Социокультурные измерения рекламы: креативные стратегии и тактики в контексте массовой культуры тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 24.00.01, кандидат философских наук Трищенко, Дмитрий Александрович

• Трищенко, Дмитрий Александрович
• кандидат философских наук
• 2006

Оглавление диссертации кандидат философских наук Трищенко, Дмитрий Александрович

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1. РЕКЛАМА И КУЛЬТУРОГЕНЕЗ В

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ.

§1.1. Рекламные творческие стратегии в современном коммуникативном пространстве.

§ 1.2. Рекламный миф и массовая культура.

§ 1.3. Рекламный культурный космос и человек: тактики манипуляции и современное мифотворчество.

ГЛАВА 2. РЕКЛАМА В СОВРЕМЕННОЙ МАССОВОЙ

КУЛЬТУРЕ.

§ 2.1. Рациональное и иррациональное в рекламе.

§ 2.2. Диалектика массового и индивидуального сознания в рекламных коммуникациях.

§ 2.3. Креативное и прагматическое в рекламной культуре.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Социокультурные измерения рекламы: креативные стратегии и тактики в контексте массовой культуры»

Актуальность темы исследования. В современном обществе большой ~ удельный вес занимает информация рекламного характера, информация, создаваемая с целью оказать направленное воздействие на численно большие группы людей. При формировании рекламных текстов происходит обращение к культурным ценностям различного порядка, используются как синхронные, так и диахронные коммуникативные каналы. Таким образом, субъективные прагматические цели создателей рекламы повышают потенциальную возможность включения ее как необходимой и неотъемлемой части в культурно-коммуникативную систему.

Рекламные тексты влияют на формирование и трансформацию традиционных эстетических, этических и иных ценностей, а также формируют новые ценности. По способу распространения, по характеру создаваемых в ходе рекламной деятельности объектов реклама имеет много общего с явлением, которое получило определение «массовая культура» и, фактически, сама является элементом и фактором формирования данного явления.

Оказывая как непосредственное, так и опосредованное влияние на объекты и явления, относящиеся к сфере экономики, политики, духовного производства, реклама существенно изменяет современную культуру. В сфере материальной культуры основным проявлением рекламного воздействия является ускорение унификации производства и потребления. В сфере духовной культуры наблюдается процесс изменения структуры ценностей.

Процесс адаптации общества к рекламе выражается во включении ее в качестве необходимого элемента в современную культуру. В связи с этим, с одной стороны, у общества возникает необходимость контролировать рекламный процесс с целью сохранения имеющейся системы культурных ценностей, с другой стороны, данная тенденция сталкивается с противоположным ей по своей направленности стремлением субъекта рекламного воздействия - рекламодателя, который заинтересован в усилении степени рекламного воздействия.

Возникшее противоречие может найти свое разрешение в рамках культурологического подхода к рекламе, который направлен на выявление глубинных, имманентных ей закономерностей и использование которого в практической деятельности позволит гармонизировать отношения общества и рекламодателя.

Степень научной разработанности темы исследования. В первую очередь реклама привлекала внимание исследователей с точки зрения повышения эффективности ее прагматической функции: экономистов (В. Матайя, Г. Шмолер, В. Зомбарт), языковедов (Н. Фаулер, Ч. Бейтс), психологов (У .Д. Скотт, Т. Кениг).

Понимание рекламы как современной мифологии впервые в концептуальном виде можно увидеть у Р. Барта. К этому времени концепции мифа и мифологического мышления были глубоко разработаны различными исследовательскими школами. Антропологическая школа (Э. Тайлор, Э. Лэнг, Г. Спенсер) объясняла миф как рационализацию экзистенциального переживания человеком пограничных состояний - сна, смерти, болезни. Дж. Фрезер обосновывал вторичность мифа по отношению к деятельностному компоненту -ритуалу. Б. Малиновский рассматривал миф как необходимый механизм поддержания культурной традиции и интеграции общества. К. Г. Юнг относил мифологию к первичной дорефлективной форме объективации, обработки архетипов. В символической парадигме Э. Кассирера наиболее явно содержится методическое указание на проведение аналогий между мифологической картиной мира и научной концепцией мира, что открывает пути обобщения особенностей этих двух мировоззрений в концепции социального мифа. Структуралистическая (К. Леви-Стросс) школа мифологии, сосредоточиваясь в основном на синхронистических аспектах мифологических систем, оставляет в стороне аспект диахронический. Лингвистическое направление (М. Мюллер, Ф.И. Буслаев, А.Н. Афанасьев, A.A. Потебня) сосредоточилось на рассмотрении проблемы отражения мифологии в речевой деятельности. Ролан Барт, восприняв идеи К. Леви-Стросса, стал основателем коннотативной семиотики и считал современную ему действительность областью тотального распространения мифов.

Сформировавшееся индустриальное общество поставило в повестку дня изучение феноменов массового сознания и массовой культуры. Д. Белл, А. Моль, Д. Ортега-и-Гассет, В. Розенберг, У. Эко, М. Маклюэн посвятили свои тексты осмыслению данных феноменов как форм, имманентно присущих цивилизации модерна.

Общефилософские аспекты современной культуры, духовного производства и интеллектуальных технологий как основы рационально-индустриальной цивилизации исследовались в трудах отечественных ученых

A.C. Ахиезера, B.C. Библера, Ю.М. Бородая, A.B. Бузгалина, П.С. Гуревича,

B.Е.Давидовича, Ю.Н.Давыдова, Г.В.Драча, Л.Я.Дятченко, A.A.Зиновьева, Э.В. Ильенкова, Л.Г. Ионина, И.А. Ильяевой, М.К. Мамардашвили, H.A. Нарочницкой, A.C. Панарина, В.И. Пантина, М.К. Петрова, и многих других авторов.

Проблемы постмодерна (Ж. Бодрийяр, П. Бурдье, Ж. Деррида, Ж.-Ф. Лиотар), постиндустриализма (Д. Белл), информационного общества (М. Кастельс, Э. Тоффлер), архаического (А. Потебня, В. Пропп) и современного мифотворчества (А.В.Ульяновский О.И. Егоршева, В.Ю. Меринов, В.П. Римский, A.A. Трунов и др.) также входят в методологический и философско-теоретический контекст исследования проблемы эволюции цивилизации модерна и ее рационально-технологических и рационально-ментальных оснований. Важный вклад в процесс системного изучения рекламы был внесен благодаря исследованию ее как социального института в его взаимодействиях с другими социальными институтами. Данный аспект нашел отражение в работах В.Л. Музыканта, Л.Н. Федотовой и других исследователей.

