Трансформация системы этнонационального образования в поликультурном регионе: социологический анализ: на материалах Республики Татарстан тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.04, кандидат социологических наук Андреева, Алсу Радиковна

• Андреева, Алсу Радиковна
• кандидат социологических наук
• 2011

Оглавление диссертации кандидат социологических наук Андреева, Алсу Радиковна

Введение.

Глава I. Теоретико-методологические подходы к изучению образовательных практик в поликультурных обществах.

1.1. Образовательные практики в поликультурном регионе: основные понятия.

1.2. Институт образования в контексте воспроизводства отношений равенства/ неравенства: методология исследования.

1.3. Нормативно-правовая концептуализация систем образования на родных языках.

Глава II. Институционализация и результаты функционирования этнонациональных школ в постсоветской России.

2.1. Противоречия и региональные особенности институционализации этнонациональной школы.

2.2. Этнонациональная школа как институт выравнивания возможностей/фактор воспроизводства неравенства/инструмент дивергенции.

Глава III. Модернизация в системе образования поликультурного региона: новые стратегии развития.

3.1. Основные направления повышения эффективности системы этнонационального образования.

3.2. Применение маркетинговых стратегий в системе этнонационального образования: ключевые принципы.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Трансформация системы этнонационального образования в поликультурном регионе: социологический анализ: на материалах Республики Татарстан»

Актуальность темы исследования определяется необходимостью изучения трансформации системы общего образования в условиях модернизации и инновационного развития страны. Анализ функционирования системы образования приобретает критический характер в поликультурном регионе, в котором, кроме традиционных, образование имеет специфические функции, направленные на удовлетворение этнокультурных потребностей людей, является инструментом обеспечения межэтнического и межконфессионального согласия.

Обеспечить удовлетворение такого запроса призвана целостная концепция поликультурного образования, получившая в конце XX века признание и большую популярность. Становлению и развитию концепции поликультурного образования предшествовали идеи, направленные на снижение расовых и межэтнических конфликтов. В наиболее общем виде поликультурное образование - это процесс, нацеленный на обеспечение доступности качественного образования этническим группам, предоставление им равных образовательных возможностей и институционализацию культурного плюрализма внутри образовательной системы1.

Важным институтом реализации задач в области поликультурного образования являются национальная (этнонациональная) школа и система национального (этнонационального) образования в целом. В этом контексте Россия, как и бывший Советский Союз, обладает богатейшим опытом создания национальных школ, реализации их общей концепции, разделения полномочий между уровнями управления и запуска регулирующих механизмов в целом.

См.: Бессарабова U.C. Определения поликультурного образования // Фундаментальные исследования. — 2007.-№ 12-С. 479.

Однако в настоящее время российская национальная школа переживает противоречивый период. С одной стороны, она, безусловно, испытывает негативное латентное воздействие изменения оценок и настроений в органах управления образованием РФ, стратегии на преодоление децентрализации и создания единого образовательного пространства. В проекте концепции развития поликультурного образования, например, в качестве одного из важнейших рисков для формирования российской гражданской нации называется система общего образования национальных республик и неверно понятое право на выбор дополнительного этнокультурного контента и родного языка1. С другой стороны - стремление современной России к позиционированию себя в качестве демократической страны с развитыми и даже уникальными культурными, социальными, образовательными практиками обусловливает необходимость развития поликультурного образования и нового осмысления того, что принято называть национальной школой или школой с этнокультурным компонентом2.

Очевидно, что в этих условиях национальная школа должна найти новые формы концептуализации. В этом контексте все большее значение приобретает необходимость поиска эффективных способов и механизмов институционализации системы образования в поликультурном регионе, возрастает актуальность изучения социальных результатов ее функционирования.

Непосредственный интерес в социологическом контексте представляет круг вопросов, связанных с соотношением этнокультурного разнообразия и демократии, индивидуальных и групповых прав на

1 Проект концепции развития поликультурного образования в Российской Федерации URL: http//mon.gov.ru/work/vosp/dok/6988 (10.08.2011).

2 Президент РФ Д. Медведев, выступая на Госсовете России в феврале 2011 года, обозначил стратегическую задачу российского государства как создание полноценной российской нации при сохранении идентичности всех народов, населяющих страну, выразив несогласие с позицией некоторых политиков европейских стран, отстаивающих идею о несостоятельности политики мультикультурализма. По его мнению, для государства, где существует уникальный опыт совместного проживания и развития различных этносов и культур, признание краха мультикультурализма было бы весьма существенным упрощением. образование, интеграции этнических меньшинств в единое образовательное пространство, формы образовательных стандартов в условиях многонационального государства, изучение таких терминальных ценностей, как равенство, доступность и справедливость образовательных возможностей, определяющих социальную эффективность функционирования системы образования.

Изучение развития национальной школы многократно актуализируется и в связи с последствиями глобализации, связанными с комплексом противоречий, обозначаемых при помощи концепта «кризис идентичности», с ростом этнически окрашенных молодежных выступлений в различных странах мира, в том числе России, возводя в ранг первоочередных задач изучение воспитательного потенциала и межэтнической толерантности в образовательной системе.

Степень разработанности темы исследования. Актуальность и сложность темы диссертационной работы определяют широту тематической панорамы литературы, использованной при исследовании института этнонационального образования.

Особый вклад в изучение различных аспектов функционирования образовательных систем в полиэтничных обществах вносят многочисленные исследования, выполненные в тематическом пространстве этносоциологии и социологии образования. Современные теоретические дискуссии в области образования раскрываются в контексте изучения механизмов распределения и перераспределения социального равенства/неравенства, став сквозной темой социологических исследований во второй половине XX века. Внимание специалистов, работающих в этой области исследования, сосредоточено преимущественно на источниках образовательного неравенства. К первой группе можно отнести ученых, выделяющих в качестве источника образовательного неравенства принадлежность к непривилегированной группе. Анализу роли социального происхождения и экономического капитала семьи в воспроизводстве образовательного неравенства посвящены труды зарубежных социологов П. Бурдье, Г. Беккера, Б. Бернстайна, Дж. Коулмана, К. Пассерона, Д. Тафа, Р. Жиро \

Отдельную группу составляют исследования, рассматривающие в качестве источника неравенства в образовании особенности устройства самой образовательной системы и процесса обучения и наделяющие институт образования некой «репродуктивной» функцией, укрепляющей и развивающей идеи классового неравенства. В этом тематическом ключе представлены работы М. Аппла, С. Боулза, Г. Гинтиса, Г. Гироукса .

Изучение факторов, влияющих на механизмы воспроизводства неравенства в образовании, является темой исследования таких отечественных ученых, как Е. Авраамова, Ф. Зиятдинова, Д. Константиновский, И. Прахов, Я. Рощина, И. Фрумин, О. Синявская3.

Отдельную группу составляют работы, раскрывающие проблемы неравенства образовательных возможностей для этнических меньшинств. Изучению этого аспекта посвящены исследования зарубежных ученых Л. Вальверди, Д. Кристиан, Э. Линтон, Д. Лопеса, Р. Макколлума, А. Портеса, С. Уолкера, Р. Фриман, Р. Фарлея, Р. Хеджеса, П. Хайна. В работах таких зарубежных ученых, как Дж. Бенкс, Г. Баптист, Р. Гарсиа, К. Грант, А. Фрайзир, У. Хантер, разработаны ключевые аспекты концепции

1 См., напр.: Бурдьё П. Воспроизводство: элементы теории системы образования. М., 2007; Coleman J. The Family, the Community, and the Future of Education / J.S. Coleman, ed. by W.J. Weston // Education and the American Family: A Research Synthesis. - N.Y.; London: New York University Press, 1989; G.Becker. Human Capital - New York:Columbia University Press,1964; Bernstain B. Pedagogy,symbolic control and identity.Theory, research and critique//Bristol/London,1996; Girod R. Lecole desouvriers. - Paris: Presses universitaires de France,1983; Tough J. Listening to Children Talking. - London, 1976.

2 Bowles S., Gintis H. Schooling in Capitalist America. - London, 1976.; Appls M. Educaion and power. -Boston: Henley Routledge&Kegan Paul, 1985; Giroux H. Postmodern education: Politics, culture and social criticism. - Minneapolis, 1991.

3 См.: Константиновский Д.Л. Динамика неравенства. Российская молодежь в меняющемся обществе: ориентация и пути в сфере образования (от 1960 годов к 2000). М., 1999; Фрумин И.Д. Основные подходы к проблеме равенства образовательных возможностей / И.Д.Фрумин // Вопросы образования, 2006. №2. Рощина E.M. Неравенство доступа к образованию. Что мы знаем про это? // Проблемы доступности высшего образования. Независимый институт социальной политики. М.: СИГНАЛ, 2003; Зиятдинова Ф. Российская образовательная политика в свете зарубежного опыта // Социологические исследования, 2006. №5; Синявская О. Основные факторы воспроизводства человеческого капитала // Экономическая социология, 2001. Т.2. №1; Авраамова Е. Образование как адаптационный ресурс населения /Проблемы доступности высшего образования. Независимый институт социальной политики. М.: СИГНАЛ, 2003. поликультурного образования, описаны группы задач школ, работающих по принципам этой концепции, раскрыты вопросы институционализации культурного плюрализма внутри образовательной системы1.

Крупный массив исследований выполнен в рамках концептуального анализа становления и развития этнонационального образования в России. Исследованию языковой ситуации в постсоветском образовательном пространстве в целом, в том числе в региональном срезе, посвящены труды В. Алпатова, М. Аниканова, Ю. Арутюняна, А. Белогурова, Е. Белозерцева, М. Губогло, Г. Хруслова. Проблемы российской этнонациональной системы образования глубокое осмысление находят в трудах О. Артеменко, В. Гараджи, М. Кузьмина, В. Лекторского, Д. Насилова, А. Сусоколова, В. Шнирельмана. В разработках этих ученых подробно изучен процесс становления системы образования в полиэтничных обществах, изложены роль и задачи национальной школы в контексте государственной национальной политики и сохранения единства образовательного пространства2.

