Церковное искусство омских художников рубежа XX–XXI веков (тенденции развития, проблемы, имена) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 17.00.04, кандидат наук Минин Егор Павлович

• Минин Егор Павлович
• кандидат наук
• 2019

Оглавление диссертации кандидат наук Минин Егор Павлович

Введение

Глава 1. Из истории храмового искусства Омска

Раздел 1.1. История Омской епархии до середины XX в

Раздел 1.2. Храмовое строительство и церковное

искусство Омска рубежа ХХ-ХХ1 вв

Глава 2. Творчество современных художников Омска

Раздел 2.1. Иконописцы Омской митрополии

2.1.1. Иконописные мастерские при Омской епархии

2.1.2. Независимые омские иконописцы

Раздел 2.2. Резная икона

Раздел 2.3. Независимые художники

Глава 3. Создание новой иконографии

Раздел 3.1. Иконография Омских святых

3.1.1. Образ сщмч. Сильвестра (Ольшевского), архиепископа Омского

3.1.2. Образ сщмч. Серафима (Звездинского), епископа Дмитровского

3.1.3. Образ сщмчч. Иоанна Куминова и Михаила

Пятаева, иереев Омских

3.1.4. Образ мч. Николая Цикуры, Омского

3.1.5. Образ мчч. Никиты Сухарева и Димитрия Волкова

3.1.6. Иконография Собора Омских новомучеников

3.1.7. Иконография подвижников Православия

и благочестия

Раздел 3.2. Богородичная иконография

3.2.1. Иконография Ачаирской иконы Божьей Матери

3.2.2. Иконография образа Божьей Матери «Материнское услышание»

3.2.3. Иконография «Собора свв. отроков, отроковиц и

младенцев»

Заключение

Библиография

Том

Приложения

Приложение 1 . Словарь омских мастеров храмового

искусства рубежа ХХ-ХХ1 вв

Приложение 2. Названия Омской епархии

Приложение 3. Архипастыри Омской епархии

по дате назначения

Приложение 4. Викарии Омской епархии по дате назначения

Приложение 5. Архипастыри епархий в составе Омской

митрополии по дате назначения

Приложение 6. Некоторые сведения из жития архиепископа

Сильвестра (Ольшевского)

Приложение 7. Некоторые сведения о явлении Пресвятой

Богородицы в Омской области в 1942 г

Приложение 8. Творческая деятельность Г.В. Павлова

Приложение 9. Избранные новомученики Российские

Приложение 10. Месяцеслов избранных Сибирских,

Омских и Казахстанских святых

Приложение 11. Выставочные проекты 2012-2018 гг.

Е.П. Минина

Приложение 12. Список сокращений

Приложение 13. Каталог иллюстраций

Список иллюстраций

Каталог иллюстраций

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Церковное искусство омских художников рубежа XX–XXI веков (тенденции развития, проблемы, имена)»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Рубеж ХХ-ХХ1 вв. ознаменован возрождением Православной традиции иконописания в России. В Омском Прииртышье этот период сопровождается восстановлением и реставрацией старых православных храмов и строительством новых. По сравнению с 1988 годом, когда в исследуемом регионе насчитывалось всего 6 приходов, благодаря успешному сотрудничеству церковных и светских властей, в 2016 году действует уже около 170. Таким образом, количество храмов Омской митрополии1 в 120-летний юбилей с момента ее основания (1895) становится сопоставимым с

Л

дореволюционным временем . Активное храмостроительство повлекло за собой мобилизацию художественных сил: архитекторов, иконописцев, резчиков и т.п. К 2019 году характерной особенностью складывающейся местной традиции можно считать распространение резной иконы. На почве стремительного развития храмового искусства Омска последних лет назрел вопрос его комплексного исследования.

Степень разработанности проблемы. Современная Омская икона по степени изученности значительно уступает иконописной практике центральных российских школ по ряду причин. Во-первых, Омск был основан сравнительно поздно, в эпоху Петра Великого, поэтому храмовое искусство в этом регионе не имеет столь впечатляющей истории даже по сравнению с Тобольском или

-5

Иркутском . Во-вторых, ситуацию усугубили трагические события XX века, в результате которых были утеряны многие памятники храмового искусства дореволюционного Омска. Часть реликвий удалось сохранить благодаря искусствоведам, собирателям и исследователям Урала, Сибири и Алтая. Однако

1 В 2011 году Омская и Тарская епархия была преобразована в Омскую митрополию.

2 В 1910-е годы на территории Омской области было около 400 православных культовых зданий. (Лебедева Н.И. Храмы и молитвенные дома Омского Прииртышья. Омск, 2003. С. 13.)

3 Еременко, Т.В. «Бысть явлено в Сибири...» // Тобольск и вся Сибирь. Омск : Альманах. № 7. Тобольск, 2006. С. 237-246.

налицо прерывание только начинавшей складываться омской иконописной традиции, поэтому современным художникам во многом пришлось осваивать все заново.

Изучение проблем церковного искусства Омска требует обращения к широкому кругу специальной литературы, которую тематически можно поделить на четыре основные группы:

1. богословская,

2. искусствоведческая,

3. историко-краеведческая,

4. технико-технологическая и методическая.

Стоит отметить, что подобное разделение имеет условный характер, поскольку указанные темы в той или иной степени рассматриваются в любой публикации по храмовому искусству. К первой группе литературы относятся Священное Писание, труды святых отцов Церкви, догматические и богослужебные тексты, жития святых, т.е. все то, что является выражением православного учения в целом. В течение первых десяти веков складывается как догматический, так и художественный язык веры. Особое значение в его развитии имеет эпоха иконоборчества УШ-1Х веков, когда святые отцы Церкви создают ряд трудов в защиту иконопочитания. Прежде всего, из них следует выделить труд прп. Иоанна Дамаскина «Три защитных слова против порицающих святые иконы и изображения»4, а также «Слово о святых иконах» архиепископа Константинопольского Мефодия, «Первое и второе послание Льву Исавру» папы Римского Григория. В это время обосновывается богословская суть иконы как «одно из средств познания Бога, один из путей общения с Ним».

По сей день не теряют своего значения постановления Вселенских5 и Поместных соборов, важную роль для иконописцев играют наставления прп.

4 Иоанн Дамаскин, преподобный. Три защитных слова против порицающих святые иконы или изображения. М., 1993.

5 Деяния Вселенских соборов. Т. 1-4. СПб., 1996.

Иосифа Волоцкого («Послание иконописцу»6 и «Три слова о почитании святых икон») и прп. Максима Грека («О святых иконах»).

Вторая группа литературы, искусствоведческая, по своей сути является связующим звеном богословского и художественного составляющих иконы. Систематическое изучение церковного искусства возникает в XIX веке, в эпоху, когда древнерусская живопись была уже «утрачена». Среди ученых того времени

7 ЯР

следует выделить Ф.И. Буслаева, Д.А. Ровинского , Н.П. Кондакова, Н.В. Покровского10, сформировавших иконографический метод исследования иконы.

В своем сочинении о школах иконописания среди русских писем Д. Ровинский выделяет Новгородский, Строгановский, Московский «пошибы», а также иконопись Царских живописцев и Оружейной палаты. Здесь же впервые рассматривается Сибирское письмо, которое ученый определяет лишь как продолжение строгановской традиции и считает дальнейшее ее изучение нецелесообразным. Более стройное представление об иконописании в Сибири

составляют современники Д. Ровинского, сибирские краеведы Н.А. Абрамов11 и

12

А.И. Сулоцкий . Их исследования сопровождаются обилием фактов из истории становления иконописания в регионе, строительства часовен, церквей, монастырей. Упоминаются имена некоторых иконописцев Омска, их творческая деятельность, описываются наиболее почитаемые иконы ряда сибирских приходов, в том числе на территории современной Омской области. Некоторые справочные данные можно почерпнуть в труде И. Голошубина «Справочная книга Омской епархии» (Омск, 1914).

6 Иосиф Волоцкий, преподобный. Послание иконописцу. М., 1994.

7 Буслаев, Ф.И. О русской иконе: общие понятия о русской иконописи. М., 1997.

8 Ровинский, Д.А. История русских школ иконописи до конца XVII в. СПб., 1856. ; Ровинский, Д.А. Обозрение иконописания в России до конца XVII века. [СПб.], 1903.

9 Кондаков, Н.П. О научных задачах истории древнерусского искусства. СПб., 1899. ; Кондаков, Н.П. Русская икона. В 4 т. М., 2004.; Кондаков, Н.П. Иконография Богоматери. В 2-х т. Киев, 2009.

10 Покровский, Н.В. Очерки памятников христианской иконографии и искусства. СПб., 1900. ; Покровский Н.В. К вопросу о мерах к улучшению русского иконописания. СПб., 1901.

11 Абрамов, Н.А. Материалы для истории христианского просвещения в Сибири // Журнал министерства народного просвещения. 1854. № 2, 3. ; Абрамов, Н.А. Старинные иконы в Тобольской епархии // Известия Императорского археологического общества. 1859. Т. 1.

12 Сулоцкий, А.И. Сочинения: В 3 т. Т. 1: О церковных древностях Сибири. Тюмень, 2000. ; Сулоцкий, А.И. Исторические сведения об иконописании в Сибири // Тобольские губернские ведомости. 1871. № 17, 18.

«Открытие» древнерусской живописи в начале ХХ столетия становится причиной постепенного осмысления иконы «как искусства высшего порядка». Происходит коренной пересмотр взглядов исследователей Х1Х века. Расчистка «древних красок» от многочисленных слоев поздних записей обусловливают

13

формирование художественного, эстетического подхода П.П. Муратова , А.В. Грищенко14, Н.М. Щекотова в изучении древнерусской живописи, в котором на втором плане по-прежнему остаются связанные с ним «черты религиозной, политической, литературной и бытовой истории народа»15.

Синтетическая тенденция в методике изучения иконы начинает складываться благодаря религиозным мыслителям ХХ столетия (П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков16, Е.Н. Трубецкой): анализ богословского, метафизического, философского, иконографического, художественного аспектов иконы раскрывает ее глубинный смысл.

Смена идеологического ориентира после революционных событий 1917 года вносит коррективы в научное изучение древнерусского искусства, теряется его полнота. Исследовательская работа советских искусствоведов обретает ряд других достоинств: обращается особое внимание на изучение фактического материала истории искусства, складывается музейная практика атрибуции и периодизации художественных памятников, формируется научная база реставрационной деятельности. Кругу проблем отечественного и зарубежного искусства были посвящены академические монографии, энциклопедии, справочники, сборники трудов, авторами и составителями которых являлись авторитетнейшие искусствоведы В.Н. Лазарев, М.В. Алпатов, И.Э. Грабарь, Н.М. Тарабукин, Г.К. Вагнер, А.В. Рындина, Б.В. Раушенбах и др. В это сложное время лишь в эмиграции было возможно написание монографии Л.А. Успенского «Богословие иконы Православной церкви» (Париж, 1989). Ставшая настольной

13 Муратов, П.П. Ближайшие задачи в деле изучения иконописи. Русская икона. Вып. 1. СПб., 1914.

14 Грищенко, А.В. Вопросы живописи. Русская икона как искусство живописи. Вып. 3. М., 1917.

15 Муратов, П.П. Русская живопись до середины ХУ11 века // История русского искусства. Т. 6: История живописи. Т. 1: Допетровская эпоха. М., [1913]. С. 6.

16 Булгаков, С.Н. Икона и иконопочитание. Догматический очерк. М., 1996. ; Булгаков, С.Н. Икона, ее содержание и границы // Философия русского религиозного искусства ХУ1-ХХ вв.: Антология. М., 1993.

для многих искусствоведов и мастеров храмового искусства книга являет собой исторический обзор происхождения и развития христианского искусства с акцентом на богословскую составляющую.

Целостность научного подхода обретается на новом этапе изучения иконы, начало которого хронологически совпадает с 1000-летием Крещения Руси. Таким образом, современный анализ иконы [монахиня Иулиания (Соколова), архимандриты Зинон (Теодор) и Лука (Головков), А.В. Рындина, О.С. Попова, Н.А. Яковлева и др.] просто немыслим без литургической составляющей. В 1990-е годы издается одна из архивных работ Н.М. Тарабукина «Смысл иконы», где

17

автор определяет смысл иконы как «молитву, а молитва — обряд и таинство» , раскрывая тем самым ее высшее предназначение.

О.Ю. Тарасов в своей книге «Икона и благочестие» (М., 1995) «пытается увидеть "жизнь", бытие иконы в "большом времени" истории русского сознания». Тем самым автор отступает от привычных ориентиров традиционного искусствоведения в изучении феномена иконы и предлагает широкий культурологический подход, замещая эстетические критерии «наблюдениями

религиозных чувств и стереотипов сознания в контексте общих линий развития

18

русской культуры» .

