Творчество И.С. Баха в контексте символических концепций тайных обществ Европы: культурологический анализ тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат наук Гринченко, Галина Анатольевна

• Гринченко, Галина Анатольевна
• кандидат наук
• 2015

Оглавление диссертации кандидат наук Гринченко, Галина Анатольевна

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ПРОБЛЕМЫ СИМВОЛА В КУЛЬТУРЕ

1.1. Культурологические исследования символа

1.2. Философия числовой системы и мистических учений (Пифагор, Каббала)

1.3. Символические концепции тайных обществ Европы: розенкрейцеры и масоны

ГЛАВА 2. ТРАНСФОРМАЦИИ СИМВОЛИЧЕСКИХ КОНЦЕПЦИЙ

ТАЙНЫХ ОБЩЕСТВ ЕВРОПЫ В ТВОРЧЕСТВЕ И. С. БАХА

2.1. Культурный контекст творчества И. С. Баха

2.2. Цикл И. С. Баха «Шесть сонат для чембало и скрипки»: «отражение» философии символических концепций тайных обществ

2.3. «Музыкальное приношение» и «Искусство фуги» И. С. Баха: смысловая символика манифестов розенкрейцеров

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЯ

189

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Творчество И.С. Баха в контексте символических концепций тайных обществ Европы: культурологический анализ»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Иоганн Себастьян Бах (1685-1750) -знаковая фигура в музыкальном и научном мире. Символика его творчества является ключом, открывающим возможность проникновения в смысловой мир его музыки, «Кто знаком с языком композитора и знает, какие образы он выражает определенным сочетанием звуков, тот услышит в пьесе мысли, которые непосвященный не обнаружит, несмотря на то, что эти образы заключены в ней», - утверждает А. Швейцер [245, с. 319-320]. Специфика барочного мышления и появление в Европе к XVII в. системы музыкальной семантики, допускающей передачу различных явлений и сокровенных смыслов посредством символов, аллегорий, музыкально-риторических фигур, послужили одним из факторов исследования творчества Баха.

Актуальность изучения творчества Баха в контексте символических концепций тайных обществ Европейской культуры обосновывается несколькими положениями. Во-первых, прочтение сочинений композитора при соблюдении многомерности и глубины, заложенных в них смыслов, зависит от культурной обстановки, от личности, занимающейся их изучением. Во-вторых, выявление в музыкальном тексте композитора символов тайных братств Европы занимает особое место в современной культуре, открывая большие исследовательские перспективы, связанные с потребностью философского и культурологического осмысления данной проблемы. В-третьих, несмотря на то, что представители научного мира стали обращать внимание на эзотерическую составляющую символики Баха, мало кто отмечает культурологический аспект его символики, истоками которой являются аллегории и тайны ритуалов мистических обществ Европы: розенкрейцеров и масонов (ХУ-ХУШ в.).

Розенкрейцеровские символические концепции представляют собой продолжение тайного египетского герметизма, масонские - систему, выработанную на древней традиции и практике, являющуюся посвящением,

основанном на символах и аллегориях. Увлечение представителями обществ алхимией, идей нравственного совершенствования явились почвой, ставшей основой получения философского камня в результате процесса трансформации металлов в золото. Это имело аллегорический смысл возрождения человека через превращение главных компонентов его низшей природы в золотое вещество интеллектуальных и духовных потенциалов.

Причиной обращения к подобной теме явилась монограмма, состоящая из букв его имени, зафиксированная Бахом при помощи нот в своих сочинениях: b а с h (си бемоль, ля, до, си), ставшая основанием для интереса к произведениям композитора с точки зрения наличия в них интонационной символики. Не меньшую важность приобрело число 14, оказавшееся импульсом для выявления числового символизма, как результата сложения цифрового эквивалента букв фамилии, полученного при помощи нумерации алфавита. Это принцип гематрии, являющийся одним из каббалистических методов, которым Бах умело пользовался. Еще один момент не остался вне поля зрения исследователей: аббревиатуры, нередко встречаемые в рукописях композитора как в буквенном написании, так и в звуковом изложении (мотивном и числовом) - S.D.G. (Единому Богу слава), JJ. (Иисус, помоги!) и цитирование мелодий протестантских хоралов, послуживших намеком на связь с библейской тематикой.

Интерес вызывает зашифрованная композитором в «Музыкальном приношении», «Искусстве фуги» и «Шести сонатах для чембало и скрипки» информация, имеющая прямое отношение к символическим концепциям тайных обществ. К ней относятся: числовая и графическая символика, буквенные и музыкальные шифры, структурная и композиционная основа произведений.

И, тем не менее, отношение к символизму, и в частности числовому, в творчестве композитора неоднозначно. По мнению Э. Бодки, «Было бы проявлением ограниченности считать баховскую „игру числами" шуткой ... Ф. Блуме прав, подчеркивая, что Бах был музыкантом, а не „бесталанным министром или математиком", нельзя переоценить значение этой новой проблематики в деле познания духовного мира Баха ... Не укладывается в голове, каким образом ему

удавалось выстраивать математические расчеты с числовой символикой в своих конструкциях, не нанося при этом ущерба непосредственности и глубине чувств» [32, с. 234]. С точки зрения В. В. Протопопова, присущие Баху гармония, соразмерность, пропорциональность и ладовая уравновешенность составляли основу эстетического чувства единства содержания и формы. А. Хирш, занимаясь исследованием числовой символики в кантатах Баха, был уверен, что у композитора существовали определенные намерения, задуманные им еще до создания очередного шедевра. И композиция, и числовые ассоциации, находясь в гармонии друг с другом, служили воплощением намеченного замысла. Ю. П. Петров считал, что числовые закономерности являются следствием преднамеренной цели композитора, предвосхищавшей процесс сочинения.

Таким образом, данная проблема требует достаточно целенаправленного, масштабного исследования и приобретает исключительную важность.

Степень научной разработанности проблемы. Выявление понятия «символ» в его историко-философском и семиотическом аспекте раскрывается в работах И. Канта, Э. Кассирера, Ч. Пирса, Ю. М. Лотмана, Г. Г. Почепцова, К. А. Свасьяна. Исторический подход к осмыслению символа — в работах А. Ф. Лосева, его развитие в христианстве - у А. Ю. Афанасьева и А. С. Уварова. Восприятие символа, наделенного сущностью знака, наблюдается у Ф. де Соссюра, Н. А. Мартыновой.

Особенности пифагорейства и пифагорейского учения нашли свое отражение в произведениях Ямвлиха, А. Ф. Лосева, научной, философской и религиозной концепции пифагореизма - Л. Я. Жмудь, М. Холла, числовой символики — А. Пайка, эзотерической составляющей — Е. П. Блаватской, о специфике имени Пифагора - А. П. Стахова, А. А. Слученковой и И. Н. Щербакова.

Изложение основных каббалистических принципов, сефиротической системы и полноценный анализ арканов Таро - в работах Г. О. Мёбиса и В. А. Шмакова. Отношение к Каббале как науке высказывает Л. М. Лайтман, как доктрине духовной теософии - И. Регарди.

Исследованиям, связанным с историей возникновения и деятельностью тайных обществ, посвящены работы: Г. М. Благовещенского, А. С. Варакина, А. М. Пятигорского, С. Д. Толь, М. Морамарко, Л. фон.Паль, Л. Пикнет и др. О масонстве как «морально-этической системе», сформированной на древних традициях и практике, сообщает У. Л. Уилмхерст, как организации, способствующей движению мира от мрака к свету - К. Найт и Р. Ломас. О «Розенкрейцеровском просвещении», суть которого в реформе научных знаний, в просветлении сознания, обладающего религиозной и духовной природой, пишет Ф. Йейтс. О существовании «первичного» и «вторичного» розенкрейцерства сообщает Г. А. Мёбис, о масонском символизме - Р. Генон, А. Э. Уэйт.

Наиболее полной работой среди изданных на русском языке, где подробно изложены основные теоретические и практические взгляды на природу оккультизма, символизм тайных обществ, эзотерико-христианский символизм, музыкальные криптограммы, стала книга М. П. Холла «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии».

Проблемой числовой символикой в творчестве Баха занимались в свое время зарубежные авторы В. Веркер и Ф. Сменд, затем М. Вендт, X. Мозер, Р. Татлоу, М. Янсен. Среди российских авторов - Е. В. Вязкова, А. П. Милка, В. Б. Носина, А. В. Фисейский, В. Н. Холопова, и др. Наряду с числовой, ученые, в основном музыковеды, рассматривли и мотивную символику. Одними из первых являются работы Б. Л. Яворского, ставшие доступными широкому кругу читателей лишь в начале XXI в. Р. Э. Берченко, подчеркивая целостность его системы взглядов, характеризует ее как тщательно продуманную и выношенную. Продолжая исследования, начатые А. Швейцером и А. Пирро, Б. Л. Яворский, обнаружив связь между интонационными формулами, создал цельную систему звуковых символов, часто используемых Бахом. Она в чем-то перекликается с определениями, предложенными А. Швейцером, но в отличие от немецкого философа, подчеркивающего ритмическую составляющую, русский ученый обращает внимание на интонационную и ладовую основу мотивов, на

цитирование в инструментальных произведениях мелодий протестантских хоралов и вокально-инструментальных сочинениях самого композитора. Результаты исследований, изложенных Б. JL Яворским, нашли свое продолжение в трудах Р. Э. Берченко, В. Б. Носиной, Ю. П. Петрова, В. Н. Холоповой и др. [ИЗ].

Связи клавирных произведений композитора с евангельскими сюжетами рассматривали многие музыканты и ученые, среди которых Ф. Бузони, А. Казелла, А. Корто, В. Ландовская, А. Пирро, Г. Риман, А. Швейцер, А. Г. Рубинштейн.