В диссертационной работе функционирование системы этнонационального образования рассматривается в методике case study и содержит анализ решений, процессов и результатов на примере

1 Banks, J.A. Approaches to multicultural curriculum reform/ J.A. Banks, & C.A.M. Banks (Eds.), Multicultural education: Issues and perspectives. Boston: Allyn & Bacon, 2001; Baptiste, H.P. The multicultural environment of schools: Implications to leaders/ L.W. Hughes (Ed.), The principal as leader. New York: Merrill/Macmillan, 1994; Grant, C.A. Multicultural education: Commitments, issues, and applications/C.A Grant. Washington, DC: Association for Supervision and Curriculum Development, 1977; Hunter, W.A Multicultural education through competency-based teacher education/ W.A. Hunter. Washington, DC: American Association of Colleges for Teacher Education, 1974. Christian D. Two-Way Bilingual Education: Students Learning Through Two Languages. Educational Practice Report: 12 / D. Christian. - Santa Cruz, CA and Washington, DC, 1994; Farley R. Stereotypes and Segregation: Neighborhoods in the Detroit Area .American Journal of Sociology. 1994. Vol 59.; López David E. Social and Linguistic Aspects of Assimilation Today / E. López David // Charles Hirschman, Philip Kasinitz, and Josh DeWind, eds. The Handbook of International Migration: The American Experience. - New York: Russell Sage Foundation, 1999; Hedges R.Personal Interview, Daniel Webster School, Long Beach, 2001. September 10. Portes A. Legacies: The Story of the Immigrant Second Generation.: University of California Press. 2001.

2 Алпатов B.M. Языковая ситуация в регионах современной России // Отечественные записки, 2005. №2; Арупонян Ю.В. Этносоциология. М.: Аспект-Пресс, 1998; Белогуров А.Ю. Образовательный округ современной России: иллюзия или реальность// Высшее образование в России, 2003. №2; Кузьмин М. Артеменко О. Человек гражданского общества как цель образования в условиях полиэтничного российского социума// Вопросы философии, 2006. №6; Артеменко О. Полиэтничность России: государственная образовательная и языковая политика// Вестник образования, 2008. №2; Гараджа В.И. Проблема идентичности и потенциал толерантности в развивающейся России // Теория и практика образовательной политики в условиях модернизации полиэтнического общества: в 2-х ч. М.: ИНПО, 2006.

Республики Татарстан. Проблемы социокультурного развития этого региона обстоятельно рассмотрены в работах казанских ученых Л. Байрамовой, З.Гариповой, М. Гибатдинова, Р. Гарипова, В. Гайфуллина, М. Закиева, 3. Исхаковой, Д. Исхакова, Р. Мусиной, Г. Макаровой, Л. Мухарямовой, Л. Сагитовой, Е. Ходжаевой, а также в ряде сборников материалов и документов1.

Обзор научных работ по проблематике национальной школы показал, что в России абсолютно недостаточно исследований, выполненных с точки зрения изучения системы национального образования с позиций потребителей, т.е. в контексте того, насколько полно национальная школа удовлетворяет потребности учащегося в современных знаниях, не является ли она барьером к получению качественного образования, иначе говоря, равные ли стартовые условия у выпускников русскоязычных и национальных школ. На наш взгляд, именно этот контекст важен для выработки адекватного отношения к феномену национальной школы. Необходим вдумчивый анализ с позиций выполнения институтом образования своих основных функций, важнейшей из которых в современных обществах является достиженческая. Редуцирование достиженческой функции национальной школы неизбежно приведет к восприятию подобной образовательной практики как дискриминационной и в перспективе чревато нарастанием в этой сфере конфликтов.

Кроме того, практически отсутствуют исследования, выполненные с целью сравнительного изучения жизненных ценностей, культурных Байрамова Л.К. Татарстан: языковая симметрия и асимметрия. Казань, 2001; Гайфуллин В.Г. Концептуальные основы национального образования // Ученые записки, 2001. №7; Гибатдинов М. Система национального образования татар: история и современность//Казанский федералист, 2006. №4 (20).1Л1Ь: http://www.kazanfed.ru/publications/kazanfederalist/n20 (10.02.2010); Мусина Р.Н. Татары и Татарстан: проблемы идентичности в 80-90-е годы XX века /Татары. М., 2000; Мухарямова Л.М. Региональные особенности развития национальной школы в России / И.Б. Кузнецова-Моренко, Р.Г. Петрова [и др.// Регионология, 2006. №4; Сагитова Л. Этничность в современном Татарстане. Казань: Татполиграф, 1998; Макарова Г. В поисках новой модели этнокультурной политики федерального центра и регионов России (на примере Республики Татарстан)// Журнал исследований социальной политики, 2009. №7. I ориентиров, готовности к мобильности выпускников русских и национальных школ. Именно эти аспекты в диссертационном исследовании рассматриваются как собственно социологические.

Объектом исследования является система образования в поликультурном регионе.

Предметом исследования в диссертационной работе выступает процесс трансформации этнонациональной школы в поликультурном регионе, представленный изменениями в образовательных практиках, организационной структуре, социокультурных элементах и социальных результатах ее функционирования.

Целью диссертационного исследования является выявление особенностей функционирования и институционализации этнонациональной школы в поликультурном регионе.

Достижение поставленной цели диссертационного исследования предполагает решение следующих задач:

- систематизировать теоретические подходы к анализу образовательных практик в полиэтничных обществах; определить методологические рамки исследования института образования в контексте равенства и справедливости образовательных возможностей;

- выявить характер и степень интегрированности нормативно-правовых основ поликультурного образования в процессы функционирования и институционализации системы образования поликультурного региона;

- выделить региональные особенности становления национальной школы в Республике Татарстан (далее - РТ);

- раскрыть потенциал национальной школы в реализации основных функций образовательной системы, в особенности достиженческой функции, и в обеспечении равных образовательных возможностей;

- выявить особенности формирования межэтнических отношений и воспитательного потенциала в национальной школе.

Основная рабочая гипотеза. Автор исходит из предположения, что успешность модернизации образования в поликультурном регионе определяется непротиворечивостью сложившихся норм, правил, принципов взаимодействия, эффективной законодательной регламентацией этих отношений, осуществлением социальных взаимодействий между участниками образовательного процесса на принципах социального партнерства, а также рациональной политикой, основанной на учете интересов и реальных потребностей субъектов. Несоответствие функционирования этнообразовательной системы этим условиям приводит к отклонению в целевой направленности, персонализации деятельности института этнонационального образования, неясности его целей и функций.

Методологические и теоретические основы исследования.

Методологической основой диссертационного исследования является интегративная концепция, основанная на субъект-объектном подходе, позволяющая исследовать процесс трансформации системы этнонационального образования не только количественно, но и качественно.

Опираясь на принципы полипарадигмальности и взаимодополняемости, автор интегрировал фундаментальные принципы структурно-функционального и институционального анализа, системного подхода, принципов объективности и детерминизма в исследовании проблемы. Использование системного подхода открыло возможность многосторонней проблематизации содержания, уровней и механизмов реализации национального образования. Институциональный анализ позволил измерить успешность реализации проекта национального образования с учетом организационных, социокультурных, правовых, практических аспектов. Применение концептуальных идей структурно-функционального подхода способствовало выявлению возможностей института национальной школы в удовлетворении основных социальных потребностей.

Различные теоретические модели микро/макроанализа, концепции научных школ, труды отечественных и зарубежных ученых стали продуктивной концептуальной рамкой для обсуждения проблем функционирования образовательных систем в поликультурных государствах, оценке эффективности их деятельности, раскрытия механизмов распределения равенства/неравенства в рамках института образования. При рассмотрении предмета исследования диссертант опирался на концепции Дж. Коулмана, Г. Беккера, П. Бурдье, Б. Бернстейна. Исследования Д.Бэнкса, Д. Константиновского, Г. Баптист, Р. Гарсиа, К. Грант, И. Прахова, А. Фрайзир, У. Хантера, Р. Фримана, Д. Кристиана, Я. Рощиной стали концептуальной базой для выявления содержательных характеристик и функций этнонациональных общеобразовательных учреждений в воспроизводстве неравенства, позволили провести сравнительный анализ образовательных практик в поликультурных обществах.

Эмпирическую базу исследования составили:

1) официальные (федеральные и региональные) документы об образовании в поликультурных обществах, выступления руководителей страны и субъектов федерации, данные социальной статистики и опросов общественного мнения по близким проблемам, а также информационно-аналитические материалы, по результатам социологических исследований, проведенных Институтом социологии РАН, Независимым институтом социальной политики, Институтом национальных проблем образования Федерального Института развития образования, НИУ Высшей школой экономики, Институтом истории АН РТ;

2) материалы экспертных интервью с проректорами вузов г. Казани, директорами, завучами школ, учителями (всего 21 интервью);

3) результаты биографических интервью с учащимися выпускных классов русских и татарских школ, проведенные в 2006-2008 гг. (всего 25 биографических интервью);

4) результаты групповых дискуссий (фокус-группы) с выпускниками национальных школ, обучающимися в вузах, техникумах, профтехучилищах по теме проекта (всего 12 фокус-групп)1.

5) результаты сравнительного документального исследования по школьным журналам десяти выпускных классов в пяти городах и пяти сельских населенных пунктах РТ. Исследование проведено с целью выявления социального статуса семей выпускников, характеристик семьи, успеваемости, внеклассной занятости (на их основе составлены 10 социальных карт классов).

6) результаты проведенных анкетных опросов:

- по проблеме влияния обучения в татарской школе на выбор жизненных стратегий, характеризующихся как мультикультурные или изоляционистские. В исследовании проводится анализ индивидуальной цены адаптации выпускников татарских школ к русскоязычной информационной среде профессионального образования, трудовых практик и восприятия этой цены личностью с позиций справедливости и эффективности (2006 г., N=490). Отбор единиц информации осуществлялся по целевой выборке. Опрошено равное количество выпускников, обучающихся на русском и татарском языках в крупных, средних, малых городах и сельской местности республики по месту учебы. у

- по проблеме влияния ЕГЭ (ЕРЭ) на образовательное поведение выпускников русских и национальных (татарских) школ (2006 г., N=400). Отбор единиц информации осуществлялся по целевой выборке. Опрошено

1 Исследование проведено при поддержке РГНФ в рамках научно-исследовательского проекта «Жизненные стратегии выпускников национальных школ (на примере Республики Татарстан)», 2006 -2008 гг. (проект № 06-03-00528а, руководитель Л.М.Мухарямова).

