Вина в структуре субъективной стороны преступления по уголовному праву Республики Йемен: проблемы и их решения тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 12.00.08, кандидат наук Аль-Баити Мухтар Авад Абдулла

• Аль-Баити Мухтар Авад Абдулла
• кандидат наук
• 2019

Оглавление диссертации кандидат наук Аль-Баити Мухтар Авад Абдулла

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Концептуальные основы вины в уголовном праве арабских государств

§ 1. Теория мусульманского уголовного права о преступлении и о его

субъективных признаках

§2. Понятие, содержание и формы вины в теории уголовного права Республики Йемен и других государств

ГЛАВА 2. Особенности форм и видов вины в уголовном праве Республики Йемен

§ 1. Умысел и его виды в уголовном праве и законодательстве Республики Йемен

§ 2. Неосторожность и ее виды в уголовном праве Республики Йемен

§ 3. Вопросы разграничения преступлений в зависимости от форм и

видов вины

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Вина в структуре субъективной стороны преступления по уголовному праву Республики Йемен: проблемы и их решения»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Мусульманское право - одна из основных правовых систем мирового уровня. Законодательство большинства арабских государств было сформировано под влиянием уголовного права мусульманского института правосудия времени раннего средневековья. Исследование норм мусульманского уголовного права в современном социально-правовом формате более чем актуально.

В ст. 3 Конституции Республики Йемен (в дальнейшем по тексту -Конституция РЙ) закреплено, что шариатское право - основной источник законодательства, в том числе и уголовного. В силу этого Йеменское уголовное право отличается от других законодательных систем двумя взаимообусловленными особенностями, а именно: религиозным происхождением и тесной связью правовых директив с исламскими традициями.

Уголовное право мусульман гармонично вписывается в ислам и неотделимо от него. Мусульманское право функционирует в некоторых странах Африки, Азии, а также на Ближнем Востоке. Однако в полном объеме мере шариатское право представлено исключительно в таких государствах, как Йемен, Саудовская Аравия и Судан. Здесь догмы шариата лежат в основе правовой системы, потому не учитывать их невозможно, как и невозможно убрать исламские предписания из законодательной базы. В том и отличие мусульманской правовой системы от романо-германской, в том числе и юриспруденции России, что она регулирует и светскую, и религиозную сторону жизни. В этом плане очевидна возможность избежать преступления: потенциальный правонарушитель остерегается преступить черту, поскольку страшится гнева Аллаха и наказания за грехи после смерти. Это, безусловно, является одной из причин уменьшения уровня преступности и стабилизации порядка в социуме. Бесспорным является тот факт, что исламская система уголовного права, как и другие похожие институты, способствует охране базовых ценностей человека.

Сегодня юриспруденция в современных мусульманских государствах отличается от классического исламского права, и характерологической чертой современной юридической системы является то, что религиозное исламское содержание было облечено, в значительной степени, в европейский правовой формат и получило вид нормативно-правового свода законов, актов и кодексов.

Автором настоящего исследования проделана работа по изучению меры воздействия мусульманского уголовного права на правовую систему Йемена, на образование в йеменском законодательстве положений о вине и ее разновидностях.

В исламской правовой системе уголовное право не вынесено в отдельную часть: уголовно-правовые нормы разбросаны по другим разделам мусульманского права.

По шариату, проступки, правонарушения, любые аморальные, асоциальные, не приемлемые в обществе деяния воспринимаются как нарушение «границ Аллаха» («худдуд Аллах»). Согласно Корану, в Божьем уставе представлены запреты и рамки, которые регулируют любые области жизни: быт, семья, социум. Значительная часть этих догм возникла еще в доисламскую эпоху. Стоит добавить, что в мусульманском уголовном праве не разделялись грехи, то есть религиозные проступки, и правонарушения мирского, социального качества.

Одной из центральных социально-правовых проблем в уголовном праве РЙ остается учение о вине. В доктрине ислама тема вины занимает важное место, поскольку правильное определение психического отношения лица к содеянному во многом обусловливает характер уголовной ответственности и наказания. Однако в арабской (как равно и другой) литературе Уголовный кодекс РЙ (в дальнейшем по тексту - УК РЙ) не был предметом монографического исследования, а институт вины в уголовном праве Республики Йемен не подвергался специальному исследованию.

Учение о вине - это одна из важнейших составляющих науки уголовного права, любого права, в том числе и мусульманского, ибо именно форма вины предопределяет степень тяжести преступления и соответствующего этой степени

наказания. Следует признавать, что вина какого-либо лица в совершении преступления существует независимо от осознания его следователем и судьей, а процесс рассмотрения дела есть процесс познания объективной истины -достоверное установление факта виновности или невиновности лица в совершении преступного деяния. Установление истины по делу является целью работы следователя, прокурора, судьи, защитника.

Основные характеристики вины в уголовном праве РЙ имеют свои особенности, которые мало изучены мировым, в том числе и российским правоведением. По нашему мнению, мусульманская юридическая система является специфичной и оригинальной, а потому заслуживает внимания и дальнейшего изучения.

Однако, несмотря на актуальность предмета исследования, сегодня число научных работ по этой теме остается небольшим. Чаще других тем в имеющихся монографиях и статьях представлено мусульманское уголовное право в целом. А специфических работ, диссертационных в том числе, изучающих институт вины, ее содержания, форм и видов вины применительно к уголовному праву РЙ, нет, что и обусловливает необходимость детального рассмотрения данного предмета.

Потребность в исследовании категории вины продиктована еще и тем, что она является ключевой для понимания сущности преступления и конструирования его состава. Необходимы четкие критерии в определении категории «вина», ибо это имеет не только теоретическое, но и, прежде всего, практическое значение. Большой интерес в теории права приобретает вопрос о влиянии форм и видов вины на дифференциацию мер юридической ответственности, вопрос о возможной или невозможной ответственности без вины.

В юриспруденции, безусловно, вина является важнейшей среди других областей изучения; разные аспекты этой проблемы часто вызывают научную полемику. К тому же нельзя отрицать интерес многих людей к постижению мотивов и причин преступных паттернов, целей правонарушителя. Ученые-

юристы также стремятся понять психологическую подоплеку преступных действий.

Особенности вины обусловлены рядом параметров, которые отражены в таких концептах, как мотив, цель, эмоции. Изучение этих факторов позволяет рассмотреть преступление с разных углов зрения и исследовать психологию правонарушителя более тщательно.

Рассматривая внутреннюю сторону преступного акта, отметим, что содержание вины, отличаясь по форме своего выражения, определяется тяжестью совершенного деяния и видом наказания за него. Согласно религиозной традиции Республики Йемен (в дальнейшем по тексту - РЙ), в случае умышленного совершения преступления, потерпевшей стороне предлагается выбрать одно из трех: «воздаяние равным» (например, смертную казнь убийцы), прощение преступника или принятие «выкупа за кровь». Право выбора остается за близкими родственниками убитого. При неосторожном лишении жизни преступник должен оплатить «выкуп за кровь» и принести религиозное покаяние1.

