Письменная ментальность в России 1917 - 1996 гг. по материалам художественного книгоиздания тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 19.00.05, кандидат психологических наук Бермант, Ольга Викторовна

• Бермант, Ольга Викторовна
• кандидат психологических наук
• 1998

Оглавление диссертации кандидат психологических наук Бермант, Ольга Викторовна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. Понятие, строение и динамика письменной ментальности.

1.1. Психосоциальные, психо культурные исследования и понятие ментальности.

1.2. Понятие и социокультурная динамика письменной ментальности.

1.3. Строение письменной ментальности.

1.4. Динамика письменной ментальности: наррадигма.

ГЛАВА 2. Источниковедческие и методические предпосылки исследования письменной ментальности.

2.1. Книга в контексте советской культурной политики.

2.2. Социально-историческая, социально-культурная динамика чтения и письменная ментальность.

2.3. Объект, процедура и методы эмпирического исследования 87 письменной ментальности.

ГЛАВА 3. Эмпирическое исследование письменной ментальности по материалам художественного книгоиздания.

3.1. Строение письменной ментальности и её ядро.

3.2. Динамика письменной ментальности по нсторико-политнчесим периодам.

3.3. Вида «издательской судьбы».

3.4. Интерференция наррадигм в поле читательских интересов.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Письменная ментальность в России 1917 - 1996 гг. по материалам художественного книгоиздания»

Времена не выбирают,

В них живут и умирают

Крепка тесное объятье.

Время - кожа, а не платье.

Россия в течение нынешнего столетия пережила две трансформация культурных и ценностных систем. Первая из них связана с большевистской индустриализацией, которая ввела в культурную и социальную жнзиь формы, невиданные или мало распространённые до той поры. Свидетелями и очевидцами второй трансформации являемся сегодня мы сами: на месте разрушенных партийно-идеологических основ советской культуры пытаются укорениться западные по происхождению ценности, нормы, поведенческие и организационные модели (А. Авторханов, 1976; Н.А. Бердяев, 1990; Г.Г. Дилигенский, 1994; Л.Г. Ионин, 1996; Г.Г. Почепцов, 1994 и др.). Эпоха закончилась, и наступает черёд резюме: социально-исторических, социально-психологических, психокультурологических.

Культурной субстанцией, претендующей заменить прежние схемы, выбрана письменная ментальность. Она особым образом укоренена в российской истории, задавая её литератур о центр ич но сть, идеократкю, особое место интеллигенции и государственного просвещения, другие атрибуты письменной цивилизации. Психологии при этом отводится особая роль. Она получает возможность «войти в круг исторического знания уже не просто с эмпирическими иллюстрациями объективных законов развития, но в качестве самостоятельного способа объяснения и понимания прошлого» (В.А. Шкуратов, 1995, с. 4).

Объявленная в заглавии тема проецируется на 4 исследовательские плоскости-задачи, которые задают новизну исследования: на плоскость типологического обобщения советского времени, на плоскость психологического теоретизирования в постсовременном ключе, на плоскость источниковедения и на плоскость эмпирического исследования.

Постнеклассическая наука пришла на смену классической и неклассической. Главные различия между классической и постнеклассической науками накапливаются а) в плоскости объекта; б) в плоскости метода. Бели применить эту схему к психологии, как предлагает В.А. Шкуркой, то окажется, что объект классической психологии - это индивидуальная организация психических процессов. Неклассическая фаза предста&лева гуманистической психологией. Постнеклассическую психологию разрабатывают течения, которые именуются психологическим постмодернизмом: К. Джерджен, Р. Харре, Дж. Шоттер др. Они отрицают принципиальное различие между психологией и жизнью. В известной степени всё общество занимается психологией и, в целом, является исследователем. Этот коллективный психолог не столько познаёт, сколько конструирует.

Различие между классической и постнеклассической психологнями в том, что первая берёт лишь точку цикла - живого человеческого индии ада, вторая - весь цикл. В одном случае психология есть наука о непосредственно данном испытуемом, во втором - наука о превращениях психики, превосходящих срок человеческой жизни, что и называется ментаяьностыо.

