Социокультурная динамика русского национального характера тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Лыкова Анна Викторовна

• Лыкова Анна Викторовна
• кандидат наук
• 2025

Оглавление диссертации кандидат наук Лыкова Анна Викторовна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

1.1. Культурологический подход к национальному характеру

1.2. Русский национальный характер в отечественном дискурсе

ГЛАВА 2. РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР В КОНТЕКСТЕ ДИНАМИКИ РОССИЙСКОЙ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

2.1. Динамика российской идентичности: факторы и периодизация

2.2. Концепт динамики русского национального характера

2.3. Культурно-исторические типы русского национального характера

ГЛАВА 3. СОВРЕМЕННЫЕ ТРАНСФОРМАЦИИ РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА

3.1. Кризис российской идентичности на рубеже тысячелетий

3.2. Культурно-антропологический портрет современного

российского общества

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Социокультурная динамика русского национального характера»

Актуальность темы исследования

Цивилизационная и национальная идентичность в современном динамичном и крайне конфликтном мире оказывается столь же проблематичной, сколь и актуальной темой. Неоднозначные и противоречивые процессы международной экономической, политической и духовной интеграции в современном мире ставят вопросы о судьбе традиционной идентичности отдельных стран, народов и цивилизаций. Западническая глобализация как форма реализации объективной закономерности интеграции в современном мире, основанная на стремлении установить мировое господство стран Запада над всем остальным миром, оказалась не удовлетворительной формой интеграции, которая на протяжении ряда последних лет трансформируется в форму политического вызова других мировых и региональных лидеров. Попытка унификации цивилизационного и культурного многообразия мира по западным образцам фактически провалилась. В современном мире в противовес глобализаторской системе западного доминирования все больший динамизм набирает процесс формирования системы мира с перераспределенными центрами принятия решений, в котором национальная и цивилизационная идентичность субъектов международных отношений не стирается или растворяется, а, напротив, сохраняется и развивается. Постепенно выстраивается новый мультикультурный, многополярный мир, в котором мирно сосуществуют и конструктивно сотрудничают друг с другом множество самобытных культур, стран и цивилизаций.

В этой борьбе старого и нового мирового порядка, в развитии этносов, наций, культур, в их межнациональных, межкультурных и международных отношениях особое значение приобретает проблема национального характера как важной формы национальной самобытности и идентичности.

Одним из постоянных факторов актуальности этой тематики является глобальная геополитическая конкуренция стран и народов. В условиях трансформации современного мирового порядка тема цивилизационной социокультурной идентичности самобытных стран и народов выходит на первый

план. Перед современной Россией в условиях геополитического конфликта с Западом сохранение и развитие российской цивилизационной самобытности и идентичности стало ключевым вопросом, определяющим ее исторические перспективы, ее будущее.

В этом контексте отечественная гуманитарная мысль должна внести свой вклад в теоретическое осмысление российских цивилизационных ценностей, устоев и приоритетов, истории и динамики российской социокультурной идентичности, в разработку современной национальной идеологии, которая определила бы позиционирование России в мировом социокультурном пространстве.

Естественно, эти задачи не могут быть решены без творческого и критического осмысления истории российского национального самосознания и истории российской цивилизации в целом. В контексте формирования современной концепции российской социокультурной идентичности важную роль играет категория национального характера, которая выражает культурно-антропологическую самобытность русского народа, его психический склад, от которого зависит, в свою очередь, человеческий потенциал российской цивилизации.

Поскольку современный русский национальный характер является результатом динамики всей российской истории, постольку постижение его предполагает необходимость анализа взаимных детерминаций русской истории и русского характера, следует выяснить, каким образом влияли исторические трансформации российского общества на его культурно-антропологическую идентичность. С другой стороны, нельзя оставить без внимания и другой аспект: анализ влияния национального характера на русскую историю.

Несмотря на многочисленные и разнообразные по концептуальным и методологическим критериям подходы к исследованию специфики русского национального характера, сложившиеся как в истории русской гуманитарной мысли, так и в современном научном дискурсе, тема специфики русского национального характера далека от полного и всестороннего познания. Проблема

единства и плюрализма российских культурно-антропологических типов личности, взятая в историческом контексте, относится к одному из мало исследованных, но продуктивных направлений постижения тайны русского характера, которому и посвящена настоящая работа.

Степень разработанности проблемы

Концепт национального характера появился в научном дискурсе в эпоху Просвещения. Эта тематика рассматривалась в работах Ш. Монтескье, Д. Юма, К. А. Гельвеция, И. Канта, И.Г. Гердера.

В XIX веке исследованием темы национальной психологической самобытности занимались Г.В. Ф. Гегель, Г. Г. Штейнталь, М. Лацариус, В. Вундт, Г. Лебон. Дальнейшее развитие концепт национального характера получил в американской культурной антропологии XX века в работах большой группы исследователей: Ф. Боас, Б. Малиновский, М. Мид, Р.Ф. Бенедикт, А. Инкельс, А. Кардинер, Р. Мертон, Р. Липтон, Д. Левинсон, Г. Горер, Д. Рисмен и другие.

В истории российской мысли тема национального характера сформировалась и развивалась в контексте полемики двух главных течений - славянофилов и западников. У истоков этой полемики стоит противоречивая концепция русского характера и самобытности России П.Я. Чаадаева. Если западники не интересовались спецификой русского характера, а российскую цивилизационную самобытность оценивали критически, то славянофилы, напротив старались подчеркнуть и всесторонне обосновать как российскую цивилизационную самобытность, так и специфику русского национального характера. В первой половине XIX века необходимо отметить исследования А.С. Хомякова, И.В. Киреевского, К.С. Аксакова, И.С. Аксакова и других ранних славянофилов. Во второй половине XIX века тему русского национального характера с различных методологических и мировоззренческих позиций рассматривали Н.Я. Данилевский, Ф.М. Достоевский, К.Н. Леонтьев, В.С. Соловьев. В начале XX века значительную работу по этнопсихологии представил Г.Г. Шлет.

В первой половине XX века тема русского характера стала предметом внимания в основном российских зарубежных философов. К основным

исследованиям этого периода относятся работы Н.А. Бердяева, И.А. Ильина, Г.П. Федотова, Н.О. Лосского, С.Л. Франка, Б.П. Вышеславцева и некоторые другие.

Философское движение «евразийства» (Н.С. Трубецкой, Л.П. Карсавин, П.Н. Савицкий, Г.В. Флоровский) в центр своего внимания поставило проблематику российской социокультурной идентичности, и в том числе, специфики русского национального характера. Особое место в ряду исследований российской идентичности занимает концепция этнокультурной самобытности народов и этногенеза, разработанная Л.Н. Гумилевым.