Согласно уголовному закону РЙ для признания лица виновным недостаточно установить, что это лицо совершило рассматриваемые судом деяния. Для признания лица виновным необходимо установить, как было совершено деяние - умышленно или по неосторожности. Вина лица есть его умысел или неосторожность, выраженные в совершенном преступлении. Такое понятие вины является единым и для уголовного права, и для уголовного процесса.

Получается, что уголовная ответственность для лица, преступившего закон, а следом и уголовное наказание, наступают только по факту наличия умышленной или неосторожной вины.

Исламская правовая доктрина под виной понимает психическую позицию правонарушителя по отношению к преступному деянию, совершаемому им, и к его последствиям. Аналогично, например, в российском праве, где

1 Дудоров Д.И. Основы мусульманского права. Религиозно-правовые учения мусульманского Востока: Краткий энциклопедический словарь- справочник / Д.И. Дудоров. - Воронеж: Изд-во Воронеж. гос. ун-та, 2005. - 464 с. -ISBN 5-9273-0737- Х. С. 175.

прослеживается выделение двух форм вины: умышленной и неумышленной (неосторожной).

Уголовно-правовые теории ряда арабских государств, в том числе и РЙ, дают нечеткие определения умысла, неосторожности, либо определения указанных понятий отсутствуют вовсе. В этих случаях судебная практика дает основания для решения вопросов определения характера и содержания вины. Естественно, такой опыт ведет к тому, что значительное число дел имеют неоднозначное решение, зависящее от конкретного судьи, также налицо казуистичность при установлении форм вины в разных прецедентах, и в простых, и в сложных.

Уголовно-правовая доктрина многих исламских государств формировалась под влиянием европейского континентального (французского) права. Так, в УК РЙ свод трех компонентов - легального, материального и морального - является основанием для уголовной ответственности. Эти три элемента образовались в йеменской правовой системе под воздействием законодательства Франции. Один из компонентов - моральный элемент - содержит в себе вину, вменяемость, возраст уголовной ответственности.

В этом плане не теряет своей актуальности необходимость научного осмысления одного из наиболее дискуссионных правовых явлений - института вины в исламской уголовно-правовой доктрине. В частности, не решен вопрос о понятии вины. Отсутствие в юридической науке четкого определения одной из базовых категорий уголовного права не позволяет объективно делать правильные выводы относительно составляющих ее компонентов.

Изложенное позволяет прийти к выводу о том, что до настоящего времени в теории уголовного права Йеменского государства так и не создан необходимый прочный научный фундамент в качестве ориентира как для законодателя, так и для правоприменителей по вопросу применения института вины.

Уровень научной разработанности темы диссертационного исследования.

В процессе исследования темы и проработки ведущих понятий автор

основывался на базовых категориях, описанных в учениях арабских ученых-правоведов, теоретиков и практиков. Среди этих известных имен - Ал-Имам Аль-Бухари Мухаммад Ибн Исмаил, Али Хасан аш-Шарафи, Абуд Сирадж, Имам Малик ибн Анаса, Ахмад Фатхи Бахнаси, Ахмад Шавки Абу Хутва, Абдаль-Мухейман Бакр, Абд ар-Рахман бен Сулейман, Али Абдель-Кадер Эль-Кахваджи, Джалял Сарват, Ал-Имам аш-Шафии Мухаммад ибн Идрис, Адвар Гали ад-Дахабий, Абдел Кадер Авда, Зейдан Мухаммад Мустафа, Авад Мухаммад, Абд Аль-Азиз Амир, Ахмад Фатхи Сурур, Аббас Аль-Хусни, Джунди Абдель-Малек, Ахмад Абд Ал-Латыф, Абд Аль-Вахаб Хумад, Зайн ад-Дин Ибрагим Мухаммад Мухаммад Абу Захра, Абдалла Ахмед Аль Найм, Раджих Аззат, Рауф Убейд, Ас-Сеййид Абд Аль-Халим, Хасан Мухаммад Раби, Фавзия Абдас-Ситар, Хасан Али Маджли и др.); материалы судебной практики РЙ, научную и учебную литературу по теме диссертационного исследования.

Кроме того, исследователем были досконально изучены и отражены в данном труде научные работы и комментарии российских юристов, в той или иной степени относящиеся к проблемам вины, таких, как: З.А. Астемирова, Ф.Д. Берг, С. Боронбекова, Б.С. Волкова, Ф.Г. Гилязева, И.Я.Козаченко, Н.Ф. Кузнецовой, А.И. Коробеева, Н.Е. Крыловой, В.А. Лихачева, Г.П. Новоселова, И.П. Петрушевского, А.И. Рарога, А.В. Серебрянниковой, И.А. Тарханова, Б.С. Утевского, и др. Труды этих ученых, в частности, освещающие отдельные вопросы мусульманской юриспруденции, были применены при работе со структурой диссертации, а также нашли свое отражение в содержании исследования.

Цель и задачи исследования. Цель диссертационной работы заключается в комплексном сравнительно-правовом исследовании института вины не только на основе уголовного законодательства Республики Йемен и других исламских государств, но и с позиции разных правовых систем.

В соответствии с данной целью были поставлены задачи: - выявить общие и особенные, специфические, характеристики норм мусульманского права в сравнительно-правовой характеристике с нормами

уголовного права зарубежных государств относительно понятия преступления, субъективной стороны состава преступления и вины;

- сформулировать понятие вины для теории уголовного права Республики Йемен и отдельных арабских стран;

- рассмотреть суть и главные характеристики вины в йеменском уголовном праве, базируясь на соотношении юридических нормативов с исламской традицией;

- определить значение форм и видов вины для дифференциации уголовной ответственности и наказания по уголовному законодательству Республики Йемен;

- обозначить формы и виды вины в законодательстве Республики Йемен;

- показать влияние эмоций, мотивов и цели на формирование форм и видов вины;

- предложить знаковые направления совершенствования уголовного законодательства Республики Йемен.

Методологической основой исследования являются общенаучные методы познания: сравнительно-правовой, формально-логический, системно-структурный, а также некоторые частно-научные методы. Базовым для данной работы стал диалектический метод познания. Переосмыслены традиционно -доктринальные основы мусульманского права, изучено уголовное законодательство арабских и других государств (Англия, США, Италия, Франция, Россия, Австралия, Австрия, Германия, Швейцария).

