Современные социальные модусы репрезентации этоса: реклама тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.11, кандидат наук Григорьева, Дарья Дмитриевна

• Григорьева, Дарья Дмитриевна
• кандидат наук
• 2018

Оглавление диссертации кандидат наук Григорьева, Дарья Дмитриевна

Введение.........................................................................................3

Глава 1. Философская герменевтика этоса и рекламы ................................20

1.1. Дискурсивный анализ этоса ........................................................20

1.2. Теоретико-методологические основы изучения рекламы...........................58

Глава 2. Реклама как способ социального бытия этоса............................83

2.1. Модели этоса современного российского общества ...........................83

2.2. Роль рекламы в конструировании этоса личности ............................110

Заключение.....................................................................................135

Список литературы...........................................................................139

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Современные социальные модусы репрезентации этоса: реклама»

Актуальность исследования. Как показывает социокультурный опыт поколений, всегда были актуальны темы об устройстве и трансформациях ментальной панорамы, национального самосознания, этнонационально окрашенной картины мира, габитуса, ценностных и моральных регуляторов поведения личности, нравов, традиций, что сегодня звучит и как индикатор «качества жизни» общества. Эти проблемные вопросы занимают одно из ключевых мест в тематике таких научных исследований как философия, социология, психология, экономика, медицина, антропология, политология, культурология, этнология, эргономика и др. В новейшее время проблемы формирования преобразующих человека и общество ценностей и идеалов, духовно-нравственных установок личности, смысложизненных приоритетов, менталитета и национального характера, изучение их влиятельности на различные общественные институты и социальных субъектов являются, по мнению зарубежных и отечественных деятелей философии и науки, предметом фундаментальных и прикладных исследований. В этой связи этос как устойчивая природа внутреннего мира человека, предстает изображением жизни, её символа, стиля, характера и привычки (по Аристотелю) и востребованным объектом философского анализа.

Сегодня инвариантность всякого этоса расшатывает глобальная неопределенность, рискогенность мировых процессов, транзитивность общества, социальные практики мобильности. Конструктивную или негативную роль в этом играет и реклама. Реклама - явление культуры, которое утверждает знак свободы как фундаментальную ценность. Будучи глобальным социокультурным транслятором знаков и смыслов культуры реклама увеличивает их действенную силу, в том числе в идеологических и пропагандистских целях. Современный мир невозможно представить без рекламы, которая конкурирует со знаковыми

явлениями социальной жизни - политикой, экономикой, войной. Гомеопатические дозы рекламного продукта присутствуют повсюду. Они безопасны в том случае, если её интенционал совпадает с её общественным характером, когда она служит общественным интересам. Однако её функционал постоянно расширяется и весьма часто заполняет образовавшиеся пустоты социальной жизнедеятельности (политической выгоды, экономической целесообразности, социокультурной рациональности). Опасность рекламы в том, что она способна породить продукт чистой спекуляции. Неслучайно Ж. Бодрийяр сравнивает её с самым живучим паразитом всей нашей культуры. Её «коварство и обман» состоят в имитации множественных состояний, способности превращения «порядка вещей», например, превращения насилия и террора в комфортную субстанцию, а также в подмене реального - виртуальным, святого - профанным, подлинных ценностей - мнимыми и т.п.

Современных познавательных инструментов изучения этоса и рекламы становится больше. Среди них выделяется социально-философский анализ как интегративный способ получения знания в различных сегментах социальной действительности. Он предстает как диалектическая последовательность тех познавательных действий, которые ориентированы на экспликацию сущностных, эссенциальных и экзистенциальных, содержательных, феноменальных, формализованных составляющих социальной реальности, а также её закономерностей, развития, трансформационной динамики. Вместе с социально-философским анализом дискурсивный подход наиболее полно раскрывает понятие «этоса». Под дискурсом этоса понимается такой теоретико-практический подход к анализу, который согласовывает философские, антропологические, этические, социологические, психологические представления об этом феномене. В дискурсивном поле этос декодируется как образ жизни, габитус, а также синергийное качество культуры жизни, системно выстроенный перечень ценностей и экзистенциальных выборов личности, мировоззренческих установок,

поведенческих паттернов, принятых и доминирующих в обществе. Под этосом личности понимается интериоризированный ценностный тезаурус.

Реклама несет модальный оттенок смысла этоса. В современном глобальном мире, где неочевидной становится сама реальность, в отличие от виртуальности, где царствует брендовая символика, где множатся псевдо ценности, искажаются и имитируются цивилизационные и универсальные смыслы, мир приобретает катастрофическую окраску, неоднозначным и рискогенным становится влияние рекламы как способа репрезентации этоса в силу её коммуникационного, информационного, нейромаркетингового потенциала.

Степень научной разработанности проблемы. Тема этоса является предметом изучения в социальной философии в контексте исследования проблем национального характера, этнического самосознания, культурной идентичности, а также в контексте качества жизни, ценностно-мировоззренческих установок и смысло-жизненных ориентаций личности.

В последнее время наблюдается, с одной стороны, рост национального, культурного, этнического самосознания, а с другой стороны, универсализирующие, нивелирующие процессы культурной глобализации. В связи с этим вновь наблюдается повышенный интерес, как у зарубежных, так и у отечественных исследователей в области социо-гуманитарного знания к таким феноменам как национальная, культурная, этническая идентичность, этос. Эти проблемы поднимаются в работах П. Адо, Дж. Милля, И. Ж. Сент-Илёра, В. Вундта, М. Вебера, М. Шелера, Р. Мертона, В. Зомбарта, Н. Лумана, П. Бурдье, К. Манхейма, М. Оссовской, А. А. Гусейнова, Р. Г. Апресяна, Ю. В. Чернявской и

др.1.

1Адо, П. Что такое античная философия? М., 1999. 317 с.; Милль, Дж. О свободе // Наука и жизнь, 1993. № 11. С. 10-15; Сент-Илер, Э. Ж. Избранные труды. - М.: Наука, 1970. 708 с.; Вундт, В. М. Проблемы психологии народов. М.: Академический Проект, 2011. 136 с.; Вебер, М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. 804 с.; Шелер М. Избранные произведения. М.: Гнозис, 1994. 413 с.; Мертон, Р. К. Социальная теория и социальная структура. М.: АСТ: Хранитель, 2006. 873 с.; Зомбарт, В. Избранные работы. М.: Территория будущего, 2005. 342 с.; Луман, Н. Социальные системы. Очерк общей теории. СПб.: Наука, 2007. - 641 с.; Бурдье, П. Структура, габитус, практика // Журнал социологии и социальной антропологии. - 1998, - Т.1. -

В историко-философской ретроспективе истоки понимания этоса рассматриваются в философских текстах Протагора, Горгия, Демокрита, Гомера, Эмпедокла, Пифагора, Гераклита, Крития, Платона, Аристотеля, Эпикура, Зенона из Китиона, Марка Аврелия, Плотина1.

В христианской традиции проблема этоса раскрывается в отрыве от этнической специфики, в модели праведного и правильного образа жизни в сочинениях апологетов Тертуллиана, Татиана, Оригена, К. Александрийского, В. Великого, Гр. Великого2.

О святости жизни проповедовали представители патристики: Бл. Августин,

Л

С. Боэций . В эпоху Средневековья П. Аберяр, Ф. Аквинский, И. Солсберийский, И. Д. Скотт, Н. Кузанский, У. Оккам и др4.

№ 2. С. 44-59.; Манхейм, К. Диагноз нашего времени. М.: Юрист, 1994. 700 с.; Оссовская, М. Рыцарь и буржуа. Исследования по истории морали. М.: Прогресс, 1987. 528 с.; Гусейнов, А. А. Ещё раз о возможности глобального этоса // Век глобализации. 2009. - № 1 (3). С. 16-28; Апресян, Р. Г. Этос властвующей бюрократии // Бюрократия и общество: сб. ст. М.: Филос. общ-во СССР, 1991. С.187-200.; Чернявская, Ю. В. Этос и габитус как формы организации и трансляции смысловых содержаний этнической культуры: к проблеме преемственности и развития // Весшк Брэсцкага ушверсггэта. Сер. гумашт. i грамадсюх навук. 2008, № 2. С. 36-41.

1Крылов, М. Э. История политических и правовых учений // Учеб. пособие. 2-е изд. М: ИНФРА-М, 2011. 141 с; Гусейнов, А. А. История этических учений. - М.: Гардарики, 2003. 911 с.; Платон. Сочинения в четырёх томах / Под общ. ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса; Пер. с древне- греч. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. Т. 3. Ч. 1 752 с.; Аристотель. Сочинения / Пер. с древнегреч.; Общ. ред. А. И. Доватура. М.: Мысль, 1983. Т.4 830 с.; Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Пер. с древнегреч. М. Л. Гаспарова. - М.: Мысль, 1986. 571 с.; Адо, П. Духовные упражнения и античная философия. М.: Степной ветер, 2005. 444 с.; Аврелий, Марк. Размышления / Пер. с греч. С. Роговина. - М.: Бизнеском, 2008. 219 с.; Плотин. О благе или едином. М.: Логос, 1992. - № 3. С. 213—228.

Тертуллиан, К. С. Ф. Апологетик. К Скапуле / Пер. с лат. - Спб.: Изд-во Олега Абышко, 256 с.; Татиан. Речь против эллинов. Сочинения древних христианских апологетов / Пер. П. Преображенского. Спб., 1895. С. 10-45; Ориген. О Началах. Против Цельса. СПб.: Библиополис, 2008. 792 с.; Ориген. О молитве. Увещание к мученичеству. 2-е изд. - СПб.: Изд. И. Л. Тузова, 1897. 236 с; Климент Александрийский. Увещевание к язычникам / Пер. с древнегреч., предисл., коммент. А. Ю. Братухина под науч. ред. А. И. Зайцева. - СПб: Изд-во Рус. Христиан, гуманит. ин-та, 1998 -206 с.; Василий Великий. Творения / Исправл. пер. Московской духовной академии. СПб.: Сойкин, 1911. 502 с.; Григорий I. Избранные творения/ Святитель Григорий Великий Двоеслов; Общ. ред. проф. А. И. Сидоров. - М.: Паломник, 1999. 734 с.

Блаженный, А. Об истинной религии. Теологический трактат. - М.: Харвест, 1999. - 1600 с.; Боэций С. Утешение философией и другие трактаты. М.: Наука. - 1990. - 414 с.

4Абеляр, П. История моих бедствий / Пер. с лат. и коммент. С. Неретиной. Спб.: Азбука, 2014. 286 с.; Аквинский, Ф. Сочинения. М.: УРСС, 2002. 229 с.; Солсберийский И. Сочинения.

Краеугольным камнем эпохи Возрождения является исследование личности и образ жизни в сочинениях М. Монтеня, Ф. Петрарки, Э. Роттердамского, Н. Макиавелли, М. Лютера, Т. Мора, Т. Кампанелла и др1.

В Новое время начинает формироваться новое понимание общества и человека в нем, в частности модели социального поведения отражаются в трудах Б. Спинозы, Г. А. Гельвеция, Г. В. Лейбница, Т. Гоббса, Дж. Локка и др2.

В эпоху Просвещения определение этоса происходит через систему неотчуждаемых прав человека и отражается в работах Дж. Беркли, Д. Дидро, Д.

-5

Юма, Ж.-Ж. Руссо, Фр. М. Вольтера и др .