2 Единый республиканский экзамен - аналог единого государственного экзамена на татарском языке. равное количество выпускников русских и татарских школ, на момент исследования являющихся студентами высших учебных заведений Казани; - по диагностике этнической толерантности, готовности к межэтническим контактам учащихся русских и татарских школ (2007-2008 гг., N=500). Отбор единиц информации осуществлялся по целевой выборке. Выборка исследования включала 14 общеобразовательных школ РТ. Из них в Казани: по одной русской школе и гимназии; по одной татарской гимназии и школе. В городах РТ (Н.Челны, Заинек, Азнакаево, Менделеевск): по 2 русских и татарских школ, по 1 русской и татарской гимназии. В сельской местности: по 2 русской и татарской школы. В основу инструментария была положена методика «Типы этнической идентичности» Г. Солдатовой и С. Рыжовой, методика М. Куна - Т. Макпартленда «Кто Я?».

Все материалы анкетных опросов обработаны с помощью статистического пакета SPSS 11.5.

Научная новизна диссертационного исследования определяется как постановкой научной проблемы, так и полученными результатами на теоретическом и эмпирическом уровнях:

1. Систематизированы концептуальные подходы к изучению проблемы поликультурного образования, критически обобщены основные характеристики и концептуальные схемы изучения этнонациональной школы в контексте воспроизводства отношений равенства/неравенства.

2. Проведен анализ международных и российских правовых документов об образовании на родных языках с позиции возможности их непротиворечивого применения в практике этнонационального образования конкретного региона.

3. Выявлены противоречия институционализации этнонациональной школы в России на примере функционирования системы общего образования в Республике Татарстан.

4. Разработана программа, составлен инструментарий и проведено исследование этнонационального образования, позволившее оценить сформированность гражданской и этнокультурной идентичности учащихся, обеспечение равных образовательных возможностей и реализацию достиженческой функции школы.

5. Выявлены социальные результаты функционирования татарской национальной школы с точки зрения участников образовательного пространства.

6. Определены факторы успешной траектории развития этнонациональных школ в современных условиях модернизации образовательного пространства и внедрения образовательных стандартов нового поколения. Обосновано использование основных положений теории рационального выбора для модернизации системы этнонационального образования, предложено применение принципов социального маркетинга в целях повышения эффективности ее функционирования.

Положения, выносимые на защиту:

1. Исследования системы образования в поликультурных обществах характеризуются активным вниманием к роли этого института в воспроизводстве неравенства, в преодолении социальной стратификации, в выравнивании жизненных шансов учащихся. Для изучения функционирования института этнонационального образования в контексте отношений равенства/неравенства необходим интегративный и комплексный подход в рамках многоуровневой модели анализа, учитывающий характеристики школы, благосостояние учеников и их семей. Применение этой модели позволяет выделить роль школьного фактора из суммы других - экономического, социального, культурного капитала семьи и определить роль институциональных характеристик этнонациональной школы в воспроизводстве отношений равенства/ неравенства.

2. В международном и российском праве остается открытым вопрос о тех границах и пределах, в рамках которых следует и возможно поощрять этническое разнообразие в системе образования поликультурного общества. Возможность широкой и многозначной трактовки норм и принципов организации образования обусловливает разнообразие вариантов решений на разных уровнях управленческих структур по вопросам образовательных прав.

3. Анализ функционирования системы общего образования Республики Татарстан обнаруживает противоречия. Это проявилось, например, в том, что реализация масштабного проекта, как создание системы этнонационального образования, осуществлялось на фоне недофинансирования отрасли образования не только в абсолютных показателях, но даже по сравнению с другими регионами страны, имеющими менее развитый экономический потенциал. В рейтингах субъектов федерации по показателям развития образования, по критериям доступности образования, качества образования, кадрового потенциала, инфраструктуры образования, качественного состава преподавательского корпуса, Татарстан к середине 2000-х гг. занимал позицию ниже второго десятка. Качество стратегического планирования, организационной структуры, управления процессами не позволили достичь декларируемых целей. В то же время оказалась достаточно высокой динамика количественного развития этнонационального образования. Противоречивость решений, принимаемых в этой сфере, проявилась и в доминировании символической, адаптационной форм развития, когда многие нормативные требования выполняются формально и в виде имитации, а содержательные преобразования реально не осуществляются.

Таким образом, в настоящее время наблюдается дисфункция института этнонационального образования, выражающаяся в падении его социального престижа и авторитета, доминировании «символической» функции, несоответствии деятельности объективным потребностям и установленным целям, а также в том, что трансформировавшиеся общественные потребности не находят адекватного отражения в структуре и функциях института этнонационального образования.

4. Исследование показало, что недостаточное ресурсное обеспечение функционирования этнонациональной школы способно привести к стратификационным смещениям. Городские татарские школы не стали престижными и привлекают, прежде всего, детей из семей горожан в первом поколении с невысоким уровнем образования, социального статуса и доходов. Иллюстрацией этому являются следующие данные: 30% учащихся татарских школ отмечают, что в их семье нет домашней библиотеки (среди учащихся русских школ было выявлено в два раза меньше подобных утверждений); в этой категории школьников на 20% меньше выходцев из семей с удовлетворительным доходом. Более низкую позицию на социальной лестнице учеников татарских школ демонстрирует и горизонтальная мобильность: 55,3% учащихся татарских школ отметили, что никогда не выезжали за пределы соседних городов, тогда как в «русских» школах таковых 37%. Образовательный опыт других стран демонстрирует иную тенденцию: исследования зарубежных ученых показывают, что в американском обществе существует тенденция рассмотрения возможности получения образования на родном языке как социального капитала, вклада в будущее детей и показателя престижа.

5. Введение ЕГЭ обозначило противоречие между российским законодательством, разрешающим образование на родном языке, существованием сети общеобразовательных учреждений, в которых дети обучаются на родных, нерусских языках, и необходимостью для выпускников этих школ сдавать ЕГЭ исключительно на русском языке. Анализ результатов ЕГЭ в сельских районах показал, что выпускники русских и татарских школ демонстрируют примерно одинаковые достижения. Наблюдаемые различия выявляются при сравнении результатов ЕГЭ выпускников городских русских и национальных школ. При сравнении общеобразовательных школ одного типа оказалось, что статистически результаты выпускников русских школ достоверно выше, чем у выпускников татарских школ. Однако это является следствием не только фактора школы, но и социального положения, благосостояния, культурного капитала семей учащихся.

6. Изменения в политике федерального центра по отношению к этнонациональной системе образования, упразднение компонентного содержания образования продиктованы представлениями о дивергентных функциях национальных школ. Исследования диссертанта показывают, что обучение в национальной школе не формирует какую-то особую «этнически мобилизованную» личность. Например, 50,4% учащихся русских и 43 % татарских школ демонстрируют высокий уровень общероссийской идентичности, что также подтверждается и отождествлением понятия «Отечество» со всей Россией для 70,4% учащихся русских и 72% татарских школ. Выявляемые различия в ответах по некоторым позициям свидетельствуют скорее об особенностях, связанных с культурным и социальным капиталом семей, чем с типом школы по языковому признаку.

7. В качестве успешной модели реализации этнонационального образования можно выделить инновационные общеобразовательные учреждения (гимназии, лицеи, школы с углубленным изучением отдельных предметов) с татарским, татарско-русским языком обучения. Современное состояние этнонационального образования в республике позволяет перенести акцент с экстенсивных форм (открытие новых татарских школ и классов) на интенсивные формы. Это предполагает качественное улучшение учебно-методического, информационного, кадрового обеспечения татарской школы. Такой вариант развития не только в городах, но и в сельской местности, позволит при сохранении символической функции национальной школы наделить ее, и, главное, выпускников конкурентными преимуществами.

8. В процессе разработки новой модели управления системой этнонационального образования целесообразна опора на принципы теории рационального выбора и использование технологий социального маркетинга. Маркетинг в системе национального образования означает использование идеологии и концепции управления, реализацию задач и конкретной деятельности, направленной на достижение социального эффекта, заключающегося в изменении в положительную сторону суждений и мнений определенных целевых групп о социальных идеях, задачах или конкретной деятельности, реализуемых в сфере этнокультурного образования.

Научно-практическая значимость исследования состоит в том, что его результаты могут быть использованы при дальнейших углубленных исследованиях процесса разработки и реализации государственной образовательной политики в поликультурных обществах, укреплении её институциональных и нормативно-правовых основ, в процессе разработки конкретных программ и проектов в этнообразовательной сфере. Исследуемые механизмы распределения равенства/неравенства в системе этнонационального образования полиэтничного социума могут явиться научной основой организации более эффективного и конструктивного управления деятельностью этой системы.

Систематизированные в диссертации теоретические положения и выводы способствуют развитию знаний в области социологии образования, этносоциологии, обогащают категориально-понятийный аппарат исследований в области образования. Основные положения диссертации могут быть использованы в учебном процессе при разработке курса лекций по социологии образования, этносоциологии, социологии молодежи.

Структура работы. Диссертационная работа состоит из введения, трех глав, включающих семь параграфов, заключения, списка использованной литературы, приложений.

Заключение диссертации по теме «Социальная структура, социальные институты и процессы», Андреева, Алсу Радиковна

Результаты исследования показали, что среди учащихся русских школ по сравнению с учащимися татарских школ преобладает количество респондентов, кто имел возможность непосредственно побывать в различных областях и городах своей страны и за ее пределами.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Современные процессы в развитии российской системы образования ставят множество вопросов, требующих осмысления в контексте глобального развития. Важно провести анализ тенденций развития системы общего образования, управленческих решений, принимаемых в этой сфере, с позиций учета их последствий для социокультурной ситуации в регионе, оценки участниками образовательного процесса, влияния на образовательные и жизненные стратегии молодежи. Очевидно, принимаемые и реализуемые в этой важной сфере решения, должны соответствовать нормам международного и российского законодательства, общечеловеческим этическим ценностям и нормам, с одной стороны, и учитывать региональную и национально-этническую специфики, с другой.

Поликультурное образование в современном обществе устоялось как образовательная практика, исходящая из признания этнических, языковых и культурных различий. В наиболее общем виде поликультурное образование представляет собой институт, нацеленный на обеспечение доступности качественного образования этническим меньшинствам, предоставление им равных образовательных возможностей и поддержание культурного плюрализма внутри образовательной системы.

Для большинства стран остаются актуальными вопросы о возможности сохранения единого образовательного пространства и единых стандартов, определения допустимых рамок вариативности и разнообразия учебных планов без ущерба для формирования общегражданской идентичности, обеспечения равных образовательных возможностей и качественного образования для всех этнических групп. Ответы на эти вопросы требуют систематического анализа социальных механизмов, способов, моделей управления образованием в поликультурных регионах, оценки социальных результатов принимаемых управленческих решений в повседневной практике как одного из важных показателей эффективности и качества управления.

