Современная социальная доктрина ислама тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.14, кандидат наук Аббясов, Рушан Рафикович
Аббясов, Рушан Рафикович
кандидат наук
2017
- Специальность ВАК РФ09.00.14
- Количество страниц 185
Оглавление диссертации кандидат наук Аббясов, Рушан Рафикович
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНАЯ ДОКТРИНА ИСЛАМА: ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
1.1. Социальное учение в религии: сущность, роль и значение
1.2. Зарождение и становление социального учения в исламе
1.3. Эволюция социальных идей
во второй половине XIX - начале XXI вв
ГЛАВА 2. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В СОЦИАЛЬНОМ УЧЕНИИ ИСЛАМА
2.1. Человек, семья и общество
2.2. Ислам и политика: исламская концепция политики
2.3. Ислам и глобальные проблемы современности: вызовы и ответы
ГЛАВА 3. СОЦИАЛЬНАЯ ДОКТРИНА РОССИЙСКИХ МУСУЛЬМАН НА СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ
3.1. Мусульманское сообщество (умма) в постсоветский период:
особенности и векторы формирования
3.2. Эволюция социальной концепции российских мусульман:
от социальной программы к социальной доктрине
3.3. Социальная доктрина российских мусульман:
содержание и особенности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Рекомендованный список диссертаций по специальности «Философия религии и религиоведение. Искусствоведение и культурология», 09.00.14 шифр ВАК
Русская Православная Церковь и исламские организации в современной России: опыт сравнительного анализа социальных доктрин2005 год, кандидат философских наук Фолиева, Татьяна Александровна
Исламское возрождение на Северном Кавказе: теоретические и прикладные аспекты2011 год, доктор философских наук Буттаева, Асият Магомедовна
Государственно-исламские отношения в России, их влияние на пограничную безопасность: социально-философский анализ2006 год, доктор философских наук Герейханов, Гаджи Пирмурадович
Исламские организации в политическом процессе современной России2013 год, кандидат наук Вагапов, Ренат Наильевич
Ислам в Башкортостане: История, состояние и перспективы развития1997 год, доктор исторических наук Юнусова, Айслу Билаловна
Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Современная социальная доктрина ислама»
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Сегодня ислам продолжает оставаться самой быстро растущей и развивающейся религией в мире. Согласно исследованиям Pew Research Center, мусульманами себя считают 1,8 миллиарда человек или 24% населения планеты1. Безусловно, данный факт не может не обратить на себя внимания, тем более что стремительное распространение ислама наблюдается не только в традиционных исламских регионах, но и по всему миру. Данное явление имеет целый ряд последствий: с одной стороны, увеличивается общее число приверженцев ислама; с другой стороны, привлечение новых адептов приводит к появлению множества течений, тенденций и трактовок вероучения. Это связано, на наш взгляд, с двумя основными причинами:
Во-первых, увеличение числа верующих, особенно в «нетрадиционных» регионах, часто имеет следствием естественное искажение вероучения, что связано с отсутствием грамотных и образованных священнослужителей, недостатком образовательных учреждений, а также негативным влиянием деструктивных элементов, в первую очередь радикального толка.
Во-вторых, современные секулярные тенденции, присущие западному обществу, всё больше базирующемуся на постмодернистских релятивистских социально-философских позициях, приводят к тому, что ряд последователей ислама пытаются найти пути приспособления к новой реальности, адаптировать ислам к текущим обстоятельствам.
Безусловно, серьёзное влияние на ислам, а также на его восприятие, оказывает ситуация, связанная с радикальными взглядами части мусульман, считающих возможным, якобы с целью «очищения» веры и возврата к истокам,
1 Lipka, Michael. Muslims and Islam: Key findings in the U.S. and around the world [Электронный ресурс] // Pew Research Center. August 9, 2017. Режим доступа: http://www.pewresearch.org/fact-tank/2017/08/09/muslims-and-islam-key-findings-in-the-u-s-and-around-the-world/ (дата обращения 14.08.2017).
обращаться к крайним методам, вплоть до вооружённой борьбы и терроризма. Данные негативные тенденции, безусловно, находят осуждение в мусульманской общине (умме), как в России, так и во всём мире.
Ислам (как, впрочем, и другие мировые религии) находится в состоянии поиска оптимальных форм своего бытования в условиях современного мира. При этом если другие религии (в частности, католическое христианство) не первое десятилетие активно ведут работу по социализации своего вероучения, то социальные мусульманские документы лишь начинают появляться, а степень их влияния пока крайне низкая.
Сам факт формулирования практически всеми религиозными организациями в России своих социальных концепций (начиная с 2000 г.) требует от исследователей взвешенного подхода в оценке социальной значимости таких документов. Понимание специфики государственно-конфессиональных отношений в указанный период позволяет предположить, что в условиях конституционно закреплённого равного доступа всех религиозных организаций к участию в общественной жизни, декларация прав и обязанностей посредством формулирования программы (доктрины, концепции, позиции) стала рассматриваться религиозными организациями как механизм представления интересов верующих. Однако социальная роль религии в современном обществе всё более возрастает. Традиционные конфессии стремятся определить для самих себя и обозначить для общества и государства свою роль в этом процессе. В этой связи появление социальных документов в данном контексте может означать стремление выразить свою позицию.
Таким образом, представляется важным и актуальным проведение философско-религиоведческого анализа социального учения ислама. Необходимо рассмотреть основные, на наш взгляд, аспекты мусульманской религии, выявить существующие на сегодняшний день разногласия, чтобы в дальнейшем можно было сформулировать полноценную позитивную социальную программу, максимально востребованную и подходящую большинству мусульман.
Степень научной разработанности темы. Социальная доктрина ислама сравнительно недавно стала темой отдельных исследований, что связано с тем, что долгое время ислам понимался в научной литературе как изначально единый комплекс социально-экономических, политических и религиозных воззрений, сформировавшийся на протяжении столетий и неизменный до сегодняшнего дня. Как верно отмечает Р.Г. Измайлов, «исследование социальных аспектов исламского вероучения с научной точки зрения планомерно началось в XIX в., когда закладывались основы востоковедения в целом. Однако изучение социальной доктрины ислама велось преимущественно в рамках трудов по истории исламской культуры и особенно по мусульманскому праву. Такая тенденция всё ещё сильна и в наши дни»2.
Общие вопросы генезиса и развития религиозного социального учения нашли своё отражение в работах таких авторов, как Ф.Г. Овсиенко3, И.Н. Яблоков4, В.И. Гараджи5, И.Э. Петрова6, М.П. Мчедлов7, Т.А. Костылёва8, В.В. Заболотнева9 и других исследователей. Изучению программных документов различных конфессий, в том числе ислама, посвящены отдельные публикации.
2 Измайлов Р. Г. Основные элементы социальной доктрины ислама : автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 2006. С. 5.
3 См. Овсиенко Ф. Г. Конфессиональные социальные доктрины: сущность, направленность эволюции и репрезентативность // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2007. № 1/2. С. 5-23; Её же. Особенности формирования социальных доктрин православия и католицизма // Религиоведение. 2001. № 2. С. 3-8.
4 См. Основы религиоведения / Ю.Ф. Борунков, И.Н. Яблоков, |М. П. Новиков|. М., 1994.
5 См. Гараджа В. И. Социология религии. М., 2005.
6 См. Петрова И. Э. Социальное учение и социальное служение конфессиональных организаций в России // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2009. № 3. С. 289293.
7 См. Мчедлов М. П., Митрохин Л.Н., Логинов А.В. и др. О социальной концепции русского православия. М., 2002.
8 См. Костылёва Т. А. Социальные доктрины христианских церквей как теоретическая основа социального служения // Омский научный вестник. 2008. № 1. С. 62-65.
9 См. Заболотнева, В. В. Социальные учения и социальная деятельность новых религиозных объединений в современной России : автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 2012; Её же. Социальные учения новых религиозных движений: теоретико-методологические основы исследования // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. М., 2010. № 3. С. 113120.
Наиболее интересными представляются работы Э.В.Ананьева10, Ю.П. Зуева11, Т.А. Фолиевой12, Н.П. Рузановой13, включающие как разбор основных положений социальных концепций различных конфессий, так и сравнительный анализ документов. В данных исследованиях анализируются социальные учения мировых религий, часто в сравнительно-компаративистском ключе. Следует отметить, что, как правило, в качестве примера авторами берутся те или иные христианские церкви, в то время как социальная составляющая других конфессий остаётся вне сферы их внимания.
Важно подчеркнуть, что социальное учение в исламе часто рассматривается сквозь призму исламского законодательства. В результате, мы можем говорить о целом, так называемом «правовом направлении» в научной литературе. К работам данного направления можно отнести труд М. Санеи «Мусульманское право и политика»14, работы Г.М. Керимова «Шариат: Закон жизни мусульман»15, исследования Л.Р. Сюкияйнена16 и др. Вопросам же развития и формирования непосредственно российской уммы, в том числе с точки зрения социального бытия мусульман, посвящены работы многих российских авторов17.
10 См. Ананьев Э. В. Особенности конфессионального понимания роли социальной деятельности религиозных организаций современность : автореф. дис. ... канд. филос. наук. М. 2011. 26 с.; Его же. Социальная доктрина мусульман: взгляд снаружи и изнутри // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2010. № 2. С. 168-170.
11 См. Зуев Ю. П. Социальные концепции религиозных объединений России: первый опыт самоопределения // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2010. № 4. С. 35-45.
12 См. Фолиева Т. А. Государственно-конфессиональные отношения в социальных доктринах русской православной церкви и исламских организаций // Религиоведение. 2006. № 2. С. 115126.
13 См. Рузанова Н. П. Социальные программы различных конфессий // Отечественный журнал социальной работы. 2004. № 3. С. 23-27.
14 См. Мехди С. Мусульманское право и политика. М., 2004.
15 См. Керимов Г. М. Шариат: Закон жизни мусульман. Ответы Шариата на проблемы современности. СПб., 2009.
16 См. Сюкияйнен Л. Р. Глобализация и мусульманский мир: оценка современной исламской правовой мысли. Litres, 2017; Его же. Ислам и права человека в диалоге культур и религий. М., 2014 и др.
17 См. Газиева Г., Мельков С. Мусульманская умма в современном российском обществе. М.: Московская типография. № 9. 2003; Ермаков И., Микульский Д. Ислам в России и Средней Азии. М., 1993 (1994); Малашенко А. В. Исламское возрождение в современной России. М., 1998; Его же. Мусульманский мир СНГ. М., 1996.
Второй аспект, которому, как правило, уделяют внимание исследователи при рассмотрении социальной составляющей ислама, связан с политикой. Поскольку изначально распространение ислама было тесно увязано с распространением политико-государственного образования арабов (халифата), а сегодня ислам также нередко ассоциируется именно с политикой, повышенное внимание авторов к данной проблематике представляется оправданным и своевременным. Отметим, вместе с тем, что политологические исследования ислама, тем не менее, содержат в себе и заметную религиоведческую составляющую18.
Безусловно, с политическим аспектом развития социального учения в исламе тесно связан процесс глобализации, который коренным образом меняет картину мира, в том числе и с религиозной точки зрения. Как известно, именно глобальные изменения, которые последовали, начиная со второй половины XX в., привели к таким негативным последствиям, как радикализация части мусульманского населения, появлению исламского радикализма и экстремизма. Данной проблематике посвящены работы многих современных авторов, которые
18 См. Полонская Л.Р. Современные мусульманские идейные течения // Ислам: проблемы идеологии, права, политики и экономики. М., 1985. 6-25 с.; Кобищанов Ю.М. Распространение политической культуры ислама // Очерки распространения исламской цивилизации: в 3-х т. М., 2002. Т. I. С. 25-27; Малышева Д.Б. Исламский фундаментализм в современном мире / Постиндустриальный мир: центр, периферия, Россия. Сб. 2. Глобализация и периферия // Научные доклады. 1999. № 92. М., 1999. С. 234-245; Садыхова А.А. Евроислам: миф или реальность? // Управленческое консультирование. 2010. № 1. С. 90-98; Хенкин С.М., Кудряшова И. В. Интеграция мусульман в Европе: политический аспект // Полис. Политические исследования. 2015. № 2. С. 137-155; Ислам на современном Востоке: Регион стран Ближнего и Среднего Востока, Южной и Центральной Азии. М., 2004; Головушкин Д.А. Религиозный фундаментализм / религиозный модернизм: концептуальные противники или амбивалентные феномены? // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. 2015. № 1 (57). С. 87-97; Игнатенко А.А. Самоопределение исламского мира // Ислам и политика (взаимодействие ислама и политики в странах Ближнего и Среднего Востока, на Кавказе и в Средней Азии). М., 2001. С. 7-20; Гаязов Л.Д. Теоретические основы идеологии панисламизма: взгляды Джамаляад-Дин аль-Афгани и Мухаммада Абдо [Электронный ресурс] // Современные проблемы и перспективы развития исламоведения, востоковедения и тюркологии. Материалы II Всероссийской молодежной научно-практической конференции (Нижний Новгород, 23 мая 2008 г.). Режим доступа: http://www.idmedina.ru/books/materials/71451; Ислам в политике: идеология или прагматизм? Аналитический доклад Международного дискуссионного клуба «Валдай». М., 2013; Ислам в мировой политике в начале XXI века: учебное пособие. М., 2016.
