Стратегия жизни личности в индивидуализирующемся обществе тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, доктор философских наук Маринов, Михаил Будимирович

• Маринов, Михаил Будимирович
• доктор философских наук
• 2008

Оглавление диссертации доктор философских наук Маринов, Михаил Будимирович

Введение.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ СТРАТЕГИИ ЖИЗНИ В ИНДИВИДУАЛИЗИРУЮЩЕМСЯ ОБЩЕСТВЕ.

1.1. Понятийная и методологическая концептуализация стратегии жизни личности.

1.2. Влияние индивидуализации общества на стратегию жизни личности: специфика методологии социально-философского исследования.

ГЛАВА 2. ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННАЯ ДИХОТОМИЯ СТРАТЕГИИ ЖИЗНИ ЛИЧНОСТИ.

2.1. Девальвация спатиальной стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе.

2.2. Темпоральная стратегия жизни личности как средство адаптации к условиям индивидуализации.

ГЛАВА 3. СРЕДОВЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ СТРАТЕГИИ ЖИЗНИ ЛИЧНОСТИ.

3.1. Трансформация социальной среды как внешнее условие формирования стратегии жизни личности.

3.2. Асинхрония психологических факторов - основа внутренней среды стратегии жизни личности.

ГЛАВА 4. КОНТИНУАЛЬНАЯ СТРАТЕГИЯ ЖИЗНИ ЛИЧНОСТИ: ОТВЕТ НА ВЫЗОВ ИНДИВИДУАЛИЗИРУЮЩЕГОСЯ ОБЩЕСТВА.

4.1. Естественнонаучные и философские основания континуальной стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе.

4.2. Континуальная стратегия жизни личности в культурно-символическом контексте.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Стратегия жизни личности в индивидуализирующемся обществе»

Актуальность темы исследования. Современная социокультурная ситуация в обществе характеризуется быстрым и противоречивым изменением мироустройства, трансформирующим основания бытия человека, что, в свою очередь, оказывает влияние на его стратегию жизни.

Известный американский исследователь Э. Тоффлер характеризует новые стратегические тенденции в современном обществе следующим образом: «Новая цивилизация несет с собой новые семейные отношения, иные способы работать, любить и жить, новую экономику, новые конфликты. Кусочки новой цивилизации существуют уже сейчас. Миллионы людей уже настраивают свою жизнь в соответствии с ритмами завтрашнего дня»1.

Научно-теоретическая актуальность обращения к проблеме социально-философского анализа стратегии жизни личности в современном обществе связана с неоднозначной трактовкой происходящих в нем изменений, а следовательно, и стратегических установок, которыми должен руководствоваться в своей жизни человек. Характер изменений, происходящих в современном обществе, например, в интерпретации Д. Белла, выглядит как переход от производства вещей к производству услуг . Ученый называет такое общество постиндустриальным обществом, в котором разворачивается информационная революция3. Другие исследователи дают ему следующие названия: «посткапиталистическое общество», «глобализирующееся общество», «информационное общество», «сетевое общество», «общество постмодерна», «общество

1 Тоффлер Э. Третья волна. М., 2004. С. 31.

2 Bell D. The coming of post-industrial society. A venture in social forecasting. New York: Basic Books, Inc., 1973. P. 20.

3 См.: Dell D. The Social Framework of Information Society // The Computer Age: A Twenty Year View. / Ed. M. L. Dertonzos, L., Moses. London, 1981. P. 163. риска», «индивидуализированное общество»1, и список этот можно продолжать дальше. Однако перечисленные характеристики современного общества не являются синонимами, это его отдельные грани, характеризующие проявление его специфических свойств, которые существуют в этом обществе одновременно.

С точки зрения стратегического подхода к жизни личности, повышенный интерес представляет процесс индивидуализации; который в наибольшей степени затрагивает интересы отдельного человека. Известный исследователь П. Штомпка вот что пишет по этому поводу: «Не то, к кому я принадлежу, а то, что я сам делаю, определяет то, кто я есть на самом деле» . Индивидуализация - это новая социальная реальность, в которой перестают совпадать функциональные параметры существующих социальных структур и траектории человеческой жизни. Человек, оставаясь жить в обществе, коренным образом меняет конфигурацию социальных взаимодействий, что ведет к нарастанию рисков. Поэтому социально-философская рефлексия стратегии жизни личности в новых, ранее не встречавшихся социальных условиях представляет неоспоримый научно-теоретический и практический познавательный интерес.

Актуальность теоретического социально-философского осмысления проблемы стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе обусловлена еще одной особенностью. Адаптация к современности значительно отличается от ее предшествующих форм. В условиях индивидуализации человек теперь создает не только новые предметы, но и новые социальные отношения, в которых он постоянно находится. Мало того, современный человек постоянно пребывает внутри инновационных

1 См.: Друкер П. Посткапиталистическое общество // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология / Под ред. В.Л. Иноземцева. М.: Academia, 1999; Ferrarotti F. The Myth of Inevitable Progress. Westport (Conn.). London, 1985•, Добренькое B.II. Глобализация и Россия: Социологический анализ. М., 2006; Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. М., 2000; Полякова H.JI. XX век в социологических теориях общества. М., 2004; Мальковская H.A. Профиль информационно-коммуникативного общества (обзор современных теорий) // Социологические исследования. 2007. № 2; Бауман 3. Индивидуализированное общество. М., 2005; и др.

2 Штомпка П. Социология. Анализ современного общества. М., 2005. С. 582. проектов, адаптируясь не столько к внешней, объективно существующей среде, сколько к социальному пространству, которое он создает сам. Поэтому-особенностью нового индивидуализированного мира становится переход к самостоятельному проектированию бытия отдельного человека. И для этого есть все основания, ведь индивидуализация, освобождая человека от социальной предзаданности, дает ему новые большие возможности самостоятельно строить свою жизнь. Она открывает перед ним новые пути самореализации и новые конфигурации социальных отношений, каких не могли представить себе предыдущие поколения, но в то же время, индивидуализация ведет к увеличению степени социальной неопределенности и росту количества рисков.

Социальная актуальность данной темы исследования связана с тем, что индивидуализация сегодня перестала быть чисто теоретической проблемой, она приобретает глобальный характер, и современное российское общество тоже испытывает на себе ее влияние. Данные исследования, проведенного сотрудниками Института социологии РАН под руководством М.К. Горшкова еще в 2006 г., уже * позволяют характеризовать российский городской социум как общество с довольно рельефно выраженной индивидуалистической тенденцией, в .котором культивирование индивидуальности представляет собой не чисто поколенческую, а интегральную ценность, связанную, в первую очередь, с уровнем образования и профессиональным статусом. В социокультурной среде среднего класса соответствующая установка выражена сильнее, чем по выборке в целом. На основе чего сделан вывод, что в современном российском городском социуме в целом уже заложена достаточно прочная и широкая база индивидуализации1.

1 Городской средний класс в современной России / Аналитический доклад. Подготовлен в сотрудничестве с Представительством Фонда имени Фридриха Эберта в Российской Федерации. М., 2006. С. 87.

Индивидуализация в современном обществе уже не связана с конкретными социальными слоями или регионами, независимо от места проживания или социального положения, ее следствием является утрата уверенности человека в своем статусе, в правилах поведения и в доступности средств к существованию. С индивидуализацией приходит чувство неопределенности, что приводит к снижению уровня безопасности как для отдельного человека, так и его социального окружения. В связи с этим как никогда актуально и остро встает вопрос о механизмах и формах выстраивания стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе, с одной стороны, направленной на сохранение жизненных позиций личности в условиях усиливающейся социальной неопределенности, а с другой — нацеленной на ее дальнейшее развитие' в условиях динамической социальной реальности. Фундаментальным фактором решения этой проблемы выступают социально-философские подходы, включающие анализ и осмысление характера стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе. Противоречия, возникающие в этом процессе, и составляют основу социальной проблемы.

Учитывая вышеперечисленные факторы, можно сделать вывод, что проблема стратегии жизни личности при нарастании тенденций индивидуализации в современном обществе как в теоретическом, так и в практическом плане приобретает все большую актуальность.

Степень научной разработанности темы. Сущность стратегии жизни личности и ее роли в обществе занимает важное место в исследованиях отечественных и зарубежных авторов.

Стратегию жизни личности наиболее логично считать областью изучения социальной философии, а также социальной психологии и психологии личности, однако по количеству работ ведущее место в этой области занимают работы социологической направленности.

Одним из первых социологических исследований в рамках этой проблемы можно считать работу У. Томаса и Ф. Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке», увидевшую свет в 1918 г.1: Данное исследование на долгие годы стало «эталоном», в котором удачно сочетались анализ и обобщение эмпирического материала, а также единая логически последовательная теория человеческого поведения, основанного на социальном действии, анализировавшемся с использованием таких понятий, как «социальные ценности» и «социальные установки». Кроме того, У. Томас и Ф. Знанецкий на основе исследования автобиографий и личных документов выстроили шкалу социальных типов2. Можно считать, что эти авторы стоят у истоков анализа такого важного для стратегии жизни личности понятия, как «жизненный путь». И хотя само "понятие «стратегия жизни личности» в работе не используется, данная проблема находит в ней широкое и многостороннее освещение. Этот труд можно считать фундаментом, на котором во многом базировались последующие исследования стратегий жизни личности.

В зарубежной социологии проблематика стратегии жизни личности получила свое дальнейшее развитие в трудах таких ученых, как П. Бергер, Г. Гарфинкель, И. Гофман, Т. Лукман, А. Щюц и др. . В этих работах исследовались социальные установки, феноменологические концепции субъективности и интерсубъективности жизненного поведения личности («жизненный мир»), концепции стратегического действия и взаимодействия, а также прикладные методы исследования жизнедеятельности личности (этнометодология и др.).

1 См.: W.L Thomas and Fl. Znaniecki. The Polish Peasant in europa and America. Chicago, 1918-1920.

2 См.: Ганжа A.O. К истории создания работы У. Томаса и Ф. Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке» // Социологические исследования. 2007. №7.

3 Гофман II. Анализ фреймов: эссе об организации повседневного опыта. М., 2003; Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. М., 1996; Schutz A., Luckmann Т. Strukturen der Lebenswelt. Darmstadt, 1975.