Среди представителей немецкой классической философии фундаментальный вклад в разработку представлений об этосе внесли И. Кант, И. Г. Фихте, Ф. В. Шеллинг, Г. В. Ф. Гегель, Л. Фейербах4.

Металогик // Памятники средневековой латинской литературы Х-Х11 веков. М. 1972. С. 350353; Скот, И. Д. Избранное. М.: Изд-во Францисканцев, 2001. 583 с.; Кузанский Н. Избранные философские сочинения: Об ученом незнании, Об уме, О неином, О бытии возможности. М.: Соцэкгиз, 1937. - 362 с.; Оккам, У. Избранное. Изд-е 3-е, испр. - М.: ЛЕНАНД, 2015. 223 с.

1Монтень, М. Опыты. О стойкости, праздности, умеренности и страстях / Пер. с фр. - М.: АСТ : Фолио, 2003. 747 с.; Петрарка, Фр. Избранное. Автобиогр. проза. Сонеты. М.: Худож. лит. 1974. 443 с; Роттердамский, Э. Похвала глупости. - М.: Эксмо-Пресс, 2000. - 686 с.; Макиавелли, Н. Государь / Пер. с итал. М.: Эксмо-Пресс. 1998, 653 с.; Лютер, М. Трактат о свободе христианина. СПб.: Библия для всех. 2016, 55 с.; Мор, Т. Утопия. Город солнца / Т. Мор, Т. Кампанелла. М.: Алгоритм. 2014, 253 с.

Спиноза, Б. Избранные произведения. - Ростов н/Д.: Феникс. 1998, 604 с.; Гельвеций, К. А. О человеке, его умственных способностях и его воспитании. М.: Соцэкгиз. 1938, VI. 486 с.; Лейбниц, Г. В. Новые опыты о человеческом разуме. М.: Соцэкгиз, 1936, 484 с.; Гоббс, Т. Сочинения. М.: Мысль. Т. 2. 1991., 736 с.; Локк, Дж. Сочинения в трёх томах: Т. 3. М.: Мысль. 1988. 668 с.

Беркли, Дж. Пассивное повиновение. Алкифрон или Мелкий философ. Работы разных лет. /СПб.: Алетейя. 1996, С. 255-280; Дидро, Д. Избранные философские произведения. М.: Госполитиздат. 1941, 280 с.; Юм, Д. Исследование о человеческом разумении. М.: Прогресс. 1994. 237 с.; Руссо, Ж. Ж. Об общественном договоре. Трактаты / Пер. с фр. М.: КАНОН-пресс, Кучково поле. 1998, 416 с.; Вольтер, Фр. М. Философские повести. М.: АСТ: Астрель. 2011, 748 с.

4Кант, И. Основы метафизики нравственности; Критика практического разума; Метафизика. Изд. 3-е, стер. СПб.: Наука. 2007, 528 с.; Фихте, И. Г. Философские произведения / Испр. и доп. переизд. М.: Гаудеамус: Акад. Проект. 2013. 503 с.; Шеллинг, Ф. В. Й. Изложение моей системы философии. Спб.: Наука. 2014. 261 с.; Гегель, Г. В. Ф. Система наук. Часть первая. Феноменология духа. М.: Акад. Проект. 2008. 767 с.; Фейербах, Л. Сущность христианства. М.: Мысль. 1965. 414 с.

В современной философской традиции вопросам изучения и понимания этоса посвящены работы М. Фуко, Р. Барта, Э. Левинаса, М. Хайдеггера, У. Эко, А. Шютца, П. Бергера, Т. Лукмана, Ж. Бодрийяра, Ж. Делеза, Э. Гуссерля и др1.

В психологическом дискурсе о специфике этоса писали представители психоанализа З. Фрейд, А. Адлер, К.Г. Юнг ; в рамках гуманистической традиции - А. Маслоу3; а так же эта проблема этоса отражается в работах Э. Фромма, В. Франкла4.

Отдельно проблема этоса разрабатывалась в англо-американской традиции в социальной антропологии. Проблема этоса поднимается в сочинениях М. Мид, Э. Дюркгейма, М. Мосс, К. Леви-Стросса, Л. Леви-Брюля, Р. Бенедикт и др5.

В рамках социологического подхода исследованию социального этоса посвящены работы А. Смита, П. Бурдье, М. Вебера, Р. Мертона, В. Зомбарта, Н. Лумана, М. Шелера, М. Лацаруса, Х. Штейнталя, Г. Шпета, Р. Турнвальда и др6.

1Фуко, М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М.: Касталь. 1996, 448 с.; Барт, Р. Мифологии. М.: Академический проект. 2010, 352 с.; Левинас, Э. Избранное: Трудная свобода. М.: РОССПЭН. 2004, 750 с.; Хайдеггер, М. Разговор на проселочной дороге // Избр. ст. позд. периода творчества. М.: Высш. шк. 1991, - 190 с; Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. М. 1998., 548 с.; Шютц, А. Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии. М.: Ин-т Фонда «Общественное мнение». 2003. 336 с; Бергер, П., Лукман, Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. - М.: "Медиум". 1995, -323 с.; Бодрийяр, Ж. К критике политической экономии знака. - М.: Библион-Русская книга. 2003, 272 с.; Делез, Ж. Капитализм и шизофрения. Книга 1. Анти- Эдип /Ж. Делез, Ф. Гваттари. Екатеринбург: У-Фактория. 2007, - 672 с.; Гуссерль, Э. Избранные работы. М.: Территория будущего. 2005. 464 с.

2Фрейд, З. Вопросы общества и происхождение религии. М: СТД. 2008. 608с; Адлер, А. Воспитание детей. Взаимодействие полов. - Ростов н/д: Феникс. 1998. 412 с.; Юнг, К. Г. Архетип и символ. М., 1991. 304 с.

"3

Маслоу А. Мотивация и личность. 3-е изд. СПб.: Питер. 2008, 352 с.

4Франкл, В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс. 1990, - 368 с.; Frankl, V. E. Logos, Paradoz, and the search for meaning. In: Cognition and Psychoteraphy / Ed. by M.Y. Mahoney, Freeman. N. Y., Plenum, 1985. p. 274; Фромм, Э. Бегство от свободы; Человек для себя. М.: АСТ. 2004. 571 с.

5Мид, М. Культура и преемственность. Исследование конфликта между поколениями// Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука; Гл. ред. вост. лит-ры. 1988, С. 322-361; Дюркгейм, Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М.: Канон. 1995. 352 с.; Мосс, М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М.: Книжный дом. Ун-т. 2011. 413 с.; Леви-Строс, К. Узнавать других. Антропология и проблемы современности.- М. 2016. 157 с.; Леви-Брюль, Л. Первобытное мышление. М.: Академический проект. 2015, - 429 с.; Benedict, R. Psychological types in the cultures of Southwest // Proceedings of the twenty-third international congress of americanists.. N.Y., 1928.

6Смит, А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М: Эксмо. 2009. 956 с.;

Особенностям российского этоса посвящены работы Ю. В. Чернявской, А. А. Гусейнова, И. А. Авдеевой, С. С. Комиссаренко, Р. В. Ященко, Е. В. Абраменко, А. П. Маркова и др1.

Рефлексия особенностей этоса через модусы качества жизни отражается в сочинениях Э. Дюркгейма, М. Вебера, Э. Мейо, А. Маслоу, Дж. Гэлбрейта, Р.

л

Бауэра, О. Тоффлера, Р. Арона, Дж. Уэрмера, У. Ростоу . Неотъемлемой составляющей этоса предстают его ценностные измерения и аспекты, о чем писали А. Дж. Тойнби, А. Бергсон, Ж. Делез, Ф. Гваттари, О. Тоффлер, В. Франкл3.

Бурдье, П. Практический смысл. СПб.: Алетейя. 2001. 562 с.; Вебер, М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990, 804 с.; Мертон, Р. К. Социальная теория и социальная структура. М.: АСТ: Хранитель. 2006. 873 с.; Зомбарт, В. Избранные работы. - М.: Территория будущего. 2005. 342 с.; Луман, Н. Реальность массмедиа. М.: Праксис. 2005. 253 с.; Шелер, М. Проблемы социологии знания. М.: Ин-т гуманитарных исслед. 2011. 30 с.; Lazarus, M. Psicologia dei popoli come scienza e filosofia della cultura: scritti / Moritz Lazarus; a cura di Alberto Meschiari. Napoli: Bibliopolis. 2008. p. 317; Шпет, Г. Г. Собрание сочинений. М.: РОССПЭН. 2005, Т. 1. 686 с.

Чернявская, Ю. В. Этос и габитус как формы организации и трансляции смысловых содержаний этнической культуры: к проблеме преемственности и развития/ Весшк Брэсцкага ушверсггэта. Серыя гумаштарных i грамадсюх навук. 2008, № 2(33). С. 36-42; Гусейнов, А. А. Еще раз о возможности глобального этоса // Век глобализации. 2009, № 1. С. 16-27; Авдеева, И. А. Глобальный этос: опыт формализации понятия // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: философия. 2014, № 2. С. 92-106; Комиссаренко, С. С. Российский этос: социально-культурный дискурс // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. 2015, № 1 (22). С. 6-8; Ященко, Р. В., Абраменко, Е. В. Патриотизм и этос // Известия Волгоградского государственного технического университета. Серия: Проблемы социально-гуманитарного знания. 2015, Т. 20. №

2 (155). С.146-148; Марков, А. П. Ценности и смыслы национально-культурного этоса как фактор модернизации // В сборнике: Диалог культур: ценности, смыслы, коммуникации XIII Международные Лихачевские научные чтения. 2013. С. 317-320.

Дюркгейм, Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М.: Канон. 1995. 352 с.; Вебер, М. Избранное. Образ общества. М.: Юрист. 1994. 704 с.; Мэйо, Э. Социальные проблемы индустриальной цивилизации. М.: «Институт психологии РАН». 2000. 315 с.; Маслоу, А. Мотивация и личность. 3-e изд. СПб.: Питер. 2008, 352 с.; Гэлбрейт, Дж. К. Общество изобилия. 1958. 288 с.; Bauer, R. Social Indicators. / R.Bauer London. 1969, p. 357.; Toffler, A. The Adaptive Corporation. - Aidershot. Gower. 1985, - p. 217; Арон, Р. Опиум интеллектуалов. - М.: АСТ. 2015, 480 с; Уэрмер, Дж. Теория потенциала. М.: Мир, 1980. 136 с.; Ростоу, В. В. Стадии экономического роста. Нью-Йорк. 1981. 236 с.

о

Тойнби, А. Дж. Постижение истории. М.: Прогресс. 1991, Ч.2. - 736с.; Бергсон, А. Два источника морали и религии. М.: Канон, 1994. 384 с.; Делез, Ж., Гваттари, Ф. Капитализм и шизофрения. Книга 1. Анти- Эдип. Екатеринбург: У-Фактория, 2007. 672 с.; Тоффлер, Э., Тоффлер, Х. Революционное богатство. - М.: АСТ. 2008. 569 с. Франкл, В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. 368 с.

