Система библиотечной работы по формированию национального самосознания будущих учителей тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.08, кандидат педагогических наук Петрова, Алевтина Ивановна

• Петрова, Алевтина Ивановна
• кандидат педагогических наук
• 2005

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Петрова, Алевтина Ивановна

ВВЕДЕНИЕ.

Глава 1. Научно-педагогические предпосылки исследования проблемы формирования национального самосознания будущих учителей

1.1. Состояние проблемы формирования национального самосознания будущих учителей.

1.2. Современное состояние библиотек и выполняемые ими функции.

1.3. Анализ и обобщение опыта работы библиотек по формированию национального самосознания студентов.

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по формированию национального самосознания будущих учителей

2.1 Педагогические условия, обеспечивающие эффективность работы библиотеки по формированию национального самосознания будущих учителей.

2.2. Опытно-экспериментальная проверка эффективности системы библиотечной работы по формированию национального самосознания будущих учителей.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Система библиотечной работы по формированию национального самосознания будущих учителей»

В современный период развития России одной из самых актуальных является проблема культурно-языкового и духовного самоопределения всех народов, возрождение этнических ценностей: фольклора, традиций, национального языка, независимо от их численности и исторической роли в жизни страны.

Проблема возрождения национальной (этнической) культуры является предметом изучения в самых разнообразных отраслях современного научного знания: от путей развития экономики России до поиска новых возможностей в воспитании подрастающего поколения.

Рассматривая образование в качестве одного из ключевых моментов стабильного развития России, российские ученые считают, что образование должно стать базой сохранения исторической памяти и национально-этнической самоидентификации народов, проживающих на территории нашей страны, главным механизмом развития личности (Б.В. Гершунский, В.Д. Шадриков, Е.А. Ямбург и др.).

Образовательная система должна представлять интересы не только государства в целом, но и отдельных этносов, проживающих в нашей стране. Педагогическая наука должна решить такую сложную проблему, как подготовка личности к жизни в многонациональном культурно языковом пространстве, способную продолжить обычаи и традиции предшествующих поколений и вместе с тем воспитать гражданина России, наряду с представителями других народов.

Одним из путей в достижении этой цели является обращение к возрождению, укреплению и развитию самосознания народа. Для этого учеными пересматриваются этнические и культурные аспекты образования. Познание и понимание личности себя как полноправного и активного представителя своего народа определяет этнокультурное состояние России и выдвигает новые задачи перед современной системой образования.

Население Российской Федерации представляет собой мозаику, состоящую из множества народностей (177). Они отличаются по своей величине, по социальным и экономическим характеристикам, по культуре и языку, по уровню политической организации, по духовному складу и национальному характеру, менталитету. Многовековые процессы этнического развития народов России и их межэтнические взаимосвязи придали новый расширительный смысл понятию исторической родины. Малой родиной для многих этнических групп в силу некоторых исторических причин стали новые районы обитания, где сложились новые социально-экономические и культурно-языковые взаимосвязи, которые, в свою очередь, не нарушили их национальную самобытность и этническое самосознание.

Процессы этнического развития выдвинули перед педагогической наукой новые проблемы. Одной из важных проблем является формирование национального самосознания будущих учителей.

Необходимым условием решения проблемы формирования национального самосознания будущих учителей является определение понятия и сущности «национальное самосознание», что связано с изучением проблем возникновения и развития наций, межнациональных отношений, национальных движений, национальной педагогики и психологии в психологическом, философском, педагогическом, этносоциальном аспектах.

Попытки взглянуть на эволюцию концепций национального самосознания в исторической ретроспективе лишний раз показывает сложность данной проблемы.

Национальное самосознание — составная часть единого самосознания личности — является предметом исследования многих наук и ученых. В философии разработаны идеи, раскрывающие сущность национального самосознания, роль национального фактора в духовно-нравственном становлении личности (Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, В.О. Ключевский, М.К. Мамардашвили, B.C. Соловьев и др.).

Теоретические основы гуманистического подхода в воспитании национального самосознания заложены в работах И.А. Ильина, П.Ф. Каптерева, В.А. Сухомлинского, К.Д. Ушинского. Современные ученые (Б.С. Гершунский, Е.А. Ямбург, Р.Х. Шаймарданов и др.) продолжают исследование различных аспектов национального образования и гражданского воспитания. Ими разрабатываются идеи об образовании как механизме передачи духовно-нравственных ценностей культуры.

Структуре и содержательной характеристике национального самосознания посвящены исследования отечественных и зарубежных философов, социологов и этнографов (Ю.В. Арутюнян, Ю.В. Бромлей, J1.M. Дробижева, К.Н. Ха-бибулин и др.).

Особенность студенческого периода в личностном саморазвитии раскрывается в работах К.А. Абдульхановой-Славской, И.С. Кона, А.А. Реана,

B.И. Слободчикова и др. Вопросам личностного становления студента в образовательном процессе посвящены исследования В.П. Зинченко, Н.Б. Крыловой,

C.Д. Смирнова и др.

В качестве самостоятельного объекта изучения система библиотечной работы по формированию национального самосознания не выступала, что подтверждает целесообразность проведения данного исследования.

Библиотеки являются хранилищами всех культурных ценностей, созданных народом. В современных условиях, когда остро встал национальный вопрос, возросло национальное самосознание народов и потребность людей в освоении культуры и истории своего народа, роль и место библиотек в решении этих вопросов значительно выросли.

Российские библиотеки оказались недостаточно подготовленными к работе в многонациональном регионе. Многонациональный состав населения России, особенности его расселения на территории требуют особого подхода к библиотечному обслуживанию населения.

Ряд отечественных и зарубежных ученых - библиотековедов (Т.М. Алса-тов, Е.Г. Жамкочян, В.П. Лиров) разрабатывали психолого-педагогические условия структурно-функциональной деятельности библиотек различных типов.

Г.Л. Маниловская, М.А. Ткаченко, Р.И. Якупова в своих исследованиях рассматривали технологию функционирования библиотек в международной системе культурологического взаимодействия народов.

С середины XX века ученые начали изучать фонды национальной литературы. B.C. Крейденко, Т.И. Рукина, 3. Шорахматов в своих научных работах рассматривают формирование и использование библиотечных фондов с учетом национального состава населения.

Библиотековедами также с отдельных точек зрения изучались вопросы библиотечного обслуживания населения в условиях совместного проживания лиц разных национальностей. Отдельные рекомендации по работе библиотек в условиях двуязычия давали Ю.В. Григорьев, В.И. Терешин, О.С. Чубарьян.

Наиболее активно проблема формирования национальной литературы в библиотеках различных видов и типов стала исследоваться с начала 1990-х годов (Л.Д. Данильянц, В.И. Терешин, Л.В. Чернова и др.).

Вопросы состояния и развития культурно-просветительской, в частности, библиотечной работы в ХМАО до сих пор не изучены. Первым шагом в исследовании библиотечной работы среди малых народов Крайнего Севера была диссертация Ф.Я. Лиховид. В своем диссертационном исследовании «Библиотечное обслуживание малых народов Крайнего Севера» он рассматривает вопросы развития культурно-просветительской работы среди коренных народов Севера, показывает состояние библиотечного дела на данной территории. В частном порядке описывается культурно-просветительская работа в ХМАО. Автор раскрывает следующие вопросы:

1) особенности организации библиотечного обслуживания малых народов Севера (на примере библиотек Ненецкого национального округа);

2) характер работы с книгой среди малых народов Севера в дореволюционной России.

Осознание ответственности за сохранность неповторимости национального самосознания ставит вопрос о воспитании национального самосознания у молодежи, в первую очередь студенческой. Еще К.Д. Ушинский считал, что важнейшей целью образования является «воспроизводство духовного потенциала нации». Этой же точки зрения придерживаются и другие современные педагоги (В.А. Кобылянский, Т.И. Рассадина, Р.Х. Шаймарданов, В.Ю. Хоти-нец и др.).

В российском образовании, в том числе и в высшем профессиональном, система воспитания должна обеспечивать становление личности, нравственно ответственной в своей личностной и профессиональной самореализации перед самим собой и обществом (О.С. Газман, Б.С. Гершунский, В.Д. Шадриков, Е.А. Ямбург и др.).

Данная проблема актуальна и для высшего педагогического образования. Эффективность взаимоотношений с представителями других национальностей будет зависеть как от профессиональной компетентности, так и нравственных качеств личности: чувства любви к своей родине, ответственности за сохранение и развитие ее духовных и материальных ценностей, межкультурной и этнической толерантности, умения строить дружеские взаимоотношения с представителями других национальных культур.

Спецификой педагогической деятельности в высшей школе является формирование умений и навыков жить в согласии с представителями разных национальностей, знание этнопедагогической среды, в которой им затем приходится работать. Социально-экономическое, политическое, культурное развитие страны зависит от профессионально поставленной педагогической деятельности в этом направлении.

Анализ организации и содержания образовательного процесса в педагогических вузах показывает важность проблемы национального самосознания будущего учителя, которому принадлежит задача гармонизации взаимоотношений учащегося и изменяющегося социокультурного окружения. Комплексный подход к педагогическому процессу с учетом этнических особенностей среды, национального состава данного региона характеризует специфику подготовки к педагогической работе в многонациональном регионе.

В этой ситуации остро встает проблема становления личности учителя в условиях обострения межнациональных отношений в многонациональной среде, ведь именно учитель должен способствовать осознанному усвоению ребенком своей национально-культурной принадлежности.

Как отмечалось выше, межэтническое взаимодействие способствует формированию национального самосознания и его проявлению. В связи с этим подготовка студентов, будущих учителей, к межкультурному взаимодействию является составной частью общей подготовки студентов к педагогической деятельности.

Работы, посвященные подготовке к межкультурному взаимодействию (Г.В. Давлякамова, Г.Ю. Нагорная и др.), подтверждают значимость актуализации в этом процессе национального самосознания студентов.

Изучение литературы по теме нашего исследования показало, что разработаны отдельные аспекты проблемы формирования национального самосознания подрастающего поколения. Данная проблема решалась в рамках следующих исследований: воспитание отдельных компонентов национального самосознания — культуры межнациональных взаимоотношений (Т.Н. Бартенева, К.А. Улеев и др.), патриотизма (З.Т. Гасанов, А.Д. Солдатенко и др.).

Изменения, происходящие в Российской Федерации в области политики, социальных отношений, экономики вызвали рост национального самосознания этносов. Появилась определенная тенденция межэтнического расслоения, которая зачастую переходит в национальную нетерпимость и непримиримость.

В условиях политических, социально-экономических реформ, происходящих в последнее время, складывается новая образовательная ситуация, в которой важное место занимает этнизация содержания образования, возрастания роли родного языка обучения. Растет влияние религии на формирование самосознания личности, все большую значимость в воспитании приобретают идеи народной педагогики.

Вопрос об использовании системы библиотечной работы в формировании национального самосознания будущих учителей остается не изученным.

