Социальная психология религиозной идентичности современной российской молодежи тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 19.00.05, кандидат наук Соколовская, Ирина Эдуардовна

• Соколовская, Ирина Эдуардовна
• кандидат наук
• 2015

Оглавление диссертации кандидат наук Соколовская, Ирина Эдуардовна

Оглавление

Введение

Глава 1 Религиозность личности как объект социально-

психологического исследования

1.1 Теоретико-методологические подходы к пониманию религиозности в контексте психологических теорий

1.2 Феномен религиозности с точки зрения православной психологии

1.3 Место религии в системе социализации личности и формировании картины мира. Социально-психологические особенности воздействия религии на личность и характер

1-4 Роль религиозности при социально-психологической адаптации

личности в условиях психосоциального стресса

Глава 2 Теоретико-методологические основы изучения религиозной

идентичности

2.1 Основные теоретические концепции исследования идентичности

2.2 Методологические принципы изучения религиозной идентичности

2.3 Кризис религиозной идентичности как реальность современного общества

Глава 3 Религиозная идентичность: концептуальный подход к

социалыю-нсихологическому исследованию

3.1 Религиозная идентичность в структуре личности как социально-психологический феномен

3.2 Социально-психологические факторы религиозной идентичности

3.3 Социальные представления о религиозной идентичности

3.4 Социально-психологическая модель и методы исследования

религиозной идентичности современной молодежи

121

Глава 4 Результаты социально-психологического исследования религиозной идентичности (на примере студенческой молодежи)

4.1 Результаты исследования личностных особенностей верующих

4.1.1 Результаты исследования отношения к религии, социальных представлений о религиозности современной молодежи

4.1.2 Взаимосвязь религиозности и ценностных ориентаций современной молодежи

4.1.3 Результаты исследование взаимосвязи религиозности и личностных факторов

4.2 Результаты исследования поведения и деятельности студенческой молодежи, обусловленные фактом включения ее в социальные группы - верующие

4.2.1 Особенности психологических защит и стратегий совладающего поведения группы верующие

4.2.2 Особенности социально-психологической адаптации групп верующие

4.2.3 Религиозное мировоззрение как ресурс совладания членами групп верующие с трудными ситуациями

4.3 Закономерности и психологические механизмы религиозной

идентичности. Рекомендации по ее оптимизации

Заключение

Библиографический список

Приложение № 1

Приложение № 2

Приложение № 3

Приложение № 4

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Социальная психология религиозной идентичности современной российской молодежи»

Введение

Актуальность темы исследования. Отношение к религии является важным компонентом сознания человека, от особенностей этого отношения в значительной степени зависит поведение, деятельность, общение, взаимодействие личности, групп, раскрывающихся в социуме. Обострение религиозного чувства, религиозного сознания всегда является неизбежным следствием глубинных кризисов в области социально-экономической, политической и духовной жизни народов. Тотальный мировой экономический, политический, антропологический и духовной кризис неизбежно породил очередной подъем религиозного сознания, который длился около двух десятилетий, с начала 90-х годов прошлого столетия до конца первого десятилетия нашего века. Обострение религиозного чувства связано с утратой метафизических оснований бытия человека, целей существования, ориентиров развития.

В современном российском обществе ценностные ориентиры размыты, а русскому человеку всегда необходима сверхидея, ради которой он готов на многие жертвы, на напряжение всех своих жизненных сил и ресурсов, на подвиг. Сверхидея в общественном сознании нашего народа имеет смысл, близкий к религиозному чувству, обладает иррациональностью и верой в сверхъестественные возможности человека.

Экономическая мотивация поведения человека, в основании которой находится принцип методологического индивидуализма, является «мелкотемьем» для нашего общественного сознания и не отражает ни метафизических глубин души народа, ни глобальных масштабных задач исторического предназначения России.

Решение задач религиозной идентичности молодежи средствами социальной психологии затрагивает «физический баланс» самого существования отечественной культуры, воздействует на все без исключения аспекты жизни человека и развития общества.

Обретение личностью нового качества, религиозной идентичности и религиозного сознания, отождествление себя с верующим человеком, с группой

верующих представляют проблему для социально-психологического знания. Процессы идентификации, возникновение и становление религиозной идентичности, их сильные и слабые стороны не раскрыты и представляют научно-исследовательский интерес.

Особого внимания требует рассмотрение влияния православия на личность современного человека и образа религиозного человека на примере современной молодежи. Вместе с тем важно учитывать целый комплекс социально-психологических характеристик, определяющих отношение личности к религии, как к одной из базовых категорий духовности и нравственности, поскольку это отношение во многом обусловливает особенности социального поведения личности в группе, ее социализацию.

Существует и социальный запрос важности изучения поведения современной религиозной молодежи: религиозное сознание гибко и податливо и быстрее всего поддается воздействию с целыо внушения тех ли иных идеологических установок. Это проблема психологической безопасности личности. В связи с этим в целях формирования новых стереотипов в общественном сознании, несомненно, будет осуществляться существенно быстрее и легче на почве религиозного сознания в силу снижения уровня критического отношения молодежи к окружающему миру. Важно и то, что религиозная идентичность, как система социальных представлений об устройстве мира несла и продолжает нести адаптивную функцию, что придает ее существованию определенный свыше смысл.

Степень разработанности проблемы.

В современной зарубежной литературе активно исследуется проблематика христианской психологии, религиозного сознания, религиозности, религиозной веры, религиозной идентичности (Г. Оллпорт, Г. Ленски, Р. Эммонс, Р. Райан, K.M. Левенталь, К. Паргамент и др.).

Религиозная идентичность более двух десятков лет в ходе исследований проблемного поля религиозного сознания активно обсуждается в отечественной психологической и философской литературе (Ф.Е. Василюк, P.M. Грановская,

А.И. Демьянов, В.И. Жог, С.И. Иваненко, М.П. Мчедлов, В.Г. Пивоваров, Д.М. Угринович, С.А. Черняева, Е.А. Ходжаева, Е.А. Шумилова, И.Н. Яблоков и др.).

В работах педагогов и психологов, посвященных социально-психологическим проблемам, рассматриваются те или иные аспекты идентичности личности, включая религиозные. (Г.М. Андреева, А.Г. Асмолов, Дж. Брунер, В.Г. Безрогов, П. Бергер, A.A. Бодалев, JI.C. Выготский, A.A. Гостев, A.A. Деркач, АЛ. Журавлев, В.П. Зинченко, В.В. Знаков, К. Кардиа, Дж. Келли, А.Н.Крылов, Е.А. Леванова, Т. Лукман, М. Лумана, Дж. Мид, A.B. Мудрик, Т.И. Петракова, В.Ф. Петренко, Ж. Пиаже, Л.В. Тарабакина, Л.Б. Шнейдер, А. Шуи, Ю.Хабермас и др.). В прямой постановке вопроса не рассматривались психологические характеристики членов социальных групп - верующих - во взаимосвязи с религиозной идентичностью, феноменология и закономерности их поведения и деятельности, обусловленные фактом включения в религиозные сообщества.

Таким образом, актуальность соцнально-психологического исследования религиозной идентичности обусловливается как недостаточной изученностью феномена религиозной идентичности, так и необходимостью создания ее научно-обоснованной концепции. Положения социально-психологической концепции религиозной идентичности будут включать знания о ее закономерностях, психологических механизмах, выводы и рекомендации направленные на конструктивное решение вопросов межнационального, межэтнического и межконфессионалыюго диалога, на профилактику экстремизма на религиозной почве, оптимизации социально-психологической адаптации российской молодежи в социуме.

Если определить социальную психологию как раздел психологии, который в зависимости от научной ориентации исследователей изучает закономерности и механизмы генезиса (возникновение, становление, развитие) поведения, деятельности (Г.М.Андреева), включая духовную (Б.Д. Парыгин), общения (A.A. Бодалев), взаимодействия (А.Я. Анцупов, В.Г.Крысько), представлений (С. Московичи, Ж.-К. Абрик), влияние (Д.Майерс), отношений (В.II. Мясищев, Б.Д.

Парыгин) личности и групп, раскрывающихся в социуме, то в полной мере можно установить объект и предмет социально-психологического исследования религиозной идентичности.

Объект исследовании: религиозность современной российской молодежи.

Предмет исследования: социально-психологические явления, закономерности, механизмы религиозной идентичности современной российской молодежи.

Цель исследования: разработка социально-психологической концепции религиозной идентичности.

Теоретический анализ проблемы позволил сформулировать основную гипотезу исследования: Религиозная идентичность - это сложный, противоречивый, триединый процесс/результат, во-первых, осознанного отождествления субъектом себя с трансцендентным. Во-вторых, становления личностных характеристик и ценностных ориентаций личности, создающих особое отношение к окружающему миру и людям, накладывающий отпечаток на поведение. В-третьих, отождествления себя с определенной религиозной общиной, принятия ее обрядов, символов и ценностей, учения.

Дополнительные гипотезы:

1. Религиозная идентичность студенческой молодежи проявляется как результат отождествления личностью себя с окружающей действительностью, при которой происходит не только приобретение личностных новообразований, но и утрата определенных качеств, которые становятся несовместимыми с религиозностью. В условиях психосоциального стресса религиозность несет адаптивную функцию, выступает как ресурс личности в процессе совладания с трудными ситуациями.

2. Религиозная идентичность специфично возникает под воздействием религии и религиозного мировоззрения на личность, вызывает ее трансформацию, изменяет личностные характеристики и ценностные ориентации. Религиозная идентичность типологизируется, истинная религиозная идентичность сопряжена и обусловлена определенными личностными и характерологическими качествами.

3. Психологические механизмы религиозной идентичности -самоопределение, самосовершенствование, самоанализ - функционируют под воздействием амбивалентных сил самоорганизации личности и организованности церковной системы.

4. Религиозная идентичность студенческой молодежи облегчает адаптацию в социуме, но ограничивает жизненный выбор; способствует психологической безопасности личности, а в крайних деструктивных формах разрушает ее.

В соответствии с целыо, предметом и гипотезами исследования были сформулированы следующие теоретические и эмпирические задачи.

1. Систематизировать теоретико-методологические подходы к пониманию религиозности как социально-психологического феномена.

2. Обобщить теоретико-методологические основы изучения религиозной идентичности. Сформулировать систему методологических принципов се исследования.

3. Создать концептуальный подход к исследованию религиозной идентичности. Разработать теоретическую модель религиозной идентичности личности в современном обществе, условия и факторы, влияющие на неё у студенческой молодёжи.