Как объект философско-теоретической рефлексии реклама привлекла внимание зарубежных ученых в связи повышением значимости в обществе средств массовой коммуникации. Р. Барт, Ж. Бодрийяр, А. Менегетти, Э. Тоффлер рассматривали рекламу именно как феномен культуры. Б. Эллиот, Д. Бурстин, Г. Бухли внесли весомый вклад в осмысление социокультурной роли рекламы. В России к последователям философско-культурологического подхода к рекламе можно отнести О.А Феофанова, В.В Ученову, A.B. Ульяновского, А.Н. Лебедева-Любимова.

Реклама в системе культуры рассматривается в трудах Е.В. Сальниковой, М.К. Ковриженко, М.В. Барановой, Е.В. Меликсетян и других авюров.

Однако попытки системного осмысления рекламы как социокультурного феномена не всегда можно признать достаточно успешными. В многочисленных исследованиях «теряется» проблема обусловленности выполнения социокультурных функций рекламы ее прагматической составляющей (экономическая эффективность является залогом существования рекламы). Так, автор, являясь сторонником точки зрения о необходимости соответствия рекламных текстов национальной культуре и традициям, не может согласиться с абсолютизацией данного подхода и предложению буквального следования ему в практике рекламы, как это предлагает Е.В. Меликсетян.

Признавая серьезный вклад МБ. Барановой как критика «зауженных» трактовок сущности рекламы, господствующих в прагматическом направлении ее исследования, но фактически препятствующих эффективному выполнению прагматической функции, автор решительно возражает против используемого в работе, по существу, экономико-юридического подхода к классификации функций рекламы и заимствованной из прикладных работ типологии видов рекламы. Вызывают недоумение и следующие - практически взаимоисключающие - утверждения о том, что в результате воздействия рекламы «объективно наносится урон менталитету россиян, самобытности, самодостаточности российского общества», хотя в то же время «реклама в качестве культурной ценности предстает как средство постижения и отражения смысла исторического пути, пройденного российским народом»

На наш взгляд, проблема данного и многих иных культурологических исследований заключается в том, что авторы «которые дают оценку сегодняшней ситуации, являются носителями прошлой, по отношению к сегодняшней, культуры, .они воспитаны в определенной системе традиций и естественно рассматривают их как некий культурный эталон»2

Кроме того, во многих работах (не исключая и только что упомянутые) можно обнаружить попытки «навязать» рекламной деятельности (которая, в первую очередь, подчеркнем, обусловлена прагматическими целями коммуникатора) собственную иерархию функций. На наш взгляд, это вызвано сохранением влияния советской философской, в своей основе - прагматической

1 Баранова М В Реклама как феномен культуры Автореф дис канд культурологии. - Н Новгород, 2000 - С 23

2 Миронов В В Коммуникационное пространство как фактор трансформации современной культуры и философии/В В Миронов//Вопросы философии -2006 -№2.-С 37. школы: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его»3.

В настоящее время в России все больше утверждается подход Ж. Бодрийяра, как философа, социолога, создавшего наиболее целостную и развернутую философско-культурологическую концепцию рекламы, что отражается в цитировании данного автора в работах как теоретической, так и практической направленности4.

Актуальность темы диссертационной работы, степень ее научной и философской разработанности обусловливают выбор объекта и предмета, постановку цели и задач исследования.

Объектом исследования выступает реклама как важный элемент современной культурно-коммуникативной системы.

Предметом исследования является реклама как социокультурный феномен.

Основная проблема диссертационного исследования определяется тем, что имеется реальное противоречие между фактическим влиянием рекламы на сферу духовной и материальной культуры, ее существованием как необходимого и неотъемлемого элемента массовой культуры и отсутствием разработанного философско-методологического осмысления технологий рекламного воздействия, предполагающего не разрушение традиционных ценностей, а их органичную трансформацию в соответствии с происходящим ускорением темпов материального производства.

Цель диссертационной работы - философско-культурологическое исследование креативных стратегий и тактик рекламы в системе духовного производства современного общества.

Конкретизация данной цели предполагает постановку и решение следующих исследовательских задач:

- сформулировать философско-культурологическое определение рекламы и определить ее место в культурно-коммуникативном пространстве;

3 Маркс К, Энгельс Ф Соч, т 42 - С 266.

4 Например, Геращенко Л Л Мифология рекламы - М. Издательский дом ((Диаграмма», 2006, Ильин В И Поведение потребителей - СПб • Издательство ((Питер», 2000, Павловская Е Дизайн рекламы поколение NEXT - СПб • Питер, 2004, Рожков ИЛ, Кисмерешкин В Г От брендинга к бренд-билдингу. - М Гелла-принт, 2004

- рассмотреть место и функции рекламы в современной культурно-коммуникативной системе и в контексте массовой культуры;

- дать характеристику рекламной мифологии и проанализировать приемы и способы создания рекламных мифов; проанализировать рекламный миф как деятельность, детерминированную прагматической рационализацией иррациональных мотивов и потребностей аудиторий рекламного воздействия;

- исследовать и дать описание процесса взаимодействия индивидуального и массового сознания в рекламном мифотворчестве;

- выявить противоречия между целями инициаторов рекламного процесса и социокультурными потребностями общества.

Теоретико-методологические основы исследования. Автор основывает свое исследование на общенаучных методах индукции и дедукции, анализа и синтеза, абстрагирования, обобщения и экстраполяции, описания, сравнения и других. Особое значение имеют диалектический и системный методы, философско-культурологический подход, сравнительно-исторический метод, методология исторического и логического.

В качестве теоретической базы использованы труды А.Ф. Лосева, Р. Барта, Э. Кассирера, Ж. Бодрийяра. Прагматическая направленность рекламы потребовала привлечения работ отечественных и зарубежных авторов, рассматривающих рекламную деятельность с позиций экономики, социологии, психологии и представляющих собой руководство к практическим действиям.

Таким образом, теоретическую и методологическую базу исследования составили труды отечественных и зарубежных исследователей, чьи научные интересы лежат как в области культурологии и философии, так и психологии, социологии, политологии, теории коммуникации, филологии и других.

Научная новизна работы:

- реклама как разновидность прагматических коммуникаций играет одну из ведущих ролей в современном коммуникативном пространстве и, выполняя важные социокультурные функции, одновременно способствует стиранию воспринимаемых различий между духовными и материальными ценностями; реклама в контексте культурно-коммуникативной системы рассматривается не как явление, деформирующее культурные традиции и ценности, а как закономерный и необходимый этап социокультурного развития, неотъемлемый элемент массовой культуры;

- дана характеристика рекламного мифа и доказана востребованность и необходимость его существования в современном обществе;

- исследован процесс разработки рекламного мифа, выявлен его дуалистичный характер, представляющий собой диалектическое единство рационального и иррационального;

- произведено моделирование процесса разработки рекламного мифа как взаимодействия индивидуального и массового сознания;

- вскрыто противоречие творческого процесса разработки рекламного мифа, заключающееся в том, что прагматический подход заказчиков является одним из основных препятствий эффективной реализации их прагматических целей.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Реклама, являясь разновидностью прагматических коммуникаций, в современном информационном обществе выполняет роль не только одного из важнейших элементов культурно-коммуникативного пространства, но и оказывает определяющее влияние на его формирование, функционирование и развитие. Это влияние выражается в двух формах: в использовании в прагматических целях коммуникаций, по своим формальным характеристикам остающихся «нерекламными» и в экономической поддержке развития новых форм и видов коммуникаций. Кроме того, выполняя прагматические функции, реклама объективно выполняет важные социокультурные функции, одновременно способствуя трансформации существующей системы ценностей и сближению в массовом сознании представлений о материальных и духовных ценностях.