В изучении иконографического аспекта храмового искусства основополагающими являются исследования ученых дореволюционного и советского времени Ф.И. Буслаева, Н.П. Кондакова, Н.В. Покровского, В.Н. Лазарева, Б.В. Раушенбаха19. На новом этапе развития отечественного искусства вопрос последовательного изучения иконографии осуществлен Ю.Г. Бобровым в его исследовании «Основы иконографии древнерусской живописи» (СПб., 1995). Междисциплинарный подход, разработанный несколькими поколениями ученых, вместе с обширным художественным материалом открывают новые горизонты как в анализе некогда созданных иконографических композиций, так и в разработке новых сюжетов и тем.

17 Тарабукин, Н.М. Смысл иконы. М., 1999. С. 81.

18 Тарасов, О.Ю. Икона и благочестие. М., 1995. С. IX.

19 Раушенбах, Б.В. Геометрия картины и зрительное восприятие. СПб., 2001.

В конце ХХ века должное внимание уделяется культурному наследию Урала и Сибири. К систематической разработке данной темы обратились такие ученые

90 91 99 9*3

как В.Г. Брюсова , Н.Г. Велижанина , А.Ф. Палашенков , А.А. Люцидарская ,

9 А 9 ^

М.Н. Софронова , И.А. Мануйлова . Опираясь на труды исследователей Х1Х столетия и обширные архивные материалы, ученые раскрывают все составляющие неоднородного сплава Сибирского письма. В журнале «Антиквариат» (2011, № 9) опубликован ряд статей И.Л. Бусевой-Давыдовой, М. Чернова, Е. Ройзмана и др. о сравнительно новой в научных кругах области искусства — народной иконе.

Комплексными исследованиями сибирского иконописания ХУ1-Х1Х веков являются диссертации М.Н. Софроновой «Становление и развитие живописи в Западной Сибири в XVII - начале XIX века»26 и Т.В. Прохоровой «Сибирская

27

икона ХШ-ХГХ вв.: становление и развитие иконографической традиции» . Авторы приводят подробную периодизацию становления храмовой живописи Сибири, а также определяют причины, повлиявшие на изменение стилистики сибирского письма той или иной исторической эпохи.

Дальнейшее изучение сибирского искусства ХУ1-ХХ1 вв. приводит к сужению ареала исследования. Авторами таких работ, как правило, являются искусствоведы, проживающие на территории изучаемого региона, что позволяет им тоньше прочувствовать специфику предмета своего исследования. Среди

20 Брюсова, В.Г. Материалы к истории иконописного дела в Сибири в вв. // Памятники культуры. Новые открытия. М., 1994.

21 Велижанина, Н.Г. Народные иконы Новосибирской области в Новосибирской картинной галерее // Музей. 1983. № 4. ; Велижанина, Н.Г. К истории иконописания в Западной Сибири // Традиционные обряды и искусство русского и коренных народов Сибири. Новосибирск, 1987.

22 Палашенков, А.Ф. Памятники и памятные места Омска и Омской области. Омск, 1967.

23 Люцидарская, А.А. Бытование икон в Сибири в XVII в. // Проблемы изучения этнической культуры восточных славян Сибири XVII-XX вв. Новосибирск, 2003.

24 Софронова, М.Н. Сибирская икона XVII века // Вестник ТГПИ им. Д.И. Менделеева. 2003. № 2.

25 Мануйлова, И.А. Истоки формирования и основные особенности сибирской иконы // Традиции и современность: Сб. статей ТМИИ. Тюмень, 1998.; Мануйлова, И.А. К вопросу о сложении иконописных традиций Урало-Сибирского региона // Сб. научных трудов ТМИИ. 2002. Вып. 3.

26 Софронова, М.Н. Становление и развитие живописи в Западной Сибири в XVII - начале XIX века: Диссертация ... канд. искусствоведения: 17:00:04. Барнаул, 2004.

27 Прохорова, Т.В. Сибирская икона ХУ1-Х1Х вв.: становление и развитие иконографической традиции: диссертация ... канд. искусствоведения: 17.00.04. — Новосибирск, 2012.

сибирских исследователей стоит выделить И.А. Евтихиеву28, посвятившую свои работы изучению иконописи Томска; Л.Г. Красноцветову29 — исследователя

30 31

иконы Алтая; Н.Н. Исаеву и Л.И. Шаповалову — специалистов по храмовому искусству Красноярского края. Ареалом исследования иконописного дела Т.А.

32 33

Крючковой является Иркутская область, В.А. Чупина — Тюмень, С.Н. Щербича — Тобольск. По исследованию иконописного наследия Омской области известны труды Т.В. Еременко34, О.Н. Крюковой35. Публикации некоторых из упомянутых сибирских исследователей вошли в обзорное издание «Сибирская икона» (Омск, 1999).

Основные тенденции нового этапа храмового искусства освещаются в трудах И.К. Языковой «Богословие иконы» (М., 1995) и «Се творю все новое. Икона в XX веке» (Бергамо, 2002), С. Ржаницыной «Московская иконопись конца XX века» (1997), Н.С. Кутейниковой «Иконописание России второй половины XX века» (СПб., 2001, 2005). Авторы предпринимают первые попытки систематического изучения современного иконописания. Предложенная ими схема в дальнейшем существенно прорабатывается как ими самими, так и другими искусствоведами, в частности Н.Н. Мухиной («Религиозная живопись ярославских художников рубежа XX-XXI веков»; М., 2005), Н.Ю. Лаврешкиной («Иконопись Петербурга рубежа XX-XXI веков»; СПб., 2007), А.С. Трапезниковой («Иконописание в Петербурге на рубеже XX-XXI веков: традиции и современная практика»; СПб., 2013). В качестве направления дальнейшего

28 Евтихиева, И.А. Томский иконописец Серапион Вепрев // Православие и Россия: прошлое, настоящее, будущее. Томск, 1998.; Евтихиева, И.А. Чудотворные иконы Томской епархии // Православие и Россия: прошлое, настоящее, будущее. Томск, 1998.

29 Красноцветова, Л.Г. Иконописное наследие Алтая // Сибирская икона. Омск, 1999. С. 216-218.

30 Исаева, Н.Н. "Иконы на холсте". Живопись из Сибири // Собрате шедевров. 2005. № 1.; Исаева, Н.Н. Сибирские письма. Иконы XVIII века // Собрате шедевров. 2005. № 4.

31 Шаповалов, Л.И. К истории иконописания в Приенисейском крае (Красноярск, Енисейск) // Сибирская икона. Омск, 1999. С. 220-223.

32 Крючкова, Т.А. Иркутские иконы. М., 1991. ; Крючкова, Т.А. Иркутское барокко. М., 1993.

33 Чупин, В.А. Из истории иконописи в Западной Сибири // Ежегодник ТОКМ. 1997.

34 Еременко, Т.В. Коллекция изобразительного фонда ОГИК музея // Известия ОГИК музея. 1998. №6. ; Еременко, Т.В. Образ Иисуса Христа в произведениях иконописи XVI - начала XX века из собрания ООМИИ им. М.А. Врубеля // Декабрьские диалоги. 2014. Вып. 17. ; Еременко, Т.В. История формирования коллекции икон в ООМИИ им. М.А. Врубеля в 1924-2004 годах // Декабрьские диалоги. Вып. 11. 2008.

35 Крюкова, О.Н. Святые Русской земли в собрании икон XVI-XXI веков в ООМИИ им. М.А. Врубеля // Декабрьские диалоги. Вып. 5. Ч.1. Омск, 2003. ; Крюкова О.Н. Святые лики // Литературная газета. 25 ноября 1994. № 47. и др.

развития храмового искусства А.С. Трапезникова выделяет три стилистических течения: «традиционное» (доминирующее направление в общем контексте современного церковного искусства), «эстетизирующее» (реминисценция позднего иконописания), «живописное» (наименее соответствующее литургическим нуждам Церкви). Данные работы позволили сформировать объективное видение храмового искусства на новом этапе своего развития на примере разных регионов центральной России, выявить черты их взаимодействия.

В своем обзоре современного храмового искусства Н.С. Кутейникова затрагивает творчество омского иконописца Г.А. Адаева, впервые касаясь проблематики иконописания Омска в общем контексте развития отечественного храмового искусства. Упомянув ключевой этап его творческой деятельности — строительство некоторых храмов Ачаирского монастыря (Омская область) и наполнение их пространства, — автор характеризует художника как «редкий пример, когда в одном лице совместились специальности храмостроителя и иконописца»36.

Академик РАХ А.В. Рындина в небольшой по объему статье для каталога юбилейной выставки омского мастера резной иконы П.Г. Минина дает четкую

37

формулировку главных составляющих стилистики художника37.

Анализу ситуации в разных регионах Сибири и странах СНГ посвящены

10 -5 0

статьи В.Ю. Фалеевой , В. Лавриной , Н.В. Соколовой (Гольцовой). В 2012 году опубликована книга иркутского искусствоведа Е.А. Алешиной «Под сводом храма. Современная иконопись Иркутска»40, иллюстративный материал каталога предваряется кратким обзором творчества иркутских иконописцев.

В статье «Творчество новосибирских иконописцев XX-XXI веков в контексте современной культуры» искусствовед Н.В. Соколова (Гольцова)

36 Кутейникова, Н.С. Иконописание России второй половины XX века. СПб., 2005. С. 59.

37 Рындина, А.В. Резные иконы П.Г. Минина. Эволюция стиля и декора // Павел Минин. ИконаСегоДня. Омск, 2012.

38 Фалеева, В.Ю. Современная православная иконопись Казахстана // В поисках образа: Восстановление, воссоздание, развитие. СПб., 2015.

39 Лаврина (Правда), В. Древнерусское иконописное наследие и возрождение церковной стенописи в Кузбассе // Всерос. науч. чтения «Интеллектуальный и индустриальный потенциал регионов России». Кемерово, 1999.

40 Алешина, Е.А. Под сводами храма. Современная иконопись Иркутска. Иркутск, 2012.

выявляет имена художников и систематизирует их творчество по отношению к храмовому искусству на следующие категории: «ремесленно-коммерческое отношение; свободное творчество в его светском понимании; приверженность исключительно копийному принципу; синтез копийной и творческой

41

направленности» .

Несмотря на то, что новый этап храмового искусства Омской митрополии не был предметом специальных научных исследований, некоторые его аспекты отражены омскими искусствоведами в работах, посвященных вопросам новой иконографии и творчеству ряда омских художников. Их анализ показывает, что немногочисленные статьи можно поделить на две группы. Первая посвящена иконописцам Епархиальных мастерских и некоторым выставочным проектам в местных музеях, так или иначе касающихся современного храмового искусства

42

региона (Т.В. Еременко, О.Н. Крюкова, а также журналист С. Васильева ). Вторая группа связана с кратким освещением творческой деятельности отдельных омских мастеров (О.Н. Лобзова, Л.В. Чуйко).

Наиболее последовательной в изучении современного храмового искусства Омска из вышеупомянутых искусствоведов можно считать Т.В. Еременко. В статье «Образ священномученика Сильвестра в творчестве Г.А. Адаева. 19982007 годы»43 Еременко впервые предпринимает попытку описать иконографию новопрославленного. В этой работе автор не ставит задачу систематизировать художественный материал и организовать различные изводы в логические группы. В 2013 году автор настоящего исследования опубликовал статью «Иконография священномученика Сильвестра (Ольшевского), архиепископа Омского и Павлодарского»44, в которой материал, уже обозначенный Т.В. Еременко, расширяется новейшими иконографическими разработками омичей за последние годы. Данная статья легла в основу настоящего исследования.

41 Гольцова, Н.В. Творчество новосибирских иконописцев XX-XXI веков в контексте современной культуры // Мат. науч. конф. «Религия — наука — общество: проблемы и перспективы взаимодействия». 2011.

42 Васильева, С. Омский Успенский кафедральный собор: альбом. Омск, 2008.

43 Художник. Творчество. Эпоха. Диалог культур: от века XX к веку XXI. Омск: Наука, 2009. Вып. 5.

44 Минин, Е.П. Иконография священномученика Сильвестра (Ольшевского), архиепископа Омского и Павлодарского. // Научные труды. Вып. 24 : Проблемы развития отечественного искусства. Январь/март, 2013. С. 204-216, XXXVIII-XLII.

В вопросе профессиональной и богословской подготовки иконописцев наших дней прослеживается тенденция фиксировать биографические данные иконописцев, в которых на личном примере формируется их становление в области храмового искусства и воцерковления. В дальнейшем подобные сведения окажутся бесценными в оценке зарождающихся сейчас традиций, свидетелями и непосредственными участниками которых мы являемся. В этом направлении продуктивными можно считать труды С.В. Тимченко «Современная православная икона» (М., 1993, 1994), Н.С. Кутейниковой, Н.Н. Мухиной, В.Ю. Фалеевой, Е.А. Алешиной.

