Повседневная жизнь православного приходского духовенства Оренбургской епархии во второй половине XIX - начале XX вв. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.02, кандидат наук Фот Алена Гергардовна

• Фот Алена Гергардовна
• кандидат наук
• 2018

Оглавление диссертации кандидат наук Фот Алена Гергардовна

ВВЕДЕНИЕ..............................................................................С

ГЛАВА I. СФЕРА ТРУДОВОЙ ПОВСЕДНЕВНОСТИ ПРАВОСЛАВНОГО ПРИХОДСКОГО ДУХОВЕНСТВА РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ. МАТЕРИАЛЬНЫЙ И ПОВЕДЕНЧЕСКИЙ АСПЕКТЫ.................................................................................................С

1.1. Повседневная служебная деятельность и источники доходов оренбургского приходского духовенства во второй половине XIX

начале XX вв.............................................................................С

1.2. Деловая этика и коммуникативные практики клириков в сфере трудовой повседневности.........................................................................С

ГЛАВА II. ФОРМИРОВАНИЕ И РЕАЛИЗАЦИЯ СОСЛОВНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ ПРАВОСЛАВНОГО СВЯЩЕНСТВА............С

2.1. Обучение и воспитание будущих священнослужителей как этап их социализации...........................................................................С

2.2. Реализация просветительской и благотворительной функций православного приходского духовенства Оренбургской епархии.........С

ГЛАВА III. СЕМЕЙНАЯ ПОВСЕДНЕВНОСТЬ ПРАВОСЛАВНОГО ПРИХОДСКОГО ДУХОВЕНСТВА............................................С

3.1. Семейный быт православного приходского духовенства Оренбургской епархии в конце XIX - начале XX вв.............................................С

3.2. Внутрисемейные отношения клириков Оренбургской епархии......С

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.....................................................................С

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ. С. 295 ПРИЛОЖЕНИЕ.....................................................................С

2

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Повседневная жизнь православного приходского духовенства Оренбургской епархии во второй половине XIX - начале XX вв.»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы обусловлена событиями, происходящими в духовной сфере современного российского общества. Конец ХХ - начало XXI столетий в нашей стране стали временем важных перемен в государстве и социуме, которые серьёзно повлияли на сознание людей. Культивирование ценностей и норм поведения западного мира, связанное с перениманием экономических алгоритмов развития общества, постепенно вело к потере россиянами своей национальной идентичности. В данных условиях изучение культурно-исторического наследия и традиционного жизненного уклада русского народа является одной из приоритетных задач исторической науки.

Российское духовенство (прежде всего приходские священники), будучи проводником государственной идеологии и духовно-нравственных основ, выполняя свои культурно-просветительские функции, часто являлось посредником между властью и простым народом. Священники, в силу возложенных на них государством обязанностей, стремились в своей жизни следовать принципам национального домостроительства, чтобы, опираясь на его идеалы, удержать народ от неповиновения властям, а также самим противостоять сложностям пореформенного периода, в который Россия вступила во второй половине XIX века.

В последние годы исследователи стали обращаться к сюжетам, связанным с повседневностью приходских клириков. Вместе с тем, повседневность приходского православного духовенства осталась одной из самых самобытных и малоизученных страниц российской истории. Специального исследования повседневной жизни приходского духовенства Оренбургской епархии не предпринималось.

Указанные обстоятельства обусловили актуальность проблемы, поставленной в исследовании.

Объектом диссертационного исследования является православное приходское духовенство Российской империи второй половины XIX - начала

3

XX века. Предмет исследования - повседневная жизнь приходских священнослужителей Оренбургской епархии во второй половине XIX-начале ХХ столетия.

Повседневность рассматривается в диссертации как двуединый процесс взаимодействия человека с действительностью и её субъективной интерпретации. Повседневная жизнь включает в себя такие сферы человеческого бытия, как труд, семья и досуг и выражается через предметную сферу (быт), повседневное поведение и психологию (ментальность) субъектов1. Через повседневный горизонт жизнедеятельности выражаются национальные и сословно-классовые особенности, мировоззренческие установки, традиции домостроительства и семейно-брачных отношений, приоритеты свободного времяпрепровождения2.

В отношении приходских священнослужителей, к сожалению, не представляется возможным выделить досуг как самостоятельную сферу их повседневности, поскольку время, не занятое церковными службами, чаще всего, распределялось ими между требоисправлениями и хозяйственными либо домашними работами. Досуг священников, как правило, не носил организованного характера, не имел особых ритуалов, не выражался в специфическом поведении или предметном окружении. Исходя из этого в диссертации не ставится задача изучения досуговой сферы повседневности православного приходского духовенства.

Хронологические рамки работы охватывают вторую половину XIX -начало XX века (до 1917 г.) Начальная дата исследуемого периода совпадает с разделением Оренбургской и Уфимской епархий (1859 г.). В это время русская православная церковь переживала кризис, который был связан с общественным движением, начавшимся в 60-е годы XIX в., основанным на

1 Банникова Е.В Повседневная жизнь провинциального купечества (на материалах губерний Урала дореформенного периода). СПб., 2014. С. 23.

2 Калашников Д.Н. Повседневная жизнь приходских священнослужителей в провинциальной России второй половины XIX-начала ХХ в. (на материалах Курской Епархии). Автореф. дисс. ... канд.ист. наук. Курск, 2011. С. 3.

влиянии западных социалистических теорий и нигилизме русской интеллигенции. Этот перелом общественного сознания вылился в отрицание традиционных порядков и нравов, религии, культуры. Указанные обстоятельства коренным образом изменили отношение общества к духовенству, породили живую полемику в прессе, но, в то же время, не прекратили процесс церковного наставничества и активной культурно-просветительской работы приходского духовенства. Исходя из сказанного, именно вторая половина XIX века является временем, наиболее ярко высветившим наиболее существенные черты повседневности православных приходских церковнослужителей.

Итоговая дата исследования связана с началом завершающего этапа революционного движения в стране, который в итоге привел к кардинальной трансформации системы отношений между государством, церковью и верующими, сложившейся в Российской империи.

Для более полного и объективного освещения исследуемой проблемы будут осуществляться эпизодические выходы за пределы указанных хронологических рамок

Территориальные границы исследования очерчиваются пределами Оренбургской епархии, в которую в указанный временной период входила Оренбургская губерния в составе пяти уездов: Оренбургского, Орского, Троицкого, Верхнеуральского, Челябинского; Тургайская область и до 1908 года - Уральская область. Однако территория, занимаемая Оренбургским и Уральским казачьими войсками, выводится за рамки диссертационного исследования, поскольку к приходскому духовенству, проживающему на данных территориях, применялась иная система жизнеобеспечения, у них иначе складывались взаимоотношения с прихожанами, что накладывало значительный отпечаток на повседневность духовенства.

Степень разработанности проблемы.

В изучении истории приходского духовенства можно выделить три основных периода. Первый из них приходится на дореволюционное время

5

(вторая половина XIX в. - 1917 г.), второй - на советскую эпоху (1917 - 1991 гг.), третий охватывает постсоветский этап развития исторической науки (после 1991 г.).

Начало изучения проблем духовного сословия в светской и церковной отечественной историографии было положено в публицистике середины 50-х гг. XIX века. Инициировали это явление представители духовенства. Желая улучшить своё положение, они решились посредством периодической печати обратить внимание общества на свои нужды. На первом этапе изучения проблемы внимание исследователей было в основном сосредоточено на сословной замкнутости российского духовенства и последствиях этого явления. Впервые взаимоотношения приходского духовенства с другими социальными группами, с государством в целом, были затронуты в работе И. С. Беллюстина1. Спустя некоторое время появилась работа Д. И. Ростиславова2, в которой подчеркивалось, что служащее духовенство обречено на «общее неуважение» не только из-за собственных пороков, но и потому, что оно искусственно было исключено из общественной жизни. Характерно, что обе работы носили ярко выраженную критическую направленность.

Первым именно научным трудом по данной теме стала докторская диссертация П. В. Знаменского, позднее опубликованная в виде отдельной монографии.3 Основой его исследования стало государственное законодательство, касающееся приходского духовенства. Проанализировав его, Знаменский пришел к выводу, что духовенство не только смирилось с замкнутостью, навязанной ему властями, но и самостоятельно усилило её, перекрывая представителям своих низших групп доступ к высшим церковным должностям. Государство, по его мнению, не решалось затронуть

1 Беллюстин И. Описание сельского духовенства в России // Русский заграничный сборник за 1858 год. Берлин, 1859.

2 Ростиславов Д.И. О православном белом и черном духовенстве в России. Лейпциг, 1866.

3 Знаменский П.В. Приходское духовенство в России со времен реформы Петра Великого. Казань, 1873.

основ жизни духовенства, но, в то же время, требовало от него сближения с другими социальными группами, что только сильнее подчеркивало неестественность положения духовного сословия в обществе.

Проблемы взаимоотношения духовенства и паствы касался историк-публицист А. А. Папков, который видел причину разрыва между ними в замкнутости духовного сословия и доказывал, что на развитие прихода отрицательно повлияли крепостное право и раскол1.

Ряд вопросов, связанных с изменением положения приходского духовенства в XIX веке и отношением государства к клиру можно обнаружить в работах церковного историка, профессора Санкт-Петербургской духовной академии П. Николаевского2 и светских историков С. Мельгунова и П. В. Верховского3.

В конце XIX в. появился ряд серьезных научных исследований, посвященных церковным реформам 60-80-х гг. XIX столетия. Здесь следует отметить обстоятельную работу Н. Руновского4, в которой автор комплексно рассмотрел существующее законодательство о церкви, а также процесс обсуждения преобразований в высших эшелонах власти. На основе научного анализа Руновский сделал выводы о ликвидации замкнутости духовного сословия в 60-е гг. XIX века, о необходимости стимулирования выборного начала в духовенстве (в частности выборов благочинных) и о неудаче попытки решить вопрос о финансировании духовенства за счет местных

1 Папков A.A. Упадок православного прихода (XVIII - XIX вв.). Историческая справка. М., 1899; Он же. Необходимость обновления православного церковно-приходского строя. СПб., 1903; Он же. О благоустройстве православного прихода с приложением проекта приходского устава. СПб., 1907; Он же. Церковно-общественные вопросы в эпоху царя-освободителя (1855-1870 гг.). СПб., 1902.