В российской философии со второй половины XX века дискурс национального характера развивался в работах Кона И.С., Гнатенко П.И., Кашаева В.Е., Мельникова А.А., Касьяновой К., Смирнова П.П., Большуновой Н.Я., Стефаненко Т.Г., Королева А.А., Храмова И.В. и многих других исследователей. Особый интерес представляют работы Флиера А.Я., Кондакова И.В., Шаповалова

B.Ф., Смыслова В.В., Мельниковой В.А., Мельниковой Л.В., Бешкаревой И.Ю., Гачева Г.Д., Поломошнова А.Ф., Поломошнова Л.А., в которых разрабатывается культурологический подход к национальному характеру и, в особенности, к русскому характеру.

В современном российском дискурсе получил развитие исторический подход к исследованию русского национального характер с т. зр. его исторической динамики. Причем, главное внимание исследователей сосредоточено на современных трансформациях российской цивилизационной социокультурной идентичности и российской культурно-антропологической идентичности в результате радикальных российских реформ на рубеже тысячелетий. Это проблематике посвящены концептуально-теоретические исследования Ахиезера

A.С., Кантора В.К., Барулина В.С., Семенова В.Е., Сивоконь П.Е., Амельченко

C.Н., Волкова Ю.Г., Колесниковой Г.И., Аникина В.А., Тишкова В.А., Пантина

B.И. и многие другие. Особое место в ряду этих работ занимает коллективное исследование под руководством С.С. Сулакшина1.

'Национальная идея России: «Моя страна должна быть, и должна быть всегда!», или О том, что должны делать власть и общество, чтобы это было так: [в 6 т.]. - М.: Научный эксперт, 2012.

Продуктивные попытки представить научный портрет русского национального характера предприняты в ряде диссертационных исследований (Миненко А.Г., Моисеева Н.А., Трофимов В.К., Поломошнов Л.А. и др.), а также в научных трудах Касьяновой К., Аксючица В., Трофимова В.К., Волкова Ю.Г., Лубского А.В., Кочеткова В.В., Лебедевой Н.М. и некоторых других.

Сложилось также отдельное направление, связанное с изучением русского характера и его изменений методами социологических исследований. Из большого ряда таких работ можно выделить исследования Здравомыслова А.Г., Дробижевой Л.М., Левады Ю.А., Гудкова Л.Д., Кортунова С.В., а также масштабные

социологические исследования, предпринятые большими научными

2

коллективами .

Вместе с тем, необходимо отметить, что пока в отечественном дискурсе русского национального характера отсутствуют фундаментальные системные исследования динамики, траектории его трансформации в контексте исторической динамики российской социокультурной цивилизационной идентичности. В этом состоит научная проблема исследования.

Объектом исследования является русский национальный характер как форма культурно-антропологической самобытности россиян и элемент российской социокультурной идентичности.

Предметом исследования является историческая динамика русского национального характера в контексте динамики российской цивилизационной идентичности.

Целью исследования является теоретическая реконструкция смены основных российских культурно-антропологических типов в процессе исторического развития российской цивилизации.

В соответствии с поставленной целью формулируются следующие задачи:

- сформировать основы культурологического подхода к исследованию национального характера и разработать методологию его исследования;

2 Российская идентичность в социологическом измерении. Аналитический доклад. М., 2007; Реальная Россия: социальная стратификация современного российского общества. М.: «Журнал Эксперт», 2006. 680 с.

- дать критический анализ основных сложившихся в отечественном гуманитарном дискурсе типов концептов русского национального характера;

- определить основные факторы, определяющие формирование и историческое развитие российской цивилизационной и культурно-антропологической идентичности и установить основные этапы этого развития;

- разработать общую концепцию динамики русского национального характера в контексте истории российской цивилизации;

- дать характеристику основных культурно-антропологических типов личности, соответствующих основным стадиям развития российской цивилизации;

- проанализировать современный кризис российской цивилизационной идентичности в результате российских реформ на рубеже тысячелетий.

- установить основные тренды трансформации русского характера в современном российском обществе.

Теоретико-методологические основания исследования

Исследование основано на культурологическом подходе к национальному характеру, дополненном элементами психологического и социологического подходов. Культурологический подход рассматривает национальный характер как форму культурно-антропологической самобытности народа. Психологический подход изучает национальный психический склад. Социологический подход, изучает черты национального характера методами эмпирических социологических исследований, что позволяет верифицировать первые два подхода, опираясь на эмпирические материалы.

Работа опирается на общетеоретические концепции национального характера Андреевой Г.М., Платонова Ю.П., Стефаненко Т.Г., Храмова И.В., Смирнова П. Ю., Моисеевой Н.А., Крысько В.Г., а также на труды представителей культурологического подхода к национальному характеру: Шаповалова В.Ф., Кондакова И.В., Флиера А.Я., Кантора В.К., Мельниковой Е.В., Бешкаревой И.Ю., Смыслова В.В., Смирнова П.И., Мельниковой Л.В., Поломошнова А.Ф., Поломошнова Л.А.

Исторический метод является одной из методологических основ диссертационного исследования динамики не только русского национального характера, но и динамики российского национального самосознания как отражения исторически сложившейся траектории российской культурно-антропологической идентичности.

Основным методом реконструкции российских культурно-антропологических типов личности является полярно-структурный метод Г.П. Федотова, дополненный введением в структуру полярного национального характера третьего культурно-антропологического типа, опосредующего противоположность его двух антропологических полюсов. Этот метод основан на принципах историзма, полярности, системности и культурно-исторического детерминизма национального характера. Историзм означает рассмотрение русского национального характера в его исторической динамике в сопряжении с динамикой российской цивилизационной, социокультурной идентичностью и динамикой национального самосознания. Полярность означает рассмотрение русского национального характера на основе социокультурной стратификации российского общества как палитры, системы противоположных, но взаимосвязанных и взаимодополняющих друг друга различных типов личности, интегрированных, несмотря на их разнообразие, в единую систему русской культурно-антропологической идентичности. Системность означает, во-первых, выделение внутри концепта русского национального характера двух основных сторон: 1. системы базовых мировоззренческих ориентаций, соответствующей российской цивилизационной идентичности как собирательной характеристики русской культурно-антропологической идентичности, и 2. особенностей национального психического склада на основе дифференцированного по основным типам русских людей разделительного портрета их национального психического склада. Во-вторых, принцип системности предполагает исследование взаимной связи или опосредования русских национальных мировоззренческих ориентаций и национального психического склада.

Культурно-исторический детерминизм состоит в том, чтобы анализировать специфику и динамику русской культурно-антропологической идентичности на основе фактов русской истории и истории российского национального самосознания, т.е. выводить русский национальный характер и его динамику из русской истории, из самобытности и истории российской цивилизации и учитывать при этом обратное влияние российской культурно-антропологической идентичности на социокультурную идентичность российской цивилизации.