Проблема развития поликультурного образования актуальна для всех регионов и территорий России, и особую важность имеет для регионов, представляющих собой национально-государственные образования, обладающие известной целостностью социальной и политической систем, собственной нормативно-правовой базой в области языкового регулирования, защиты культурных ценностей, создания национальной системы образования. Проведенный в диссертации анализ показывает, что именно в этих регионах осуществлялась деятельность, направленная на создание, сохранение или модернизацию учебных заведений с нерусским языком обучения и разработку образовательных программ по этнокультурным профилям. По показателю количества региональных нормативных документов этнообразовательной и этнокультурной направленности Республика Татарстан, например, в 2001-2005 гг. стала лидером среди всех субъектов федерации. В исследовании показано, что самая резкая критика деятельности федеральных органов власти, направленных на усиление единства образовательной системы страны, прозвучала в этих регионах.

Отечественный опыт создания института образования в поликультурных регионах содержит как достижения, так и упущения, которые необходимо оценивать в контексте сложных политических и социокультурных процессов. Противоречия в этой сфере отличает дискурсивный характер: они труднее выявляются, но при этом часто имеют более укорененный характер. Проведенный анализ дискурсов об этнонациональном образовании показывает, что в публичной сфере, как страны в целом, так и поликультурных регионов, доминирует дискурс мультикультурализма. Значительное место в регионах, особенно в текстах на нерусских языках, занимают националистические идеи, провозглашающие приоритетность развития национального образования в контексте исключительности собственной этнической культуры, целей сохранения нации, национального пробуждения, воспитания этнического и республиканского патриотизма. Носителями националистического дискурса выступают в основном представители национальной творческой интеллигенции, которые выступают, по существу, как заинтересованные группы: для них цели сохранения языка и культуры всегда выше, чем цели обеспечения качественного образования. В исследовании показано, что в стране с начала 2000-х годов заметно усилилась активность имперского дискурса, который, не повторяет черты имперского сознания прошлых эпох, а характеризуется новыми качествами. Сегодняшний имперский дискурс оперирует понятиями гражданской империи, когда объектами управления должны стать не этнические группы, а институты и, прежде всего, школа и армия. Ощутимо усилилось влияние унитаристского дискурса, основное содержание которого сосредоточено вокруг идеи «национальная школа -угроза единству и целостности России». В диссертации показано, что борьба дискурсов в этой сфере идет постоянно и требует от всех акторов и субъектов дискурсов развития и совершенствования аргументации и, вместе с тем, готовности к практике позитивного межкультурного взаимодействия.

Результаты исследований, проведенных в Республике Татарстан, выявили противоречия в реализации проекта этнокультурного образования. Оценивая в целом системную эффективность функционирования этнонационального образования в поликультурном регионе, ее можно охарактеризовать как не очень высокую. Это проявилось, например, в том, что реализация столь масштабного проекта, как создание системы этнонационального образования, происходила на фоне недофинансирования отрасли образования. Позиция РТ в рейтингах, определяемых по экономическим показателям, всегда была неизменно высокой, но по показателям доступности образования качества, кадрового потенциала, качественного состава преподавательского корпуса, Татарстан удерживает позиции ниже второго десятка. Качество стратегического планирования, организационной структуры, процессов и показателей управления не позволили достичь декларируемых целей. Операционная эффективность, под которой обычно понимают соотношение между результатами управленческой деятельности и затрачиваемыми усилиями, оказалась достаточно высокой.

Одним из основных недостатков институционализации, как показано в диссертации, стала декларативность и символьность проекта национальной школы. Примером доминирования декларативности являются ориентация на количественный рост числа этнонациональных учебных заведений и учащихся в них без необходимой оценки готовности методического, кадрового и ресурсного обеспечения, ситуация с реализацией республиканского законодательства в системе высшего образования. Несмотря на продекларированную возможность получить высшее образование на татарском языке, органы государственной власти республики систематических действий по внедрению татарского языка в вузы не проводили, исходя из соображений экономической целесообразности и наличия необходимого количества студентов, желающих обучаться на татарском языке.

Исследования показывают, что в результате институт татарской школы «оторвался» от тех представлений и критериев, с которыми потребители ассоциируют конкурентоспособную общеобразовательную школу, ориентированную на реализацию своих главных функций, и в первую очередь, на достиженческую и часто выступает фактором воспроизводства неравенства.

В то же время в образовательной системе Республики Татарстан существует положительный опыт реализации проектов этнокультурных школ. Это, например, казанская школа №12 (школа еврейского сообщества), в которую независимо от того, что изучение иврита является обязательным, стремятся устроить своих детей представители самых разных этнических групп. В качестве преимуществ этой школы родители отмечают особый «семейный» стиль отношений и обстановку, комфортную и для учащихся, и для родителей.

К типу эффективных учебных заведений, получивших масштабную поддержку в Татарстане практически во всех слоях татарстанского общества, можно отнести и турецкие лицеи. По общему мнению, лицеи-интернаты сумели организовать эффективные системы контроля, которые точно измеряют достижения учащихся, добились автономии, позволяющей школам самостоятельно принимать решения, относящиеся к обучению, создали возможность выбора и конкуренции в школах, с тем, чтобы родители могли участвовать в формировании стимулов, с которыми сталкиваются школы.

Принципиально важным и главным правилом успешного курса и устойчивого развития любого проекта является определение баланса интересов всех сторон, так или иначе заинтересованных в реализации этого проекта. Результаты проведенных исследований и дискурсы в области национального образования отражают различные позиции заинтересованных сторон, отличающиеся между собой как в целостном видении проекта татарской этнокультурной школы, так и в представлениях результатов на «выходе» этого проекта. В широком спектре нормативных актов, направленных на развитие этнокультурной системы образования эти ожидания и потребности отражения не нашли, что в конечном итоге выявило целый ряд противоречий в институционализации татарской национальной школы.

На наш взгляд, модернизация института этнонационального образования должна стремиться к созданию модели, представляющей результат учета и синтеза интересов всех участников образовательного процесса, где требования потребителей определяют траекторию эволюции проекта. Участникам образовательного процесса необходима система поликультурного образования, характеристики которой удовлетворяют их потребностям, ожиданиям, требованиям. В данном случае социальные результаты принимаемых управленческих решений и критерии их эффективности измеряются степенью соответствия совокупности присущих поликультурному образованию характеристик требованиям потребителей.

Новая парадигма создания проекта этнонациональной школы основывается на принципах децентрализации и концепции «governance». Общий смысл этой парадигмы состоит в том, что государственное управление утрачивает прежнюю детализированность и регламентированность и базируется скорее на горизонтальных, чем на вертикальных связях между правительственными органами, ассоциациями гражданского общества и бизнесом. Подобное управление может стать началом объединения бизнес-структур, ассоциаций и школьных советов для создания твердой основы конкурентоспособной и успешной системы национального образования. Гибкий подход в управлении расширяет возможности общественных институтов в создании школьной системы, способной к подготовке молодежи к получению высшего образования и к работе с учетом современных требований и отличается как от простого администрирования, при котором источником политических решений выступает исключительно политическое руководство, так и от рыночной модели с ее акцентом на торговой сделке, где каждый участник пытается максимизировать свою выгоду.

В рамках новой модели управления актуализируется применение технологий социального маркетинга. Маркетинг в системе национального образования представляет собой идеологию и концепцию управления, задачи и конкретную деятельность, направленную на достижение определенного социального эффекта, заключающегося в изменении в положительную сторону суждений и мнений определенных целевых групп о социальных идеях, реализуемых в сфере этнокультурного образования. Маркетинговая деятельность осуществляется органами государственной власти, федеральными и региональными органами управления образованием, министерствами и ведомствами системы образования, отдельными образовательными учреждениями, а также заинтересованными группами этнонациональной элиты и другими представителями и институтами гражданского общества. Ключевой принцип «ориентация на потребителя» должен стать определяющим в деятельности субъектов управления системой национального образования. Результатом работы в данном направлении является повышение степени доверия потребителей к институту национальной школы, что в свою очередь может обеспечить необходимый и достаточный уровень конкурентоспособности для удержания позиций на рынке услуг.

Конкретное решение на первых этапах реализации проекта заключается в функционировании обратной связи с потребителями, профессиональном у { исследовании потребителей услуг этнообразовательной сферы, их потребностей, мотивов, оценок и предпочтений, создания дополнительных привлекательных качеств, формирование информационного пространства, сосредоточение внимания потребителей на таких преимуществах национальной школы, как высокий уровень безопасности детей, отсутствие в школах серьезных правонарушений со стороны учеников, особый «семейный» стиль отношений, привлечение перспективных кадров в общеобразовательные учреждения в рамках комплексной программы развития образования Татарстана на 2010-2015 годы. Необходимо налаживание рекламно-информационного направления, основанного на принципах классического маркетинга: знакомство через телевидение, газеты и журналы с достижениями лучших учителей и учащихся, учреждение специальных призов и стипендий, информирование общественности, в том числе потенциальных работодателей, вузов и других участников рынка образовательных услуг и рынка труда о деятельности общеобразовательного учреждения.

Список литературы диссертационного исследования кандидат социологических наук Андреева, Алсу Радиковна, 2011 год

1. Аераамова Е.М. Образование как адаптационный ресурс населения / Е.М. Аврамова // Проблемы доступности высшего образования; отв. ред. C.B. Шишкин. Независимый институт социальной политики. - М.: СИГНАЛ, 2003.-С.90- 102.

2. Аганесов B.C. Доживет ли Единый государственный экзамен до 2009 года? Электронный ресурс./ B.C. Аганесов. Режим доступа: http://www.college.ru, свободный.

3. Алпатов В. М. Русский язык на советском Востоке / В.Алпатов // Независимая газета. 1993. - 20 апр. - С.8.

4. Алпатов В.М. 150 языков и политика. 1917-2000. Социолингвистические проблемы СССР и постсоветского пространства / В.М. Алпатов. М., 2000. -224 с.

5. Алпатов В.М. Языковая ситуация в регионах современной России Электронный ресурс. / В.М. Алпатов // Отечественные записки. 2005. -№2. - Режим доступа: http:// www.strana - os.ru, свободный.

6. Амелина Я. Турецкие лицеи: право или политика? / Я. Амелина // Звезда Поволжья. 2008. - 11 - 18 июня. - С.7.

7. Андреев С.Н. Роль маркетинга в повышении результативности деятельности некоммерческих субъектов / С.Н. Андреев //Маркетинг в России и за рубежом. 2000. - №2. - С.45 - 50.