Актуальность обусловлена возникшими противоречиями между

- все возрастающим спросом общества и учебных заведений на разносторонне развитых и творчески подготовленных учителей, способных работать в поликультурной среде и отсутствием возможности для более полного удовлетворения данного общественно-педагогического заказа в сложившейся системе педагогического образования;

- необходимостью учета в образовании этнокультурного фактора и воспитания толерантных отношений между людьми и отсутствием соответствующего теоретико-методологического сопровождения;

- фрагментарностью работы по формированию национального самосознания будущих учителей и необходимостью комплексного подхода, обобщающего и систематизирующего имеющийся теоретический и практический потенциал библиотек и других структурных подразделений вуза, студентов в данном направлении.

Исходя из данной проблемы, определили тему исследования: «Система библиотечной работы по формированию национального самосознания будущих учителей».

Проблема - каковы педагогические условия формирования национального самосознания будущих учителей в системе библиотечной работы.

Цель исследования: выявление и обоснование педагогический условий формирования национального самосознания будущих учителей в системе библиотечной работы.

Объект исследования - педагогический процесс в высшем учебном заведении.

Предметом исследования является процесс формирования национального самосознания будущих учителей в системе работы вузовской библиотеки.

В соответствии с целью, объектом, предметом исследования была выдвинута следующая гипотеза:

Формирование национального самосознания студентов педагогического вуза протекает успешно, если:

- всеми преподавателями, сотрудниками вуза осознается важность формирования национального самосознания будущих учителей;

- выявлены педагогические условия, обеспечивающие эффективность формирования национального самосознания будущих учителей в системе работы вузовской библиотеки;

- осуществляется взаимодействие всех структурных подразделений вуза в данном направлении.

Для достижения цели были выдвинуты следующие задачи:

1. Раскрыть сущность понятия «национальное самосознание», провести анализ литературы по формированию национального самосознания, в той или иной мере касающейся темы исследования;

2. Выявить педагогические условия, способствующие формированию национального самосознания будущих учителей;

3. Обосновать и экспериментально проверить эффективность системы библиотечной работы по формированию национального самосознания будущих учителей.

Методологическую и теоретическую основу исследования составляют положения о национальном самосознании как частном случае общей категории сознания (Ю.В. Бромлей, И.С. Кон и др.); о взаимосвязи индивидуального и коллективного (Л.С. Выготский, С.Л. Рубинштейн и др.); о необходимости воспитания национального самосознания (П.Ф. Каптерев, К.Д. Ушинский и др.); основные положения материалистической философии о социально-культурном наследии народов, социальном опыте; при определении роли библиотек в обществе и формировании теоретических подходов к анализу библиотечной практики огромную роль сыграли работы К.И. Абрамова, B.C. Крейденко, Ю.Н. Столярова, Н.И. Тюлиной, Г.П. Фонотовой.

Для решения поставленных задач и обоснования выдвинутой гипотезы были использованы следующие методы исследования: теоретический анализ философской, психологической, этнологической, педагогической литературы по проблеме развития национального самосознания человека; анализ литературы по истории, функционировании и сущности библиотек; анализ учебно-методической документации и практической деятельности педвуза; анализ отчетов, планов работы Ханты-Мансийской окружной библиотеки; анкетирование студентов; методика М. Куна - Т. Макпартленда (или методика «20 ответов»); методика выявления содержания этнических стереотипов (или приписывания качеств из набора личностных черт) Д. Каца и К. Брейли.; педагогический эксперимент (констатирующий, формирующий, контрольный); математическая обработка и оценка полученных результатов исследования.

Экспериментальной базой исследования явился Сургутский государственный педагогический институт.

Исследование проводилось в три этапа — с 1999 по 2004 годы.

Первый этап (1999 - 2001 гг.) включал в себя проведение теоретического анализа педагогической, психологической, философской литературы по проблеме исследования; изучение истории библиотек; изучение современного положения национальных библиотек и отделов национальной литературы; изучение работы национально-культурных объединений в г. Сургуте. На данном этапе была сформулирована основная гипотеза исследования, разработан научно-логический аппарат исследования, решены основные теоретические задачи исследования.

Второй этап (2001 - 2003 гг.) состоял в осуществлении педагогического эксперимента. С целью выявления сформированности национального самосознания студентов был проведен констатирующий этап эксперимента. В ходе формирующего этапа эксперимента мы решали задачу формирования национального самосознания будущих учителей совместно с библиотеками национал ьно-культурных объединений города. Совместно проводилась работа, направленная на возрождение национальных культур, сохранение традиций, обычаев и обрядов народов, проживающих в г. Сургуте. Целенаправленную работу проводили и сотрудники библиотеки нашего института. По завершению формирующего этапа эксперимента провели контрольный срез.

Третий этап (2003 - 2004 гг.) явился завершающим, на котором были обработаны результаты, апробированы и внедрены результаты исследований, оформлена диссертация.

Научная новизна исследования заключается:

1. Конкретизированы понятия «национальное самосознание студентов», «нация», «национальная библиотека» в контексте исследуемой проблемы;

2. Выявлены педагогические условия, способствующие формированию национального самосознания будущих учителей на основе библиотечной работы;

3. В теоретическом и экспериментальном обосновании эффективности формирования национального самосознания будущих учителей в системе работы вузовской библиотеки.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что оно дополняет и обогащает педагогическую теорию, раскрывая сущность и содержание формирования национального самосознания будущих учителей в педвузе на основе системы библиотечной работы.

Практическая значимость исследования состоит в том, что полученные в процессе исследования материалы позволяют совершенствовать системе подготовки учителей; могут быть использованы преподавателями и работниками библиотек высших педагогических учебных заведений в практической деятельности; предлагаемая в работе система позволяет ориентировать субъектов учебно-воспитательной деятельности на развитие их профессионально важных личностных качеств, необходимых современному учителю.

На защиту выносятся следующие положения: 1. Формирование национального самосознания будущих учителей на основе библиотечной работы обеспечивает эффективность осуществления профессионально-творческой деятельности учителя в условиях полиэтнической среды;

2. Ведущими педагогическими условиями формирования национального самосознания будущих учителей на основе системы библиотечной работы, являются:

- осознание необходимости и сформированности национального самосознания у будущих учителей всеми преподавателями и сотрудниками педвуза составляет основу развития профессиональной готовности для работы в полиэтнической среде;

- использование разнообразных форм, методов, средств в библиотечной работе по приобщению студентов к национальным ценностям, сохранению, развитию традиций, обрядов, праздников культуры;

- укомплектованность фонда библиотеки национальной литературой, удовлетворяющей запросы читателей всех национальностей; взаимодействие всех структурных подразделений вуза (в научно-методическом обеспечении учебного процесса и внеаудиторной профессиональной подготовки).

Обоснованность и научная достоверность результатов исследования обеспечивались опорой на методологию изучения проблемы формирования национального самосознания личности; совокупностью эмпирических и теоретических методов, соответствующих предмету, цели и задачам исследования; целенаправленным анализом педагогической практики; результатами опытно-экспериментальной работы, подтверждающими эффективность предложенной системы по формированию национального самосознания будущих учителей на основе системы библиотечной работы.

Апробация и внедрение полученных результатов осуществлялась в ходе обсуждения теоретических положений, выводов и результатов экспериментальной работы на заседаниях кафедры педагогики Сургутского педагогического института. Результаты исследования освещались в докладах на окружной конференции молодых ученых и специалистов «Наука и образование ХМАО XXI веку» (Сургут, 2000), межвузовской конференции молодых ученых «Научная молодежь - XXI веку» (Сургут, 2001), Всероссийской конференции «Библиотечное дело - 2001: Российские библиотеки в мировом информационном интеллектуальном пространстве» (Москва, 2001), открытой окружной конференции молодых ученых «Наука и инновации XXI века» (Сургут, 2003), третьей окружной научно-практической конференции «Знаменские чтения» (Сургут, 2004). Материалы по теме исследования также опубликованы в журнале «Библиотека» (Москва. - 2002. — № 11).

Методические разработки апробированы в ходе опытно-экспериментальной работы со студентами Сургутского педагогического института, внедрены в работу Нижневартовского педагогического института и Неф-теюганского педагогического колледжа.

Структура диссертации: Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии (228 источников), 12 приложений, 4 таблиц, 3 диаграмм, 2 схем. Объем работы - 177 страницы.

Заключение диссертации по теме «Теория и методика профессионального образования», Петрова, Алевтина Ивановна

Выводы по второй главе

Проведенная нами опытно-экспериментальная работа по формированию национального самосознания будущих учителей при помощи целенаправленной воспитательной деятельности библиотеки подтвердили состоятельность гипотезы нашего исследования. Мы рассматривает библиотеку как центр координации в этом процессе.

В данной главе нами также описан сам экспериментальный опыт, в ходе которого разработанная программа по формированию национального самосознания будущих учителей была реализована в полном объеме.

В целях формирования национального самосознания будущих учителей совместно с библиотеками национально-культурных объединений проводилась работа, направленная на возрождение национальных культур, сохранение традиций, обычаев и обрядов народов, проживающих в городе Сургуте. Проводимые национально-культурными объединениями праздники, выставки, фестивали, концерты становятся событиями в городской жизни, вызывая интерес всего населения, независимо от национальной принадлежности.

Формирование национального самосознания, воспитание толерантности происходит как в условиях учебной, так и во внеучебной деятельности. Немаловажная роль в этом процессе принадлежит кураторам академических групп. Стало традицией празднование в институте некоторых праздников, в которых принимают участие студенты всех курсов, независимо от своей национальной принадлежности. По просьбе кураторов библиотека готовит материал по данной тематике. Работники библиотеки внимательно продумывают, какие из обычаев и традиций являются нужными и стараются сделать их достоянием студенческой молодежи, широко пропагандируют необходимую литературу по традиционной русской культуре. Выставки литературы, оформляемые библиотекой, помогают узнавать как праздновали эти праздники в старину.

Для возрождения национальных обычаев и традиций народов, проживающих на территории округа, библиотека как хранительница культурного наследия прошлого вносит существенный вклад через общепринятые традиционные формы пропаганды книг: книжные выставки, тематические вечера, диспуты, дни информации, читательские конференции. Библиотека, собирая и накапливая всю информацию об этносе, становится хранителем его духовной культуры. Перед библиотекой стоит задача не только углубление знаний о национальной культуре своего народа, исторических корнях малой Родины, но и воспитание толерантности, уважительного отношения к культуре, языкам, традициям, обычаям и обрядам народов, проживающих в регионе.

Важное место в системе профессиональной подготовки будущего учителя занимают элективные курсы (курсы по выбору). Нами раскрываются цели, задачи курсов по выбору «Этнопедагогика» и «Социокультурные и этнические особенности развития подростка», имеющих огромное значение в процессе формирования национального самосознания.

Для формирования национального самосознания будущих учителей большое значение имеет научно-исследовательская работа студентов. Известно, что важным этапом профессиональной подготовки будущего учителя являются написание студентами рефератов, докладов, выступлений, курсовых и выпускных квалификационных работ как самостоятельное исследование. Библиотека оказывает огромную помощь студентам в подборке литературы для написания курсовых и дипломных работ, правильном оформлении библиографического описания источников литературы.

