Терроризм в регионах адатных культур: на примере Северо-Кавказского региона тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.04, доктор социологических наук Гурба, Владимир Николаевич

• Гурба, Владимир Николаевич
• доктор социологических наук
• 2011

Оглавление диссертации доктор социологических наук Гурба, Владимир Николаевич

ГЛАВА I. Терроризм как социальное явление

1.1. Сущность терроризма, его социальные формы

1.2. Социальный генезис и факторы терроризма

1.3. Феномен социальной поддержки терроризма

ГЛАВА П. Актуализация примордиальных отношений в современном российском обществе

2.1. Воспроизводство архаических структур социальной самоорганизации

2.2. Активизация микросоциальных и неформальных отношений

2.3. Специфика примордиального отношения к терроризму

ГЛАВА III. Этнонациональные факторы терроризма

3.1. Специфика примордиализма в национально-государственном. и этнонациональных сообществах

3.2. Социальные особенности этнорелигиозного состава террористических объединений.

3.3. Этнические и религиозные аспекты идеологии терроризма

ГЛАВА IV. Элементы изоморфизма кратических структур адатных сообществ и отдельных видов террористических групп

4.1. Принципы ингрупповой саморегуляции

4.2. Социокультурная обусловленность отношений власти и лидерства

4.3. Сходство и различия моделей социального управления в адатных общинах и террористических организациях

ГЛАВА V. Причины и границы, социального противодействия и социальной поддержки терроризма

5.1. Противоречия социально-экономического развития как фактор, формирующий отношение населения к терроризму

5.2. Формирование социально-экономических анклавов и зон депрессивного развития адатных обществ в ходе социально-экономических реформ

5.3. Кризисы властных отношений в столкновении адатных и институциональных структур организации социального действия

ГЛАВА VI. Терроризм адатных сообществ в массовом сознании россиян

6.1. Терроризм в контексте символической борьбы

6.2. Терроризм в контексте общественного мнения россиян

ГЛАВА Преодоление угроз терроризма в адатных куль

У11. турах

7.1. Обеспечение баланса в развитии самоорганизации и традиционных форм саморегуляции в связи с преодолением угроз терроризма

7.2. Деанклавизация социально-экономического, социополитического и социокультурного развития адатных обществ в СКР

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Терроризм в регионах адатных культур: на примере Северо-Кавказского региона»

Актуальность исследования. 27 ноября 2009 года террористами был взорван поезд «Невский экспресс». 26 человек продолжили список жертв терроризма на территории России. Этот теракт всколыхнул общественную дискуссию о мерах обеспечения безопасности общества в условиях эскалации угрозы международного терроризма; Специалисты, эксперты, простые россияне сетовали на плохую работу спецслужб, на безразличие граждан, на халатность руководителей. Высказывались требования изменить стандарты безопасности; на. транспорте, ужесточить нормы закона, усилить ответственность за терроризм и т.д. Эксперты, специалисты и просто здравомыслящие люди понимают, что усиление мер безопасности совершенно необходимо» но не может кардинально решить проблему. Установление такого стандарта безопасности железнодорожных коммуникаций; как ограждение железнодорожного полотна, оборудование видеонаблюдения по всей протяженности; дорог, увеличение числа смотрителей, милиционеров и т.д., не может быть реализовано на всей территории огромного государства. Обезопасить все общественные и частные объекты не представляется^ возможным. Следовательно, необходимо работать в направлении предупреждения терроризма, ликвидации террогенных социальных факторов, усиления социальной безопасности общества в целом.

Терроризм как социальное явление и действие определяется, прежде всего, через криминологические и политические характеристики. Но терроризм - это сложное, многогранное и многоуровневое социальное явление, что требует применения комплексного подхода к его анализу и привлечения; специалистов различного профиля - политологов, социологов, экономистов, культурологов, религиоведов, историков. Автор исходит из того, что на территории России доминирует специфическая форма терроризма, имеющая явно выраженную этнорелигиозную окраску. Политический экстремизм, криминальная агрессия русских националистических объединений, как и терроризм адатных сообществ, представляют собой крайние формы негативной консолидации кризисного социума. Но в адатных сообществах терроризм имеет под собой более мощные и глубокие основания, определяющие устойчивость воспроизводства социокультурных факторов насилия. Очевидно, что создание эффективных программ противодействия терроризму в Северо-Кавказском регионе требует исследования принципов социальной самоорганизации этнических сообществ и террористических групп на предмет изоморфности структур, сходства ценностных оснований.

Степень научной разработанности проблемы. В современном обществе терроризм осознается как глобальная угроза человечеству, поэтому столь многочисленны исследования этого социального феномена в мировой науке. Угроза терроризма уже не связывается-исключительно с какими-либо очагами на мировой карте, формами политических режимов и деятельностью экстремистских политических партий. Терроризм-XX века более многолик и уже не столь однозначно определяем, как терроризм предшествующих эпох. Поэтому важнейшим направлением современных теоретических исследований является работа по дефиниции понятия «терроризм», классификации его форм. Большинство исследователей соглашаются с трудностью выработки универсальной дефиниции этого явления и предлагают собственные варианты (работы У. Лаюоэра, Дж. Лодж, А. Шмида, А. Джонгмана, П. Уилкинсона, И. Александера т.д.1): В западной науке доминирует представление о терро

1 Jenkins B.M. International Terrorism: A New Mode of Conflict. Research Paper 48. California Seminar on Arm Control and Foreign Policy. Crescent Publications. Los Angeles, California, - 1974; Laqueur W. New Terrorism. Oxford University Press, 1977; Lodge J. Introduction // Terrorism: A Challenge to the State / Edited by Juliet Lodge. - N.-Y.: St. Martin's Press, - 1981; Terrorism: Theory and Practice / Edited by Yonah Alexander, David Carlризме как политическом насилии. На политических целях и насильственных средствах как сущностных чертах терроризма акцентируют внимание Джульет Лодж, Пол Уилкинсон и многие другие авторы. Но затем возникают трудности отделения политического терроризма от криминальной деятельности, цель которой воздействие на политических субъектов из корыстной мотивации, от партизанских действий, которые ведут повстанческие и противоправительственные оппозиционные организации, или от национально-освободительной борьбы. Западной науке пришлось решать эту проблему в отношении ирландских террористов, колумбийских повстанцев;, революционных и антиимпериалистических ячеек в Европе, итальянских «Красных бригад» и т.д. По мнению Чарльза1 Тауншенда, исследовавшего методы, террора в ирландской политике, проблема заключалась в отсутствии разграничения терроризма как метода насильственных преступных действий отдельных организаций и терроризма как формы военных действий; Получила распространение концепция терроризма как «асимметричной» стратегии, которую используют конфликтные стороны в качестве замены традиционным военным действиям: Традиция связывать террор и терроризм с революционным насилием, существует со времен Великой Французской революции. Джульет Лодж пишет, что в современном мире сохраняются попытки категоризации терроризма в качестве подвида революционного насилия. Пол Уилкинсон располагает терроризм в континууме насильственных действий от внутри-общинного насилия до военных действий, отмечая сложность и многогранность феномена терроризма. Кроме теоретико-методологических сложностей на квалификации конкретных форм терроризма сказывается видение геопоton and Paul Wilkinson. Boulder, Colorado: Westview Press, - 1979; Townshend C. The Process of Terror in Irish Politics // Terrorism, Ideology and Revolution: The Origins of Modern political Violence / Edited by Noel O'Sullivan. Boulder, Colorado: Westveiw Press, - 1986; Shmid A.P., Jongman A.J. Political Terrorism. Amsterdam: NorthHolland Publishing Company, - 1988. литической ситуации и стратегические цели международных политических субъектов. Так, западная политкорректность мешала признанию религиозной мотивации современного терроризма, хотя исследования в практическом русле велись довольно активно.

В отечественной науке долгое время преобладали два направления исследования — изучение истории революционного терроризма и международный терроризм в контексте борьбы двух мировых систем1. Крах мировой системы социализма завершил последнее направление. Исторические исследования продолжились и в постсоветское время (работы А .С. Баранова, О.В. Будницкого, А.Гейфман, Ю.С. Горбунова, А.И. Суворова и других ). В связи с распадом СССР и возникновением этнополитических конфликтов на постсоветском пространстве появляется терроризм, практически неизвестный в советское время. Терроризм становится предметом поо стоянного обсуждения ученых различных специальностей . Новизна ис

1 См: Виктюк В. В., Эфиров С. А. «Левый» терроризм на Западе: история и современность. - М., - 1987; Ляхов Е.Г. Международный терроризм и правовые проблемы сотрудничества государств в борьбе с ним: Автореф. дис. . д-ра юрид. наук. Дипломатическая академия МИД СССР, - 1988. о

См.: Баранов A.C. Терроризм и гражданское мученичество в европейской политической культуре Нового и Новейшего времени // Общественные науки и современность. - 2004. - № 1. - С. 77-88; Будницкий О.В. Терроризм в российском освободительном движении: идеология, этика, психология. - М., - 2000; Будницкий О.В. Терроризм глазами историка: идеология терроризма// Вопросы философии. - 2004. - № 5. - С. 3-19; Гейфман А. Революционный террор в России. 1894-1917. - М., - 1997; Горбунов Ю.С. Зарождение терроризма // История государства и права. - 2007. - № 17. - С. 11-15; Суворов А.И. Политический терроризм в России XIX — начала XX веков. Истоки, структура, особенности // Социологические исследования. - 2002. - № 7. - С. 54-61.

Терроризм: психологические корни и правовые оценки (материалы круглого стола) // Государство и право. - 1995. - № 4; Терроризм в современной России: состояние и тенденции (круглый стол) // Социологические исследования. - 2001. - № 5; Терроризм в современном мире. Опыт междисциплинарного анализа (материалы «круглого стола») // Вопросы следуемого объекта заставляет исследователей, прежде всего, включиться в разработку теоретико-методологических проблем и подходов к изучению терроризма1. Отметим опыт конфликтологического анализа терроризма, представленный в работах таких авторов, как Е.И. Степанов, В.Е. Петрищев, О.М. Хлобустов, Ю.И. Авдеев, К.Х. Ипполитов, С.А. Гончаров, Д.Д. гу

Гакаев, А.Г. Ткаченко и др. Актуальным для России оказалось проведение различия между внутренним государственным террором, который являлся неотъемлемой частью тоталитарного режима, внутренним оппозиционным, и внешним международным терроризмом3. Исследование влияния глобализации и новых технологий на процессы функционирования терроризма позволили И.П. Добаеву сформулировать концепцию «нового терроризма», существенной чертой которого является образование мощных разветвленных террористических структур и высокая степень адаптации к реалиям современного глобального мира4.

Российские ученые рассматривают отдельные направления терролофилософии. - 2005. - № 6 и т.д.

1 Авдеев Ю.И. Основные тенденции современного терроризма // Современный терроризм: состояние и тенденции / Под ред. Е.И. Степанова. - М., - 2000. - С. 137-175; Иванов В.Н. Феномен терроризма (экспертные суждения и оценки) // Социально-гуманитарные знания. - 2005. - № 3. - С. 21-41; Ожиганов Э.Н. Профиль терроризма: природа, цели и мотивация // Социологические исследования. - 2006. - № 2. - С. 52-57; Ляхов Е. Г., Попов А. В. Терроризм: национальный, региональный и международный контроль. Ростов н/Д.: РЮИ МВД России, - 1999 и др.

Современный терроризм: состояние и перспективы. - М.: Эдиториал УРСС,

2000. 3

Петрищев В.Е. Заметки о терроризме. - М.: УРСС, - 2001.