Релевантными рекламе предстают понятия «пиар», «идеология», «пропаганда». Об их соразмерности заявляют такие авторы как У. Аги, С. Блэк, Ж.-П. Бодуан, И.П. Кужелева-Саган, М.А. Шишкина, В.В. Ильин, Г. А. Арбатов, Э. Аронсон, Э. Пратканис, С. Жижек, Дж. М. Балкин.1

Особенности феномена рекламы и рекламной коммуникации раскрываются в трудах Р. Барта, У. Эко, Дж. Г. Мида, К. Л. Бове, У. Ф. Аренс, Дж. Л. Россистера и Л. Перси, Ф. Джефкинса Е.В. Ромата, Ч. Сэндиджа, В.В.Ученовой, Ю. С.

л

Бернадской, О.О.Савельевой, Н.В.Старых и др . Специфика рекламы в философской проекции осмысливается в исследованиях У. Эко, Ж. Бодрийяра, Р.

-5

Барта, Ж. Делеза, Г. Э. Дебора, С. Жижека, Ж. Дерриды, Г. Маркузе и др .

В фокусе нашего исследования - теоретические и эмпирические точки зрения о феномене этоса. Учет их многомерности, сложности, релятивности,

1Аги, У. Самое главное в PR. СПб.: Питер. 2004. 558 с.; Блэк, С. Паблик Рилейшнз. - М.: Сирин, 2003. 201 с.; Бодуан, Ж.-П. Управление имиджем компании. Паблик рилейшнз: предмет и мастерство. М.: «ИМИДЖ-Контакт», 2001. 233 с.; Кужелева-Саган, И. П. Научное знание о связях с общественностью (PR): философский анализ. М.: URSS, 2010. 460 с.; Шишкина, М. А. Паблик рилейшнз в системе социального управления. СПб.: Паллада-медиа: РУСИЧ, 2002. 442 с.; Ильин, В. В. Аксиология. М.: Из-во Моск. ун-та, 2005. 213 с; Арбатов, Г. А. Идеологическая борьба в современных международных отношениях. Доктрина, методы и организация внешнеполитической пропаганды империализма. - М.: Политиздат, 1972. 349 с.; Аронсон, Э., Пратканис, Э. Эпоха пропаганды: механизмы убеждения. Повседневное использование и злоупотребление. СПб.: Прайм-Еврознак, 2002. 384 с.; Жижек, С. Возвышенный объект идеологии. М.: Художественный журнал, 1999. 236 с; Balkin, J. M. Cultural Software. A theory of Ideology / J. M. Balkin. London, New Haven: Yale University press, 1998. - p. 335. Барт Р. Мифологии. М.: Академический проект. 2010, - 352 с.; Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. М.. 1998. 548 с.; Мид, Дж. Г. Избранное. М. 2009. 290 с.; Бове, К. Л., Аренс, У. Ф. Современная реклама. Тольятти : Изд. дом "Довгань". 1995. 661 с.; Росситер, Дж. Р., Перси, Л. Реклама и продвижение товаров. СПб.: Питер. 2000. 656 с.; Ромат, Е. В. Реклама. История. Теория. Практика. СПб.: Питер. 2004. 168 с; Сэндидж, Ч. Реклама: Теория и практика. М.: Прогресс. 1989. - 628 с.; Ученова, В. В. История рекламы [Электронный ресурс] / В. В. Ученова, Н. В. Старых. 2-е изд. СПб.: Питер. 2002. 304 с. Режим доступа: http://inpiskr.ucoz.ru/ ld/0/14 - ..pdf (дата обращения 15.11.2017); Савельева О. О. Социология рекламного воздействия. М.: РИП-холдинг. 2006. - 284 с.; Бернадская, Ю. С. Основы рекламы. М.: Наука. 2005. 281 с.

Эко, У. Роль читателя. Исследования по семиотике текста. СПб.: Симпозиум. 2007. 637 с.; Бодрийяр, Ж. Система вещей. М.: Рудомино. 1995, 168 с.; Барт, Р. Система Моды. Статьи по семиотике культуры. М.: Изд-во им. Сабашниковых. 2003, 511 с.; Делез, Ж. Логика смысл. - М.: Раритет. 1998. 472 с.; Дебор, Ги Э. Общество спектакля. М.: Радек. 2000. 183 с.; Жижек, С. Возвышенный объект идеологии. М.: Худож. журн. 1999. 235 с.; Деррида, Ж. Голос и феномен и другие работы по теории знака Гуссерля. СПб.: Алетейя. 1999. 208 с.; Маркузе, Г. Одномерный человек. М.: АСТ. 2009. 331 с.

концептуальной множественности, а также личностной и социально -практической значимости в условиях современной социальной реальности предопределил выбор темы исследования, объектом которой является современный этос, а предметом - реклама как инструмент социального конструирования этоса.

Цель и задачи исследования. Цель исследования - социально-философский анализ рекламы как инструмента социального конструирования этоса. Для осуществления выдвинутой цели поставлены следующие взаимосвязанные задачи:

- обосновать теоретическую область исследования этоса с помощью дискурсивного подхода;

- эксплицировать инструментальное значение рекламы для конструирования этоса;

- показать «открытость» содержания понятия этоса в российской гуманитарной традиции;

- отрефлексировать функции рекламы для конструирования этоса;

- выявить позитивные и негативные коннотации этоса в рекламе.

Научная новизна исследования заключается в следующем:

- проанализированы философский, этический, антропологический, социологический, психологический дискурсы, в которых проблематизируется этос; выявлено содержательное многообразие понятия «этоса».

- эксплицирована реклама как инструмент репрезентации этоса.

- раскрыта содержательная специфика российского этоса.

- в оптике проблемы этоса проведена идентификация функций рекламы.

- выявлены позитивные и негативные коннотации этоса в рекламе.

Теоретико-методологическая основа исследования опирается на принципы социально-философского и общенаучного познания, идеи диалектики и феноменологии, герменевтическую методологию, конструктивистский подход. В диссертационной работе применяется такой исследовательский метод как

дискурсивный анализ, а также междисциплинарный подход как методологический инструмент изучения современной социальной реальности и ее феноменов.

Основные положения диссертации, выносимые на защиту:

1. Этос многомерен и задается инвентарем дискурсивного и не дискурсивного опыта. Он предстает в своих разнообразных формах, как в очевидных, так и в символических. Этос - опытный продукт реестра ценностей, который избирательно актуализируется для принятия решений в условиях экзистенциального выбора. Под дискурсом этоса понимается такой подход к анализу, который согласовывает философские, антропологические, этические, социологические, психологические представления об этом феномене. В оптике философского дискурса этос понимается как символическое опредмечивание жизни, её лик, образ, габитус, качество жизни. Будучи образцом, эталоном, императивным началом этос в своем функционале являет управление, контроль, регуляцию, проектирование, инспирацию социально-групповой жизни. Для личности этос - это интериоризированный трансперсональный ценностный тезаурус, культурная самоцензура, ориентированная на императивный кодекс человечества. Личностный этос мыслится как особая установка сознания, совокупность нравственных императивов, имплицитно присущих интерсубъективному пространству, модальная соотнесенность социальным реалиям и разворачивающейся ситуации, свободный выбор человека. Этос - это открытый для интерпретаций концепт, многозначное понятие, генеалогически репродуцирующее этику и этологию. Правомерно утверждать, что в современных социальных реалиях этология «превосходит» этику в том смысле, что формирование современной личности происходит через «инструментализацию» духовно-нравственной сферы, её перекодирование в ряд осязаемых символов и утилитарных, вульгаризированных концептов и понятий. На примере современной рекламы это утверждение находит свое «эволюционирующее» объяснение.

В социально-философском дискурсе феномен «этоса» является предметом изучения в контексте решения проблем этнонационального и религиозного самосознания, социокультурной идентичности, а также в фокусе политических и социально-экономических вопросов достижения высоких стандартов качества жизни человека и населения, ценностно-мировоззренческих установок и смысложизненных ориентаций личности. Рефлексия над этическим «когнитивным ресурсом» по конституированию этоса, ценностей, качества жизни показывает, что этос манифестирует о своей понятийной «сущностно-должной» многозначности. Как социальная ценность этос регулирует экзистенциальные предпочтения общества, культурное эко-пространство, развитие базовых социальных институтов общества. В антропологической проекции под этосом понимается единый социобиологический универсум, где всеми индивидами и группами разделяются главная линия человеческого поведения, доминирующие ценностно-смысловые приоритеты и веровательные символы, присущие социальной биологии, биосоциальной природе человека. В междисциплинарном дискурсе, в социологическом знании этос различается как совокупность «выдержанных» черт национального характера, ментальности, свод ценностей и морально-этических факсимиле, специфическое мировосприятие и миропонимание, моральный кодекс человека. Социальному феномену этоса присущи регулирующая, коммуникативная, управляющая, проективная функции в межличностных, коллективных и институциональных отношениях. В психологическом познании этос раскрывается как поведенческий паттерн в континууме значений «персонализация», ментальность, идентичность, автономия личности, поиск жизненного личностного стиля.

2. Реклама - это социокультурный феномен, разновидность социальной деятельности, которая множественным образом «реферируется» и транслируется на человека, личность, общество. Реклама несет модальный оттенок смысла этоса. Методологический инструментарий анализа рекламы составляют философский, исторический, социологический, культурологический, психологический,

коммуникативный, структурно-функциональный, конструктивный и семиотический подходы, которые демонстрируют многообразие ее трактовок. Она мыслится как сегмент нейромаркетинга, а также как форма коммуникации, социальный институт, способ манипулирования сознанием личности, метод психологического воздействия. С помощью рекламы человек усваивает те или иные образцы поведения, социальные стереотипы, шаблоны, ярлыки, ценностные ориентации и установки в социокультурном пространстве, поэтому она традиционно предстает как энтелехия современного социума.

В условиях транзитивного общества, к которому правомерно отнести российское, происходит дестабилизация традиционных способов конструирования личности, ее ценностных приоритетов и смыслов, моральных и веровательных установок. Неопределенность социального и экзистенциального существования современника выражается в стремлении к поиску целостности и устойчивости самоидентичности. Поэтому реклама как один из важнейших информационно-коммуникационных способов управления и формирования системы ценностной иерархии в коллективном сознании масс, выступает в качестве ключевого инструмента социального проектирования этоса, конструирования личностного этоса. В пакете с другими инструментами воздействия, как пиар, пропаганда, идеология, она может реализовывать как конструктивные, так и деструктивные цели. Создавать и фасцинировать ясные образы на основе подлинной информации, порождая уверенность в их адекватности, или на основе дезинформации, рекламных трюков и спекуляций проектировать утопические, фиктивные, виртуальные продукты.

3. В философском и культурологическом дискурсах этоса различаются две полемические позиции на соотношение глобального и российского этоса, фундируемые в неразрешимость конфликта универсального и локального, глобального и сингулярного, индивидуального. Сторонники редукционистского подхода настаивают на восхождении множества этосов к глобальному этосу. Другое видение - это утверждение национальной самобытности, подчеркивание

уникального этоса народа с отрицанием необходимости и возможности интегрирования в глобальное пространство. Так, особенность российского этоса усматривается как появление новых культурных стилей, маркеров, социальных стереотипов, введение инноваций, а также стремление идентифицировать себя с эталоном образа жизни, устойчивой социокультурной идентичностью. Сегодня наблюдается такой феномен как имитация стилей жизни, мимезис, подбор социальных масок из иерархически других социальных групп, ментальное переодевание в условиях ценностного плюрализма. Релятивизация ценностей, дисквалификация рефлексивности аффицируют безволие человека, превращают его в объект потребления, безропотно принимающего правила масс культуры. Способы и средства репрезентации идей и идеологем в обществе репрессируют их содержание и возможности выбора. О слабости и неустойчивости наличного российского этоса свидетельствует его диссонанс на уровне «должного и сущего», раздвоенность в российском обществе и раскол его ценностных интенций по вопросам о соотношении консервативного и либерального, частного и общественного, по проблеме личной свободы и отношения к государству как ключевому понятию русской ментальности, о русском цивилизационном проекте и т.д.

