Празднично-обрядовые традиции в общественной жизни чувашей и удмуртов тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.07, кандидат наук Кондратьева Екатерина Валерьевна

• Кондратьева Екатерина Валерьевна
• кандидат наук
• 2020

Оглавление диссертации кандидат наук Кондратьева Екатерина Валерьевна

ВВЕДЕНИЕ

1. ВСЕНАРОДНЫЕ ПРАЗДНИЧНО-ОБРЯДОВЫЕ ТРАДИЦИИ ЧУВАШЕЙ И УДМУРТОВ

1.1. Праздник пробуждения земли, солнца, света

1.2. Всенародный праздник в честь сева

1.3. Хоровод

1.4. Полевое моление

2. МЕЖСЕЛЬСКИЕ ПРАЗДНИЧНО-ОБРЯДОВЫЕ ТРАДИЦИИ ЧУВАШЕЙ И УДМУРТОВ

2.1. Межсельские посиделки

2.2. Девичье пиво

2.3. Обряд кражи земли

3. ОБЩЕСЕЛЬСКИЕ ПРАЗДНИЧНО-ОБРЯДОВЫЕ ТРАДИЦИИ ЧУВАШЕЙ И УДМУРТОВ

3.1. Обряд инициирования дождя

3.2. Праздник покоя земли

3.3. Обряд изгнания духов

3.4. Обряд выгона скота

3.5. Трудовая взаимопомощь

4. СЕМЕЙНО-РОДОВЫЕ ПРАЗДНИКИ И ОБРЯДЫ ЧУВАШЕЙ И УДМУРТОВ

4.1. Весенний родовой праздник: Великий день

4.2. Летний родовой праздник: Семик - Троица

4.3. Осенний родовой праздник

4.4. Праздник по случаю начала употребления нового урожая

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ И УСЛОВНЫХ ОБОЗНАЧЕНИЙ

ПРИЛОЖЕНИЕ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Празднично-обрядовые традиции в общественной жизни чувашей и удмуртов»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Диссертационное исследование посвящено изучению традиционных праздников и обрядов в общественной жизни чувашей и удмуртов. Его актуальность обусловлена следующими факторами. Во-первых, отсутствуют монографические исследования по заявленной теме. Во-вторых, диссертация предусматривает историко-типологическое и сравнительно-историческое изучение праздников и обрядов двух народов. Хотя чуваши и удмурты не входят в родственную языковую и этническую группу, но у них много общего в силу многовекового взаимопроникновения этнокультурных традиций еще со времен Волжско-Камской Булгарии, что позволяет провести этнографические параллели, давая дополнительный стимул для реконструкции утерянных цепей в единой системе духовности как в прошлом, так и в наши дни. К тому же эти два народа издавна проживают в похожих условиях природно-климатической среды, ведя однотипное крестьянское хозяйство, придерживаются сходных религиозных систем (язычество, православие), что также способствовало выработке аналогий в празднично-обрядовых традициях. В-третьих, исследование способствует выявлению универсальных механизмов в праздниках и обрядах чувашей и удмуртов. В-четвертых, появляется возможность выработать более широкую картину празднично-обрядовой жизни традиционной средневолжско-камской деревни. Для этого автор анализирует обширный круг источников и научной литературы. В-пятых, актуальность и новизна состоят в исследовании социальных общностей - субъектов обрядовой деятельности. Соискатель рассматривает праздники и обряды, совершаемые на разных уровнях социальной организации: от семьи до сельской общины (в постобщинный период - сельского сообщества) и этнокультурных групп (двух народов) в целом. В-шестых, изучение традиционных праздников и обрядов в контексте общественных процессов позволяет проследить их динамику. В целом,

комплексный подход помогает увидеть обрядовую деятельность под принципиально новым углом зрения, учитывая влияние не только верований и мировоззренческих представлений, но и социальных структур, интересов коллектива.

Чувашско-удмуртские связи прослеживаются в обрядово-праздничных пластах традиционной культуры: низовые чуваши ^ южные удмурты, верховые чуваши ^ северные удмурты. Как показывают этнологические исследования предшественников, празднично-обрядовые традиции удмуртов, а также их воззрения на постобщинную жизнь ближе к чувашским и марийским, чем к татарским и мордовским. Чувашская и удмуртская общины посредством коллективных праздников и обрядов выполняли функцию этносоциального регулятора, передавали многовековой опыт поколений, транслировали социальную память, а также осуществляли экономическую взаимопомощь, регламентируемую системой общинных и общественных норм поведения.

Обрядовое поведение является одной из форм поддержания традиций, неотъемлемым компонентом хозяйственно-трудовой и духовной деятельности, а также жизненно значимым для всех членов сельской общности. Участники празднично-обрядовых мероприятий включались в ритм функционирования общины и сельского сообщества как социального организма. В силу указанных причин изучение традиционных праздников и обрядов в общественной жизни чувашей и удмуртов остается на сегодня одной из актуальных задач этнологической науки. В настоящее время оно обретает новый, созвучный современности смысл. В селах и деревнях Волго-Камья многие вопросы (например, проведение трудоемких работ и родовых праздников) решаются коллективно: на уровне расширенных семейно-родственных, соседских и общесельских общностей. В настоящее время происходит восстановление института сельских старост. Наиболее опытные и мудрые старики пользуются среди населения уважением, играют заметную роль в складывании общественного мнения в сельских условиях.

Объектом исследования является чувашское и удмуртское сельское население как основной хранитель празднично-обрядовых традиций.

Предмет исследования - структура и содержание празднично-обрядовой культуры чувашей и удмуртов, их функции, а также значимость этих функций в общественной жизни. При этом в диссертации из проводившихся и проводимых чувашами и удмуртами церемоний всех уровней в основном выбираются и исследуются те, которые можно характеризовать как праздники и обряды. К тому же для нас особенно важно указывать роль исследуемых празднично-обрядовых традиций в общественной жизни чувашей и удмуртов.

Народные традиции и сельское окружение помогают человеку найти свою нишу в обществе. Община, в свою очередь, опиралась на вековые традиции и жизненный опыт каждого члена общества. При этом роль общины в диссертации не ставится во главу угла, а рассматривается в фокусе основной проблематики. Общинная и постобщинная жизнь сельского жителя понимаются диссертантом как стадиальные этапы, сохранившие наилучшие приемы воспитания, а также другие добрые традиции на всех уровнях (индивид, семья, род, община, сельское сообщество, этнос).

Хронологические рамки исследования охватывают период второй половины XIX - начала XX века. В это время в чувашской и удмуртской обрядности ещё устойчиво бытовали общинные устои, сохранялся патриархальный уклад жизни. Однако в отдельных местах диссертационной работы в целях реконструкции чувашской и удмуртской традиционных культур хронология была расширена от второй половины XVIII в. до начала XXI века.

Территориальные рамки исследования охватывают регионы компактного проживания чувашей и удмуртов. Это - территории Чувашской и Удмуртской Республик, а также географические зоны расселения чувашского и удмуртского этносов (Республика Татарстан, Республика Башкортостан, Ульяновская и Самарская области).

Степень научной разработанности проблемы.

На основании перечня изучаемых аспектов анализируемой темы, характеристики источниковой базы, методологии и методов исследования историографию заявленной проблемы можно разделить на три периода: дореволюционный, советский и постсоветский.

Дореволюционный период характеризуется трудами, которые одновременно сочетали как исследовательский, так и практический аспекты, они базировались на непосредственных наблюдениях и носили главным образом описательный и фрагментарный характер.

Академические экспедиции, работавшие в XVIII в. на пространствах Российской империи, подняли широкий пласт этнокультурной информации, осмысление которой было начато великими путешественниками, учеными. Исследовательский импульс, воплотившийся в трудах Ф. И. Страленберга, В. Н. Татищева, И. Г. Гмелина, Г. Ф. Миллера, А. Л. Шлёцера, И. Г. Георги, П. С. Палласа, И. И. Лепехина, Н. П. Рычкова, И. П. Фалька и других, был распространен на народы Волго-Уралья, делая их субъектами просветительской ойкумены.

Одной из первых работ по изучению праздников и обрядов чувашей и удмуртов, которая вышла в свет в 1737 г., можно считать труд В. Н. Татищева «Предложение. О сочинении истории и географии российской». Данная работа представляет собой анкету из 198 вопросов «о занятиях разных народностей и их взаимоотношениях, обычаях и обрядах, о названиях местностей», о народных верованиях: «Как о боге верят, где он и каков», «Что верят о мире, от кого и как сотворен»1.

Глубокий анализ по изучению традиционной религии в своих трудах представили И. Г. Гмелин2, Г. Ф. Миллер3, И. Г. Георги4, П. С. Паллас5.

1 Татищев В. Н. Предложение. О сочинении истории и географии российской // В. Н. Татищев и его время, изданное Николом Поповым. М.: Типография В. Грачева и Ко, 1861. С. 685.

2 Gmelin J. G. Reise durch Sibirien von dem Jahre 1733 bis 1743: I. Göttingen: Verlegts

Abram Vandenhoecks seel., 1751. 467 S.

В поле зрения исследователей этого времени попали социокультурные аспекты общинной жизни чувашей и удмуртов, а именно - лингвистические сюжеты, вопросы расселения народов, межэтнических связей и контактов. Кроме того, они зафиксировали в оригинале многие молитвенные формулы, обратили внимание на возникновение в связи с христианизацией синкретических форм верований и обрядов, описали (пусть и кратко) поминальные и погребальные обряды и т.д.

Материалы, собранные российскими академическими экспедициями, привнесли в отечественную науку о народах и культуре важные в методологическом отношении приемы и в свою очередь недвусмысленно указывали направление возможных поисков.

Необходимо признать научную ценность трудов К. С. Мильковича6,

7 Я 0 1П

В. К. Магнитского , Дюла Месароша , В. А. Сбоева , Б. Г. Гаврилова , Г. Е. Верещагина11, П. М. Богаевского12, Н. Г. Первухина13, И. Н. Смирнова14,

Миллер Г. Ф. Описание живущих в Казанской губернии языческих народов, яко то черемис, чуваш и вотяков. СПб.: Императорская Академия наук, 1791. 99 с.

4 Георги И. Г. Описание всех в обитающих в Российском государстве народов, также их житейских обрядов, вер, обыкновений, жилищ, одежд, и прочих достопамятностей. Ч. 1. СПб.: Академия наук, 1799. 25 с.

5 Паллас П. С. Путешествие по разным провинциям Российской империи. СПб.: Императорская Академия наук, 1773. 657 с.