О творчестве современных омских художников известна дипломная работа «Новое начало русского православного искусства и культуры в Омске и Западной Сибири»45 Михаэля Вирзинга Зидау, выпускника Эссекского университета (Кольчестер, Англия) 2000 года. Предметом его исследования стал творческий путь сибирских художников, их манера и «экономическое положение», для чего в 1997-1999 годах ученый посетил ряд западносибирских городов, в том числе Барнаул, Кемерово, Ленинск-Кузнецкий, Нижневартовск, Новосибирск, Омск, Сургут, Тюмень, Тобольск, Томск, а также Петропавловск и Караганду Республики Казахстан. Помимо искусствоведческого аспекта, исследование включает в себя культурологическую и социологическую составляющие. В целом, стоит отметить несомненный интерес к ней современных российских ученых, однако исследование не дает объективной оценки храмового искусства Омска настоящего времени, поскольку многогранный творческий потенциал омичей раскрывается лишь в середине 2000-х годов.

В 1990-2010-е годы музейным и частным коллекциям икон посвящены альбомы и каталоги: «Государственная Третьяковская галерея: Древнерусское искусство X - начала XV века» (М., 1995), «Иконы «романовских писем» : тайны и открытия забытой традиции Ярославской земли» (М., 2011) И.Л. Хохловой, «Омский областной музей изобразительных искусств им. М.А. Врубеля» (Омск,

45 Wiersing Sudau, M. The new beginning for Russian-Orthodox Art and Culture in Omsk and Western Siberia. Colchester (England), 2000.

2011), «Березовские древности» (Омск, 2010; М., 2013), «Иркутские иконы» (М., 1991), «Иркутское барокко» (М., 1993), «Народная икона» (Екатеринбург, 2011), «Невьянская икона» (Екатеринбург, 1997) и другие. Целью упомянутых изданий является атрибуция и введение в научный оборот ранее малоосвещенных памятников музейных и частных коллекций Урала и Сибири, представленных во всем возможном для регионов многообразии художественных техник. На примере сакрального наследия Иркутска показано, что одной из существенных черт храмового искусства в городе является практика круглой деревянной скульптуры, получившая развитие в XVIII-XIX столетиях. В данном контексте также необходимо выделить группу исследований, посвященных проблематике резьбы по дереву: «Русская деревянная скульптура» (М., 1994), «Резные и деревянные иконостасы и деревянная скульптура Русского Севера» (Архангельск; М., 1995), «Деревянная скульптура и орнаментальная резьба иконостасов Приенисейского края. XVШ-XIX вв.» (Красноярск, 2000), «Деревянная пластика Великого Новгорода XIV-XVII веков» А.Н. Трифоновой (М., 2012). Отдельные аспекты изучения русской пластики рассмотрены в серии научных сборников «Русская скульптура» (М., 1991-2009) под редакцией А.В. Рындиной. Многообразие упомянутых исследований на примере разных регионов России наглядно показывает актуальность изучения резной пластики, некогда считавшейся неуместной в храмовом пространстве и, в свою очередь, определяет перспективы ее дальнейшего развития.

При сложении научного подхода в изучении икон омских мастеров и классификации новых тем и сюжетов также были учтены диссертационные исследования А.Л. Третьяковой «Древнерусская агиографическая традиция в искусстве XVI-XVIII веков. Иконография Авраамия Ростовского» (М., 1998), Н.В. Кривошеиной «Иконография прп. Трифона Вятского Чудотворца в культурной живописи XVII-XX веков» (Екатеринбург, 2004), А.И. Буркина «Иконография Серафима Саровского» (М., 2004), К.С. Емельянова «Канонизация святых Русской Церкви как объект социологического исследования» (М., 2005), В.И. Тюлькина «Художественно-композиционный анализ Богородичных икон»

(СПб., 2009), П.А. Тычинской «Образ Архангела Михаила Грозных Сил Воеводы в русском искусстве позднего средневековья» (М., 2012), Д.Г. Мироненко «Иконография св. Александра Невского» (СПб., 2013), Н.М. Абраменко «Образы святых князей Владимира, Бориса и Глеба в русском искусстве второй половины XV-XVП века» (М., 2013).

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Минин Егор Павлович, 2019 год

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Абрамов, Н.А. Материалы для истории христианского просвещения в Сибири // Журнал министерства народного просвещения. — 1854. — № 2-3. С. 15-38 ; С. 39-59.

2. Абрамов, Н.А. Старинные иконы в Тобольской епархии // Известия Императорского археологического общества. — 1859. — Т. 1. — С. 352-357.

3. Алдошина, Н.Е. Благословенный труд. — М. : Московская духовная академия, 2001. — 240 с.

4. Александр (Федоров), архимандрит. К вопросу о границах канона в зодчестве и изобразительном искусстве Церкви // Научные труды. — Вып. 32 : Проблемы развития отечественного искусства. — 2015, январь-март. — С. 3-15.

— ISSN 1998-2453.

5. Александр (Федоров), игумен. Церковное искусство как пространственно-изобразительный комплекс. — СПб. : Сатисъ, 2007. — 228 с. — ISBN 978-5-7868-0084-6.

6. Александр Варганов. Русская маховая резьба : Каталог выставки. — М., 2001. — 52 с.

7. Алпатов, М.В. Древнерусская иконопись = Early Russian icon painting.

— 2-е изд. — М. : Искусство, 1978. — 332 с.

8. Алферов, С.А. Храмы в крепостных стенах: конфессиональная история города Тары : монография / С.А. Алферов, О.Ю. Алферова, Е.И. Кудряшова — Омск : Наука, 2014. — 228 с. — ISBN 978-5-98806-178-6.

9. Анализ и интерпретация произведения искусства : Учебн. пос. / Н.А. Яковлева, Е.Б. Мозговая, Т.П. Чаговец и др. ; под ред. Н.А. Яковлевой. — М. : Высшая школа, 2005. — 551 с. ; ил. — ISBN 5-06-004511-0.

10. Афанасьев, А. Народная икона. «Манера понимать вещи...» // Антиквариат : Предметы искусства и коллекционирования. — 2011. — № 9 (89), сентябрь. — С. 108-121. — ISSN 1683-7665.

11. Ахтеньев, Р. Геннадий Павлов: «Процесс творчества дарит новые впечатления, эмоции, преобразует душу» // Омское наследие. — 2011. — №9. — С. 116-121.

12. Ачаирский Крестовый монастырь / Авт., сост., отв. за вып. О.Н. Крюкова ; Под общ. ред. митрополита Омск. и Тарск. Феодосия. — [Новосибирск] : [Советская Сибирь], [2000]. — 24 с. : ил.

13. Ачаирский Крестовый монастырь : 2000 лет Христианства. — Омск, [2003]. — 24 с. : ил.

14. Балабонкин, И. Прихожанки Успенского кафедрального собора // Омские епархиальные ведомости. — 2005. — № 8 (193), август. — С. 3.

15. Берёзовские древности : из собрания Омского государственного историко-краеведческого музея : [каталог выставки]. — М. : ОГИКМ, 2013. — 72 с.

16. Бобров, Ю.Г. Основы иконографии древнерусской живописи. — СПб. : Мифрил, 1995. — 256 с. — ISBN 5-86457-012-5.

17. Борисова, О. Ачаирская икона Богородицы внесена в месяцеслов Русской Православной Церкви // Омские епархиальные ведомости. — 2011. — № 4 (261), апрель. — С. 5.

18. Боровиков, И. «Белорусские иконы» XVIII века — случайность или прием? // Антиквариат : Предметы искусства и коллекционирования. — 2011. — № 9 (89), сентябрь. — С. 122-133. — ISSN 1683-7665.

19. Брюсова, В.Г. Материалы к истории иконописного дела в Сибири в XVII-XVIII вв. // Памятники культуры. Новые открытия. 1993. — М. : Наука, 1994. — С. 155-162. — ISBN 5-02-011582-7.

20. Брюсова, В.Г. Русская живопись XVII века. — М., 1984.

21. Бугаенко, Т.Б. Сибирская нестареющая красота / Т.Б. Бугаенко ; Ответств. за вып. И.Н. Турянский // Пресс-бюллетень «Дни культуры Сибири в

Швейцарии» : 20 ноября 1995 - 7 января 1996. — Омск - Женева : Иртыш-92, 1995-1996. — С. 17-21.

22. Булгаков, С.Н. Икона и иконопочитание : Догматический очерк. — М. : Крутиц. Патриаршее Подворье : Рус. путь, 1996. — 157 с.

23. Бусева-Давыдова, И.Л. К проблеме канона в православном искусстве // Искусствознание. — 2002. — № 2. — С. 269-278.

24. Бусева-Давыдова, И.Л. Народная икона: К определению предмета // Антиквариат : Предметы искусства и коллекционирования. — 2011. — № 9 (89), сентябрь. — С. 6-20. — ISSN 1683-7665.

25. Бусева-Давыдова, И.Л. О духовных основах поздней русской иконы // Вопросы искусствознания. — 1997. — Вып. 4. — С. 182-197.

26. Бусева-Давыдова, И.Л. Основные проблемы изучения поздней русской иконописи // Русская поздняя икона от XVII до начала XX столетия. — М., 2001. — С. 17-30.

27. Буслаев, Ф.И. Древнерусская литература и православное искусство...

— СПб. : Лига плюс, 2001. — 349 с.

28. Буслаев, Ф.И. О русской иконе : общие понятия о русской иконописи.

— М. : Благовест, 1997. — 205 с.

29. Вагнер, Г.К. Канон и стиль в древнерусском искусстве. — М. : Искусство, 1987. — 285 с.

30. Вагнер, Г.К. От символа к реальности. Развитие пластического образа в русском искусстве XIV-XV веков. — М. : Искусство, 1980. — 267 с.

31. Васильева, С. Мир чудес Павловых // Омский вестник. — 23 июня 1998. — № 142-144 (1738-1740). — С. 11.

32. Васильева, С. Омский Успенский кафедральный собор : Альбом — Омск : Лео, 2008. — 256 с. — ISBN 978-5-87821-138-3.

33. Васильева, С. Специалисты считали искусство утраченным, а оно развивается в Омске // Омский вестник. — 9 октября 1997. — С. 10.

34. Вахрина, В.И. Иконы Ростова Великого. — М. : Северный паломник, 2003. — 416 с. — ISBN 5-94431-067-7.

35. Велижанина, Н.Г. К истории иконописания в Западной Сибири // Традиционные обряды и искусство русского и коренных народов Сибири. — Новосибирск : Наука, 1987. — С. 125-141.

36. Велижанина, Н.Г. Народные иконы Новосибирской области в Новосибирской картинной галерее // Музей. — 1983. — № 4. — С. 87-92.

37. Велижанина, Н.Г. У истоков сибирской иконописи // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири XVIII - нач. XX в. — Новосибирск, 1985. — С. 153-166.

38. Веселева, О.В. Детский православный лагерь «Тропинка к храму». — Черлак, Омск. обл. : МедиаФренд, 2005. — 220 с. : ил.

39. Вздорнов, Г.И. История открытия и изучения русской средневековой живописи XIX в. — М. : Искусство, 1986. — 382 с.

40. Вздорнов, Г.И. О понятиях "школа" и "письма" в живописи Древней Руси // Искусство. — 1972. — № 6. — С. 64-68.

41. Вилков, О.Н. Ремесло и торговля Западной Сибири в XVII веке. — М., 1967.

42. Вистингаузен, В.К. Жизнь и деятельность художника М.И. Мягкова (1797-1852) : Изученность источников // Мир науки, культуры, образования. — 2008. — № 5 (12). — С. 110-112. — ISSN 1991-5497.

43. Выборнова, Н. Сибирская икона // Вестник культуры. — 2000. — № 17, март. — С. 28.

44. Гагарин, Г.Г. Сборник византийских и древнерусских орнаментов, собранных и рисованных князем Гр. Гр. Гагариным. — СПб., 1887. — 50 с.

45. Галкин, А.К. Указы и определения Московской Патриархии об архиереях с начала Великой Отечественной войны до Собора 1943 года // Вестник церковной истории. — № 2. — 2008. — С. 90.

46. Геннадий и Дмитрий Павловы : Да будет жизнь окрест : Орнаментика и каллиграфия. Резьба по бересте, дереву и кости, графика : Каталог выставки / сост.: В.А. Чудинов, К.С. Аникушин; Российская национальная библиотека,

Региональное общественное благотворительное движение деятелей культуры и искусства «Наследие». — СПб., 2013.

47. Голошубин, И.С. Справочная книга Омской епархии. — Омск : Иртыш, 1914. — 1250 с.

48. Горбунова-Ломакс, И. Икона : Правда и вымысел. — СПб. : Сатисъ, 2009. — 288 с. — ISBN 978-5-7868-0019-7.