4. Сформулировать закономерности религиозной идентичности, изучив личностные особенности, поведение и деятельность студенческой молодежи, объединенные фактом вхождения ее в социальные группы - верующие.

5. Выявить психологические механизмы религиозной идентичности.

6. Предложить рекомендации направленные на конструктивное решение вопросов межэтнического, межконфессионального и межнационального диалога, на профилактику экстремизма на религиозной почве, оптимизации социально-психологической адаптации российской молодежи в социуме.

Теоретико-методологическую основу исследовании составили:

принципы детерминизма, субъектности и деятельностной обусловленности психических явлений (C.JI. Рубинштейн, A.B. Брушлинский, Б.Д. Парыгин и др.); принципы развития и системного изучения личности (J1.C. Выготский, A.M.

Леонтьев, и др.)» принцип соотношения индивидуального и общественного (Б.Ф. Ломов, К.А. Абульханова-Славская);

основные положения психологии межличностных отношений (В.Н.Мясищев, А.В.Петровский, М.Г.Ярошевский);

методологические основы представлений личности о себе как члене социокультурной общности (Г.М. Андреева, А.Г. Асмолов, Дж. Брунер, П. Бергер, A.A. Бодалев, Л.С. Выготский, A.A. Гостев, A.A. Деркач, В.И. Жог, А.Л. Журавлев, В.П. Зинчепко, В.В. Знаков, Дж. Келли, Е.А. Леванова, Т. Лукман, М. Луман, Дж. Мид, В.Ф. Петренко, Т.Н. Петракова, Ж. Пиаже, Л.В. Тарабакипа, А. Шуц и др.);

социально-психологические аспекты отечественной психологии религии (Т.А. Бажан, А.И. Клибанов, Д.М. Угринович);

концептуальное понимание идентичности зарубежными (Д. Жоделе, Г. Зиммель, Д. Кэмпбелл, Ж.-П. Кодол, Дж. Марсиа, А. Маслоу, С. Московичи, Дж. Тернер, Г. Ташфель, 3. Фрейд, Э. Фромм, М. Шериф, Э. Эриксон и др.) и отечественными психологами (A.B. Микляева, A.B. Мудрик, П.В. Румянцева, Л.Б. Шнейдер и др.);

концепция религиозной идентичности как составной части социальной идентичности личности (К. Герген, С. Московичи, Г.М. Андреева, Г1.Н. Шихирев, Т.П. Емельянова и др.); деятельностный подход к религии и ее психологической роли для общества в целом и личности (Д.Е. Мануйлова Д.В. Ольшанский, Э. Фромм, Т. Роджерс, П. Джонсон и др.);

результаты изучения современных аспектов религиозности и религиозной веры отечественными и зарубежными психологами (Ф.Е. Василюк, P.M. Грановская, А.И. Демьянов, С.И. Иваненко, М.П. Мчедлов, B.C. Мухина, В.Г. Пивоваров, Д.М. Угринович, С.А. Черняева, Е.А. Ходжаева, Е.А. Шумилова, И.II. Яблоков, М. Аргайл, Г. Оллпорт, Р. Эммонс, и др.).

В рамках «контролируемого эклектизма» (П. Штомпка) использовались положения гуманистической и экзистенциальной психологии (А. Маслоу, Р. Мэй, Г. Оллпорт и др.), принципы и идеи этической (нравственной) психологии (Б.С.

Братусь, Д.Л. Леонтьев, Е.К. Веселова, Е.Р. Калитеевская и др.), теория самодетерминации (Э. Деси, Р. Райан, М. Линч, O.E. Дергачева), концепции адаптации личности и психологической безопасности (Ю.П. Зинченко, О.И. Зотова, И.А. Баева, A.B. Брушлинский, Г.В. Грачев, Б.А. Еремеев, А.Н. Сухов, С.К. Рощин, Т.С. Кабаченко, Ю.М. Кондратьев, У. Билски, Ш. Шварц, А. Эдмонсон, Ш. Сахена, А. Минделл и др.).

Однако в научной литературе по социальной психологии вопросы религиозной идентичности современной молодежи освещены недостаточно.

Методы исследования.

В диссертационном исследовании используются следующие научные методы: структурно-функциональный, системный, методы и принципы феноменологии, философского диалога. Обоснована и использована система взаимодополняющих друг друга методов исследования: теоретический анализ психологической, религиозной, культурологической и социологической литературы по теме исследования, обобщение, а также синтез теоретического и эмпирического материалов. Разработана и апробирована программа эмпирического изучения религиозной идентичности личности, включающая констатирующий эксперимент. На разных этапах исследования и в ходе решения поставленных задач данной работы, был собран и обработан большой объем фактического материала. В качестве психодиагностических методик использовались следующие.

1. Авторская анкета, выясняющая отношение к религии испытуемых, место религии в их жизни, о соблюдении ими религиозных обрядов, их представление о вере, о принадлежности к той или иной конфессии, о потребностях и целях, которые реализуются посредством веры, о чувствах, которые испытывает верующий человек и о социальных возможностях, которые есть у верующих людей. Одновременно с процессом анкетирования проводилась беседа с испытуемыми, наблюдение за ними, в процессе чего уточнялось их отношение к религии и степень их религиозности. При обработке результатов использовался метод контент-анализа.

2. Опросники: Тест смысложизненных ориентаций Д.Л. Леонтьева; личностный опросник Р. Кэттелла (16 PF); опросник «Индекс жизненного стиля» (ИЖС) - «Life Stile Index» (LSI) Плутчика-Келлермана-Конте; методика психодиагностического комплекса смысловой организации религиозности: Шкала «Религиозной ориентации» (Г.Олпорт, Д.Росс); опросник «Структура индивидуальной религиозности» (Ю.В.Щербатых); опросник «Стратегии и модели преодолевающего поведения» (Г.С. Никифоров); методика «Опросник кризисной идентичности» (Н.В. Дмитриева, С.Б. Перевозкин, Ю.М. Перевозкина, H.A. Самойлик); тест Дж. Марсия для определения идентичности; шкала социально-психологической адаптированное™, разработанная К. Роджерсом и Р. Даймондом (в адаптации Т. В. Снегиревой); шкала «Я-конценции», разработанная Е.Пирс, Д. Харрис (в адаптации A.M. Прихожан); методика исследования рефлексивности (А. В. Карпов); опросник "Стиль саморегуляции поведения" (В.И. Моросанова); методика диагностики уровня эмпатических способностей В.В. Бойко; диагностика состояния агрессии (опросник "Басса-Дарки"); диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности (С.С.Бубнова); методика диагностики уровня субъективного ощущения одиночества Д.Рассела и М.Фергюсона; методика диагностики доминирующей стратегии психологической защиты в общении В.В.Бойко; методика диагностики коммуникативной установки В.В. Бойко.

3. Прототипический анализ социальных представлений по П. Вержесу.

4. Структурированное психологическое интервью, включающее мировоззренческие вопросы, беседы на религиозные темы, социологический опрос.

Статистические расчеты выполнялись с использованием стандартных пакетов программ обработки табличных данных Microsoft Excel ХР и SPSS for Windows v.13.0. При анализе эмпирических данных применялись методы математической статистики, а именно: при сравнении средних значений независимых выборок - Т-критерий и критерий Манна-Уитни; распределения и частоты наступления событий анализировались при помощи критериев хи-

квадрат (%), точного критерия Фишера; расчет корреляций проходил с использованием корреляций по Пирсону и Спирмену; для определения внутренней структуры системы исследуемых переменных применялся факторный анализ; для группировки категорий на базе общего интегрального критерия использован кластерный анализ - метод иерархической агломеративной кластеризации.

Этапы исследовании.

Первый этан (2007 — 2008 гг.) - теоретико-аналитический - анализ научной и методической литературы по проблеме исследования, выявление концептуального аппарата религиозной идентичности, постановка гипотезы.

Второй этан (2009 — 2012 гг.) - эмпирический — психологическая диагностика показателей религиозной идентичности личности, степени адаптированности в современном обществе и смысложизненных ориентации, личностных и характерологических качеств, обработка диагностических данных.

Третий этап (2013 - 2015 гг.) - интерпретационный — обобщение эмпирического исследования.

Достоверность выводов, полученных в ходе работы, и их аргументированность явились следствием базовых теоретических и методологических подходов и концепций, выдержавших эмпирическую проверку. В работе был использован междисциплинарный подход, были использованы методы исследования, соответствующие теоретико-методологическим принципам работы. Был использован современный социально-психологический инструментарий, прошедший проверку в российской психологической науке. В работе мы придерживались важнеших принципов проведения эмпирического исследования, использовали современные методы статистической обработки эмпирических данных.

Научная новизна.

Сформулирована система принципов, объясняющих становление и развитие религиозной идентичности как социально-психологического явления. Впервые выявлен феномен ценностного обусловливания субъектом выбора/отвержения

религии. Основанием для выбора/отвержения религии служит определенная система жизненных принципов и смыслов, ценностей и идеалов, мотивов и притязаний личности.

Разработана теоретически обоснованная и эмпирически подтвержденная социально-психологическая модель формирования и функционирования религиозной идентичности личности в современном обществе, определены личностные, характерологические и внешние факторы, влияющие на выбор/отвержение религии.

Обнаружено, что религиозная идентичность возникает, проходит становление под воздействием на личность специфических социально-психологических механизмов, повышающих самооценку личности и ее духовное содержание.

Показано, что различия в смысложизненных ориентациях социальных групп - верующих и неверующих студентов - имеют глубинные основания.

В процессе становления религиозной идентичности иерархия ценностей личности становится упорядоченной, обоснованной, придает уверенность личности и уменьшает экзистенциальную тревогу.

Впервые выявлен и описан феномен относительной автономности религиозной идентичности, независимости ее от обстоятельств, где религиозность определяет морально-нравственную избирательность, связанную с неприемлемостью некоторых видов деятельности и действий для религиозного человека.

Выявлено, что религиозная идентичность напрямую связанна с психологическими защитными механизмами. Религиозная идентичность облегчает адаптивный процесс за счет лучшей структурированности самооценки, ощущения поддержки извне и в то же время покорности «воле Божьей», лучшей сформированное™ рефлексивности и ответственности, принадлежности к социальной группе верующие.

Сформулировано определение религиозного ресурса как осознанного представления верующих, который надежно связывается в их религиозном опыте-

с позитивным результатом, наличием ощутимого преимущества. Этот опыт, в последствии, используется для повышения качества жизнедеятельности, для достижения позитивных результатов, как конкретного верующего, так и всей группы верующих, социума.