157

Заключение

Социально-экономические, историко-культурные, общесгвеннополшические процессы, происходящие на территории Российской Федерации, обострили проблему межнациональных отношений. Идет бурный процесс развития национального самосознания больших и малочисленных народов. Усиливается стремление сохранить самобытность, своеобразие, избежать полной унификации своею этноса. Представители всех национальностей, в том числе и проживающие за пределами своих шсударственно-терришриальньк образований, хотят знать язык, культуру, историю, традиции своею народа. Любой народ веками, тысячелетиями создавая собственные ценности, имеет право сохранять и приумножать эти ценности.

Сближение народов и стран, усиление их взаимодействия - важнейшая закономерность развития современного общества. Порождаемые полиэтничностью состава населения регионов, социальные, культурные, политические и экономические проблемы требуют поиска социальных институтов и механизмов, способных решить эти проблемы. В этом процессе важную роль может играть и система образования (как общего, так и профессионального). Именно в этой области возможно решение главных задач, встающих перед региональной общностью. К этим зад ачам можно отнести формирование национального самосознания, развитие культуры межнациональных отношений, межнационального общения, воспроизводство и трансляцию национальной культуры.

Следовательно, перед образованием стоит сложная задача подготовки молодежи к жизни в условиях паликультурной среды, формирования умений общаться с людьми разных национальностей. Важно научить детей, молодежь наряду с развитием собственной национальной культуры понимать и ценить своеобразие культур других народов, воспитывать в духе уважения всех народов. Решение этой задачи требует соответствующей подготовки педагогов, работающих в сфере воспитания и образования детей.

Необход имым условием решения проблемы формирования национального самосознания будущих учителей является определение понятия и сущности «национальное самосознание».

В нашем исследовании было предложено следующее определение понятия «национальное самосознание». Национальное самосознание личности следует рассматривать как результат ее самореализации на уровне осознания себя (самоидентификации) как носителя культуры своего народа, что выражается в знании, чувстве привязанности и уважения к Родине, национальным обычаям и традициям, родному языку, природе родного края, национальному искусству и т.п. и является обогащающим компонентом ее духовного мира.

Регулирование процесса актуализации национального самосознания заключается в создании условий, которые позволяют студенту последовательно пройти путь от приобретения необходимых этнокультурных знаний к осознанию их личностной значимости.

На развитие национального самосознания большое влияние оказывают обычаи, традиции народа, понимание и знание национальной культуры, своего образа жизни. Национальная культура выступает как результат исторического развития этноса, отражает в концентрированной форме его национальную специфику.

Важным условием развития национального самосознания человека является усвоение родного языка. Ведь именно в языке отражаются этнические особенности, традиции и образ жизни народа. В нем зафиксирована и сохранена информация о культурных достижениях конкретного народа. Язык выступает носителем духовной культуры, основной формой проявления национального самосознания. Он является средством действия как отдельной личности, так и социальной группы. Через изучение языков осуществляется воспитание в духе терпимости и взаимопонимания.

Немаловажный вклад в процесс формирования национального самосознания, развития культуры межнациональных отношений, межнационального общения, воспроизводства и трансляцию национальной культуры могут внести библиотеки. Они - средство развития и подъема культуры. Российские библиотеки оказались недостаточно подготовленными работать в многонациональном регионе. Многонациональный состав населения России, особенности его расселения на территории требуют особого подхода к библиотечному обслуживанию населения.

Создание при национально-культурных объединениях библиотек, установление и укрепление связей библиотек с кулътурно-прсюветительскими учреждениями имеет большое значение для повышения роли библиотек в решении задач сохранения национальной культуры, формирования национального самосознания студентов. Студенты посещают праздники, вечера, концерты, проводимые такими организациями, тем самым больше узнают культуру как своего народа, так и других народов. Студенты учатся любить, уважать национальную культуру. Библиотека как хранительница культурного наследия прошлого через традиционные формы работы (книжные выставки, читательские конференции, тематические вечера и т.д.) вносит огромный вклад в процесс формирования национального самосознания, возрождения национальной культуры, воспитания толерантности.

Подводя итоги проведенного исследования можно сделать следующие выводы:

1. Изучен и проведен анализ проблемы формирования национального самосознания у будущих учителей на основе системы библиотечной работы в учебно-воспитательном процессе;

2. Ведущими педагогическими условиями формирования национального самосознания у будущих учителей на основе системы библиотечной работы, являются:

- осознание необходимости и сформированности национального самосознания у будущих учителей всеми преподавателями и сотрудниками педвуза составляет основу развития профессиональной готовности для работы в полиэтнической среде;

- использование разнообразных форм, методов, средств в библиотечной работе по приобщению студентов к национальным ценностям, сохранению, развитию традиций, обрядов, праздников культуры;

- укомплектованность фонда библиотеки национальной литературой, удовлетворяющей запросы читателей всех национальностей;

- взаимодействие всех структурных подразделений вуза.

3. Формирование национального самосознания у будущих учителей на основе системы библиотечной работы обеспечивает формирование профессиональной педагогической культуры специалиста

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Петрова, Алевтина Ивановна, 2005 год

1. Агаев Э.Б. Социально-экономическая география: Понятийно- терминологический словарь. - М.: Наука, 1983. - 162 с.

2. Акилина М.И. Информационная функция как понятие // Библиотека. — 1999. -№ 10.-С. 8.

3. Акилина М.И. О критериях отнесения библиотеки к документным и информационным учреждениям // Библиотечное дело на пороге XXI века: Тезисы докладов и сообщений междунар. науч. конф. Москва, 15-16 апр. 1998 г.- М.: Либерея, 1998.

4. Александренков Э.Г. Этническое самосознание, или этническая идентичность? // Этнографическое обозрение. 1996. - № 3. - С. 34-38.

5. Алексеева Л.И. Психологические особенности восприятия подростками друг друга//Автореф. дис. . канд. псих. наук. -М., 1994. 17 с.

6. Альманах библиотеки. Вып. 1. Сургут: Изд-во СурГУ, 1999. - 24 с.

7. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания // Избр. псих. тр. В 2 т. Т.1. -М.: Педагогика, 1980. 338 с.

8. Андреев В.И. Диалектика воспитания и самовоспитания творческой личности: Основы педагогики творчества. Казань: Изд-во КГУ, 1988. - 238 с.

9. Андриевич В.К. История Сибири. В 2 ч. Ч. 2. СПб., 1889. - 462 с.

10. Арутюнов С.А., Чебоксаров Н.Н. Передача информации как механизм существования этносоциальных и биологических групп человечества // Расы и народы. Вып. 2. М.: Наука, 1972. - 134 с.

11. Арюткин В.Б. Формирование способности к самоорганизации, самоуправлению и саморегуляции у будущего музыканта-педагога: Дисс. . канд. пед. наук. Казань, 1998. - 264 с.

12. Асташова Н.А. Учитель: проблема выбора и формирование ценностей. -М.: Московский психолого-соц. ин-т, 2000. — 272 с.

13. Атутов П.Р., Будаева М.М. Методологические проблемы национально-регионального образования // Педагогика. 2001. - №2. - С. 25-32.

14. Багрова И. Национальные библиотеки в конце XX века: груз прошлого и очертания будущего // Библиотековедение. 1999. — № 3. - С.21-22.

15. Бадер Ф.М. Расизм. Этничность. Гражданство. Социологические и философские размышления // Реферативный журнал. Социальные и гуманитарные науки. Серия 11. Социология. 1998. - № 11. - С. 14-16.

16. Бакланов К.В. Формирование основ самосознания социального педагога в процессе профессиональной подготовки: Дис. . канд. пед. наук. М., 1998.-223 с.

17. Бакшеева Э.П. Педагогическая поддержка самоактуализации студентов в педвузе: Дис. канд. пед. наук. Сургут, 2002. - 193 с.

18. Барболина А.А. Этнопедагогические средства формирования национального самосознания учащихся: Дис. . канд. пед. наук. М., 1996. — 126 с.

19. Беловалов В.А., Беловалова С.П. Этнокультурная направленность содержания образования // Пед. образование и наука. 2002. - №4. - С. 37-45.

20. Библиотека Франции и национальная библиотечно-информационная сеть страны // Библиотечное дело и библиография: Экспресс-информ. Вып. 5. -М.: Либерея,1992. 16 с.

21. Библиотеки и библиотечное дело США: комплексный подход / Р.С.Гиляровский и др.; Под ред. В.В.Попова. М.: Логос, 1992. — 296 с.

22. Библиотеки округа в цифрах. 2002 год / Гос. центр, б-ка ХМАО. — Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2002.

23. Библиотековедение Книговедение: Энциклопедический словарь. - М.: Наука, 1982.

24. Библиотечное дело: Терминологический словарь / Рос. гос. б-ка. 3-е изд. - М.: Либерея, 1997. - 168 с.

25. Библиотечное дело: Терминологический словарь. М.: Либерея, 1997.

26. Богачева Р.И. Проблемы комплектования фондов национальных библиотек отечественными изданиями // Библиотековедение и библиография за рубежом. 1985. - Вып. 105. - С. 38-46.

27. Богданов Е.Н. Формирование и развитие профессионально-нравственной культуры будущего учителя: Дис. . д-ра. пед. наук. М., 1995. - 189 с.

28. Богомолова М.И. Народная педагогика в системах прошлого и на современном этапе: Учебно-метод. пособие для студ. Н.Челны: Изд-во Казан, гос. ун-та, 1995. - 40 с.

29. Болотов В.А. и др. Проектирование профессионального педагогического образования // Педагогика. 1997. -№4. - С 13-18.

30. Боннар А. Греческая цивилизация. В 2 кн. Кн. 2. — Ростов-на-Дону: Фолиант, 1994.

31. Бромлей Ю.В. Человек в этнической (национальной) системе // Вопросы философии. 1988. - № 7. - С. 16-28.

32. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М.: Наука, 1973. - 283 с.

33. Бромлей Ю.В., Козлов В.И. Этносы и этнические процессы как предмет исследования // Этнические процессы в современном мире. — М.: Наука, 1998.-448 с.

34. БСЭ. 3-е изд. - Т.З. - М.: Наука, 1970.

35. Бубекина Н.В. Размышления об образовательной функции библиотек // Библиотековедение. 2000. - №5. - С. 29-35.

36. Бугаева A.JI., Зуева У.Н. Формирование этнического самосознания у учащихся на основе традиций Севера. Ханты-Мансийск: ГУИ1111 «Полиграфист», 2002.- 190 с.

37. Булгаков С.Н. Из философии культуры. Размышление о национальности. -М.: Университет, 1992. ^

38. Ванеев А.Н. Развитие библиотековедческой мысли России XI-XVIII веках. СПб.: Светоч, 1992. - 62 с.

39. Васильев Е.В. Теоретическая и практическая подготовка студентов к воспитанию у учащихся гуманности в сфере межнациональных отношений: Автореф. дис. .канд. пед. наук. — Казань, 1996. 18 с.