Хотя в поле зрения отечественных социологов стратегия жизни личности попала достаточно давно1, однако ее исследование продолжается и в настоящее время и ведется в самых разных направлениях. В этом ряду могут быть выделены следующие авторы: Е.С. Балабанова, Н.В. Волкова,

A. С. Константинов, М. В. Лисаускене, М. Н. Макрова, К. С. Мокин, Е. Л. Омельченко, М. Н. Руткевич, Л. Я. Рубина, Э. Саар, Е. А. Смирнов,

B. С. Собкин, М. Талыонайте, А. Л. Темницкий, М. Титма, Д. Ю. Чеботарева, Г. Л. Чередниченко, Л. С. Шилова, В. Н. Шубкин, М. А. Ядова и др. . На основании анализа их работ можно сделать вывод, что тема стратегии жизни в современной социологической литературе представлена достаточно широко и разнообразно, однако при этом невозможно сформулировать четкое представление о том, что же авторы понимают под стратегией жизни личности. Вместо понятия «стратегии жизни» в исследованиях очень часто используются другие категории, а именно «жизненный план», «жизненный путь», «жизненный сценарий», «жизненная установка» и др. Кроме того, исследовательский фокус в этих работах смещен в сторону анализа социальных параметров стратегии

1 См.: Жизненные планы молодежи. Свердловск, 1966.

2 См.: Жизненный путь поколения: его выбор и утверждение. Таллин, 1985; Титма М„ Саар Э. Молодое поколение. М., 1986; Титма М„ Тачьюнайте М. Престиж профессий. М., 1984; Чередниченко Г.Л., Шубкин D.H. Молодежь вступает в жизнь. М., 1985; Руткевич М.Н., Рубина Л.Я. Общественные потребности, система образования, молодежь. М., 1988; Жизненные пути одного поколения. М., 1992; Смирнов Е.А. Стратегии жизни государственного служащего // Государственная служба. Научно-политический журнал. 2002. № 7; Балабанова Е.С. Тендерные различия стратегий совладания с жизненными трудностями // Социологические исследования. 2002. № 11; Омельченко E.JI. Стилевые стратегии занятости и их тендерные особенности // Социологические исследования. 2002. №11; Лисаускене М.В. Поколение next — прагмаипеские перфекционисты или романтики потребления // Социологические исследования. 2006. № 4; Стратегии жизненного самоопределения молодежи в трудовой сфере // Социологические исследования. 2006. № 10; Ядова М.А. Поведенческие установки постсоветского поколения // Социологические исследования. 2006. № 10; Собкин B.C. Трансформация целей и мотиваций учебы школьников // Социологические исследования. 2006. № 8; Волкова Н.В. Типология карьерных стратегий молодых специалистов // Социологические исследования. 2006. № 1; Чеботарева Д. Ю. Жизненные стратегии студенческой молодежи Юга России: Автореф. дис. на соиск. уч. степ. канд. соц. наук. Ростов и/Д, 2006; Константинов A.C. Динамика жизненных ориентации выпускников средних школ Архангельска (1985-2005) // Социологические исследования. 2007. № 12; Темницкий А. С. Собственность и стратегии трудового потенциала рабочих в условиях реформ // Социологические исследования. 2007. № 2; Макарова М.Н. Стратегии производства рабочих как отражение их трудовых и образовательных ориентации // Социологические исследования. 2007. № 8; Мокин К. С. Балаково: миграционные истории армян // Социологические исследования. 2007, № 2; Шилова Л. С. О стратегии поведения людей в условиях реформирования здравоохранения // Социологические исследования. 2006. № 9; и др. жизни личности, то есть в работах социологической ориентации преобладает объектный анализ стратегии жизни личности, который предполагает прежде всего исследование различных изменений жизни как объекта стратегических действий личности. Однако, несмотря на понятийную нечеткость и предметную ограниченность, данные, полученные в рамках социологического направления, составляют важную часть в процессе осмыслении такого сложного и многомерного понятия, как «стратегия жизни личности».

Изучение стратегий жизни личности в ракурсе психологии тоже имеет давние и разнообразные традиции. Зарубежная классическая психологическая мысль дает обширный и разнообразный материал, позволяющий подойти к комплексному изучению стратегии жизни личности с другого, психологического полюса. В этой связи особенно ценны исследования Э. Берна, А. Маслоу, Г. Оллпорта, В. Франкла, 3. Фрейда, Э. Фромма, К. Юнга и др.1.

В работах исследуются такие проблемы, как психология бессознательного, психотипы, архетипы, индивидуация, психология игры и игровых форм коммуникации, различные формы психотерапии, концепция двух модусов существования современного человека, трансакционный анализ жизненных проблем, концепция нахождения, поиска жизненных смыслов личности, диспозиционная теория личности, теория мотивации, - все эти концепты являются основой теоретического осмысления механизмов стратегии жизни личности.

В работах таких отечественных психологов, как Б.Г. Ананьев, Л. Ф. Бурлачук, Е. И. Головаха, Я. Л. Коломинский, Е. Ю. Коржова,

1 См.: Хелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные положения, исследования и применение). СПб., 1997; Фрейд 3. «Я» и «Оно». Труды разных лет: В 2 кн. Тбилиси, 1991; Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993; Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М., 1993; Юнг КГ. Собрание сочинений. Психология бессознательного. М., 1994; Франкл В, Человек в поисках смысла: Сборник. М., 1990; Берн

Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы. СПб., 1992; Оллпорт Г.В. Личность в психологии. СПб., 1998; Маслоу А.Г. Мотивация и личность. СПб., 1999 и др.

А. А. Кроник, Н. А. Логинова, Л. В. Сохань, Ю. В. Сычев, Д. Н. Узнадзе и др.1, отражены анализ жизненных проблем личности, проблемы смыслополагания и формирования установки, выбора жизненного пути, образа и стиля жизни, совершенствования культуры жизни личности, ее самореализации и жизнетворчества, соответствующие комплексной разработке психологических элементов стратегии жизни личности.'

Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод, что в работах психологической ориентации преобладает субъектный анализ деятельности и стратегического ориентирования личности. На их основании, как и в рамках социологических работ, посвященных анализу объектных факторов, целостное представление о стратегии жизни личности составить достаточно сложно.

В следующую группу можно объединить работы с преобладанием социально-философского анализа стратегии жизни личности. В отличие от работ социологической и психологической ориентации, посвященных объектным или субъектным характеристикам, в социально-философских исследованиях применяется комплексный анализ, предполагающий субъектные, объектные и субъект-объектные аспекты. Среди них можно назвать работы К. А. Абульхановой-Славской, Е. В. Золотухиной-Аболиной, Ю. М. Резника, Т. Е.Резник, Л. А.Савченко, В. Г. Федотовой и др.,2 в которых исследуются разные типы стратегий жизни личности, дана концептуализация этого понятия на основе анализа понятий «личность» и «жизнь», предложен конструкт комплексного исследования на основе

1 См.: Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. СПб., 2001; Бурлачук Л.Ф., Коржова ЕЮ. Психология жизненных ситуации. N1., 1998; Галоваха ЕЛ Жизнет гая перспектива и профессиональное самоопределение молодежи. Киев, 1988; Жизненный путь личности (вопросы теории и методологии социально-психологического исследования). Киев, 1987; Сычев Ю.В. Микросреда и личность (Философские и социологические аспекты) М., 1974; Коюминский Я.Л. Психология взаимоотношений в малых группах. Минск, 2000; Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки. Тбилиси, 1961; и др.

2 См.: Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М., 1991; Резник Ю.М., Резник Т.Е. Жизненные стратегии личности: поиск альтернатив. М., 1995; Резник Ю.М. Социальное измерение жизненного мира (введение в социологию жизни). М., 1995; Резник Ю.М., Резник Т.Е. Жизненное ориентирование личности: анализ и консультирование //Социологические исследования. 1996. № 6; Савченко Л. А. Социология повседневности. Ростов н/Д, 2000; Золотухина-Аболина Е. В. Философия обыденной жизни: Экзистенциальные проблемы / Ростов н/Д, 1994. понятий «жизненный мир» и «жизненный путь». Однако в них нет четкого определения самого понятия «стратегия», в результате чего практически не разведены такие понятия, как «стратегия жизни» и «жизненная стратегия», в связи с чем возникают сложности при анализе стратегии жизни личности в современном обществе, особенно в ракурсе процессов индивидуализации, ведущих к нарастанию неопределенности, когда личность не может определить для себя социально значимые цели. В связи с этим . понятие «стратегия жизни личности» требует дальнейшей концептуализации.

Хотя изучение процессов, связанных с индивидуализацией общества, началось сравнительно недавно, можно отметить, что стратегические аспекты жизни личности уже нашли отражение в исследованиях 3. Баумана, У. Бека, А. Брюса, А. Д. Елякова, В. Л Иноземцева, Н. В. Корытниковой, Ф. В. Лазарева, И. А. Мальковской, Д. А. Силачева, Э. Тоффлера., Ю. В. Шичаниной, Н. Элиаса, Э. Фромма и др.1 Из этих работ можно сделать вывод, что элементы индивидуализирующегося общества в современном мире - это уже объективная реальность, а наиболее важными его аспектами являются быстрая смена социальных структур и несовпадение характеристик институциональных структур и личных ситуаций. Жизнь в таком обществе поляризуется, и появляются два образа жизни, а, соответственно, можно предположить и две стратегии жизни: «стратегия

1 См.: У.Бек. Общество риска. На пути к другому модериу; Бауман 3. Индивидуализированное общество. М., 2005; Бауман 3. Текучая современность. СПб., 2008; Тоффлср Э. Шок будущего. М., 2003; Тоффлер

Э. Третья волна; Элиас II. Общество индивидов. N1., 2001; Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для самого себя. М., 2004; Сгаачев Д.А. Социальные последствия перехода от индустриализма и модерна к постиндустриализму и постмодерну // Вопросы философии. 2005. №7; Еляков А.Д. Современная информационная революция // Социологические исследования. 2003. №10; Иноземцев В.Л. «Класс интеллектуалов» в постиндустриальном обществе // Социологические исследования. 2000. № 6; Хайек Ф.А. Дорога к рабству // Вопросы философии. 1990. №10; Малъковская U.A. Профиль информационно-коммуникативного общества (обзор зарубежных теорий) // Социологические исследования. 2007. № 7; Корытнжова II.B. Интернет как средство производства сетевых коммуникаций в условиях виртуализации общества // Социологические исследования. 2007. № 7; Шичанина Ю. В. Феномен иномерности в современной культуре (философско-культурологический анализ). Ростов н/Д, 2004; Лазарев Ф. В., Брюс А. Л. Многомерный человек. Введение в интервальную антропологию. Симферополь, 2001; и др. места» и «стратегия времени», но эти понятия только обозначены и нуждаются как в концептуализации, так и в дальнейшем изучении.