пытаются дать ответ на вопрос, насколько в целом ислам способен вписаться в современный мультикультурный и мультирелигиозный мир19.
Общефилософские и религиозные вопросы, связанные с концептуальными положениями ислама по тем или иным проблемам, рассматриваются в трудах целого ряда авторов, которые уделяют внимание таким темам внутри ислама, как человек, соотношение добра и зла, истина, справедливость, благо, свобода и так далее20. Подобные работы представляют особый интерес, так как затрагивают фундаментальные вопросы, без анализа которых невозможно понять социально -этическую составляющую исламского социального учения.
Проблемы экономической составляющей исламской социальной доктрины затрагиваются в целом ряде работ, связанных с анализом как религиозно -теоретических положений ислама, так и с рассмотрением опыта экономического развития тех или иных исламских государств21. В последние годы внимание
исследователей в основном уделяется проблеме соотношения положений ислама
22
с модернистским развитием в условиях современности22.
19 См. Байдаров Е.У. Глобализация и ислам: проблемы и противоречия // Адам элемь Философский и общественно-гуманитарный журнал. 2012. № 1 (51). С. 32-36; Вагабов Н.М. Ислам и глобализация современного мира: Социально-философский анализ процессов адаптации и эволюции мусульманских религиозно-правовых доктрин: автореф. дис. ... д-ра филос. наук. Махачкала, 2005; Мухаметов А.Р. Глобализация стимулирует пробуждение исламского мира [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://muslim.ru/articles/293/12832; Хаменеи С.М. Толкование глобализации в исламе // Глобалистика: международный междисциплинарный энциклопедический словарь. М.; СПб.; Н.-Й., 2006. С. 171.
20 См. Ибрагим Т.К. Классическая мусульманская цивилизация (ценности и институты) // Исламская цивилизация в глобализирующемся мире. М., 2011. С. 7-23; Койчуев А. А.-Д. О концепции справедливости в исламе // Власть. 2011. № 3. С. 111-114; Овечкин Л. Ю. Совместимы ли Ислам и свобода? // Сумма философии. Вып. 7. Екатеринбург: Изд-воУрал.ун-та, 2007. С. 185-188; Сюкияйнен Л.Р. Ислам и права человека в диалоге культур и религий. М., 2014. 212 с.
21 Беккин Р.И. Экономические взгляды Ибн Халдуна [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://www.islamnews.ru/news-11014.html; Гибадуллин М. З. Основы исламской экономики: теория и практика хозяйствования. Казань: ТГГПУ, 2009; Мавляутдинов И.С. Трудовая этика ислама: региональные особенности Татарстана // Власть. 2009. № 12. С. 93-95; Сусоколов А. Принципы экономических отношений в традиционном исламе и ценности предпринимательства. М., 2011.
22 См. Гуревич П. Фундаментализм и модернизм как культурные ориентации // Общественные науки и современность. 1995. № 4. С. 154-162; Мухетдинов Д.В. Российское мусульманство: традиции уммы в условиях евразийской цивилизации. М., 2016; Шукуров, Р. Мусульманство и модернизация // Религия и идентичность в России. М., 2003. С. 199-202.
Отдельного внимания заслуживают работы, связанные с историей зарождения и развития модернистских течений внутри самого ислама. Их авторы рассматривают исламский модернизм как в контексте деятельности отдельных личностей, в том числе на территории нашей страны (в частности, в Татарстане), так и с точки зрения модернизма как необходимого на сегодняшний день обновления ислама с учётом соблюдения чистоты религиозных требований23.
Среди зарубежных авторов, занимающихся проблемой социального учения в исламе, можно выделить таких специалистов, как Д. Макковари24, П. Рууда25, А. Х. Ансари26, Г. Тарабичи27 и ряда других авторов. Их работы посвящены различным аспектам социального учения ислама. И здесь важно подчеркнуть, что ключевая проблема, которая волнует большинство западных авторов, по нашему мнению, связана с соблюдением в исламе прав и свобод человека. Отсюда главный вопрос, который ставят перед собой западные исследователи, заключается в том, насколько возможно совместить ислам с принципами и ценностями современного западного общества.
23 См. Абдуллаев М.А. Реформация ислама в конце XIX и начале XX вв. и основные тенденции эволюции ислама в современных условиях. Махачкала: ИД «Эпоха», 2010; Бобохонов Р.С. Джадидизм — как школа модернизации ислама в Центральной Азии [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=142455; Кирабаев Н. С. Ислам в контексте мировой цивилизации (обзор зарубежной литературы) // Современный ислам. Проблемы исламоведения. Сборник обзоров. М., 1992. Вып. 2. С. 10-35; Малашенко А.В. Мусульманский мир СНГ. М., 1996; Хайрутдинов А.Г. Социально-философские аспекты татарского мусульманского религиозного реформаторства (На материалах творческого наследия Мусы Джаруллаха Бигиева) : автореф. дис. ... канд. филос. наук. Казань, 2004; Черкасова И. Исламские реформаторы и просветители XIX века [Электронный ресурс] // Информационно-аналитический канал «Ансар^и». 2012. Режим доступа: http://www.ansar.ru/person/islamskie-reformatory-i-prosvetiteli-xix-veka; Шагавиев Д.А. Муса Джарулла Биги как защитник суннизма // II Бигиевские чтения - 2015. Мусульманская мысль в XXI веке: единство традиции и обновления. М., 2016. С. 100-108; Юзеев А.Н. Религиозно-реформаторские взгляды Р. Фахратдина // Бигиевские чтения: богословская мысль российских мусульман XIX - начала XX вв.: Сборник научных статей. М., 2015. С. 39-46.
24 См. Макковари Д. Религиозная мысль в XX веке: Границы философии и религии. Тегеран, 1999.
25 См. Ruud P. Islamic Law and Human Rights: A Contribution to an Ongoing Debate // Islam and Christian-Muslim Relations. Vol. 10. 1999. № 1. P. 5-14.
26 См. Ansari, Abdul Haseeb, R. K. Salman. Human rights, human, dignity and justice: the Islamic perspective // Journal of Islamic Law Review. 2011. № 7 (1). P. 91-124.
27 См. Tarabichi, G. From Arab renaissance to apostasy: Arab culture and its discontents in the age of globalization. London / Beirut, 2000.
В последние годы был написан ряд диссертационных исследований, посвящённых тем или иным аспектам социальной доктрины ислама. Среди них можно выделить работы: М. Т. Якупова28, Р. Г. Измайлова29, А. А. Абасовой30, Ф. М. Нуриахметовой31, И. С. Мавляутдинова32, Н. У. Гафарова33, Н. М. Вагабова34, М. А. Низаева35 и др. Авторы указанных работ внесли значительный вклад в изучение исламской проблематики, однако следует заметить, что их исследования носят преимущественно социально-философский или исторический характер. Работ религиоведческого содержания на сегодняшний день практически нет.
Важно отметить, что некоторые авторы в своих исследованиях напрямую не обращаются к исламу, но проводят сравнительный анализ различных религиозных традиций с точки зрения содержания их социального учения и развития. К диссертационным исследованиям такого рода можно отнести работы Э. В. Ананьева36, Н. Б. Ажнакиной37 и В. В. Заболотнева38. Основной ценностью данных исследований является то, что в них сравниваются особенности разнообразных религиозных социальных доктрин. Благодаря
28 См. Якупов М.Т. Социокультурное содержание ислама в современных условиях : дис. ... д-ра филос. наук. Уфа. 2011.
29 См. Измайлов Р.Г. Указ. соч. М., 2006.
30 См. Абасова А.А. Социальная доктрина шиизма: история и современность : автореф. дис. ... канд. филос. наук. Махачкала, 1996.
31 См. Нуриахметова Ф.М. Эволюция социально-экономической доктрины ислама: Традиции и современность : дис. ... канд. филос. наук. М., 1994.
32 См. Мавляутдинов И.С. Социальная роль Ислама как фактора стабилизации общества (на примере Республики Татарстан) : автореф. дис. ... канд. социолог. наук. Казань. 200; Его же. Трудовая этика ислама: региональные особенности Татарстана // Власть. 2009. № 12. С. 93-95.
33 См. Гафаров Н.У. Джадидизм в Средней Азии в конце XIX в. — начале XX в. : автореф. дис. ... д-ра ист. наук. Душанбе, 2014.
34 См. Вагабов М.В. Исламский монотеизм и феноменальные особенности // Исламоведение. 2011. № 1. С. 4-18; Его же. Ислам и глобализация современного мира: Социально-философский анализ процессов адаптации и эволюции мусульманских религиозно-правовых доктрин: автореф. дис. ... д-ра филос. наук. Махачкала, 2005 и др.
35 См. Низаев, М.А. Понятие «свобода воли» в христианстве и исламе : автореф. дис. ... канд. филос. наук. М., 2009. 23 с.
36 См. Ананьев Э.В. Указ. соч.
37 См. Ажнакина Н.Б. Социальное служение религиозных организаций в современной России : дис. ... канд. филос. наук. Пенза, 2006. 143 с.
38 См. Заболотнева В.В. Указ. соч.
указанным работам становится возможным проследить динамику развития религиозных учений и их влияний друг на друга.
Нам видится полезным изучение опыта формулирования программных документов традиционными конфессиями. В этом отношении вызывают интерес работы, предметом которых является документ «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» (2000 г.)39. Настоящую концепцию авторы исследований подвергают критическому анализу, как, например, В. Н. Новик40. Помимо анализа основных идей изучается процесс разработки и принятия данного документа — В. А. Кузнецов41. Автор считает, что «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» способствуют выстраиванию конструктивных отношений РПЦ и государства. Не остался без нашего внимания документ, разработанный протестантскими организациями России. В исследованиях Р. А. Лопаткина42, Е. В. Буга43 тщательно проведён анализ социального учения и социального служения традиционных протестантских конфессий современности.
К работам, освещающим непосредственно различные аспекты социальной концепции российских мусульман, следует отнести статьи таких авторов, как С. А. Мозговой44, Р. Н. Вагапов45, К. Каневский46, С. Мельков47 и других. Данные
39 Альманах «Альфа и Омега». 2000. № 25, 26.
40 См. Вениамин (Новик) игумен. Об «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви»: Критические замечания на первые пять глав [Электронный ресурс] // Соборность: электронный журнал. Режим доступа: http://www.sobor.ru/doctrina.
41 См. Кузнецов В.А. Разработка и принятие «Основ социальной концепции Русской православной церкви» как новый этап развития государственно-конфессиональных отношений // Вестник Омского университета. Серия «Право». 2015. № 1(42). С. 83-88.
42 См. Лопаткин, Р.А. Социальные доктрины современных российских протестантов [Электронный ресурс] // Газета протестант. 2011. 15 мая. Режим доступа: http://www.gazetaprotestant.ru/2011/05/socialnye-doktriny-sovremennyx-rossijskix-protestantov/.
43 См. Буга Е.В. Особенности социального служения протестантских общин в современном обществе [Электронный ресурс] // Гуманитарные научные исследования. 2013. № 8. Режим доступа: http://human.snauka.ru/2013/08/3686.
44 См. Мозговой С.А. Главные принципы документа «Основные положения социальной программы российских мусульман» // Религиоведение. 2001. № 2. С. 36-44.
45 См. Вагапов Р.Н. Указ. соч.
46 См. Каневский, К. Основные положения Социальной программы российских мусульман: ислам и светское государство // Российская юстиция. 2003. № 4. С. 59-62.
статьи либо содержат в себе анализ социальной концепции в целом, либо раскрывают отдельные её положения, связанные, в первую очередь с проблемой государственно-конфессиональных отношений, взаимоотношений ислама со светским государством в современных российских условиях.
Что касается ислама, отметим, что его изучение в России имеет значительную историю и внушительную теоретическую базу. Активизация дискуссии о роли ислама в жизни российского государства и общества представляется нам фактором, определяющим специфику как государственно-конфессиональных отношений, так и вектор развития мусульманской общины нашей страны. Присутствие в научной среде полярных точек зрения: от утверждений о деструктивной роли ислама, до признания за этой традиционной религией государство образующего потенциала, определило наш интерес к исследованию концептуализации представлений российских мусульман о взаимоотношениях с государством и обществом. Источниковую базу исследования составили:
— Религиозные тексты: Священный Коран48, Сунна49 и многочисленные религиозные тексты, так или иначе связанные с ними.
— Религиозные и философские труды арабских учёных-философов50.
— Работы российских и зарубежных исламских авторов51.
— Проповеди и выступления религиозных лидеров52.
47 См. Мельков С. Социальная программа российских мусульман: к партнерству и взаимопониманию // Религия и право. 2001. № 3. С. 10-13.
48 См. Коран: Перевод смыслов / пер. с араб. Э.Р. Кулиева. М., 2016.