Научная новизна исследования заключается в том, что всесторонне и нетрадиционно проведено исследование института вины в уголовном праве Республики Йемен, раскрыты и проанализированы ее сущность, формы и виды с учетом положений научной литературы и законодательных источников разных государств, судебной практики. Работа представляет собой комплексное исследование института вины, которое содержит предложения по изменению действующего уголовного законодательства Республики Йемен.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. В теории и законодательстве мусульманского уголовного права отсутствует четкое определение понятия «субъективная сторона преступления», что, по мнению автора диссертационного исследования, не позволяет правоприменителю в каждом конкретном случае полно и всесторонне устанавливать содержание морального элемента преступления. Автором предлагается выделение субъективной стороны в качестве конструктивной части преступления с теоретическим обозначением ее как «субъективный элемент преступления» и ее законодательное закрепление в ст. 7.1. УК РЙ в следующей редакции: «Под субъективным элементом преступления следует понимать психическую деятельность лица относительно совершаемого им преступного деяния, которая предшествует и (или) сопровождает его, выраженную в конкретной форме вины, и обусловленную соответствующим мотивом, целью и эмоциональным состоянием».

2. Дефиниция вины в учении о мусульманском праве и в законодательной практике арабских стран, среди которых Йемен, характеризуется нечеткостью и терминологической неопределенностью. Для устранения данного недостатка автор диссертационного исследования предлагает новую редакцию ст. 8 УК РЙ и следующее определение вины: «Под виной в настоящем Кодексе понимается психическое отношение лица в форме умысла или неосторожности к совершаемому им общественно опасному действию или бездействию и наступившим либо реально возможным к наступлению в результате этого последствиям».

3. Уголовный закон Республики Йемен не говорит о разграничении умысла на виды, но при анализе содержания ст. 9 УК РЙ такое деление прослеживается. В первой части данной статьи речь идет о совершении осознанного и волевого действия с реальным намерением и желанием добиться преступного результата (прямой умысел). Согласно второй части этой статьи, действия лица, когда оно предполагает и допускает возможность наступления негативных последствий, предусматривает признаки косвенного умысла. Однако эти формулировки неконкретны и требуют уточнения, чему будет служить, по

мнению диссертанта, авторская редакция ст. 9 УК РЙ.

4. Уголовно-правовая наука выделяет различные виды умысла. Имеющиеся виды умысла в теории Йеменского уголовного права представлены достаточно хаотично. В отдельных случаях это усложняет квалификацию преступных деяний и влияет на степень наказания. Автором определяется единая система существующих видов умысла с предложением классификации таких видов по конкретным основаниям и с обоснованием влияния каждого вида умысла на квалификацию преступлений, что позволит с помощью доктринальных положений корректировать содержательно-функциональную специфику законодательства.

5. В ст. 10 УК РЙ определение неумышленной вины архаично, крайне запутано и недостаточно оптимально. Формулировка «преступление, совершенное по ошибке» приводит к путанице в вопросе разграничения виновной ошибки (неосторожности) и невиновной ошибки (хата). Употребление термина «преступник» некорректно, учитывая, что вина судом еще не доказана; категория «обычный человек» вызывает вопросы и неприемлема с точки зрения юридической техники уголовного закона. В самой статье и далее в законе отсутствует разъяснение относительно понятий «легкомыслие», «небрежность», «халатность» как видов неумышленной формы вины.

Автор полагает, что целесообразно заменить понятия «неумышленная вина» и «преступление, совершенное по ошибке» в ст. 10 УК РЙ на термин «неосторожность», а также раскрыть в статье виды неосторожности. В этой связи предлагается ст. 10 УК РЙ изложить в новой редакции.

6. В арабской юридической литературе наблюдается отождествление понятий «неумышленное преступление» и «преступление, совершенное по ошибке». Данное положение можно проиллюстрировать относительно такого преступления, указанного в Коране, как убийство, то есть «неумышленное убийство» и «убийство по ошибке». Само понятие «убийство» подразумевает умышленное причинение смерти другому лицу. Следовательно, правильней говорить о неумышленном причинении смерти. Считается целесообразной, в этой

связи, замена термина «неумышленное убийство» на «причинение смерти, совершенное по неосторожности», а формулировку «убийство по ошибке», закрепленную в Коране, оставить без изменения в силу религиозного постулата о полном исключении уголовной ответственности за них. Такое решение сделает более единообразным использование юридических терминов, а значит, будет способствовать терминологической стандартизации в целом в арабских государствах. Это соответствует установкам мусульманского права.

7. В силу казуистичности определения понятия «неумышленное убийство» в законодательстве Республики Йемен и в судебной практике возникают ошибки при квалификации данного деяния. Принимая во внимание изменение формулировки «неумышленное убийство» на «причинение смерти, совершенное по неосторожности», диссертант предлагает изменить название статьи 238 УК РЙ «Неосторожное убийство» и изложить ее в новой редакции.

8. В уголовном праве Республики Йемен неосторожность классифицируется на неосторожность с предвидением и неосторожность без предвидения. Эти два вида неосторожности значительно отличаются друг от друга: в первом случае, когда речь идет о неосторожности с предвидением, субъект, предвидя преступные последствия в связи со своим действием или бездействием, оказывается в заблуждении. И несмотря на это субъект все-таки решается на поступок, самонадеянно опираясь на свои способности, мастерство или на определенные средства предосторожности, предпринятые для избегания последствий. Во втором случае, при неосторожности без предвидения, для лица свойственно состояние неведения: субъект совершенно не предполагает, что могут наступить опасные последствия, хотя он должен был бы (и мог бы) их предположить и избежать. Используя позитивный опыт российского законодателя, считаем целесообразным для законодательства Республики Йемен заменить формулировку «неосторожность с предвидением» на термин «легкомыслие», а «неосторожность без предвидения» обозначить понятием «небрежность».

9. Исламские правоведы выделяют такой вид неосторожности, как «произошедшее в результате неосторожности». Этот вид не влечет за собой

уголовную ответственность и принадлежит к области предопределенности и фатума, то есть судьбы. Эта мысль может быть обоснована следующими фактами: субъект не вел себя легкомысленно и непредусмотрительно в реальной ситуации, не действовал с неосторожностью или с пренебрежением, не преступал норм права и не нарушал инструкций, предписаний или устава. Кроме того, субъект не предполагал, не мог и не должен был предугадать последствия, которые произошли, поскольку действовал неосознанно. Как известно, по УК РФ (ст. 28) указанные действия считаются невиновным причинением вреда и также не влекут за собой уголовной ответственности. Однако, с учетом задач УК РЙ, с таким положением трудно согласиться, поскольку на обязательность возмещения вреда родственникам потерпевшего указывают нормы исламского шариата. В связи с этим представляется, что лицо, совершившее преступление, «произошедшее в результате неосторожности», должно нести уголовную ответственность в материальной форме, а именно - выплатить выкуп («дийа») хотя бы в минимальном размере («эрш»). Данное положение направлено прежде всего на защиту интересов потерпевшего.