4 Добаев ИП. Современные подходы к определению «нового терроризма» // Социально-гуманитарные знания. - 2005. - №4. - С. 145-155; Добаев И.П., Добаев А.И. «Новый терроризм»: глобализация и социально-экономическое расслоение // Мировая экономика и международные отношения. - 2009. - № 5. - С. 114-120; Добаев ИИ, Немчина В.И. Новый терроризм в мире и на Юге России: сущность, эволюция, опыт противодействия. - Ростов-на-Дону, - 2005. гии, предполагая не только развитие теории, но и практику борьбы с терроризмом. В.П. Емельянов, В.Н. Кудрявцев, В.В. Лунев, В.Е. Петрищев, В.В. Устинов исследуют терроризм в контексте криминологического анализа1. Важным направлением противодействия терроризму является перекрытие источников финансирования террористических организаций. В связи с этим появились первые отечественные исследования-экономиче-ских проблем терроризма . Исследователи данной темы опираются- в основном на зарубежный опыт и эмпирический материал. Существенным вкладом в разработку данной, темы-являются, выведенные Ю. Латовым четыре модели финансирования терроризма: модель террористического финансирования партизанской «серой зоны»; модель финансирования подпольных террористических организаций с сильными внешними связями; модель финансирования подпольных террористических организаций со слабыми-внешними связями и актуальная-для России модель административно институционализированной «серой зоны» . Появились работы, в которых исследуются индивидуально-личностные, социально-психологические факторы поведения и мотивации терроризма (Д.В. Ольшанский, В.А. Соснин, Т.А. Нестик, Ю.М. Антонян и др.).

1 Кудрявцев В.Н. Лунев В.В., Петрищев В.Е. Терроризм и организованная преступность в условиях глобализации // Вестник Российской академии наук. - 2005. - Т. 75. - № 1. -С. 3-9; Емельянов В.П. Терроризм и преступления террористической направленности. Харьков: Рубикон, -1997.

Степанова Е.А. Роль наркобизнеса в политэкономии конфликтов и терроризма. - М, - 2005; Жаворонков С, Яновский К., Шульгин С, Затковецкий И., Ротенберг В. Политико-экономические аспекты борьбы с терроризмом. - М, - 2005 (http://www.iet.ru/publication.php?foldeг-id=44&categoгy-id= 116&риИсайоп-1ё=4326), Воронов Ю.П. Экономические функции терроризма // Экономика и организация промышленного производства. - 2002. - № 1.

Лотов Ю.В. Экономический анализ терроризма // Общественные науки и современность. - 2007. - № 5.

Актуальность и значимость проблемы превращает терроризм в предмет диссертационного анализа. Исследования ведутся в различных направлениях. В большинстве из них терроризм рассматривается как политический феномен1. В то же время появляются работы, рассматривающие терроризм в контексте широких социальных процессов2. Многочислен пласт криминологических и правовых исследований терроризма3. В ряде диссертаций актуализируется региональный срез проблемы4.

Таким* образом, анализ литературы по вопросам'терроризма показал высокую степень интереса ученых к проблеме, масштаб исследований. Тем не менее, терроризм, существующий в Северо-Кавказском регионе, не получил достаточного освещения, несмотря на обилие упоминаний о нем на страницах различных изданий. Разработка, программы , стабилизации1-положения в регионе сталкивается с проблемой многообразия и противоречивости оценок и квалификационных* характеристик ситуации (от нацио

1 Иванов A.M. Терроризм как социально-политическое явление: Дис. . канд. юрид. наук. - М., - 1995; Кудрина Н. Н. Политический терроризм: сущность, формы проявления, методы противодействия: Дис. . канд. политол. наук. - СПб., - 2000; Мар-тыненко Б.К Теоретико-правовые вопросы политического терроризма (на примере России конца 80-90-х годов XX века): Дис. канд. юрид. наук. - Ростов н/Д., - 1999; Эпштейн В.А. Политический терроризм как феномен современного общества: Дис. . канд. социол. наук. - Казань, - 1996.

Гурба В.Н. Терроризм в контексте социальных процессов современности: Дис. . канд. социол. наук. - Новочеркасск, - 2002. 3

Ващенко Ю.В. Уголовная ответственность за терроризм: Дис. канд. юрид. наук. -М., - 1998; Меньших A.A. Законодательство о борьбе с терроризмом во Франции - гарантия государственной защиты прав личности: Дис. . канд. юрид. наук. - М., - 1999; Назаркин М.В. Криминологическая характеристика и предупреждение терроризма: Дис. канд. юрид. наук.-М.,-1998.

4 Мапацаков И. В. Политический терроризм: Региональный аспект: Дис. .канд. филос. наук. - Ростов. н/Д., - 1998; Новиков Д.В. Этнорелигиозный экстремизм на Северном Кавказе: методы противодействия (политико-правовой аспект). Дисс. на соиск. учен. степ. канд. юрид. наук. - Ростов-на-Дону, - 2002. нально-освободительной борьбы до этнического геноцида и криминального бандитизма). Мотивы политкорректности заставляют публичных политиков характеризовать ситуацию в СКР как «международный терроризм». Данные спецслужб позволяют утверждать, что на территории Северного Кавказа действуют многочисленные наемники — граждане различных стран мира. Зафиксированы деловые, финансовые, организационные контакты лидеров чеченских боевиков с руководством ряда международных террористических организаций. Тем не менее, связи с международным терроризмом не снимают проблему эндогенности террористического насилия в регионе. Проблема влияния адатных традиций и обычаев на терроризм уже была поставлена в российской, науке. По мнению Л.В. Сердюка, «идея совершения террористических актов закладывалась и будет закладываться в психологию чеченских террористов благодаря традициям народа и соответствующему воспитанию»1. Другие авторы подчеркивают ограниченность влияния родоплеменных традиций и высказываются предельно осторожно относительно «склонности той или* иной национальной группы к насилию» в зависимости от обычаев и традиций, которые бытуют в общности2. В то же время влияние адатных принципов самоорганизации Северного Кавказа на возникновение специфичных форм терроризма изучено слабо.

Гипотеза исследования. Выскажем предположение, что возникновение и эскалация терроризма связаны с особенностями северокавказского социума, которые заключаются в столкновении различных форм социальной организации (адатных и современных). Соответственно, цель настоя

1 Сердюк Л.В. Насильники и их жертвы: Криминологическое и уголовноправовое исследование. - Уфа, - 2002. - С. 249-250. 2

Природа этнорелигиозного терроризма / Под ред. Ю.М. Антонина. - М., - 2008.

- С. 38. щего исследования^формулируется следующим образом: рассмотреть сущность и социальные факторы современного терроризма на примере СевероКавказского региона, исследовать специфику социальных форм терроризма в обществах с адатными принципами самоорганизации.

Реализация цели предполагает решение следующих задач:

- рассмотреть терроризм как социальное явление и описать его сущность и. социальные формы;

- выявить социальные факторы возникновения и- эскалации терроризма;

- объяснить предпосылки и формы возникновения общественной поддержки терроризма;

- рассмотреть условия и предпосылки формирования терроризма в кризисном российском обществе в контексте актуализации архаико-примордиальных структур социальной самоорганизации;

- рассмотреть институциональную основу актуализации архаико-примордиальных структур;

- определить специфику примордиального отношения терроризму;

- рассмотреть характеристики и трансформацию этничности и при-мордиализма в современном национально-государственном обществе;

- рассмотреть характеристики этнонациональной и религиозной принадлежности членов террористических объединений для проверки гипотезы о существовании, специфических этнонациональных форм терроризма на территории Российской Федерации;

- изучить идеологическое обоснование функционирования этнорелигиозных форм терроризма;

- рассмотреть принципы внутригрупповых отношений и руководства террористическими организациями;

- рассмотреть проблему социокультурной обусловленности отношений власти и лидерства;

- сопоставить принципы социального управления террористических организаций и адатных сообществ, выявить сходство и различие моделей социального управления в адатных общинах и террористических организациях;

- рассмотреть социально-экономические условия социальной поддержки или противодействия терроризму;

- выявить социально-экономические предпосылки эскалации северокавказского терроризма, возникшие в ходе социально-экономических реформ;

- рассмотреть политические условия и предпосылки эскалации северокавказского терроризма 90-х — 2000 годов;

- рассмотреть символические аспекты террористической деятельности;

- выявить содержание представлений разных групп россиян о терроризме;

- рассмотреть направления государственной и региональной политики преодоления) угроз терроризма в обществах с адатными принципами самоорганизации, выработать научно-практические рекомендации;

- рассмотреть проблему преодоления социально-экономической замкнутости региона в контексте политики противодействия терроризму.

Объект исследования - терроризм как социальное явление переходного российского общества, адатные принципы социальной организации северокавказского региона.

Предметом исследования является влияние адатных принципов самоорганизации и культуры на процессы возникновения и эскалации терроризма.

Теоретико-методологическая основа диссертационного исследования. В качестве теоретической основы в работе используются труды отечественных и зарубежных ученых, издавших современный терроризм как социальное явление, а также этнографические и культурологические исследования Кавказа. Методологическую основу работы составили системный, институциональный, социокультурный, конфликтологический, этно-социологический, культурно-аналитический подходы к исследованию процессов; социальной самоорганизации и социальных изменений. Данные подходы позволили рассмотреть терроризм адатных сообществ как сложное социальное явление, которое имеет системные основания и социокультурные корни:

Эмпирическая »база диссертации. Эмпирические исследованияггер-роризма крайне малочисленны в силу информационной закрытости террористических организаций: Эмпирические данные для научных выводов и обобщений в данной работе получены из следующих источников: репрезентативные исследования в местах лишения свободы осужденных по террористическим статьям1, эмпирические' данные; полученные работниками спецслужб и правоохранительных органов наблюдения бывших участников террористических организаций; работников, пресс-служб и журналистов, вступавших в контакты с террористами. Поскольку нас интересовали проблемы общественной поддержки и отношения к терроризму, в качестве эмпирической базы использованы опросы общественного мнения ВЦИОМ, Института социологии РАН, региональных исследовательских групщ ма

1 Гришко А.Я:, Сочивко Д.В., Гаврина Е.Е. Личность осужденного за террористическую деятельность (экспериментальные исследования и пути построения воспитательного и психокоррекционного воздействия). Рязань: Академия права и управления Федеральной службы исполнения наказаний; - 2006; Природа этнорелигиозного терроризма/ Под ред. Ю.М. Антоняна: - М., - 2008.

Например, Устинов В.В. Россия: Десять лет борьбы с международным терроризмом.-М., - 2008 и др. териалы серии опросов, проведенных автором в ноябре-декабре 2009 г. в Ростовской области, Краснодарском крае, республиках Адыгея, Ингушетия. Всего было опрошено 860 человек, респонденты отобраны путем случайного отбора по месту учебы или жительства. Полученные данные были сопоставлены с результатами общероссийских исследований. Кроме того, методом стандартизированного интервью был проведен экспертный опрос.

Научная новизна диссертации заключается в следующем:

• выявлена сущность терроризма как социального явления, доказано многообразие его социальных форм, обосновано существование специфической формы терроризма, возникающей как реакция адатных обществ на социокультурную экспансию современных форм социальной организации, предложена интерпретация современного российского терроризма как формы насилия, порождаемого актуализацией примордиальных 4 отношений;

• рассмотрены формы общественной поддержки терроризма, определенные в качестве важнейшего условия его возникновения и воспроизводства;

• терроризм в современном российском обществе рассмотрен в контексте 4 усиления кризисного состояния и трансформации социальной системы, предложена интерпретация современного российского терроризма как формы насилия, порождаемого актуализацией примордиальных отношений, выявлены социокультурные факторы, влияющие на возникновение и эскалацию экстраординарного нелегитимного насилия в современном российском обществе;

• выявлены институциональные факторы, влияющие на усиление архаи-ко-примордиальных форм экстраординарного нелегитимного насилия в современном российском обществе;

• рассмотрена специфика примордиального отношения к терроризму, выявлены основания легитимизации терроризма общественным сознанием членов адатных сообществ; на основе исследования состава террористических объединений (по косвенным данным, экспертным свидетельствам) делается вывод о глубокой социальной укорененности этнорелигиозного терроризма на Северном Кавказе; выявлены базовые мотивы идеологического обоснования этнорелигиозного терроризма; изучены специфические компоненты внутригрупповых отношений и поведения, свойственные замкнутым нелегитимным организациям; каковыми являются террористические группы; доказана социокультурная обусловленность социального управления в террористических организациях; обоснована социокультурная и социоструктурная. устойчивость террористических организаций адатньт сообществ,, установлено-влияние этнических стереотипов и структур социальной организации на процессы групповой динамики в террористических организациях; эскалация терроризма на Северном Кавказе в 90-е годы XX века рассмотрена комплексно, в совокупности факторов экономического,, социокультурного, социально-политического порядка, использован концепт «относительной депривации» для объяснения возникновения массовых стремлений к террористической деятельности в ситуации экономического неравенства; доказана необходимость рассмотрения проблемы терроризма в СевероКавказском регионе в контексте территориально-экономического неравенства и формирования экономико-криминальных анклавов;

• на основе эмпирического материала установлены базовые направления террористической и контртеррористической пропаганды, выявлены проблемы символических стратегий противодействия терроризму;

• сформулированы основные направления политики противодействия терроризму с учетом характера социальной самоорганизации адатных сообществ;

• обоснован базовый принцип конструирования программы социального и культурного развития СКР в контексте преодоления террористических угроз - преодоление социально-экономической и социально-культурной замкнутости региона.