49 См. Сахих аль-Бухари / пер. Владимир Абдулла Нирша : в 2 т. М., 2002; Сунан ан-Насаи [Электронный ресурс] / пер. Фарук Абу Хамид. Режим доступа: http://hadis.info/sborniki-xadisov/sunan-an-nasai/.
50 См. Багдади. Усул ад-дин фи-л-калам. Ал-Асл ас-сани'ашар мин усул хаза-л-китаб фи байан усул ал-иман // Хрестоматия по исламу. М., 1994. 112-135; Газали ат-Туси. «Ихйа' 'улум ад-дин»: в 10 т. М., 2007. Т. I. Ч. I.; Его же. «Кимийа-йи са'адат». Ч. 1: 'Унваны 1-4. Рукн 1 / пер. с перс. М., 2011. 464 с.; Табарси. Маджма' ал-байан фи тафсир ал-Кур'ан // Хрестоматия по исламу. М., 1994. С. 59-60; Ибн Манзур. Талхйс аз_-з_ахаб мин лисан ал-'араб [Краткое содержание толкового словаря арабского язы ка] : в 3 т. [Б. м.], 2014.
51 Бигиев М.Д. Избранные труды: в 2 т. Казань, 2006; Его же. История Корана и его сводов. М., 2016; Его же. Обращение к Великому Национальному Собранию Турции // Хайрутдинов А.Г. Наследие Муса Джаруллаха Бигиева. Сборник документов и материалов. Ч. I. Казань. Иман. 2000 и др.
— Документы и материалы, имеющие важное значение для исследования избранной темы диссертации: декларации53, концепции54, письменные памятники55, программы конференций56.
Объект исследования — социальное учение ислама (суннизма) как, с одной стороны, комплекс исторически сложившихся религиозных воззрений на различные стороны общественного бытия, а с другой — современные документально оформленные концепции.
Предмет исследования — генезис, развитие и основные положения в социальном учении суннизма на современном этапе развития.
Цель исследования: выявить специфику современных социально -доктринальных установок ислама и установить их приоритетные направления на примере российской уммы.
Похожие диссертационные работы по специальности «Философия религии и религиоведение. Искусствоведение и культурология», 09.00.14 шифр ВАК
Этноконфессиональная политика российского правительства в XIX веке по отношению к нерусским народам Среднего Поволжья: историко-политический анализ2004 год, кандидат исторических наук Кадырметова, Наталья Николаевна
Эволюция системы внешних сношений духовных управлений мусульман России: сравнительно-исторический анализ (конец XVIII в. - начало XХI в.)2014 год, кандидат наук Силантьев, Роман Анатольевич
Процесс политизации мусульманского сообщества в постсоветской России2019 год, доктор наук Мирзаханов Джабраил Гасанович
Правовое положение мусульман в России во второй половине XVI - XVIII вв.: историко-правовой аспект2007 год, кандидат юридических наук Самсонов, Николай Владимирович
Политический ислам в светском государстве: проблемы радикализации: на материалах Западной Европы2017 год, кандидат наук Олейник, Владимир Игоревич
Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Аббясов, Рушан Рафикович, 2017 год
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Источники
1. Аль Фараби. Социально-этические трактаты / Абу Наср Мухаммед ал-Фараби / пер. с араб. — Алма-Ата: Издательство «Наука» Казахской ССР, 1973. — 400 с.
2. Аль-Азкар. Поминания Аллаха. Из слов господина благочестивых, да благословит его Аллах и приветствует [Электронный ресурс] / сост. Имам Мухйи-д-дин Абу Закарийа бин Шараф ад-Димашки аш-Шафи'и ан-Навави ; пер., примеч. и указ. Владимир ('Абдулла) Нирша. — Режим доступа: http://hadis.info/drugie-sborniki-xadisov/al-azkar-imama-an-navavi/.
3. Ас-Саади, Абд ар-Рахман бин Насир. Толкование Священного Корана «Облегчение от Великодушного и Милостивого» : Смысловой перевод Корана на русский язык с комментариями Абд ар-Рахмана ас-Саади : в 3 т. / Пер. с араб Э. Кулиев. — М.: Умма, 2012.
4. Багдади, 'Абд ал-Кахир б. Тахир ал-. Усул ад-дин фи-л-калам. [Основы религии в богословии]. Ал-Асл ас-сани'ашар мин усул хаза-л-китаб фи байан усул ал-иман [Двенадцатая из основ этой книги, разъясняющая основы веры] / 'Абд ал-Кахир б. Тахир ал- Багдади ; пер. с араб., введ. и примеч. С. М. Прозорова // Хрестоматия по исламу / сост. и отв. ред. С. М. Прозоров. — М.: Наука : Издательская фирма «Восточная литература», 1994. — С. 112-135.
5. Бигиев, М. Обращение к Великому Национальному Собранию Турции / Муса Джаруллах Бигиев // Хайрутдинов А.Г. Наследие Муса Джаруллаха Бигиева. Сборник документов и материалов. Ч. I. — Казань. Иман. 2000. — 90 с.
6. Бигиев, М.Д. Азбука ислама [Электронный ресурс] / М.Д. Бигиев. — Режим доступа: http: //www. idmedina. ru/books/history_culture/minaret/10/bigiev.htm.
7. Бигиев, М.Д. Избранные труды: в 2 т.: [пер. с осм.] / Муса Джаруллах Бигиев. Казань: Татар.кн. изд-во, 2006.
8. Бигиев, М.Д. История Корана и его сводов / Муса Джаруллах Бигиев; пер. с араб. ; под общ. ред. Д. В. Мухетдинова. — М.: ИД «Медина», 2016. — 88 с.
9. Всеобщая исламская декларация прав человека. Принята по инициативе Исламского совета Европы и зачитана 19 сентября 1981 года в Париже, в штаб-квартире ЮНЕСКО, генеральным секретарем Исламского совета г-ном Салемом Аззамом. — URL: http://www.idmedina.ru/books/history_culture/minaret/16/declaracia-01.htm
10. Газали ат-Туси, Абу Хамид Мухаммад аль-. «Ихйа' 'улум ад-дин» (Возрождение религиозных наук) : в 10 т. Т. I. Первая Четверть о видах
поклонения. Ч. I / пер. с араб. Насыров И.Р., Ацаев А.С. / Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси. — М. : Издательский дом «Нуруль Иршад», 2007. — 424 с.
11. Газали ат-Туси, Абу Хамид Мухаммад аль-. «Кимийа-йи са'адат» (Эликсир счастья). Ч. 1: 'Унваны 1-4. Рукн 1 / пер. с перс., вступ. ст., коммент. и указ. А.А. Хисматулина / Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси. — М. Издательство «Ихлас», 2011. — 464 с.
12. Газали, М. ал-. Нравственность мусульманина / Мухаммад аль-Газали; пер. с араб. А.И. Рустамова. — К.: Ансар Фаундейшн, 2003. — 364 с.
13. Гайнутдин, Р. Ислам : ответ на вызовы времени : [выступления, статьи, интервью, документы 1994-2008] / муфтий Равиль Гайнутдин / Предисл. С. Х. Кямилева. — М.: Эксмо, 2011. — 752 с.
14. Гайнутдин, Р.И. Ислам: Вера. Милосердие. Терпимость / Р.И. Гайнутдин. — М.: Духовное управление мусульман,1997. — 150 с.
15. Гайнутдин, Р.И. Исламское возрождение в татарском обществе: проблемы и перспективы [Электронный ресурс] / Р. И. Гайнутдин. — Режим доступа: http://www.ravilhazrat.ru/stati/162-islamskoe-vozrozhdenie-v-tatarskom-obshchestve-problemy-i-perspektivy.
16. Декларация мусульман Европы. — URL: http: //www.worldislamlaw.ru/?p=1012.
17. Ибн Халдун. Введение (ал-Мукаддима) / Ибн Халдун [; сост., пер. с араб. и примеч. А.В. Смирнова] // Историко-философский ежегодник 2007. — М.: Наука, 2008. — С. 187-216.
18. Ибрагим, Т К. Мусульманская религиозная философия фальсафа: [учебное пособие] / Т.К. Ибрагим, Н.В. Ефремова. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2014. — 236 с.
19. Ислам в XXI веке, или как жить по Корану мусульманину в России : проповедь муфтия Равиля Гайнутдина в Московской Соборной мечети [Электронный ресурс]. — М., 2006. — Режим доступа: https://www.muslim.ru/articles/294/12907/.
20. Каирская декларация о правах человека в исламе (Каир, 14 мухаррама 1411 года хиджры / 5 августа 1990 года). Документ A/45/421 Генеральной Ассамблеи ООН [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http: //www.idmedina.ru/.
21. Кирмани, Хамид ад-Дин ал-. Успокоение разума (Рахат аль-акль). Введение, пер. с араб. и коммент. А. В. Смирнова / Хамид ад-Дин ал-Кирмани. — М.: Ладомир, 1995. — 510 с.
22. Компендиум социального учения Церкви [Reader of social teaching] / пер. В. Тимофеева. — М.: Paoline; Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве, 2006. — 640 с.
23. Конституция Российской Федерации. — М.: Приор, 2001. — 32 с.
24. Коран: Перевод смыслов / пер. с араб. Э.Р. Кулиева. — 2-е изд., испр. — М. : Эксмо : Умма, 2016. — 479 с.
25. Кутб, С. Вехи на пути Аллаха [Электронный ресурс] / С. Кутб. — URL: www.islamnuri.com/Russ/knigi/Vekhi%20na%20puti%20Allakha. doc.
26. Мискавейх. Трактат о природе справедливости / Мискавейх ; пер. и коммент. З.И. Гусейновой // Историко-философский ежегодник. — М.: Наука, 2000. — С. 286-300.
27. Мутаххари, М. Совершенный человек в исламе / М. Мутахххари / пер. с перс. М. Махшулова. — СПб: «Петербургское Востоковедение», 2008. — 208 с.
28. Насер, Аль Али. Защита прав и свобод человека в арабских странах : монография / Аль Али Насер. — М. : КНОРУС, 2017. — 192 с.
29. Обращение швейцарского интеллектуала Тарика Рамадана к мусульманам Запада и их согражданам [Электронный ресурс] / Тарик Рамадан.
— Режим доступа: https://www.islamnews.ru/news-6078.html.
30. Основные положения социальной программы российских мусульман / Совет муфтиев России. — М. : Духов. упр. мусульман Европ. части России, 2001. — 43 с.
31. Основы социальной концепции российского иудаизма [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.archipelag.ru/agenda/strateg/konfess/conception/judaism/.
32. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви [Электронный ресурс] // Альманах «Альфа и Омега». — 2000. — № 25, 26. — Режим доступа: http://www.pravmir.ru/osnovyi-sotsialnoy-kontseptsii-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi/ (дата обращения: 24.08.2017).
33. Письмо кардинала Содано. Его Высокопреосвященству Кардиналу Ренато Раффаэле Мартино, Председателю Папского Совета «Справедливость и Мир». Град Ватикан. Государственный Секретариат Ватикан, 29 июня 2004 г. // № 559.332 // Компендиум социального учения Церкви. «Паолине». 2006. — 27 с.
34. Путин В.В. Ислам — неотъемлемая часть российской истории» [Электронный ресурс] / В. В. Путин. — Режим доступа: https://www.islamnews.ru/news-142421.html.
35. Путин В.В. Начало встречи с муфтиями духовных управлений мусульман России [Электронный ресурс]. / В.В. Путин. — Режим доступа: http: //kremlin.ru/events/president/transcripts/19474.
36. Ратцингер, Й. (Бенедикт XVI). Чем держится мир. Дополитические моральные основы либерального государства / Й. Ратцингер // Диалектика секуляризации. О разуме и религии. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2006. — С. 79-107.
37. Речь Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина, Председателя Совета муфтиев России и ДУМРФ на заседании — ШУРА СМР 26 сентября 2016 г. [Электронный ресурс] / Р. Гайнутдин. — Режим доступа: https://www.muslim.ru/articles/269/16178/.
38. Сахих аль-Бухари / пер. Владимир Абдулла Нирша : в 2 т. — 1-е изд.
— М.: Благотворительный Фонд «Ибрахим Бин Абдулазиз Аль Ибрагим», 2002.
39. Социальная доктрина российских мусульман. — М.: Исламская книга, 2017. — 104 с.
40. Сунан ан-Насаи [Электронный ресурс] / Ахмад ибн Шу'айб Абу Абду-р-Рахман ан-Насаи / пер. Фарук Абу Хамид. — Режим доступа: http://hadis.info/sborniki-xadisov/sunan-an-nasai/.
41. Табарси, ат-. Маджма' ал-байан фи тафсир ал-Кур'ан («Собрание разъяснений к толкованию Корана») // Хрестоматия по исламу / сост. и отв. ред. С.М. Прозоров. — М.: Наука : Издательская фирма «Восточная литература», 1994. — С. 59-60.
42. Турки, Абдуллах ибн Абд аль-Мухсин ат-. Ислам и права человека / пер. с араб. Владимира (Абдала) Нирша / Абдуллах ибн Абд аль-Мухсин ат-Турки. Эр-Рияд : Офис по содействию в призыве и просвещении этнических меньшинств в районе Рабва, 2008. — 32 с.