Исследование опирается также на общенаучные принципы историзма, объективности, конкретности, системности, всесторонности.

Научная новизна диссертации определяется тем, что в ней:

- сформулирован культурологический концепт национального характера как формы национальной культурно-антропологической идентичности;

- проанализированы основные типы концепций русского национального характера, сложившиеся в отечественном дискурсе;

- раскрыта специфика детерминации российской социокультурной идентичности в ее взаимодействии с культурно-антропологической идентичностью и установлена периодизация динамики российской цивилизационной и культурно-антропологической идентичности;

- разработана общая концепция динамики русского национального характера в контексте истории российской цивилизации;

- усовершенствован полярно-структурный метод исследования российской культурно-антропологической идентичности Г.П. Федотова;

- представлена динамика российской культурно-антропологической идентичности как смена четырех культурно-антропологических синтезов;

- дана характеристика кризиса российской социокультурной идентичности на рубеже тысячелетий;

- проанализированы основные современные российские культурно-антропологические типы личности.

Положения, выносимые на защиту:

1. Культурологический подход к национальному характеру рассматривает его как продукт национальной культуры и форму национальной культурно-антропологической идентичности. В национальном характере проявляется индивидуальная самобытность этноса на уровне психического склада личности, а также усвоенных личностью национальных культурных ценностей, норм идеалов. Культурологический подход опирается на принцип социокультурной детерминации национального характера и вытекающий из него принцип его исторической динамики. Культурологический подход, учитывая социальную и культурную стратификацию общества, рассматривает национальный характер как систему разнородных культурно-антропологических типов личности, объединенных общей исторической и цивилизационной основой.

2. В отечественном дискурсе сложилось три основных типа портретов русского национального характера: статический, динамический и статико-динамический. Статический тип основан на неизменных характеристиках, которые выводятся из географических, геополитических факторов и особенностей духовной культуры. Динамический тип исходит из изменчивости характеристик русского характера, связывая эту изменчивость с социальными трансформациями российского общества. Статико-динамический тип, выделяя устойчивое, инвариантное ядро и структуру национального характера, признает историческую динамику феноменальных проявлений этого ядра и структуры. Характеристики национального характера выводятся из взаимодействия всего комплекса устойчивых и изменчивых факторов его формирования.

Русский национальный характер эффективно реконструируется на основе полярно-структурного метода Г.П. Федотова, дополненного введением в структуру полярного национального характера культурно-антропологического третьего типа, опосредующего противоположность его двух антропологических полюсов. Этот метод основан на принципах историзма, полярности, системности и культурно-исторического детерминизма национального характера.

3. Факторы формирования и динамики российской культурно-антропологической идентичности образуют целостный исторически конкретный и динамичный комплекс. В рамках общего детерминационного комплекса все выделенные нами виды и группы факторов сложно взаимодействуют друг с другом. Причем их взаимодействие также исторически меняется. Только через анализ конкретных детерминационных комплексов формирования российской культурно-антропологической идентичности, складывающихся на определенном этапе истории российской цивилизации возможно постижение динамики этой идентичности.

В истории России сложилось шесть стадий динамики российской социокультурной идентичности: 1. Киевская Русь (1Х-Х1 вв.), 2. Удельная Русь (XI-XV вв.), 3. Московское царство (ХУ1-ХУП вв.), 4. Российская империя (XVIII-начало XX вв.), 5. Советская Россия в форме СССР (1917-1991 гг.), 6. Современная постсоветская Россия (с 1991 г. по наше время).

4. В структуре российской цивилизационной, социокультурной идентичности существуют базисные инварианты, или архетипы, которые оставаясь постоянными, трансформируют свои формы внутри единого цивилизационного комплекса. Та же модель динамики преемственно-доминантного типа характерна и для динамики российского культурно-антропологического типа. Инварианты российской культурно-антропологической идентичности соотносятся с российскими цивилизационными инвариантами, обусловливая друг друга. Они образуют следующие пары: державность - патриотизм, соборность -коллективизм, духовность - гуманизм.

Внутренняя полярность инвариантов российской цивилизационной идентичности обусловливает также внутреннюю полярность инвариантов российской культурно-антропологической идентичности.

Полярно-структурный метод теоретической реконструкции российской культурно-антропологической идентичности предполагает использование полярно-структурной модели национального характера. Согласно этой модели на каждом этапе ее динамики существует не один обобщенный культурно-

антропологический тип личности, а, как минимум, два полярных, но взаимно дополняющих друг друга типа: один из них характеризует типичного представителя доминирующего общественного класса, другой же тип характеризует типичного россиянина, представляющего народные массы. Оба этих типа составляют полюса культурно-антропологической идентичности как единства противоположностей. Третий, промежуточный между ними тип, связан со специализацией на духовном производстве в российском обществе (священник, а позже интеллигент). Он выполняет функцию медиатора (посредника) между полюсами. Все вместе три основных культурно-антропологических типа образуют конкретно-исторический тип культурно-антропологического синтеза русского национального характера.

5. В истории России сложилось четыре последовательных преемственных типа культурно-антропологического синтеза русского национального характера. Киевский тип российской культурно-антропологической идентичности является первой исторической формой российского национального характера, сформировавшийся в Киевской Руси. Он представлен двумя основными типами личности: 1. княжеский дружинник и 2. свободный крестьянин, член сельской общины. Эти типажи, кстати, выведены в известной былине о богатыре Вольге и крестьянине Микуле Селяниновиче. Третьим, промежуточным, типом является личность интеллигента того времени - священника.

Второй тип - Московский российский культурно-антропологический синтез - сформировался в Московском царстве. Полюса этого синтеза образовали, с одной стороны, сословие бояр, а, с другой стороны, крепостное крестьянство, утратившее личную свободу, но сохранившее общинную форму собственного землевладения. Во втором российском культурно-антропологическом синтезе роль опосредующего звена между его полюсами сохраняло духовенство, в котором еще более глубоко и четко произошло разделение на высшее, владетельное духовенство, фактически превратившееся в своеобразных духовных землевладельцев, эксплуататоров крепостных крестьян и на низшее, рядовое духовенство, существовавшее в основном на пожертвования верующих.

Третий тип - Имперский, сформировавшийся и развивавшийся в Российской империи с XVIII века до революции, - на первом этапе ключевые фигуры, образующие полюса этого синтеза: дворянин и крепостной крестьянин. Социальным духовным медиатором и интегратором между полюсами остается традиционный российский священник, но постепенно эта фигура замещается дворянской интеллигенцией. На втором этапе имперский культурно-антропологический синтез образуют полюса российского чиновника и наемного работника. Роль медиатора между полюсами переходит к светской разночинной служилой интеллигенции.

