Теоретико-методологические основы деятельности учреждений культуры и образования в развитии толерантного сознания молодежи многонационального региона тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.05, доктор педагогических наук Абдуразакова, Диана Мусаевна

• Абдуразакова, Диана Мусаевна
• доктор педагогических наук
• 2009

Оглавление диссертации доктор педагогических наук Абдуразакова, Диана Мусаевна

Введение.

Глава I. «Методологические основания развития толёрантного сознания молодежи многонационального региона».i.

1.1. Сущность толерантного сознания молодежи; многонационального , региона:.:.

1.2. Специфика развития толерантного сознания молодежи в учреждениях культуры и образования многонационального региона.

1.3. Социально-культурный аспект развития толерантного сознания у молодежи в условиях полиэтнической среды.

Выводы по первой главе.'.

Глава II. «Теоретические основания развития:толерантрого.сознания молодежи в едином культурно-образовательном пространстве».

2.1. Культурно-педагогический аспект развития толерантного сознания молодежи многонационального региона.

2.2. Влияние культурно-образовательной череды: на-1'процесс становления толерантного сознания молодежи многонационального региона.

2.3. Теоретическое обеспечение.i педагогического, tсопровождения' развитиятолерантного сознания молодежи многонационального региона.

Выводы главы второй.:.

Глава III. «Концептуальный'подход .к? развитию толерантного сознания молодежи в условиях многонационального региона»:.

3.1. Психолого-педагогические предпосылки разработки педагогической модели развития толерантного сознания молодежи.

3.2. Педагогические закономерностифазвития1ТОлерантного< сознания молодежи в условиях многонационального региона*,г.' i V: :и i iv: i

3.3. Специфика.построения педагогической модели развития*толерантного. сознания молодежи в учреждениях культуры и образования.

Выводы по третьей главе.

Глава IV. «Технологии совершенствования процесса развития толерантного сознания молодежи в учреждениях культуры и образования многонационального региона».

4.1. Технологии реализации педагогической модели развития толерантного сознания молодежи многонационального региона.

4.2. Педагогическая регуляция процесса развития толерантного сознания молодежи в деятельности учреждений культуры и образования многонационального региона.

4.3. Технологии профессиональной подготовки специалистов гуманитарных вузов, способных обеспечить развитие ^толерантного г фознания молодежи многонационального региона в учреждениях образованиям культуры.

Выводы по четвертой главе.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Теоретико-методологические основы деятельности учреждений культуры и образования в развитии толерантного сознания молодежи многонационального региона»

I х 5

Актуальность исследования. Для всего мирового сообщества актуальными сегодня являются процессы глобализации и интеграции, существенно влияющие на развитие всего человечества^ отдельных регионов и стран. Любые изменения в реальности, тем более процесс развития, можно рассматривать как смену различных форм дифференциации и интеграции. Неотъемлемым следствием ряда объективных процессов в политике, экономике, социальной сфере мироустройства является проблема развития толерантного сознания населения Земли. Поскольку в каждом государстве всегда присутствует стремление к сохранению национального суверенитета, традиций и устоев, в настоящее ¡-.время идет процесс, нперехо да к новой социально-экономической информации, глобальному информационному обществу, которое будет представлять собой совокупность национальных инфраструктур.

Осмысление происходящих в, мире.*-изменений1.- сопровождается появлением в рамках гуманитарного 1 дискурса' целого1'ряда инструментов реализации нового миропорядка. На протяжении! многих лет< ведутся поиски наиболее эффективных средств и способов ¡использования толерантности как инструмента межкультурного общения и взаимопонимания. Все более очевиден тот факт, что наряду с экономикой и политикой 1культурная сфера остается важным фактором регулирования не только внутренней жизни, но и взаимоотношений между странами. Поэтому Организация Объединенных Наций объявила 2002-2010 гг. «Международным десятилетием культуры мира». Впервые на таком уровне было дано научное1 определение термина «культура мира», который . призван-подчеркнуть)! значение ¡¡'.множества факторов, содействующих и препятствующих .укреплению мира. В определении «культура мира» подчеркивается многообразие социальных, конфессиональных, этнокультурных и других факторов, которые могут как

V ~ > . ■ 1 .И ' ! ' I '.I ' <11!. . ^ ■ , , ¡1 содействовать, так и препятствовать укреплению; мира, эффективно противостоять проявлениям экстремизма, насилия, неуважительного отношения к правам и свободам граждан.

Произошедшие в нашем обществе изменения в ценностно-мотивационной сфере породили нетерпимость к представителям других национальностей, вероисповедания, произошла «коррозия доверия к власти» (В.П.Зинченко). Все эти факторы приводят к дезориентации и отсутствию активной жизненной позиции, к несформированности понимания представителями молодого поколения своей принадлежности к культуре, с присущими ей этническими особенностями и национальнымиценностями.

Поэтому воспитание толерантности у молодежи в нашей стране является одной из приоритетных задач государственного масштаба. Перед педагогической наукой стоит комплексная проблема разработки и реализации системы форм, средств и методов по формированию толерантности • как мировоззренческого качества личности' молодого;»¡человека."-В "настоящее время понятие «толерантность» стало одним из< .центральных в осмыслении процесса противостояния повсеместному нарастанию ¡агрессивности во всех сферах жизни общества. Отсюда, толерантное сознание молодежи как жизненная стратегия приобретает! все <.-большуюы.мактуальность и востребованность в обществе. В современных : условиях понятие «толерантность» - это сложное, многоаспектное и неоднозначно трактуемое явление, которое может проявляться в различных, иногда диаметрально противоположных, формах > и наполняться-1 • специфическим смыслом в зависимости от контекста. Зачастую; понятие «толерантность» употребляется в значении «терпимость», «равнодушие», в зависимости, от условий ее проявления, и, кроме того, важно учитывать, по .отношению к каким явлениям, событиям, поступкам выступает данное; качество личности молодого человека (A.A.Лекторский, П. Николсон, К.' Уэйн, М.Б.Хомяков).

В диссертации основное внимание сосредоточено на изучении толерантного сознания молодежи> многонационального !«региона Дагестана, ius Г-' которое в логике авторской концепции определяется! как сформированная система поведенческих установок, ценностных ориентаций с опорой на развитую способность к эмпатии и включает в.себя перцептивную, эмоциональную, когнитивную и коммуникативную ¿сферы человеческой жизнедеятельности.

Социально-культурное пространство сегодня рассматривается многопланово, и единого понимания ещё не достигнуто. Поэтому научная проработка структурных, функциональных и содержательных аспектов, в которых предстает организуемый человеком мир объективной реальности в пространстве многонационального : региона, строится;.по общественным принципам. " I

Совершенно объективно отмечает В.В.Путин, что:'Дагестан; г- один из сложнейших многонациональных регионов страны. «В нем живут люди десятков национальностей. И, чтобы соблюсти политический баланс, сложилась традиция, что президент республики — дагестанец, премьер — представитель другой национальности, а парламента — ^третьей. Невозможно по отношению к этой сложной>;республикео.применитыьтрадиционные демократические мерки»1. . . .¿п.ли.

В этих сложнейших условиях многонационального региона ценным опытом являются регулярные исследования, как индивидуальные, так и коллективные. П П.= ¡\ Г!-:;.

Автор диссертации осуществляла свое исследование на основе ведущего усвоения молодым! I поколением - национального; и социального опыта как обязательного условия вхождения в ¡общественную жизнь, где преемственность между поколениями обеспечивает : жизнь общества и отдельного человека. /.: 1 Ч: |Ч.Ч ¡'Чч?,:'!^. П;)ИмЬ|ШТ;> г; и.

Этот объективный закон проявляется во всех конкретно-исторических ситуациях, ориентируя общество на развитие самосознания. В региональном масштабе одним из основных положений, отражающим действие этого

1 Российская газета. 2009.19 января.

V "'.•■"!.Г-!М Г.! •.;)•.• ■ 1:/!П|\:'!1!И; .¡' * :< . I . -1 ¡1 |/\| { ^ закона, является диалектическое взаимодействие единствах и многообразия. Единство предполагает усвоение духовных и материальных ценностей,, созданных народом,, с позиций содержательной; научной концепции о народном искусстве как особом , пласте художественного творчества. Многообразие определяется и обуславливается этническим; самосознанием,, культурой мастерства, национальными: и региональными- традициями: Учет многообразия выражается в предоставлении" правовых возможностей? создавать свои варианты программ, пособий тем, кто проживает в различных регионах Российской Федерации. !

В процессе изучения; проблематики^-развития и (толерантного сознания молодежи многонационального региона в контексте гуманистического развития личности молодого «человека, было отмечено совпадение основных констант компонентов толерантного сознания; : ;

Под. толерантным:., сознанием ■ автор -диссертациипонимает взаимообусловленный процесс,;. I! в л , ¡ходек. которого1 м личность;! отражает действительность/ на основе: живого созерцания, и¿-ламяти,. мотивации; потребности, интереса, нравственных качеств, настроения- и других сложнейших состояний и свойств, функционирующих в тесном единстве и воздействии на реальную действительность,-•-¡ .г,;! 'к:; юл^кл;; ч> .

На наш взгляд, толерантное сознание включает в себя положительное отношение к другим людям;.- способность- кп эмпатии ^и стремление к объективизации особенностей и проявлений?молодых людей, принадлежащих к другим нациям и культурам; ¡ .постоянное развитие и обогащение культурного опыта; признание .безусловной ценности каждой; человеческой

ЖИЗНИ. ■-.!-, .

В связи с этим необходимо отметить важную роль.культуры в процессе становления и развития толерантного сознания,; ибо деятельность учреждений культурыявляется'-тем ¡пространством, в котором и происходит слияние, взаимодействие гуманизма и1 толерантного 'сознания 'как 'условия и,. одновременно, порождения культурной среды, к -ьчжатии; п ч'«\- • и-- к . . . • : • ;. :.: * . . '• . •. > и-'л но/; ■. • . ,

Стратегия модернизации образования в нашей стране испытывает влияние мировых тенденций, в связи с чем растет необходимость нового подхода к осознанию совместной судьбы человечества, тесно связанного с пониманием нового современного статуса молодого человека, способного объединить в себе интеллектуальную и навыковую составляющие образования для решения задач по развитию толерантного сознания.

Теоретико-методологическое и практическое значение данной проблематики обусловило логику и содержание диссертационного исследования, которое заключается в преодолении противоречий между: потребностями общества в толерантном сознании ¡молодежи, личностной ориентированности ее на самовоспитание, саморазвитие, образование, самообразование и слабой ■ направленностью . деятельности учреждений культуры и образования в развитии толерантного сознания молодежи многонационального регионами потребностями устойчивого динамического развития общества на изменение ценностных .ориентаций граждан, на активизацию их социализирующих, образовательно-развивающих, воспитательных функций и их реализацию- в ^ социально-педагогический практике.

Степень научной разработанности проблемы. Анализ состояния проблемы показывает, что существует значительное число публикаций на эту тему. В связи с этим наибольший интерес"'представляют исследования, обращающиеся непосредственно к диспозиционной - системе личности, к изучению способности позитивного восприятия .иного образа жизни, поведения и особенностей других людей (Р.Г. Абдулатипов, Т.П.Белова, Р.Р.Валитова, В.М.Соколов и др.). В психологии. толерантное сознание рассматривается как непосредственное .условие проявления толерантности как таковой и как отражение целостной и, одновременно, динамичной системы смыслов, заключающихся.в >личностим(Б.С}Братусь, А.Н.Леонтьев, З.И.Рябикина и др.). Особенности познавательной позиции, характеристики когнитивной сферы и восприятия информации и. способы ее оценки ) ,П1>и I яс1смс м изучались такими учеными, как Дж. Брунер, Дж.Келли, М.А.Холодная и др. Сфера социальной перцепции, психосемантики, межличностного общения и восприятия привлекала внимание Ч. Осгуда, Е.Ю.Артемьевой, Е.Л.Доцёнко,

A.А.Лузакова, В.Ф. Петренко, В.В.Петухова, В.П.Серкина, А.Г.Шмелева.

В зарубежной психолого-педагогической науке многие ученые обращаются к исследованию проблематики толерантности в противовес интолерантности с акцентом на природу и механизмы проявления агрессии (А. Басс, Л. Берковиц, X. Хекхаузен), расовой и национальной нетерпимости, ксенофобии (Т. Адорно, М. Боуэн, Т. Нельсон), становления и развития сотрудничества (Л. Колберг, -Ж: Пиаже и ;др.), самоактуализирующейся личности и видов проявления эмпатии (А. Маслоу, К. Роджерс, Э. Эриксон).

В отечественной науке! направления исследований толерантности разнообразны и направлены как на изучение толерантности в качестве психологического феномена (А.Г.Асмолов, И.Б.Гриншпун, А.А.Реан), так и на описание и диагностику коммуникативных установок) (В.'В. Бойко, М.А. Джерелневская), межэтнические взаимодействия , (Г.У.Солдатова), психосемантические исследования этнических стереотипов (О.В.Митина,

B.Ф.Петренко), типологию толерантной активности субъекта (З.И.Рябикина, В.Г. Третьяк). ■ •• : ■ \ .

В русле данной работы особое * значение [)имеют.' исследования, разрабатывающие прикладные.аспекты формированиястолерантного сознания (Л.А.Шайгерова, О.Д.Шарова), в том числе и программы по развитию навыков ненасилия и толерантного поведения (В.С.Магун). Толерантность изучается в контексте проблемы к.педагогического^!.взаимодействия и взаимоотношений в малых группах (Я.Л.Коломинский, Е.Ю.Клепцова), а также как основа межкультурной коммуникации (К.П.Краковский). '

Достаточно представительный корпус диссертационных работ за период конца XX и начала XXI века посвящен тем или иным аспектам толерантности — как содержательным,»-так и. .реализующим это качество личности в процессе межличностного общения. Прежде-всего выявляются взаимосвязи философских проблем толерантного сознания (З.Я.Умарова, Махачкала, 2006); особенностей воздействия средств массовой информации на формирование толерантности в современном российском обществе t

А.И.Дутов, Москва, 2003), различные факторы ' толерантности и толерантного сознания (Е.С.Сухих, Краснодар, 2006; В.Б.Загоруля, Екатеринбург, 2005; Б.В. Кайгородов, Астрахань, 1999 и др.).

Особый интерес представляют научные труды, в которых исследуются собственно педагогические направления развития толерантного сознания учащихся различных возрастных групп (Н.В. Казанова, Москва, 2007; Н.О. Симаченко, Ростов-на-Дону, 2008 и др.); различныесередства организации учебно-воспитательного процесса (М.В.Ковынева,1 Ростов-на-Дону, 2007; А.О. Наследова, Москва, 2005, М.И.Амаатов, • Краснодар, 2006; А.Г.Мафтей, Смоленск, 2007 и др.), в различных; региональных (©.Д. Бакулина, Москва, 2007; Т.Э.Эмирбекова, Ростов-на-Дону, 2007 и др.) и социальных условиях (Г.Р. Фархшатова, Москва, 2005; С.С.Акавова, Махачкала, 2007; и др.).