40. В библиотеках округа. Вып. 8 / Ханты-Мансийская окруж.б-ка; Метод, отдел; Сост. JI.A. Сердюк. Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 1997. -90 с.

41. Викторов О.Н. Аспекты внеучебной работы // Студенчество. Диалоги о воспитании. 2004. - № 2. - С. 22-24.

42. Возрожденный народ: К 10-летию образования Ханты-Мансийского национального округа. Омск: Облиздат, 1941. - 86 с.

43. Волков Г.Н. Современное функционирование народной педагогики как феномена демократии и гуманизма в сфере воспитания. — Чебоксары: РИПКРНО, 1993.-87 с.

44. Волков Г.Н. Этнопедагогика / Под. ред. И.Т. Огородникова. Чебоксары: Чувашское кн. изд-во, 1974. - 376 с.

45. Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учеб. для студ. сред, и высш. пед. учеб. заведений. М.: Академия, 1999. - 168 с.

46. Володин Б. Смена вывески?: Что такое национальная библиотека в многонациональной республике // Библиотекарь. 1991. - №3. - С. 21-22.

47. Вяткин Б.А., Хотинец В.Ю. Этническое самосознание как фактор развития индивидуальности // Психологический журнал. 1996. - № 5. - С. 69-75.

48. Ганицкая И. Направления развития национальных библиотек субъектов Российской Федерации // Библиотека. 2002. - №9. - С. 46-54.

49. Гасанов З.Т. Проблемы воспитания патриотизма, дружбы народов, веротерпимости // Педагогика. 2001. - №4. - С.24-30.

50. Гизатуллина Н.М. Традиции татарской народной педагогики как средство формирования национального самосознания у учащихся-подростков: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Казань, 1999. - 26 с.

51. Головин Н. Десятилетие церковно-приходских школ// Тобольские епархиальные ведомости. 1894. - №15. - 284 с.

52. Григорьев Ю.В. Организация библиотечных фондов / Под ред. А.В. Усова.- М: Госкультпросветизд, 1953. 264 с.

53. Григорян А.Е., Зуева У.Н. Основы формирования нравственного облика подростков на традициях народной педагогики: Метод, пособие для учителей националы школ / Под ред. A.JI. Бугаевой. Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2002. - 74 с.

54. Гумилев Л.Н. От Руси к России. СПб.: ЮНА, 1992. - 268 с.

55. Давлякамова Г.В. Подготовка студентов педагогического вуза к изучениюэтнопедагогической среды в полинациональном регионе: Дисканд. пед.наук. Волгоград, 1996. - 190 с.

56. Дадов И.А. Развитие национальных языков и культура межнациональных отношений // Педагогика. 2000. - №4. - С. 26-30.

57. Данильянц Л.Д. Национальные библиотеки в России и идея национальной культуры // Проблемы национальных библиотек и региональных библиотечных центров: Сб. науч. тр. Вып. 2. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1993. - С. 51-62.

58. Джандильдин Н.Д. Природа национальной психологии. Алма-Ата, 1971.- 89 с.

59. Джуринский А.Н. Поликультурное воспитание: сущность и перспективы развития // Педагогика. 2002. - №10. - С. 93-96.

60. Джусупова Р.С. Развитие духовной культуры в условиях национального возрождения: Дис. . канд. философ, наук. -М., 1993. — 135 с.

61. Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование. М.: Высшая школа, 1996.

62. Долженко О.В. Очерки по философии образования. М.: Промо-Медиа, 1995.- 134 с.

63. Дробижева Л.М. Выступления на «круглом столе» // Вопросы философии.- 1988.-№2.-С. 31.

64. Дробижева Л.М. Культура и национальное самосознание // Советская культура: 70 лет развития. М.: Наука, 1987. - 56 с.

65. Дробижева JI.M. Методологические и методические проблемы этнического самосознания // Актуальные проблемы социальной психологии. В 2 ч. Ч. 2. -Кострома: Кострома, 1986. 176 с.

66. Душков Б.А. Актуальные проблемы этнической психологии // Психолог, журнал. 1981.-№5.-С. 43-52.

67. Дьячков М.Б. Роль библиотек в сохранении и развитии национальных языков и культур // Библиотека в контексте истории: Тезисы докладов и сообщений науч. конф. М.: Либерея, 1999. - С. 36-39.

68. Ершова Т.В., Хохлова Ю.Е. Информационное общество и будущие библиотеки // Науч. и техн. б-ки. 1998. -№1. — С. 38-40.

69. Есть ли будущее у многонациональных государств? (Национальные процессы в интегрирующем мире) // Вестн. Моск. ун-та. Серия 12. Социально-политические исследования. 1991. — № 6. — С. 3-43.

70. Жадько Н.В. Статус и функции библиотеки // Науч. и техн. б-ки. 1994. — №3. - С. 4

71. Зайцев В.Н. РНБ вчера, сегодня, завтра // Библиотеки и современное общество / Рос. нац. б-ка. - СПб.: Светоч, 1996. - С. 56.

72. Здесь бьется сердце русской индустрии: заметки с древней земли остяков и вогулов // Рос. газ. 2001. - №87. - С. 4.

73. Зимняя И.А., Боденко Б.Н., Морозова Н.А. Воспитание проблема современного образования в России (состояние, пути решения). - М.: Наука, 1988.-82 с.

74. Золотова Н.П. Национальное самосознание как объект философского анализа: Дис. .канд. философ, наук. М., 1997. - 168 с.

75. Зюзин Д.Н. Качество подготовки специалистов как социальная проблема. -М.: Педагогика, 1976. 134 с.

76. Иванов В.И. Межнациональные отношения в России: состояние и перспективы // Социально-полит, журн. 1993. - №4. - С. 87-89.

77. Исаева Т.А. К вопросу об истории взаимодействия этнокультурных типов на территории Приобья // Обские Угры: Материалы II Сибирского симп. -Тобольск, Омск: Изд-во ОмГПУ, 1999. 304 с.

78. История Сибири. В 5 т. Т. 2. Сибирь в составе феодальной России. Л.: Наука, 228 с.

79. Карташов Н.С., Скворцов В.В. Общее библиотековедение: Учебник. М.: Либерея, 1996.- 196 с.

80. Клементьев Е.И. Социальная структура и национальное самосознание: Дис. канд. пед. наук. М., 1971. — 188 с.

81. Климов Е.А. Образ мира в разнотипных профессиях. М.: Изд-во МГУ, 1995.-222 с.

82. Кобылянский В.А. Национальная идея и воспитание патриотизма // Педагогика. 1998. - №5. - С. 52-58.

83. Кыверялг А.А. Методы исследования в профессиональной педагогике. -Таллин: Валгус, 1980. 334 с.

84. Кокшаров И.В. Нация и культура (социально-философский анализ). — Новгород: Раритет, 1997. 139 с.

85. Кон И.С. Категория «Я» в психологии // Самосознание и защитные механизмы личности: Хрестоматия / Ред.-сост. Д.Я. Рацгородский. Самара: БАХРАХ-М, 2000. - 656 с.

86. Конюхов Н.И. Прикладные аспекты современной психологии: термины, законы, концепции, методы. М.: Республика, 1994. - 225 с.

87. Королев С.И. Элементы духовной культуры в этнической психологии // Методологические проблемы социальной психологии. М.: Наука, 1975. -246 с.

88. Краткий словарь по социологии / Под ред. Д.М. Гвишиани, Н.И.Лапина. -М.: Политиздат, 1989. 479 с.

89. Крейденко B.C. Комплектование библиотек в многонациональных республиках и областях изданиями на языках народов СССР: Дис. . канд. пед. наук.-JI., 1963.-403 с.

90. Кудрявцев В.Н. Социальные деформации (причины, механизмы и пути преодоления). — М.: Ин-т гос-ва и права РАН, 1992. 132 с.

91. Кузина Т.Ф., Батурина Г.И. Занимательная педагогика народов России: совета, игры, обряды. — 2-е изд. — М.: Школьная пресса, 2001. — 144 с.

92. Кузнецова Т.Я. Национальные библиотеки республик России как центры информационного моделирования национальных культур // Библиотековедение. 1997.-№3. - С. 13-17.

93. Кузнецова Т.Я. Роль библиотеки в возрождении национальной культуры // Сов. библиотековедение. 1992. - №1. - С.75-86.

94. Кузьмин Е.И. Библиотечная Россия на рубеже тысячелетий. Государственная политика и управление библиотечным делом: смена парадигмы. М.: Либерея, 1999.-224 с.

95. Кузьмин Е.И. Государственная библиотечная политика в России в переходный период: формирование и реализация: Дис. . канд. пед. наук- М., 2001.-240 с.

96. Кузьмин Е.И. Формирование библиотечных фондов как часть государственной культурной политики // Библиотека. 1995. — №10. - С. 5-13.

97. Кузьмин М.Н. Образование в условиях полиэтнической и поликультурной России // Педагогика. 1999. - №6. - С. 3-11.

98. Культурная деятельность и культурная политика / Сост. Т.В.Томко. М.: НИИ культуры, 1991. - 180 с.

99. Культурная политика России: история и современность: Два взгляда на одну проблему. М.: Либерея, 1998. - 296 с.

100. Куцев Г.Ф. Человек на Севере. М.: Наука, 1989. - С. 46.

101. Лазарев B.C. Системное развитие школы. М.: Пед. общество России, 2002.-304 с.

102. Лазарева Л. Влияние нефтегазового комплекса на социокультурное развитие коренных народов Нижневартовского района // Югра. 1994. - №6. -С. 17-20.

103. Левкович В.П., Панкова Н.Г. Социально-психологические аспекты проблемы этнического сознания // Социальная психология и общественная практика. М.: Наука, 1985.

104. Леманн К.Д. Национальные библиотеки Восточной Европы на переломе // Библиотековедение и библиография за рубежом. 1997. - № 138-139. С. 39.

105. Лиховид Ф.Я. Библиотечное обслуживание малых народов Крайнего Севера: Дис. . канд. пед. наук. М., 1959. - 208 с.

106. Лурье С.В. Историческая этнология. М.: Наука, 1998.

107. Любимов Л. Искусство Древней Руси. М.: Просвещение, 1981. - 222 с.

108. Лященко П.И. История народного хозяйства СССР. В 2т. Т.2. Л.: Госполитиздат, 1950. -568 с.

109. Макаев В.В., Малькова З.А., Супрунова Л.Л. Поликультурное образование актуальная проблема современной школы // Педагогика. — 1999. - №4. — С. 3-9.

110. Мамардашвили М. Назвать вещи своими именами // Знание сила. - 1990. -№12.

111. Мамбеева А.С. Изучение русской этнической самоидентичности: Автореф. дис. . канд. психолог, наук. М., 1996. - 14 с.

112. Маметова А. На разных языках: особенности комплектования книжных фондов библиотек в условиях многонациональной республики // Библиотекарь. 1988. - №6. - С. 26-27.

113. Манилова Т.Л. Современные проблемы организации сети муниципальных библиотек//Мир библиотек сегодня. 1997. -№1.- С. 15-21.