Кроме того, в указанных работах отмечено усиление роли неконтролируемых человеком сил и тенденций, что ведет к нарастанию неуверенности, неопределенности и становится серьезным препятствием для стратегического творчества в условиях социального хаоса, являющегося следствием процессов индивидуализации общества. Этот аспект тоже требует дальнейшего изучения.

Исходя из анализа содержания степени разработанности темы исследования, можно сделать вывод, что существует достаточно большой пласт разнообразной (социологической, психологической и социально-философской) литературы, дающей определенные теоретические представления и большую фактологическую базу о стратегиях жизни вообще и конкретно о стратегии жизни личности, в том числе и в условиях индивидуализирующегося общества. Однако эта информация в существующем виде фрагментарна и несоизмерима по целому ряду параметров.

Из' вышеизложенного следует, что проблема социально-философского анализа стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе хоть и находится в поле зрения отечественных и зарубежных ученых, но ее решение еще далеко не завершено, что позволяет говорить о наличии обширной исследовательской лакуны. Этими соображениями и определяется наше обращение к данной тематике.

Цель и задачи исследования. Цель диссертации состоит в разработке социально-философской концепции стратегии жизни личности в условиях индивидуализирующегося общества.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

- концептуализировать понятие «стратегия жизни личности» и разработать теоретико-методологический подход к ее исследованию;

- выявить принципы влияния процессов индивидуализации общества на стратегию жизни личности;

- проанализировать особенности стратегических подходов в условиях нарастающей поляризации индивидуализирующегося общества;

- обосновать специфику «темпоральной стратегии жизни личности» в условиях социальной индивидуализации;

- исследовать трансформацию социальных условий как внешней среды, определяющей формирование стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе;

- выявить специфику психологических факторов как внутренней среды стратегии жизни в условиях социальной индивидуализации;

- разработать социально-философские основания трансформации стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе;

- рассмотреть трансформирующуюся стратегию жизни личности в культурно-символическом контексте.

Объектом исследования выступает стратегия жизни личности.

Предметом исследования в диссертационной работе являются стратегия жизни личности в индивидуализирующемся обществе, ее основные пространственно-временные и средовые характеристики, а также пути дальнейшего развития.

Гипотеза исследования. Стратегия жизни личности рассматривается как многомерное образование, существующее" в пространстве и во времени, обусловленное социально-психологическими факторами. В индивидуализирующемся обществе в условиях нарастающей неопределенности и социальной поляризации происходит разделение стратегий жизни на «спатиальную» и «темпоральную», в связи со спецификой организации пространственно-временных параметров жизненного пути и жизненного мира личности. И та и другая форма стратегии, в силу ее одномерного характера ведет к нарастанию деструктивных последствий для личности. Для выхода из создавшейся ситуации предлагается идея трансформации спатиальной и темпоральной стратегий в дискретно-непрерывную (континуальную) стратегию жизни личности, которая должна усилить их достоинства и минимизировать недостатки.

Возможность создания континуальной стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе базируется на основе современных многомерных представлений о мире в целом, об обществе и о психике человека" в частности, наличие которых подтверждает средовый анализ стратегического пространства. В основе стратегических подходов лежат синергетические представления о детерминированном хаосе, позволяющие решить проблему «дискретности-непрерывности», характерную для социальной среды индивидуализирующегося общества, и в процессе преодоления средовой асинхронии выйти на континуальную стратегию жизни личности.

Теоретико-методологические основания исследования.

Теоретико-методологическими основаниями диссертации послужили работы "социальных философов, посвященные проблемам человека, общества, стратегии жизни личности и методологическим аспектам исследования данной проблемы, а также нужды отечественных и зарубежных ученых в области социологии, психологии и других наук. На их основе был создан и применен в работе методологический конструкт социально-философского исследования стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе.

Проблема многомерного характера стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе была решена в рамках интервального подхода1, допускающего, что «миры», в которых попеременно пребывает исследователь, не могут быть полностью редуцированы один к другому и могут быть соизмеримы между собой лишь частично. Поэтому, с учетом того, что познавательная интенция интервального подхода связана с поиском границ, узловых точек соизмеримости и скрытых системных детерминаций, в качестве базового предложен 4-интервальный методологический конструкт исследования стратегии жизни личности, в основе которого лежат пространственно-временные («жизненный мир» и «жизненный путь») и средовые (внутренняя и внешняя среда) характеристики.

Использование такого конструкта позволило, опираясь на теоретическое наследие П. Бергера, Э. Берна, Г. Гарфинкеля, И. Гофмана, Ф. Знанецкого, Т. Лукмана, У.Томаса, В.Франкла, З.Фрейда, Э.Фромма, А. Щюца, К. Юнга и др., использовать и интерпретировать с точки зрения социальной философии результаты социологических и психологических исследований, полученные в рамках классической и неклассической парадигм.

Проблема дискретности, возникающая в процессе индивидуализации общества, решалась в рамках парадигмы социальной синергетики, основные положения которой изложены в работах В. П. Бранского, Е. Н. Князевой, С. П. Курдюмова, И. Пригожина и других исследователей. Это прежде всего представления о детерминированном хаосе, которые позволили обосновать сохранение единого исследовательского пространства в условиях фрагментированного индивидуализирующегося общества, что добавило к указанному конструкту еще интервал «дискретности-непрерывности».

Кроме того, в методологии исследования были использованы изложенные в работах А. Дугина, Ф. Жюльена, Н. Конрада, В.

1 См.: Лазарев Ф.В., БрюсА. Л. Указ. соч.

В. Малявина и др. культурно-символические конструкты, имеющие аналогии с современными синергетическими представлениями об устройстве и развитии окружающего мира, общества, поведения человека и стратегии его жизни.

В работе в рамках рефлексивного подхода использовались системные, сравнительно-исторические, культурно-антропологические и другие методы социально-философского исследования.

Сформулированные в работе методологические принципы могут быть включены в контекст диалога о тенденциях развития современной социальной философии.

Полученные в ходе исследования результаты содержат научную новизну, которая заключается в следующем:

- концептуализировано понятие «стратегия жизни личности» и разработан методологический конструкт исследования в контексте интервального подхода, дающий возможность интерпретировать результаты, полученные в рамках социологических и психологических подходов, классическими и неклассическими методами исследования с целью их дальнейшей социально-философской рефлексии;

- выявлено влияние социальной индивидуализации на стратегию жизни личности, сущность которого состоит в несовпадении параметров социальных подсистем и индивидуальных ситуаций, что ведет к нарастанию социальной и психологической неопределенности. Поэтому концепт «дискретности-непрерывности» на основе принципа детерминированного хаоса в контексте социальной синергетики предлагается в качестве стратегического выхода и методологического интервала исследования;

- обосновано, что по пространственно-временному принципу в результате нарастающей поляризации образа жизни происходит разделение стратегии жизни личности на спатиальную и темпоральную, при этом наблюдается тенденция девальвации спатиальной стратегии жизни личности, заключающаяся в сокращении спектра возможностей решения жизненных проблем;

- установлено, что элитарная темпоральная стратегия жизни личности в индивидуализирующемся обществе имеет латентную деструктивность, связанную с превышением пределов адаптационных возможностей человека, ведущих к снижению качества и продолжительности жизни, поэтому возникает необходимость конструктивной трансформации стратегии жизни личности;

- определено, что в индивидуализирующемся обществе происходит трансформация социальной среды как внешнего условия стратегии жизни личности, в результате которой наряду с традиционными социальными структурами возникает сеть «неравновесных микросоциальных • сред», способных к спонтанному разрастанию, смыканию с иерархизированными социальными структурами, что потенциально ведет к увеличению количества вариантов стратегических выходов;

- обоснован процесс асинхронии психологических факторов стратегии жизни личности, обусловленный тем, что операционная область сознания не справляется с нарастающим информационным потоком, характеризующимся высокой степенью неопределенности, поэтому актуализируется трансформация «субъект-объектных» информационных каналов в информационную матрицу «человек-мир», существенно расширяющую стратегические возможности;

- разработана континуальная модель стратегии жизни личности, позволяющая восстановить стратегическую непрерывность в дискретном социальном пространстве индивидуализирующегося общества на основании синтеза идей геометрии четырехмерного пространства-времени, сетевых структур общества, принципов неопределенности, нелинейности, саморазвития, разработанных в естественных науках и отрефлексированных в контексте социальной философии;

- обосновано дополнение континуальной модели стратегии жизни личности в культурно-символическом контексте категориями «момента» и «перехода», позволяющими инструментализировать целостность и непрерывность стратегической линии в условиях высокой степени неопределенности.

Положения, выносимые на защиту:

1) Концептуализация стратегии жизни личности в контексте понятий «стратегия», «жизнь», «личность» приводит к ее пониманию как комплексу представлений и действий стратегически мыслящей личности, направленному на выстраивание социальных действий и взаимодействий, ориентированных на перспективу путем перераспределения жизненных ресурсов, исходя из самоценности жизни. Использование интервального подхода как основания социально-философского исследования позволило интегрировать «социологические» и «психологические» представления о стратегии жизни личности, а также создать 4-интервальный методологический конструкт ее исследования. Такой конструкт дает возможность целостно рассматривать стратегию жизни личности, исходя из ее пространственно-временных и средовых характеристик в ракурсе социально-философской рефлексии.

2) В условиях социальной индивидуализации, сопровождающейся ростом неопределенности и утратой возможности выстраивания долговременных социальных перспектив, происходит девальвация стратегии жизни личности, поэтому для восстановления стратегической непрерывности необходимо произвести новое смыкание личностного Я и разрозненных фрагментов изменяющегося окружающего мира. В основе решения данной проблемы лежат идеи социальной синергетики, позволяющие рассматривать индивидуализирующееся общество в ракурсе концепции детерминированного социального хаоса. Исходя из этого, теоретическую модель стратегии жизни в индивидуализирующемся обществе можно представить как цепочку переходов от дискретности к непрерывности и обратно.

3. Стратегия жизни личности в индивидуализирующемся обществе подвержена дихотомии в контексте поляризации образа жизни по пространственно-временному принципу. В традиционном и индустриальном обществе наибольшие перспективы обеспечивала спатиальная стратегия жизни личности, но в индивидуализирующемся обществе она подвержена нарастающей девальвации, так как все его социальные структуры подвержены спонтанным непредсказуемым изменениям. Девальвация спатиальной стратегии жизни усугубляется увеличением скорости передачи информации, когда консервативные способы коммуникации, лежащие в основе локальных сообществ, не могут конкурировать с информационными сетями. Указанные факторы ведут к ограничению личной инициативы, а также к снижению возможностей для самореализации личности, в результате чего формируется ориентация на негативные результаты, сильно укороченная и неопределенная перспектива, потеря видения путей выхода из создавшейся ситуации.