Положения, выносимые на защиту.

1. Терроризм представляет собой, специфическое проявление универсальных тенденций социального развития,, результат противоречий развития социальных систем, деструктивный способ разрешения системных социальных конфликтов. Возникая в,истории, как метод политической борьбы и государственного управления, основанный на упреждающем страхе и насилии, терроризм XX века становится системным социальным явлением, формой «системного- вызова». Социальные формы терроризма определяются свойствами конфликтующих социальных субъектов и характером социального противоречия, выступающего источником конфликта (политический, религиозный, этнонационалистический; индивидуальный, групповой, международный, внутригосударственный и т.д.). Специфической формой терроризма выступает реакция адатных обществ на социокультурную экспансию современных форм социальной организации.

2. Успех стратегий противодействия терроризму зависит от степени его «социальной укорененности» в данном обществе, которая характеризуется не только наличием объективных условий производства и воспроизводства террористической деятельности в регионе, но и степенью его поддержки населением региона. Поддержка терроризма населением проявляется в следующих формах активного или пассивного участия: включение населения в систему рекрутирования террористических кадров, несмотря на повышенный риск этой деятельности и постоянное «выбывание» действующих лиц; активная организационная поддержка террористов — оказание материальной, финансовой помощи, укрытие террористов от органов правопорядка; пассивная организационная поддержка — неоказание помощи органам, проводящим антитеррористическую деятельность, а также «ненамеренная помощь» террористам, как результат социального безразличия или выбора между необходимой бдительностью и алчностью в пользу последней; активная идейная поддержка — репродуцирование идейных основ терроризма, создание позитивного образа террористов в прессе и т.д.; пассивная идейная поддержка — игнорирование важности и значимости проблемы терроризма, выведение проблемы терроризма за пределы актуальности общественного дискурса; опосредованная поддержка - население выступает средой давления на правительство, заставляя его пойти на уступки террористам.

3. Кризисное состояние российского общества, ослабление интегрирующих связей и формально-институциональных нормативных регуляторов, создает предпосылки актуализации архаико-примордиальных принципов социальной самоорганизации: акцентирование кровно-родственных связей (клановость, примордиальная этничность), появления социальных типов, соотвествующих архаичным формам социальной жизни, установлении, архаичных способов и механизмов социальной идентификации, привнесении в современность мифологем из архаичных пластов культуры. Особенно усиливается доверие к мифу крови в непосредственно управляемых общностях — традиционалистских, архаических сообществах, распространенных в таком сложном полиэтническом регионе, каким является территория Северного Кавказа.

4. В адатных обществах, основанных на примате кровнородственных связей, легитимизация терроризма основывается на акцентировании имманентности террористических методов и целей социокультурным основаниям общества. Такие нормы адатного регулирования, как кровная месть, отсутствие формально обособленных от потерпевшего структур суда, следствия и исполнения наказаний, расширительное толкование субъекта вины и ответственности (все сообщество, весь родственный клан), отсутствие сроков давности на кровомщение определяют специфическое отношение к терроризму, отличающееся от юридических категорий западно-модернистского сознания. В результате нелегитимное с точки зрения закона модернизированных обществ поведение террористов находит оправдание в системе и общественную поддержку адатного сообщества, если оно укладывается в рамки санкционированного обычаями.

5. Этническими факторами эскалации терроризма в России выступает столкновение ксенофобии (кавказофобии, мигрантофобии) российских граждан, с одной стороны, и замешанной на примордиализме этнонацио-нальной идеологии с другой (идеи восстановления этностатусной справедливости и возмездия). Примордиальность становится'обоснованием особого положения представителей этноса и порождает неинституциональные формы этнического насилия. Современные особенности этнического расселения (полиэтничные государства, мультикультурные общества и диас-порно-сетевая структура примордиально-этнического взаимодействия) не позволяют локализовать вспышки этнонационального терроризма, ограничить их территориальными анклавами. С другой стороны, расширяют поле конфликта, превращают этнонациональную общность в закрытую надго-сударственную структуру, организационную основу глобального терроризма.

6. Террористическая организация представляет собой малую социальную группу со специфическими принципами групповой саморегуляции, которые определяются такими особенностями функционирования терроризма как замкнутость, изолированность от остального мира, существование вне правового поля. Важную роль играет глубокая личностная мотивация террористов. И хотя в современной сетевой структуре террористической деятельности существуют специальные ниши, позволяющие разграничить позиции на основе идейных и корыстных мотивов, как правило; цели группы должны быть глубоко интернализованы личностью. Успех ин-тернализации целей зависит от факторов террористической' идентификации — формирование образа врага и жесткой, мировоззренческой конструкции, в которой четко разграничены и противопоставлены два мира (свой и чужой) на основе религиозно-мистических, территориальных, социально-типологических, временных критериев. Террористические группы в адат-ных сообществах могут существовать десятилетиями за счет преодоления обычной для террористических групп изоляции и сохранения устойчивых связей с местным сообществом. Источником устойчивого воспроизводства кадрового потенциала терроризма в адатных сообществах становится-растерянность, потеря ориентиров, закрытие каналов включения в легальную и рентабельную экономико-социальную деятельность при сохранении, каналов террористической мобильности.

7. Социальное управление и организационные структуры северокавказских террористических организаций вюпочают типологически разнородные элементы организационных и управленческих структур (адатные, современные политические, постсовременные сетевые), что придет большую гибкость их стратегиям и осложняет борьбу с этим социальным явлением. Руководство террористической организацией основывается на принципах функциональной эффективности, но тип власти, реализуемый в этих организациях, должен рассматриваться в социокультурных координатах. Родовые связи определяют особенности реализации кавказской власти как геронтократии. Принцип и характеристики кавказского лидерства опираются на сложившийся на Кавказе архетип «человека действующего».

8. Эскалация терроризма на Северном Кавказе вызвана сложным комплексом причин и факторов, среди которых наиболее значимы экономическая отсталость и депрессивность экономики региона. Считается, что экономическое неравенство выступает мощным фактором стимулирования террористической опасности в регионе. Но гораздо более значима ситуация «относительной депривации» - крушение надежд на изменение экономического положения (например, в связи* с неудачными реформами), постоянно воспроизводимое СМИ сопоставление с экономическими стандартами развитых стран при отсутствии легальных и эффективных возможностей уменьшения разрыва.

9. Реставрация элементов адатного управления на фоне роста этноста-тусных амбиций и развала институциональных управленческих структур привели к углублению кризиса моделей социального управления, становлению криминально-коррупционного социально-экономического порядка, при котором, с одной стороны, наблюдается рост криминальных экономических практик (хищения, мошенничество, похищения людей, криминальный передел собственности), с другой стороны, формируется «серый» административно-коррупционный режим, еще более обостряющий социально-экономическую ситуацию и при котором возможности антитеррористической борьбы заметно снижаются.

10. Терроризм присутствует в сознании россиян в качестве цивилизаци-онных рисков современности, но не приобретает значение актуально-мобилизационного фактора. Большая часть россиян связывает терроризм в Северо-Кавказском регионе с деятельностью международных террористических организаций, ростом насилия в обществе, но не понимает специфики терроризма в адатных сообществах и эндогенность ряда факторов, порождающих насилие и агрессию в регионе. Российской общественностью недооценивается значимость этнокультурной специфичности адатных сообществ в качестве важнейшего фактора эскалации терроризма. В результате акцент делается на работу силовых ведомств и стремление «закрыться» от терроопасного региона, что порождает новый виток агрессии на фоне этнокультурного отчуждения адатных сообществ. Сами террористы развивают мотив мести за насилие, совершенное федеральными войсками в Чечне, борьбы за независимость, национального самосознания, защиты национальных традиций и обычаев.

11. Проблема терроризма, обусловленного спецификой адатных сообществ, не решается силовыми методами. Основой разработки стратегии должна стать программа внутренних структурных преобразований северокавказского1 общества (экономических, политических, социокультурных). Типологически сложная структура терроризма в Северо-Кавказском регионе требует многообразия средств и способов антитеррористической деятельности. В отношении террористов-наемников, лидеров и участников вооруженных бандформирований государство должно ориентироваться на уголовное преследование при соблюдении* норм российского и международного права. Поскольку одним из конфликтогенных и основным легитимирующим террористические практики фактором становятся некоторые нормы адатной регуляции, усилия должны быть сосредоточены на формировании нормативного баланса традиционных адатных и современных правовых способов регулирования, для чего необходимо: признание нормативного плюрализма в северокавказских обществах; кодификация региональных норм; усложнение процедурного исполнения некоторых наиболее проблематичных адатов и усиление роли примирительных процедур; восстановление системных коммуникаций, укрепление системного единства российского общества на основе баланса интересов, преодоления социокультурной, политической и экономической анклавности региона. 12. Для-развития СКР, в котором на протяжении многих лет происходили вооруженные столкновения, весьма актуальны программы восстановления частично или полностью разрушенной экономики. К первоочередным задачам относятся восстановление жилищного фонда, разрушенного экономического потенциала, создание рабочих мест и преодоление безработицы. Но в контексте противодействия терроризму программы развития региона должны включать мероприятия, направленные на преодоление социально-экономической закрытости региона, упрочение экономических связей СКР с другими регионами страны, становление межкультурного диалога как взаимного обогащения культур. Указанные мероприятия являются условием и следствием становления системы взаимной безопасности и преодоления террористических угроз.

Теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования. Выводы и основные положения настоящего исследования расширяют научные представления о процессах возникновения* и эскалации терроризма в современном российском обществе.

Отдельные положения, содержащиеся в работе, и сформулированные автором рекомендации могут быть использованы в разработке государственной и региональной программ противодействия терроризму, в законодательной деятельности, социально-политическом прогнозировании, государственном управлении, в преподавании ряда учебных дисциплин социально-политической, социокультурной направленности.

Апробация диссертационного исследования. Основные положение исследования изложены автором в монографиях и брошюрах: «Социальная сущность терроризма» (Ростов-на-Дону, 2001 г.); «Социальный террор в политике» (Ростов-на-Дону, 2002 г.); «Процессы глобализации и международный терроризм» (Ростов-на-Дону, 2002 г.); «Социальные трансформации и развитие терроризма» (Ростов-на-Дону, 2008 г.); «Терроризм: возможен ли социальный контроль?» (Ростов-на-Дону, 2008 г.); «Терроризм: истоки социальной поддержки» (Ростов-на-Дону, 2010 г.); «Феномен современного терроризма» (Ростов-на-Дону, 2010 г.). По теме диссертационного исследования? всего 28 научных публикаций* общим объемом 55,85 пл. (из них авторские — 51,14 п.л.); в том числе 13 - в изданиях, рекомендованных ВАК РФ.

Результаты исследования были представлены на международных и всероссийских конференциях и «круглых столах» в городах:: Ростов-на-Дону (2005г.); Ставрополь (2009 г.); Махачкала (2010 г.); Минеральные Воды (2010г.); Краснодар (2011).

Диссертационная работа обсуждена и рекомендована к защите на расширенном заседании кафедры «Гуманитарные и социальные науки» Шахтинского института (филиала) государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования Южно-Российского государственного технического университета (Новочеркасского политехнического института).

Структура диссертации включает введение, 7 глав, 19 параграфов, заключение, список литературы и приложения.