В диссертации восстанавливается оригинальная трактовка этого понятия, данная её авторами - историками школы «Анналов». Ментальность -это взятая вне ракурса индивидуального сознания специфика отношения человека и культуры, которая является объектом история и объективирована в памятниках культуры. Она может быть обнаружена в системе образов, представлений, норн и ценностей, которая лежит в основе человеческих представлений о мире и о своём месте в нём, но не тождественна ей, как принято считать в классической социальной психологии.

Ментальность даёт как бы социальный и культурный интеграл множества индивидуальных величин, не сводясь к указанным величинам. Она .заменяет методы наблюдения над конкретный испытуемым изучением всей массы им созданного.

В.А. Шкуратовым предложен следующий образ. Подобно тому, как в круговороте углерода в природе вещество жизни сохраняется через исчезновение и смену отдельных особей (высшие млекопитающие поедают низших животных и растения, но сами после смерти идут на корм низшим многоклеточным и одноклеточным), осуществляется и круговорот психического в культуре. Живой индивид продолжается рядом послежизненных культурных состояний-артефактов. Там, где человек и артефакты не могут переходить в друг друга, а вещи не светятся отблеском человека, - там психологии нет.

Выбор ментальности в качестве главного понятия позволяет соединить психологическую и культурно-историческую перспективы. В работе был исследован новый материал, не использованный пока ни историками, ни психологами, и показан его потенциал для исследования ментальности. Данные об изданиях и тиражах художественной литературы, взятые вне контекста нашей задачи, по-видимому, не имеют психологического содержания. Однако с учётом вышесказанного о ментальности они таковое обнаруживают.

Задача использования психологом неиндивидуализированного материала состоит в дедукции психологических выводов из культурных данных. Обращение к такому объекту исследования, как книгоиздание, означает отказ от нетоднки выборочного исследования письменной ментальиостн на уровне индивидуального чтения. В исследовании все параметры не могут быть заданы заранее из-за открытого характера объекта - истории. В связи с этим пришлось отказаться от гипотетико-дедуктивного метода проверки выдвигаемых положений и от математических методов сравнения двух выборок. Исследование тяготеет к «плотному описанию» и гнпотетнко-ненаправленному методу, введённому в культурантропологию К. Гнрцем (К. Гнрц, 1997). Этот метод модифицировался в диссертации в нсторико-социологическнй и историко-статистический дескриптивный анализ.

Целью исследования было эмпирическое изучение письменной ментальиостн в России в 1917-1996 гг. на материале книгоиздания художественной литературы.

Предметом исследования является письменная ментальность в России в период 1917-1996 гг. Формально-динамические характеристики строения к динамики письменной ментальности изучались как культурно-историческая и социально-историческая динамика книгоиздания и чтения художественной литературы.

Гипотезы исследования состояли в следующем:

1) Письменная ментальность, то есть взятая вне ракурса индивидуального сознания специфика отношения человека и культуры, связана с определённой книжной массой и проявляется в составе и динамике книгоиздания.

2) Базисный слой письменной ментальности определяет особенности ценностной системы общественного сознания и относительно независим от политико-идеологических конъюнктур.

3) Цикл письменной ментальности в России 1917-19% гг. является частью более общего дореволюционного цикла и дифференцируется по нарраднгмам.

4) Дифференциация письменной ментальности может быть обнаружена в поле читательских интересов.

Достижение цели исследования потребовало решения следующих задач:

Источниковедческие задачи:

1) определение художественного книгоиздания как источника для изучения письменной ментальности,

2) характеристика массива статистических данных о художественном книгоизд анин как документа ментальной истории.

Теоретико-типологические задачи:

3) характеристика устаиовочно-ценностного своеобразия общественного сознания исследуемого периода в связи с проблематикой письменной ментальности.

Эмпирические задачи:

4) определение состава (тезауруса) письменной ментальности в России в 19171996 гг. на материале художественного книгоиздания,

5) описание нар рад и гмальных циклов в структуре письменной ментальности исследуемого периода,

6) установление соотношения между письменной ментальностью и заданными идеологией нормативными предписаниями.

Эмпирическим объектом изучения письменной ментальности был! все авторские художественные публикации, изданные отдельной книгой. Рассматривались библиографические описания всех художественных кнвг для взрослых по данным Книжной летописи, Библиографического ежегодника РСФСР и Ежегодника кн иги СССР Государственной книжной палаты

В теоретическом допущении всё, что когда-либо было написано, может быть прочитано. В реальности для чтения доступно лишь то, что дано читателю конкретно-исторической определённостью языка, страны и эпохи. Поэтому в диссертации рассматривается книгоиздание на русском языке в период 1917-1996 гг.