Первым из отечественных исследователей, кто полагал, что Бах в своем творчестве пользовался системой символики Каббалы и розенкрейцеров, был Ю. П. Петров [48]. Г.-Э.Дентлер излагал свой подход к «Искусству фуги» как пифагорейскому сочинению, опираясь на математику и философию. Ф. Бергер в книге «Оккультный Бах» высказывает свои соображения по поводу связи между «Искусством фуги» и одним из самых необычных манифестов розенкрейцеров «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца». Из диссертации М. А. Чершинцевой становится понятно, что в сочинениях Баха фигурируют многие знаменательные для тайных обществ идеи, методы их воплощения и форма передачи знаний. Она находит связь между каббалистической системой арканов Tapo и «Хорошо темперированным клавиром», считая, что Бах пользовался криптографическими шифрами и, в частности, розенкрейцерским, оставшись верным традициям закрытых обществ в одном из своих поздних произведений «Искусство фуги».

Источниками информации, послужившей основой для проведения семантического анализа произведений И. С. Баха, явились исследования Е. В. Вязковой, А. Ю. Кудряшова, А. П. Милка, В. Б. Носиной, Ю. П. Петрова и др. Сведения об образно-сюжетной канве произведений Баха были почерпнуты у М. С. Друскина, Б. Л. Яворского, о воздействии риторических приемов и ораторского искусства на музыку у О. И. Захаровой.

Большой интерес представляют работы Папюса (Энкос Жерара), содержащие информацию практического характера относительно масонского символизма и Каббалы с подробным описанием древнееврейского учения.

Значительным исследованием творчества А. Дюрера явился труд Г. П. Матвиевской, обратившей внимание на работы художника по геометрии, разработке перспективы, шрифтов. Привлекают внимание взгляды на творчество Дюрера Э. Панофского, Ц. Г. Несселынтраус, биографические сведения и творческие искания нашли свое выражение у М. Бриона и С. М. Зарницкого. Наибольший интерес вызвали письма, трактаты и дневник художника.

Гипотеза исследования. Символика творчества Баха представляет собой систему, состоящую из трех пластов: интонационного - выраженного через использование мелодий протестантских хоралов, математического - как проявление пифагорейской, каббалистической символики и мистического - через осознание символических концепций тайных обществ, сокрытых при помощи чисел, букв, рисунков.

Объектом исследования выступает интерпретация символики И. С.Баха как явления культуры.

Предметом исследования является творчество И. С. Баха в контексте символических концепций тайных обществ Европы.

Целью исследования - комплексное изучение символики творчества И. С. Баха, определение соотношения между нотным материалом, воспринимаемым как музыкальная ткань, и зашифрованной в нем информацией.

Для достижения поставленной цели в работе предлагается решение следующих задач:

• проследить соотношение экзотерической и эзотерической составляющих символа в культуре;

• определить роль философских концепций пифагорейской числовой символики и духовного учения Каббалы в творчестве И. С. Баха;

• охарактеризовать философско-религиозное и мистическое постижение символа в ритуалах и аллегориях тайных обществ Европы: розенкрейцеров и масонов;

• изучить культурный контекст творчества И. С. Баха;

• на основе анализа цикла «Шесть сонат для чембало и скрипки» проследить влияние философии символических концепций мистических союзов на многомерную систему числовых кодов и математических расчетов композитора;

• рассмотреть идею композиционной структуры, логику организации и оформления музыкального текста двух поздних произведений: «Музыкальное приношение» и «Искусство фуги» в контексте смысловой символики манифестов розенкрейцеров.

Материалом исследования послужили произведения И. С. Баха: «Музыкальное приношение», «Искусство фуги», «Шесть сонат для чембало и скрипки», серия гравюр А. Дюрера «Малые Страсти» и три «мастерские»: «Меланхолия I», «Всадник, смерть и дьявол» и «Святой Иероним», трактаты; иллюстрации, связанные с символикой розенкрейцеров и масонов, Арканы Tapo А. Уэйта.

Методологическая основа исследования представляет собой культурологический подход и комплекс методов с привлечением искусствоведческих. Культурно-исторический метод был необходим для установления внешних и внутренних взаимосвязей символических концепций. Семиотический метод дал возможность рассмотреть символическую основу нотного текста И. С. Баха как символическую систему, позволяющую выявить взаимосвязь и специфику функционирования символов в определенном контексте. Структурно-типологический метод помог проследить взаимосвязь эзотерических символических концепций как структурных элементов единой символической модели и их функционирование в культурном пространстве. Аналитический метод способствовал раскрытию отдельных явлений культуры, позволяющих определить общую картину эзотерическо-христианской символики.

Аксиологический метод способствовал выявлению ценностного значения символических приемов Баха в рамках обогащения музыкального языка. Герменевтический метод содействовал интерпретации смыслов анализируемых культурных текстов.

Научная новизна исследования состоит в том, что на основе культурологического анализа музыкальных текстов Баха впервые предпринято исследование символики творчества в контексте ритуалов и философии символических концепций тайных обществ Европы. В результате было выявлено использование композитором различных шифров в своих сочинениях:

• музыкальных - соответствие названия тональности G-dur букве «G» в масонстве, начальных букв названия тональностей английских сюит - мелодии протестантского хорала «Jesu, mein Freude»;

• графических - аналогия между гексаграммой и геометрической фигурой, полученной в результате соединения линиями выписанных в две строчки названия тональностей сонат, изображением рисунков в конце фуг «Искусства фуги» и иероглифической монадой Джона Ди, символами алхимического процесса;

• буквенных - использование названий жанров «Музыкального приношения» и «Искусства фуги» RICERCAR и CONTRAPUNCTUS, включающих аббревиатуру CRC как инициалы основателя ордена розенкрейцеров, первых букв заглавия канона Fortuna Regis как название X аркана Tapo Rota Fortunae.

Наряду с шифрами была обнаружена числовая и интонационная символика:

• использование чисел, связанных с пребыванием в мире розенкрейцеров, градусами равностороннего треугольника, соответствующего Иерусалиму, равнобедренного треугольника с изображенным в нем «Всевидящим Оком», магическим квадратом Луны;

• применение интонации протестантского хорала «Wie schön leuchtet der Morgenstern» («Как прекрасно светит утренняя звезда») в качестве иллюстрации

иероглифической монады Джона Ди, названной «Звездой» в манифестах розенкрейцеров.

Наличие различного рода символов в сочинениях Баха, провоцирует к определению ассоциативного ряда, способствующего более подробному прочтению их содержания. В диссертации предложена образная фабула «Шести сонат для чембало и скрипки», а для большей обоснованности и наглядности проведена параллель с серией гравюр А. Дюрера «Малые Страсти». Обращение к творчеству художника позволило выявить его особый интерес к масонским символам, нашедшим свое отражение в «мастерских» гравюрах и теоретических трудах, и сопоставить две неординарные фигуры, имеющие огромное значение для немецкого искусства.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Формирование и восприятие символа в культуре обусловливается его эзотерическими и экзотерическими особенностями. Экзотерическая -характеризуется понятийным способом воплощения конкретного содержания. Эзотерическая - определяется сакральностыо символа, доступного только посвященным. Заменяя числами и иероглифами буквы магических алфавитов и секретных шифров, где сложные символические построения выражают суть, находящуюся за пределами слов, символ служит источником появления гематрии и ее связям с сакральной геометрией, нумерологическими принципами, криптологией и тайнописью.

2. Философия пифагорейского учения о числе как созидательной основе всего сущего проявляется в творчестве И. С. Баха. Пифагорейская тетрада, в фундаменте которой числовые отношения гармонически устойчивых интервалов, находит свое отражение в тональном плане цикла «Шесть сонат для чембало и скрипки»: ей соответствует количество диезных знаков тональностей (1+2+3+4=10). Концепции о гармонии, входящей в число математических наук, и взаимоотношениях между музыкой и математикой оказывают влияние на структуру произведений, числовые взаимодействия внутри и между частями циклов.

Принцип гематрии как один из методов духовного учения Каббала, позволяющий через манипуляции с буквами древнееврейского алфавита выявить тайный смысл слова, часто используется Бахом: аббревиатура PNC (Pro nobis crusifixus - за нас распят) имеет числовой эквивалент 31 и соответствует количеству тактов сонат, гематрическое значение слова Спа (крест) равное 62 и его обращения — имя Иегова - ГПГР - 26 применяются Бахом в виде мотива, числа тактов темы и частей произведений. Символика арканов - герметического ключа иероглифов, философской систем знаний о человеке и вселенной, сокрытых от внутренне несовершенных людей, встречается не только внутри сочинений, но и в культурном контексте творчества Баха (колесо фортуны, тетраграмматон).

3. Олицетворением космических принципов как основополагающего свойства символической концепции розенкрейцеров служит иероглифическая монада Джона Ди, объединяющая в себе астрономические, алхимические и каббалистические значения: символы планет, созвездие Овна, символизирующего огонь и алхимические процессы, толкование значения креста. Мистический характер приобретает символ ордена, выражающий смысл креста и розы как аллегории алхимического процесса, где роза выступает в качестве пентаграммы или гексаграммы, с одной стороны, и как синтез труда человека и божественной души, то есть мистического и научного знания - с другой. Цель розенкрейцеров как союза магии (знания), Каббалы и алхимии, - создание новейшей философии, основанной на алхимии, математике, геометрии, и медицине, способной привести ко всеобщей реформации, к постижению человеком тайны божественного мира и природы.