43. Хаким, Р. Где наша Мекка? / Рафаэль Хаким. — Казань: Магариф, 2003. — 63 с.
44. Mahathir, M. Globalisation and the New Realities : selected speeches of Dr. Mahathir Mohamad, Prime Minister of Malaysia / Mahathir bin Mohamad, Hashim Makaruddin. — Subang Jaya, Selangor Darul Ehsan, Malaysia :Pelanduk Publications, 2002. — 236 p.
45. Ramadan, T. Western Muslims and the Future of Islam [Electronic resource] / T. Ramadan. — USA: Oxford University Press, 2004. — 272 p. — URL: http://islamicblessings.com/upload/Western-Muslims-and-the-Future-of-Islam.pdf (дата обращения 19.10.2017).
Монографии
46. Абдуллаев, М.А. Реформация ислама в конце XIX и начале XX вв. и основные тенденции эволюции ислама в современных условиях / М.А. Абдулаев. — Махачкала: ИД «Эпоха», 2010. — 124 с.
47. Арабский мир, ислам и Россия: прошлое и настоящее. Избранные главы, статьи, лекции, доклады. М.: ИВ РАН, 2013. 528 с.
48. Бадерхан, Ф. Суфизм в политике Северного Кавказа / Ф. Бадерхан // Ислам на современном Востоке: Регион стран Ближнего и Среднего Востока, Южной и Центральной Азии / Институт востоковедения Рос. акад. наук, Институт изучения Израиля и Ближнего Востока; [Отв. редакторы: В. Я. Белокреницкий и А. З. Егорин]. — М.: Институт востоковедения РАН: Крафт+, 2004. — С. 180-188.
49. Баширов, Л.А. Ислам в контексте этнополитических процессов в современной России / Л.А. Баширов. — М. : РАГС, 2008. — 244 с.
50. Баширов, Л.А. Ислам в России / Л.А. Баширов, Г.М. Керимов // История религий в России: Учебное пособие: В 2-х ч. 2-е изд., доп. и перераб. ; под общ. ред. Н.А. Трофимчука). Ч. II. / Л. А. Баширов, Г.М. Керимов. — М.: РАГС, 2000.
51. Баширов, Л.А. Ислам и межнациональные отношения / Л. А. Баширов. — М.: О-во „Знание" РСФСР, 1990. — 52 с.
52. Баширов, Л.А. Ислам и межнациональные отношения // Государственно-церковные отношения в России (опыт прошлого и современное состояние) / Л.А. Баширов. — М., 1995. — Ч. 1. — С. 128-150.
53. Баширов, Л.А. Ислам и этнополитические конфликты в современной России / Л. А. Баширов, Н.А. Трофимчук // Религия и культура. — М., 2000. — С. 108-126.
54. Баширов, Л.А. Ислам и этнополитические процессы в современной России Точка зрения / Л.А. Баширов.— М.: РАГС, 2000. — 100 с.
55. Баширов, Л.А. Ислам: о войне и мире / Л. А. Баширов // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. — 2011. — № 2. — С. 186-202.
56. Белокреницкий, В.Я. Особенности национализма и наций-государств на востоке, в исламском мире (пример Пакистана) / В. Я. Белокреницкий // Нации и национализм на мусульманском Востоке / Отв. ред. В.Я. Белокреницкий, Н.Ю. Ульченко; Институт востоковедения РАН. — М.: ИВ РАН, 2015. — С. 15-34.
57. Бенигсен, А. Мусульмане в СССР. YMC A-PRESS / А. Бенигсен. Paris : YMCA-PRESS, 1983. — 87 с.
58. Вера. Этнос. Нация. Религиозный компонент этнического сознания / Ред. кол.: М.П. Мчедлов (отв. ред.), Ю.А. Гаврилов, В.В. Горбунов и др. — М: Культурная революция, 2007. — 368 с.
59. Гаджиев К.С. Кавказский узел в геополитических приоритетах России / К. С. Гаджиев. — М.: Логос, 2010. — 532 с.
60. Газиева, Г. Мусульманская умма в современном российском обществе / Г. Газиева, С. Мельков. — М.: Московская типография. — № 9. — 2003. — 108 с.
61. Гараджа, В.И. Социология религии: Учеб. пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей / В.И. Гараджа. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: ИНФРА-М, 2005. — 348 с.
62. Гареева, Г.И. Исламский фундаментализм и опыт государственного строительства в Пакистане / Г. И. Гареева // Ислам и политика (взаимодействие ислама и политики в странах Ближнего и Среднего Востока, на Кавказе и в Центральной Азии). М.: Институт востоковедения РАН, «Крафт+», 2001. С. 231237.
63. Гордон-Полонская, Л.Р. Мусульманские течения в общественной мысли Индии и Пакистана: (Критика «мусульманского национализма») / Л.Р. Гордон-Полонская / Отв. ред. А.М. Дьяков. — М.: Восточная литература, 1963. — 326 с.
64. Грюнебаум, Г. Э. фон. Классический ислам. Очерк истории (600— 1258) / Г.Э. фон Грюнбаум [; пер. с англ. И.М. Дижура; предисл. В.В. Наумкина]. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1986. — 216 с.
65. Евроислам как диалогическая стратегия современности (к философскому вопросу о диалоге культур) = Euroislam as a Dialogic Strategy of Modernity (to the Philosophical Question about the Dialogue of Culture): философская
монография / под общ. Ред. З.К. Шаукеновой. — Алматы: Институт философии, политологии и религиоведения КН МОН РК, 2013. — 164 с.
66. Ермаков, И. Ислам в России и Средней Азии / И. Ермаков, Д. Микульский ; сост. И. Ермаков ; ред. Д. Микульский. — М. : Фонд культур народов Востока «Лотос», 1993 (1994). — 271 с.: ил. — (Восточ. сб. Лотос).
67. Ефремова, Н.В. Жизнь пророка Мухаммада : [учебное пособие] / Н. В. Ефремова, Т. К. Ибрагим; Российская акад. наук, Ин-т востоковедения. — М. : Науч.-изд. центр «Ладомир», 2009. — 1061 с., [6] л. цв. ил. — (Мусульманская священная история. II).
68. Ефремова, Н.В. Священная история согласно Корану: доисламские древности / Н. В. Ефремова, Т. К. Ибрагим. — М. — Н. Новгород: ИД «Медина», 2012. — 568 с.
69. Жданов, Н.В. Исламская концепция миропорядка / Н. В. Жданов. — М.: Международные отношения, 2003. — 568 с.
70. Ибрагим Т.К. Мусульманская философия: антология / Т. К. Ибрагим, Н. В. Ефремова. — Казань: Издательство ДУМ РТ, 2009. — 669 с.
71. Ибрагим, Т.К. Классическая арабо-мусульманская культура : науч.-метод. материалы к курсу «История древ. и средневековой философии Востока» : Для студентов и аспирантов гуманитар. специальностей / Т. Ибрагим. — М. : Изд-во Рос. ун-та дружбы народов, 1997. — 26 с.
72. Ибрагим, Т.К. Классическая мусульманская цивилизация (ценности и институты) // Исламская цивилизация в глобализирующемся мире / По материалам конференции / Отв. ред. В.Г. Хорос. — М.: ИМЭМО РАН, 2011. — С. 7-23.
73. Ибрагим, Т.К. Коранические чтения / Т.К. Ибрагим. М. — Нижний Новгород: Медина, 2008. — Вып. 4.
74. Ибрагим, Т.К. Мусульманская священная история : От Адама до Иисуса : Рассказы Корана о посланниках Божиих / Т. Ибрагим, Н. Ефремова. — М. : Науч.-изд. центр «Ладомир», 1996. — 392 с.
75. Ибрагим, Т.К. Путеводитель по Корану. Вера / Сост. Т.К. Ибрагим, Н. В. Ефремова. — М. : Б. и., 1998. — 127 с.
76. Ибрагим, Т.К. Священная история согласно Корану : [классическое издание] / Т. К. Ибрагим, Н. В. Ефремова. — М. : Эксмо : Наше слово, 2012. — 524 с. : ил. — (Религии мира).
77. Ибрагимов, М. Мусульмане в постсоветском пространстве / М. Ибрагимов // Диа-Логос: Религия и общество. — М., 1997. — С. 265-283.
78. Иванишкина, Ю.В. Теоретические основы исламской политической субкультуры [Электронный ресурс] / Ю.В. Иванишкина. — Режим доступа» http s : //www.islamnews .ru/news -141911.html.
79. Игнатенко, А. А. Эпистемология исламского радикализма / А.А. Игнатенко // Религия и глобализация на просторах Евразии / под ред. А.В. Малашенко, С. Б. Филатова. — М., 2004. — С. 176-221.
80. Игнатенко, А.А. Самоопределение исламского мира / А.А. Игнатенко // Ислам и политика (взаимодействие ислама и политики в странах Ближнего и
Среднего Востока, на Кавказе и в Средней Азии) / под ред. В. Я. Белокреницкого, А. З. Егорина. — М., 2001. — С. 7-20.
81. Игнатенко, А.А. Халифы без халифата. Исламские неправительственные религиозно-политические организации на Ближнем Востоке: история, идеология, деятельность / А.А. Игнатенко. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства Наука, 1988. — 207 с.
82. Ирмияева, Т.Ю. История мусульманского мира от Халифата до Блистательной Порты. — Челябинск: Урал ЛТД, 2000. — 352 с.
83. Ислам в мировой политике в начале XXI века: учебное пособие / под. ред. Л.М. Ефимовой, М.А. Сапроновой; [А.М. Ахунов, В.А.Ахмадуллин, Р.И. Беккин и др.] ; Моск. гос. ин-т междунар. отношений (ун-т) М-ва иностр. дел Рос. Федерации, каф. востоковедения. — М. : МГИМО-Университет, 2016. — 345 с.
84. Ислам в политике: идеология или прагматизм? Аналитический доклад Международного дискуссионного клуба «Валдай» / В. Наумкин, А. Аксененок, Б. Долгов и др. М. : ИВ РАН, РИА «Новости», СВОП, 2013. — 58 с.
85. Ислам в России: традиции и перспективы: Материалы Всероссийской научно-практической конференции, Москва, 4-5 декабря 1997 / Сост.: О.И. Щащаев, Т.С. Саидбаев. — М.: Министерство РФ по делам национальных и федеративных отношений, 1998. — 158 с.
86. Ислам и татарский мир: концептуальные основы развития. Принят на IV Всероссийском Форуме татарских религиозных деятелей [Электронный ресурс]. — Казань, 2013. — 38 с.
87. Ислам на современном Востоке: Регион стран Ближнего и Среднего Востока, Южной и Центральной Азии / Институт востоковедения РАН, Институт изучения Израиля и Ближнего Востока; [Отв. ред: В.Я. Белокреницкий, А.З. Егорин]. — М.: Институт востоковедения РАН: Крафт+, 2004. — 440 с.
88. Исламские финансы и банковская система: философия, принципы и практика. — Казань: Линова-Медиа, 2012. — 526 с.
89. Исмаил-бей Гаспринский (Гаспралы): из наследия / сост. Ю. Кандымов и др. — Симферополь: Таврия, 1991. — 64 с.
90. История социальной мысли в исламе / пер. Мухаммад-Салам Махшулов. — М.: Вече, 2012. — 256 с.
91. История халифов анонимного автора XI века : Факсимиле рукописи / Предисл. и краткое изложение содержания П. А. Грязневича ; Указатели М. Б. Пиотровского и П. А. Грязневича. — М/ : Наука, 1967. — 53 с.
92. Керимов, Г.М. Шариат и его социальная сущность / Г. М. Керимов. — М.: Наука, 1989. — 223 с.
93. Керимов, Г.М. Шариат: Закон жизни мусульман. Ответы Шариата на проблемы современности. — СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2009. — 512 с.
94. Кирабаев, Н. С. Ислам в контексте мировой цивилизации (обзор зарубежной литературы) / Н. С. Кирабаев // Современный ислам. Проблемы исламоведения. Сборник обзоров. — М., 1992. — Вып. 2. — С. 10-35.
95. Кныш, А. Д. Ислам: история, культура и практика. Вводный курс : учебное пособие / А. Д. Кныш, А. И. Маточкина ; С.-Петерб. гос. ун-т. — СПб : Президентская библиотека, 2015. — 159 с.
96. Кобищанов, Ю.М. Распространение политической культуры ислама / Ю.М. Кобищанов // Очерки распространения исламской цивилизации: в 3-х т. Т. I. От рождения исламской цивилизации до монгольского завоевания / Под общ. ред. Ю.М. Кобищанова. — М.: РОССПЭН, 2002. — С. 25-27.
97. Крывелев, И.А. История религий. Очерки в двух томах / И.А. Крывелев. — М. Мысль, 1988. — Т. 2. — 308 с.
98. Левада, Ю.А. Социальная природа религии / Ю.А. Левада.— М.: Наука, 1965.— 262 с.
