автореф. дисс. ... канд. ист. наук. - Тула, 2007. - 22 с.; Литовченко Е.В. Позднеантичная эпистолография в контексте медиевализации культурного континуитета на латинском Западе (IV-VI вв.): дисс. ... докт. ист. наук. - Белгород, 2021. - 804 с.

12 Казаков М.М. Античное христианство и античная культурная традиция // Образование. Христианство. Культура. - Смоленск, 1996. - С. 111-114.

13 Евтухов И.О. Концепция человека Поздней античности: автореф. дисс. ... канд. ист. наук. - Минск, 1991.

14 Шкаренков П.П. Римская империя в «эпоху упадка»: между мифом и реальностью // Новый исторический вестник. - М., 2004. - № 11. - С. 5-35.

15 Тюленев В.М. Римская школа на позднеантичном латинском Западе (Южная Галлия и Италия в V - первой половине VI в.). - Иваново: ИвГУ, 2019. - 236 с.; Тюленев В.М. Римская вилла в условиях христианизации латинского Запада // Вестник Ивановского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. - 2022. - Вып. 2. - С. 123-133.

16 Ващева И.Ю. Концепция Поздней античности в современной исторической науке // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - Нижний Новгород, 2009. - С. 220-231.

как типично мужские (маскулинность) или типично женские (феминность), -находится на пике междисциплинарных исследований.

Оставляя за рамками данного аналитического обзора огромный пласт работ по гендеру в различных областях гуманитарного знания, отметим выраженный интерес к этому феномену в собственно исторических трудах. Зарубежные авторы накопили довольно значительный опыт методологически важных исследований в сфере гендерной истории (Дж. Скотт17, Г. Бок18, Л. Николсон19, Г. Будде20, С. Людесдорф21, Р. Хоф22 и др.).

Отечественная историография также характеризуется наличием исторических работ, посвящённых различным аспектам гендера (Н.Л. Пушкарёва23, Л.П. Репина24, А.М. Олешкова25 и др.), а также функционированию гендерных представлений в культурной среде античности (Ю.О. Дорофей26, Е.Е. Шеховцова27, Е.В. Кириченко28, Е.Б. Хитрук29 и др.).

17 Скотт Дж. Гендер: полезная категория исторического анализа // Введение в гендерные исследования. Ч. II / Под ред. С.В. Жеребкина. - Харьков; СПб.: Алетейя, 2001. - С. 405-436.

18 Бок Г. История, история женщин, история полов // THESIS. - 1994. - Вып. 6. - С. 170200.

19 Nicholson L.J. Gender and History. The Limits of the Social Theory in the Age of the Family.

- N.Y., 1986. - P. 43-66.

20 Будде Г.Ф. Пол истории // Пол. Гендер. Культура; под ред. Э. Шоре, К. Хайдер, Г. Зверевой. - М.: РГГУ, 2009. - С. 132-155.

21 Leydesdorff S. Gender and the Categories of Experienced History // Gender & History. - 1999.

- Vol. 11. - №3. - P. 1053-1075.

22 Хоф Р. Возникновение и развитие гендерных исследований // Пол. Гендер. Культура; под ред. Э. Шоре, К. Хайдер, Г. Зверевой. - М.: РГГУ, 2009. - С. 31-60.

23 Пушкарёва Н.Л. Историческая феминология, женская и гендерная история: итоги и перспективы // Женщина в российском обществе. - Иваново, 2002. - С. 32-37.

24 Репина Л.П. От «домашних дел» к «делам государства»: гендер и власть в историческом контексте // Диалог со временем. - 2007. - № 19. - С. 5-27.

25 Олешкова А.М. Феномен «гендера» в историко-философской ретроспективе Античности и Средних веков: между конструкционизмом и реализмом // Общество: философия, история, культура. - Краснодар, 2011. - № 1. - С. 58-63.

26 Дорофей Ю.О. Гендерные стереотипы в античности // Ученые записки Таврического национального университета им. В.И. Вернадского. - Том 22 (61). - 2009. - С. 105-112.

27 Шеховцова Е.Е. Женщина и власть в Римской империи: постановка проблемы в аспекте методологии // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. - 2008. - № 6. - С. 314-318.

28 Кириченко Е.В. Природа гендерной асимметрии в обществе сквозь призму социально-философской мысли // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». -М., 2009. - С. 183-208.

29 Хитрук Е.Б. Мужское и женское: от природы к культуре. - Томск, 2017. - 280 с.

Различные аспекты изучения женщин и женского были затронуты и специалистами в сфере Поздней античности. Данный блок работ можно условно разделить на исследования, касающиеся частной жизни женщины в позднеантичном социуме, и работы, связанные с ролью женщин в политической и общественной жизни.

Остановимся на первой группе. Важные в содержательном плане работы, отражающие особенности частной жизни позднеантичной женщины, принадлежат преимущественно к зарубежной историографии. Весомый вклад в изучение внутрисемейных взаимоотношений внесла Джиллиан Кларк, почётный профессор, старший научный сотрудник Ливерпульского университета. Дж. Кларк в одной из

30

своих книг30 рассматривает законодательные акты, имеющие отношение к женскому вопросу, а также затрагивает вопросы замужества и развода, деторождения и здравоохранения, излагает особенности ведения женщинами дома, анализирует общие представления о женской природе в позднеантичном обществе. Христианская и нехристианская литература, искусство и археология используются для демонстрации как практических аспектов жизни, так и преобладающих «дискурсов» позднеантичного мира. Работа основана на гендерном подходе, однако вопросы женского влияния в семье находятся вне внимания автора.

Труд Джеффри Натана31 представляет собой сложное, аргументированное и последовательное исследование семьи в позднеримском мире и влияния христианской религии на её структуру и ценность. Дж. Натан анализирует классическую римскую семью, а также раннехристианские представления об этой основной ячейке социальной организации. Используя данные модели в качестве контекстуального фона, автор излагает различного рода аспекты положения женщины в браке, организации её досуга и распределения домашних обязанностей, особенности взаимоотношений с супругом и детьми, характеризуя лишь отдельные случаи женского влияния.

30 Clark G. Women in Late Antiquity: Pagan and Christian Lifestyles. - N.Y., 1993. - 159 p.

31 Nathan G. The Family in Late Antiquity: The Rise of Christianity and the Endurance of Tradition. - London - N.Y., 2000. - 458 p.

Обращая внимание на правовые нормы, регламентирующие частную жизнь позднеантичной женщины, следует упомянуть работу финского исследователя Антти Арьявы32, представляющую собой первый исчерпывающий анализ правового и социального положения женщины на Западе от классической античности до раннего средневековья. Исследуя положение девушек и римских матрон, автор рассматривает вопросы опеки, анализирует взаимоотношения отцов со взрослыми дочерями, а затем - мужей с жёнами, поднимает проблему экономической независимости римских женщин. В изложении А. Арьявы, теория семейных взаимоотношений в высших слоях общества не подверглась значительным изменениям в рассматриваемый период - мужское доминирование по-прежнему оставалось декларируемой нормой. При этом возможность женщины, пребывающей в подчинении, повлиять на какие-то мужские решения автором не затрагивается.

Отечественная историография характеризуется отсутствием фундаментальных работ, в которых рассматривалась бы внутрисемейная жизнь позднеримских женщин. Исключение составляют диссертационное исследование Т.В. Смирницких33, а также монография, написанная в соавторстве с Н.Н. Болговым и Ю.Н. Сбитневой34, которые проливают свет на особенности частной жизни византийской женщины в IV - начале VII вв. Вариантом последней является работа Н.Н. Болгова35, где автор, апеллируя к светским и церковным источникам, повествует о том, как отражалось на повседневности византийских женщин соседство христианского аскетизма и античной свободы нравов. Данные труды, безусловно, ценны как в вопросе рассмотрения судьбы женщины в постклассическом мире в целом, так и в методологическом плане, однако авторы затрагивают отличные от интересующих нас аспекты проблематики и

32 Arjava A. Women and Law in Late Antiquity. - N.Y., 1996. - 304 p.

33 Смирницких Т.В. Характер и специфика частной жизни женщины в Ранней Византии: автореф. дисс. ... канд. ист. наук. - Ставрополь, 2009. - 30 с.

34 Болгов Н.Н., Смирницких Т.В., Сбитнева Ю.Н. Частная жизнь женщины в Ранней Византии. - Белгород. - 2009. - 170 с.

35 Болгов Н.Н. От гетеры до игуменьи. Женщина в Ранней Византии: мир чувств и жизнь тела. - М., 2020. - 208 с.

сосредотачивают своё внимание преимущественно на Византии, привлекая сведения из латинских провинций только в качестве вспомогательных.

Следует также отметить научные труды Е.В. Литовченко. В ее диссертационном исследовании36, посвящённом позднеантичной эпистолографии, приводится информация о жизни и деятельности женщин в контексте анализа биографических сведений авторов корреспонденции и их собеседников, а также приводимых в письмах сюжетов из частной жизни. Особый интерес представляет статья с определением добродетелей позднеримской матроны 37.