В символических концепциях масонства космические принципы имеют не менее важное значение: потолок ложи, усыпанный звездами, олицетворяет небо, буква «G» - Венеру, семь звезд - созвездие Большой Медведицы в северном полушарии. В ранних конституциях ордена масонство отождествляется с геометрией, пропагандируя архитектуру, имеющую определяющее значение в эзотерических традициях. Отсюда главные символы: циркуль персонифицирует небесный свод, угольник - землю, где выполняется масоном его работа, уровень

учит равенству, отвес - справедливости, карандаш - осознанию поступков и слов. Ложа масонов представляет единство законов духовного космоса, выраженных в индивидуальном микрокосме каждого масона через познание символики ритуала.

4. Значительную роль в культурном контексте, в рамках которого творил И. С. Бах, имеет связь двух величайших фигур Германии М. Лютера и А. Дюрера с тайными обществами Европы посредством личностей, повлиявших как на мировоззрение и деятельность М. Лютера, так и творчество А. Дюрера. Среди них: Ф. Мудрый, Ф. Меланхтон, И. Рейхлин, Л. Шпенглер. Если М. Лютер

изображен на витраже Томаскирхе Лейпцига в обществе Ф. Мудрого и Ф.

/

Меланхтона, то витраж с изображением Баха находится между М. Лютером и шведским королем Густавом II Адольфом, меч которого — знак власти великого мастера ложи Англии. Культурная атмосфера Томаскирхе, в том числе и витраж, посвященный Баху, выражает розенкрейцеровскую и масонскую символику (пентаграммы и гексаграммы, циркуль и угольник, буква «С», гладко отесанный камень и веточка акации).

Определяющими в творчестве А. Дюрера являются три «мастерские» гравюры: «Меланхолия I», «Всадник, смерть и дьявол» и «Святой Иероним». В первой из них происходит получение Философского камня, во второй и третьей — наряду с изображением стадий алхимического процесса, художник раскрывает преемственность тайных обществ от ордена тамплиеров к розенкрейцерам и масонам.

5. Анализ цикла «Шесть сонат для чембало и скрипки» свидетельствует, что многомерная система числовых символов и кодов И. С. Баха складывалась под влиянием философии символических концепций тайных обществ. Присутствие в циклах числа 6 обусловлено 6 правилом розенкрейцеров оставаться неизвестными миру в течение 100 лет, количество знаков (3, 4) бемольных тональностей относятся к масонскому фартуку, состоящему из квадрата и треугольника. Названия тональностей всех сонат, оформленные графически по три на каждой строчке, образуют гексаграмму.

Соответствием главному масонскому символу букве «G» выступает тональность 6 сонаты G-dur, количество частей - пентаграмме. Рождение нового существа, адепта, в котором Дух уравновешивает низшие элементы, проявляется числами тактов частей, соотносимых с именем Иешуа гшл\ Особое отношение к цифре 36 и производными от нее имеет связь с розенкрейцерами (36 лет -разрушение, 36 - созидание и 36 - поддержание), с тетрактисом как суммой первых четырех нечетных и четных чисел и с Каббалой. Поиском средств для выражения основного масонского символа звезды Венеры, обусловлено обращение Баха к числам, выражающим период, эпоху, эру Венеры (40, 480, 960, 1440). Связанный с ним 19 Псалом Давида и цифра 19, иногда выраженная а и со греческого алфавита, проявляются в цикле в виде количества тактов частей, нот тематического материала, разделов, движения мотивов.

6. Два поздних произведения И. С. Баха «Музыкальное приношение» и «Искусство фуги» явились специфической реакцией на публикацию манифестов розенкрейцеров. В аббревиатуре RICERCAR, образованной буквами акростиха посвящения «Музыкального приношения» прусскому королю Фридриху И, считавшемуся официальным основателем масонской ложи в Германии, просматриваются инициалы основателя братства X. Розенкрейца - CRC так же, как и в основном жанре «Искусства фуги» - CONTRAPUNCTUS. В двух канонах из первых шести «Fortuna Regis» и «Gloria», раскрывается подтекст X аркана Tapo и названия первого манифеста Fama Fraternitatis. Герметический принцип «Как вверху, так и внизу, как внизу, так и наверху», формулирующий соответствия между проявлениями жизни и бытия, является выражением принципа зеркальной группы фуг. Противопоставление фуги в прямом движении фуге в обращении символизирует жизнь до и после смерти, что для розенкрейцера соответствует смерти, когда умирают собственные жизненные принципы, и воскресению - их возрождению на новом уровне.

Множественные варианты трактовки монограммы «JHS», помещенной в конце фуги №8, обнаруживаются в отношении к самому Баху, X. Розенкрейцу, граверу и буквам строки молитвы из Псалтири на латыни sub umbra alarum

tuarum, Jehova (в тени крыл Твоих, Иегова!), которыми заканчивается второй манифест. Аналогия незавершенности заключительной фуги цикла выявляется в третьем манифесте «Химическая свадьба Христиана Розенкрейцера», обрывающемся на полуслове, и часовне местечка Рослин в Шотландии, построенной тамплиерами в XV в. Вид незаконченной западной стены, как незаконченные фуга и история Христиана Розенкрейца, был символом разрушенного Храма Ирода, построенного по образу Храма Соломона.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Диссертационное исследование углубляет знания в области теории и истории культуры, расширяя грани проявления символических концепций в рамках культурного процесса. Полученные результаты исследования могут быть использованы в контексте изучения феномена символики Баха или применены в качестве материалов исследования в рамках культурологии, теории и истории мировой музыки, а также содержательного расширения программы «Теория музыкального содержания». Материалы работы могут быть полезны при изучении сочинений Баха в исполнительской практике, в процессе работы в вузе в классах специальности и камерного ансамбля.

Апробация результатов исследования. Материалы диссертации обсуждались на кафедре, а так же изложены в ряде выступлений и публикаций в рамках международных и всероссийских научно-практических конференций, в сборниках статей, научном журнале общим объемом 4,2 п.л., в 3 публикациях в изданиях перечня ВАК - 1,3 п.л., в 2-х монографиях - 37,1 п.л.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Гринченко, Галина Анатольевна, 2015 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Аверинцев С. Символика раннего Средневековья: (К постановке вопроса) / С. С. Аверинцев // Семиотика и художественное творчество. Сборник статей / Под общ. ред. Ю. Я. Барабаш. - М. : Наука, 1977. - С. 308-337.

2. Автономова Н. С. Познание и перевод. Опыты философии языка / Н.С.Автономова; ред.коллегия : Л. В. Скворцов [и др. Ред.и автор С. Я. Левит]. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2008. -704 с.

/

3. Агриппа Генрих Корнелиус. Оккультная философия [Электронный ресурс] / Генрих Корнелиус Агриппа. - Режим доступа: http://www.universalinternetlibrary.ru/book/theosophy/agrippa.shtml

4. Андреэ И. В. Химическая свадьба Христиана Розенкрейца в году 1459 / Пер. с нем. А. Ярин, В. Микушевич. - М.: Энигма, 2011. - 288 с.

5. Апокрифы древних христиан: Исследование, тексты, комментарии / Акад. обществ, наук при ЦК КПСС. - М.: Мысль, 1989. - 336 с.

6. Апокрифические сказания об Иисусе, святом семействе и свидетелях Христовых / Сост. И. С. Свенцицкая, А. П. Скогорев. - М.: Когелет, 1999. -176 е.: ил.

7. Арановский М. Г. Музыкальный текст: структура и свойства / М. Г. Арановский. -М.: Композитор, 1998. - 343 с.

8. Аркадьев Д. Загадочная «Меланхолия» / Д. Аркадьев // Смена. - 1968. - № 3.-С. 31-32.

9. Аржанухин С. В. Философские взгляды русского масонства: По материалам журнала «Магазин свободнокаменщический» / С. В. Аржанухин. -Екатеринбург: УрГУ, 1995. - 224 с.

10. Асафьев Б. Музыкальная форма как процесс: кн. 1 и 2 / Б. В. Асафьев; ред., вступит, статья и коммент. Е. М. Орловой. - Ленинград: Музгиз, 1963. - 379 с.

и,

12.

13.

14,

15.

16.

17.

18.

19

20

21

22

Афанасьев А. Ю. Эволюция образа от язычества к христианству / А. Ю. Афанасьев // Вопросы философии. - 1996. - №10. - С. 78-84. Баткин JL М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности / JI. М. Баткин; отв. ред. С. С. Аверинцев; Академия наук СССР. - Москва: Наука, 1989.-272 с.

Бах Иоганн Себастьян. Полное собрание сочинений в 45 томах [Электронный ресурс]. - Лейпциг, 1855-1890. - 1 электрон. Опт. диск (CD-ROM). -ИДДК.

Бачинин В. А. Христианская мысль: библия и культура. Христианская социология и антропология [в 8 т.] / В. А. Бачинин. - СПб: Новое и Старое, 2006.-Т. 8.-180 с.

Бегун В. Я. Рассказы о «детях вдовы» / Владимир Бегун; под ред. Г. П. Дивидюка. - 2-е доп. изд. - Минск: Наука и техника, 1986. - 141 с. Бейджент М. Святая кровь и Святой Грааль / М. Бейджент, Р. Ли, Г. Линкольн; пер. с англ. О. Фадина, А. Кострова. - М.: Эксмо, 2005. - 496 с. Бейджент М. Священная загадка / М. Бейджент, Р. Ли, Г. Линкольн; пер. с фр. О. Фадина. - СПб.: Кронверк-Принт, 1993. - 370 с. Бейджент М. Храм и ложа. От тамплиеров до масонов / М. Бейджент, Р. Ли; пер. с англ. Ю. Гольдберг. - М.: Эксмо, 2006. - 368 с.

Бейли Ф. Дух масонства / Ф.Бейли; пер. с англ. С. И. Арутюнова. - М.: Литан, 1999.-176 с.

Белый А. Символизм как миропонимание: сб. статей / Андрей Белый; сб. стат. / сост., вступ. ст. и примеч. Л. А. Сугай. - М.: Политиздат, 1994. - 253 с.