Теоретическая значимость диссертационной работы заключается в том, что полученные результаты, внесшие свой вклад в развитие теории социальной идентичности личности, позволяют раскрыть характерные черты религиозной идентичности и её влияние на социально-психологическую адаптацию верующей молодежи в современном обществе. Расмотрено, и детализировано определение религиозной идентичности, ее место в структуре социальной идентичности современного молодого человека.

Научно определено воздействие религиозной идентичности на адаптивность в зависимости от истинной или формальной религиозности и религиозного опыта.

Экспериментально и логически обоснован комплекс психодиагностических методик, позволяющих выявить составные части религиозной идентичности, личностные и характерологические особенности, сопряженные с истинной и формальной религиозностью, роль религиозности при личностной адаптации в современном обществе.

В научное обращение введены новые практические данные о религиозной идентичности личности как копинг-ресурсе.

Практическая значимость исследования включает в себя сформировапые научные основы для разработки личностно-ориентированных программ развития личности и социально-психологической адаптации её на основе религиозной идентичности.

Разработаная и апробированая Программа группового тренинга «Духовно-нравственное развитие и социально-психологическая адаптация верующей молодежи в социуме», которая проявила себя как эффективное средство личностной социально-психологической адаптации с использованием религиозного ресурса и может быть рекомендована практическим психологам, педагогам, социальным работникам.

Результаты исследования могут быть использованы в образовательных целях при разработке и чтении вузовских общих и специальных курсов но социальной психологии, истории психологии по дисциплинам «Психология религии», «Психология личности», «Этнопсихология», «Психология современной молодежи», «Основы социально-психологического консультирования». Могут стать важной составной частью программ подготовки магистров «Социальная психология», повышения квалификации специалистов психологического профиля.

Положения, выносимые на защиту:

На защиту выносится теоретическое и эмпирическое обоснование решения крупной научной проблемы в области социальной психологии личности — выделение религиозной идентичности как самостоятельного направления в проблемном поле личностной идентичности и жизненного самоопределения.

1. Систематизированы теоретико-методологические подходы к пониманию религиозности как социально-психологического феномена, а именно: Принимая во внимание реальность и ценность для человека его религиозной жизнь, большинство психологов сходятся во мнении о том, что религиозная вера есть психологический феномен, присущий каждому человеку от рождения, но который на свое усмотрение принимает или не принимает ориентиры религии на путь жизнедеятельности, ведущий к нравственному и духовному самосовершенствованию;

- Религиозное сознание способствует формированию чувства безопасности и защищенности, как бы создавая надежный и упорядоченный мир, альтернативный реальному;

- Религиозность связана с особенностями личности, которые сопряжены со стрессорными механизмами. Это эмоциональные и аффективные расстройства, такие, как тревожность, депрессия, агрессивность и враждебность, где эти эмоциональные состояния выступают предшественниками или могут сопутствовать формированию религиозной идентичности как личностному конструкту, обладающему защитным механизмом.

- Религиозность в своей «защищающей» ипостаси связана и осуществляется через механизмы психологических защит, поскольку человеку, как социальному существу не всегда удобно и возможно реализовывать в социуме свои агрессивные тенденции, тревожность, депрессивность и другие эмоциональные состояния.

Выявлено, что механизмы психологических защит имеют феноменологическую общность с религиозностью, поскольку направлены на защиту личности от повреждающих стрессорных факторов. Современное постмодернистское общество предполагает определенную социальную и личностную десенситизацию, которую может обеспечивать религия, вследствие чего, роль религиозности в структуре личности совсем неоднозначна и более важна, чем это принято считать.

- Одним из важных признаков религиозности является дефицит рефлексии, внутренняя скованность, недостаточная психологическая гармонизация, т.е. недостаток осознания собственной человеческой сущности, своего права на поступок, осознание, где недостаток рефлексии приводит к невозможности управлять своими потребностями, гибко перестраивать их в соответствии с требованиями ситуации, менять при необходимости жизненные ориентиры в целом или находить новые ресурсы для сохранения уже имеющихся ценностей.

2. Обобщив теоретико-методологические основы изучения религиозной идентичности, выявлено, что религиозная идентичность личности, обоснованная на примере современной российской молодежи — самостоятельное направление в социальной психологии, имеющее собственный предмет изучения и область исследования, методологические основы, модель, систему и структуру понятий, методические средства, генезис, закономерности, механизмы, типологии.

Комплементарная интеграция знаний из разных областей гуманитарных наук позволила выработать в рамках социальной психологии социально-психологическую концепцию религиозной идентичности, которая раскрывается в следующей системе методологических принципов ее исследования:

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Соколовская, Ирина Эдуардовна, 2015 год

Библиографический список используемой литературы

1. Абульханова К.А. Российская проблема свободы, одиночества и смирения/К.А. Абульханова // Психологический журнал. - 1999. - т. 20. - №5. -С. 5-14.

2. Августовская М.В. Эмпирическое исследование взаимосвязи религиозной идентификации и ценностной сферы личности / Интегративный поход к психологии человека и социальному взаимодействию людей / под ред. Волохонской М. С., Микляевой А. В. // Материалы II Всероссийской научно-практической (заочной) конференции. - МО: СВИВТ, 2012. - С. 110-116.

3. Аверин В.А. Психология личности: Учебное пособие. - СПб.: Изд-во Михайлова В.А. - 1999.

4. Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие: социальио-психологические проблемы. - М., 1990.

5. АдорноТ., Стенфорд Р.Н., Френкель-Брюнсвик Э., Левинсон Д. Дж. Исследование авторитарной личности.- М., 2001.

6. Акимова Л.А. Социология досуга: учеб. пособие/ Л.А. Акимова. - М., 2003.

7. Александровский Ю.А. Пограничная психиатрия. - М.: РЛС, 2006. -463 с.

8. Алишев Б.С. Вера как психологический феномен // Современная психология: многообразие научного поиска / Под ред. P.A. Ахмерова, С.П. Дырина, A.JI. Журавлева. М.: Изд-во «ИП РАН» Набережные Челны: Изд-во института управления, 2007. С. 23 - 37.

9. Андерсен Б. Воображаемые сообщества. М., 2001. - 288 с.

10. Андреев A.C. Ситуации социального кризиса и обеспечение безопасности общества: дисс. канд. филос. Наук: 09.00.11. Тверь, 2004.

11. Андреева Г.М. Психология социального познания: Учебное пособие для студентов вузов / Г.М. Андреева. 3-е изд., перераб. и доп. М.: Аспект Пресс, 2005.

12. Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник для вузов. - М.: Аспект-Пресс, 2001.-384 с.

13. Андреева Г.М., Богомолова Н.И., Петровская Л.А. Зарубежная социальная психология XX столетия: теоретические подходы: Учебное пособие для вузов. М.: Аспект Пресс, 2001.

14. Андреева И.Н. Концептуальное поле понятия «эмоциональный интеллект».//Вопросы психологии, 2009, №4, - С. 131-140.

15. Андреева Л.А., Ряховский В.В. Православие, протестантизм и стратегия устойчивого развития России в начале XXI в. //Общественные науки и современность, 2004, №3.

16. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства Х1У-ХУН вв. - Москва, 1995.

17. Антология русской философии. В трех томах. - СПб.: «Сенсор», 2000.

18. Антоненко С.Т. Религиозная составляющая этнокультурной идентификации россиян столетие мутационных трансформаций // Религия и идентичность в России.- М., 2003.

19. Антонова Н.В. Проблема личностной идентификации в интерпретации современного психоанализа, интеракционизма и когнитивной психологии. // Вопросы психологии. 1996. №1. С. 131-143.

20. Анцыферова Л.И. Личность в трудных жизненных условиях: переосмысливание, преобразование ситуаций и психологическая защита // Психологический журнал. 1994. № 1.

21. Ануфриев Е.А. Социальная роль и активность личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1971. - 152 с.

22. Ануфриев Е.А. Социальный статус и активность личности: Личность как объект и субъект социал. отношений. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. - 287 с.

23. Аргайл М. Психология счастья. 2-е изд. СП-б.: Питер, 2003.

24. Аршавский В. В., Ротенберг В. С. Стресс и поисковая активность // Вопросы философии. — 1979. — № 4. — С. 117—127.

25. Асмолов А.Г. На пути к толерантному сознанию. — М., 2000.

26. Асмолов Д.Г. Формирование установок толерантного сознания: что могут СМИ // Век толерантности (научно-публицистический вестник).- М., 2003, выпуск 5.

27. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования. М.:МГУ, 1984.- 104 с.

28. Асмолов А.Г. Психология личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990.367 с.

29. Афтанас Л.И. Эмоциональное пространство у человека: психофизиологический анализ. Новосибирск, 2000, Изд-во СО РАМН. - 126 С.

30. Баева И.А. Психологическая безопасность среды: условие активной работы и направление научных исследований // Вестник практической психологии образования. -2007. -№4. С. 47- 51.

31. Баева И.А. Психологическая защищённость и психологическая безопасность современного человека // http:// web.ruscenter.ru/coni2/baeva.doc.

32. Баева И.А. Психология безопасности как направление психологической науки и практики // Национальный психологический журнал, № ноябрь,2006, С. 66-68.

33. Бажан Т.А. Проблемы религиозных потребностей Дисс. к.ф.н. Л. 1990.

34. Баксанский O.E. Современные когнитивные репрезентации о мире// Философия науки. Вып. 8: Синергетика человекомерной реальности. М.: ИФ РАН, 2002.

35. Бандура А., Уолтере Р. Подростковая агрессия. М., 1999. - 512с.

36. Баранников В.П., Матронина Л.Ф. Динамика религиозности в информационном обществе // СоцИс, 2004. № 9, С. 102-107.

37. Баранова Т.С. Теоретические модели социальной идентификации личности // Социальная идентификация личности. М., 1993.

38. Бардиер Г.Л. Проблемы толерантности дивиантного поведения в бизнесе // Экономическая психология: современные проблемы и перспективы развития.- Спб., 2002.

39. Бардиер Г.Л. Социальная психология толерантности. СПб., 2005.

40. Барсукова O.B. Честолюбие как психическое образование // Психология и педагогика в инновационных процессах современного образования: Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 210-летию Герценовского университета и 10-летию психолого-иедагогического факультета. - СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2008. С. 283-285.