4. В условиях индивидуализирующегося общества, при нарастающей неопределенности и многовариантности его развития, наиболее перспективной представляется элитарная «темпоральная стратегия жизни личности», ориентированная на будущее. Лидирующие позиции в индивидуализирующемся обществе в условиях нарастающей информатизации и сетевизации определяются уже не столько материальной собственностью и властью, сколько отношением к эксклюзивному знанию, умением манипулировать информацией, высокой степенью подвижности при переходах от одной социальной позиции к другой. Однако люди, живущие по принципам темпоральной стратегии, испытывают прогрессирующий стресс в результате постоянного столкновения с новой ситуацией. Расплатой за социальные достижения является ряд психических и психосоматических заболеваний, что снижает качество жизни, ведет к инвалидизации и ранней смерти. Поэтому объективно возникает проблема поиска новой модели стратегии жизни личности, предполагающей усиление достоинств и минимизацию недостатков спатиальной и темпоральной стратегий жизни личности.

5. Социальные условия, рассматриваемые как внешняя среда стратегии жизни личности, в индивидуализирующемся обществе претерпевают серьезные трансформации. Наибольшую значимость приобретают микросоциальные среды, как непосредственное социальное окружение индивидуализированного человека. Такая среда имеет сетевую структуру и находится в неравновесном состоянии. Неравновесность микросоциальной среды определяется ее подвижностью, отсутствием устойчивой иерархичности и постоянным переносом фокуса концентрации из одного участка этой среды в другой. Неравновесные микросоциальные среды обладают способностью к самоорганизации, поэтому в процессе их взаимодействия друг с другом и с иерархическими социальными структурами возникает социальное пространство сложной мерности и конфигурации с эквифинальной контактностью, что, в свою очередь, определяет новые варианты развития стратегии жизни личности.

6. Психологические факторы, рассматриваемые как внутренняя среда стратегии жизни личности в условиях социальной индивидуализации, переходят в состояние асинхронии по отношению к внешней среде, так как в условиях нарастающей неопределенности происходит запаздывание переработки информации. В этом контексте наибольший интерес представляет интеграция субъект-объектных информационных каналов в информационную матрицу «человек-мир». Расширение зоны сознания личности играет важную роль и при прохождении участков высокой неопределенности в индивидуализирующемся обществе, и при восстановлении средовой синхронии. Для этого необходимы активация и структурирование внутренних энергетических ресурсов личности или согласно терминологии Л.Н. Гумилева, повышение уровня «пассионарной энергии».

7. Ответом на вызовы индивидуализирующегося общества может стать континуальная стратегия жизни личности. Такая стратегия сочетает в себе достоинства спатиальной и темпоральной стратегий жизни, а также минимизирует их недостатки. Теоретическим основанием континуальной стратегии жизни являются социально-философская рефлексия естественно-научных представлений о четырехмерном пространственно-временном континууме, саморазвитии сложных открытых систем, переходе хаоса в порядок и обратно, о нелинейных путях развития сложноорганизованных открытых систем. Исходя из этих представлений, социальное пространство индивидуализированного общества можно рассматривать как многомерное. Это связано с тем, что в нем существуют одновременно иерархические и сетевые социальные структуры. Такое пространство динамично, имеет несколько измерений в виртуальном и реальном измерениях, а его структуры, с одной стороны, разграничены мерностями различных типов, но в то же время оказываются сопряженными друг с другом и частично вложенными друг в друга, что дает основания для построения континуальной стратегии жизни личности.

8. В культурно-символическом контексте наблюдаются параллели, дополняющие континуальную стратегию жизни личности. Основными постулатами культурной символики являются идеи о целостности окружающего мира, о существовании в этом мире противоположных, но взаимодополняющих начал и об их постоянном взаимном переходе друг в друга. Стратегическое мышление в таком контексте имеет высокую степень корреляции с континуальным мышлением, основанным на том, что ни длительность времени, ни пространственная протяженность мира не мыслятся отдельно от процесса развертывания реальности. В результате чего инструментализацию континуальной стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе можно рассматривать в контексте категорий «момента» и «перехода», преодоления интервала «дискретности - непрерывности» между квантированными социальными мирами и восстановления стратегической непрерывности.

Научно-теоретическая н практическая значимость диссертационной работы определяется теоретической актуальностью исследования в области стратегии жизни личности, а также совокупностью поставленных задач, направленных на социально-философское и теоретико-методологическое изучение стратегии жизни личности в индивидуализированном обществе. Научно-теоретическая значимость исследования определяется также тем, что полученные в ходе его результаты позволяют углубить имеющиеся теоретические представления

0 сущности индивидуализированного общества и стратегии жизни в условиях социальной индивидуализации.

Материалы диссертации и полученные выводы могут продуктивно использоваться в процессе чтения общих лекций и специальных курсов по социальной философии, социологии, культурологии, социальным технологиям, социальному проектированию и социальной психологии, что и определяет практическую значимость исследования.

Апробация работы. Диссертация обсуждалась на кафедре социологии, политологии и права ИППК Южного федерального университета. Отдельные теоретические разработки автора в процессе написания диссертационного исследования докладывались на: Международной научно-практической конференции «Человек и общество: тенденции социальных изменений» (Санкт-Петербург, 1997);

1 Всероссийском социологическом конгрессе «Общество и социология: новые реалии и новые идеи» (Санкт-Петербург - Ростов-на-Дону, 2000); Международной научно-практической конференции «Современные психосоциальные технологии: проблемы освоения и использования» (Москва, 2001); III Российском философском конгрессе «Рационализм и культура на пороге третьего тысячелетия» (Ростов-на-Дону, 2002); Всероссийской научной конференции «Сорокинские чтения-2004. Российское общество и вызовы глобализации» (Москва, 2004); Международной научной конференции «Ломоносовские чтения-2005. Будущее России: стратегии развития» (Москва, 2005); Всероссийской научной конференции «Актуальные социально-политические и правовые проблемы развития российского общества» (Краснодар, 2007), а также на ряде региональных научных конференций, проходивших в Ростове-на-Дону, Краснодаре, Майкопе, Нальчике, Новочеркасске.

По материалам диссертационного исследования опубликовано 45 научных работ общим объемом 32,15 пл., из них 8 работ объемом 4,0 п.л. опубликованы в изданиях, включенных в список ВАК Минобрнауки РФ.

Структура диссертации обусловлена целью и задачами исследования и включает введение, четыре главы по два параграфа каждая, заключение и список литературы.

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Маринов, Михаил Будимирович

Заключение

В процессе социально-философского анализа стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе нами были получены определенные результаты, на основании которых сформулируем итоговые выводы.

В работе была проведена концептуализация понятия «стратегия жизни личности» и предложено рабочее определение, включающее сочетание нескольких элементов: наличие стратегически мыслящей личности, способность этой личности к целостному восприятию жизни и осуществление самой стратегии жизни путем выстраивания перспективных социальных взаимодействий на основе распределения жизненных ресурсов, исходя из самоценности жизни.

Для этого, с одной стороны, понятие «стратегия жизни» было разведено с такими понятиями, как «жизненный сценарий», «жизненный план», «жизненный путь», «жизненная стратегия» и др., с другой стороны, социально-философской рефлексии были подвергнуты такие понятия, как «стратегия», «жизнь», «личность».

На основании анализа различных методологических подходов для социально-философской рефлексии «стратегии жизни личности» предложен интервальный методологический конструкт. Этот конструкт позволяет составить комплексное. представление об исследуемом феномене. «Стратегия жизни личности» анализируется в рамках 4-интервальной системы, который позволяет рассмотреть пространственно-временные и средовые характеристики стратегии жизни личности.

Каждая из вышеперечисленных координат методологического конструкта имеет свой язык описания, которые плохо сопоставимы между собой, поэтому для их объединения в единое целое используются интервальный подход и метод социально-философской рефлексии.

В ракурсе исследуемой проблемы было установлено, что в современном обществе наряду с его информатизацией, сетевизацией и глобализацией нарастают также процессы индивидуализации. Социальную индивидуализацию следует рассматривать как объективный процесс отрицания форм социальности, известный из прошлого. Этот процесс сопровождается несовпадением жизненных траекторий личности и параметров структурных элементов общества и характеризуется нарастанием социальной поляризации. Последствия индивидуализации противоречивы: с одной стороны, это появление новых возможностей, с другой - неспособность для большинства реализовать эти возможности. В результате чего обостряются социальные проблемы.

Влияние процесса индивидуализации на стратегию жизни личности состоит в утрате человеком контроля над большинством значимых социальных процессов, возрастающей неопределенности, сопровождающейся прогрессирующей незащищенностью личности перед лицом неконтролируемых ею перемен и, наконец, в отказе от достижения долгосрочных целей и задач. Выход из создавшейся ситуации представляется возможным на основании идей социальной синергетики, позволяющей рассматривать индивидуализирующееся общество с позиций синергетической модели детерминированного социального хаоса. Концепция чередования порядка и хаоса в рамках парадигмы социальной синергетики позволяет экстраполировать предложенный методологический конструкт исследования в условия индивидуализирующегося общества. На основании предложенного конструкта анализируются существующая стратегия и возможные варианты ее развития.

Было установлено, что индивидуализация приводит к новым формам социальной поляризации. Поэтому можно говорить о дихотомии стратегии по пространственно-временному принципу или о наличии спатиалыюй и темпоральной стратегии жизни в индивидуализирующемся обществе.

Неопределенность, которую внесла индивидуализация в современное общество, привела к тому, что рациональная спатиальная стратегия, порожденная опытом прежних социальных систем, в условиях индивидуализации лишь усугубляет небезопасность положения и ускоряет дезинтеграцию людей, составляющих местные сообщества. Понижение статуса спатиалыюй стратегии жизни в условиях социальной индивидуализации влечет за собой далеко идущие последствия. Люди не могут изменить ситуацию, так как не обладают ни знаниями, необходимыми в высокотехнологичных производствах или других сферах деятельности, ни способностями или доступом к образованию, позволяющему получить их. А стратегическая депривация формирует у этих слоев населения низкий уровень возможного, устойчивое ожидание негативных результатов, пессимистический стиль поведения, неверие в справедливость, низкую самооценку личности, пассивные формы совладения с различными трудностями, сильно укороченную или неопределенную временную перспективу.