2 Николаевский П. Русская церковь в царствование государя императора Александра III. СПб., 1894.

3 Мельгунов С. Церковь и государство в России. М., 1907; Верховский П.В. Очерки по истории русской церкви в XVIII и XIX веках. Варшава, 1912.

4 Руновский Н. Церковно-гражданские законоположения относительно православного духовенства в царствование императора Александра II. Казань, 1898.

средств. Обсуждению реформы церкви также были посвящены работы Ф. Благовидова и Е. Е. Голубинского1.

К региональным исследованиям досоветского периода можно отнести специальное исследование Н. Чернавского «Оренбургская епархия в прошлом и настоящем»2, в которой автор рассматривал процесс формирования Оренбургской епархии и ее внутреннее устройство. На основе обнаруженных архивных материалов Чернавский попытался представить общий обзор важнейших событий церковной жизни епархии и подвести итоги ее многогранной жизнедеятельности. Обстоятельно были рассмотрены вопросы развития духовного образования. Много страниц было посвящено жизнеописанию светских и духовных руководителей края. Текст был снабжен обширным справочным аппаратом, главным образом в виде приложений, в числе которых особо значимыми являлись списки церквей Оренбургского края за разные годы.

В целом, на первом этапе изучения проблемы были обозначены основные аспекты исследования - социальный статус православного приходского духовенства и его материальное положение. Однако большая часть авторов была церковными историками, оценивающими современный им исторический период, что сказывалось на объективности восприятия происходящих событий и, соответственно, результатов исследований.

Второй этап в изучении повседневной жизни приходских клириков второй половины XIX - начала XX в. приходится на советский период. В это время сложились неблагоприятные условия для объективного исследования прошлого духовенства, так как церковь стала рассматриваться в качестве реакционной силы, инструмента «одурманивания» масс. В работах Д. Г. Бенедиктова, Е. Ф. Грекулова, А. Дмитриева, В. Писарева, В. Б. Титлинова, Г.

1 Благовидов Ф.Б. К работе общественной мысли по вопросу о церковной реформе. Казань, 1905; Голубинский Е.Е. О реформе в быте русской церкви. М., 1913.

2 Чернавский Н. Оренбургская епархия в прошлом и настоящем // Труды Оренбургской Ученой Архивной Комиссии. Выпуск первый. Оренбург, 1900.

Рыбкина, написанных в 20-30-е гг. XX в., духовенство было представлено в качестве сообщества «угнетателей» и «иждивенцев»1.

Со второй половины 30-х до начала 60-х гг. исследований в данной области почти не велось. Исключение составляет работа Н. М. Никольского «История русской церкви»2, написанная с марксистских позиций на богатом фактическом материале. Автор подчеркивал важную роль, которую играло приходское духовенство во внутренней политике государства, как посредник между властью и простым народом, анализировал вопросы духовного образования. К рядовому духовенству исследователь относился с сочувствием, подчеркивая бесправие основной массы белого духовенства. В своем исследовании Никольский, как и его предшественники, отмечал фактор наследственности при замещении церковных должностей, указывая на стимулирующую роль государства в этом процессе, изучал процесс превращения приходского духовенства в «подлый род людей».

В 60-х гг. XX в. в период оттепели исследователи получили возможности самостоятельно выбирать темы для изучения. В результате часть ученых вернулась к нежелательной прежде в советской историографии истории русской церкви. В это время вышли новые работы Е. Ф. Грекулова, коллективная монография «Церковь в истории России»3. В этих исследованиях церковная организация рассматривалась как часть государственного аппарата, деятельность приходского духовенства оценивалась негативно. Исследователи также стремились показать глубокий

1 Бенедиктов Д.Г. Палачи в рясах. М., 1923; Грекулов Е.Ф. Нравы русского духовенства. М., 1928; Он же. Русская церковь в роли помещика и капиталиста. М., 1930; Дмитриев А. Церковь и идея самодержавия в России. М., 1930; Он же. Церковь и крестьянство на Руси. М., 1931; Писарев В. Церковь и крепостное право в России. М, 1930; Титлинов Б.Б. Православие на службе самодержавия в Русском государстве. Л., 1924; Рыбкин Г. Православие на службе самодержавия в России. М., 1930.

2 Никольский Н.М. История русской церкви. М., 1931.

3 Грекулов Е.Ф. Православная церковь - враг просвещения. М., 1962; Грекулов Е.Ф. Церковь, самодержавие, народ (вторая половина XIX - начало XX вв.). М., 1969; Церковь в истории России (IX в -1917 г.). Критические очерки / Отв. ред. H.A. Смирнов. М., 1967.

кризис в отношениях народа и духовенства, проявившийся во время революции 1905-1907 гг.1.

Несколько статей обличительного характера включил в себя сборник «Религия и церковь в истории России», вышедший в 1975 г. В статье Л. М. Иванова «Идеологическое воздействие на массы»2 давалась отрицательная характеристика попечительствам о народной трезвости, которые создавались при активном участии духовенства в конце 1880-х - начале 1890-х гг. По мнению автора, они представляли собой рассадники религиозного «мракобесия» и верноподданнических чувств.

Выводы, сделанные И. З. Кадсоном в статье «О положении в русской православной церкви в последние годы царизма»3, не были столь однозначно негативными. Причины роста антиклерикальных настроений и падения престижа церкви к началу XX века автор видел в низком моральном облике, узком кругозоре духовенства, его слабой богословской подготовке. Исследователем была отмечена слабая материальная обеспеченность приходов, вызывавшая уклонение священников от выполнения прямых обязанностей. Указывалось и на ослабевание традиции наследования профессии, отток детей священников в светские учебные заведения.

В начале 1980-х гг. историки вновь обратились к проблеме должностных обязанностей приходского духовенства. Так Н. Д. Зольникова в своем исследовании, осуществленном на материалах Томской епархии, справедливо отмечала, что государство, предоставив духовенству некоторые сословные привилегии, взамен требовало от него беззаветного служения. Одним из проявлений этой политики был рост служебных обязанностей

1 Емелях Л.И. Антиклерикальное движение крестьян в период первой русской революции. М-Л., 1965; Он же. Крестьяне и церковь накануне Октября. Л., 1976; Носова Г.Л. Язычество в православии. М., 1976.

2 Иванов Л.М. Идеологическое воздействие на массы // Религия и церковь в истории России: сб. ст. / сост. Е.Ф. Грекулов. М., 1975. С. 223-228.

3 Кадсон И.З. О положении в русской православной церкви в последние годы царизма. (По материалам епархиальных отчетов) // Атеизм. Религия. Современность. Вып. 1. Л., 1973. С. 66-88.

приходского духовенства1. В 1982 г. была опубликована статья В. А. Симиной, посвященная законодательной политике правительства в отношении приходского духовенства в середине XIX в. Эта работа стала первым исследованием советских историков в данной области. Однако никаких принципиально новых выводов В. А. Симина не сделала. Она, также, как и её коллеги до революции, отмечала ограниченность и непоследовательность преобразований2.

В 1984 г. вышла монография П. Н. Зырянова «Православная церковь в борьбе с революцией 1905-1907 гг.»3. Внутри духовного сословия исследователь впервые выделил три группы: высшую иерархию, священников и церковнослужителей. Причем последние, по мнению автора, по уровню доходов приближались к среднему крестьянству. Кроме того, он выявил различия в материальном положении городского и сельского духовенства, что было ново для советской историографии.

В 1989 г. была опубликована коллективная монография «Русское православие: вехи истории»4. В ней была предпринята попытка отойти от господствовавших в научной литературе отрицательных оценок роли Церкви в истории России. Отдельная глава монографии была посвящена истории русской Церкви в XIX в. Однако, основное внимание авторы уделили деятельности обер-прокуроров, государственной политике по отношению к Церкви, церковному управлению, а вопросы, связанные с историей приходского духовенства, были затронуты лишь отчасти

Региональных исследований по истории приходского духовенства Оренбургской епархии на протяжении всего советского периода не

1 Зольникова Н.Д. Сословные проблемы во взаимоотношениях церкви и государства в Сибири (XVIII в.). Новосибирск, 1981.

2 Симина В.А. К истории сословной политики самодержавия в 60-е гг. XIX в. (Изменение законодательства о духовном сословии) // Вестник ЛГУ. Серия «История, язык, литература». 1982. Вып. 3. № 14. С. 124— 127.

3 Зырянов П.Н. Православная церковь в борьбе с революцией 1905-1907 гг. М., 1984.

4 Литвак Б.Г. Русское православие в XIX в. // Русское православие: Вехи истории. М., 1989. С. 309-381.

предпринималось в силу господствовавшего в обществе материалистического мировоззрения, объявлявшего церковь идейным врагом советского человека.

Таким образом, для советской историографии был характерен идеологизированный подход к изучению истории приходского духовенства, что приводило к его восприятию как эксплуатирующего класса. Основной темой исследований служили церковно-государственные отношения. О частной жизни духовенства ученые предпочитали не рассуждать, ограничиваясь общими критическими замечаниями относительно правового положения и социального статуса приходского духовенства.