Бёме Я. О тройственной жизни человека / Я. Бёме; пер. с нем. И. Фокина. -СПб.: Алетейя. - 440 с.

Бенеш О. Искусство Северного Возрождения: Его связь с современными духовными и интеллектуальными движениями / О. Бенеш; пер. с англ. - М.: Искусство, 1973. — 222 с.

23

24

25,

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

Берченко Р. Э. В поисках утраченного смысла: Болеслав Яворский о «Хорошо темперированном клавире» / Р. Э. Берченко. - М.: Классика-ХХ1, 2005.-372 с.

Берченко Р. Э. Болеслав Яворский о «Хорошо темперированном клавире / Р. Э. Берченко // Музыкальная Академия. - 1993. - № 2. - С. 117-124. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. - М.: Российское библейское общество, 2000. - 1376 с.

Библейские и мифологические сюжеты / Сост. Гвоздкова и др. - М.: Русское энциклопедическое общество, 2002. - 32 с.

Блаватская Е. П. Тайная доктрина / Е. П. Блаватская; пер. с англ. Е. Рерих, А. Хейдок. - М.: Эксмо, 2010. - Т. 1. - 1200 с.

Блаватская Е. П. Тайная доктрина / Е. П. Блаватская; пер. с англ. Е. Рерих. -М.: Эксмо, 2010. - Т. 2. - 880 с.

Блаватская Е. П. Тайная доктрина / Е. П. Блаватская; пер. с англ. А. Хейдок. - М.: Эксмо, 2010. - Т.З. - 752 с.

Благовещенский Г. Тайные общества, правящие миром: [Приорат Сиона, Орден тамплиеров и другие] / Г. Благовещенвский, В. Спаров. - М.: ACT; СПб.: Астрель-СПб, 2007. - 319 [1] с. - (Все тайны Земли) Боголюбов А. Н. Тайные общества XXI века / А. Н. Боголюбов. -Краснодар: Вера, 2003. - 320 с.

Бодки Э. Интерпретация клавирных произведений И. С. Баха. - М.: Музыка, 1993. - 388 е.: нот.

Бордонов Ж. Повседневная жизнь тамплиеров в XIII веке / Ж. Бордонов; пер. с фр., предисл. и науч. ред. В. Д. Балакина. - М.: Молодая гвардия, 2004.-243 [13] с.

Бородин А. Число и мистика / А. Бородин. - 3-е изд., доп. - Донецк: Донбас, 1975.- 152 с.

Браудо И. Об изучении клавирных сочинений Баха в музыкальной школе / И. Браудо. - СПб.: Северный Олень, 1994. - 76 с.

36. Брион М. Дюрер / М. Брион; пер. с фр. JI. Ф. Матяш. - М.: Молодая гвардия, 2006. - 180 с.

37. Брунов Н. А. Тернер - метаязык христианской Каббалы / Н. А. Брунов. -СПб.: Издательство Александра Сазанова, РИФ Роза мира. - 2008. - 102 с.

38. Бутми Н. JI. Каббала, ереси и тайные общества / Н. Л. Бутми; под ред. Г. В. Бутми. - С.-Петербург, 1914. - 67 с.

39. Василий В. Двенадцать ключей мудрости / В. Василий; пер. с фр. - М.: Беловодье, 1999.-304 с.

40. Василий В. Алхимические трактаты / В. Василий; пер. с нем. В. фон Эрцен-Глерон. - Киев: Автограф, 2008. - 592 с.

41. Варакин А. С. Розенкрейцеры - рыцари Розы и Креста / А. С. Варакин. -М.: Вече, 2007.-416 с.

42. Вебер М. Избранные произведения / М. Вебер; пер. с нем. Ю. Н. Давыдова. -М.: Прогресс, 1990. - 808 с.

43. Вельфлин Г. Искусство Италии и Германии эпохи Ренессанса / Г. Вельфлин. - Л: ИЗОГИЗ, 1934. - 320 с.

44. Владимиров А. Кумран и Христос / А. Владимиров. - М.: Беловодье, 2002. -766 с.

45. Волков А. А. Курс русской риторики / А. А. Волков. - М.: Издательство храма св. муч. Татианы, 2001. - 480 с.

46. Воробьев М. Каббала [Электронный ресурс] / Воробьев. М. - Режим доступа: http://www.eparhia-saratov.ru/Questions/Getyi 999

47. Воспоминания о Нейгаузе: Статьи / Сост. Рихтер Е. - М.: Классика-ХХ1, 2002. - 540 с.

48. Вязкова Е. «Искусство фуги» И.С.Баха: Исследование / РАМ им. Гнесиных. -М., 2006.-482 с.

49. Гарипова Н. К вопросу об эмоциональных компонентах в структуре содержания и восприятия музыки / Н. Гарипова // Внемузыкальные компоненты композиторского текста: Межвузовский сборник статей / ЛМС. - Уфа: РИЦ УГИИ, 2002. - С. 101 -117.

50

51

52

53,

54,

55

56

57

58

59

60

61

Гардинер Ф. Излучающие свет: Тайные правители мира / Ф. Гардинер, Г. Осборн; пер. А. М. Голова, С. В. Головой. - М.: Эксмо, 2008. - 352 с. Гардинер Ф. Тайные общества. Запретное знание Гардинера. Откровения о франкмасонах, тамплиерах, иллюминатах, фашистах и змеиных культах / Ф. Гардинер. - СПб.: ИГ Весь, 2011. - 240 с.

Гегель Г. Лекции по истории философии [в 14 т.]/ Г. Гегель; пер. с нем. Б. Столпнера. - М.-Л.: СОЦЭКГИЗ, 1935. - Т.З. - 528 с.

Гекерторн Ч. У. Тайные общества всех веков и всех стран / Ч. У. Гекерторн. - М.: Ламартис, 2008. - 624 с.

Гендель М. Лекции о христианстве розенкрейцеров / М. Гендель; пер. с англ. В. В. Егоров. -М.: Литан, 1999. - 360 с.

Гендель М. Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах / М. Гендель; пер. с анг. Н. Сизова. - М.: Литомед, 2005.-Т. 1.-352с.

Гендель М. Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах / М. Гендель; пер. с анг. Н. Сизова. - М.: Профит Стайл, 2010. - Т. 2. - 432 с. Генон Р. Масонство и компаньонаж. Легенды и символы вольных каменщиков / Р. Генон; пер. с фр. Д. Зеленцова. - Воронеж: TERRA FOLIATA, 2009.- 192 с.

Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада / Пер. с др.-греч., лат., фр., нем., польс. К. Богуцкого. - М.: Новый Акрополь, 2012. -632 с.

Гладков Б. И. Толкование Евангелия / Б. И. Гладков; (Репринтное воспроизведение с издания 1907 года). -М.: Столица, 1991. - 720 с. Глубоковский Н. Н. Евангелия и их благовестие о Христе-Спасителе и Его искупительном деле / Н. Н. Глубоковский. - М.: КБ МДА и Фонд «Серафим», 2005.

Г. О. М. Курс энциклопедии оккультизма, читанный Г. О. М. в 1911-1912 Академическом Году в городе С.-петербурге / Составила ученица № 40 F.F.R.C.R. - М.Энигма, 2003. - 528 с.

62. Гностики или о «Лжеименном знании» / Составитель С. И. Еремеев. -Киев.: УЦИММ-ПРЕСС, 1997.-476 с.

63. Гравюра. 5000 шедевров. [Электронный ресурс]. - М.: ДиректМедиа Паблишинг, 2003. - 1 электрон. Опт. диск (CD-ROM).

64. Граф Сен-Жермен. Пресвятая Тринософия / Сен-Жермен Граф; исслед. и коммент. Мэнли П. Холла. - М.: Сфера, 1998. - 448 с.

65. Гумеров А. Суд над Христом / Гумеров А. - М.: Сретенский монастырь Московской духовной академии, 2003. - 160 с.

66. Дарол А. Тайные общества / А. Дарол; пер. с англ. А. Щедров. - М.: Крон-Пресс. - 304 с.

67. Демурже А. Жак де Моле. Великий магистр ордена тамплиеров / А. Демурже; пер. с фр. М. Некрасова. - СПб.: Евразия, 2009. - 416 с.

68. Демурже А. Жизнь и смерть ордена тамплиеров. 1120-1314 / А. Демурже; пер. с. фр. А. Санина. - СПб.: Евразия, 2008. - 400 с.

69. Демурже А. Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. / А. Демурже; пер. с фр. М. Ю. Некрасова. - СПб.: Евразия, 2008. - 542 [2] с.

70. Ди Джон. Иероглифическая монада / Герметическая космогония // Пер. с англ. Г. А. Бутузова. - СПб.: Азбука, Петербургское Востоковедение, 2001. -352 с.

71. Диксон О. Символика чисел / О. Диксон; сб. пер. с анг. - М.:Рефл-бук, 1996. -288 с.

72. Доброхотов А. Л. Символ / А. Л. Доброхотов // Новая философская энциклопедия [в 4 т.]; Ин-т философии РАН; Нац. общ.-научн. фонд; Научно-ред. совет: преде. В. С. Степин. - М.: Мысль, 2010. - Т. 3. - 692 с.

73. Документы жизни и деятельности Иоганна Себастьяна Баха / Сост. X. Й. Шульце; пер. с нем. - М.: Музыка, 1980. - 271 с.

74. Донини А. У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана) / А. Донини; пер. с ит. - М.: Политиздат, 1989. - 365 с.

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

Друскин Я.С. О риторических приемах в музыке И. С. Баха / Я. С. Друскин. - СПб.: Северный Олень, 1995. - 132 с.