99. Макковари, Д. Религиозная мысль в XX веке: Границы философии и религии / Д. Макковари. — Тегеран, 1999.
100. Малашенко, А.В. Ислам: традиции и новации: материалы IV Всесоюзного координационного совещания по проблемам современного исламоведения / А.В. Малашенко. — М., 1991. — С. 96-100.
101. Малашенко, А.В. Мусульманский мир СНГ / А.В. Малашенко. — М., 1996. — 182 с.
102. Мехди, Санаи. Мусульманское право и политика : Учебное пособие / Санаи Махди. — М., 2004. — 96 с.
103. Миронов, А.В. Основы религиоведения / А.В. Миронов, Ю.А. Бабинов. — М.: НОУ, 1998. — 328 с.
104. Мухаметшин, Р.М. Татары и ислам в ХХ веке: Ислам в общественной и политической жизни татар и Татарстана / Рафик Мухаметшович Мухаметшин. — Казань : Фэн, 2003. — 303 с.
105. Мухетдинов, Д.В. Ислам в XXI веке: программа обновления : (сборник докладов) / Дамир Ваисович Мухетдинов ; Централизованная религиозная организация Духовное управление мусульман Российской Федерации, Частное учреждение — образовательная организация высшего образования Московский исламский институт. — М. : Медина, 2016. — 195 с.
106. Мухетдинов, Д.В. Российское мусульманство: традиции уммы в условиях евразийской цивилизации / Дамир Ваисович Мухетдинов ; Централизованная религиозная орг. Духовное упр. мусульман Российской Федерации, Московский исламский ин-т. — М.: ИД «Медина», 2016. — 83 с.
107. Мчедлов, М.П. О социальной концепции русского православия / М. П. Мчедлов, Л.Н. Митрохин, А.В. Логинов и др. ; под общ. ред. М.П. Мчедлова; ИЦ «Религия в современном обществе». — М. : Республика, 2002. — 398 с.
108. Набиев, Р.А. Ислам и государство: культурно-историческая эволюция мусульманской религии на Европейском Востоке / Р.А. Набиев. — Казань: Изд-во Казанского университета, 2002. — 244 с. — (Серия «Культура, религия и общество»; Специальный выпуск).
109. Наврузов, А. Р. Джаридат Дагистан» — арабоязычная газета кавказских джаридов / А. Р. Наврузов; Российская акад.наук; Дагестанский
науч.центр; Ин-т истории, археологии и этнографии. — М.: Изд. дом марджани, 2012. — 240 с.
110. Основы религиоведения. Учеб. / Ю.Ф. Борунков, И.Н. Яблоков, |М. П. Новиков|, и др.; под ред. И.Н. Яблокова. — М.: Высш. шк., 1994. — 368 с.
111. Пиотровский, М.Б. Исторические судьбы мусульманского представления о власти / М.Б. Пиотровский / Социально-политические представления в исламе: История и современность. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1987. — С. 6-21.
112. Пиотровский, М.Б. Коранические сказания / М. Б. Пиотровский. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1991. — 216 с.: ил.
113. Пиотровский, М.Б. О природе власти Мухаммада / М.Б. Пиотровский / Государственная власть и общественно-политические структуры в арабских странах (история и современность). Сборник статей. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984. — С. 6-12.
114. Пиотровский, М.Б. Южная Аравия в раннее средневековье. Становление средневекового общества / М.Б. Пиотровский ; отв. ред. П.А. Грязневич. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1985. — 224 с.
115. Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XXIV годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР (доклады и сообщения). 1989 г. Часть 1. Редакционная коллегия: П.А. Грязневич, Н.В. Елисеева (секретарь), Г.А. Зограф, Е. И. Кычанов, Ю.А. Петросян (председатель), М.Б. Пиотровский, Э. Н. Тёмкин (зам. председателя). — М.: ГРВЛ, 1991. — 170 с.
116. Полонская, Л.Р. Ислам на современном Востоке: проблемы политики, идеологии / Л.Р. Полонская, А.И. Ионова, А.А. Рогожин. — М.Б. и., 1980. — 45 с.
117. Полонская, Л.Р. Некоторые вопросы активизации международного мусульманского движения : (Сокр. стеногр. лекции) / Л.Р. Полонская, А.И. Ионова. — М.: Знание, 1980. — 22 с.
118. Полонская, Л.Р. Современные мусульманские идейные течения [Электронный ресурс] / Л. Р. Полонская // Ислам: проблемы идеологии, права, политики и экономики. — М., 1985. — 6-25 с. — Режим доступа: http://docplayer.ru/32109361-Sovremennye-musulmanskie-ideynye-techeniya.html.
119. Почта, Ю.М. Ислам и политика : Учеб. пособие / Ю.М. Почта. — М.: РУДН, 2008. — 135 с.
120. Прозоров, С.М. 'Ибада // Ислам: энциклопедический словарь / С. М. Прозоров / отв. ред. С. М. Прозоров. — М.: Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 80.
121. Рагозина, С.А. Дискурс политического ислама (на примере интернет-пространства Северо-Восточного Кавказа) / С.А. Рогозина ; предисл. А.Л. Рябинина, Г.В. Лукьянова. — М: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013. — 144 с.
122. Ражбадинов, М.З. Радикальный исламизм в Египте (На примере деятельности организаций «Аль-Джихад» и «Аль-Гамаа Аль-Исламийя») / М.З. Ражбадинов. М.: ИИИиБВ, 2003. — 274 с.
123. Рамазанов, К.А. Азбука Ислама / К.А. Рамазанов, С. Н. Султанмагомедов, М. П. Гаджиев. — 2-е изд., доп. — Махачкала, 2008. — 270 с.
124. Религиозный экстремизм в современном мире: Учебное пособие / С.А. Семедов, А.О. Булатов, О.Ю. Васильева; сост. С.А. Семедов. — М.: Изд-во РАГС, 2011. — 140 с.
125. Рощин, М. Ислам в Чечне в эпоху Дудаева / М. Рощин // Ислам на Северном Кавказе: история и современность / Под ред. И. Текушева, К. Шевченко. Прага: Medium Orient, 2011. — С. 40-43.
126. Семедов, С.А. Ислам в политике: идеология и практика / С.А. Семедов. — М.: Экон-Информ, 2009. — 271 с.
127. Семедов, С.А. Современная геополитическая ситуация на Кавказе / С. А. Семедов. — М.: Экон-Информ, 2008. — 236 с.
128. Смирнов, А.В. Великий шейх суфизма (опыт парадигмального анализа философии Ибн Араби) / А.В. Смирнов. — М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1993. — 330 с.
129. Смирнов, А.В. Логика смысла: Теория и ее приложение к анализу классической арабской философии и культуры / А.В. Смирнов. — М.: Языки славянской культуры, 2001. — 504 с.
130. Соловьёв Вл. Магомет. Его жизнь и учение [Электронный ресурс] / Вл. Соловьёв. — Режим доступа: http://www.vehi.net/soloviev/magomet/08.html.
131. Сусоколов, А. Принципы экономических отношений в традиционном исламе и ценности предпринимательства / А. Сусоколов. — М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2011. — 671 с.
132. Сюкияйнен, Л.Р. Глобализация и мусульманский мир: оценка современной исламской правовой мысли = Globalization and muslim world: the approach of them odern islamic legal thought / Леонид Сюкияйнен ; Российская акад. наук, Ин-т востоковедения. — М. : Марджани, 2012. — 87 с.
133. Сюкияйнен, Л.Р. Ислам и права человека в диалоге культур и религий / Л.Р. Сюкияйнен. — М.: Садра, 2014. — 212 с.
134. Сюкияйнен, Л.Р. Исламская концепция прав человека / Л.Р. Сюкияйнен // Права человека. Итоги века, тенденции, перспективы. — М.: Норма, 2002. — С. 280-318.
135. Сюкияйнен, Л.Р. Исламская политико-правовая культура и демократизация в мусульманском мире: конфликт или совместимость? / Л.Р. Сюкияйнен // Религия и конфликт. — М.: РОССПЭН, 2007. — С. 85-106.
136. Сюкияйнен, Л.Р. Мусульманское право: Вопросы теории и практики / Л. Р. Сюкияйнен / Отв. ред. В. А.Туманов. — М.: Наука, 1986. — 256 с.
137. Тодуа, З. Экспансия исламистов на Кавказе и в Центральной Азии / З. Тодуа. — М.: ИН — Октаво, 2006. — 269 с.
138. Философия. 2-е изд., перераб. и доп. Отв. редакторы: В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, В.П. Филатов. — М.: ТОН — Остожье, 2001. — 704 с.
139. Фролова Е.А. История средневековой арабо-исламской философии. — М.: ИФРАН, 1995. — 174 с.
140. Фролова, Е.А. Арабская философия: Прошлое и настоящее / Е.А. Фролова. — М.: Языки славянских культур, 2010. — 464 с.
141. Хайретдинов, М.З. Джихад сквозь призму современной эпохи / Марат Зинюрович Хайретдинов; ДУМЕР, Моск. исламский ин-т, Нижегор. исламкий ин-т им. Х. Фаизханова; под общ. ред. Д.В. Мухетдинова. — М.: Издательский дом «Медина», 2014. — 150 с. — (Ислам как он есть).
142. Хайрутдинов, А.Г. Муса Бигиев: ислам как условие прогресса [Электронный ресурс] / А.Г. Хайрутдинов // История мусульманской мысли в Волго-Уральском регионе. — Казань, 2009. — Режим доступа: https://www.islamrf.org/hayrutdinov?height=550&width=800.
143. Хайрутдинов, А.Г. Муса Джаруллах Бигиев [Электронный ресурс] / А. Г. Хайрутдинов. — Казань: Издательство «Фэн» Академии наук РТ, 2005. — 180 с. — Режим доступа: http://www.tataroved.ru/publication/bogoslov/3/.
144. Хакимов, Р.С. Джадидизм (реформированный ислам) / Р.С. Хакимов. — Казань: Институт истории АН РТ, 2010. — 208 с.
145. Шукуров, Р. Мусульманство и модернизация / Р. Шукуров // Религия и идентичность в России / Сост., ответ. ред. М.Т. Степанянц. М.,: «Восточная литература» РАН, 2003. — С. 199-202.
146. Эрнст, К.В. Суфизм / Карл В. Эрнст ; пер. с англ. А. Горькавого. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002. — 320 с.
147. Языджы, Сейфеддин. Основы исламских знаний (вероучение, поклонение, нравственность) / Сейфеддин Языджы ; пер. с турец. — 6-е изд., стереотип. — М.: ООО «Издательская группа «САД», Благотворительный фонд содействия духовному развитию личности «Ихлас», 2009. — 348 с.
148. Al Khayat, M.H. Woman in Islam and her role in human development. Community-Based Initiatives Series. — Cairo: World Health Organization Regional Office for the Eastern Mediterranean, 2003. — 27 p.
149. Gholami, K. Intercultural challenges in the space of Globalization: How Muslims react to the global flows / К. Gholami. — University of Helsinki, 2005. — 15 p.
150. Ibrahim, T. Classical Islamic Philosophy / Т. Ibrahim, A. Sagadeev. — Moscow, 1990. — 350 p.
151. Ozbudun, E. Cultural globalization in Turkey: Actors, discourses, strategies / E. Ozbudun, E. F. Keyman // P. L. Berger &S. P. Huntington (Eds.), Many globalizations: Cultural diversity in the contemporary world. — Ne w York: Oxford University Press, 2003. — P. 296-319.
152. Tarabichi, G. From Arab renaissance to apostasy: Arab culture and its discontents in the age of globalization / G. Tarabichi. — London / Beirut: Saqi Books, 2000. — 54 p.
153. Ибрагим, Т.К. Ал-Марксиййа ва-турас ал-'арабй ал-исламй
[Марксизм и арабо-мусульманское наследие] / Т.К. Ибрагим, Б. Йасин и др. — Бейрут: Дар ал-Хадаса, 1981. — 290 с.
Статьи
154. Атик, А.А. Возрождение Ислама в эпоху глобальных перемен / А.А. Атик // Культура народов Причерноморья. — 2013. — № 254. — С. 217-220.
155. Александров, А.И. Особенности отношения ислама к западной модели общественного развития // Вестник Челябинского государственного университета. — 2014. — № 11 (340). — Философия. Социология. Культурология.
— Вып. 32. — С. 31-34.
156. Алексеев, И.Л. Глобализация ислама или исламизация глобального контекста («евроислам», «евросалафизм» и неотрадиционализм) / Алексеев Игорь Леонидович // Религии в Европе: вчера, сегодня и завтра. Летняя сессия. — Суздаль, 8 июля, 2010. — URL: http://www.hist.msu.ru/Labs/UkrBel/islam-disc.htm.
157. Алмазова, Л.И. Жизненный путь и философия З. Камали / Л.И. Алмазова // Бигиевские чтения: богословская мысль российских мусульман XIX — начала XX вв. : Сборник научных статей / сост. И. А. Зарипов, общ. ред. Д. В. Мухетдинов. — М.: Издательский дом «Медина», 2015. — 47-65 с.