114. Матлина С.Г. Библиотечные традиции в сохранении и приумножении национального культурного наследия // Библиотека в контексте истории: Тезисы докладов и сообщений науч. конф. М.: Либерея, 1999. - С. 55-66.

115. Милюков П.Н. Национальный вопрос (Происхождение национальности и национальные вопросы в России). М., 1925. - 124 с.

116. Монтескье Ш. Избранные произведения. М., 1955.

117. Моргенштерн И.Г. Информационное общество: Учеб. пособие. — Челябинск, 1996.

118. Мотульский Р.С. Общее библиотековедение: Учеб. пособие для вузов. — М.: Либерея, 2004. 224 с.

119. Мурзина И. Региональная культура и образование: поле для взаимодействия // Вестн. высш. школы. 2002. - №8. - С. 23-28.

120. Мухамметбердиев О.В. Национальное самосознание. М.: Просвещение, 1992.- 140 с.

121. Нагорная Г.Ю. Развитие этнопедагогической культуры будущих учителей начальных классов в учебном процессе: Дис. канд. психолог, наук. -Ставрополь, 1996. 165 с.

122. Народное хозяйство РСФСР в 1958 году. М.: Госстатиздат, 1959. - 489 с.

123. Народное хозяйство РСФСР: Статистический сборник. М.: Госстатиздат, 1957.- 144 с.

124. Нация, язык, литература: Круглый стол // Дружба народов. 1988. - №6. -С. 242-262.

125. Некрасов Н.Н. Региональная экономика. М.: Экономика, 1975.

126. Нерознак В.П. Национальное самосознание: концепт и структура // Этническое и языковое самосознание: Материалы конф. М: Изд-во МГУ, 1995.

127. Нигматов З.Г. Гуманистические традиции народной педагогики и воспитательный процесс. Казань: ИССО РАО, 1998. - 130 с.

128. Никандров Н.Д. Проблема ценностей в подготовке учителя // Магистр. -1994.-№6.-С. 19-23.

129. Новикова О.С. Национальное самосознание как «форма превращения» социальных отношений. М.: Прометей, 1998. - 87 с.

130. О библиотечном деле: Закон Российской Федерации: Принят 29 дек. 1994 г. № 78-ФЗ // Справочник библиотекаря / Под ред. А.Н. Ванеева, В.А.Минкиной. СПб.: Профессия, 2000. - 432 с.

131. Общедоступные государственные библиотеки Российской Федерации в 2001 году: Аналитический обзор Министерства культуры РФ. М.: Либерея, 2002.-С. 153.

132. Оглоблин Н.Н. Из архивных мелочей XVII в. № 2. - С. 10-19.

133. Омаров К.О. Социально-педагогические условия развития гуманитарных функций библиотек многонационального региона (На материале библиотек Северного Кавказа): Автореф. дис. . д-ра пед. наук. СПб., 1997. - 35 с.

134. Остапов А.И. Библиотека в контексте коммуникативно-познавательных потребностей (когнитивный подход): Дис. .д-ра пед. наук. Краснодар, 1998.

135. Палаткина В.Г. Мультикультурное образование: современный подход к воспитанию на народных традициях // Педагогика. 2002. — №5. — С. 4147.

136. Пеньков Е.М. Социальные нормы регуляторы поведения личности. — М.: Мысль, 1972.

137. Петрова Н.А. Воспитание национального самосознания студентов экономического вуза как фактора их личностной.самореализации: Автореф. дис. . канд. пед. наук. Хабаровск, 2002. - 22 с.

138. Полунина Т.А., Ефремов А.В. Национально-региональное образование / Под ред. В.В. Лебедева. Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2002. - 112 с.

139. Понамаренко В.И. Национальное самосознание: социально-философский анализ: Дис. канд. философ, наук. М., 1999. - 191 с.

140. Попов В.Д. Социальный психоанализ субъектов российского рынка // Основы социального психоанализа. М.: Изд-во РАГС, 1996.

141. Пять лет работы Комитета Севера // Сов. Север. 1930. - № 2. — 56 с.

142. Рассадина Т.А. Императивы Русской культуры в нравственных ориентаци-ях студентов педагогического вуза: Дис. . канд. социолог, наук. М., 1995.

143. Региональное воспроизводство в системе социалистических производственных отношений. Л.: Выбор, 1984. - 184 с.

144. Региональные библиотеки России в зеркале цифр и информации: Стат. сб. (1993-1997 гг.). М.: Либерея, 1998. - 184 с. - (Прил. к журн. «Библиотека»).

145. Региональные библиотечные системы: история, современное состояние, перспективы: Сб. науч. тр. / РАН. Сибир. отделение; ГПНТБ. Новосибирск: Научная книга, 1996. - 208 с.

146. Романова О.Л. Развитие этнической идентичности у детей и подростков: Автореф. дис. канд. психолог, наук. М., 1996.

147. Ромодановская Е.К. О круге чтения сибиряков в XVH-XVIH вв. // Исследования по языку и фольклору. Вып. 1. - Новосибирск, 1965. - 323 с.

148. Рубинштейн C.J1 Самосознание личности и ее жизненный путь // Основы общей психологии. В 2-х т. Т.2. М.: Педагогика, 1989. - С. 236-249.

149. Руссо Ж.-Ж. Проект конституции для Корсики // Трактаты. М.: Наука, 1969.-298 с.

150. Свергунова Н. Воспитание культурного человека // Библиотечное дело. -2004. № 8. - С. 2-7.

151. Секция национальных библиотек ИФЛА. Среднесрочная программа (распространена на заседании постоянного комитета Секции в рамках 63-й секции ИФЛА в Копенгагене, 1997 г.) / РГБ. № 777. - 2 л.

152. Сикевич Э.В. Русские: «образ народа». СПб.: Алетейа, 1996. - 152 с.

153. Симонов В.П. Педагогический менеджмент: 50 НОУ-ХАУ в области управления образовательным процессом: Учеб. пособие. М.: Рос. пед. агентство, 1997. - 264 с.

154. Скворцов В.В. Библиотековедение, библиотеки и информация // Информационное общество: культурологические аспекты и проблемы: Тезисы докл. междунар. науч. конф., Москва, 27-28 апр. 1999 г./ МГУК. В 2 ч. 4.2. М.: Либерея, 1999. С.45-47.

155. Скворцов Н.Г. Проблема этничности в социальной антропологии. СПб.: Изд-во Санкт-Петербург, ун-та, 1996. - 183 с.

156. Сктипин А.Г. Подготовка студентов педагогических вузов к использованию различных видов искусства в воспитании учащихся: Автореф. . дис. канд. пед. наук. Ташкент, 1985. - 224 с.

157. Собина Н.М. Эволюция национальной библиотеки Республики Удмуртия в составе России // Библиотеки и современное общество / Рос. нац. б-ка. -СПб.: Профессия, 1996. 148 с.

158. Соболева Е.Б., Елепов Б.С. Библиотека региона в общебиблиотечной политике // Библиотековедение. 1997. - №2. - С. 10-17.

159. Соколов А.В. Социальные функции библиотеки // Научные и технические библиотеки СССР. 1984. - №6. - С. 1 -19.

160. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. — М.: Смысл, 1998.-386 с.

161. Солоневич И. Дух народа//Наш современник. 1990. -№15.

162. Состояние и перспективы подготовки библиотечно-библиографических кадров в СССР: обзорная информация / Сост. К.И.Абрамов. М.: Либерея, 1981.-40 с.

163. Социология: Словарь-справочник. -М.: Наука, 1990.

164. Стельмах В.Д. Библиотечное обслуживание в Москве // Библиотековедение. 1993. - №4. - С. 58-65.

165. Степанова Г.С. Этническое самосознание студентов педагогического вуза и его регулирование в учебной деятельности: Дис. . канд. псих. наук. -Воронеж, 1999.-217с.

166. Степанова Г.С., Трофимова Н.М. Особенности этнического самосознании студентов педагогического вуза // Педагогика. 2000. - №3. - С. 34-41.

167. Стефаненко Т.Г. Методы исследования этнических стереотипов // Методы этнопсихологического исследования. М.: Изд-во МГУ, 1993.174. 174.Столин В.В. Самосознание личности. М.: Изд-во МГУ, 1983. - 283 с.

168. Столяров Ю.Н. Библиотека: структурно-функциональный подход. М.: Книга, 1981.-255 с.

169. Столяров Ю.Н. Библиотековедение. Избранное. 1960- 2000 годы / Рос. гос. б-ка. М.: Пашков дом, 2001. - 555 с.

170. Столяров Ю.Н. Итоги развития отечественных библиотек к концу второго тысячелетия // Научные и технические библиотеки. 1998. - № 10. — С. 3650.

171. Столяров Ю.Н. О сущности библиотеки // Библиотековедение. 1998. -№5.-С. 3-5.

172. Страда В. Национализм русский, национализм советский, постнационализм // Человек. 1991. -№ 6. - С. 59-64.

173. Тавадов Г.Т. Содержание и структура национального самосознания // Интернациональное сознание и национальное самосознание. М.: Педагогика, 1985. - 176 с.

174. Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном государстве // Педагогика. 1999. - №2. - С. 25-35.

175. Талалайкина Н.Г. Оптимизация формирования фонда национальной литературы в библиотеках многонациональных регионов России: Дис. . канд. пед. наук. Челябинск, 2000. -173 с.

176. Талалакина О.И. Исследователи культуры Востока о библиотеках Арабского халифата // Библиотековедение и библиография за рубежом. — 1977. -Вып. 56.-С. 58-75.

177. Темиров С. Духовный потенциал многонационального региона // Библиотека. 2000. - №5. - С. 29-31.

178. Ткач J1.T. Подготовка будущего педагога к деятельности в поликультурном образовательном учреждении: Автореф. дис. . канд. пед. наук. — Ростов-на-Дону, 2002. 23 с.

179. Торукало В.П. Нация: история и современность. М.: Наука, 1996. -166 с.

180. ТФ ГАТО. Ф. 402. О.З Д. 73. Л. 25-29.

181. Тюлина Н.И. Национальная библиотека: Опыт типологического анализа. — М.: Либерея, 1988. 184 с.

182. Тюлина Н.И. Национальная библиотека: послесловие // Библиотековедение.-2002.-№ 1.-С. 18-21.

183. Тюнников Ю.С., Хасанова Г.Ф., Харисов Ф.Ф. Национальное самосознание: сущность и принципы формирования. Казань: Изд-во Казан, ун-та, 1996.

184. Уледов А.К. Духовное обновление общества. М.: Наука, 1990. - 98 с.

185. Уначева Р.Н. Национальная культура и библиотека вуза// Университетская книга.-2001,-№3.-С. 18-21.

186. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. 5-е изд. -М.: Политиздат, 1986.

187. Фирсов В.Р. Сущностные функции библиотечной деятельности. Культурологический подход // Научные и технические библиотеки СССР. 1985. -№5.-С. 15-20.

188. Флегонтова JI.A. Методика исследования возрастной динамики образа «Я» в подростковом возрасте // Психологические средства выявления особенностей личностного развития подростков и юношества. М.: Педагогика, 1990.-С. 123-130.