Близка по тематике работа Ю.В. Куликовой38, представляющая собой анализ изменений образа замужней женщины в условиях объявления христианства государственной религией в IV в.

В.М. Тюленев39 обращается к вопросу о том, насколько было доступно образование женщинам в период Поздней античности. Исследование свидетельствует не только о сопричастности женщин рассматриваемой эпохи книжной культуре, но и о происходивших в обществе того времени изменениях, проводниками которых становились, в том числе, представительницы женского пола.

В центре внимания работ второй группы - анализ роли женщин в общественно-политической жизни Римской империи. Джойс Солсбери40 в своей монографии, посвящённой римской императрице Галле Плацидии, активно продвигает идею о том, что политика позднеантичного государства тесно связана с

36 Литовченко Е.В. Позднеантичная эпистолография в контексте медиевализации и культурного континуитета на латинском Западе (IV-VI вв.): дисс. ... докт. ист. наук. - Белгород, 2021. - 804 с.

37 Литовченко Е.В. Femina Bona: женские добродетели в позднеантичном обществе (IV-V вв.) // ИРЕСИОНА. Античный мир и его наследие. Материалы научной сессии кафедры всеобщей истории к 40-летию начала антиковедческих исследований. - Белгород, 2019. - Вып. 6. - С. 3644.

38 Куликова Ю.В. Образ римской женщины в IV в. н.э. // Труды Х Всероссийской научной конференции с международным участием памяти профессора В.Ф. Семенова. - М., 2015. - С. 5461.

39 Тюленев В.М. К вопросу о женском образовании на позднеантичном латинском Западе // Вестник ПСТГУ. Серия IV: Педагогика. Психология. - 2020. - Вып. 57. - С. 84-95.

40 Salisbury J. Rome's Christian Empress: Galla Placidia Rules at the Twilight of the Empire. -Baltimore, 2015. - 236 p.

личной жизнью его руководителя. В изложении автора императорская семья имела столь значительное влияние, что события, происходившие, на первый взгляд, в сфере личной жизни её членов, воздействовали и на войны, и на политические союзы, и на установление власти в империи.

Труды Ш. Тафера41 примечательны анализом роли Евсевии, второй супруги императора Констанция II, в событиях 354-355 гг. Рассуждая о мотивах деятельности императрицы, исследователь предлагает новый взгляд на политическую активность женщины, объясняемую как личными целями, так и государственными устремлениями её супруга. При анализе женского влияния в рамках императорской семьи, авторы, тем не менее, не выделяют конкретные способы влияния, акцентируя внимание на персоналиях.

В отечественной историографии в данном отношении примечательна статья В.А. Дмитриева42, где проанализированы гендерные представления Аммиана Марцеллина. В.А. Дмитриевым сделан вывод о негативной оценке роли женщин в общественно-политической жизни Римской империи.

Следует также отметить статью А.Ю. Митрофанова43, в которой исследователь излагает основные события из биографии Галлы Плацидии, основываясь на сведениях византийского историка Прокопия Кесарийского.

В отдельную группу могут быть условно выделены работы о женском общественном служении, сопряжённом с аскетизмом. Одним из первых вопрос об изменении отношения к сексуальности и, как следствие, к безбрачию женщин в связи с распространением христианства в позднеантичный период поднял Питер Браун44. Впервые опубликованная в 1988 г. его книга «Тело и общество: мужчины, женщины и сексуальное воздержание в раннем христианстве» была новаторской в

41 Tougher Sh. In praise of an empress: Julian's speech of thanks to Eusebia // The Propaganda of Power: The Role of Panegyric in Late Antiquity. - Leiden, 1998. - Vol. 183. - P. 105-123.

42 Дмитриев В.А. Женщины в «Деяниях» Аммиана Марцеллина: к вопросу о гендерных представлениях «последних римлян» // Научные ведомости Белгородского государственного университета. История, политология. - Белгород, 2015. - № 13 (210). Вып. 35. - С. 30-38.

43 Митрофанов А.Ю. Галла Плацидия и её эпоха в освещении Прокопия Кесарийского и его источников // Христианское чтение. - СПб., 2023. - № 2. - С. 73-102.

44 Brown P. The Body and Society: Men, Women, and Sexual Renunciation in Early Christianity. - N.Y., 1988. - 478 p.

изучении пола и сексуальных отношений ранних христиан в древнем Средиземноморье и на Ближнем Востоке позднеантичной эпохи. Обратившись к трудам Западных Отцов Церкви - Августина Блаженного, Амвросия Mедиоланского и Иеронима Стридонского - автор фокусирует внимание на практике постоянного отказа от половой жизни, безбрачия и пожизненной девственности, которые развивались в христианских кругах в I-V вв.

Особый взгляд на безбрачие женщин изложен в другой книге уже упомянутой Дж. Солсбери45. Mожно сказать, что монография представляет собой изучение раннехристианского отношения к сексуальности - от взглядов ранних отцов, что секс и женское тело были непоправимо нечестивыми, до утверждения Августина, что секс естественен, а похоть - зло. Джойс Солсбери объясняет взаимосвязь между доктриной Церкви и положением женщин, сопоставляя при этом официальные взгляды с аскетической традицией. Исследователь анализирует наследие Святых Отцов, а также жития женщин, в том числе скрывавших свою половую принадлежность от окружающих. Дж. Солсбери, разбираясь в мотивах монахинь, приходит к выводу, что для многих безбрачие стало своего рода формой эмансипации. В позиции автора, указывающего на угнетающую роль Церкви, где доминируют мужчины, а также на стремление женщин противостоять этому угнетению и освободиться от налагаемых ограничений, отчётливо прослеживаются феминистические нотки.

С. Лоуэр46 придерживается иной позиции и утверждает, что постулирование разрыва женщин с социальными традициями - это перенос современных суждений о женщинах и обществе на исторические тексты. По мнению исследователя, при ближайшем рассмотрении тексты источников показывают, что причины утаивания женщиной пола зачастую носили чисто практический характер, а психологическая мотивация переодевания, если она и была, обнаруживает полную несостоятельность женоненавистнического образа Церкви. С феноменом сокрытия

45 Salisbury J.E. Church Fathers, Independent Virgins. - London, 1991. - 168 p.

46 Lowerre S. The Rise Beyond Their Sex: Female Cross-Dressing Saints in Caxton's Vitas Patrum // Riddles, Knights and Cross-Dressing: Essays on Medieval English Language. — Switzerland, 2004. - P. 55-94.

монахинями своего пола позволяют также ознакомиться работы Дж. Клок47 и Дж. Херрин48, где довольно подробно рассматриваются примеры таких подвижниц.

Всесторонний взгляд на то, как женщины-христианки в период Поздней античности инициировали альтернативный, аскетический образ жизни, представлен в исследованиях С. Эльм49 и Б. Терстон50. Авторы изучают, как обычаи девства и вдовства были институционализированы, а также предпринимают попытку выяснить, почему позже они были либо устранены, либо преобразованы христианско-римской элитой. На примере организации женского монашества в Малой Азии и Египте показано, что аскетизм зародился изначально как городское движение. Кроме того, в книгах прослеживается, как в течение IV в. ранние организационные формы девства и вдовства претерпевали трансформацию по мере подчёркивания важности сегрегации полов и превосходства сельских моделей жизни монахов над городскими.

Мишель Зальцман51, исследуя мир правящего класса, его ресурсы, ценности и стиль жизни, анализирует различные социальные факторы, привлекающие аристократических женщин к аскетизму и общественной деятельности. М. Зальцман указывает на возможность занять почётное положение в церковной иерархии - это должность диакониссы, роль вдовы или девственницы. Отдельного внимания удостоены монахини-аристократки, действовавшие в качестве патронов. М. Зальцман достаточно подробно рассматривает деятельность римлянки Мелании Младшей, пожертвовавшей огромные финансовые средства на основание монастырей и помощь нуждающимся. М. Зальцман сомневается в том, что количество женщин-благотворителей и масштабы их деятельности превосходили мужские, но при этом подчеркивает: по мере того, как темпы обращения

47 Cloke G. This Female Man of God: Women and Spiritual Power in the Patristic Age, AD 350450. - London, 1995. - 243 p.

48 Herrin J. Unrivalled influence: women and empire in Byzantium. - New Jersey, 2013. - 352

p.

49 Elm S. «Virgins of God». The making of ascetism in Late Antiquity. - Oxford, 1994. - 460 p.

50 Thurston B. The Widows: A Women's Ministry in the Early Church. - Minneapolis, 1989. -

141 p.

51 Salzman M.R. The Making of a Christian Aristocracy. Social and Religious Change in the Western Roman Empire. - Cambridge, Mass.; London, 2004. - 369 p.

увеличивались, росло количество социальных и политических преимуществ для аристократов обоих полов, которые выступали в роли покровителей в поддержку религии, предпочитаемой императором.