Поскольку в типографскую эпоху неопубликованный текст для читателя не существует, в диссертации различаются случайные, редакторские и авторские публикации, а опубликование текста отдельной книгой расценивается как единственный достоверный источник сведений о проявлении к нему читательского интереса

Методическими и теоретическими предпосылками исследования являются положения гуманитарно-психологической методологии, разрабатываемой такими направлениями социальной психологии, как социальный конструкционизм и контекстуалкзм, нарративно-дискурсивная психология, историческая психология (М. Billig, 1987, 1991; J. Bruner, 1990; К. Gergen, 1991, 1994; R. Нагге & G. Gillet, 1994; H. Morris, 1993; J. Shotter, 1993). Методически работа связана с преемственностью развития социальной и культурной психологии и опирается на лучшие достижения советской культурно-исторической психологии (JI.C. Выготский, 1983; А.Н. Леонтьев, 1975). Попытка синтезировать отечественные и зарубежные исследования предпринята В.А. Шкуратовым, работы которого составляют теоретико-концептуальную рамку всего исследования (В.А. Шкуратов, 1995, 1997, 1998). В работе автор опирался на концепцию социокультурного порождения психики и модель наррадигмы - структурно-динамической единицы письменной ментальности.

В модели наррадигмы В.А. Шкуратовым показано социальное использование продуктов письменной культуры, а именно текстов и книг, которые являются результатом индивидуального творчества в обстоятельств человеческой жизни. Их усвоение другими индивидами и распространение в обществе направляются закономерностью надындивидуального характера. Внутренняя логика этой закономерности, установил В.А. Шкуратов, проявляет себя как последовательность иаррадигмальных фаз (апокрифической, канонической, гуманистической, гуманитарной фазы и человекознания). Она представляет собой путь от творческого самовыражения индивида к официальному принятию его творчества в свод ценностей национальной культуры, а на последних фазах - к научной разр аботке этих ценностей.

В диссертации эти идеи конкретизировались применительно к определённому массиву документов. Последние фазы наррадигмального цикла в работе не рассматривались.

Для решения поставленных задач были использованы следующие количественные и качественные методы. Основным методом сбора материала был анализ источников. Главным методом анализа данных было ранжирование суммарных количественных показателей книгоиздания. Первичная обработка данных проводилась также методами контент-анализа сведений о книгоиздании и методом экспертных оценок. В работе использовались математический анализ распределения данных методами математической статистики и качественный метод - психологическая интерпретация.

Положения, выносимые на защиту:

1. Письменная меитальность проявляется в составе и динамике книгоиздания, что делает художественное книгоиздание одним из источников для нзуч ения письменной ментальности.

2. Существует базисный слой письменной ментальности, который опред еляет особенности ценностной системы общественного сознания.

3. Состав письменной ментальностк в Россвн 1917-1996 гг. определяется связью с дореволюционной литературной традицией. В её структуре выделяются три надавторские наррадигмы: дореволюционная, советская и диссидентская.

4. Письменная ментальность дифференцируется в слоях общественной психологии, групповой и индивидуальной психологии, в том числе в читательских интересах. В читательском сознании существует интерференция различных ментальностей.

Научная новизна исследования состоит в использовании принципиально новых источников и моделей исследования обществеино-психологического предмета. В работе общественное сознание и общественная психология исследуются культур но-историческим и и социо-культурными методами на основе генеральной совокупности художественного книгоиздания для взрослых на русском языке в России в 1917-1996 гг. Впервые даётся эмпирическая разработка теоретико-концептуальных положений о нарраднгмапьном цикле и описывается феномен интерференции различных ментальностей в сознании читателей.

Теоретическая и практическая значимость работы. Диссертация вводит в оборот социальной психологии проблематику письменной мент&пьности и закладывает эмпирические основы исторической психологии России советского периода. Работа эмпирически разрабатывает модель наррадигмы. На материале художественного книгоиздания для взрослых получены оригинальные данные об особенностях ценностной системы российского общественного со знания.