Разрабатываемые модели этоса носят в основном спекулятивный, умозрительный характер. Для возможности легитимации этих моделей необходим более существенный и верифицируемый фундамент. К такой основе правомерно отнести феномены габитуса и «качество жизни».

Габитус - система фундаментальных социально-приобретенных предрасположенностей, которые использует индивид в качестве базовых установок, вследствие которых формируются специфические уникальные поведенческие техники. Качество жизни - интегральный, объективный и субъективный предиктор и идентификатор социального и личностного бытия человека, разъясняемый как оценка своего социального положения и статуса, в призме интроекции культурных идеологем и ценностей, в соответствии с уровнем

притязаний и степенью удовлетворённости социальными, физическими, экономическими, политическими и эмоционально-психологическими факторами жизни человека.

4. Способы формирования современного российского этоса раскрываются через функционал рекламы. С помощью мировоззренческой, идеологической, аксиологической, идентификационной, регулятивной функции и механизма симплификации реклама инициирует распространение духовно- нравственных, социальных и личностных символов, знаков, ценностей. Особую миссию несет функция идентификации, которая причастна к созданию иллюзии сопричастности. Любое явление или событие среды обитания человек проецирует на себя, запуская механизм партиципации. Реклама, будучи культурным продуктом, через которую транслируются общечеловеческие ценности, моральные установки, верования, социальные ярлыки, стандарты, поведенческие идеологемы, воззрения, принципы, предстает стержневым способом формирования социальной идентичности как ключевого маркера этоса. В восприятии кодов рекламы множатся случаи передозировки информации, что приводит к дезинформации неадекватного декодирования информации, что влечет процесс деформации социальной и личной идентичности.

5. Реклама выступает в качестве ретранслятора позитивных и негативных коннотаций российского этоса. В силу своих функций она привносит дополнительные смыслы этосу, поскольку ориентируется не на подлинные доминанты этоса, а на собственные. В результате - искажения и мультипликация значений, идей, интересов, ценностей, раздробленная социальная идентичность. Вместо целостных и непротиворечивых, системно выстроенных, наполненных смыслом и содержанием идеологичесих образов налицо фрагментарная, мозаичная, поверхностная, противоречивая представленность российской идеологемы. В современной отечественной медиа-культуре, в рекламных продуктах доминируют негативные способы формирования социальной идентичности как ключевого маркера этоса. Они «выверены» чувством страха и

вины, социального давления, а также в рамках канона и дискурса «отрицания». Эти проекции манифестируются через соответствующие рекламные коды. В процессе конструирования личностного этоса через практики присвоенной негативной социальной идентичности происходит перенос самоидентификации и социальной презентации внутренних качеств на внешние атрибуты. Разнообразные человеческие экзистенциалы переформатируются в многочисленные внешние символы, теряя глубину своего переживания. Многогранность существования подменяется одномерностью сущности.

Теоретическая и практическая значимость диссертации. Полученные в диссертационном исследовании выводы и обобщения могут быть использованы для разработки проблематики этоса в контексте глобальной коммуникации. Обобщения, представленные в работе, позволяют определить влияние социокультурных факторов, социальных и личностных практик на трансформацию этоса. Практическая значимость исследования состоит в том, что его выводы будут помогать формированию ценностно-смысловых установок человека, заботе о себе, повышению качества жизни, способствовать формированию национального самосознания и позитивной культурной идентичности. Данные представленного исследования могут быть использованы при подготовке лекционных курсов по проблемам социальной философии и философской антропологии, в преподавании курсов философии, антропологии, этики, политологии, психологии и психологии рекламы, социологии, этологии, культурологии.

Апробация результатов исследования.

Основные результаты диссертационного исследования докладывались и обсуждались на межвузовских, региональных и международных конференциях, в том числе на: IX межвузовской научно-практической конференции «Конструируя современное: возможности экологического существования» (Тверь, 7 апреля 2011 г.); Х межвузовской научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Метаморфозы боли: постижение, преодоление и социальные

эффекты» (Тверь, 11-12 апреля 2012 г.); XI межвузовской научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Феномен безопасности: фантомы, модели, стратегии исследования» (Тверь, 16-17 апреля 2013 г.); XII межвузовской научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых учёных «Ценностные вызовы современности: дилеммы и парадоксы» (Тверь, 10 апреля 2014 г.); VI международной научно-практической конференции «Фундаментальные и прикладные исследования в современном мире» (Санкт-Петербург, 17 июня 2014 г.); III межрегиональной научно-практической конференции с международным участием «Медицинский дискурс: вопросы теории и практики» (Тверь, 16 апреля 2015 г.); VI международной научно-практической конференции «Человек. Культура. Общество» (Пенза, 30-31 мая 2014 г.); международной научно-практической конференции «Новейшие достижения в науке и образовании: отечественный и зарубежный опыт» (Смоленск, 31 октября 2015 г.); Х-й международной научно-практической конференции «Научные дискуссии о ценностях современного общества» (Липецк, 27 ноября 2015 г.); III межвузовской научно-практической конференции молодых учёных «Молодёжь и медицинская наука» (Тверь, 26 ноября 2015 г.); IV межвузовской научно-практической конференции молодых учёных с международным участием «Молодёжь и медицинская наука» (Тверь, 24 ноября 2016 г.); I международная научно-практическая конференция студентов, магистрантов и аспирантов «Информационные тренды и безопасность личности: взгляд молодых исследователей» (Тверь, 18-19 апреля 2016 г.); международная научно-практическая конференция «Современное научное знание: теория, методология, практика» (Смоленск, 31 января 2017 г.); Всероссийская научно-практическая конференция «Саморазвивающаяся среда технического университета» (Тверь, 10 февраля, 2017 г.); V международная научно-практическая и образовательная конференция «Медицинский дискурс: вопросы теории и практики» (Тверь, 14 апреля 2017 г.); II международная научно-практическая конференция студентов, магистрантов, аспирантов и молодых

учёных, посвящённая 95-летию ТвГТУ «Качество жизни: современные риски и технологии безопасности» (Тверь, 18-19 апреля 2017 г.); V Межвузовская научно-практическая конференция молодых ученых «Молодежь и медицинская наука» с международным участием (Тверь, 23 ноября 2017); Международная научно-практическая конференция: «Наука сегодня: проблемы и перспективы развития» (Вологда, 29 ноября 2017).

Диссертация обсуждалась на кафедре психологии и философии Тверского государственного технического университета. Основные результаты диссертационного исследования нашли отражение в 17 публикациях общим объемом 4 п. л., в том числе в 4 статьях в периодических научных журналах, рекомендованных ВАК РФ.

Заключение диссертации по теме «Социальная философия», Григорьева, Дарья Дмитриевна

В итоге, можно утверждать, в проекции цели диссертации поставленные задачи были решены следующим образом.

Основная цель диссертации заключалась в том, чтобы провести социально-философский анализ рекламы как инструмента социального конструирования этоса, а также осмыслить её позитивные и негативные модусы этоса. Для осуществления выделенной цели были поставлены следующие взаимосвязанные задачи: обосновать теоретическую область исследования этоса с помощью дискурсивного подхода; эксплицировать инструментальное значение рекламы для конструирования этоса; показать «открытость» содержания понятия этоса в российской гуманитарной традиции; отрефлексировать функции рекламы для конструирования этоса; выявить позитивные и негативные коннотации этоса в рекламе.

Предполагаемое, гипотетическое решение проблемы опиралось на принципы социально-философского и общенаучного познания, идеи диалектики и феноменологии, герменевтическую методологию, конструктивистский подход. Феномен этоса идентифицировался как социально-философское явление, в качестве эмпирического материала использовались данные по российскому этосу. В диссертационной работе применяется такой исследовательский метод как дискурсивный анализ, а также междисциплинарный подход как методологический инструмент изучения современной социальной реальности и ее феноменов. Феномен рекламы раскрывался через дискурсивные подходы, а именно философский, исторический, социологический, культурологический, психологический, коммуникативный, структурно-функциональный,

конструктивный и семиотический подходы, которые продемонстрировали многообразие ее трактовок. Методологической основой анализа выступил

принцип единства теории и практики, взаимосвязь теоретического и эмпирического уровня анализа.

В работе был сделан вывод о том, что этос многомерен, он предстает в своих разнообразных формах, как в очевидных, так и в символических. Этос -опытный продукт реестра ценностей, который селективно активизируется в ситуации экзистенциального выбора. В оптике философского дискурса этос понимается как символическое опредмечивание жизни, ее лик, образ, габитус, качество жизни. Будучи образцом, эталоном, императивным началом этос в своем функционале являет управление, контроль, регуляцию, проектирование, инспирацию социально-групповой жизни. Для личности этос - это интериоризированный трансперсональный ценностный тезаурус, культурная самоцензура, ориентированная на императивный кодекс человечества. Личностный этос мыслится как особая установка сознания, совокупность нравственных императивов, имплицитно присущих интерсубъективному пространству, модальная соотнесенность социальным реалиям и разворачивающейся ситуации, свободный выбор человека. Этос - это открытый для интерпретаций концепт, многозначное понятие, генеалогически репродуцирующее этику и этологию.

В диссертационном исследовании проблематизируется реклама как социокультурный феномен, разновидность социальной деятельности, которая множественным образом «реферируется» и транслируется на человека, личность, общество. Реклама несет модальный оттенок смысла этоса. Она мыслится как сегмент нейромаркетинга, а также как форма коммуникации, социальный институт, способ манипулирования сознанием личности, метод психологического воздействия. С помощью рекламы человек усваивает те или иные образцы поведения, социальные стереотипы, шаблоны, ярлыки, ценностные ориентации и установки в социокультурном пространстве, поэтому она традиционно предстает как энтелехия современного социума.

В диссертации утверждается, что реклама в условиях транзитивного общества, значительно влияет на способы конструирования личности, ее ценностных приоритетов и смыслов, моральных и веровательных установок. Реклама, будучи важнейшим информационно-коммуникационным каналом управления процессом становления системы ценностей в массовом сознании, выступает в качестве ключевого инструмента социального проектирования этоса, конструирования личностного этоса. В пакете с другими инструментами воздействия, как пиар, пропаганда, идеология, она может реализовывать как конструктивные, так и деструктивные цели.

Среди выводов диссертации - социально-философские аргументы в пользу выделения особенностей российского этоса. На основе представленной дискуссии по соотношению глобального и российского этоса, в диссертации утверждается такая особенность российского этоса, которая усматривается в появлении новых культурных стилей, маркеров, социальных стереотипов и введение инноваций, а также стремлении идентифицировать себя с эталоном образа жизни, устойчивой социокультурной идентичностью. Рефлексивный анализ также позволил заявить о слабости и неустойчивости наличного российского этоса, что свидетельствует о присутствии когнитивного диссонанса на уровне «должного и сущего», раздвоенность в российском обществе и раскол его ценностных интенций по вопросам соотношения консервативного и либерального, частного и общественного, по проблеме личной свободы и отношения к государству как ключевому понятию русской ментальности, о русском цивилизационном проекте и т.д.