Развёрнутый анализ благотворительной роли позднеримских монахинь предпринят в работе Марлены Уайтинг52. Она рассматривает различные аспекты аскетического покровительства на Святой Земле на примере двух выдающихся женщин западно-римского происхождения - Мелании Старшей и Павлы. Благотворительность и основание монастырей, гостеприимство по отношению к паломникам и высокопоставленным духовным лицам - основные проблемы, которые находятся в центре внимания исследовательницы, при этом влиятельные эффекты такой деятельности не являются предметом данной статьи.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Анохина Елизавета Витальевна, 2024 год

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Источники (основные)

1. Августин: S. Aurelius Augustinus. Confessiones. - Rec. P. Knoll. - Wien, 896. - 185 p. Рус. пер.: Августин Аврелий. Исповедь / Пер. с лат. М.Е. Сергеенко; вступ. ст. диак. А. Гумерова. - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2006. - 320 с.

2. Авсоний: Decimi Magni Ausonii. Opuscula / Rec. R. Peiper. - Leipzig, 1886. - cxxviii, 556 p. Рус. пер.: Авсоний. Стихотворения / Пер. М.Л. Гаспарова, отв. ред. С.С. Аверинцев. - М.: Наука, 1993. - 356 с.; Послание Авсония к Павлину / Пер. М.Л. Гаспарова. - М.: Наука, 1993. - С. 222-224.

3. Амвросий Медиоланский: Амвросий Медиоланский. О вдовицах // Собрание творений: на латинском и русском языках [сост. Н.А. Кулькова]. - М.: ПСТГУ, 2012. - Т.1. - С. 182-165; Амвросий Медиоланский. О наставлении девы и о приснодевстве святой Марии // Собрание творений: на латинском и русском языках [сост. Н.А. Кулькова]. - М.: ПСТГУ, 2012. - Т.1. - С. 375-467; Амвросий Медиоланский. О девственницах // Собрание творений: на латинском и русском языках [сост. Н.А. Кулькова]. - М.: ПСТГУ, 2012. - Т.1. - С. 50-143; Амвросий Медиоланский. Письма (1-53) // Собрание творений: на латинском и русском языках [сост. Н.А. Кулькова]. - М.: ПСТГУ, 2014. - Т.4. Ч.1. - 480 с.; Амвросий Медиоланский. О девстве // Собрание творений: на латинском и русском языках [сост. Н.А. Кулькова]. - М.: ПСТГУ, 2012. - Т.1. - С. 266-373; Амвросий Медиоланский. Увещание к девству // Собрание творений: на латинском и русском языках / свт. Амвросий Медиоланский [сост. Н.А. Кулькова]. - М.: ПСТГУ, 2012. -Т.1. - С. 468-551.

4. Аммиан Марцеллин: Ammianus Marcellinus. Römische Geschichte. Lateinisch und Deutsch und mit einem Kommentar versehen von W. Seyfarth. Bd. 1-4. B., 1968-1971; Рус. пер.: Аммиан Марцеллин. Римская история / Пер. с лат. Ю.А. Кулаковского, А.И. Сонни. - М.: ACT: Ладомир, 2005. - 631 с.

5. Геронтий: Symeonis Logothetae, cognomento Metaphrastae Opera omnia // Patrologiae cursus completes / G. Migne, ed. Series Graeca. - Vol. 116. - Col. 753-793. Рус. пер.: Геронтий. Житие прп. Мелании / пер. Т.Л. Александровой // Вестник Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета. - 2015. - Вып. 3 (43). - С. 74-107.

6. Зосим: Zosime. Histoire Nouvelle / Ed. F. Paschoud. 3 vol. Paris, 1971-2000; Рус. пер.: Зосим. Новая история / пер. Н.Н. Болгова. - Белгород: БелГУ, 2010. - 342 с.

7. Иероним Стридонский: Sophronius Eusebius Hieronymus. Hieronymi Opera omnia // Patrologiae cursus completus: sive Bibliotheca universalis / J.P. Migne. - Paris, 1846. - 1095 p.; Letters of St. Jerome / W.H. Fremantle, G. Lewis, W.G. Martley / From Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series, Vol. 6 / Edited by Philip Schaff and Henry Wace. — Buffalo, NY: Christian Literature Publishing Co., 1893. Рус. пер.: Иероним Стридонский. Письма / Сост. А. Войнова. - М.: Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2020. - 524 с.; Иероним Стридонский. Толкование Апостольских Посланий. - Минск: Лучи Софии, 2013. - 384 с.; Иероним Стридонский. Две книги против Иовиниана // Творения блаженного Иеронима Стридонского. Ч. 1-17. - Киев, 1880. - Ч. 4. - С. 122-293; Иероним Стридонский. Жизнь пленного монаха Малха // Творения блаженного Иеронима Стридонского. Ч. 1-17. - Киев, 1880. - Ч. 4. - С. 44-53; Иероним Стридонский. Разговор против пелагиан в лице Аттика православного и Критовула еретика // Творения блаженного Иеронима Стридонского. Ч. 1-17. - Киев, 1879. - Ч. 5. - С. 147-282; Иероним Стридонский. Апология против книг Руфина, посланная к Паммахию и Марцелле // Творения блаженного Иеронима Стридонского. Ч. 1-17. - Киев, 1879. - Ч. 5. - С. 1-146; Иероним Стридонский. Книга против Вигилянция // Творения блаженного Иеронима Стридонского. Ч. 1 -17. - Киев, 1880. - Ч. 4. - С. 293-310; Иероним Стридонский. О приснодевстве бл. Марии // Творения блаженного Иеронима Стридонского. Ч. 1-17. - Киев, 1880. - Ч. 4. - С. 93-122.

8. Комит Марцеллин: Marcellinus Comes. Chronicon / Ed. Th. Mommsen // MGH.AA. - T.IX. - V.II. - B., 1894. - P. 37-108. Рус. пер.: Марцеллин Комит. Хроника / пер. Н.Н. Болгова. - Белгород: БелГУ, 2010. - 230 с.

9. Олимпиодор: Olympiodorus. Fragmenta, Historici Graeci minores. Vol I / Ed. L.A. Dindorf. - Lips.: B. G. Teubneri, 1870. - P. 204-274. Рус. пер.: История / Текст и пер. Е.Ч. Скржинской. - СПб.: Алетейя, 1999. - 234 с.

10. Павлин Ноланский: Pontius Meropius Anicius Paulinus episcopus Nolanus. Opera / Ed. W. Hartel. - Wien: F. Tempsky, 1894. - 462 p.; Letters of St. Paulinus of Nola / P.G. Walsh. - New-York, 1966. - Vol. I. Letters 1-22. - 277 p.; Letters of St. Paulinus of Nola / P.G. Walsh. - New-York, 1967. - Vol. II. Letters 23-51. - 393 p. Рус. пер.: Послание Павлина к Авсонию / Пер. Ф.А. Петровского. - М.: Наука, 1993. -С. 224-232.

11. Павел Орозий: Paulus Orosius. Historiarum adversus paganos libri VII // CSEL. Vol. V. - Lips., 1889. - 371 p. Рус. пер.: Павел Орозий. История против язычников. Книги I-VII / Пер. с лат., вступ. ст., коммент. и указатель В.М. Тюленева. - СПб.: Издательство Олега Абышко, 2004. - 544 с.

12. Палладий: The Lausaic History of Palladius / ed. D.C. Butler. — Cambridge, 1898; Рус. пер.: Палладий, еп. Елеонопольский. Лавсаик, или Повествование о жизни святых и блаженных отцов / Пер. с греч. Евсевия Орлинского. - М.: Благовест, 2013. - 384 с.

13. Проспер Тирон: Prosperi Tironis Epitoma sive Chronicon edita I a 433, continuata ad 455 / Ed. Th. Mommsen // MGH.AA. - T.IX. - V.II. - B., 1892. - P. 385485. Рус. пер.: Хроника Проспера Аквитанского / Пер. с лат. Д.И. Суровенкова [Электронный ресурс]. - URL: http:// www.vostlit.info/Texts/rus 17/Prosper_Aqvit/text 1 .phtml?id=6887 (дата обращения: 16.09.2023).

14. Сидоний Аполлинарий: Sidonius Apollinaris. Epistolae et carmina // MGH. AA. Vol. 8 Sidonius, Faustus, Ruricius. - Berlin: Weidmann, 1887. - 484 p.; Letters of Sidonius / with introduction and notes by O.M. Dalton, 2 vols. - Oxford: The Clarendon Press, 1915. - 280 p. Рус. пер.: Сидоний Аполлинарий. Письма (I.1; II.8; IV.12) /

Перевод Е.В. Литовченко // Классическая и византийская традиция. 2011. -Белгород: БелГУ, 2011. - С. 200-203; Сидоний Аполлинарий. Двор вестготских королей в Галлии (из переписки современников) // История Средних веков: От падения Западной Римской империи до Карла Великого (476-768 гг.) - СПб.: Полигон; М.: АСТ, 2001. - С. 404-408; Сидоний Аполлинарий. Письма (II,5; IV,25; V,1; VI,2; VI,3; VI,4; VI,8; VI,10; VI,12; VII,5; VII,6; VII,9; VII,15) / Пер. Н.Н. Трухиной // Хрестоматия по истории Древнего Рима / Под ред. В.И. Кузищина.