Третий этап исследования проблемы охватывает период с 1991 г. до наших дней. Появившиеся у отечественных ученых после падения советского строя возможности для всестороннего объективного изучения церковной истории обусловили возрастание интереса к прошлому духовенства и привели к активизации научного поиска в данной сфере. Важной вехой в процессе освоения российским научным сообществом важнейших проблем истории клира стала публикация фундаментального труда И. К. Смолича1. В нем присутствуют обширные разделы, посвященные приходскому духовенству. Смолич отдельно рассматривал вопросы влияния православной церкви на религиозно-нравственное состояние населения страны, мероприятия духовенства по возвышению благочестия верующих, останавливался на проблеме участия церкви в деле образования и воспитания подрастающего поколения, таким образом, затрагивая важную часть трудовой повседневности клира. Исследователь отмечал, что в целом приходское духовенство в меру своих сил старалось добросовестно нести возложенное на него служение. Однако из-за ряда проблем - прежде всего плохого материального обеспечения - результаты деятельности клира были скромнее, чем на это надеялись власти. Опираясь на сделанные Смоличем выводы необходимо помнить, что он не работал в архивах, а использовал

1 Смолич И.К. История Русской церкви: 1700 - 1917. В 2 т. М., 1996.

только опубликованные источники и доступные ему труды российских и зарубежных коллег. Данное обстоятельство несколько снижает научную ценность его труда.

Исследование церковной реформы в эпоху Александра II продолжил С. В. Римский. Он сравнил церковную реформу со светскими реформами императора. Сходства, по мнению исследователя, проявились в большой протяженности во времени, в корректировке курса, в незавершенности преобразований. Однако автор обнаружил и различия между ними. По мнению исследователя, с самого начала церковная реформа имела многоплановый характер, была более закрытой от общества. Положительными сторонами церковной реформы были импульсы к ликвидации сословной замкнутости, реформирование духовных учебных заведений, оживление жизни приходской общины, расширение прав духовенства. Отрицательная сторона заключалась в том, что до 1917 года так и не удалось решить проблему достойного материального обеспечения причтов1.

Вопросов, связанных с повседневной жизнью духовного сословия, в своих работах коснулся и крупный специалист в области социальной истории России Б. Н. Миронов. На основе анализа обширного круга источников автор пришел к заключению, что проблема финансовой необеспеченности приходского духовенства была сильно преувеличена, а жалобы на материальные трудности свидетельствовали лишь о том, что оно хотело жить лучше2. В публикациях В. В. Морозана и С. Л. Фирсова была высказана

1 Римский С.В. Церковная реформа 60-70-х годов XIX века // Отечественная история. 1995. № 2. С. 166-175; Он же. Церковная реформа Александра II // Вопросы истории. 1996. № 4. С. 32-48.

2 Миронов Б.Н. Социальная история периода империи (XVIII- начало XX века): генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства. Т. 1. 2-е изд., испр. М., 1999.

противоположная точка зрения, согласно которой в основной своей массе священно- и церковнослужители жили достаточно бедно1.

Вышедшая на десятилетие позже исследовательская работа М. В. Пулькина2, посвященная законодательной регламентации жизни православного прихода в середине XVIII - начале XX в., продолжила тему, начатую еще П. В. Знаменским. Основное внимание автор уделил проблеме выборов белого духовенства, а также административному вмешательству во взаимоотношения служителей церкви и прихожан по фундаментальным вопросам существования прихода, таких, как организация богослужения, исполнение «мирских треб», обеспечение клира средствами к существованию. Проблему замещения приходских вакансий священно- и церковнослужителями в провинциальной России во второй половине XIX -начале XX вв. исследовал и Д. Н. Калашников3. Автор рассмотрел процесс постепенного отхода от выборного принципа при распределении церковных должностей и проанализировал причины этого явления.

Ещё одним крупным исследователем повседневности приходского духовенства является Т. А. Бернштам4, в центре внимания которой находятся условия жизни и деятельности клириков, проблема взаимоотношений «пастырей и пасомых», соотношение и взаимодействие православно-догматических основ церковного воспитания и народного благочестия. Характеру контактов пастырей с прихожанами было посвящено диссертационное исследование И. Ю. Белоноговой, позднее вышедшее в

1 Морозан В.В. Экономическое положение духовенства России в XIX - начале XX вв. // Церковно-исторический вестник. 1998. № 1. С. 137-145; Он же. Экономическое положение Русской Православной Церкви в конце XIX - начале XX вв. // Нестор. 2000. № 1. С. 239262; Фирсов С.Л. Финансовое положение русской церкви в последнее предвоенное десятилетие // Церковно-исторический вестник. 1998. № 1. С. 145-160.

2 Пулькин М.В. Православный приход и власть в середине XVIII - начале XX вв. (по материалам Олонецкой епархии). Петрозаводск, 2009.

3 Калашников Д.Н. «Хорошего попа найти трудно...»: практика замещения приходских должностей в Российской провинции второй половины XIX - начале XX века (на примере Курской епархии) // Вестник Челябинского государственного университета. Челябинск, 2010. № 18 (199). История. Вып. 41. С. 73-76.

4 Бернштам Т.А. Приходская жизнь русской деревни: Очерки по церковной этнографии. СПб., 2007.

виде отдельной книги1. По мнению автора, к началу XX столетия отношение прихожан к церкви становилось все более негативным и приобретало не только экономические, но и идеологические мотивы, что в значительной степени осложняло положение приходского духовенства.

Серьёзным исследователем социально-экономической и

социокультурной жизни православного приходского духовенства является С. А. Иконников. В его работах, посвященных жизни воронежских клириков во второй половине XIX - начале ХХ в., расматриваются такие важные аспекты социальной истории православных священно-церковнослужителей, как их правовое положение, материальное и пенсионное обеспечение, образование, просветительская деятельность, борьба с сектами, участие в работе Государственной думы и общественно-политическом движении начала XX века. Автор доказывает, что, несмотря на усилия правительства по улучшению положения православных пастырей, подавляющее большинство клириков продолжали испытывать серьёзные проблемы в своей частной жизни и служебной деятельности. Особенно усложняло жизнь иереев плохое материальное обеспечение и постоянные конфликты с паствой по поводу земельных наделов. Однако это не заставило большинство из них отказаться от пастырской миссии. Священики старались рассказать о своих проблемах, участвуя в работе Государственной думы. А вот насильственой смены власти подавляющее большинство воронежского духовенства не приняло, продолжив в своих проповедях учить население любви к церкви и отечеству2.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Фот Алена Гергардовна, 2018 год

ИСТОЧНИКИ

1. Архивные документы Государственный архив Оренбургской области (ГАОО)

Ф. 6 - Канцелярия Оренбургского Генерал-губернатора.

Ф. 10 - Канцелярия Оренбургского гражданского губернатора.

Ф. 41. - Оренбургская городская управа.

Ф. 173 - Оренбургская духовная консистория.

Ф. 174 - Канцелярия епископа Оренбургского и Уральского.

Ф. 176. - Оренбургское епархиальное попечительство о бедных духовного

звания.

Ф. 177. - Оренбургская духовная семинария.

Ф. 214 - Личный фонд И. П. Кречетовича.

Ф. 305 - Канцелярия епископа Оренбургского и Тургайского.

Объединеный государственный архив Челябинской области (ОГАЧО)

Ф. И-3 -Челябинская городская управа

Ф. И-67 - Троицкая церковь

Ф. И-68 - Христорождесвенский собор

Российский государственный исторический архив (РГИА).

Ф. 796. - Канцелярия Синода.

Ф. 799. - Хозяйственное управление при Синоде.

Ф. 804. - Присутствие по делам православного духовенства.

Ф. 834. - Рукописи Святейшего Синода.

2. Опубликованные источники 2.1. Законодательные и нормативно-правовые акты

1. Алфавитный указатель действующих и руководственных канонических постановлений, указов, постановлений и распоряжений Святейшего Правительствующего Синода (1721-1901 г включительно) и гражданских законов, относящихся к духовному ведомству Православного исповедания / сост.С. В. Калашников. - СПб.: Издание Л. И. Тузова. Гостиный двор, 45, 1902. 570 с.

2. Духовный регламент, тщанием и повелением всепресветлейшего, державнейшего государя Петра Первого, императора и самодержца всероссийского, по соизволению и приговору Всероссийского духовного чина и Правительствующего сената в царствующем Санкт-Петербурге в лето от рождества Христова 1721 сочинённый. М.: Синодская типография, 1856. 198 с.

3. Полное собрание законов Российской империи. Собрание первое. СПб.: II Отделение Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. 135600 с.

4. Полное собрание законов Российской империи. Собрание второе. -СПб.: II Отделение Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830-1885. 22600 с.

5. Полное собрание законов Российской империи. Собрание третье. СПб: Государственная типография, 1885-1916. 136500 с.

6. Обозрение церковно-гражданских узаконений по духовному ведомству (применительно к уставу духовных консисторий и своду законов) с историческими приложениями и примечаниями / сост. Я. Ивановский. СПб.: Синодальная типография, 1900. 325 с.

7. Сборник действующих и руководственных церковных и церковно-гражданских постановлений по ведомству православного исповедания / сост. Т. В. Барсов. СПб.: Синодальная типография, 1885.365 с.

8. Свод законов Российской империи. СПб.: II Отделение Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1857. Т. 9. 1000 с.

9. Устав Духовных Консисторий. СПб.: Синодальная типография, 1843. 172 с.

2.2. Материалы статистики

1. Ведомость о церквах и белом духовенстве за 1885 г. // Всеподданнейший отчёт Обер-прокурора Святейшего синода К. Победоносцева по ведомству православного исповедания за 1886 г. СПб.: Синодальная типография,1888 г. Ведомости. С.13-24.

2. Ведомость о церквах и белом духовенстве за 1890 г. // Всеподданнейший отчёт Обер-прокурора Святейшего синода К. Победоносцева по ведомству православного исповедания за 1890 и 1891 и 1991. СПб.: СПб.: Синодальная типография,1893. Ведомости. С. 129-138.

3. Ведомость о белом духовенстве за 1895 г. // Всеподданнейший отчёт Обер-прокурора Святейшего синода К. Победоносцева по ведомству православного исповедания за 1896 и 1897 г. СПб.: СПб.: Синодальная типография, 1897. Ведомости С. 10-13.