Значительное влияние на становление личностных качеств молодого человека и развитие толерантного сознания" "оказывает деятельность учреждений культуры и образования в многонациональной регионе. Весомый вклад в развитие национальных > культураы.ихсрсвзаимовлиянияч1 и взаимообогащения в деятельности учреждений -культуры и образования на основе межличностного общения внес М.Б. Мустафаев» («Теория и методика развития процесса межнационального v-общения в .учреждениях культуры и образования», Москва, 2002), открыв тем самым новое направление научных исследований. 1 . i

В новом развивающемся направлении наиболее востребованными оказались труды А.Ю. Бутова, А.И. Арнольдова,.~'А.Д.- Жаркова, JT.C. Жарковой, A.C. Каргина, О.И. 'Карпухина,- 1 Ю.Ди ыКрарильникова, И.А. Липского, В.В. Корешкова,-. С.М. Оленева;. HiA. .Паршикова, В.П. Подвойского, B.C. Садовской, Т.К. Солодухиной, Ю:А. Стрельцова, Т.В. Христидис, В.М. Чижикова, В.В. Чижикова, H.H. Ярошенко и др. " • > О; u l.'i i 4j)v .r,.Iul,:

Творческий поиск в этом - направлении ; детерминирован необходимостью разрешения ряда противоречий,' ' характерных для современной системы образования и деятельности учреждений культуры: между теоретическими подходами, сложившимися! в -гуманистической модели образования и деятельности учреждений культуры в развитии толерантного сознания молодежи многонационального региона, и отсутствием современных технологий их реализации; между растущими требованиями нашего общества к развитию толерантного сознания молодежи и недостаточным уровнем подготовленности образовательной и культурно-досуговых систем к,реализации запросов общества в.построении целостного педагогического процесса и ¡частной шацйональнойчформой его осуществления у разных народов по единым законам организации и развития (П.Ф. Каптерев). •

Анализ диссертационных исследований показал,.что такой значимый для современного отечественного . образования ? ¡аспекту ! каю становление и развитие толерантного сознания у молодежи многонационального региона, в теории социально-культурной деятельности ранее; не был ^изучен.

С учетом указанных противоречий обозначена (проблема исследования, которая определяется потребностью общества в . развитии толерантного сознания молодежи в учреждениях - ! и образования и к>й культуры многонационального региона и отсутствием этого процесса на практике в теоретико-методологическом, социально-культурном и методическом аспектах.

Состояние теории и потребность ¡практики вразработке педагогической теории развития толерантного сознания у молодежи ^обусловили выбор темы диссертационного исследования:. «Теоретико?методологические основы деятельности учреждений культуры- и; образованиям развитии толерантного сознания молодежи в учреждениях культуры и образования многонационального региона». . .¡.с: . 1-орл ;она»ыя и

Объектом исследования является процесс :развития толерантного

- $ сознания у молодого человека многонационального.региона как динамичный, многоаспектный, базирующийсяна ценностных ориентациях.

Предмет исследования: . теоретико-методологические основы деятельности учреждений культуры и образования по развитию толерантного сознания молодежи многонационального региона. - Г'

• \ ;

Цель исследования - разработать методологию и теорию деятельности учреждений культуры и образования в развитии толерантного сознания молодежи многонационального региона, осуществить социально-культурное научное прогнозирование; нового педагогического цаправления, имеющего важное значение для теории" и методики:, профессионального образования, перспектив своего личного участия в нем и формирования органической потребности в'.этом-процессеширокого^аргива:-. ли:-. ^доЛогпч^:,;:

Реализация поставленной цели потребовала решения следующих задач:

• обосновать методологические 'положения. процесса развития толерантного сознания молодежи в' многонациональном регионе на основе системного анализа ' философской;'• психолого-педагогической, культурологической литературы;:-'г:г.'-.ч ; -'н^.;. ¡ьггь- социал.;.и-. <•

• систематизировать научные идеи, теоретические ¡основы деятельности■, учреждений культуры и образования в развитии толерантного сознания молодежи многонационального региона,- осуществить эспликацию понятий, которыми оперируют теория,- методика и: организация социально-культурной деятельности и теория и методика образования;'' ■ м ■ •

• охарактеризовать научные "положения "й-1 принцйпй' педагогической концепции развития толерантного сознания1 ' молодёжи в; учреждениях культуры и образования многонационального региона; ■

• выявить сущностные характеристики толерантного сознания молодежи, раскрыв общие и специфические особенности каждого компонента и их влияние на личностное становление молодого человека;'; '

• проанализировать значимость культурно-образовательной среды в процессе развития толерантного сознания молодежи многонационального региона и выделить условия ее создания в учреждениях культуры и образования;

• разработать и реализовать в практической деятельности динамическую педагогическую модель развития толерантного сознания молодежи, выявив уровни и критерии у различных групп молодежи;

• определить наиболее эффективные педагогические условия развития толерантного сознания молодежи в учреждениях культуры и образования многонационального региона;

• раскрыть основные направления,' факторы,'"! ''этапы '' и механизмы педагогического сопровождения развития толерантного сознания молодежи многонационального региона;

• разработать технологии системы социально-культурной деятельности и профессиональной деятельности в-образовании по-развитию толерантного сознания молодежи в учреждениях культуры и образования многонационального региона. I ч ^ , .>

Гипотеза исследования базируется на предположении о том, что развитие толерантного сознания молодежи в учреждениях культуры и образования в многонациональном регионе- будет более успешным при определенных педагогических условиях, которые включают в себя такие составляющие, как:

• опора на теоретические разработки развития толерантного сознания, содержащиеся в философских, психолого-педагогических и культурологических трудах крупнейших отечественных1! и зарубежных ученых;

• создание культурно-образовательной среды,! способствующей развитию гуманистических мировоззренческих установок личности; • ■ . . ) I . . 1 V. • ч Ч

• обеспечение в воспитательном процессе педагогического потенциала взаимодействия единых социально-культурных сред: историко-культурный фон, создаваемый социумом, определенные государством правовые, . J. социальные, экономические основы жизнедеятельности и многонационального региона в целом, и молодого человека в частности; влияние семьи, в которой формируется система личностных ценностей, норм бытового и социального поведения; информационный фон воспитания, создаваемый СМИ; среды учебных заведений и общественных организаций, создающих условия для профессионального, социального и гражданского становления личности молодого человека;

• системная организация целенаправленного педагогического сопровождения развития толерантного сознания . молодежи, которая базируется на реализации- динамической педагогической модели осуществления этого многокомпонентного процессам учреждениях культуры и образования многонационального.региона; .^¡-¡¡юс гных п. : .,. :

• педагогическое обеспечение условий эффективной реализации данной модели, включающих: а) проблемно-тематическое структурирование содержания образования; б) опору! на инновационные 'педагогические технологии; в) соотносительность в культурно-образовательной среде учреждений культуры и образования, динамики культуры и личностного становления; г) активизацию ведущих механизмов культурного саморазвития личности в процессе коллективной творческой "деятельности; -. -

• стратометрическое построение постепенного 'вхождения молодежи в пространство диалога культур внутри полиэтнической среды на основе активного участия в коллективном творческом процессе учреждений культуры.

Методологической основой исследования ¡¡^послужили идеи философов различных стран с древнейших времен ¡до наших дней (от Аристотеля и Платона до Г. Гегеля, JI. Фейербаха, Ф.'Ницше, И. Канта, 3: Фрейда, H.A. Бердяева, А.Ф. Лосева, В.Д. Шадрикова и др.). Философские положения о воспитании и образовании как целостном педагогическом процессе (П.П.Блонский, А.Дистервег, Я.А.Коменский, . А.С.Макаренко,

B.А.Сухомлинский, К.Д.Ушинский и др.).

Актуальным и для исследования явились: Г" '".'•

• фундаментальные исследования, научно-теоретические положения, идеи и концепции личностного развития человека (А.Г. Асмолов, М.С. Каган,

C.Л. Рубинштейн, Б.М. Теплов, Д.И. Фельдштейн и др.);: ? •

• основные положения концепции развивающего обучения (В.В. Давыдов, Л.В. Занков, Д.Б. Эльконин и др.);

• психолого-педагогические концепции развития- творческой личности (А. Бергсон, Л.С. Выготский, Дж.'Гилфорд, П;К. 'Энгёльмейер й др-);

• гуманистические идеалы цельной и творчески развитой личности в повседневной социальной практике (Ш.А. Амонашвили, И.Ф. Гербарт, Ж.-Ж.' Руссо, Л.Н. Толстой, Чино да Пистойя и др.); ' '

• представления о духовном развитии личности как активном, «животворящем начале» в поликультурном 'пространстве (А;Ф.Лосев, Н.А.Бердяев, П.А. Флоренский, М.М. Бахтин и др.); :

• концептуальные положения о развитии толерантного сознания как одной из основ духовного совершенствования личности (А.Эллис, Т.Х.Холмс и др.); ■ .: -Н.К. :

• положения о ведущей роли деятельности в формировании личности (Л.П.Буева, А.Н. Леонтьев, А.П! Петровский, Д.И.Фельдштёйн и др.);' 4 "

• исследования закономерностей возрастного развития личности (Б.Г.Ананьев, Г. Вильсон, Л. Колберг, Ф. Райе и др.);4 '

• исследования проблем межкультурной' коммуникаций1 (Н.И.Алмазова, С.Г. Тер-Минасова, Н.И. Гез и др.);

• теории, рассматривающие поликультурное образование и как феномен культуры, и как механизм передачи социального опыта, и как парадигму

Г " 1.- . ! 1 !' (!иг )\М1ПО;С! ; и!., , . >. : 1. .'■.;• Л Л( . ч.'.1.Ч'СЛЬ;аПТС11!! , ' . г ч образования XXI века (Е.В.Бондаревская, В.П.Борисенков, А.Я.Данилюк, А.Н. Джуринский и др.); !

• труды, раскрывающие воспитательную роль культурно-образовательной среды и коллективного творческого процесса (В.П.Зинченко, Д.С.Лихачев, Л.И.Новикова, Л.П. Печкои др.);

• теории педагогического потенциала культурного досуга (И.В.

Бестужев-Лада, А.Д.Жарков, Л.С. Жаркова, Ю.У.Фохт-Бабушкин и др.);

• исследования особенностей развития личности в многонациональном регионе (А.Г.Агаев, Г.К.Алиев, Г.Н.Волков, З.Т.Гасанов, Р.М.Магомедов, Д.М.Маллаев, К.М.Ханбабаев и др.). 1

Для решения поставленных задач были использованы следующие методы: анализ теоретических источников и проблем в области педагогики, психологии, философии, культурологии И" ^ этнопе^агогики; системное изучение социально-культурного тт' культурно-педагогического аспектов развития толерантного сознания молодежи в условиях, многонационального региона; социологические методы (анкетирование,! интервьюирование, письменные опросы, аналитическая диагностика); независимая экспертиза; экспериментально-практическая, проверка 'динамической педагогической модели развития толерантного сознания молодежи в учреждениях образования и культуры (математическая .статистика;!! моделирование; изучение и систематизация педагогической документации; обобщение передового педагогического опыта развития личности молодежи в многонациональном регионе, лонгитюдные исследования);1 ретроспективный анализ собственного педагогического опыта.

Научная новизна исследования состоит в том, что в ходе обобщения и анализа исследовательских материалов, построения педагогических моделей, классификации полученных в процессе .изысканий данных, а также в результате многолетней • ■ педагогической^ о деятельности \| выявлены методологические основы развития у разных возрастных групп молодежи и ^ ■ ' г

I I * толерантного сознания в условиях учреждений культуры и образования в многонациональном регионе.

Определено, что поликультурное отечественное воспитание представляет собой интегративно-плюралистический процесс, реализующийся в таких направлениях, как: освоение русской культуры, являющейся основным посредником с культурой мира на базе изучения русского языка как государственного и языка межнационального общения; приобщение к традициям национальной культуры и развитие стремления к их сохранению и творческому преобразованию; знание основных тенденций развития мировой культуры и воспитание на позициях общечеловеческих нравственных ценностей.

Обоснованы педагогические условия, обеспечивающие-эффективность развития толерантного сознания молодежи в учреждениях культуры и образования многонационального региона, а именно: проблемно-тематическое структурирование содержания образования; опора на инновационные педагогические технологии • (создание диалогического пространства занятия, проектные технологии, коммуникативные тренинги межкультурного диалога, самостоятельная исследовательская деятельность молодежи, деловые игры, драматизация, игровое моделирование и т.д.); соотносительность в культурно-образовательной среде динамики культуры и процесса личностного становления;' ¡активизация^.особых • механизмов культурного саморазвития личности в процессе коллективной творческой деятельности. «*

Научно доказано положение о доминантной роли культурно-образовательной среды в процессе развития^ толерантного сознания молодежи, которая понимается 1 • - как личностно-ориентированная образовательно-воспитательная система с многоаспектной дифференциацией обучения, включая развитый многопрофильный блок дополнительного образования, которая строится на принципах гуманизма, толерантности, плюрализма, историзма. • - ■ •

Раскрыты структурно взаимосвязанные и взаимозависимые компоненты толерантного сознания: перцептивный;; когнитивный, эмоциональный, коммуникативный. Раскрыты общие (непрерывность, целостность, гуманистическая направленность) | и специфические, проявляющиеся в сфере возрастных особенностей • молодежи и сфере творческой реализации их мировоззренческих установок, признаки развития толерантного сознания молодежи. г

Разработаны научные основы создания системы педагогического сопровождения развития толерантного сознания у молодежи в условиях многонациональных регионов, которое;обеспечивается5только в том случае, если функционирует как комплексная технология поддержки молодого человека той или иной возрастной группы в решении задач развития его толерантного сознания в условиях многонационального региона.

Подтверждена значимость коллективной; творческой'.деятельности для достижения у молодежи высокого уровня межкультурной коммуникации. Выделены виды коммуникации внутри творческих коллективов (межличностная коммуникация, коммуникация малых групп взаимоотношения солиста и группы в целом, .общегрупповая коммуникация) и описаны уровни ее проявления е (определяющий,ч шредпочтительный, конвенциональный, периферийный) в развитии толерантного сознания молодежи многонационального региона.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что на основе системного анализа'-структуры : .толерантного: 'сознания: ■ -молодежи многонационального региона сформулировано;:его* определение! в логике авторской концепции:. толерантное . ¡ сознание , о о представляет собой сформированную систему поведенческих установок,^ценностных ориентаций с опорой на развитую способность к эмпатии. ? ,

С позиций принципа детерминизма,; .обусловленного;; ■ психической теорией деятельности и базирующегося на функциях теоретической значимости психологических :■ явлений, их сопричастности в регуляции ■

19 .-;:.■ Ь-'' молодого человека с социально-культурной сферой; раскрыта взаимная организационная связь сознания и деятельности, где теЬретическое сознание обладает уникальной возможностью распространения на самые различные жизненные сферы, внося в них объективные изменения. ?

Теоретически подтверждена значимость влияния на развитие толерантного сознания у молодежи уровня взаимодействия различных социально-культурных сред: социума с опорой1 на национальные представления о ценностях и задачах воспитания; государства, которое определяет правовые, социальные, экономические основы жизнедеятельности и нации в целом, и человека в/частности;' семьи,-« ¡которой формируется система личностных ценностей, норм бытового и-социального поведения; средств массовой информации, ; создающих.- ; ¡информационный фон воспитания; среды учебных заведений, которые выполняют образовательную функцию, и общественных организаций, создающих условия для социального и гражданского становления личности. '

Выявлены ведущие, направления организации целенаправленного педагогического процесса в поликультурном образовательном'пространстве: а) приобщение молодого поколения как к, национальной, так и к общероссийской и мировой культуре; б) нравственное, и гражданское воспитание молодежи; в) развитие ноосферного сознания и планетарного мышления; г) формирование: готовности и ¡умениям ¡-осуществлять конструктивный межкультурный диалог в многонациональной среде.

