Традиционная культура и этническая идентичность мордвы: факторы формирования и основные компоненты тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Попова Татьяна Васильевна

• Попова Татьяна Васильевна
• кандидат наук
• 2023

Оглавление диссертации кандидат наук Попова Татьяна Васильевна

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ПРОБЛЕМЫ

1.1. Теория и понятийный аппарат исследования

1.2. Исторические факторы формирования этнической идентичности мордвы

1.3. Природно-климатическая среда как фактор, влияющий на формирование и сохранение этнической культуры мордвы

Глава 2. ТРАДИЦИОННЫЕ АСПЕКТЫ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В МАТЕРИАЛЬНО-ВЕЩЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЕ МОРДВЫ

2.1. Поселенческо-жилищный комплекс

2.2. Традиционная модель питания

2.3. Мордовский народный костюм

Глава 3. ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА МОРДВЫ В КОНТЕКСТЕ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

3.1. Обряды жизненного цикла - важный маркер проявления этнической идентичности

3.2. Сезонная обрядность как способ позиционирования этнической идентичности

в традиционной культуре мордвы

3.3 Обереговая культура мордвы как форма ее идентификации

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Традиционная культура и этническая идентичность мордвы: факторы формирования и основные компоненты»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Характерной чертой развития современного сообщества как в целом в мире, так и в России является глобальная модернизация всего социокультурного пространства, в том числе традиционных общественных институтов, всего жизненного уклада. Это накладывает отпечаток на процессы становления и дальнейшего развития национального самосознания и такого его базового феномена, как национальная идентичность.

В связи с этим представители различных научных направлений ведут дискуссию о том, посредством чего можно укрепить идентичность, каким образом представители того или иного этноса должны воспринимать и усваивать этнические нормы и ценности, которые обеспечили бы их идентификацию с определенным этническим и гражданским сообществами. Как правило, подобными факторами считаются родной язык, знание истории своего народа, его взаимосвязей с другими этносами, природно-климатических условий проживания и т. д. В этом ряду большое значение имеет культурная составляющая. В том числе те ее элементы, которые касаются традиционных ценностей этноса. В условиях многонациональной России, знания о различных сторонах традиционной культуры того или иного народа необходимы для установления и укрепления межэтнических контактов, для решения управленческих задач по их развитию, поэтому их изучение приобретает важное теоретическое и практическое значение.

Все больше современных ученых различных специальностей занимаются исследованием проблем этнической идентичности народов России, в том числе и мордвы. Однако, несмотря на значительное количество работ, целостное исследование, посвященное данному вопросу, отсутствует. В связи с этим обозначенная нами проблема приобретает особую актуальность.

Степень изученности проблемы. Вопросы, связанные с исследованием этнического самосознания и этнической идентичности достаточно полно отражены в научной литературе. В частности, к ним обращались те отечественные этнографы,

которые занимались общетеоретическими исследованиями проблем этноса и этнических процессов. Среди них можно назвать Ю. В. Бромлея, С. А. Арутюнова, Н. Н. Чебоксарова, В. И. Козлова, В. В. Пименова и др.

Колоссальное значение для изучения этнического самосознания имела дискуссия, состоявшаяся еще в 1960 - 1970-х гг. в журналах «Вопросы истории», «Вопросы философии» и сборнике «Расы и народы». В своих трудах, опубликованных в данных изданиях, Ю. В. Бромлей проанализировал сущность самосознания, его роль как этнической категории и раскрыл важный вопрос о наличии этнической специфики в содержании обыденного сознания; он также рассмотрел влияние экологических факторов и условий проживания на формирование мировоззрения представителей этноса1.

B. И. Козлов в своих работах часто использовал экологический подход к изучению этнической идентичности. В монографии «Этнос. Нация. Национализм» ученый рассмотрел теорию этноса и основные подходы к его изучению, раскрывая при этом опредленные теоретические понятия, в том числе такую составляющую этнического идентитета, как национальный характер . В монографии «Народы и культуры, развитие и взаимодействие» С. А. Арутюнов обращается к проблеме этнического своеобразия культур народов России. Автор акцентирует внимание на понятиях «этнический характер», «этническая культура», раскрывает формы и типы межэтнического взаимодействия .

C. Е. Рыбаков в статье «К вопросу о понятии этнос: философско-антропологический аспект» выявил проблемы, касающиеся характерных этнопсихологических свойств личности, этнических признаков, и их связи с

1 Бромлей Ю. В. Современные проблемы этнографии. М., 1981 ; Его же. Человек в этнической (национальной) системе // Вопросы философии. 1988. № 7. С. 16-28.

Козлов В. И. Расселение мордвы (исторический очерк) // Вопросы этнической истории мордовского народа : тр. Мордов. этногр экспедиции. М., 1960. Вып. 1. С. 5-62 ; Его же. Этнос. Нация. Национализм. Сущность и проблематика. М., 1999 ; Его же. Жизнеобеспечение этноса: содержание понятия и его экологические аспекты // Этническая экология: теория и практика. М., 1991. С. 14-42.

Арутюнов С. А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1989.

культурой4. А. М. Решетов и В. Ф. Петренко рассматривали вопросы идентификации человека в рамках различных этносов, в частности они исследовали культуру этноса и ее формы, играющие важную роль в формировании этнической идентичности5. В работах «Мир традиций и межкультурное общение» и «Традиции и инновации в соционормативной культуре» М. Ю. Мартынова отмечает, что в предметах материальной культуры осуществляются знания и умения, которые наряду с социально-стандартизованными чувствами, мыслями, ценностями, представлениями о мире и правилами поведения являются элементами культуры этноса, влияющими на становление этнического самосознания6.

В ряду других работ можно выделить публикации, раскрывающие основные методологические основы психологических составляющих этнического самосознания, их авторами являются Т. Г. Стефаненко, Е. И. Шлягина, С. Н. Ениколопова7. В книге «Этнопсихология» Т. Г. Стефаненко подробно раскрыта структура этнической идентичности и определены социально-

о

психологические аспекты межэтнических отношений этносов России . Происхождению, анализу этнического характера и темперамента, а также понятий «этническая культура» и «этническое самосознание этносов» посвящено исследование «Социальная психология» Г. М. Андреевой9. Интерес представляют также исследования С. В. Лурье, в основе которых лежат конкретные историко-

4 Рыбаков С. Е. К вопросу о понятии этнос: философско-антропологический аспект // Этнографическое обозрение. 1998. № 6. С. 3-15.

5 Решетов А. М. Этнопсихология и смежные науки // Советская этнография. 1983. № 4. С. 68-74 ; Петренко В. Ф. Психосемантический подход к этнопсихологическим исследованиям // Советская этнография. 1987. № 5. С. 22-38.

6 Мартынова М. Ю. Мир традиций и межкультурное общение. М., 2004 ; Ее же. Введение в изучение европейской идентичности и многокультурности // Очерки о европейской идентичности и многокультурности. - М. : Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2013. - С. 510.

Стефаненко Т. Г., Шлягина Е. И., Ениколопов С. Н. Методы этнопсихологического исследования. М., 1993.

Стефаненко Т. Г. Этнопсихология : учеб. для вузов. 3-е изд., испр. и доп. М., 2003.

9 Андреева Г. М. Социальная психология. М., 2001.

психологические исследования10. Структура этнической идентичности и специфика психологического компонента национального самосознания представлены в работах Э. Г. Александренкова, И. В. Малыгиной, В. Ю. Хотинец и В. С. Мухиной11. В данных работах рассматриваются вопросы этнической идентичности, которая обусловлена характером межэтнических отношений, складывающихся в силу социально-политических, экономических и иных причин.

Проблемы этнической идентичности во взаимосвязи с традиционной культурой изучали культурологи. Так, Э. С. Маркарян указывает на связь общей теории культуры с научным управлением социальными процессами, которые обусловливают идентичность людей, проживающих на одной территории12. А. И. Кравченко и Н. Г. Багдасарьян анализируют культурные явления, структуру и функции культуры, типологию и социальную динамику, язык и религию, а также их взаимосвязи как средств и факторов развития этнических

13

особенностей культуры . С. П. и А. С. Мамонтовы в своей монографии раскрывают понятие духовных норм этноса, характеризующих идентичность его членов, живущих на одной территории, а также их роль и место в мировом

14

культурном процессе .

К проблеме идентичности в современных полиэтнических сообществах обращались социологи. Например, Л. М. Дробижева, исследуя способы и методы изучения межнациональных отношений на личностном уровне, выделяет

10 Лурье С. В. Метаморфозы традиционного сознания. Опыт разработки теоретических основ этнопсихологии и их применение к анализу исторического и этнографического материала. СПб., 1994 и др.

11 Александренков Э. Г. «Этническое самосознание» или «этническая идентичность»? // Этнографическое обозрение. 1996. № 3. С. 13-22 ; Малыгина И. В. Национальная культура и национальное самосознание : лекция. М., 1998 ; Хотинец В. Ю. О содержании и соотношении понятий этническая самоидентификация и этническое самосознание // Этносоциология. 1999. № 9. С. 67-74 ; Мухина В. С. Этнопсихология: настоящее и будущее // Феноменология развития

бытия личности. М. ; Воронеж, 1999.

12

Маркарян Э. С. Узловые проблемы в теории культурной традиции // Советская этнография. 1981. № 2. С. 78-97 ; Его же. Теория культуры и современная наука. Логико-методологический анализ. М., 1983.

13

Кравченко А. И. Культурология : слов. М., 2001 ; Культурология : учеб. для студентов техн. вузов / Н. Г. Багдасарьян, А. В. Литвинцева, И. Е. Чучайкина [и др.] ; под ред. Н. Г. Багдасарьян. М., 2004.

14 Мамонтов С. П., Мамонтов А. С. Культурология. М., 2005.