10. В УК РЙ отсутствует понятие «эмоциональное состояние». Уголовно-правовой смысл эмоций состоит в том, что они оказывают существенное влияние на объем и глубину сознания фактической стороны совершаемых действий. В российском законодательстве эмоциональное состояние имеет уголовно-правовое значение в правонарушениях, которые были осуществлены в состоянии аффекта -сильного душевного волнения, возникшего в результате психотравмирующей ситуации, аморальных и противоправных действий потерпевшего. Законодательство Республики Йемен расценивает состояние аффекта, внезапно возникшее в ответ на противоправное поведение потерпевшего, как смягчающее обстоятельство при вынесении решения, распространяя данное правило лишь на лиц мужского пола.

В этой связи автор диссертационного исследования предлагает учитывать мотивы и цели в качестве обстоятельств, смягчающих либо отягчающих уголовную ответственность, и ввести равноправную ответственность для обоих

полов, без гендерных разграничений, при совершении преступления в состоянии аффекта, так как эмоции относятся к сознательному волевому действию любого человека, и это касается и преступления. В связи с этим эмоциональный компонент включен в структуру психического отношения лица к правонарушению и его социально опасным последствиям, то есть входит в содержание вины.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в нем впервые на монографическом уровне рассмотрены теоретические и практические вопросы дифференциации вины в уголовном праве Республики Йемен и предложены научно обоснованные рекомендации законотворческого и правоприменительного характера по решению существующих и перспективных проблем в изучаемой области. Исследование содержит принципиально новые понятия и наработки, описывающие такие категории, как «субъективный элемент преступления», «вина», «формы вины», «виды вины», что может быть использовано для улучшения правовой системы мусульманских государств и ее реформирования. Иными словам, творческие наработки автора диссертационного исследования можно рассматривать как серьезный вклад в развитие теории о вине в уголовном праве мусульманских государств.

Практическая значимость исследования состоит в том, что его утверждения и научные результаты могут применяться для модернизации правовых норм, регулирующих категорию вины, в арабских государствах при реализации юридической практики судов и правоохранительных органов.

Положения и выводы нашей работы могут использоваться также в учебном процессе при изучении дисциплин уголовно-правового и криминологического цикла как на юридических факультетах университетов Республики Йемен и других арабских стран, так и в российских вузах. Также они могут стать костяком, базой специализированных учебных курсов.

Достоверность диссертационного исследования подтверждается анализом значительного количества законодательных, научных и религиозных источников на арабском и русском языках, отражающих проблематику института

вины в Йеменской Республике и других государствах (Ирак, ОАЭ, Бахрейн, Кувейт, Палестина, Иордания, Сирия, Египет, РФ, Франция, Италия, Германия, Англия, США и др.); анализом материалов судебной практики за 2015-2018 г., а именно постановлений и разъяснений кассационных судов Йемена, Египта, Ирака, материалов 154 уголовных дел; комплексным анализом идей и концепций ведущих ученых-правоведов в области мусульманского права.

Научные выводы и положения базируются на анализе теоретической части исследования, на всестороннем анализе выполненных научно-исследовательских работ по предмету исследования, обеспечены итогами апробирования разработанных выводов и положений на практике и в учебном процессе.

Апробация результатов исследования. Основные положения, выводы и тезисы освещены в 21 научной публикации автора настоящего исследования, среди которых 10 статей, опубликованных в ведущих рецензируемых журналах перечня ВАК «Закон и право», «Евразийский юридический журнал», «Вестник ДГУ», «Юридический вестник Дагестанского государственного университета», «Исламоведение». Основные положения диссертационного исследования обсуждены и одобрены на заседаниях кафедры уголовного права и криминологии Дагестанского государственного университета, на заседании кафедры уголовного права Уральского государственного юридического университета. Выводы и предложения по материалам диссертационной работы докладывались автором на международной конференции «Современная наука и молодежь: V Международная молодежная научная конференция в ДГПУ в рамках V Международного молодежного форума "Неделя дружбы студенческой молодежи" 21 мая 2013 г.» и всероссийских научно-практических конференциях (Реализация конституционных принципов в современном законодательстве России: Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием (3 декабря 2015 г.).

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Аль-Баити Мухтар Авад Абдулла, 2019 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ Официальные документы и нормативные акты

1. Коран / пер. и комментарии Э.Р. Кулиева. - 11-е изд. - М.: ЭКСМО, 2014. - 816 с.

2. Сунна. «Сахих ал-Аль-Байари» (Краткое изложение). - 1-е изд., Т. 2 / сост. Имам Абуль Аббас Ахмад Абд Ал. Латиф Аз. Зубайди (812-893 гг. х.): пер. с араб. Владимира Абдалла Нирша. - М.: ЭКСМО, 2014. - 470с.

3. Конституция Республики Йемен: принята на всенародном голосовании 10 нояб.1990г.(с изм. и доп., вступ. в силу 15 апр. 2001 г.), ст. 44// Йеменская газета. 1990. 20 декабря. - Сана, 1991

4. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных законом Российской Федерации от 21 июля 2014 г. №11 - ФКЗ) // Собр. Законодательства Рос. Федерации. 2014. - № 30, ч.1, ст.4202.

5. Уголовный закон Исламской Республики Иран 1996 г.

6. Уголовный кодекс Республики Йемен от 17 окт. 1994 г. № 12 (в ред. от 13.1995 г. с изм. от 06.11.2005 г.) (с изм. и доп., вступ. в силу 17 нояб. 2005 г.), ст. 88. - Сана, 1994.

7. Уголовный кодекс Российской Федерации от 13 июня 1996 г. № 63 -ФЗ, от 13 июля 2015 г. (с изм. от 16 июля 2015 г.) (с изм. и доп. вступ. в силу с 25 июля 2015 г.) // Собр. законодательства Рос. Федерации. - 1996. - № 25, ст. 2954.

8. Уголовный кодекс Бахрейна 1976г. -Аль-Манама, 1976.

9. Уголовный кодекс Египта 1938 г.

10. Уголовный кодекс Иордании1961 г.

11. Уголовный кодекс Ирака 1969 г.- Багдад, 1975.

12. Уголовный кодекс Кувейта1990 г.

13. Уголовный кодекс Ливана 1943 г. -Бейрут, 1987.

14. Уголовный кодекс Ливии 1953г с изменением в 1965 г.

15. Уголовный кодекс Объединенных Арабских Эмиратов 1987 г.Абу-Даби,

1993.

16. Уголовный кодекс Омана 1974 г. -Маскат,1974.

17. Уголовный кодекс Палестины1936 г.

18. Уголовный кодек Сирии 1949 г. - Дамаск, 1949.

19. Уголовный кодекс Судана1991 г.

20. Уголовно-процессуальный кодекс Египта1950 г.

21. Уголовный кодекс Франции (1810 и 1992 гг.).

22. Уголовный кодекс Федеративной Республики Германии / под ред. Д.А. Шестакова. - СПб., 2001.