- М.: Высш. шк., 1987. - С. 407-420.

Источники (дополнительные)

15. Григорий Турский: Gregorii Turonensis. Opera omnia / J. P. Migne. - Paris: Petit-Montrouge 1858. - 636 p. Рус. пер.: Григорий Турский. История франков / Пер. с лат. В.Д. Савуковой. - М.: Наука, 1987. - 474 с.

16. Библия: Nova Vulgata: Bibliorum Sacrorum Editio. — [Vatican City]: [Libreria Editrice Vaticana], [1986]). Рус. пер.: Первое послание ап. Павла к Коринфянам // Библия. - М.: РБО, 2011. - С. 1227-1239; Послание ап. Павла к Галатам // Библия. - М.: РБО, 2011. - С. 1249-1253.

17. Павлин Медиоланский. Житие свт. Амвросия / Перевод с лат. Д.Е. Афиногенова // Собрание творений: на латинском и русском языках. - М.: ПСТГУ, 2012. - Т.1. - С. 55-154.

18. Павлин Пеллейский: Paulinus Pellaeus. Eucharisticus // CSEL. V. XVI. Poetae Christiani Minores. - Vindobonae, 1888. - P. 289-314. Рус. пер.: Павлин из Пеллы. Евхаристик Господу Богу в виде вседневной моей повести / Пер. М.Л. Гаспарова // Авсоний. Стихотворения. - М., 1993. - С. 233-248.

19. Сульпиций Север: Sulpicius Severus. Opera / Rec. C. Halm // CSEL. Vol. 1.

- Vindobonae, 1866. - 295 p. Рус. пер.: Сульпиций Север. Сочинения / Пер. и комментарии А.И. Донченко. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1999. - 319 с.

20. Тит Ливий: Titi Livi Ab Urbe Condita libri / Ed. W. Weissenborn, M. Müller.

- Lipsiae, I-III, 1905-1906. - 526+398+130 p. Рус. пер.: Тит Ливий. История Рима от основания города. - М.: Наука, 1989. - Том I. - 654 с.

21. Яков Ворагинский: Jacobus de Vorágine. Legenda Aurea / Bruno W. Häuptli. 2 Bds. Freiburg im Breisgau, 2014. Рус. пер.: Яков Ворагинский. Золотая легенда / пер. И.И. Аникьева, И.В. Кувшинской. - М.: Издательство Францисканцев, 2018. - Т.2. - 680 с.

22. Кодекс Феодосия: Codex Theodosianus. Theodosiani libri XVI cum constitutionibus sirmondianis et leges novellae ad Theodosianum pertinentes / Ed. Th. Mommsen, P. Meyer. - B., 1905. - Vol. I-II. - 600+931 p.; The Theodosian code and novels, and the Sirmondian constitutions / C. Pharr, T.Sh. Davidson, M.B. Pharr. -Union: Lawbook Exchange, 2001. - xxvi, 643 p.

Исследования

23.Агаркова, Ю.Н. Мораль и нравы ранневизантийского общества (конец IV

- V вв.): автореф. дисс. ... канд. ист. наук: 07.00.03 / Агаркова Юлия Николаевна. -Белгород, 2013. - 26 с.

24.Адамов, И.И. Св. Амвросий Медиоланский / И.И. Адамов. - Сергиев Посад: тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1915. - 684 с.

25.Аллар, П. Христианство и Римская империя от Нерона до Феодосия / П. Аллар. - СПб.: Синодальная типография, 1898. - 305 с.

26.Александрова, Т.Л. Предисловие // Амвросий Медиоланский, свт. Собрание творений: на латинском и русском языках / Т.Л. Александрова. - М.: ПСТГУ, 2012. - Т.2. - С. 11-39.

27.Александрова, Т.Л. Геронтий. Житие прп. Мелании. Вступительная статья / Т.Л. Александрова // Вестник Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного университета. - 2015. - Вып. 3 (43). - С. 71-73.

28. Амман, А. Путь отцов. Краткое введение в патристику / А. Амман. - М.: Пропилеи, 1994. - 239 с.

29.Ананьева, O.A. Иероним Стридонский и распространение женского монашества на Западе Римской Империи / О.А. Ананьева // Старая и новая Европа: государство, политика, идеология. - Вып. 4. - М., 2009. - С. 93-99.

30.Ананьева, O.A. Иероним Стридонский: античное наследие и христианская перспектива / О.А. Ананьева // Проблемы истории, филологии, культуры. - 2010. - № 4. - С. 57-65.

31.Ананьева, O.A. Христианское монашество в поздней античности и Иероним Стридонский: автореф. дисс. ... канд. ист. наук: 07.00.03 / Ананьева Оксана Алексеевна. - Саратов, 2013. - 24 с.

32.Андреева, П.А. Эмоциональные основания «Женского мира» / П.А. Андреева // Аналитика культурологии [Электронный ресурс]. - Тамбов: ТГУ им ГР Державина, 2009. - №1 (13). - URL: http //anahculturolog.ru (дата обращения 14.10.22).

33.Банников, А.В. Аммиан Марцеллин и особенности его исторического метода / А.В. Банников // Альманах современной науки и образования. - Тамбов: Грамота, 2015. - № 6 (96). - С. 19-25.

34.Беляева, Г.Ф. Политическая активность женщин в России / Г.Ф. Беляева // Вопросы государственного и муниципального управления. - 2008. - № 1. - С. 143-164.

35.Беркова, Е.А. Поздняя римская эпистолография (IV-V вв. н.э.) / Е.А. Беркова // Античная эпистолография: Очерки. - М., 1967. - С. 260-284.

36.Бойко, Н.В. Две шкалы ценностей Авсония / Н.В. Бойко // Ярославский педагогический вестник. - 2005. - № 2. - С. 54-59.

37.Болгов, Н.Н. Поздняя античность: история и культура / Н.Н. Болгов. -Белгород: БелГУ, 2009. - 88 с.

38.Болгов, Н.Н., Смирницких, Т.В., Сбитнева, Ю.Н. Частная жизнь женщины в Ранней Византии / Н.Н. Болгов, Т.В. Смирницких, Ю.Н. Сбитнева. -Белгород: БелГУ, 2009. - 170 с.

39.Болгов, Н.Н. От гетеры до игуменьи. Женщина в Ранней Византии: мир чувств и жизнь тела / Н.Н. Болгов. - М.: Ломоносов, 2020. - 208 с.

40.Бородич Р.А. Жизнь и литературные труды святителя Амвросия Медиоланского / Р.А. Бородич // Вестник Курганского государственного университета. - 2016. - № 1. - С. 36-41.

41.Брюсов, В.Я. Великий ритор: Жизнь и сочинения Децима Магна Авсония / В.Я. Брюсов // Русская мысль. - 1911. - С. 1-84.

42.Булычев, И.И. Гендерная реальность в формате интеграционных процессов / И.И. Булычев // Вестник Тамбовского университета. - Тамбов, 2009. -Вып. 5 (73). - С. 67-74.

43.Буяров, Д.В. Христианский уровень в мировоззрении Сидония Аполлинария / Д.В. Буяров // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - Тамбов: Грамота, 2009. - № 1 (2). - С. 23-26.

44.Васильев, В.А., Лобов, Д.В. Августин о добре, зле, добродетели / В.А. Васильев, Д.В. Лобов // Социально-гуманитарные знания. - 2008. - № 5. - С. 255-266.

45.Ващева, И.Ю. Концепция Поздней античности в современной исторической науке / И.Ю. Ващева // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. — № 6-1. - Нижний Новгород, 2009. - С. 220-231.

46.Волчков, А.С. Пророчица, девственница, блудница. Женщина и женское в раннем христианстве / А.С. Волчков // Адам и Ева. Альманах гендерной истории. - М., 2007. - № 14. - С. 121-144.

47.Гаспаров, М.Л. Авсоний и его время / М.Л. Гаспаров // Авсоний. Стихотворения. - М.: Наука, 1993. - С. 251-272.

48.Гиббон, Э. История упадка и разрушения Великой Римской империи: Закат и падение Римской империи: В 7 т. / Э. Гиббон. - М.: Терра - Книжный клуб, 2008. - Т.1. - 640 с.

49.Гиббон, Э. История упадка и разрушения Великой Римской империи: Закат и падение Римской империи. В 7 тт. / Э. Гиббон. - М.: Терра - Книжный клуб, 2008. - Т. 2. - 576 с.

50.Голенищев-Кутузов, И.Н. Средневековая латинская литература Италии / И.Н. Голенищев-Кутузов. - Сретенск, 2000. - С. 29-33.

51.Григорюк, Т.В. Цезарь Галл в античной историографии / Т.В. Григорюк // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. - Белгород, 2009. - Т. 7. № 10 (62). - С. 10-15.