2. Реклама как явление, появление которого было вызвано необходимостью влияния на массовое сознание с целью достижения экономических и политических целей, закономерно стала выполнять ряд важных социокультурных функций. Повышение востребованности рекреативной функции культуры создало предпосылки для превращения рекламы во второй половине XX века в неотъемлемую и необходимую часть культурной среды, в мощный рычаг развития и трансформации как духовной так и материальной культуры. Реклама с успехом может выполнять и выполняет основную функцию продукта массовой культуры - рекреативную. Поскольку рекламный продукт, в отличие от продукта массовой культуры, является еще и бесплатным для своего потребителя, то наблюдается их логичное и закономерное сближение: рекламный продукт приобретает форму «традиционного» продукта массовой культуры, а продукт массовой культуры с успехом выполняет рекламную функцию.

3. Рекламный миф выполняет также важные социально-психологические функции и его существование в современном обществе детерминировано объективными потребностями. С одной стороны, возрастающие потоки информации создают предпосылки для мифологизации сознания, регуляции поведения и жизнедеятельности человека с опорой на стереотипы. С другой стороны, у человека есть иррациональная потребность уйти от рационализма повседневной жизни в более привлекательный и приятный виртуальный «мир без проблем», создаваемый рекламой. В этом виртуальном мире знаками материальных объектов-товаров являются их эмоционально положительные имиджи.

Успех внедрения в массовое сознание локального рекламного мифа напрямую зависит от эффективности выполнения мифом социально-психологических функций, а также от использования для его трансляции и внедрения в массовое сознание максимального количества коммуникативных каналов, каждый из которых способствует формированию какой-либо из сторон рекламного мифа, придавая ему необходимый «объем».

4. Сущность рекламной деятельности заключается в перманентном создании иллюзий, которые, с одной стороны, объективируют, «опредмечивают», рационализируют в конкретной материальной форме постоянную, «всеобщую», неосознанную и потому - иррациональную -неудовлетворенность человека своим состоянием, а с другой - мифологизируют рекламируемые объекты, «наделяя» их возможностью удовлетворять потребности человека, не связанные с функциональными, то есть рациональными свойствами данных объектов. Реклама, таким образом, может придать иррациональной потребности такие материальные формы, которые существенно различаются по своим объективным характеристикам, или напротив - наделить материальный объект психологическими, иррациональными ценностями, превратить его в знак, символ какой-либо нематериальной, духовной ценности.

5. Процесс создания рекламного мифа представляет собой сложный процесс взаимодействия индивидуального и массового сознания. Конечный рекламный продукт являет собой результат творческой деятельности мифодизайнера, пытающегося сформировать этот продукт как средство достижения воспринятых им прагматических целей заказчика рекламы. Одновременно рекламный продукт (миф) посредством усилий мифодизайнера, опосредованно воспринимающего мироощущение аудитории, должен стать знаком потребности аудитории рекламного воздействия. В процессе многосторонних коммуникационных актов происходит потеря части значимой информации, в результате чего разработку рекламы можно охарактеризовать как рационализированный процесс создания рекламного мифа на основе мифологизированных представлений о рациональных прагматических целях заказчика и рационально-иррациональных интересов аудитории рекламного воздействия.

6. Рациональная прагматическая направленность инициаторов рекламного процесса является одним из основных препятствий эффективной реализации их прагматических целей. Необходимость гармонизации отношений субъектов и объектов рекламной деятельности, а также повышения эффективности воздействия рекламы на групповое и массовое сознание требует наделения конкретных носителей рекламной идеи - рекламных обращений -ценностью для аудиторий рекламного воздействия; культурологический подход к рекламной деятельности следует рассматривать как подход, в наибольшей степени отвечающий прагматическим целям заказчиков рекламы.

Научно-практическая значимость результатов диссертационного исследования заключается в том, что его основные положения и выводы могут быть учтены при дальнейшем исследовании проблематики с философских и культурологических позиций. Результаты могут быть использованы при подготовке специалистов в сфере прагматических коммуникаций, а также могут быть использованы как теоретическая база для разработки рекламы, более эффективная в плане достижения перспективных прагматических целей субъекта рекламной коммуникации и гармонизации субъект-объектных отношений в рекламном воздействии.

Планирование и проведение рекламных кампаний может осуществляться не на основе эклектичных методик, а вытекать из целостного культурологического анализа, представляющего собой результирующую многофакторного процесса.

Апробация результатов исследования. Основные положения и выводы диссертации были представлены автором для открытого обсуждения в ходе конференций различного уровня, соответственно: II Межвузовской конференции молодых ученых, аспирантов и докторантов «Духовная жизнь и культура российской провинции» (15 ноября 2000 года, Белгород); Региональной научно-практической конференции «Современные проблемы кооперативного образования и науки» (28-29 апреля 2005 года, Белгород); Всероссийской научной конференции «Человек в изменяющейся России: философская и междисциплинарная парадигмы» (5-6 октября 2006 года, Белгород).

Также основные положения диссертация использовались в практической деятельности диссертанта, результаты которой публиковались в научно-практическом журнале «Рекламные технологии». Кроме того, теоретические положения исследования использованы при разработке учебных курсов «Психология рекламной деятельности» и «Разработка и технологии производства рекламного продукта» в Белгородском университете потребительской кооперации.

Диссертация обсуждена на заседании кафедры философии Белгородского государственного университета и рекомендована к защите.

Структура работы. Структура диссертации определена замыслом и логикой исследования, подчинена последовательному решению поставленных в диссертации задач. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих в себя шесть параграфов, заключения, библиографии.

Заключение диссертации по теме «Теория и история культуры», Трищенко, Дмитрий Александрович

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Актуальность заявленной темы обусловлена продолжением процесса трансформации нашего общества. Как правило, социально-экономические изменения на начальном этапе сопровождаются кризисом духовной культуры, что связано с разрушением прежних норм и ценностных ориентиров общества Потеря ценностных ориентиров, в свою очередь, оказывает негативное влияние на динамику социальных процессов, что замедляет процесс трансформации общества, делает его более болезненным

В работе предпринята попытка исследования рекламы как закономерного и необходимого явления, являющегося неотъемлемой частью духовной культуры и фактором формирования духовной и материальной культуры общества.