6 [Милькович К. С.] О чувашах: Этнографический очерк неизвестного автора XVIII столетия. Казань: Типография губернского правления, 1888. I, V, 35 с.

7 Магнитский В. К. Материалы к объяснению старой чувашской веры. Казань: Типография императорского университета, 1881. 268 с.

Месарош Дюла. Памятники старой чувашской веры: перевод с венгр. Чебоксары: ЧГИГН, 2000. 360 с.

9 Сбоев В. А. Заметки о чувашах. Исследования об инородцах Казанской губернии. Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 2004. 142 с.; Его же. Чуваши в бытовом, историческом и религиозном отношениях. М.: Типография С. Орлова, 1865. 188 с.

10 Гаврилов Б. Г. Поверья, обряды и обычаи вотяков Мамадышского уезда, Урясь-Учинского прихода // Труды IV археологического съезда в России. Т. II. Казань, 1891. С. 80-156; Его же. Произведения народной словесности, обряды и поверья вотяков Казанской и Вятской губерний. Казань: Типография А. А. Коковиной, 1880. 190 с.

11 Верещагин Г. Е. Вотяки Сарапульского уезда Вятской губернии. СПб.: Типография И. Н. Скороходова, 1889. 197 с.; Его же. Вотяки Сосновского края // Собрание сочинений в 6 т. Т. 1. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1995. 260 с.; Его же. Общинное землевладение у вотяков Сарапульского уезда // Собрание сочинений. Т. 3, кн. 1: Этнографические очерки. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1997. С. 63-122.; Его же. Остатки язычества у вотяков. Вятка: Губернская типография, 1896. 63 с.

И. С. Васильева15 и других, чьи работы в наиболее полном виде выработали схему (рецептуру) группировки и текстуализации этнокультурного материала изучаемых народов. Помимо описания обрядов и обычаев чувашей и удмуртов различных районов их проживания, собран оригинальный фольклорный и лингвистический материал, представленный в молитвах, обрядовых текстах, песнях, сказках, загадках, пословицах и поговорках.

Труд В. А. Сбоева16 считается первым серьезным научным трудом о чувашском народе. Отдельные главы были посвящены земледелию и связанному с ним празднику нового урожая, поселениям и жилищам, свадебным обрядам, религиозным верованиям, фольклору.

Одним из крупных исследователей чувашей и народов Поволжья выступал В. К. Магнитский, который в своих трудах придавал особое значение вопросам семейного и общественного быта. При изучении народного быта он использовал различные источники. Во-первых, это его личные наблюдения и впечатления. Постоянные контакты с чувашами, частые разъезды по служебным делам позволяли ему накапливать достоверные и ценные сведения. Во-вторых, это - следственные материалы. Собранный им материал наглядно показывает, что под контролем общественного мнения находилось соблюдение многих традиций, норм, стереотипов брачно-семейных отношений.

12

Богаевский П. М. Очерк быта сарапульских вотяков // Сборник материалов по этнографии при Дашковском этнографическом музее. 1888. Вып. III. С. 14-64; Его же. Очерки религиозных представлений вотяков // Этнографическое обозрение. 1890. № 1. С. 116-163; № 2. С. 77-109.

13

Первухин Н. Г. Эскизы преданий и быта инородцев Глазовского уезда. Эскиз II: Идоложертвенный ритуал древних вотяков по его следам в рассказах стариков и в современных обрядах. Вятка: Губернская типография, 1888. 139 с.; Его же. Эскиз III: Следы языческой древности в образцах произведений устной народной поэзии вотяков (лирических и дидактических). Вятка: Издание Губернского Статистического Комитета, 1889. 85 с.

14 Смирнов И. Н. Вотяки. Историко-этнографический очерк // ИОАИЭ. Т. VIII. Казань, 1890. Вып. 2. С. 3-308.

15 Васильев И. С. Обозрение языческих обрядов, суеверий и верований вотяков Казанской и Вятской губерний // ИОАИЭ. Казань, 1906. Т. XXII, вып. 3. С. 185-219; вып. 4. С. 253-276; вып. 5. С. 321-349.

16 Сбоев В. А. Заметки о чувашах. Исследования об инородцах Казанской губернии. Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 2004. 142 с.

К празднично-обрядовой жизни немалый интерес проявил венгерский собиратель и этнограф Дюла Месарош, чья работа наполнена богатым описательным и сравнительным материалом. Его труд основан на материалах собственной экспедиции в Симбирский, Буинский и Чебоксарский уезды в 19061908 годы. Исследователь обратил внимание на различия обрядовых действий низовых и верховых чувашей.

К числу наиболее полных исследований, посвященных удмуртам, следует отнести работы Г. Е. Верещагина, которые получили высокую оценку у современников и удостоены серебряных медалей Русского Географического общества. Его монографии до настоящего времени не утратили своей ценности по богатству оригинальными этнографическими наблюдениями, отражавшими быт, верования, художественное творчество, словом, всю материальную и духовную культуру удмуртов. Важным источником по исследованию удмуртской общины является работа «Общинное землевладение у вотя-

17

ков Сарапульского уезда» . В данном труде автор изучил и проанализировал историю, функции общины, состояние общинного землевладения и принципы ее существования, а также элементы сохранения патриархальных черт в

общинных отношениях. Помимо Г. Е. Верещагина исследованию чувашской

18

и удмуртской сельской общины посвятили свои работы М. Н. Харузин ,

10 ЛЛ Л 1 ЛЛ

И. Н. Смирнов , В. Ф. Залеский , С. К. Кузнецов , М. А. Большаков и др.

Большой вклад в изучение общинных отношений и обрядового календаря чувашей внес Н. В. Никольский, который благодаря кропотливой

17

Верещагин Г. Е. Общинное землевладение у вотяков Сарапульского уезда // Собрание сочинений в 6 т. Т. 3, кн. 1: Этнографические очерки. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН,

1997. С. 63-122.

18

Харузин М. Н. Очерки юридического быта народностей Сарапульского уезда Вятской губернии // Юридический вестник. 1883. № 2. С. 257-291.

19 Смирнов И. Н. Вотяки. Историко-этнографический очерк // ИОАИЭ. Т. VIII. Казань, 1890. Вып. 2. С. 3-308.

20

20 Залеский В. Ф. Общинное землевладение у чуваш и черемис Казанской губернии //

Северный вестник. СПб., 1895. № 9. С. 1-7.

21

21 Кузнецов С. К. Общинные порядки у вотяков Мамадышского уезда Казанской

губернии // Этнографическое обозрение. 1904. № 4. С. 24-49.

22

Большаков М. А. Община у зырян. СПб.: Типография Министерства путей сообщения (Товарищества И. Н. Кушнерев и К), 1907. 107 с.

работе с многичисленными информантами и архивами собрал огромный рукописный фонд письменных текстов и коллекцию фотографий по обсуждаемой теме. В 1904-1927 гг. по программам Н. В. Никольского собирались материалы, относящиеся к праздникам и обрядам, по ним писали сочинения в школах, а священнослужители и учителя - ответы на составленные им программы по изучению чувашей.

Советский период связан со временем кардинальных перемен. Целенаправленная политика атеизации общества, распространенная в годы Советской власти, не способствовала фундаментальной разработке историко-религиоведческой тематики как особой отрасли знаний. Долгое время историки и этнографы были лишены возможности подлинно отразить сложившуюся ситуацию в религиозной жизни страны. Этот период характеризуется повышенным интересом исследователей к аналитическому изучению раз-

23

личных аспектов сельской общины .

Положение начинает меняться лишь со второй половины 60-х гг. XX века. В этот период исследованием чувашской и удмуртской сельской общины

1/1 О ^ О

занимались И. Д. Кузнецов24, М. М. Мартынова25, В. Д. Димитриев26 и другие. Изучению смысловой нагрузки традиционных праздников и обрядов, а также религиозного синкретизма посвятили свои работы Т. С. Пассек27,

23

Кильдебеков П. В. История классовой борьбы в Удмуртии. Ижевск: Удпартиздат, 1933. 166 с.; Мартынов М. И. Разложение родового строя на территории Верхнего Поволжья // Известия Академии наук СССР, 1938. С. 161-180; Горбушин С. Религия у древних удмуртов // Удмуртская правда. 1940. № 301. 29 декабря. С. 2.

24

Кузнецов И. Д. Очерки по истории чувашского крестьянства. Ч.1. Чебоксары: Чувашгосиздат, 1957. 344 с.; Его же. Крестьянство Чувашии периода капитализма. Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1963. 584 с.; Его же. Очерки по истории чувашского крестьянства. Ч. 2. Чебоксары: Чувашгосиздат, 1969. 426 с.

25

Мартынова М. М. Аграрные отношения в Удмуртии во второй половине XIX века // Аграрные отношения в Удмуртии во второй половине XIX - XX вв. Ижевск: НИИ при СМ Удмуртской АССР, 1981. С. 3-44.

26 Димитриев В. Д. К вопросу о сложных общинах в Чувашии // Вопросы экономики и истории Чувашской АССР. Чебоксары: Ученые записки ЧНИИ, вып. XXIII. 1963. С.196-228.

27

27 Пассек Т. С. Круг чувашских праздников // Сборник АН СССР, посвященный академику Н. Я. Марру. М.; Л., 1935. С. 527-541; Элле К. В. Акатуй. Чебоксары: Чувашское государственное издательство, 1935. 43 с.; Романов Н. Р. Уй-хир уявесемпе йалисем (на чувашском языке). Шупашкар: Чаваш АССР кенеке издательстви, 1966. 35 с.

К. В. Элле28, М. Я. Сироткин29, Г. Е. Кудряшов30, П. В. Денисов31, Л. А. Таймасов и др.

В постовесткий период появляются ряд монографий и диссертационных исследований, в которых приведены результаты как комплексного

33

изучения33, так и различных аспектов сохранения общинных традиций в обрядовой жизни34.

28 Элле К. В. Религиозные праздники // НА ЧГИГН. Отд. I. Ед. хр. 619. Л. 149.

29

Сироткин М. Я. Чувашский фольклор: очерк устно-поэтического народного творчества. Чебоксары: Чувашкнигиздат, 1965. 132 с.

30 Кудряшов Г. Е. Динамика полисинкретической религиозности: Опыт историко-этнографического и конкретно-социологического исследования генезиса, эволюции и отмирания религиозных пережитков чувашей. Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1974. 356 с.

31

31 Денисов П. В. Религиозные верования чуваш: историко-этнографические очерки. Чебоксары: Чувашгосиздат, 1959. 408 с.