Четвертый тип - Советский - сложился в советском обществе после Октябрьской революции. Его полюса образуют типы советского трудящегося и члена партийно-советской правящей номенклатуры. Медиатором и интегратором этого синтеза являлась советская трудовая интеллигенция.

6. В результате западнических либерально-рыночных российских реформ на рубеже тысячелетий традиционные инварианты российской цивилизационной идентичности (державность, духовность, соборность) подверглись попытке деформации и деконструкции, замещения инокультурными западными устоями. Однако, эта попытка не привела к замещению основ традиционной российской социокультурной идентичности инокультурными западными устоями.

В условиях современных геополитических испытаний в России укрепилась современная форма российской духовности, основанная на возрождении традиционного православия и других традиционных религиозных конфессий, на ценностях гуманизма. Произошло не ослабление, а укрепление российской державности. Сильная государственная централизованная власть, как гарант исторического бытия российской цивилизации, пройдя не простые испытания, увеличила свой потенциал. Сложился традиционный для России неформальный союз власти и народа. Упрочилась российская соборность, как способность национального сплочения в решении ключевых национальных задач, как способность достижения национального консенсуса и жертв частными интересами ради общих.

7. В результате реформ на рубеже тысячелетий в современной России произошла социальная поляризация двух основных социальных групп: господствующей элиты, сосредоточившей в своих руках подавляющую часть собственности и всю полноту власти, и массовой группы наемных работников, лишившихся многих советских социальных гарантий и привилегий и оказавшихся в ситуации застойной бедности.

Общей характеристикой культурно-антропологической идентичности современных российских типов личности можно назвать их маргинальность или транзитивность, пограничность и переходность между противоположными мировоззренческими системами, отражающую транзитивность и маргинальность современного российского общества между традиционной российской социокультурной идентичностью и искусственно прививаемой реформаторами инокультурной, западнической идентичностью.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Лыкова Анна Викторовна, 2025 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Аксаков, К.С. Записка «О внутреннем состоянии России» /К.С. Аксаков. - Текст электронный // Русская социально-политическая мысль. 18501860-е годы: Хрестоматия. - М.: Издательство Московского университета, 2012. -URL: http://az.Hb.ru/a/aksakow_k_s/text_1855_zapiska.shtml (Дата обращения: 08.06.2023)

2. Аксючиц, В. О русском национальном характере / В. Аксючиц. - Текст: электронный. - URL: https://pravoslavie.ru/87.html (дата обращения: 31.10.2022).

3. Амельченко, С.Н. Деконструкция ментального кода российской культуры в контексте глобализации /С.Н. Амельченко. - Текст: непосредственный //Философия и культура. - 2013. - № 2(62). - С. 171-181.

4. Аникин, В. А. Кризис и национальное самосознание россиян /В.А. Аникин. - Текст: непосредственный // Мониторинг. - 2016. - №5 (135). - С.203-232.

5. Ахиезер, А.С. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России). Т. I: От прошлого к будущему. /А.С. Ахиезер. - Новосибирск: Сибирский хронограф, 1998. Текст: непосредственный. - 1031 с.

6. Ачкасов, В.А. Россия как разрушающееся традиционное общество / В.А. Ачкасов. - Текст: непосредственный // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2001. - Т. IV, № 1. - С. 171-184.

7. Бакулов, В. Д. Коллизии русского национального характера в контексте инокультурных заимствований / В. Д. Бакулов, А. Ф. Поломошнов, А. В. Лыкова // Научная мысль Кавказа. - 2022. - № 4(112). - С. 42-49.

8. Барсукова, С. Кто такие «новые русские»? /С. Барсукова. - Текст: электронный //Знание-сила. - 1998. - № 1. - URL: http://vivovoco.astronet.ru/VV/JOURNAL/ZS/NEWRUSS.HTM (дата обращения: 31.10.2022).

9. Бердяев, Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма /Н.А. Бердяев. -М.: Наука, 1990. - 224 с. - Текст: непосредственный.

10. Бердяев, Н.А. Русская идея /Н.А. Бердяев. - СПб: Азбука-классика, 2008. - 301 с. - Текст: непосредственный.

11. Бердяев, Н. А. Судьба России / Н.А. Бердяев. - М.: Мысль, 1990. - 208 с. - Текст: непосредственный.

12. Бромлей, Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность /Ю.В. Бромлей. - М.: Наука, 1987. - 339 с. - Текст: непосредственный.

13. Буйло, Б.И. Судьба России в культурно-исторической концепции Н. Бердяева: дисс...докт. филос. наук: 24.00.01 / Б.И. Буйло. - Ростов-на-Дону, 2003.

- 336 с. - Текст: непосредственный.

14. Васильев, Ю.А. Идентичность русского народа в исторической концепции В. О. Ключевского /Ю.А. Васильев. - Текст: непосредственный // Власть. 2011. №7. - С.35-39.

15. Волков, Ю.Г. Идеология и личность/Ю.Г. Волков. - Текст: непосредственный //Научная мысль Кавказа. - 2004. - № 3. - С.91-99.

16. Волков, Ю.Г. Духовно-нравственный кризис в России: статические характеристики /Ю.Г. Волков, М.А. Дакоро, Е.С. Сагалаева, К.С. Таланова. - Текст: непосредственный // Социально-гуманитарные знания. - 2014. - № 12. - С.7-13.

17. Волков, Ю.Г. Гуманистическая идеология и формирование российской идентичности/Ю.Г. Волков. - М.: Социально-гуманитарные знания, 2006. - 254 с.

- Текст: непосредственный.

18. Волков, Ю.Г. Российская реальность в пространстве социологического дискурса: монография. В 2 кн. Кн. 2 / Ю.Г. Волков, А.В. Лубский. - Ростов-на-Дону, Таганрог: Издательство Южного федерального университета, 2019. - 384 с.

- Текст: непосредственный.

19. Волков, Ю.Г. Социология: Учебник для вузов / Ю.Г. Волков, И.В. Мостовая. // Под ред. проф. В.И. Добренькова. - М.:Гардарика, 1998. -244 с. -Текст: электронный. - URL: itir.ucoz.ru/load/0-0-0-127-20 (Дата обращения: 12.02.2023)

20. Власов, В.И. К вопросу о миссии русских, их национальных чертах и свойствах, особенностях характера /В.И. Власов // Валерий Власов. Скрепа разных эпох: Монография. - М.: «Этносоциум», 2014. - 334 с. - Текст: непосредственный.

21. Вьюнов, Ю. А. Русский культурный архетип: страноведение России: учебное пособие / Ю. А. Вьюнов. - 3-е изд., стер. - Москва: ФЛИНТА, 2017. - 496 с. - Текст: непосредственный.