158. Ананьев, Э.В. Социальная доктрина мусульман: взгляд снаружи и изнутри / Э. В. Ананьев // Государство, религия, церковь в России и за рубежом.
— 2010. — № 2. — С. 168-170.
159. Багдади, А.М. Идейные истоки и идеология исламского фундаментализма / А. М. Багдади. МГУ, 1998. 43 с.
160. Байдаров, Е.У. Глобализация и ислам: проблемы и противоречия / Е. У. Байдаров // Адам элемг Философский и общественно-гуманитарный журнал.
— 2012. — № 1 (51). — С. 32-36.
161. Байдаров, Е.У. Религия в глобальных процессах [Электронный ресурс] / Е. У. Байдаров. — Режим доступа: http://carnegieendowment.org/2013/09/30/ru-pub-53152.
162. Барковская, Е.Ю. Дискуссия / Е. Ю. Барковская // Исламская цивилизация в глобализирующемся мире : По материалам конференции ; отв. ред. В.Г. Хорос. — М.: ИМЭМО РАН, 2011. — С. 29-38.
163. Баширов, Л.А. Ислам в контексте этнополитических процессов в современной России / Л.А. Баширов // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. — 2009. — № 1. — С. 217-227.
164. Баширов, Л.А. Учение ислама о войне и мире / Л. А. Баширов // Власть — 2008. — № 10. — С. 102-106.
165. Беккин, Р.И. Экономические взгляды Ибн Халдуна [Электронный ресурс] / Р. Беккин. — Режим доступа: https://www.islamnews.ru/news-11014.htm.
166. Бобохонов, Р.С. Джадидизм — как школа модернизации ислама в Центральной Азии [Электронный ресурс] / Р. С. Бобохонов. — Режим доступа: http: //www.centrasia. ru/newsA.php?st=142455.
167. Буга, Е.В. Особенности социального служения протестантских общин в современном обществе [Электронный ресурс] / Е. В. Буга // Гуманитарные
научные исследования. — 2013. — № 8. — Режим доступа: http://human. snauka.ru/2013/08/3686.
168. Вагабов, М.В. Исламский монотеизм и феноменальные особенности / М. В. Вагабов // Исламоведение. — 2011. — № 1. — С. 4-18.
169. Вагапов, Р.Н. Государственно-конфессиональный аспект отношений в деятельности исламских организаций на основе положений социальной программы российских мусульман [Электронный ресурс] / Р. Н. Вагапов. — Режим доступа: http://idmedina.ru/books/materials/73464.
170. Васильев, А.М. Исламский экстремизм как выражение кризиса мусульманской цивилизации / А.М. Васильев // Азия и Африка сегодня. — 2003.
— № 5 (550). — С. 2-12.
171. Вениамин (Новик), игумен. Об «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви»: Критические замечания на первые пять глав [Электронный ресурс] / Игумен Вениамин (В. Н. Новик) // Соборность: электронный журнал. — Режим доступа: http://www.sobor.ru/doctrina.
172. Гаврилов, Ю.А. Русское мусульманство: история формирования идентичности / Ю.А. Гаврилов, А.Г. Шевченко // Религия в самосознании народа (религиозный фактор в идентификационных процессах) / Отв. ред. М.П. Мчедлов.
— М.: Институт социологии РАН, 2008. С. 159-201.
173. Гаязов, Л.Д. Теоретические основы идеологии панисламизма: взгляды Джамаляад-Дин аль-Афгани и Мухаммада Абдо [Электронный ресурс] / Л. Д. Гаязов // Современные проблемы и перспективы развития исламоведения, востоковедения и тюркологии. Материалы II Всероссийской молодежной научно-практической конференции (Нижний Новгород, 23 мая 2008 г.). — Режим доступа: http://www.idmedina.ru/books/materials/71451.
174. Головушкин, Д.А. Религиозный фундаментализм / религиозный модернизм: концептуальные противники или амбивалентные феномены? / Д.А. Головушкин // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. — Серия 1: Богословие. Философия. — 2015. — № 1 (57). — С. 8797.
175. Гуревич, П. Фундаментализм и модернизм как культурные ориентации / П. Гуревич // Общественные науки и современность. — 1995. — № 4
— С. 154-162.
176. Гусева, Ю.Н. Муса Бигиев и его усилия в деле объединения российских мусульман (1920-е гг.) / Ю.Н. Гусева // II Бигиевские чтения — 2015. Мусульманская мысль в XXI веке: единство традиции и обновления = II International scientific and educational conference «Bigiyev Readings': Islamic Thought in the 21st Century: the Unity of Tradition and Renewal: материалы II Международной науч.— образовательной конф., г. Санкт-Петербург, 17-20 мая 2015 г. / [ред. кол.: Д. В. Мухетдинов (пред.), Ш. Р. Кашаф (отв. ред.) и др.]. — М.: ООО «Издательский дом «Медина», 2016. — С. 109-114.
177. Двани, М.Ф. ал-. Взгляды исламской религиозной элиты на государство в новейшее время / М. Ф. ал-Двани // Общество. Среда. Развитие. — 2014. — № 3. — С. 63-67.
178. Диноршоев, А.М. Регулирование права на жизнь в Коране как первоисточнике мусульманского права / А. М. Диноршоев // Вестник Таджикского государственного университета права, бизнеса и политики. Серия гуманитарных наук. — 2014. — № 1 (57). — С. 13-18.
179. Добренкова, Н.А. Социальное учение католицизма: история и современность [Электронный ресурс] / Н. А. Добренкова, Я. С. Полтавская. — Режим доступа: https://www.scienceforum.ru/2014/765/6876.
180. Донцов, В.Е. Ислам в международных отношениях [Электронный ресурс] / В. Е. Донцов // Дипломатический ежегодник. — М.: Научная книга, 1997. — С. 62-89. — Режим доступа: http://middleeast.org.ua/articles/11.htm.
181. Дорохов, Ю. А. Причины популяризации, развития и распространения исламского радикализма в Республике Дагестан // Вестник Астраханского государственного технического университета. — 2010. — № 2 (50). — С. 91-98.
182. Ефремова, Н.В. Политический идеал аль-Фараби / Н. В. Ефремова // История философии. — 2013. — № 18. — С. 176-199.
183. Заболотнева, В.В. Социальные учения новых религиозных движений: теоретико-методологические основы исследования / В. В. Заболотнева // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — М.: Издательство РАГС, 2010. — № 3. — С. 113-120.
184. Зарипов, И.А. З. Аюханов — татарский неозахирит / И. А. Зарипов // Бигиевские чтения: богословская мысль российских мусульман XIX - начала XX вв.: Сборник научных статей / сост. И. А. Зарипов; общ. ред. Д. В. Мухетдинов. — М.: Издательский дом «Медина», 2015. — С. 66-72.
185. Зианшина, М.Т. Учение об идеальном государстве: Ибн ал-Фараби (сравнительный анализ) / М. Т. Зианшина // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: ФИЛОСОФИЯ. — 2015. — № 3. — С. 14-19.
186. Зуев, Ю.П. Социальные концепции религиозных объединений России: первый опыт самоопределения / Ю. П. Зуев // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2010. — № 4. — С.35-45.
187. Иванишкина, Ю.В. Теоретические основы исламской политической субкультуры / Ю. В. Иванишкина // Вестник МГГУ им. М.А. Шолохова. Серия «История и политология». — 2010. — № 1. — С. 68-76.
188. Иванов, Н.А. Социальные аспекты традиционного ислама / Н.А. Иванов // Азия и Африка сегодня. — 1982. — № 3. — С. 6-10.
189. Игнатенко, А.А. Ислам и политика. Сборник статей / А.А. Игнатенко. — М.: Институт религии и политики, 2004. — 256 с.
190. Излученко, Т.В. Евроислам: направления и проблемы в начале XXI в. / Т. В. Излученко // Молодёжь и наука XXI века. Материалы X всероссийской научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых учёных, посвященной 85-летию со дня рождения В.П. Астафьева и 100-летию со дня рождения Л.В. Киренского. Красноярск, 28-29 мая 2009 г. В 2 томах. — Т. 1. — Красноярск: 2009. — 389 с.
191. Излученко, Т.В. Русский ислам: современное положение и тенденция развития / Т.В. Излученко // Вестник Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева. — 2013. — № 1(23). — С. 278282.
192. Исхаков, Р.Л. Российские мусульмане: к вопросу об этноконфессиональной идентификации / Р.Л. Исхаков, Н.С. Карамов, Р.Р. Нурмаметов // Известия Уральского федерального университета. Сер. 1. Проблемы образования, науки и культуры. — 2015. — № 3 (141) — С. 175-187.
193. Канапацкая, З.И. Братья-мусульмане и политический ренессанс XX века / З.И. Канапацкая // Человек и религия: материалы международной научно -теоретической конференции, 14-16 марта 2013 г., Минск / БГУ; редкол. С.Г. Карасева [и др.]. — Минск, 2013. — С. 287-293.
194. Каневский, К. Основные положения Социальной программы российских мусульман: ислам и светское государство / К. Каневский // Российская юстиция. — 2003. — № 4. — С. 52-62.
195. Карпова, О. Социальное учение Католической церкви [Электронный ресурс] / О. Карпова. — Режим доступа: http://www.religio.ru/lecsicon/17/246.html.
196. Карякин, В.В. Деградация светских государственных институтов в странах арабского мира в свете активности исламского фундаментализма / В. В. Карякин // Научная конференция «Нации и национализм в мусульманском мире (на примере Турции, Ирана, Афганистана, Пакистана, этнического Курдистана, соседних стран и регионов)» Москва, 17 и 19 ноября 2014 г. Институт Востоковедения РАН. Центр изучения стран Ближнего и Среднего Востока. — М., 2014. — С. 19-21.
197. Кныш, А. Д. Борьба идей в средневековом исламе: теология и философия / А. Д. Кныш // Ишрак : Ежегодник исламской философии / Ishraq. Islamic Philosophy Yearbook. — 2011. — Вып. 2 — С. 460-501.
198. Койчуев, А. А.-Д. О концепции справедливости в исламе / А. А.-Д. Койчуев // Власть. — 2011. — № 3. — С. 111-114. — (Этносы и конфессии).
199. Колкунова, К.А. Теологические корни концепций квазирелигий // Вестник ПСТГУ: Богословие. Философия. 2012. Вып. 4 (42).
200. Королёва, Л.А. Ислам в СССР: некоторые аспекты государственно-религиозной политики / Л.А. Королёва, А.А. Королёв // Альманах современной науки и образования. — Тамбов: Грамота, 2008. — № 6 (13): в 2-х ч. Ч. I. — C. 110-112.
201. Косиченко, А.Г. Глобализация и религия / А.Г. Косиченко // Век глобализации. — 2013. — № 1. — С. 47-58.
202. Костылёва, Т.А. Социальные доктрины христианских церквей как теоретическая основа социального служения / Т.А. Костылёва // Омский научный вестник. — 2008. — № 1. — С. 62-65.
203. Кузнецов, В.А. Разработка и принятие «Основ социальной концепции Русской православной церкви» как новый этап развития государственно-конфессиональных отношений / В. А. Кузнецов // Вестник Омского университета. Серия «Право». — 2015. — № 1(42). — С. 83-88.
204. Курбанов, Р.В. Фикх мусульманских меньшинств. Мусульманское законодательство в современном немусульманском мире [Электронный ресурс] / Р.В. Курбанов. — Режим доступа: http://www.idmedina.ru/books/theology/74892.
205. Леонова, М.С. Религиозный фактор в идентификации современной российской молодежи / М.С. Леонова // Инженерный вестник Дона. — 2011. — № 1. — С. 289-294.
206. Лопаткин, Р.А. Социальные доктрины современных российских протестантов [Электронный ресурс] / Р.А. Лопаткин // Газета протестант. 2011. 15 мая. - URL: http://www.gazetaprotestant.ru/2011/05/socialnye-doktriny-sovremennyx-rossij skix-protestantov/.
207. Лукманова, С.Р. Ислам в новое и новейшее время / С.Р. Лукманова // Сумма философии. — Вып. 7. — Екатеринбург: Изд-во Урал.ун-та, 2007. — С. 141-145.
208. Мавляутдинов, И.С. Трудовая этика ислама: региональные особенности Татарстана / И.С. Мавляутдинов // Власть. — 2009. — № 12. — С. 93-95.
209. Магомедов, К.М. Женщина в исламской рациональной теологии / К. М. Магомедов // Исламоведение. — 2015. — Т. 6. — № 3 (25). — С. 35-41.
210. Мадяр, Е.Я. Либеральное течение в исламской теологии: влияние запада или развития местных рецепций ислама? / Е.Я. Мадяр, В.И. Вовченко // Научное сообщество студентов XXI столетия. Общественные науки: сб. ст. по мат. V междунар. студ. науч.-практ. конф. — № 5. — С. 60-66.
211. Маевская, Л.Б. Влияние концепций Сайида Кутба на формирование воззрений представителей Партии «Братья-мусульмане» / Л.Б. Маевская // Збiрник наукових праць «Гшея: науковий вюник». — Вып. 115. — С. 135-139.