4. О белом духовенстве за 1900 г. // Всеподданнейший отчёт Обер-прокурора Святейшего синода К. Победоносцева по ведомству православного исповедания за 1900 г. СПб.: Синодальная типография,1903.. Приложения. С. 10-13.

5. О белом духовенстве за 1905-1907гг. // Всеподданнейший отчёт Обер-прокурора Святейшего синода К. Победоносцева по ведомству православного исповедания за 1905-1907 гг. СПб.: Синодальная типография, 1910. Приложения. С. 26-29.

6. О белом духовенстве за 1910 г. // Всеподданнейший отчёт Обер-прокурора Святейшего синода К. Победоносцева по ведомству православного исповедания за 1910 г. СПб.: Синодальная типография, 1913. Приложения. С. 22-23.

7. О белом духовенстве за 1914. // Всеподданнейший отчёт Обер-прокурора Святейшего синода К. Победоносцева по ведомству православного исповедания за 1914г. Петроград: Синодальная типография, 1916. Приложения. С. 24-25.

8. Памятная книжка и адрес-календарь Уральской области на 1903 г. Уральск: Уральская областная типография, 1902. 356 с.

9. Списки населённых мест Оренбургской губернии по сведениям, собранным от полиции, волостных и станичных правлений в 1900. СПб.: Издание Оренбургского губернского комитета, 1901. 157 с.

2.3. Источники личного происхождения

1. Вениамин (Федченков), митрополит Божьи люди. Мои духовные встречи / сост. А.К. и Н.В. Светозарские. М.: «Отчий дом», 1997. 412 с.

2. Вениамин (Федченков), митрополит. На рубеже двух эпох / Митрополит Виниамин (Федченков). М.: Отчий дом, 1994. 447 с.

3. Евлогий (Георгиевский), митрополит Путь моей жизни / митрополит Евлогий (Георгиевский). Париж: YMCA-PRESS, 1947. 679 с.

4. Картины прошлого (Из семейной хроники священника) // Ярославские епархиальные ведомости. 1900. № 47. Часть неофициальная. С. 757-760.

5. Нардов, А. Воспоминания о Муромском духовном училище / А. Нардов // Владимирские епархиальные ведомости. 1891. № 6. Часть неофициальная. С. 180-195.

6. Очерки деревенской жизни. Записки священника // Приходская жизнь. 1901 . №9. С. 421-487.

7. По окончании курса. Из рассказов старого священника // Странник. 1885. Т. III. Сентябрь. С. 70-90.

8. Потапенко, И. Н. До и после, (из бурсацких воспоминаний) / И. Н. Потапенко // Исторический вестник. 1992. Т. 47. № 1. С. 65-100.

9. Протоирей Попов, А. Из жизни причетнического сына. Из жизни духовенства Вологодской епархии / А. Попов Вологда: Типография Губернского правления, 1913. 532 с.

10. Протоиерей Булгаков, С. Н. Автобиографические заметки / С.Н. Булгакогов. Париж: YMCA-PRESS, 1991. 610 с.

11. Профессор Певницкий, В. Мои воспоминания / В. Певницкий // Руководство для сельских пастырей. 1909. Т. 1 №17-18. С. 434-446.

12. Розанов, А. И. Записки сельского священника. Быт и нравы православного духовенства. Записки пересмотр, и испр. Авт. / А. И. Розанов. СПб.: Тип. В. С. Балащева, 1882. 324 с.

13. Руфимовский, П. Из семинарских воспоминаний / П. Руфимовский // Известия по Казанской епархии. 1911. №1. 25-33.

14. Савва, архиепископ. Хроника моей жизни: автобиографическия записки высокопреосвященнаго Саввы, Архиепископа Тверскаго и Кашинскаго. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, собств. Тип, 1898. 511 с.

15. Садов, А. И. Из воспоминаний о сельской жизни и школьном быте 5060 лет назад / А.И Садов // Действия нижегородской учёной архивной комиссии. 1913. Т. 16. №1. С. 1-18.

16. Сычугов, С. И. Нечто вроде автобиографии / С. И Сычугов // Голос минувшего. 1916. № 3. С. 102-120.

17. Хитров, А. Тоже, да не то же / А. Хитров // Русская школа. 1991. № 7/8. С. 63-75.

2.4. Периодические издания

1. Бензин, В. М. Приходские братства на Руси после 1864 г. / В. М. Березин // Трудовая помощь. 1907. №2. Февраль. С 160-185

2. Бесплатная библиотека // Оренбургская газета. 1908. №1. 5 января. С. 127-129.

3. Бич, О. Октябрьскому храму - 100 лет / О. Бич, Т. Судоргина // Оренбуржье. 2000. 28 октября. С .2 -4.

4. Вдова сельского священника // Руководство для сельских пастырей. 1860. Т. I. № 13. С. 324-346.

5. Десятилетие Оренбургской духовной семинарии. Состояние фундаментальной и ученической библиотеки // Оренбургские епархиальные ведомости. 1894. № 23. Часть неофициальная С. 736-744.

6. Дети священника// Оренбургские епархиальные ведомости. 1894. № 4. Часть неофициальная. С. 108-113.

7. Домашнее воспитание детей духовного звания // Руководство для сельских пастырей. 1861. Т. 1. № 10. С. 10-25.

8. Домашний быт приходских пастырей // Руководство для сельских пастырей. 1869. Т. 2. №20. С. 85-96.

9. Епархиальная хроника. Открытие общества вспомоществования недостаточным ученикам Духовной Семинарии // Оренбургские епархиальные ведомости. 1911. №5. Часть неофициальная С. 130-134.

10. Епархиальная хроника. Открытие новой образцовой школы при Духовной Семинарии // Оренбургские епархиальные ведомости. 1899. № 22. Часть официальная. С. 841.

11. Извлечение из отчета Оренбургского епархиального училищного совета за 1992/93 учебный год // Оренбургские епархиальные ведомости. 1895. № 4. Часть официальная. С. 39-46.

12. Из Оренбургской епархии // Церковно-общественный вестник. 1881. № 65. 31 мая. Воскресенье. С. 4-5.

13. К вопросу о материальном обеспечении духовенства // Оренбургские епархиальные ведомости. 1907. № 21. Часть неофициальная. С. 701.-710.

14. Кедров, В. Настоятельная нужда в хороших псаломщиках / В. Кедров //Руководство для сельских пастырей. 1905. Т. 1. № 1. С. 69-75.

15. Командировка // Оренбургские епархиальные ведомости. 1915. № 9. Часть официальная С. 92.

16. К современному положению русского духовенства: хроника-факты // Странник. 1882. Т. 2. Май-август. -469-481.

17. Несмелов, П. Заручная / П. Несмелов // Странник. 1883. Т. 3. Декабрь. С. 644-662.

18. Николаев, В. Настоятельная необходимость материального обеспечения духовенства / В. Николаев // Руководство для сельских пастырей. 1907. Т. 2. №21. С. 83-95.

19. Новый закон о порядке допущения семинаристов в университеты // Курские епархиальные ведомости. 1879. № 7. Часть официальная. С. 303304.

20. О деятельности духовенства русского в пользу народного образования // Оренбургские епархиальные ведомости. 1887. №12. Часть не официальная. С. 467-474.

21. О деятельности церковных попечительств // Оренбургские епархиальные ведомости. 1894. №7. Часть официальная. С. 104.

22. О молитвословии, совершаемом священниками по домам перед праздниками рождества Христова и Пасхи // Руководство для сельских пастырей. 1860. Т. 1. №4. С. 92-98.

23. Об открытии заведений для питейной торговли близ церквей, монастырей и на землях принадлежащих сим учреждениям // Оренбургские епархиальные ведомости. 1886. № 8. Часть официальная. С. 216-217.

24. Общества трезвости // Оренбургские епархиальные ведомости. 1894. № 7. Часть официальная. С. 184-190.

25. Один из меньшей братии. Из глухого уголка. (Корреспонденция из Оренбургской епархии) //Церковный вестник. 1911. №35. С. 1101-1103.

26. Одна из многих // Руководство для сельских пастырей. 1907 . Т. 3 № 19. С. 30-39.

27. Около войны. Епархиальный Комитет Красного Креста // Оренбургские епархиальные ведомости. 1916. № 27-28. Часть неофициальная. С. 335-336.

28. Освящение церкви // Оренбургская газета. 1900. 21 октября. С. 46-48

29. От Оренбургского епархиального училищного совета к сведению духовенства епархии // Оренбургские епархиальные ведомости. 1895. № 4. Часть официальная. С. 46.

30. Открытие Оренбургской Духовной семинарии // Оренбургские епархиальные ведомости. 1884. № 17. Часть неофициальная. С. 642-643.

31. Отношение г. Обер-прокурора св. Синода на имя Его Преосвященства // Оренбургские епархиальные ведомости. 1885. № 7. Часть официальная. С. 97-98.

32. Отношение Главного Управления Российского общества Красного Креста на имя Оренбургского Епархиального Комитета Красного Креста // Оренбургские епархиальные ведомости. 1915. № 10-11. Часть официальная. С. 111.

33. Отчет о деятельности Оренбургского Серафимовского общества трезвости за 1913 г. // Оренбургские епархиальные ведомости. 1914. № 10. Часть неофициальная. С. 219-225.

34. Отчет о деятельности Оренбургского губернского комитета попечительства о народной трезвости за 1902 г. Оренбург, 1903. 89 с.

35. Отчет о деятельности Оренбургского уездного комитета попечительства о народной трезвости за 1903 г. Оренбург, 1904. 49 с.

36. Отчет епархиального наблюдателя о состоянии церковных школ Оренбургской епархии в учебно-воспитательном отношении за 1901/1902 учебный год // Оренбургские епархиальные ведомости. 1903. № 4. Часть официальная. С. 3-16.

37. Отчет о состоянии школ церковно-приходских и грамоты Оренбургской епархии в 1899 году // Оренбургские епархиальные ведомости. 1900. № 21. Часть официальная. С. 267-275.