49. Гордиенко, В. Хранитель магических узоров // Омская правда : Областная газета. — 21 августа 2013. — № 33. — С. 34.

50. Горева, Е. Подвиг веры и любви / Е. Горева, М. Грицаева // Благовещение. — 2012. — № 2 (112), февраль. — С. 5.

51. Государственная Третьяковская галерея : каталог собрания. — Т.1 : Древнерусское искусство X - начала XV века. — М. : Красная площадь, 1995. — 272 с. — ISBN 5-900743-013-6.

52. Гра, Е.А. Иконопись Сольвычегодских «иконных горниц» Строгановых // Музей 4 : худож. собр. СССР. — М. : Советский художник, 1983. — С. 45-57.

53. Грабарь, И.Э. О древнерусском искусстве : Исследования, реставрация и охрана памятников. — М. : Наука, 1966. — 387 с.

54. Григорий Круг. Мысли об иконе. — М. : Лествица, 1997. — 157 с.

55. Гуменюк, А.Н. Крестовоздвиженская церковь и строительство православных культовых сооружений в 1850-1870-е гг. в Омске (к проблеме стилеобразования) // Известия ОГИК музея. — 1996. — № 4. — С. 157-163. — ISBN 5-88487-008-6.

56. Гура, А.В. Символика животных в славянской народной традиции. : Традиционная духовная культура славян. Современные исследования. — М. : Индрик, 1997. — 912 с. — ISBN 5-85759-056-6.

57. Деревянная скульптура и орнаментальная резьба иконостасов Приенисейского края XVIII-XIX вв. : сводный каталог / Н.Н. Исаева. — Красноярск : Офсет, 2000. — 208 с.

58. Деяния Вселенских соборов : В 4-х т. СПб., 1996.

59. Дземешкевич, П.Ф., Нелепов, А.Р. Опыт возрождения храмоздательства : монография. — Омск: Изд-во СибАДИ, 1999. — 308 с. : ил. — ISBN 5-93204-014-9.

60. Дионисий «живописец пресловущий». — М. : Северный Паломник, 2002. — 303 с. — ISBN 5-94431-063-4.

61. Дмитрук, А. Патерик Сибирских святых и подвижников благочестия. — Единец, 2006. — 608 с. : ил. — ISBN 5-7877-0040-6.

62. Добрая весть из Киева // Омские епархиальные ведомости. — 2011. — №3 (260), март. — С. 3.

63. Древнерусская скульптура : Науч. сб. Вып. 6. Проблемы иконографии. Вып. 1. — М., 2009. — 188 с. — ISSN 2071-9698.

64. Евтихиева, И.А. Томский иконописец Серапион Вепрев // Православие и Россия: прошлое, настоящее, будущее. — Томск : НТЛ, 1998. — С. 133-141.

65. Евтихиева, И.А. Чудотворные иконы Томской епархии // Православие и Россия: прошлое, настоящее, будущее. — Томск : НТЛ, 1998. — С. 117-132.

66. Еременко, Т.В. «Бысть явлено в Сибири.» // Тобольск и вся Сибирь. Омск : Альманах. — № 7. — Тобольск, 2006. — С. 237-246. — ISBN 5-98178-0258.

67. Еременко, Т.В. «Окно в мир иной.» // Пресвятая Троица, помилуй нас. : Иконостас, напольные киоты для храма Живоначальной Троицы г. Анадыря. — Омск : Дантэя, 2004. — 32 с.

68. Еременко, Т.В. Живописное убранство Успенского собора. Иконы матушки Марии // Музейный вестник. — 2007. — Вып. № 4 (34), декабрь. — С. 12-13.

69. Еременко, Т.В. История формирования коллекции икон в ООМИИ им. М.А. Врубеля в 1924-2004 годах (по документам отдела учета) // Декабрьские диалоги : Мат. Всерос. науч. конф. пам. Ф.В. Мелёхина, 4-5 дек. 2007 г. — Вып. 11. — Омск : Наука, 2008. — С. 93-97. — ISBN 978-5-98806-078-9.

70. Еременко, Т.В. Киево-Братская икона Божьей Матери // Омские епархиальные ведомости. — 2010. — № 1 (246), январь. — С. 6.

71. Еременко, Т.В. Коллекция изобразительного фонда ОГИК музея // Известия Омского государственного историко-краеведческого музея. — 1998. — № 6. — С. 152-163.

72. Еременко, Т.В. Образ Иисуса Христа в произведениях иконописи XVI

- начала XX века из собрания Омского областного музея изобразительных искусств им. М.А. Врубеля // Декабрьские диалоги : Мат. Всерос. (с межд. участием) науч. конф. пам. Ф.В. Мелёхина, 3-4 декабря 2013 г. — Омск : Издатель-Полиграфист, 2014. — Вып. 17. — С. 153-158, 258-261. — ISBN 978-598236-054-0.

73. Еременко, Т.В. Образ священномученика Сильвестра в творчестве Г.А. Адаева. 1998-2007 годы // Художник. Творчество. Эпоха. Диалог культур: от века XX к веку XXI. — Омск : Наука, 2009. — Вып. 5. — 2009. — С. 63-69.

74. Еременко, Т.В. Святые иконы возрожденного Успенского собора // Музейный вестник. — 2007. — № 1-2 (30-31), май. — С. 3.

75. Еременко, Т.В. Сибирская «Державная» : Памятник современного омского иконописания // Музейный вестник. — 2001. — Вып. №3 (8), сентябрь — С. 6.

76. Еременко, Т.В. Центральный иконостас церкви священномученика Сильвестра Омского Успенского кафедрального собора. Вопросы сложения иконографии // Декабрьские диалоги : Мат. Всерос. (с межд. участием) науч. конф. пам. Ф.В. Мелёхина, 16-17 декабря 2010 г. — Вып. 14. — С. 7-11, 247. — ISBN 978-5-98806-156-4.

77. Ермолаева, М. Теплые воспоминания о северном лете // Омские епархиальные ведомости. — 2000, август. — № 8. — С. 4.

78. Жук, А.В. Иерархи Омской Церкви : Библиографический справочник.

— Омск, [2007?]. — 194 с.

79. Загребельный, С. Она противостояла миру // Омские епархиальные ведомости. — 1996, октябрь. — Спец. вып. — С. 4.

80. Зинон (Теодор), архимандрит. Беседы иконописца. — Рига : ФИАМ, 1997. — 62 с.

81. Икона. Секреты мастерства : Сборник / Сост.: А.С. Кравченко, А.П. Уткин. — М. : Стайл А ЛТД, 1993. — 256 с.

82. Иконописная мастерская «Ковчег» = The Icon-painting Workshop «Kovcheg». — Ярославль : Нюанс, 2007. — 88 с. — ISBN 978-88610-086-0.

83. Иконы «романовских писем» : Тайны и открытия забытой традиции Ярославской земли : «Свод русской иконописи». — М. ; Рыбинск, 2011. — 264 с.

— ISBN 978-5-9903362-1-6.

84. Ильин, А. Иконописные центры народной иконы // Антиквариат : Предметы искусства и коллекционирования. — 2011. — № 9 (89), сентябрь. — С. 88-107.— ISSN 1683-7665.

85. Ильинская, Е. Секреты иконописца : Энциклопедия мастерства. — М. : Иконописная мастерская Екатерины Ильинской, 2010. — 180 с. — ISBN 978-59901696-1-6.

86. Иркутское барокко = The Irkutsk Baroque : [Каталог] / авт. вступ. ст., сост. кат. и прил. Т.А. Крючкова. — М. : Рекл. агентство «СОРЕК», 1993. — 357 с.

— ISBN 5-86492-012-6.

87. Иркутские иконы = The Irkutsk icons : каталог / Т.А. Крючкова. — М. : ВРИБ «Союзрекламкультура», 1991. — 104 с.

88. Иоанн Дамаскин, преподобный. Три защитных слова против порицающих святые иконы или изображения. — М. : Свято-Троице-Сергиева лавра, 1993. — 215 с.

89. Иосиф Волоцкий, преподобный. Послание иконописцу. — М. : Изобразительное искусство, 1994. — 302 с.

90. Исаева, Н.Н. «Иконы на холсте». Живопись из Сибири // Собраше шедевров : Иллюстрированное издание по искусству. — 2005. — №1 (4), февраль.

— С. 12-21. — ISSN 1811-9395.

91. Исаева, Н.Н. Сибирские письма. Иконы XVIII века // Собраше шедевров : Иллюстрированное издание по искусству. — 2005. — № 4 (7), декабрь.

— С. 8-13. — ISSN 1811-9395.

92. Искусство Древней Руси : Проблемы иконографии / под ред. А.В. Рындиной. — М., 1994.

93. История иконописи. — М. : Арт-Бмб, 2002. — 288 с. — ISBN 5901721-12-8.

94. История русского искусства / под ред. И.Э. Грабаря. — В 6 т. Т.6 : История живописи. — М., 1914. — 536 с.

95. Иулиания (Соколова), монахиня. Труд иконописца. — Сергиев Посад : Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1995. — 158 с.

96. К возрождению Успенского собора // Омские епархиальные ведомости. — 2005. — № 5 (190), май. — С. 4.

97. Колпакова, Г.С. Искусство Византии. В 2-х т. — СПб. : Азбука-классика, 2004-2005.

98. Кольцова, Т. Дешевые иконы для паломников в северные монастыри. Вторая половина XIX - начало XX века // Антиквариат : Предметы искусства и коллекционирования. — 2011. — № 9 (89), сентябрь. — С. 40-54. — ISSN 16837665.

99. Комаров, А.А. Технология материалов стенописи : Учебное пос. — М. : Изобразительное искусство, 1989. — 240 с. — ISBN 5-85200-004-3.

100. Кондаков, Н.П. Иконография Богоматери. — В 2-х т. — Киев, 2009.

101. Кондаков, Н.П. Лицевой иконописный подлинник. Т. 1 : Иконография Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа. — СПб., 1905. — 239 с.

102. Кондаков, Н.П. О научных задачах истории древнерусского искусства.

— [Санкт-Петербург], 1899. — 60 с.

103. Кондаков, Н.П. Русская икона. В 4 т. — М. : Культ.-просвет. фонд им. народн. артиста Столярова, 2004. — ISBN 5-89709-018-1.

104. Коненко, А.И. Основы микроискусства / А.И. Коненко, С.А. Коненко.

— Омск : Сибирский Левша, 2015. — 58 с.

105. Коников, Б.А. Кирпичи омского Воскресенского собора // Омская крепость: историко-культурное наследие : сб. материалов Омской городской научно-практ. конф. : 25 ноября 2010 — Омск: Наука, 2011. — С. 80-88. — ISBN 978-5-98806-124-3.

106. Кочедамов, В.И. Как рос и строился город. — Омск : Омск. книжн. изд-во, 1960. — 112 с.

107. Красин, М. Народная икона: Феномен национальной культуры // Антиквариат : Предметы искусства и коллекционирования. — 2011. — № 9 (89), сентябрь. — С. 22-39. — ISSN 1683-7665.

108. Крестный путь. Иконопись. Живопись. Графика. ДПИ : каталог. — Тюмень, 2014. — 120 с.

109. Крюкова, О.Н. Икона в Сибири // Иртыш. — 1992. — № 1. — С. 230236.

110. Крюкова, О.Н. Святые лики // Литературная газета. — 25 ноября 1994. — № 47 (1659). — С. 7.

111. Крюкова, О.Н. Митрополичьи иконописные мастерские Омско-Тарской епархии. Иконописец Геннадий Адаев // XX век. Художник. Творчество. Эпоха. Диалог культур : Мат. межд. науч. семинара-секции 5-й Всерос. науч. конф. Росс. Института культурологии МК РФ. 23-26 июня 2003. — Омск : Наука, 2003. — С. 123-131. — ISBN 5-8268-0767-9.

112. Крюкова, О.Н. Святые Русской земли в собрании икон XVI-XXI веков в ООМИИ им. М.А. Врубеля : каталог // Декабрьские диалоги : Мат. межд. науч. конф. пам. Ф.В. Мелёхина 19-21 дек. 2001. — Вып. 5. Ч. 1. — Омск, 2003. — С. 264-270. — ISBN 5-901062-27-2.

113. Крючкова, Т.А. Иркутские иконы : каталог = The Irkutsk Icons : Catalogue. — М., 1991. — 104 с.

114. Крючкова, Т.А. Иркутское барокко = Irkutsk Baroque — М. : РА «Сорек», 1993. — 360 с. — ISBN 5-86492-012-6.

115. Кузнецов, В.В. Православная икона — венец древнерусской живописи // Русское Православие в Сибири: история и современность : Мат. межд. науч.

конф. «Русское Православие: 4 века в Сибири. К 100-летию Омско-Тарской епархии». — Омск, 1995. — С. 78-80. — ISBN 5-86747-013-Х.