Представлена авторская интерпретация .понятия:.«воспитание личности в многонациональном регионе», которое трактуется как взаимодействие следующих компонентов: средовой (этнокультурный; или региональный); деятельностно-творческий; рефлексивный > (развитиеинавыков самосознания, саморегуляции, самоопределения . и самореализации); компонент педагогического сопровождения. ; ;.:

Выделены четыре уровня развития толерантного сознания у молодежи: высокий (уровень готовности- к > углубленному развитию толерантного 'Г !, V .'.;! ■ И !':!!• КМ ! .;.'! Ь'! К;!! !."•.•:(• сознания); средний (освоение необходимых знаний и навыков осуществления межкультурного диалога); элементарный (наличие знаний о необходимости развития толерантного сознания при отсутствии навыков общения в поликультурной среде); низкий (отсутствие мотивации к развитию толерантного сознания).

Подробно рассмотрены виды педагогического сопровождения, способствующие развитию толерантного сознания молодежи в учреждениях образования и культуры многонационального региона: дошкольно-развивающий (передовые методики и педагогические технологии, способствующие гармоничному --.; всестороннему и;1 развитию ребенка, «разминке» всех его чувств и становлению способности к открытому, доброжелательному общению); школьно-образовательный (образовательные методики с опорой на взаимодействие различных учебных дисциплин); студийно-творческий (технологии творческого развития, взаимодействия в полинациональном коллективе в -процессеи п коллективного V создания художественно-творческого - продукта); .профессионально-вузовский (активизация и конкретизация процесса социализации-личности в условиях многонационального региона, включая все направления образовательной и культурно-творческой работы студента). - к . г >,

Доказана эффективность реализации разработанных педагогических моделей: I) модели педагогического сопровождения;'1 И) педагогической модели развития толерантного сознания мол одежи1 в учреждениях культуры и образования многонационального региона;' ■ Определены составляющие модели педагогического сопровождения: блок сознательного ¡выделения той или иной стороны чувственно заданной ситуации;-. блок переработки сенсорной информации; блок творческого- преобразования полученной информации, приводящего к созданию адекватного задачам деятельности и предметному миру образа. . • 11

Практическая значимость заключается в разработке педагогической системы развития толерантного) сознания -молодежи в ¡учреждениях культурь1 ' > \ к и образования многонационального региона. На этой основе были разработаны методические рекомендации по организации педагогического сопровождения развития толерантного сознания молодежи в учреждениях культуры и образования многонационального региона. Данные рекомендации опираются на результаты многолетней опытно-экспериментальной педагогической работы автора.

Разработаны и апробированы в педагогической практике циклы занятий и спецкурсы, направленные на познание ценностей национальной и мировой культуры и развитие навыков осуществления конструктивного межкультурного диалога («Мир образов национального искусства», «Открытие мира другого народа», «Социокультурные события и их значение для укрепления мира», «Уроки-Навсикаи» (цикл коммуникативных тренингов общения с представителями иной цивилизационноймодели) и др.). Результаты данного исследования могут быть использованы при дальнейшей разработке педагогических вопросов, связанных с развитием толерантного сознания молодежи, что является в настоящее время актуальной областью психолого-педагогической науки. - >.и юн щ <

Теоретические выводы и практические разработки, предложенные в диссертации, могут стать основой для создания учебных программ и учебных пособий для молодежи, студентов педагогических вузов и вузов культуры и искусств, а также быть полезными в системе повышения квалификации учителей, преподавателей, . в ь , учебном1, н ¡процессе мо Дагестанского государственного педагогического университета и Московского государственного университета культуры и искусств.,

Достоверность исследования обеспечивается обоснованностью исходных методологических г. позиций, широкой теоретической и практической базой, опорой на фундаментальные труды в области философии, психологии, педагогики, культурологии, применением комплекса методов, соответствующих цели и задачам исследования, достаточной выборкой испытуемых, актуальной и -статистической значимостью

1 I, 4)1 ^ ах , ' разработанных технологий, контрольным сопоставлением полученных результатов с массовым педагогическим опытом. Достоверность исследования обеспечена также тем, что эксперимент проводился лично соискателем, о чем свидетельствуют акты о внедрении результатов диссертационного исследования.

Этапы исследования. Исследование проводилось в несколько этапов.

1 этап — теоретико-поисковый (1995 - 1998) включал изучение и анализ отечественной и зарубежной философской, психолого-педагогической и культурологической литературы по обозначенной проблеме; разрабатывались исходные позиции исследования; - обобщался '"педагогический1 опыт на различных уровнях. Результатом этого этапа явилось- предположение о необходимости разработки динамической • педагогической!¡модели развития толерантного сознания молодежи в условиях многонационального региона.

2 этап - опытно-экспериментальный (1999 -2007) включал работу по экспериментальному обоснованию .исследования;., обработку ли' осмысление данных констатирующего эксперимента, их психолого-педагогический анализ; уточнение описания разработанных методик педагогического сопровождения развития толерантного сознания молодежи, изучение инновационных технологий.воспитания.", молодого, .--поколения в многонациональном регионе,. теоретическое . обоснование м динамической педагогической модели развития толерантного., сознания молодежи .в учреждениях культуры и образования многонационального региона. Автор диссертации исходила из того, что эксперимент будет« достоверным, если его можно повторить. С этих позиций проводилось обобщение,, систематизация результатов, разработка методических рекомендаций по проблеме. Осуществлялась их адаптация;в практике различных'учреждений культуры и образования. I ■

На этом этапе была осуществлена практическая реализация разработанной педагогической модели по развитию (.толерантного сознания молодежи многонационального региона. Особое внимание было уделено разработке оценочных критериев уровня развития толерантного сознания у посетителей учреждений культуры и постоянных членов любительских объединений, клубов по интересам, участников художественной самодеятельности и студентов контрольных групп Дагестанского государственного педагогического университета (1275 человек) и Московского государственного университета культуры и искусств (294 человека); уточнены требования к выполнению экспериментальных заданий.

Формирующий эксперимент проходил в учреждениях культуры Дагестана: Республиканский Дом народного творчества Министерства культуры и туризма Республики Дагестан, Дворец '^культуры профсоюзов, Дворец культуры Кизлярского коньячного завода (1054 человека), Миротворческий лагерь для подростков и молодежи Северного Кавказа, организованный Детским фондом; к ООН' . .ЮНИСЕФ совместно с Министерством образования и науки Дагестана в течение.5 лет эксперимента, в работе которого участвовало 730 человек.

В г. Таганроге в учреждениях культуры и образования в эксперименте участвовало 520 человек. . ■ • ч- , г "7'и,.

Всего в исследовании участвовало 1178 человек, из- них 560 студентов, 73 педагога, 125 выпускников: и. к ■ „ и,., , шор'.-п культ,'!", ■

Результаты эксперимента зафиксированы в > монографиях, в учебных программах гуманитарных курсов, специальных курсов и курсов по выбору.

В ходе эксперимента'• была 'определена!!'.научная- концепция исследования развития толерантного сознания молодежи многонационального региона, которая основывается на диалектическом единстве сознаниями деятельности в развитии личности (С.Л. Рубинштейн), в которой выражается целостность жизни молодого человека как субъекта познания, общения и труда. Эта* научная концепция^ ¡ориентирована на идеалы, общечеловеческие ценности, имеющие одну из них толерантность, детерминируемую объективными и субъективными факторами и актуальностью педагогической науки. В, процессе- эксперимента были реализованы дидактические задачи, воспитательные цели, направленные на выработку толерантного сознания у молодежи, рождающегося в противостоянии с противоположными идеалами и ценностями в зависимости от индивидуального уровня толерантного сознания молодого человека.

3 этап - теоретико-обобгцающий (2008 - 2009) включал завершение эксперимента, анализ его результатов, обобщение," систематизацию и * интерпретацию полученных данных по реализации педагогической модели, а также оформление текста диссертации.

Апробация исследования и внедрение его результатов осуществлялись в процессе реализации динамической педагогической модели развития толерантного сознания "учащихся в учреждениях :образования и культуры для детей и молодежи: ,

• учреждения дошкольного и дополнительного образования г. Махачкалы;

• общеобразовательные школы гг. Махачкалы, Москвы', Таганрога;

• высшие учебные заведения социокультурного профиля (Московский государственный университет культуры и искусств, Дагестанский государственный педагогический университет). "'''! 1

Основные результаты исследования апробировались на международных и всероссийских научно-практических конференциях!и>|«Поликультурное образование в современной России» (Пятигорск, 1997), «Системное управление воспитательным процессом» (Н. 1 > Новгород, 1999), «Поликультурное образование на Северном Кавказе: проблемы, тенденции, перспективы» (Махачкала-Пятигорск, 2000)^ ; «Этнопедагогические и этнопсихологические проблемы воспитания толерантного поведения в полиэтническом обществе» (Махачкала, 2002),. «Толерантность: объединяем усилия» (Москва, 2002), «Теоретические и эмпирические подходы к изучению толерантных установок сознания и толерантных отношений» (Санкт-Петербург, 2002), «Искусство' и дети:\шроблемы перспективы развития культуры мира в XXI веке» (Москва, 2003), «Художественная культура и образование. Юсовские чтения» (Москва, 2005), «Моделирование социокультурных условий развития личности в мультикультурном пространстве» (Москва, 2005), «Образование и семья: проблемы индивидуализации» (Санкт-Петербург, 2006); Международном конгрессе «Молодое поколение 21 века: актуальные проблемы социально-психологического здоровья» (Казань, 2006); «Ценностные приоритеты образования 21 века в контексте межкультурных контактов» (Луганск. Украина, 2006), «Проблемы молодежи глазами студентов» (Тула, 2006); «Проблемы сохранения толерантности в условиях полиэтнического и многонационального региона». (Махачкала, 2007); «Воспитание в системе формирования ценностных ориентаций молодежи» (Москва, 2007); «Науки о культуре: современные концепции и традиции» (Москва, 2007); «Науки о культуре: современные концепции и,традиции» (Москва,.2008); «Проблемы межкультурных коммуникаций в содержании социогуманитарного образования: состояние, тенденции, перспективы» и (г/ Казань, 2008); «Культурная политика в условиях модернизации ^российского общества» (Москва, 2008); «Молодежь, образование, культура» (Москва,2008).

Опытно-экспериментальная база исследования!^включила' в себя ряд дошкольных учреждений г. Махачкалы (№№30, 68), Миротворческий лагерь для детей и молодежи Северного Кавказа, г. Москвы (Детский дошкольный культурный центр «Теремок» при Доме культуры «Загорье» Южного округа); средние общеобразовательные' школы г." Дербента :(№18), • г. Махачкалы (№33), г. Луганска (№12), г. Таганрога (№10, 37), г: Москвы (№№ 717, £83, 770), центр образования № 1462 (г. Москвы); учреждения дополнительного образования — художественная студия «Гармония» Еврейского культурного центра на Никитской г. Москвы (директор Центра Б.Я. Рубинштейн), хореографическая студия «Вдохновение» (руководитель • И. < О. Родина), художественные и хоровая студии семейного досугового центра «Неодом» г. Москвы (директор центра - Е. Б. Береговая); высшие учебные заведения —

Московский государственный университет культуры и искусств, Дагестанский государственный педагогический университет.

Всего за период исследования (1995-2008 гг.) в работе приняли участие 1388 учащихся всех возрастных групп в условиях различных учебных заведений, а также 48 учителей, преподавателей гуманитарных вузов и руководителей студийных коллективов.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Объективная реальность, воздействуя на молодого человека, отражается в его мозгу — превращается в идеальное, а сознание как идеальное воплощается в деятельности на практике. Сознание формирует внутренний мир личности, план ее деятельности, который интегрирует инвариантные модели действительности, при помощи чего молодой человек ориентируется в окружающей социально-культурной среде. Основными свойствами толерантного сознания является познание, чувственно-эмоциональный настрой, умение строить отношения.

Самосознание — самый высокоорганизованный психический процесс, обусловленный социальной природой . молодого человека в многонациональном регионе. На процесс саморазвития личности доминирующее влияние оказывает, аксиологически значимое межнациональное и личностное общение. .1 ^

2. Толерантное сознание - это сложный, многогранный и непрерывный процесс, результатом которого1 является целостная.:¡система психических процессов, состояний и свойств молодого человека по отражению действительности, устремлению к построению жизненного мира, разделяющего общечеловеческие * ценности, ■ позиционирующего. появление новых субъектов глобального человеческого сообщества.

Этот процесс обусловлен социально-политической, социально-экономической и социально-культурной ситуацией в стране, где смысловое пространство концепта «толерантность» варьировалось в истории 1 , ,1 п ПИЫР 'I гуманитарной мысли антропологических признаков до критериев «цивилизованности» (культурности и образованности).

3. Воспитательный процесс в многонациональном регионе на современном периоде развития российского общества включает освоение русской культуры; приобщение к традициям национальной культуры и развитие стремления к их сохранению и творческому преобразованию; получение фундаментальных знаний об основных тенденциях развития мировой культуры; воспитание на принципах общечеловеческих нравственных ценностей.

4. Становление и развитие толерантного сознания молодежи в учреждениях культуры и образования в многонациональном регионе является базовым условием гуманистических в своей основе, доброжелательных, открытых и конструктивных отношений между представителями разных наций, рас, конфессий и цивилизационных моделей.1 .о ни .и ь ¡->1

Одним из наиболее значимых факторов успешности развития толерантного сознания личности молодого человека является осуществление продуктивного взаимодействия различных социокультурных сред: общества, государства, средств массовой информации, среды учебных заведений и общественных организаций. < > , 1<> .-с чаи и

5. Толерантное сознание молодежи, проявляясь >.в динамическом процессе функционирования различных видов деятельности, направляется совокупностью мыслей как главных «единиц», объединенных в целостное единство, побуждаемое мотивами непосредственно в момент совершения субъектом конкретного предметного действия. '

Последовательная смена ведущих форм 'социально-культурной деятельности позволяет проследить за возникновением присущих молодежи целей, потребностей, мотивов, психологических установок, интересов, их равнопредставленности и общности в строении толерантного сознания.

6. Современная культурно-образовательная среда является важнейшим условием развития толерантного сознания молодого человека. Ведущими направлениями организации такой среды в учреждении культуры и образования многонационального региона являются приобщение молодого поколения как к национальной, так и к общероссийской и мировой культуре; нравственное и гражданственное воспитание молодежи; развитие ноосферного сознания и планетарного мышления; формирование готовности и умения осуществлять конструктивный межкультурный диалог в многонациональной среде.

7. Эффективная реализация педагогической модели развития толерантного сознания молодежи в учреждениях культуры и образования многонационального региона обеспечивается при1 организации проблемно-тематического структурирования содержания образования; опоре на инновационные педагогические технологии; соотносительности в культурно-образовательной среде учреждения культуры и образования динамики культуры и личностного становления молодого человека; активизации ведущих механизмов культурного саморазвития личности в процессе коллективной творческой деятельности;

8. Педагогическое сопровождение единого и целостного процесса развития толерантного сознания молодежи многонационального региона, определяемое в диссертационном 1 исследовании как высокопрофессиональная, гуманная педагогическая деятельность, направленная на воспитание, образование и всестороннюю поддержку личности ученика, имеет как общие (непрерывность, целостность, гуманистическая направленность), так и ■' специфические признаки, проявляющиеся в сфере возрастных особенностей учащихся и в сфере творческой реализации мировоззренческих установок.