22. Галкова, О.В. Эволюция этносов и этносоциальная темпоральность России / О.В.Галкова, Г.П. Кибасова, И.А. Петрова. - Текст: непосредственный // Известия ВГПУ. - 2015. - №1 (96). - С.148-152.

23. Горелова, Т.А. Тезаурус русского национального характера / Т.А. Горелова. - Текст: электронный // Научные труды Московского гуманитарного университета. - 2015. - №4. - URL: https://cyberlenmka.ru/artide/n/tezauras-russkogo-natsionalnogo-haraktera (дата обращения: 12.06.2023).

24. Горшков, М.К. Проблемы национальной безопасности в информационном обществе /М.К. Горшков. - Текст: непосредственный // Власть. -2014. - № 11. - С.8-12.

25. Гребенок, М.Н. Маргарита Николаевна Советский народ: государственно-политический конструкт /М.Н. Гребенок. - Текст: электронный // Аналитика культурологии. - 2011. - №21. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovetskiy-narod-gosudarstvenno-politicheskiy-konstrukt (дата обращения: 21.03.2023).

26. Данилевский, Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому /Н.Я. Данилевский. - М.: Изд-во Известия, 2003. - 607 с. - Текст: непосредственный.

27. Довнар-Запольский, М.В. Церковь и духовенство в домонгольской Руси / М.В. Довнар-Запольский. - Москва: Изд. товарищества И. Д. Сытина, 1906. - 47 с. - Текст: электронный. - URL: https://azbyka.ru/otechnik/Istorij a_Tserkvi/tserkov-i-duhovenstvo-v-domongolskoj -rusi/ (Дата обращения: 21.04.2023)

28. Домострой. - Санкт-Петербург: Наука, 2007. - 424 с. - Текст: непосредственный.

29. Жельвис, В. И. Эти странные русские /В.И. Жельвис. - М.: Эгмонт Россия Лтд., 2002. - 295 с. - Текст: электронный. URL: http://psylib.org.ua/books/inostra/txt15.htm (дата обращения: 10.09.2022).

30. Зиновьев, А.А. Гомо советикус [Электронный ресурс] /А.А.Зиновьев.Ьашаппе: L'Äged'Homme, 1982. - Текст: электронный. URL: http://www.zinoviev.ru/ru/zinoviev/zinoviev-homo-sovieticus.pdf(дата обращения: 10.09.2022)

31. Ильин, И.С. Нравственный мир русского человека / И.С. Ильин. -Текст: непосредственный // Личность. Культура. Общество. 2010. Том XII. Вып. 4 (№№59-60). - С. 289-296.

32. История России IX-XX вв.: учебник /Под ред. Г.А. Аммона, Н.П. Ионичева. - М.: ИНФРА-М, 2002.- 816 с. - Текст: непосредственный.

33. Киященко, Н.И. Национальный характер и идентичность / Н.И. Киященко. - Текст: электронный // Вестник российского философского общества.

- 2012. - № 4. - URL: http://www.intelros.ru/readroom/vestnik-rossijskogo-filosofskogo-obshhestva/f4-2012/17785-nacionalnyy-harakter-i-identichnost.html (Дата обращения 04.04.2023)

34. Ключевский, В.О. Курс русской истории /В.О. Ключевский. -В 9-ти т.

- Т.1. - М.: Мысль, 1987. - Текст: непосредственный

35. Колесникова, Г.И. Социальный тип личности: особенности трансформации в современной России/Г.И. Колесникова. - Текст: непосредственный //Международный журнал психологии и педагогики служебной деятельности. - 2018. - № 4. - С. 42-48.

36. Кон, И. С. К проблеме национального характера / И. С.Кон. - Текст: электронный // История и психология / Под ред. Б. Ф. Поршнера, Л. И. Анциферовой. - М.: Наука, 1971. - С. 122-158. - URL: http://scepsis.net/library/id_903.html (Дата обращения 04.04.2023)

37. Кондаков, И.В. Ментальная доминанта российской цивилизации / И.В. Кондаков. - Текст: непосредственный //Философские науки. -2000. - № 3. - с.23-32.

38. Коноплева, Л.С. Психологическая характеристика личности постсоветского пространства - «гомо советикус» /Л.С. Коноплева, Н.Н. Коноплев, М.А. Курилович. - Текст: электронный //Теория и практика современной науки. -2016. - № 3 (9). - URL: www.modern-j.ru (дата обращения: 10.09.2022).

39. Королев, А. А. Этноменталитет: сущность, структура, проблемы формирования / А.А. Королев. - М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та «Социум», 2011.

- 68 с. - Текст: непосредственный.

40. Коршунова, Е.С.Национальный характер как культурная норма / Е.С. Коршунова. - Текст: непосредственный // Ценности и нормы в потоке времени. Материалы VI Международной научной конференции. - Курган, 2015 . - С.59-61.

41. Кочетков, В.В. Психология межкультурных различий /В.В. Кочетков. -М.: ПЕР СЭ, 2001. - 416 с. - Текст: непосредственный.

42. Красильникова, О.С. Познавательные возможности категории «национальный характер» в культурологии / О.С. Красильникова. - Текст: непосредственный // Социогуманитарный вестник Кемеровского института (филиала) ГОУ Российский государственный торгово-экономический университет.

- 2010 - № 4. - С.81-83.

43. Кукоба, О. А. Доминанты российского национального менталитета /О.А. Кукоба. - Текст: непосредственный // Вестник ВГУ. Серия Гуманитарные науки. - 2004. - № 2. - с.191-208.

44. Кутыкова, И.В. Проблема идентичности «постсоветского человека»: диалектика исторической памяти и современности: автореф. дисс.докт. филос. н.: 09.00.13 /Кутыкова Ирина Валентиновна. - СПб., 2019. - 61 с. - Текст: непосредственный.

45. Лебедева, Н.М. Русский национальный характер] /Н.М. Лебедева. -Текст: электронный. URL: http://www.cisdf.org/TRM/TRM1/Lebedeva.html (дата обращения: 10.09.2022).

46. Левада, Ю.А. Homo Postsoveticus /Ю.А. Левада. - Текст: непосредственный //Общественные науки и современность. - 2000. - №2 6. - С.5-24.

47. Левада, Ю. А. Социальные типы переходного периода: попытка характеристики /Ю.А. Левада. - Текст: электронный // Мониторинг. - 1997. - №2.

- URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnye-tipy-perehodnogo-perioda-popytka-harakteristiki (дата обращения: 10.09.2022).

48. Лосский, Н.О. Философия и публицистика: Избранные статьи / Николай Лосский; сост., авт. вст. ст. и примеч. О.Т. Ермишин. - М.: Викмо-М: Дом русского зарубежья им. А. Солженицына, 2017. - 312 с. - Текст: непосредственный.