поведенческий компонент реального механизма, через посредство которого человек осознает себя членом определенного сообщества15. И. С. Кон, который занимался проблемами демографии, в частности связанных с воспроизводством населения и социализацией детей и подростков в этническом социуме, в своих исследованиях подчеркивал, что формирование этнической идентичности происходило с детского возраста. Это было в основном вызвано влиянием родителей на детей и отражалось в их социальных ролях и традиционных культурных символах отцовства и материнства, которые воплощались в религии, мифах и т. п.16

Рассмотренные выше концепции дефиниций «этническая идентичность» и «этническое самосознание» показывают, что в научной среде пока не выработан единый взгляд на их трактовку, а также на степень соотношения их друг с другом. Кроме того, учитывая, что данная проблематика продолжает интенсивно разрабатываться, можно ожидать появления новых установок в ее исследовании. Несмотря на разброс мнений по указанному вопросу, непреложным является то, что большинство ученых считают данные категории важным и необходимым условием существования и развития этносов и их отдельных таксонов.

Исследуемая нами проблема затрагивалась региональными исследователями, причем как всего Волго-Уральского региона, так и Республики Мордовия. Хронологически данная литература делится на следующие периоды: середина XIX - начало XX в.; 1920 - 1990 гг.; конец XX - начало XXI в.

Вторая половина XIX в. ознаменована усиленным вниманием к этнографическому изучению мордвы на региональном уровне. В работах Н. В. Прозина и А. Примерова содержатся материалы об этнической территории проживания этноса, его занятиях, компонентах материальной и духовной культуры, способствующих выявлению различных аспектов национального

15 Дробижева Л. М. Духовная общность народов СССР: историко-социологический очерк межнациональных отношений. М., 1981.

16 Кон И. С. Социологическая психология. М., 1999.

самосознания . В 1867 г. вышла в свет книга «Очерки мордвы» П. И. Мельникова-Печерского, в которой на основе фольклорных источников и личных наблюдений описаны различные стороны жизнедеятельности народа, а

также рассмотрены некоторые нравственные качества представителей

18

мордовского этноса .

В «Очерке юридического быта мордвы» В. Н. Майнов воспроизвел исторические, этнографические и фольклорные сведения о мордве. Автор отметил, что этнос сохранил самосознание, хотя веками проживал в непосредственном соседстве с русскими19. В данном исследовании описываются семейные отношения, права и обязанности всех членов семейного союза, нравственные ценности, прививаемые детям в процессе их социализации, а также подчеркивается большое значение родственного коллектива в передаче последующим поколениям этнически обусловленного мировосприятия. В другой своей работе - «Один день среди мокши» - В. Н. Майнов высказал впечатления о внешности, характере и традиционной культуре мокшан20.

Значительный материал по исследуемой нами тематике содержится в

21

работах И. Н. Смирнова и М. Е. Евсевьева . В их трудах представлено этническое своеобразие семейных и общественных обрядов и праздников, а также показаны базовые компоненты материальной культуры - хозяйственные занятия, одежда, пища и др. С. Архангельский, В. Ауновский и Н. М. Малиев рассмотрели жилые и хозяйственные постройки и занятия этноса, специфику традиционного костюма и его элементов и высказали оценочные суждения о проявлениях особенностей

17

Прозин Н. В. Город Краснослободск и Краснослободский уезд // Приложение к «Памятной книжке Пензенской губернии за 1865, 1866, 1867 гг.». Пенза, 1868 ; Его же. Картины мордовского быта // Пензенские губернские ведомости. 1865. № 39. С. 233 - 238 ; Примеров А. Религиозные обряды мордвы и суеверные обычаи мордвы Краснослободского

уезда // Пензенские епархиальные ведомости. 1870. № 16. С. 521 - 532.

18

Мельников П. И. (Печерский А.). Очерки мордвы. Саранск, 1981.

19 Майнов В. Н. Очерк юридического быта мордвы. СПб., 1885.

20

Майнов В. Н. Один день среди мокши (отрывок из записной книжки) // Древняя и

новая Россия. СПб., 1878. Т. 3, № 10. С. 19.

21

Смирнов И. Н. Мордва : ист.-этногр. очерк. Казань, 1895 ; Евсевьев М. Е. Эрзянь-рузонь валкс. Мордовско-русский словарь. М., 1931 ; Его же. Мордва Татреспублики // Избранные труды. Саранск, 1966. Т. 5 ; Его же. Мордовская свадьба // Избранные труды. Саранск, 1966. Т. 5.

национального характера в традиционно-обрядовой культуре22. Различные стороны жизнедеятельности мордовского населения Саратовской губернии, а именно традиционную одежду и жилище, обрядность, приметы и суеверия,

23

описали А. А. Шахматов и Т. М. Маркелов23. Они также зафиксировали мокшанские и эрзянские песни, народные предания и сказки, которые являются отражением разных компонентов идентичности.

Таким образом, в середине XIX - начале XX в. происходил активный сбор этнографического, фольклорного материала о мордве, что являлось важной составляющей для изучения ее традиционной культуры - одного из основополагающих факторов этнической идентичности. Созданные в тот период работы в первую очередь ценны содержащимся в них фактологическим материалом, и в настоящее время они имеют в большей степени источниковую ценность.

В 1920 - 1930-е гг. эта работа продолжилась. Состоялись экспедиции в районы компактного расселения мордовского народа, по итогам которых

24

опубликовали работы Б. Н. Гвоздев и Н. И. Спрыгина . Изучая традиции и быт этноса, они дали собственную оценку особенностям культуры мордвы, опираясь на собранные сведения.

С организацией Научно-исследовательского института мордовской культуры (позднее - Научно-исследовательский институт языка, литературы, истории и экономики при Совете Министров МАССР, ныне - Научно-

22

Архангельский С. Строения и занятия мордвы // Маяк. 1845. Т. 20, гл. 5. С. 84-86 ; Ауновский В. Этнографический очерк мордвы-мокши // Памятная книжка Симбирской губернии за 1869 г. Симбирск, 1869 ; Малиев Н. М. Общие сведения о мордве Самарской губернии, их антропологический характер ; поздние браки и влияние их на крепость сложения народа. Национальные особенности черепа // Протоколы заседаний Общества естествоиспытателей при Казанском университете Т. 9. 1877 - 1878 гг. Казань, 1878.

23 Шахматов А. А. Мордовский этнографический сборник. СПб., 1910 ; Маркелов М. Т. Саратовская мордва (этнографические материалы) // Этнографический сборник. Саратов, 1922. Вып. 1.

24

Гвоздев Б. Н. Из быта мордвы-эрзи (этнографический этюд) // Вестник Пензен. об-ва любителей естествознания и краеведения. Пенза, 1925. Вып. 1, № 1. С. 18-20 ; Спрыгина Н. И. Одежда мордвы-мокши Краснослободского и Беднодемьяновского уездов Пензенской губернии по материалам экспедиции 1925 г. / Средне-Волжский Пензенский областной музей. Пенза, 1928. Вып. 3.

исследовательский институт гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия) в 1932 г. ученые Мордовии приступили к усиленному изучению разных аспектов истории и культуры мордвы. В 1934 г. профессор Н. М. Маторин возглавил комплексную экспедицию, целью которой было исследование культурно-бытовых изменений, происходивших в мордовской деревне. В ходе экспедиции собирались сведения о традиционных и инновационных чертах в культуре мордовского народа, об уровне общественно-политической жизни, демографической и культурной ситуации в регионе25.

Работа по изучению мордовского этноса активизировалась в середине XX в., когда Институт этнографии АН СССР совместно с учеными Мордовии провел этнографические экспедиции в Мордовскую, Татарскую, Башкирскую и Чувашскую республики, Пензенскую, Нижегородскую, Самарскую и Оренбургскую области, т. е. в регионы компактного проживания мокши и эрзи. По итогам экспедиционной работы были опубликованы коллективные монографии «Вопросы этнической истории мордовского народа»26 и

27

«Исследования по материальной культуре мордовского народа» . Они содержат исследования Е. И. Динес - о традиционной пище и домашней утвари, Е. И. Горюновой, Н. П. Макушина и В. Н. Белицер - о поселениях и жилище,

В. П. Ежовой о характерных чертах и особенностях материальной и духовной

28

культуры теньгушевской мордвы-эрзи и др. В 1973 г. выходит работа

25

Петербургский И. М., Лузгин А. С. Работа института в области археологии и этнографии // Первенцу науки Мордовии - 50. Саранск, 1982. С. 49.

26 Вопросы этнической истории мордовского народа: тр. Мордов. этногр. экспедиции. М., 1960. Вып. 1.

27

Исследования по материальной культуре мордовского народа : тр. Мордов. этногр. экспедиции. М., 1963. Вып. 2.

28 Белицер В. Н. Жилые и хозяйственные постройки мордвы-мокши на территории Мордовской АССР в конце XIX - первой половине XX в. // Исследования по материальной культуре мордовского народа. С. 161-191 ; Ее же. Народная одежда мордвы : тр. Мордов. этногр. экспедиции. М., 1973. Вып. 3 ; Динес Е. И. Традиционная пища и домашняя утварь мордвы // Исследования по материальной культуре мордовского народа. С. 104-126 ; Ежова В. П. О некоторых этнографических особенностях в культуре мордовского населения Теньгушевского района Мордовской АССР // Вопросы этнической истории мордовского народа. С. 210-226 ; Макушин Н. П. Поселения мордвы на территории Мордовской АССР // Исследования по материальной культуре мордовского народа. С. 147-160 ; Его же. Современное эрзянское жилище на территории Мордовской АССР // Там же. С. 192-209.

В. Н. Белицер о народной одежде мордвы, в которой исследовательница также использовала материалы, собранные ей во время указанной комплексной экспедиции. 29 Также в данном обзоре работ надо отметить изыскания Т. П. Федянович по семейной обрядности мордвы, в которых содержится обширный этнографический материал, отражающий отдельные аспекты ее

30

этнического самосознания . Национальный стиль и отражение в нем этнического своеобразия в одежде и украшениях мордвы отражены в работе Т. А. Крюковой

31

«Мордовское народное изобразительное искусство» .