41. Бахарова Н.К. Субъективное благополучие как системообразующий фактор толерантности. Авторефф. дисс. канд. психол. наук. Хабаровск, 2004.

42. Бахтин М.В. Крестовый поход продолжается. Нужна ли России реформация?/Газета «Преображение», № 1 (январь), 2004г. / http://preobrazlienie.narod.ru/krest pokhod.htm/

43. Бахтин М.М. К философии поступка // Бахтин М.М. Работы 20-х годов. -Киев, 1994. - 152 с.

44. Баязитова М. Протоирей В. Переверзенцев Опыт работы православного психолога в церковном приходе // Московский психотерапевтический журнал, 2003, №3.

45. Белинская Е.П. Совладание как социально-психологическая проблема // Психологические исследования: электрон, науч. журн. 2009. № 1(3). URL: http://psystudy.ru (дата обращения: 01.10.2012).

46. Белинская Е.П., Тихомандрицкая O.A. Социальная психология личности. М.: Аспект Пресс, 2001.

47. Белорусов С.А. Православие и производные от него психотерапевтические парадигмы // Московский психотерапевтический журнал, 2006, №3.

48. Белорусов С. А. Психология духовности, веры и религии // Журнал практического психолога. 1998, № 6, С. 21-43 (переизд.: Психология религиозности и мистицизм. Сборник. Минск, 2001, с. 226-239).

49. Белорусов С.А. Психология духовности, веры и религии // Психология религиозности и мистицизма: хрестоматия. / Сост. К.В. Сельчонок. Мн.: Харвест; М.: ACT, 2001.

50. Беннетт, Дж. Г. Spiritual Psychology, Lakemount, Georgia: SCA Press, 1974 ("Духовная пcиxoлoгия")://http://www.myword.ru

51. Бергер, Лукман Социальное конструирование реальности. - М., 1997.

52. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества.- М., 1989.

53. Берковиц Л. Агрессия. Причины, последствия, контроль.- М., 2001. -512с.

54. Беспаленко П.Н. Духовная безопасность в системе национальной безопасности современной России: проблемы институционализации и модели решения. Белгород, 2001.- 205 с.

55. Беспаленко П.Н. Духовная безопасность в системе национальной безопасности современной России: проблемы институционализации и модели решения. Белгород, 2001.- 205 с.

56. Бехтерев В.М. Объективная психология/ Под ред. В.А.Кольцова.- М., 1991.

57. Битюцкая Е.В. Когнитивное оценивание и стратегии совладания в трудных жизненных ситуациях: автореф. дис.... канд. псих. наук. М., 2007.

58. Бовина И. Б., Стефаненко Т. Г., Тихомандрицкая О. А., Малышева II. Г., Голынчик Е. О. Обыденные представления молодежи о россии в современном мире //Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение» / №2 2010 - Педагогика. Психология

59. Богатова, О. А. Этническая, религиозная и гражданская идентичность в регионе / О. А. Богатова // Регионология. - 2009. - N 3. - С. 249-260.

60. Богдановская И. М. Смысловая организация современного религиозного опыта личности. Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук, Санкт-Петербург, 2002.

61. Богословская, К. А. Формирование индивидуальной идентичности в нетрадиционных религиозных движениях / К. А. Богословская // Обсерватория культуры: журнал-обозрение. - 2007. - N 4 (июль-август). - С. 36-44.

62. Бодалев А. А. Продолжаем обсуждение проблемы «личность и характер». Вестник МГУ. Серия Психология. 1986, № 1, с. 36-50.

63. Бодров В.А. Психологический стресс: развитие и преодоление. - М.: ПЕР СЭ, 2006. - 528 с.

64. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте: Просвещение, - М. 1968.

65. Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви (в 4-х т.). T. II : История церкви в период Константина В. //под ред. Бриллиантова А. -Посмертное издание. - СПб.: Тип. М. Меркушева, 1910. - 474 е.; 25 см. -Приложение к "Христианскому Чтению" за 1908, 1909 и 1910 гг.

66. Болотов В.В. Собрание церковно-исторических трудов. Т. 2: Лекции по истории древней церкви. Введение в церковную историю. / Под ред. А.В. Храпова, прим. А.И.Бриллиантова, А.И. Сидорова. - М.: Мартис, 2000. -XIV, 306. -с. 30-48, 88-1.

67. Большая психологическая энциклопедия /под ред. Н. Дубешок. - М.: Издательство: Эксмо, 2007, 544 с.

68. Большой психологический словарь /Сост. и общ. ред. Б. Мещеряков, В.П. Зинченко. СПб.: Прайм ЕВРОЗНАК 2005.

69. Большой толковый психологический словарь / Ребер Артур (Penguin). Том 1 (А О ): Пер. с англ. М.: Вече, ACT, 2000.

70. Большой толковый словарь русского языка / Сост. и гл. ред. С.А Кузнецов. СПб.: «Норинт», 1998.

71. Большунова Н.Я. Условия и средства развития субъектности: дисс. ... д-ра психол. п., М., 2006.

72. Большунова Н.Я. Проблема характера: традиции и современность: монография. Новосибирск, 2011.

73. Большунова Н.Я. Развитие характера в детском и юношеском возрасте // Вестник Бурятского государственного университета. - 2012. - № 5.

74. Большунова Н.Я. Характер как единство телесного, душевного и духовного // Мир науки, культуры, образования. - 2012. - № 1.

75. Бонавентура. Путеводитель души к Богу. - М., 1993. — 192.

76. Бороздина Л.В., Видинска Л. Притязания и самооценка.// Вестник Моск. Ун-та, сер. 14, Психология, 1986, №3, с. 21-29.

77. Брайт Д., Джонс Ф. Стресс. Теории, исследования, мифы. СПб., 2003.

78. Братусь Б.С. Возможна ли нравственная психология // Человек. 1998. № 2. С. 50-59.

79. Братусь Б.С. Двойное бытие души и возможности христианской психологии // Вопросы психологии, 1998, №4.

80. Братусь Б.С. К изучению смысловой сферы личности.// Вестник Моск. Ун-та, сер. 14, Психология, 1981, №2, с. 46-55.

81. Начала христианской психологии. Учебное пособие для вузов / Б.С. Братусь, В.Л. Воейков, С.Л. Воробьев и др. - М.: Наука, 1995. - 236 с.

82. Братусь Б.С. Нравственное сознание личности. М., 1985.

83. Братусь Б.С. Образ человека в гуманитарной, нравственной и христианской психологии // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии / Под ред. Д.А. Леонтьева, В.Г. Шур М.: Смысл, 1997. С. 67 91.

84. Братусь Б.С. Психологический тип личности в русской и советской культурах/ Хрестоматия по психологии и типологии характеров. — Самара, 2002.

85. Братченко СЛ. Гуманистическая психология как одно из направлений движения за ненасилие. Спб., 1999.

86. Брушлинский A.B. Избранные психологические труды. М.: Институт психологии РАН, 2006.

87. Брушлинский A.B. Субъект безопасности и безопасность субъекта//Проблемы информационно-психологической безопасности / Под. ред. A.B. Брушлинского и В.Е. Лепского. М.: Институт Психологии РАН, 1996.

88. Булгаков С.Н. Описание торрента. - М.: Издательство: Москва, 2008. -578 с.

89. Булгаков A.B. Структура психологических механизмов межгрупповой адаптации как индикатор и инструмент управления развитием организации:

социально-когнитивный анализ. [Текст] /А.В.Булгаков. // Вестник МГОУ. Серия «Психологические науки». - 2012. -№3. - С. 13-21.

90. Бучек A.A. Социально-психологические особенности формирования этнической идентичности коренных народов Камчатки. Камч. гос. пед. ун-т. -Петропавловск-Камчатский: Изд-во КГПУ, 2004. - 173 с.

91. Бэрон Р. Ричардсон Д. Агрессия. СПб., 1997. -336с.

92. Вайнер И.В. Субъективная уверенность как фактор решения психофизической задачи // Психология труда в условиях проблемных ситуаций: межвуз. сб. науч. тр. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1996. С. 185-191.

93. Валитова P.P. Толерантность: порок или добродетель? // Вести. Моск. Унта. Сер. 7. Философия, 1996, №1.

94. Василенко JI. Краткий религиозно-философский словарь. URL: http:// www.textfighter.org/teology/Philos/vasil/chelovecheskogo voobrajeniya.php

95. Василюк Ф. Исповедь и психотерапия // Московский психотерапевтический журнал, 2004, №4.

96. Василюк Ф. Молитва и переживание в контексте душепопечения // Московский психотерапевтический журнал, 2003, №3.

97. Василюк Ф.Е. Переживание и молитва (опыт общепсихологического исследования). М.: Смысл, 2005.

98. Василюк Ф. Е. Молитва-молчание-психотерапия // Культурно-историческая психология. - 2005. - № 1.

99. Василюк, Ф. Е. Понимающая психотерапия как психотехническая система / Ф.Е. Василюк // Московская психологическая школа: История и современность: в 4 т. Т. 4 / Под общ. ред. действ, чл. РАО, проф. В. В. Рубцова.— М.: МГППУ, 2007.— С. 45-61.

100. Вассерман Л.И., Щелкова O.IO. Медицинская психодиагностика: Теория, практика, обучение. - СПб. - М.: Изд. Центр «Академия», 2004. - 736 с.

101. Вебер А.Б. Глобализация, толерантность и права человека. // Публичная сфера и культура толерантности/ Под ред. Ю.А.Красина.- М., 2002.

102. Веккер JI.M. Психика и реальность. Единая теория психических процессов. М.: Изд-во "Смысл", 1998. Онлайн Библиотека URL: htth://www. koob.ru (дата обращения: 10.10.2012).

103. Веремчук B.J1. Социология религии: Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Социология», «Социальная антропология» / В.И. Веремчук. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004.

104. Верещак В.А. Проблема богоискательства и социально-психологические детерминанты становления неофита православия // Прикладная психология. 2001. №2. С. 46-52.

105. Веселова Е.К. Психологическая деонтология. Диссертация па соискание ученой степени доктор психологических паук, Санкт- Петербург, 2003.

106. Виноградова Е.Г. Субъектные предпосылки толерантности личности. Авторефф. дисс. канд. психол. наук. Сочи, 2002.

107. Вишневский Ю. Р., Шапко В. Т. Парадоксальный молодой человек // Социс. № 6. 2006. С. 26-36.