38. Отчет о состоянии церковно-школьного дела в Оренбургской епархии за 1893/4 учебный год // Оренбургские епархиальные ведомости. 1894. № 17. Часть официальная. С. 1-85.

39. Пестряков, Н. Семейная ссора / Н. Пестряков // Руководство для сельских пастырей. 1907. № 15. Т. 1 С. 205-227.

40. Пестряков, Н. Хозяин / Н. Пестряков // Руководство для сельских пастырей. 1911. Т. 3. №35. С. 29-41.

41. Правила о библиотеках для чтения книг. Журнал заседания Оренбургского епархиального училищного совета от 15 февраля 1888 г. // Оренбургские епархиальные ведомости. 1888. № 17. Часть официальная. С. 178-179.

42. Прошлое и настоящее (Очерки быта духовенства) // Странник. 1881. Т. 1. Апрель-Май. С. 632-651.

43. Прошлое и настоящее. (Бытовые очерки) // Странник. 1881. Т. 2 . Май- август. С. 19-37.

44. Пчеловодческие курсы // Оренбургские епархиальные ведомости. 1916. №. 27-28. Часть официальная. С. 253.

45. Священник Брояковский, С. Крайности допускаемые священниками в занятии сельским хозяйством / С. Брояковсеий // Руководство для сельских пастырей. 1887 Т. 2. № 33. С. 531-536.

46. Священник Григорьев, П. Скорби пастырского служения / П. Григорьев // Оренбургские Епархиальные ведомости. 1909. № 14-15. Часть Неофициальная. С. 221-234.

47. Священик Евладов, Д. Юбилейное торжество в городе Челябинске / Д. Евладов. // Оренбургские епархиальные ведомости. 1891. № 6. Часть неофициальная. С. 228-236.

48. Священник Лебединский, О. Сельские храмы их наружный и внутренний вид, способы содержания и средства соблюдения в них благолепия / О. Лебединский // Руководство для сельских пастырей. 1860. Т. 1. №23. С. 148-164.

49. Священник Никольский, Н. Горькая истина / Н. Никольский Церковный вестник. 1910. № 33. С. 1016 -1020.

50. Устав Общества вспомоществования нуждающимся ученикам Оренбургской духовной семинарии // Оренбургские епархиальные ведомости. 1911. № 11. С. 118-123.

51. Учитель // Оренбургские Епархиальные ведомости. 1904. № 3. Часть Неофициальная. С. 141- 148

52. Учитель. (Продолжение) // Оренбургские ведомости. 1904. № 4. Часть Неофициальная. С.187-192.

53. Учитель. (Продолжение) // Оренбургские ведомости. 1904. № 5 Часть Неофициальная. С.214-223.

54. Учитель. (Продолжение) // Оренбургские ведомости. 1904. № 6. Часть Неофициальная. С 214-223.

55. Учитель. (Продолжение) // Оренбургские ведомости. 1904. № 7-8. Часть Неофициальная. С. 305-310.

56. Учитель. (Продолжение) // Оренбургские ведомости. 1904. № 9. Часть Неофициальная. С. 343-349.

2.5 Художественная литература

1. Елпатьевский, С. Р. Рассказы о прошлом [Электронный ресурс] / С. Р. Елпатьевский Т. 3. СПб.: Изд-во. И. Д. Сытина, 1904. URL: http://az.lib.ru/e/elpatxewskij_s_i/text_0260oldorfo.shtml

2. Куприн, А. И. Запечатанные младенцы. [Электронный ресурс] / А.И. Куприн // Собрание сочинений в 9 т. М.: Правда, 1964. Т. 6. URL: http: //www. kuprin. de/sap_mal .pdf

Епархиальные

Епархиальные

Епархиальные

Епархиальные

Епархиальные

3. Лесков Н. С. Мелочи архиерейской жизни // Лесков Н. С. Собрание сочинений в 11 т. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. Т. 6. С. 398-537.

4. Лесков, Н. С. Соборяне / Н. С. Лесков // Собрание сочинений в 11 т. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. Т. 4. С. 518-740.

5. Некрасов, Н. А. Кому на Руси жить хорошо? / Н. А. Некрасов // Избранные сочинения. М.: Художественная литература, 1987. С. 3 70-589

6. Никитин, И. С. Дневник семинариста / И. С. Никитин. М.: Правда, 1976. 160 с.

7. Помяловский, Н. Г. Очерки бурсы / Н.Г. Помяловский. Л.: Лениздат, 1977. 176 с.

8. Потапенко, И. Н. На действительной службе. Деревенский роман и другие повести и рассказы из быта духовенства / И. Н. Потапенко. СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1891. С. 5-146.

ЛИТЕРАТУРА 3.1. Монографии

1. Амелин, В. В. Религии Оренбургского края: систематическое описание в 3-х. т. / В. В. Амелин, Д. Н. Денисов, К. А. Моргунов. Оренбург: ООО ИПК «Университет», 2015. 416 с. Т. 1 Восточное Христианство.

2. Архиепископ Никон (Рождественский) Гипноз всеобщего обучения / Никон (Рождественский), архиепископ // Церковь и демократия. М.: Отчий дом, 1996. 128 с.

3. Архимандрит Киприан (Керн) Православное пасторское служение / Киприан (Керн), архимандрит. Клин: Христианская жизнь, 2002. 335 с.

4. Банникова, Е. В. Повседневная жизнь провинциального купечества (на материалах губерний Урала дореформенного периода) / Е. В. Банникова. СПб.: Полторак, 2014. 440 с.

5. Беллюстин, И. Описание сельского духовенства в России / И. Беллюстин // Русский заграничный сборник за 1858 год. Берлин: Изд-во. М.И. Погодина, 1859. С. 350-386.

6. Белоногова, Ю. И. Приходское духовенство и крестьянский мир в начале ХХ века. (По материалам Московской епархии) / Ю. И. Беланогова. М: Изд-во ПСТГУ, 2010. 176 с.

7. Бенедиктов, Д. Г. Палачи в рясах / Д. Г. Бенедиктов. М.: Атеист, 1923. 156 с.

8. Бернштам, Т. А. Приходская жизнь русской деревни: Очерки по церковной этнографии / Т. А. Берштам. СПб.: Востоковедение: СпбГУ, 2007. 311 с.

9. Библия. М.: Российское библейское общество, 2008. 927 с.

10. Благовидов, Ф. Б. К работе общественной мысли по вопросу о церковной реформе / Ф. Б. Благовидов. Казань: Центральна типография, 1905. 77 с.

11. Бромлей, Ю. В. Этнос и этнография / Ю. В. Бромлей. М.: Наука, 1973. 284 с.

12. Булгаков, С. В. Православие: праздники, посты, богослужения и требы. Из настольной книги для священно- церковнослужителей / С. В. Булгаков. М: Современник, 1994. 575 с.

13. Булгаковский, Д. Г. Очерк деятельности попечительств о народной трезвости за время их существования (1895 - 1909) : в 2 ч. / Д. Г. Булгановский. СПб.: Отечественная типография, 1910.

14. Верховский, П. В. Очерки по истории русской церкви в XVIII и XIX вв. / П .В. Верховенский. Варшава: Типография Варшавского Учебного Округа, 1912. 148 с.

15. Голубинский, Е. Е. О реформе в быте русской церкви / Е. Е. Голубинский. М.: Изд-во Синодальной литературы, 1913. 146 с.

16. Грекулов, Е. Ф. Нравы русского духовенства / Е. Ф. Грекулов. М.: Атеист, 1928. 40 с.

17. Грекулов, Е. Ф. Православная церковь - враг просвещения / Е. Ф. Грекулов. М.: АН СССР, 1962. 192 с.

18. Грекулов, Е. Ф. Русская церковь в роли помещика и капиталиста / Е.Ф. Грекулов. М.: Атеист, 1930. 153 с.

19. Грекулов, Е. Ф. Церковь, самодержавие, народ (вторая половина XIX -начало XX вв.) / Е. Ф. Грекулов. М.: Наука, 1969. 184 с.

20. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. / В.И. Даль. М.: Русский язык. 1998. 699 с. Т. 1.

21. Дмитриев, А. Церковь и идея самодержавия в России / А. Дмитриев. М.: Атеист, 1930. 320 с.

22. Дмитриев, А. Церковь и крестьянство на Руси / А. Дмитриев. М.: Атеист, 1931. 182 с.

23. Дмитриева, М. А. Психология труда и инженерная психология / М. А. Дмитриева, А . А. Крылов, А.И. Нафтельев. Л.: Изд-во ЛГУ, 1979. 220 с.

24. Добросклонский, А. П. Руководство по истории церкви 1700-1890 / А. П. Добросклонмкий. М.: Синодальная типография, 1893. 605. с.

25. Духовенство и церковные деятели Оренбургской епархии по публикациям «Оренбургских епархиальных ведомостей» 1912-1917 годах в 4 т. / сост. А. Г. Щегольков. Челябинск: Печатный орган Южно-Уральского регионального отделения, 212. 408 с.

26. Духовенство и церковные деятели по публикациям газеты Оренбургский церковно-Общественный вестник за 1917-1918 годы / сост. А. Г. Щегольков. Челябинск: Печатный орган Южно-Уральского регионального отделения, 212. 210 с.

27. Емелях, Л. И. Антиклерикальное движение крестьян в период первой русской революции / Л. И Емельяк. М.: Наука, 1965, 202 с.

28. Емелях, Л. И. Крестьяне и церковь накануне Октября / Л. И. Емельяк. М-Л: Наука, 1978. 182 с.

29. Епископ Никодим (Милош) Правила Святой Православной церкви с толкованиями / Никодим (Милош), епископ. М: Отчий дом. 1996 215 с.

30. Знаменский, П. В. История Русской Церкви: (Учебное руководство) / П. В. Знаменский. М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1996. 254 с.