Данные работы до настоящего времени являются базовыми для исследователей истории и культуры мордовского народа. Для нашего исследования важными аспектами этих публикаций является выявление этнической специфики. Она связана, например, с процессом строительства жилища, проведением обрядов, совершаемых во время этого процесса, сакральным значением отдельных частей дома. Что касается традиционной пищи, здесь раскрываются предпочтения и вкусы в наборе продуктов, технологии изготовления блюд, этикетных нормах проведения трапез и т. п. В народной одежде мордвы определяется знаковый комплекс, а именно покрой, выбор ткани и тканых изделий, орнамента, головных уборов, украшений. В обрядовой сфере прослеживается как посредством совершения ритуалов и использования обрядовой атрибутики люди вырабатывали оптимальные способы жизнедеятельности, позволяющие поддерживать материально-духовную целостность этнического сообщества, что являлось важнейшим фактором его консолидации и самоидентификации отдельных членов.

Таким образом, в 1920 - 1990-е гг. этнические особенности мордвы большинством ученых рассматривались в рамках основных элементов жизнедеятельности этноса. Полученные результаты в области изучения этнической истории мордвы, ее традиционной культуры, этнических процессов и

29

29 Белицер В. Н. Народная одежда мордвы.

30

30 Федянович Т. П. Мордовские народные обряды, связанные с рождением ребенка (конец XIX в. - 70-е годы XX в.) // Советская этнография. 1979. № 2. С. 24-26 ; Ее же. Семейные обычаи и обряды финно-угорских народов Урало-Поволжья (конец XIX в. - 1980-е годы). М., 1997.

общественной жизни, позволили подготовить комплексные исследования «Мордва : историко-этнографические очерки», «Мордва : историко-культурные

32 33

очерки» , «Народы Поволжья и Приуралья» , а позднее коллективную монографию «Мордва : очерки по истории, этнографии и культуре мордовского народа»34.

Начиная с 1990-х гг. появляются работы, в которых рассматриваемой нами проблематике начинает уделяться более пристальное внимание. Связующими с предыдущим этапом исследований мордовского этноса являются обобщающие труды Н. Ф. Мокшина. Ученый рассматривает вопросы этнической истории, культуры, религиозных верований мордовского народа, его межэтнических взаимодействий. Он также раскрывает роль дохристианских верований и связанных с ними обрядов в культурно-бытовой жизни мордвы, показывает роль мордовской общины в сохранении тех норм и ценностей, посредством которых

35

осуществлялось становление самосознания ее индивидов .

Одним из первых этнические стереотипы мордвы, влияющие на поддержание этнического самосознания, проанализировал С. И. Баляев. В своем исследовании он изучал ауто- и гетеростереотипы эрзян и мокшан как основных субэтносов, для сравнительного анализа - ауто- и гетеростереотипы русских и татар, а также отношение представителей данных сообществ друг к другу, их стремление к психологической общности со своим этносом36.

31

31 Крюкова Т. А. Мордовское народное изобразительное искусство. Саранск, 1986.

32

Мордва : ист.-этногр. очерки / НИИЯЛИЭ при Совете Министров Мордовской АССР ; отв. ред. В. И. Козлов [и др.]. Саранск, 1981 ; Мордва : ист.-культур. очерки / отв. ред. В. А. Балашов. Саранск, 1995.

33

Народы Поволжья и Приуралья : ист.-этногр. очерки. М., 1985 ; Народы Поволжья и Приуралья. Коми-зыряне. Коми-пермяки. Марийцы. Мордва. Удмурты. М., 2000.

34 Мордва : очерки по истории, этнографии и культуре мордов. народа / гл. редкол.: Н. П. Макаркин, А. С. Лузгин, Н. Ф. Мокшин [и др.]. Саранск, 2004.

35 Мокшин Н. Ф. Этническая история мордвы (XIX - XX века). Саранск, 1977 ; Его же. Религиозные верования мордвы : ист.-этногр. очерки. 2-е изд., доп. и перераб. Саранск, 1998 ; Его же. Материальная культура мордвы : этногр. справ. Саранск, 2002. Его же. Мифология мордвы : этногр. справ. Саранск, 2004.

36 Баляев С. И. Этнические стереотипы как социально-перцептивные феномены этнического сознания эрзя и мокшан : дис. ... канд. психол. наук. Самара, 1999 ; Его же. Психологические аспекты межгрупповых взаимодействий эрзян и мокшан: феномен этнической границы // Предотвращение межэтнических и межконфессиональных столкновений как одна из важнейших задач современной цивилизации : материалы II Междунар. науч.-практ. конф. Пенза, 2012. С. 15-18.

Проблемой этнического самосознания народов, в том числе мордвы, занималась Е. Д. Львина, которая провела историко-сравнительный анализ общего и особенного в этническом самосознании русских, мордвы, татар и

37

чувашей Самары и Самарской области37. Вопросы этнического самосознания мордвы (мокшан и эрзян), основанного на объективных культурных различиях с другими народами, проживающими в регионе, исследует социолог О. А. Богатова. Она также занимается проблемой гармонизации этнической, гражданской и религиозной идентичности представителей финно-угорских регионов современной России, которую считает условием сохранения единства и

38

стабильности российского общества38. Некоторые стороны этнического

39

самосознания мордвы X - XIV вв. осветил С. М. Букин .

Влияние сельской общины на формирование и сохранение национального самосознания затронуты в работах В. В. Мирошкина40. Автор считает, что данные процессы в значительной степени обеспечивались высоким уровнем развития семейно-родственных связей, наличием различных форм общения и социальных контактов.

Надо также выделить труды, в которых рассматривается этнопсихология мордвы. Одной из таких обобщающих работ является исследование

37

37 Львина Е. Д. Общее и особенное в этническом самосознании жителей Самары и Самарской области (на материалах исследований русских, мордвы, татар и чувашей) : дис. ... канд. психол. наук. Самара, 2000.

38

Богатова О. А. Этнические границы в Мордовии: парадокс многоуровневой идентичности // Социологические исследования. 2004. № 6. С. 69-75 ; Ее же. Этнорегиональная и национально-гражданская идентификация в структуре социальной идентичности населения Республики Мордовия // Власть. 2011. № 5. С. 110 - 115 ; Ее же. Конструирование образов социальной идентичности «финно-угорских» республик Приволжского федерального округа в федеральных периодических изданиях // Вестник Удмуртского университета. Сер. Философия. Психология. Педагогика. 2016. Т. 26, №2. С. 7-17.

39

39 Букин С. М. Самосознание мордвы в условиях формирования основ ее национальной государственности // Волжские земли в истории и культуре России : материалы Всерос. науч. конф., посвящ. 10-летию создания Российского гуманитар. науч. фонда (РГНФ) / МГУ им. Н. П. Огарёва : в 2 ч. Саранск, 2004. Ч. 1. С. 180-185.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Попова Татьяна Васильевна, 2023 год

Литература

Монографии и научные статьи

246. Абрамов, В. К. По следу времени / В. К. Абрамов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1991. - 304 с.

247. Абрамов, В. К. Мордовский народ (1897 - 1939). - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 1996. - 412 с.

248. Александренков, Э. Г. «Этническое самосознание» или «этническая идентичность»? / Э. Г. Александренков // Этнографическое обозрение. - 1996. -№ 3. - С. 13-22.

249. Антонов, Ю. Г. Свадебный и похоронно-поминальный обряды мордвы как истоки национальной драматургии / Ю. Г. Антонов // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. - 2010. - № 11. - С. 202-212.

250. Арутюнов, С. А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие / С. А. Арутюнов. - М. : Наука, 1989. - 289 с.

251. Байбурин, А. К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов / А. К. Байбурин. - СПб. : Наука, 1993. - 237 с.

252. Балашов, В. А. Бытовая культура мордвы: традиции и современность / В. А. Балашов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1992. - 256 с.

253. Балашов, В. А. К вопросу изучения современных поселений и жилищ мордвы-мокши / В. А. Балашов // Исследования по археологии и этнографии Мордовской АССР. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1970. - 208 с.

254. Баляев, С. И. Психологические аспекты межгрупповых взаимодействий эрзян и мокшан: феномен этнической границы / С. И. Баляев // Предотвращение межэтнических и межконфессиональных столкновений как одна из важнейших задач современной цивилизации : материалы II междунар. науч.-практ. конф. (1 -2 февраля 2012 г., г. Пенза - Семей - Саранск). - Пенза : НИЦ «Социосфера», 2012. - С. 15-18.

255. Белик, А. А. Культурология. Антропологические теории культур /

A. А. Белик. - М. : РГГУ, 1999. - 241 с.

256. Белицер, В. Н. Народная одежда удмуртов. Материалы к этногенезу /

B. Н. Белицер // Труды Института этнографии АН СССР им. Н. Н. Миклухо-Маклая. - М. : Изд-во АН СССР, 1951. - Т. 10. - 142 с.

257. Белицер, В. Н. Жилые и хозяйственные постройки мордвы-мокши на территории Мордовской АССР в конце XIX - первой половине XX в. / В. Н. Белицер // Исследования по материальной культуре мордовского народа : тр. Мордов. этногр. экспедиции. - М. : Изд-во АН СССР, 1963. - Вып. 2. - С. 161191.

258. Белицер, В. Н. Народная одежда мордвы : тр. Мордов. этногр. экспедиции /

B. Н. Белицер. - М. : Наука, 1973. - Вып. 3. - 216 с.

259. Беляева, Н. Ф. Родильные обряды мордвы-мокши Атюрьевского района Мордовской АССР (конец XIX - начало ХХ в.) / Н. Ф. Беляева // Этнокультурные процессы в Мордовии. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1982. - С. 51-62.

260. Беляева, Н. Ф. Традиционное воспитание детей у мордвы / Н. Ф. Беляева. -Саранск : МГПИ, 2001. - 260 с.

261. Беляева, Н. Ф. Традиционные институты социализации детей и подростков у мордвы / Н. Ф. Беляева. - Саранск : МГПИ, 2002. - 102 с.