В то же время при возрастающей степени неопределенности приобретает значимость темпоральная стратегия жизни личности. В индивидуализирующемся обществе уже сформировались целые социальные слои, которые переходят от жизни на определенном месте к постоянному движению. Люди, принадлежащие к таким социальным слоям «живут в перемещении», т. е. живут во времени. Способность к перемещениям в первую очередь приобретают владельцы капитала, которые в поисках новой прибыли приобрели мобильность и при наличии современных средств коммуникации и передвижения вовлекли в сферу своих интересов практически весь земной шар. Лидирующие позиции в информационном, индивидуализирующемся обществе определяются уже не столько материальной собственностью и властью, сколько отношением к знанию — талантом и умением манипулировать сетевой информацией. Развитие сетевых структур общества позволяет создавать эффект присутствия, минуя пространство, возникают такие условия, в которых снижение значимости места и повышение значимости времени находятся в обратно пропорциональной зависимости. Однако внешне успешная темпоральная стратегия жизни приводит к сверхнагрузкам, превосходящим адаптивные возможности человеческого организма, и люди за новое качество жизни часто расплачиваются своим психическим и физическим здоровьем. Таким образом, и спатиальная, и темпоральная стратегия жизни являются ограниченными, так как наряду с определенными достоинствами им присущи и серьезные недостатки. Поэтому возникают предпосылки для объединения этих стратегий с целью более полного использования их достоинств и минимизации негативных качеств.

Анализ интервалов внешней и внутренней среды стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе дает основания для возможности существования подобной стратегии.

Внешняя среда стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе претерпевает серьезные изменения, определяющие повышение значимости тех социальных структур, которые в обычном обществе играют второстепенную, вспомогательную роль. Одной из таких структур является микросоциальная среда, которая имеет сетевую структуру и является элементом социальных сетей в современном обществе. Микросоциальная сетевая среда личности оказывается включенной в различные социальные системы и несистемные социальные образования, с которыми она соприкасается, и находится в разнообразных видах взаимодействия и относится к категории структурных инноваций, определяющих профиль современного общества. В социальной реальности, расколотой процессом индивидуализации на множество микросоциальных сред, находящихся в неравновесном состоянии, появляется множество событийствующих возможных миров, которые оказываются свернутыми и вставленными друг в друга, образуя новый тип социальной реальности, объединяющий сетевые, стратификационные, институциональные, макро- и микросоциальные структуры, в которые оказывается включенной индивидуализированная личность, что создает предпосылки для создания так называемой континуальной стратегии жизни личности.

В то же время в индивидуализирующемся обществе наблюдается асинхрония внутренней среды стратегии жизни личности по отношению к внешней среде, связанная с тем, что рациональная деятельность сознания имеет определенные пределы возможностей в условиях высокой степени неопределенности. Поэтому возникает проблема приведения в соответствие внутренней и внешней среды стратегии жизни личности. В этом контексте наибольший интерес представляет архетипическая матрица отношений «человек-мир», сменившаяся в период неолитической революции отношениями «субъект-объект» и находящаяся в неактивном состоянии. Активизация этой области подсознания играет важную роль при прохождении зон неопределенности в индивидуализирующемся обществе и восстановления средовой стратегической синхронности. Кроме того, для энергетической мобилизации во время таких переходов возрастает роль личного бессознательного, отвечающего за энергетический потенциал организма, именуемый «пассионарной энергией». Вторым важным условием возможности новой континуальной стратегии жизни в индивидуализирующемся обществе может стать переход к континуальному мышлению, предпосылки которого есть в сознании человека.

На основании анализа сложившейся ситуации напрашивается вывод, что континуальная стратегия жизни личности может рассматриваться как ответ на вызовы индивидуализирующегося общества. Теоретическим основанием континуальной стратегии жизни является социально-философская рефлексия естественнонаучных представлений о четырехмерном пространственно-временном континууме. В теоретические основания континуальной стратегии жизни личности входят и представления синергетики о переходе хаоса в порядок и обратно, о множественности вариантов развития. Постулаты синергетики коррелируют с детально разработанными в рамках китайской философии и военной стратегии представлениями о существовании в этом мире двух противоположных, но взаимодополняющих начал Инь и Ян и об их постоянном взаимном переходе друг в друга.

Важной частью континуальной стратегии является проблема перехода от структуры к структуре с разными мерностями. Успех такого перехода согласно китайским традиционным подходам, состоит в нахождении определенного момента, который позволит без усилий делать то, что может свершиться. В результате чего, дополнением к теории континуальной стратегии жизни личности в индивидуализирующемся обществе в рамках традиции китайской цивилизации можно рассматривать категории момента и перехода.

Поэтому такую стратегию мы можем сформулировать как стратегию поиска моментов и рационального осуществления переходов, на основе чего объединяются в единое целое пространственно-временные характеристики социума.

В данной работе очерчены только общие контуры стратегии жизни в индивидуализирующемся обществе, обозначены пути, ведущие к континуальной стратегии. Проблема создания стратегии жизни, конечно, выходит за рамки философских обобщений, но обсуждение возможности ее создания и характер ее основополагающих принципов заведомо относятся к области социальной философии.

Список литературы диссертационного исследования доктор философских наук Маринов, Михаил Будимирович, 2008 год

1. Абульханова-Славская К. А. Стратегия жизни. М., 1991.

2. Абульханова-Славская К.А. Особенности типологического подхода и метода исследования личности // Принцип системности в психологии. М., 1990.

3. Аверинцев С.С. Символ // Философский энциклопедический словарь / Редколл.: С.С. Аверинцев, Э.А. Араб-Оглы, Л.Ф. Ильичев и др. 2-е изд. М., 1989.

4. Активность // Социологический энциклопедический словарь / На рус., англ., нем., франц. и чеш. яз. Ред.-коор. — академик РАН Г.В. Осипов. М., 1998.

5. Алексеева И.Ю. Возникновение идеологии информационного общества// Информационное общество. 1999. № 1.

6. Алексеева Е.В. Миссия организации: социальный аспект в условиях глобализации: Автореф. дис. на соиск. уч. ст. к. с. н. Ростов н/Д, 2006.

7. Алюшин A.JI., Князева E.H. Скорость восприятия // Вопросы философии. 2004. № 9.

8. Аналитическая теория Юнга // Холл К.С., Линдсей Г. Теории личности. М., 1997.

9. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. СПб., 2001.

10. Антипина О.Н., Иноземцев B.JI. Постиндустриального общества теория // Политическая энциклопедия: В 2 т. / Под ред. Г.Ю. Семигина. М.: Мысль, 1999. Т. 2.

11. Анцыферова Л.И. Системный подход в психологии личности // Принцип системности в психологии. М., 1990.

12. Арон Р. Этапы развития социологической мысли / Общ. ред. и предисловие П.С. Гуревича. М.: Издательская группа «Прогресс» -«Политика», 1992.

13. Арсеньев A.C. Философские основания понимания личности. М.: Издательский центр «Академия» , 2001.

14. Арсеньев А. С., Библер B.C., Кедров Б.М. Анализ развивающегося понятия. М., 1967.

15. Асеева И.А. Рациональные и иррациональные аспекты обыденного предвидения будущего // Философские науки. 2004. № 9.

16. Астафьева О.Н. Преодоление оппозиционной бинарности в понимании хаоса и порядка в культуре // Синергетическая парадигма. Человек и общество в условиях нестабильности. М.: Прогресс-Традиция,2003.

17. Балабанова Е.С. Тендерные различия стратегии совпадения с жизненными трудностями // Социологические исследования. 2002. №11.

18. Балабанова Е.С. Социально-экономическая зависимость: теория, история и современность. Н. Новгород: Изд-во Нижегородского гос. ун-та,2004.

19. Баразгова Е.С. Американская социология (традиции и современность). Екатеринбург; Бишкек, 1997.

20. Бард А., Зодерквист Я. КЕТократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма. СПб., 2004.

21. Бауман 3. Индивидуализированное общество. М., 2005.

22. Бауман 3. Текучая современность / Пер. с англ. под ред. Ю.В. Асочакова. СПб.: Питер, 2008.

23. Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну / Пер. с нем. В. Сидельникова и Н. Федоровой; послесл. А. Филиппова. М.: Прогресс-Традиция, 2000.

24. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания. М., 1996.

25. Бергсон А. Длительность и одновременность. М.: Добросвет, КДУ, 2006.

26. Бердяев Н. Я и мир объектов.Опыт философии одиночества и общения // http://www.vehi.net/berdyaev/mirobj/03.html

27. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений. Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы. СПб., 1992.

28. Боевые искусства: Китай, Япония / Сост., пер. с кит. и древнеяп., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М., 2002.

29. Борзенко И.М., Кувакин В.А., Кудишина A.A. Человечность человека: Основы современного гуманизма. Изд. 2-е, испр. и доп. 7 Под ред. А.Г. Круглова и В.А. Кувакина. М.: Рос. гуманист, об-во, 2005.

30. Бранский В.П. Теоретические основания социальной синергетики // Вопросы философии. 2000. № 4.

31. Бранский В.П. Философия физики XX века. Итоги и перспективы. СПб.: Политехника, 2002.

32. Бранский В.П., Пожарский С.Д. Социальная синергетика и акмеология. СПб.: Политехника, 2002.

33. Бранский В.П., Полсарский С.Д. Синергетический историзм как новая философия истории // Синергетическая парадигма. Человек и общество в условиях нестабильности. М.: Прогресс-Традиция, 2003.

34. Бринк Я., Энно М. Принципы теории суперструн. Новокузнецк: ИО НФМИ, 2000.

35. Бродский Б.Е. Диалектика и принцип выбора // Общественные науки и современность. 1995. № 2.

36. Будон Р. Место беспорядка. Критика теорий социального изменения / Пер с франц. М.М. Кириченко; науч. ред. М.Ф. Черныш. М.: Аспект-Пресс, 1998.

37. Бурдъе П. Социальное пространство и символическая власть // www.soc.pu.ru/materials/golovin/reader/brandes/derjpr.htm

38. Бурлачук Л.Ф., Коржова Е.Ю. Психология жизненных ситуаций. М., 1998.

39. Вайнберг С. Мечты об окончательной теории: физика в поисках самых фундаментальных законов природы / Пер. с англ. М.: Едиториал УРСС, 2004.

40. Валлерстайн И. Социальное изменение вечно? Ничто никогда не изменяется? // Социологические исследования. 1997. № 1.

41. Васшькоеа В.В. Синергетика и архетипические коды социальной самоорганизации // Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М.: Прогресс-Традиция, 2002.

42. Васшькоеа В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем: (Синергетика и теория социальной самоорганизации). Сер.: Мир культуры, истории и философии / Оформление обложки С. Шапиро, А. Олексеенко. СПб.: Изд-во «Лань», 1999.