108. Влахос И., митр. Православная психотерапия: святоотеческий курс врачевания души. - М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2004. http://www.psylib.org.ua/books/vlaho01/index.htm

109. Возрастная и педагогическая психология//Под ред А В Петровского. М. 1980.

110. Волочков A.A., Ермоленко Е.Г. Ценностная направленность личности как выражение смыслообразующей активности .//Психологический журнал, 2004, т. 25, №2, с. 17-33.

111. Выготский Л.С. Развитие личности и мировоззрения ребенка. Психология личности: Тексты /Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, A.A. Пузырея. М., 1982.

112. Выготский Л.С. Психология развития человека /Л.В.Выготский. -М.: Изд-во Смысл; Изд-во Эксмо, 2005. - 1136с.

113. Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на открытии XIX Международных Рождественских образовательных чтений. (24 января 2011 г.). Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/db/text/1392562.html

114. Гаврилов O.E. Религия как фактор социогенеза: экспликация знаний базовой детерминанты // Мир науки, культуры, образования. - 2014. - № 2(45)

115. Гайда Ф. Молодежные субкультуры в России: взгляд историка Православие.Ru / Интернет-журнал, http://www.pravoslavie.ru/jurnal/45228.htm).

116. Галкин A.A., Красин Ю.А. Россия: Quo Vaduz?- М., 2003.

117. Гамплова Д. Программа социальных исследований 1999 // СоцИс. 2002. №7. С.78-85.

118. Гафиятов, И. 3. Межэтническая и межконфессиональная толерантность в местном сообществе / И. 3. Гафиятов, Р. Р. Хайдаров, Ч. Н. Махмутова // Власть. - 2010. - N 7. - С. 74-76.

119. Гаюрова Ю.А. Культурные ценности как детерминанты межэтнической толерантности-интолерантности // Идентичность и толерантность.- М., 2002.

120. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа - СПб.: "Наука", 1992. http://psylib.org.ua/books/gegel02/

121. Геллнер Э. Пришествие национализма: Мифы нации и класса // Нации и национализм. М., 2002.416 с.

122. Глебова Т.Н. Психологический портрет религиозности в Америке// www.fapsyrou.ru.

123. Гражданские, этнические и религиозные идентичности в современной России. М.: Издательство Института социологии РАН, 2006.327 с.

124. Грановская P.M. Психология веры. СПб.: Издательство «Речь», 2004. 151 с.

125. Грачев Г.В. Личность и общество: информационно-психологическая безопасность и психологическая защита. М., 2003.

126. Грачев Г.В., Грязнов Проблемы информационно-психологической безопасности // Проблемы информационно-психологической безопасности /Под. ред. A.B. Брушлинского и В.Е. Лепского. М.: Институт Психологии РАН, 1996.

127. Гриншпун И.Б. Понятие и содержательные характеристики толерантности // Толерантное сознание и формирование толерантных отношений.- М, 2002.

128. Гришаева Л.И. Факторы «свой-чужой» при инкультурации и аккультурации личности и культурная идентичность // Филология и культур: Материалы IV Междунар. Научн. Конф. 16-18 апреля 2003г. Тамбов, 2003.

129. Громыко М.М., Буганов A.B. О воззрениях русского народа // М., 2000.

130. Гроф С. Духовный кризис. Статьи и исследования. Пер. с англ. М.: МТМ, 1995.

131. Гроф С. За пределами мозга: Рождение, смерть и трансцендепция в психотерапии.-М., 1993.

132. Гроф С., Гроф К. Духовный кризис: Когда преобразование личности становится кризисом.- М., 2000.

133. Грошева Л.Н. Социальные страхи у верующих и атеистов: дисс. канд. психол. наук. 19.00.05. М., 2004.

134. Гулевич O.A. Индивидуальные особенности членов группы как причина межгрупповых конфликтов// Психологический журнал ,2007, т. 28, №2.

135. Гунгер H.H. Психологические средства становления в период

коренативного кризиса взрослости: автореферат дисс..... канд. Психол. Наук:

19.00.07 // Н.Н.Гунгер: Новосибирский гос. Пед. Ун-т — Новосибирск. - 2007, -24с.

136. Гостев A.A. «О проблемах становления религиозно ориентированного психологического знания», Психология. № 4, 2007

137. Гостев А. А., Елисеев В. А., Соснин В. А. Святоотеческая мысль как источник историко-психологического анализа // Современная психология:

Состояние и перспективы исследований. Ч. 4. «Методологические проблемы историко-психологического исследования». М., 2002

138. Гостев, А. А., Елисеев, В. А., Фомин А. Г. К проблеме концептуально-терминологического перевода святоотеческих описаний психологических реалий // Материалы VI Международной встречи по истории психологии. М., 2007

139. Гостев A.A. «Психология и метафизика образной сферы человека» (М., Генезис, 2008). ISBN 978-5-98563-137-1

140. Гостев A.A. «Образная сфера человека в познании и переживании духовных смыслов». М.: ИПРАН, 2001. -84 с.

141. Давыдов А.П. Социокультурные основания модернизации религиозного сознания // Мир психологии. -2003. -№ 2. -С. 259- 278.

142. Двойиии A.M. Смысложизненные ориентации религиозной личности. Вестник ПСТГУ. Педагогика. Психология. IV:3 (22), М. -2011, с. 139.

143. Двойнин A.M. Ценностно-смысловые ориентации личности в контексте религиозной веры: авторефф. дисс. канд. психол. наук. — М., 2007.

144. Дворникова Е.И. Культура как базис формирования культурной идентичности и толерантности личности в процессе изучения гуманитарных дисциплин. Монография. — Спб., 2009.

145. Демченко О.Н., Мытиль A.B. Социальная идентификация и адаптация личности, // Социологические исследования. - 1995. - №6. - С. 110-119

146. Демьянов А.И. Религиозность: тенденции и особенности. Воронеж.

1984.

147. Дергачева O.E. Автономия и самодетерминация в психологии мотивации: тория Э. Деси и Р. Райана // Современная психология мотивации / Под. ред. Д. А. Леонтьева. М.: Смысл, 2002.

148. Деструктивная деятельность тоталитарных сект. Международная конференция: пресс-релиз российской ассоциации центров изучения

149. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. - М.: «Наука». 1993.

150. Джидарьян И. А. Счастье в представлениях обыденного сознания//Психологический журнал. -2002. -№ 2. -С. 40- 48.

151. Джидарьян И.А. Представление о счастье в российском менталитете. СПб.: Алетейя, 2001.

152. Дивногорцева, С.Ю. Духовно-нравственное воспитание в теории и опыте православной педагогической культуры. - М.: Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный университет, 2007. - 239 с.

153. Добренькова Е. В. Общественная конфессиональная молодежная политика/Е. В. Добренькова, С. О. Елишев // Вестник Московского университета. -М.:МГУ им. Ломоносова, 2010, NN 3. -С.220-233.

154. Добреньков В.И. Методологические вопросы исследования религии: учебное пособие. /В.И. Добреньков, A.A. Радугин. - М.: Гаудемаус, 2002. - 438с.

155. Добреньков В. И. Христианская и православная социология/В. И. Добреньков // Вестник Московского университета. Сер. 18, Социология и политология, 2012,N № 2. - С.3-24

156. Добротолюбие. В 4-х т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992.

157. Доктрина информационной безопасности Российской Федерации, (утверждена Президентом Российской Федерации В.Путиным 9 сентября 2000 г., № Пр-1895).

158. Домострой. Русский семейный устав. -М.: Эксмо, 2005. -464с.

159. Донченко Л.М. Духовно-нравственное воспитание старшеклассников (на уроках литературы и во внеурочной деятельности), - Елец, 2005.

160. Дробижева Л. Паин Э. Политический экстремизм и терроризм социальные корни проблемы // Век толерантности (научно-публицистический вестиик) -М., 2003, выпуск 5.

161. Дружинин В.Н. Когнитивные способности: структура, диагностика, развитие. М.: ПЕР СЭ; СПб.: ИМАТОН-М, 2001. 224 с.

162. Дубов И.Г. Психология больших социальных групп: социально-психологические феномены. М.: В.Секачев. 2004.

163. Дубова Е.Т. Духовный кризис в современной России // Прикладная психология. 2000. № 2. С. 37-43.

164. Дубровский Д.И. Проблема идеального. Субъективная реальность. Второе доп. изд. М.: «Канон+» , 2002, 368 с.

165. Дубровский Д. И. «Обман. Философско-психологический анализ», 1994.

166. Дубровский Д. И. «Сознание, мозг, искусственный интеллект», 2007.

167. Дубровский Д. И. Феномен бессознательного и познавательные процессы // Философские науки. — 1986. — № 1;

168. Дубровский Д. И. Категория идеального и ее соотношение с понятиями индивидуального и общественного сознания // Вопросы философии. -1988. -№ 1;

169. Дубровский Д. И. Паранаука, парапрактика и измененные состояния массового сознания // Здравый смысл. - 1997. - № 2;

170. Дубровский Д. И. Высокая нравственность и профессионализм. // Вопросы философии. -1998. -№ 8;

171. Дубровский Д. И. Психология на пороге XXI века // Вопросы психологии. -2000. - № 1;

172. Дубровский Д. И. Вера и знание // Полигнозис. - 2000. - № 3.

173. Дьяченко, М. И, Кандыбович, Л. А. Психологические проблемы готовности к деятельности [Текст] / Дьяченко, М. И, Кандыбович, Л. А. — Мн.:БГУ, 1978- 182с.

174. Дьяченко М. И., Кандыбович Л. А. Психологический словарь-справочник. Мн.:Харвест; М.:АСТ, -2007, -576с. (Библиотека практической психологии).

175. Дырин А.И. Идентификация и идентичность как явления им философские категории: характеристика основных функций// Русское православие как основа сохранения национальной идентичности XVI Рождественские православно-философские чтения. Н.Новгород, 2007.

176. Емельянова Т.П. Конструирование социальных представлений в условиях трансформации российского общества. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2006.

177. Еникеев М.И., Кочетков О.Л., Общая, социальная и юридическая психология. Краткий энциклопедический словарь. М.: Юридическая литература, 1997.

178. Еникеев М.И. Энциклопедия: Общая исоциальная психология. - М.: "Издательство ПРИОР", 2002. - 560с.

179. Епископ Варнава. Православие. М., 1993.

180. Ефремова, М. Гражданская и религиозная идентичности в экономическом сознании российских студентов / М. Ефремова // Вопросы социального обеспечения. - 2009. - N 19. - С. 32-33 .