9. Наличие высокого уровня развития толерантного.сознания молодежи в учреждениях культуры и образования многонационального региона обеспечивает устойчивый рост мотивации к активному межкультурному общению, самоопределению, продуктивной самореализации в поликультурной среде; готовность .к дальнейшему »развитию навыков осуществления конструктивного межкультурного диалога; наличие высокого уровня знаний об особенностях культуры других наций и народностей; высокий уровень творческой активности в освоении духовных ценностей национальной и мировой культуры. При этом отмечается увлеченность молодежи процессом личностного и творческого роста в ходе коллективной творческой деятельности.

10. Теория и методика профессионального образования строится на новой педагогической парадигме образовательной системы, что вызвано быстрыми социально-экономическими переменами в обществе, которое задают новые параметры обучения, >влияния; и; .развития^ толерантного сознания обучающейся молодежи, порождают, необходимость приспособления к более конкурентной экономической и социально-культурной среде.

Парадигма образования, • а не обучения > сводит воедино мыслящего и действующего субъекта с их чувственностью в процессе формирования специалиста, направленного на отношения >к> самосовершенствованию, самопознанию, просвещающей себя культуры как> сложному и многомерному понятию, используемому в научном и практическом обиходе. Структура толерантного сознания включает три-основных компрнента:! знание, умение, навыки, реализующиеся во взаимодействии субъект-субъектных отношений и отношений к окружающей среде.

11. Деятельность учреждений культуры многонационального региона по развитию толерантного, -сознания-.молодежи .-составляет систему, верифицируемую как сложный комплекс 'различных социальных, культурных, психологических технологий. .Технологии деятельности учреждений культуры отличаются многообразием по возрастному, тендерному, региональному этническому, религиозному признакам. Сущность технологий социально-культурной деятельности, определяется целостностью её структурных компонентов: ценностных ориентаций, потребностей, мотивов, психологических установок, интересов, стилей поведения молодого человека. В основе целостности социально-культурной программы, подготовленной в учреждении культуры по развитию толерантного сознания молодежи лежат законы формирования личности как субъекта истории, его внутреннего мира, нравственных категорий, определяющих отношения людей к самим себе, другим людям, природе, обществу и мироустройству.

Структура диссертации определялась логикой исследования и поставленными задачами. Она включает в себя введение, четыре главы, заключение, список литературы.

Заключение диссертации по теме «Теория, методика и организация социально-культурной деятельности», Абдуразакова, Диана Мусаевна

Выводы, по четвертой главеI) и. ^ I >

В данной главе внимание'было сосредоточено на: выявлении ,и описании технологий совершенствования процесса развития толерантного сознания молодежи в учреждениях культуры и образования многонационального региона. Обоснованы принципы и методики; ;еприменения авторской педагогической технологии реализации разработанной в исследовании модели развития толерантного сознания учащихся; описаны и проанализированы педагогические подходы к осуществлению опытно-экспериментальной работы; показаны результаты внедрения модели развития толерантного сознания учащихся в полиэтнических регионах и определена специфику применения ее компонентов в культурно-образовательной среде учреждения образования и культуры.

В процессе экспериментальной работы были выделены уровни творческого проявления учащихся, среди которых начальный уровень определялся как спонтанный, устойчивый, и, наиболее продвинутый -планируемый уровень творческого проявления.

Подтверждено, что в экспериментальной группе происходит постепенное продвижение к более высоким уровням творческого проявления, а изменения, происходящие в контрольной. | группе' могут быть охарактеризованы как незначительные. л. .о.' . л. ми ,

Было выявлено, что педагогические технологии целенаправленного педагогического сопровождения развития толерантного сознания учащихся многонационального региона обладают двумя группами признаков:

1. Признаки, отражающие смену педагогических ситуаций и последовательность педагогических действий, а также глубинные закономерности, корни которых уходят в философские, психологические и педагогические основания такого явления, как •педагогическая технология;

2. Признаки, являющиеся следствием применения'того или иного вида художественно-творческой деятельности.

По результатам теоретического изучения такого явления, как педагогические технологии были определены три базовых основания, на которых строятся педагогические * технологии < | целенаправленного педагогического сопровождения развития толерантного сознания учащихся.

Первым основанием' появляются!' личностно ■ ориентированный; деятельностный и полихудожественный подходы, »взятые в их глубинной внутренней связи по линии внимания к индивидуальности каждого учащегося, развития диалогичности в образовательном 1 процессе, I опора ¡на позиции творческого характера деятельности и предоставления учащимся свободы для принятия самостоятельных решений, осуществления личного выбора, творчества.

Вторым основанием была определена культурно-образовательная среда, в которой при реализации регионального компонента и целостной этнопедагогизации образовательного процесса создаются актуальные организационные и дидактические условия, применяются разнообразные средства, формы и методы педагогики, в том числе и инновационные, отражающие требования сегодняшнего дня. При погружении в среду народного искусства учащиеся в творческом общении воспринимают, присваивают и развивают многовековой опыт народа, заключенный в песнях, танцах, обрядах, сказаниях, произведениях декоративно-прикладного искусства. .

Третьим основанием был определен художественно-творческий коллектив с его внутренними законами, оказывающими-решающее влияние.в условиях дополнительного образования, общеобразовательной школы, колледжа, вуза, любого учреждения образования и культуры.

В процессе экспериментальной работы бьшо также выявлено, что спецификой применения данной педагогической технологии является высокий уровень когнитивной составляющей' ¡развития толерантного сознания, а также развитые коммуникативные умения учащихся.

Также было подтверждено первоначальное предположение о том, что в процессе подготовки будущего учителя наиболее эффективными являются средства, предоставляемые театральным искусством. Органично входя в структуру педагогического мастерства, они определяются как педагогическая игротехника.

В результате обобщения фактов,- полученных ^результате всей опытно-экспериментальной работы, были получены данные, позволяющие выявить динамику развития толерантного сознания ., молодежи:! < Были , выделены компоненты толерантного сознания мол од ежи. и - перцептивный, эмоциональный, когнитивный, коммуникативный на трех уровнях проявления - высоком, среднем и низком.

Была составлена педагогическая модель постепенного внедрения регионального компонента в процесс совершенствования специалистов социально-культурной деятельности. Это позволило изменить структуру учебного плана, где больший акцент был сделан на межнациональное общение в процессе коллективной работы. Это способствовало устойчиво положительной динамике развития толерантного сознания молодежи в условиях многонационального региона.

Список литературы диссертационного исследования доктор педагогических наук Абдуразакова, Диана Мусаевна, 2009 год

1. Абдулатипов Р.Г. Нация и национализм: добро и зло в национальном вопросе. -М: Изд.-во АСТ-Пресс, 1999. 134 с.

2. Абдулкаримов Г. Г. Толерантность в межнациональных отношениях в Уральском регионе: социологический анализ: Автореф.дисс. канд. социолог, наук. — Екатеринбург, 2004. -24 с.

3. Абрамова М. А. Этнокультурная терпимость будущих педагогов как основа формирования их гуманитарной культуры// Сибирский учитель, 2004, № 6 (36). Сайт издания: http://www.sibuch:ru/article.php?no=319.

4. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности. М.: Наука, 1980.-334с.

5. Авксентьев В.А., Шаповалов В.А. Этнические проблемы современной России: социально-философский аспект анализа. Ставрополь, 1997. -324 с.

6. Агаев А. Г. Дагестанское единство. 'История и современность. -Махачкала: Дагучпедгиз. 1995.— 345 с.

7. Агаев А. Г. Нациология. Философия национальной экзистенции. — Махачкала: ДГУ. 1992.-186 с. ■ .

8. Адорно Т. Исследование авторитарной личности. -СПб: Серебряные нити, Академия исследования культуры, 2001. — 416 с.

9. Алексеев H.A. Понятие 'личностно-ориентированного обучения //Завуч, 1999, №3.-С.113-126.

10. Ю.Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. М: Изд-во Дом Ш. Амонашвили, 1996. - 494 с. v. 0,15, »j

11. П.Ананьев Б. Г. Избранные психологические труды: В 2-х т. Т. 1. М.: Педагогика, 1980. - 232 с.

12. Ананьев Б. Г. Психология и проблемы человекознания: Избр. психол. труды/ под ред. А. А. Бодалева: Акад: лед:.и. социал. наук.- М.: Ин-т практич. психологии: Воронеж: НПО «МОДЭК», 1996.- 382 с.1. * I 'Л кл ЛПНО! 1С I

13. З.Ананьев Б. Г. Психология и проблемы человекознания: Избр. психол. труды/ под ред. А. А. Бодалева: Акад. пед. и социал. наук.- М.: Ин-т практич. психолог: Воронеж: НПО «МОДЭК», 1996.- 382 с.

14. И.Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Изд-во МГУ, 1988. - 429 с.

15. Андреев В.И. Диалектика воспитания и самовоспитания творческой личности. Основы педагогики творчества. — Казань: КГУ, 1988. —238 с.

16. Андреев В.И. Диалектика воспитания и самовоспитания творческой личности. Казань: изд.-во КГУ, 1988. - 140 с.

17. Андреев В.И. Педагогика. Казань: Центр инновационных технологий, 2000.-246 с. , . ^'.п.,

18. Андреева Г.М. Принципы деятельности и исследование общения // Общение и деятельность. Прага, 1988. - С. 56-58.

19. Андриченко Л.В. Регулирование, и защита ! прав • национальных меньшинств и коренных малочисленных народов в Российской Федерации. М.: Городец, 2005. - 384 с. -■"нч.'1'1

20. Анохина Т.В. Педагогическая поддержка как реальность современного образования //Классный руководитель, 2000, №3. С. 60-65.

21. Антология мировой философии." В 4-х т., -¡М-сМыслы/Под ред. Н.С. Нарского и др. Т.2. - 1971. -360с.

22. Арнольдов А.И. Введение в культурологию. М.: МГУКИ, 1993. - 352 с.

23. Артемьева Е. Ю. Основы-психологии субъективной-семантики. Изд. 2-е. — М.: МГУ, 2007. 136 с. п- - .о-о»; ■ .<

24. Арутюнов С.А. Народы и культура:, развитие и взаимодействие. М.: Педагогика, 1989. - 234 с. - к ! >

25. Асадуллин Ф.А. Ислам в Москве. М.: Логос, 2007. -121 с.

26. Асиятилов С. Спасение Дагестана в исламе.— Махачкала: Редакция газеты "Хакъикъат" — «Истина». — 83 с.

27. Асмолов А. Г. (ред.) На пути к толерантному сознанию. М.:Дельфия; 2000.-255 с.

28. Асмолов А. Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров: Психолог: Психопедагог: Психоисторик. / Акад. пед. и социал. наук. М.: Ин-т прак. психологии: Воронеж: НПО «МОДЭК», 1996. -767 с.

29. Асмолов А. Г. Психология личности. М.: Изд-во МГУ, 1990. - 367 с.

30. Асмолов А.Г., Солдатова Г.У. О смыслах понятия «толерантность» // Век толерантности: Научно публицистический вестник. - М., 2001. — С. 87-98.

31. Асмолов А.Г., Шлягина Е.И. Национальный характер и индивидуальность: опыт этнопсихологического исследования. Выпуск 2.-М., 1984.-236 с. • . . : У «'.-м- ■ ч

32. Асмолов А.Г. Толерантность как культура XXI века // Толерантность: объединяем усилия: Материалы конференции /Сост. и ред. М.Н. Генишева. М., 2002. - С. 84.

33. Атаева Д. 3. Светское образование в Дагестане^ середине XIX начале XX в.// Педагогика, 2008, № 8. - С. 89-92. . пГ: i и .

34. Аузан A.A. Три публичные лекции о гражданском обществе. — М.: ОГИ,2006. —283 с. .1

35. Ахияров К.Ш. Организация и деятельность ученических производственных бригад. М.: Просвещение, 1978. - 151 с.

36. Бабанский Ю.К. Избранные педагогические4'труды1- М.: Педагогика -1989. —558 с. . . >. чоьч,. DchiuiH , р- 1!.

37. Бабушкина Д. А. Этические исследования Ф.Г. Бредли. Эссе II: опыт реконструкции (I) // «Этос и эстезис современного философствования». Материалы1, всероссийской конференции 14-15 ноября. СПб., 2003. Сс. 25-29.

38. Баишева М. И. Приобщение студентов-будущих учителей к ценностям устного народного творчества// http://conf-vlad.narod.ru/43.html.

39. Г. I • ■'"< I pv 'М N'l 1 ь

40. Бакулина С. Д. Культурные основания и механизмы формирования толерантного сознания в полиэтническом регионе (не примере Омской области): Автореф. дис. кандидата культурологии. — М., 2007. — 24 с.

41. Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности/ Общ. ред.: Д.Скопин, Б. Кагарлицкий. М.: Логос-Альтера: Ессе Homo, 2003. - 267 с.

42. Баррон Ф. Личность как функция проектирования человеком самого себя // Вопросы психологии, 1990, № 2. С. 153-159.

43. Басс А. Диагностика агрессии/ В сб. Основы психодиагностики. М., 1996.-230 с.

44. Батуева Е. А. Содержание, формы и методы реализации национально-регионального компонента в трудовой подготовке младших школьников (На материале Республики Бурятия): Автореферат- дис. . канд. пед. наук. -М., 2004 -24 с. , , •• ■

45. Бахтин М.М. К философии поступка //Философия и социология науки и техники. М.: Наука, 1986. - С. 80 - 160. ,

46. Безкровная О.В. Формирование умений общения у подростков в учебной деятельности как фактор развития социальной активности: Автореф. . .канд. пед. наук. М., 1985. - 24 с.

47. Белл Д., Иноземцев В. Эпоха разобщенности. Mir Центр исследований постиндустриального общества, 2007. - 304 с. !

48. Белова Т. П. Теоретические и практические аспекты преподавания курса «Социология религии» в высшей школе//2 Всероссийский социологический конгресс. Электронная библиотека МГУ им. М. В. Ломоносова: http://lib.socio.msu.ru/l/librarv

49. Белова Т.П., КодинаИ.Н. Возможно ли сформировать установки толерантного сознания в современной России? // Вестник Тюменского государственного университета. 2003. № 1. С. 144.

50. Бердяев Н. А. Самопознание. -М.: Мысль, 1991. С. 320-321.

51. Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства: в 2-х тт. — М.: Искусство: ИЧП «Лига», 1994.-315 с.

52. Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства: в 2-х тт. -М.:Искусство: ИЧП «Лига», 1994.-315 с.

53. Берковиц Л. Агрессия: причины, последствия и контроль// Пер. А. Боричева, Л. Царук, Л. Ордановской. М.: Прайм- Еврознак, 2007. - 500с. 1 / ' iv. С I 1 > !

54. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые играют игры. Психология человеческой судьбы. СПб: Университетская книга, 1998. 356 с.

55. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. М.: Педагогика. - 1989. - 192с. . s >u i ис.л.ч

56. Беспалько В.П. Природосообразная педагогика. М.: Педагогика, 2008. -511 с.

57. Библер В. С. Культура. Диалог культур (опыт определения)// http ://bibler. ru/pages/63.