43. Вассоевич А.Л. Философские основы психологического описания менталитета народов классического Востока // Восток: Философия. Религия. Культура: Труды теор. семинара / Под ред Е.А. Торчинова. СПб.: Изд-во С.-Петербург, ун-та, 2001.

44. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М.: Айрис-Пресс, 2003.

45. Вильгельм Р. «И-цзин» книга Перемен / Превращений // Великий и загадочный «И-цзин» / Сост. Н. Болдырев. Челябинск: Аркаим, 2004.

46. Виппер Б.Р. Введение в историческое изучение искусства. М.: Изобразительное искусство, 1985.

47. Военные законы Сунь Биня // Китайская военная стратеги / Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М., 2002.

48. Волкова Н.В. Типология карьерных стратегий молодых специалистов // Социологические исследования. 2006. № 1.

49. Восхождение к Дао / Сост. В.В. Малявин. М., 1997.

50. Ганжа A. О. К истории создания работы У. Томаса и Ф. Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке» // Социологические исследования. 2007. № 7.

51. Генон Р. Избранные произведения: Традиционные формы и космические циклы. Кризис современного мира. М., 2004.

52. Гернек Ф. Альберт Эйнштейн / Пер. с нем. И.Д. Рожанского. М.: Мир, 1979.

53. Гиддепс Э. Социология / При участии К. Бердсолл: Пер. с англ. изд. 2-е, полностью перераб. и доп. М.: Едиториал КРСС, 2005.

54. Гладарев Б. Формирование и функционирование milieu // http://www.indepsocres. spb.ru/boriss.htm

55. Головаха Е.И., Кроник А.А. Психологическое время личности. Киев, 1984.

56. Голотропная терапия // Психотерапевтическая энциклопедия. СПб.: Питер. Ком, 1998.

57. Городской средний класс в современной России / Аналитический доклад. Подготовлен в сотрудничестве с

58. Представительством Фонда имени Фридриха Эберта в Российской Федерации. М., 2006.

59. Государственная и корпоративная политика занятости / Под ред. Т. Малевой. М.: Московский Центр Карнеги, 1998.

60. Гофман И. Анализ фреймов: эссе об организации повседневного опыта: Пер. с англ. / Под ред. Г.С. Батыгина и JI.A. Козловой; вступ. статья Г.С. Батыгина. М.: Институт социологии Ран, 2003.

61. Гране М. Китайская мысль / Пер. с франц. В. Б. Иорданского; общ. ред. И. И. Семененко. М.: Республика, 2004.

62. Грин М., Шварц Дою., Внттен Э. Теория суперструн. М.: Мир,1990.

63. Грин М. Брайан Дж. Элегантная Вселенная. Суперструны, скрытые размерности и поиски окончательной теории: Пер. с англ. / Под ред. В.О. Малышенко. Изд. 2-е. М.: Едиториал УРСС, 2005.

64. Гумилев JJ.H. Конец и вновь начало: Популярные лекции по народоведению. М., 2001.

65. Гумилев JI.H, От Руси до России: Очерки этнической истории. М.: Рольф, 2000.

66. Гумилев JI.H. Этногенез и биосфера Земли. М.: ООО «Издательство ACT», 2001.

67. Гуревич П.С. Возрожден ли мистицизм? М.,1984.

68. Дао дэ цзин // Дао: гармония мира. М.: ЗАО Изд-во ЭКСМО-Пресс; Харьков: Изд-во Фолио, 2000.

69. Дао-Дэ цзин, JIe-цзы, Гуань-цзы: даосские каноны / Пер., вступит, ст., комм. В.В. Малявина. М.: Издательство Астрель; Издательство ACT, 2002.

70. Девятко И.Ф. Модели объяснения и логика социологического исследования. (Библиотека серии «Специализированные курсы в социологическом образовании»). М., 1996.

71. Делокарое К.Х. Системная парадигма современной науки и синергетика // Общественные науки и современность. 2000. № 6. С. 111.

72. Демин А.К Личность в кризисе занятости: стратегии и механизмы преодоления кризиса. Краснодар: Кубанский гос. ун-т, 2004.

73. Демин А.К Психологический анализ кризисных явлений в сфере занятости // Проблемы экономической психологии / Отв. ред. А.Л. Журавлев, А.Б. Купрейченко. М.: Институт психологии РАН. 2004. Т. 2.

74. Добренькое В.И. Глобализация и Россия: Социологический анализ. М.: ИНФРА-М, 2006.

75. Доброхотова Т.А., Брагина H.H. Асимметрия мозга и асимметрия сознания человека // Вопросы философии. 1993. № 4.

76. Доброхотова Т.А., Брагина H.H. Пространственно-временные факторы в организации нервно-психической деятельности // Вопросы философии. 1975. № 5.

77. Донцов А.И. Психология коллектива. М., 1984.

78. Друкер П. Посткапиталистическое общество // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология / Под ред. В.Л. Иноземцева. М.: Academia, 1999.

79. ДугинА. Философия традиции. М., 2002.

80. Евтух А. Информационная эпоха и актуальные проблемы экономики // Мировая экономика и международные отношения. 2005. № 4.

81. Еляков А.Д. Современная информационная революция // Социологические исследования. 2003. № 10.

82. Ермолаева E.H. Профессиональная идентичность и маргинализм: концепция и реальность (статья первая) // Психологический журнал. 2001. Т. 22. №4.

83. Жизненные планы молодежи. Свердловск, 1966.

84. Жизненные пути одного поколения / Отв. ред. М. Титма. М.,

85. Жизненный путь личности (вопросы теории и методологии социально-психологического исследования) / Под ред. Л.В. Сохань. Киев, 1987.

86. Жизненный путь поколения: его выбор и утверждение / Под ред. М. Титма. Таллин, 1985.

87. Жюльен Ф. О «времени» Элементы философии «жить» / Пер. с франц. В.Г. Лысенко. М.: Прогресс-Традиция, 2005.

88. Жюльен Ф. Путь к цели: в обход или напрямик. Стратегии смысла в Китае и Греции. М., 2001.

89. Западная теоретическая социология 80-х годов: Реф. сборников. М., 1989.

90. Зеер Э.Ф., Сыманюк Э.Э. Кризисы профессионального становления личности // Психологический журнал. 1997. Т. 18. № 6.

91. Зенгер Х.фон. Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. Т. 1. М., 2004.

92. Зигмунд Фрейд // Теории личности в западно-европейской и американской психологии. Хрестоматия по психологии личности. Самара: Издательский Дом «Бахрах», 1996.

93. Золотухина-Аболина Е.В. Повседневность и другие миры опыта. М.; Ростов н/Д, 2003.

94. Золотухина-Аболина Е.В. Философия обыденной жизни: Экзистенциальные проблемы. Ростов н/Д: Феникс, 1994.

95. Зубец О.П. Темпоральность // Современная западная философия: Словарь / Сост. B.C. Малахов, В.П. Филатов. М.: Политиздат, 1991.

96. Зубок Ю.А. Феномен риска в социологии: опыт исследования молодежи. М.: Мысль, 2007.

97. Иванов В.П. Человеческая деятельность познание - искусство. Киев, 1977.

98. Иванов В.В. Чет и нечет: Асимметрия мозга и знаковых систем. М., 1978.

99. Ингарден Р. Спор о существовании 'мира. Время и способ существования // Вопросы философии. 2006. № 12.

100. Иноземцев B.JI. «Класс интеллектуалов» в постиндустриальном обществе // Социологические исследования 2000. № 6.

101. История теоретической социологии. М., 1997.

102. Каган М.С. Системный подход и гуманитарное знание: Избранные статьи. Л., 1991.

103. Кант И. // http://www.peoples.ru/science/philosophy/kant/

104. Капелюшников Р.И. Российская модель рынка труда // Куда идет Россия?. Формальные институты и реальные практики / Под общ. ред. Т.И. Заславской. М.: МВШСЭН, 2002.

105. Капелюшников Р.И. Российский рынок труда: адаптация без реструктуризации. М.: ГУ ВШЭ, 2001.107 .Капра Ф. Дао физики: исследование параллели между современной физикой и мистицизмом Востока. СПб., 1994.

106. Карапетянц A.M. Китайская цивилизация как альтернатива средиземноморской // Общественные науки и современность. 2000. № 1.

107. Карцева Т.Е. Понятие жизненного события в психологии // Психология личности в социалистическом обществе: Личность и ее жизненный путь. М.: Наука, 1990.

108. Касавин ИТ. Холизм // Современная западная философия: Словарь / Сост. B.C. Малахов, В.П. Филатов. М., 1991.

109. Касавин И.Т., Щавелев С.П. Анализ повседневности. М.: Канон+, 2004.

110. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М.: Blackwell, 2000.

111. Кауфман С. Сунь-цзы. «Искусство войны»: Современное толкование древнего трактата / Пер. с англ. К. Савельева. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004.

112. Келли А. Дж. Теория личности. Психология личных конструктов. СПб., 2000.

113. Кемеров В.Е. Время социальное и Пространство социальное // Социальная философия: словарь / Сост. и ред. В.Е. Кемеров, Т.Х. Керимов. М.: Академический Проект, 2003.

114. Кемеров В.Е. Деятельность // Социальная философия: Словарь / Сост. и ред. В.Е. Кемеров, Т.Х. Керимов. М: Академический Проект, 2003.

115. Китайская военная стратегия / Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: Изд-во Астрель; Изд-во ACT, 2002.

116. Классический психоанализ Фрейда // Холл К.С., Линдсей Г. Теории личности. М., 1997.

117. Князева E.H. Балансировка на краю хаоса как способ творческого обновления // Синергетическая парадигма. Человек и общество в условиях нестабильности. М.: Прогресс-Традиция, 2003.

118. Князева E.H., Курдюмов С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. М., 1994.

119. Князева E.H. Случайность, которая творит мир (новые представления о самоорганизации в обществе) // Философия и жизнь. 1991. №7.

120. Кобзев А.И. Дао // Китайская философия: энциклопедический словарь / РАН. Ин-т Дальнего Востока; гл. ред. M.JI. Титаренко. М.: Мысль, 1994.

121. Кобзев А.И. У-син // Китайская философия: энциклопедический словарь / РАН. Ин-т Дальнего Востока; гл. ред. M.JI. Титаренко. М.: Мысль, 1994.

122. Коваль С.Н., Холин Ю.Е. Дух воина. Ростов н/Д: Феникс, 2006.

123. Козлов В.В. Работа с кризисной личностью: Метод, пособие. М.: Изд-во Института психотерапии, 2003.