212. Макаренкова, Н.Ю. Социально-культурная практика мусульман России (на основе анализа социальной доктрины) / Н.Ю. Макаренкова // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 9: Исследования молодых учёных. — 2010. — Вып. 8. Ч. 1. — С. 21-24.
213. Маклин, Дж. Философия и диалог цивилизаций в век глобализации / Дж. Маклин // Диалог цивилизаций как призвание. — М.: РУДН, 2007. — С. 122132.
214. Малашенко, А.В. Исламское возрождение в современной России / А.В. Малашенко; Московский Центр Карнеги. — М. : Московский Центр Карнеги, 1998. — 222 с.
215. Малышева, Д.Б. Исламский фундаментализм в современном мире / Д.Б. Малышева / Постиндустриальный мир: центр, периферия, Россия. Сб. 2. Глобализация и периферия // Научные доклады. — 1999. — № 92. — М.: Московский общественный научный фонд; ИМЭиМО РАН, 1999. — С. 234-245.
216. Мартыненко, А.В. Основные тенденции развития интеллектуальной культуры ислама в Новое и Новейшее время [Электронный ресурс] / А.В. Мартыненко // Genesis: исторические исследования. — 2012. — № 1. — С. 168211. — Режим доступа: http://e-notabene.ru/hr/article_328.html.
217. Мельков, С. Социальная программа российских мусульман: к партнерству и взаимопониманию / С. Мельков // Религия и право. — 2001. — № 3.
— С. 10-13.
218. Мень, А. Беседа о социальной концепции православия / А. Мень // Индекс / Досье на цензуру. — 2000. — № 11. — С. 153-160.
219. Минченко, Т.П. Религиозная свобода в Коране и исламе / Т.П. Минченко // Вестник Томского государственного университета. — 2007. — № 297. — С. 71-75.
220. Мозговой, С. А. Главные принципы документа «Основные положения социальной программы российских мусульман» // Религиоведение. 2001. — № 2.
— С. 36-44.
221. Морина, Т.С. Идеология исламизма как фактор политики современных мусульманских стран / Т.С. Морина // Политико-философский ежегодник. Вып. 4. / Отв. ред. И.К. Пантин. — М.: ИФРАН, 2011. — С. 94-111.
222. Муса Бигиев и формирование новой личности в мусульманской богословской мысли начала ХХ века [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.islamrf. org/musabigievnew.
223. Мухамеджанов, И. Справедливость с точки зрения ислама / Ильдар Мухамеджанов [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://islam-today.ru/blogi/ildar-muhamedzanov/spravedlivost-s-tocki-zrenia-islama/.
224. Мухаметов, А.Р. Современные версии политической доктрины ислама [Электронный ресурс] / Абдулла Ринат Мухаметов. — Режим доступа: http: //www.rodon. org/relig-090602124028.
225. Мухаметов, А.Р. Участие российских мусульман в политике. Дозволено или нет? [Электронный ресурс] / Абдулла Ринат Мухаметов // АНСАР : информац.-аналит. канал. — Режим доступа: http://www.ansar.ru/person/uchastie-rossijskih-musulman-v-politike-dozvoleno-ili-net.
226. Мухаметов, Р.М. Политическое самоопределение исламского мира в условиях глобализации : политические доктрины и действия : дис. ... канд. полит. наук : 23.00.04 [Электронный ресурс] / Мухаметов Ринат Мидихатович. — М., 2007. — 177 с.: ил. — Режим доступа: http://www.idmedina.ru/books/islamic/?783.
227. Мухаметшин, Р.М. Джадидизм у татар в XIX — начале ХХ вв. Ч. 3 [Электронный ресурс] / Рафик Мухаметшович Мухаметшин. — Режим доступа: http://islam-portal.ru/rn/stat/100/6890/.
228. Мухетдинов, Д.В. Российская умма в новом тысячелетии: полет нормальный // Медина аль— Ислам [Газета мусульман Евразии]. — 2011. — Июнь-июль. — № 67. — С. 117-118.
229. Мухетдинов, Д.В. Российское мусульманство: призыв к осмыслению и контекстуализации / Дамир Ваисович Мухетдинов. — М: Ид «Медина», 2015.
— 164 с.
230. Мухетдинов, Д.В. Российское мусульманство: социокультурная реальность и концепт [Электронный ресурс] / Дамир Ваисович Мухетдинов. —
Режим доступа: https://www.geopolitica.ru/article/rossiyskoe-musulmanstvo-sociokulturnaya-realnost-i-koncept.
231. Мчедлова, М.М. Ислам и единство российского общества: современность и исторический опыт // Ислам в современном мире. — 2015. — Т. 6. — № 1. — С. 77-86.
232. Мчедлова, М.М. Религия, общество, государство: вызовы и угрозы современности / М.М. Мчедлова // Социологические исследования. — 2016. — № 10. — С. 113.
233. Наумкин, В.В. Концепция мусульманской уммы: от религии к национализму и глобализму [Электронный ресурс] / В.В. Наумкин // жур. «Минарет». — 2008. — № 4 (18). — Режим доступа: http: //www.idmedina.ru/books/history_culture/minaret/18/naumkin.htm.
234. Нурмаметов, Р.Р. Мусульманская умма в социальной реальности современной России // XVIII Международная конференция памяти проф. Л.Н. Когана «Культура, личность, общество в современном мире: Методология, опыт эмпирического исследования», 19-20 марта 2015 г., г. Екатеринбург. — Екатеринбург: [УрФУ], 2015.
235. Овечкин, Л. Ю. Совместимы ли Ислам и свобода? / Л. Ю. Овечкин // Сумма философии. Вып. 7. — Екатеринбург: Изд-воУрал.ун-та, 2007. — С. 185188.
236. Овсиенко, Ф.Г. Конфессиональные социальные доктрины: сущность, направленность эволюции и репрезентативность / Ф. Г. Овсиенко // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2007. — № 1/2. — С. 5-23.
237. Овсиенко, Ф.Г. Особенности формирования социальных доктрин православия и католицизма / Ф.Г. Овсиенко // Религиоведение. — 2001. — № 2. — С. 148-153.
238. Орлов, И.Б. Глобализация и/или исламизация? / И.Б. Орлов // Мусульманский опыт миростроительства: базовые цели и ценности, формы познания социокультурной организации. Исторический опыт и российская ситуация: Материалы постоянно действующего научного семинара. — М.: Научный эксперт, 2007. — № 5: Исторический опыт и российская ситуация. — С. 71-75.
239. Островская, ЕА. Ислам как традиционная религиозная идеология / Е. А. Островская, А.Ф. Горбачёва // Розенберговский сборник: востоковедные исследования и материалы / ред. сост. Т. В. Ермакова; Институт восточных рукописей РАН. — СПб.: Издательство А. Голода, 2014. — С.313-334.
240. Островская, ЕА. Исламский проект глобализации и его ключевые составляющие [Электронный ресурс] / Е.А. Островская // Теория и практика общественного развития. 2015. — № 17. — Режим доступа: http://teoria-practica.ru/vipusk-17-2015.
241. Петраш, Ю.Г. Человек в исламе [Электронный ресурс] / Ю.Г. Петраш. — Режим доступа: http://libelli.ru/works/petrash.htm.
242. Петрова, И.Э. Социальное учение и социальное служение конфессиональных организаций в России / И.Э. Петрова // Вестник
Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. — 2009. — № 3. — С. 289293.
243. Петрухина, А.А. Влияние взглядов Д. Афгани, Х. Аль-Банны, А. Маудуди, С. Кутбана становление и распространение исламистской идеологии / А.А. Петрухина // Проблемный анализ и государственно-управленческое проектирование. — 2012. — Вып. 3. — С. 112-119.
244. Пивоваров, Д.В. Отношение, связь, свойство, вещь (категориальный анализ) / Д.В. Пивоваров// Известия Уральского федерального университета. Сер. 3, Общественные науки. — 2013. — № 1 (112). — С. 63-72.
245. Ракитянский, Н.М. Исламский менталитет в контексте принципа политической субъектности / Н.М. Ракитянский // Теодицея. Альманах. Пятигорск. — 2012. — № 3. — С. 83-92.
246. Рахматуллин, Р.Ю. Философия суфизма / Р.Ю. Рахматуллин // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. — Тамбов: Грамота, 2015. — № 10 (60): в 3-х ч. Ч. III.
247. Роик, В. Социальная доктрина христианства [Электронный ресурс] / Валентин Роик // Социальное партнерство. — 2004. — № 2. — Режим доступа: http://www.oilru.eom/sp/3/114/.
248. Рузанова, Н.П. Социальные программы различных конфессий / Н.П. Рузанова // Отечественный журнал социальной работы. — 2004. — № 3. — С. 2327.
249. Саватеев, А.Д. Ислам и политика в Чеченской республике / А.Д. Саватеев // Общественные науки и современность. — 2000. — № 2. — С. 84-95.
250. Саввина, О.В. Проблема моральной оправданности абортов в мусульманской культуре в контексте глобализации / О.В. Саввина // Человек и культура. — 2015. — № 2. — С. 96-109. DOI: 10.7256/2409-8744.2015.2.15114. URL: http://e-notabene.ru/ca/article_15114.html.
251. Садыхова, А.А. Евроислам: миф или реальность? / А.А. Садыхова // Управленческое консультирование. — 2010. — № 1. — С. 90-98.
252. Саидов, А.А. Ислам в системе национальных интересов России / А.А. Саидов // Исламоведение. — 2012. — № 4. — С. 21 -28.
253. Салих, Ибрахим. Мусульмане и политика. Участвовать нельзя запретить [Электронный ресурс] / Ибрахим Салих. — Режим доступа: http://www.ansar.ru/analytics/musulmane-i-politika-uchastvovat-nelzya-zapretit (дата обращения 17.08.2017).
254. Сеидова, Г.Н. Ислам и глобализация: за и против / Г. Н. Сеидова // Век глобализации. — 2013. — Вып. №1 (11). — С. 67-78.
255. Семедов, С.А. Исламистский радикализм в современном мире: сущность и причины возникновения / С. А. Семедов // Социология власти. — 2009. — № 7. — С. 77-86.
256. Семедов, С.А. Причины радикализации российского ислама / С. А. Семедов // Власть. — 2009. — № 9. — С. 99-103.
257. Семедов, С.А. Причины радикализации российского ислама / С. А. Семедов // Власть. — 2009. — № 9. — С. 99-103.
258. Сухопаров, А.А. Советские мусульмане: между прошлым и будущим / А. А. Сухопаров // Общественные науки и современность. — 1991. — № 6. — С. 108-117.
259. Сюкияйнен, Л.Р. Мусульманское право собственности: юридическое осмысление религиозных постулатов / Л. Р. Сюкияйнен // Отечественные записки.
— 2004. — № 6 (21). — С. 56-64.
260. Тиби, Б. Является ли ислам политической религией? Возможность межрелигиозного плюрализма в условиях цивилизационного конфликта [Электронный ресурс] / Бассам Тиби // Неприкосновенный запас. — 2002. — 6 (26). — Режим доступа: http://magazmes.russ.ru/nz/2002/6/tib1 -pr.html.
261. Фолиева, Т.А. Государственно-конфессиональные отношения в социальных доктринах русской православной церкви и исламских организаций / Т.А. Фолиева // Религиоведение. — 2006. — № 2. — С. 115-126.
262. Хакимов, Р. Модернизм в исламе: история и современность [Электронный ресурс] / Рафаэль Хакимов // Материалы конференции «Ислам, идентичность и политика в постсоветском пространстве: сравнительный анализ Центральной Азии и Европейской части России» (Казань, 1-2 апреля 2004 г.). — Режим доступа: http://www.kazanfed.ru/actions/konfer7/1/.
263. Хасанов, А. Первая мусульманская община: переход от религиозности к секуляризму / Ахаджан Хасанов // Ислам и светское государство (по материалам Международного научно-теоретического симпозиума «Ислам и светское государство», состоявшегося 5-6 июня 2002 г. в Мемориальном комплексе Имама ал-Бухари, Республика Узбекистан). — Ташкент, 2003. — С. 2630.
264. Хенкин, С.М. Интеграция мусульман в Европе: политический аспект / С. М. Хенкин, И. В. Кудряшова // Полис. Политические исследования. — 2015.
— № 2. — С. 137-155.
265. Черкасова, И. Исламские реформаторы и просветители XIX века [Электронный ресурс] / И. Черкасова // Информационно-аналитический канал «Ансар^и». 2012. — Режим доступа: http://www.ansar.ru/person/islamskie-reformatory-i-prosvetiteli-xix-veka.
266. Шагавиев, Д.А. Муса Джарулла Биги как защитник суннизма / Д.А. Шагавиев // II Бигиевские чтения — 2015. Мусульманская мысль в XXI веке: единство традиции и обновления = II International scientific and educational conference «Bigiyev Readings': Islamic Thought in the 21st Century: the Unity of Tradition and Renewal: материалы II Международной науч.— образовательной конф., г. Санкт-Петербург, 17-20 мая 2015 г. / [редкол.: Д. В. Мухетдинов (пред.), Ш.Р. Кашаф (отв. ред.) и др.]. — М.: ООО «Издательский дом «Медина», 2016. — С. 100-108.