49. Лосский, Н.О. Характер русского народа / Н.О. Лосский. - Frankfurt amMain: Посев, 1957.- 151 с. - Текст: непосредственный.

50. Лыкова, А. В. История русской души / А. В. Лыкова // Вестник Донского государственного аграрного университета. - 2021. - № 1-2(39). - С. 9-14.

51. Лыкова, А. В. Исторический подход к русской душе / А. В. Лыкова // Гуманитарный вестник Донского государственного аграрного университета. -2022. - № 1. - С. 47-52.

52. Лыкова, А. В. Национальный характер в контексте социально-философского подхода / А. В. Лыкова // Гуманитарный вестник Донского государственного аграрного университета. - 2023. - № 1. - С. 5-12.

53. Магарил, С.А. К вопросу о русском национальном характере / С.А. Магарил. - Текст: непосредственный // Современная научная мысль. - 2014. - № 2.

- С.34-48.

54. Манапова, В.Э. Национальный характер: истоки формирования и стереотипы поведения в межкультурном диалоге / В.Э.Манапова. - Текст: непосредственный // Омский научный вестник. - 2013. - №3 (119). - С.227-230.

55. Маслова, В.А.Характер как результат взаимодействия личности, национального языка, ценностей и установок культуры /В.А. Маслова. - Текст: непосредственный // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Лингвистика. - 2021. -№ 2. - С.6-15.

56. Материалы XXIV съезда КПСС. - М.,1971. - 265 с. - Текст: непосредственный.

57. Мельников, С.М. Национальный характер и отношение к труду русского человека / С.М. Мельников. - Текст: непосредственный //Мир Евразии. -2013. - № 1(20). - С.43-46.

58. Мельникова, Е. В. Культура и традиции народов мира: (этнопсихологический аспект) / Е.В.Мельникова. - М.: Диалог культур, 2006. - 304 с. - Текст: электронный: URL: http://psihdocs.ru/i-v-kondakov-vzglyad-na-istoriyu-russkoj-kuleturi-v-celom.html?page=2 (Дата обращения: 23.03.2023)

59. Мельникова, Л.В. Российская социокультурная идентичность в исторической перспективе /Л.В. Мельникова, А.Ф. Поломошнов. - п. Персиановский, 2012. - 186 с. - Текст: непосредственный.

60. Мельникова, Л.В. Трансформации российской культурной идентичности: дис...канд. филос. наук: 24.00.01 / Л.В. Мельникова. - Ростов-на-Дону., 2012. - 177 с. - Текст: непосредственный.

61. Мигунова, Ю. Ю. Социальная структура российского общества: состояние и проблемы теоретической разработки / Ю.Ю. Мигунова. - Текст: электронный // Вестник Майкопского государственного технологического университета. 2010. №1. URL: https://cyberlenmka.ru/article/n/sotsialnaya-struktura-rossiyskogo-obschestva-sostoyanie-i-problemy-teoreticheskoy-razrabotki (дата обращения: 26.03.2023).

62. Милаева, О.В. Homo soveticus: обыкновенная история / О.В. Милаева. - Текст: непосредственный // Взгляд через столетие: революционная трансформация 1917 года (общество, политическая коммуникация, философия, культура): Сборник статей всероссийской научно-практической конференции к 100-летию Великой Октябрьской социалистической революции. - Под редакцией О.В. Милаевой, О.В. Черновой. Издательство: VedeckovydavatelskecentrumSociosfera-CZ s.r.o. (Прага), 2017. - С.243-263.

63. Миненко, А. Г. Русский национальный характер: факторы детерминации в контексте социокультурной динамики России: автореф. дисс...

канд. культурологии: 24.00.01 / А.Г. Миненко. - Кемерово, 2013. - Текст: электронный. - URL: http://www.dslib.net/teorja-kultury/msskij-nacionalnyj-harakter-faktory-determinacii-v-kontekste-sociokulturnoj.html (Дата обращения: 23.03.2023)

64. Миненко, А.Г. Проблема генезиса и этапов развития русского национального характера / А.Г. Миненко. - Текст: непосредственный //Вестник КемГУКИ. - 2012. - № 20. - С.39-51.

65. Минжуренко, А. Первопроходцы: формирование сословия христианских священников /А. Минжуренко. - Текст: электронный. - URL: https://rapsinews.ru/incident_publication/20181211/292336404.html (Дата обращения: 06.04.2023)

66. Моисеева, Н.А. Национальный характер как проблема социально-философского анализа: Автореф. дис...докт. филос. наук: 09.00.11 / Н.А. Моисеева. - М., 2012. - 41 с.- Текст: непосредственный.

67. Моисеева, Н.А. Национальный характер как проблема социально-философского анализа: дис.докт. филос. наук: 09.00.11 / Н.А. Моисеева. - М., 2012. - 309 с. - Текст: электронный. - URL: https://www.dissercat.com/content/natsionalnyi-kharakter-kak-problema-sotsialno-filosofskogo-analiza (Дата обращения 04.04.2023)

68. Монина, Н.П. Философские доминанты русского культурного архетипа /Н.П. Монина. - Текст: непосредственный // Символическое и архетипическое в культуре и социальных отношениях: материалы международной научно-практической конференции 5-6 марта 2011 года. - Пенза - Прага: Научно-издательский центр «Социосфера», 2011. - 270 с.- С.81-86.

69. Монина, Н.П. Условия формирования русской культуры: геополитический аспект /Н.П. Монина. - Текст: непосредственный //Омский научный вестник. - 2010. - № 1 (85). - С. 204-205.

70. Москвин, К.С. Ценностный архетип и ценностный геном в русской духовной культуре / К.С. Москвин. - Текст: непосредственный / Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова. - 2010. - № 1. - С.207-211.

71. Мудрое слово Древней Руси (XI-XVII вв.): Сборник /Сост. В.В. Колесова. - М.: Советская Россия, 1989. - 464 с. - Текст: непосредственный.

72. Мухамедзянова, И.А. Ментальный образ русского народа / И.А.Мухамедзянова. - Текст: непосредственный // Гуманитарий: актуальные проблемы гуманитарной науки и образования. - 2011. - № 4 (16). - С.59-65.

73. Научный коммунизм. Словарь /Под ред. А.М. Румянцева. - Изд. 4-е, доп. - М.: ИПЛ, 1983. - Текст: непосредственный.

74. Национальная идея России: «Моя страна должна быть, и должна быть всегда!», или О том, что должны делать власть и общество, чтобы это было так: [в 6 т.]. - Москва: Научный эксперт, 2012. - т.1. - Текст: непосредственный.