262. Беляева, Н. Ф. Мокшанская сельская семья в контексте современных модернизационных процессов // Финно-угорский мир. - 2018. - Т. 10, № 1. -

C. 75-88.

263. Бехтерев, В. М. Роль внушения в общественной жизни / В. М. Бехтерев // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. - 1898. -№ 1. - С. 3-19.

264. Богатова, О. А. Этнические границы в Мордовии: парадокс многоуровневой идентичности / О. А. Богатова // Социологические исследования. - 2004. - № 6. -С. 69-75.

265. Богатова, О. А. Этнорегиональная и национально-гражданская идентификация в структуре социальной идентичности населения Республики Мордовия // Власть. - 2011. - № 5. - С. 110- 115.

266. Богатова, О. А. Особенности образов «финно-угорских» республик в политическом дискурсе органов государственной власти (на примере Республик Марий Эл, Мордовии и Удмуртской Республики) // Известия Саратовского университета. Новая серия. Сер.: Социология. Политология. - 2015. - Т. 15, № 2. -С. 103-107.

267. Богатова, О. А. Конструирование образов социальной идентичности «финно-угорских» республик Приволжского федерального округа в федеральных периодических изданиях // Вестник Удмуртского университета. Сер. Философия. Психология. Педагогика. - 2016. - Т. 26, № 2. - С. 7-17.

268. Бромлей, Ю. В. Современные проблемы этнографии / Ю. В. Бромлей. - М. : Наука, 1981. - 304 с.

269. Бромлей, Ю. В. Очерки теории этноса. - М. : Наука, 1983. - 412 с.

270. Бромлей, Ю. В. К вопросу о влиянии особенностей культурной среды на психику / Ю. В. Бромлей // Советская этнография. - 1983. - № 3. - С. 67-78.

271. Бромлей, Ю. В. Человек в этнической (национальной) системе / Ю. В. Бромлей // Вопросы философии. - 1988. - № 7. - С. 16-28.

272. Бромлей, Ю. В. Этнографическое изучение этнографических функций культуры / Ю. В. Бромлей // Традиции в современном обществе. Исследование этнокультурных процессов. - М. : Наука, 1990. - С. 5-17.

273. Букин, С. М. Самосознание мордвы в условиях формирования основ ее национальной государственности / С. М. Букин // Волжские земли в истории и культуре России : материалы Всерос. науч. конф., посвящ. 10-летию создания Рос. гуманитар. науч. фонда (8-11 июня 2004 г., г. Саранск) : в 2 ч. / МГУ им. Н. П. Огарёва. - Саранск : Тип. «Крас. Окт.», 2004. - Ч. 1. - С. 180-185.

274. Букин, С. М. Национальная государственность мордовского народа: история становления и развития (X - XX вв.) / С. М. Букин. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2006. - 384 с.

275. Бутузов, Ф. Верования и культ мордвы (эрзи) с. Сабанчеева Алатырского уезда Симбирской губернии / Ф. Бутузов // Известия Общества археологии, истории и этнографии при императорском Казанском университете. - Казань, 1893. - Т. 9, вып. 4. - С. 381-384.

276. Бутузов, Ф. Из быта мордвы села Живайкина Жадовской волости Карсунского уезда Симбирской губернии / Ф. Бутузов // Известия Общества археологии, истории и этнографии при императорском Казанском университете. -Казань, 1893. - Т. 11, вып. 5. - С. 485-488

277. Вавилин, В. Ф. Формы сельских поселений мордвы XVIII - середине XX в. / В. Ф. Вавилин // Материальная и духовная культура мордвы в XVIII - XX вв. / НИИЯЛИЭ при Совете Министров Мордовской АССР. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1978. - С. 59-76 (тр.; вып. 62).

278. Вавилин, В. Ф. Мордовское народное зодчество / В. Ф. Вавилин. - Саранск : Зубово-Полян. тип., 1980. - 97 с.

279. Вавилин, В. Ф. Количественная оценка современных этнокультурных процессов в Мордовской АССР (сельское население) / В. Ф. Вавилин. - Саранск : Изд-во Саратов. ун-та. Саранский филиал, 1989. - 168 с.

280. Ведерникова, Т. И. Обряды вызывания дождя в культурных практиках народов Самарского края в ХХ веке / Т. И. Ведерникова // Природно-географические факторы в повседневной жизни населения России: история и современность (региональный аспект). Материалы международной научной конференции. - Самара, 2019. - С. 118-123.

281. Ведерникова, Т. И. Деятельность по проекту «Корни» как средство формирования этнокультурной идентичности школьников в условиях глобализации / Т. И. Ведерникова, Н. М. Малкова // Финно-угорские народы в контексте формирования общероссийской гражданской идентичности и меняющейся окружающей среды. Материалы Международной научной конференции. - Саранск, 2020. - С. 83-85.

282. Ведерникова, Т. И. Мордва Самарского края: история и традиционная культура / Т. И. Ведерникова, Н. М. Малкова, Э. Л. Дубман и др. - Самара ООО

«Слово», 2021. - 327 с.

283. Вихляев, В. И. Происхождение древнемордовской культуры / Ист.-социол. ин-т МГУ им. Н. П. Огарёва. - Саранск, 2000. - 132 с.

284. Волкова, М. С. Традиционная обрядовая пища мордвы сельского социума (на примере Порецкого района Чувашской Республики) / М. С. Волкова, М. Г. Якунчева // Народы Волго-Уралья в истории и культуре России : сб. материалов Междунар. науч.-практ. конф., посвящ. 90-летию со дня рождения П. В. Денисова / Чуваш. гос. ун-т им. И. Н. Ульянова. - Чебоксары, 2018. -С. 147-151.

285. Гагаев, А. А. Модель угро-финского Космо-Психо-Логоса / А. А. Гагаев, П. А. Гагаев // Исторические и политические науки в контексте современной культурной традиции : материалы IV Сафаргалиев. науч. чтений. - Саранск : Тип. «Крас. Окт.», 1999. - С. 538-548.

286. Гаген-Торн, Н. И. Женская одежда народов Поволжья (материалы к этногенезу) / Н. И. Гаген-Торн. - Чебоксары : Чувашгосиздат, 1960. - 238 с.

287. Гвоздев, Б. Н. Из быта мордвы-эрзи (этнографический этюд) / Б. Н. Гвоздев // Вестник Пензен. об-ва любителей естествознания и краеведения. - Пенза, 1925. -Вып. 1, № 1. - С. 18-20.

288. Герд, К. Человек и его рождение у восточных финнов / К. Герд. -Хельсинки : Финно-угорское общество, 1993. - 97 с.

289. Данилевский, Н. Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому / Н. Я. Данилевский. - СПб. : Глагол, 1995. - 513 с.

290. Динес, Е. И. Традиционная пища и домашняя утварь мордвы / Е. И. Динес // Исследования по материальной культуре мордовского народа : тр. Мордов. этногр. экспедиции. - М. : Изд-во АН СССР, 1963. - Вып. 2. - С. 104-126.

291. Дробижева, Л. М. Духовная общность народов СССР: ист.-социол. очерк межнац. отношений / Л. М. Дробижева. - М. : Мысль, 1981. - 348 с.

292. Дулов, А. В. Географическая среда и история России (конец XV - середина XIX в.) / А. В. Дулов. - М. : Наука, 1983. - 255 с.

293. Евсевьев, М. Е. Народные песни мордвы / М. Е. Евсевьев // Избранные труды. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1961. - Т. 1. - 384 с.

294. Евсевьев, М. Е. Народные песни мордвы / М. Е. Евсевьев // Избранные труды. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1963. - Т. 2. - 527 с.

295. Евсевьев, М. Е. Мордовские народные сказки и загадки / М. Е. Евсевьев // Избранные труды. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1964. - Т. 3. - 412 с.

296. Евсевьев, М. Е. Мордовская свадьба / М. Е. Евсевьев // Избранные труды. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1966. - Т. 5. - С. 7-342.

297. Евсевьев, М. Е. Братчины и другие религиозные обряды мордвы Пензенское губернии / М. Е. Евсевьев // Избранные труды. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1966. - Т. 5. - С. 342-384.

298. Евсевьев, М. Е. Мордва Татреспублики / М. Е. Евсевьев // Избранные труды. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1966. - Т. 5. - С. 385-407.

299. Егорова, О. В. Традиционная родильная обрядность чувашей Волго-Уралья / О. В. Егорова. - Чебоксары : Новый мир, 2010. - 170 с.

300. Ежова, В. П. Этнографическая характеристика одежды мордовского населения Теньгушевского района МАССР / В. П. Ежова // Ученые записки Мордовского педагогического института. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1956. -Вып. 4. - С. 135-154.

301. Ежова, В. П. О некоторых этнографических особенностях в культуре мордовского населения Теньгушевского района Мордовской АССР / В. П. Ежова // Вопросы этнической истории мордовского народа : тр. Мордов. этногр экспедиции. - М. : Изд-во АН СССР, 1960. - Вып. 1. - С. 210-226.

302. Зеленеева, Г. С. Марийский язык как фактор сохранения этнической идентичности марийского народа в условиях глобализации (по материалам социологических исследований) / Г. С. Зеленеева // Проблемы марийской и сравнительной филологии. Сборник статей VI Всероссийской научно-практической конференции. - Йошкар-Ола, 2019. - С. 46-49.

303. Зеленеева, Г. С. Современное состояние марийской традиционной веры по данным этносоциологических исследований 2004-2019 гг. / Г. С. Зеленеева // Финно-угроведение. - 2020. - № 1 (61). - С. 184-189.

304. Зеленин, Д. К. Русская этнография / Д. К. Зеленин. - М. : Ин-т рус. цивилизации, 2013. - 672 с.

305. Ивакин, Г. Ю. Священный дуб языческих богов / Г. Ю. Ивакин // Советская этнография. - № 1. - 1979. - С. 106-115.