8. Андреев С.Н. Маркетинг отношений в некоммерческой сфере Электронный ресурс. / С.Н. Андреев// Некоммерческие организации в России. — №2. -2005. Режим доступа: http://www.nkor.ru/articles/2005/2/l 750.html, свободный.

9. Аниканов М.В. Титульные этносы Российской Федерации / М.В. Аниканов, В.В. Степанов, A.A. Сусоколов. М.: ИНПО,1999. - 350 с.

10. Артеменко O.E. Полиэтничность России: государственная образовательная и языковая политика/ О.И. Артеменко //Вестник образования: Тематическое приложение. 2008. - №2. - С.4 - 54.

11. Арутюнян Ю.В. Этносоциология / Ю.В. Арутюнян, JÏ.M. Дробижева, A.A. Сусоколов. М.: Аспект-Пресс, 1998. - 271 с.

12. АрсуШ. Интерпретация Корана зависит от уровня образования. Турецкие лицеи как форпосты просвещения и толерантности Электронный ресурс. — Режим доступа: http: //wvvw.islam.ru/pressklub/smi/inguzaboghi?, свободный.

13. Асмолов А.Г. Стратегия социокультурной модернизации образования на пути к преодолению кризиса идентичности и построения гражданского общества / А.Г. Асмолов // Вопросы образования. 2008. - №1. - С.65 - 86.

14. Байрамова Ф. Народы Идель-Урала объединились / Ф.Байрамова // Звезда Поволжья. 2008. - 7-13 августа. - С.4.

15. П.Байрамова JI.K. Татарстан: языковая симметрия и асимметрия/ JI.K. Байрамова. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 2001. - 267 с.

16. Бар-Он Д. Возможен ли общий учебник истории для палестинцев и израильтян? / Д.Бар-Он, С.Адван // INTER. 2004. - № 2 - 3. - С.43 -51.

17. Беликов В.И. Социолингвистика / В.И. Беликов, Л.П.Крысин. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2001- 439 с.

18. Белоусова JI. А. Маркетинг в социальной сфере. Учебное электронное текстовое издание. - УГТУ-УПИ. - Екатеринбург, 2005. - 53с.

19. Бенхабиб С. Притязания культуры / СБенхабиб. М.: Логос, 2003. - 950 с.

20. Бенкс Дж. Образование в условиях этнического и расового многообразия: ключи к пониманию Электронный ресурс. / Дж. Бенкс. Режим доступа: http: //www.hse.ru/ news/resent/15307718, свободный.

21. Бессарабова И.С. Определения поликультурного образования // Фундаментальные исследования. 2007. - № 12 - С. 478-480

22. Бусыгина И. Sum ergo cogito. Политический мини-лексикон / И.Бусыгина, А.Захаров. М.: Московская школа политических исследований, 2006. -240 с.

23. Ъ2.Василенко H.A. Административно-государственное управление в странах Запада: США, Великобритания, Франция, Германия/ И.А. Василенко/ Учебное пособие. Изд. 2-е, перераб. и доп.— М.: Издательская корпорация «Логос», 2001. 200с.

24. ЪЪ.Витковский А. Педагогическая поэма по-чувашски / А. Витковский // Российские вести. 2001. - №9. - С.4.

25. В Петербурге турецкий лицей преобразован в нормальную спешколу // Коммерсантъ Санкт-Петербург. - 2007. - 21 августа. - С.7

26. Восточный Экспресс . 2004. - 29 августа - 4сентября. - С.8.

27. Гаганова О. Дис. канд. пед. Наук: Поликультурное образование в системе общего школьного образования США: Дис. канд. пед. наук: 13.00.01 Москва, 2003. Режим доступа: http://www.dissers.info/disser37574.html, свободный.

28. Гайфуллин В.Г. Образование в Татарстане: проблемы и перспективы /В.Г. Гайфуллин // Народное образование. 1995. - №7. - С. 78-82.

29. Гайфуллин В.Г. Национальный и региональные компоненты стандарта образования / В.Г. Гайфуллин // Ученые записки. Тат. гос. гуманит. пед. ун-т. 1998.-№5.-С. 5-11.

30. Гайфуллин В.Г. Концептуальные основы национального образова-ния / В.Г. Гайфуллин // Ученые записки. Тат. гос. гуманит. пед. ун-т. 2001. - №7. - С. 12-17.

31. Ав.Гарипов Я.З. Билингвизм в системе образования и этноязыковые ориентации молодежи (на примере Татарстана) / Я.З.Гарипов // Шереги Ф.Э. Социология образования: прикладные исследования. М.: Academia, 2001.-С.232-249.

32. Гордеев Я. Парад суверенитетов на школьном уровне/ Я. Гордеев// Независимая газета. 22 мая 2009 года. - С.5.

33. Дегтярев A.A. Основы политической теории: Учеб. пособие / Ин-т "Открытое общество". М.: Высш. шк., 1998.-239 с.

34. Дьячков М.В. Проблемы двуязычия в образовании глазами российских и зарубежных исследователей / М.В. Дьячков, Х.Х. Сукунов // Школа и мир культуры этносов: Ученые записки Института национальных проблем образования. -М., 1995.-Вып.2.-С.180- 194.

35. Есть ли шанс у национальных языков в современной России? Интервью с лингвистом Тамерланом Камболовым Электронный ресурс. — Режим доступа: http: //www.polit.ru/science/2007/06/19/kambol.html, свободный.

36. Известия. 2000. - 17 мая - С. 3.

37. Х.Ивановский С. Счастье по-турецки / С. Ивановский // Независимая газета. -2000.- 22 июня.-С. 14.

38. Интервью Ф. Гюлена газете «Миллиет» Электронный ресурс. Режим доступа: http:/www. fgulen ru./com/content/view/l959/6, свободный.

39. Тб.Исламшин .Р. А Теория и практика формирования коммуникативной культуры в школе / P.A. Исламшин, В.Ф. Габдулхаков // Педагогика. 2001. -№6.-С.18-24.

40. Константиновский Д.Л., Вахштайн B.C., Куракин Д.Ю. Реальность образования и исследовательские реальности. М.: ГУ-ВШЭ, 2010. — С.320.

41. Константиновский Д.Л. Формирование социального поведения молодежи в сфере образования Электронный ресурс. / Д.Л. Константиновский, Ф.А. Хохлушкина. Режим доступа: www.nir.ru/socio/old/scipubl/sj/ 34-konstant.htm, свободный.

42. Копалов В.И. Русская национальная школа и ее традиции Электронный ресурс. / В.И. Копалов. Режим доступа: //http://oodvrs.ru/ article/art.php?idarticle=414, свободный.

43. Котляревская И.В. Маркетинг: удовлетворение и развитие потребностей/ И.В. Котляревская. Екатеринбург: Изд-во Урал. Госуниверситета, 1997. -152с.

44. Краткий курс// Большой город. 2007. - № 8 (189). - С. 18 - 32.

45. Куртц Л.Р. Парадокс Гюлена: сочетание приверженности с терпимостью Электронный ресурс. / Л.Р. Куртц. Режим доступа: http:/www.ru.fgulen./ com/content/view/1959/6, свободный.

46. Кто хочет закрыть татарские лицеи Электронный ресурс. Режим доступа: http:// www.tatarmoscow.ru, свободный.

47. Кузьмин В. Другого дома не будет / В. Кузьмин // Российская газета. 2007. -20 июля. - С.8.

48. Кузьмин М., Артеменко О. Человек гражданского общества как цель образования в условиях полиэтничного российского социума//М. Кузьмин, О. Артеменко. Вопросы философии. - 2006. - №6. - С. 40 - 51.

49. Кэрролл Б. Дж. Диалог цивилизаций: исламское учение и гуманистический взгляд Гюлена/ Б. Джилл Кэрролл. М.: Флинта: Наука, 2009. - 160с.

50. Култыгин В.П. Теория рационального выбора возникновение и современное состояние //.Социологические исследования. - 2004. - № 1. -С. 27-36.

51. Ламбен Ж.-Ж., Чумпитас Р., Шулинг И. Менеджмент, ориентированный на рынок/ Ж.-Ж.Ламбен Р. Чумпитас, И Шулинг. 2-е изд. / Пер. с англ. под ред. В. Б. Колчанова. - СПб.: Питер, 2008. - 720с.

52. Ларсен Т.П. Миф об «обществе работающих взрослых»: новое в дискурсе социальной политики в европейских государствах благосостояния Электронный ресурс. / Т.П.Ларсен. Режим доступа: Ьйр://8рег0.80ср01. га/сигге^.зЬЦп!, свободный.

53. Малахов В. Понаехали тут. Очерки о национализме, расизме и культурном плюрализме / В. Малахов. М.: Новое литературное обозрение, 2007. - 200 с.

54. Макарова Г. В поисках новой модели этнокультурной политики федерального центра и регионов России (на примере Республики Татарстан)// Журнал исследований социальной политики. №7. - №1. -2009. - С.21 - 38.

55. Молодцова В. Москва столица диаспор или как не повторить судьбу Франции / В. Молодцова // Учительская газета. - 2006. - №1 (10082), 1 октября.

56. Мусина Р.Н. Татары и Татарстан: проблемы идентичности в 80-90-е годы XX века // Татары. -М., 2000. С.507 - 519.

57. Муслимова М. Устоит ли национальная школа? Электронный ресурс. / М. Муслимова. Режим доступа: http:/www.Inauka.ru/educational/ article.6091. html, свободный.

58. Мухарямова Л.М. Языковые отношения: политологический анализ/ JI.M. Мухарямова. Казань: Изд-во КГУ, 2003. - 276с.

59. А.Р. Андреева // Социолингвистические проблемы функционирования государственных языков в Республике Татарстан. Казань, 2007. - С.39 -61.

60. Мухарямова JI.M., Андреева А.Р. Феномен национальной школы в социологических ракурсах / Л.М.Мухарямова, А.Р.Андреева. Казань: Изд-во Казан, гос. ун-та, 2008. - 268 с.

61. ПЗ.Мир языков. Обзор языков мира: пер. с англ. Элиста: КалмГУ, 2006. -440 с.

62. Миллер А. Национализм и империя / А. Миллер. М.: ОГИ, 2005. - 128 с.

63. Миллер А. Нация как рамка политической жизни / А. Миллер // Pro et Contra. 2007. - Т. 11. - Май - июнь. - С.6 - 20.