Особое внимание в исследовании уделено разрабатываемым моделям этоса, где структурируются такие феномены как габитус и качество жизни. Принципиальным стало разъяснение понятия габитуса. Габитус - система фундаментальных социально-приобретенных предрасположенностей, которые использует индивид в качестве базовых установок, вследствие которых формируются специфические уникальные поведенческие техники.

Инновационной проекцией стало выделение и дескрипция концепта «качество жизни». Качество жизни - интегральный, объективный и субъективный предиктор и идентификатор социального и личностного бытия человека, разъясняемый как оценка своего социального положения и статуса, в призме интроекции культурных идеологем и ценностей, в соответствии с уровнем притязаний и степенью удовлетворенности социальными, физическими, экономическими, политическими и эмоционально-психологическими факторами жизни человека.

В работе раскрываются функции рекламы, что позволяет различать способы формирования современного российского этоса. С помощью мировоззренческой, идеологической, аксиологической, идентификационной, регулятивной функции и механизма симплификации реклама инициирует распространение духовно-нравственных, социальных и личностных символов, знаков, ценностей.

Особый акцент диссертации - видение рекламы как ретранслятора позитивных и негативных коннотаций российского этоса. Доказывается доминирование негативных коннотаций как результата искажения и мультипликация значений, идей, интересов, ценностей, и «по факту» -раздробленная социальная идентичность. Вместо целостных и непротиворечивых, системно выстроенных, наполненных смыслом и содержанием идеологических образов налицо фрагментарная, мозаичная, поверхностная, противоречивая представленность российской идеологемы.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Григорьева, Дарья Дмитриевна, 2018 год

1. Абеляр, П. История моих бедствий / П. Абеляр; Пер. с лат. и коммент. С. Неретиной. - Спб.: Азбука, - 2014. - 286 с.

2. Августин, Аврелий. О граде божием. [Электронный ресурс] /Блаженный Августин // Азбука веры. Православная библиотека. - Режим доступа: МрБ://агЬука.ги^ееЬтк/ЛугеШ Лу2ш1:т/о-етаёе-Ьо7Ьет/ (дата обращения 15.01.2018)

3. Авдеева, И. А. К проблеме самоорганизации этоса и формирования механизмов этического регулирования в глобальном коммуникативном пространстве: (на примере сети Интернет) / И. А. Авдеева // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2013. Вып. 11 (127). С. 250-259.

4. Авдеева, И. А. Перспективы глобального этоса / И. А. Авдеева // Социально-экономические явления и процессы. - 2013. - № 7. - С. 163-167.

5. Авдеева, И. А. Глобальный этос: опыт формализации понятия [Текст] / И. А. Авдеева // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2014. № 2. С. 92-106.

6. Авдеева, И. А. Ценности в структуре конфликтного этоса (социально-политический аспект) [Текст] / И. А. Авдеева // Актуальные инновационные исследования: наука и практика. - 2015. - № 1. - С. 50-62.

7. Авдеева, И. А. Этос как этико-философская проблема в контексте современных исследований / И. А. Авдеева // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. Тамбов. - 2013. - Вып. 7 (123). -С. 250-256.

8. Авдеева, И. А. Роль эвристик в структуре этоса / И. А. Авдеева // Философия и общество. - 2016. - № 3. - С. 27-41.

9. Аврелий, Марк. Размышления / Марк Аврелий; Пер. с греч. С. Роговина. -М.: Бизнеском. - 2008. - 219 с.;

10. Аги, У. Самое главное в PR / У. Аги, Г. Кэмерон, Ф. Олт, Д. Уилкокс; Пер. с англ. В. Елизаров, Н. Качанова. - СПб.: Питер. - 2004. - 558 с.

11. Адлер, А. Воспитание детей. Взаимодействие полов / А. Адлер; Пер с англ, А. А. Валеева и Р. А. Валеевой. - Ростов н/д: Феникс. - 1998. - 448 с.

12. Адо, П. Что такое античная философия? /П. Адо; Пер. с фр. В. П. Гайдамака. - М. - 1999. - 317 с.;

13. Адо, П. Духовные упражнения и античная философия / П. Адо; Предисл. А. Дэвидсона; Пер. с фр. при уч. В. А. Воробьева. - М.: Степной ветер. - 2005. -444 с.

14. Аквинский, Ф. Сумма против язычников / Ф. Аквинский; пер., вступ. ст., коммент. Т. Ю. Бородай. - Долгопрудный: Вестком. - 2000. - Кн. 1. - С. 121.

15. Аквинский, Ф. Сочинения / Ф. Аквинский; Сост., пер. с лат., ввод. ст. и коммент. А.В. Апполонова. - М.: УРСС. - 2002. - 229 с.

16. Андреева, Г. М. Социальная психология: Учебник для высших учебных заведений / Г. М. Андреева. — 5 е изд., испр. и доп. М.: Аспект Пресс. 2012. 364 с.

17. Анчел, Е. Этос и история / Е. Анчел; Пер. с венг. М. А. Хевеши. -М.: Мысль. 1988.-126 с.

18. Апресян, Р. Г. Профессиональная, прикладная и практическая этики / Р. Г. Апресян // Доклад на основе статьи: Вид на профессиональную этику // Ведомости Научно-исследовательского института прикладной этики. -Тюмень: НИИПЭ. - 2004. - Вып. 25. - С. 160-181

19. Апресян, Р. Г. Этос властвующей бюрократии / Р. Г. Апресян // Бюрократия и общество: сб. ст. - М.: Филос. общ-во СССР. - 1991. - С.187-200.;

20. Арбатов, Г. А. Идеологическая борьба в современных международных отношениях. Доктрина, методы и организация внешнеполитической пропаганды империализма / Г. А. Арбатов. - М.: Политиздат, 1972. 349 с.;

21. Аристотель. Сочинения: в 4-х т. / Аристотель; Пер. с древнегреч.; Общ. ред. А. И. Доватура. - М.: Мысль, 1983. - Т.4 - 830 с.;

22. Арон, Р. Опиум интеллектуалов / Р. Арон; Пер. с фр. Л. Боровиковой. - М.: АСТ. - 2015. - 480 с.

23. Аронсон, Э. Эпоха пропаганды: механизмы убеждения. Повседневное использование и злоупотребление / Э. Аронсон, Э. Пратканис. - СПб.: Прайм-Еврознак. - 2002. - 384 с.;

24. Бакштановский, В. И. Введение в прикладную этику / В. И. Бакштановский, Ю. В. Согомонов. - Тюмень: НИИ прикладной этики ТюмГНГУ. - 2006. -392 с.

25. Барт, Р. Мифологии / Р. Барт; Пер. с фр., вступ. ст. и коммент. С.3енкина -М.: Академический проект. 2010, - 352 с.

26. Барт, Р. Система моды. Статьи по семиотике культуры / Р. Барт; Пер. с фр., вступ. ст. и сост. С.Н. Зенкина. - М.: Изд. Им. Сабашниковых. - 2003. - 512 с.

27. Барт, Ф. Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс] /Ф. Барт. - Режим доступа: https://bigenc.ru/ethnology/text/1863316 (дата обращения

06.06.2017)

28. Батурчик, М. В. Габитус. Гуманитарная энциклопедия [Электронный ресурс] / М. В. Батурчик, А. Н. Симонов. // Режим доступа: http://gtmarket.ru/concepts/7318 (дата обращения 02.12.2017)

29. Бейтсон, Г. Экология разума. Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии / Г. Бейтсон: Пер. с англ. - М.: Смысл - 2000. -476 с.

30. Белик А. А. Культурология: Антропологические теории культур [Электронный ресурс] / А. А. Белик // Библиотека Гумер. - Режим Доступа: http://www.gumer.info/bibliotek Buks/Culture/Belik/ 05^р (дата обращения

03.01.2018)

31. Бенедикт, Р. Хризантема и меч: Модели японской культуры / Р. Бенедикт;

Пер с англ. - М. : РОССПЭН. - 2004. - 256 с.

32. Бергер, П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. - М.: Медиум. - 1995. - 323 с.;

33. Бергсон, А. Два источника морали и религии / А. Бергсон; Пер. с фр., послесл. и прим. А. Б. Гофмана. - М.: Канон. 1994. - 384 с.;

34. Беркли, Дж. Пассивное повиновение. Алкифрон или Мелкий философ. / Дж. Беркли; Пер. с англ., сост. и ком. А. А. Васильева // Работы разных лет. -СПб.: Алетейя. - 1996, С. 255-280;

35. Бернадская, Ю. С. Основы рекламы. / Ю.С. Бернадская, С.С. Марочкина, Л.Ф.Смотрова; Под ред. Л.М. Дмитриевой. - М.: Наука. - 2005. - 281 с.

36.Бернейс, Э. Пропаганда. / Э. Бернейс. - М.: «Hippo Publishing». - 2010. - 176 с.

37. Бестужев-Лада И.В. О «качестве жизни» в США // США - экономика, политика, идеология. - М.: ИСИ АН СССР. - 1978. №1 С.23-35

38. Блаженный А. Об истинной религии. Теологический трактат. - Мн.: Харвест, 1999. - 1600 с.

39. Блаженный, А. Об истинной религии. Теологический трактат. / Блаженный Августин. - М.: Харвест, 1999. - 1600 с.

40. Блэк, С. Паблик Рилейшнз / С. Блэк; пер. с англ. - М.: Сирин, 2003. - 201 с.

41. Бове, К. Л.Современная реклама / К. Бове, У. Аренс; Пер. с англ., общ. ред. Феофанова О. А. - Тольятти : Изд. дом "Довгань". - 1995, - 661 с.

42. Бодрийяр, Ж. К критике политической экономии знака / Ж. Бодрийяр; Пер. с фр. Д. Кралечкин. - М.: Библион-Русская книга. - 2003, - 272 с.

43. Бодрийяр, Ж. Система вещей. - М.: Рудомино. 1995, - 168 с.; Барт, Р. Система Моды. Статьи по семиотике культуры /Ж. Бодрийяр; Сост., пер. с фр. и вступ. ст. С. Зенкина. - М.: Изд-во им. Сабашниковых. - 2003, - 511 с.

44. Бодуан, Ж.-П. Управление имиджем компании. Паблик рилейшнз: предмет и мастерство /Ж.-П. Бодуан; Пер. с франц. - М.: ИМИДЖ-Контакт. - 2001. -233 с.;

45. Боэций, С. Утешение философией и другие трактаты / С. Боэций; Пер. В. И. Уколовой. - М.: Наука. - 1990. - 414 с.

46. Боэций, С. Православная энциклопедия [Электронный ресурс] /С. Боэций. -Режим доступа: http ://www. pravenc. ru/text/153285. html (дата обращения 30.12.2017)

47. Буари, Ф. А. Паблик рилейшнз или стратегия доверия /Ф. А. Буари; Пер. с фр. Н. С. Добробабенко. - М.: Имидж-контакт. - 2001. - 178 с.

48. Бурдье П. Начала. Сюорник / П. Бурдье. - М.: Socio-Logos. 1994. - 287 с.