32

32 Таймасов Л. А. Монастырское движение народов Среднего Поволжья во второй половине XIX - начале XX века. Чебоксары: Издательство Чувашского университета, 2016. 239 с.; Его же. Христианское просвещение нерусских народов и этноконфессио-нальные процессы в Среднем Поволжье в последней четверти XVIII - начале XX века: дис. ... докт. ист. наук: 07.00.07. Чебоксары, 2004. 502 с.

33 Денисова Н. П. Зимние и весенние календарные праздники чувашских крестьян (XIX - начало XX в.) // Исследования по чувашскому фольклору. Чебоксары: ЧНИИ, 1984. С. 142-163; Ее же. К вопросу об эволюции общины у народов Поволжья и Приуралья // Сельское хозяйство и крестьянство Среднего Поволжья в периоды феодализма и капитализма. Чебоксары: НИИ Чувашского АССР, 1982. С.102-105; Ее же. Летне-осенние календарные праздники и обряды чувашей (XIX - начало XX вв.) // Чувашское народное творчество. Чебоксары: НИИЯЛИЭ, 1985. С. 67-86; Ее же. Общинные традиции в хозяйственно-бытовой жизни чувашского крестьянства (вторая половина XIX - начало XX вв.) // Вопросы традиционной и современной культуры и быта чувашского народа. Чебоксары: ЧНИИ, 1984. С. 3-38; Ее же. Община у чувашей во второй половине XIX -начале XX века // Новые исследования по археологии и этнографии Чувашии. Чебоксары: Чувашгосиздат, 1983. С. 43-79; Ягафова Е. А. Самарские чуваши (историко-этнографические очерки). Конец XVII - начало ХХ вв. Самара: ИЭКА «Поволжье», 1998; Владыкин В. Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. Ижевск: Удмуртия, 1994; Его же. Новая жизнь древнего земледельческого обряда // Археология и этнография Удмуртии. Вопросы археологии и этнографии Удмуртии. Ижевск: УдмНИИЭЛЯ при Совете Министров удмурт. АССР, 1975. Вып. 1. С. 27-36; Шутова Н. И. Удмурты XVI -первой половины XIX вв.: по данным могильников. Ижевск: Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН, 1992; Ее же. Дохристианские культовые памятники в удмуртской религиозной традиции: опыт комплексного исследования. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2001; Салмин А. К. Праздники, обряды и верования чувашского народа. Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 2016; Мокшин Н. Ф. Религиозные верования мордвы. Саранск: Мордовское книжное издательство, 1998. 248 с.; Его же. Сельская община - регулятор религиозной жизни мордвы // Православная община в XXI веке: Саранский священник Алексей Масловский и его духовное наследие. Саранск: Издательство Мордовского университета, 2002. С. 21-26; Мокшина Е. Н.

Среди современных авторов историко-этнографических исследований близких к нашей теме, особое место занимают фундаментальные труды Н. И. Шутовой35, Р. Р. Садикова36, Е. А. Ягафовой37, Г. Р. Столяровой38,

Религиозная жизнь мордвы во второй половине XIX - начале XXI века: автореф. дис. ... докт. ист. наук: 07.00.07. Чебоксары, 2004. 57 с.

34 Никитина Г. А. Сельская община бускель в пореформенный период (1861 -1900 гг.). Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1993. 160 с.; Ее же. Удмуртская сельская община в советский период (1917 - начало 1930-х гг.). Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1998. 225 с.; Гришкина М. В. Крестьянство Удмуртии в XVIII в. Ижевск: «Удмуртия», 1977. 188 с.; Ее же. Удмуртское крестьянство. // Этносоциальная динамика населения Вятско-Камского региона. Ижевск: «Удмуртия», 2009. С. 12-71; Ее же. «Этика выживания» во взаимоотношениях удмуртской общины с властью в XVIII - первой половине XIX в. // Социум и власть. 2009. № 4 (29). С. 98-102; Петров Н. А. Община и обычное право чувашского крестьянства во второй половине XIX - начале ХХ в.: дис. ... канд. ист. наук: 07.00.07. Чебоксары, 2000; Его же. Деятельность мирского суда (Расследование и наказание за имущественные преступления в пореформенной чувашской деревне) // Проблемы изучения научного наследия Н. В. Никольского: Материалы конференции, посвященной 120-летию со дня рождения ученого. Чебоксары: ЧГИГН, 2002. С. 259-268; Его же. Роль чувашской общины в организации и проведении традиционных праздников и обрядов во второй половине XIX - начале XX вв. // Общество, государство, религия. Материалы научной конференции, посвященные 2000-летию христианства. Чебоксары: ЧГИГН, 2002. С. 65-71; Николаев Г. А. Волжское крестьянство во второй половине XIX - XX вв.: этюды по истории и этнологии. Чебоксары: ЧГИГН, 2016. 312 с.; Его же. Рыночные реалии второй половины XIX - нач. XX в. и крестьянская община чувашей (По материалам Казанской и Симбирской губерний) // Поволжье в системе всероссийского рынка: история и современность. Чебоксары: ЧГИГН, 2000. С. 81-93; Его же. Сложная община Среднего Поволжья в тисках своих исторических пут (вторая половина XIX - начало XX.) // Землевладение и землепользование в России (социально-правовые аспекты). М.: Издательский центр Института российской истории РАН, 2002. С. 110-112; Его же. Сельская община // Чуваши: история и культура: историко-этнографическое исследование. Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 2009. Т. 2. С. 27-42; Его же. В. Д. Димитриев - исследователь крестьянской общины чувашей // Димитриев Василий Димитриевич: ученый, педагог, общественный деятель, гражданин: сборник статей. Чебоксары: ЧГИГН, 2013. С. 71-81.

35

35 Шутова Н. И. Весенний праздник Акашка/Будзым нунал южных удмуртов в конце XIX - начале XX вв. // Археология, этнография и антропология Евразии. 2013. № 3. С. 107-111; Ее же. Деревенские жрецы в традиционной религии удмуртов // Уральский исторический вестник (конец XIX - первая половина XX вв.). 2010. № 1 (26). С. 130-137.

36 Садиков Р. Р. Традиционные верования закамских удмуртов: историография проблемы // Этнографическое обозрение. 2006. № 2. С. 116-126; Его же. Традиционные религиозные верования и обрядность закамских удмуртов (история и современные тенденции развития). Уфа: Центр этнологических исследований УНЦ РАН, 2008. 232 с.

37

37 Ягафова Е. А. Этническая история и культура народов Урало-Поволжья (мордва, марийцы, удмурты, чуваши, татары, башкиры). Самара: ПГСГА, 2009. 188 с.; Ее же. Религиозные практики этноконфессиональных групп чувашей // Этнографическое обозрение. 2015. № 5. С. 3-18; Ее же. Современная праздничная культура чувашей как исследовательская проблема // Праздники и обряды в Урало-Поволжье: традиции и новации в современной культуре. Самара: СГСПУ, 2016. С. 5-12.

А. В. Черных39, Т. Г. Миннияхметовой40, Т. Г. Владыкиной и Г. А. Глухо-вой41, А. К. Салмина42 и других. Названные исследователи обращали основное внимание на изучение обрядовых действий и вербальных текстов, указывали на роль традиции в урегулировании общесельского этикета, зависимость традиционной празднично-обрядовой культуры чувашей и удмуртов от земледельческого цикла, интенсивных социальных контактов внутри общи-ны43.

Однако, на наш взгляд, из поля зрения исследователей практически выпал блок, посвященный роли общины и сельского сообщества как носителя и организатора проводимых праздников и обрядов, хотя их контингент принимался во внимание обрядоведами как основной признак для классификации и

44

систематизации проводимых церемоний44. В данной диссертации предпринята попытка изучения проблемы на основе социальной направленности обряда.

38

38 Столярова Г. Р. История формирования и обрядность чувашей-язычников Татарстана // Этнографическое обозрение. 2006. № 2. С. 96-115; Галлямова А. Г., Столярова Г. Р. Язычники в советском и постсоветском времени (на примере чувашей с. Старое Суркино Республики Татарстан) // Этнографическое обозрение. 2015. № 5. С. 51-62.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Кондратьева Екатерина Валерьевна, 2020 год

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. ИСТОЧНИКИ

Неопубликованные источники 1.1. Архивные материалы

1.1.1. Архив Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого «Кунсткамера» Российской академии наук (Архив МАЭ РАН)

1. Ф. К-1; 1. № 78. Лекомцев И. М. Удмурты. 78 Л.

2. Ф. К-1; 1. № 392. Крюкова Т. А. Удмурты. 73 Л.

3. Ф. К-1; 1. № 398. Акимова Т. М. Чуваши. 1938. 105 Л.

4. Фонды Отдела Европы. Коллекция 1040. Поступила в 1906 г. из Бузу-лукского уезда Самарской губернии от крестьянина Завражнева Т. Е. № 12 а, в - Ирик-кереметь.

5. Фонды Отдела Европы. Коллекция № 347. Поступила в 1891 г. из РГО. № 130. 1-10 - Куклы из тряпок.

6. Фонды Отдела Европы. Коллекция № 1700. Поступила в 1910 г. от Зе-ленова И. К. № 36, 38, 59.

1.1.2. Архив Удмуртского института истории языка и литературы Уральского отделения Российской академии наук

(Архив УИИЯЛ УрО РАН)

7. РФ. Оп. 2-Н. Д. № 662. Шибанов К. И., Павлов Н. П., Вахрушев Д. И. Материалы дискуссии о кенеше как демократическом органе самоуправления удмуртской деревни. 1965. 89 Л.

8. РФ. Оп. 2-Н. Д. № 1035. Никитина Г. А. Отчет о работе за 1990 г. Структура удмуртской общины. Землепользование в удмуртской общине. 1990. 189 Л.

9. РФ. Оп. 2-Н. ФД. № 1304. На месте моления. Информант Михайлов И. В. Материалы археолого-этнографической экспедиции в с. Нырья Кукмор-ского района Республики Татарстан. Фото Шутовой Н. И.

10. РФ. Оп. 1. ФД. № 707 «а». Удмуртский жрец - проситель / курись-кись. Вид спереди. Этнографическая экспедиция 1971 г. в д. Калмияры Ку-единского района Пермской области.

11. РФ. Оп. 1. ФД. № 707 «в». Помощник жреца в традиционной одежде. Вид спереди. Этнографическая экспедиция 1971 г. в д. Калмияры Куедин-ского района Пермской области.

12. РФ. Оп. 1. ФД. № 3099. Удмуртка в молельном костюме. Материалы этнографической экспедиции в д. Уразгильды Таташлинского района БАССР в 1970 г. Фото Владыкиной В. Е.