58. Библер B.C. Диалог культур и школа XIX века //Школа диалога культур. Идеи. Опыт. Проблемы.-—Кемерово,'<1993.r><76 с. и ч-1 и ,

59. Библер B.C. Идея культуры в работах Бахтина //Одиссей, 1989, N 1. Сс. 21-59.

60. Библер B.C. Нравственность. Культура, современность: Философские рассуждения о жизненных проблемах. М.: Политиздат, 1988. - 412 с.

61. Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляции поведения. М.: Просвещение, 1978. - 267 с.

62. Богданова Н.В. Динамика развития творческих способностей учащихся на основе интегрированных технологий /Искусство и среда! в системехудожественно-творческого развития школьников. М: ИХО /РАО, 2003.-С. 12-29.

63. Богуславский М.В. Генезис гуманистической парадигмы образования в отечественной педагогике начала XX вв. //Педагогика, 2000, №4. С. 11-17.

64. Бодалев A.A. Формирование понятия о другом человеке как о личности. -Л., 1982.- 135 с.

65. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры// Пер. с фр., послеслов., прим. Е.А.Самарской. М.: Республика: Культурная революция, 2006. - 269 с. • . „т.

66. Божович Л.И. Проблемы формирования личности: Под редакцией Д. И. Фельдштейна / Вступительная статья Д. И. Фельдштейна. 2-е изд. М.: Издательство «Институт , практической! психологии»,! Воронеж: НПО «МОДЭК», 1997. 352 с.

67. Божович Л.И. Проблемы;формирования личности.чПод редакцией 'Д. И. Фельдштейна / Вступительная статья Д. И. Фельдштейна. 2-е изд. М.: Издательство «Институт практической , психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1997. 352 с. =•.1 . ivc и> o.iük. .

68. Божович Л.И. Этапы формирования личности в онтогенезе //Вопросы психологии, 1979, №4. С.23-31.

69. Большой энциклопедический словарь. В 2 т. / Гл. ред. A.M. Прохоров. -М.: Сов. энциклопедия,1991.- Ti.2. т-768 с: • • • ;

70. Братусь Б. С. К проблеме человека в психологии// Вопросы психологии, 1997, #5, http://www.ipk.alien.ru

71. Братусь Б. С. Психология и этика. Опыт построения дискуссии. — М.: Бахрах, 1999.- 128 с.

72. Бруннер Дж. Психология познания (За пределами непосредственной информации). М., 1977. - С. 412- 420.

73. Бубер М. Два образа веры: Пер с нем./Под ред. П.С. Гуревича, С.Я. Левит, C.B. Лёзова. М.: Республика, 1995. - 464 с.

74. Бурдье П. Социальное пространство: поля и практики/ Пер. с фр., отв. ред. пер., сост., послесл. H.A. Шматко. —^СПб.: Алетейя, 2007. — 576 с.

75. Бычков В.В. Эстетический лик бытия. М.: Знание, 1990. - 65 с.

76. Бычков В.В. Эстетическое в системе культуры//В.сб. Мир культуры // Труды Государственной академии славянской культуры. Вып. II. М., 2000.-С. 92- 106.

77. Вавилова P.P. Толерантность как этическая проблема. М., 1997. - 245

78. Валиев М.Х., Ханбиков. Я.И., Гатауллина-М.Х. Развитие нации и образование// Сборник научных статей. Казань: Мастер Лайн, 2001. -64 с.

79. Валитова Р. Р. Толерантность:, порок, или s добродетель? //Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. №1. 1996. С. 33-37.

80. Валитова P.P. Толерантность // Новая философская энциклопедия: В 4 т.М.: Мысль, 2001. С. 75-76.

81. Ванчугов В.В. Толерантность и коммуникация. Томск, 2002. - 233 с.

82. Варенн Ф. Языки национальных меньшинств /Пер. с англ. М.В. Дьячкова. М.: Юристъ, 2002. - 110 с. .

83. Варзанова Т.И. Студенты верят в Бога и «большую любовь» // Молодежь: тенденции социальных изменений: Сб. статей/ Под ред.

84. В.Т. Лисовского. СПб., 2000. - С. 371-373. . ■ а > .* \ i11 ч > !(л" !)с "a;i >■1 ' ! f '4 !

85. Вацлавик П. Прагматика человеческих коммуникаций. — М.: Эксмо-Пресс, 2000. 320 с.

86. Вебер А. Б. Толерантность в глобальном измерении // Доклад на симпозиуме «Публичная сфера и культура толерантности: общие проблемы и российская специфика» 9 апреля 2002 г. М., 2002.

87. Вебер М. «Объективность» познания в области социальных наук и социальной политики // Культурология. XX век: Антология. М., 1995. -С. 557-603.

88. Вернадский В.И. Пережитое и передуманное/ Сост., коммент., предисл. С.И. Капелуш; предисл. Э.М. Галимова. —М.^Вагриус, 2007. -— ЗЬ6 с.г

89. Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. М.: Наука, 1991.-344 с.

90. Верховский А., Прибыловский В. ■ \: >Националгпатриотические организации в России: история, идеология, экстремистские тенденции.— М.: Институт экспериментальной социологии, 1996. — 190 с.

91. Власова Т.И. Духовно-нравственное самоопределение личности как проблема воспитания //Материалы конференций.юУПод! ред. Е.В. Бондаревской Ростов-на-Дону: РГПУ. - 1993. г?.&49^51.

92. Волков Г.Н. Этнопедагогизация целостного учебно-воспитательного процесса. М.: Гос. НИИ семьи и воспитания, 2001.- С. 4-16.

93. Воспитание толерантности: сб. школьных работ:/ Общественный Фонд «Международный стандарт» в Республике Башкортостан; отв. за выпуск ПотнинК.П. — Уфа,2006. — 55 с. "- гг м *

94. Вульфов Б.З. Профессиональная рефлексия в непрерывном образовании// Гуманизация образования,.! 994, №2. С. 23 - 29.

95. Выготский Л. С. История развития высших ^психических функций // Собр. соч. М.: Педагогика, 1983. - Т. 8. - С. 6-328.

96. Выготский Л. С. Педагогическая психология. М.: Педагогика-Пресс, 1999.-398с.

97. Вяткин Б.А., Хотинец В.Ю. Этническое самосознание как фактор развития индивидуальности.// Психологический журнал, 1996. Т. 17. № 5. С. 69-75.

98. Гаврилова Е.В., Лузаков A.A. Особенности межличностного восприятия и оценивания .у- мужчин~и.:женщин (психосемантическое исследование)// Человек. Сообщество/к; п'У правление:-' Научно-информационный журнал. Краснодар, 1999. - №1. - С. 81-89.

99. Газман О.С. Воспитание: цели, средства,, перспективы // Новое педагогическое мышление, 1989. С.221-237.

100. Газман О.С. Педагогическая' поддержка„детей ^ ¡образовании как инновационная проблема //Новые ценности образования, 1995, № 3. С. 58-64. — ' '".7'

101. Гараджа В. И. Толерантность как социальный феномен/Ломоносовские чтения 2003- г.// Электронная библиотека социологического факультета;' МГУ ¡им. М. ipiBjr; Ломоносова -http://lib.socio.msu.rU/l/library.

102. Гасанов М. М. Национально-региональный компонент как фактор национального самосознания //Дагестанская правда, 21 ноября 2008 г. .

103. Гасанов H.H. .: 'Особенности; сформирования ; культуры межнационального общения в-' многонациональном ' регионе// Педагогика, 1994, № 5. С. 26-34.

104. Гасанов H.H. О культуре межнационального общения //Социально-политический журнал. 1997, № 3. -С. 233.

105. Гасанова 3.3. Воспитание толерантной ß. личности в полиэтнической и многоконфессиональной среде// Проблемысохранения толерантности в условиях полиэтнического" и многоконфессионального региона. — Махачкала, 2008. — С. 338- 352.

106. Гачев Г.Д. Национальные образы мира. Космо Психо - Логос. -М.: Издат. группа «Прогресс - Культура», 1995. — 420 с.

107. Гегель Г. Эстетика. В 4-х томах./ Перевод под ред. М. Лифшица т. 4. М.: Искусство, 1968. -621 с.

108. Гершунский Б. С. Философия образования для XXI века. (В поисках практико-ориентированных концепций) — М.: Изд-во «Совершенство», 1998. — 608 с.

109. Гинзбург М.Р. Психологическое содержание чжизненного j поля личности старшего подростка // Мир психологии' и психология в мире. 1995, №3.-С. 21-28.

110. Гиренко Н.М. Этнос. Культура. Закон //Отв.фед.В.Г. Узунова. — СПб.: Carillion, 2004. — 304 с.

111. Глаголев B.C. Проблемы толерантности в современной международной деятельности// Религия и гражданское общество: проблема толерантности. Материалы Круглого.стола (16 ноября 2002). -СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. С. 5-11.

112. Глюксманн А. Философия ненависти ^Пер.^а фр. А. Демина., -гт М.: ACT: Транзиткнига, 2006. — 284 с.

113. Гоббс Т. Философские основания учения о гражданине. — Минск: «Харвест»; М.: ACT, 2001, — 302 с. . , .г! !

114. Гордеева М. А. Идентичность в современном, мире: теория и практика// В сб. статей «Гуманитарные чтения РГГУ 2008. - М.: РГГУ, 2009. - С. 220-229.

115. Гостев A.A. Образная сфера человека. М.: Институт психологии РАН, 1992.- 199 с.

116. Гражданские и политические права. Несовместимость демократии и расизма // Доклад Верховного комиссара ООН по правам человека. Экономический и Социальный Совет ООН. 7 февраля 2002 г . С. 20-21.

117. Гречко П. К. О границах толерантности// Свободная мысль XXI, №10, 2005.-С. 12-28.

118. Григорьев Д.В. Педагогическая поддержка поиска старшеклассниками ценностных смыслов жизни: Автореф. . .дисс. канд. пед. наук М. - 2000. - 24.с. . > . — - .

119. Громкова М.Т. Психология и педагогика профессиональной деятельности. М.: Юнити, 2001. 246 с. ь . и . г.

120. Губин В.Б. О роли деятельности .в формировании моделей реальности // Вопросы философии, 1997, №8. С. 23-33.

121. Гукаленко О.В. Теоретико-методологические . основы педагогической поддержки и защиты учащихся-мигрантов в поликультурном образовательном пространстве. Автореф. г. дисс доктора педагогических наук. Ростов-на - Дону, 2000. - 24 с.

122. Гумилёв JI. Н., Иванов К. П. Этносфера и Космос // Материалы Второго Всесоюзного совещания по космической ащропоэкологии. -М., 1984.-С. 21.-220.

123. Гурова Р.Г. Современная молодежь: социальные ценности и нравственные ориентации //Педагогика, 2000, №10. С.32-38.

124. Давыдов В.В. Теория развивающего-обучения.-.-г- М.: Интор, -1996.-541 с. ■

125. Давыдов В.В. и др. Возрастная и педагогическая психология. Под ред. А.В.Петровского, 2-е изд. М.: Просвещение, 1979. - 288 с.

126. Давыдов В.В. Труды Дистервега и современная педагогика// Педагогика, 1992.-№ 1-2. .и , ч.скоп ai .рсч ^

127. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка (в 4-х томах). Репринтное воспроизведение издания 1903-1909 гг. осуществленного под редакцией профессора И.А. Бодуэна де Куртенэ. М.: Прогресс-Универс, 1994.

128. Данилюк А. Я. Нравственное и гражданское воспитание: взгляд компаративиста// Педагогика. 2008. - № 8. - С. 112-116.

129. Даровских О.В. Феномен этнического самосознания молодежи // Этнопсихологические проблемы вчера и сегодня: Хрестоматия. — Минск, 2004. 456 с.

130. Декларация принципов толерантности ЮНЕСКО, http :// \#ww . dspace. alcantara . ru. ;

131. Джуринский A.H. История образования и1 педагогической мысли. -М.: ВЛАДОС-ПРЕСС, 2003. 400 с.

132. Дидье Ж. Философский словарь. М.: Международные отношения, 2000. — 537 с.

133. Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах // Новые идеи в* философии. Сб. 1. С.-Пб., 1912.-С. 86-98.

134. Динамика психологического состояния современного российского общества по данным на 2007 г.// http://psyfactor.org/news/russia5.htm.

135. Дистервег А. Избранные педагогические сочинения. М.: Учпедгиз, 1956. - 374 с.

136. Доклад Общественной палаты Российской Федерации о состоянии гражданского общества в Российской Федерации ПРОЕКТ.// http://www.socpolitika.ru/rus/ngo/activity/document252.shtml.

137. Дридзе Т.М. Социальная коммуникация в управлении с обратной связью // Социол. исследования. 1998. — № 10. — С. 12—17.

138. Дробижева Л.М., Хомяков М.Б. Новыелцодходы в изучении.и преподавании идей толерантности как результат реализации программы

139. Уральского МИОНУ/Социально-гуманитарное образованиеhttp://www.humanities.edu.ru/db/msg;/31867

140. Дробижева J1.M. О социальных и политических проблемах формирования толерантности // Публичная сфера и культура толерантности. Общие проблемы и российская специфика/ Под ред. Ю.А. Красина. М., 2002. - С. 21-22.

141. Дьюи Д. Психология и педагогика мышления. Пер. с англ. Н.М. Никольской. — М.: Совершенство, 1997. — 208 с.

142. Жарков А. Д. Технология культурно-досуговой деятельности. -М.: Изд-во Моск. гос. ун-та культуры, 1998.- 345 с.

143. Жуковский И.В. ' Этнокультурное образование в многонациональном регионе //Педагогика, 2001;j№3: — С.37-40. ■

144. Здравосмыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. М.: Политиздат. - 1986. - 224с.

145. Зеньковский В. В. История русской»'философии. М:: ЭКСМО-пресс; Харьков: Фолио, 2001. 896 с. .

146. Зимбули А.Е. Почему терпимость и какая терпимость? // Вестник С.-Петерб. ун-та. Сер. 6, Философия, политология, социология, психология, право. СПб., 1996. - Вып. 3. - С. 22-27.

147. Зимняя И. А. Иерархическо-компонентная структура воспитательной деятельности // Сб. Воспитательная деятельность" как объект анализа и оценивания/ Под общ. ред. И.А. Зимней. — М., 2003. — С. 12-36.

148. Зинченко В.П., Моргунов Е.Б. Человек развивающийся. Очерки российской психологии. М.: Тривола, 1994. - 304с.

149. Знаков В.В. Понимание в познании и общении. — Самара, 1998. -188 с.

150. Зятьков А. Н. Феномен толерантности / А. Н. Зятьков// Известия академии педагогических и социальных наук. Педагогические традиции в этногенезе, выпуск 9, 2005. С 107-114. п и., ^.плмл * „ч

151. Иванищев С. И. К разграничение < понятий «региональное образование» и «региональный компонент образования»// http://sci.informika.ru/text/.- ■ : . p^.îmî. . un, i

152. Иванов В. И. Родное и вселенское. М.: Республика, 1994. — 428 с.

153. Изард И. Теория дифференциальных эмоций// В кн. Изард И. Эмоции. -М.: Наука, 1981. С. 52-71.

154. Ильенков Э.В. Об идолах и идеалах. 2-ое изд. - Киев: Час-Крок, 2006.-312 с. i , ч \ I !с "Is ui H4L -,

155. Ильин И.А. О сопротивлении злу силой.— М.: Даръ, 2006. — 477 с.