49. Бурдье, П. Структура, габитус, практика / П. Бурдье; Пер. с фр. А. Н. Шматко//Журнал социологии и социальной антропологии. - 1998, - Т.1. - № 2. - С. 44-59.

50. Бурдье, П. Практический смысл / П. Бурдье; общ. ред. пер. и послесл. Н.А. Шматко - СПб.: Алетейя. 2001, - 562 с.

51. Великий, В Творения /Василий Великий; Исправл. пер. Московской духовной академии. - СПб.: Сойкин, 1911. - 502 с.

52. Вдовина Г.В. Хабитус: элемент когнитивной структуры в философской психологии постстредневековой схоластики // Вопросы философии. 2017. № 6. С. 181-191

53. Вебер, М. Избранное. Образ общества / М. Вебер; Пер. с нем. М.: Юрист. 1994. - 704 с.

54. Вебер, М. Избранные произведения / М. Вебер; Пер. с нем; Сост., общ. ред. Ю. Н. Давыдова. - М.: Прогресс. - 1990. - 804 с.

55. Вольтер, Фр. М. Философские повести / Фр. М. Вольтер; Пер. с фр., вступ. ст. А. Михайлова; примеч. А. Михайлова, В. Кузнецова. - М.: АСТ: Астрель. - 2011. - 748 с.

56. Вундт, В. М. Проблемы психологии народов. - М.: Академический Проект, 2011. - 136 с.

57. Гартман Н. Этика / Н. Гартман; Пер. с нем. А. Б. Глаголева. - СПб.: Владимир Даль. 2002. - 708 с.

58. Гегель, Г. В. Ф. Система наук. Часть первая. Феноменология духа / Г. В. Ф. Гегель; Пер. Г. Шпета. - М.: Акад. Проект. 2008, - 767 с.

59. Гельвеций, К. А. О человеке, его умственных способностях и его воспитании / К. А. Гельвеций. - М.: Соцэкгиз. 1938, VI. - 486 с.

60. Гете, И. В. Фауст: Трагедия. / И. В. Гете; Пер. с. нем. Н. Холодковского. -Петрозаводск: Карелия, 1975. 304 с.

61. Гидденс, Э. Социология / Э. Гидденс. - М.: Эдиториал УРСС. - 1999. - 704 с.

62. Гиренок Ф. И. Этос глобализма. [Электронный ресурс] /Ф. И. Гиренюк. -Режим доступа: http:// fedorgirenok.narod.ru (дата обращения 01.04.2017)

63. Гирц, К. Интерпретация культур / К. Гирц; Пер. с англ. - М.: РОССПЭН. 2004. - 560 с.

64. Григорий I. Избранные творения/ Святитель Григорий Великий Двоеслов; Общ. ред. проф. А. И. Сидоров. - М.: Паломник, 1999. - 734 с.

65. Григорьева, Д. Д. Генезис представлений ценностно-мировоззренческих установок в учениях философов просветителей / Д. Д. Григорьева, А. А. Золотов, М. И. Михеев // В сборнике: Новейшие достижения в науке и образовании: отечественный и зарубежный опыт. Сборник научных трудов по материалам Международной научно-практической конференции: в 2-х частях. - 2015. - С. 146-149

66. Григорьева, И. А. Теория и практика социальной работы. Учебник /И. А. Григорьева, В.Н. Келасьев. - СПб.: СПбГУ. - 2004. - 356 с.

67. Григорьева, Д. Д. Реклама как инструмент конституирования этоса // Вестник Тверского государственного университета. Серия «Философия». -2017. - № 4. - С. 97-101

68. Гоббс, Т. Сочинения / Т. Гоббс. - М.: Мысль. Т. 2. 1991. - 736 с.

69. Гусейнов A. A. Глобальный этос как проблема / А. А. Гусейнов // Этос глобального мира. - М.: Восточные литературы. - 1999. - С. 14-29.

70. Гусейнов, А. А. Возможно ли глобальное общество без глобального этоса? [Электронный ресурс] / А. А. Гусейнов. // Гуманитарная культура как

фактор преобразования России. СПб.: ГПУ. 1998. - Режим доступа: https://guseinov.ru/publ/glob ethos.html (дата обращения 05.10.2017)

71. Гусейнов, А. А. Ещё раз о возможности глобального этоса // Век глобализации. 2009. - № 1 (3). - С. 16-28;

72. Гусейнов, А. А. История этических учений / А. А. Гусейнов - М.: Гардарики. - 2003. - 911 с.

73. Гуссерль, Э. Избранные работы /Э. Гуссерль; Сост. В. А. Куренной. - М.: Территория будущего. - 2005. - 464 с.

74. Гэлбрейт, Дж. К. Общество изобилия / Дж. К. Гэлбрейт. - 1958. - 288 с.

75. Дворцов, А. Т. Ж.-Ж. Руссо / А. Т. Дворцов. - М.: Наука. - 1987. 112 с.

76. Дебор, Ги Э. Общество спектакля / Ги Э. Дебор; Пер. с фр. С. Офертаса, М. Якубович. М.: Радек. 2000. - 183 с.

77. Девятайкина, Н. И. Мировоззрение Петрарки: Этические взгляды. Саратов: Изд-во Сарат. Ун-та. - 1988. - 205 с.

78. Дейян, А. Реклама / А. Дейян; Пер. с фр. - М.: Прогресс. 1993. - 176 с

79. Делез, Ж. Капитализм и шизофрения. Книга 1. Анти- Эдип /Ж. Делез, Ф. Гваттари; Пер.: Дм. Кралечкин. - Екатеринбург: У-Фактория. 2007. - 672

с.;

80. Делез, Ж. Логика смысла / Ж. Делез; пер. с фр. - М.: Раритет. 1998, - 472 с.

81. Деррида, Ж. Голос и феномен и другие работы по теории знака Гуссерля / Ж. Деррида; Пер. с фр. С. Г. Кашиной и Н. В. Суслова. - СПб.: Алетейя. -1999. - 208 с.

82. Дидро, Д. Избранные философские произведения / Д. Дидро; Пер.с фр. - М.: Госполитиздат. 1941, - 280 с.

83. Диоген, Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Диоген Лаэртский; Пер. с древнегреч. М. Л. Гаспарова. - М.: Мысль, 1986. - с. 571.

84. Дугин, А. Г. Четвертый путь. Введение в Четвертую Политическую Теорию / А. Г. Дугин. - М.: Академический проект. 2014. - 683 с.

85. Дьяченко, Я. О. Социальный феномен бренда и практики риска: диссертация.. .кандидата философских наук, 09.00.11. - Москва, 2017. 136 с.

86. Дюркгейм, Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение / Пер. с фр. А. Б. Гофмана. - М.: Канон. 1995, - 352 с.;

87. Евстифеева, Е. А. Экзистенциальные антиципации качества жизни / Е. А. Евстифеева, С. И. Филиппченкова, С. В. Рассадин // Вестник ТвГУ. Серия: Философия. - 2016. - № 4. С. 39-45

88. Евстифеева, Е. А. Междисциплинарные исследования качества жизни и адаптационного потенциала подростков / Е. А. Евстифеева, Ю. А. Алексеева, С. И. Филиппченкова и др. // Научный журнал. Врач-аспирант. Воронеж: Научная книга. - 2015г. - № 1.2(68). - С. 250-259

89. Евстифеева, Е. А. Модификация боли и феномен качества жизни / Е. А. Евстифеева, А. В. Макаров // Человеческий фактор: проблемы психологии и эргономики. - 2013. - № 2 (65). - С. 13-16.

90. Евстифеева, Е. А. Репродуктивное здоровье молодежи: качество жизни и риски поведения / Е. А. Евстифеева, С. И. Филиппченкова, С. В. Рассадин // Вестн. Твер. гос. техн. университета. - 2009. - №15. - С. 156 - 159

91. Екимова, О. В. Феномен мифа и его функции в системе современного общества /О. В. Екимова // Вестник Воронежского государственного технического университета. - 2010. - Т.6. №11. С. 210-112

92. Жижек, С. Возвышенный объект идеологии / С. Жижек; Пер. с англ.: В. Софронов. - М.: Худож. журн. - 1999. - 235 с.;

93. Зараковский Г. М. Качество жизни населения России: психологические составляющие / Г. М. Зараковский. - М.: Смысл. 2009. - 319 с.

94. Змановская, Е. В. Современный психоанализ. Теория и практика / Е. В. Змановская. - СПб.; Питер. - 2011. - 281

95. Зомбарт, В. Собрание сочинений: в 3 т. / В. Зомбарт; пер. с нем. Д. В. Кузницын, А. П. Шурбелев. - СПб.: Владимир Даль. - 2005. - Т. 1:. - 652 с.

96. Иванников, В. А. Основы психологии. Курс лекций / В. А. Иванников. -

Спб.: Питер. 2010. - 336 с.

97. Ильин, В. В. Реформы и контреформы в России: циклы модерниз. Процессов / В. В. Ильин, А. С. Панарин, А. С. Ахиезер. - М.: Издательство Московского универси-тета, 1996.

98. Ильин, В. В. Аксиология / В. В. Ильин. - М.: Из-во Моск. ун-та. - 2005. - 213 с

99. История политических и правовых учений / Под ред. В. С. Нерсесянца.- 4-е изд., перераб. и доп. М.: Норма, 2004. - 944 с.

100. Кант, И. Основы метафизики нравственности; Критика практического разума; Метафизика / И. Кант; пер. с нем. - Изд. 3-е, стер. - СПб.: Наука. 2007, - 528 с.;

101. Кант, И. Сочинения в шести томах / И. Кант; под общ. ред. В. Ф. Асмуса. -М.: Мысль. - Т. 4. Ч. 1. - 1965. - 544 с.

102. Карканица, О. А. Поиски идентичности в условиях социальных трансформаций / О. А. Карканица // Философия и социальные науки. - 2008.

- № 4. - С. 29-32.

103. Кемпийский, Ф. О подражании Христу / Ф. Кемпийский; пер. с. лат. К. П. Победоносцева. - Одесса. - 2007. - 154 с.

104. Клакхон, К. Зеркало для человека. Введение в антропологию / К. Клакхон. -СПб.: Евразия. - 1998. - 352 с.

105. Климент, Ал. Увещевание к язычникам /Климент Александрийский; Пер. с древнегреч., предисл., коммент. А. Ю. Братухина под науч. ред. А. И. Зайцева. - СПб: Изд-во Рус. Христиан, гуманит. ин-та. - 1998 - 206 с.

106. Комиссаренко, С. С. Российский этос: социально-культурный дискурс / С. С. Комиссаренко // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. 2015, № 1 (22). - С. 6-8

107. Корсавин, П. Л. Социальная структура общества в России / П. Л. Корсавин.

- М.: Посткриптум. - 1999. - 217 с.

108. Котлер, Ф. Основы маркетинга / Ф. Котлер. - М.: Прогресс. - 1993. - 736 с.