Заключение диссертации по теме «Социальная структура, социальные институты и процессы», Гурба, Владимир Николаевич

Выводы, к которым мы пришли в первой главе исследования, касаются исторической и социальной изменчивости форм терроризма. Поэтому задача следующего этапа исследования, рассмотреть российский терроризм в контексте современных общественных трансформаций, выявить важнейшие социальные тенденции, влияющие на возникновение и эскалацию экстраординарного нелегитимного насилия в современном российском обществе. Интерпретация современного российского терроризма как формы насилия, порождаемая актуализацией примордиальных отношений, заставляет выделить, в первую очередь, тенденции архаизации компонентов культуры и социальной организации, и обратить внимание на усиление микросоциальных взаимодействий и неформальных способов социальной регуляции в российском обществе.

2.1. Воспроизводство архаических структур социальной самоорганизации

Нарастающие противоречия социально-экономического развития советского общества привели к глубокому кризису, что обусловило необходимость социально-экономических реформ. Кризис охватил все сферы общества — политическую, экономическую, нравственную, экологическую, производственную и т.д. Быстрыми темпами рос внешний и внутренний государственный долг, ресурсопоглощающая модель экономики привела к тому, что при огромных природных богатствах и. человеческом потенциале, постоянно возникала нехватка природных и трудовых ресурсов, обострялось противоречие между ростом заработной платы и тотальным дефицитом товаров. Экология отдельных регионов оказалась на уровне катастрофы. Политико-административная система потеряла качества эффективного управления, нарастала социальная дезинтеграция, что выражалось в межэтнических, социальных, трудовых конфликтах.

Влияние каждого из этих кризисов (политического, экономического, духовно-нравственного и пр.) на российский социум значительно, но каждый из них можно представлять частным случаем, одной из сторон универсального социокультурного кризиса общества, как это предлагает Н.И. Лапин1. Социокультурный кризис затрагивает все способы человеческой деятельности, всю совокупность социальных отношений и социальную культуру, поэтому его можно считать универсальным и через призму его преодоления рассматривать социально-трансформационные процессы в России. Проявлением кризиса можно считать появление компонентов архаичной культуры и воспроизводство архаических структур социальной самоорганизации.

Формы проявления архаичного компонента разнообразны: от молодежных субкультур, использующих внешнюю атрибутику архаичного общества! (шрамирование, татуировки как ритуальные формы членовредительства, «дикарские» украшения) до архаичных авантюрно-политических форм накопления и преумножения капитала. Существовавшие ранее лакуны архаического (например, тюремный мир с его архаической по сути системой табуирования поведения, ритуального закрепления отношений в иерархии, разделения пространства на сакральное и профанное и т.д.), выходят за пределы, ограничений и занимают ранее недоступные этому миру социальные пространства. Такой же расширившейся лакуной архаического являются

1 Лапин НИ. Социальные ценности и реформы в кризисной России // Социологические исследования. - 1993. - № 3. - С. 19. существовавшие в советском обществе клановые структуры. В современной России они не только расширились, но и значительно укрепились. В современной России принадлежность к кланово-корпоративным структурам определяет владение и доступ к источникам экспортного сырья.

Причины воспроизводства архаики можно искать в провалах и искажениях процесса ускоренной модернизации постсоветского общества, включившей деструктивные процессы социальной деградации и активизировавшей энергию распада кризисного социума. В этом случае архаизация предстает как временный или безвозвратный-откат общества на стреле социально-исторического развития. Но если предположить, что архаическое — это не изжитая? стадия в социальном развитии, а ее постоянный компонент, явно присутствующий в отдельных сегментах, существующий как редуцированный элемент традиции, или скрытый в глубинах культуры архетип социального порядка, то активизация архаического в кризисном социуме, в котором утрачены или деформированы нормы социального порядка, — процесс естественный и закономерный.

Существуют представления о специфическом сочетании архаического начала и модерна в рамках советской модели общества. А*. Дугин считает, что «советский строй породил новую версию археомодерна: марксистский логос (пролетарское сознание, коммунистическая идеология) нало-жился на русское народное мессианство, но несогласованность этих двух планов, противоречия между западной структурой социального логоса и автохтонным русским социумом, дали, о- себе знать»1. По мнению К.Н. Костюка, в социалистисекой революции 1917 года модернизационные векторы деятельности (стремительная индустриализация, всеобщая: гра

1 Дугин А. Социум в истории. Лекция. -http://konservatizш.org/index2.php?option:=comcontent&task::=view&id=83&pop=l. мотность, урбанизация) наложились на архаические компоненты культуры (репрессивное начало, подчинение личности социуму). В результате возникла модель архаической модернизации. Архаические компоненты присутствовали в каждом значимом социальном секторе — во власти, идеологии, государственном управлении, массовом сознании1.

В ходе перестройки подвергалась критике, прежде всего, модерниза-ционая компонента советского общества, как более позднее завоевание и рациональный продукт. В то время как архаические компоненты, не выраженные в формальных структурах, а существующие на уровне иррациональных мотиваций и культурных подтекстов, оказались вне критики и составили основное направление самоорганизации отдельных сегментов российского общества. Иррациональные компоненты архаического, высвобожденные из-под обломков советской »модернизированной институциональной структуры, вызвали не только переструктурирование ментальности за счет расширения архаического компонента, но и привели к появлению* социальных типов, соотвествующих архаичным формам социальной жизни, установлению архаичных способов и механизмов социальной идентификации, трансляции легитимирующих мифологем из архаичных пластов культуры.

Социокультурным основанием воспроизводства^ архаических социальных структур и компонентов культуры выступает культурный, ценностный, идентификационный вакуум, возникающий в трансформирующемся1 обществе. Распад прежних моделей поведения и ценностных структур при отсутствии новых, позволяющих устойчиво ориентироваться в мире, ведет к тому, что сознание «ныряет» как можно глубже в архаические пла

1 Костюк КН. Архаика и модернизм в российской культуре // Социологический журнал. - 1999. -№ 3-4. - http://www.socjouшal.ru/article/260?priní=yes сты культуры и сознания в поисках устойчивых моделей и архетипов социального порядка. Растерянность человека в условиях социальных перемен, трудности ориентации в сложном трансформирующемся обществе обращают человека к архаике как бунту против инноваций. Необходимость принятия самостоятельных решений и самостоятельной ответственности за свою собственную жизнь и благополучие в условиях, когда, разрушены и утрачены схемы эффективной социальной-шэкономической деятельности, провоцируют человека обратиться к попыткам конструирования архаичного социального контекста на основе стабильных, неизменных структур, повторяющихся циклов. Но поскольку архаичный комплекс не обладает четко выраженной формальной структурой и рациональным содержанием, велика роль социально-психологических компонентов страхов и опасений, как социально-психологических катализаторов архаики в современном обществе.

Переживаемый российским обществом; кризис, отразился в первую очередь, в повышении массовой тревожности россиян. Согласно данным социологических опросов в рамках проекта «Катастрофическое сознание в современной России» около 70-80 % россиян обнаруживают более или менее выраженное состояние социальной тревожности, которое они прямо связывают с реформами и нестабильностью российского общества. Авторы исследования выявили отношение россиян к большому спектру социальных явлений и отразили результаты в таблице 21, которую мы приводим полностью.

Анализ данных показывает, что 2/3 россиян испытывают постоянный страх, сильную тревогу в отношении экономических проблем и раз

1 Иванова В.А. Страхи и тревоги россиян: «западники» и «традиционалисты» // Социологические исследования; - 2002. - № 3. - С. 47. личных проявлений социальной патологии. Больше всего россияне боятся обнищать и потерять работу, а также испытывают страх перед проявлениями беззакония, коррупции и криминализации общества. Чуть более половины опрошенных опасаются природных и экологических катастроф, возникших в результате химического-и радиационного заражения воды, воздуха; продуктов и массовых эпидемий заразных и смертельных болезней. Менее половины россиян, хотя и более трети, опасаются терроризма, военных, этнических конфликтов, гражданских и межэтнических войн, природных бедствий и утраты культурных традиций.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Основной чертой современного терроризма, по мнению большинства авторов, является его глобализация. В ответ на ограбление более слабых стран, навязывание всему миру вестернизированной массовой культуры и способов жизни формируется международный терроризм. С международным фактором связывают терроризм в России. Но локализация терроризма в Северо-Кавказском регионе требует специального исследования. Исламский фактор, на который обычно указывают в качестве причины и основы эскалации террористического насилия, должен был сыграть свою роль и в Татарстане. В 90-е годы там же была сделана попытка разыграть карту национального сепаратизма, указывая на исторические обиды, между народами (взятие Иваном Грозным Казани, татаро-монгольское иго и т.д.). Интерес международного терроризма к Северо-Кавказскому региону объясняется его особым геополитическим положением. Территория Кавказа интересует радикальные исламские силы, целью выступает создание единого-исламского Халифата на территории, где проживают мусульмане, включая^ и часть территории России. Но Татарстан не менее привлекателен'для<тех стратегов, которые хотели бы использовать возможность «рассечения» России исламским поясом, о чем писал бывший госсекретарь США 3. Бжезинский в книге «Великая шахматная доска». Одним из факторов, повлиявшем на развитие террористической угрозы в регионах, явилось различие позиций региональных лидеров. Взвешенная позиция президента Татарстана М. Шаймиева и татарского руководства не позволили- разыграться деструктивному конфликту, в отличие от агрессивной и откровенно враждебной позиции чеченского руководства. Возникновение и устойчивость террористических практик в северокавказском регионе определяется позицией этнонациональных лидеров и поддержкой населения, котония может не совпадать с оценкой населения. Свойственный адатам синкретизм позволяет выводить оценки моральности, законности, справедливости из соответствия традиционно-обычному. Легитимация терроризма в адатных сообществах основывается на следующих нормах: 1. Северокавказские адаты обязывают члена общины не только защищать свою сообщество, свой род, но и наказывать тех, кто нанес обиду или-вред (вплоть до кровной мести). 2. В отличие от государственного правового состояния функции суда, исполнения наказаний не отделены от жертвы и представляют собой его право и обязанность. В адатном обществе пострадавший вершит правосудие сам. 3. Для общества, построенного на родственной солидарности, свойственно расширительное толкование вины и ответственности (не только персона, но весь родственный клан), что закрепляется в адатах. Такое понимание оправдывает бивалентность объекта террористических актов. 4. Отсутствие сроков давности на месть объясняется особым хронотопом адатного общества, особенностями исторического сознания. Давние обиды воспринимаются как сегодняшние. Историческая несправедливость по отношению к чеченскому, ингушскому народу и другим народам Кавказа будоражит сознание в настоящее время так же, как и в прошлом. Жестокость террористов находит оправдание в системе регулирования примордиально-архаического социума, условием выживания которого является жесткое выполнение норм солидарности. Социум, жестокий по отношению к «своим» нарушителям, тем более беспощаден к «чужим». Таким образом, нелегитимное с точки зрения закона модернизированных обществ поведение террористов может найти оправдание в системе адатного общества как санкционированное обычаями. Но существование вне государственно-правового поля не превращает наказание и возмездие в системе адатной регуляция в произвол. Так, кровомщение представляет собой строгую и предсказуемую процедуру (перечень обид и действий, подлежащих кровной мести, строгий ритуал, особый этикет отношений между обиженным и обидчиком). Такая определенность позволяет вести диалог и находить варианты решения и предупреждения данного типа терроризма.

Кризисное состояние российского общества; создает предпосылки для активизации терроризма, основанного на архаико-примордиальных принципах социальной самоорганизации. Усиление массовой тревожности россиян, кризисы идентичности, ослабление интегрирующих связей, формальных нормативных регуляторов привели к утрате доверия многим социальным институтам * и общностям; примитивизации и упрощению ? социальных взаимодействий на всей территории России. Люди искали отношения, связи- критерии, идентичности; основанные на понятных и, незыблемых принципах, таких как кровнородственные, семейные; связи; примор-диальное понимание этничности. В ряде регионов (в частности, на Северном Кавказе)? архаичные формы социальной; регуляции? сохранялись,, несмотря на активную работу по их искоренению в период советской власти; Культурное содержание адатов. становилось условием? сохранения этнической идентичности,, а период обострения конфликта; с федеральным: центром, роста сепаратистской активности — символом и залогом этнической самостоятельности. Возрождение архаических структур? в Северокавказском регионе имеет противоречивые последствия: легализация ряда народных традиций и обычаев (уважение к старшим, гостеприимство; целомудрие т.д:) несет нравственную пользу народу, возрождение агрессивного потенциала других (кровная, месть) без сдерживающих принципов суда старейшин, четкой-тейповой? иерархии и/ регуляций; ведет к осложнению криминальной? обстановки в регионе, формированию условий и предпосылок социальной легитимизации терроризма.