75. Национальный характер /Этнопсихологический словарь.- Текст: электронный. URL: https://ethnopsychology.academic.ru/259/национальный_ характер (дата обращения: 10.09.2022).

76. Низовцева, Л.В. Русский национальный характер: прошлое и настоящее /Л.В. Низовцева. - Текст: непосредственный // Вестник ЮРГТУ (НПИ).

- 2013. - № 4. - С.119-124.

77. Пантин, В.И. Национально-цивилизационная идентичность: специфика России /В.И. Пантин. - Текст: непосредственный // ПОЛИТЕКС. - 2011.

- Том 7. - № 2. - С.42-51.

78. Пастушкова, О.В. Русский гуманизм: традиции и перспективы развития / О.В.Пастушкова. - Текст: непосредственный //Вестник Воронежского государственного технического университета. 2012. № 6. - С.77-80.

79. Платонов, Ю.П. Психология национального характера: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений /Ю.П. Платонов. - М.: Академия, 2007. - 240 с. -Текст: непосредственный.

80. Покасова, Е.В. Кризис идентичности в эпоху глобализации: утрата самости или обретение свободы? / Е.В.Покасова. - Текст: непосредственный // Вестник НГУ. Серия «Философия». - 2013.- Т.11, Вып. 3. -С.43-47.

81. Поломошнов, А.Ф. Русский характер в национальном самосознании: монография / А.Ф. Поломошнов, Л.А. Поломошнов. - п. Персиановский: Донской ГАУ, 2022. - 172 с. - Текст: непосредственный.

82. Поломошнов, А.Ф. Россия в культурно-историческом пространстве (Н. Данилевский и В. Соловьев) /А.Ф. Поломошнов. - Ростов-на-Дону, 2007. - 288 с. -Текст: непосредственный.

83. Поломошнов, А.Ф. Тема культуры в философии истории / А.Ф. Поломошнов. - п. Персиановский, 2017. - 280 с. - Текст: непосредственный.

84. Поломошнов, А.Ф. Россия и современный мир /А.Ф. Поломошнов, П.А. Поломошнов - п. Персиановский: Донской ГАУ, 2016. -240 с. - Текст: непосредственный.

85. Поломошнов, Л. А. Карикатуры на советского человека и их разоблачение / Л. А. Поломошнов // Гуманитарный вестник Донского государственного аграрного университета. - 2023. - № 2. - С. 83-91.

86. Поломошнов, Л.А. Национальный характер как проблема самосознания русской культуры: дисс. канд. филос. н.: 24.00.01 / Л.А. Поломошнов. - Волгоград, 2021. - 192 с. - Текст: непосредственный.

87. Поломошнов, Л. А. Российская культурно-антропологическая идентичность: концептуальные модели / Л. А. Поломошнов, А. В. Лыкова // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. - 2022. - Т. 11, № 5-1. - С. 248-256.

88. Попова, С.В. Ценностные архетипы русского народа /С.В. Попова. -Текст: электронный // Общество: философия, история, культура. - 2020. - №3 (71). -URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tsennostnye-arhetipy-russkogo-naroda (дата обращения: 12.06.2023)

89. Пушкин, А.С. Капитанская дочка /А.С. Пушкин - Текст: непосредственный // Пушкин, А.С. Сочинения. В 3-х томах. - Т.3. Евгений Онегин. Художественная проза. - Иваново: Фирма «Фора», 1995. - 704 с.

90. Радаев, В.В. Прощай, советский простой человек!/В.В. Радаев. - Текст: непосредственный // Общественные науки и современность. - 2018. - № 3. - С.51-65.

91. Радаев, В.В. Раскол поколения миллиеналов: историческое и эмпирическое обоснование (Первая часть) / В.В. Радаев. - Текст: непосредственный //Социологический журнал. - 2020. - Том 26. № 3. - С.30-63.

92. Радаев, В.В. Раскол поколения миллиеналов: историческое и эмпирическое обоснование (Окончание) / В.В. Радаев. - Текст: непосредственный //Социологический журнал. - 2020. - Том 26. № 4. - С.31-60.

93. Радченко, Т.А. Об основных подходах к решению проблемы русской культурной идентичности /Т.А. Радченко. - Текст: непосредственный //Вестник Томского государственного университета. - 1997. - выпуск 1. - с.88-92.

94. Рыжова, С.В. Становление православной идентичности русских: традиционно-культурные и гражданские основания /С.В. Рыжова. - Текст: непосредственный // Социологические исследования. - 2010. - № 12 (320). - С. 5969.

95. Сергеева, А. В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность /А.В. Сергеева. - М.: Флинта, Наука, 2007. - 320 c. - Текст: непосредственный.

96. Смирнов, Г.Н. О русском национальном характере / Г.А. Смирнов. -Текст: непосредственный // Геополитический журнал. - 2017. - № 5-6 (20). - С.78-86.

97. Смирнов, П.И. Постижение России. Взгляд социолога /П.И. Смирнов. -СПб, Алетейя, 2020. - 574 с. - Текст: непосредственный.

98. Смирнов, П.И. Национальная идентичность, национальный характер и национальный менталитет: понятия и факторы формирования /П.И. Смирнов. -Текст: электронный // Credo New. - 2015. - №4. URL: http://www.intelros.ru/readroom/credo_new/kre4-2015/28724-nacionalnaya-identichnost-nacionalnyy-harakter-i-nacionalnyy-mentalitet-ponyatiya-i-faktory-formirovaniya.html (дата обращения: 10.09.2019).

99. Смыслов, В.В. Бинарность русской культуры и ее проявление в менталитете и национальном характере /В.В. Смыслов. - Текст: непосредственный //Симбирский научный вестник. - 2016. - № 2 (24). - С.131-140.

100. Смыслов, В. В. Специфика русского национального характера и новая национальная идея /В.В. Смыслов. - Текст: непосредственный // Молодой ученый. - 2009. - №7. - С. 132-134.

101. Смыслов, В.В. Русский национальный характер: предпосылки формирования, сущность и взаимодействие с русской православной идеей /В.В. Смыслов. - Текст: непосредственный //Симбирский научный вестник. - 2014. - № 2 (24). - С.156-162.

102. Советский простой человек: опыт социального портрета на рубеже 90-х/Отв. ред. Ю. А. Левада. - М.: Изд-во «Мировой океан», 1993. - 300 с. - Текст: непосредственный.

103. Современная Россия: социально-философский анализ / Под ред. проф. Яхьяева М.Я. - М.: Изд-во «Парнас», 2021. - 458 с. - Текст: непосредственный.

104. Согомонов, А.Ю. Советский простой человек: опыт социального портрета на рубеже 90-х / А.Ю. Согомонов. - М.: Изд-во «Мировой океан», 1993. -300 с. - Текст: электронный. URL: https://www.jour.isras.ru/index.php/socjour/article/view/48 (дата обращения: 10.09.2022).