116. Кулай // Омские епархиальные ведомости. — Омск, 2004, апрель. — № 4 (176). — С. 5.

117. Кутейникова, Н.С. В поисках образа. Восстановление, воссоздание, развитие. — СПб. : Библикон, 2015. — 208 с. — ISBN 978-5-905375-05-7.

118. Кутейникова, Н.С. Иконописание России второй половины XX века.

— 2-е изд., доп. и перераб. — СПб. : Знаки, 2005. — 192 с. : ил. — ISBN 5-93113005-5.

119. Кутейникова, Н.С. Образ Божий : Икона. Стенопись. Мозаика = Divine Images : Icon. Wall painting. Mosaic. — СПб. : Коломенская верста, 2009. — 376 с.

— ISBN 978-5-91555-002-4.

120. Лаврина (Правда), В. Древнерусское иконописное наследие и возрождение церковной стенописи в Кузбассе // Всерос. науч. чтения «Интеллектуальный и индустриальный потенциал регионов России». — Кемерово, 1999. — С. 149-153.

121. Лазарев, В.Н. Русская иконопись от истоков до XVI века. — М. : Искусство, 2000. — 540 с.

122. Лазарев, В.Н. Страницы истории Новгородской живописи. Двусторонние таблетки из собора св. Софии в Новгороде. — М. : Искусство, 1983.

— 64 с., 48 л. : ил.

123. Лебедева, Н.И. Возрожденный Ачаир // Тобольск и вся Сибирь. Омск : Альманах. — № 7. — Тобольск, 2006. — С. 247-255. — ISBN 5-98178-025-8.

124. Лебедева, Н.И. Воскресенский военный собор в советский период / Н.И. Лебедева ; науч. ред. П.П. Вибе // Известия Омского государственного историко-краеведческого музея. — Омск : ОГИК музей, 1998. — № 6. — С. 302309.

125. Лебедева, Н.И. Храмы и молитвенные дома Омского Прииртышья. — Омск : Изд-во ОмГПУ ; Издатель-Полиграфист, 2003. — 256 с. — ISBN 5-82680728-8.

126. Лепахин, В.В. Значение и предназначение иконы. — М. : Паломник, 2003. — 511 с. — ISBN 5-87468-188-4.

127. Лепахин, В.В. Икона и иконичность. — Сегед : JATEPress, 2000. — 264 с.

128. Лепехина, К. Сомневающийся художник, или чудо в бересте // Омские епархиальные ведомости. — 2011. — № 11 (268), ноябрь. — С. 7.

129. Лифшиц, Л.И. Размышления о современном иконописании // Религия и искусство. — М., 1998. — С. 18-25.

130. Лобзова, О.Н. Богородичная икона в коллекции Ишимского историко-краевед. музея // Худ. жизнь Ишима и Приишимья: Мат. науч.-практ. конф. — Ишим: Ишимская типография, 2007. — С. 25-29.

131. Лобзова, О.Н. Взаимодействие Агентства по развитию русской традиц. культуры с музеями // Музейные ценности в совр. обществе: Мат. конф.

— Омск: Наука, 2008. — С. 45-47.

132. Лобзова, О.Н. Заметки о переселенческой иконе в Омской области // Народная культура Сибири: Мат. 16-й науч. семинара-симпозиума Сиб. регион. вузовского центра по фольклору. — Омск: Амфора, 2007. — С. 35-39. — ISBN 5900179-68-0.

133. Лобзова, О.Н. Коллекция икон Ишимского историко-худ. музея // Мат. межрегион. науч.-практ. конф. «Пути развития худ. жизни Ишима и Приишимья». — Ишим: Ишимская типография, 2009. — С. 22-24.

134. Лобзова, О.Н. К вопросу об изучении иконописи рубежа XX-XXI веков в Омске и Омской области // 5-е омск. искусствоведч. чтения «Совр. искусство. Сибирь как событие»: Мат. республ. науч. конф. — Омск: Наука, 2005.

— С. 50-52. — ISBN 5-98806-49-0.

135. Лобзова, О.Н. Элементы архаичного чеканного орнамента на сиб. народн. иконе XIX века // Реальность. Человек. Культура: Фундаментализм в науч. познании. Ореховские чтения. — Омск: Изд-во ОмГПУ, 2009. — С. 70-73.

136. Лосунов, А.М. «Пусть семинария откроет двери чадам.» // Омские епархиальные ведомости. — Омск. — 2006. — № 5 (202), май. — С. 4.

137. Лосунов, А.М. «Работайте Господеви со страхом» // Омские епархиальные ведомости. — 2003. — № 6 (166), июнь. — С. 4.

138. Лосунов, А.М. 110 лет Омской епархии: Этапы становления и развития // Журнал Московской Патриархии. — № 4. — 2005. —С. 45-55. — ISSN 0132-862X.

139. Лосунов, А.М. Был в Омской крепости собор во имя Воскресения. Он был снесен, но возродится вновь // Омские епархиальные ведомости. — Омск. — 2003. — № 10 (170), октябрь. — С. 7.

140. Лосунов, А.М. Из истории Николаевского войскового казачьего собора г. Омска // Гуманитарное знание. Серия «Преемственность» : Ежегодник : Сборник науч. трудов. — Вып. 3. — Омск : Изд-во ОмГПУ, 1999. — C. 395-398.

— ISBN 5-8268-0368-1.

141. Лосунов, А.М. Казанская обитель // Омские епархиальные ведомости.

— 2010. — №1 (246), январь. — С. 6.

142. Лосунов, А.М. Памяти Царственных страстотерпцев. Малоизвестные страницы из жизни Царской семьи // Омские епархиальные ведомости. — Омск.

— 2012. — № 9 (278), сентябрь. — С. 4-5.

143. Лосунов, А.М. Пастыри земли Омской // Омские епархиальные ведомости. — 2003. — № 11 (171), ноябрь. — С. 6.

144. Лосунов, А.М. Плечом к плечу в годину испытаний // Омские епархиальные ведомости. — Омск. — 2005. — № 4 (189), апрель. — С. 6-7.

145. Лосунов, А.М. Свято-Никольский казачий и Крестовоздвиженский соборы г. Омска: из истории их строительства и приходской жизни // Известия Омского государственного историко-краеведческого музея. — Омск, 2011. — № 16. — С. 77-97: ил.

146. Люцидарская, А.А. Бытование икон в Сибири в XVII в. // Проблемы изучения этнической культуры восточных славян Сибири XVII-XX вв. — Новосибирск, 2003. — С. 172-176. — ISBN 5-98138-008-Х.

147. Максим (Кроха), епископ Омский и Тюменский. Перечень источников и пособий, используемых при составлении службы Собору Сибирских святых. — Омск, — 1984.

148. Максим (Кроха), епископ Омский и Тюменский. Празднование Собору Сибирских святых // Журнал Московской Патриархии. — 1984. — №12.

149. Максимкина, И. Сибирская Голгофа // Славянка : Православный женский журнал. — 2010. — Ноябрь-декабрь. — С. 106-110. — ISSN 2077-6373.

150. Мануйлова, И.А. Истоки формирования и основные особенности сибирской иконы // Традиции и современность : Сб. статей Тюменского музея изобразительных искусств. — Тюмень, 1998. — С. 64-66.

151. Мануйлова, И.А. К вопросу о сложении иконописных традиций Урало-Сибирского региона // Сб. научных трудов Тюменского музея изобразительного искусства. — 2002. — Вып. 3. — С. 52-55.

152. Матвеев, А. У архиепископа Сильвестра // Омские епархиальные ведомости. — Омск. — 2008. — № 2 (223), февраль. — С. 4.

153. Матвеева, Т.А. Изготовление художественных изделий из дерева : Практ. пособие. — М. : Высшая школа, 1992. — 223 с. : ил. — ISBN 5-06-0021947.

154. Минин, Е.П. Иконография иконы Божьей Матери «Материнское услышание» // Научные труды. — Вып. 36 : Проблемы развития отечественного искусства / Институт имени И.Е. Репина; науч. ред. В.А. Леняшин; сост.: О.А. Резницкая, А.И. Шаманькова. — Январь/март, 2016. — С. 267-274. — ISSN 19982453.

155. Минин, Е.П. Иконография священномученика Сильвестра (Ольшевского), архиепископа Омского и Павлодарского. // Научные труды. — Вып. 24 : Проблемы развития отечественного искусства / Институт имени И.Е. Репина. — Январь/март, 2013. — С. 204-216, XXXVIII-XLII. — ISSN 1998-2453.

156. Минин, Е.П. Местная архитектура в иконографии Омских святых рубежа XX-XXI вв. // Научные труды. — Вып. 28 : Проблемы развития

отечественного искусства / Институт имени И.Е. Репина. — Январь/март, 2014. — С. 281-290, L-LIII. — ISSN 1998-2453.

157. Минин, Е.П. Омская икона рубежа XX-XXI веков = Omsk icon at the turn of the 21st century. — Омск, 2016. — 204 с. : ил. — ISBN 978-5-8042-0470-0.

158. Минин, Е.П. Омские святые и подвижники Православия / Е.П. Минин, И.Г. Пендикова // Омский научный вестник : Серия «Общество. История. Современность» — № 5 (122). — Омск, 2013. — С. 216-219. — ISSN 1813-8225.

159. Минин, Е.П. Резная икона в Омске // Декабрьские диалоги : Мат. Всерос. (с межд. участием) науч. конф. пам. Ф.В. Мелёхина, 3-4 декабря 2013 г. / М-во культуры Омск. обл. ; ООМИИ им. М.А. Врубеля ; науч. ред. Ф.М. Буреева ; ред. И.И. Бабикова. — Омск: Издатель-Полиграфист, 2014. — Вып. 17. — С. 4648. — ISBN 978-5-98236-054-0.

160. Минин, Е.П. Творчество Минина Павла Георгиевича // Павел Минин. ИконаСегоДня : каталог. — Омск, 2012. — С. 27-32. — ISBN 978-5-8042-0252-2.

161. Минин, Е.П. Новая иконография в Омской иконе рубежа XX-XXI веков // О святых и святынях земли Омской на уроках и во внеурочной деятельности : информационно-методическое пособие / [А.М. Лосунов, И.Н. Макарова, Р.Б. Шульга, Е.П. Минин и др.] — Омск : Амфора, 2018. — С. 219-239 : илл. — ISBN 978-5-906985-48-6.

162. Минько, Н.Г. Берёзовские древности. — Омск : ОГИК музей, 2010. —

24 с.

163. Минько, Н.Г. Реставрация картины В.М. Васнецова «Снятие со креста» // Музейный вестник. — 1999. — Юбилейный вып. — С. 19.

164. Молодых, В.Г. Материалы к истории иконописания и живописи в Западной Сибири // Записки Тюменского общества научного изучения местного края. — Тюмень, 1924. — Вып. 1. — С. 158-161.

165. Москвина, Л.А. Почти век фотография святителя ждала своего часа // Омские епархиальные ведомости. — 2005. — № 9 (194), сентябрь. — С. 5.

166. Муратов, П.Д. Художественная жизнь Сибири 1920-х годов. — Л. : Художник РСФСР, 1974. — 144 с.

167. Муратов, П.П. Ближайшие задачи в деле изучения иконописи. Русская икона. — Вып. 1. — СПб., 1914.

168. Мусин, А. Богословие образа и эволюция стиля : К вопросу о догматической и канонической оценке русского церковного искусства XVIII-XIX вв. / Александр Мусин, диакон // Искусствознание. — 2002. — № 2. — С. 279302.

169. Мухина, Н.Н. Новая реальность. Современное храмовое искусство Ярославля. — Москва : Гранд-Холдинг, 2006. — 159 с.

170. Мученики Димитрий (Волков) и Никита (Сухарев) / Сост. игумен Дамаскин (Орловский) // Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. — Июнь. — Тверь, 2008. — С. 398-408. : ил.

171. Народная икона = Folk icon painting : Каталог выставки / Сост. М.П. Боровик. — Екатеринбург : Автограф, 2011. — 132 с. — ISBN 978-5-98955-085-2.

172. Невьянская икона = Nevyansk icon / авторы ст.: В. И. Байдин, Н. А. Гончарова, О. П. Губкин. — Екатеринбург : Изд-во Уральского ун-та, 1997. — 248 с. : ил. — ISBN 5-7525-0569-0.

173. О святых и святынях земли Омской на уроках и во внеурочной деятельности : информационно-методическое пособие / [А.М. Лосунов, И.Н. Макарова, Р.Б. Шульга и др.]. — Омск : Амфора, 2018. — 356 с. : ил. — ISBN 9785-906985-48-6.

174. Овчинников, А.Н. Символика христианского искусства. — М. : Родник, 1999. — 520 с. — ISBN 5-89466-004-1.