64. Национальное образование в России: концепции, взгляды, мнения. 19051938 гг.: сборник документов: в 2-х ч. М: ИНПО. - М., 1998. - 4.1. 1905-1917.-432 с.

65. Национальное образование в России: концепции, взгляды, мнения. 19051938 гг.: сборник документов: в 2-х ч. М: ИНПО. - 2002. - Ч.И. 1917-1938. -312 с.

66. Национальный стандарт образования в русской школе (проект) Электронный ресурс. Режим доступа: //http:azbuka.ru, свободный.

67. Независимая газета. 2003. - 29 июля. - С. 16.

68. Нуреев P.M. Теория общественного выбора. М.: Издательский дом ГУ ВШЭ. 2005. 531 С.

69. Образование молодежь - школа в современной России: теория и практика деятельности школы ЮНЕСКО г. Акбулака Оренбургской области / Под. ред. Т.П. Дикун, С.П. Иваненкова, Л.Б. Соколовой. - Оренбург: Изд-во ОО ИУУ, 1998. - 124 с.

70. Обзор учебной литературы по национальной (этнической) истории Электронный ресурс. Режим доступа: //http:www.tataroved.ru/obrazovanie/ conception/obzor/, свободный.

71. ИО.Паин Э. Между империей и нацией. Модернистский проект и его традиционалистская альтернатива в национальной политике России. 2-е изд., доп. / Э.Паин. - М.: Новое издательство, 2004. - 248 с.

72. Пастухова Е.Л. Школьное историческое образование как фактор формирования толерантной личности / Е.Л. Пастухова / Под. ред. М.Н. Кузьмина. М.: ИНПО, 2005. - 224 с.

73. Письмо Минобрнауки России от 10 июля 2007 г. № 14-98/4023 «О едином республиканском экзамене» Электронный ресурс. Режимдоступа: /http://www.e-vid.ru/index-m-190-р-61 -archive-6942-news-7460.htm, свободный.

74. Подростки и юношество в многонациональной Москве: форми-рование этнического самосознания и межэтнических отношений. М.: Институт социологии РАН, 2007. - 80 с.

75. Подлесных О.Н. Плюрализм режимов защиты прав меньшинств в субъектах Российской Федерации Электронный ресурс. / О.Н. Подлесных. Режим доступа: http:// www.humanities.edu.rulindex.html, свободный.

76. Положение молодежи в России. Аналитический доклад. М.: Машмир, 2005.- 168 с.

77. Политико-административное управление. Учебник/ Под общ. Ред. B.C. Комаровского, JI.B. Сморгунова. М.: Изд-во РАГС, 2004. - 496с.

78. Постнова В. Из Татарстана выживают кириллицу / В. Постнова // Независимая газета. 2004. - 17 декабря. - С. 13.

79. Прахов И.А. Как характеристики школы влияют на результативность ученика: обзор существующих исследований: Препринт WP10/2009/04. — М.: Издательский дом Государственного университета Высшей школы экономики, 2009. — 36 с.

80. Преподавание региональной истории в Российской Федерации: Материалы Семинаров Совета Европы в РФ в 2004 году. М.: Московский гуманитарный университет, 2005. - 95 с.

81. Программа социально-экономического развития Республики Татарстан на 2005-2010 гг. Электронный ресурс. Режим доступа // http://www/mcnt. ru/index.php?nodeid=1024, свободный.

82. Рохлин 3. Национальные школы: гетто или диалог культур? Электронный ресурс. / 3. Рохлин // ИА «Росбалт». Режим доступа: http:www.rosbalt.ru/2005/10/10/229938.html, свободный.

83. Рузавин Г. Теория рационального выбора границы ее применения в социально-гуманитарном познании// Режим доступа: http://library.by/portalus/modules/philosophy/readme.php7subaction, свободный.

84. Сагитова Л.В. Этничность в современном Татарстане / Л.В. Саги-това. -Казань: Татполиграф, 1998. 184 с.

85. Салимова Д.А.О языках и турецких лицеях / Д.А. Салимова // Звезда Поволжья. 2008. - 19 - 25 июня. - С.5.

86. Сафронова И.А. Классики в образовательной мысли XX века / И.А. Сафронова // Вопросы образования. №1. - 2007. - С. 296 - 303.

87. Социальная дифференциация высшего образования / Отв. ред. C.B. Шишкин. Независимый институт социальной политики. М., 2005. - 384 с.

88. Социальные аспекты ЕГЭ: ожидания, реальность, институциональ-ные последствия: Доклад на V Международной конференции «Конкурентоспособность и модернизация экономики Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.hse.ru/ic5/51.pdf, свободный.

89. Собкин B.C. Студент педагогического вуза: жизненные и профессиональные перспективы / B.C. Собкин, О.В. Ткаченко // Труды по социологии образования. М.: Центр социологии образования РАО, 2007. -Т. XI - XII. - Вып. XXI. - 200 с.

90. Современные этнокультурные процессы в молодежной среде Татарстана: язык, религия, этничность (по материалам этносоциологического исследования). Казань, 2000. - 138 с.

91. Солнцев В.М. Русский язык: проблема языкового пространства / В.М. Солнцев, В. Михальченко // Языки Российской Федерации нового зарубежья. Статус и функции. М.: Эдиториал УРСС, 2000.- С.5-17.

92. Социальное неравенство этнических групп: представления и реаль-ность. -М.: Academia, 2002. 480 с.

93. Синявская О.В. Основные факторы воспроизводства челове-ческого капитала / О.В. Синявская // Экономическая социология. 2001. - №1, т.2i -С.43 - 88.

94. Смит У. Связь между равенством и качеством в образовании: пер.с англ. Е.Фруминой / У. Смит, Ч. Лустхаус // Вопросы образования. 2006. - №2. -С.74 - 89.

95. Смит Э. Национализм и модернизм: Критический обзор современ-ных теорий наций и национализма / Э.Смит. М.: Праксис, 2004. - 464 с.

96. Статья в газете «The New York Times» Электронный ресурс. — Режим доступа: http://www.islam.ru, свободный.161 .Страхов Т. Чай по-турецки / Т.Страхов // Время и деньги. 2008. - 14 марта. - С. 5.

97. Тубельский А.Н. Уклад школьной жизни скрытое содержание образования / А.Н. Тубельский // Вопросы образования. - 2007. - №4. - С. 177-180.

98. Титова Т.А. Этнические меньшинства в Татарстане: статус, идеен-тичность, культура / Т.А. Титова. Казань: Изд-во Казан, гос. ун-та, 2007. -254 с.1 бб.Тишков В. Кто сказал, что национальность может быть только одна? /

99. B.Тишков // Независимая газета. 2003. - 10 сент. - С. 16.167 .Федюнина СМ. Социокультурные различия и взаимодействия: концептуальные основания мультикультурализма в современном обществе /

100. C.М. Федюнина. Саратов: Сарат. гос. техн. ун-т, 2006. - 232 с.

101. Фрумин И.Д. Основные подходы к проблеме равенства образователь-ных возможностей / И.Д. Фрумин // Вопросы образования. 2006. - №2. - С. 5-23.

102. Фурсова В.В. Социология образования: зарубежные парадигмы и теории / В .В. Фурсова. Казань, 2006. - 202 с.

103. Филипс Л. Дискурс-анализ: теория и метод: Пер. с англ. / JI. Филипс, М.В. Йоргенсен. Хельсинки: Гуманитарный центр. - 2004. - 142 с.

104. Ханушек Э. Роль качества образования в экономическом росте /

105. MAJCuccmoe Я. Открытость миру / Н. Хисамов // Звезда Поволжья. -2008. -19 25 июня. - С.6.

106. Цуканова O.A. Сравнительная характеристика концептуального моделей маркетинга услуг// Современные наукоемкие технологии. №6. - 2009. -С.60- 62.

107. Четыре языка одного лицея Электронный ресурс. Режим доступа: http:// www.tatarmoscow.ru, свободный.

108. Шекова E.JJ. Некоммерческий маркетинг и маркетинг некоммерческих субъектов: "за" и "против" // Маркетинг и маркетинговые исследования. -2004.-№ 1.-С.75-80.1

109. Школа и мир культуры этносов / Ученые записки Института национальных проблем образования. М., 1995. - Вып.2. - 348 с.

110. Шнирельман В. Российская школа и национальная идея Электронный ресурс. / В. Шнирельман. Режим доступа: http://www. intelros.ru/index.php? newsid=293, свободный.

111. Эльмурзаева Р. Турецкий марш в Дагестан и обратно / Р. Эльмурзаева // Независимая газета. 2002. - 4 марта. - С. 12.

112. Энциклопедия государственного управления в России: в 2 т./ Под общ. ред. В.К. Егорова// Том 2. М.: Изд-во РАГС, 2008. - 520с.

113. Энциклопедия государственного управления в России: в 2-х т./под общей ред.В.К. Егорова. Отв. Ред. И.Н. Барциц/ Том II. Отв. Ред. И.Н. Барциц. -М.: Изд-во РАГС, 2008. -С. 352.

114. Этнос и политика. Хрестоматия. М., 2000.

115. Этносоциологические исследования в Республике Татарстан / Сост. и ред. Р.Н. Мусина, JI.B. Сагитова. Казань, 2008. - 335 с.

116. Юдкевич М. Кризис объединил всех в караул-патриотизме / М.Юдкевич // Вечерняя Казань. 2008. - 24 октября. - С.2.

117. Януш О. Многоязычная модель интеграции: опыт Европейского Союза// Трансграничные языковые отношения: очерки политической лингвистики/ Под ред. М.Н. Закамулиной., Н.М. Мухарямова. Казань: Казан, гос.энерг. ун-т, 2008. -С. 131- 154.

118. Ялалов Ф.Г. Этнодидактический подход к проектированию содержания национального образования / Ф.Г. Ялалов // Вестник высшей школы. — 2004. -№7.-С. 51-53.

119. Юдкевич М. Дую спик по-государственному? / М.Юдкевич // Вечерняя Казань. 2008. - 24 мая. - С.4.

120. Banks J. Cultural Diversity and Education: Foundations, Curriculum and Teaching. (4th ed.). Boston: Allyn and Bacon. 2001. 146p.

121. Banks A J. Multicultural education: Dimensions and paradigms// The Routledge intenational companion to multicultural education/ edited by J.A. Banks. — 2009. 571p.

122. Becker G.S. Human Capital: A Theoretical and Empirical Analysis with Special Reference to Education. Chicago, London: The University of Chicago Press, 1992

123. Coleman J.S. The Family, the Community, and the Future of Education / J.S. Coleman, ed. by W.J. Weston // Education and the American Family: A Research Synthesis. -N.Y.; London: New York University Press, 1989. P. 169 - 185.