105. Сорокин, П.А. Существенно важные черты русской нации в двадцатом веке /П.А. Сорокин. - Текст: электронный. - URL: https://basiliobasilid.livejournal.com/26176.html (Дата обращения 04.05.2023)

106. Степанова, Г.С. Особенности этнической идентичности русских: проблемы и перспективы исследования /Г.С. Степанова. - Текст: непосредственный/Социальная психология и общество. - 2012. - Том 3. № 4. - С. 41-52.

107. Стефаненко, Т.Г. Этноспихология /Т.Г. Стефаненко. - М.: Институт психологии РАН, «Академический проект», 1999. - 320 с. - Текст:

электронный.URL:https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/stef/index.php (дата обращения: 10.09.2022).

108. Таранова, А.Е. Влияние базисных природно-антропологических констант на историческое развитие российской государственности / А.Е. Таранова, М.Г. Чесовская, А.И. Бельский. - Текст: непосредственный // Грамота. - 2015. - № 9 (59): в 2-х ч. - Ч. II.- C. 177-181.

109. Тарасенко, Т.В.С тереотипы и национальный характер/Т.В. Тарасенко.

- Текст: непосредственный // Язык и социальная динамика. - 2010. - № 10-1. - С. 32-42.

110. Третья Программа КПСС. - Текст: электронный. - URL: http://leftinmsu.narod.ru/polit_files/books/III_program_KPSS_files/ni_program_KPSS. htm (дата обращения: 10.09.2022).

111. Трофимов, В.К. Истоки и сущность русского национального менталитета: Социально-философский аспект: автореф. дис...докт. филос. наук: 09.00.11 / В.К. Трофимов. - Екатеринбург, 2001. - 43 с. - Текст: непосредственный.

112. Трофимов, В.К. Душа России: истоки, сущность и социокультурное значение русского менталитета / В.К. Трофимов. - Ижевск, 2010. - 408 с. - Текст: непосредственный.

113. Трубецкой, Н.С. Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока.

- Текст: электронный. - URL: http://gumilevica.kulichki.net/TNS/tns11.htm (Дата обращения 14.04.2023)

114. Устинова, К. А. Ментальность русского населения в контексте модернизации регионального сообщества/К.А. Устинова, А.В. Попов. - Текст: непосредственный // Проблемы развития территории. - 2017. - №1 (87). - С.96-113.

115. Федоркова, И. Р. Психология российского купечества дореволюционного периода /И.Р. Федоркова. - М.: Изд-во Моск. гуманитар. ун-та, 2005.- 218 с. - Текст: непосредственный.

116. Федотов, Г.П. Письма о русской культуре /Г.П. Федотов. - Текст: непосредственный // Судьба и грехи России. - СпБ,: София, 1992 г. в 2-х т., т.2, -С.163-187.

117. Храмов, И.В. Национальный характер и его ментальные основания: автореф. дис.канд. филос. наук: 09.00.11 / И.В. Храмов. - Волгоград., 2004. Текст: электронный. - URL: http://cheloveknauka.com/natsionalnyy-harakter-i-ego-mentalnye-osnovaniya (Дата обращения 04.04.2023)

118. Чаадаев, П.Я. Философические письма /П.Я. Чаадаев // Чаадаев П.Я. Статьи и письма. 2-е изд., доп. - М.: Современник, 1989. - Текст: непосредственный.

119. Четвертакова, Ж. В. Социум как фактор формирования национального характера / Ж.В. Четвертакова. - Текст: электронный // Аналитика культурологии. - 2007. - №9. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsium-kak-faktor-formirovaniya-natsionalnogo-haraktera (Дата обращения 04.05.2023)

120. Четвертакова, Ж.В. Модернизация российского общества и национальный характер/ Ж.В. Четвертакова. - Текст: непосредственный //Аналитика культурологии. - 2007. - № 8. - С.140-145.

121. Шаповалов, В.Ф. Истоки и смысл российской цивилизации: Учебное пособие для вузов. / В.Ф. Шаповалов. - М.:ФАИР-ПРЕСС, 2003. - 624 с. - Текст: непосредственный.

122. Шаповалов, В.Ф. Россиеведение: учебное пособие для вузов / В.Ф. Шаповалов. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. - 576 с. - Текст: непосредственный.

123. Швецова, А.В. Национальный характер как проблема культурологических исследований / А.В. Швецова. - Текст: непосредственный // Тавршсью студи. Культуролопя. - № 4. - 2013. - С.8-16.

124. Шибико, О.С. Открытость российской культуры как предпосылка для процесса инокультурных заимствований / О.С. Шибико. - Текст: непосредственный //Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - 2014. -№ 12-1 (50). - С. 202-204.

125. Шпет, Г.Г. Введение в этническую психологию /Г.Г. Шпет // Шпет Г.Г. Соч. - М.: Правда, 1989. - С. 475-574. - Текст: непосредственный.

126. Штомпель, Л. А. Конструирование доминантного культурно-антропологического типа человека в современном обществе /Л. А. Штомпель. -Текст: непосредственный //Культура в фокусе научных парадигм. - 2017. - № 5. -С. 16-20.

127. Шубарт, В. Европа и душа Востока /В. Шубарт. - М.: Русская идея, 2000. - 446 с. - Текст: непосредственный.

128. Эпштейн М.Н. Великая Совь. -New York: Слово/Word, 1994, 173 с.

129. Эпштейн, М.Н. От совка к бобку. Политика на грани гротеска /М.Н. Эпштейн. - М.: Дух и литера, 2016. - 312 с. - Текст: непосредственный.

130. Юревич, А.В. Структурные элементы национального менталитета /А.В. Юревич. - Текст: электронный //Психологические исследования. -2013. -Том 6. № 29. - URL: http://psystudy.ru/index.php/num/2013v6n29/837-yurevich29.html (дата обращения: 10.09.2022).

131. Яхьяев, М.Я. Философия (полный курс): Учебное пособие для студентов высших учебных заведений /М.Я. Яхьяев, А.Ф. Поломошнов. -Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2010. - 632 с. -Текст: непосредственный.

132. Ellis, F.Multiculturalism and Marxism [Электронныйресурс] /F. Ellis. // American Renaissance. - 1999, November 1999. - URL: https://www.amren.com/news/2016/09/multiculturalism-and-marxism/ (Датаобращения: 30.01.2023)

133. Korzeniewska-Berczynska, J. «Homo soveticus» в зеркале польского и российского общественного сознания: стереотипы: миры и реальность / J. Korzeniewska-Berczynska. - Текст: непосредственный // Acta Polono-Ruthenica. -1996. - № 1. - С. 359-367.