175. Омский областной музей изобразительных искусств им. М.А. Врубеля = Omsk regional M.A.Vrubel museum of fine art : альбом. — Омск : Омскбланкиздат, 2011. — 264 с. — ISBN 978-5-8042-0201-0.

176. Павел Флоренский, священник. Избранные труды по искусству. — М. : Изобразительное искусство ; Центр изучения, охраны и реставрации наследия священника Павла Флоренского, 1996. — 336 с. — ISBN 5-85200-113-9.

177. Павлов, А. Сказание о Семипалатинской иконе Знамения Божьей Матери, именуемой Абалакской. — Семипалатинск, 1896.

178. Павлов Геннадий Васильевич // Энциклопедия города Омска / под ред. И.А. Кольца, Г.А. Павлова, А.П. Толочко. — Омск: Издатель-Полиграфист, 2011. — Т. 3 : Омск в лицах. Кн. 2 : Л - Я. — С. 217-218. — ISBN 978-5-98236028-1.

179. Павлов, Г.В. Лабиринты длиной в сотни лет // Формула времени. Культура и искусство Омской области на рубеже веков и тысячелетий. — Омск, 2005. — С. 47-53.

180. Павлов, Г.В. Плетеные размыслы. Графика : монография. — Омск : Изд-во ОмГТУ, 2015. — 216 с.

181. Павлов, Г.В. Плетеные размыслы. Резьба по дереву и бересте, графика : каталог выставки / Автор-сост. Г.В. Павлов. — Омск, 2011. — С. 2-3. — ISBN 978-5-8042-0180-8.

182. Павлов, Г.В. Плетеный орнамент: история, приемы создании, реализация в материале : учеб. пособие. — Омск : Изд-во ОмГТУ, 2013. — 168 с. : ил. — ISBN 978-5-8149-1442-2.

183. Палашенков, А.Ф. Памятники и памятные места Омска и Омской области. — Омск : Зап.-Сиб. книжн. изд-во. Омск. отд., 1967. — 236 с.

184. Панина, М.Ф. «Его больше не трогали»: легенда о мученической кончине архиепископа Сильвестра в 1920 году // Известия ОГИК музея : Сб. науч. трудов. — 2014. — С. 123-126.

185. Паренчук, Т.Н. Минимум средств — максимум выразительности // Омские родники. — Омск, 1993.

186. Первое и второе послания святого отца нашего Григория, папы Римского, к императору Льву Исаврянину «О святых иконах» // Богословие Образа. Икона и иконописцы. Антология. М.: Паломникъ, 2002. — С. 7-20. — ISBN 5-87468-161-2.

187. Петрова, Н.В. Изобразительное искусство в процессе культурного развития Сибири в XVII-XVIII вв. (Методологические аспекты и проблемы) // Литература и фольклор Восточной Сибири. — Иркутск, 1977.

188. По кругам мытарств Кулайских // Омские епархиальные ведомости.

— Омск, 2004. — № 10 (182), октябрь. — С. 6.

189. Под сводом храма. Современная иконопись Иркутска / авт. вступ. статьи Е.А. Алешина. — Иркутск : Репроцентр А-1, 2012. — 152 с. — ISBN 978-591344-455-4.

190. Подвиг святости на Омской земле / авт.-сост.: И.Б. Балабонкин, Н.С. Левшина, А.М. Лосунов. — Омск : Амфора, 2014. — 308 с. — ISBN 978-5-90670610-2.

191. Покидаева, М.А. Возвращенный шедевр // Музейный вестник. — № 5.

— 2000. — С. 7.

192. Покровский, Н.В. К вопросу о мерах к улучшению русского иконописания. — СПб., 1901.

193. Покровский, Н.В. Очерки памятников христианской иконографии и искусства. — Изд. 2-е, доп. — СПб., 1900.

194. Полещук, Н. След омский восхождения на Голгофу // Омские епархиальные ведомости. — 2005. — № 3 (188), март. — С. 4-5.

195. Попова, О.С. Искусство Новгорода и Москвы первой половины XIV века. Его связи с Византией. — М. : Искусство, 1980. — 254 с.

196. Попова, О.С. Свет в византийском и древнерусском искусстве XII-XIV веков // Советское искусствознание '77. — 1978. — Вып. 2. — С. 75-99.

197. Православная икона. Канон и стиль : К богословскому рассмотрению образа / сост. А. Стрижев. — М. : Паломник, 1998. — 495 с.

198. Православная культура Омского Прииртышья : Учеб. пособие. — В 3 ч. Ч. 1. — Омск : ГОУДПО «ИРООО», 2006. — 145 с. — ISBN 5-89982-179-5.

199. Православная культура Омского Прииртышья : Учеб. пособие. — В 3 ч. Ч. 2. — Омск : ГОУДПО «ИРООО», 2006. — 186 с. — ISBN 5-89982-179-5.

200. Православная культура Омского Прииртышья : Учеб. пособие. — В 3 ч. Ч. 3. — Омск : ГОУДПО «ИРООО», 2009. — 203 с. — ISBN 5-89982-179-5.

201. Припачкин, И.А. Иконография Господа Иисуса Христа. — М. : Паломник, 2001. — 223 с. — ISBN 5-87468-110-8.

202. Псковская икона XIII-XVI веков : Альбом / Авт. выступ. статей: М.В. Алпатов, И.С. Родникова. — 2-е изд. — Л. : Аврора, 1991. — 324 с.

203. Пугачева, Н.М. Памятники культовой архитектуры на территории Омской области // Памятники истории и культуры Омской области. — Омск : РИО, 1995. — С. 70-78. — ISBN 5-88572-016-9.

204. Раушенбах, Б.В. Геометрия картины и зрительное восприятие. — СПб. : Азбука-Классика, 2001. — 320 с. — ISBN 5-352-00001-X.

205. Резные и деревянные иконостасы и деревянная скульптура Русского Севера = Carved icon-stands and wooden sculpture of the Russian North : каталог выставки / авт.-сост. Т.М. Кольцова. — Архангельск ; М., 1995. — 208 с. — ISBN 5-7196-0759-5.

206. Резьба по дереву / Сост. В.И. Круковер. — М., 2004. — 160 с. — ISBN 5-86887-120-0.

207. Речь Святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II в кафедральном Крестовоздвиженском соборе // Омские епархиальные ведомости.

— 1993. — № 9, спец. вып. — С. 2.

208. Ржаницына, С.А. Московская иконопись конца XX века. — М., 1997.

209. Ровинский, Д.А. История русских школ иконописи до конца XVII в.

— СПб., 1856. — 196 с.

210. Ровинский, Д.А. Обозрение иконописания в России до конца XVII века. Описание фейерверков и иллюминаций. — [СПб.] : А. С. Суворин, 1903. — 336 с.

211. Ройзман, Е. К истории изучения народный иконы // Антиквариат : Предметы искусства и коллекционирования. — 2011. — № 9 (89), сентябрь. — С. 56-62. — ISSN 1683-7665.

212. Россия и восточно-христианский мир. Древнерусская скульптура. Средневековая пластика. — Вып. 6. / Ред.-сост. А.В. Рындина. — М. : Индрик, 2003. — 280 с. — ISBN 5-85759-237-2.

213. Русакова, Л.М. Традиционное изобразительное искусство русских крестьян Сибири. — Новосибирск : Наука, 1989. — 176 с.

214. Русская деревянная скульптура = Russian Wooden Sculpture. — М. : Изобразительное искусство, 1994. — 328 с. — ISBN 5-85200-060-4.

215. Русская икона в конце XX века : каталог / авт. вступ. статьи Л.И. Лифшиц. — М., 1997.

216. Русская Православная Церковь в Великую Отечественную войну // Омские епархиальные ведомости. — 1995. — Апрель. — С. 4.

217. Рыбаков, Б.А. Прикладное искусство X-XIII веков. — Л. : Аврора, 1971. — 128 с.

218. Рыбаков, Б.А. Ремесло Древней Руси. — М., 1948.

219. Рыбаков, Б.А. Язычество Древней Руси. — М. : Наука, 1988. — 794 с.

220. Салтыков, А. Икона Новомучеников и Исповедников Российских / Александр Салтыков, протоиерей // Церковный вестник : Ежемесячное издание Санкт-Петербургской епархии. — 2000. — № 10. — С. 19-35.

221. Сарабьянов, Д.В. История русского искусства второй половины XIX века: Курс лекций. — М. : Изд-во МГУ, 1989. — 384 с. — ISBN 5-211-00272-5.

222. Сборник византийских и древнерусских орнаментов, собранных и рисованных князем Гр.Гр. Гагариным. — СПб., 1887.

223. Сборник византийских, грузинских и древнерусских орнаментов, собранных и рисованных князем Гр.Гр. Гагариным. — СПб., 1888.

224. Сборник орнаментальных украшений, почерпнутых из греческих и древнерусских книг X-XVI веков, материалы для промышленного рисовальщика. — В 7-ми вып. — М. : Строгановское центральное училище технического рисования, 1892.

225. Святитель Сильвестр (Ольшевский) // Омские епархиальные ведомости. — 1998. — № 6, июнь. — С. 2-3.

226. Святительские труды во славу Божию // Омские епархиальные ведомости. — 1997. — № 1, ноябрь. — С. 1.

227. Священномученик Андроник (Никольский), архиепископ Пермский и Кунгурский / Сост. Дамаскин (Орловский), игумен // Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. — Июнь. — Тверь, 2008. — С. 73-175.

228. Священномученик Серафим (Звездинский) / Сост. И.Г. Менькова // Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии.

— Июнь-август. — Тверь, 2003. — С. 126-151 : ил.

229. Священномученик Сильвестр (Ольшевский), архиепископ Омский и Павлодарский / Сост. игумен Дамаскин (Орловский) // Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. — Февраль. — Тверь, 2005. — С. 191-216. : ил.

230. Священномученики Михаил (Пятаев) и Иоанн (Куминов) / Сост. Дамаскин (Орловский), игумен // Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века — Февраль. — Тверь, 2005. — С. 283-295.

231. Сибирская Голгофа : Ачаирский Крестовый монастырь. — [Омск : б. и., 2007?]. — 24 с. : ил.

232. Сибирская икона : Альбом / Ред. коллегия: В.И. Байдин, С.В. Голынец, Б.Б. Зольникова ; С.В. Федоров ; Авторы статей: В.И. Байдин, С.А. Белобородов, Н.Г. Велижанина, Ю.А. Гончаров, Н.А. Гончарова, И.А. Евтихиева, Н.Д. Зольникова, Н.В. Казаринова, Л.Г. Красноцветова, Т.А. Крючкова, Л.И. Шаповалова. — Омск : Иртыш-92, 1999. — 272 с. — ISBN 5-85952-088-3.

233. Симаков, Н.Е. Русский орнамент в старинных образцах художественно-промышленного производства. — СПб. : Общество поощрения художников, 1882.

234. След омский восхождения на Голгофу // Омские епархиальные ведомости. — 2005. — № 3 (188), март. — С. 4-5.

235. Слово о святых иконах иже во святых отца нашего Мефодия, архиепископа Константинопольскаго, исповедника. // Даниловский благовестник.

— М. : Издание Московскаго Свято-Данилова монастыря, 1992. — № 4.

236. Смагин, В.Г. Кафедра монументально-декоративной живописи : альбом-каталог. — Иркутск : Изд-во ИрГТУ, 2014. — 92 с. — ISBN 978-5-80380951-7.

237. Соколова, И.М. Русская деревянная скульптура XV-XVIII веков : каталог. — М. : Гос. историко-культур. музей-заповедник «Московский Кремль», 2003. — 319 с. — ISBN 5-88678-037-8.

238. Соловьев, А. Святая икона Божьей Матери, именуемая Абалацкою: Ее список находится в Семипалатинском Знаменском Соборе. — Сергиев Посад, 1909.

239. Софронова, М.Н. Сибирская икона XVII века // Вестник Тобольского гос. пед. института им. Д.И. Менделеева. — 2003. — № 2. — С. 81-89. — ISBN 585944-134-7.

240. Стародубцев, О.В. Русское церковное искусство X-XX веков. — М. : Лепта Книга, Изд-во Стренеск. монастыря, 2007. — 728 с. — ISBN 978-5-91173027-7.

241. Стасов, В.В. Русский народный орнамент. — СПб. : Общество поощрения художников, 1872. — Вып. 1 : Шитье, ткани, кружево. — 26 с. ; 82 л.

242. Стасов, В.В. Славянский и восточный орнаменты по рукописям древнего и нового времени. — СПб., 1887.

243. Сулоцкий, А.И. Исторические сведения об иконописании в Сибири // Тобольские губернские ведомости. — 1871, 24 апреля. — № 17-18. — С. 97-98 ; 105-106.

244. Сулоцкий, А.И. Сочинения : в 3 т. Т. 1 : О церковных древностях Сибири / Под ред. В.А. Чупина. — Тюмень : Изд-во Ю. Мандрики, 2000. — 480 с.