Подробно исследовано значение рекламы в обеспечении развития средств массовой коммуникации, которые являются важнейшим элементом культурно-коммуникативной системы современного общества, получившего определение «информационного».

Во-первых, было доказано, что реклама в современном информационном обществе выполняет роль одного из важнейших элементов культурно-коммуникативного пространства, оказывает определяющее влияние на его формирование, функционирование и развитие. Это влияние выражается в двух формах: в использовании в прагматических целях коммуникаций, по своим формальным характеристикам являющихся «нерекламными», а также в экономической поддержке развития новых форм и видов коммуникаций Кроме того, реклама объективно выполняет важные социокультурные функции и одновременно способствует трансформации существующей системы ценностей и сближению в массовом сознании представлений о материальных и духовных ценностях, формированию их единства. При этом материальные ценности выполняют знаковую функцию по отношению к ценностям духовным.

Во-вторых, было доказано, что реклама, как явление, обусловленное необходимостью влияния на массовое сознание с целью достижения экономических или политических целей, и являющееся вспомогательным средством достижения, главным образом, экономических целей отдельных хозяйствующих субъектов, во второй половине XX веке стала эффективно выполнять ряд важных социокультурных функций Эти функции объективны, не зависят от прагматических целей инициатора рекламного процесса, но наоборот: эффективность выполнения экономической функции зависит от эффективности выполнения функций социокультурных. Повышение востребованности рекреативной функции культуры создало предпосылки для превращения рекламы во второй половине XX века в неотъемлемую и необходимую часть культурной среды, в мощный рычаг развития и трансформации как духовной так и материальной культуры. Реклама с успехом может выполнять и выполняет основную функцию продукта массовой культуры - рекреативную. Рекламный продукт с полным основанием можно считать разновидностью продукта массовой культуры. Наблюдается их логичное и закономерное сближение: рекламный продукт приобретает форму «традиционного» продукта массовой культуры, а продукт массовой культуры с успехом выполняет рекламную функцию

В-третьих, рекламный миф выполняет также важные социально-психологические функции и его существование в современном обществе детерминировано объективными потребностями. С одной стороны, возрастающие потоки информации создают предпосылки для мифологизации сознания, регуляции поведения и жизнедеятельности человека с опорой на стереотипы. С другой стороны, у человека есть иррациональная потребность уйти от рационализма повседневной жизни в более привлекательный и приятный виртуальный «мир без проблем», создаваемый рекламой

Успех внедрения в массовое сознание локального рекламного мифа зависит от эффективности выполнения им данных функций и использования для его трансляции максимального количества коммуникативных каналов

В-четвертых, сущность рекламной деятельности заключается в перманентном создании иллюзий, которые, с одной стороны, объективируют, «опредмечивают», рационализируют в конкретной материальной форме постоянную, «всеобщую», неосознанную и потому - иррациональную -неудовлетворенность человека своим состоянием, а с другой -мифологизируют рекламируемые объекты, «наделяя» их возможностью удовлетворять потребности человека, не связанные с функциональными, то есть рациональными свойствами данных объектов. Реклама может придать иррациональной потребности материальные формы, которые существенно различаются по своим объективным характеристикам; реклама может наделить материальный объект психологическими, иррациональными ценностями, превратив его в знак, символ нематериальной, духовной ценности

В-пятых, дано описание процесса создания рекламного мифа как сложного процесса взаимодействия индивидуального и массового сознания Конечный рекламный продукт представляет результат творческой деятельности мифодизайнера, который формирует этот продукт как средство достижения воспринятых им прагматических целей заказчика рекламы. Данный рекламный продукт (миф) посредством усилий мифодизайнера, опосредованно воспринимающего мироощущение аудитории, должен стать знаком потребности аудитории рекламного воздействия. И поскольку в процессе многосторонних коммуникационных актов происходит потеря части значимой информации, то творческую разработку рекламы можно охарактеризовать как рационализированный процесс создания рекламного мифа на основе мифологизированных представлений о рациональных прагматических целях заказчика и рационально-иррациональных интересах аудитории рекламного воздействия.

В-шестых, было вскрыто противоречие между общественными интересами и интересами заказчика рекламы, выявлено, что рациональная прагматическая направленность сознания инициаторов рекламного процесса является одним из основных препятствий эффективной реализации их прагматических целей, обосновано, что эффективность воздействия рекламы на индивидуальное и массовое сознание будет выше тогда, когда сам рекламный текст будет обладать ценностью для его потребителей, т е. для тех людей, на которых направлено рекламное воздействие Необходимость гармонизации отношений субъектов и объектов рекламной деятельности, а также повышения эффективности воздействия рекламы на групповое и массовое сознание требует наделения конкретных носителей рекламной идеи — рекламных обращений - ценностью для аудиторий рекламного воздействия. Ценность рекламного текста, потребность в нем определяется ценностью для аудиторий нерекламных текстов, транслирующихся по соответствующим коммуникативным каналам. То есть, рекламный текст должен выполнять функции любого другого продукта массовой культуры (рекреативную), либо удовлетворять потребность в информации.

Культурологический подход к рекламной деятельности следует рассматривать как подход, в наибольшей степени отвечающий прагматическим целям заказчиков рекламы.

152

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Трищенко, Дмитрий Александрович, 2006 год

1. Абрамов РН Сетевые структуры и формирование информационного общества: Размышления о кн. амер. социолога M Кастельса «Информационная эпоха: экономика, общество и культура. / Р.Н Абрамов // Социологические исследования. - 2002. - № 3. - С. 133-140.

2. Александров Ф. Хроники российской рекламы. M • Гелла-принт, 2003.-352 с.

3. Амблер Т. Практический маркетинг / Пер. с англ. под общей ред Ю H Каптуревского. СПб: Издательство «Питер», 1999. - 400 с.

4. Ананьев Ю. В Культура как интегратор социума Монография -H Новогород- Изд-во ННГУ, 1996 174 с

5. Антипов К.В., Баженов Ю К Паблик рилейшенз для коммерсантов: Учебно-практическое пособие. М.: Издательский Дом «Дашков и К'», 2000. - 132 с.

6. Бабичев Н.Т, Боровский Я М. Словарь латинских крылатых слов 2500 единиц. Под ред Я. M Боровского M : Русский язык, 1982. - 959 с

7. Баранова М.В. Реклама как феномен культуры Автореф. дис. канд культурологии. H Новгород, 2000. - 28 с

8. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика1 Пер с фр. / Р. Барт М.: "Прогресс" - "Универс", 1994. - 616 с.

9. Барт Ролан Мифологии М.: Издательство имени Сабашниковых. 2000.-320 с.

10. Батра, Раджив, Майерс, Джон Дж, Аакер, Дэвид А Рекламный менеджмент: Пер. с англ. 5-е изд. - М.; СПб.; К.: Издательский дом «Вильяме», 1999.-784 с

11. Бауэр В. и др. Энциклопедия символов. М., Издат дом «КРОН-ПРЕСС», 1995. - 502 с.