267. Шарипов, А.Р. Конфессиональный и национальный факторы в процессе глобализации [Электронный ресурс] / А. Р. Шарипов // Регионология.
— 2011. — № 2. — Режим доступа: http://regionsar.ru/ru/node/709.
268. Шедов, Д.В. Исламское право в современном научном дискурсе / Д.В. Шедов // Ислам в современном мире. — 2016. — Т. 12. — № 3. — С. 219-232.
269. Юзеев, А.Н. Религиозно-реформаторские взгляды Р. Фахратдина / А.Н. Юзеев // Бигиевские чтения: богословская мысль российских мусульман XIX
- начала XX вв.: Сборник научных статей / Сост. И.А. Зарипов, общ.ред. Д.В. Мухетдинов. — М.: Издательский дом «Медина», 2015. — С. 39-46.
270. Ярош, О.А. Исламский суфизм и «неосуфизм» в Западной Европе: институциональный аспект / О.А. Ярош // Четвёртые Торчиновские чтения. Философия, религия и культура стран Востока: Материалы научной конференции. С.-Петербург, 7-10 февраля 2007 г. / Сост. и отв. ред. С.В. Пахомов. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. — С. 690-699.
271. Яхьяев, М.Я. Причины радикализации ислама в современном мире / М. Я. Яхьяев // Исламоведение. — 2012. — № 2. — С. 4-14.
272. Яхьяев, М.Я. Фанатизм в исламской религии / М.Я. Яхьяев // Исламоведение. — 2009. — № 1. — С. 93-109.
273. Яшин, И.Г. Дихотомия «исламский мир — запад» в учении Сейида Кутба (1906—1966) / И.Г. Яшин // Вестник РУДН. Серия Политология. — 2008.
— № 1. — С. 83-90.
274. Abbas, Mohd. Globalization and the Muslim World / Mohd Abbas // Journal of Islam in Asia, Spl. Issue. — September 2011. — №. 3. — P. 294.
275. Al-Matary, A. Controversies and considerations regarding the termination of pregnancy for Foetal Anomalies in Islam / A. Al Matary, J. Ali // BMC Medical Ethics, 2014. — URL: http://www.biomedcentral.com/1472-6939/15/10 (access date: 17.08.2017).
276. Ansari, Abdul Haseeb. Human rights, human, dignity and justice: the Islamic perspective / Abdul Haseeb Ansari, R. K. Salman // Journal of Islamic Law Review. — 2011. — № 7 (1). — P. 91-124.
277. Ferrari, S. Models of State-Religion Relations in Western Europe / Silvio Ferrari // The Future of Religious Freedom: Global Challenges. Allen D. Hertzke. — Oxford University Press, 2013. — P. 202-214.
278. Karimi, M. Termination of pregnancy due to Thalassemia major, Hemophilia, and Down's Syndrome: the views of Iranian physicians [electronic resource] / М. Karimi // BMC Medical Ethics. — 2008. — URL: http://www.biomedcentral.com/1472-6939/9/19 (access date: 17.08.2017).
279. Noland, M. Islam, Globalization and Economic Performance in the Middle East / Marcus Noland, Hovard Pack // SAIS Review. Vol. XXIV. — 2004. — № 2. — P. 105- 116.
280. Nurullah, Abu Sadat. Globalisation as a Challenge to Islamic Cultural Identity / Abu Sadat Nurullah // The International Journal of Interdisciplinary Social Sciences: Annual Review. — January 2008. — 3 (6). — P. 45-52.
281. Riddel, P. G. Globalisation, Western and Islamic, into the 21st Century: Perspectives from Southeast Asia and Beyond / P. G. Riddel // Asian Christian Review. Vol. 2. — № 2&3 (Summer/Winter 2008). — P. 128-152
282. Ruud, P. Islamic Law and Human Rights: A Contribution to an Ongoing Debate / P. Ruud // Islam and Christian-Muslim Relations. — 1999. — Vol. 10. — № 1. — P. 5-14.
Диссертационные исследования
283. Абасова, А.А. Социальная доктрина шиизма: история и современность : автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.06 / Абасова Аният Алмасовна. — Махачкала, 1996. — 20 с.
284. Ажнакина, Н.Б. Социальное служение религиозных организаций в современной России : дис. ... канд. филос. наук : 09.00.11 / Ажнакина Наталья Борисовна. — Пенза, 2006. — 143 с.
285. Алексеев, И.Л. Ислам в общественно-политической жизни России:
XIX - начало XX в. : дис. ... канд. ист. наук : 07.00.02 / Алексеев Игорь Леонидович. — М., 2002. — 218 с.
286. Ананьев, Э.В. Особенности конфессионального понимания роли социальной деятельности религиозных организаций современность : автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.14 / Ананьев Эдуард Валерьевич. — М. 2011. — 26 с.
287. Ахмедов, С.А. Сунна — уникальный источник исламского вероучения: автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.13 / Ахмедов Садедин Ахмедович. Махачкала, 2009. — 24 с.
288. Балтанова Г.Р. Социально-философский анализ зарубежных концепций эволюции ислама в России и СНГ : автореферат дис. ... д-ра филос. наук : 09.00.06 / Балтанова Гульнар Равильевна. — М., 1994. — 39 с.: ил.
289. Барковский, А.Л. Религиозные аспекты социально-экономического развития арабских : автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.14 / Барковский Анатолий Леонидович. — М., 2013. — 22 с.
290. Вагабов, Н.М. Ислам и глобализация современного мира: Социально-философский анализ процессов адаптации и эволюции мусульманских религиозно-правовых доктрин: автореф. дис. ... д-ра филос. наук : 09.00.13 / Вагабов Нариман Михайлович. — Махачкала, 2005. — 61 с.
291. Гафаров, Н.У. Джадидизм в Средней Азии в конце XIX в. — начале
XX в. : автореф. дис. ... д-ра ист. наук : 07.00.02 / Гафаров Нуманджон Усманджонович. — Душанбе, 2014. — 46 с.
292. Дешкова, А.О. Феномен евроислама в современном политическом дискурсе: дисс. ... магистр. филос. наук : 030100 / Дешкова Анна Олеговна. — СПб, 2016. — 117 с.
293. Заболотнева, В.В. Социальные учения и социальная деятельность новых религиозных объединений в современной России : автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.14 / Заболотнева Виктория Владимировна. — М., 2012. — 30 с.
294. Зарипов, И.А. Влияние идей религиозного реформаторства на развитие капиталистических отношений в татарском обществе начала XX в. : автореф. дис. ... канд. исторических наук : 07.00.02 / Зарипов Ислам Амирович. — Казань, 2013. — 23 с.
295. Измайлов, Р.Г. Основные элементы социальной доктрины ислама : автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.11 / Измайлов Рустам Ганиевич. — М., 2006. — 22 с.
296. Исламгулова, И.Р. Политические взгляды Мирсаида Султан-Галиева: автореф. дисс. ... канд. ист. наук : 23.00.01 / Исламгулова Ильмира Радиковна. Уфа, 2005. — 22 с.
297. Мавляутдинов, И.С. Социальная роль Ислама как фактора стабилизации общества (на примере Республики Татарстан) : автореф. дис. ... канд. социолог. наук : 22.00.04 / Мавляутдинов Ильдар Сафиуллович. — Казань. 2007. — 24 с.
298. Мекерова, М.Д. Суфизм как мистико-аскетическое течение в мусульманской культуре : автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.13 / Мекерова Мариям Джамаловна. — Ставрополь, 2005. — 26 с.
299. Низаев, М.А. Понятие «свобода воли» в христианстве и исламе : автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.13 / Низаев Михаил Александрович. — М., 2009. — 23 с.
300. Нуриахметова, Ф.М. Эволюция социально-экономической доктрины ислама: Традиции и современность : дис. ... канд. филос. наук : 09.00.06 / Нуриахметова Флюра Мубаракзяновна. — М., 1994.
301. Семедов, С.А. Политический ислам в современном мире : автореф. дис. ... д-ра филос. наук : 09.00.13 / Семедов Семед Абакаевич. — М. 2009. — 59 с.
302. Хайрутдинов, А.Г. Социально-философские аспекты татарского мусульманского религиозного реформаторства (На материалах творческого наследия Мусы Джаруллаха Бигиева) : автореф. дис. ... канд. филос. наук : 09.00.11 / Хайрутдинов Айдар Гарифутдинович. — Казань, 2004. — 17 с.
303. Якупов, М.Т. Социокультурное содержание ислама в современных условиях : дис. ... д-ра филос. наук : 09.00.11 / Якупов Марат Талгатович. — Уфа. 2011. — 310 с.
Информационно-справочные материалы
304. Аллах [Пиотровский М.Б.] / Ислам. Энциклопедический словарь. Ответственный редактор С.М. Прозоров. М.: Наука : ГРВЛ, 1991. — С. 19-20.
305. Али-заде, А.А. Исламский энциклопедический словарь. — М.: Ансар, 2007. — С. 864-866.
306. Астэр, И.В. Христианские ценности и социальное регулирование. Мультимедийное учебное пособие / И.В. Астэр, В.Г. Галушко ; под ред. прот. В. Хулапа, И.В. Астэр. — СПб: СПбГИПСР, 2014. — URL: http://social-orthodox.info/1 _3. htm.
307. Аятоллахи, Х. Ислам и глобализация / Х. Аятоллахи, А. Топалоглы // Глобалистика. Международный междисциплинарный энциклопедический словарь / Гл. ред. И.И. Мазур, А.Н. Чумаков; Центр научных и прикладных программ «Диалог». — М. — СПб. — Нью-Йорк: Елима, Питер, 2006. — С. 381-383.
308. Гибадуллин, М. З. Основы исламской экономики: теория и практика хозяйствования. Учебное пособие / М. З.Гибадуллин, Т. М. Вахитова. — Казань: ТГГПУ, 2009. — 195 с.
309. Ибн Манзур. Талхйс аз-захаб мин лисан ал-'араб [Краткое содержание толкового словаря арабского языка] : в 3 т. / сост. ад-Джалалй, Мухаммад Хусайн ал-Хусайнй / Ибн Манзур. — [Б. м.], 2014.
310. История религии. Лекции, прочитанные в Санкт-Петербургском университете. — СПб.: Издательство «Лань», 1998. — 448 с.
311. Менеджмент социальной работы : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / под ред. Е.И. Комарова и А.И. Войтенко. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001. — 288 с.
312. Мухаметов, А.Р. Глобализация стимулирует пробуждение исламского мира [Электронный ресурс] / Абдулла Ринат Мухаметов. — Режим доступа: https://muslim.ru/articles/293/12832.
313. Религии народов современной России: Словарь / Ред-кол.: Мчедлов М. П. (отв. ред.), Аверьянов Ю. И., Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Республика, 2002. — 624 с.
314. Современный философский словарь / под общ. ред. проф. В.Е. Кемерова. — 3-е изд., испр. и доп. — М. : Акад. проект, 2004. — 861 с.
315. Солодовник, С.В. В Москве прошла конференция «Милосердие и социальное учение» [Электронный ресурс] / Светлана Солодовник. — Информационно-аналитический центр «Сова» — 2016. — Режим доступа: http://www.sova-center.ru/religion/publications/2016/10/d35577/.
316. Сюкияйнен, Л.Р. Фикх / Л. Р. Сукияйнен // Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. — М., Мысль, 2010. — Т. IV. С. 187.
317. Торкаман, А. Коран и мирное конфессиональное сосуществование [Электронный ресурс] / А. Торкаман // Форумы российских мусульман». — 2011. — № 4. — Режим доступа: http : //www.idmedina.ru/books/materials/rmforum/4/torkman.htm.
318. Хаменеи, С.М. Толкование глобализации в исламе / С.М. Хаменеи // Глобалистика: международный междисциплинарный энциклопедический словарь / гл. ред. И. И. Мазур, А. Н. Чумаков. — М.; СПб.; Н.-Й., 2006. — С. 171.
319. Черкасова, И. Исламские реформаторы и просветители XIX века [Электронный ресурс] / Ирина Черкасова. — Информационно-аналитический
канал «Ансар^и». — 2012. — Режим доступа: http://www.ansar.ru/person/islamskie-reformatory-i-prosvetiteli-xix-veka.
320. Lipka, Michael. Muslims and Islam: Key findings in the U.S. and around the world / Michael Lipka [electronic resource] // Pew Research Center. — August 9, 2017. — Режим доступа: http://www.pewresearch.org/fact-tank/2017/08/09/muslims-and-islam-key-findings-in-the-u-s-and-around-the-world/ (дата обращения 14.08.2017).
321. The Future of World Religions: Population Growth Projections, 20102050 [electronic resource] // Pew Research Center. — March 26, 2015. — URL: http://www.pewforum.org/2015/04/02/religious-projections-2010-2050/pf_15-04-02_projectionsoverview_projectedchange640px (access date: 17.08.2017).
Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.