181. Журавлев А.Л. Социально-психологическая зрелость: обоснование понятия.// Психологический журнал, 2007, т. 28, №2, С. 44-54.

182. Социальная психология. Учебное пособие. / Отв. Ред. А. Л Журавлев. М.: ПЕР СЭ, 2002. 351с. (Серия «Высшее психологическое образование»)

183. Журавлева Н.А. Динамика ценностных ориентаций молодежи в условиях социально-экономических изменений. //Социальная психология, 2006, т.27, №1, С. 35-53.

184. Жог В.И., Багратиони К.А. Социально-психологическая оценка готовности финансовых менеджеров к работе в условиях проектно-ориентированной команды/Креативная экономика, 2011, № 12(60)

185. Жог В.И. Делокаров К.К. Образовательные стратегии глобализирующегося мира/ Наука и школа/ 2011, № : 4

186. Жог В.И. Образование в открытом обществе: Новые вызовы и перспективы/Преподаватель XXI века, 2012, № 1.

187. Жог В.И., Багратиони К.А. Оптимизация делового взаимодействия внутри команды проекта: Конфликты и эффективность. Вестник МГОУ, серия «Психологические науки», № 2, 2012.

188. Жог В.И. Методология организационной психологии [Электронный ресурс]: учебное пособие/ Жог В.И.,ТарабакинаЛ.В., БабиеваН.С.— Электрон.текстовые данные.—М.:Прометей, Московский педагогический Государственный университет , 2013.— 160 с.— http://www.iprbookshop.ru/l 8587.— ЭБС «IPRbooks»

189. Заковоротная М.В, - Идентичность человека. Социально-философские аспекты. - Ростов - на - Дону: СКНЦВШ. - 1999. - 261 с.

190. Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» 1997 г. Федеральный Закон от 26 сентября 1997 года N 125-ФЗ

191. Закон РФ "Об Образовании" от 10.07.1992 N 3266-1

192. Залесский Г. Е. Психологические вопросы формирования убеждений, М.: МГУ, 1982.

193. Залесский Г.Е. Психология мировоззрения и убеждений личности М., 1994.

194. Здравомыслов Л. Г. Поле социологии в современном мире. - М.: Логос, 2010.

195. Зеленский В.В. Юнг и религия // К.Г.Юнг и христианство.- Спб., 1999.

196. Зелинский Константин (прот.) Система целевых ориентиров нравственного воспитания в ракурсе православной культуры. Вестник ПСТГУ IV: Педагогика. Психология. 2011. Вып.З (22). С. 52- 64.

197. Зенько Ю.М. Психология и религия. Монография. СПб.: Алетейя, 2002.-402 с.

198. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М., 1993.

199. Зеньковский В.В. Психология детства.- Екатеринбург, 1995.4В. Зеньковский В.В. Принципы православной антропологии// Русская религиозная антропология. Т.2. Антология.- М. 1997, С. 431-463.

200. Зинько Е.В. Особенности устойчивой и неустойчивой самооценки.// Вестник Моск. Ун-та, сер. 14, Психология, 2005, №3, С. 35-48.

201. Зинько Е.В. Соотношение характеристик самооценки и уровня притязаний. Часть 1. Самооценка и ее параметры.//Психологический журнал, 2006, т. 27, №3, С. 18-30.

202. Знаков В.В. Духовность человека в зеркале психологического знания и религиозной веры// Психология личности в трудах отечественных психологов. — СПб: Изд-во «Питер», 2000. (Серия «Хрестоматия по психологии»). - С.426-436.

203. Знаков В.В. Духовность человека в зеркале психологического знания и религиозной веры // Вопросы психологии 1998, №3.

204. Зоркая Н. Православие в безрелигиозном обществе. Вестник общественного мнения. 2009, апрель-июнь. №2, С.62.

205. Иванников В.А. Воля: миф или реальность.//Вестник Моск. Ун-та, сер. 14, Психология, 1993, №2, С. 70-81.

206. Иванова В.А. Страхи россиян: «западники» и «традициоиалисты»//Со"Ип 2002, №3. - С. 44-50.

207. Иванова В.А., Шубкин В.II. Массовая тревожность россиян как препятствие интеграции общества // СоцИс, 2005, № 2. - С.22- 28.

208. Иванова В.В. Общие вопросы самосознания личности. - М. - 1999. -312с.

209. Иванова Е.М., Ениколопов С.И. Психологические исследования чувства юмора // Вопросы психологии. 2006. №4

210. Иванова Н.Л. Идентичность и толерантность: соотношение этнических и профессиональных стереотипов//Вопросы психологии, 2003, №5.

211. Ивахненко Е.Н. Российская альтернатива «иритерпелости» — веротерпимости и толерантность // Межкультурный диалог: исследования и практика / Под ред. Г.У.Солдатовой, Т.Ю.Прокофьевой, Т.А.Лютиной. - М., 2004.

212. Игумен Вениамин (Новик) Актуальные проблемы российского православного церковного сознания/ Вопросы философии 1999г. №2

213. Иеротич В. Психологическое и религиозное бытие. М.: Библейско-богословский институт, 2004.

214. Ильин Е.П. Мотивация и мотивы. СПб.: Изд-во «Питер», 2000.

215. Ильин И. Аксиомы религиозного опыта. М., 2002. С. 66—67.

216. Ильин И.А. Основы христианской культуры. -М.:Эксмо, 2011. -704 с.

217. Ильичева И.М. Введение в психологию духовности. -М., 2006.

218. Илыоченок Р.Ю., Винницкий И.М., Лоскутова Л.В. и др. Нейрохимические механизмы мозга и память. Новосибирск: Наука, 1977. С. 30

219. Институт социологии РАН. Готово ли российское общество к модернизации? / Институт социологии РАН, Представительство Фонда имени Фридриха Эберта в РФ // Общество и экономика. -2010. -Ы 6. - С. 99-156.

220. Иоанн Златоуст (свт). Полное собрание творений св. Иоанна Златоуста. Т. 10 кн.1. -М., 1995.

221. Иоанн Дамаскин, преп. Точное изложение православной веры. - М., 2011.-592с.

222. Кабаченко Т.С. Методы психологического воздействия: Учебное пособие. М.: Педагогическое общество России, 2000.

223. Калашников В. Возвращение к христианскому смыслу. Выступление на секции XV ВРНС «Восточнославянская цивилизация. Наследие князя Владимира». Электронный ресурс: http://www.voskres.ru/bratstvo/kalashnikov_printed.htm

224. Калитеевская Е.Р. Психическое здоровье как способ бытия в мире: от объяснения к переживанию // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии / Под ред. Д.А. Леонтьева, В.Г. Шур М.: Смысл, 1997. -С. 231-238.

225. Кант Иммануил. Критика чистого разума / Пер. с нем. II. Лосского сверен и отредактирован Ц. Г. Арзаканяном и М. И. Иткиным; Примеч. Ц. Г. Арзаканяна. - М.: Эксмо, 2007. - 736 с.

226. Капрара Дж.В., Сервон Д. Психология личности; [пер. с англ. В. Белоусов] М. [и др.]: Питер, 2003.

227. Капица П.Б. Религиозная ситуация в современной России. - М., 2008.

228. Карандашев В.Н. Методика Шварца для изучения ценностей личности: концепция и методическое руководство. - СПб.: Речь, 2004.

229. Каргина И.Г. Нелинейная секуляризация и новые формы религиозности в России и Европе: мат. III Всероссийского социолог. Конгресса «Социология и общество: пути взаимодействия». - М.. 2008.

230. Каргина И.Г. Самоидентификация верующих: социальная мотивация// Социологические исследования 2004, №5, с.45-53.

231. Карпухин О.И. Молодежь России: особенности социализации и самоопределения// Социологические исследования. - 2000. - № З.-С. 124-128.

232. Касьянова К. О русском национальном характере. М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2003.

233. Киршбаум Э.И., Еремеева А.И. Психологическая защита. 3-е изд. М.: Смысл; СПб., Питер, 2005.

234. Китаев-Смык JI.A. Психология стресса. М., 1983.

235. Клепцова ЕЛО. Психология и педагогика толерантности. М., 2004.

236. Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. М., 1969.

237. Клименко И.И. Феномен свободы и стратегии образования переходного общества: автореферат диссертации кандидата философских наук: 09.00.11/РГПУ им. A.C. Герцена, Санкт-Петербург. - 2012 - 182 с.

238. Кобзева H.A. Религиозность студенческой молодежи в трансформирующейся России: социологический анализ: дис. канд. социол. наук: М., 2006.

239. Кожевникова ЕЛО. Личностные ресурсы преодоления ситуации социально-экономической депривации: автореф. дис. ... канд. психол. наук. Краснодар, 2006.

240. Кожухарь Г.С. Проблема толерантности в межличностном общении // Вопросы психологии, 2006, №2.

241. Кожухарь Г.С.Модель усиленной мотивации: взаимодействие базовых механизмов межличностной толерантности / Вопросы психологии, 2007, №2.

242. Кокурина И.Г. Социально-психологический анализ смыслообразующей функции мотивации жизнедеятельности социального индивида. //Вестник Моск. Ун-та, сер. 14, Психология, 2007, №1. С. 73-85.

243. Колесникова Т. И. Психологический мир личности и его безопасность. М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2001.

244. Колесов Д.В. Бондырева С.К. Толерантность (введение в проблему). М., 2003.

245. Коллоквиум «Семья в России: христианский брак и воспитание детей» // Вопросы психологии, 2000, №6.

246. Кон И.С. В поисках себя: Личность и ее самосознание. - М.: Политиздат, 1984.-335 с.

247. Кон И.С. Психология старшеклассника. -М., 1980.

248. Кондратьев Ю.М. Психология и религия: параллельные проблемно предметные плоскости // Психология. Журнал Высшей школы экономики, 2007. Т 4, №2. С. 65-73.

249. Конкретные исследования современных религиозных верований (методика, организация, результаты). М., «Мысль», 1967.

250. Константинов Н., Медынский Е., Шабаева М.Ф., История педагогики. Просвещение, Москва, 1982.

251. Конфессиональные особенности религиозной веры и представлений о ее социальных функциях // СОЦИС, 2005, №6. С.50.

252. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. - Москва. «Просвещение» - 2009.

253. Концепция национальной безопасности Российской Федерации (утв. Указом Президента РФ от 10 января 2000 г. N 24).