Друскин М. С. Пассионы и мессы И. С. Баха / М. С. Друскин. - JL: Музыка, 1976.- 168 с.

Друскин М. С. Иоганн Себастьян Бах / М. С. Друскин. - М.: Музыка,

1982.-383 с.

Друскин М. Клавирная музыка Испании, Англии, Нидерландов, Франции, Италии и Германии XVI-XVIII веков / М. Друскин. - Л.: Музгиз, 1960.-С. 44-78.

Дюрер Альбрехт. Гравюры. - М.: ООО Магма, 2001.

Дюрер А. Трактаты. Дневники. Письма / А. Дюрер; пер. с ранненововерхненем. Ц. Несселыптраус. - СПб.: Азбука, 2003. - 704 е.: ил. + вклейка (32 с.)

Дюрер А. Живопись и графика. Альбом / А. Дюрер. - Му Publishing, 2010. Евангелическое Лютеранское Служение / Пер. с нем. С. И. Лифшиц. - М.: Готика, 2005. - 176 с.

Жмудь Л. Я. Наука, философия и религия в раннем пифагореизме / Л. Я. Жмудь. - СПБ.: Алетейя, 1994. - 380 с.

Замойский Л. За фасадом масонского храма / Л. Замойский. - М.: Политиздат, 1990. - 288 с.

Зарницкий С. Дюрер / Зарницкий С. -М.: Молодая гвардия, 1984. - 351 с. Захарова О. И. Риторика и западноевропейская музыка XVII - первой половины XVIII века: принципы, приемы / О. И. Захарова. - М.: Музыка,

1983.-77 с.

Знание за пределами науки. Мистицизм, герметизм, астрология, алхимия, магия в интеллект, традициях I-XIV вв. / Сост. и общ. ред. И. Т. Красавина. -М.: Республика, 1996.-445 с.

Игумен Петр (Мещеринов). Иоганн Себастьян Бах. Богословие в звуках [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://principal.su/igumen-petr-meshherinov-iogann-sebast-yan-bah-bogoslovie-v-zvukah/

89. Из истории мировой органной культуры ХУ1-ХХ веков: Учебное пособие. -М.: МГК им. П. И. Чайковского, 2007. - 840 с.

90. Иисус Христос в документах истории / Сост. Б. Г. Деревенский. - СПб.: Алетейя, 1998.-491 [3] с.

91. Ильина Т. В. История искусств. Западноевропейское искусство: Учеб. пособие для студ. Вузов / Т. В. Ильина. - М.: Высшая школа,1983. - 320 с.

92. История религии [в 2 т.] / Под. ред. И. Н. Яблокова. - М.: Высшая школа, 2002.-Т. 2.-463 с.

93. Йейтс Ф. Розенкрейцерское просвещение / Ф. Йейтс; пер.с английского А. Кавтаскина. - М.: Алетейя, Энигма, 1999. - 496 с.

94. Кавендиш Р. Магия / Р. Кавендиш; пер. с англ. А. Блейз. - М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2000. - 416 с.

95. Казанцева Л. П. Теория музыкального содержания в Астраханской консерватории / Л. П. Казанцева // Проблемы музыкальной науки. Российский научный специализированный журнал. - 2007. - №1. - С.25-30.

96. Калинина Н. клавирная музыка Баха в фортепианном классе / Н. Калинина. -Л.: Музыка, 1988. - 153 [3] с.

97. Канселье Э. Алхимия. Несколько очерков о Герметической символике и Философской практике / Э. Канселье; пер. с фр. К. А. Векова. - М.: Энигма, 2012.-448 с.

98. Кант Иммануил. Собрание сочинений в восьми томах / Иммануил Кант. -М.: Чоро, 1994. - Т. 2. - 429 с.

99. Кант Иммануил. Собрание сочинений в восьми томах / Иммануил Кант. -М.: Чоро, 1994. - Т. 7. - 495 с.

100. Кассе Э. Леонардо да Винчи: второе пришествие / Э. Кассе. - СПб.: Вектор, 2006. - 192 с. (Лабиринты истины)

101. Кассирер Эрнст. Избранное. Опыт о человеке / Эрнст Кассирер; Ред коллегия: Л. В. Скворцов [и др. Ред.-сост. С.Я.Левит]. - М.: Гардарика, 1998.-784 с.

102. Кассирер Эрнст. Философия символических форм [в 3 т.] Феноменология познания / Кассирер Эрнс. - М., СПб.: Университетская книга, 2002. - Том 3.-398 с.

103. Каулибус И. де (Псевдо-Бонавентура). Размышления о жизни Христа / И. де Каулибус; пер. с лат. Т. Бородай. - Библиотека журнала «Символ». Вып. 2. -М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2011. - 320 с.

104. Каутский К. Происхождение христианства / К. Каутский. - М.: Политиздат, 1990. - 463 с.

105. Каутский К. Тамплиеры и другие тайные общества Средневековья / К. Каутский. - М.: Центрополиграф, 2011. - 414 с.

106. Клауди К. Книга ученика [Электронный ресурс] / К. Клаудии. - Режим доступа: http:// memphis-misraim.ru/kniga-uchenika/

107. Клауди К. Книга подмастерья [Электронный ресурс] / К. Клаудии. - Режим доступа: http://www.secretorder.ru/kniga-podmasterya.html

108. Клауди К. Книга Мастера [Электронный ресурс] / К. Клаудии. - Режим доступа: http://memphis-misraim.ru/kniga-dostochtimogo-mastera/

109. Книга апокрифов. Неканонические Евангелия / Ред. Ю. Кулишенко. - М.: Эксмо, 2007.-416 с.

110. Койре А. Мистики, спиритуалисты, алхимики Германии XVI века / А. Койре. - Долгопрудный: Аллегро-Пресс, 1994. - 170 с.

111. Краткий катехизис доктора Мартина Лютера и Христианское учение / Сост. - ред. М. Серель. - Финляндия: Финляндская Церковь Лютеранского Исповедания, 1992.-291 с.

112. Кубланов М. М. Возникновение христианства. Эпоха. Идеи. Искания / М. М. Кубланов. - М., 1974. - 216 с.

113. Кудряшов А. Теория музыкального содержания: художественные идеи европейской музыки XVII-XX вв.: Учебное пособие / А. Кудряшов - 2-е изд., стер. - СПб.: Планета музыки, Лань, 2010. - 432 с.

114. Кузнецова Н. М. Семантика музыкального диалога в пьесах «Нотной тетради Анны Магдалены Бах» / Н. М. Кузнецова // Проблемы музыкальной

науки. Российский научный специализированный журнал. - 2007. - №1. -С.249-257.

115. Кузьмин. Е. JL Кодекс «Copíale» [Электронный ресурс] / Е. JI. Кузьмин. -Режим доступа: http: // memphis-misraim.ru

116. Культура эпохи Возрождения и Реформация / Ответе, редактор: В. И. Рутенбург - Л.: Наука, 1981.-267 [4].

117. Кунрат Генрих. Амфитеатр вечной мудрости [Электронный ресурс] / Генрих Кунрат. - Режим доступа: http://castalia.ru/alkhimiya-perevody/355-stanislav-klossovskiy-zolotaya-igra-heinrich-khunrath-amfíteatr-vechnoy-mudrosti-1602.html

118. Куприянов Ф. Суд синедриона над Иисусом Христом (анализ древнееврейского законодательства) [Электронный ресурс] / Ф. Куприянов Режим доступа: http://www.kupriyanov.org/rus/sales_department/pagel 03.html

119. Лайтман Михаэль. Наука Каббала. В двух томах / Михаэль Лайтман. - 3-е изд. - М.: НПФ Древо Жизни, 2003. - Том I. - 640 с.

120. Лаэртский Диоген. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Диоген Лаэртский; Ред. тома и авт. вступ. ст. А. Ф. Лосев; Пер. М. Л. Гаспарова. - 2-е изд. - М.: Мысль, 1986. - 571 с.

121. Леви Э. Ритуал высшей магии / Э. Леви; пер. А. Александрова. - М.: Энигма, 2012.-168 с.

122. Леви Элифас. Учение и ритуал высшей магии. Часть II: Ритуал трансцендентной магии / Элифас Леви; пер. Raull Lemniskatus. - Хабаровск. -2005-2007.- 144 с.

123. Ленен. Каббалистическая наука. Книга Каббала / Ленен. - М.: Азъ, 1991. -121 с.

124. Лобанова М. Западноевропейское музыкальное барокко: проблемы эстетики и поэтики / М. Лобанова. - М.: Музыка, 1994. - 329 с.

125. Лобе М. Трагедия ордена тамплиеров / М. Лобе, Г. Фо; пер. с франц. Д. А. Журавлевой; Дело тамплиеров / Пер. с франц. Е. В. Чудиновой - М.: Вече; СПб.: Евразия, 2007. - 320 с.

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития [в 2 кн.] / А. Ф. Лосев; худож.-оформ. Б. Ф. Бублик - Харьков: Фолио; М.: ООО «Издательство ACT», 2000. - Ч. 2. - 688 с. - (Вершины человеческой мысли)

Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранняя классика / А. Ф. Лосев; Вступ. статья А. А. Тахо-Годи. - М.: Издательство ACT, 2000. - 624 с. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство / А. Ф. Лосев. -2-е изд., испр. - М.: Искусство, 1995. - 320 с.

Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. Исторический смысл эстетики Возрождения / А. Ф. Лосев; Сост. А .А. Тахо-Годи. - М.: Мысль, 1998. -750 с.

Лотман Ю. М. Символ в системе культуры / Ю. М. Лотман / Избранные

статьи [в 3 т.]. - Таллинн: Александра, 1992. - Т. 1. - 479 с.

Львов С. Альбрехт Дюрер / Львов С. -М.: Искусство, 1985. - 320 с.