52.Давыдынков, О., прот. Догматическое богословие / прот. О. Давыденков.

- М.: ПСТГУ, 2017. - 624 с.

53.Де Брольи, Ж.В.А. Жизнь св. Амвросия Медиоланского / Ж.В.А. Де Брольи / Пер. В. Тарнавцева. - СПб., 1911. - 154 с.

54. Демографический энциклопедический словарь / гл. ред. Д.И. Валентейн.

- М.: Советская энциклопедия, 1985. - 607 с.

55.Диесперов, А. Блаженный Иероним и его век / А. Диесперов. - М.: Канон+ОИ «Реабилитация», 2002. - 398 с.

56.Дилигенский, Г.Г. Северная Африка в 1У-У веках / Г.Г. Дилигенский. -М.: АН СССР, 1961. - 80 с.

57.Дмитриев, В.А. Аммиан Марцеллин в отечественной историографии / В.А. Дмитриев // Вестник Псковского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. - № 1. 2007. - С. 32-42.

58. Дмитриев, В.А. Женщины в «Деяниях» Аммиана Марцеллина: к вопросу о гендерных представлениях «последних римлян» / В.А. Дмитриев // Научные ведомости Белгородского государственного университета. История, политология. -2015. - № 13 (210). Вып. 35. - С. 30-38.

59. Донченко, А.И. Сульпиций Север и его произведения / А.И. Донченко // Сульпиций Север. Сочинения. - М.: РОССПЭН, 1999. - С. 213-215.

60.Дорофей, Ю.О. Гендерные стереотипы в античности / Ю.О. Дорофей // Ученые записки Таврического национального университета им. В.И. Вернадского.

- Том 22 (61). 2009. - С. 105-112.

61. Дмитриева, И.В. Формирование гендерных стереотипов средствами массовой информации: автореф. дисс. ... канд. пол. наук: 23.00.02 / Дмитриева Инна Викторовна. - М., 2002. - 21 с.

62.Дуров, В.С. Латинская христианская литература III-V веков / В.С. Дуров. - СПб.: Филолог. ф-т СПбГУ, 2003. - 200 с.

63.Евтухов, И.О. Концепция человека Поздней античности: автореф. дисс. ... канд. ист. наук: 07.00.03 / Игорь Орестович Евтухов. - Минск, 1991. - 19 с.

64.Епифанова, Т.В. Человек, общество и государство в историко-религиозном учении Августина Блаженного: автореф. дисс. ... канд. ист. наук: 07.00.03 / Епифанова Татьяна Валерьевна. - Нижний Новгород, 2002. - 17 с.

65.Ермолова, И.Е. Констанций II в «Res gestae» Аммиана Марцеллина / И.Е. Ермолова // Индоевропейское языкознание и классическая филология. - СПб.: Наука, 2017. - С. 243-250.

66.Ерохина, Ю.А. Исторические взгляды Августина: автореф. дисс. ... канд. ист. наук: 07.00.03 / Ерохина Юлия Александровна. - Казань, 2000. - 25 с.

67.Жданова, А.Н. Св. Амвросий Медиоланский и его гимны: дисс. канд. ... ист. наук: 07.00.03 / Жданова Александра Николаевна. - Новосибирск, 2000. - 200 с.

68.Ибатуллин, Р.У. Аммиан Марцеллин: проблемы биографии в контексте эпохи: автореф. дисс. ... канд. ист. наук / Ибатуллин Роберт Уралович. - Казань, 2000. - 23 с.

69.Казаков, М.М. Епископ и империя: Амвросий Медиоланский и Римская империя в IV веке / М.М. Казаков. - Смоленск, 1995. - 334 с.

70.Казаков, М.М. Античное христианство и античная культурная традиция / М.М. Казаков // Образование. Христианство. Культура. Материалы международной научной конференции. - Смоленск, 1996. - С. 111-114.

71.Казаков, М.М. Религия и личность в позднеантичном обществе / М.М. Казаков // СВЕЧА - 2005. ИСТОКИ: Религия и личность в прошлом и настоящем / Под ред. проф. Е.И. Аринина. - Владимир; М., 2005. - Том 12. - С. 8486.

72.Карпачев, П.А. Аскетическая традиция в христианстве до появления монашества / П.А. Карпачев // Научно-технические ведомости СПбГПУ. Гуманитарные и общественные науки. - СПб., 2017. - Т.8. - № 1. - С. 126-133.

73.Кипервар, Е.А., Севелова, М.А. Предпосылки зарождения представлений о гендере в античной философии / Е.А. Кипервар, М.А. Севелова // Омский научный вестник. - 2012. - № 3. - С. 82-84.

74.Кириченко, Е.В. Природа гендерной асимметрии в обществе сквозь призму социально-философской мысли / Е.В. Кириченко // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». - М., 2009. - С. 183-208.

75.Клецина, И.С., Иоффе, Е.В. Нормы женского поведения: традиционная и современная модели / И.С. Клецина, Е.В. Иоффе // Женщина в российском обществе. - 2019. - № 1. - С. 72-90.

76.Кокка, Ю. Социальная история между структурной и эмпирической историей / Ю. Кокка // THESIS. Теория и история экономических и социальных институтов и систем / пер. А.Н. Родионова. - М., 1993. - Т. 1. Вып. 2. - С. 174-189.

77.Коньков, Д.С. Проблемы становления идентичности вестготов после смерти Алариха / Д.С. Коньков // Вестник Томского государственного университета. - Томск, 2012. - № 363. - С. 107-110.

78.Косых, Е.С. Использование гендерной методологии в изучении истории / Е.С. Косых // Инновационная наука. - 2017. - № 4. - С. 62-64.

79.Кремона, К. Августин из Гиппона. Разум и вера / К. Кремона / пер. с ит. -М.: Дочери святого Павла, 1995. - 305 с.

80.Ксенофонтова, Н.А. Война полов, или поиск и обретение идентичности / Н.А. Ксенофонтова // Мужчина и женщина. Диалог или соперничество? - М., 2004. - Том I. - С. 9-48.

81.Куликова, Ю.В. Образ римской женщины в IV в. н.э. / Ю.В. Куликова // Труды Х Всероссийской научной конференции с международным участием памяти профессора В.Ф. Семенова. - М.: Московский педагогический государственный университет, 2015. - С. 54-61.

82.Кулькова, Н.А. Руфин Аквилейский и его время / Н.А. Кулькова // Вестник ПСТГУ. Серия III: Филология. - 2009. - Вып. 4 (18). - С. 76-93.

83.Лапшин, И.Е. Эстетика брака в учении блаженного Августина / И.Е. Лапшин // Сервис в России и за рубежом. - М., 2013. - Вып. 4. - С. 66-72.

84.Латина, С.В. Гендерные исследования в науках о культуре: автореф. дисс. ... канд. культурологии: 24.00.01 / Латина Светлана Викторовна. - Комсомольск-на-Амуре, 2011. - 23 с.

85.Литовченко, Е.В. Классическая традиция в трудах позднеримских интеллектуалов: автореф. дисс. ... канд. ист. наук: 07.00.03 / Литовченко Елена Викторовна. - Тула, 2007. - 22 с.

86.Литовченко, Е.В. К образу Аполлинария Сидония: человек Поздней Античности / Е.В. Литовченко // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. - Белгород, 2007. - № 3 (34). - С. 30-38.

87.Литовченко, Е.В. Классическая традиция в ментальности позднеантичных интеллектуалов латинского запада / Е.В. Литовченко // Кондаковские чтения II. Проблемы культурно-исторических эпох / ред.-сост. Н.Н. Болгов. - Белгород, 2008. - С. 109-112.

88.Литовченко, Е.В. Классическая и христианская традиции в ментальности позднеантичных интеллектуалов / Е.В. Литовченко // Электронный научно-образовательный журнал «История». - 2012. - Выпуск 1(9). Том 3. - С. 2-3.

89.Литовченко, Е.В. Письма Сидония и жизнь позднеантичного общества / Е.В. Литовченко // Научные ведомости БелГУ. История. Политология. - Белгород, 2012. - Т. 7 (126). - С. 69-73.

90.Литовченко, Е.В., Шилина, С.В. Специфика коллекции писем Павлина Ноланского и ее значение для исторической науки / Е.В. Литовченко, С.В. Шилина // Известия Алтайского государственного университета. - 2018. - № 5(103). - С. 109-113.

91. Литовченко, Е.В. Femina Bona: женские добродетели в позднеантичном обществе (IV-V вв.) / Е.В. Литовченко // Иресиона. Античный мир и его наследие. Материалы научной сессии кафедры всеобщей истории БелГУ к 40-летию начала антиковедческих исследований. - Белгород, 2019. - Вып. 6. - С. 36-44.

92.Литовченко, Е.В. К вопросу о позднеантичной эпистолографии: Павлин Ноланский и его адресаты / Е.В. Литовченко // Византийский временник. - Т. 103. 2020. - С. 70-81.