1.1.3. Государственный исторический архив Чувашской Республики (ГИА ЧР)

13. Ф. 18. Оп. 1. Фонд волостных правлений и судов, мировых посредников, уездных по крестьянским делам присутствий, уездных съездов земских начальников. Д. 2. Об избрании волостных, сельских и должностных лиц со второй половины 1875 года по Шуматовской волости. 14 Л.

14. 14. Ф. 18. Оп. 1. Фонд волостных правлений и судов, мировых посредников, уездных по крестьянским делам присутствий, уездных съездов земских начальников. Д. 538. О выборе волостных должностных лиц на новые с 1888 г. по Ядринской волости. 20 Л.

15. Ф. 334. Оп. 1. Д. 1. Т. I. Фонд Магницкого В. К. Религия. 1839-1901 гг. 264 Л.

16. Ф. 334. Оп. 1. Д. 4. Т. III. Фонд Магницкого В. К. Религия, этнография, фольклор. 1839-191 гг. 215 Л.

17. Ф. 334. Оп. 1. Д. 10. Фонд Магницкого В. К. 219 Л.

18. Ф. 334. Оп. 1. Д. 12. Фонд Магницкого В. К. Материалы о народном веровании и обрядах Уржумского уезда Вятской губернии. 172 Л.

1.1.4. Научный архив Чувашского государственного института

гуманитарных наук (НА ЧГИГН)

19. Отд. I. Ед. хр. 6. Фонд Ашмарина Н. И. Этнография, фольклор. 18411903 гг. ЛЛ. 180-182; 580-590; 628-638.

20. Отд. I. Ед. хр. 18. Инв. № 895. Фонд Юркина И. Н. Песни. 1880-1935 гг. 24 Л.

21. Отд. I. Ед. хр. 21. Фонд Ашмарина Н. И. Археология. Этнография. Фольклор. 1895-1943 гг. ЛЛ. 164-165, 172.

22. Отд. I. Ед. хр. 26. Фонд Ашмарина Н. И. Этнография, фольклор. 1897-1928 гг. ЛЛ. 221; 541.

23. Отд. I. Ед. хр. 29. Фонд Ашмарина Н. И. Этнография, фольклор. 1890-1900 гг. ЛЛ. 117-119; 331.

24. Отд. I. Ед. хр. 33. Фонд Ашмарина Н. И. Чувашские тексты. 18961907 гг. ЛЛ. 288-289.

25. Отд. I. Ед. хр. 72. Этнография, фольклор, переводы. 1926-1930 гг. ЛЛ. 88-95.

26. Отд. I. Ед. хр. 145. Фонд Никольского Н. В.Этнография. 1903-1904 гг. ЛЛ. 400-460.

27. Отд. I. Ед. хр. 146. Фонд Никольского Н. В. Этнография. 1899-1905 гг. ЛЛ. 650-656.

28. Отд. I. Ед. хр. 147. Фонд Никольского Н. В. Этнография. 1887-1904 гг. Л. 97.

29. Отд. I. Ед. хр. 150. Фонд Никольского Н. В. Этнография. 1895-1919 гг. ЛЛ. 361-468.

30. Отд. I. Ед. хр. 151. Фонд Никольского Н. В. Этнография. 1887-1905 гг. ЛЛ. 27; 131-324.

31. Отд. I. Ед. хр. 152. Кириллов С. История, этнография, топонимика, фольклор. 1905-1915 гг. ЛЛ. 67-75; 113 - 114; 183-188.

32. Отд. I. Ед. хр. 154. Фонд Никольского Н. В. Этнография, фольклор. 1892-1905 гг. Л. 55.

33. Отд. I. Ед. хр. 156. Фонд Никольского Н. В. Этнография, просвещение, духовные песни с нотами, журналистика, литература. 1904-1908 гг. ЛЛ. 259-291.

34. Отд. I. Ед. хр. 158. Фонд Никольского Н. В. Этнография. 1904-1908 гг. ЛЛ. 37-38; 163.

35. Отд. I. Ед. хр. 160. Фонд Никольского Н. В. Этнография, фольклор. 1899-1910 гг. ЛЛ. 232-259.

36. Отд. I. Ед. хр. 167. Фонд Никольского Н. В. Этнография. 1903-1910 гг. Л. 244-245.

37. Отд. I. Ед. хр. 168. Фонд Никольского Н. В. Этнография, фольклор. 1905-1910 г. ЛЛ. 336-361.

38. Отд. I. Ед. хр. 174. Фонд Никольского Н. В. Этнография, фольклор.

1908-1910 гг. ЛЛ. 160-384; 477-481.

39. Отд. I. Ед. хр.177. Фонд Никольского Н. В. Этнография, фольклор. 1910-1911 гг. ЛЛ. 620-649.

40. Отд. I. Ед. хр. 179. Фонд Никольского Н. В. Этнография, фольклор. 1910-1911 гг. ЛЛ. 13-77.

41. Отд. I. Ед. хр. 184. Фонд Никольского Н. В. Этнография, фольклор. 1910-1919 гг. ЛЛ. 33-376.

42. Отд. I. Ед. хр. 204. Фонд Никольского Н. В. Этнография, фольклор.

1909-1911 гг. ЛЛ. 200-247.

43. Отд. I. Ед. хр. 210. Фонд Никольского Н. В. Этнография, язык, фольклор. 1909-1911 гг. Л. 228.

44. Отд. I. Ед. хр. 215. Фонд Никольского Н. В. Этнография. 1832-1916 гг. ЛЛ. 343-374.

45. Отд. I. Ед. хр. 232. Фонд Никольского Н. В. Религия, этнография, фольклор. 1832-1912. ЛЛ. 353-355; 395-401.

46. Отд. I. Ед. хр. 268. Фонд Никольского Н. В. История, этнография, фольклор. 1914 г. ЛЛ. 330-389.

47. Отд. I. Ед. хр. 496. Комиссаров Г. И. (Вандер). Исследования по чувашскому фольклору и литературе.1926-1927 гг. ЛЛ. 1-59.

48. Отд. I. Ед. хр. 619. Элле К. В. Религиозные праздники. 1900-1928 гг. ЛЛ. 15-38; 66-152.

49. Отд. VIII. Фотографический и картографический материал, картины. Ед. хр. 210. Инв. № 1559.

50. Отд. VIII. Фотографический и картографический материал, картины. Ед. хр. 587. Инв. № 0.

51. Отд. VIII. Фотографический и картографический материал, картины. Ед. хр. 619. Инв. № 5339.

52. Отд. VIII. Фотографический и картографический материал, картины. Ед. хр. 863. Инв. № 7751.

1.1.5. Санкт-Петербургский филиал архива Российской академии наук (СПбФ РАН)

53. Ф. 4. Оп. 1. Ед. хр. 946. Материалы отдела этнографии Русского географического общества (статьи и исследования о чувашах). 80 Л.

54. Ф. 95. Оп. 4. Ед. хр. 5. Статьи учеников Симбирской семинарии о чувашах, составленные под руководством Н. Артемьева [вторая половина XIX в.]. 64 л.

55. Ф. 250. Оп. 5. Ед. хр. 50. Линевский Александр. Керемети и иерехи чуваш. 1926 г. 37 Л.

1.1.6. Российский государственный исторический архив

(РГИА)

56. Ф. 515. Оп. 15. Д. 465. О мерах к улучшению состояния чуваш Симбирского и Буинского уездов. 1837-1842 гг. 46 Л.

57. Ф. 796. Оп. 141. Д. 529. Дело об идолопоклонническом обряде черемис и чувашей, происходившем близ деревни Нуктужи Чебоксарского уезда. 1860-1863 гг. 9 Л.

58. Ф. 1021. Оп. 1. Д. 122. Записка доктора медицины профессора Московского университета Щуровского Г. Е. о нравах, обычаях и суеверий чуваш. 1850 г. 6 Л.

1.1.7. Архив Российской национальной библиотеки

(РНБ)

59. р. IV. 379. Щербаков, исправник. Описание об идолопоклонниках-чувашах Буинского уезда. 1857. 21 Л.

1.1.8. Архив Российского этнографического музея

(Архив РЭМ)

60. Ф. 18. Оп. 1. Ед. хр. 10. Крюкова Т. А. Отчет о поездке в Удмуртскую АССР в 1947 г. 27 Л.

61. Отдел Фотографии. Фонд фототека. Коллекция № 205. № 21 -24. 1902 г.

62. Отдел Фотографии. Фонд фототека. Коллекция № 1156. № 113, 116, 118, 127-135. 1905-1906 г.

63. Отдел Фотографии. Фонд фототека. Коллекция № 1577. № 1. 1907 г.

64. Отдел Фотографии. Фонд фототека. Коллекция № 2631. № 2. 1906 г.

65. Отдел Фотографии. Фонд фототека. Коллекция № 2632. № 1/1. 1906 г.

66. Отдел Фотографии. Фонд фототека. Коллекция № 3769. № 2, 6-12, 14, 16. 1915 г.

67. Отдел Фотографии. Фонд фототека. Коллекция № 6060. № 7. 1937 г.

68. Отдел Фотографии. Фонд фототека. Коллекция № 11113. № 56, 105106. 1988 г.

69. Отдел Фотографии. Фонд фототека. Коллекция № 12325. № 34-37. 2005 г.

1.1.9. Архив краеведческого музея с. Янтиково Янтиковского района Чувашской Республики

70. Ф. 1. Ял едчене. Оп. 1. Д. 2957. Элькул. Эльпу?. Очерк. 1994. 5 Л.

1.2. Полевые экспедиционные материалы

71. Данилко Е. С. Кинофильм «Учук» по материалам экспедиции 2005 г. в деревне Юльтимировка Бакалинского района Республики Башкортостан.

72. ПМА: июнь - июль 2014 г. в Удмуртской Республике в деревнях Бу-рино Балезинского района, Штангурт Глазовского района, Малое Доронино Юкаменского района, Удмуртский Лем, Заречная Медла Дебесского района, Н. Лудзя Завьяловского района, Карамас-Пельга Киясовского района, Баг-раш-Бигра, Капустино Малопургинского района, Кочегурт Селтинского района, Яр Ярского района.

73. ПМА: июль - август 2015 г. в Чувашской Республике в деревнях Амалыково, Иваново, Латышево, Тенеево Янтиковского района.

74. ПМА: июнь 2015 г в Ульяновской области в деревне Средние Алга-ши Цильнинского района.

75. ПМА: июль 2016 г. в Чувашской Республике в селах Алдиарово, Турмыши, Янтиково Янтиковского района.