254. Коржова ЕЛО. Путеводитель по жизненным ориентациям: личность и ее жизненный путь в художественной литературе. - СПб.: Общество памяти игумении Таисии, 2004. - 480 с.

255. Коржова ЕЛО., Дворецкая М.Я. Психологическая диагностика здоровья личности: субъектные и духовные аспекты // Журнал прикладной психологии. 2005. № 6. С. 11- 27.

256. Корнетов А. Н. Суицидальное поведение в юношеском возрасте // Социальная и клиническая психиатрия. - 1999. - № 2. - С. 75-91.

257. Аффективные расстройства и шизофрения у подростков: трудности диагностики // Депрессивные расстройства в медицинской практике: страдать или управлять? Матерю II Российского образовательного симпозиума с передвижными семинарами (10-17 марта 2000г.) / под ред. Проф. II.А. Корнетова, доц. В.М. Подхомутникова. Томск-Новокузнецк: Изд-во НИУВ, 2000. С. 70 - 72 (соавт.: Корнетова Е.Г.)

258. Корнилова Т.В. Диагностика мотивации и готовности к риску. М., 1997.

259. Коровкин СЛО. Проблемная ситуация как взаимодействующая система в практическом мышлении // Психология и школа. 2008. № 1. С. 81-83.

260. Короленко Ц.П., Дмитриева II. В. Психоанализ и психиатрия: монография. - Новосибирск: Изд. НПГУ, 2003. - 667 с.

261. Короленко Ц.П., Дмитриева Н.В. Личностные и диссоциативные расстройства: расширение границ диагностики и терапии: Монография. -Новосибирск: Издательство НГПУ, 2006. - 448 с.

262. Косяк Н.В. Доверие как социальный феномен. 09.00.11 .:Дисс. Канд. Филос. Наук / Твер.гос.тех. ун-т. Тверь: ТвТГТУ, 2001.

263. Краснянская Т.М. Психология самообеспечения безопасности: феноменология, механизмы, стратегии, дис. д-ра. психол. наук: 19.00.01. М„ 2006.

264. Козлов В.И. Самосознание этническое // Народы России. Энциклопедия. - М., 1994. - С. 461.

265. Кривощеков С.Г. Психофизиологические аспекты незавершенных адаптаций / С. Г. Кривощеков, В. П. Леутин, М. Г. Чухрова ; ред. В. А. Труфакин ; РАМН. СО. Ин-т физиологии. - Новосибирск : [б. и.], 1998. - 100 с.

266. Круглова Н.В. Конференция «Творчество, общение, личность» // Вопросы психологии, 1999, №2. С. 148-152.

267. Крылов А. I I. Эволюция идентичностей: кризис индустриального общ ества и новое самосознание индивида.: Издательство Национального института бизнеса, 2010. - 272 с.

268. Крылов А. Н. Религиозная идентичность. Индивидуальное и коллекти вное самосознание впостиндустриальном пространстве. 2-е изд., -М.: Издательство Икар, 2012. - 306 с.

269. Крысько В.Г. Социальная психология: словарь-справочник. Мн.: Харвест, 2004.

270. Крысько В.Г. Этнопсихология и межнациональные отношения. -М., 2002.

271. Крюкова T.JI. Возрастные и кросскультурные различия в стратегиях совпадающего поведения // Психологический журнал. 2005. № 2. С. 5-15.

272. Кублицкая Е. А. Изучение религиозной и конфессиональной самоидентификации современного российского общества (социологический опыт) / Е. А. Кублицкая // Социально-гуманитарные знания. - 2009. - N 3. - С. 267-280.

273. Кудряшова Ю. Культурно-религиозная самобытность Турции как фактор, ставящий под сомнение ее идентичность со странами ЕС / Юлия Кудряшова// Россия и мусульманский мир. -2010. -N 8 (218). - С. 88-100.

274. Кузнецов В.Н. Культура безопасности: Социологическое исследование. (Приложение к журналу «Безопасность Евразии»). М.: Наука, 2001.

275. Кузнецова И.А. Духовно-нравственные ценности Православия как фактор семейного воспитания детей: автореф. дисс. канд. психол. наук. — Спб, 2007.

276. Куликов JI.B. Психогигиена личности. Вопросы психологической устойчивости и психопрофилактики: Учебное пособие. СПб .: Питер, 2004.

277. Купченко В.Е. Специфика разрешения жизненных противоречий личностями с различным типом ответственности // Ресурсы и антиресурсы личности в современных копинг-исследованиях: материалы Всероссийской

научно-практической конференции с международным участием / под ред. Л. И. Дементий. - Омск : Изд-во Ом. гос. ун-та, 2012. - С. 88-92.

278. Кусжанова А.Ж. Проблемы выявления социальной сущности образования и её практическое знание, 2005 / http://sbiblio.com/bibHo/archive/kusganova рго/

279. Кэмпбелл Дж. Изменяющая облик // Психология религиозности и мистицизма: Хрестоматия. Сост. К.В. Сельченок. -М., 2001.

280. Лапкина Е.В. Защитно-совладающее поведение личности: обзор современных взглядов // Ресурсы и антиресурсы личности в современных копинг-исследованиях: материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием / под ред. Л. И. Дементий. - Омск : Изд-во Ом. гос. унта, 2012.-с. 37-42.

281. Лебедев В.И. Общение с богом или. - М., 1986.

282. Лебедева Н.М., Татарко А.Н. Этническая идентичность, статус группы и тип расселения как факторы межгрупповой интолерантносги // Психологический журнал 2005, №3.

283. Лебедева Н.М., Татарко А.Н. Этническая толерантность в политкультурных регионах России. // Психологический журнал. 2003, №5.

284. Лазурский А.Ф. К учению о психической активности. Монография. -М., 1916

285. Леванова Е.А., Плешаков В.А., Пушкарева Т.В., Серякова С.Б. Преодоление негативного и деструктивного этноконфликтологического влияния в молодежной среде. Научно-методическое пособие. - М.: Акрополь, МПГУ-МОСПИ, 2008

286. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1937.

287. Левчук Д. Г. Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи: комплексное решение проблемы / Д. Г. Левчук, О. М. Потаповская. - М. : Планета, 2003.-63 с.

288. Лекторский В.А. О толерантности, плюрализме и критицизме // Вопросы философии, 1997, №11.

289. Лекции по религиоведению: Учеб. пособие/ Под ред. проф. И.Н.Яблокова. М., 1997.

290. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 2005.154

291. Леонтьев A.M. Структура и развитие личности // Хрестоматия по курсу «Введение в психологию» / Под ред. Е.Е.Соколовой. М., 1999.

292. Леонтьев Д.А. Позитивная психология - повестка дня нового столетия / Д.А. Леонтьев// Психология : журнал Высшей школы экономики / Ред. Т.П. Ушакова. - 2012. - 2012 том 9 №4. - С. 36-58.

293. Леонтьев Д.А. Гуманистическая психология как социокультурное явление //Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии/Под ред. Д.А. Леонтьева, В.Г. Шур М.: Смысл, 1997. С. 19-29.

294. Леонтьев Д.А. Мировоззрение. Человек: философско-энциклопедический словарь / Под ред. И.Т.Фролова. М., 2000.

295. Леонтьев Д.А. От социальных ценностей к личностным: социогенез и феноменология ценностной регуляции деятельности. //Вестник Моск. Ун-та, сср. 14, Психология, 1996, №4. С. 35-43.

296. Леонтьев Д.А. От социальных ценностей к личностны: социогенез и феноменология ценностной регуляции деятельности. //Вестник Моск. Ун-та, сер. 14, Психология, 1997, №1. С. 20-26.

297. Леонтьев Д.А Тест смысложизненных ориентаций (СЖО) //Профессиональные тесты и методики. Психодиагностическая серия. — М.: Смысл ,2006.- 18 с.

298. Либин А. Дифференциальная психология. М.: Аспект-пресс. 2006.

299. Либина A.B. Совладающий интеллект: человек в сложной жизненной ситуации. М.: Эксмо, 2008. 400 с. (Психологическое образование).

300. Линч M. Базовые потребности и субъективное благополучие с точки зрения теории самодетерминации / /Психология. Журнал высш. шк. Экономики, 2004 Т 1, № 3. С. 137-142.

301. Лири Т., Стюарт М. и др. Технологии изменения сознания в деструктивных культах. Пер. с англ. / под ред. И. Митрофановой. — Санкт-Петербург: Экслибрис, 2002. - 224 с.

302. Литвиненко К.Л., Литвиненко C.B., Откуда возникают внутренние проблемы и как их преодолеть. Взгляд православного психолога. Иваново, 2005.

303. Личностный потенциал: структура и диагностика / иод ред. Д.А. Леонтьева. М.: Смысл, 2011.

304. Лобовик Б.А. Религиозное сознание и его особенности. Киев: «Наукова думка». 1986.

305. Локк Дж. Сочинение в трех томах, т. 3,- М., 1988, с. 66 -134.

306. Лопаткин P.A., Ястребов И.Б. Типология религиозности в католической социологии религии // Вопросы научного атеизма. Вып. 12. Ред. Коллегия: А.Ф. Окулов (отв. ред.) и др. М.: «Мысль», 1971.

307. Лоренц К. Агрессия (так называемое «зло»). - М., 1994.

308. Лукина А. В. Новые подходы к исследованию национальной идентичности // Известия Уральского государственного университета № 33 2004. С.238-246.

309. Луковицкая Е.Г. Социально-психологическое значение толерантности к неопределенности: Автореф. дис. канд. психол. наук.- Спб., 1998.

310. Лысюк Л.Г. Христианская модель семьи как основа семейного консультирования // Московский психотерапевтический журнал, 2004, №4

311. Лэнгле А. Введение в экзистенциально-аналитическую теорию эмоций: прикосновение к ценности // Вопр. психол. 2004. №4. С. 3-21.

312. Магомед-Эминов М.Ш. Психологический феномен безопасности //Психология пред вызовом будущего: Материалы научной конференции, приуроченной к 40-летнемуюбилею. Факультета психологии МГУ. 23 24 ноября 2006 г. С. 457-459.

313. Мазилова Г.Б. Динамика социальной идентичности в меняющихся социальных условиях: автореф. дисс. канд. психол. наук.- Ярославль, 2006.

314. Майерс Д.Социальная психология.- Спб., 1999.

315. Майкл Аргайл Психология счастья.- Спб., 2003.

316. Маклаков А.Г. Общая психология: учебник для вузов. СПб.: Питер, 2001. 583 е.; ил. (Серия «Учебник нового века»).