12. Белл, Д Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. Пер с англ. / Д. Белл M.: Academia, 1999. -956 с

13. Богомолова Н.Н. Социальная психология печати, радио и телевидения. M : Изд-во МГУ, 1991. - 127 с

14. Бодрийяр, Ж В тени молчаливого большинства, или Конец социального Пер. с фр. / Ж. Бодрийяр. Екатеринбург Изд-во Уральского университета, 2000. - 96 с.

15. Бодрийар Ж. Символический обмен и смерть. M. Добросвет, 2000. - 387 с

16. Бодрийар Ж. Симулякры и симуляции // Философия эпохи постмодерна Минск, 1996.-С 32-48.

17. Бодрийяр Ж. Система вещей -М.: Рудомино, 1995 144 с

18. Борев В.Ю, Коваленко А.В. Культура и массовая коммуникация М.: Наука, 1986.-304 с.

19. Борисов Б JI. Технологии рекламы и PR1 Учебное пособие M . ФАИР-ПРЕСС, 2001. - 624 с.

20. Бранский В П. Искусство и философия: Роль философии в формировании и восприятии художественного произведения на примере истории живописи. Калининград' Янтарный сказ, 1999. - 703 с

21. Буданцев ЮП Социология массовой коммуникации -М: МНЭПУ, 1995.- 111 с

22. Веркман К. Товарные знаки: создание, психология, восприятие Пер. с англ. M, «Прогресс», 1986. - 520 с

23. Викентьев И J1. Приемы рекламы и PUBLIC RELATIONS, Ч. 1, -СПб. ООО «ТРИЗ-ШАНС»: «Изд дом «Бизнес-Пресса», 1999 -256 с

24. Гантер Б., Фернхам А. Типы потребителей введение в психографику / Пер. с англ. под ред. И.В. Андреевой. СПб.: Питер, 2001. - 304 с

25. Гайденко П П., Давыдов Ю Н. История и рациональность//Социология M Вебера и веберовский ренессанс M 1991.

26. Геращенко JT Л. Мифология рекламы M • Издательский дом «Диаграмма», 2006 - 464 с

27. Гобозов И А. Кризис современной эпохи и философия постмодернизма / И А Гобозов // Философия и общество 2000. - № 2 - С. 80-89.

28. Голосовкер Я Э Логика мифа M : Гл. ред вост. лит-ры изд-ва «Наука», 1987 -218 с.

29. Гольман И А. Рекламная деятельность: Планирование. Технологии. Организация. 2-е изд, перераб. и доп. - M : Гелла-принт, 2002. - 400 с

30. Горский Д П Логика. М. 1963. - 292 с.

31. Гофман А.Б. Мода и люди Новая теория моды и модного поведения. M : Наука, 1994. 160 с.

32. Грушин, Б А Массовое сознание / Б.А. Грушин. M ' Политиздат, 1987.-368 с.

33. Гуревич, П С Приключения имиджа' типология телевизионного образа и парадоксы его восприятия / П С. Гуревич M ' Искусство, 1991 -219с

34. Гуревич, П С. Социальная мифология / П.С. Гуревич. М.: Мысль, 1983.- 175 с.

35. Дейян А Реклама. Пер с франц M А/О Издательская группа «Прогресс», 1993 - 176 с

36. Демидов В.Е Реклама как вид социальной деятельности (Филос-методол анализ) автореф дис.канд. филос наук M , 1982 - 26 с

37. Деррида, Ж Письмо и различие Пер с фр. / Ж. Деррида СПб Академический проект, 2000. - 432 с.

38. Джи Б Имидж фирмы. Планирование, формирование, продвижение. СПб : Издательство «Питер», 2000. - 224 с.

39. Дойль П. Менеджмент, стратегия и тактика / Пер с англ. под ред Ю.Н Каптуревского СПб: Издательство «Питер», 1999. 560 с.

40. Дрю Ж-M. Ломая стереотипы / Пер. с англ. под ред Л А. Волковой СПб. Питер, 2002. - 272 с.

41. Духовное производство. Социально-философский аспект проблемы духовной деятельности M : Наука, 1981 - 352 с

42. Евстафьев В.А Журналистика и реклама: основы взаимодействия. -М.- ИМА-пресс, 2001.-264 с.

43. Егоршева О И. Мифология модерна в индустриальной цивилизации. Учебное пособие по спецкурсу / О.И Егоршева Волгоград ВолГУ, 2002.-50 с.

44. Егоршева О И., Римский В.П. Культурно-исторические смыслы «современности», или Когда начинается «Новое время»? // Современная социокультурная динамика и духовная жизнь- Сб статей Вып. I / О И Егоршева, В.П. Римский. Белгород, 2003 - С. 111-120.

45. Елистратов ВС. О «медиевизме» современной рекламы / В С. Елистратов // Вестник Московского университета Сер. 19. Лингвистика и межкультур, коммуникация. 2004. - № 1. - С. 64-71.

46. Еляков Е Д. Информационная перегрузка людей // Социологические исследования 2005, № 5, с. 114-121.

47. Зарецкая Е Н. Деловое общение: Учебник- В 2 т. Т.Н. - M : Дело, 2002. - 720 с.

48. ЗатонскийДВ. Модернизм и постмодернизм: Мысли об извечном коловращении изящных и неизящных искусств / Д В. Затонский -Харьков: Фолио; M : ООО "Изд-во ACT", 2000 256 с

49. Здравомыслов А Г. Потребности, интересы, ценности М., Политиздат, 1986. 221 с

50. Ильенков Э.В. Искусство и коммунистический идеал М.: Искусство, 1984 -349 с

51. Ильин В.И. Поведение потребителей. СПб.: Издательство «Питер», 2000. - 224 с.

52. Ильяева И А. Культура общения. Опыт философско-методологического анализа -Воронеж- ВГУ, 1989. 169 с

53. Ионин, JI Г. Социология культуры / Л Г. Ионин 2-е изд. - М : Логос, 1998.-278 с.

54. Каган М С. Социальные функции искусства JI, Об-во «Знание» РСФСР, Ленингр орг., 1978. 34 с

55. Капферер, Ж.-Н. Торговые марки- испытание практикой Новые реальности современного брендинга: Пер. с фр. / Ж.-Н. Капферер. М. Консалтинговая группа "ИМИДЖ-Контакг"; ИНФРА-М, 2002. - 211 с.

56. Кармин А Философия культуры в информационном обществе / А Кармин // Вопросы философии. 2006 № 2 - С. 52-60.

57. Касперавичюс М.М. Функции религиозной и светской символики. Л.: Знание, 1990. - 32 с.