306. Иванов, В. П. О некоторых аспектах историко-культурной обусловленности этнической психологии чувашей / В. П. Иванов // Проблемы этнографии чувашского народа : избр. тр. - Чебоксары : Фонд ист.-культурол. исслед. им. К. В. Иванова, 2012. - С. 331-340.

307. Ильин, И. А. Сущность и своеобразие русской культуры / И. А. Ильин // Собрание сочинений : в 10 т. / сост. и коммент. Ю. Т. Лисицы. - М. : Рус. кн., 1996. - Т. 6. - 589 с.

308. Имайкина, В. Л. Осенние обряды мордовского крестьянского календаря /

B. Л. Имайкина // Вопросы советского финно-угроведения. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1972. - С. 35-37.

309. Кагаров, Е. Г. Состав и происхождение свадебной обрядности / Е. Г. Кагаров // Сборник Музея антропологии и этнографии : [научные статьи]. -Л., 1929. - С. 152-195 (Сборник МАЭ ; т. 8).

310. Кандрина, И. А. Народные знания и опыт в обрядах деторождения мордвы Республики Мордовия / И. А. Кандрина // Вестник ТГТУ. - 2011. - Т. 17, № 3. -

C. 884-894.

311. Кандрина, И. А. Кухонная утварь мордвы Республики Мордовия, Сибири и Дальнего Востока конца XIX - XX века / И. А. Кандрина, Л. Н. Щанкина // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2014. - № 6 (44) : в 2 ч. - Ч. 2. - С. 84-88.

312. Козлов, В. И. Расселение мордвы (исторический очерк) / В. И. Козлов // Вопросы этнической истории мордовского народа : тр. Мордов. этногр экспедиции. - М. : Изд-во АН СССР, 1960. - Вып. 1. - С. 5-62.

313. Козлов, В. И. Жизнеобеспечение этноса: содержание понятия и его экологические аспекты / В. И. Козлов // Этническая экология: теория и практика. - М. : Наука, 1991. - С. 14-42.

314. Козлов, В. И. Этнос. Нация. Национализм. Сущность и проблематика / В. И. Козлов. - М. : Старый сад, 1999. - 341 с.

315. Козлова, К. И. Этнография народов Поволжья / К. И. Козлова. - М. : Изд-во МГУ, 1964. - 174 с.

316. Кон, И. С. Социологическая психология / И. С. Кон - М. : Моск. психол.-социол. ин-т; Воронеж : НПО «МОДЭК», 1999. - 560 с.

317. Корнишина, Г. А. Традиционые обычаи и обряды мордвы: исторические корни, структура, формы бытования / Г. А. Корнишина. - Саранск : МГПИ, 2000. - 150 с.

318. Корнишина, Г. А. Экологические воззрения мордвы (религиозно-обрядовый аспект) : моногр. / Г. А. Корнишина. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2008. -156 с.

319. Корнишина, Г. А. Календарная обрядность мордвы как фактор укрепления этнической идентичности / Г. А. Корнишина // Этнографическое обозрение. - 2011. - № 4. - С. 23-28.

320. Корнишина, Г.А. Праздники и обряды финно-угорских народов Урало-Поволжья, связанные с началом и окончанием сева / Г. А. Корнишина, О. Н. Пьянзина // Финно-угорский мир. - 2016. - №1. - С. 79-83.

321. Корнишина, Г. А. Функционально-смысловое значение украшений традиционного женского костюма финно-угорских народов Урало-Поволжья / Г. А. Корнишина // Финно-угорские народы в контексте формирования общероссийской гражданской идентичности и меняющейся окружающей среды : материалы междунар. науч. конф. (8-9 октября 2020 г., г. Саранск). - Саранск : Издат. центр Ист.-социол. ин-та, 2020. - С. 35-38.

322. Корнишина, Г. А. Традиционные женские головные уборы мордвы в контексте этнической и территориальной идентичности / Г. А. Корнишина // Финно-угорский мир. - 2020. - Т. 12, № 2. - С. 184-193.

323. Крюкова, Т. А. Мордовское народное изобразительное искусство / Т. А. Крюкова. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1968. - 209 с.

324. Лебедев, А. В. Формирование национально-этнического компонента мифологической картины мира (на материале концепта «сотворение мира») /

A. В. Лебедев // Финно-угорский мир. - 2015. - № 4. - С. 70-75.

325. Лебедева, Н. М. Эмпирическое исследование психологической адаптации группы к иной природной среде (на примере русских старожилов Закавказья) / Н. М. Лебедева // Духовная культура и этническое самосознание / под ред. Л. М. Дробижевой. - М. : ИЭА РАН, 1990. - Вып. 1. - С. 101-128.

326. Лебедева, Н. М. Психологические аспекты этнической экологии / Н. М. Лебедева // Этническая экология: теория и практика / под ред.

B. П. Терехова. - М. : Наука, 1991. - С. 100-124.

327. Лебедева, Н. М. Социальная психология этнических миграций / Н. М. Лебедева. - М. : ИЭА РАН, 1993. - 195 с.

328. Лебон, Г. Психология народов и масс / Г. Лебон. - СПб. : Макет, 1995. - 316 с.

329. Леви-Брюль, Л. Первобытное мышление / Л. Леви-Брюль. - М. : Атеист, 1930. - 340 с.

330. Левкович, В. П. Обычай и ритуал как способы социальной регуляции поведения / В. П. Левкович // Психологические проблемы социальной регуляции поведения. - М. : Наука, 1976. - С. 36-51.

331. Лобачева, Н. П. Что такое свадебный обряд? (опыт изучения содержания брачно-свадебной обрядности) / Н. П. Лобачева // Этнографическое обозрение. -1995. - № 4. - С. 55-63.

332. Лузгин, А. С. Жизнь промыслов: Промысловая деятельность крестьян Мордовии во второй половине XIX - начале XX в. (Этнокультурные аспекты) / А. С. Лузгин. - Саранск : Мордов кн. изд-во, 2001. - 216 с.

333. Лузгин, А. С. Народные промыслы мордовского края : вторая половина

XIX - начало ХХ в. : (этнокультурные аспекты) / А. С. Лузгин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2016. - 269 с.

334. Малиев, Н. М. Общие сведения о мордве Самарской губернии, их антропологический характер; поздние браки и влияние их на крепость сложения народа. Национальные особенности черепа / Н. М. Малиев // Протоколы заседаний Общества естествоиспытателей при Казанском университете (18771878 гг.). - Казань : [Б. и.], 1878. - Т. 9. - 15 с.

335. Маркелов, М. Т. Саратовская мордва. Этнографические материалы / М. Т. Маркелов // Саратовский этнографический сборник / под ред. Б. М. Соколова. - Саратов, 1922. - Вып. 1. - 238 с.

336. Масленников, Н. И. Из быта мордвы села Кученяева Алатырского уезда Симбирской губернии / Н. И. Масленников // Известия Общества археологии, истории и этнографии при императорском Казанском университете. - Казань : Тип.-лит. Казан. ун-та, 1916. - Т. 29, вып. 4. - С. 188-195.

337. Макушин, Н. П. Поселения мордвы на территории Мордовской АССР / Н. П. Макушин // Исследования по материальной культуре мордовского народа : тр. Мордов. этногр. экспедиции. - М. : Изд-во АН СССР, 1963. - Вып. 2. - С. 147161.

338. Макушин, Н. П. Современное эрзянское жилище на территории Мордовской АССР / Н. П. Макушин // Исследования по материальной культуре мордовского народа : тр. Мордов. этногр. экспедиции. - М. : Изд-во АН СССР, 1963. - Вып. 2. - С. 192-209.

339. Маркарян, Э. С. Вопросы системного исследования общества / Э. С. Маркарян. - М. : Знание, 1972. - 63 с.

340. Маркарян, Э. С. Узловые проблемы теории культурной традиции / Э. С. Маркарян // Советская этнография. - 1981. - № 2. - С. 78-96.

341. Мартынова, М. Ю. Мир традиций и межкультурное общение / М. Ю. Мартынова. - М. : Изд-во РУДН, 2004. - 348 с.

342. Мартынова, М. Ю. Введение в изучение европейской идентичности и многокультурности // Очерки о европейской идентичности и многокультурности. - М. : Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2013. - С. 5-10.

343. Мартьянов, В. Н. Памятники прикладного искусства мордвы / В. Н. Мартьянов. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1971. - 124 с.

344. Мартьянов, В. Н. Арзамасская мордва. Резьба по дереву : моногр. / В. Н. Мартьянов. - Арзамас : АГПИ, 2000. - 168 с.

345. Маскаев, А. И. К вопросу о мордовской народной драматургии / А. И. Маскаев // Записки / НИИЯЛИЭ при Совете Министров Мордовской АССР. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1951. - Вып. 12. - С. 132-145.

346. Маслова, Г. С. Народная одежда русских, украинцев, белорусов // Восточнославянский этнографический сборник : очерки народ. материальной культуры русских, украинцев и белорусов в XIX - начале XX в. - М. : Изд-во АН СССР, 1956. - С. 543-757.

347. Матвеев, Г. Б. Материальная культура чувашей / Г. Б. Матвеев. -Чебоксары : Чуваш. гос. ин-т гуманитар. наук, 1995. - 200 с.

348. Мерлин, В. С. Психология индивидуальности: Избранные психологические труды / В. С. Мерлин. - Воронеж : НПО «МОДЭК» ; Москва : Ин-т практ. психологии, 1996. - 448 с.

349. Милов, Л. В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса / Л. В. Милов. - М. : РОССПЭН, 1998. - 573 с.

350. Мирошкин, В. В. К вопросу об изменениях в менталитете российского крестьянства в 1917 - 1930-х гг. (на примере мордвы) // Гуманитарные науки и образование. - 2020. - Т. 11, № 2 (42). - С. 131-136.

351. Мирошкин, В. В. «Бытовое» православие мордвы как элемент этнической идентичности в первой трети XX века // Гуманитарные науки и образование. -2011. - № 3 (7). - С. 90-93.