Льюис В. С. История Реформации. Возрождение и движение Реформации /

В. С. Льюис. - М.: Фонд Лютеранское наследие, 2003. - Т. 2. - 452 с.

Майкапар А. Новый Завет в искусстве: Очерки иконографии западного

искусства / А. Майкапар. - М.: КРОН-Пресс, 1998. - 352 с.

Майкапар А. Новозаветные сюжеты в живописи: суд над Христом / А.

Майкапар // Первое сентября (Искусство). - 2000. - № 40. - Октябрь.

Майкапар А. Воображаемый разговор с Бахом / А. Майкапар // Искусство. -

2007.-№ 16.-Август.

Майкапар А. Вензель и коды Баха / А. Майкапар // Искусство. - 2007. - № 16. - Август.

Майкапар А. Инвенции и симфонии / А. Майкапар // Искусство. - 2007. - № 16. — Август.

Майкапар А. Музыкальное приношение И. С. Баха / А. Майкапар // Музыкальная жизнь. - 1975.-№13. - С. 15-17.

Майкапар А. Мотив В-А-С-Н / А. Майкапар // Искусство. - 2007. - № 16. -Август.

140. Майкапар А. Музыкальный мир библейского человека / А. Майкапар // Человек. - 1991. - № 5. - С. 128-140.

141. Макарова Н. И. Тайные общества и секты / Макарова Н. И. - М.: Литература, 1996. - 624 с.

142. Мартынова Н. С. Символизм как семиотическое явление, а также его гносеологическая оценка : дис. ... канд. философ, наук : 09.00.01 / Н. С. Мартынова - Казань, 2000. - 143 с.

143. Матвиевская Г. П. Альбрехт Дюрер - учёный / Г. П. Матвиевская. - М: Наука, 1987.-240 с.

144. Махлина С. Т. Семиотика сакрально-религиозных представлений / С. Т. Махлина. - СПб.: Алетейя, 2008. - 172 с.

145. Мейнел Э. Хроника жизни Иоганна Себастьяна Баха, составленная его вдовой Анной Магдаленой Бах / Э. Мейнел. - М.: Классика-ХХ1, 2003. -184 с.

146. Мельвиль М. История ордена тамплиеров / М. Мельвиль; пер. с фр. Г. Цыбулько. - СПб.: Евразия, 2006. - 368 с.

147. Мень А. История религии: Учебное пособие / Мень А. - Кн. 1.: В поисках Пути, Истины и Жизни. - М.: ФОРУМ-ИНФРА-М, 2001. 216 с.

148. Милка А.П. «Искусство фуги» И. С. Баха: К реконструкции и интерпретации / А. П. Милка. - СПб.: Композитор • Санкт-Петербург, 2009. -456 с.

149. Милка А. П. «Музыкальное приношение» И. С. Баха: К реконструкции и интерпретации / А. П. Милка. -М.: Музыка, 1999. - 250 е.: нот., ил.

150. Милка А. П. Занимательная бахиана (выпуск 2): о знаменитых эпизодах из жизни Иоганна Себастьяна Баха и некоторых занятных недоразумениях / / А. П. Милка, Т. В. Шабалина. - 2-е изд., перераб. и доп. - СПб.: «Композитор», 2001. - 304 с.

151. Милынтейн Я. Хорошо темперированный клавир И. С. Баха и особенности его исполнения / Я. Мильштейн. - М.: Классика-ХХ1, 2002. - 352 с.

152. Мирандола Пико делла Джованни. Девятьсот тезисов. Тезисы 1-400: Четыреста суждений по учениям халдеев, арабов, евреев, греков, египтян и по мнению латинян / Джованни Пико делла Мирандола ; пер.с лат H. Н. Соколовой и Н. В. Мироновой, под ред. Д. С. Курдыбайло. - СПб.: Изд-во Русской христианской и гуманитарной академии, 2010. - 259 с.

153. Мистерии Пирамид. Арканы Египетского Tapo / Под ред. А. Костенко. -СПб.: ООО ЭТО «Экслибрис», 2002. - 240 с.

154. Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем / М. Морамарко; пер. с ит. к.и.н. В. П. Гайдука. - М.: Прогресс, 1990. - 304 с.

155. Музыкальная культура христианского мира: материалы международной научной конференции. - Ростов-на-Дону: Ростовская государственная консерватория им. С. В. Рахманинова, 2001. - 492 с.

156. Музыкальная эстетика западной Европы XVII-XVIII веков / Сост. В. П. Шестаков. - М.: Музыка, 1971. - 688 с.

157. Музыкальный текст и исполнитель: Сб. статей / Отв. ред.-сост. Шаймухаметова Л. Н. - Уфа: Лаборатория музыкальной семантики УТАИ, 2004.-132 с.

158. Музыкальное содержание: наука и педагогика. Материалы III Всероссийской научно-практической конференции 26-29 апреля 2004 г. / Сост. Л. Н. Шаймухаметова. - Уфа: РИЦ УТАИ, 2005. - 620 с.

159. Музыкальное содержание: современная научная интерпретация: Сб. научных статей. - Ростов-на-Дону: Ростовская государственная консерватория им. С. В. Рахманинова, 2006. - 412 с.

160. Музыкальное искусство барокко: стили, жанры, традиции исполнения / Сост. Т. Н. Дубравская, А. М. Меркулов. - М.: МГК, 2003. - Сб. 37.

161. Наговицын А. Е. От философских теорий до практики сказкотерапии / А. Е. Наговицын, В. И. Пономарева. - М.: Генезис, 2014. - 304 с. -(Сказкотерапия: теория и практика)

162. Найт К. Второй мессия / К. Найт, Р. Ломас; пер. с англ. Ю. Гольдберга. -М.: Эксмо, 2006.-320 с.

163. Найт К. Ключ Хирама. Фараоны, масоны и утерянные свитки Иисуса / К. Найт, Р. Ломас; пер. с англ. М. Звонарева. - М.: Эксмо, 2006. - 496 с.

164. Найт К. Масонский завет. Наследие Хирама / К. Найт, Р. Ломас; пер. с англ. М. Звонарев. - М.: Эксмо, 2006. - 544 с.

165. Начала Евклида / Пер. с греч. и ком. Д. Д. Мордухай-Болтовского при ред. уч. М. Я. Выгодского и И. Н. Веселовского. - М.-Л.: ОГИЗ, 1948. - Кн. I-VI. - 447 с.

166. Нейгауз Г. Об искусстве фортепианной игры. Записки педагога / Г. Нейгауз. - 4-е изд. - М.: Музыка, 1982. - 142 с.

167. Несселыитраус Ц. Дюрер Альбрехт / Ц. Несселыптраус. - Л.: Искусство, 1961.- 226 с.

168. Новозаветные апокрифы. / Сост., коммент. С. Ершова; предисл. В. Рохмистрова. - СПб.: Амфора, 2009. - 432 с.

169. Носина В. Загадка четырнадцатой инвенции И. С. Баха / В. Носина // Процессы музыкального творчества. - М.: РАМ им. Гнесиных, 2005. - Вып. 8.-С. 58-73.

170. Паль Л. фон. Тайные общества: тамплиеры, розенкрейцеры, масоны, иллюминаты / Л. фон Паль. - М.: ACT; СПб.: Сова, 2007. - 351 [1] с.

171. Панофски Э. Idea: К истории понятия в теориях искусства от античности до классицизма / Э. Панофски; пер. с нем. Ю. Н. Попова. - Изд. 2-е, испр. -СПб.: Андрей Наследников, 2002. - 237 с.

172. Папюс. Генезис и развитие Масонских символов: История ритуалов. Происхождение степеней. Посвящения. Легенда о Хираме. (То, что должен знать мастер) / Папюс (Жерар Энкосс); пер. с фр. В. В. В. - М.: Энигма, 2006.-192 с.

173. Паршин А. Аутентизм: вопросы и ответы / А. Паршин // Музыкальное искусство барокко. - Сб. 37. - М.: МГК, 2003. — С. 221-233.

174. Пенник Найджел. Магические алфавиты: Сакральные и тайные системы письма в духовных традициях Запада / Найджел Пенник; пер. с англ. под ред. А. Костенко. - М.: ООО Книжное издательство «София», 2014. - 288 с.

175. Петров Ю. П. Символика и диалектика чисел в «Хорошо темперированном клавире И. С. Баха (1 том) / Ю. П. Петров // Интерпретация клавирных сочинений И. С. Баха / Сб. трудов ГМПИ им. Гнесиных. - Вып. 109. - М.: ГМПИ им. Гнесиных, 1990. - С. 5-32.

176. Петров Ю. И. С. Бах и библейская математика / Ю. Петров // Процессы музыкального творчества. Вып.6 / Сб. трудов РАМ им. Гнесиных № 162. -М., 2003.-С. 10-24.

177. Петров Ю. «Хорошо темперированный клавир» Баха как нумерологическая система / Ю. Петров // Процессы музыкального творчества. Вып. 6 / Сб. трудов РАМ им. Гнесиных № 162. - М., 2003. - С. 25-63.

178. Пикнет JI. Туринская плащаница / JI. Пикнет, К. Принс; пер. с англ. С. В. Голова. - М.: Эксмо, 2006. - 384 с.

179. Пикнет JI. Леонардо да Винчи и Братство Сиона / Л. Пикнет, К. Принс; Пер. с англ. М. Звонарева. - М.: Эксмо, 2009. - 560 с.

180. Пирс Ч. Начала прагматизма / Ч. Пирс; пер. с. англ., предисл. В. В. Кирющенко, М. В. Колопотина, - СПб.: Лаборатория метафизических исследований философского факультета СПбГУ; Алетейя, 2000. - 352 с.