58. Кассирер, Э. Логика наук о культуре. В кн. Кассирер Эрнст. Избранное. Опыт о человеке. - М : Гардарика, 1998.

59. Кассирер, Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры. В кн. Кассирер Эрнст. Избранное. Опыт о человеке. - М . Гардарика, 1998

60. Кассирер, Э. Понятийная форма в мифическом мышлении. Исследования библиотеки Варбурга. В кн. Кассирер Эрнст Избранное Опыт о человеке. - М.- Гардарика, 1998.

61. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество, культура: Пер. с англ под науч. ред О.И Шкаратана. М.: ГУ ВШЭ, 2000. -608 с.

62. Каганов В Л Рефлексивная модель философского знания и культура (методологический подход) // Философия и ее место в культуре. -Новосибирск, 1990.-С. 173-182.

63. Кириллова Н.Б. Медиакультура, миф и политика / Н.Б Кириллова //Философские науки -2006. -№ 5 -С. 5-17.-2006.-№6.-С. 26-44.

64. Ковалева ТИ. Миф как феномен социальной реальности. Автореферат дисс. . к филос наук -М. МГСУ, 1999.-24 с

65. Ковриженко М К Креатив в рекламе СПб.: Питер, 2004. - 253 с

66. Комарова С Н. Институт рекламы в современной России-соотношение экономических и культурных функций: автореф дис. . канд. социолог, наук Ростов н/Д, 2001. - 26 с

67. Кордобовский О.С , Политико С Д Человек в информационном пространстве//Человек 1998. -№ 6. -С 104-112.

68. Корнилов Л В, Фильчикова Н Б От глашатая до неона М.: Знание, 1978.- 128 с.

69. Котлер Ф. Маркетинг менеджмент / Пер с англ под ред. О А Третьяк. Л А. Волковой, Ю Н. Каптуревского. СПб: Издательство «Питер», 1999.-896 с.

70. Кохтев Н.Н Реклама' искусство слова: Рекомендации для сост. реклам, текстов М.: Изд-во МГУ, 1997. - 96 с.

71. Краско Т.И Психология рекламы / Под ред. ЕВ Ромата. -Харьков, Студцентр, 2002. 216 с.

72. Кромптон А Мастерская рекламного текста (второе издание), пер с англ. Москва: Издательский дом «Довгань», 1998. - 243 с

73. Крылов И В. Маркетинг: (Социология маркетинговых коммуникаций) М., 1998. 192 с.

74. Кукаркин А В. По ту сторону расцвета. (Буржуазное общество: культура и идеология) М., Политиздат, 1974. 558 с.

75. Кукаркин А В. Буржуазная массовая культура: Теории. Идеи. Разновидности Образцы. Техника. Бизнес. М.: Политиздат, 1985 - 397 с

76. Куликова И.С. Философия и искусство модернизма 2-е изд, доп - М : Политиздат, 1980. - 272 с.

77. Курс общей, возрастной и педагогической психологии Вып. 2 Познавательная деятельность личности. Эмоционально-волевая сфера личности. Индивидуально-психологические особенности личности/

78. M. В. Гамезо, А. П. Гуркина, И А. Домашенко и др., Под ред А. В Гамезо. -M Просвещение, 1982 190 с

79. Лебедев-Любимов А H Психология рекламы. СПб * Питер, 2004.-368 с.

80. Леонтьев А H Деятельность Сознание Личность В кн Леонтьев А H Избранные психологические произведения В 2-х т Т 2- M. Педагогика, 1983 -320 с

81. Леонтьев А Н. Очерк развития психики. В кн Леонтьев А Н. Избранные психологические произведения В 2-х т Т 1 М. Педагогика, 1983.-392 с.

82. Лиотар, Ж-Ф. Состояние постмодерна Пер сфр /Ж-Ф Лиотар M : Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 1998 - 168 с.

83. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. В кн. Лосев А. Ф. Миф - Число -Сущность. М.: Мысль, 1994. - 919 с.

84. Лосев АФ. Логика символа. В кн. Лосев А Ф Философия Мифология Культура. M , 1991.

85. Лурия А. Р Ощущения и восприятие M . МГУ, 1975. 112 с.

86. Майерс Д. Социальная психология/Перев. с англ СПб.: Издательство «Питер», 1999. - 688 с.

87. Мамардашвили М.К., Пятигорский A.M. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке M . Школа «Языки русской культуры», 1999. - 216 с

88. Мантатов В.В. Образ, знак, условность. M . Высшая школа, 1980. 160 с.

89. Маркс К., Энгельс Ф. Тезисы о Фейербахе / Маркс К , Энгельс Ф Соч., т. 42.

90. Маркузе, Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек-Исследование идеологии развитого индустриального общества' Пер с англ. / Г. Маркузе М/ ООО "Изд-во ACT", 2002. - 526 с.

91. Матанцев А.Н. Эффективность рекламы М: Издательство «Фин-пресс», 2002 -416с

92. Мачнев Е В Развлекупки Креатив в розничной торговле СПб Питер, 2005.-280 с.

93. Маяковский В.В Агитация и реклама/Маяковский В В Собрание сочинений в восьми томах Том 8 М • Правда, 1968 - С 285-286.

94. Маяковский В В (Журнал «Огонек»)/ Маяковский В В Собрание сочинений в восьми томах Том 8. М.: Правда, 1968. - С. 289

95. Мелетинский Е М. Поэтика мифа М.: Наука, 1976 - 407 с

96. Мелетинский ЕМ. Общее понятие мифа и мифологии // Мифологический словарь / Гл ред Е М Мелетинский М. Сов энциклопедия, 1991. - С. 653-658.

97. Меликсетян Е В. Реклама как социокультурный феномен диалектика локального и глобального: Автореф. дис. . канд филос. наук -Краснодар, 2002. 22 с

98. Миронов В В Коммуникационное пространство как фактор трансформации современной культуры и философии / ВВ. Миронов // Вопросы философии 2006. - № 2. - С. 27-43.

99. Миронова Т Человек голосующий: О манипулировании людьми с помощью информ. технологий. / Т Миронова // Наш современник 2004. -№1 -С 240-257.

100. Мокшанцев РИ. Психология рекламы М' ИНФРА-М, Новосибирск Сибирское соглашение, 2000. 230 с.

101. Морозова ИГ Рекламный креатив: В поисках ненавязчивой идеи М Гелла-принт, 2003. - 224 с

102. Морозова И Г. Рекламный сталкер Теория и практика структурного анализа рекламного пространства М • Гелла-принт, 2002. - 272 с.

103. Мостовая ИВ Социальное расслоение: символический мир метаигры М Механик 1997 -208 с.

104. Найдыш ВМ Философия мифологии От античности до эпохи романтизма М.: Гардарика, 2002 - 554 с.

105. Науменко Т.В. Массовое сознание и его роль в массово-коммуникативном процессе /ТВ. Науменко//Вестн. Моек ун-та Сер. 18 Социология и политология -2003.-№2 С. 140-150.