352. Мокшин, Н. Ф. Этническая история мордвы (XIX - XX вв.) / Н. Ф. Мокшин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1977. - 280 с.

353. Мокшин, Н. Ф. Религиозные верования мордвы / Н. Ф. Мокшин. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1998. - 248 с.

354. Мокшин, Н. Ф. Мордва / Н. Ф. Мокшин // Народы Поволжья и Приуралья. Коми-зыряне. Коми-пермяки. Марийцы. Мордва. Удмурты. - М. : Наука, 2000. -С. 330-423.

355. Мокшин, Н. Ф. Традиция многодетности у мордвы / Н. Ф. Мокшин // Социально-политические науки. - 2014. - № 2. - С. 57-58.

356. Мокшин, Н. Ф. Мордва и вера / Н. Ф. Мокшин, Е. Н. Мокшина. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2005. - 532 с.

357. Мокшина, Е. Н. Религиозная жизнь мордвы во второй половине XIX -начале XXI века / Е. Н. Мокшина. - Саранск : Тип. «Крас. Окт.», 2006. - 308 с.

358. Мокшина, Ю. Н. Брак и семья в обычном праве мордвы / Ю. Н. Мокшина. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2005. - 256 с.

359. Молотова, Т. Л. Традиционный костюм луговых марийцев и общинный менталитет / Т. Л. Молотова // Российское крестьянство и сельское хозяйство в контексте региональной истории: материалы VII Всероссийской (XV региональной) с международным участием конференции историков-аграрников Среднего Поволжья (г. Йошкар-Ола, 23-24 мая 2018 г.). - Йошкар-Ола: Изд-во Марийского государственного университета (МарГУ), 2018. С. 270 - 276.

360. Молотова, Т. Л. Особенности детской традиционной одежды марийцев / Т. Л. Молотова // Марийское краеведение: опыт и перспективы развития. - 2019. - № 1. - С. 75-77.

361. Молотова, Т.Л. Марийский костюм. - Йошкар-Ола, 2020. - 383 с.

362. Мордва : ист.-этногр. очерки / НИИЯЛИЭ при Совете Министров Мордовской АССР ; отв. ред. В. И. Козлов и др. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1981. - 336 с.

363. Мордва : ист.-культур. очерки / ред. кол.: В. А. Балашов (отв. ред.), В. С. Брыжинский, И. А. Ефимов ; рук. авт. коллектива Н. П. Макаркин. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1995. - 624 с.

364. Мордва : очерки по истории, этнографии и культуре мордов. народа / Н. П. Макаркин (гл. ред.) [и др.]. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2004. - 992 с.

365. Мухина, В. С. Дивный новый мир : не антиутопия, реальность / В. С. Мухина // Развитие личности. - 1997. - № 1. - С. 12-22.

366. Мухина, В. С. Этнопсихология: настоящее и будущее / В. С. Мухина // Феноменология развития бытия личности: избранные психологические труды. -Москва : Моск. психол.-социал. ин-т ; Воронеж : НПО «МОДЭК», 1999. - С. 434444.

367. Напольских, В. В. Размышления о возможности определения уральского и индоевропейского психологических стереотипов и их предварительное сравнение / В. В. Напольских // Вестник Удмуртского государственного университета. -1992. - № 5. - С. 15-29.

368. Народы Поволжья и Приуралья. Коми-зыряне, Коми-Пермяки, Марийцы, Мордва, Удмурты. - М. : Наука, 2000. - 579 с.

369. Никитина, Э. В. Чувашский этноменталитет: сущность и особенности / Э. В. Никитина. - Чебоксары : Новое время, 2005. - 184 с.

370. Никогло, Д.Е. Традиционные напитки гагаузов // Хмельное и иное. Напитки народов мира.- М.: Наука, 2008. - С. 312-322.

371. Никонова, Л. И. Тайны мордовского целительства: очерки народной медицины мордвы / Л. И. Никонова. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1995. - 168 с.

372. Никонова, Л. И. Традиционная медицина финно-угорских народов Поволжья и Приуралья как часть системы жизнеобеспечения / Л. И. Никонова. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 2000. - 179 с.

373. Никонова, Л. И. От Адама и Евы до наших дней (очерки народной медицины мордвы) / Л. И. Никонова. - Саранск : МГПИ, 2000. - 172 с.

374. Никонова, Л. И. Традиционная культура сохранения здоровья народов, проживающих в Республике Мордовия: историко-этнографический аспект : моногр. / Л. И. Никонова, И. А. Кандрина, Л. Н. Щанкина. - Саранск : НИИ гуманитар. наук при Правительстве Республики Мордовия ; Пенза : НИЦ «Социосфера», 2011. -528 с.

375. Обухов, А. С. Психология личности в контексте реалий традиционной культуры / А. С. Обухов. - М. : Прометей, 2006. - 352 с.

376. Павлова, А. П. Мировоззренческая функция костюма и ее реализация (на примере волжских финнов) / А. П. Павлова // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - Тамбов. - 2015. - № 8. - С. 140-142.

377. Паллас, П. С. Путешествие по разным провинциям Российской Империи / П. С. Паллас. - СПб. : Тип. Императ. Академии Наук, 1809. - 773 с.

378. Рычков, Н. П. Топография Оренбургская, то есть: Обстоятельное описание Оренбургской губернии, сочиненное коллежским советником и Императорской Академии наук корреспондентом Петром Рычковым. - СПб. : Тип. Императ. Академии Наук, 1762. - 331+263 с.

379. Рычков, Н. П. Журнал или Дневные записки путешествия капитана Рычкова по разным провинциям Российского государства, 1769 и 1770 году / Н. П. Рычков. - СПб. : Тип. Императ. Академии Наук, 1770. - 190 с.

380. Петербургский, И. М. Работа института в области археологии и этнографии / И. М. Петербургский, А. С. Лузгин // Первенцу науки Мордовии - 50. - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1982. - С. 45-54.

381. Петренко В. Ф. Психосемантический подход к этнопсихологическим исследованиям / В. Ф. Петренко // Советская этнография. - 1987. - №2 5. - С. 22-38.

382. Пономарева, Е. А. Семантика крови в народной медицине / Е. А. Пономарева // История и культура финно-угорских народов. Материалы межд. студ. научно-практич. конф. Археология. Этнология. История. Краеведение. - Глазов, 1997. - В 2 ч. - Ч. 1. - С. 61-63.

383. Потебня, А. А. Символ и миф в народной культуре / А. А. Потебня ; сост. подг., ст. и коммент. А. Л. Топоркова. - М. : Лабиринт, 2000. - 480 с.

384. Решетов, А. М. Этнопсихология и смежные науки / А. М. Решетов // Советская этнография. - 1983. - № 4. - С. 68-74.

385. Пургасов (Преображенский), Д. В. Жизнь дореволюционной мордвы. История, предания, быт, обычаи, верования / Д. В. Пургасов (Преображенский). -М. : ТОО «Эвтаназия», 1995. - 82 с.

386. Рыбаков, С. Е. К вопросу о понятии этнос: философско-антропологический аспект / С. Е. Рыбаков // Этнографическое обозрение. - 1998. - № 6. - С. 3-15.

387. Рябов, Н. В. Эрямо парь - этноопределяющий компонент мордовской культуры / Н. В. Рябов // Финно-угорский мир. - 2014. - № 1. - С. 62-64.

388. Рябов, Н. В. Традиции мордовского орнамента в общей концепции народной культуры Поволжья / Н. В. Рябов // Вестник Башкирского университета. - 2014. - Т. 19, № 2. - С. 671-674.

389. Саберов, Р. А. Жреческая традиция мордвы в XVIII - XXI веках / Р. А. Саберов // Colloquium heptaplomeres. - 2015. - № II. - S. 48-54.

390. Салаева, М. Н. Роль семейно-обрядовой культуры мордовского народа в формировании этнического самосознания молодежи конца XIX - начала XX века // М. Н. Салаева, Т. А. Салаева // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2015. - № 4 (54) : в 2 ч. - Ч. 1. - C. 155-157.

391. Салаева, М. Н. Этические и моральные принципы взаимоотношений в мордовской семье (на примере произведений фольклора) / М. Н. Салаева, Т. А. Салаева, М. А. Тростина // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2015. - № 1 (51) : в 2 ч. - Ч. 1. - C. 175-177.

392. Санжаева, Р. Д. Этнопсихология бурят / Р. Д. Санжаева // Вестник Бурятского государственного университета. - 2011. - № 5. - С. 54-61.

393. Святкин, С. В. М. Е. Евсевьев о древнемордовской практике ритуальных человеческих захоронений / С. В. Святкин // Научное наследие М. Е. Евсевьева в контексте национального просветительства Поволжья (к 140-летию со дня рождения мордовского просветителя) : материалы Всерос. науч. конф. (11-13 мая 2004 г., г. Саранск) : в 3 ч. - Саранск : МГПИ, 2004. - Ч. 2.- С. 35-37.

394. Смирнов, И. Н. Мордва : ист.-этногр. очерк / И. Н. Смирнов. - Казань : Тип. Императ. ун-та, 1895. - 264 с.

395. Спрыгина, Н. И. Одежда мордвы-мокши Краснослободского и Беднодемьяновского уездов Пензенской губернии по материалам экспедиции 1925 г. / Н. И. Спрыгина. - Пенза : Типолит. им. Воровского, 1928. - 47 с. (Средне-Волжский Пензенский областной музей ; вып. 3).

396. Соловьева, Г. И. Орнамент марийской вышивки / Г. И. Соловьева. -Йошкар-Ола : Мар. кн. изд-во, 1982. - 88 с.

397. Стефаненко, Т. Г. Методы этнопсихологического исследования / Т. Г. Стефаненко, Е. И. Шлягина, С. Н. Ениколопов. - М. : Изд-во Моск. ун-та, 1993. - 80 с.

398. Сульдинский, М. В. Семантика декора крестьянского жилища мордвы / М. В. Сульдинский // Вестник Мордовского университета. Сер. Архитектурно-строительные науки. - 2008. - № 4. - С. 17-25.