156. Ильинская С.Г. Толерантность как принцип политического действия: история, теория, практика. — М.: Праксис, 2008. 288 с.

157. Исаев И.Ф. Сущность и основные тенденции формирования профессионально-педагогической и культуры//яшг Профессионально-педагогическая культура: история, теория, технология: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. Белгород, 1996. — С. 8-13.

158. История Дагестана с древнейших времен до наших дней / Отв. ред. проф. Шигабудинов М.Ш. — Махачкала: Юпитер, 1997. — 400 с.

159. Кабкова Е. П. Художественное обобщение на занятиях искусством в школе. М.: ИХО РАО, 2004. - 261 с.

160. Каган М.С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. М.: Политиздат. - 1988. - 315с.

161. Каган М.С. Художественная культура как система / В кн.: Вопросы социологии искусства: Сб. научн. тр.- Редкол.: В.В. Молчанов (отв.ред.) и др.: Ленинград: ГИТМК, 1980.- С.76-97.

162. Кан-Калик В.А., Никандров Н.Д. Педагогическое творчество. -М.: Педагогика, 1990.- 144с. !

163. Караковский В. А., Новикова Л. И., Селиванова Н.Л. Воспитание? Воспитание.Воспитание! Теория и ' практика школьных воспитательных систем. М.: Новая школа, 1996. — 160 с.

164. Карпов Ю.Ю. Взгляд на горцев. Взгляд с гор: мировоззренческие аспекты культуры и социальный опыт горцев Дагестана / Отв. ред. В.А.Кисель. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2007. — 656 с.

165. Квятковский Е.В. Формирование коммунистического мировоззрения учащихся- на уроках- литёратуры. ~ М.: Просвещение, 1984.- 159 с.

166. Киященко Н.И. От эстетического опыта к (Эстетической культуре //Эстетическая культура,- М.: ИФРАНД996. С.21,-24.

167. Кларин В. Песталоцци// Антология 'гуманной педагогики: http://www.fw.ru/Lib/Text/Vl/414%20(%E2).html и л ■

168. Клепцова Е. Ю. Психология и педагогика толерантности. М.: Академический проект, 2004. - 209 с.

169. Ключник И. В. Формирование толерантности молодежи в современных условиях: Автореф.дисс::. кандидата социологических наук. Белгород, 2005. - 25 с.

170. Ковалев Г.А. Психическое развитие ребенка и жизненная среда// Вопросы психологии, 1993, № 3. С. 13-22.

171. Ковынева М.В. Школа по толерантности/ Информационный сборник «Толерантность: теория и практика».- Ростов-на-Дону, 2005.-С. 20-34.

172. Коган JI. Н. Цель и смысл жизни человека. -М.: Мысль, 1984. -252 с.

173. Коджаспирова Г. М. История образования и педагогической мысли. М.: Владос, 2003. - 224с.

174. Козлов Н. И. Формула личности. СПб.: Издательство «Питер», 2000.-368 с.

175. Козырева П.М. Толерантность и динамика социального самочувствия в современном российском обществе. М., 2002. С. 128.

176. Колесников В.Н. Лекции по психологии индивидуальности. М.: Институт психологии, 1996. - 224 с.

177. Коломинский Я. Л. Психология педагогического взаимодействия. -М.: Речь, 2007.-239 с. ' , ,аь.л i

178. Коломинский Я.Л. Психология личных взаимоотношений в детском коллективе. Минск: Ураджай, 19691 - 34'6 с.

179. Коменский Я. А. Панпедия. Искусство обучения мудрости. М.: Российский открытый университет, 2003. — 319 с.

180. Кон И. С. Личность // Философский энциклопедический словарь, -г М.: Советская энциклопедия, 1989. -С.313 -315.

181. Кон И.С. Психология ранней юности. М.: Просвещение, 1989. — 255 с.

182. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года //Вестник образования: Сборник приказов и инструкций Министерства образования. 2002. -№6. —'©.11-40) г

183. Концепция образовательной области , «оИскусство» в 12-летней школе. Проект. МО РФ // Искусство в школе, 2000, № 1. С.59 -65.1 . I1 .чЛО'Ю, I '

184. Концепция структуры и содержания общего и среднего образования (в 12-летней школе). Проект.// Народное образование № 2, 2000,-М.: МО РФ, РАО, ПОР.-С. 19-26. v

185. Косарецкий С.Г. Задачи системы психолого-педагогического сопровождения ребенка в условиях модернизации образования /Социально-гуманитарное и политологическое образование. http://www.humanities.edu.m/db/msg/47816.

186. Костогрыз Т.А. Взаимодействие искусств и взаимодействие «двух культур»// В сб. Развитие идей художественного образования и эстетического воспитания;^ XX веке: -гМ:::ИХО РАО, 1999. н- С. 34-45.

187. Краковский К. П. Общественность !й ювенальная юстиция // Ювенальная юстиция"к мультидисциплинарный подход. Опыт становления правосудия в отношении несовершеннолетних. Материалы симпозиума. Ростов-на-Дону: Экспертное бюро, 2002. - С. 145-149.

188. Краткая философская^ энциклопедия.:1 ¡еМ.: Прогресс-Энциклопедия, 1994. 576 с.

189. Краткий психологический словарь /. Под ред. A.B. Петровского. М., 1985.-С. 357.

190. Крегер О., Тьюсон . Дж.М. -Типы людей. -. М.:- .Персей-Вече-ACT, 1994.-420с. ■ ! ! ь ii ю;;сналмкм! - ■. , i •

191. Кривоносова С. Фольклорный; форум' в Дагестане. ¡Интервью с М.В. Мугадовой// Дагестанская правда, № 404, 03. 07 2008.

192. Кричевский Р.Л., Дубравина Е.М. . Социальная психология малой группы. М.: Аспект-Пресс, 2001. - 320 с.

193. Круглова И.В. Толерантность: генезис и типология. СПб., 1998. -243 с.

194. Крупина И. В. Основы семейного воспитания // Педагогика / Под ред. П.И. Пидкасистого. 2-е изд. - М., 1996. - 344 с.

195. Крылова Н. Б. Культурология образования. М.: Народное образование, 2000. 272 с.

196. Крысько В.Г. Этническая психология. М., 2002. — 435 с.

197. Кудрявая Н.В. Педагогические искания JI. Н. Толстого // Советская Педагогика, 2001, № 9. С. 12-24.

198. Кудрявая Н.В. Аксиология' педагогики» ч<Л.Н. Толсторб' // Педагогика, 2002, №7. С. 4- 12.

199. Кульневич C.B., Лакоценина Т.П. Воспитательная работа в средней школе: от коллективизма к взаимодёйствию. Ростов-н/Д: Творческий центр «Учитель», 2000. - 120 с.

200. Культура, опыт, воображение развивающейся личности в художественном образовании. Сборник научных трудов и материалов научно-практической конференции^ Выпуск II./i Под общей ред. Л.П. Печко. М.: ИХО РАО, 2008. - 298 с.

201. Культура «своя» и «чужая». Материалы,Интернет-конференции на Информационно-образовательном портале www.auditorium.ru/Под ред. И.М. Быховской и О.И. Горяиновой. М., 2003. 1

202. Ланин A.M. Художественные'Ценности регионального искусства в системе повышения квалификации учителей ИЗО Адыгеи /Фестиваль педагогических идей «Открытый урок» http://festival.lseptember.ru/articles/100453/.

203. Леви-Строс К. Мифологики. В 4 т:- СПб: Университетская книга, 2000. ' .

204. Леви-Строс К. Структурная антропология. -,М.\ЭКСМО, 2001.-512 с.• V 1 ' ' ' ' 1 Ï I». I |.

205. Лекторский В.А. О толерантности // Философские науки, 1997, №3-4.-С.14-18.

206. Лекторский В.А. О толерантности, плюрализме и критицизме // Вопросы философии, № 11, 1997. С. 46-54.

207. Лекторский A.A. Научное и вненаучное мышление: скользящая граница // Наука в культуре / Под. ред. В.Н. Поруса. М., 1998. - С. 92.

208. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975. -304 с.

209. Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. М.: Изд-во МГУ, 1981.- 584 с.

210. Леонтьев Д.А. Возвращение к человеку// В сб. Психология с человеческим лицом. Гуманистическая перспектива в постсоветской психологии. М.: Смысл, 1997. 57с.

211. Леонтьев Д.А. Психология смысла. М.: .Смысл, 1999. - 487 с.

212. Лефевр В.А. От-психофизики к моделированию души // Вопр. философии, 1990, № 7. С. 25-31. 1

213. Липман М. Обучение с целью уменьшения насилия и развития миролюбия // Вопросы философии, 1995, № 2. С.-110-121.

214. Логинова А. А. Развитие личности и ее жизненный путь // Принципы развития в психологии. M.:iHayKa,\1978.-167 с. л

215. Ломов Б.Ф. Общение и социальная регуляция поведения индивида: Психологические проблемы социальной регуляции поведения. М., 1976. - 125 с.

216. Ломтева Т.Н. Базовые концепции межкультурной.коммуникации. -Ставрополь. 1999. 198 с.

217. Лосский Н.О. История русской философии.¡г. М.: Советский писатель, 1991. 430 с.

218. Лосский Н.О. Ценность и бытие. М.: Аст, 2000. 864 с.

219. Лотман Ю. В. Избр; статьи!В 3 т. -.Таллинн, 1992. ' ,.

220. Лотман Ю. М. К проблеме типологии культуры // Учен. зап. Тарт. гос. ун-та. 1967. Вып. 198 (Труды по знаковым системам. III). С. 30-38.

221. Лотман Ю. М. Проблема знака и знаковой системы и типология русской культуры 11-19 веков// Лотман Ю. М. Статьи по типологии культуры: Материалы к курсу теории литературы. Тарту, 1970. Вып. 1.- С. 12-35.

222. Лотман Ю. М. Семиосфера. С.-Петербург: «Искусство - СПБ», 2000. - 704 с.

223. Лотман Ю. М., Успенский Б. А. О семиотическом механизме культуры// Учен. зап. Тарт. гос. ун-та. 1971.;Вып. 284 (Труды по знаковым системам. V). С. 144-166.

224. Лузаков A.A. К понятию когнитивной совместимости // Социальная психология: Практика. Теория.¡Эксперимент. Практика. Т.2. -Ярославль, 2000.-С. 165-168. ■ ■ —

225. Луковицкая Е.Г. Неопределенность и толерантность к неопределенности психологическое определение. - Новгород, 1996. -С.16.

226. Лукьянов О. В., Чернявский В. Е., Мурашов-А; Б;,;Власенко В. И. Открытые образовательные пространства. Управление и проектирование// http://opit.city.tomsk.net/txt-progect.html.

227. Лутошкин А.Н. Эмоциональные потенциалы коллектива. М.: Педагогика, 1988.-180 с. . .

228. Люди X: Бритоголовые'// HEW'TOH. 2005. - № 3.

229. М.М Бахтин и проблемы современного гуманистического знания / Под ред. Н.Д. Забабуровой: Материалы межвуз. науч. конф. Ростов-на-Дону, 1995.-75 с.

230. Магомедов М. Fv История Дагестана' с ,древнейших: времен до конца XIX века: ч. 1. Махачкала: ИПЦ ДГУ, 1997. - 296 с.

231. Магомедов P.M.и ¡Даргинцы в -дагестанском историческом процессе. — Махачкала: Дагестанское книжное изд-во, 1999. — 418 с.I1. W * ~

232. Магомедова E.B. Толерантность как принцип культуры. Ростов-на-Дону, 2000. - 343 с.

233. Магун В. С., Энговатов М.В. Динамика притязаний и изменение ресурсных стратегий молодежи: 1985-2005 годы/ Россия реформирующаяся. Ежегодник // Отв. Ред. М.К. Горшков. Вып.6. - М.: Институт социологии РАН, 2007. - С. 197-219.

234. Макаренко A.C. Воспоминание гражданина /сост. P.M. Бескина, М.Д. Виноградова. -М.: Просвещение, 1988. 246 с.

235. Макаренко A.C. О моем опыте // Педагогические сочинения в 8— ми томах. М.: Педагогика, 1984. - Т.4. - С. 248-267.

236. Макаренко A.C. Соч. в 5-ти т. /Под ред. А. Терновского. М.: Правда. -Т.5. - 1971. -424 с.

237. Маклюэн М. Понимание Медиа: внешние! расширения человека. Пер. с англ. В.Николаева; закл. ст. М. Вавилова. — 2-е изд. — М.: Гиперборея, Кучково поле, 2007. — 464 с.

238. Малахов В. С. Нравственность как реальность культуры // Бытие человека в культуре (опыт онтологического подхода). Киев: НАУКОВА ДУМКА, 1992. - 293с.

239. Маленков А.Г. Человек и ноосферное развитие// В кн. Путь России в будущее (вхождение в .ноосферу). — Mageric magazine: http ://jurnal .mageric.net/index.php

240. Маллаев Д. М. Патриотическое воспитание; юпыт Дагестансткого педагогического университета// Педагогика, 2008,.№ 8. С. 119-120.

241. Малькова Т.П., Фролова М.А. Введение в социальную философию. -М., 1995.-344 с. .

242. Маркова А.К. Психология труда учителя. М.: Просвещение, 1993.- 192 с.

243. Маслоу А. Самореализация: Пер. с англ. //Тексты. — М.: Просвещение. 1982. - 132 с.

244. Маслоу А.Г. Новые рубежи человеческой природы /Под ред. Г.А. Балла и др. М.: Смысл.- 1999. - 425 с.

245. Махмутов М. И. Организация проблемного обучения в школе. — М., 1977. —374 с.

246. Мацумото Д. Психология и культура. — СПб.: Прайм-Еврознак, 2002-416 с.

247. Междисциплинарный интегрированный подход к обучению и воспитанию (опыт региональных исследований). Сб. научных статей/ Ред-сост. Е.П. Олесина/ Под общей ред. Л.Г Савенковой. М.: ИХО РАО, 2006.-285 с. ;

248. Межу ев В. И. Гуманитарная наука и идеология// Интеллектуальная Россия, 2007, июль// http://www.intelros.ru

249. Мелибруда Е.М. Я-Ты-Мы. М.: Прогресс, 1986. - 256 с.

250. Мельник Т.Г. Диалог культур в формированшГоснов толерантного сознания учащихся// В сб. Диалог культур России и Индии в образовательной среде. М.: ИХО РАО, 2008. - С. 148-154.

251. Микшин В.В. Толерантность и патриотизм в истории PoccHH//http://www.tolerance.histnet.ru/?section=0 ;с . i

252. Мифология вражды: познание о преодоление: факультативный курс для старших классов / Ред. А.Л.Федотова;'.рукапроекта Е.Русакова. М.: Права человека, 2003. - 364 с. \ ,

253. Михайлов Ф.Т. Философия образования: ее реальности и перспективы//Вопросы философии,. 1999, №8.->С;92-1'19'.> •

254. Михайлова H.H., Юсфин С.М. Педагогика поддержки. М.: МИРОС, 2001.-99с. ' с —

255. Молодежное политическое движение: да-нет // HEW'TOH. 2006. -№18.