106. Науменко ТВ Психологические методы воздействия на массовую аудиторию // Вопросы психологии. 2003. - № 6. - С. 63-71.

107. Нестеренко О И Краткая энциклопедия дизайна. М' Мол гвардия. 1994.-315 с.

108. Огилви Д. Откровения рекламного агента: Пер. с англ М ООО «Сирин», 2001 - 140с

109. Ольшанский Д В Психология масс. СПб : Питер, 2002 - 368 с

110. Оруэлл Дж «1984»/Оруэлл Дж «1984» и эссе разных лет Пер с англ /Сост. В.С Муравьев, предисл А.М Зверева; Коммент В.А Чаликовой. -М: Прогресс, 1989.-384 с

111. Осипов, Г.В Социология и социальное мифотворчество / Г В. Осипов. М.: Изд-во НОРМА, 2002. - 616 с

112. Павловская Е. Дизайн рекламы, поколение NEXT. СПб • Питер, 2004. - 320 с.

113. Панкратов ФГ, Баженов ЮК, Серегина ТК, Шахурин В Г. Рекламная деятельность' Учебник для студентов высших учебных заведений 2-е изд, перераб и доп - М Информационно-внедренческий центр «Маркетинг», 2000. - 364 с.

114. Петренко В.Ф. К вопросу о семантическом анализе чувственного образа/ Восприятие и деятельность Под ред проф. А Н Леонтьева М . МГУ, 1976-320 с.

115. ПетровJI.B Массовая коммуникация и культура—СПб: СПбГУКИ. 1999.-211с.

116. Петров МК Язык, знак, культура М.: Наука Главная редация восточной литературы, 1991. - 328 с.

117. Плутарх. Избранные жизнеописания В двух томах Том I Пер с древнегреч М. Правда, 1990 - 592 с.

118. Поланьи К. Великая трансформация политические и экономические истоки нашего времени- Пер. с англ. / К Поланьи СПб Алетейя, 2002. - 320 с.

119. Полукаров BJI Телерадиореклама1 Инновационные технологии М-1998 -400с

120. Попа, Корнел Теория определения Перевод с румынского М, Прогресс, 1976.- 248 с.

121. Поппер K.P. Открытое общество и его враги В 2-х т. Пер с англ. / К Р. Поппер. М.: Культурная инициатива, 1992 - Т1. - 446 е., Т. 2. - 525 с.

122. Поппер К.Р Предположения и опровержения Рост научного знания: Пер. с англ. / К Р. Поппер. М.: ООО "Изд-во ACT", "Ермак", 2004 -640 с.

123. Поршнев, Б Ф. Социальная психология и история / Б.Ф. Поршнев 2-е изд - М. Наука, 1979. - 232 с

124. Поспелов Д В. Особенности мифологизации сознания в условиях социокультурного кризиса: Дис. канд. психологических наук: 19.00.05 / Д В. Поспелов. М., 2001. - 167 с. - Библиогр . с. 147 - 159.

125. Постмодернизм. Энциклопедия— Мн/ Интерпрессервис; Книжный Дом. 2001 — 1040 с

126. Потебня A.A. Слово и миф. М, 1989. 624 с

127. Почепцов Г.Г. Имиджелогия М.: «Рефл-бук», К: «Ваклер». -2004. 576 с.

128. Почепцов Г.Г. Имидж1 от фараонов до президентов Строительство воображаемых миров в мифе, сказке, анекдоте, рекламе, пропаганде и паблик рилейшнз / ГГ Почепцов Киев1 АДЕФ-Украина, 1997 -328 с.

129. Почепцов ГГ. Паблик рилейшенз для профессионалов. М : «Рефл-бук», К.: «Ваклер» 2000. - 624 с.

130. Почепцов Г.Г. Семиотика M : «Рефл-бук, К. «Ваклер» 2002. - 432 с.

131. Почепцов, Г.Г. Теория коммуникации / Г Г Почепцов. М. "Рефл-бук", Киев- "Ваклер", 2001 - 656 с.

132. Прингл X., Томпсон M Энергия торговой марки / Перевод с англ. под ред И.В. Крылова СПб.: Питер, 2001 - 288 с.

133. Психология Словарь / Под общ. ред А. В Петровского, М. Г Ярошевского. 2-е изд, испр и доп. - М.: Политиздат, 1990. - 494 с.

134. Путилина, JÏ А Постмодернизм в контексте информационной культуры. Дис . канд философских наук: 24 00.01 /Л А Путилина -Ростов/н/Д, 2003. 122 с. - Библиогр.: с. 113 - 121.

135. Пущаев Ю.В. Либерализм, квазилиберальные мифы и свобода СМИ (Карл Поппер о роли телевидения в обществе) / Ю В Пущаев // Вопросы философии -2006.-№ 8.-С 3-14.

136. Райе JI, Райе Э. 22 закона создания брэнда / Лора и Эл Райе Пер с англ. Ю.Г. Кирьяка M • ООО «Издательство ACT», 2003. - 149 с

137. РайсЭ. Расцвет пиара и упадок рекламы/Э. Райе, Л Райе Пер санпп. Т. Китаиной М.: ООО «Издательство ACT», ЗАО ИПП «Ермак», 2004 - 313 с

138. Ратников В.П. Постмодернизм: истоки, становление, сущность / В.П Ратников // Философия и общество. 2002. - № 4 - С. 120-132.

139. Режабек ЕЯ. Становление мифологического сознания и его когнитивности // Вопросы философии, 2002, №1, с. 52-66.

140. Реклама и маркетинг в Интернете. / Томас Кеглер, Пол Доулинг, Бренд Тейлор, Джошуа Тестерман Пер с англ. - М.: Альпина Паблишер, 2003.-640 с.

141. Римский В.П. Демоны на перепутье: культурно исторический образ тоталитаризма. Белгород : Изд-во БелГУ, 1997. 199 с

142. Римский В П. Тоталитарный космос и человек. Белгород: Изд-во БелГУ, 1998.- 126 с.

143. Римский В П Миф и религия: проблема генезиса и культурно-исторической специфики архаических религий Монография Белгород: Крестьянское дело, 2003 - 200 с.

144. Римский В П , Трунов А А Мифология «конца знакомого мира» // Перспективы синергетики в XXI веке' Сборник материалов международной конференции ТIII.-Белгород, БелГТУ им. В.Г Шухова 2004. - С.132-145.

145. Розин В. Семиотические исследования. М.' ПЕР СЭ; СПб.: Университетская книга, 2001 - 256 с

146. Розин В M Теория культуры. M • NOTA BENE Медиа Трейд Компания, 2005. - 416 с

147. Рожков И. Я Реклама: планка для «профи» M Издательский дом «Страница». - 208 с

148. Рожков И.Я , Кисмерешкин В Г. От брендинга к бренд-билдингу M : Гелла-принт, 2004. - 320 с.