23. Уголовный кодекс Польши 1998 г.

24. Уголовный кодекс Греции 1950 г.

25. Уголовный кодекс Италии 1950 г.

26. Уголовный кодекс Швейцарии от 21.12.1937 г. (по состоянию на 16.07.2012 г.).

27. Уголовный кодекс Австралии 1995 г. :Принят Федеральным парламентом в марте 1995 г.

28. Уголовный кодекс США 1962 г.: Примерный уголовный кодекс США — это официальный проект Уголовного кодекса, принятый 4 мая 1962 г.

Монографии, диссертации, авторефераты диссертаций, научные статьи

на русском языке

26. Абдулла Али Ахмед Мукбель. Преступления против жизни и здоровья по уголовному праву Йеменской Республики: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. М., 2000.

27. Акилов Ф.И. Уголовное право Исламской Республики Иран: становление, основные институты и тенденции развития: автореф. дис.... канд. юрид. наук. М., 2010.

28. Алави Абдуракиб Абдулмажид. Преступление и наказание по Уголовному кодексу Республики Йемен: автореф. дис.... канд. юрид. наук. Казань, 2003.

29. Аль Халаса Ашраф. Понятие преступления по уголовному праву Иордании: дис.... канд. юрид. наук.-М., 2003. РГБ ОД, 61:04-12/213-4.

30. Аль-Сакаф Хуссейн Али Алави. Обстоятельства, исключающие

преступность деяния по уголовному праву Республики Йемен: автореф. дис....

канд. юрид. наук. М., 2007.

31. Амин Омар Ахмед. Развитие уголовного законодательства Судана (Основные институты общей части): дис.... канд. юрид. наук. -М., 1999. РГБ ОД, 61:00-12/22-X.

32. Артемов В. Мусульманское право: исторический очерк // Рос. юстиция. 1997. № 10.

33. Астемиров З.А. Проблемы теории уголовной ответственности и наказания.- Махачкала, 2008.

34. Алтунин Т.В. Умысел как форма вины в составе преступления,

л

предусмотренного статьей 228 уголовного кодекса Российской Федерации // Законы России. - М., 2017г. № 9.

35. Байниязов Р.С. Правосознание: Психологические аспекты // Правоведение.-1998. № 3. С. 16-21. URL: http://law.edu.ru/article/article.asp ?articleID=146906 (дата обращения: 15.05.2015).

36. Берг Ф.Д. Основные начала мусульманского права / пер. с нем. -СПб.,

1882.

37. Боронбеков С. Основные ценности Ислама - объекты охраны шариата // Государство и право. 2003. № 2.

38. Боронбеков С.А. Шариат: его место и роль в формировании климата доверия, толерантного сознания и борьбе с экстремизмом в российском обществе. - Рязань, 2004. - 279 с

39. Брайнин Я.М. Уголовная ответственность и ее основания в советском уголовном праве. - М., 1963.

40. Брейтуэйт Д. Преступление, стыд и воссоединение. / Пер. с англ. Н.Д. Хариковой; Под общ. ред. М.Г. Флямера; Коммент. Я.И. Гилинского. — Центр "Судебно-правовая реформа" — М. : Центр "Судебно-правовая реформа", 2002. — 310 с.

41. Волков Б.С. Мотивы преступления. - Казань, 1982.

42. Вадим Филимонов. Проблема степени вины в уголовном праве // Уголовное право. 2017.№3.

43. Ворошилин В.Е., Кригер Г.А. Субъективная сторона преступления. - М.,

1981.

44. Гилязев Ф.Г. Социально-психологические и криминологические аспекты вин -Уфа, 1978.

45. Дагель П.С., Котов Д.П. Субъективная сторона преступления и ее установление. -Воронеж: Наука, 1974.

46. Даниил Корецкий, Елена Стешич Анализ причинно-следственной связи при разграничении неосторожности и косвенного умысла // Уголовное право. 2014. №4.

47. Евтич Миролюб. Ислам необходимо знать // Свободная мысль. XXI. 2004.№ 12 (1550).

48. Елаян Г.Ф. Основы мусульманского уголовного права: учеб. пособие по спецкурсу.- Махачкала, 2002.

49. Елаян Г.Ф. Ответственность за посягательство на собственность по мусульманскому уголовному праву: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. Махачкала, 2000.

50. Еникеев М.И. Психолого-юридическая сущность вины // Советское государство и право. 1989. № 12.

51. Есаков Г. А., Крылова Н. Е., Серебренникова А. В. Уголовное право зарубежных стран. - М. : Проспект, 2009. - 336 с.

52. Иванов Н.В. Уголовная ответственность лиц с аномалиями психики // Государство и право. 1997.№ 3.

53. Иран: ислам и власть / под. ред. Мамедовой Н.М., Мехди Санаи. -М.: Институт востоковедения РАН, 2001.

54. Источники мусульманского права // Уголовное право зарубежных стран. URL: http: //studentu-vuza.ru/ugolovnoe-pravo/up-zarubezhnyih- stran/istochniki-musulmanskogo-prava.html(дата обращения: 15.05.2015).

55. Коченов М.М. Судебно-психологическая экспертиза. - М., 1991

56. Криминальная мотивация / отв. ред. В.Н. Кудрявцев.- М., 1986.

57. Криминология / под ред. Б.В. Коробейникова, Н.Ф. Кузнецовой, Г.М. Миньковского. -М., 1988.

58. Курс уголовного права. Том 1. Общая часть. Учение о преступлении / под ред. Н.Ф. Кузнецовой, И.М. Тяжковой. М.: ИКД "Зерцало-М", 2002. URL: http: //lawdiss. org.ua/books/ 163.doc. html (дата обращения: 15.05.2015).

59. Лихачев В.А. Уголовное право в освободившихся странах. - М., 1988.

60. Лукашева Е.А. Мотивы поведения человека в правовой сфере // Сов. государство и право. 1972. № 8.

61. Манна Аммар Абдуль Карим. Преступление и наказание по мусульманскому праву. -М.: РУДН,2007.

62. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Гос. изд-во полит. лит., 1955—1981. Т.

23.

63. Махарамов Я.А. Наказание по мусульманскому уголовному праву: понятие, цели, виды: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. -М., 2009. URL: http://dlib.rsl.ru/01004366450(дата обращения: 20.05.2015).

64. Манойлова С. А. Эмоции в уголовном праве: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. - М., 2005.

65. Минниахметов Р.А., Нуриев А.Д. Понятия «вина» и «преступление» в мусульманском праве раннего средневековья// Вестник Башкирского университета - 2014. Т.19. №2

66. Мухаммед Мехди Мухаммед. Развитие уголовного законодательства Ирака: автореф. дис. канд. юрид. - М., 1992.

67. Набиль Абдельрахман Аль-Ассуми. Преступление и наказание по уголовному праву Бахрейна и Объединенных Арабских Эмиратов: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. - М., 2000.