189. Флиер А.Я. О новой культурной политике России // ОНС. 1994. — №5. -С. 14-25.

190. Фонотов Г.П. Библиотеки — общество — Россия: Исследование социокультурной среды. М.: Либерея, 2002. - 212 с.

191. Фонотов Г.П. Библиотеки России: вступая в новый век. М.: Либерея, 1999.-99 с.

192. Функции национальных библиотек в социалистических странах: Сб. науч. тр.-М.: Либерея, 1981.- 134 с.

193. Хабибуллина К.Н. Национальное самосознание и интернационалистское поведение. Л.: Знание, 1989.

194. Ханты-Манси Шоп. 1934. - 12 авг.

195. Харисов Ф.Ф. Национальная культура в воспитательном процессе // Педагогика. 1999. - №2.-С. 51-57.

196. Харисов Ф.Ф. Национальная культура в учебно-воспитательном процессе. -Казань: Тан-Заря, 1996.- 138 с.

197. Харисов Ф.Ф. Организационно-педагогические условия формирования национального самосознания учащихся гимназии: Автореф. дис. . канд. пед. наук. М., 1999. - 16 с.

198. Харисов Ф.Ф. Организационно-педагогические условия формирования национального самосознания учащихся гимназии: Дис. . канд. пед. наук. -М., 1999,- 186 с.

199. Хасанова Г.Ф. Теоретические основы формирования национальной культуры личности. Казань: Тан-Заря, 1999. - 56 с.

200. Хотинец В.Ю. Исследование различных форм выражения этнического самосознания у студентов-удмуртов // Психологический журнал. — 1997. № 4. - С. 36-42.

201. Хотинец В.Ю. Формирование этнического самосознания студентов в процессе обучения в вузе // Вопросы психологии. 1998. - №3. - С. 31-43.

202. Цензура в царской России и Советском Союзе: Материалы конф. Москва, 24-27 мая 1997 г. М.: Рудомино, 1995.- 176 с.

203. Человек и духовно-культурные основы возрождения России: Сб. / Под ред. Г.П. Выжлецова и др. СПб.: Изд-во СПб. ун-та, 1996. - 288 с.

204. Чернова JI.B. Особенности библиотечного обслуживания населения в условиях развития двуязычия: на примере деятельности библиотек Чувашской Республики: Дис. . канд. пед. наук. М., 1996. - 165 с.

205. Чубарьян О.С. Общее библиотековедение. 2-е изд., доп. и перераб. - М.: Наука, 1968.

206. Шаймарданов Р.Х. Интенсивная педагогическая технология и требования к подготовке будущего учителя (методические разработки для слушателей пед. классов). Елабуга: Елабужский гос. пед. ин-т, 1991. - 62 с.

207. Шамурин Е.И. Очерки по истории библиотечно-библиографической классификации. В 2 т. Т. 1. М.: Наука, 1955. - 406 с.

208. Шиповская Л.Б. Подготовка студентов педагогических вузов к межличностному общению со школьниками в многонациональных коллективах: Дис. . канд. пед. наук. М., 1994. - 186 с.

209. Энциклопедический социологический словарь / Под ред. Г.В. Осипова. -М.: ИСПИ РАН, 1995.

210. Этнопсихологический словарь / Под ред. В.Г. Крысько. М.: Московский психолого-социальный институт, 1999.— 343 с.

211. Югория: Энциклопедия Ханты-Мансийского автономного округа. В 3 т. Т. 1. Ханты-Мансийск: ГУИПП «Полиграфист», 2000.

212. Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов / Пер. с англ. М.: Совершенство, 1997.-384 с.

213. Яцкунас Ж.С. Методологические принципы определения функций библиотек // Науч. и техн. б-ки СССР. 1986. - №4. - С. 18-21.

214. Ericson E.N. Child hood and Society. New York, 1963.

215. Kohls L.R. Four traditional approaches to developing cross-cultural preparedness in audits // International I. of International Relations. 1987. - Vol. 11.

216. Marcia I.E. Identity in adolescence // Adelson I. (ed). Handbook of adolescent psychologie. New York: John Wiley, 1980.

217. Stephan W.G., Agejev V., Stephan C.W., Abalakina M., Stefanenko Т., Coates-Shrider L. Measuring stereotypes: A comparison of methods using russian and american samples // Social Psychology Quarterly. 1993. - V. 56.

218. Tajfel H. Social stereotypes and social // Intergroup behaviour. Oxford, 1981.

219. Книгообеспеченность, прирост книжного фонда ЦБС ХМАО за 2002 год

220. Наименование ЦБС Книгообес- Книгообес- Место Процентпеченность печенность в окру- приростачитателя жителя ге книжного фонда

221. Белоярская ЦБС 9,88 4,3 8 0,7

222. Березовская ЦБС 16,27 5,4 5 -1,2

223. Кондинская ЦБС 18,57 7,6 2 1,7

224. Нефтеюганская РЦБС 12,45 4,7 6 2,3

225. Нижневартовское МИ-КУБС 9,05 4,6 7 3,3

226. Октябрьская ЦБС 17,53 6,3 4 1,6

227. Советская ЦБС 13,52 7,0 3 1,4

228. Сургутская МУ РЦБС 13,15 2,2 12 5,3

229. Ханты-Мансийская РЦБС 25,5 11,4 1 1,1

230. Когалымская ЦБС 5,4 1,8 18 4,1

231. Лангепасская ЦБС 3,27 1,0 22 0,4

232. Мегионская ЦБС 9,44 3,3 10 1,2

233. Нефтеюганская ЦБС 5,34 2,0 14 2,6

234. Нижневартовское МУБИС 6,03 2,0 15 3,2

235. Няганьская ЦБС 5,28 2,0 16 0

236. Покачевская ГБ 7,4 1,5 20 0,9

237. Пыть-Яхская ЦБС 5,77 1,9 17 3,7

238. Радужнинская ЦБС 5,78 1,7 19 14,6

239. Сургутская МУК СЦБС 6,18 1,3 21 26,1

240. Урайская ЦБС 7,7 3,3 11 -2,2

241. Ханты-Мансийская ЦБС 14,95 2,2 13 1,6

242. Югорская ЦБС 9,59 3,9 9 3,5

243. Всего по округу 8,65 2,7 3,6

244. Основные показатели работы библиотек ЦБС ХМАО за 1990-2002 гг.

245. Наименование показателя 1990 1995 2000 2002

246. Число библиотек 239 252 254 250

247. Библиотечный фонд (тыс. экз.) 3394,4 3693,99 3784,9 3965,6

248. Поступление новых изданий (тыс. экз.) 267,88 169,89 179,44 234,79

249. Книгообеспеченность одного жителя фондами библиотек 2,6 2,8 2,7 2,8

250. Обращаемость библиотечного фонда 1,42 1,69 2,16 2,34

251. Книговыдача (тыс. экз.) 4824,6 6230,14 8017,5 9273,1

252. Читаемость 16,8 19,3 19,3 20,4

253. Число читателей 287,01 323,4 419,0 455,6

254. Число посещений 1811,2 1929,1 2650,5 3089,7

255. Посещаемость 5,7 6,0 6,5 6,8

256. Среднее число жителей на 1 библиотеку 5530 5263 5461 5695охвата библиотечным обслуживанием 21,7 24,4 31,0 48,85

257. Просим ответить на нижеследующие вопросы с максимально возможной искренностью. В ответах на вопросы опирайтесь на собственные мнения и представления. Надеемся на Ваше понимание и заранее благодарим за участие в исследовании.

258. К какой национальности Вы себя относите?

259. Можете ли Вы назвать несколько национальностей, симпатичных Вам в большей степени?.

260. На каком языке общаются члены Вашей семьи?

261. Какой язык Вы считаете родным?-'язык своей национальности; '-'русский;затрудняюсь ответить.

262. Если Вы не знаете своего родного языка, хотели бы его изучать?

263. Онаю родной язык; □Да; □Нет.

264. Придерживаетесь ли Вы традиций, обычаев, обрядов своего народа в повседневной жизни?1. ПДа. □Нет.1. Затрудняюсь ответить.

265. На каком языке Вы предпочитаете читать?

266. На родном языке; □На русском языке; □Иное.

267. Куда Вы обращаетесь за нужной литературой на национальном языке?1. В библиотеку;

268. В национально-культурный центр; □В магазин; □Получаю по подписке; □К родственникам, знакомым; □В домашнюю библиотеку;1. Иное.

269. Знаете ли Вы о существовании в городе национально-культурных объединений?пДа;1. Нет.

270. Если да, то посещаете ли Вы мероприятия, проводимые этими объединениями?1. Да;1. Пет.

271. Что Вам дает посещение этих мероприятий, праздников?

272. Приобщает к национальной культуре; □Приобретаю что-то новое;

273. Способствует формированию национального самосознания;

274. Появляется чувство гордости за свой народ;1. Другое.

275. Хотели бы Вы получать литературу на родном языке из библиотеки института?да;1. Нет.

276. Если да, то по какой тематике литературу хотели бы получать?

277. О культуре своего народа; □ Об истории своего народа;

278. Об обычаях, традициях, обрядах, праздниках своего народа; □О знаменитых личностях; □О современном положении своего народа □Другое.

279. Согласны ли Вы с суждением, что есть нации и народности, к которым трудно хорошо относиться?1 полностью согласен;2 пожалуй, согласен;3 трудно сказать, согласен или нет;4 пожалуй, не согласен;5 совершенно не согласен с этим суждением.

280. Мне трудно представить, что моим другом станет человек другой веры.1 полностью согласен;2 пожалуй, согласен;3 трудно сказать, согласен или нет;4 пожалуй, не согласен;5 совершенно не согласен с этим суждением.

281. То, что Россия многонациональная страна, обогащает ее культуру.1 совершенно не согласен с этим суждением;2 пожалуй, не согласен;3 трудно сказать, согласен или нет;4 пожалуй, согласен;5 полностью согласен.

282. Человек другой культуры обычно настораживает окружающих.1 совершенно не согласен с этим суждением;2 пожалуй, не согласен;3 трудно сказать, согласен или нет;4 пожалуй, согласен;5 полностью согласен.

283. Согласны ли Вы с суждением, что традиции, обычаи и обряды должны передаваться из поколения в поколение?1 совершенно не согласен с этим суждением;2 пожалуй, не согласен;3 трудно сказать, согласен или нет;4 пожалуй, согласен;5 полностью согласен.

284. Уважение к старшим одна из важнейших ценностей, которые надо воспитывать в детях.1 совершенно не согласен с этим суждением;2 пожалуй, не согласен;3 трудно сказать, согласен или нет;4 пожалуй, согласен;5 полностью согласен.

285. Человека надо оценивать только по его моральным и деловым качествам, а не по его национальности.1 совершенно не согласен с этим суждением;2 пожалуй, не согласен;3 трудно сказать, согласен или нет;4 пожалуй, согласен;5 полностью согласен.