— ISBN 5-93020-070-Х.

245. Тарабукин, Н.М. Смысл иконы. — М. : Изд-во Православ. Братства свт. Филарета Московского, 1999. — 224 с.

246. Тарасов, О.Ю. Икона и благочестие : Очерки иконного дела в императорской России. — М. : Прогресс-культура, [1995]. — 495 с. — ISBN 5-01004459-5.

247. Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности / Сост. и отв. ред. А.В. Рындина. — М. : Индрик, 2012.

— 392 с. — ISBN 978-5-91674-170-4.

248. Тимченко, С.В. Современная православная икона : Альбом репродукций, очерки. — М. : Современник, 1994. — 303 с. — ISBN 5-270-014777.

249. Тимченко, С.В. Современная православная икона : Альбом репродукций. — М. : Ключ, 1993. — 224 с. — ISBN 5-7082-0020-0.

250. Тихомиров, А.П. Искусство в Сибири // Северная Азия. — Кн. 5-6. — 1925. — С. 168-174.

251. Традициям верны : Работы учащихся, выпускников и преподавателей Иконописной школы при Московской духовной академии. — М. : Московская духовная академия, 2010. — 240 с. — ISBN 978-5-9902312-3-8.

252. Трифонова, А.Н. Деревянная пластика Великого Новгорода XIV-XVII веков. — М. : Северный паломник, 2012. — 160 с. — ISBN 978-5-94431-308-9.

253. Трубецкой, Е.Н. Три очерка о русской иконе. — М. : Центр гуманитарной информатики «ИнфоАрт», 1991. — 111 с.

254. Трубецкой, Е.Н. Умозрение в красках : Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи. — М., 1916. — 44 с.

255. Трубицина, Л. «Где любовь — там и свет» : Путешествие в прошлое и обратно // Омская муза : Город. Культура. Искусство. — Июль-август, 1997. — № 7-8 (11-12). — С. 8-9.

256. Тятюшкин, Н. Антиминс священномученика Сильвестра // Омские епархиальные ведомости. — 1999. — № 5, май. — С. 2.

257. Тятюшкин, Н. Кулайской крестною тропою... // Омские епархиальные ведомости. — 2004. — № 9 (181) , сентябрь. — С. 8.

258. Успенский, Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. — М. : Московский Патриархат, 1989 (1994). — 474 с. : ил.

259. Фалеева, В.Ю. Современная православная иконопись Казахстана = The Modern Orthodox Icon of Kazakhstan // В поисках образа : Восстановление, воссоздание, развитие. — СПб. : Библикон, 2015. — С. 134-143. — ISBN 978-5905375-05-7.

260. Феодосий (Процюк), митрополит Омский и Тарский. В вере ли вы? Житие и труды священномученика Сильвестра, архиепископа Омского. — М. : Воскресенье, 2006. — 608 с. : ил. — ISBN 5-88528-506-3.

261. Филатов, В.В. Наименование и надписи на иконных изображениях : Справочник для иконописцев / В.В. Филатов, Ю.Б. Камчатнова. — Изд. 2-е. — М. : ПРО-ПРЕСС, 2006. — 352 с. — ISBN 5-98571-019-Х.

262. Филатов, В.В. Словарь изографа. — М. : Изд-во Православного Свято-Тихоновского богословского института, 1997. — 287 с.

263. Философия русского религиозного искусства XVI-XX вв. : Антология / сост. Н.К. Гаврюшин. — М., 1993. — 399 с. — ISBN 5-01-003129-9.

264. Хохлова, И.Л. Иконы «романовских писем» : тайны и открытия забытой традиции Ярославской земли. — М., 2011. — 262 с. : ил. — ISBN 978-59903362-1-6.

265. Хохлова, И.Л. Иконы Рыбинска. — Рыбинск : Рыбинский дом печати, 2009. — 479 с. : ил. — ISBN 978-5-88697-180-4.

266. Храмы в крепостных стенах : Конфессиональная история города Тары : Монография / С.А. Алферов, О.Ю. Алферова, Е.И. Кудряшова, С.Ф. Татауров. — Омск : Наука, 2014. — 230 с. : ил. — ISBN 978-5-98806-178-6.

267. Цветков, В. Последняя воля // Родина : Российский исторический журнал. — 2006. — № 3, март. — С. 52-53.

268. Чернов, М. Народная икона и старообрядчество // Антиквариат : Предметы искусства и коллекционирования. — 2011. — № 9 (89), сентябрь. — С. 64-86. — ISSN 1683-7665.

269. Чернов, М. Народная икона: Приглашение к разговору // Антиквариат : Предметы искусства и коллекционирования. — 2011. — № 9 (89), сентябрь. — С. 4-5. — ISSN 1683-7665.

270. Чирков, В.Ф. Изобразительное искусство XVII - начала XXI в. : словарь-указатель художников, искусствоведов, специалистов по музейному делу, исследователей, художников-педагогов, коллекционеров, меценатов,

общественных и государственных деятелей. В 2 т. — Тобольск, 2014. — ISBN 978-598178-059-2.

271. Чупин, В.А. Из истории иконописи в Западной Сибири (обзор коллекции ТОКМ) // Ежегодник Тюменского областного краеведческого музея : 1993. — Новосибирск : Наука ; Сибирское издательско-полиграфическое и книготорговое предприятие РАН, 1997. — С. 26-41. — ISBN 5-02-031081-6.

272. Щербич, С.Н. Развитие ремесел и промыслов в монастырях Тобольской епархии в конце XIX - начале XX в. // Сибирский исторический журнал. — 2006. — № 7. — С. 130-138.

273. Энциклопедия города Омска : в 3-х т. / под ред. Г. А. Павлова, Л. В. Новоселовой, С. Г. Сизова. — Омск : ЛЕО, 2009-2011. — ISBN 978-5-87821-1529.

274. Энциклопедия Омской области : в 2-х т. — Омск : Омское книжное изд-во, 2010. — ISBN 987-5-85540-619-1.

275. Языкова, И.К. Богословие иконы. — М., 1995. — 208 с. — ISBN 587507-004-1.

276. Языкова, И.К. Се творю все новое. Икона в XX веке. — Бергамо, 2002. — 224 с. — ISBN 88-87240-40-Х.

277. Яковлева, Н.А. Русское иконописание. Благодатные образа на Руси и в России. — М. : Белый город, 2010. — 480 с.

278. «... чья рука послушна разуму» : Творческая мастерская художников Инессы и Рашида Азбухановых. — М., 2009. — 88 с. : ил. — ISBN 978-5-88149339-4.

279. 1000-летие русской художественной культуры = 1000 Jahre Russische Kunst / науч. ред. А.В. Рындина. — М., 1988. — 448 с.

280. Cormack, R. Icons. — London, UK : The British Museum Press. — 144 p. — ISBN-13 978-0-7141-2655-5.

281. Wiersing Sudau, M. The new beginning for Russian-Orthodox Art and Culture in Omsk and Western Siberia / University of Essex. — Colchester (England), 2000.

Диссертации и авторефераты

282. Абраменко, Н.М. Образы святых князей Владимира, Бориса и Глеба в русском искусстве второй половины ХУ-ХУП века. — Дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.04. — М., 2013. — 381 с.

283. Армеева, Л.А. Иконописная школа Троице-Сергиевой лавры в контексте возрождения традиционного иконописания (середина XVIII - начало XXI в.). В 2-х т. — Дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.09. — Череповец, 2013.

284. Буркин, А.И. Иконография Серафима Саровского : Дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.04. — М., 2004. — 277 с.

285. Емельянов, К.С. Канонизация святых русской церкви как объект социологического исследования : Дис. ... канд. соц. наук : 22.00.06. — М., 2005. — 154 с. : ил.

286. Иванова, А.В. Подготовка православных иконописцев в России: традиции и современность. — Дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.04. — СПб., 2005. — 205 с.

287. Кривошеина, Н.В. Иконография прп. Трифона Вятского Чудотворца в культурной живописи ХУП-ХХ веков. — Дис. ... канд. искусствоведения : 17:00:04. — Екатеринбург, 2004.

288. Лаврешкина, Н.Ю. Иконопись Петербурга рубежа ХХ-ХХ! веков : дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.09. — СПб., 2007. — 154 с.

289. Лазарева, Т.В. Иконостасы храмов Центральной России ХУП - начала ХХ в. (на примере Приокского региона). — Дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.04. — СПб., 2013. — 316 с.

290. Мироненко, Д.Г. Иконография святого Александра Невского : автореф. дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.04. — СПб., 2013. — 24 с.

291. Мироненко, Д.Г. Иконография святого Александра Невского. — Дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.04. — СПб., 2013.

292. Мухина, Н.Н. Религиозная живопись ярославских художников рубежа ХХ-ХХ1 веков : вопросы формирования региональной школы : автореф. дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.04. — М., 2005. — 26 с.

293. Мухина, Н.Н. Религиозная живопись ярославских художников рубежа ХХ-ХХ1 веков : Вопросы формирования религиозной школы : Дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.04. — М., 2005. — 172 с.

294. Прохорова, Т.В. Сибирская икона ХУ1-Х1Х вв.: Становление и развитие иконографической традиции : автореф. дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.04 . — Новосибирск, 2012. — 22 с.

295. Софронова, М.Н. Становление и развитие живописи в Западной Сибири в ХУ11 - начале Х1Х века : Дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.04. — Барнаул, 2004. — 225 с.

296. Трапезникова, А.С. Иконописание в Петербурге на рубеже ХХ-ХХ1 веков: традиции и современная практика. — Дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.04. — СПб., 2013.

297. Третьякова, А.Л. Среднерусская агиографическая традиция в искусстве ХУ1-ХУШ веков. Иконография Авраамия Ростовского : автореф. дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.04. — М., 1998. — 25 с.

298. Тычинская, П.А. Образ Архангела Михаила Грозных Сил Воеводы в русском искусстве позднего средневековья. — Автореф. дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.04. — М., 2012. — 26 с.

299. Тюлькин, В.И. Художественно-композиционный анализ Богородичных икон. — Дис. ... канд. искусствоведения : 17.00.04. — СПб., 2009. — 152 с.

300. Хохлова, И.Л. Иконы «романовских писем» — феномен старообрядческого искусства ярославской провинции ХУШ-Х1Х веков : диссертация ... кандидата искусствоведения : 17.00.04. — СПб., 2014. — 363 с.

Интернет-ресурсы

301. Гольцова, Н.В. Творчество новосибирских иконописцев XX-XXI веков в контексте современной культуры [Электронный ресурс] // Мат. науч. конф. «Религия — наука — общество: проблемы и перспективы взаимодействия». — 2011. — Режим доступа: http://www.sociosphera.com/publication/conference/2011/86/tvorchestvo novosibirskih _ikonopiscev_xxxxi_vekov_v_kontekste_sovremennoj_kultury/ (Дата обращения: 15.09.2014).

302. Еременко, Т.В. Храмовый цикл омского иконописца Людмилы Яковлевой. К истории создания иконных образов «Новомучеников и исповедников Российских» [Электронный ресурс] // Православная культура Сибири. Исторические, этнографо-археологические, искусствоведческие и культурологические аспекты изучения : Мат. науч. семинара. — 30 сентября 2009 г. — Режим доступа: http: //www.vrubel. ru/scince/rio/eremenko. htm/ (Дата обращения: 26.08.2013).

303. Журнал заседания Священного Синода от 6-7 июня 2012 года [Электронный ресурс]. — № 45. — Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/text/2269360.html/ (Дата обращения: 04.07.2014).

304. Интернет-проект при поддержке Искусствоведческой комиссии Московской епархии «Современное православное церковное искусство» : [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: //www. art-sobor.ru/ (дата обращения: 22.03.2017).

305. Лосунов, А.М. Градоомский Воскресенский крепостной собор: страницы истории [Электронный ресурс] // Православная культура Сибири. Исторические, этнографо-археологические, искусствоведческие и культурологические аспекты изучения : Мат. науч. семинара. — 30 сентября 2009 г. : http://www.vrubel. ru/scince/rio/losunov. htm/.

306. Минин, Е.П. Минин, Павел Георгиевич [Электронный ресурс] / Е.П. Минин // Википедия. Свободная энциклопедия. — Режим доступа: https://ruлvikipedia.org/\viki/Минин, Павел Георгиевич (дата обращения: 16.12.2018).

307. Минин, Е.П. Павлов, Геннадий Васильевич [Электронный ресурс] / Е.П. Минин // Википедия. Свободная энциклопедия. — Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Павлов, Геннадий Васильевич (дата обращения: 16.12.2018).

308. Официальный сайт Омской митрополии: [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.omsk-eparhiya.ru/ (дата обращения: 22.03.2017).