93. Литовченко, Е.В. Позднеантичная эпистолография в контексте медиевализации культурного континуитета на латинском Западе (IV-VI вв.): дисс. ... докт. ист. наук: 07.00.03 / Литовченко Елена Викторовна. - Белгород, 2021. - 804 с.

94.Лобова, А.А. Традиционные женские образы и феминизация маскулинных профессий в контексте культур России и Запада: автореф. дисс. ... канд. культурологии: 24.00.01 / Лобова Анна Анатольевна. - Шуя, 2011. - 23 с.

95.Людтке, А. Что такое история повседневности? Её достижения и перспективы в Германии / А. Людтке // Социальная история. Ежегодник. - М., 1999. - С. 78-80.

96.Мамина, О.Н. Идеология и социальная психология галло-римского нобилитета V в. н.э.: мировоззрение Сидония Аполлинария: дисс. канд. ист. наук: 07.00.03 / Мамина Ольга Николаевна. - Свердловск, 1989. - 250 с.

97.Манукян, Э.М. Сидоний Аполлинарий и проблема социальной идентификации клира на рубеже античности и средневековья / Э.М. Манукян // Научный поиск. - 2013. - № 2 (8). - С. 51-54.

98.Манукян, Э.М. Стать своим среди своих: методы адаптации и служения Сидония Аполлинария на епископском престоле / Э.М. Манукян // Cursor Mundi: человек Античности, Средневековья и Возрождения. - Иваново: ИвГУ, 2020. - С. 47-83.

99.Матвиенко, В.В. Юферова, А.А. К вопросу об истории формирования гендерной психологии / В.В. Матвиенко, А.А. Юферова // Общество: социология, психология, педагогика. - 2016. - № 10. - С. 52-54.

100.Мейендорф, И.Ф. Введение в святоотеческое богословие / И.Ф. Мейендорф. - Минск: Лучи Софии, 2007. - 360 с.

101. Митрофанов, А.Ю. Галла Плацидия и её эпоха в освещении Прокопия Кесарийского и его источников / А.Ю. Митрофанов // Христианское чтение. -СПб.: СПбПДА, 2023. - № 2. - С. 73-102.

102. Михайлова, М.В. Социальная роль женщины-руководителя в современной российской гендерной культуре: автореф. дисс. ... канд. соц. наук: 22.00.06 / Михайлова Марианна Валериевна. - М., 2009. - 25 с.

103.Немировский, А.И. Мифы и легенды народов мира / А.И. Немировский. -М.: Литература, Мир книги, 2004. В 12 т. - Т.2. - 432 с.

104.Нефедов, Г., прот. Таинства и обряды Православной Церкви / прот. Г. Нефедов. - М.: Рус. Хронографъ: Паломникъ, 1999. - 318 с.

105.Никитин, В.А. Амвросий - светильник единой Церкви / В.А. Никитин // Амвросий Медиоланский. Две книги о покаянии. - М.: Издание Учебно-информационного экуменического центра ап. Павла МГУ, 1997. - С. 9-44.

106.0лешкова, А.М. Феномен «гендера» в историко-философской ретроспективе Античности и Средних веков: между конструкционизмом и реализмом / А.М. Олешкова // Общество: философия, история, культура. -Краснодар: Хорс, 2011. - № 1. - С. 58-63.

107.Петровский, Ф.А. Павлин Ноланский / Ф.А. Петровский // Памятники средневековой латинской литературы 1У-УП веков / Отв. ред. С.С. Аверинцев, М.Л. Гаспаров. - М.: Наука, 1998. - С. 220-232.

108.Постернак, А.В. Вдовы и диакониссы в иерархии Древней Церкви / А.В. Постернак // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви. - М., 2021. - Вып. 98. - С. 11-27.

109.Потехина, Е.А. Культурные модели феминного в западноевропейском Средневековье / Е.А. Потехина // Известия Санкт-Петербургского государственного аграрного университета. - СПб., 2014. - № 37. - С. 30-308.

110.Потехина, Е.А. Эволюция взглядов на проблему женского в западноевропейской философско-антропологической мысли / Е.А. Потехина // Царскосельские чтения. - СПб.: ЛГУ им. А.С. Пушкина, 2017. - С. 234-238.

111.Прохоров, Г.В. Нравственное учение Святителя Амвросия, епископа Медиоланского / Г.В. Прохоров. - СПб., 1912. - 453 с.

112.Пушкарёва, Н.Л. Историческая феминология, женская и гендерная история: итоги и перспективы / Н.Л. Пушкарёва // Женщина в российском обществе. - Иваново: ИвГУ, 2002. - С. 32-37.

113. Пушкарёва, Н.Л. Гендерная теория и историческое знание / Н.Л. Пушкарёва. - СПб.: Алетейя, 2007. - 495 с.

114.Репина, Л.П. От «домашних дел» к «делам государства»: гендер и власть в историческом контексте / Л.П. Репина // Диалог со временем. - 2007. - №2 19. - С. 5-27.

115.Рубцова, М.В. Репрезентация политической организации Римской империи IV в. в «Res gestae» Аммиана Марцеллина: автореф. дисс. ... канд. ист. наук: 07.00.03 / Рубцова Мария Викторовна. - Екатеринбург, 2005. - 25 с.

116. Рышковская, А.Ю. Традиция женского аскетизма и монашества на ранневизантийском Востоке (Египет и Палестина): автореф. дисс. ... канд. ист. наук: 07.00.03 / Рышковская Анастасия Юрьевна. - Белгород, 2014. - 27 с.

117.Рышковская, А.Ю., Болгов Н.Н. К истории женского монашества на ранневизантийском Востоке (Египет) / А.Ю. Рышковская, Н.Н. Болгов // Проблемы истории, филологии, культуры. - 2014. - №.4. - С. 53-65.

118. Рябова, Т.Б. Женщина в истории западноевропейского средневековья / Т.Б. Рябова. - Иваново: Юнона, 1999. - 212 с.

119.Рябова, Т.Б. Гендерные стереотипы и гендерная стереотипизация: методологические подходы / Т.Б. Рябова // Женщина в российском обществе. -Иваново: ИвГУ, 2001. - № 3-4. - С. 3-12.

120.Саянова, Г.И. Вклад женщин в развитие медицинской науки / Г.И. Саянова // Женщины-ученые Беларуси и Казахстана: сб. материалов Междунар. науч.-практ. конф., Минск, 1-2 марта 2018 г. / редкол.: И.В. Казакова [и др.]. - Минск: РИВШ, 2018. - С. 429-431.

121.Свенцицкая, И.С. Раннее христианство: страницы истории / И.С. Свенцицкая. - М.: Политиздат, 1987. - 336 с.

122. Сергий (Спасский), архим. Лавсаик и история египетских монахов / архим. Сергий (Спасский) // Чтение в обществе любителей духовного просвещения. - М., 1882. - С. 1-62.

123.Сидаш, Т.Г. Примечания / Т.Г. Сидаш // Император Юлиан. Сочинения / Пер. с древнегр., коммент. Т. Г. Сидаша. - СПб.: СПбГУ, 2007. - 428 с.

124.Сидоров, А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества /

A.И. Сидоров. - М.: Православный паломник, 1998. - 545 с.

125.Сисса, Д. Философия пола Платона и Аристотеля / Д. Сисса // История женщин на Западе: от древних богинь до христианских святых / Под ред. Ж. Дюби, М. Перро. - СПб.: Алетейя, 2005. - С. 71-108.

126.Смирницких, Т.В. Характер и специфика частной жизни женщины в Ранней Византии: автореф. дисс. ... канд. ист. наук: 07.00.03 / Смирницких Татьяна Викторовна. - Ставрополь, 2009. - 30 с.

127.Соболевский, С.И. Историческая литература III-V вв. / С.И. Соболевский // История римской литературы. В 2-х тт. - М.: АН СССР, 1962. - Т.2. - С. 420-437.

128.Соколов, В.С. Аммиан Марцеллин как последний представитель античной историографии / В.С. Соколов // Вестник древней истории. - 1959. - №2 4. - С. 43-62.

129.Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова; Рос. акад. наук, Ин-т рус. яз. им.

B.В. Виноградова. - 4-е изд., доп. - М.: Азбуковник, 1997. - 938 с.

130.Тойнби, А. Постижение истории / А. Тойнби. - М., Прогресс, 1991. - 736

с.

131.Тюленев, В.М. Римская школа на позднеантичном латинском Западе (Южная Галлия и Италия в V — первой половине VI в.) / В.М. Тюленев. - Иваново: ИвГУ, 2019. - 236 с.

132.Тюленев, В.М. К вопросу о женском образовании на позднеантичном латинском Западе / В.М. Тюленев // Вестник ПСТГУ. Серия IV: Педагогика. Психология. - 2020. - Вып. 57. - С. 84-95.

133. Тюленев, В.М. Римская вилла в условиях христианизации латинского Запада / В.М. Тюленев // Вестник Ивановского государственного университета. Серия: Гуманитарные науки. - 2022. - Вып. 2. - С. 123-133.