Список информантов полевых экспедиционных материалов автора

Удмуртская Республика Балезинский район

1. Вершинина Зинаида Азарьевна, 1933 г.р., д. Бурино

Глазовский район

2. Марьина Маргарита Васильевна, 1948 г.р., д. Штангурт

Юкаменский район

3. Юшкова Зинаида Степановна, 1941 г.р., д. Малое Доронино

Дебесский район

4. Гаврилова Людмила Львовна, 1960 г.р., д. Удмуртский Лем

5. Жуйкова Надежда Александровна, 1954 г.р., д. Заречная Медла

6. Жуйкова Эльфира Егоровна, 1948 г.р., д. Удмуртский Лем

Завьяловский район

7. Абрамова Екатерина Николаевна 1956 г.р., д. Н. Лудзя

8. Алексеев Григорий Титович, 1934 г.р., д. Н. Лудзя

9. Алексеев Николай Васильевич, 1934 г.р., д. Н. Лудзя

10. Алексеева Любовь Никоновна, 1937 г.р., д. Н. Лудзя

11. Баталова Антонина Сергеевна, 1952 г.р., д. Н. Лудзя

12. Бородина Ольга Федоровна, 1928 г.р. д., д. Н. Лудзя

13. Галкин Михаил Степанович, 1931 г. р.д., д. Н. Лудзя

14. Галкина Клавдия Григорьевна, 1935 г.р., д. Н. Лудзя

15. Галкин Михаил Степанович, 1931 г.р., д. Н. Лудзя

16. Дмитриев Василий Петрович, 1928 г.р., д. Н. Лудзя

17. Дмитриева Мария Савельевна, 1932 г.р., д. Н. Лудзя

18. Ефремова Анастасия Сергеевна, 1928 г.р., д. Н. Лудзя

19. Ефремова Анна Титовна, 1937 г.р., д. Н. Лудзя

20. Кузнецова Зоя Алексеевна, 1950 г.р., д. Н. Лудзя

21. Кузьмина Анастасия Абрамовна, 1939 г.р., д. Н. Лудзя

22. Маратканова Татьяна Александровна, 1933 г.р., д. Н. Лудзя

23. Сурина Мария Васильевна, 1928 г.р., д. Н. Лудзя

24. Сурина Марфа Митрофановна, 1931 г.р., д. Н. Лудзя

25. Шубина Зоя Семеновна, 1934 г.р., д. Н. Лудзя

26. Шубина Нина Терентьевна, 1928 г.р., д. Н. Лудзя

27. Юшков Михаил Гаврилович, 1936 г.р., д. Н. Лудзя

Киясовский район

28. Габитов Григорий Васильевич, 1935 г.р., д. Карамас-Пельга

29. Иванов Владимир Антипович, 1958 г.р., д. Карамас-Пельга

30. Смирнов Николай Иванович, 1959 г.р., д. Карамас-Пельга

Малопургинский район

31. Вегетова Галина Степановна, 1954 г.р., д. Баграш-Бигра

32. Москвина Нина Егоровна, 1953 г.р., д. Баграш-Бигра

33. Никифирова Ольга Григорьевна, 1955 г.р., д. Баграш-Бигра

34. Наумова Алевтина Михайловна, 1953 г.р., д. Капустино

35. Эрикеева Таисия Трофимовна, 1956 г.р., д. Баграш-Бигра

Селтинский район

36. Дмитриева Любовь Михайловна, 1934 г.р., д. Кочегурт

Ярский район

37. Зонова Зинаида Николаевна, 1941 г.р., д. Яр

38. Иванова Людмила Даниловна, 1940 г.р., д. Яр

Чувашская Республика Янтиковский район

39. Ахтимирова Людмила Васильевна, 1950 г.р., д. Иваново

40. Васильева Мария Ивановна, 1929 г.р., д. Иваново

41. Васильева Мария Мироновна, 1930 г.р., с. Алдиарово

42. Герасимова Зоя Николаевна, 1929 г.р., д. Иваново

43. Дмитриев Владимир Дмитриевич, 1938 г.р., д. Латышево

44. Ефимова Антонина Николаевна, 1949 г.р., с. Алдиарово

45. Иванов Владимир Иванович, 1933 г.р., д. Латышево

46. Иванова Варвара Ивановна, 1921 г.р., д. Иваново

47. Иванова Галина Алексеевна, 1949 г.р., д. Иваново

48. Иванова Дарья Васильевна, 1934 г.р., д. Латышево (некрещеная)

49. Иванова Мираида Александровна, 1937 г.р., д. Иваново

50. Катякова Матрена Михайловна, 1928 г.р., с. Янтиково

51. Кузнецова Галина Павловна, 1951 г.р., д. Латышево

52. Михайлова Елена Сергеевна, 1938 г.р., с. Турмыши

53. Петрова Раиса Ильинична, 1952 г.р., с. Янтиково

54. Петрова Роза Николаевна, 1939 г.р., д. Тенеево

55. Семенов Алексей Семенович, 1928 г.р., д. Латышево

56. Сергеева Лариса Михайловна, 1949 г.р., д. Латышево

57. Федоров Гаврил Федорович, 1931 г.р., д. Иваново

58. Шишов Алексей Петрович, 1935 г.р., д. Амалыково

59. Якимова Мария Михайловна, 1939 г.р., д. Латышево (некрещеная)

Ульяновская область Цильнинский район д. Средние Алгаши (некрещеные чуваши)

60. Улиндеева Елена Улиндеевна, 1941 г.р.

61. Ильмендеев Николай Пикукович, 1939 г.р.

62. Селендеев Василий Алексеевич, 1937 г.р.

63. Ванюшкина Ольга Ильинична, 1950 г.р.

64. Макарова Ольга Мухитовна, 1948 г.р.

Опубликованные источники 1.3. Материалы словарей, справочников, энциклопедий, сборников сочинений

76. Агапкина, Т. А. Качели / Т. А. Агапкина // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. - М.: Международные отношения, 2004. Т. 2.

- С. 480-483.

77. Агапкина, Т. А. Прыгать / Т. А. Агапкина // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. - М.: Международные отношения, 2004. Т. 3.

- С. 318-324.

78. Алатырев, В. И. Этимологический словарь удмуртского языка: Буквы А, Б / В. И. Алатырев. - Ижевск: НИИ при СМ УАССР, 1988. - 240 с.

79. Ашмарин, Н. И. Словарь чувашского языка / Н. И. Ашмарин. Вып. 117. - Чебоксары: Руссика, 1994 - 2000.

80. Басилов, В. Н. Общинные культы / В. Н. Басилов // Свод этнографических понятий и терминов. Вып 5. Религиозные верования. - М.: Наука, 1993. - 240 с.

81. Богаевский, П. М. Очерк быта сарапульских вотяков / П. М. Богаев-ский // Сборник материалов по этнографии при Дашковском этнографическом музее. - 1888. - Вып. III. - С. 14-64.

82. Болдырев, Б. В. Эвенкийско-русский словарь. Ч. 1. А-П. / Б. В. Болдырев. - Новосибирск: Издательство СО РАН, филиал «Гео», 2000. - 484 с.

83. Брагинский, И. С. Иранская мифология / И. С. Брагинский, Л. А. Лелеков // Мифы народов мира. В 2 т. - М.: Советская энциклопедия, 1991. - Т. 1. А-К. - С. 560-565.

84. Веселовский А. Н. Собрание сочинений / А. Н. Веселовский. Т. 16. -М.; Л.: Издательство АН СССР, 1938. - 376 с.

85. Верещагин, Г. Е. Вотяки Сосновского края / Г. Е. Верещагин // Собрание сочинений. В 6 т. Т. 1. / Г. А. Никитина. - Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1995. - 260 с.

86. Верещагин, Г. Е. Общинное землевладение у вотяков Сарапульского уезда / Г. Е. Верещагин // Собрание сочинений. В 6 т. Т. 3. Кн. 1. Этнографические очерки. - Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 1997. - С. 63-122.

87. Вишневский, В. П. Начертание правил чувашского языка и словарь, составленный для духовных училищ Казанской епархии / В. П. Вишневский.

- Казань: Университетская типография, 1836. - 218 с.

88. Гаврилов, Б. Г. Поверья, обряды и обычаи вотяков Мамадышского уезда, Урясь-Учинского прихода / Б. Г. Гаврилов // Труды четвертого археологического съезда в России. - Казань, 1891. Т. II - С. 80-156.

89. Гордеев, Ф. И. Этимологический словарь марийского языка. Т. 2. / Ф. И. Гордеев. - Йошкар-Ола: Марийское книжное издательство, 1983. -288 с.

90. Гура, А. В. Гады / А. В. Гура // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. Т. 1. - М.: Международные отношения, 1995. -С. 491-493.

91. Гура, А. В. Змея / А. В. Гура // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. Т. 2. - М.: Международные отношения, 1995. -С. 333-338.

92. Гура, А. В. Насекомые / А. В. Гура // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. Т. 3. - М.: Международные отношения, 2005.

- С. 370-371.

93. Даль, В. И. Толковый словарь живого великорусского языка / В. И. Даль. В 4-х т. - М., 2002. Т. 1. - 699 с.; Т. 2. - 779 с.

94. Древнетюркский словарь / Под ред. В. М. Наделяев, Д. М. Насилов, Э. Р. Тенишев, А. М. Щербак. - Л.: Наука, 1969. - 677 с.

95. Егоров, В. Г. Этимологический словарь чувашского языка / В. Г. Егоров. - Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 1964. - 357 с.

96. Золотницкий, Н. И. Корневой чувашско-русский словарь, сравненный с языками и наречиями разных народов тюркского, финского и других племен / Н. И. Золотницкий. - Казань: Типография императорского университета, 1875. - 279 с.

97. Исследователи этнографии и археологии Чувашии: библиографический словарь / сост. П. П. Фокин и др. - Чебоксары: ЧГИГН, 2004. - 319 с.

98. Итоги всероссийской переписи населения 2010. Национальный состав и владение языками, гражданство. Т. 4. - М., 2012.

99. Кириллова, Л. Е. Удмуртско-русский словарь / Отв. ред. Л. Е. Кириллова. - Ижевск: УИИЯЛ Уро РАН, 2008. - 925 с.

100. Лыткин, В. И. Краткий этимологический словарь коми языка / В. И. Лыткин, Е. С. Гуляев. - Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1999.

- 430 с.

101. Народы и религии мира: Энциклопедия. - М.: Изд-во БРЭ, 1998. -928 с.

102. Народы России: Энциклопедия. - М.: Изд-во БРЭ, 1994. - 479 с.

103. Никонов, В. А. Краткий топонимический словарь / В. А. Никонов. -М.: Мысль, 1966. - 509 с.