399. Сушкова, Ю. Н. Этноправосудие у мордвы / Ю. Н. Сушкова. - Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2009. - 576 с.

400. Сушкова, Ю. Н. Юридические традиции и дохристианские верования мордвы: междисциплинарное исследование / Ю. Н. Сушкова // Социально-политические науки. - 2011. - № 1. - С. 40-46.

401. Сычев, А. А. Культ леса в системе экологических верований мордвы / А. А. Сычев // Финно-угорский мир. - 2015. - № 4. - С. 76-83.

402. Таймасов, Л. А. Роль православия в трансформации религиозных верований чувашского народа во второй половине XIX - начале XX в. / Л. А. Таймасов // Православные христианские ценности и духовно-нравственные константы: потенциал диалога в полиэтническом и поликонфессиональном пространстве: сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции с международным участием и VIII Региональных Рождественских образовательных чтений «Молодежь: свобода и ответственность» (4 ноября - 14 декабря 2018 г.). -Чебоксары: ООО «ИД «Пегас», 2018. - С. 147-151.

403. Таймасов, Л. А. Православное паломничество как отражение этноконфессиональных процессов в Чувашии до1917 года / Л. А. Таймасов // Наука и инновации в системе развития информационного общества. Сборник материалов Международной научно-практической конференции. - Чебоксары 2019. - С. 255-260.

404. Таймасов, Л. А. Воздействие этноконфессиональных процессов на этническую идентичность крещеных народов Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX в. / Л. А. Таймасов // XIV Конгресс антропологов и этнологов России. Сборник материалов. Национальный исследовательский Томский государственный университет. - Томск, 2021. - С. 252.

405. Токарев, С. А. Обычаи и обряды как объект этнографического исследования / С. А. Токарев // Советская этнография. - 1980. - № 3 - С. 26-37.

406. Турнерелли, Э. Казань - древняя столица ханов с описанием губернии, к которой она принадлежит, племен и народов, которые ее населяют / Э. Турнерелли // Казань и ее жители. - Казань : ДОМО «Глобус», 2005. - С. 541784.

407. Тэйлор, Э. Первобытная культура / Э. Тэйлор. - М. : Политиздат, 1989. - 573 с.

408. Тэрнер, В. Символ и ритуал / В. Тэрнер ; сост. В. А. Бейлис. - М. : Наука, 1983. - 277 с.

409. Федянович, Т. П. Мордовские народные обряды, связанные с рождением ребенка (конец XIX - 70-е годы XX в.) / Т. П. Федянович // Советская этнография. - 1979. - № 2. - С. 24-26.

410. Федянович, Т. П. Свадебные обряды мордвы / Т. П. Федянович // НИИЯЛИЭ при Совете Министров Мордовской АССР. - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1984. -С. 18-76 (тр.; вып. 76).

411. Федянович, Т. П. Семейные обычаи и обряды финно-угорских народов Урало-Поволжья (конец XIX в. - 1980-е гг.) / Т. П. Федянович. - М. : Наука, 1997. - 184 с.

412. Халиков, А. Х. Мордовские и булгаро-татарские взаимоотношения по данным археологии / А. Х. Халиков // Этногенез мордовского народа : (Материалы научной сессии). - Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1965. - С. 152-168.

413. Харва, У. Религиозные воззрения мордвы / У. Харва ; пер. с нем. А. Ф. Гуриной. - Хельсинки : Финская академия наук, 1952. - 387 с.

414. Харитонова, В. И. Заговорно-заклинательный акт в народной культуре восточных славян / В. И. Харитонова // Советская этнография. - 1993. - № 4. -С. 91-105.

415. Хотинец, В. Ю. О содержании и соотношении понятий этническая самоидентификация и этническое самосознание / В. Ю. Хотинец // Этносоциология. - 1999. - № 9. - С. 67-74.

416. Чебоксаров, Н. Н. Народы, расы, культуры / Н. Н. Чебоксаров, И. А. Чебоксарова. - М. : Наука, 1971. - 256 с.

417. Шабаев, Ю. П., Языковая политика в регионах проживания финно-угорских народов Российской Федерации: поиск модели / Ю. П. Шабаев, В. Н. Денисенко, Н. В. Шилов // Регионология. Научно-публицистический журнал. - 2009. - №2. -С. 296- 309.

418. Шабаев, Ю. П. Язык и этничность: дискуссии о языковой политике в регионах проживания финно-угров / Ю. П. Шабаев, В. Н. Денисенко, Н. В. Шилов // Этнографическое обозрение. - 2009. - №2. - С. 92-105.

419. Шабаев, Ю. П. «Финно-угорский мир»: миф, макроидентичность, политический проект? / Ю. П. Шабаев, А. П. Садохин, Н. В. Шилов // Общественные науки и современность. - 2010. - №1. - С.147-155.

420. Шабыков, В.И. Национальность и национальная гордость в ценностной структуре этнической идентичности в Республике Марий Эл (социологическое исследование) / В.И. Шабыков, Р.А. Кудрявцева, О.В. Орлова // Социодинамика. -2018. - № 8. - С. 33-42.

421. Шабыков, В. И. Факторы этнической самоидентификации современной молодежи Республики Марий Эл / В. И. Шабыков, Р. А. Кудрявцева // Социодинамика. - 2020. - № 8.- С. 26-43.

422. Шахматов, А. А. Мордовский этнографический сборник / А. А. Шахматов. -СПб. : Тип. Императ. Академии Наук, 1910. - 848 с.

423. Шерстобитова, Ж. В. Традиционные обряды и обычаи мордвы, проживающей в Республике Мордовия / Ж. В. Шерстобитова, Л. Н. Щанкина // Современные гуманитарные исследования. - М. : ООО «Компания Спутник+», 2007. - № 6 (19). - С. 303-310.

424. Шигурова, Т. А. Одежда в родильном ритуале мордвы / Т. А. Шигурова // Вестник Чувашского университета. Сер. История. - 2011. - № 4. - С. 117-122.

425. Шигурова, Т. А. Функционирование национальной одежды мокши и эрзи в погребальных обычаях и обрядах мордвы середины XIX - начала ХХ века / Т. А. Шигурова // Возрождение мордовского народа : материалы науч. конф. / НИИ регионологии. - Саранск, 1995. - С. 115-118.

426. Шигурова, Т. А. Ритуальный национальный костюм как способ социально-культурной идентификации его владельца / Т. А. Шигурова // Регионология. -2010. - № 3. - С. 298-305.

427. Шкляев, Г. К. Очерки этнической психологии удмуртов / Г. К. Шкляев. -Ижевск : Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН, 2003. -300 с.

428. Шпет, Г. Г. Введение в этническую психологию / Г. Г. Шпет // Психология социального бытия. - М. : Ин-т практ. психологии ; Воронеж : НПО «МОДЭК», 1996. - С. 261-372.

429. Штейнталь, X. Грамматика, логика и психология / X. Штейнталь, В. А. Звегинцев // История языкознания в очерках и извлечениях. - М. : Изд-во иностр. лит., 1960. - Ч. 1. - С. 108-116.

430. Щанкина, Л. Н. Родильные обряды мордвы Сибири / Л. Н. Щанкина // Вестник Томского государственного университета. Сер. История. - 2011. - № 2 (14). - С. 168-174.

431. Щанкина, Л. Н. Строительные обряды мордвы Сибири и Дальнего Востока / Л. Н. Щанкина // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2011. - № 5 (11). - С. 217-221.

432. Щанкина, Л. Н. Мордва Сибири и Дальнего Востока: историко-этнографический аспект / Л. Н. Щанкина / Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН. - М. : ООО РИА «ВивидАрт», 2013. - 452 с.

433. Юрченков, В. А. Взгляд со стороны: мордовский народ и край в сочинениях западноевропейских авторов VI - XVIII столетий: очерки / В. А. Юрченков. -Саранск : Мордов. кн. изд-во, 1995. - 233 с.

434. Юрченков, В. А. Мордовский этнос в системе Российской империи: XVIII -начало XX века / В. А. Юрченков // Отечественная история. - 2004. - № 5. - С. 2637.

435. Якунчева, М. Г. Функционирование традиционной пищи в обрядовой культуре мордвы / М. Г. Якунчева // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2014. - № 4 (42) : в 2 ч. - Ч. 1. - C. 217-219.

436. Benedict, R. Patterns of Culture / R. Benedict. - Boston ; New York : Houghton, Mifflin and Company, 1934. - 260 p.

437. Kardiner, A. The Individual and His Society : The Psychodynamics of Primitive Social Organization / A. Kardiner, R. Linton. - New York : Columbia University Press, 1939. - 503 p.

438. Kardiner, A. The Psychological Frontiers of Society / A. Kardiner, R. Linton, C. A. Du Bois, C. Withers. - New York : Columbia University Press, 1945. - 475 p.

439. Hsu, F. L. K. Psychological Anthropology / F. L. K. Hsu. - Homewood, Illinois : Dorsey Press, - 1961. - 570 p.

Авторефераты, диссертации

440. Баляев, С. И. Этнические стереотипы как социально-перцептивные феномены этнического сознания эрзя и мокшан : дис. ... канд. психол. наук: 19.00.05 / Баляев Сергей Иванович. - Самара, 1999. - 144 с.

441. Волгаева, Т. А. Менталитет мордовского этноса: истоки и сущность : автореф. дис. ... канд. ист. наук: 24.00.01 / Волгаева Татьяна Александровна. -Саранск, 2007. - 17 с.

442. Егорова, О. В. Этнография детства чувашей Волго-Уралья во второй половине XIX - первой трети XX в.: традиционная родильная обрядность и социализация ребенка : автореф. дис. ... д-ра ист. наук: 07.00.07 / Егорова Оксана Вениаминовна. - Чебоксары, 2010. - 44 с.

443. Козлова, Т. А. Материальные компоненты традиционной культуры в мордовском фольклоре (Историко-этнографическое исследование) : автореф. дис. ... канд. ист. наук: 07.00.07 / Козлова Тамара Алексеевна. - Саранск, 2004. -22 с.