134.Удальцова, З.В. Мировоззрение Аммиана Марцеллина // Византийский временник / З.В. Удальцова. - 1968. - Т. 28. - С. 38-59.

135.Уколова, В.И. Поздний Рим: пять портретов / В.И. Уколова. - М.: Наука, 1992. - 157 с.

136.Фиолетов, Н.Н. Очерки христианской апологетики / Н.Н. Фиолетов. -Клин, 2007. - 187 с.

137. Фокин, А.Р. Блаженный Иероним Стридонский: библеист, экзегет, теолог / А.Р. Фокин. - М.: Центр библейско-патрологических исследований, 2010. - 224 с.

138.Фокин, А.Р. Краткое жизнеописание святителя Амвросия Медиоланского / А.Р. Фокин // Амвросий Медиоланский, свт. Собрание творений: на латинском и русском языках. - М.: ПСТГУ, 2012. - Т.1. - С. 18-26.

139.Харченко, Ю.В. Социально-политическая эволюция римского общества во 2-й пол. IV в. (по данным Аммиана Марцеллина): автореф. дисс. ... канд. ист. наук: 07.00.03 / Харченко Юлия Викторовна. - Белгород, 2012. - 29 с.

140. Хитрук, Е.Б. Мужское и женское: от природы к культуре / Е.Б. Хитрук. -Томск: Издательский Дом Томского государственного университета, 2017. - 280 с.

141.Хоф, Р. Возникновение и развитие гендерных исследований / Р. Хоф // Пол, гендер, культура / под ред. Э. Шоре, К. Хайдер. - М., 1999. - С. 24-43.

142.Чернышева, А.В.., Спирюгова, А.Г. Маскулинность и феминность в современном обществе: тенденции трансформации / А.В. Чернышева, А.Г. Спирюгова // Гуманитарный вестник. - М., 2021. -№ 6 (92). - С. 1-19.

143.Чуркина, Н.А. Гендер и пол человека / Н.А. Чуркина // Манускрипт. -Тамбов: Грамота, 2016. - № 6 (68). - С. 191-193.

144.Чучаев, А.И. Юрист и епископ святой Амвросий Медиоланский и его нравственно-правовой концепт / А.И. Чучаев // Вестник Университета имени О.Е. Кутафина. - 2018. - № 12. - С. 204-215.

145.Шеховцова, Е.Е. Римские императрицы в освещении античных авторов / Е.Е. Шеховцова // Ярославский педагогический вестник. - 2005. - № 3. - С. 24-27.

146.Шеховцова, Е.Е. Женщина и власть в Римской империи: постановка проблемы в аспекте методологии / Е.Е. Шеховцова // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. - 2008. - № 6.

- С. 314-318.

147. Шеховцова, Е.Е. Метаморфозы материнства в Римской империи / Е.Е. Шеховцова // Ярославский педагогический вестник. - 2008. - №2 2(55). - С. 100-104.

148.Шибаршина, О.Ю. Эволюция представлений о сущности мужчины и женщины в античной философии / О.Ю. Шибаршина // Научный вестник Московского государственного технического университета гражданской авиации.

- 2015. - № 215. - С. 94-98.

149. Шишлова, Е.Э. Трансформация гендерной идентичности: социально-психологический аспект / Е.Э. Шишлова // Вестник МГИМО. - 2012. - № 1. - С. 204-210.

150. Шкаренков, П.П. Римская империя в «эпоху упадка»: между мифом и реальностью / П.П. Шкаренков // Новый исторический вестник. - М., 2004. - №2 11.

- С. 5-35.

151.Шпенглер, О. Закат Европы / О. Шпенглер. - В 2 тт. - М., 1998. 152.Эюпова, Д.Г. Питер Браун и его концепция тела, пола и секса в Поздней

античности / Д.Г. Эюпова // Научные ведомости Белгородского государственного университета. - Белгород, 2011. - № 7 (102). - С. 70-78.

153.Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. - М.: Мысль, 1991. -

530 с.

154. Arjava, A. Women and Law in Late Antiquity / А. Arjava. - New-York: Oxford University Press, 1996. - 304 p.

155.Barnes, T.D. Ammianus Marcellinus and the Representation of Historical Reality / T.D. Barnes. - Ithaca: Cornell Univ. press, 1998. - 290 p.

156.Barnes, T.D. The Election of Ambrose of Milan / T.D. Barnes // Episcopal elections in late antiquity / Ed. by J. Leemans et al. - Berlin; Boston, 2011. - P. 39-60.

157.Bock, G. Women's History and Gender History: Aspects of an International Debate / G. Bock // Gender and History. - 1989. - P. 7-30.

158.Boyarin, D. Dying for God: Martyrdom and the Making of Christianity and Judaism / D. Boyarin. - Stanford: Stanford University Press, 1999. - 168 p.

159.Brown, P. Aspects of the Christianization of the Roman Aristocracy // Journal of Roman Studies / P. Brown. - 1961. - № 51:1-2. - P. 1-11.

160.Brown, P. The World of Late Antiquity, from Marcus Aurelius to Muhammad / P. Brown. - London, 1971. - 216 p.

161.Brown, P. The World of Late Antiquity. AD 150-750 / P. Brown. - London, 1971. - 216 p.

162.Brown, P. The Body and Society: Men, Women, and Sexual Renunciation in Early Christianity / P. Brown. - New-York: Columbia University Press, 1988. - 478 p.

163.Brown, P. Late Antiquity / P. Brown. - Cambridge: UP, 1998. - 96 p.

164.Cameron, Av. The Mediterranean World in Late Antiquity AD 395-600 / Av. Cameron. - L.; N.Y., 1993. - 446 p.

165.Cavallera, F. Saint Jerome / F. Cavallera. - Paris, 1922. - 419 p.

166.Chadwick, H. Augustine of Hippo: A Life / H. Chadwick. - Oxford: Oxford University Press Inc., 2010. - 208 p.

167.Clark, E.A. Devil's Gateway and Bride of Christ: Women in the Early Christian World / E.A. Clark // Ascetic Piety and Women's Faith: Essays on Late Antique Christianity. - N.Y., 1986. - P. 23-60.

168.Clark, E.A. Ascetic Renunciation and Feminine Advancement: A Paradox of Late Antique Christianity / E.A. Clark // Ascetic Piety and Women's Faith: Essays on Late Ancient Christianity. - N.Y., 1986. - P. 175-208.

169.Clark, E.A. Ideology, History and the Construction of "Woman" in Late Ancient Christianity / E.A. Clark // Journal of Early Christian Studies. - 1994. - Volume 2, Number 2. - P. 155-184.

170.Clark, G. Women in Late Antiquity: Pagan and Christian Lifestyles / G. Clark. - New-York: Clarendon Press, 1993. - 159 p.

171.Cloke, G. This Female Man of God: Women and Spiritual Power in the Patristic Age, AD 350-450 / G. Cloke. - London: Routledge, 1995. - 243 p.

172.Cooper, K. Insinuations of Womanly Influence: An Aspect of the Christianization of the Roman Aristocracy / K. Cooper // The Journal of Roman Studies.

- 1992. - Vol. 82. - P. 150-164.

173.Edwards, W. Ausonius, the Poet of the Transition / W. Edwards // The Classical Journal. - 1909. - Vol. 4, No. 6. - P. 250-259.

174.Elm, S. «Virgins of God». The making of ascetism in Late Antiquity / S. Elm.

- Oxford: UP, 1994. - 460 p.

175.Evans-Grubbs, J. Marriage and Family Relationships in the Late Roman / J. West Evans-Grubbs // A companion to Late Antiquity / ed. Philip Rousseau. -Chichester, 2009. - P. 201-219.

176.Frend, W.H.C. Paulinus of Nola and the Last Century of the Western Empire / W.H.C. Frend // The Journal of Roman Studies. - 1969. - Vol. 59. - No. 1/2. - P. 1-11.

177.Hanaghan, M.P. Reading Sidonius' Epistles / M.P. Hanaghan. - Cambridge: UP, 2019. - 256 p.

178.Harnack, A. Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderte / A. von Harnack. - Leipzig: J.C. Hinrichs, 1902. - 561 S.

179.Harries, J. Sidonius Apollinarius and the Fall of Rome, A.D. 407-485 / J. Harries. - Oxford, 1994. - 166 p.

180.Herrin, J. Unrivalled influence: women and empire in Byzantium / J. Herrin. -New Jersey: Princeton University Press, 2013. - 352 p.

181.Isla Frez, A. Reinas de los Godos / A. Isla Frez // Hispania. - 2004. - Vol. LXIV/2, № 217. - P. 409-434.

182.Jones, A.H.M. Flavius Arbitio 2 / A.H.M. Jones // Prosopography of the Later Roman Empire. - Cambr.: Cambridge University Press, 1971. - Vol. I. - P. 94-95.