104. Островский, А. Б. Обряды деревенской общины в ситуациях бедствия / А. Б. Островский // Материалы по этнографии. Т. 1. - СПб.: ЭГО, 2002. - С. 109-156.

105. Плотникова, Л. А. Кладбище / Л. А. Плотникова // Славянские древности: этнолингвистический словарь. Т. 2. - М.: Международные отношения, 2004. - С. 503-507.

106. Радлов, В. В. Опыт словаря тюркских наречий. Т. IV. / В. В. Радлов.

- СПб.: Имп. АН, - 1905-1906. - 2230, 107 с.

107. Религиозные верования. Свод этнографических понятий и терминов. - М.: Наука, 1993. - 240 с.

108. Россия. Энциклопедический словарь. - Л.: Лениздат, 1991. - 922 с.

109. Русско-мокшанский словарь / Сост.: С. Г. Потапкин, А. К. Имяреков. - М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1951. - 688 с.

110. Словарь иностранных слов. - М.: Гос. изд-во иностр. и нац. словарей, 1955. - 856 с.

111. Тараканов, И. В. Удмуртско-тюркские языковые взаимосвязи: (Теория и словарь) / И. В. Тараканов. - Ижевск: Издательство Удмуртского университета, 1993. - 172 с.

112. Толстая, С. М. Беременность, беременная женщина / С. М. Толстая // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. В 5 т. Т. 1. - М.: Международные отношения, 1995. - С. 160-164.

113. Толстая, С. М. Праздник / С. М. Толстая // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. В 5 т. Т. 3 - М.: Международные отношения, 2004. - С. 237-240.

114. Топоров, В. Н. Растение / В. Н. Топоров // Мифы народов мира. -М.: Советская энциклопедия, 1980. - С. 856-859.

115. Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка. В. 4-х томах / М. Фасмер. - М.: Прогресс, 1986. - Т. 1. - 576 с.

116. Федотов, М. Р. Этимологический словарь чувашского языка. Т. I. / М. Р. Федотов. - Чебоксары: ЧГИГН, 1996. - 470 с.

117. Финско-русский словарь / Под ред. О. В. Кукконен, Х. И. Лехмус и И. А. Линдрас. - М.: ГИИНС, 1955. - 476 с.

118. Чубарьян, А. О. Теория и методология исторической науки: терминологический словарь / Отв. ред. А. О. Чубарьян. - М.: Аквилон, 2014. -576 с.

1.4. Материалы периодических изданий

119. Абрамов, В. Чаллапу^ чан чавашсене чыслар: Самар тарахенчи чавашсем Акатуй ирттерни ^инчен / Валентин Абрамов // Хыпар. - 2006. - 17 июня. - С. 1.

120. Акатуй - 2009 // Самар ен. - 2009. - № 23 (669). - С. 1, 2.

121. Алексеева, А. Кампа-?ырла 5ершывенчи Акатуй / А. Алексеева // Канаш. - 2004. —. № 25. - 17 июня. - С. 3.

122. Алёшкина, Г. Зритель их оценил / Г. Алёшкина // Можгинские вести. - № 167 (12861). - 2013. - 26 ноября. - С. 4.

123. Антирелигиозные вечера, рабкор // Трудовая газета. - 1924. - 9 мая.

- № 54 (360). - С. 2.

124. Архангельский, Н. А. Масленица у чуваш / Н. А. Архангельский // ИОАИЭ. - 1910. - Т. XXVI, вып. 5. - С. 483-488.

125. Архангельский, Н. А. Гостеприимство в семейном быту чуваш / Н. А. Архангельский // ИОАИЭ. - 1911. - Т. XXVI, вып. 6. - С. 640-644.

126. Беляева, Н. Ф. Этническая культура в процессах этнической идентификации и культурного диалога / Н. Ф. Беляева // Регионология. - 2010. -№ 2. - С. 245-256.

127. Беневоленский, Г. Чувашские верования / Г. Беневоленский // Самарские епархиальные ведомости. - 1868. - № 10. - С. 252-255.

128. Беневоленский, Г. Чувашские праздники и моляны / Г. Беневоленский // Самарские епархиальные ведомости. - 1868. - № 20. - С. 506-512.

129. Бехтерев, В. М. Вотяки. Их история и современное состояние. Бытовые и этнографические очерки / В. М. Бехтерев // Вестник Европы. - 1880.

- Т. VI.- С. 621-654.

130. Богаевский, П. М. Очерки религиозных представлений вотяков / П. М. Богаевский // Этнографическое обозрение. - 1890. - № 1. - С. 116-163; № 2. С. 77-109.

131. Васильева, Е. Акатуй / Е. Васильева // Самар ен. — 2001. - № 1 (1).

- 10 июня. - С. 1.

132. Васильев, И. С. Обозрение языческих обрядов, суеверий и верований вотяков Казанской и Вятской губерний / И. С. Васильев // ИОАИЭ. -1906. - Т. XXII. Вып. 3. - С. 185-219; Вып. 4. - С. 253-276; Вып. 5. -С. 321-349.

133. Васильев, Я. Праздник под куполом тухъи / Я. Васильев // Приче-боксарье. - 2010. - № 22 (47). - 10-16 июня. - С. 1-3.

134. Васильева, Н. Пропагандисты удмуртской культуры / Н. Васильева // Знамя октября. - 2016. - № 26 (8827). - 12 апреля. - С. 1.

135. Волкова, Р. «Выжыоссэ утись» - хранитель традиций. Родилась в рубашке / Р. Волкова // Знамя. - 2017. - № 98 (10044). - 22 декабря. - С. 2.

136. Горбушин, С. Религия у древних удмуртов / С. Горбушин // Удмуртская правда. - 1940. - № 301. - 29 декабря. - С. 2.

137. Гуляева, А. В Палагае чтут традиции и обряды / А. Гуляева // Знамя октября. - 2016. - № 26 (8827). - 12 апреля. - С. 3.

138. Гусев, агроном. Не пасите скот на лугах / Гусев // Трудовая газета. -1924. - № 54 (360). - 9 мая - С. 3.

139. Дверенин, Т. Саварни эрни: халах уяве ^инчен / Т. Дверенин // Хы-пар. - 2005 - 15 февраля. - С. 2.

140. Девятов, В. Хранители народных традиций / В. Девятов // Октябрь.

- № 30. - 2017. - 28 апреля. - С. 3.

141. Девятых, Л. Хусанти Светки / Л. Девятых // Сувар. - № 3 (577). -2005. - 21 января. - С. 4.

142. Елабужский, М. Моления некрещеных вотяков Елабужского уезда / свящ. Михаил Елабужский // Вятские епархиальные ведомости. - 1894. -№ 1. - С. 621-631.

143. Жизнь деревни // Ижевская правда. - 1919.- № 115. - 14 декабря. -

С. 3.

144. Иванов, А. И. Чувашский праздник «синзя» и полевое моление о дожде и урожае «Учук» / А. И. Иванов // ИОАИЭ. - 1898. - Т. 14. Вып. 2. -С. 141-147.

145. Иванова, Н. Фестиваль Силы и Духа / Н. Иванова // Алнашский колхозник. - 2014. - № 77 (9155).- 8 октября. - С. 3.

146. Козырева, Н. Уява кетсе илтемер / Н. Козырева // Самар ен. - 2009.

- № 24 (670).- 12 июня. - С. 1.

147. Куртеева, Л. В Добрый путь, «Колёса питран» / Л. Куртеева // Сельская правда. - 2019. - № 17 (9149). - 8 марта. - С. 2.

148. Залеский, В. Ф. Общинное землевладение у чуваш и черемис Казанской губернии / В. Ф. Залеский // Северный вестник. - 1895. - № 9. Отд. II. -С. 1-7.

149. Иванов, Т. Пахалах е?е илеме / Т. Иванов // Чаваш коммуни. - 1944. № 154 (6649). - 6 августа. - С. 1.

150. Ильин, М. Похороны и поминки вотяков / М. Ильин // Вестник Оренбургского учебного округа за 1914. - № 8. - С. 319-325.

151. Кошурников, В. Быт вотяков Сарапульского уезда Вятской губернии / В. Кошурников // ИОАИЭ. - 1880. - Т. II. - С. 1-44.

152. Лебедев, В. И. Симбирские чуваши / В. И. Лебедев // Журнал МВД.

- 1850. - Ч. 30. - С. 303-355.

153. Куракин, С. Ускорить очистку семян / С. Куракин // Красная Чувашия. - 1944.- № 20 (7086). - 29 января. - С. 1.

154. Ложкина, Р. Учатся ценить и любить прошлое / Р. Ложкина // Новый путь. - 2016. - № 19. - 22 марта. - С. 3.

155. Малов, Е. О влиянии еврейства на чуваш. (Опыт объяснения некоторых чувашских слов) / Е. Малов // Известия по Казанской епархии. - 1882.

- С. 106-115; 134-150.

156. Матвеева, Г. Акатуй прописался в Москве: о празднике Акатуй, прошедшем на главной аллее Всероссийского выставочного центра, Москва / Г. Матвеева; фото В. Абрамова // Советская Чувашия. - 2006. - 2 июня. -С. 1.

157. Матур, Ф. Устанавливая юпа, мы восстанавливаем утраченную связь с мировым Разумом: о значении главного символа истинной веры чувашей - юпа / Ф. Матур // Советская Чувашия. - 2002. - № 15.- 10-16 апреля

- С. 6.

158. Меркурий Клавдин. Уяв-?ке / Меркурий Клавдин // Сувар. - 2005. -№ 28 (602).- 15 июля. - С. 3.

159. Микихвер, мачавар. Тен тата тура: чавашсен авалхи туррипе тене ^инчен / Микихвер Мачавар // Хыпар. - 2005. - 22 ноября. - С. 5.

160. Мишши, Ю. Тяжелы вчерашние вериги / Ю. Мишши // Советская культура. - 1988. - 16 августа. - С. 3.

161. Национально-культурное развитие народов как важный фактор стабильности общества // Вести Чувашии. - 2002. - № 23 (548). - 7 июня. - С. 1.

162. Никитин, М. Ашше-амашесене савантарче? / М. Никитин // Таван ен. - 2004. - № 45 (8822). - 21 апреля. - С. 2.

163. Новиков, курсант Губсовпартшколы. О комитетах взаимопомощи / Новиков // Трудовая газета. - 1924. - № 54 (360). - 9 мая.- С. 3.

164. Нурлатри Уяв // Самар ен. - 2009. - № 29 (675). - 17 июля. - С. 1.

165. Осипова, М. Элметсен уяве / М. Осипова // Сувар. - 2005. - № 26 (600). - 1 июля. - С. 2.