68. Назаров А.К. Уголовно-правовые нормы Корана и Хадиса и их классификация по институтам уголовного права: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. Душанбе, 2009.URL: http://dlib.rsl.ru/01005527532. (дата обращения: 30.05.2015).

69. Найбойченко В. В. Вина в умышленных преступлениях: постановка проблемы// человек: преступление и наказание, 2015.№4.

70. Наумов А.В. Российское уголовное право. Общая часть. Курс лекций. М.: Юридическая литература, 2004 г., 496 с., 3-е изд.

71. Ожегов С.И. Словарь русского языка.- М., 1978.

72. Онгарбаев Е.А. Теоретические проблемы классификации преступлений по уголовному праву Республики Казахстан:автореф. дис. .доктор юрид. Наук. Караганда, 1998. URL: http://dlib.rsl.ru/01000273754 (дата обращения: 25.06.2015).

73. Петровский А. В. Мусульманское уголовное право и особенности уголовного законодательства мусульманских государств: монография / Краснодар: Кубанский гос. ун-т,2013. 91 с.

74. Пудовочкин Ю.Е. Вина в преступлениях, связанных с нарушением специальных правил //российское правосудие, 2017. № 4 (132).

75. Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII-XV веках. - Л.: Изд-во ЛГУ,

1966.

76. Плотников А. И. Объективное и субъективное в преступлениях: Автореф. дисс. ... д-ра юрид. наук. М., 2012.

77. Подольный Н.С. Сильное душевное волнение и аффект // Законность.2000. №3.

78. Рудяк В.В. Уголовная ответственность за убийство, совершенное по мотиву кровной мести: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. - Ростов н/Д, 2005.

79. Садагдар М.И. Основы мусульманского права. - М.: Изд-во Ун-та дружбы народов имени Патриса Лумумбы, 1968.

80. Сахер Абдалла Аль-Дженейди. Ответственность за таможенные преступления по уголовному законодательству Иордании: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. - М., 2000.

81. Ситковская О.Д. Судебно-психологическая экспертиза аффекта: метод пос. - М.: Проспект, 1983. - С. 70.

82. Сундуров Ф.Р., Талан М.В. (ред.) Уголовное право России. Особенная часть. - Учебник М.: Издательство "Статут", 2012. - 943 с.

83. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право.- М.: Наука, 1986.

84. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право (шариат и фикх) // Ислам и мусульмане в России. М., КДТ. 1999.

85. Сюкияйнен Л.Р. Шариат, адат и российское законодательство: соперничество или взаимодействие? Человек и общество на Кавказе. Проблемы правового бытия. — Ставрополь, 2001.

86. Таганцев Н.С. Курс уголовного права. - СПб., 1902 г.

87. Тарханов И. А. Уголовное право НДРЙ. Учебник (на арабском языке), Аден, 1983. - 328 с.

88. Ткаченко Т.И. Уголовно-правовое значение аффекта // Законность. 1995.

№ 10.

89. Торхашев Т.А. К вопросу о содержании понятия «мотив преступления // Российский следователь. 2008 № 18.

90. Уголовное право зарубежных стран. Есаков Г.А., Крылова Н.Е., Серебренникова А.В. - М.: 2009 - 336 с.

91. Уголовное право зарубежных стран. Общая и Особенная части: учебник для магистров / под ред. Н. Е. Крыловой. — 4-е изд., перераб. и доп. — М. : Издательство Юрайт, 2015. — 1054 с. — Серия : Магистр.

92. Уголовное право. Особенная часть: Учебник / Отв. ред. И.Я. Козаченко, Г.П. Новоселов. - 4-е изд., изм. и доп. - М.: Юрайт. 2016. - 480 с.

93. Уголовное право России. Часть общая: учебник / под ред. Н.И. Ветров., А.В. Бриллиантов. -М., 2005. 623 с.

94. Уголовное право России. Общая часть: Учебник / Под ред. Ф.Р. Сундурова, И.А. Тарханова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Статут, 2016. - 864 с.

95. Уголовное право Российской Федерации. Общая часть. Под ред. Иногамовой-Хегай Л.В, Рарога А.И, Чучаева А.И., М.: Контракт, Инфра-М, 2015. 494 с.

96. Уот У.М., Какиа П. Мусульманская Испания. - М.: Изд-во Вост. лит.,

1976.

97. Фарид Исаак. Быть мусульманином в новой Южной Африке. -М.: Изд-во «Ислам сегодня», 2002.

98. Философский энциклопедический словарь.- М., 1993.

99. Халдун Фаузи Ибрагим Гандах. Ответственность за преступления против жизни по уголовному праву арабских стран: автореф. дис. . канд. юрид. наук. М., 1994.

100. Халиль Хикмат Хусейн. Система наказаний по мусульманскому уголовному праву: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. - М., 2008.

101. Харазишвили Б.В. Вопросы мотива поведения и преступления // Советское право. - Тбилиси, 1963.

102. Хачим Ф.И. Конституционное право стран Ближнего Восток (Иран, Египет, Израиль, ОАЭ, Ирак). - М.: РУДН, 2001.

103. Хрестоматия по исламу / под ред. С.М. Прозорова; пер. с араб. - М.: Наука, 1994.

104. Хусаинова Э.Р. Понятие преступления в исламе. URL: http://bashkorttar.ru/?p=863 (дата обращения: 15.05.2015).

105. Чуфаровский. Ю.В. Юридическая психология: учебник для вузов.- М.,

1998.

106. Ширяев А. Ю. Оценка вины в контексте исследования уголовно-релевантного факта // Российский юридический журнал. - 2015. - №5.

107. Шеслер А.В. Содержание умысла по действующему российскому

уголовному законодательству // Вестник Владимирского институт - 2017№ 3(44).

108. Юридический энциклопедический словарь. -М., 1984.

109. Якушин В.А. Субъективное вменение и его значение в уголовном праве. - Тольятти: ТолПИ, 1998. - 296 с. URL: http://www.pravo.vuzlib.org/book_z1484_page_14.html (дата обращения: 20.02.2016).

Материалы судебной практики

103. Архив Советского районного суда г. Махачкалы 2011-2016 г.

104. Постановление Кассационного суда Египта № 109 от 13 декабря 1927сб. кассационных постановлений.

105. Постановление Кассационного суда Йемена №58 от 1 декабря 1949 г.: сб. норм закона.

106. Постановление Кассационного суда Египта №50 от 25 марта 1957 г.: сб. норм закона.

107. Постановление № 1409 заседания Кассационного суда Ирака от 7 июня 1986 Фахри Аль-Хадиси.

108. Решение Кассационного суда Египта. Дело № 93: сб. правовых правил. Ч. 7. -Каир, 1996.