Актуальность работы продиктована необходимостью социальво-психологического анализа и научно-типологического обобщения советского времени. Для России постсоветского периода характерны не только социально-политический и экономический кризисы, но и вызванный трансформациями ценностных систем кризис форм самоидентификации. Обширный план социологических исследований социальной идентификации личности осуществляется под руководством В.А. Ядова (1993). В отечественной социальной психологии до сих пор мало внимания уделялось эмпирическому изучению содержательно-динамических характеристик национальной идентичности, в которую входит и письменная ментального».

Одной из задач социальной психологии на современном этапе является установление соотношения между ментально стью и идеологическими предписаниями, или, в более широкой трактовке, исследование преемственности ценностной системы общественного сознания в советскую и постсоветскую эпоху и ее дескриптивный анализ.

Апробация работы. Материалы диссертации были представлены на XXV сессии недели науки РГУ (1997), на II всероссийской конференции «Методы психологии» (Ростов-на-Дону, 1997) и на всероссийской конференции «От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: новая парадигма цивилизации» (Москва, 1997). Работа обсуждалась иа методологических семинарах по исторической психологии под руководством В.А Шкуратова (1997,1998).

Структура и объём работы. Диссертация состоит из введения, трбх глав, заключения, библиографии и 5 приложений. Работа изложена на 182 страницах основного текста, содержит 20 таблиц, иллюстрирован 4 рисунками и 4 диаграммами. Список литературы содержит 206 наименований, из них 16 - на иностранных языках. Приложение включает в себя 11 гистограмм и 42 таблицы

Заключение диссертации по теме «Социальная психология», Бермант, Ольга Викторовна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Целью нашей работы было эмпирическое изучение письменной ментальности в России в 1917-1996 гг. на материале книгоиздания художественной литературы. В работе автор опирался на концепцию социокультурного порождения психики и модель наррадигмы - структурно-динамической единицы письменной ментальности. В диссертации эти идеи конкретизировались применительно к определённому массиву документов. В работе методы наблюдения над конкретным испытуемым заменены изучением всей массы им созданного. Автор обратился к массиву культурных памятников, - генеральной совокупности произведений художественной литературы на русском языке для взрослых, изданных в 1917-96 гг.

Автором диссертации на материале художественного книгоиздания в России в 1917-1996 гг. выявлен состав письменной ментальности; очерчен её тезаурус и корпус имён, составляющих важную часть национального культу рного канона, а значит, и национальной идентичности.

Письменная ментальность возникает как результат распространения в обществе новой социокультурной технологии - книгопечатания - и проникновения книжной культуры во все сферы государственной, хозяйственной, частной жизни. Влияние письменности на социальные институты и духовную жизнь людей становится настолько масштабным, что возникает новое качество общественного сознания в его ценностном слое и новый корпус памятников культуры - печатных текстов.

В художественном книгоиздании также обнаруживается базисный слой, который сохраняется несмотря на смену социально-политических режимов. Ядро письменной ментальности - это часть её состава, которая характеризуется максимальной устойчивостью во времени. Структурнодинамической единицей письменной ментальности выступает наррадигма. В динамике наррадигмального цикла представлены процессы перевода литературного ядра письменной ме нтальности в базисный слой последней.

Эмпирическое исследование подтвердило положение о том, что данные по художественному книгоизданию представляют собой источник для изучения письменной ментальности. Для периода 1917-1996 гг. характерным является литератур о центризм - особая роль художественной литературы в культуре, политике, просвещении, «идеологической борьбе». В советском обществе ценность чтения жёстко закреплена в социальных нормах. Издание книг монополизировано государством, его параметры задаются планом, а содержание ко нтролируется партийной цензурой.

Как показало эмпирическое исследование, за 79 лет 20284 автора издали 101464 различных книг. В работе подробно рассмотрены лидеры книгоиздания - 1476 писателей (это 1/14 часть от общего числа всех литераторов, опубликовавших свои книги в течение 79 лет).

Эмпирическое исследование строения письменной ментальности подтвердило, что содержанием письменной ментальности исследуемого периода является классическая русская литература XIX века.