149. Розенталь Д Э., Кохтев Н.Н Язык рекламных текстов M Высш шк., 1981 - 127 с.

150. Российская Е И. Искусство как средство общения (Коммуникативная функция искусства). М., 1985

151. Росситер Дж Р., Перси J1. Реклама и продвижение товаров пер с англ / Под ред. JI А. Волковой. СПб • Питер, 2001 - 656 с

152. Сальникова Е.В. Эстетика рекламы. Культурные корни и лейтмотивы. М: Изд-во «Алетея», 2001. - 288 с.

153. Семенов В. Б. Товарный знак: битва со смыслами. СПб . Питер, 2005.-256 с.

154. Сивулка Дж. Мыло, секс и сигареты / Пер. с англ. под ред JI А Волковой. СПб.: Питер, 2002. - 576 с.

155. Сиссорс Дж, Бэрон Р. Рекламное медиа-планирование. 6-е изд -СПб: Питер,2004.-416с.

156. Ситников А.П, Гундарин MB. Победа без победителей. Очерки теории прагматических коммуникаций. M : Консалтинговая группа «ИМИДЖ-Контакт», 2003. - 256 с.

157. Социальные функции искусства и его видов. М., 1980. 269 с.

158. Степин B.C. Эпоха перемен и сценарии будущего. Избранная социально-философская публицистика -М.: 1996. 175 с

159. Суперанская AB Общая теория имени собственного. M : Наука, 1973.-368 с.

160. Сэндидж Ч. Фрайбургер В, Ротцол К Реклама теория и практика Пер. с англ. М.: "Сирин", при участии "МТ-Прес", 2001 620 с

161. Терин, В П Массовая коммуникация. Исследование опыта Запада / В П Терин. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Изд-во МГИМО (У), 2000. -224 с.

162. Торичш РА Реклама как мифологическая коммуникативная система Дис канд филол наук110 01 10 «Журналистика» Барнаул, 2001 -156с

163. Тоффлер Э Третья волна M : ООО «Фирма «Издательств ACT», 1999.-784 с.

164. Трунов А А. Технологии «Паблик рилейшнз» в трансформирующейся цивилизации модерна Автореф дис канд филос наук. Белгород 2004. 22 с

165. Трушина JIЕ. Российская реклама как зеркало массовой культуры //Российская массовая культура конца XX века. Материалы круглого стола. 4 декабря 2001 г. Санкт-Петербург СПб : Санкт-Петербургское философское общество 2001.-226 с

166. Тулупов В.В Реклама в коммуникационном процессе. Воронеж: Изд-во «Кварта», 2003. - 144 с.

167. Ульяновский А В. Мифодизайн рекламы СПб , Ин-тут личности, 1995.-300 с.

168. Ульяновский A.B. Мифодизайн коммерческие и социальные мифы. СПб.: Питер, 2005. - 544 с.

169. Ученова В В Философия рекламы. М : Гелла-принт, 2003 - 208 с

170. Ученова ВВ., Старых HB История рекламы, или Метаморфозы рекламного образа. Учебник для ВУЗов. М «ЮНИТИ-ДАНА», 1999 - 336 с

171. Ученова В.В , Старуш М.И «Философский камешек» рекламного творчества Культурология и гносеология рекламы М • Максима, 1996. 196 с

172. Уэллс У., Бернет Дж., Мориарти С. Реклама1 принципы и практика Пер с англ. СПб : Издательство «Питер», 1999 - 736 с

173. Федеральный закон «О рекламе» М . 1996. - 52 с

174. Федеральный закон «О рекламе» М. 2006. - 48 с

175. Федотова Л.Н. Социология рекламной деятельности: Учебник. -М • Гардарики, 2002. 272 с

176. Федотова JIН. Социология рекламы М. Добросвет, 1999 -339 с

177. Федотова JI.H. Социология массовой коммуникации: Учебник для вузов. СПб . Питер, 2004. - 397 с.

178. Феофанов O.A. Агрессия лжи. М : Политиздат, 1987. - 319 с

179. Феофанов О А. Реклама, новые технологии в России. СПб , «Питер», 2003. 384 с.

180. Феофанов О А. США Реклама и общество. М.: Высшая школа, 1974.- 105 с.

181. Фещенко Л.Г. Структура рекламного текста. Учебно-практическое пособие. СПб.: Изд-во «Петербургский институт печати», 2003.-232 с

182. Философский словарь. М., Политиздат, 1986

183. Философский энциклопедический словарь / Редкол С.С Аверинцев, Э.А Араб-Оглы, JI Ф. Ильичев и др 2-е изд - М • Сов энциклопедия, 1989 - 815 с.

184. Фомин И "Product Placement" в России // Реклама и жизнь -2001. -№3.- С. 35-43.

185. Фромм Э. Бегство от свободы. М : Прогресс, 1990. - 272 с

186. Фурцева СП Мир площадью в сантиметры Очерки об американской телеинформации. M Искусство, 1975. 110 с

187. Хайн Т. Все об упаковке: Эволюция и секреты коробок бутылок, консервных банок и тюбиков / Пер с англ И. Шаргородской. СПб Азбука -Терра, 1997.-288 с

188. Харрис Р Психология массовых коммуникаций. СПб . «Прайм-ЕВРОЗНАК», 2002 -448 с.

189. Хабермас Ю. Теория коммуникативного действия Фрагм/ Пер с нем./ Ю. Хабермас //Личность. Культура. Общество. 2003. Т 5, вып. 1/2 -С. 254-263. - 2004. - Т 6, вып. 1 - С. 303-312.

190. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне Пер с нем. М. Издательство «Весь мир», 2003.-416 с.

191. Хейзинга И. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. M Изд-во «Прогресс», «Прогресс-Академия», 1992. - 464 с

192. Хромов Л H Рекламная деятельность искусство, теория, практика Настольная книга делового человека менеджера и бизнесмена Петрозаводск: - АО «Фолиум» 1994. - 312 с.

193. Хюбнер К. Истина мифа М.: Республика, 1996 - 448 с.

194. Чалдини Р. Психология влияния СПб . Питер Ком, 1999 - 272 с

195. Чармэссон Г Торговая марка, как создать имя, которое принесет миллионы. СПб.: Издательство «Питер», 1999. - 224 с.

196. Черчилль Г.А. Маркетинговые исследования СПб.: Издательство «Питер», 2000. - 752 с.

197. Шалак В И Современный контент-анализ. Приложения в области- политологии, психологии, социологии, культурологии, экономики, рекламы/Российская акад наук; Ин-т философии; В.И. Шалак M ■ Омега-Л, 2004.-272 с

198. Швырев B.C. Рациональность как ценность культуры. Традиция и современность M : Прогресс-Традиция, 2003. - 176 с.