166. Островская, Н. «Перекрестие» в лицах / Н. Островская // Вперёд. -№ 93 (11093). - 2005. - 3 декабря. - С. 1.

167. Павлов Стефан. Наша Пасха и чувашский праздник мун-кун в селе Три-Избы-Шемурша / С. Павлов // Симбирские епархиальные ведомости. -1914. - № 7. - С. 336-337.

168. Пермякова, М. Вместе возрождают старину / М. Пермякова // Вперёд. - 2015. - № 94 (11094).- 8 декабря. - С. 3.

169. Петров, Н. И. Чувашская национальная борьба - керешу: истоки, традиции, специфика / Н. И. Петров // Канаш. - 2005. - № 43.- 27 октября. -С. 5.

170. Петем Ра??ейри Акатуй // Самар ен. - 2009. - № 27 (673).- 3 июля. -

С. 1.

171. Симаков, В. Хулари уяв / В. Симаков // Самар ен. - 2003. - № 28 (361). - 11 июля. - С. 1.

172. Степанова, А. Акатуй вал туслах туйе, перлех туйе: Чемпер чавашесем ирттерне Акатуй ^инчен / А. Степанова // Хыпар. - 2005. -6 июля. - С. 3.

173. Степанова, А. Савак камал парнелере Акатуй / А. Степанова // Канаш. - 2006. - № 24 (856).- 15 июня. - С. 1-2.

174. Степанова, А. Тус-таван пу5тарансан Акатуйра саванма аван / А. Степанова // Канаш. - 2005. - № 25 (805).- 23 июня. - С. 1, 3.

175. Степанова, Е. Эх, Масленица / Е. Степанова // Пригородные вести. -2016. - № 19.- 28 марта. - С. 4.

176. Синакей, Т. Акатуй кер керлере / Т. Синакей // Самар ен. - 2009. -№ 25 (671).- 19 июня. - С. 1.

177. Тезяков, Н. И. Праздники и жертвоприношения у вотяков-язычников. (Из записной книжки земского врача) / Н. И. Тезяков // Новое слово. - 1896. - № 4. - С. 1-10.

178. Тимофеев, А. Звенья в колхозе имени Кагановича / А. Тимофеев // Удмуртская правда. - 1940. - № 302 (6283). - 30 декабря. - С. 3

179. Тихонова, А. С&варни: чаваш уяве ^инчен Ке^ен Арапу^ яленче пуранакан Царева Елена Капитоновна (1925-меш ^улта дурална) каласа пана тарах / А. Тихонова // Таван. - 2005. - № 6.- Февраль. - С. 4.

180. Традиции Абашевской земли // Причебоксарье. - 2011. - № 21 (96).

- 2-8 июня. - С. 1.

181. Туманова, В. Телемост для потомков: о цикле документальных фильмов, посвященных обрядам некрещенных чувашей Самарской области и Татарстана, выдвинутом на соискание Государственной премии Чувашской Республики / В. Туманова // Республика. - 2006. - 17 мая. - С. 11.

182. Тыловайский. Проследите за нашим попом / Тыловайский // Ижевская правда. - 1923. - № 139. - 24 июня. - С. 4.

183. Удалова, И. Праздник земледелия И. Удалова // Таван ен. - 2004. -№ 60-61 (8897-8898). - 29 мая. - С. 3.

184. Усова, Н. «Цветок дружбы» / Н. Усова // Можгинские вести. - 2016. № 37 (13243). - 6 апреля. - С. 1.

185. Уяв - 2009 // Самар ен. - № 22 (668). - 2009. - 29 мая. - С. 1, 3.

186. Федоров, В. Путевые заметки инженера / В. Федоров // Канаш. -

- 2005. - № 39-42, 44, 47-49.

187. Филлипов, Гурий. Татарско-чувашские девичьи хороводы в Тетюшском и Цивильском уездах Казанской губернии / Гурий Филиппов // Инородческое обозрение. - 1915. - № 10.- С. 753-760.

188. Харузин, М. Н. Очерки юридического быта народностей Сарапуль-ского уезда Вятской губернии / М. Н. Харузин // Юридический вестник. -1883. - № 2. - С. 257-291.

189. Харузин, Н. Н. Очерки истории развития жилищ у финнов / Н. Н. Харузин // Этнографическое обозрение. - 1895. - Вып. 1. Кн. XXIV. -С. 35-78.

190. Хрусталев, Д. Рассказ из поверья чуваш села Абызово о необыкновенном воровстве земли / Д. Хрусталев // Известия по Казанской епархии. - 1874. - С. 13-20.

191. Шестаков, В. Глазовский уезд / В. Шестаков // Вестник императорского РГО. - 1859. - Ч. 26. - С. 73-113.

192. Широких, Н. Сокровища народные / Н. Широких // Авангард. -

- 2018. - № 71. - 19 сентября. - С. 4.

193. Щипцов, П. Каждому колхозу доброкачественные семена / П. Щипцов // Красная Чувашия. - 1944.- № 20 (7086). - 29 января. - С. 1.

194. Яковлев, И. В. Из жизни пермских вотяков Гондырского края (общественные празднества, моления и обряды) / И. В. Яковлев // ИОАИЭ. -1903. - Т. XIX, вып. 3-4. - С. 183-195.

195. Яковлев, К. С. Верования и религиозные обряды вотяков Бирского и Осинского уездов / К. С. Яковлев // Вестник Оренбургского учебного округа. - 1915. - № 6, 7. - С. 258-265.

196. Яковлева, Л. Бесермянские обряды в Великий четверг / Л. Яковлева // Сельская правда. - 2019. - № 30. - 20 апреля. - С. 2.

1.5. Мемуары и публикации этнографических материалов (очерки, заметки, записки)

197. Верещагин, Г. Е. Вотяки Сарапульского уезда Вятской губернии / Г. Е. Верещагин. - СПб.: Типография И. Н. Скороходова, 1889. - 197 с.

198. Виноградов, Ф. В. Следы язычества в домашнем обиходе чуваш / Ф. В. Виноградов. - Симбирск: Губернская типография, 1897. - 18 с.

199. Вишневский, В. П. О религиозных поверьях чуваш: из записок миссионера протоиерея В. П. Вишневского / В. П. Вишневский. - Казань, 1846. -26 с.

200. Гаврилов, Б. Г. Произведения народной словесности, обряды и поверья вотяков Казанской и Вятской губерний / Б. Г. Гаврилов. - Казань: Типография А. А. Коковиной, 1880. - 190 с.

201. Георги, И. Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов, их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей. Пер. с нем. / И. Г. Георги. - СПб.: Академия наук, 1799. - Ч. 1. - XVI, 11, 76, 25 с. (178 с.).

202. Емельянов, А. И. Курс по этнографии вотяков. Очерки старинных верований и обрядов у вотяков / А. И. Емельянов. - Казань: Издание Казанского Вотского Издательского Подотдела, 1921. - 156 с.

203. Ильин, М. И. Игры и хороводы вотской молодежи весной / М. И. Ильин. - Уфа: Типолитография Ф. Г. Соловьева, 1915. - С. 108-120.

204. Инфатьев, П. П. Злая киреметь: рассказ из жизни чуваш / П. П. Ин-фатьев. - СПб.: Издание книжного магазина П. В. Луковникова, 1911. - 23 с.

205. Комиссаров, Г. И. О чувашах: исслед., восп., дневники, письма / Г. И. Комиссаров (Вантер). - Чебоксары: Издательство ЧГУ, 2003. - 527 с.

206. Луппов, П. Н. Из наблюдений над бытом удмуртов Варзиятчинско-го края, Вотской Автономной области / П. Н. Луппов. - Ижевск: Типография Издательства Товарищества «Удкнига», 1927. - 34 с.

207. Магнитский, В. К. Материалы к объяснению старой чувашской веры / В. К. Магнитский. - Казань: Типография императорского университета, 1881. - 268 с.

208. Малов, Е. А. О чувашах / Е. А. Малов. - Казань: Типография Императорского университета, 1882. - С. 41-73.

209. [Милькович К. С.] О чувашах: Этнографический очерк неизвестного автора XVIII столетия. - Казань: Типография губернского правления, 1888. - I, V, - 35 с.

210. Миролюбов, В. И. Из быта крещеных чуваш / диакон В. И. Миро-любов. - Казань: Тип. Императорского ун-та, 1889. - 19 с.

211. Михайлов, В. И. Обряды и обычаи чуваш / В. И. Михайлов. - СПб.: Паровая скоропечатня П. О. Яблонского, 1891. - 42 с.

212. Михайлов, С. М. Предания чуваш / С. М. Михайлов (Янтуш) / Собр. соч. - Чебоксары, 2004.- С. 50-57.

213. Никанор, архиепископ. Остатки языческих обрядов и религиозных верований у чуваш / Никанор. - Казань: Типолитография императорского университета, 1910. - 38 с.

214. Никольский, Н. В. Краткий конспект по этнографии чуваш / Н. В. Никольский. - Казань: Типолитографический класс О. П. Люстрицкой, 1908. - 190 с.

215. Островский, Д. Н. Вотяки Казанской губернии / Д. Н. Островский. -Казань: Лито - и типография К. А. Тилли, 1873. - 48 с.

216. Первухин, Н. Г. Эскизы преданий и быта инородцев Глазовского уезда. Эскиз II: Идоложертвенный ритуал древних вотяков по его следам в рассказах стариков и в современных обрядах / Н. Г. Первухин. - Вятка: Губернская типография, 1888. - 139 с.

217. Первухин, Н. Г. Эскизы преданий и быта инородцев Глазовского уезда. Эскиз III: Следы языческой древности в образцах произведений устной народной поэзии вотяков (лирических и дидактических). / Н. Г. Первухин. -Вятка: Издание Губернского Статистического Комитета, 1889. - 85 с.

218. Попе, Н. Н. Чуваши и их соседи / Н. Н. Попе. - Чебоксары: Общество изучения мест края, 1927. - 31 с.

219. Прокопьев, К. П. Брак у чуваш / священник К. П. Прокопьев. - Казань: Типо-литография Императорского университета, 1903. - 63 с.

220. Прокопьев, К. П. Похороны и поминки у чуваш / священник К. П. Прокопьев. - Казань: Типо-литография Императорского университета-та, 1903. - 39 с.

221. Риттих, А. Ф. Материалы для этнографии России / А. Ф. Риттих. -Казань: Типография Императорского Казанского университета, 1870. Ч. I. -С. 1-109. Часть II. - С. 1-120.

222. Сбоев, В. А. Чуваши в бытовом, историческом и религиозном отношениях / В. А. Сбоев. - М.: Типография С. Орлова, 1865. - 188 с.