109. Кребер, А. Л. Стиль и цивилизации / А. Л. Кребер // Антология исследований культуры. Спб. Университетская книга. - 1997. - Т. 1. - С. 225270

110. Крылов, М. Э. История политических и правовых учений / М. Э. Крылов // Учеб. пособие. 2-е изд. - М: ИНФРА-М. - 2011. - 141 с;

111. Кужелева-Саган, И. П. Научное знание о связях с общественностью (PR): философский анализ. - М.: URSS, 2010. - 460 с.;

112. Кузанский, Н. Избранные философские сочинения: Об ученом незнании, Об уме, О неином, О бытии возможности / Н. Кузанский. - М.: Соцэкгиз. -1937. - 362 с.;

113. Лакизо, Е. А. Социальная идентичности и принципы формирования жизненной стратегии личности в современном обществе /Е. А. Лакизо // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Научно-теоретический и прикладной журнал. Тамбов: Грамота. - 2015. - № 8 (58): в 3-х ч. Ч. II. - C. 120-123

114. Ламбен, Ж.-Ж. Стратегический маркетинг. Европейская перспектива. / Ж.-Ж. Ламбер; Пер. с фр. - СПб.: Наука. - 1996 - 589 с.

115. Леви-Брюль, Л. Первобытное мышление / Л. Леви-Брюль; Пер. с фр. Б. И. Шаревской. - М.: Академический проект. - 2015. - 429 с.

116. Левинас, Э. Избранное: Трудная свобода / Э. Левинас; Пер. с фр. М.: РОССПЭН. - 2004. - 750 с.

117. Леви-Строс, К. Узнавать других. Антропология и проблемы современности / К. Леви-Стросс; Пер. с фр. Е. Чебучевой. - М. 2016. - 157 с.

118. Лейбниц, Г. В. Новые опыты о человеческом разуме / Г. В, Лейбниц; Пер. П. С. Юшкевича. М.: Соцэкгиз, 1936. - 484 с.

119. Локк, Дж. Сочинения в трёх томах / Дж. Локк. - М.: Мысль. 1988. - Т. 3. -668 с.

120. Луман, Н. Социальные системы. Очерк общей теории / Н. Луман; Под ред.

Н. А. Головина; пер. с нем. И. Д. Газиева. - СПб.: Наука. - 2007. - 641 с.

121. Луман, Н. Реальность массмедиа / Н. Луман; Пер. с нем. А. Ю. Антоновского. - М.: Праксис. - 2005. - 253 с.

122. Лютер, М. Трактат о свободе христианина / М. Лютер; Пер. К. Комаров. -СПб.: Библия для всех. 2016. - 55 с.

123. Макаров, А. В. Тело как социокультурный продукт : дисс. ... кандидата философских наук : 09.00.11. Москва. 2003. 180 с.

124. Макаров, А. В. Дуализм представлений о «качестве жизни» в современном российском обществе / А. В Макаров, М. И. Михеев, Д. Д. Чистякова // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2015. -№12-4(62). - С. 118-123

125. Макаров, А. В. Проблема современной идентичности: дискурс телесности / А. В Макаров, М. И. Михеев, Д. Д. Чистякова // Фундаментальные и прикладные исследования в современном мире. - 2014. - Т.3. №6. - С. 5-8

126. Макаров, А. В. Противоречия дискурсов о наркозависимости / А. В Макаров, М. И. Михеев, Д. Д. Чистякова //Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Научно-теоретический и прикладной журнал. -Тамбов. - 2015. - №2(52) Ч. 2. - С.127-129

127. Макиавелли, Н. Государь / Н. Макиавелли; Пер. с итал. - М.: Эксмо-Пресс. 1998. - 653 с.

128. Манхейм, К. Диагноз нашего времени / К. Манхейм; Пер. с нем. и англ. -М.: Юрист. - 1994. - 700 с.

129. Марков, А. П. Ценности и смыслы национально-культурного этоса как фактор модернизации / А. П. Марков // В сборнике: Диалог культур: ценности, смыслы, коммуникации XIII Международные Лихачевские чтения. 2013. С.317-320

130. Маркс, К. К критике политической экономии / К. Маркс, Ф. Энгельс //

Сочинения. 2-е изд. М.: Политиздат. - 1959. - Т. 13. - 771 с.

131. Маркузе, Г. Одномерный человек / Г. Маркузе; Пер. с англ. А. А. Юдина. -М.: АСТ. 2009. - 331 с.

132. Маслоу, А. Мотивация и личность / А. Маслоу; пер.с. англ. - 3-е изд. - СПб.: Питер. 2008. - 352 с.

133. Мертон, Р. К. Социальная теория и социальная структура / Р. К. Мертон; Пер. с англ. Е. Н. Егоровой. - М.: АСТ: Хранитель. 2006. - 873 с.

134. Мид, Дж. Г. Избранное / Дж. Г. Мид; Сост. и пер. В. Г. Николаев; Отв. ред. Д. В. Ефременко. - М. - 2009. - 290 с.

135. Мид, М. Культура и преемственность. Исследование конфликта между поколениями// М. Мид. Культура и мир детства. - М.: Наука; Гл. ред. вост. лит-ры. 1988. - С. 322-361

136. Милль, Дж. О свободе / Дж. Милль; Пер. с англ. А. Фридмана // Наука и жизнь, 1993. № 11. - С. 10-15

137. Мирандола, Д. П. «О достоинстве человека» // Д. П. Мирандола. - Сб. «Титан». М. 1973. - Вып. 31. - С. 10

138. Мокшанцев, Р. И. Психология рекламы: учеб. пособие / Р. И. Мокшанцев. -М.: ИНФРА-М. 2000. - 230 с.

139. Монтень, М. Опыты. О стойкости, праздности, умеренности и страстях / М. Монтень; Пер. с фр. - М.: АСТ: Фолио, 2003. - 747 с.

140. Мор, Т. Утопия. Город солнца / Т. Мор, Т. Кампанелла. - М.: Алгоритм. 2014. - 253 с.

141. Мор. Т. Избранные сочинения / Т. Мор.- М. Наука. - 1978.- 277 с.

142. Московичи, С. Век толп. Исторический трактат по психологии масс / С. Московичи; Пер. с фр.; Предисл. А. В. Брушлинского. - М.: Центр психологии и психотерапии. 1996. - 478 с.

143. Мосс, М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии / М. Мосс; Сост., пер. с фр., А. Б. Гофман. - М.: Книжный дом. Ун-т. 2011. -413 с.

144. Мэйо, Э. Социальные проблемы индустриальной цивилизации / Э. Мэйо. -М.: Институт психологии РАН. 2000, - 315 с.

145. Неклесса, А. Этос глобального мира. [Электронный ресурс] // А. Неклесса. -Режим доступа: http://www.archipelag.ru/geoeconomics/global/c hallenge/etos. (дата обращения 06.07.2017)

146. Неклюдов, С. Ю. Структура и функции мифа / С. Ю. Неклюдов // Мифы и мифология в современной России. - М.: АИРО-ХХ. - 2000. - С.17-38

147. Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; - М.: Мысль. - 2010. Т. IV. - 692 с.

148. Оккам, У. Избранное / У. Оккам; Пер. с лат. А. В. Апполонова, М. А. Гарнцева; под общ. ред. А. В. Апполонова. Изд-е 3-е, испр. - М.: ЛЕНАНД, 2015. - 223 с.

149. Ориген. О молитве. Увещание к мученичеству / Ориген; Пер. с первонач. текста, примеч. Н. Корсунского. 2-е изд. - СПб.: Изд. И. Л. Тузова, 1897. -236 с

150. Ориген. О Началах. Против Цельса / Ориген; Пер. с лат. - СПб.: Библиополис, 2008. - 792 с.

151. Ортега-и-Гассет, Х. Восстание масс / Х. Ортега-и-Гассет. - М.: ACT. 2002. -509 с.

152. Основные направления деятельности Правительства Российской Федерации на период до 2018 года (утв. Председателем Правительства РФ 31 января 2013 г.) [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://base.garant.ru/70309020/ (дата обращения 12.05.2015г.)

153. Оссовская, М. Рыцарь и буржуа. Исследования по истории морали / М. Оссовская. - М.: Прогресс, 1987. - 528 с.

154. Парсонс, Т. О структуре социального действия / Т. Парсонс; Пер. с англ. под ред. В.Ф. Чесноковой, С.А. Беланского. - М.: Академический проект. 2002. - 880 с.

155. Парсонс, Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения /

Т. Парсонс // THESIS, 1993, вып. 2. С. 94-122

156. Петрарка, Фр. Моя тайна, или Книга бесед о презрении/ Фр. Петрарка; Пре. с лат. Изд. 3-е. М.: Изд-во ЛКИ. - 2013. - 144 с.

157. Петрарка, Фр. Избранное. Автобиогр. проза. Сонеты/ Фр. Петрарка; Пер. с. лат. - М.: Худож. лит. 1974, - 443 с

158. Платон. Сочинения в четырёх томах / платон; Под общ. ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса; Пер. с древне- греч. - СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. - Т. 3. - Ч. 1 - 752 с.

159. Плотин. О благе или едином / Плотин; Пер. М. А. Гарнцева. М.: Логос, 1992. - № 3. - С. 213—228.

160. Полякова, И. П. Современные концепции повседневности, анализ сущности и структура повседневного бытия людей / И.П. Полякова // Вестник томского технического университета. 2017 № 37. С. 82-91

161. Рожков, И. Я. Реклама: планка для "профи" / И. Я. Рожков. - М.: Юрайт. 1997. - 208 с.

162. Ромат, Е. В. Реклама. История. Теория. Практика / Е. В. Ромат. - СПб.: Питер. 2004. - 168 с

163. Российская общественная инициатива [Электронный ресурс] Режим доступа: https://www.roi.ru/18170/ (дата обращения 28.04.2015)

164. Росситер, Дж. Р. Реклама и продвижение товаров / Дж. Р.Россистер, Л. Перси; Пер. с англ. под ред. Л.А. Волковой. - СПб.: Питер. 2000, - 656 с.

165. Ростоу, В. В. Стадии экономического роста. Нью-Йорк / В. В. Ростоу. -1981, - 236 с.

166. Роттердамский, Э. Похвала глупости / Э. Роттердамский. - М.: Эксмо-Пресс, 2000. - 686 с.

167. Руссо, Ж.-Ж. О причинах неравенства. / Ж.-Ж. Руссо; Пер с фр. С. Н. Южакова. - СПб.: Типо-Литография А.Э.Винеке. 1907. - 166 с.

168. Руссо, Ж. Ж. Об общественном договоре. Трактаты / Ж.-Ж. Руссо; Пер. с фр. - М.: КАНОН-пресс, Кучково поле. 1998. - 416 с.

169. Савельева О. О. Социология рекламного воздействия / О. О. Савельева. -М.: РИП-холдинг. 2006. - 284 с.

170. Св. Василий Великий. Нравственные правила. [Электронный ресурс] /Василий Великий. - Режим доступа: http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/vasil уеПМош 1/еИ 3/ (дата обращения 09.09.2017)

171. Сент-Илер, Э. Ж. Избранные труды / Э. Ж. Сент-Илер; Пер. с фр. - М.: Наука, 1970. - 708 с.

172. Скот, И. Д. Избранное / И. Д. Скот; Сост. и общ. ред. Г. Г. Майорова. - М.: Изд-во Францисканцев, 2001. - 583 с.

173. Смит, А. Исследование о природе и причинах богатства народов / А. Смит.-М.: Эксмо. - 2009. - 956 с.

174. Соловьев, В. С. Хроника четырех поколений: В 2 т. / В. С. Соловьев.- М.: Пресса. - 1994. - 542 с.

175. Солсберийский, Ио. Металогикон / Ио. Солсберийский; Под ред. С. С. Неретина // Антология средневековой мысли. Спб. 2001. - Т. 1. - 539 с.