Этнический примордиализм является сплачивающим фактором только в этнонациональных сообществах. Актуализация примордиализма в современном полиэтничном государстве выступает фактором деструкции национально-государственного единства за счет противопоставления «своих» — «чужих» по принципу крови. Современный характер этнического расселения за пределами «исторической родины» формирует диаспор-но-сетевую структуру этнического взаимодействия. Усиление приморди-ального восприятия этничности ведет к социальной изоляции и автономи-зации сети, превращению ее в закрытую надгосударственную структуру, существующую параллельно национально-государственной, организационную основу глобального терроризма.

В качестве социально-психологического фона этнических конфликтов выступает ксенофобия, которая может обычно носит иррациональный характер. Чтобы стать основой идеологии этнотерроризма, неприятие других этносов должно получить рациональное обоснование в качестве пути у утверждению-справедливости и достоинства. Наиболее значимы следующие идеи — восстановить утраченный этнический1 статус (идея реванша), занять этнический статус, достойный» своего* народа (восстановить нарушенную в отношении этого народа-справедливость), наказание этноса, виновного в нынешнем положении (идея возмездия).

Социокультурная концепция примордиализма выделяет сплачивающие культурные факторы этничности, из которых наиболее значим религиозный. Исследование этнорелигиозного состава северокавказских террористов показывает заметное преобладание среди них мусульман. И хотя религиозные представления северокавказских мусульман испытывают заметное влияние автохтонных верований, радикальный ислам позволяет локальному этническому терроризму включиться в широкую глобальную сеть не только на уровне идеологии, но и организационных контактов. Базовые положения ислама получают истолкование в радикальном духе, представители иных религий выставляются в качестве экзистенциальной, политической, военной угрозы.

Характер отношений, динамика взаимодействий, структура и формы управления террористической организацией определяются, во-первых, общими закономерностями функционирования организаций и малых групп, во-вторых, закономерностями функционирования закрытых, законспирированных организаций, существующих вне правового поля, в-третьих, социально-типологическими характеристиками терроризма, в-четвертых, социокультурными характеристиками среды. Факторы устойчивости террористических организаций — глубокая интернализация мотивов участия в террористической деятельности, прочность террористической идентичности, основанной на «образе врага» и антагонистическом разделении мира, социально-этническая гомогенность террористической группы, усиление социального изоляционизма группы и ее членов («закрытие» каналов социальной мобильности и информации, «эффект стигмы»). Устойчивость террористических групп в адатных сообществах определяется отсутствием обычной для террористических групп изоляции, сохранением устойчивых связей с местным сообществом, изоморфизмом организационных и кратических структур (родовые связи, геронтократия, авторитарное лидерство, основанное на архетипе «человека действующего, мобилизованного»).

Модели социального управления и структуры в террористических организациях изоморфны базовым моделям социальной организации и социальной структуры. Террористические организации эпохи Модерна пол вторяли структуру и модели рациональной бюрократической организации У своего время, отличаясь от нее в определенных параметрах, продиктован-• ных конспиративной природой. Постсовременное общество формирует гибкие сетевые структуры, составленные из разнообразного множества не престанно модифицируемых субъектов и организаций. Терроризм адатных сообществ воспроизводит организационные структуры, управленческие отношения, формы родовых (тейповых) сообществ и «военную демократию». Особенностью современного глобального мира выступает его типологическая неоднородность, в силу чего реальные террористические организации, функционирующие на Кавказе, включают типологически разнородные элементы организационных и управленческих структур, что придет большую гибкость их стратегиям и осложняет борьбу с этим социальным явлением.

Эскалация терроризма на Северном Кавказе вызвана сложным комплексом причин и факторов, среди которых наиболее значимы экономическая отсталость.и депрессивность экономики региона, кризис моделей социального управления, возникающий в результате столкновения адатных и институциональных структур организации социального действия. Экономическая отсталость имеет глубокие корни: трудоизбыточность кавказских районов (малоземелье при традиционно высокой* рождаемости), «анклавная» модернизация в результате советской попытки ускоренной индустриализации, значительный объем этноэкономики, достигавший даже в советское время 80%. Наличие нефтедобывающей промышленности в Чечне усиливало социальные ожидания населения и активизировало сепаратистские тенденции. Этностатусный конфликт в сочетании с разрывом региональных и отраслевых экономических связей в ходе экономического кризиса 90-х годов XX в. породили тенденцию к социально-экономической анклавизации региона и деиндустриализации экономики.

Этноэкономика поддерживала население на уровне выживаемости в трудный трансформационный период. Но ее усиление становится фактором углубления социально-экономических проблем: этноэкономика обычно функционирует вне зоны внимания официальных структур и» невидима для налоговых органов. Результат — отсутствие поступлений в бюджет, снижение финансирования социальных программ. Поскольку основные регуляторы этноэкономики находятся вне области государственного права и госконтроля, а в сфере общинной самоорганизации, рост этноэкономики влияет на усиление негосударственных форм регулирования и взаимодействия (клановых, тейповых структур). Пребывание вне государственного контроля делает этноэкономку зависимой от криминальных структур. В 90-е годы на территории Чеченской республики сложился особый экономический порядок, включающий как криминальные практики (хищения, мошенничество, похищения людей, криминальный передел собственности), так и архаично-аграрные формы организации хозяйственной жизни.

Эскалация-терроризма и трудности преодоления терроризма связаны с противоречиями социальной организации и власти в северокавказских республиках. Падение доверия-к институтам советской-и российской власти вызвали стремление к реставрации адатного регулирования как формы организации этнической жизни. В институциональном^ пространстве российского общества образовывались «анаклавы» адатных. сообществ, что составляло значительную проблему для всего российского общества. Во-первых, возникали трудности взаимодействия и проблемы сохранения единого правового пространства, поскольку принципы адатной саморегуляции не соответствуют институциональным структурам современного общества, вступают в противоречие с универсально-всеобщими институциональными структурами современного общества. Во-вторых, усиливались конфликты внутри адатных сообществ в связи с взаимным проникновением разнотипных моделей власти, архаических и, модернизированных структур, демократических институтов и авторитарно-силовых структур.

В программах противодействия терроризму отмечен перекос в- сторону силовых методов решения проблемы. Ссылка на опыт США и Израиля, которые выбирают путь уничтожения террористов и отказа от переговоров с ними несостоятельна в силу отличия социальной формы терроризма в нашей стране (широкая степень общественной поддержки и вовлеченность населения в отношения с террористами, актуальность кровомще-ния в адатных сообществах). Тем- более недопустимы попытки дистанцироваться от решения проблемы и изолировать «террористические анклавы», как для нанесения силовых ударов, так и в политико-экономическом плане. Кадровое переплетение террористов и местного населения северокавказских республик подставляет под удар в той или иной степени все местное население. А поскольку по адатам Северного Кавказа смерть родственника подлежит отмщению; то, силовые методы могут вызвать новый виток террористической агрессии, а свобода перемещения по стране распространит угрозу террористического насилия. Кроме того,, необходимо остановить попытки .архаизации мышления не только со стороны северокавказских этносов, но и всех россиян. Попытки обвинить и наказать всех чеченцев, ингушей, народы Дагестана за террористические действия отдельных его членов есть такая же архаизация, как и* кровная месть в адатных сообществах. С позиции современного правосудия установление коллективной вины и ответственности недопустимо. Очевидно, что для России основой разработки антитеррористической стратегии должна стать программа внутренних структурных преобразований (экономических, политических, социокультурных).

Структурные преобразования касаются в первую очередь трансформации нормативно-правового пространства, установления баланса традиционных адатных и современных правовых способов регулирования. Путь установления баланса проходит через признание наличия нормативного плюрализма в социально-правовом пространстве Северо-Кавказского региона-(этнический, региональный, конфессиональный, политический плюрализм). Но легитимация ряда? адатных норм может вступать в противоречие не только с нормами российского законодательства. Так, один из кавказских адатов — кровная месть, на котором особенно настаивают представители северокавказских этносов, противоречит не только российскому законодательству, но и религиозным нормам ислама. Но однозначный запрет, отказ от признания этой нормы способен усилить конфликтность в регионе, усилить, настроения отторжения от России. Необходима тщательная работа по кодификации норм, определение их региональной юрисдикции. И если допустить существование кровной мести, необходимо установление тщательной следственной и судебной процедуры, к которой привлекаются представители родовых старейшин, установление многоступенчатой примирительной процедуры с участием старейшин и духовных лидеров. Т.е. необходимо становление пррядка, при котором само право не отнималось, но была бы максимально затруднена процедура его немедленной реализации и создавалась возможность компенсаций:

Становление нормативно-правового баланса предполагает преодоление социокультурной; политической и экономической замкнутости региона. В качестве первоочередных мер профилактики терроризма?усилия государства следует направить на решение экономических проблем и развитие социальной сферы. С этой целью в Северо-Кавказском регионе реализуются федеральные целевые программы различного содержания. Но их низкая эффективность объясняется не столько недостаточностью финансирования, сколько отсутствием стратегического планирования и коррекции программ, эффективного механизма реализации и механизмов контроля финансовых потоков. Стратегия выхода региона из кризиса должна быть ориентирована на преодоление анклавности региона; включение его в широкие народнохозяйственные связи; т.е. выходить за пределы исключительно «ресурсная индустриализация» на основе нефтяного сектора; Несмотря на прибыльность этого бизнеса, ограничение только нефтедобычей и транзитом нефти делает регион уязвимым в игре разных внутренних и внешних сил за контроль над мировыми энергетическими ресурсами. Повышая доходы отдельных лиц и кланов, нефтедобыча не способна обеспечить рабочими местами столь плотно заселенный регион; что ведет к социальной и культурной маргинализации населения, и является дополнительным фактором формирования политического экстремизма.

Для исследуемого региона характерно формирование социокультурной закрытости^ проблема преодоления которой в контексте антитеррористической деятельности чрезвычайно важна. Отсутствие внешних связей, поведенческая;; самоизоляция и отчужденность активизирует образ врага, усиливает стереотипы, на которых паразитируют идеологи терроризма. Преодоление культурной закрытости требует воплощения стратегии межкультурного диалога; базовыми методологическими? моментами; которого являются взаимная трансформация межгрупповых восприятий и деконструкция антагонистических мифов, формирование позитивных: референтных объектов за пределами этнорелигиозных групп; ведение диалога на основе равноправных отношений^ принципов,консенсуса; плюрализма; толерантности. Развитие взаимной симпатии и доброжелательных отношений является условием и следствием взаимной безопасности:

Инициативы Президента РФ Д. Медведева, предпринятые в- самом начале 2010 года показывают, что федеральная власть осознает характер и суть проблемы терроризма* в Северо-Кавказском регионе; Предложенные меры направлены на подъем экономического благосостояния населения, преодоление дотационности региона, преодоления социально-экономической и политической закрытости. Развитие; университетского центра и системы современного образования в СКО неизбежно будет способствовать детрадиционализации и модернизации северокавказского общества, формированию потребности в развитии межкультурной коммуникации. Но одни лишь инициативы власти не могут кардинально перевернуть ситуацию, необходимо развитие толерантности, гражданских инициатив из всех российских регионов, направленных на упрочение контактов и социальной эмпатии в российском обществе в целом.

Список литературы диссертационного исследования доктор социологических наук Гурба, Владимир Николаевич, 2011 год

1. Абдулатипов P.E., Болтенкова Л.Ф., Яров Ю.Ф. Федерализм в истории России. Книга первая. - М.: Республика, - 1992.