286. На каком курсе Вы учитесь?1. СПАСИБО!1. Дорогой друг!

287. Из предложенного списка дайте, пожалуйста, 5 качеств, наиболее свойственных, по Вашему мнению, представителям Вашей национальности.

288. Трудолюбие □ Агрессивность

289. Скромность □ Гостеприимство1. П Эгоизм □ Жестокость

290. П Отзывчивость □ Целеустремлен ность

291. Чувство собственного □ Равнодушие к окружающимдостоинства □ Общительность

292. Недоверчивость □ Вежливость

293. Непреклонность □ Доверчивость1. Гордость □ Озлобленность1. Где добро, там и тепло

294. Сценка-викторина в русских традициях Участники: Василиса Премудрая, кот Мурлыка, Домовой.

295. Оборудование: предметы декорации, имитирующие убранство деревенской избы, музыкальные записи.

296. Голос из-за печки (ворчливо): Добрая-то добрая. А вот кое-кто норовит сам все съесть, мне ничего не оставить. Василиса: Кто это там, из-за печки? Голос: Это я, запечный житель.

297. Василиса: Запечный житель? Кто бы это мог быть? Может ты из-за печки вылезешь?

298. Голос: Зовут меня известно, как!1. Василиса: Домовой?

299. Голос: Да, Домовой. Слыхали о таком?

300. Василиса: Как не слыхать? Говорят, ты по ночам любишь людей пугать! Правда?

301. Голос (обиженно): Вот уж напраслина. Так я и обидеться могу.

302. Василиса: Обижаться не надо. Уж очень мы хотим на тебя посмотреть. Давайтедружно позовем его все вместе.

303. Домовой, Домовой, Угощу тебя халвой! Все вместе несколько раз повторяют призыв. Наконец появляется Домовой — мужичок, тепло одетый. На нем валенки, шапка-ушанка, подпоясанный тулупчик.

304. Домовой: Здра-а-асте. Хотите я вам свои стихи прочитаю?1. Дед хозяйственный такой —1. Старый добрый Домовой.1. Сказки сказывать могу,1. Всем испечь по пирогу.

305. Чтобы в доме был покой, Рад стараться Домовой. Чтобы мир был и лады — Охраняю от беды.1. Все аплодируют.

306. Василиса: А я слышала, что Домовые проказники. Оставит хозяйка с вечера в чугунке кусок мяса, утром проснется, а мяса-то нет. Говорят Домовой съел. Потеряется дома какая-то вещь, опять говорят - Домовой украл. Что скажешь на это?

307. Домовой: Поклеп это все. Поищет, поищет человек вещь, а когда найдет — вспомнит, что сам ее вчера вечером в угол бросил. У каждой вещи дома свое место должно быть. А насчет того, что мы лакомки, то это правда. Любим мы сковородки подчищать.

308. Василиса: А еще говорят, что никто лучше Домового не знает домашнего хозяйства.

309. Василиса: Уж больно мудреную та загадку задал. Домовой: Правда, правда. Вот еще загадки.

310. Как называется посуда, в которой варят кашу в печке? (Чугунок);

311. Как называется предмет, которым мешают дрова в печке? (Кочерга);

312. Как называется обувь, сплетенная из коры деревьев? (Лапти);

313. Про какой предмет в крестьянской избе была сложена загадка «Курочка с носком всякому поклон»? (Рукомойник);

314. Вот старинная загадка: По сеням и так, и сяк, а в избу никак (Дверь).

315. И последняя загадка: Веду внучка по всем комнатам за ручку (Веник). Василиса (награждая лучших отгадчиков): Молодцы, знаете домашнее хозяйство.

316. Голос из-за печки (Обиженномрастянуто): А про меня забыли. Василиса (Удивленно): Кто это к нам в гости пришел?

317. Домовой: Это мой ближайший сосед. Он тоже печку любит. Про него даже поговорка есть. Почему он гладок поел да набок.

318. Василиса: Мы уже догадались. Это домашнее животное. Когда в доме печку ставят, то для него специальный уголок выкладывают. Называется он «печурка». А живет в этой печурке кто? (Выходит кот Мурлыка)

319. Кот: А в этой печурке живу я домашний кот Мурлыка. У вас разговор приятный о печке, о тепле, о домашнем уюте. Дай, думаю, зайду. Как говорится для доброго обеда нужна и добрая беседа.

320. Василиса: Кот Мурлыка, говорят, что ты на сказки Молодец! Расскажи нам сказку.

321. Кот: Жил-был Егор, у Егора был двор, на дворе стоял кол, на колу висела мочала, начинай сказку с начала. Хотите еще? В речке щука да елец, вот и сказочке конец.

322. Домовой: Ой, кот, как ты меня запутал. Я уж не пойму где у тебя начало, а где конец.

323. Кот рассказывает русскую народную сказку. Зрители ему помогают. Василиса: Хорошую сказку рассказал Мурлыка. Спасибо ему!

324. Домовой: Как быстро время пролетело.

325. Кот: Потому что беседа приятная и компания хорошая.

326. Василиса: Я думаю, возле нашей печки символа домашнего тепла и уюта -мы встретимся еще не раз. Домовой и Кот: До новых встреч!

327. Горячи калачи из русской печи

328. Традиции гостеприимства Сцену по мере сип хорошо бы замаскировать под старинную деревенскую горницу. В зале висят красочные плакаты: «За хлебом да солью всякая шутка хороша» и т.п.

329. Набирается команда до 10 человек. Помощники ведущей провожают их в дорогу. Каждому выдают по три карточки, а на них большие буквы «а», «б», «в».

330. Еще говорят прощеное воскресенье. Выходит так: если в этот день всем простишь, то и тебе все простится. А нет, то так и останешься с камнем на сердце.

331. Ну что, гости дорогие. Как загадки мои заветные, не солоно ли приходится? Ну да не без суеты, а половина пути пройдена. Скоро и в горницу к столу пожалуем.

332. Здесь можно устроить небольшую паузу музыкальный привал. Затеять хоровод, песню, игры• Когда в старину устраивались колядки?а) на Иванов день;б) На Рождество (+);в) на Пасху.

333. Ну вот, мои милые, мы с вами на пороге заветной горницы. Милости прошу к нашему шалашу!

334. Начинается чаепитие. Звучит народная музыка. Начинается концерт. Всем заправляет гостеприимная хозяйка.1. Аксакал башкирской музыки

335. К 85 летию со дня рождения башкирского композитора Загира Исмагилова

336. Перед аудиторией за столом сидят ведущий и чтец. Чтец ведет беседу от лица З.Исмагилова (по его воспоминаниям).

337. Ведущий: Прошло более сорока лет с тех пор, как впервые прозвучала опера «Салават Юлаев» З.Исмагилова величественная эпопея, гимн национальному герою башкирского народа. Это сочинение вошло в золотой фонд башкирской музыкальной классики.

338. От курая до оперы» — так образно определяется путь композитора в большое искусство. Годы неустанного труда принесли ему всеобщее призвание и любовь. Миллионы людей слушают его мелодии, проникнутые безграничной любовью к своему народу.

339. А эта верная примета, Что новый родился батыр, Могуч и смел, с душой поэта, А значит истинный башкир.1. Б .Рафиков)

340. Ведущий: Когда маленькому Загиру исполнилось 8 лет, старший брат Ка-гир научил его играть на курае.

341. Чтец: Бывая в лесу, я находил тростинку, вырезал себе курай и играл. Играл, конечно, на слух, часто импровизируя, сочинял какие-то свои мелодии. Где-то в 15-17 лет во мне рождался музыкант. Хотя я этого не сознавал.

342. Звучит музыка курая в исполнении композитора.

343. В голубых верховьях Агидели Летом соловьиный хор неистов, -И не соловьи ли, в самом деле, Учат там искусству кураистов?1. Г.Рамазанов)

344. Ведущий: Природа щедро одарила Загира — звонкий, сильный голос,отличная память, яркая музыкальность появились еще в детстве.

345. Осень 1934 года круто изменила дальнейшую жизнь Загира Гариповича, который навсегда связал свою судьбу с музыкой.

346. Поработав некоторое время в театре, Загир понял, что необходимо получить музыкальное образование. В 1937 году он поступает в национальную студию при Московской консерватории.

347. Чтец: Родился плачем я, но с песней рос, Так с песней и живу я с давних пор. Без песни трудно жить для певца, Петь буду, край родной, до конца.

348. Чтец: Меня привлекает опера по двум причинам. Первая разнообразие форм: симфонические эпизоды, хоры, арии, ансамбли, речитативы. Они позволяют писать о судьбе Родины, народа, раскрыть душу человека. Вторая - любовь к театру на протяжении всей жизни.

349. Звучит спокойная симфоническая музыка.

350. Чтец: Меня часто спрашивают о том, как я работа, пишу музыку. Иной раз работа идет легко и музыка обгоняет руку, которая не успевает записывать ноту. В такие минуты забываешь и о времени, и о еде.

351. Чтение текста заканчивается под приглушенную музыку.

352. За заслуги в развитии башкирского музыкального искусства и оперу «Салават Юлаев» З.Г.Исмагилов был удостоен высокого звания «Заслуженный деятель искусств РСФСР».

353. УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН СПЕЦКУРСА «ЭТНОПЕДАГОГИКА»п/п Название темы Количество отводимых часов на изучение 1. Лекция семинар Всего

354. Вводное занятие. Цель, задачи и предмет изучения спецкурса 2 2

355. Этнопедагогика как отрасль системы педагогических наук 2 23 Семейное воспитание 2 2

356. Религия и народная педагогика 2 2

357. Цель воспитания в народной педагогике -идеал совершенного человека 2 2

358. Сокровища народной педагогики 2 2

359. Умственное воспитание 2 2

360. Нравственное воспитание 2 2

361. Эстетическое воспитание 2 210 Трудовое воспитание 2 2

362. Физическое воспитание 2 2

363. Просветители об этнопедагогике 2 2

364. Истоки русской народной педагогики 2 2

365. Истоки народной педагогики ханты и манси 2 2

366. Обычаи, обряды, традиции, праздники и их место в этнопедагогике 2 2

367. Использование народной (национальной) педагогики в преподавании учебных предметов в начальной школе 2 21. НТО ГО 16 16 32

368. УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН СПЕЦКУРСА «СОЦИО-КУЛЬТУРНЫЕ И ЭТНИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ПОДРОСТКА»

369. Название темы Трудоемкость Аудиторные занятия Самостоятельная1. Всего Из них

370. Лекции Семинарские Практические Лабораторные Практические

371. Раздел I. Факторы культуры развития личности

372. Образовательный процесс в полиэтнической среде 4 2 2 2

373. Роль факторов культуры в развитии подростка 6 4 2 2 2

374. Психологическое измерение культур 6 4 2 2 2

375. Фактор общения и культура 10 6 2 2 2 4

376. Особенности вербального и невербального взаимодействия представителей разных культур 5 2 2 3

377. Период взросления у разных народов 4 2 2 2

378. Раздел II. Этническое самосознание и этническая идентичность

379. Формирование этнической идентичности 8 4 2 2 4

380. Стратегии управления этнической идентичности 4 2 2 2

381. Этноцентризм как предпочтение собственной этнической группы 16 8 2 2 4 81. ВСЕГО 72 36 18 12 6 36тшЖтМ Тюменская область, г. Сургут1. У".-.-Л1. Прилоо^ееми.®- ^

382. Российская Федерация Ханты-Мансийский автономный округ

383. ОЬЩЕП BEIIПОМ 01»ЪЕДИПЕНИ51 ЦЕНТР ТРАДИЦИОННОЙ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ1. КРОВ»

384. Сургут, ул. Первопроходцев. 11/1, ки.36

385. Гол' 25-52-IX, 2-4-85-30 факс 28-18-10 IV сч. 40703810300000000023e-mail: l-'olk-ccnler [e-mail] и KB «Аккобаик»

386. Р « » UjC^JvS JCCfr, 2003 г.