223. Сбоев, В. А. Заметки о чувашах. Исследования об инородцах Казанской губернии / В. А. Сбоев. - Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 2004. - 142 с.

224. Смирнов, И. Н. Вотяки. Историко-этнографический очерк / И. Н. Смирнов // ИОАИЭ. - 1890. - Т. VIII. - Вып. 2. - С. 3-308.

225. Соловьев, Е. Т. Очерк обычного права крестьян Мамадышского уезда. Материалы для этнографии Казанской губернии / Е. Т. Соловьев. - Казань: Губернская типография, 1878. - 34 с.

226. Фукс, А. Записки о чувашах и черемисах Казанской губернии /

A. Фукс. - Казань: Типография Императорского Казанского университета, 1840. - 329 с.

227. Харузин, Н. Н. Вотяки / Н. Н. Харузин. - М.: Типография Общества распространения полезных книг, 1889. - 48 с.

228. Buch Max. Die Wotjäken, eine ethnologische Studie / Max Buch. - Hel-singfors: Druckerei der Finnishen Litteratur-Gesellschaft, 1882. - PP. 123-167.

229. Gmelin J.G. Reise durch Sibirien von dem Jahre 1733 bis 1743: I. - Göttingen: Verlegts Abram Vandenhoecks seel., 1751. - 467 S.

230. Munkacsi Bernat. Arja eskaukazusielemek a finn - magyarnyelvekben II / Bernat Munkacsi. - Budapest: Kiadja a Magyar tudomany os akademia, 1901. -672 p.

231. Munkacsi Bernat. Votjak nepkölteszeti hagyomanyok / Bernat Munkacsi. - Budapest: Kiadja a Magyar tudomany os akademia, 1887. - 335 p.

232. Paasonen, Heikki, von. Gebräuche und Volksdichtung der Tschuwassen / Heikki von Paasonen. - Helsinki: Suomalais-Ugrilainenseura, 1949.VI, -

Ъ381 p.

233. Patkanov Szerafim. Irtisi-osztjak szojegyzek / Szerafim Patkanov // Nyelv tudomany i közlemenyek. XXXI. kötet. Budapest, 1901. - PP. 55-84, 159201, 291-330, 424-462.

1.6. Интернет-ресурсы

234. Выставка «Удмурты: традиции предков и моменты истории». Сайт. [Электронный ресурс]. - URL: https://kuda-spb.ru/event/vystavka-udmurty-traditsii-predkov-i-momenty-istorii/ (дата обращения: 02.12.2019).

235. Масленица в Чувашии. Моргаушский район // Новости Чувашии от 07.03.2011. Сайт. [Электронный ресурс]. URL: https://21 region.org/21 re-gion/60943-maslenica-v-chuvashii.htm| (дата обращения: 02.12.2019).

236. Рысьева Н. Проводили - ждем весну. Зрелищным выдалось празднование Масленицы в Удмуртии / Н. Рысьева // День^^ от 26.02.2017. Сайт. [Электронный ресурс]. - URL: https://day.org.ru > news/12214 (дата обращения: 02.12.2019).

2. ЛИТЕРАТУРА

2.1. Монографии, научные статьи, сборники статей и прочие материалы

237. Александров, В. А. Крестьянская (сельская) община /

B. А. Александров // Русские. - М.: Наука, 1997. - С. 533-539.

238. Александров, В. А. Сельская община / В. А. Александров // Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. - М.: Наука, 1987. - С. 372-379.

239. Александров, В. А. Типы сельской общины в позднефеодальной России (XVII - начало XIX вв.) / В. А. Александров // Проблемы типологии в этнографии. - М.: Наука, 1979. - С. 92-104.

240. Антонов, А. И. Социология семьи: учебник / Под ред. А. И. Антонова. 2-е изд., перераб. и доп. - М: ИНФРА-М, 2007. - 640 с.

241. Антонова, Е. В. Таджикские весенние игры и обряды и индоиранская мифология / Е. В. Антонова, Л. А. Чвырь // Фольклор и историческая этнография. - М.: Наука, 1983. - С. 22-42.

242. Арутюнов, С. А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие / С. А. Арутюнов. - М.: Наука, 1989. - 247 с.

243. Ахметьянов, Р. Г. Общая лексика духовной культуры народов Среднего Поволжья / Р. Г. Ахметьянов. - М.: Наука, 1981. - 143 с.

244. Байбурин, А. К. Ритуал в традиционной культуре / А. К. Байбурин. - СПб.: Наука, 1993. - 239 с.

245. Белицер, В. Н. Народная одежда удмуртов (материалы к этногенезу) / В. Н. Белицер. - М.: Изд-во АН СССР, 1951. - 142 с.

246. Беляева, Н. Ф. Традиционное воспитание детей у мордвы / Н. Ф. Беляева. - Саранск: МГПИ, 2001. - 260 с.

247. Беляева, Н. Ф. Традиционные институты социализации детей и подростков у мордвы / Н. Ф. Беляева. - Саранск: МГПИ, 2002. - 102 с.

248. Бернштам, Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX - начала XX вв. Половозрастной аспект традиционной культуры / Т. А. Бернштам. - Ленинград: Наука, 1988. 276 с.

249. Большаков, М. А. Община у зырян / М. А. Большаков. - СПб.: Типография Министерства путей сообщения (Товарищества И. Н. Кушнерев и К), 1907. - 107 с.

250. Бочаров, В. В. Родство в политико-правовых отношениях современных государств / В. В. Бочаров // Алгебра родства. Вып. 14. - СПб.: МАЭ РАН, 2013. - С. 84-103.

251. Бромлей, Ю. В. Современные проблемы этнографии (очерки теории и истории) / Ю. В. Бромлей. - М.: Наука, 1981. - 391 с.

252. Бутинов, Н. А. К вопросу о концепции родства / Н. А. Бутинов // Советская этнография. -1990. - № 3. - С. 65-75.

253. Верещагин, Г. Е. Остатки язычества у вотяков / Г. Е. Верещагин. -Вятка: Губернская типография, 1896. - 63 с.

254. Владыкин, В. Е. Новая жизнь древнего земледельческого обряда / В. Е. Владыкин, Л. С. Христолюбова // Археология и этнография Удмуртии. Вопросы археологии и этнографии Удмуртии. - Ижевск: УдмНИИЭЛЯ при Совете Министров удмурт. АССР, 1975. - Вып. 1. - С. 27-36.

255. Владыкин, В. Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов / В. Е. Владыкин. - Ижевск: Удмуртия, 1994. - 384 с.

256. Владыкин, В. Е. Религиозные верования / В. Е. Владыкин // Удмурты: историко-этнографические очерки. - Ижевск: Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН, 1993. - С. 232-250.

257. Владыкин, В. Е. Годовой обрядовый цикл удмуртской общины «бу-скель» (материалы к народному календарю) / В. Е. Владыкин, Т. Г. Перевозчикова // Специфика жанров удмуртского фольклора: Сборник статей. - Ижевск: Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО АН СССР, 1990. - С. 44-70.

258. Владыкин, В. Е. Календарные праздники и обряды / В. Е. Владыкин, Л. С. Христолюбова // Этнография удмуртов: учебное пособие по краеведению. - Ижевск: Удмуртия, 1997. - С. 97-106.

259. Владыкин, В. Е. Удмурты: историко-этнографический очерк /

B. Е. Владыкин, Л. С. Христолюбова. - Ижевск: Удмуртия, - 2008. - 248 с.

260. Владыкина, Т. Г. Знающий (туно) в удмуртской культуре / Т. Г. Владыкина // Удмуртская мифология. - Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2003. - С. 97-102.

261. Владыкина, Т. Г. Ар-год-берган: обряды и праздники удмуртского календаря / Т. Г. Владыкина, Г. А. Глухова. - Ижевск: Удмуртский университет, 2011. - 320 с.

262. Владыкина, Т. Г. Девичьи и женские праздники в удмуртском календаре / Т. Г. Владыкина, Г. А. Глухова // Вестник ПГГПУ. - 2014. - № 1. -

C. 34-48.

263. Владыкина, Т. Г. Дни недели в системе представлений удмуртов о времени / Т. Г. Владыкина, Г. А. Глухова // Ежегодник финно-угорских исследований. - 2011. - Вып. 3. - С. 38-54.

264. Владыкина, Т. Г. Инву-мумы - повелительница небесной влаги в традиционной системе мировидения удмуртов / Т. Г. Владыкина, Г. А. Глухова // Вестник Удмуртского университета. - 2011. - Вып. 4. -С. 114-119.

265. Владыкина, Т. Г. Половозрастная стратификация деревенского общества / Т. Г. Владыкина, Г. А. Глухова // Ежегодник финно-угорских исследований. - 2015. - Вып. 3. - С. 64-76.

266. Владыкина, Т. Г. Удмуртский народный календарь и сельский социум / Т. Г. Владыкина, Г. А. Глухова, Т. И. Панина // Научный диалог. -2017. - № 10. - С. 149-169.

267. Вовина, О. П. Праздник хер сари - «девичье пиво» в календарной обрядности чувашей / О. П. Вовина // Женщина и вещественный мир культуры у народов России и Европы. - СПб.: «Петербургское Востоковедение», 1999. - С. 71-82.

268. Гаген-Торн, Н. И. Обрядовые полотенца у народностей Поволжья / Н. И. Гаген-Торн // Этнографическое обозрение. - 2000. - № 6. - С. 103-117.

269. Галлямова, А. Г. Язычники в советском и постсоветском времени (на примере чувашей с. Старое Суркино Республики Татарстан) / А. Г. Гал-лямова, Г. Р. Столярова // Этнографическое обозрение. - 2015. - № 5. -С. 51-62.

270. Головнёв, А. В. Говорящие культуры: традиции самодийцев и угров / А. В. Головнев. - Екатеринбург: УрО РАН, 1995. - 607 с.

271. Головнёв, А. В. Дорожная карта антропологии движения / А. В. Головнев // Уральский исторический вестник. - 2012. - № 2. - С. 4-14.

272. Гришкина, М. В. Крестьянство Удмуртии в XVIII в. / М. В. Гриш-кина. - Ижевск: «Удмуртия», 1977. - 188 с.

273. Гришкина, М. В. Удмуртское крестьянство / М. В. Гришкина // Этносоциальная динамика населения Вятско-Камского региона. - Ижевск: «Удмуртия», 2009. - С. 12-71;

274. Гришкина, М. В. «Этика выживания» во взаимоотношениях удмуртской общины с властью в ХУШ - первой половине XIX вв. / М. В. Гришкина // Социум и власть. - 2009. - № 4 (29). - С. 98-102.