2. Авдеев Ю.И. Основные тенденции современного терроризма;// Современный терроризм: состояние и тенденции / Под ред. Е.И. Степанова: -М., 2000. - С. 137-175

3. Авксентьев В.А., Гриценко Т.Д., Дмитриев A.B. Динамика, регионального конфликтного ^процесса на юге России (экспертная оценка) // Социологические исследования;-2007. Ж9!-С. 70-77

4. Агарков М. Без плаща и кинжала // Эксперт. 2008. - 10-16 ноября. -№ 44. - С. 92-94.

5. Агларов М. А. Андийцы: Историко-этнографическое исследование. -Махачкала: Юпитер, 2002.

6. Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв. Нальчик, - 1974.

7. Акаев В.Х., Магомадов С.С. Суфийские братства в Чечне, их взаимоотношения и участие в современной общественно-политической жизни // Научная мысль Кавказа. 1996. - № 3. С.64-65.

8. Аклаев А.Р. Этнополитическая конфликтология. Анализ и менеджмент. М., - 2008.

9. Аксеновская Л.Н. Ордерная модель организационной культуры. М., -2007.

10. Андреева Г.М. Социальная психология. М., - 1988.

11. Антонян Ю.М. Терроризм. Криминологическое и уголовно-правовое исследование. М. - Щит-М, - 1998.

12. Анурин В.Ф. И вечный бунт?. (Предисловие переводчика) // Гарр Т. Почему люди бунтуют. СПб., - 2005. - С. 9-29.

13. Аствацатурова М.А., Тэпс Д. Чеченская диаспора в России // Социологические исследования: 1999. - № 2. - С. 60-62.

14. Бакиев А.Ш. Адыгская цивилизация: Автореф. дис. канд. ист.наук. -Нальчик, 1997.

15. Баранов A.C. Проблематика социального прогнозирования террористических проявлений/Тезисы докладов и выступлений на II Всероссийском конгрессе. Российское общество И' социология в XXI веке: социальные вызовы и альтернативы. М., - 2003. - Т. 2. - С. 341.

16. Барсамов В1А. Контент-анализ газетных материалов (события в Бесла-не) // Социологические исследования. 2006. - № 2. - С. 62-64.

17. Барсукова С.Ю. Развитая неформальность в развивающихся странах // TERRA ECONOMICUS. Экономический вестник Ростовского государственного университета. 2009. Т. 7. № 1. С. 142-149.

18. Барсукова С.Ю. Разговор про «тень» не наводя на плетень // Экономическая социология. 2008. - Т. 9. - №1. - С. 125-131 -www.ecsoc.msses.ru

19. Барсукова С.Ю. Реципрокные взаимодействия. Сущность, функции, специфика // Социологические исследования. 2004. - №9. - С.20-30.

20. Баснукаев М., Ирисханов М. Общественное мнение Чечни о ситуации в Чеченской Республике // Вестник общественного мнения. 2005. - № 4.- С. 19-29.

21. Баталов Э.Я. Философия бунта. М., - 1973.

22. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М, -1995.

23. Бжезинский 36. Великая шахматная доска. Господство Америки и его геостратегические императивы. М., - 1999.

24. Бжезинский 36. Выбор: мировое господство или глобальное лидерство.- М., 2004.

25. Бишара М. Необоснованное отождествление. В чем суть асимметричной глобальной войны против терроризма? // Свободная мысль. 2006.- № 7-8. С. 91-98.

26. Блиев М.М. «. Война есть грех и свидетельство о грехе.» // Северная Осетия. 1993. 13-14 апр.

27. Борковский А.Н., Комиссаров A.B. Внешнеэкономические связи субъектов РФ и укрепление единого экономического пространства // Проблемы прогнозирования. 2000. - № 3. - С. 129-142.

28. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII вв. Т. 3. Время мира. М., - 2007.

29. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., - 1983.

30. Будницкий О.В. Терроризм в российском освободительном движении. -М. 2000.

31. Будницкий О.В. Терроризм глазами историка: идеология терроризма // Вопросы философии. 2004. - № 5. - С. 3-19

32. Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. СПб., - 1997.

33. Василькова В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем. СПб.,- 1999. . . ■ . •

34. Ващенко Ю. В. Уголовная ответственность за терроризм: Дис. . канд. юрид. наук. М., - 1998.

35. Вебер М. Отношения этнической общности // Журнал социологии и социальной антропологии. 2004. Том VII. - № 2. - С. 8-21.

36. Верховский А.М. Этническая и религиозная ксенофобия в СМИ: как определять и как реагировать http://eawarn.rU/pub/About/WеЬ8еттагТас15АиеЛГ егкИоУБку .И^п

37. Виктюк В.В., Эфиров С А. «Левый» терроризмдаа Западе: история и современность. М. - 1987.

38. Винер Б.Е. Формы этничности, бывает ли у этноса сущность и что сторонники академика Бромлея мо1ут взять у новых теорий // Журнал социологии и социальной антропологии. 2005. Том VIII. .-№ 2. - С. 142164.

39. Вишневский А.Г. Распад СССР: этнические миграции и проблема диаспор // Общественные науки и современность. 2000. - № 3. - С. 115129.

40. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология. М;, - 1998.

41. Вуячич В., Заславский В. СССР и Югославия: причины распада//Этнографическое обозрение. 1993. - № 1. - С. 21-36.

42. Гарр Т. Почему люди бунтуют. СПб., - 2005.

43. Гартцке Э. Экономическая свобода и международный мир //Россия, в глобальной политике. Т.4. № 3. Май-июнь,- 2006. - С. 117-128.

44. Гатагова Л.С. Северный Кавказ: Метаморфозы исторического сознания // Национальные истории в советском и постсоветских государствах. -М., 1999.

45. Гвардиани Р. Конец нового времени // Вопросы философии. 1990: -№4. - С.127-163:

46. Генко^ А.Н. Из культурного прошлого ингушей // Ингуши. Сост. А.Х. Танкиев. Саратов, - 1996. - С. 456-507.

47. Геннифе П. Террор: Случайность или неизбежный результат революций? Из уроков Французской революции XVIII в. // Новая и- новейшая история. 2003. - № 3. - С. 61-76;

48. Гозман Л.Я., Шестопал Е.Б. Политическая психология. Ростов-на-Дону: Феникс, - 1996.

49. Голод С.И. Социолого-демографический анализ состояния и эволюции семьи // Социологические исследования. 2008. - №11. -http://www.ecsocman.edu.rU/images/pubs/2008/l 1/01/0000325061^о1о<±рс^

50. Горбунов Ю.С. Глобализация терроризма // История государства и права. 2007. -№19. - С. 5-9.

51. Горбунов Ю.С. Зарождение терроризма // История государства и права. -2007.-№17.-С. 11-15.

52. Гордон Л., Клопов Э. Потери и приобретения в России девяностых. В 2-х т. М.: Эдиториал УРСС, - 2001.

53. Грюнебаум фон, Г.Э. Умма и власть // Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. MI: АспектПресс, - 1998. - С. 356-358.

54. Гудков JI. Почему мы не любим приезжих? http://demoscope.ru/weekly/2006/0233/tema02.php

55. Гумилев-Л. Н. Этносфера: История людей и история природы. М., -1993.

56. Гумилев JI.H. География этноса в исторический период. JL, - 1990.

57. Гумилев JI.H., Иванов К.П. Этнические процессы: два подхода к изучению // Социологические исследования. 1992. - № 1. - С. 50-57.

58. Гурба В.Н. Терроризм в контексте социальных процессов современности: Дис. канд. социол. наук. Новочеркасск, - 2002.

59. Гуревич А.Я. Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства. М., - 1990.

60. Давыдов A.A. Неравенство доходов: макросистемное объяснение // Социологические исследования. 1994. - № 4. - С. 112-114.

61. Далгат У.Б. Героический эпос чеченцев и ингушей. М., - 1972.

62. Даниленко H.H. Понятие и характеристика организованных преступных формирований // Закон. 2006. - № 5. - С.98-106

63. Данилова E.H., Ядов В1.А. Нестабильная социальная идентичность как норма современных обществ // Социологические исследования. 2004.1. Ю. С. 27-30

64. ДеБарделебен Дж. Отношение к власти в регионах России // Социологические исследования. 2000. - № 6. - С. 88-98.

65. Денисенко М.Б., Далла Зуанна Ж.-П. Сексуальное поведение российской молодежи // Социологические исследования. 2001. - №2. - С. 83-88.

66. Дзидзоев В. Д. Осетия в системе взаимоотношений народов Кавказа в XVII нач. XX в. (историко-этнографическое исследование). - Владикавказ, - 2003.

67. Дикаев С.У. Вековые конфликты и современные проблемы терроризма: Правовой и политико-криминологический анализ. Уфа, - 2003.

68. Дмитриев A.B., Залысин И.Ю. Насилие: социо-политический анализ. -М, 2000.

69. Дмитриев Ю.А. О противодействии терроризму // Государство и право. 2006. - № 10. - С. 38-42.

70. Добаев И.П. Современные подходы к определению «нового терроризма»//Социально-гуманитарные знания. 2005. -№4. - С. 145-155.

71. Добаев И.П., Добаев А.И. «Новый терроризм»: глобализация и социально-экономическое расслоение // Мировая экономика и международные отношения. 2009. - № 5. - С. 114-120

72. Добаев И.П., Немчина В.И. Новый терроризм в мире и на Юге России: сущность, эволюция, опыт противодействия. Ростов-на-Дону, - 2005.

73. Доверие к социальным институтам. Мониторинг // Социологическиеисследования. 2002. - №2. - С.441

74. Долгинова Е. Существует ли вакцина от подросткового шовинизма? // Литературная газета. 1998. - 28 октября. - С. 6.

75. Долгова А.И. Организованная преступность, терроризм и коррупция: тенденции и совершенствование борьбы с ними // Организованная преступность, терроризм, коррупция в их проявлениях и борьба с ним. -М., 2005.

76. Дондурей Д. Террор: Война за смысл http://www.polit.ru/lectures/2004/l 0/18/dond.html

77. Древнекитайская философия. В 2-х томах. М., - 1994:

78. Дробницкий О.Г.Понятие морали. Историко-критический очерк. М.: Наука, - 1974.

79. Дроздов А.Ю. «Агрессивное» телевидение: социально психологический анализ феномена // Социологические исследования. 2001. - №8'»- С.62-68.

80. Дубин Б.В. Православие, магия-и идеология в сознании россиян (90-е годы) //Куда идет Россия?. Кризис институциональных систем: Век, десятилетие, год. М.: Логос, - 1999. http://www.ecsocman.edu.ru/db/msg/276880/046. Dubin.pdf.html

81. Дугин А. Социум в истории.- Лекция. http://konservatizm.org/index2.php?option:=comcontent&task==view&id= 83&рор=1.

82. Евзлин'М. Космогония и ритуал. М., - 1993.

83. Евтич М. Политкорректность и экстремизм. Почему борьба Запада против терроризма не увенчалась успехом // Свободная мысль. 2006. -№7-8.-С. 119-133.

84. Емельянов В.П. Терроризм и преступления террористической направленности. Харьков: Рубикон, - 1997.

85. Ерасов Б.С. Социальная культурология. М.: Аспект Пресс, - 1997.

86. Жаворонков С., Яновский К., Шульгин С, Затковецкий И., Ротенберг В. Политико-экономические аспекты борьбы с терроризмом. М, -2005. - С. 13. (http://www.iet.ru/publication.php?foldeг-id=44&category-6= 116&риИса1:юп-1с1=4326).

87. Жданов Ю.А. Солнечное сплетение Евразии. Майкоп, - 1999.

88. Задворнов И.А*. Северный Кавказ: этнополитические и религиозные особенности социокультурной идентичности // Социологические исследования. 2000. - № 10. - С. 52-57.

89. Заславская Т.И., Шабанова М.А. Неправовые трудовые практики и социальные трансформации в России // Социологические исследования. -2002. №6. - С.3-17.

90. ЮЗ.Зязиков М.М. Традиционная культура ингушей: история и современность. Ростов-на-Дону, - 2004.

91. Иванов А.М. Терроризм как социально-политическое явление: Дис. . канд. юрид. наук. М., - 1995.

92. Иванов В.Н. Феномен терроризма (экспертные суждения и оценки).// Социально-гуманитарные знания. 2005. - № 3. - С. 21-41.

93. Юб.Иванова А.Б. Исследование причин распространения теневой экономики в России // Экономический журнал ВШЭ. 1999. - № 4. - С. 543568.