387. Участие в городском ежег одном празднике «Солисте». Выступление фольклорного ансамбля «Кровь», июнь1Х>Л7. «Покровские вечерки». Концертный выступления фольклорного ансамбля в МОУ города и района, на предприятиях города, октябрь

388. М. Участие в мероприятиях, проводимых Российским Союзом Фольклорных1. Ансамблей.

389. Участие фольклорного ансамбля «Кровь» в IV Международном фестивале «Мировая деревня», проводимом в г. Санкт-Петербурге. Июнь

390. Участие детского фольклорного ансамбля «Кровь» в творческой лаборатории РСФА, проводимого в г. Нижний Новгород. Июнь

391. Участие фольклорного ансамбля в ежегодном фольклорном казачьем фестивале «Благовест», г. Тюмень. Ноябрь1.I. Экспедиционная работа.

392. Фольклорно этнографическая экспедиция. Тюменская обл., Ишимский р-н, с. Викулово, Шаблыкино, Ермаки, июль.

393. Обработка экспедиционных материалов.

394. Формирование фонда фольклорных и этнографических материалов (аудио-, видео-, печатные издания).

395. Председатель: Яметова М.М.2.02.3BiT про роботу культурно-просвггницького товариства „УкраУнська родина" за 2002 piK13 «мнятрадицШне свято „УкраУнсью р!здвяш вечорнищ" в ЦКЩ „Камертон"

396. Виступи учн!в з поез1ею Т. Г. Шевченка, ансамблю бандуриспв „Вшочок"1. Кер1вник Гамаюнова О. С.)29 квггня

397. Свято Писанки в юторико-культурному центр1 „Старий Сургут"

398. Виставка робгг укра'шських майст-piB, майстер-класи з розпису писанок серед бажаючих.5 травнясвяткування Великодня в юторико-культурному центр! „Старий Сургут"19 травня

399. День MaTepi в украУнськш недшьнш школ!

400. Виступи ансамблю бандуриспв „Вшочок" та учшв недшьноУ школи.8 червня

401. Дш украУнськоУ культури в Тюмеш

402. Вщ КПТ „Укра'Тнська родина" приймали участь: ансамбль бандуриспв „Вшочок", сшвачка Богдана Павлишин, виставка po6iT укра'шських майстр1в (гобелени, писанки, вишивка).12 червня1. День MicTa Сургута

403. В урочистих м1роприемствах брали участь сшвачка Богдана Павлишин та шетрументальна група „Мапстраль", члени товариства.23 серпня

404. Святковий веч1р в честь Дня Незалежносп УкраУни на плоил „Нафтовик" з участю групи „Океан Ельзи", запрошеноУ з УкраТни на це свято22 вересня

405. Зустр1ч представниюв украТ'нськоТ та азербайджанськоТ' д1аспор з проблем розвитку нацюнальних недшьних шюл. В 3ycTpi4i взяла участь Л. Карелша голова нащонально-культурноУ aBTOHOMii' украУнш'в м. Ялуторовська2.0328 вересня

406. Для знайомства з роботою укра'шсько1 fliacnopn прибула з Киева кореспондент газети „Голос Укра'ши" Тетяна Пасова. Вщбулася 3ycTpin актив1спв украшськоТ д!аспори з Т. Пасовою в примщенш кав'ярш.6 жовтня

407. Вщкриття нового навчального року в укра'шськш недшьнш школ1

408. Фотовиставка про роботу УНШ за 10 poKiB, виставка укра'шсько1 книги та значюв з гербами м1ст Укра'ши. Запрошено представниюв азербайджансько1, татарськоТ та BipMeHCbKoi д1аспор. Концерт учшв школи.24 жовтня

409. Тематичш заняття „Що ви знаете про Украшу?" в пмназп № 3

410. Приймали участь депутата Верховно'1 Ради УкраГни, Державно*1 Думи Pocii', Посол Укра'ши в Poci'i М. Бшоблоцький, Посол Poci'i в Украгш В. Чорномирдш та iHmi оф1ц!йн1 особи, представники укра'шсько!' д1аспори, 6i3HecoBi кола.23 листопада

411. Паш 2002" конкурс серед украшських жшок на кращу господиню В ном1нацп „Кращий костюм", „Смачн1ша страва" „Улюблена теня" взяли участь 9 конкурсанток. Концерт заслуженого артиста Укра'ши Степана Пги.19 грудня

412. Свято Миколая" в украшськш нед!льн1й школ!

413. В рол1 Святого Миколая виступив вчитель УНШ Микола Ганущак. Вручения Д1тям подарунюв.

414. На протяз! року в прим!щенн! КПТ „Укра'шська родина" за адресою: м. Сургут, вул. Бажова, 29 надае юридичн1 консультацп та правову допомогу член Ради товариства адвокат Орися Довгап.

415. КПТ „Укра\'нська родина" сшвпрацюе з м!ською адм!н1страц1ею Сургута, Генеральним консульством Укра'ши в м. Тюмеш, громадськими орган!зац1ями Укра'ши та нац!ональними д!аспорами MicTa Сургута

416. Голова Ради товариства „Укра'шська родина" В. Хашмончук Тел. [phone]. ПЛАНкультурно-массовых мероприятий ОО «Национально-культурная автономиятатар г. Сургута» на 2003 год в соответствии с договором №от1.квартал

417. Наименование мероприятия Время проведения

418. Клуб «Очрашулар» (раб. с молодежью) январь

419. Проведение детского фестиваля коллективов НКАТ февраль1. И квартал

420. Наименование мероприятия Время проведения

421. Клуб «Очрашулар» (работа с молодежью) апрель

422. Премьера спектакля народного театра им. Т. Миннулина апрель

423. Концерты коллективов НКАТ г. Сургута май

424. Участие в программе «Соцветие» июнь

425. Ежегодный праздник «Сабантуй-2003» июнь111 квартал

426. Наименование мероприятия Время проведения

427. Клуб «Очрашулар» (работа с молодежью) сентябрь

428. Показательные выступления коллективов «НКАТ г. Сургута» сентябрь1. квартал

429. Наименование мероприятия Время проведения

430. Клуб «Очрашулар» (работа с молодежью) октябрь

431. Встреча с писателями РТ, посвященная празднику «Рамазан» ноябрь

432. Новогодний утренник «Национальная елка» для коллективов «НКАТ г. Сургута» декабрь ! SI

433. Председатель исполкома ОО «НКАТ г. Сургута: М.П.1. Гатауллин Ф.Р.1. АНКЕТА №2 Дорогой друг!

434. Просим Вас принять повторное участие в исследовании и откровенно ответить на следующие вопросы:

435. Посещали ли Вы мероприятия, проводимые национально-культурными объединениями?1. Да;1. Нет.

436. Перечислите несколько мероприятий, понравившихся Вам.

437. Что Вам дало посещение этих мероприятий?

438. Больше узнал(а) о других народах;

439. Начал(а) уважать другие народные культуры; -. Возросла гордость за свой народ;

440. Больше узнал(а) о своем народе;

441. Узнал о наличии при объединениях библиотеки;

442. Усилилось чувство гордости за Россию.

443. Что Вы можете сказать о работе библиотек национально-культурных объединений?

444. Возрождают национальную культуру;

445. Оказывают помощь в получении знаний об исторической Родине;

446. Воспитывают у подрастающего поколения чувство гордости за свой народ;

447. Предоставляют литературу на родном языке.

448. Посещали ли Вы тематические выставки и выставки новой литературы по вопросам народной педагогики, проводимые библиотекой нашего института?1. Да;1. Нет.6. Что Вам это дало?

449. Больше узнал(а) о народной культуре;

450. Приобрел(а) полезные сведения для учебной деятельности;

451. Формировалось национальное самосознание;

452. Больше узнал(а) о народной педагогике для использования в будущем в работе учителя-предметника и классного руководителя.

453. Как Вы думаете, надо ли в библиотеке нашего вуза проводить мероприятия по возрождению национальных культур?1. Да?1. Нет;1. Затрудняюсь ответить.

454. Какие формы работы Вы могли бы порекомендовать для более целенаправленного формирования национального самосознания будущих учителей?1. Курсы по выбору;1. Мероприятия в библиотеке;

455. Встречи со специалистами по этнопедагогике;

456. Встречи с народными умельцами;

457. Экскурсии в Музейный центр.

458. Придерживаетесь ли Вы традиций, обычаев, обрядов своего народа в повседневной жизни?1. Да.1. Нет.1. Затрудняюсь ответить.

459. Произошли ли изменения в изучении родного языка?1. Начал изучать;1. Активно изучаю;1. Нет.

460. Мне трудно представить, что моим другом станет человек другой веры.1 -полностью согласен с этим суждением;2 пожалуй, согласен;3 — трудно сказать, согласен или нет;4 пожалуй, не согласен;5 -совершенно не согласен с этим суждением.

461. То, что Россия многонациональная страна, обогащает ее культуру.1 — совершенно не согласен с этим суждением;2 — пожалуй, не согласен;3 трудно сказать, согласен или нет;4 — пожалуй, согласен;5 — полностью согласен.

462. Человек другой культуры обычно настораживает окружающих.1 — совершенно не согласен с этим суждением;2 пожалуй, не согласен;3 трудно сказать, согласен или нет;4 пожалуй, согласен;5 полностью согласен.

463. Согласны ли Вы с суждением, что традиции, обычаи и обряды должны передаваться из поколения в поколение?1 совершенно не согласен с этим суждением;2 пожалуй, не согласен;3 трудно сказать, согласен или нет;4 — пожалуй, согласен;5 — полностью согласен.

464. Уважение к старшим одна из важнейших ценностей, которые надо воспитывать в детях.1 — совершенно не согласен с этим суждением;2 — пожалуй, не согласен;3 — трудно сказать, согласен или нет;4 — пожалуй, согласен;5 полностью согласен.

465. Человека надо оценивать только по его моральным и деловым качествам, а не по его национальности.1 совершенно не согласен с этим суждением;2 пожалуй, не согласен;3 трудно сказать, согласен или нет;4 пожалуй, согласен;5 полностью согласен.

466. На каком курсе Вы учитесь?1. СПАСИБО!