124. Колесников A.A. Синергетическая теория управления. Таганрог,1994.

125. Коломинский Я.Л. Психология взаимоотношений в малых группах. Минск, 2000.

126. Константинов A.C. Динамика жизненных ориентаций выпускников средних школ Архангельска (1985-2005) // Социологические исследования. 2007. № 12.

127. Континуум // Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 1997.

128. Конфуций. Суждения и беседы / A.A. Маслов; худож.-оформ. А. Семенова. Изд. 3-е. Ростов н/Д: Феникс, 2006.

129. Корпев В.И. Хинаяна // Буддизм: Словарь / Под общ. ред. H.JI. Жуковской. М.: Република, 1990.

130. Корытникова Н.В. Интернет как средство производства сетевых коммуникаций в условиях виртуализации общества // Социологические исследования. 2007. № 7.

131. Кочеврин Ю. Институциональная структура экономики России в потоке времен 1988-1998// Некоторые аспекты теории переходной экономики. М.: ИМЭМО РАН, 1999.

132. Крапивенский С.Э. Социальная философия. Волгоград, 1996.

133. Life Linee и другие новые методы психологии жизненного пути / Общ. ред. А А. Кроника. М., 1993.

134. Кувалдин В.Б. Глобализация светлое будущее человечества? // http:// scenario.ng.ru/interview/2000-10-l/5future.html

135. Кузнецов Б.Г. Физика и реальность у Эйнштейна // Альберт Эйнштейн. Физика и реальность. Сб. статей. М., 1965.

136. Култыгин В.П. Осмысление развития общества: история социологии и социальная практика // http://www.ispr.ru/znamdat/101et/statil0/statil7.html

137. Курбатов В.И. Логика. — Ростов-на-Дону: Издательство «Феникс», 1997.

138. Кучеренко В.В., Петренко В.Ф., Рассохин A.B. Измененные состояния сознания: психологический анализ // Вопросы психологии. 1998. №3.

139. Лазарев Ф.В., Брюс А. Л. Многомерный человек. Введение в интервальную антропологию. Симферополь: СОНАТ, 2001.

140. Лебедев М.В. Концепция времени в экзистенциальной онтологии Ингардена // Вопросы философии. 2006. № 12.

141. Лисаускене М.В. Поколение next — прагматические перфекционисты или романтики потребления // Социологические исследования. 2006. № 4.

142. ХАб.Литвак М.Е. Если хочешь быть счастливым. Ростов н/Д: Феникс, 1998.

143. Личность и культурный конфликт // Социальные и гуманитарные науки. Сер. 11. Социология. 1997. № 2.

144. Логинова H.A. Развитие личности и ее жизненный путь // Принцип развития в психологии. М., 1978.

145. Лосев А. Ф. Философия, мифология, культура. М., 1991.

146. Лубский A.B. Идея цивилизации // http://www.auditorium.ru151 .Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия). Изд. 2-е, испр. и доп. М.: ИНСАН, РМФК, 1992.

147. Лукьянов А.Е. Дао «Книги перемен». М.: ИНСАН, РФК, 1993.

148. Любимов Л.Д. Искусство древнего мира. М., 1971.

149. Лялюшко Н.С. Некоторые тенденции в развитии баз данных за рубежом // Информационные продукты, процессы и технологии. М.: ВИНИТИ, 1996. Т. 2.

150. Мао Цзедун. Избранные произведения. М., 1952. Т. 1.

151. Маргинальность в современной России. М.: МОНФ, 2000.

152. Маркова Л.А. Философия из хаоса. Ж. Делез и постмодернизм в философии, науке и религии. М.: Канон +, 2004.

153. Маслов A.A. Китай: укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз. М.: Алетейа, 2003.

154. Маслов A.A. Утраченная цивилизация: в поисках потерянного человечества / A.A. Маслов; худож.-оформ. А. Семенова. Ростов н/Д: Феникс, 2005.

155. Маслоу А.Г. Мотивация и личность. СПб., 1999.

156. Матяш Т.П. Сознание как целостность и рефлексия. Ростов н/Д: Изд-во Рост, ун-та, 1988.

157. Ma Хун. Тайны тайцзицюань. Знак великого предела // Цигун и спорт. 1992. № 2-3.

158. Мезолит // http://ru.wikipedia.org/wiki.

159. Методологические аспекты динамического хаоса // Вопросы философии. 2005. №11.

160. Микросоциальная среда // Энциклопедический социологический словарь. Российская академия наук. Институт социально-политических исследований. М., 1995.

161. Мистерия Дао. Мир «Дао дэ цзина». / Сост., пер., иссл. и прим. A.A. Маслова; худож. оформление Д.Н. Попова. М.: Изд-во «Сфера» Российского Теософского общества, 1996.

162. Митрофанова А. Субъект в эпоху тотальной коммуникации // http://www.yandex.ru/yandsearch/Mitrof.html

163. Многомерный образ человека: Комплексное междисциплинарное исследование человека. М.: Наука, 2001.

164. Мокин К.С. Балаково: миграционные истории армян // Социологические исследования. 2007. № 2.

165. Монбриалъ Т. де. Действие и система мира / Пер. с франц. М.: Московский государственный институт международных отношений (университет); «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2005.

166. Моумет Д. Кризисы идентичности // Психологическая энциклопедия / Под ред. Р. Корсини, А. Ауэрбаха. 2-е изд. СПб.: Питер, 2003.

167. Мудрость китайского быта: Успех. Здоровье. Радость / Сост., пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М., 2003.

168. Муздыбаев К. Переживание времени в период кризисов // Психологический журнал. 2000. Т. 21.№ 4.

169. Муздыбаев К. Стратегия совладания с жизненными трудностями. Теоретический анализ // Журнал социологии и социальной антропологии. 1998.Т.1.№2.

170. Наумова Н.Ф. Жизненная стратегия человека в переходном обществе // Социологический журнал. 1995. № 2.1Ъ.Наумова Н.Ф. Социологические и психологические аспекты целенаправленного поведения. М., 1988.

171. Неравновесное состояние // Большая Советская Энциклопедия. М., 1974. Т. 17.

172. Нетократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма // http: www.yandex.ru/yandsearch7text

173. Оллпорт Г.В. Личность в психологии. СПб., 1998.

174. Омелъченко E.JT. Стилевые стратегии занятости и их тендерные особенности // Социологические исследования. 2002. №11.

175. Оппенгеймер С. Изгнание из Эдема. М.: Изд-во Эксмо, 2004.

176. Парк Р.Э. Личность и культурный конфликт // Социальные и гуманитарные науки. Сер. 11. Социология. 1997. № 2.

177. Парк Р.Э. По ту сторону наших масок // Личность. Культура. Общество. 2001. Т. III. Вып. 7.

178. Поварепков Ю.П. Психологическое содержание профессионального становления человека. М.: Изд-во УРАО, 2002.

179. Полонская КН. Традиция: от сакральных оснований к современности. Ростов н/Д: Изд-во Рост, ун-та, 2006.

180. Полякова H.JI. XX век в социологических теориях общества. М.: Логос, 2004.

181. Порядок // Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 1997.

182. Пригожий И. Природа, наука и новая рациональность // Философия и жизнь. 1991. № 7.

183. Пригожим И., Степгерс И. Порядок из хаоса. М., 1987.

184. Прохоров А.О. Неравновесные (неустойчивые) психические состояния // Психологический журнал. 1999. Т. 20. № 2.

185. Психодинамическое направление в теории личности: Зигмунд Фрейд // Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные положения, исследования и прменение). СПб., 1997.

186. Пуховский H.H. Психопатологические последствия чрезвычайных ситуаций. М.: Академический проект, 2000.

187. Разин Е.А. История военного искусства. М.: Полигон, 1994.

188. Ралтерсад Х.К. Универсальная система показателейдеятельности: Как достигать результатов, сохраняя целостность. М., 2004.

189. Региональное сообщество в условиях трансформации России: Социологический анализ / Под ред. В.К. Шаповалова. М.: Илекса; Ставрополь: Сервисшкола, 2003.

190. Резник Ю.М. Социальное измерение жизненного мира (введение в социологию жизни). М., 1995.201 .Резник Ю.М. Социология жизни: новая парадигма или междисциплинарный синтез // Вестник МГУ. Сер. 18. Социология и политология. 1996. №4.

191. Резник Ю.М., Резник Т.Е. Жизненное ориентирование личности: анализ и консультирование // Социологические исследования. 1996. № 6.

192. Резник Ю.М., Резник Т.Е. Жизненные стратегии личности // Социологические исследования. 1995. № 10.

193. Резник Ю.М., Резник Т.Е. Жизненные стратегии личности: поиск альтернатив. М., 1995.

194. Рефлексия // Философский энциклопедический словарь. М.: Инфра-М, 1997.

195. Румянцев A.M. Истоки и эволюция «идей Мао Цзэ-дуна». М.: Главная редакция восточной литературы изд-ва «Наука», 1972.

196. Руткевич М.Н., Рубина Л.Я. Общественные потребности, система образования, молодежь. М., 1988.

197. Руткевич М.Н. Общество как система. Социологические очерки. СПб.: Алетейя, 2001.

198. Савченко JI.A. Социология повседневности. Ростов н/Д, 2000.

199. Садохин А.П. Этнология. М.: Гардарики, 2001.211 .Свирепо O.A., Туманова О.С. Образ, символ, метафора в современной психотерапии. М.: Изд-во Института психотерапии, 2004.

200. Свобода // Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 1997.

201. СельеГ. Стресс без дистресса. М., 1992. -! . 214 .Сивиренов Б.С. О феноменологической интерпретациисоциальной реальности // Социологические исследования. 2001. № 10.

202. Силачев Д.А. Социальные последствия перехода от индустриализма и модерна к постиндустриализму и постмодерну // Вопросы философии. 2005. № 7.

203. Слободчиков В.И., Исаем Е.И. Основы психологической антропологии. Психология развития человека: Развитие субъективной реальности в онтогенезе. М.: Школьная пресса, 2000.

204. Смирнов Е.А. Стратегии жизни государственного служащего // Государственная служба. 2002. № 7.218 .Собкин B.C. Трансформация целей и мотиваций учебы школьников // Социологические исследования. 2006. № 8.

205. Сознание // Международный словарь по психологии. М., 1989.

206. Среда// Философский энциклопедический словарь. М., 1997.

207. Среда // Энциклопедический социологический словарь. М.,

208. Степин B.C. Универсалии культуры и типы цивилизационного развития (Лекция по философии) / Отв. ред. д.ф.н. Ю.Г. Волков. Ростов н/Д, 2001.