94. Иванова В.А, Шубкин В.Н. Массовая тревожность россиян как препятствие интеграции« общества // Социологические исследования. -2005. № 2. - С. 22-28'.

95. Иванова В.А. Страхи-и тревоги россиян: «западники» и «традиционалисты» // Социологические исследования. 2002. - № 3. - С. 44-50*

96. Ильин В.И. Социальное неравенство. М.: Институт социологии РАН, - 2000.

97. Ю.Ильин В.И. Формирование социальной структуры советского и постсоветского обществ: сравнительный анализ. Автореф. дис. . док. соц. наук. СПб, - 1998.

98. П.Ильин И.А. Наши задачи: В 2 т. Париж-Москва, - .1992. Т. 2. - С. 112. 112.Ильясов Ф.Н. Терроризм — от социальных оснований до поведенияжертв // Социологические исследования. 2007. - № 6. - С. 78-85.

99. З.Исаев Руслан. Кровная месть визитная карточка Кавказа.http://evropa.ucoz.ru/forum/12-31-1;

100. Исупова О.Г. Недостаточно оплачиваемая работа: почему мы на нее соглашаемся?// Социологические исследования. 2002. - № 3. - С. 62-72.

101. Кажаров В.Х. Адыгская хаса. Из истории сословно-представительских учреждений феодальной Черкесии. Нальчик, - 1992.

102. Пб.Кажаров В.Х. Традиционные общественные институты кабардинцев и их кризис в конце XVIII первой половине XIX века. - Нальчик.

103. Калика А. Россия должна избежать «палестинизации»// «НГ-Дипісурьер». 2004. 11 октября. - С. 9.

104. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. М., - 2002.

105. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура.- М., 2000.

106. Кива A.B., Федоров В.А. Анатомия терроризма // Общественные науки и современность. 2003. - № 1. - С. 130-142.

107. Клаузевиц К. О войне. М.: Логос: Наука, - 1994.

108. Кожевникова Г. Журналисты о религиозных группах: между некомпетентностью и неприязнью http://xeno.sova-center.ru/213716Е/21728E3/DB18278

109. Кожушко Е. Современный терроризм. Анализ основных направлений.- Мн., 2000.

110. Козлов В.И. Проблематика этничности // Этнографическое обозрение.- 1995. № 4.

111. Колесников Ю.С. Этноэкономика в судьбах модернизации юга России // Экономический вестник Ростовского государственного университета. 2003. Том 1. - № 2. - С. 19-24

112. Кольев (Савельев) А. Чеченский капкан. М.: Конгресс русских общин, - 1997.

113. Кони А.Ф. Избранное. М, - 1989.

114. Корнилов П.А. Символическая война: Россия под ударом // Социально-гуманитарные знания. 2005. - № 3. - С. 334-344.

115. Косова Л.Б. Удовлетворенность жизнью и интенсивность реформ // Социологические исследования. 1994. - № 10.

116. Костюк К.Н. Архаика и модернизм в российской культуре // Социологический > журнал. 1999. - № 3-4. http://wvvw.socjouгnal.ru/aгticle/260?print=yes.

117. Красовский Ю.Д. Организационное поведение. М., - 2007.

118. Крюков В.А. Российские вертикально-ориентированные компании и межрегиональное перераспределение финансовых ресурсов // Проблемы прогнозирования. 2000. - №2. - С.101-111.

119. Кудрина.Н'. №. Политический^ терроризм: сущность, формы проявления, методы противодействия: Дис. . канд. политол. наук. СПб., -2000.

120. Кудрявцев В.Н. Лунеев В.В., Петрищев В.Е. Терроризм и организованная преступность в условиях глобализации // Вестник Российской академии наук. 2005. Т.75. - №1. С. 3-9.

121. Кузина С.И. Сопротивление злу в принципах толерантности и ненасилия // Известия Вузов. Северокавказский регион. Общественные науки. -2007. -№1. С. 10-12.

122. Кузнецов Д.В: События 11 сентября12001 года и, проблема международного терроризма в зеркале общественного мнения. М., - 2009.

123. НО.Кузнецова-Моренко И.Б., Сахатдинова Л.Н. Ислам и мусульмане в общероссийских и татарстанских телевизионных программах* // Содиалогические исследования. 2006. - № 2. - С. 120-122.

124. Лапаева В.В. Общественное мнение и законодательство // Социологические исследования. 1997. - №9. - С. 16-21.

125. Лапин Н.И. Кризисный социум в контексте социокультурных трансформаций // Мир России. 2000. - № 3. - С. 31. http://www.ecsocman.edu.ru/images/pubs/2007/01/21/0000300163/2000n33-47.pdf.

126. Лапин Н.И. Социальные ценности и реформы в кризисной России // Социологические исследования. 1993. - № 3; - С. 17-28.

127. Латов Ю. Экономика теневая http://www.krugosvet.ru/enc/ gumanitamyenauki/economikaijravo/EKONOMIKATENEVАYA.html

128. Латов Ю.В. Функции теневой экономики'как институциональной подсистемы // Экономический вестник Ростовского университета. 2006. Том. 4. - № 1. - С. 61-83. - http://www.ecsocman.edu.ru/images/ pubs/2008/08/19/0003236/49/jornal4.1-5.pdf

129. Латов Ю.В. Экономический анализ терроризма // Общественные науки и современность. 2007. - № 5. - С. 28-45.

130. Латов Ю.В., Ковалев С.Н. Теневая экономика. М.: Норма; - 2006.

131. Левашев В.К. Динамика социально-политической ситуации в России: опыт социологического мониторинга // Социологические исследования.- 1997.-№11. -С. 13-24.

132. Левашов В.К. Морально-политическая консолидация российского общества в условиях неолиберальных трансформаций // Социологические исследования. 2004. - №7. - С.27-46

133. Ленин В.И. Из прошлого рабочей печати в России // Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 25. М., - 1961. - С. 90-101.

134. Ленин В.И. Победа кадетов и задачи рабочей партии // Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 12. М., - 1960. - С. 271-352.

135. Логинов В.М. Ад криминала. М.: Мистико, - 1993.

136. Лоренц К. Агрессия (так называемое «зло»). М, - 1994.

137. Луис Б. Ислам и Запад. М, - 2003.

138. Лукашева Е.А. Человек, право, цивилизации: нормативно-ценностное измерение. М., - 2009.

139. Лунеев В.В: Политическая, социальная и экономическая несправедливость в мире и терроризм // Общественные науки и современность. -2004.-№3.-С. 81-87.

140. Люлье Л.Я. Черкесия. Историко-этнографические статьи. Вып. 4. -Краснодар, 1927.

141. Ляхов Е.Г. Международный терроризм и правовые проблемы сотрудничества государств в борьбе с ним: Автореф. дис. . д-ра юрид. наук. Дипломатическая академия МИД СССР. М., - 1988.

142. Ляхов Е.Г. Терроризм и межгосударственные отношения. М., - 1991.

143. Майерс Д. Социальная психология. СПб., - 1997.

144. Макаренко В.П. Русская власть (теоретико-социологические проблемы). Ростов-на-Дону, - 1998.

145. Макаров Н.Е. Исторические и социальные аспекты политического экстремизма // История государства и права. 2005. - №8. - С. 9-14.

146. Мак-Люэн М. Галактика Гуттенберга: Сотворение человека печатной культуры. К.: Ника-Центр, - 2003.

147. Мальцев В.А. Парадокс Усама Бен Ладена. О роли национальных диаспор в глобальном мире // Внешнеэкономические связи. Март 2006.

148. Т.21. №1. - С. 22-24 - http://www.ecsocman;edu.ru/images/pubs/2006/ 10/26/0000292896/12-13.pdf

149. Мамакаев Mi А. Чеченский тейп в период его разложения. Грозный, -1973;

150. Манацаков И. В:.Политический терроризм: Региональный.аспект: Дис. . .канд. филос; наук. Ростов н/Д., - 1998

151. Маркс К. К критике политической экономии / Маркс К., Энгельс Ф: Соч. Т\ 13; С. 1-167.

152. Маркс К. Капитал. Книга первая. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23.-М.,- 1960.

153. Маркс К. Критика политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 46. Ч. 1. М., - 1968. - С. 51-508.

154. Маркс К., Энгельс Ф. Кризис и контрреволюция.// Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т: 5. М:, - 1956. - С. 425-434.

155. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология / Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. М:,.~ 1955. - С. 7-544.

156. Марсден П. Талибан; Война и религия в Афганистане. М.: Городец, -2002.

157. Мартыненко Б.К. Теоретико-правовые вопросы политического терроризма (на примере России конца 80-90-х годов XX века): Дис. канд. юрид. наук. Ростов н/Д., - 1999;

158. May В. Посткоммунистическая Россия в постиндустриальном, мире: проблемы догоняющего развития // Вопросы экономики. 2002. - №7. - С. 4-25.

159. Мезенцева Б.Б Тендерные стереотипы в представлениях православных верующих. Интернет-конференция Гендерные стереотипы в^^современ-ной России http://ecsocman.edu.ru/db/msg/281200/print.html

160. Мейяр Ж. де. Международные финансы: обратная сторона декораций

161. РЖ "Экономическая теория преступлений и наказаний" 2002. - №52/1 // "Криминальная глобализация экономики. Часть П. Криминальное мировое хозяйство как система" — http://corruption.rsuh.ru/magazine/5-2/n5-09.html.

162. Мельников В.Н., Мовсесян А.Г. Противодействие легализации незаконных доходов М., - 2007.

163. Меныних A.A. Законодательство о борьбе с терроризмом во Франции -гарантия государственной защиты прав личности: Дис. . канд. юрид. наук. М., - 1999.

164. Минкин А. Особо опасный государственный преступник, особо глупый государственный деятель // Московский комсомолец. 1996. 23 янв. - С. 1.

165. Мирзахмедов А. Феномен ислама // Социологические исследования.2003. № 3. - С 93-96:183 .Мировая экономика в XX века: потрясающие достижения и-серьезные проблемы // Мировая экономика и международные отношения. 2001. - № 1. - С. 3-15.

166. Митрикас A.A. Семья как ценность:, состояние и перспективы ценностного выбора в странах Европы // Социологические исследования.2004. № 5. - С. 65-73

167. Многонациональный Петербург. История. Религия. Народьг (Науч. ред. И1И. Шангй-на). СПб.: "Искусство-СПб.", - 2002.

168. Мовсесян А. Информационные аспекты транснационализации // Мировая экономика и международные отношения. 1998. - № 2. - С. 121-129

169. Морозов Г.И. Терроризм — преступление против человечества (международный терроризм и международные отношения). М., - 2001

170. Мосс М: Очерк о даре // Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. М.: Восточная литература, - 1996.

171. Муравьев А. Ксенофобия: от инстинкта к идее // Демоскоп Weekly. Демографический еженедельник. 6-19 февраля 2006. - № 233-234. -ht1p.V/www.demoscope.ru/weekly/2006/0233/analit04.php.

172. Мюрдаль Г. Современные проблемы «третьего мира». М., - 1972.

173. Назаркин М.В. Криминологическая характеристика и предупреждение терроризма: Дис. канд. юрид. наук. М., - 1998.192.Нас убивают. М., - 2004

174. Ненасилие: философия, этика, политика. М, - 1993.

175. Нетаньяху Б. Война с терроризмом: Как демократии могут нанести поражение сети, международного терроризма / Пер. с англ. М: Альпина Паблишер, - 2002.

176. Нечипоренко О.М. Терроризм — древний и смертельно опасный спутник человечества / Мировое общество, против глобализации преступности и терроризма. Международная конференция. М., - 2001. - http// www.waaf.ru.

177. Новые информационные технологии и судьбы рациональности в современной^ культуре (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 2003. - № 12. - С. 3-52.

178. Осипов А.Г. Автономия, меньшинства и мультикультурализм: в чем смысл «правления многообразием»? // Мир России. 2008. - № 1. -С. 109-110.

179. Першиц А.И., Смирнова Я.С. Юридический плюрализм народов Северного Кавказа // Общественные науки и современность. 1998. - № 1.С.-81-88:

180. Петрищев В. Е. Заметки о терроризме. М.: УРСС, - 2001.