31. Знаменский, П .В. Приходское духовенство в России со времен реформы. Петра Великого / П. В. Знаменский. Казань: Университетская типография, 1873. 858 с.

32. Злобин, Ю. П. История Оренбургская: в 2-х. ч. С древнейших времен до 1920 г. / Ю. П. Злобин, А. Н. Поляков. Оренбург: Оренб. Лит. Агентство «ОРЛИТ-А», 2008. 224 с. Ч. 1.

33. Зольникова, Н. Д. Сословные проблемы во взаимоотношениях церкви и государства в Сибири (XVIII в.) / Н. Д. Зольникова. Новосибирск: Наука, 1981. 182 с.

34. Зырянов, П. Н. Православная церковь в борьбе с революцией 1905-1907 гг. / П.Н. Зырянов. М.: Наука, 1984. 226 с.

35. Иконников, С. А. Приходское духовенство Воронежской Епархии (вторая половина XIX - начало XX века) / С. А. Иконников. Воронеж: Научная книга, 2014. 395 с.

36. Кильчевский, В. А. Богатство и доходы духовенства / В. А. Кильчевский. М.: Типография Ф.Д. Бурге, 1907. 46 с.

37. Климов, Е. А. Психология профессионала / Е. А. Климов. М.: Изд-тво «Институт практической психологии», 1996. 400 с.

38. Колесникова, В. Л. Культурно-исторический портрет женщины духовного сословия (на примере Курской и Тамбовской губерний второй половины XIX - начала XX веков) / В. Л. Колесникова. Белгород: ИПК БГИИК, 2016. 140 с.

39. Конюченко, А. И. Тона и полутона православного белого духовенства России (вторая половина XIX - начало XX века) / А. И. Конюченко. Челябинск: ЦНТИ, 2006. 210 с.

40. Краткое учение о богослужении православной церкви / сост. А. М. Рудаков. М.: Бук Чембэр Интернэшнл, 1991. 125 с.

41. Лазуко, Н. А. «От Вас беру воспоминанья, а сердце оставляю Вам.» /

H. А. Лазуко, О. А. Шеткова. Челябинск: Б.И., 2007. 173 с.

42. Леонтьева, Т. Г. Вера и прогресс: православное сельское духовенство России во второй половине XIX начале XX вв. / Т. Г. Леонтьева. М.: Новый хронограф, 2002. 272 с.

43. Литвак, Б. Г. Русское православие в XIX в. / Б. Г. Литвак // Русское православие: вехи истории. М.: Политиздат, 1989. С. 309-381.

44. Лотман, Ю. М. Беседы о русской культуре / Ю. М. Лотман. СПб.: Искусство, 1994. 758 с.

45. Манчестер, Л. Поповичи в миру: духовенство, интеллигенция и становление современного самосознания в России / Л. Манчестер. М.: Новое литературное обозрение, 2015. 448 с.

46. Мельгунов, С. Церковь и государство в России. / С. Мельгунов. М.: Издание товарищества И. Д. Сытина, 1907. 196 с.

47. Меньшикова, М.А. К истории церквей и духовенства Коркино-Еманжилинского благочиния 1750-2011. / М.А. Меньшикова. Челябинск: Издатательский совет Русской православной Церкви, 2012. 248 с.

48. Меньшикова, М.А. Историческая судьба вершится промыслом Божьим. К истории церквей и духовенства Миасского сельского благочиния. / М.А Меньшикова. Челябинск, Издатательский совет Русской православной Церкви, 2016.248 с.

49. Миронов, Б. Н. Социальная история периода империи (XVIII - начало XX века): генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового государства / Б. Н. Миронов. СПб.: Дм. Буланин, 1999. 548 с. Т.

I.

50. Николаевский, П. Русская церковь в царствование государя императора Александра III /П. Никольский. СПб.: Нева, 1894. 76 с.

51. Никольский, Н. М. История русской церкви / Н. М. Никольский. М.: Атеист, 1931. 448 с.

52. Носова, Г. Л. Язычество в православии / Г. Л. Носова. М: Наука, 1976. 152 с.

53. Оренбуржье православное: история и современность / сост и ред. С. Е. Плаксин. Оренбург: Оренбургский общественный благотворительный фонд «Совесть», 2014. 544 с.

54. Осипов, О. В. Церковно-приходские школы Оренбургской епархии (1864-1917) / О. В. Осипов. Челябинск: ЧГПУ, 2004. 223 с.

55. Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе. В 2 т. М.: Крутицкое патриаршее подворье, 2004. 1040 с. Т. 1.

56. Папков, А. А. Церковно-общественные вопросы в эпоху царя-освободителя (1855-1870 гг.) / А. А. Папков. СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1902. 184 с.

57. Папков, А. А. Упадок православного прихода XVIII-XIX веков / А. А. Папков. М.: Тип. В. Чичерина, 1899. 163 с.

58. Писарев, В. Церковь и крепостное право в России / В. Писарев. М.: Изд-во Социально-экономической литературы, 1930. 365 с.

59. Попова, О. Д. В стенах конвикта (Очерки повседневной жизни женских епархиальных училищ) / О. Д. Попова. Рязань: Поверенный, 2006. 276 с.

60. Пулькин, М. В. Православный приход и власть в середине XVIII-начале XX вв. (по материалам Олонецкой епархии) / М. В. Пулькин. Петрозаводск: Изд-во: Карельский научный центр РАН, 2009. 424 с.

61. Римский, С. В. Российская церковь в эпоху Великих реформ. Церковные реформы 1860-1870-х.гг. / С. В. Римский. М.: Крутицкое патриаршее подворье. Общество любителей церковной истории, 1999. 567 с.

62. Розов, А. Н. Священник в духовной жизни русской деревни / А. Н. Розов. СПб.: Издательская группа URSS, 2003. 256 с.

63. Ростиславов, Д. И. О православном белом и черном духовенстве в России: в 2 т. / Д. И. Ростеславлев. Лейпциг: Изд-во Бера и Германна, 1866. 680 с.

64. Руновский, Н. Церковно-гражданские законоположения относительно православного духовенства в царствование императора Александра II / Н. Руновский. Казань: Типо-литогр. Императорскаго ун-та, 1898. 345 с.

65. Рыбкин, Г. Православие на службе самодержавия в России / Г. Рыбкин. М.: Изд-во Безбожник, 1930. 168 с.

66. Селиванов, В.В. Год русского земледельца. Зарисовки из крестьянского быта. Зарайский уезд Рязанской губернии / В.В. Селиванов. М.: Едитриал УРСС, 2011. 152 с.

67. Смолич, И. К. История Русской церкви: 1700 - 1917: в 2 т. / И. К. Смолич. М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996. 1600 с.

68. Стефанович, П. С. Приход и приходское духовенство в России в XVI-XVII веках / П. С. Стефанович. М.: Изд-во Индрик, 2002. 346 с.

69. Титлинов, Б. Б. Православие на службе самодержавия в Русском государстве / Б. Б. Титлинов. Л.: Госиздат, 210 с.

70. Фот, А. Г. Повседневная жизнь православного приходского духовенства Оренбургской епархии: 1859-1917 / А. Г. Фот. СПб.: Нестор-История, 2017. 272 с.

71. Фунтикова, С. П. Православные библиотеки: прошлое и настоящее: учеб. пособие / С. П. Футикова. 2-е изд. М.: Моск. Гос. Ун-т. культуры и искусств, 2002. 256 с.

72. Церковь в истории России (IX в -1917 г.). Критические очерки / отв. ред. Н. А. Смирнов. М.: Наука, 1967. 336 с.

73. Чернавский, Н. Оренбургская епархия в прошлом и настоящем / Н. Чернавский. // Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. Вып. VII. Оренбург, 1901-1902. 058 с.

3.2. Научные статьи

1. Банникова, Е.В. Деловая повседневность уральского дореформенного купечества / Е.В. Банникова // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. 2011. №13. С. 41-46.

2. Денисов, Д. Н. Помощь Оренбургской епархии РПЦ фронту и тылу в годы Первой Мировой войны / Д.Н Денисов // Народы Южного Урала на страже Родины. Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 100-летию начала Первой мировой войны и 440-летию Оренбургского казачьего войска / под ред. В. В. Амелина. Оренбург, 2014. С. 110-142.

3. Ефименко, М. Н. Оренбургская епархия как уникальное явление православной истории / М.Н . Ефименко // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия: Гуманитарные науки. 2013. № 3-4. С. 22-25.

4. Ефименко, М. Н. Религиозная традиция как регионообразующий фактор Южного Урала / М. Н. Ефименко // Этнокультурный и межконфессиональный диалог в Урало-Поволжском полиэтничном пространстве: исторический опыт и современность Сборник материалов II Всероссийской научно-практической конференции. Оренбург, 2013. С. 40-53.

5. Иванов, Л. М. Идеологическое воздействие на массы / Л. М. Иванов // Религия и церковь в истории России: сб. ст. / сост. Е.Ф. Грекулов. М.: Мысль, 1975. С. 223-228.

6. Иконников, С.А. Основные источники материального обеспечения православного приходского духовенства центрального Черноземья во второй половине XIX - начале XX в. / С. А. Иконников // Битюгъ. 2017. № 2. С. 30-36.

7. Иконников, С. А. Требоисправления как источник материального обеспечения православного приходского духовентсва во второй половине XIX - начале XX в. (По материалам епархий Центрального Черноземья) / С. А. Иконников // Вестник Тверского государственного университета. Серия: история. 2017. № 2. С. 24-38.

8. Кадсон, И. З. О положении в русской православной церкви в последние годы царизма. (По материалам епархиальных отчетов) / И. З. Кадсон // Атеизм. Религия. Современность. Вып. 1. Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1973. С. 66-88.

9. Калашников, Д. Н. «Хорошего попа найти трудно.»: практика замещения приходских должностей в Российской провинции второй половины XIX- начале XX века (на примере Курской епархии) / Д. Н. Калашников // Вестник Челябинского государственного университета. 2010. № 18 (199). История. Вып. 41. С. 73-76.