124. Coleman J.S. Equality and Achievement in education /J.S. Coleman//Westview Press. 1990.-340 p.

125. Edwards J. Multilingualism / J. Edwards. London: Penguin Books, 1994. -445 p.

126. Encyclopedia of Bilingualism and Bilingual Education. Toronto, 1998. — 843 P

127. Encyclopedia of Educational Research. Vol. 3. N.Y., Macmillan, 1992. P.870.

128. Farley R. Stereotypes and Segregation: Neighborhoods in the Detroit Area / R. Farley, S.Charlotte, M. Krysan Jackson Т., R.Keith //American Journal of Sociology. 1994. - №59. - P.23 - 45.

129. Philadelphia: Multilingual Matters. 1998. - 332 p.

130. Froumin I., Zakharov A. Educational policies for ethnic and cultural groups in Russia//The Routledge intenational companion to multicultural education/ edited by J.A. Banks. 2009. - P.486 - 499.

131. Guerra Juan C. Close to Home: Oral and Literate Practices in a Transna-tional Mexicano Community / J. Guerra. New York: Basic Books, 1998. - 234 p.

132. López D. E. Social and Linguistic Aspects of Assimilation Today / D.E. López, С. Hirschman, P. Kasinitz, D. Josh. The Handbook of International Migration: The American Experience. New York: Russell Sage Foundation, 1999. - 328 p.

133. Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Казанский Государственный Медицинский Университет Федерального Агентства по Здравоохранению и социальному развитию1. Уважаемый респондент!

134. Мы просим Вас принять участие в исследовании, посвященном изучению жизненных стратегий и ориентиров старшеклассников современного Татарстана.

135. Анкета анонимна, ее результаты будут использоваться только в обобщенномвиде.

136. Кроме обучения в основной школе, Вы дополнительно занимаетесь:1. В музыкальной школе2. В художественной школе3. В спортивной школе

137. В драматической, литературной школе5. В танцевальном коллективе6. Другое (что именно)7. Нигде не занимаюсь

138. Какой язык является дл Вас родным?1. русский2. татарский3. другой

139. Оцените, пожалуйста, свой уровень владения родным языком:1. свободно говорю, пишу и читаю2. говорю, читаю, но не пишу3. говорю, но не читаю и не пишу4. говорю с затруднениями5. понимаю, но не говорю6. не владею7. другое (что именно)

140. Разгова Разгова Разгов Слушаете Читаете Смотритериваете риваете ариваете радио газеты телепередачидома на учебе на улице 1. Только на 1 2 3 4 5 6русском 1. Только на 1 2 3 4 5 6татарском 1. На обоих 1 2 3 4 5 6другое 1 2 3 4 5 6

141. На каком языке Вы мыслите:1. на русском2. больше на русском, чем на татарском3. больше на татарском, чем на русском4. на татарском5. на другом языке

142. На каком языке Вы обучались в начальных и средних классах школы?1. на русском2. на татарском3. и на русском и на татарском4. на другом языке

143. На каком языке ведется преподавание следующих предметов в Вашем классе:1. На русском На татарском1. физика, математика 1 22. биология, география, химия 1 23. история, обществознание 1 2

144. Собираетесь ли Вы продолжить образование после окончания школы?1. да, собираюсь2. нет, не собираюсь3. я пока не определился (лась)

145. На вопросы с 21 по 32 отвечают только те, кто собирается поступать в высшие учебные заведения (вузы).

146. Где Вы собираетесь продолжить обучение в вузе?1. за границами России2. в Москве, Санкт-Петербурге3. в другом городе России4. в Казани5. в другом городе республики

147. На какой основе Вы собираетесь учиться?1. только на бюджетной (бесплатной)2. только на платной3. в зависимости от обстоятельств4. затрудняюсь ответить

148. В какое именно высшее учебное заведение Вы хотели бы поступить больше всего?

149. В некоторых вузах существуют специальные группы, обучающиеся на татарском языке. Нет ли у Вас желания поступить именно туда?1. да, есть2. нет3. ничего об этом не знаю4. затрудняюсь ответить

150. Как Вы оцениваете свои шансы поступления в вуз?1. очень высокие2. высокие3. средние4. низкие5. затрудняюсь ответить

151. Если Вы дополнительно готовитесь к поступлению в вуз, то на каком языке?1. на русском2. на татарском

152. Как Вы считаете, на каком языке Вам было бы выгоднее сдавать вступительные экзамены?1. на русском2. на татарском3. затрудняюсь ответить

153. На каком языке Вы собираетесь сдавать вступительные экзамены?1. на русском2. на татарском3. затрудняюсь ответить

154. К какому социальному классу Вы относите себя и свою семью?1. к высшему2. выше среднего3. среднему4. ниже среднего5. низшему

155. К какому социальному классу Вы относите своих одноклассников (близких друзей)?1. к высшему2. выше среднего3. среднему4. ниже среднего5. низшему

156. Есть ли у вас какое-нибудь хобби?1. автомобиль2. компьютер3.спорт4. музыка5. танцы6. книги7. другое

157. Искать необходимы для работы сведения

158. Самостоятельно устанавливать операционную систему Windows7. работать с другими устройствами (принтер, сканер)8. знать составные части компьютера9. работать с электронной почтой

159. Ваша семья имеет в собственности (возможно несколько вариантов ответов)1. автомобиль2. 2 и более автомобилей3. дачу4. яхту5. прогулочный катер, моторную лодку6. автоматическую стиральную машину7. компьютер8. СВЧ-печь9. предметы антиквариата

160. В Вашей домашней библиотеке:1. менее 100 книг2. 100-250 книг3. 250-500 книг4. 500-1000 книг5. более 1000 книг6. у нас нет домашней библиотеки

161. В вашей домашней библиотеке имеется:1. художественная литература2. книги, альбомы по искусству3. энциклопедии, справочники4. научная литература5. книги на иностранных языках6. учебники7. другое (что именно)

162. Какое образование у Ваших родителей?среднее ср. спец. незакончен. высшее ученаявысшее степень1. у отца 1 2 3 4 52. у матери 1 2 3 4 5

163. Где Вы побывали в школьные годы?1. только в соседних городах, райцентрах2. в других городах России3. ездил по туристическим путевкам по России

164. Был за границей по обмену, на курсах и т.д.5. был за границей по туристической путевке6. не был нигде

165. Как часто вы посещаете театры, выставки, консерваторию?1. чаще 1 раза в месяц2. 1 раз в месяц3. 1 раз в три месяца4. 1 раз в шесть месяцев5. 1 раз в год6. реже 1 раза в год7. не посещаю

166. В какой степени для Вас значима национальная принадлежность?1. очень значима2. значима3. мало значима4. совсем не значима5. затрудняюсь ответить

167. Придерживается ли Ваша семь я какой-то религии?1. да, мы христиане2. да мы мусульмане3. да, мы иудеи4. да, мы (напишите)5. скорее нет, мы неверующие6. нет, мы все атеисты52. Вы верующий человек?1. да2. нет3. не определился

168. На вопросы с 55 по 59 отвечают только юноши

169. Хотите ли Вы проходить армейскую службу?1. да, укажите причину2. нет, укажите причину3. не задумывался

170. Считаете ли Вы, что служба в армии может быть чем-либо полезной для Вас?1. да2. скорее да, чем нет3. скорее нет, чем да4. нет

171. Осуждаете ли Вы тех ребят, которые всеми правдами и неправдами пытаются уклониться от службы в армии?1. да, осуждаю2. нет, не осуждаю3. я бы так не поступил4. другое (что именно)

172. Спасибо за участие в нашем опросе!

173. Продолжение приложения Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Казанский Государственный Медицинский Университет Федерального Агентства по Здравоохранению и социальному развитию1. Уважаемый первокурсник!

174. Исследовательская группа кафедры истории, философии, социологии и политологии КГМУ просит поделиться своими впечатлениями о едином государственном экзамене. Варианты выбранных ответов можно обвести или подчеркнуть. Анкета анонимная.

175. Какой итоговый аттестационный экзамен в этом году вы сдавали?11 единый государственный экзамен (ЕГЭ) 1.2. единый республиканский экзамен (ЕРЭ)

176. Каким образом Вы готовились к ЕГЭ (ЕРЭ)? (можете выбрать несколько вариантов ответов)21. индивидуально, по учебникам22. с репетитором23. в школе были организованы специальные уроки24. на курсах при вузе25. свой вариант ответа

177. Были ли в вашей школе организованы пробные сдачи ЕГЭ (ЕРЭ)?31. да32. нет33. я их сдавал в вузе

178. Если да, то, на каком языке они были организованы?41. на русском42. на татарском43. и на русском, и на татарском

179. На вопросы с 5 по 9 отвечают только выпускники татарских школ/ классов

180. По каким предметам на уроках в Вашей школе была организована целенаправленная подготовка к ЕГЭ (ЕРЭ)? (на уроках разбирались задания по ЕГЭ)

181. Предмет На русском яз. На татарском яз.51. физика 52. математика 53. химия 54.биология 55. русский язык

182. Если Вы выбрали ЕГЭ на русском язык, то почему?

183. Насколько объективно, на Ваш взгляд, ЕГЭ (ЕРЭ) оценивает знания выпускников?81. это эффективная форма проверки знаний школьников82. обычные выпускные и вступительные экзамены более объективно оценивают знания выпускников83. затрудняюсь ответить

184. Какими оказались результаты по ЕГЭ (ЕРЭ)?101. мне не удалось повысить среднегодовую оценку при помощи ЕГЭ (ЕРЭ)102. результаты по ЕГЭ (ЕРЭ) совпали с моими оценками в школе103. к сожалению, баллы оказались ниже среднегодовой оценки

185. По каким предметам Вы сдавали ЕГЭ (ЕРЭ)?131. физика132. математика133. химия134. биология135. русский язык1. Продолжение приложения

186. Какой из экзаменов ЕГЭ (ЕРЭ) показался вам самым сложным и почему?141. физика142.математика143. химия144. биология145. русский язык146. затрудняюсь ответить

187. Ваша успеваемость в школе:171. только на «отлично»172. на «отлично» и «хорошо»173. на «отлично», «хорошо», и «удовлетворительно» 17.4: на «хорошо» и «удовлетворительно»175. только на «хорошо»176. только на «удовлетворительно»177. бывают и «неуды»

188. В каком населенном пункте Вы окончили школу?181. в Казани182. в городе республики Татарстан183. в районном центре Татарстана184. в сельской местности Татарстана185. в городе за пределами Татарстана186. в сельской местности за пределами Татарстана

189. Как Вы оцениваете достаток своей семьи?191. живем в полном достатке

190. Хватает на все необходимое, но на крупные покупки приходится экономить

191. Денег хватает только на питание

192. Едва сводим концы с концами20. Ваш пол:201. жен.202. муж.21. ВУЗ:211. КГМУ212. КГТУ (КАИ)213. КГЭУ214. КСА215. КГТУ216. КГУКИ

193. Продолжение приложения Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Казанский Государственный Медицинский Университет Федерального Агентства по Здравоохранению и социальному развитию1. Дорогой друг!