181. Петрищев В. Е. Профилактика терроризма. М, - 1999.

182. Петухов В'.В. Новые поля социальной,напряженности // Социологические исследования. 2004. - №3. - С.30-40.

183. Пивоваров Ю. Полная гибель всерьез. М., - 2004.

184. Поликанов Д.В. Российское общественное мнение о проблеме терроризма // Социологические исследования. 2006. - № 2. - С. 57-61.

185. Поликарпов B.C., Поликарпова Е.В. Этнические культуры Кавказа: между Западной^ Европой и Дальним Востоком // Научная мысль Кавказа. 2000. - № 3. - http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/17775/.

186. Понеделков A.B. Элита. Ростов-на-Дону. - 1995.

187. Понимание джихада на современном этапе -http://www.islamcivil.ru/article. php?aid=208.

188. Пребиш Р. Периферийный капитализм: есть ли ему альтернатива? М.,

189. Природа этнорелигиозного терроризма / Под ред. Ю.М. Антоняна. -М., 2008

190. Путин В.В. Какую Россию мы строим // Российская газета. 2000. - 11 июля.

191. Пчелинцев О. Регионы России: современное состояние и проблема перехода к устойчивому развитию // Проблемы прогнозирования. 2001.- №1. С. 102-111.

192. Радаев В.В. Экономическая социология. М. - 1998.

193. Разумов1 А. Дела Бобрищевых-Пушкиных // Звезда: 2007. - № 10. -С. 170-187.

194. Ревин В.П. Преступность в России в контексте социально-экономических реформ // Проблемы местного самоуправления. 2006.- №3. С.52-56.

195. Рывкина Р.В. Социальные корни криминализации российского общества // Социологические исследования. 1997. - № 4. - С. 73-86.

196. Рыжова C.B. Этническая и гражданская идентичность в контексте межэтнической толерантности. Автореф. дис. на соиск. учен: степ. канд. социол. наук. М., - 2008.

197. Савва М.В. Этнический статус в идеологии и политике — http://assyria.narod.ru/status.html.

198. Саркисянц А. Финансовый терроризм и стабильность мировой эконо$мики // Вопросы экономики. 2001. - № 11.- С.69-79

199. Семенков В.Е., Евстигнеев Ю.А., Дамберг C.B. По поводу одной спорной позиции// Социологические исследования. 2003. - № 10. - С. 136138.

200. Семигин Г.Ю. Социальная справедливость и право. Основы взаимодействия // Социологические исследования. 2009. - № 3. - С. 72-82.

201. Синельников А. Б., Медков В. М., Антонов А. И. Семья и вера в социологическом измерении (результаты межрегионального и межконфессионального исследования). М.: КДУ, - 2009.

202. Современный терроризм: состояние и перспективы / Авдеев Ю.И., Васильев В.Л. и др./ Под ред. Е. И. Степанова. М.: Эдиториал УРСС, -2000.

203. Соснин В.А., Нестик Т.А. Современный терроризм. Социально-психологический анализ. М., - 2008.

204. Состояние и тенденции преступности в Российской Федерации: Криминологический и уголовно-правовой справочник. М., - 2007. -С. 171-173.

205. Сото Э. де. Иной путь: Экономический ответ терроризму. Предисловие. Челябинск: Социум, - 2008.

206. Спенсер Э. Путешествие в Черкесию. М, - 1994;

207. Степанова Е.А. Роль наркобизнеса в политэкономии конфликтов и терроризма. М., - 2005.

208. Субкультура: между архаикой и постмодерном -http ://www.russned.ru/ filosofiya/ subkultura-mezhdu-arhaikoi-i-postmodernom.

209. Суворов А.И. Политический терроризм в России XIX — начала XX веков. Истоки, структура, особенности // Социологические исследования. 2002. - № 7. - С. 54-61.

210. Танчер В. В., Казаков B.C. Технологии регуляции конфликтов: исторический характер, параметры консенсуса // Современная конфликтология в контексте культуры мира: Матер. I междунар. конгресса конфликтологов. М.: УРСС, - 2001. - С. 52.

211. Темницкий А.Л. Традиции и инновации в трудовой культуре рабочих частных предприятий постсоветской России // Мониторинг общественного мнения. 2004. - №2. - С.35-48.

212. Терроризм в современной России: состояние и тенденции (круглый стол) // Социологические исследования. 2001. - № 5. - С. 3-11.

213. Терроризм в современном мире. Опыт междисциплинарного анализа (материалы; «круглого стола») // Вопросы философии. 2005. - № 6. -С. 3-36.

214. Терроризм: психологические корни и правовые оценки (материалы круглого стола) // Государство и право. 1995. - № 4. - С. 20-43.243:Тилли Ч; Время государств,//РЖ. Социология. 1995. - №3. - С.43-46.

215. Тишков В.А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. М., - 2003.

216. Тишков В.А. Социально-культурный аспект феномена терроризма/Социальные и психологические проблемы борьбы с международным терроризмом. М., - 2002.

217. Толерантность против ксенофобии: этнические симпатии и антипатии россиян // ВЦИОМ: Пресс-выпуск №1282. Ьйр:/Мс1ош.ш/агкЬ1уДеша^сЬе8к11-агкЬ1у/^еш/з^1е12222.Мт1?посас11е=1&сНа811=^28Ь84.

218. Толмач А.Д: Феномен терроризма в массовом сознании // Социологические исследования. 2009. - № 4. - С. 82-88.

219. Тощенко Ж.Т. Этнократия: история и современность (социологические очерки). М'.: РОССПЕН, - 2003.

220. Тощенко Ж.Т., Чаптыкова Т.И. Диаспора как объект социологического изучения // Социологические исследования. 1996. - № 12. - С. 33-42.

221. Требин М.П. Терроризм в XXI в. Мн., - 2004.

222. Троцкий JI. Сталинская бюрократия и-убийство Кирова // Публицистика русского зарубежья (4920-1945). Сборник статей. М., - 1996.

223. Трускинов Э. Н.И: Вавилов. Драма жизни и смерти // Звезда. 2007. -№10. -С. 188-199.

224. Федоров A.B. Критический анализ медиатекста, содержащего сцены насилия; на медиаобразовательных занятиях в студенческой аудитории (на примере фильма «Груз 200»)http ://psyfactor.org/lib/fedorov 12 .htm.

225. Ферро М. Терроризм // 50/50. Опыт словаря нового мышления. М., -1989.-С. 313-317.

226. Хоперская Л.Л., Харченко В.А. Управление локальными межэтническими конфликтами Журнал социологии и социальной антропологии. 2004. Том 17. - № 3. - С. 161-181.

227. Хорос В. "Крона", "корни" и "климат" терроризма // MиpoвaЯí экономика и международные отношения. 2002. - № 3. - С. 27-49.

228. Хоффман Б. Терроризм: взгляд изнутри. М.: Ультра. Культура, -2003.

229. Хохлов И.И. Исламский терроризм: Глобальный джихад Салафи, международная террористическая сеть Аль-Каида / Институт независимых стратегических исследований. http://insi.org.ua/reprint/Al-Qaida-IKhokhlov.htm

230. Хуан Сомавия: "Причина глобального кризиса занятости экономический рост, не ориентированный на создание рабочих мест" // Человек и труд. - 2007. - № 1. - С. 4-8.

231. Хэнсон Ф. Влияние фактора регионального разнообразия на экономическую трансформацию России // Проблемы прогнозирования. 2001.- №3. С.78-87.

232. Шампань П. Разрыв с предвзятыми или искусственно созданными конструкциями // Начала практическойг социологии. СПб., - 2001. -С.225-293.

233. Шафаревич И. Записки русского экстремиста. М., - 2004.

234. Ширяева Я:Д. Ненаблюдаемая экономика и ее оценка // TERRA ECONOMICUS. Экономический вестник Ростовского государственного университета. 2009. Том 7. - № 2. http://www.ecsocman.edu.ru/images/pubs/2009/08/23/0000331414/jornal7.

235. Шишков Ю. Глобализация враг или союзник развивающихся стран? // Мировая экономика и международные отношения. - 2003. - № 4. -С. 3-14.

236. Шкаратан О.И. Социальное расслоение в современной России: драма расколотого общества // Мир России. 2004. - № 1. - С. 3-48.

237. Шнирельман В. Мигрантофобия и "культурный расизм" — http//eawarn.ru/pub/Annual Report Web Home 2006/01Anrep2006Cultural Racism.doc

238. Шнирельман В. Расизм вчера и сегодня // Демографический еженедельник Демоскоп Weekly. 6-19* февраля 2006. - №233-234. -http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0233/print.php

239. Шумпетер И. Теория экономического развития (Исследование предпринимательской прибыли, капитала; кредита, процента и цикла конъюнктуры). М., - 1982.

240. Элиас Н. О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования. СПб.: Университетская книга, - 2001.

241. Эпштейн В.А. Политический терроризм как феномен современного общества: Дис. канд. социол. наук. Казань, - 1996.

242. Эрнст Г. Против терроризма. М.: АПН, - 1981.

243. Юзик Ю. Невесты Аллаха. М.: Ультра. Культура, - 2003.

244. Юсупов М.М. Этносоциальная структура Чечни // Рубеж. 1997. -№ 10-11.-С. 139-143.

245. Яковлева Е. Почему Россия становится одной из самых верующих стран мира // Российская газета. № 197-198 - 4-17 апреля 2005 -http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0197/print.php

246. Яндиев М.А. Древние общественно-политические институты народов Северного Кавказа. М.: Издательство ЛКИ, - 2007.

247. Янковский К.Э., Шульгин С.Г. «Золотая середина» в борьбе с террором // Общественные науки и современность. 2007. - № 5. - С. 46-59.

248. Ярская-В.Н. Противостоит ли нация насилию? // Журнал социологии и социальной антропологии. 2005. Том VIII. - № I. -http://www.ecsocman.edu.ru/images/pubs/2007/01/23/0000300327/003-Yarskaya.pdf

249. Яшлавский А.В. Терроризм политический //Новая философская энциклопедия. В 4 т. М., - 2001. Т. 4. - С. 57.

250. Esman М. Ethnic Politics. Ithaca; N.Y.: Cornell University Press, - 1994.

251. Ganor B. Countering State-Sponsored* Terrorism // http://www.ict.org.il/articles/articledet.cfm?articleid=5.

252. Ganor B. Defining Terrorism: Is One Man's Terrorist Another Man's Freedom Fighter? // http://www.ict.org.il/articles.

253. Kiser S. Financing Terror. An Analysis and Simulation to Affect A1 Qaeda's Financial, Infrastructures. RAND. 2005. -http://www.rand.org/pubs/rgsdissertations/2005/RANDRGSDI85.pdf.

254. Laqueur W. The Age of Terrorism. Boston, - 1987.

255. Lodge J. Introduction* // Terrorism: A Challenge to the State / Edited by Juliet Lodge. N.-Y.: St. Martin's Press, - 1981.

256. Napoleoni L. Money and Terrorism. Economist. January 2005. -http://www.fride.org/eng/Publica-tions/publication.aspx?item=686.

257. Post J.M. Differentiating the threat of chemical and biological terrorism: Motivations and constraints // Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology. 2002. - №8. - P. 187-200.

258. Reich W. (Ed.). Origins of Terrorism: Psychologies, Ideologies, Theologies, States of Mind. Washington, DC: Woodrow Wilson Center Press, -1998.

259. Schneider F. The Hidden Financial Flows of Islamic Terrorist Organisations: Some Preliminary Results from an Economic Perspective (2002) -http://www.econ.jku.at/Schneider/financeterror.PDF.

260. Shmid A.P., Jongman A.J. Political Terrorism. Amsterdam: NorthHolland Publishing Company, 1988.

261. Thackrah R. Terrorism: A Definitional Problem // Contemporary Research on Terrorism / Edited by Paul Wilkinson and Alasdair M. Stewart. Aberdeen: Aberdeen University Press, - 1989. - P. 32.

262. Wilkinson P. Political Terrorism. L.: Macmillan, - 1974.

263. Wilkinson P. Terrorism & the Liberal State. Second edition. MacMillan, Basingstoke and London, - 1986.