209. Стефанов Ю.Н. Рене Генон и философия традиционализма // Вопросы философии. 1991. № 4.

210. Стоунъер Т. Информационное богатство: профиль постиндустриальной экономики // Новая технократическая волна на Западе / Сост. и вступ. ст. П.С. Гуревича. М.: Прогресс, 1986.

211. Стратегии жизненного самоопределения молодежи в трудовой сфере // Социологические исследования. 2006. № 10.

212. Стресс // www.medicinform.net

213. Стрессоры http://moshkow.library.kr.ua/cgi-bin/htmlkoi.pl/psiho/ selye/distree.txt

214. Сунь-цзы // Китайская военная стратегия / Сост., пер., вступ. ст. и комм. В.В. Малявина. М., 2002.

215. Сунь-цзы. Искусство стратегии. М.: Изд-во Эксмо; СПб.: Мидгард, 2006;

216. Сучкова Г.Г. Время как проблема гносеологии. Ростов н/Д: Изд-во Рост, ун-та, 1988.

217. Сычев Ю.В. Микросреда и личность (Философские и социологические аспекты). М., 1974.

218. Тейяр де Ш. П. Феномен человека. Вселенская месса / Пер. с франц. H.A. Садовского, М.Л. Чавчавадзе; предисловие В.А. Никитина. М.: Айрис-пресс, 2002.

219. Темницкий A.C. Собственность и стратегии трудового потенциала рабочих в условиях реформ // Социологические исследования. 2007. № 2.

220. Теория личности К. Юнга // Теории личности в западноевропейской и американской психологии. Хрестоматия по психологии личности. Самара: Издательский дом «Бахрах», 1996.

221. Теория струн // http://ru.wikipedia.org/wiki

222. ТитмаМ., Саар Э. Молодое поколение. М., 1986.

223. Титма М., Талъюнайте М, Престиж профессий. М., 1984.

224. Тоффлер Э. Третья волна / Пер. с англ. М.: ООО «Издательство ACT», 2004.

225. Тоффлер Э. Шок будущего. М., 2003.

226. Тощенко Ж.Т. Время мифов и пути их преодоления // http://www.isras.ru/files/File/Socis/l-6-2006/toshchenkomythtime.pdf

227. Тощенко Ж.Т Социология жизни как концепция исследования социальной реальности // Социологические исследования. 2000. № 2.

228. У Жусин, Ван Хунту, Хуан Ин. «Искусство войны Сунь-Цзы» и искусство исцеления / Пер. с кит. А. Егорова. М., СПб, 2004.

229. Уеллман Б. Место родственников в системе личных связей // Социологические исследования. 2000. № 7.

230. Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки. Тбилиси, 1961.

231. Успенский П.Д. Tertium Organum: Ключ к загадкам мира. М.,2000.

232. Успенский П.Д Новая модель вселенной. СПб., 1993.

233. У-цзин. Семь канонов Древнего Китая / Пер. с англ. Р.В. Котенко; науч. ред. д. ф. н., проф. Е.А. Торчинов; предисл., комм. D. Ralf Sawyer. СПб.: Изд-во «Евразия», 1998.

234. Философия жизни // Современная западная философия. М.,1991.

235. Философы из Хуайнани / Хуайнаньцзы. Пер. Л.Е. Померанцевой. Сост. И.В. Ушаков. М.: Мысль, 2004.

236. Франка В. Психотерапия на практике. СПб., 1999.

237. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

238. Фрейд 3. «Я» и «Оно». Труды разных лет: В 2 кн. Тбилиси,1991.

239. Фрейд 3. Психология бессознательного. М., 1990.

240. Фрейд 3. Психоаналитические этюды / Сост. Д.И. Донского, Ф.В. Круглянского; послесл. В.Т. Кондрашевского; худ. обл. М.В. Драко. Минск: ООО «Попурри», 1997.

241. Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для самого себя. М.: Клиника глубинной психологии проф. П.С. Гуревича, Издательство «Изида», 2004.

242. Фромм Э. Душа человека. М., 1992.

243. Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990.

244. Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993.

245. Фурдей С.Г. Стратегии социальных технологий // Проблемы, поиски. Решения. Концепции докторских диссертаций. Ростов н/Д, 1995.

246. Футымский И. Онтология взрыва // lib.ru/newproza/svinarenko/ knbigafiz.txt

247. Футымский И. Мир послезавтра. Ульяновск: Изд-во Ульяновский Дом печати, 2004.

248. Хайек Ф.А. Дорога к рабству // Вопросы философии. 1990. № 10.

249. Хелл Л., Зиглер Д. Теории личности (Основные положения, исследования и применение). СПб., 1997.

250. Хокинг С. Краткая история времени: от Большого взрыва до черных дыр / Пер. с англ. Н. Смородинской. СПб.: Амфора, 2004.267. «Хорошее общество»: Социальное конструирование приемлемого для жизни общества / Отв. ред. д.ф.н. В.Г. Федотова. М., 2003.

251. Чеботарева Д.Ю. Жизненные стратегии студенческой молодежи Юга России: Автореферат дис. на соиск. уч. ст. канд. соц. наук. Ростов н/Д, 2006.

252. Человек бессилен перад страхом // http://www.utro.ru/articles /2005/05/14/437477.shtml

253. Человек и его символы / Пер. с англ. СПб.: Б.С.К., 1996.

254. Чередниченко Г.Л., Шубкин В.Н. Молодежь вступает в жизнь. М., 1985.

255. Чернов A.A. Становление глобального информационного общества: проблемы и перспективы. М.: Дашков и К0, 2003.

256. Чжоу Цзунхуа. Дао И-Цзина / Пер. с англ. Киев: София, 1999.

257. Чжоу Цзунхуа. Дао медитации. Путь к просветлению / Перев. с англ. Киев: София, Ltd., 1999.

258. Чжоу Цзуньхуа. Дао Тайцзи-цюаня. Киев: София, 1995.

259. Чжуан-цзы: Даосские каноны / Пер., вступит, ст., комм. В.В. Малявина. М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство ACT», 2002.

260. ЧОМ. Восемь тел тайцзцюань. Тридцать два вращения тигельной печи. М., 1998.

261. Шибутани Т. Социальная психология. Ростов н/Д: Феникс,

262. Шилова Л.С. О стратегии поведения людей в условиях реформирования здравоохранения // Социологические исследования. 2006. № 9.

263. Шичанина Ю.В. П.Д. Успенский. М.: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д: Издательский центр «МАрТ», 2006.

264. Шичанина Ю.В. Феномен иномерности в современной культуре (философско-культурологический анализ). Ростов н/Д: Изд-во Рост, ун-та, 2004.

265. Шрадер X. Глобализация, (де)цивилизация и мораль // ЬЦр://уушш.зос.ри.ги:810 ^риЬНсайопз^Бза/1998/2/6зс11гасШт1283 .Штихве Р. К генезису мирового общества инновации и механизмы // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999. Т. II. №3.

266. Штомпка П. Социология. Анализ современного общества / Пер. с польск. С.М. Червонной. М.: Логос, 2005.

267. Щепанъский Я. Элементарные понятия социологии. М., 1969.

268. Щербакова Л.И. Человек и наемный труд в современном российском обществе (институциональный и социологический анализ). Новочеркасск, 2000.

269. Щербакова Л.И. Наемные работники в России: опыт социологическою анализа. Ростов н/Д, 2001.

270. Щукин В.Г. О филологическом образе мира (философские заметки) // Вопросы философии. 2004. № 10.

271. Щюцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга перемен» // Конфуций. Уроки мудрости: Сочинения. М.: Изд-во Эксмо; Харьков: Изд-во «Фолио», 2006.

272. Элиаде М. Аспекты мифа / Пер. с франц. М., 2001.

273. Элиас Н. Общество индивидов / Пер. с нем. М.: Праксис, 2001.

274. Югай Г. А. Голография Вселенной и новая универсальная философия. Возрождение метафизики и революция в философии. М.: Изд-во Крафт+, 2007.293 .Юдина Н.С. Тайна сознания: альтернативная стратегия исследования // Вопросы философии. 2004. № 10.

275. ЮнгК.Г. Архетипы и символы. М., 1991.

276. Юнг КГ. Подход к бессознательному // Человек и его символы / Пер. с англ. СПб.: Б.С.К., 1996.

277. Юнг КГ. Проблемы души нашего времени. М., 1993.

278. Юнг КГ. Собрание сочинений. Психология бессознательного. М., 1994.

279. Ядова М.А. Поведенческие установки постсоветского поколения // Социологические исследования. 2006. № 10.

280. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. М., 1999.

281. Bell D. The coming of post-industrial society. A venture in social forecasting. New York: Basic Books, Inc., 1973.

282. Bell D. The Social Framework of Information Society. // The Computer Age: A Twenty Year View. / Ed. M. L. Dertonzos, L., Moses. London, 1981.

283. Bohm D. A new theory of the relationship of mind and body // J. of the Amer. Society for Psych. Research. 1986. N 2.

284. Castells M. The Information Age. Economy, Society and Culture. Vol. 1. The Rise of the Network Society. Backwell, 1997.

285. Dittrich A. Studies on altered states of consciousness in normals. New York, 1981.

286. DruckerP.F. Post-Capitalist Society. New York, 1995.

287. Ferrarotti F. The Myth of Inevitable Progress. Westport (Conn.); London, 1985.

288. Hintikka I. Possible Worlds and Episthemic Logic // Noose. 1967.1. Vol.1.

289. Hrad.il S. Sozialstrukturanalyse in einer fortgeschrittenen Gesellschaft. Von Klassen und Schichten zu Lagen und Milieus., 1987.

290. Kreckel R. Politische Soziologie dersozialen Ungleichheit. Frankfurt/M., 1992.

291. Mariindale C. Cognition and consciousness. New York, 1981.

292. Masuda Y. The information society as postindustrial society. Wash., DC: World Future Society, 1983.

293. Tart C. T. States of consciousness. New York: Dutton, 1975.

294. W.L. Thomas and Fl. Znaniecki. The Polish Peasant in europa and America. Chicago, 1918-1920.

295. Walsh R.N., Vaughan F. (eds). What is a person? // Beyond ego. Transpersonal dimensions in psychology. Los Angeles: Tarcher, 1980.

296. Wilber K. The spectrum of consciousness. Whea-ton, III: Quest,1977.318. <<H+*it>> ft^ WW : lUS£ilft»±,1999.319. WW lUHÄfiWJRtt,1999.320. «töig» €130 WW Am : 1999.321. mmm \m : , 2001.