109. Решение Кассационного суда Египта. Дело № 165: сб. правовых правил. Ч. 6. - Каир, 1964.

110. Постановление Кассационного суда Йемена №279от 22октября, 1934 г.// Свод юридических норм.

111. Постановление Кассационного суда Египта № 410от 18 мая 1942 г. // Свод юридических норм.

112. Постановление Кассационного суда Египта № 8 от 1958 г.: сб. кассационных постановлений.

113. Приговор городского суда г. Абяьн от 13.3. 2012 г. Дело № 30 //Архив городского суда г. Абяьн.

114. Приговор суд г. Марыб от 11.06. 2011 г. Дело № 30 //Архив суда г. Марыб.

Литература на арабском языке

126. Абдаль-Кадир Авда. Мусульманское уголовное право. 1-я часть.-Аррисаля. - Бейрут,2000.

127. Абу Абдаллах Мухаммад (Аль-Хитаб) Мавахиб Аль-Халил Шарх Мухтасар Халил. Т. 6. -Ливия, 954г. х.

128. Аль-Карами: Мар'и бен Юсеф Аль-Ханбали. Гайат Аль-мунтаха фи-ль-джам'и бейна-ль-иджма' ва-ль-мунтаха. -Дамаск, 1378 г. х.

129. Абуд Сирадж. Уголовное право. Общая часть. -Дамаский университет, 2001-2002.

130. Али Хасан аш-Шарафи. Комментарии к уголовному праву Йемена. Общая часть.- Сана, 1997.

131. Али Хасан аш-Шарафи. Мотив и его влияние на уголовную ответственность. -Сана, 1986.

132. Абдаль-Мухейман Бакр Салим. Уголовное право в Египетском и сравнительном законодательстве: дис. канд. наук. 1997.

133. Абд ар-Рахман бен Сулейман. Комментарии к Уголовному кодексу Йемена. -Адан, 2003.

134. Абдалла Ахмед Аль Наим. Уголовное право Судана. Общая теория уголовной ответственности. -Умдурман, 1986.

135. Али Абдель-Кадер Эль-Кахваджи. Уголовное право. Общая часть.-Бейрут, 1994.

136. Ахмад Фатхи Бахнаси. Уголовная ответственность в мусульманском праве. -Каир, 1988.

137. Ахмад Фатхи Сурур. Изучение уголовного закона. Особенная часть. -Каир, 1985.

138. Ахмад Фатхи Сурур. Энциклопедия по Уголовному кодексу. Общая часть.- Каир, 1981.

139. Аль-Бахр ар-Раик.Т. 8. - Бадаи ас-Санаи. Т. 7; аш-Шарх Аль-Кабир. Т. 9 (Год не указан).

140. Аббас Аль-Хусни. Комментарии к уголовному праву Ирака. -Багдад,

1972.

141. Абд ар-Рахман Мухаммад Яхъя ад-Дахаяни. Преступный умысел в шариате и законе. Сравнительное исследование: дис. канд. наук. -Багдад, 1997.

142. Абд Аль-Азиз Амир. Объяснение общих положений преступления в Уголовном праве Ливии. Сравнительное изучение исламского права. -Бен гази, 1974.

143. Авад Мухаммад. Комментарии к Уголовному кодексу. Общая часть.-Александрия, 1987.

144. Абд Аль-Вахаб Хумада. Энциклопедия по объяснению Уголовного права Кувейта. -Кувейт, 1983.

145. Ахмад Шавки Абу Хутва. Преступления против общественной безопасности. Сравнительное исследование. -Каир, 1999.

146. Ахмад Шавки Абу Хутва. Общие положения Уголовного кодекса ОАЭЧ. 1.- Каир,1989.

147. Абу Исхакаш-Ширази, Ибрахим ибн Али ибн Юсуф Аль-Файруз. Аль-Мухаззаб («Исправленное»). Ч. 2. -Египет,1959.

148. Аль-Имам Ад-Дусуки, Мухаммад Арафа. Комментарии ад-Дусуки.-Бейрут: Изд-во «Дар Аль-Фикра», 349/4.

149. Аль-Имам Аш-Шафи'и, Мухаммад ибн Идрис. Аль-Умм. - Бейрут: Изд-во «Дар Аль-Марифа», 1393 г. х. 329/7.

150. Ал-Имам аш-Шафи'и. Аль-Умм. -Бейрут, 1393 г. х. Т. 6.

151. Аббас Аль-Хусна. Толкование нового Уголовного кодекса Ирака. -Багдад, 1972.

152. Аббас Аль-Хусни. Комментариик Уголовному правуИрака. -Багдад,

1972.

153. Аль-Имам Аль-Газали Абу Хамид Мухаммад. Ихъя улюм ад-дин. )Возрождение религиозных наук). -Бейрут, 164/3.

154. Ан-Нисабури Муслим бен Аль-Хаджаж Абу Аль-Хасан. Хадисы Сахих Муслим. Раздел о достоинстве владеющего собою при гневе. Хадис № 2608-2609.-Бейрут, 2014/4.

155. Ал-Имам Аль-Бухари Мухаммад Ибн Исмаил. Сахих Аль-Бухари. Книга достоинств Корана, хадис №4737.-Бейрут, 1417г. х. 1919/4.

156. Аль-Малиджи Хильми. Современная психология. -Бейрут, 2000.

157. Аль-Асбах, имам Малик ибн Анас, Аль-Мудаввина Аль-Кубра (Самый большой сборник), Риваяту Сахнун. -Египет, 1323 г. х., часть 16.

158. Ала'а ад-Дин Абу Бакр ибн Мас'уд. Бадаи' ас-санаи Т. 7. -Каир, 1418 г.

х.

159. Аль-Хитаб. Абу аб-даллах Мухаммад, Мавахиб Аль-Халил. Шарх Мухтасар Халил Т. 6.-Ливия,954 г. х.

160. Ахмад Абд Ал-Латыф. Преступления по небрежности в Уголовном кодексе. -Каир, 1996.

161. Ас-Сеййид Абд Аль-Халим. Общая психология. -Каир: Изд-во «ДарГариб», 1990.

162. Адвар Гали ад-Дахабий. Проблемы неосторожного убийства и причинения вреда. -Каир, 1987.

163. Аль-Маварди ибн Аль-Хасан Али. Аль-Ахкам Ассулгания Аль-аят ад-динийа. -Каир, 1973.

164. Джунди Абдель-Малек. Уголовно-правовая энциклопедия. Том 3. -Бейру,. 1989.

165. Джалял Сарват. Теория преступления, переступающего через умысел, в египетском законодательстве. Сравнительное исследование. -Александрия, 1965.

166. Зейдан Мухаммад Мустафа. Мотивации и эмоции. -Саудовская Аравия, 1404 г. х.

167. Зайн ад-Дин Ибрагим ибн Мухаммад. Аль-Бахр ар-Раик. Т. 8 (год издания не указан).