194. Просим Вас ответить на вопросы данной анкеты. Здесь не может быть правильных и неправильных ответов. Важно только Ваше личное мнение. Пожалуйста, следуйте инструкции и не пропускайте ни одного вопроса.

195. Попробуйте, пожалуйста, 5-6 раз ответить на вопрос «Кто я »?

196. Какие чувства вызывает у Вас принадлежность к своей нации? (Ответы обведите кружком)а) гордостьб) спокойную уверенностьв) никаких чувствг) обидуд) ущемленность, униженностье) другое (укажите, что именно)

197. Назовите 4-5 характерных черт, свойственных на Ваш взгляд, представителям национальности, к которой Вы принадлежите?

198. Какие национальности проживают в Вашей местности?

199. Чем люди этих национальностей отличаются от людей Вашей национальности?

200. Я придерживаюсь национальных обычаев (праздников, обрядов). Перечислите каких

201. Я знаю события из истории моего народа (какие?)

202. Я знаю события из истории других народов России (какие и каких народов?)11. Я знаю национальныхгероев

203. Я знаю сказки моего народа

204. Я знаю сказки других народов России (какие и из каких народов?)14. Я знаю песни моего народа

205. Я знаю песни других народов России (какие и из каких народов?)

206. Кто из великих людей России тебе нравится?из правителейиз полководцевиз землепроходцев, мореходов, путешественниковиз фабрикантов, меценатов, купечестваиз деятелей культуры и наукииз других профессий и занятий

207. Я знаю выдающихся деятелей культуры своего народа

208. Как Вы понимаете слово «Отечество»? (Ответ обведите кружком)а) место, где Вы родилисьб) место, где Вы живетев) республика или автономный округ, в котором Вы живете;г) вся Россия;

209. Чем Вы любите заниматься в свободное от учебы время?

210. Где Вы бывали, кроме места, где Вы живете? (ответ обведите кружком)а) нигдеб) в других городах (поселках) своей республикив) в Москвег) в Санкт-Петербурге е) за рубежом

211. Укажите, в какой степени Вы ощущаете себя представителем своей национальности (1 совсем не ощущаю,7 - ощущаю в сильной степени)1.----------------2------------------3----------------5----------------6----------------7

212. Укажите, в какой степени Вы ощущаете себя гражданином России (совсем не ощущаю, 7-ощущаю в сильной степени) Обведите Ваш вариант ответа в кружок1.----------------2------------------3----------------5----------------6----------------7

213. Я считаю, что понятия «русские» и «россияне» это одно и то же1.-----------------2------------------3----------------5----------------6абсолютно не согласен затруд. согласен абсолютноне согласен ответить согласен Объясните, почему?

214. Я считаю необходимым введение специального предмета, позволяющего изучать другие культуры, из обычаи, традиции и другие особенности1 2 3 4 5 6 725. Город 26. Школа27. Класс28. Ваш пол29. Возраст30. Национальность

215. Национальность родителей: отца:матери:

216. Национальность трех Ваших лучших друзей

217. Ваше отношение к религии (нужное обведите кружком)1. верующий и соблюдаю религиозные обряды2. я верующий, но не соблюдаю религиозные обряды3. мне все равно4. я не верующий, но уважаю чувства тех, кто верит5. я думаю, что с религией надо бороться

218. Если Вы верующий, укажите, какую религию вы исповедуете?

219. Продолжение приложения Гид биографических интервью с учащимися русских и татарских школ Блок 1. Вступительная часть о личности и семье

220. Что ты можешь рассказать о своей семье? Что отличает твою семью от других? Тыхотел бы походить на своих родителей? Чем занимаются твои родители? Как бы тыоценил материальное положение своей семьи?

221. На каком языке Вы обычно общаетесь в семье?

222. Что означает для тебя быть татарином (кой) русским (кой)?

223. Кем Вы себя ощущаете в первую очередь: гражданином России или гражданином1. Татарстана?

224. Кого бы ты хотел (а) видеть в качестве будущей супруга (и) будет ли иметь значение его (ее) национальность? Почему?

225. Какие татарские (ИНТЕРВЬЮЕР В СЛУЧАЕ, ЕСЛИ РЕСПОНДЕНТ РУССКИЙ, СПРАШИВАТЬ О РУССКИХ ПРАЗДНИКАХ) праздники ты знаешь? Какие принято справлять в твоей семье? Как это обычно происходит?

226. Ты можешь назвать себя верующим человеком? Какие обряды ты соблюдаешь? Какие обряды соблюдаются в твоей семье?

227. Блок 2. Роль общеобразовательной школы в жизни выпускника.

228. Как получилось, что ты учишься в татарской (русской) школе? Чем является для тебяшкола, в которой ты учишься, какое оно занимает место в твоей жизни?

229. Если бы ты мог самостоятельно сделать выбор, в какую школу бы ты поступил? А вкакую школу ты бы отдал своих детей?

230. Что ты можешь сказать о преподавателях вашей школы?

231. Каким должен быть хороший учитель?

232. Часто ли у Вашего класса случались конфликты с учителями?

233. Складывались ли у Вас дружеские, доверительные отношения с кем-то из учителей?

234. Было ли что-то в школе, что сближало бы учителей и учеников?

235. Часто ли Вы ходили с классом вместе с учителем на какие-то мероприятия илиорганизовывали что-то в школах? (концерты, сабантуй и т.п.)?

236. Как ты считаешь, готовит ли тебя школа к дальнейшей жизни? И какова здесь рольучителя? Можешь ли с уверенностью сказать, что раскрылись все твои возможности испособности?

237. Какие возможности созданы для этого у вас в школе? Посещаете ли различные кружки, секции? Если нет, то с чем это связано?

238. Нравится ли тебе обустройство, техническое оснащение школы? Есть возможность пользоваться Интернетом?

239. Как ты думаешь, что можно было бы изменить в твоей школе?

240. Есть ли близкие друзья среди одноклассников? Какие отношения внутри класса? Есть ли общие интересы с одноклассниками? На каком языке ты с ними общаешься? Имеет дли для тебя значение их национальность?

241. Что больше запомнилось из школьной жизни? Где удалось побывать в школьные годы? Блок 3. Язык обучения в школе.

242. Собираешься ли сам лично продолжить образование после школы? Если нет, то почему?

243. Изучаете ли вы в школе иностранные языки?

244. Блок 4. Поступление в вуз и профессиональная ориентация.

245. Поговорим о твоих планах. Где ты планируешь продолжить свое обучение? Почему ты хочешь выбрать именно эту специальность?

246. На каком языке ты планируешь сдавать вступительные экзамены? Почему? Ты хотел бы обучаться после школы на русском или татарском языке? Знаешь ли ты, какие вузы готовят специалистов на татарском языке?1. Блок 5. Служба в армии.

247. Где бы хотел проходить армейскую службу? (в Татарстане или за пределами? Почему именно там?) В каких войсках хочешь служить?

248. Стандартизованный опрос-лист для проведения фокус-групп в вузах, техникумах,профтехучилищах с выпускниками национальных школ

249. Блок 1. Роль школы в жизни ученика

250. Начнем беседу с ваших воспоминаний о школе.

251. Как вы считаете, является ли образование на татарском языке препятствием для дальнейшего продолжения образования?

252. Если была бы возможность выбора, какую школу вы выбрали? (для себя и своих детей)? Какие предметы вы изучали на татарском, а какие на русском? Как можете оценить обеспеченность учебниками, пособиями?

253. На каком языке вы сдавали ЕГЭ? Почему? Какой при этом была позиция преподавателей? На каком языке готовились? (с репетитором, курсы при вузе) Как думаете, ЕГЭ это эффективная форма оценки знаний?

254. Блок 2. Выбор образовательной траектории

255. С какими трудностями столкнулись при поступлении в вуз? Они были связаны с незнанием русского языка?

256. Блок 3. Профессиональная ориентация

257. Кем вы себя видите в будущем?

258. Где бы хотели работать? (в Татарстане, за пределами республики, Российской Федерации) Какую должность хотели бы занимать?

259. Продолжение приложения Гайд экспертного интервью (преподаватели, завучи, директора школ)

260. Расскажите немного о себе: Кем Вы работаете в этой школе? Какие предметы выпреподаете? Сколько лет вы работаете в этой школе?

261. Ваша школа является национальным общеобразовательным учреждением. Что Вы понимаете под национальной школой? В чем его отличие от обычных школ?т

262. Это какая-то особенная школа или нет? В чем его заключаются его функции?

263. Какие Вы можете выделить особенности вашей школы как национальной?

264. Какие достижения вашей школы вы можете назвать за последние годы? (победители олимпиад, конкурсов, школу признали лучшей в какой-либо номинации и т.д.) Участвует ли ваша школа в каких либо мероприятиях районного, республиканского уровня?

265. Как Вы считаете, почему родители предпочли именно вашу школу? В чем его преимущества?

266. Сейчас единый государственный экзамен можно сдавать только на русском языке. Каким было отношение ваших коллег к этому решению? Считаете ли вы его правильным? Если да, то почему? Если нет, почему?

267. Расскажите про подготовку к ЕГЭ на примере вашей дисциплины? Какие формы работы используете?

268. Испытываете ли вы поддержку со стороны местного самоуправления? Какие школы больше поддерживаются финансово и морально?

269. Как вы считаете, есть ли будущее у татарской национальной школы? Если да, то почему? Если нет, то почему?1. Социальная карта учащихся1. Школа №

270. Населенный пункт (название, район)

271. Тип школы: татарская гимназия, русская гимназия, татарская средняя общеобразовательная школа, русская общеобразовательная школа, средняя общеобразовательная школа с татарским классом обучения, средняя общеобразовательная школа (выбрать)