10. Камскова, Т. А. Церковноприходские библиотеки Оренбургской губернии / Т. А. Камскова. // Этноконфес-сиональный диалог: состояние, противоречия, перспективы развития: Материалы межрегион. науч.-практ. конф. Оренбург, 2002. С. 408-410.

11. Конюченко, А. И. Духовенство Челябинска накануне революции (численность, образовательный уровень, материальное положение) / А. И. Конюченко // Города Урала в контексте русской культуры: Тезисы докладов юбилейной регион, науч. конф. Челябинск, 1993. С. 88-90.

12. Конюченко, А. И. Основные факторы формирования религиозного мировоззрения Оренбургского и Уральского казачества / А. И. Конюченко // Оренбургское казачье войско: религиозно-нравственная культура: сб. науч. тр. / под ред. А. П. Абрамовского. Челябинск, 2001. С. 56-74.

13. Конюченко, А. И. Особенности церковно-административного устройства Оренбургской епархии (2-я половина XIX - начало XX вв.) / А. И. Конюченко // Россия и Восток: проблемы взаимодействия: Тезисы докладов III междунар. науч. конф. Челябинск, 1995. С. 45-48.

14. Конюченко, А. И. Приходское духовенство Оренбургской епархии во второй половине XIX - начале XX вв. / А. И. Конюченко // Исторические чтения: Материалы науч. конф. «Неизвестный Челябинск» (1994), «Церковь и религия на Урале» (1995). Челябинск, 1996. Вып. 2. С. 77-83.

15. Конюченко, А. И. Русское православное духовенство во второй половине XIX - начале XX вв. / А.И. Конюченко // Социально-политические институты провинциальной России (XVI - начала XX вв.). Челябинск, 1993. С. 76-91.

16. Королёва, Е. Д. Церковно-приходские попечительства в объективе мнений современников и исследователей (по материалам Оренбургской губернии второй половины XIX- начала ХХ века) / Е. Д. Королёва // Вестник Челябинского государственного университета. 2007. № 3. С. 31-40.

17. Косцова, Е. Н. Деятельность Оренбургской епархии в годы Первой Мировой войны (по материалам Оренбургской прессы) [ Электронный ресурс] / Е. Н. Косцова // URL: https://youtu.be/FE2wbIJTQ4I

18. Леонтьева, Т. Г. Женщины из духовного сословия в самодержавной России / Т. Г. Леонтьева // Женщины. История. Общество: сб. науч. тр. Тверь, 1999. Вып. 1. С. 41-49.

19. Леонтьева, Т. Г. Жизнь и переживания сельского священника (18611904 гг.) / Т. Г. Леонтьева // Социальная история. Ежегодник. М., 2000. С. 34-56.

20. Леонтьева, Т. Г. Жил был поп. Духовенство в российской повседневности / Т. Г. Леонтьева. // Родина. 1999. № 11. С. 42-47.

21. Морозан, В. В. Экономическое положение духовенства России в XIX -начале XX вв. / В. В Морзан // Церковно-исторический вестник. 1998. № 1. С. 137-145.

22. Морозан, В. В. Экономическое положение Русской Православной Церкви в конце XIX - начале XX вв. / В. В. Морозан // Нестор. 2000. № 1. С. 239-262.

23. Нечаев, М. Г. Деятельность церковных библиотек на Урале в начале XX века как социокультурный феномен / М. Г. Нечаев // Вестник Челябинского государственного университета. 2012. № 11. С. 109-118.

24. Николаева, О. Ю. Деятельность благотворительных организаций по

борьбе с голодом 1891-1892 гг. на территории Оренбургской губернии / О.Ю.

314

Николаева // Вестник Ленинградского государственного университета им. Пушкина. Т. 4. История. 2014. №2. С. 123-133.

25. Николаева, О. Ю. Деятельность РПЦ по оказанию помощи пострадавшим от неурожая 1891-1892 гг. в Оренбургской губернии / О. Ю. Николаева//Интеллект. Инновации. Инвестиции. 2013. №2. С. 96-99.

26. Осипов, О. В. Преподавательский состав церковно-приходских школ Оренбургской епархии в конце XIX-начале ХХ века / О. В Осипов // Вестник Челябинского государственного университета. 2003. Т. 1. № 1. С. 57-73.

27. Павлова, О. С. Духовное образование в условиях общественно-политического подъема в начале XX века: на примере Уфимской духовной семинарии / О. С. Павлова// Инновационная наука. 2016. № 8-2. С. 174-178.

28. Павлова, О. С. Повседневная жизнь учащихся Уфимского духовного училища в конце XIX - начале XX вв.: информационные возможности архивных источников / О. С. Павлова // Интеграция наук. 2016. № 1 (1). С. 14-15.

29. Римский, С. В. Церковная реформа Александра II / С. В. Римский // Вопросы истории. 1996. № 4. С. 32-48.

30. Римский, С. В. Церковная реформа 60-70-х годов XIX века / С. В. Римский //Отечественная история. 1995. №2. С. 166-175.

31. Симина, В. А. К истории сословной политики самодержавия в 60-е гг. XIX в. (Изменение законодательства о духовном сословии) / В. А. Симина // Вестник ЛГУ. Серия «История, язык, литература». 1982. Вып. 3. № 14. С. 124-127.

32. Скутнев, А. В. Женщина в духовном сословии в пореформенную эпоху / А. В. Скутнев // Женская история и современные гендерные роли: переосмысливая прошлое, задумываясь о будущем. М., 2010. Т. 1. С. 155-160.

33. Скутнев, А. В Приходское духовенство: особенности менталитета и неканоническое поведение (вторая половина XIX - начало XX вв.) / А. В. Скутнев // Новый исторический вестник. 2007. № 16 (2). С. 63-77.

34. Сушко, А. В. Духовные семинарии в России / А. В. Сушко // Вопросы истории. 1996. № 11/12. С. 107-115.

35. Федорова, Ю. С. Социальная деятельность братства святых Кирилла и Мефодия на территории Оренбургской епархии во второй половине XIX -начале XX вв. / Ю. С. Фёдорова // Православная культура на Урале: контексты истории и современность: материалы науч.-богосл. конф. с междунар. участием: IV Славянский научный собор «Урал. Православие. Культура». Челябинск, 2006. С. 250-253.

36. Фот, А. Г. Женщина духовного сословия в русском обществе второй половины XIX века: отечественная историография проблемы [Электронный ресурс] / А.Г. Фот // Вестник Оренбургского государственного педагогического университета. Электронный научный журнал. 2017. № 4 (24). С. 157-169. URL: http://vestospu.ru/archive/2017/Content_4_2017.pdf

37. Фот, А. Г. Жизненный путь протоирея В. П. Агрова как пример пасторского служения / А. Г. Фот // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия социально-гуманитарные науки. 2014. №9-10. С. 20-25.

38. Фот, А. Г. Неканоническое поведение и ответные санкции в среде православного приходского духовенства (на примере Оренбургской епархии) / А. Г. Фот // Приволжский Научный вестник.- 2014. № 9 (37). С. 44-51.

39. Фот, А. Г. Отзвуки Первой русской революции в стенах Оренбургской духовной семинарии / А. Г. Фот // Народы Поволжья и Приуралья между революциями (1905-1917 гг.): сб. статей.Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2017. С. 440-447.

40. Фот, А.Г. Открытие Оренбургского епархиального училища и повседневная жизнь его воспитаниц в конце XIX века (1889-1899) / А. Г. Фот. // Росийская провинция как социокультурное поле формирования гражданской и национальной идентичности: Сб. науч. ст. Материалы VIII международных Стахеевских чтений, Елабуга, 16-17 ноября 2017 г. Елабуга, 2017. С. 147-151

41. Фот, А. Г. «... Церковь и государство подав друг другу руки в деятельности миссионерской, только взаимно выиграют.»: к вопросу о союзе церковной и государственной власти в распространении православия (на материалах Оренбургской епархии) / А. Г. Фот // Власть духовная и светская: взаимодействие в социокультурном пространстве: материалы междунар. науч. конф., посвященной 160-летию основания Евангелическо-лютеранской общины г. Самары. Самара, 19-20 сентября 2014 г. Самара, 2014. С. 182-196.

3.3 Авторефераты и диссертации

1. Андреева, Ю. С. Деятельность Русской православной церкви по духовному воспитанию населения Оренбургской епархии во второй половине XIX-начале ХХ в. : дисс. ... к-та. ист. наук. / Ю .С. Андреева. Челябинск, 2006. 256 с.

2. Анфиногентова, А. П. Социальная активность Русской Православной Церкви: автореф. дис... к-та. философ. наук / А. П. Анфиногентова, М., 1993. 21 с.

3. Белова, Н. В. Провинциальное духовенство в конце XVIII- начале ХХ в.: быт и нравы сословия. (На материалах ярославской епархии): дис. к-та. ист. наук. / Н. В. Белова. Ярославль, 2008. 266 с.

4. Васильева, А. В. Социокультурный облик православного духовенства в Западной Сибири в конце XIX - начале XX вв. : автореф. дисс. . к-та. ист. наук / А. В. Васильева. Омск, 2015. 23 с.

5. Васина, С. М. Приходское духовенство Марийского края в XIX -начале XX вв.: дис. к-та. ист. наук / С. М. Васина. Йошкар-Ола, 2003. 361 с.

6. Воронова, Е. А. Благотворительная деятельность Русской православной церкви в России: социологический анализ: автореф. дис. к-та. социолог. Наук / Е. А. Воронова. СПб., 2004. 20 с.

7. Зубанова, С. Г. Социальное служение Русской православной церкви в XIX в.: автореф. дис. д-ра. ист. наук / С. Г. Зубанова. М., 2002. 30 с.

8. Калашников, Д. Н. Повседневная жизнь приходских священнослужителей в провинциальной России второй половины XIX-начала ХХ века (на материалах Курской епархии): дисс... к-та. ист. наук / Д. Н. Калашников. Курск, 2011. 189 с.