168. Запись (Аль-Мудаввана) - Т. 16.- Мавахиб Аль-Джалил. Т. 6.

169. Имам Ибн Таймия Ахмад Абд Аль-Халим. Сборник фетв шейха ислама. -Бейрут, 111/10. 1398г. х.

170. Имам Аляу д-Дин Аби Бакр Аль-Касани. Чудеса профессии составления законов. Ч. 7. -Бейрут, 1402 г. х.

171. Имам Абу Бакр Аль-рази. Положения Корана.Ч. 2.-Каир, 1347 г. х.

172. Имам Мухаммад Абу Захра. Преступление и наказание в исламской юриспруденции.Ч. 1. -Каир, 1976.

173. Имам Хафиз Имад ад-Дин Абу Аль-Фида Исмаил ибн Умар ибн Касир ад-Димашкий. Ум.в774 г. х. Толкование Великого Корана. Ч. 1. -Бейрут, 2004.

174. Ибн Таймия. Собрание фетв шейха ислама Ибн Таймийи. -Эр-Рияд, 1398 г. х.

175. Ибн Хазм Абу Мухаммад Али ибн Ахмад. Аль-Махалли биль-Асар. -Бейрут, 1352 г. х.

176. Имам Малик ибн Анас, Аль-Мудаввина Аль-Кубра (Самый большой сборник), Риваяту Сахнун. Сборник «Аль-Асбахи». -Египет, 1323 г. х. Т.16.

177. Имам Шахаб ад-Дин (Абу-ль-Аббас) Ахмад бен Идрис ас-Санхаджи. Аль-Фрук лиль-Фирак. -Бейрут, Ливан. Т.2.1996.

178. Камель Аль-Саид. Общие положения о преступлении в иорданском законодательстве. -Амман, 1981.

179. Камель Аль-Саид. Комментарии к УК Иордании. Преступления против личности. -Амман, 1991.

180. Мухаммад Али Ардабили. Уголовное право, общая часть (на перс.) Том 1.19 изд. // Тегеран: Мизон. 2009. С 235.

181. Мухаммад Мустафа Аль-Каляки. Комментарии к положениям // «Закон и экономика» для изучения юридических и экономических дел с египетской точки зрения. -Египет, 1931. -№5.

182. Мухаммед Али ас-Салим Ийад Аль-Халяби. Комментарии к Уголовному праву. Общая часть.-Амман, 1997.

183. Мухаммад Мухаммад Фархат. Общие принципы исламского права. -Каир, 1997,1998.

184. Мухаммед Субхи Наджм. Уголовное право Иордании. Общая часть-Амман, 2000.

185. Мансур ибн Юнус ибн Салах ад-Дин. Аль-Икна. -Эр-Рияд, 1051 г.х. Т.4.

186. Муваффак ад-Дин Абу Мухаммад. Аль-Муганни.- Бейрут, 1405г.х. Т.

9.

187. Махмуд Наджиб Хусни. Общая теория преступного умысла.-Каир,

1988.

188. Махмуд Наджиб Хусни. Комментарии к Уголовному кодексу. Общая часть. -Каир, 1989.

189. Мухаммад Субхи Наджм. Комментарии к Уголовному кодексу. Общая часть. -Амман, Иордания, 2000.

190. Мухаммад Абд Аль-Гариб. Комментарии к Уголовному кодексу. Общая часть. -Каир, 1994.

191. Мухаммед Заки Абу 'Амир. Влияние невежества и ошибки на уголовную ответственность. -Александрия, 1990.

192. Махмуд Закий Абу 'Амир. Уголовное право. Общая часть. -Каир, 1991.

193. Махмуд Мустафа. Комментарии к Уголовному Кодексу. Общая часть. -Каир, 1983.

194. Махмуд ибн Юсуф Аль-Вахбий Аль-Абадый Аль-Масабий. Химиян аз-зад иля дар Аль-маад.Ч. 5. Министерство национального наследия и культуры.-Султанат Оман,1984.

195. Ма'мун Саляма. Комментарии к Уголовному кодексу. Общая часть. -Каир, 1990.

196. Мухаммад Саид Аль-Мамари. Комментарии Уголовного кодекса Йемена. Общая часть. -Сана, 2005.

197. Магди Анвар Хабащий. Сознательная неосторожность или неосторожность с ожиданием в Уголовном кодексе. -Каир, 2002.

198. Нихаяту-ль-Мухтадж иля Шархи-ль-Манхадж. Библиотека и типография «Мустафа Аль-Баби Аль-Халяби и сыновья». -Египет, 1357 г. х., 1938.

199. Набий Мадхат Салим. Неумышленное преступление по неосторожности. Сравнительное исследование. -Каир, 1984.

200. Наджати Мухаммад Усман. Коран и психология. -Джидда, 2001.

201. Индийские фетвы по ханифитскому направлению. -4-е изд.Ч.6.-Бейрут, 1986 (1406 (г. х.

202. Рауф Убейд. Основы общего раздела Уголовного права. -Каир, 1979.

203. Рамсис Бахнам. Комментарий к Особенной части УК. -Александрия,

1984.

204. Рамсис Бахнам. Общая теория уголовного преступления. -Александрия, 1971.

205. Раджих Ахмад Аззат. Основы психологии. -Каир, 1999.

206. Умар аш-Шариф. Степени преступного умысла. -Каир, 2002.

207. Фахри Аль-Хадиси. Объяснение общих положений Уголовного кодекса Ирака. Общая часть. -Багдад, 1992.

208. Фавзия Абд ас-Ситар. Общая теория бессознательной неосторожности. -Каир,1977.

209. Хатим Абдуррахман аш-Шахат. Подвергание опасности других людей.-Каир, 2003.

210. Хасан Али Маджли. Комментарии к Уголовному кодексу Йемена. Общая часть. -Сана, 2002.

211. Хасан Мухаммад Раби. Федеральный уголовный кодекс Объединенных Арабских Эмиратов. Общая часть. -Каир, 1993.

212. Хусни Аль-Джунди. Комментарии к Уголовному кодексу Йемена. Общая часть. 1991.

213. Хасан Садик Аль-Марсвауи. Принципы уголовной ответственности в законодательстве арабских стран. -Каир, 1972.

214. Хамид Аль-Сади. Общая теория преступления )убийство). -Багдад,

1968.

215. Шариф Сейид Камиль. Общая теория неосторожности в уголовном кодексе. Сравнительное исследование: дис. ... д-ра наук. -Каирский университет, 1992.

216. Шамсад-Дин Абу Фарадж Абдулрахман )аш-ШархАль-Кабир.(Т. 9. -Каир, 682 г.х.

217. Шамс ад-Дин ибн Абу Аббас. Нихаят Аль-Мухтадж иля Шархи-ль-Манхадж. Т.7.- Каир, 1357 г.х.