183.Jones, A.H.M. Fabiola / A.H.M. Jones // Prosopography of the Later Roman Empire. - Cambr.: Cambridge University Press, 1980. - Vol. II. — P. 342.

184.Jones, A.H.M. Paula / A.H.M. Jones // Prosopography of the Later Roman Empire. - Cambr.: Cambridge University Press, 1980. - Vol. II. — P. 765.

185.Jones, A.H.M. Lea / A.H.M. Jones // Prosopography of the Later Roman Empire. - Cambr.: Cambridge University Press, 1980. - Vol. II. - P. 454.

186.Kelly, J.N.D. Jerome: His Life, Writings, and controversies / J.N.D. Kelly. -N.Y., 1975. - 380 p.

187.Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World / Ed. G.W. Bowersock, P. Brown, O. Grabar. - London: RT, 1999. - 780 p.

188.Lowerre, S. The Rise Beyond Their Sex: Female Cross-Dressing Saints in Caxton's Vitas Patrum / S. Lowerre // Riddles, Knights and Cross-Dressing: Essays on Medieval English Language. - Switzerland: European Academic Publishers, 2004. - P. 55-94.

189.Mathisen, R. Roman Aristocrats in Barbarian Gaul: Strategies for Survival in an Age of Transition / R. Mathisen. - Texas: University of Texas Press, 2013. - 293 p.

190.McGill, S. Ausonius at night // American Journal of Philology / S. McGill. -Baltimore, 2014. - Vol. 135. - P. 123-148.

191.McLynn, N.B. Ambrose of Milan: Church and Court in a Christian Capi-tal / N.B. McLynn. - Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 1994. -436 p.

192.Nathan, G. The Family in Late Antiquity: The Rise of Christianity and the Endurance of Tradition / G. Nathan. - London - N.Y., 2000. - 458 p.

193.Power K.E. Ambrose of Milan: Keeper of the Boundaries // Theology Today. - 1998. - No 55. - P. 15-34.

194.Prioreschi, P. A History of Medicine: Primitive and ancient medicine / P. Prioreschi. - N.Y.: Horatius Press, 1996. - 596 p.

195.Salisbury, J. Church Fathers, Independent Virgins / J. Salisbury. - London: Verso, 1991. - 168 p.

196.Salisbury, J. Rome's Christian Empress: Galla Placidia Rules at the Twilight of the Empire / J. Salisbury. - Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2015. - 236 p.

197.Salzman, M.R. The Making of a Christian Aristocracy. Social and Religious Change in the Western Roman Empire / M.R. Salzman. - Cambridge (Massachusetts, USA) - London (UK): Harvard University Press, 2004. - 369 p.

198.Sawyer, D.F. Women and religion in the first Christian centuries / D.F. Sawyer. - London; New York: Rutledge. - 186 p.

199.Sivan, H. Galla Placidia: the Last Roman Empress / H. Sivan. - Oxford-N.Y.: Oxford University Press, 2011. - 224 p.

200.Stoller, R. Sex and gender: on the development of masculinity and femininity / R. Stoller. - N.Y.: Science House, 1968. - 383 p.

201.Thurston, B. The Widows: A Women's Ministry in the Early Church / B. Thurston. - Minneapolis: Fortress Press, 1989. - 141 p.

202.Tougher, Sh. In praise of an empress: Julian's speech of thanks to Eusebia / Sh. Tougher // The Propaganda of Power: The Role of Panegyric in Late Antiquity. -Leiden: Brill, 1998. - Vol. 183. - P. 105-123.

203.Tougher, Sh. The Advocacy of an empress: Julian and Eusebia / Sh. Tougher // The Classical Quarterly. - 1998. - Vol. 48. - P. 595-599.

204.Trout, D.E. Paulinus of Nola: Life, Letters, and Poems (Transformation of the Classical Heritage) / D.E. Trout. - Berkeley: University of California Press, 1999. - 122 p.

205.Van den Hoek, A., Herrmann, J. Paulinus of Nola, Courtyards and Canthari: a second look / A. Van den Hoek, J. Herrmann // Harvard Theological Review. - 2000. -Vol. 93. - P. 173-219.

206.Van Waarden, J. Sidonius' Biography in Photo Negative / J. van Waarden // The Edinburgh Companion to Sidonius Apollinaris / Ed. G. Kelly, J. van Waarden. -Edinburgh, 2020. - P. 13-28.

207.Whiting, M. Asceticism and Hospitality as Patronage in the Late Antique Holy Land: The Examples of Paula and Melania the Elder / M. Whiting // Female Founders in Byzantium and Beyond. - 2011/2012. - P. 73-84.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение А

Представления позднеантичных авторов о феминности (вторая половина IV - V вв.)

Таблица А.1 - Представления позднеантичных авторов о феминности (вторая половина IV - V вв.)

№ п/п Автор Источник Феминные черты

1 Августин Блаженный «Это казалось мне женскими уговорами; мне стыдно было их слушаться...» (Conf. 2. III. 7). Возможно, подразумевается беспечное отношение женщины к слову, легкомыслие

2 Амвросий Медиоланский В какой степени «могло бы повредить опьянение женщинам, если вино настолько сильно опьяняет мужчин, что даже женщины становятся способными их победить?» (De vidvis. 40). Физическая слабость

3 Иероним Стридонский «Скромная и благородная женщина во всяком случае заслуживает похвалу...» (Adv. Jov.). «Один и тот же человек, по изменении личных особенностей, превращается в Марса и в Венеру, так что являвшийся прежде суровым и жестким, потом расплывается в женской нежности» (Dial. cont. Pelag.). Скромность Нежность

4 Сидоний Аполлинарий «Она была покорной женой, хорошей хозяйкой, способной матерью, достойной дочерью...» (Ep. II. 8, 1). Покорность, хозяйственность

5 Павлин Ноланский «.Ибо эти ангелы совершенно бессмысленно искушают более слабые сосуды, как змей напал не на Адама, а на Еву» (Ep. 23.24). Физическая и психологическая уязвимость

6 Авсоний Сам я мужчина, и вот - чувствую женскую страсть (Pav. 76, 15-16). Знатность, хозяйственность, толк, красота, весёлость и скромность - Все сочетала она, будучи Санкту женой (Parent. 19, 3-8) Чувственность, эмоциональность Хозяйственность, весёлость, скромность

7 Аммиан Марцеллин «... А ей следовало бы, по свойственной женской природе мягкости, вернуть его полезным советом на путь правды и гуманности...» (Amm. Marc. XIV. 1. 8). «Среди своих современниц Евсевия выделялась красотой и нравственными качествами и при своём высоком положении проявляла гуманность...» (Amm. Marc. XXI. 6. 4). Мягкость, гуманность

8 Юлиан Отступник «Я буду благодарным, даже если скромно сумею восхвалить многие и прекрасные её деяния и некоторые блага, которыми она обладает: целомудрие и справедливость, кротость и умеренность, её чувства к мужу, её великодушие в денежных делах, то, что она помогает своим домашним и родным» (Or. III, 105-106b). Целомудрие, кротость, умеренность, великодушие

Приложение Б

Представления Западных Отцов Церкви о гендерной иерархии

Таблица Б.1 - Представления Западных Отцов Церкви о гендерной иерархии

№ п/п Автор Античная черта Христианская черта Дуализм мышления

1 Августин Блаженный «...По своему полу женщина подчинена полу мужскому, подобно тому, как желание действовать осуществляется по указанию разума, как действовать правильно» (Соп£ 13. XXXII. 47). «Мать постаралась, чтобы отцом моим был скорее Ты, Господи, чем он, и Ты помог ей взять в этом верх над мужем, которому она, превосходя его, подчинялась.» (Соп£ 1. XI. 17). Признавая главенство мужчины в соответствии с античной идеей, автор, будучи христианином, ставит религиозную принадлежность выше гендерных стереотипов и высказывает сомнение в справедливости подчинения христианки язычнику.

2 Амвросий Медиоланский «В самом деле, закон определил, чтобы жена в болезнях и печалях рождала детей, и чтобы было у ней «обращение к мужу», так как он самый и есть господин над ней» фе vidvis. 81). «... Чтобы тебе не могло показаться, что это рабство зависит собственно не от супружества, а от пола: «Равно и муж не властен над своим телом, но жена» ^е vidvis. 69). С одной стороны, сохраняется античная установка, подчеркивающая доминирование мужа, с другой, возникает христианская идея брака как «взаимного рабства».

3 Иероним Стридонский «И чтобы назначение женщины, определяющее её «...Тот, кто уверовал имея жену, не обязывается таким

на рабство мужу, не показалось жестоким, вспоминает о древнем законе и возвращается к первоначальному доказательству - что Адам сотворен первый, а потом жена из ребра его, и что не Адама мог прельстить дьявол, а Еву, и что после преступления она тотчас подчинена была мужу...» (Adv. Jov.)._

служением Богу, каким девственники и незамужние, но некоторым образом он более свободен и для него ослабляется узда рабства, и, тогда как он есть раб жене, он есть свободник Господа» (Adv. Jov.).