181. Пифагор. Золотой канон. Фигуры эзотерики / Под. текста, ком., вступ. статья Л. Шапошникова, : поэт. пер. И. Евсы. - М.: Эксмо, 2003. - 448 с.

182. Подводный А. Каббала чисел / А. Подводный. - М.: Флинта, 2002. - 160 с.

183. Покровский Н. Живопись катакомб / Н. Покровский // Очерки памятников христианского искусства. - СПб.: Лига-плюс, 2000.

184. Почепцов Г. Г. Семиотика / Г. Г. Почепцов. - М.: Рефл-бук Ваклер, 2002. -432 с.

185. Протопопов В. Принципы музыкальной формы И. С. Баха. Очерки / В. Протопопов. -М.: Музыка, 1981. - 355 с.

186. Пуассон А. Теория и символы алхимии. Великое делание / А. Пуассон. -Киев: Новый Никрополь, ООО Бронт - ЛТД, 1995. - 288 с.

187

188

189

190

191

192.

193

194

195,

196,

197

198

199,

200

Пятигорский А. Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства / А. Пятигорский // Авторизованный перевод с англ. К. Боголюбова, : Под об. ред. К. Кобрина. -М.: Новое литературное обозрение, 2009. - 448 с. Работа над фугой: метод и школа И. С. Баха. Материлы Восьмых Баховских чтений 20-27 апреля 2006 года / Сост. А. П. Милка, : науч. ред. К. И. Южак. - СПб.: Издательство «Сударыня», 2008. -288 с, нот, илл. Рабей В. Сонаты и партиты И. С. Баха для скрипки соло / В. Рабей- М.: Классика-ХХ1, 2003. - 172 с.

Регарди Израэль. Каббала / Израэль Регарди; пер. с англ. В. Нугатова. - М.: Энигма, 2005.-304 с.

Рид П.П. Тамплиеры / П.П. Рид; пер. с англ. В. М. Абашкина. - М.: ACT, Ермак, 2005.-416 с.

Розенкрейцеры: из молчания - свет / Пер. с итал. JI. А. Подпятниковой. — М.: Ниола-Пресс, 2008. - 128 е.: ил.

Роттердамский Э. Похвальное слово глупости / Э. Роттердамский; пер. с нем. П. К. Груббера. - М.-Л.: Academia, 1931. - 239 с.

Русская книга о Бахе: Сб. статей / Ред.-сост. Т. Н. Ливанова, В. В. Протопопов. - 2-е изд. - М.: Музыка, 1985. - 365 с.

Сапонов М. А. Шедевры Баха по-русски. Страсти, оратории, мессы, мотеты, кантаты, музыкальные драмы / М. А. Сапонов. - М.: Классика-ХХ1, 2005. -284 е.: ил.

Свасьян К. А. Проблема символа в современной философии: (Критика и анализ) / К. А. Свасьян. - Ереван: Издательство АН АрмССР, 1980. - 226 с. Семантика музыкального языка. Материалы научной международной конференции 27-28 февраля 2002 года / РАМ им. Гнесиных. - М.: РАМ им. Гнесиных, 2004. - 283 с.

Семиотика / Под ред. Ю. С. Степанова. М.: Радуга, 1983. - 637 с. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии / Э. Сепир; пер. с анг.; под ред. А. Е. Кибрика-М.: Пргресс, 1993.-656 с. Сидорова А. А. Дюрер / А. Сидорова. - М.: ОГИЗ, 1937. - 144 с.

201. Сингх С. Книга шифров: тайная история шифров и их расшифровки / С. Сингх; пер. с англ. А. Галынина. - М.: ACT: Астрель, 2007. - 447 [1] е.: ил.

202. Синельников В. Туринская плащаница на заре новой эры / В. Синельников. - М.: Сретенский монастырь, Московской духовной академии, 2007. - 176 с.

203. Сказания о земной жизни Пресвятой Богородицы с изложением пророчеств и преобразований, относящихся к Ней, учения Церкви о Ней, чудес и чудотворных икон Ея, на основании Священного Писания, свидетельств св. отцов и церковных преданий. - М., 1904. - 399 с.

204. Собор Ефеский, Вселенский Третий, - Деяния Вселенских соборов. - СПб., 1996.-Т. 1.-144 с.

205. Соколовская Т. О. Статьи по истории русского масонства / Т. О. Соколовская. - М.: Государственная публичная историческая библиотека России, 2008. - 340 с.

206. Соссюр де Ф. Труды по языкознанию / Ф. де Соссюр; пер. с фр. под ред. А. А. Холодовича. - М.: Прогресс, 1977. - 696 с.

207. Спаров В. Подлинная история масонства в одной книге / В. Спаров. - СПб.: ACT, Астрель, 2010. - 512 с.

208. Стахов А. Код да Винчи и ряды Фибоначчи / А. Стахов, А., Слученкова, И. Щербаков. - СПб.: Питер, 2006. - 320 е.: ил.

209. Стратилатов И. Древность и важность апостольских правил / И. Стратилатов. - СПб., 1865. - Репр., 1996.

210. Тайные знаки масонов: Книга последних времен. - Вып.2. - М.: Библиотека «Сербского креста», 2006. - 64 с.

211. Тараева Г. Р. Содержание музыки и музыкальная семантика в историко-культурной динамике / Г. Р. Тараева // Материалы III Всероссийской научно-практической конференции 26-29 апреля 2004 г. / Сост. JI. Н. Шаймухаметова. - Уфа: РИЦ УГАИ, 2005. - С. 26-49.

212. Телепина Ю. В. Типы и функции символов в культуре цивилизаций / Ю. В. Телепина, JI. С. Николаева // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и

практики.-2012.-№2(16): в 2-х ч.-Ч. 1.-С. 190-192.

213. Толь С. Д. Ночные братья. Опыт исторического исследования о масонстве в Германии / С. Д. Толь (Графиня Софья Толстая). - М.: Москва, 2000. - 384 с.

214. Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. .Образ: Исследования в области мифопоэтического: Избранное / В. Н. Топоров. - М.: Прогресс - Культура, 1995.-624 с.

215. Традиции И. С. Баха в современной культуре: музыка, литература, живопись, кино: сборник статей / Под ред. В. Г. Зусмана [и др.]. - Нижний Новгород: ННГК им. М. И. Глинки, 2008. - 112 с.

216. Трубецкой С. Н. История древней философии [в 2 т.] / С. Н. Трубецкой. -М.: Типо-литография И. Н. Кушнерев и К0, 1906. - Т. 1 - 214 с.

217. Трубецкой С. Н. История древней философии [в 2 т.] / С. Н. Трубецкой. -М.: Типо-литография И. Н. Кушнерев и К0, 1908. - Т. 2. - 137 с.

218. Уваров А. С. Христианская символика. Символика древне-христианского периода / А. С. Уваров. - М.: Типография Г. Лисснера и Д. Собко, 1908. - Ч. 1.-212 с.

219. Уилмхерст У. Л. Масонское посвящение / У. Л. Уилмхерст; пер. с анг. Ю. А. Хатунцевой. - М.: Сфера, 2001. - 304 с.

220. Уорнер Уильям. Живые и мертвые / Уильям Уорнер. - М. - СПб.: Университетская книга, 2000. - 671 с. - (Культурология. XX век)

221. Уэйт А. Э. Новая энциклопедия масонства (великого искусства каменщиков) и родственных таинств: их ритуалов, литературы и истории / А. Э. Уэйт; пер. с анг. С. Б. Квиткин. - СПб.: Лань, 2003. - 478 [1] е.: ил.

222. Уэйт А. Э. Карты Tapo / А. Э. Уэйт; пер. с англ. Е. Аноповой. - СПб.: Авволон, 2010.- 140 с.

223. Философский словарь / Под ред. И. Т. Фролова. - 7-е изд., перераб. и доп. -М.: Республика, 2001. - 719 с.

224. Финдель И. Г. История франкмасонства от его возникновения до настоящего времени / И. Г. Финдель; пер. с нем. - Санктпетербург: Типография Н. Скарятина, 1872. - 90 с.

225. Фисейский А. Третья часть «Клавирных упражнений» И. С. Баха / А. Фисейский // Музыкальная академия. - 2006. - № 2. - С. 144-151.

226. Фихте И. Г. Наставление к блаженной жизни / И. Г. Фихте; пер. с нем., послесловие и примеч. А. К. Судакова. - М.: Канон+, 1997. - 400 с.

227. Флоренский П. А. У водоразделов мысли / П. А. Флоренский; вступ. ст. С. С. Хоружий, : послесл. Андроник (Трубачев), игумен. - М.: Издательство «Правда», 1990. - Т. 2. - 447 с.

228. Форкель И. Н. О жизни, искусстве и произведениях Иоганна Себастьяна Баха / И. Н. Форкель; пер. с нем. : Ком. и послесловие Николая Копчевского. -М.: Музыка, 1987. - 109 [2] с. : ил., нот.

229. Форчун Д. Мистическая Каббала / Д. Форчун; пер. с англ. А. Костенко. -М.: ООО Издательский дом «София», 2004. - 352 с.

230. Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве / Дж. Холл; пер. с анг. и вступ. статья А. Е. Майкапара. - М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. - 656 с.

231. Холопова В. Н. Теория музыкального содержания как наука / В. Н. Холопова // Проблемы музыкальной науки. Российский научный специализированный журнал. - 2007. - № 1. - С. 15-24.

232. Холопова В. Н. Музыка как вид искусства: Учебное пособие / В. Н. Холопова. - СПб.: Лань, 2000. - 320 с.

233. Холл Мэнли П. Утерянные ключи масонства или Секрет Хирама Абиффа / Мэнли П. Холл; пер. с англ. - Sapienti Sat, 2001 ([e-mail])

234. Холл Мэнли П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии / Мэнли П. Холл; пер. Виталия Валентиновича Целищева. - М.: Астрель, 2005.-480 с.