176. Солсберийский Ио. Сочинения. Металогик. / Ио. Солсберийский; Пер. с лат. И.П. Стрельниковой. // Памятники средневековой латинской литературы Х-Х11 веков. - М. 1972. - С. 350-353;

177. Социальная политика: Учебник / Под общ. ред. Н.А. Волгина. М.: Экзамен.

- 2003. - 736 с.

178. Спиноза, Б. Этика. Сочинения: в 2 т. / Б. Спиноза. - СПб.: Наука. 1999. Т. 1.

- 489 с.

179. Спиноза, Б. Избранные произведения / Б. Спиноза. - Ростов н/Д.: Феникс. 1998, - 604 с.

180. Старобинский, Э. Е. Самоучитель по рекламе / Э. Е. Старобинский. - М.: Интел-Синтез. 1998. - 352 с.

181. Субетто А.И. Сочинения. Ноосферизм: В 13 томах. / А. И. Субетто. -Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова. 2009. - Т. 8. Кн. 1. - 392 с.

182. Сэндидж, Ч. Реклама: Теория и практика / Ч. Сэндидж; Пер. с англ. В. Б. Боброва; Общ. ред. Е. М. Пеньковой. - М.: Прогресс. 1989. - 628 с.

183. Татиан. Речь против эллинов. Сочинения древних христианских апологетов / Татиан; Пер. П. Преображенского. - Спб., 1895. - С. 10-45

184. Тертуллиан, К. С. Ф. Апологетик. К Скапуле / К. С. Ф. Тертуллиан; Пер. с лат. - Спб.: Изд-во Олега Абышко, - 256 с.

185. Тертуллиан. К язычникам [Электронный ресурс] /К. С. Ф. Тертуллиан. -Режим доступа: https://www.e-reading.club/chapter.php/96864/2/Tertullian -

K YaZYChNIKAM.html (дата обращения 12.10.2017)

186. Ткаченко, А. А. Заповеди блаженства // А. А. Ткаченко. - Православная энциклопедия. М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2008. Т. XIX. С. 628-629.

187. Тойнби, А. Дж. Постижение истории / А. Дж. Тойнби; Пер. с англ. - М.: Прогресс. - 1991. - Ч.2. - 736с.

188. Тоффлер, Э., Тоффлер, Х. Революционное богатство / Э. Тоффлер, Х. Тоффлер; Пер. с англ. М. Султановой и П. Цыркун. - М.: АСТ. 2008, - 569 с.

189. Укрепление здоровья и профилактика заболеваний (основные термины и понятия)/ под ред. Р.Г. Оганова и А.И. Вялкова. - М. 2009. [Электронный ресурс] Режим доступа: http:/ /www.med.cap.ru/home/549/v%20pomozh%20medrab/glossarij_uzipz.doc (дата обращения 02. 12.2015)

190. Ученова, В. В. История рекламы [Электронный ресурс] / В. В. Ученова, Н. В. Старых. - 2-е изд. СПб.: Питер. 2002. - 304 с. Режим доступа: http://inpiskr.ucoz.ru/ ld/0/14 - ..pdf (дата обращения 15.11.2017)

191. Уэллс, У. Реклама: принципы и практика / У. Уэллс, Дж. Бернет, С. Мориарти; Пер. с англ. —СПб.:Издательство "Питер", 1999.—736 с.

192. Уэрмер, Дж. Теория потенциала / Дж. Уэрмер. - М.: Мир, 1980, - 136 с.

193. Фейербах, Л. Сущность христианства / Л. Фейербах; Пер. с нем. - М.:

Мысль. 1965, - 414 с.

194. Феофанов, О.А. Реклама: новые технологии в России / О.А.Феофанов. -СПб.: Питер. - 2000. - 384 с.

195. Философский словарь [Электронный ресурс] Режим доступа: //http://znachenieslova.ru/slovar/philosoph/etalon (дата обращения 23.04.2015)

196. Фихте, И. Г. Речи к немецкой нации / И. Г. Фихте; Пер. с нем. А.А. Иваненко. Спб: «Наука» - 2009 - с. 352.;

197. Фихте, И. Г. Философские произведения / И. Г. Фихте; Испр. и доп. переизд. - М.: Гаудеамус: Акад. Проект. 2013. - 503 с.

198. Франкл, В. Человек в поисках смысла / В. Франкл; Общ. ред. Л.Я. Гозмана, Д.А. Леонтьева - М.: Прогресс. 1990, - 368 с.

199. Фрейд, З. Психология масс и анализ человеческого "Я" / З. Фрейд; Пер. с нем. Я. М. Когана, И. Д. Ермакова. - СПб.: Азбука-классика. 2008. - 192 с.

200. Фрейд, З. Вопросы общества и происхождение религии / З. Фрейд; Пер. с нем. А. М. Боковиков. - М: СТД. 2008, - 608с.

201. Фрейд. З. Тотем и табу / З. Фрейд; Пер. с нем. - Спб.: Азбука-классика. 2005. - 256 с.

202. Фромм, Э. Бегство от свободы; Человек для себя / Э. Фромм; Пер. с англ. Э. М. Телятникова, Т. В. Панфилова. - М.: АСТ. 2004. - 571 с

203. Фуко, М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью / М. Фуко; Пер. с франц. С. Ч. Офертаса. - М.: Праксис. 2002. - 384 с.

204. Фуко, М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. / М. Фуко; Пер. с франц. - М.: Касталь. 1996, - 448 с.

205. Хайдеггер, М. Разговор на проселочной дороге / М. Хайдеггер // Избр. ст. позд. периода творчества. - М.: Высш. шк. 1991, - 190 с

206. Хлодовский, Р. И. Франческо Петрарка. Поэзия гуманизма /Р. И. Хлодовский. - М.: Наука. 1974. - 186 с.

207. Хонигман, Дж. Понятия / Дж. Хонигман // Личность, культура этнос:

современная психологическая антропология / Смысл ; под ред. А. А. Белика. - М. - 2001. - С. 51-79

208. Чернявская, Ю. В. Народная культура и национальные традиции / Ю. В. Чернявская. - Мн.: Беларусь, 2000. 199 с.

209. Чернявская, Ю. В. Белорус: штрихи к автопортрету (этнический самообраз белоруса в сказках) / Ю. В. Чернявская. - Минск : Четыре четверти, 2006. -244 с.

210. Чернявская, Ю. В. Этос и габитус как формы организации и трансляции смысловых содержаний этнической культуры: к проблеме преемственности и развития/ Ю. В. Чернявская // Весшк Брэсцкага ушверсггэта. Серыя гумаштарных i грамадсюх навук. 2008, № 2(33). - С. 36-42

211. Чиколини, Л. С. Политические афоризмы кампанеллы / Л. С. Чиколини // История социалистический учений. Сборник статей. М.: Наука. 1987, С. 172-196

212. Шелер М. Избранные произведения / М. Шелер; Пер. с нем. Денежкина А. В. - М.: Гнозис, 1994. - 413 с.

213. Шелер, М. Проблемы социологии знания / М. Шелер; Пер. с нем. - М.: Ин-т гуманитарных исслед. 2011, - 30 с.

214. Шеллинг, Ф. В. Й. Изложение моей системы философии / Ф. В. Й Шеллинг; Пер. с нем. А. А. Иваненко. - Спб.: Наука. 2014, - 261 с.

215. Ширматова Г. Взаимовлияние и взаимообогащение национальных культур и развитие эстетического восприятия / Г. Ширматова. Дис. ... канд. филос. наук. Ташкент. - 1974. - 196 с.

216. Шишкина, М. А. Паблик рилейшнз в системе социального управления / М. А. Шишкина. - СПб.: Паллада-медиа: РУСИЧ, 2002. - 442 с.

217. Шлет, Г. Г. Собрание сочинений / Г. Г. Шлет; Сост. и отв. ред. Т. Г. Щедрина. М.: РОССПЭН. 2005, Т. 1. - 686 с.

218. Шютц, А. Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии / А. Шютц; Сост. А. Я. Алхасов; Пер. с

англ. А. Я. Алхасова, Н. Я. Мазлумяновой; Научн. ред. Перевода Г. С. Батыгин, - М.: Ин-т Фонда «Общественное мнение». 2003, - 336

219. Эко, У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию / У. Эко; Пер. с итал. - М.. 1998. - 548 с.

220. Эко, У. Роль читателя. Исследования по семиотике текста / У. Эко; Пер. с англ. и итал. С. Серебряного. - СПб.: Симпозиум. 2007. - 637 с.

221. Юм, Д. Исследование о человеческом разумении / Д. Юм. - М.: Прогресс. 1994. - 237 с.

222. Юнг, К. Г. Архетип и символ / К. Г. Юнг. - М.: Ренессанс, 1991, - 304 с.

223. Ященко Р. В. Формирование культурной самоидентификации студентов как основы патриотического воспитания / Р. В. Ященко // Известия ВолгГТУ: межвуз. сб. науч. ст. Серия: Проблемы социально-гуманитарного знания. Вып. 15. Волгоград. 2014. С. 29-32

224. Ященко, Р. В. Патриотизм и этос [Текст] / Р. В. Ященко, Е. В. Абраменко // Известия Волгоградского государственного технического университета. Серия: Проблемы социально-гуманитарного знания. - 2015, - Т. 20. - № 2 (155). - С.146-148

225. Ancsel, E. Itas az ethoszrol. / Е. Ancsel. - Budapest: Kossuth. 1981. 137 р.

226. Aurelli Augustini In Epistolam Iohannisad Parthos Tractatus VI, col. р. 233

227. Balkin, J. M. Cultural Software. A theory of Ideology / J. M. Balkin. - London, New Haven: Yale University press. - 1998. - p. 335

228. Bauer R. Social Indicators / R. Bauer. - London, 1969. 357 р.

229. Benedict, R. Psychological types in the cultures of Southwest / R. Benedict // Proceedings of the twenty-third international congress of americanists. - N.Y., 1928.

230. Blumer, H. Fashion: From class differentiation to collective selection / Н. Blumer // Sociological quart. Columbia. 1969. Vol. 10, N 3. - P. 277

231. Frankl, V. E. Logos, Paradoz, and the search for meaning. In: Cognition and Psychoteraphy / Ed. by M.Y. Mahoney, Freeman. - N. Y., Plenum, 1985. - 274 p.

232. Guilemus de Ockham. Breviloquium. Parisiis, 1937, d IV, p. 110

233. Lazarus, M. Psicologia dei popoli come scienza e filosofia della cultura: scritti / Moritz Lazarus; a cura di Alberto Meschiari. Napoli: Bibliopolis. 2008. - 317 p.

234. Martin, D. Romancing the Brand / D, Martin NY: Harper & Row Publishers. 1989.

235. Mead, G. Geist, Identitat and Gesellschaft. / G. Mead. - 1973. - 183 p.

236. Merton, R. The Sociology of Science. Chicago / R. Merton. - 1973. - 268 p.

237. Peter Abaelards. Philosophische Schriften. Zum ersten male Herauigegeben von dr. Geyer. / Peter Abaelards. - Muenster - 1919. - p. 281

238. Toffler, A. The Adaptive Corporation / A. Toffler. - Aidershot. Gower. 1985, - p. 217

239. Wundt, W. Volker psychologie. Bd. II: My thus and Religion. 237 p.