444. Ксенофонтова, А. А. Мордва XVIII - начала XX в. в восприятии русских наблюдателей (опыт этнопсихологического исследования) : дис. ... канд. ист. наук: 07.00.07 / Ксенофонтова Алевтина Анатольевна. - Саранск, 2003. - 229 с.

445. Львина, Е. Д. Общее и особенное в этническом самосознании жителей Самары и Самарской области: на материалах исследований русских, мордвы, татар и чувашей : дис. ... канд. психол. наук: 19.00.05 / Львина Елена Дмитриевна. - Самара, 2000. - 171 с.

446. Мезин, П. М. Материальная культура мордвы-эрзи и мокши (пища, утварь, одежда). Эволюция с конца XIX в. по 80-е гг. XX в. : автореф. дис. ... канд. ист. наук: 07.00.07 / Мезин Петр Михайлович. - М., 1994. - 19 с.

447. Овчарова, М. А. Мордва Алтая: история и этнокультурные процессы : XIX -начало XXI в. : дис. ... канд. ист. наук: 07.00.07 / Овчарова Мария Александровна. -Барнаул, 2009. - 341 с.

448. Прокаева, О. Н. Духовно-ценностный смысл менталитета : автореф. дис. ... канд. филос. наук: 24.00.01 / Прокаева Ольга Николаевна. - Саранск, 2004. - 16 с.

449. Серов, А. А. Народные традиции сохранения здоровья и физического воспитания у мордвы: конец XIX - начало XX в. : автореф. дис. ... канд. ист. наук: 07.00.07 / Серов Алексей Александрович. - Саранск, 2008. - 22 с.

450. Чернышов, С. В. Декор крестьянского жилища Брянской области : автореф. дис. ... канд. ист. наук: 07.00.07 / Чернышов Сергей Валерьевич. - М., 2000. -20 с.

451. Шигурова, Т. А. Семантика картины мира в традиционном костюме мордвы : дис. ... д-ра культурологии: 24.00.01 / Шигурова Татьяна Алексеевна. -Саранск, 2012. - 420 с.

452. Шилов Н. В. Постсоветский этнополитический транзит : модель Мордовии : дис.... д. ист. наук. М., 2018. 449 с.

453. Якунчева, М. Г. Система и этикет питания мордвы конца XIX - начала XX века : автореф. дис. ... канд. ист. наук: 07.00.07 / Якунчева Марина Геннадьевна. -Саранск, 2004. - 18 с.

Электронные публикации

454. Аношкин, Н. А стоит ли проводить такие «Раськень Озксы». - URL: http://www.erzan.ru/news/a-stoit-li-provodit-takie-rasken-ozksy

455. Белик, А. А. Культурология. Антропологические теории культур. - URL: http: //hlevov.narod.ru/culture_uch.htm

456. Гаврилина, Л. В. Добрачное поведение мордвы: традиции и современность / Л. В. Гаврилина, Е. Н. Касаркина // APRIORI. Серия: Гуманитарные науки : электрон. науч. журн. - 2014. - № 3. - С. 1-11. URL: https://istina.msu.ru/iournals/1011593

457. История фестиваля «ДаншиноFest». URL: // https://danshino.ru/istoriya-festivalya/

458. Концертно-исполнительская и выставочная деятельность Института национальной культуры МГУ им. Н.П. Огарева. URL: //https://mrsu.ru/ru/university/institute/inc/activity/sec/tvorcheskaya-deyatelnost/

459. Народный праздник «Акша Келу». - URL: http: //rdnt 13 .ru/meropriyatiya/aksha-kelu

460. Никитина, Э. В. Этноменталитет мордвы // Национальные менталитеты: их изучение в контексте глобализации и взаимодействия культур : [электронная база данных] / под ред. проф. А. В. Павловской и канд. полит. наук Г. Ю. Канарш. -URL: http://national-mentalities.ru

461. Связь этнологии с другими науками. - URL: http: // www.istmira.com/yetnologiya/1326-svyaz-yetnologii-s-drugimi-naukami.html

462. Эрзянский обрядовый праздник «Раськень озкс». - URL: www. erzan. ru/rasken-ozks

463. VARMA. URL: // https://vk.com/varma_fashion

ПРИЛОЖЕНИЕ

Жилище, надворные постройки, предметы интерьера, пища, одежда и обувь

Оформление наличников

Фото 1. Село Пичпанда Зубово-Полянского района. 2004 г.

«ш аш Ш Щ|

Фото 5. Село Старые Турдаки Кочкуровского района. 2004 г.

Фото 7. Село Поводимово Фото 8. Село Шугурово

Дубенского района. 2003 г. Большеберезниковского района. 2004 г.

Колодцы

Двери и ворота

Фото 11. Поселок Потьма Фото 12. Село Симкино

Зубово-Полянского района. 2008 г. Большеберезниковского района. 2009 г.

Красный угол в доме

Фото 14. Пазаикелькс - э. Село Сабаево Кочкуровского района. 2003 г.

Пища

Фото 16. Пшенные блины (суронь пачат - м.). Село Перхляй Рузаевского

района. 2004 г.

Фото 17. Ватрушка с картофелем (кургоня). Село Мордовская Пишля

Рузаевского района. 2014 г.

Фото 18. Вареники с картофелем (модамарень цемарат). Село Мордовская

Паевка Инсарского района. 2011 г.

Домашняя утварь

Фото 20. Село Мордовское Коломасово Ковылкинского района. 2005 г.

Фото 21. Село Ардатово Дубенского района. 2003 г. Из личной коллекции Т. В. Поповой

Фото 24. Село Новые Пичингуши Ельниковского района. 2009 г.

Фото 26. Село Пиксяси Ардатовского района. 2005 г.

Фото 27. Село Новые Пичингуши Фото 28. Село Новые Пичингуши

Ельниковского района. 2009 г. Ельниковского района. 2009 г.

Из личной коллекции Т. В. Поповой

Фото 29. Село Поводимово Дубенского района. 2003 г. Из личной коллекции Т. В. Поповой.

Фото 30. Село Старое Четово Торбеевский район. 2005 г.

Фото 31. Село Мордовские Парки Краснослободского района. 2004 г.

Фото 32. Село Теньгушево Теньгушевского района. 2015 г.

Фото 35. Село Поводимово Дубенского района. 2003 г.

Фото 36. Село Поводимово Дубенского района и село Перхляй Рузаевского

района. 2003 г.

Фото 37. Село Сабаево Фото 38. Село Старое Четово

Кочкуровского района. 2004 г. Торбеевского района. 2005 г.

Из личной коллекции Т. В. Поповой Из личной коллекции Т. В. Поповой

Фото 39 Фото 40 Фото 41

Фото 39 - 41. Село Шадым Ковылкинского района. Из личной коллекции Т. В. Поповой.

Фото 43. Село Поводимово Дубенского района. 2003 г.

Фото 45. Село Сабаево Кочкуровского района. 2014 г. Из личной коллекции Т. В. Поповой

Фото 48. Город Краснослободск Краснослободского района. 2013 г. Из личной коллекции Т. В. Поповой

Фото 50. Село Перхляй Рузаевского района. 2016 г. Из личной коллекции Т. В. Поповой

Полотенца

Фото 52 Фото 53

Фото 52, 53. Село Варжеляй Торбеевского района. 2005 г

Одежда и украшения

Фото 56. Село Перхляй Рузаевского района. Середина ХХ в.

Фото 59. Село Сузгарье Рузаевского района. Середина ХХ в.

Фото 65. Традиционная одежда мордвы-мокши (слева) и мордвы-эрзи (справа), представленная на выставке «Макар Евсевьевич Евсевьев - первый мордовский ученый, педагог, просветитель», посвященной 140-летию со дня его рождения (организаторы - ЦГА РМ и Мордовский государственный педагогический университет). Фото Т. В. Поповой. 2004 г.

Украшения

Фото 68. Село Перхляй Рузаевского района. 2004 г.

Вышивка

Фото 71. Город Темников Темниковского района. 2003 г.

Фото 72. Город Темников Темниковского района. 2003 г.

Фото 73. Село Перхляй Рузаевского района. 2014 г.

Фото 74. Село Перхляй Рузаевского района. 2014 г.

Обувь

Обрядность

Свадебные обряды

Фото 77. Село Алово Атяшевского района. 2004 г.

Фото 79. Село Поводимово Дубенского района. 2003 г.

Фото 81. Село Киржеманы Атяшевского района. 2004 г.

Фото 83. Село Алово Атяшевского района. 2004 г.

Родильные обряды

Фото 85. Село Паракино Фото 86. Село Старое Четово

Большеберезниковского района. 2004 г. Торбеевского района. 2005 г.

Похоронно-поминальные обряды

Фото 91 Фото 92

Фото 91, 92. Родовые знаки на крестах. Село Поводимово Дубенского района. 2003 г.

Фото 93. Родовые знаки на крестах. Поселок Пиксаур Лямбирского района. 2006 г.

Фото 95. Село Перхляй Рузаевского района. 2014 г.

Фото 97. Село Колопино Фото 98. Село Киржеманы

Краснослободского района Атяшевского района. 2004 г.

Праздники

Фото 99. Село Новые Верхиссы Фото 100. Село Покровские Селищи

Инсарского района. 2004 г. Зубово-Полянского района. 2009 г.

Лечебная магия и заговоры

\ О ; > V tp^iy t » ¿JT -j^J?

H l'^Sf^ïiilÉlp ■Я V' л ' » м вч^ - Bgn

l'm^jA Sur S* . 1

* v r^ oef

TrrJf'e, >îf.iiyfr*

* f »w ffà&gSe JE

K^T ^ J»

Фото 101. М. В. Седашкина, 1937 г. р. Фото 102. М. Н. Позднякова, 1922 г. р.

Село Поводимово Дубенского района. 2003 г.

Село Рыбкино Ковылкинского района. 2003 г.