309. Портал «Православие^и» : [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.pravoslavie.ru/ (дата обращения: 22.03.2017).

310. Православная энциклопедия [Электронный ресурс] / Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. — Режим доступа: http: //www. pravenc. ru/.

311. Региональный общественный фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви» [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.fond.ru/ (дата обращения: 22.03.2017).

312. Ржаницына, С. Введение // Московская иконопись конца XX века [Электронный ресурс]. — 1997. — Режим доступа: http: //nesusvet.narod.ru/ico/books/rzhan/diplom2. htm/ (Дата обращения: 04.12.2015).

& & Ж

Российская академия художеств Санкт-Петербургский государственный академический институт живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина

На правах рукописи

Минин Егор Павлович

ЦЕРКОВНОЕ ИСКУССТВО ОМСКИХ ХУДОЖНИКОВ РУБЕЖА ХХ-ХХ1 ВЕКОВ (ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ, ПРОБЛЕМЫ, ИМЕНА)

Специальность 17.00.04 Изобразительное, декоративно-прикладное искусство и архитектура

Диссертация на соискание ученой степени кандидата искусствоведения

Том 2

Научный руководитель — кандидат искусствоведения, профессор Н.С. Кутейникова

Санкт-Петербург 2019

Оглавление

Приложения ........................................................................................3

Приложение 1. Словарь омских мастеров храмового искусства

рубежа ХХ-ХХ1 вв...........................................................3

Приложение 2. Названия Омской епархии................................................ 65

Приложение 3. Архипастыри Омской епархии по дате назначения.......... 65

Приложение 4. Викарии Омской епархии по дате назначения.................. 67

Приложение 5. Архипастыри епархий в составе Омской

митрополии по дате назначения .................................... 68

Приложение 6. Некоторые сведения из жития архиепископа

Сильвестра (Ольшевского) ............................................ 68

Приложение 7. Некоторые сведения о явлении Пресвятой

Богородицы в Омской области в 1942 г......................... 70

Приложение 8. Творческая деятельность Г.В. Павлова............................ 71

Приложение 9. Избранные новомученики Российские ............................. 74

Приложение 10. Месяцеслов избранных Сибирских, Омских и

Казахстанских святых.................................................... 76

Приложение 11. Выставочные проекты 2012-2018 гг. Е.П. Минина......... 79

Приложение 12. Список сокращений........................................................ 80

Приложение 13. Каталог иллюстраций..................................................... 88

Список иллюстраций..................................................... 88

Каталог иллюстраций...................................................101

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1. Словарь омских мастеров храмового искусства рубежа

ХХ-ХХ1 вв.1

1. АВЕРЧЕНКО Павел Николаевич (р. 17.02.1961, с. Ирбейское Красноярск. края) — архитектура.

Окончил Красноярский инженерно-строительный институт (1983). Архитектор, начальник проектной группы ПИ «Омскпромпроект» (1983-1995). Ведущий архитектор архитектурно-планировочной мастерской №2 территориального ПИ «Омскгражданпроект» (1995-1996). Ведущий архитектор (1996-2004), начальник отдела комплексного проектирования (2004-2009), главный архитектор проектов ЗАО «Стройподряд» (с 2009).

Разработал проекты 1. Часовни прп. Никона Печерского и прор. Анны (с. Октябрьское Горьковск. р-на Омск. обл.; 1997); 2. Серафимо-Саровского храма (Варварина пустынь, Марьяновск. р-на Омск. обл.; 1997-2001); 3. Воскресен. часовни (п. Уэлен ЧАО, 2001); 4. Троиц. каф. собора (Анадырь ЧАО, 2001-2003); 5. Часовни (с. Островное Тюкалинск. р-на Омск. обл.; 2002); 6. Покров. храма (д. Карбыза Муромцевск. р-на Омск. обл.; 2003); 7. Петропавл. храма (Караганда, Казахстан; 2003-2004); 8. Александро-Невской часовни (с. Азово Омск. обл.; 2004); 9. Пантелеимон. храма (п. Лесной Исилькульск. р-на Омск. обл.; 2004-2006); 10. Троиц. храма (д. Оглухово Крутинск. р-на Омск. обл.; 2007-2008); а также проект реконструкции Казан. церкви (Омск, 1997-2001).

Награжден орденом прп. Сергия Радонежского III ст. (2005).

Живет и работает в Омске.

Выставки

2007 Выст.-смотр архитектурных произведений «Омск 2007». ТГ «Сиб. Пирамида», Омск. Серебряный диплом за проект «Приходского храма во имя апп. Петра и Павла в городе Караганде».

2007 Конкурс рос. архитекторов в рам. 2-го междунар. фест. архитектуры и дизайна «Евразийская премия 2007». Екатеринбург. Серебряный диплом (II ст.) за реализованный проект Троиц. каф. собора (Анадырь ЧАО).

2008 Проект «7 чудес России». Москва. Номинант первого тура по Дальневосточному федеральному округу.

2. АДАЕВ Геннадий Анатольевич (р. 04.10.1967, Елец Липецк. обл.) — иконопись, стенопись, мозаика, проектирование иконостасов и храмов.

Окончил Орловское худ. училище им. Г.Г. Мясоедова (спец. «Худ. оформление» (1986), КГХИ (спец. «Худ. проектирование. Синтез искусств»; худ. рук. В.Н. Однашивкин; 1994). С 1994 художник в мастерских при ХФ РФ. Паломничества в монастыри Задонска, Оптиной пустыни (нач. 1990-х).

С 1994 занимается иконой. Иконописец, руководитель ХО ЕИМ (1996-2011). Разработал проекты храмов Ачаир. мон.: 1. Предвратный храм вмч. Димитрия Солунского (1994); 2. Надвратный храм вмч. Анастасии Узорешительницы (1998); 3.

1 Материалы, приведенные в Приложении 1. «Словарь омских мастеров храмового искусства рубежа ХХ-ХХ1 вв.» настоященго исследования, опубликованы автором диссертации в научной монографии: Минин, Е.П. Омская икона рубежа ХХ-ХХ! веков. Омск, 2016. С. 155-186.

Венчальный храм свв. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии с нижн. приделом сщмч. Сильвестра Омского (1998); 4. Храм прор. Иоанна на водах (1998-2000); 5. Успен. собор (2000-2002); 6. Колокольня свв. Кирилла и Мефодия и Константина и Елены (совм. с Карачинским А.А., Крупиной О.; 2002-2004); 7. Домов. храм Феодосия Черниговского (2000); а также проект реконструкции церкви Рождества Пресвятой Богородицы (НПО «Мир», Омск; 2010-2011). Разработал проекты иконостасов 1. Центр. придела Успен. собора Ачаир. мон. (2000); 2. Храма вмч. Георгия Победоносца (ОмКК, Омск; 2002); 3. Нижн. храма Николо-Иоанновского храма (п. Ачаирский Омск. обл.; 2005); 4. Храма свв. Иоанна и Елены (п. Петропавловка Муромцевск. р-на Омск. обл.; 2005); 5. Серафимо-Саровского храма (п. Любино Омск. обл.; 2006); 6. Всехсвят. церкви (Омск, 2005); 7. Часовни свв. Георгия Победоносца, Александра Невского и Димитрия Донского (Омск, 2006); 8. Храма вмч. Георгия Победоносца (Челябинск, 2008); 9. Нижн. храма Христорожд. собора (Омск, 2008); 10. Спасск. каф. собора (Тара Омск. обл.; 2008); 11. Троиц. церкви (п. Бергамак Муромцевск. р-на Омск. обл.; 2008); 12. Воскресен. храма (Томск, 2008-2009); 13. Южн. и северн. приделов Никольск. Казач. собора (Омск, 2009); 14. Нижн. храма Успен. каф. собора (Омск, 2010); 15. Храма Семистрельной иконы Божьей Матери (п. Осташково Омск. обл.; 2010); 16. Петропавл. церкви (с. Петропавловка Муромцевск. р-на Омск. обл.; 2010); 17. Казан. храма (Омск, 2010); 18. Покров. храма (п. Нововаршавка Омск. обл.; 2011); 19. Никольск. храма при воскресной школе (п. Муромцево Омск. обл.; 2011); 20. Знамен. храма (Омск, с 2010); 21. Храма Иконы Божьей Матери «Неупиваемая чаша» (Искитим Новосибирск. обл.; 2012); 22. Храма Сергия Радонежского (п. Дружино Омск. обл.; 2013); а также проект сени над мощами сщмч. Сильвестра (Ольшевского) Омского (нижн. храм Успен. каф. собора, Омск; 2009). Выполнил росписи 1. Введенского храма (Елец Липецк. обл.; совм. с П. Бурыкиным, В. Марченко; 1995); 2. Серафимо-Алексеевской часовни [Омск; совм. с В.Н. Гульченко (1996); совм. с Т.И. Голубевой, В.Н. Гульченко, Р.В. Кисс, Е.С. Коноплевой, Е.В. Спириной (2002)]; 3. Храма вмч. Димитрия Солунского Ачаир. мон. (совм. с В.Н. Гульченко, Т.И. Голубевой, О.Н. Распотехиным; 1998); 4. Церкви Рождества Пресвятой Богородицы (НПО «Мир», Омск; совм. с О.А. Качан, А.И. Остапенко; 2011-2014). Написал иконы для иконостасов 1. Введенского храма (праздничный и местный ряд иконостаса; Елец Липецк. обл.; 1994-1996); 2. Храма вмч. Георгия Победоносца (ОмКК, Омск; др. участн. проекта: А. Бурмистров, О.Д. Зотин, И.Ю. Ильин, И.Н. Кляцкий; 2002); 3. Успен. каф. собора (Омск; др. участн. проекта: А.Г. Адаева, Т.И. Голубева, О.Д. Зотин, И.Ю. Ильин, Р.В. Кисс, И.Н. Кляцкий, М.В. Лысенко, В.М. Никифоров, П. Попов и др.; 2007-2010); 4. Храма вмч. Георгия Победоносца (Челябинск; др. участн. проекта: А.Г. Адаева, Ю.С. Асеев, ВВ. Берестов, О.Д. Зотин, В.Е. Иванов, И.Ю. Ильин, Е.В. Каюков, Р.В. Кисс, И.Н. Кляцкий, М.В. Лысенко, В.А. Наумова, Д А. Яковенко; 2008-2009); 5. Храма иконы Божьей Матери «Неупиваемая Чаша» (Искитим Новосибирск. обл.; др. участн. проекта: А.Г. Адаева, Ю.С. Асеев, О.Н. Забродина, О.Д. Зотин, В.Е. Иванов, И.Ю. Ильин, Е.В. Каюков, И.Н. Кляцкий, Д.А. Яковенко; 2012-2013); а также иконы для иконостасов храмов Ачаир. мон.: 1. Венчальный храм свв. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии с нижн. приделом сщмч. Сильвестра Омского (при участии И.Ю. Ильина; 1998); 2. Привратный храм вмч. Димитрия Солунского (др. участн. проекта: А. Бурмистров, В.Н. Гульченко, И.Ю. Ильин, О.Н. Распотехин; 1999); 3. Храм прор. Иоанна на водах (др. участн. проекта: А. Бурмистров, В.Е. Иванов, И.Ю. Ильин, И.Н. Кляцкий, О.Н. Распотехин; 2000); 4. Успен. собор [др. участн. проекта: А.Г. Адаева, Е. Баянова (Тобольск), А. Бурмистров, Т.И. Голубева, О.Д. Зотин, И.Ю. Ильин, Р.В. Кисс, И.Н. Кляцкий, М.В. Лысенко, В.А. Наумова, Е.В. Спирина, Л.Н. Яковлева; 2000-2008]. Написал иконы для 1. Храма Елецкой иконы Божьей Матери («Елецкая икона Божьей Матери»; Елец Липецк. обл.; 1994-1996); 2. Знамен. церкви («Икона Божьей Матери «Знамение», 2001; Омск); 3. Часовни Иверской иконы Божьей Матери и Сергия Радонежского («Иверская икона Божьей Матери», 2001; Омск); 4. Христорожд. собора

(«Иоанн Тобольский», «Феодосий Черниговский», «Свв. Кирилл и Мефодий»; 2001-2011; Омск); 5. Петропавл. церкви (надвратная икона «Апп. Петр и Павел», 2010; с. Петропавловка Муромцевск. р-на Омск. обл.); 6. Никольск. Казач. собора («Ачаирская икона Божьей Матери», 2013; Омск). Разработал иконографию 1. сщмч. Сильвестра (Ольшевского) Омского (с 1998); 2. сщмч. Иоанна (Куминова) Омского (1999); 3. сщмч. Михаила (Пятаева) Омского (1999); 4. Ачаирской иконы Божьей Матери (2001); 5. Собора сщмчч. земли Омской (2009).

Произведения хранятся в фонде ООМИИ им. М.А. Врубеля.