235. Хронограф жизни и творчества Иоганна Себастьяня Баха / Сост., вступ. статья и ком. Т. Шабалиной. - СПб.: «Северный Олень», 1997. - 76 с.

236. Царева Е. А. Символ и современная культура: обновление теоретического дискурса [Электронный ресурс] / Е. А. Царева // Ученые записки. — 2010. — № 2 (14). - Режим доступа: http://www.scientific-notes.ru/pdf/014-13.pdf

237. Чершинцева М. А. Отзвуки розенкрейцерства в европейском искусстве XVI-XVIII вв. / М. А. Чершинцева // Вопросы культурологии. - 2010. - №5. -С. 32-38.

238. Чершинцева М. А. Феномен тайнописи в культуре и его специфические особенности проявления в творчестве И. С. Баха: дис. ... канд. культурологии: 24.00.01 / Чершинцева Мария Александровна. - М., 2010. -418 с.

239. Черняк Е. Б. Невидимые братья: Тайные общества старого и нового времени на Западе / Е. Б. Черняк. - М.: Мысль, 1987. - 271 [2] с.

240. Чёртон Т. Гностическая философия. От древней Персии до наших дней / Т. Чёртон; пер. с англ. К. А. Зайцевой. - М.: РИПОЛ классик, 2008. - 464 с.

241. Шабалина Т. В. Рукописи И. С. Баха: Ключи к тайнам творчества / Т. В. Шабалина. - СПб: Издательство „Logos", 1999. - 440 с.

242. Шаймухаметова Л. Н. Семантический анализ музыкальной темы / Л. Н. Шаймухаметова // Материалы III Всероссийской научно-практической конференции 26-29 апреля 2004 г. / Сост. Л. Н. Шаймухаметова. - Уфа: РИЦ УГАИ, 2005. - С. 81-102.

243. Шаймухаметова Л. Н. Семантический анализ музыкального текста (о разработках проблемной научно-исследовательской Лаборатории музыкальной семантики) / Л. Н. Шаймухаметова // Проблемы музыкальной науки. Российский научный специализированный журнал. - 2007. - №1. -С.31-43.

244. Шаймухаметова Л. Н. Семантический анализ в работе музыканта-исполнителя / Л. Н. Шаймухаметова // Музыкальный текст и исполнитель / Отв. Ред.-сост. Шаймухаметова Л. Н. - Уфа: Лаборатория музыкальной семантики УГАИ, 2004. - С. 3-16.

245. Швейцер А. Иоганн Себастьян Бах / Альберт Швейцер; пер. с нем. Я. С. Друскин, X. А. Стрекаловская, : ред. пер. и автор вступ. статьи М. С. Друскин. -М.: Классика-ХХ1, 2002. - 816 е.: ил.

246. Шестаков В. П. От этоса к аффекту. История музыкальной эстетики от античности до XVIII века: исследование / В. П. Шестаков. - М.: Музыка, 1975.-351 е.: ил.

247. Шестов JI. SOLA FIDE - только верою. Греческая и средневековая философия. Лютер и Церковь / Л. Шестов. - Издательство: YMCA-PRESS 11, rue de la Montagne Ste-Geneviève Paeis 5e, 1966. - 296 c.

248. Шмаков В. Священная книга Тота. Великие арканы Tapo. Опыт комментария В. Шмакова / В. Шмаков. - Киев: София, 2008. - 544 с.

249. Шустер Г. История тайных союзов [в 2 т.] / Г. Шустер; пер. с нем. О. Волькенштейн. - M.: REFL-book, Киев: Ваклер, 1996. - Т. 2. - 352 с.

250. Элиаде М. История веры и религиозных идей. От Магомета до Реформации [в 3 т.] / М. Элиаде; пер. с фр. В. Я. Петрухин. - М.: Критерион, 2002. - Т. 3.-352 с.

251. Энкос (Папюс) Жерар. Каббала или Наука о Боге, Вселенной и Человеке: Новое современное издание, исправленное и дополненное под ред. Оларда Диксона / Жерар Энкос (Папюс); пер. с фр. А. В. Трояновского. - М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2004. - 448 с.

252. Ютен С. Повседневная жизнь алхимиков в Средние века / С. Ютен; пер. с фр., вступ. ст. В. Д. Балакина. - М.: Молодая гвардия, 2005. - 244 [12] е.: ил.

253. Яворский Б. Сюиты Баха для клавира; Носина В. О символике «Французских сюит» И. С. Баха / Б. Яворский - М.: Классика-ХХ1, 2002. -156 с.

254. Яворский Б. Статьи, воспоминания, переписка / Б. Яворский. - 2-е изд. : испр. и доп. - М.: Советский композитор, 1972. - Т. 1. - 712 с.

255. Яковлев Е. Г. Искусство и мировые религии / Е. Г. Яковлев. - М.: Высшая школа, 1985.-288 с.

256,

257,

258,

259,

260,

261,

262,

263

264

265,

266

267

268

269

270

Ямвлих Халкидский. О Пифагоровой жизни / Халкидский Ямвлих; пер. с древнегреч. И. Ю. Мельниковой. - М.: Алетейя, 2002. - 192 с. Янг Дж. Христианство / Дж. Янг; пер. с англ. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004. -384 с.

Berger F. Der okkulte Bach. Zahlengeheimnisse in Bachs Leben und Werk / F. Berger. - Stuttgart, 2000.

Besseler H. J. S. Bach / H. Besseler. - Berlin, 1956.

Buchet E. J. S. Bach, l'oeuvre et la vie / E. Buchet. - Paris, 1963.

Durer Albrecht. De Symmetria Partium in Rectis Formis Humanorum Corporum.

Underweysung der Messung / Albrecht Durer. All rights reserved. Octavo is a

registered trademark of Octavo. - Oakland, California, 2003.

Dentler H.-E. J. S. Bachs «Musicalisches Opher". Musik als Abbild der

Spharenharmonie / H.-E. Dentler. - Mainz, 2008. - 207 p.

Gray Cecil. The 48 Preludes and Fugues of Bach / Cecil Gray. - Oxford, 1938. -

148 p.

Hisrch A. Die Zahl im Kantatenwerk J. S. Bachs / A. Hisrch // MQ, 1957, Aptil, vol. XLIII, № 2. P. 187-200.

Jansen M. Bachs Zahlensymbolik, an seinen Passionen untersucht / M. Jansen // Bach-Jahrbuch 34. - Leipzig, 1937.

Hasbrouck M.B. Tarot and astrology: the pursuit of destiny / M. В. Hasbrouck. -N. Y., 1986.-224 p.

Knorr Ivan. Die Fugen des «Wohltemperierten Klaviers»: von Joh. Seb. Bach in bildlicher Darstellung / Ivan Knorr. - Leipzig, 1912. - 48 p. Kunze Stefan. Gattungen der Fuge in Bachs Wohltemperiertem Klavier. In: Bach-Interpretationen, hrsg. von Martin Geck / Stefan Kunze. - Göttingen, 1969. -P. 74-93.

Schering A. Bach und das Symbol / A.Schering. - В ach-Jahrbuch, 1925. - P. 4065.

Schulitz J. Jacob Böhme und die Kabbalah: eine vergleichende Werkanalyse / J. Schulitz. -Frank.a.M., 1993. - 204 p.

271. Schreiber P. A New Hypothesis on Dürer's Enigmatic Polyhedron in His Copper Engraving «Melancholia I» Historia Math / P. Schreiber. - 1999. - P. 26, 369377.

272. Schröder E. Dürer-Kunst und Geometrie / E. Schröder. - Berlin: AkademieVerlag, 1980.

273. Sharp J. Durer's Melancholy Octahedron. Math in School / J.Sharp. - 1994.

274. Splendor Solis [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://lm.livememory.net/postl33532898/

275. The Square And Compasses: In Search Of Freemasonry by Rt W Bro Don Falconer PM, PDGDC [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://www.freemasons-freemasonry.com/donfr.html

276. Waite А. Е. The Secret Tradition in Freemasonry (1911) / A. E. Waite. -Kessinger, 2002. - 476 p.

277. Wiemer W. Johann Heinrich Schübler, der Stecher der Kunst der Fuge / W. Wiemer. - Bash-Jahrbuch 65 (1979), S. 75-89.

Рис. 1. Роза Розенкрейцеров

Рис.3. Алхимик-каббалист

Рис.5. Символика Ложи масонов

189

Приложение 1 Иллюстрации

I I

Рис. 2. Символ розенкрейцеров

Рис.4. Монада Джона Ди

Рис.6. Символы масонского храма

Рис.7. Масонский фартук

Рис.8. Фридрих Мудрый

Рис.9. Надгробная плита Фридриха

Рис.10. Герб Лазаруса Шпенглера

Рис. 11. Лилия Приората Сиона

Рис.12. Печать Лютера

Рис.13. Титульный лист Библии Лютера

Рис.14. Главный портал церкви Святого Фомы

Рис.15. Колесо Фортуны

Рис. 16.Южный портал церкви святого Фомы

Рис.18. Угольник и циркуль

Рис.17. Витраж с изображением И.С.Баха

Рис. 19. Звезды гексаграммы

Рис.20. Масонский храм

Рис.22. Пентаграмма и точка в круге

Рис.21. Три колонны

Рис.23. Первое Витражное окно

Рис.24. Второе витражное окно г, „

г г Рис.25. Вывеска гостиницы

Рис.26.Рисунок в конце

Рис.27. Змея Меркурия

Рис.28. Гравюра в конце фуги №8

Рис.30. Гравюра в конце фуги № 5

Рис.31. Витраж церкви Святого Фомы Рис.32. Гравюра фуги № 6