317. Малахова И.А. Религиозная потребность // Вопросы научного атеизма. 1980, вып. 26. С. 297-308.

318. Малиновский Б. Магия, наука, религия // Психология религиозности и мистицизма: Хрестоматия. Сост. К.В. Сельченок. - М., 2001.

319. Малкина - Пых И.Г. Тендерная терапия. Справочник практического психолога. - М., 2006.

320. Малхозова Ф.М. Социально-психологические особенности этнической толерантности в политкультурном регионе. Дисс.к. псих.п. -М., 1999.

321. Манеров В. X. Совесть молодых людей в годы кризиса (эмпирическое исследование) // http://www.pokrov-forum.ru

322. Мануйлова Д.Е. Социальные функции религии. М.: Знание, 1975.

323. Манько Ю. В., Оганян К. М. Теория и практика социальной работы. СПб., 2008.-91 с.

324. Марта Девис, Ким Паленг, Патрик Фаннинг. Большая книга влияния. Трениг воздействия. Спб., 2008.

325. Маслов Н. В. Православное воспитание как основа русской педагогики. М.: Самшит-издат, 2006. - 510 с.

326. Маслоу А. Мотивация и личность. Перевод с англ. Татлыбаевой A.M. Вступительная статья Акулиной Н.Н. СПб.: Евразия, 1999.

327. Маслоу А. По направлению к психологии бытия. Религия, ценности и пик переживания/ пер. с англ. М.:Эксмо, 2002. - 272 с.

328. Маслоу А.Г. Дальние пределы психики.- М., 1997.

329. Маслоу А.Г. Дальние рубежи человеческой психики. М., 1996.

330. Махнач A.B. Психология и христианство путь интеграции // Вопросы психологии. 1995.№6. С. 146-151.

331. Мацковский М.С. Толерантность как объект социологического исследования // Межкультурный диалог: исследования и практика / Под ред. Г.У.Солдатовой, Г.Ю.Прокофьевой, Т.А.Лютиной.- М., 2004.

332. Машков В.Н. Введение в психологию человека. Учебное пособие. СПб.: Издательство Михайлова В.А. 2003.

333. Мдивани М.О., Кодесс П.Б. Методика исследования жизненных стратегий личности.//Вопросы психологии, 2006, №4. С. 146-150.

334. Медведев Н.В. Наука и религия о психических явлениях. М. 1955.

335. Мелихов, А. Исламо-христианский диалог: конфликт иллюзий / Александр Мелихов // Россия и мусульманский мир. - 2010. - N 7 (217). - С. 169— 187.

336. Мень А. История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни. М., 1994.

337. Меньшикова JI.B. Психология личности: Психолого-педагогические основы толерантности.- Новосибирск, 2004.

338. Мириманова М.С. Конфликтология: Учебник. М., 2003.

339. Мириманова М.С. Толерантность как феномен индивидуальный и социальный. - М., 2004.

340. Миронов Б.Н. Историческая социология России // СПб., 2009.

341. Миронова, М. Психология и социология чтения. - Ульяновск, 2003. -

67 с.

342. Миронова М. Построение лестницы развития/ регрессии в христиански-ориентированной терапии / / Московский психотерапевтический журнал. - 2003. - № 3. - С. 26 - 73.

343. Митрополит Иерофей (Влахос) Православная психотерапия. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2004.

344. Митрохин Л.Н. Религиозная ситуация в современной России/ Социологические исследования 1995г. №11.

345. Митрохин J1.H. «Влияние культов, нетрадиционных религий, "тоталитарных сект"»). - http://www.quickiwiki.com/ru

346. Мониторинг общественного мнения // Экономические и социальные перемены.- М., 2002, №2.

347. Моральные ценности и личность. М. 1994.

348. Морозова Е.Л., Подоровская И.Л. Традиционные устои семьи как фактор формирования целостной личности. Вестник ПСТГУ IV: Педагогика. Психология. 2009. Вып.2 (13). С. 108-115.

349. Моросанова В.И. Индивидуальная саморегуляция и характер человека.// Вопросы психологии, 2007, №3, с. 59-68.

350. Моросанова В.И. Индивидуальный стиль саморегуляции. - М., 2001.

351. Моросанова В.И. Личностные аспекты саморегуляции личности// Психологический журнал, 2002, №6.

352. Моросанова В.И. Опросник «Стиль саморегуляции поведения» (ССПМ): Руководство. М., 2004.

353. Моросанова В.И., Аронова Е.А. Самосознание и саморегуляция поведения. М.: Издательство «Институт психологии РАН». 2007.

354. Москвитина O.A. Представления о совладании с трудными ситуациями как ресурс и антиресурс личности // Ресурсы и антиресурсы личности в современных копинг-исследованиях: материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием / под ред. Л. И. Дементий. - Омск : Изд-во Ом. гос. ун-та, 2012. - с. 100-104.

355. Московичи С. Машина, творящая богов / Пер. с фр. М.: «Центр психологии и психотерапии». 1998.

356. Московская Патриархия Официальный сайт Московской Патриархии//Режим доступа: http://www.patriarchia.ru, свободный

357. Муздыбаев К. Стратегия совладания с жизненными трудностями. Теоретический анализ // Журнал Социологии и социальной антропологии. 1998.

358. Мусхелишвили H.JI. Психология отношения к ноуменальному (личностные предпосылки религиозного опыта). Дисс. канд. психол. наук. - М., 1993.

359. Мухина B.C. Феноменология развития и бытия личности. - М.: МПСИ, Воронеж: НПО МОДЭК, 1999.

360. Мудрик А. В. Социальная педагогика: Учеб. для студ. пед. вузов / Под ред. В.А. Сластенина. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Издательский центр «Академия», 2000. -200 с.

361. Мудрик A.B. Социализация человека. - М.: Изд-во МПСИ, МОДЭК/серия «Библиотека студента», 2011, 624с. ISBN 978-5-9770-0511-1, 9785-89395-999-4

362. Мчедлов М П., Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. О социальном портрете современного верующего // Социологические исследования. - 2002. -№7. - С.69-70.

363. Мчедлов М.П. О религиозности российской молодежи // СоцИс. 1998. №6. С. 107-111.

364. Мчедлов М.П. Религиозная идентичность и социальные предпочтения // Социологические исследования, 2003, №5.

365. Мчедлов М.П. Социологический портрет современного верующего// Сб. докладов IV Международных Рождественских образовательных чтений. - М., 1996.

366. Мчедлов М.П., А.Г. Шевченко Ю. А. Гаврилов. О социальном портрете современного верующего // СоцИс. 2002. № 7. С. 85-93.

367. Мчедлова, М. М. Религиозная идентичность в современных социально-политических процессах в России и Европе / М. М. Мчедлова // Вестник Московского университета. Сер. 12, Политические науки. - 2009. - N 3. -С. 95-102.

368. Мэй Р. и др. Экзистенциальная психология / Перевод с англ. Львов: Инициатива; Москва: Институт общегуманитарных исследований, 2005.

369. Мэй Р. Открытие бытия. - М., 2004. URL: http:// www.myword.ru

370. Мясищев В. Н. Психология отношений: Под редакцией Л. А. Бодалева / Вступительная статья А. А. Бодалева. - М.: Издательство «Институт практической психологии», Воронеж: НПО «МОД ЭК», 1995. - 356 с.

371. Мэлони Н. Религиозный опыт: феноменологический анализ уникального поведенческого события // Психология религиозности и мистицизма: хрестоматия. / Сост. К.В. Сельчонок. Мн.: Харвест; М.: ACT, 2001.

372. Мягков И.Ф., Щербатых Ю.В., Кравцов М.С. Психологический анализ уровня индивидуальной религиозности // Психологический журнал. 1996. Т. 17. №6. С. 119-122.

373. Мягков И.Ф., Щербатых Ю.В., Кравцова М.С. Психологический анализ уровня индивидуальной религиозности // Психологический журнал. 1996, №6.

374. Лебедева Н.М., Лунева О.В., Стефанепко Т.Г., Мартынова М.Ю.Межкультурный диалог: тренинги этнокультурной компетентности. -М.,2003.

375. Лебедев-Любимов A.M. Психология рекламы. СПб.: Питер, 2003. -368 е.: ил. - (Серия «Мастера психологии»).

376. Назаретян А.П. Насилие и терпимость: антропологическая ретроспектива/ Вопросы психологии 2005, №5.

377. Нартова-Бочавер С.К. «Coping behavior» в системе понятий психологии личности // Психологический журнал. 1997. Т. 18. № 5. С. 20-30.

378. Наследов А.Д. Математические методы психологического исследования. Анализ и интерпретация данных. Учебное пособие. - СПб., 2006. -392 с.

379. Начала христианской психологии / Под. Ред. Б.С. Братусь, В.А. Воейков, С.Л. Воробьев. М.: Наука. 1995.

380. Недорезова Н.В. Толерантность в межличностном общении старшекласников. Дисс. к. псих.н. -М. 2005.

381. Непомнящая Н.И. Целостно-личностный подход к изучению человека// Вопросы психологии. 2005. №1. С. 116-125.

382. Николаев В.Г. Идентичность. Культурология. XX век. Словарь. -Спб., 1997.

383. Ницше Ф. Полное собрание сочинений: В 13 томах / Пер. с нем. В. М. Бакусева, Ю. М. Антоновского, Я. Э. Голосовкера и др.; Ред. совет: А. А. Гусейнов и др.; Ин-т философии РАН. — М.: Культурная революция, 20052014.

384. Ничипоров Б.В. Введение в христианскую психологию. М., 1999.

385. Новикова Л.Г. Основные характеристики динамики религиозности населения // СоцИс. 1998. № 9. С. 93-85.

386. Носович В.И. Сущности, структура и функции религиозной психологии (атеизм). Дисс. канд. психол. наук. Таллин, 1984.

387. Обуховский К. Галактика потребностей. Психология влечений человека. СПб.: Изд-во «Речь». 2003.

388. Овчинникова Ю.Г. К проблеме кризиса идентичности.// Вестник Моск. Ун-та, сер. 14, Психология, 2000, №2, С. 84-89.

389. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М., 1999.

390. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка/ Под ред. НЛО. Шведовой. -М., 1980.

391. Ожегов С.И., Шведова НЛО. Толковый словарь русского языка. М., 2002.

392. Оллпорт Г. Личность в психологии. М.: «Ювента», СПб. (При участии психологического центра «Ленато», СПб.), 1998,