9. Конюченко, А. И. Духовное образование в Оренбургской епархии во второй половине XIX-начале ХХ вв .: автореф. дис... к-та. ист. наук. / А. И. Конюченко. Челябинск, 1996. 22 с.

10. Конюченко, А. И. Православное духовенство России во второй половине XIX-начале ХХ вв. : дис. д-ра. ист. наук. / А. И. Конюченко. Челябинск. 2006, 730 с.

11. Кошелева, А. И. Приходское духовенство Среднего Поволжья 1880-е-1890-е гг. (на примере Самарской и Пензенской епархий) : автореф. дис. к-та. ист. наук / А. И. Кошелева. Тамбов, 2011. 23 с.

12. Мангилева, А. В. Социокультурный облик приходского духовенства Пермской губернии в XIX - начале XX в. : автореф. дис. ... д-ра ист. наук / А. В. Мангилева. Екатеринбург, 2015. 36 с.

13. Массерова, Л. М. Библиотечное обслуживание инонационального населения Оренбургской губернии (вторая половина XIX - начало XX в.) дис. к-та. .ист. наук / Л. М. Массерова. Челябинск, 2014. 181 с.

14. Осипов, О. В. Церковно-приходские школы Оренбургской епархии (1864-1917). дис. к-та. ист. наук / О. В. Осипов. Челябинск, 2002. 250 с.

15. Попова, О. Д. Женское духовное образование и его роль в изменении общественного положения женщины в России (вторая половина XIX — начало ХХ в.): автореф. дис. . д-ра ист. наук. / О. Д. Попова. М., 2009. 46 с.

16. Сёмин, И. А. Государственная политика в отношении православного приходского духовенства (1825-1870). дис.. к-та. ист. наук. / И. А. Сёмин. М., 2006. 209 с.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Приложение 1.

Состав причта РПЦ во второй половине ХК-начале ХХ вв.

Церковнослужители - определяются на должность по архиерейскому благословению Священнослужители - определяются на должность через таинство хиротонии (рукоположения)

Должность Обязанности Должность Обязанности

Звонарь Отвечал за колокольный звон во время богослужения Дьякон Служил при совершении таинств, но сам не совершал их. При наличии мощного красивого голоса пел на клиросе. Участвовал в богослужении для придания ему большей торжественности. После церковных реформ 60-гг XIXв. Дьяконов вывели за штат их обязанности взяли на себя псаломщики. (Штаты восстановили в 1885г)

Дьячок(пономарь) Помогал священнику при служении в алтаре Протодьякон Старший дьякон. Ему обязаны починяться остальные дьяконы и псаломщики в приходе.

Псаломщик (причетник) После церковных реформ 60-гг XIXв. заменил собой звонаря и дьячка. Помогал священнику, пел и читал при богослужении и требоисправлениях, исполнял множество других обязанностей Архидьякон В России архидиаконат не получил широкого распространения, сохраняясь в основном в больших монастырях и некоторых соборах.

Священник (иерей) Духовный руководитель (пастырь) вверенного ему прихода

Протоиерей Старший священник в приходе. Возведение в сан протоирея считалось наградой за ревностное пасторское служение

Протопресвитер Титул протопресвитера давали редко, по особому распоряжению Святейшего Синода и за исключительные заслуги.

Опросный лист Михаила Никифоровича Прибыткова, определённого на место штатного дьякона к Покровской церкви села Булановка Оренбургского уезда (15 марта 1888 г.)1

9 9 ч.

1883

Х0

СЗ

года '■/<"-/>>•'« Д^п Въ Оренбургской Духовной Консисторш проситель * ^ а у/ ' г ^ ? , (■ . У' - - , ' / ■ . ^ , ^ , ^* < 1 '

/■■ V/^^ ' <. с' /г* 1( , / ^ , ,7 , /■• '

, / г < У * I ! ~ / ' ' <•- : / • , , _

йывъ спрощень, показать честь лмЬю: природою я иаь духовного звашя, сынъ е^/^^лдм«^П1Тра, фахъ и подъ судомъ пе еостоядъ, отъ роду им!1Ю

; женатъ па чеетцой д!шицй гшнш■

болезни, душевнаго разстройства и никавихъ другнхъ аричинъ, препятствующихъ инЬ принять санъ священника, не имЬется. Если Его Преосвященства благоволите будетъ произвесть меня но р' ' ' -"1 ¿ < -«■'- цъ /¿г ^ с г+ г с-с

то я симъ довояенъ буду л впредь утруждешя Его Преосвященству о перевод^ меня растЬе трехъ лЪтъна другое м1ето наносить не буду; должность свою исправлять стану, юшъ св. отецъ правила, церковный уставъ, Духовный регламента, и Его Императорскаго Величества указы поиелЬваютъ: прилежно, тщательно; жить обязуюсь трезво, кротко, яъ церкви поступать благоговейно; крестное знамеше изображаю на себ-Ь тремя доения руки Моея первыми перстами; раскольнической прелости не Имея и с-ь раскольниками соглаюя по им'Ьлъ и иметь "в буду; ежели гд4 я о распространен^ ихъ учеа1я

узнаю, о томъ доносить буду начальству, не входя самоуправно въ распаряжеше къ прекращен!» ихъ дМствШ; и ходить въ питейные домы, драться, воровать, обманывать и другим непристойныхъ сану своему Д'1мгь чинить пе буду; йраковъ лнцъ несовершеннолйтнихъ и другнхъ неправильных! и безъ соблюдешя предбрач-ныхъ 11 р о до ото роя;яостей в'Ьнчать но буду; обувь и платье стану носить приличныя своему зван®. Силу coro допроса, как'ь HiJüii впол* разумею, такъ и впредь полнить и поступать по оному непременно Суду, что самое и утверждаю по сущей справедливости безъ малейшей лжи и утайки; въ противномъ случай предаю себя сугвдешю по закопамъ. СШ сеж*

у/, sr-J-tCr-^ SU -

¿fr*/***'*'1" ^^ у/ ,/

г

% f-i S /'t"

г-сч^*1"' К

j ХшцмцМ

Ш \

\

1 ГАОО. Ф. 173. Оп. 6. Д. 11504. Ч. 3. Л. 573-573об.

Подписка перед посвящением во дьяконы1

г

А 1

ПРЕДЪ ПОСВЯЩЕШЕМЪ ВО Д1АЕОНА.

¿У4 нижеподписавшшея, соблюдая свято и нерушимо данную мною Присягу на верность подданства' ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ, нйзЪ при вступленпгвъ должность д i а к о н а обязуюбь проходить сш должность согласно съ церковными правилами, уставами, предписа-н1ями и наставлешями начальства въ совершенномъ ему послушаши, и вести себя благовМно, честно, воздержно и некорыстолюбиво, при уверенности, что проступки служителя церкви, причиняя бол$е соблазна въ обществ^, нежели проступки м1рянина, по справедливости подлежать

б0Л^е СТрОГОМу ВЗЫСКаНШ.

/¿у у^'* *

я

0.»

4 <

1 ГАОО. Ф. 173. Оп. 6. Д. 11504. Ч. 3. Л. 574.

Присяга студента Уфимской духовной семинарии Феоктиста Соловьёвского перед рукоположением во священники (31 июля 1871 г.)1

ПРИСЯГА ПРВДЪ РУКОПОЛОЖЕНИИ, ВО СВЯЩЕННИКА.

Азъ нткеиненовавншй, соблюдая свито и нерушимо дмшуко наош присягу Парность подданства ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ, ирнаы Баемый ныni къ служен но Торепскому, об^щп-юсь пкланусь Всемогущииь Богомь предъ Свитым ь Его Бвиигел^мь въ томх, что желаю п при помощи Eoa<ica всемирно потщусь проходить служеше cíe согласно съ елокомъЕожтмь.с'ь прauir,ia.i»iЦерковными н указашямп Начальства; Еигослужеше п Таинства совершать со тщашспь и благоговКппемъ по чшюпо.южсшн) церковному? ничто-же произлольио шшЬшпц учеше SiLpi.i содержать п другнмъ преподавать по руководству СвятыяПравослапныя I(еркип иСвятыхъ Отецъ; ввЬрлемыя поисчешю моему души охранять отъ всЬхь ер с сен п расколов и. и заблудшихь вразумлять и обращать па путь истнш.ц проно-ждать жизнь благоче стк у го, тр еэ вен ну н>, отхеустдыхь мл'рскихъ обы-чаевъ устраненную, оь дух-li смлрсноомудр1я н кротости, н благныъ лрнм-Ьромъ руководствовать другихъ ко благо честно; во всякомт. д'ЬлС c,ty;r;ci«ÍH моего мц-Ьть кх> мысля хъ монхь пе свою честь или выгоды, по славу Божио благо Снятия Церкви п cnaccuie блнжгшхъ. въ чсмъ да поможетъ мни Господь Богъ благодарю Своею, молитвь ради Ире-святы я Богородицы и всЬхъ Свлтыхь. Въ заключешс сего клятвен-паго обЬщангя моего ц-Ьлую Слова и Кресть Спасителя моего Аминь

flt> €.£ч гу г*у>14 f JPy i ttejip/ JyrUL,, ¿ye* я. j-n. с *>utí ¿f-t

'/1Л* sMywJL* 96 i¿f¿ tyt. j? * ^

r

1 ГАОО. Ф. 173. Оп 6. Д. 11504. Л. 797-797об.

Ставленическая (ставленая) грамота священника Николаевской церкви Темировского укрепления Уральской области Николая Анатольевича

Пинегина (14 сентября 1882 г.)1

1 ГАОО. Ф. 173. Оп. 3. Д. 4991. Л. 13-14.

Страничка из классного журнала 1 класса Оренбургской духовной

семинарии (1884г.)1

1 ГАОО. Ф. 177. Оп. 1. Д. 16. Л. 2об -3.