256. Молодежь между ангелом и бесом // HEW'TOH:'2007.'- № 22.1. "1

257. Морозкина И. JI. Содержаниие школьного регионального художественного образования. Оренбург: Оренбургский ИПК, 2002. http://bank.orenipk.ru/Text/t45 l.htm.

258. Мудрик А. В. Общение как фактор воспитания школьников.,- М.: Педагогика, 1984. 111 с.

259. Мудрик A.B. Общение как фактор воспитания школьников. — М.: Педагогика, 1990. 191с.

260. Мусульмане изменяющейся России / авт. кол. М.:РОССПЭН, 2002. - 336 с.

261. Мухаметзянова Г.В. Юридическое образование в Татарстане: историко-педагогический аспект. Казань: КСЬОИ, 2004. - 74 с.

262. Мухина B.C. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество. М.: ACADEMIA, 2000. - 456iC.

263. Мчедлов М. Терпимость свойство культуры, путь к гражданскому согласию // Свободная мысль, № 5, 1994. - С. 59-69.

264. Мчедлов М.П., Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. Мировоззренческие предпочтения и национальные различия // Социол. исслед. 2004. № 9. С. 95-101.

265. Мясищев В. Н. Психология отношений: Избранные психологические труды. М.: Ин-т: прак'т. психологии; Воронеж: НПО «МОДЭК», 1995. - 356 с. ■ . ■ с nv м

266. Народы России: энциклопедия / Гл. ред. В.А.Тишков. М.: Большая Российская энциклопедия, 1994. - 480.с.

267. Национальная доктрина образования в > ■ Российской Федерации. Проект. /Народное образование, 2000, №2. С.14т16. .

268. Немов P.C. Путь к коллективу. М.: Педагогика, 1988. - 144 с.

269. Нетерпимость и враждебность в российском обществе: рабочие материалы для учителя: выпуск 3 / Ред. Л.Л.Федотова; Молодежный центр прав человека и правовой культуры. М., 2001. - 72 с.

270. Никандров Н.Д. Ценности как основа целей воспитания//Педагогика, 1998, №3 С. 3-10.

271. Николсон П. Толерантность как моральный идеал // Вестник Уральского межрегионального института общественных отношений. -2002.- № 1.

272. Новая философская энциклопедия. В'4 т.<-М.',"200Г. Т. 4. - С. 7576. > . -.м О' „мI 1

273. Новичков В.Б. Столичный мегаполис как полиэтническая и поликультурная среда // Педагогика, № 4, 1997. С. 83-87.

274. Общественные движения и политические партии • Дагестана на современном этапе: справочник. Махачкала: Издательско-полиграфический центр ДГУ, 1998. - 80 с.

275. Панов В. И. Психодидактика образовательных систем. — СПб: Питер, 2007. 352 с.

276. Педагогика эстетической среды: теория1 и-опыт!(Сборник научных трудов/ Под ред. Л.П. Печко, H.H. Яковлевой. Минск: Национальный институт образования Министерства образования Республики Беларусь, 2002. - 172 с.

277. Песталоцци И.Г. Избр. пед. соч.: В 2-х т. М.: Просвещение, 1981.

278. Петренко В.Ф. Основы психосемантики. М., 1997. - 400 с. ■

279. Петровский A.B., Шпалинский В.В. Социальная психология коллектива. М.: Просвещение, 1978. - 176 с.1 i

280. Петрушин В.И. Педагогические аспекты деятельности учителей и классного руководителя. М.: Центр «Педагогический».поиск», 2001. — 160с.

281. Пидкасистый П. И. Организация учебно-познавательной деятельности студентов. М.: Педагогическое общество России, 2005. — 114 с.

282. Пискунов А.И. Дидактические взгляды А. Дистервега // Советская педагогика, 1956, № 1. С. 63-70.

283. Письмак Г. А. Почему именно Дягилев?// Дом, где поселились музы. — Екатеринбург, 2004. С. 12-45.

284. Положение о проведении открытого этнокультурного фестиваля «Разноцветная мозаика» на приз главы управы района «Лефортово»// www.lefort.ru

285. Права человека. Толерантность. Культура "мира// Документы. М.: МШПЧ, 2002. 345 с.

286. Присяжнюк И. В Формы и методы реализации регионального компонента// http://festival. 1 september.ru/2004 2005/.

287. Проблемы молодежи глазами студентов: Сборник науч. ст. Тула: ТГПУ им. Л. Толстого, 2006 - 370 с.

288. Программа развития воспитания в системе образования России на 1999 2001гг.// Воспитание школьников, 2000, №lpdno , л и»

289. Психодиагностика личности. М.: Смысл, 2008. - 233 с.

290. Психология развивающейся личности / Под ред. А. В. Петровского. -М.: Педагогика, 1987. 240 с.

291. Райе Ф. Психология подросткового и юношеского возраста. -СПб.: Изд-во «Питер», 2000. 656 с. "с'

292. Реан А. А., Коломинский Я. Л. Социальная педагогическая психология. СПб: Питер, 1999. — 416 с.

293. Риэрдон Б.Э. Толерантность дорога нк миру// Пер. с англ. О.Артемьева, А. Бураковская, Л.Котов. — М.: Бонфи, 2001. — 301 с.

294. Рогов Е.И. Психология группы. М.: Владос, 2005. - 238 с.

295. Рогова P.M., Филонов Г.Н. и др. Становление самосознания личности школьника. М.: ГосНИИ семьи и воспитания, 2003.- 148 с.

296. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека: Пер. с англ. М.: Прогресс, 1994. - 480с.

297. Розов А. И. Стремление к превосходству как одно из основных влечений//Психологический журнал, 1993. Том 14. № 6 . С. 133-141.

298. Романенко JI. М. Существует ли субъектная база для формирования культуры толерантности в России?// Доклад на симпозиуме «Публичная сфера и культура толерантности: общие проблемы и российская специфика» 9 апреля 2002 г. М., 2002.

299. Рубинштейн C.JI. Основы общей психологии. СПБ.: Питер,1999.- 620 с. 1 • . ■ um-членят .

300. Рубцов В.В. Оценка образовательной среды школы// 2-я Российская конференция по экологической психологии. Тезисы — М.,2000.-С. 176-177.

301. Рубцов В.В., Юдин Б.Г. Новые "ориентиры гуманитарного образования//Человек, 1995, № 2-4: '

302. Рувинский JI. И. Самовоспитание чувств, интеллекта, воли. ^ М.: Знание, 1983.- 158 с. . .

303. Руденко A.B. Современное состояние.школьной. театральной педагогики /Детство в эпоху трансформации общества /под ред. JI.C. Беляевой. Мурманск: МГПИ, 2002. - С. 22- 38. .s > .

304. Русалов В. М. Теоретические проблемы построения специальной теории индивидуальности человека // Психологический журнал, 1986. -Т. 6.-№4.-С. 23-35. . • :

305. Савченко Н.М. Нравственно-правовое воспитание старшеклассников в деятельности классного руководителя: Автореф. дис. канд. пед.наук. М., 1998. - 26 с.

306. Салов Ю.И., Тюнников Ю.С. Психолого-педагогическая антропология. М.: Владос, 2003. -254 с. ,

307. Самава JI.K. Школа как толерантная образовательная среда// В сб. Диалог культур России и-Индии в образовательной среде. М.: ИХО РАО, 2008.-С. 201-206.

308. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм- этом гуманизм // Сартр Ж.-П: Тошнота. М.: Прогресс, 1994. - С. 456-467.

309. Селевко Г.К. Традиционная педагогическая технология и ее гуманистическая модернизация: М.: НИИ школьных технологий, 2005.- 144 с.

310. Семёнов B.C. Культура и развитие человека// Вопросы философии, 1982, № 4. С. 15-29.

311. Сериков В. В. Образование- и -личность. ^Теория- и практика проектирования педагогических систем. — М.: Изд. Карп. «Лагос», 1999.272 с. . IV МЛН ¡ИМ ' „1, /1.-11

312. Скаткин М.Н. Методология и методика педагогических исследований. М.: Педагогика, 1986. -152 с.• , v is I : И-: \ Капп.

313. Скворцов JI. В. Культура самосознания: Человек в поисках истины своего бытия. — М.: Политиздат, 1989.— 53 с.

314. Скворцов Л.В. Толерантность: иллюзия или средство спасения? // Октябрь, № 3, 1997. С.138-155.

315. Сластёнин В. А., Подымова Л. С. Педагогика: инновационная деятельность.- М.: Изд-во «Магистр», 1997. 308 с.

316. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: Введение в психологию субъективности. М.: Школа-Пресс. - 1995. - 171с.

317. Словарь иностранных слов и выражений • Л Авт. и. сост. Е.С. Зенович. М.: Олимп; Издательство «ACT», 2000. - 564 с.

318. Словарь по этике /-Под. ред. A.A.,Бусейновц)и>И.С. Кона, п М.: Политиздат, 1989. — 447 с.

319. Советский энциклопедический словарь/ Под ред. A.M. Прохорова и др. М., 1980.-С. 1348. < wo.

320. Современный словарь иностранных слов: Ок. 20 000 слов. СПб.: Дуэт, 1994.-752 с. ' - >

321. Соколов В. М. Город и искусство: субъекты социокультурного диалога / Отв. ред. Э. В. Сайко. -М., 1996'.'- 286 е.

322. СоколовВ.М. Толерантность: iсостояние50 (и\ тенденции// Социологические исследования, 2003. № 8. С. 54-63.

323. Соколовский М.В. О соотношении понятия обучения и воспитания в информационном обществе //. Методология, теория и практика воспитательных систем. -М., 1996. С.18-24.

324. Сокольников Ю. П. Системный анализ воспитания школьников. -М.: Педагогика, 1986. 136 с.

325. Солдатова Г.У. Психология межэтнической нетерпимости. — М., 1998.tii" v. липче н

326. Солдатова Г.У., Шайгерова Л. А., Прокофьева Т.Ю. Психодиагностика толерантности личности. — М.: Смысл, 2008.172 с. . . ч . :.,/г . .

327. Соловьев B.C. Оправдание добра. Нравственная философия//' Собр.соч.-СПб., 1913.-Т.8.-520 с. . :

328. Социологический опрос на тему «Духовно-нравственное состояние современного российского общества»// http://www.advertology.ru/printl 3163 .htm.

329. Социологический энциклопедический словарь. На русском, английском, немецком,, французском. и чешском! языках /■ '(Редактора координатор.Г.В. Осипов. М., 1998. - С. 3.70 ■.

330. Спиркин Л.Г. Значение слова «Закон» (философ) /http://bse.sci-lib.com/article042547.htmlii'-.^vJ:;;ine /км pa. \ ¡раветвсппа;! фи.ч<-. •

331. Стиль человека: психологический анализ. М., Смысл, 1998. — 310

332. Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстетической аксиологии.)-т-.Mi: Республика. 1994. - 464 с.

333. Строкова Т. А. Педагогическая поддержка и помощь в современной образовательной практике//Педагогика, 2002, №4.

334. Сухомлинский Bi А. О.воспитании. Изд:' 2-е.- М.: Политиздат, 1975. 272 с. ■ ;а .чнпижу.чьтуппом и пи;;';. ,г

335. Сухомлинский В.А. Избранные произведения.в 5-ти т. Киев: Радяньска школа, 1977, Т-1132 с. ' ; ;; . л^. , ; .

336. Тавадов Г.Т. Духовность в многонациональном обществе. М.: Политиздат, 1989. - 120 с.

337. Тайчинов М.Г. Народные традиции и религиозная культура в воспитании подрастающего поколения. Сыктывкар, 1994. — 120 с.

338. Талызина Н.Ф. Педагогическая психология. М.: Академия, 1998. - 158 с.

339. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.: Наука, 1987. - 240 с.

340. Теории личности в западно-европейской и американской психологии. Самара: Изд. дом «Бахрах». 1996.- 480 с.

341. Тидикис Р. И. Принципы управления .процессом -воспитания нравственных убеждений/ Проблемы управления процессом воспитания. Под общ. ред. Е. В. Тонкова. Курс,к: 1ГИИ, - 1976.- С.^3-24.

342. Тишков В.А. Культурная мозаика и этническая политика в России // Межкультурный диалог: Лекции по проблемам межэтнического и межконфессионального взаимодействия / Под ред. М.Ю. Мартыновой, В.А. Тишкова, Н.М. Лебедевой. -М., 2003.

343. Тишков В.А. Реквием по этносу. Исследования по социально-культурной антропологии. М., 2003. - 420 с:

344. Толерантное сознание и формирование толерантных отношений: Теория и практика: Сборник научно-методическихе статей (под ред. Бондыревой С.К.) Изд. 2-е, стереотип. М: МПСИ; Воронеж: МОДЭК. 2003.-368 с.

345. Толерантность против ксенофобий: зарубежный и российский опыт/ Под ред.: В.И. Мукомеля, .Э.А. ' Лаина. \—v М.: Институт социологии РАН, Academia, 2007. — 188 с.

346. Толерантность и коммуникация». Коллективная монография/1 Под ред. Г.И. Петровой. Томск: Дельтоплан, 2002. - 178 с.

347. Толерантность. Сб. Научных трудов/ Общ. ред. М. П. Мчедлова. -М.: Республика, 2004. 416 с. > чси-пх ск>

348. Толковый словарь русского языка: 80 ООО слов и фразеологических выражений / Российская академия наук. Институт русского языка им. В.В. Виноградова. 4-е изд., дополненное. М.: Азбуковник, 1999.

349. Толковый словарь русского языка. В 4 т. / Сост. В.В. Виноградов, Г.О. Винокур, Б.А. Ларин и др.; Под ред. Д.Н. Ушакова. М.: Русские словари, 1994. (Переизд. изд.: Т. 1. М., 1935; Т. 2 . М., 1938; Т. 3. М., 1939; Т. 4. М., 1940.

350. Толстой Л. Н. Педагогические сочинения. М.: Госиздат, 1953.472 с. п - - ■ - ч

351. Тонков Е. В. Теория и практика воспитания. Курс лекций по педагогике. Москва- Белгород, 1992. — 108 с. >

352. Тоффлер Э. Шок будущего / Пер. с англ. К.Бурмистров, Л.Бурмистрова, Е.Комарова и др.; науч. ред., авт. предисл. П.С. Гуревич. М.: АСТ, 2003. - 557 с.

353. Тощенко Ж.Т. Враг или оппонент дилемма толерантности// Публичная сфера и культура толерантности. С. 35.

354. Уайменн Д.М., Джайлс Г. Коммуникация в 'межличностных и социальных отношениях/Шерспективы социальной психологии,- М.: Эксмо, 2001 С. 342-371. . o.¡> ш.,'

355. Уолцер М. О терпимости. М., 2000. - 430 с.

356. Ушинский К. Д. О пользе) педагогической литературы: В 2-х тт./ Под ред. В.Я. Струминского. М.: Госиздат, 1953. — 679 с.

357. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения. Под ред. А.И. Пискунова и др. М.: Педагогика, 1974. Т.1. - 199с.

358. Ушинский К.Д. Педагогические .сочинения Н.И. Пирогова // Пед. соч.: В 6 т. Т. 2. М.: Педагогика, 1988. —CjiL56-i174. мок mí

359. Уэйн К. Образование и толерантность.//¡¡Высшее образованием Европе, № 2, 1997. С. 14-28.

360. Фадеева JI. А. Возможности инсталляции культуры толерантности в современное российское общество // Доклад на симпозиуме «Публичная сфера и культура толерантности: общие проблемы и российская специфика» 9 апреля 2002 г. М., 2002.

361. Филатова Е.С. Искусство понимать себя и окружающих. СПб.: Дельта, 1999.-386 с. - • . До ^ад иг

362. Филыптинский В. М. Открытая педагогика.-нСПб.: Балтийские сезоны, 2006.- 366 с. ,

363. Флоренская Т.А. Диалог в практической психологии: Наука о душе. М.: ВЛАДОС, 2001. - 206 с. i - >Г , с

364. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины: Опыт православной теодицеи >/ П.А. Флоренский! i- М.пООО «Издательство ACT», 2003. -640 с.

365. Флоренский П.А. Священник. Сочинения, в 4-х томах. Т.1. М.: Мысль, 1994.-797 с.

366. Фопель К. Сплоченность и толерантность в группе. — М.: Генезис, 2006. 148 с.

367. Фохт-Бабушкин Ю.У. Искусство в жизни молодых поколений России. Санкт-Петербург: Алетейя, 2005. 159с.

368. Фохт-Бабушкин Ю.У. Искусство как1-фактор интеллектуально-творческого развития .школьников: -Сборник научных- трудов. '^М:: Знание, 1973.-Ч.1.- С. 200-219.

369. Франк С. Сочинения. М.: Правда, 1990. - 607 с.

370. Франк С.Л. Реальность и человек. Метафизика человеческого бытия. -М.: Изд-во «Республика», 1994.- 470 с.

371. Франк С.JI. Смысл жизни // Вопросы философии М., 1990.- №6.-С.69-131.

372. Франкл В. Человек в поисках смысла. /Под ред. Л.Я. Гозмана и Д.А. Леонтьева. М.: Прогресс. - 1990. - 368 с. .

373. Фролова Т., Иванова Н. Педагогический смысл помощи и поддержки //Воспитание и педагогическая поддержка детей в образовании/ Под ред. О.С. Газмана. М. - 1996. - 240 с.

374. Фромм Э. Бегство от свободы / Общ. ред. П. С. Гуревича; пер. с англ. Г. Ф. Швейника. М.: Флинта: МПСИ: Прогресс, 2006. - 248 с.

375. Фромм Э. Душа человека. М.-: Республика-,о1(992. - 430 с. 1 . >

376. Фромм Э. Здоровое общество. Искусство любить. Душа человека / Пер. с англ.: Т. Банкетовой, С. Карпушиной, Л1Чернышевой; пер. с нем. В.Закса. — М.: ACT: АСТгМОСКВА: ¡ХРАНИТЕЛЬ, 2007. — 602 с.

377. Фромм Э. Иметь или быть. М.: ACT, 2008. - 314 с.

378. Фромм Э. Человек для себя /Пер. с англ. Л. А. Чернышовой. — М;: ACT: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. -314 с.

379. Фуко М. Нужно защищать общество: курс лекций прочитанных в Коллеж де Франс в 1975-L976 ¡.учебном i ^одуес/с.Пер.-с фр., ст. Е.А.Самарской. СПб.: Наука, 2005. - 312 с. . >.

380. Фукуяма Ф. Доверие: социальные добродетели • и путь к процветанию / Пер. с англ.: Д.Павловой, В.Кирющенко, М.Колопытина; под общ. ред. М.КолопЁшша; ¡послесл!, "Д'Травин. М-'.: ACT: Ермак, 2004.-730 с. 4 ; г ! •

381. Хазратова Н. В: .Формирование- ^креативности1 под влиянием микросреды: Автореферат дис. . канд. психол.-наук / РАН, Институт психологии.-М., 1994.-16 с. ,•> .

382. Ханбабаев K.M. Христианство 'Гв! и Дагестане bJcIV XII вв. (начальный этап распространения)// http://ippk.edu.mhost.ru/elibrarv/elibrarv/uro/vl 6/vol%2016 main.htm.

383. Ханбиков Я.И. Русские педагоги Татарии.- Казань, 1968. 123 с.

384. Харлова M.JI. Новые образовательные технологии в новой информационной среде// В сб. статей «Гуманитарные чтения РГГУ — 2008». М.: ГРГГУ, 2009. - С. 302 -308.

385. Хекхаузен X. Мотивация и деятельность: В 2 тт. / Под ред. Б.М. Величковского. М.: Педагогика, 1986. - 408 е.*.

386. Хеффе О. Плюрализм- и , толерантнос!гь:рню : легитимации в современном мире // Философские науки, № 12, 1991. С. 16-28.

387. Холодковский К.Г. Факторы, влияющие ^ на толерантность // Публичная сфера и культура толерантности. М.: Смысл, 2001. -С. 16 — 34. .;

388. Холодная М. А. Когнитивные стили;'О природ^ индивидуального ума. 2-е изд., перераб. —:.СПб. «Питер», 2004. — 443 с.

389. Хомяков М. Б. Идентичность, . толерантность и идея гражданства//В сб. научных трудов: Гражданские, этнические и религиозные идентичности в современной.!-России. —;.М.:- Институт социологии РАН, 2006. С. 30-57.

390. Хорни К. Невротическая личность нашего времени; Самоанализ / Перевод с англ. В. В. Старовойтова; Общ. ред. и поел ее л. Г. В. Бурменской. — M.v Прогресс:.¡Универс,: 1993.-i443 с. i

391. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание. СПб., 2000. - 345 с.

392. OJ.'. !. . I ,, i 1МШ1ЦЬ:' IV. ,п ' 1<! И;)

393. Хофман Ф. Мудрость воспитания. Педагогия. Педагогика. г М., 1979.-246 с.

394. Хрестоматия по истории педагогики / Сост. М.Е. Ларкин, М.В. Макаревич, А.Х. Рычагов. Мн.: «Вышэйшая школа», 1971. - 608 с.

395. Хрестоматия по социальной психологии. М.: Международная педагогическая академия, 1994. - 220 с.

396. Хуторской А. В. О соотношении личностно-ориентированного и человекосообразного типов образования//Интернет-журнал «Эйдос»: http://www.eidos.ru/iournal/2006/l 016.htm

397. Хуторской А. В. Развитие одарённости школьников: Методика продуктивного обучения. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2000. -320 с.

398. Цветкова И.В. Идея ■ толерантности "и<. русская культура // Философия культуры-97// Тез. 'докл: ■ '.Hai Российской научной конференции «Человек в культуре и культура в человеке». Самара, 1997. С. 156. | ¡ML Пч'-I

399. Чернышев A.C. Практикум по решению конфликтных педагогических ситуаций. -М.: Пед. общество России. 1999. - 186с.

400. Шадриков В.Д. Философия образования и образовательная политика. М.: Просвещение, 1993. - 246 с.

401. Шаталов A.A. JI.H. Толстой о национальных особенностях начального образования в России// Начальная школа, 2006, №5. — С. 816.

402. Шацкий С.Т. Избранные педагогические сочинения: в 2 Т.Т.1.- М.: Педагогика, 1980. 304 с.

403. Шацкий С.Т. Избранные педагогические .сочинения: в 2 Т.Т.2.- М.: Педагогика, 1980.-414 с. ' ■>" 1 '

404. Шемякина О. Эмоциональные, преграды!i(во".«взаимопонимании культурных общностей (заметки историка о межгрупповой враждебности) // Общественные науки и современность, № 4, 1994. -С.104-114. ' -V. I ■ м шк ».us, J',"1.

405. Шкуратова И.П. Когнитивный стиль и общение. Ростов н/Д, 1994.-156 с.

406. Шлягина Е.И. К вопросу построения этнопсихологии личности // Этническая психология и.общество. г М.,-199.7. —.С. 56-69. .

407. Шлягина Е.И., Карлинская И.М. Толерантность как условие позитивного межэтнического общения-! ¡//лъЛсихология общения: проблемы и перспективы. М., 2000. — 48 с. .),

408. Шрейдер Ю.А. Лекции по этике. М., 1994. - С. 24- 35.

409. Шрейдер Ю.А. Утопия или устроительство // Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990. - С. 7-25.

410. Шульгина И. Б. Функциональная модель продуктивного образования школьников на основе ■ полихудожественного взаимодействия искусств. Автореф.дисс. канд. пед. наук. -М., 2007., . .1 .1 ; О .OpiM! ПЮ^ I Ь ч.

411. Щедровицкий П.Г. Очерки по философии образования. М., 1993. -276 с. " '

412. Щуркова H. Е. Образ жизни, достойной Человека, и его формирование у школьника.- Смоленск: СО ИУУ, 1995. 64 с.

413. Эко У. Пять эссе на темы этики. М: Изд-во «Симпозиум», 2002. -С. 138.

414. Эльконин Д. Б. Психология игры. М.: Педагогика, 1978. —301 с.

415. Энгельмейер П.К. Теория творчества. - Л.: ЛКИ, 2007 - 208 с.

416. Эриксон Э. Идентичность':' юность, кризис. М.: Смысл, 1996. — 344 с. .433. ' Эстетическая культура. Сборник научных трудов/ Рук. Авторского коллектива Н.И. Киященко. М.: ИФРАН, 1996. -.201 с.

417. Юдин Э. Г. Системный подщ^ и принцип, деятельности. М.: Наука, 1978.-381 с. . ■ .«.ч,, Ni. ,'Umu; «Сплин-.г. .

418. Южный Федеральный Университет. http://rspu.edu.ni/pageloader.php?pagename=aio rao/persons/Om"arov. •

419. Юнг К.Г. Проблема души современного человека/Юнг К. Г. Архетип и символ. M.,. 1>991.-С. 42-;61'.ч,. крн л;с ь>к

420. Юсов Б. П. Взаимосвязь культурогенных факторов в формировании современного художественного»у.мышления. учителя образовательной области «Искусство». М.:''.Опутник+, 2004. - 253 с.

421. Юсов Б.П. Законы вселенной и законы-»культуры. Педагогика и интеграция /Материалы Международной конференции «Интеграция как методологический феномен художественного образования в изменившейся России». М., 2001. - С. 1-23.

422. Язык мой. Проблема этнической и религиозной нетерпимости в российских СМИ. — М.: Панорама, 2002. — 200 с.

423. Якиманская И.С.1 Личностно-ориентированное обучение в современной школе. М.: Просвещение, 1996. m 426.^ Cil i. : . ., .ici/:

424. Ямбург Е.А. Школа для всех: Адаптивная модель: (Теоретические основы и практическая реализация).- М.: Новая школа, 1997.- 352 с.

425. Ямбург Е.А. Школа на пути к свободе: Культурно-историческая педагогика. М.: «ПЕР СЭ», 2000. - 351 с.

426. Ярошевский М.Г. Переживание как способность: культурно-историческая парадигма/ В кн. Теплов Б.М. Психология и психофизиология индивидуальных различий. М.: Изд-во «ИПК», 1998.- С.71-88.

427. Ярцев В.В. Мир души. Омск, 1999.-301 с.

428. Ясвин В.А. Тренинг педагогического < взаимодействия в творческой образовательной среде.,— М.: Просвещение, 11997^ — С. 11-12.

429. Ясперс К. Смысл и назначение истории. -'М.: Республика, 1994. — 524 с. • ' ■

430. Adam К.М., Butler В.Е. Comprehending' cognition: An integrative paradigm for psychology // The American Journal of Psychology; Urbana; Fall 1999. -Vol.112, Is. 3.-Pp.489-495. ■ fvl . le s

431. Allport G.W. Pattern and growth of personality. New York: Holt, Rinechart, and Winston, 1961.

432. Atkinson J.W. Motives in fantasy, action, and society. Princeton, N.J., VanNostrand, 1958. .w . • >„ ,

433. Atkinson J.W. An Introduction to MotivationNST: J!:-Princeton, 1964.

434. Au K. Multicultural perspectives on literacy research// Journal of reading behavior, 1995, # ^ -v.i. ^

435. Babushkina D. F.H. Bradley on Self-realization as Relation to the Self and to Others // Personhood. Workshop papers of the Conference Dimensions of Personhood / Ed. H. Ikaheimo, J. Kotkavirta etc. Unv. of Jyvaskyla, Kopijyva Ltd., 2004. <>< '

436. Bell P. A. et al. Environmental psychology.- Philadelfia, 1978. - 3441. P

437. Bradly F.H. Ethical studies'.1- London,ч1962/п.р>58.: hi ,еч

438. Brophy A.L. Self, role, and satisfaction. Genet. Psychol. Monogr., 1959.-P. 236-308.

439. Conche M. La tolerance française et sa signification universelle // Document de travail pour le 19 Congres mondial de philosophie. (Moscou 22—28 août. 1993. UNESCO division de la philosophie de 1 etique Paris août. 1993.-P.77.

440. Cooley Ch. H. Social Organization. A Study of the Larger Mind. N. Y., 1909.-230 p.

441. Dasenbrock R.W. Teaching1 multicultural literature. In Understanding others: cultural and cross-cultural studies and the teaching of literature. -Urbana.: NCTE, 1992.

442. Delors J. Education for the Twenty-first Century. UNESCO, 1998. -48 p. . ' ■ ' ' P- .r-n c • ph ^ ! ' ™

443. Dolginova Yev. Tolerance in Education//The Moscow Times, August 28, 1997.

444. Encyclopedia of Educational research.'-.6 'edition. New York: Macmillan Publishing Company, 1992 / Vol. 3. - 761 p.

445. Freedom in the World: Political Rights & Civil liberties: 1991-1992 / survey coordinator R. Bruce McColm. — New York: Freedom House, 1992.594 p.

446. Gagliardi R. Teacher Training and Multiculturalism: National Studies, International Bureau of Education, UNESCO 1995. 92 pp.

447. Gump P. V. The school as a social situation>// AmsRev. Psychol. 1980. 31.-P. 553-582.

448. Harlow.H.F. Learning motivated by a manipulation drive. J. exptl. Psychol, 1950-40. Pp. 228-234.

449. Information and democratic' processes-7 edited::rJohn A. Ferejohn, James H. Kuklinski. — Urbana; Chicago: University of Illinois Press, 1990.431pp.f ^ 1 > ' ^ !

450. Marcuse H. Repressive tolerance//A Critique of Pure Tolerance. -Boston: Beacon Press, 1969. Pp. 95-137.

451. Maslow A.N. Motivation and personality//Under the eg. Of Murphy C.N.Y. Harper, 1959. V. XIV. 411 p.

452. Mead G. H. Mind, self, and society: From the standpoint of a social behaviorist. Chicago: Univ. press, 1962. - 401 p.

453. Mendus S. Toleration // Encyclopedia of Ethics. New-York; London, 1992.-P. 1251.

454. Osgood Ch. E., May W.S., & Miron Murray S., Cross Cultural Universals of Affective Meaning. University of Illinois Press, 1975. 356 pp.

455. Roger D., Parinaud'C., Parinaud A. Tolerance. Collection: Cultures and Peace. UNESCO Publishing, 1995. - 191 pp.

456. Samovar L.A., Porter R.E. Communication between Cultures. -Belmont, 1991.-320 p.

457. Schutz W. C. A Three-Dimensional Theory of Interpersonal Behavior. New York, NY: Rinehart^ 1958. - 435 P.' . • ■. f vi* (

458. To Live Together: Shaping ' New1 Attitudes to Peace Through Education. Collection: IBEi Studies. Author: Edited i fry1 Daniel S: Halpurin: UNESCO Publishing, 1997. 194 pp.