Эмпирическое исследование динамики книгоиздания по историко-политическим периодам показало, что она состоит из предсоветского -советского - постсоветского этапов. В советскую эпоху 1927-1985 гг. во главе списка лидеров книгоиздания всегда - русские классики. Динамика советских лет - по сути - не динамика, а репродукция одних и тех же имён в разных сочетаниях. Таким образом, объективное рассмотрение книжной массы, которое может быть повторено любым другим исследователем, подтвердило положение о существовании базисного слоя письменной ментальности, относительно независимого от политико-идеологических конъюнктур.

Базисный слой письменной ментальности представлен именами JL Толстого, М. Горького, А. Пушкина, А. Чехова

Сопоставление полученных в диссертации результатов о книгоиздании с оценками экспертов обнаружило в поле читательских интересов три различные по составу надавторские наррадигмы: дореволюционную, советскую и диссидентскую. Дореволюционная наррадигма объединяет творческое наследие писателей прошлого века. Советская наррадигма по составу является русской классической литературой с добавлением корпуса произведений советской литературы, отразивших систему ценностей революционной новизны. Диссидентская наррадигма - это масса текстов, отобранных в канон на основании системы ценностей, вырабатываемой не властью, а интеллигенцией.

Советский период дал истории отечественных ментальностей советскую наррадигму. В советском идеологическом коде её называли «дореволюционной»; в литературоведении она называется «новой русской» литературой. Власть вписала её в массовое сознание как продолжение «русской классической» наррадигмы XIX века. Однако дореволюционная наррадигма вносится в сознание читателя изрядно «пощипанной», в обрамлении идеологически выверенных оценок и комментариев. Её фильтруют.

То, что названо автором диссертации советской наррадигмой, является циклом, начатым в дореволюционный период. Диссидентская же наррадигма, как показывают материалы книгоиздания, выступает по отношению к советской - апокрифической в силу несоответствия системе ценностей, продиктованной идеологией (цензурной инстанцией).

В эмпирическом исследовании были обнаружены 10 типичных для книгоиздания изучаемого периода сочетаний параметров, так называемых видов «издательской судьбы». Основу каждого сочетания составляла взаимосвязь частоты и продолжительности выхода книг данного автора в свет. Характеристики интенсивности, трансформации характера книгоиздания и перерывов в опубликовании дополняли и детализировали картину. Вид «издательской судьбы» может выполнять роль маркера фаз наррадигмального цикла

Разделение массива лидеров книгоиздания на 10 групп в зависимости от вида «издательской судьбы» позволило автору выявить ядро письменной ментальности. Так, комбинация «ежегодное пиковое книгоиздание автора в течение 26 лет или более» характеризует принадлежность писателя к ядру письменной ментальности. Кроме этого сочетания, к ядру могут быть отнесены ещё два: «единичное в 1991-96 гг. после ежегодного в течение 26 лет или более» (примеры: К. Симонов, А. Фадеев) и «не издавались в 1991-96 гг. после ежегодного в течение 26 лет или более» (примеры: В. Маяковский, М. Горький).

Вид «издательской судьбы» помог уточнить на эмпирическом материале механизм воспроизводства письменной ментальности через непрерывную дизъюнкцию канона и апокрифа, то есть связать характер книгоиздания и особенности складывания ценностной системы.

В позднюю советскую эпоху, лидеров чтения которой выявили регулярные выборочные социологические опросы, предпочитались прочим книги Б. Полевого, А. Чаковского, В. Кожевникова, Ю. Германа, В. Быкова, Ч. Айтматова, А. Солженицына и В. Пикуля. Характер социальной легитимации их творчества в ближайшее десятилетие обнажит перед психологами новации ценностной системы и очередной дизъюнктивный акт образования постсоветского канона

Как показано социологическими исследованиями, в последние три десятилетия не читает книг одна пятая часть населения. Если социальная динамика психокласса читателей в советском обществе незначительна, то культурная динамика весьма заметна: в период 60-90-х гг. общественная библиотека утрачивает ведущую роль в обеспечении читателя книгой, её место занимает домашнее библиотечное собрание.

Распространение домашних библиотек видится автору закономерным результатом государственной политики воспитания (формирования) читателя, новым этапом во взаимоотношениях советского человека с книгой: «Книга приходит в дом советского человека». Просветительская деятельность государственных структур: пропаганда книги, создание библиотечной сети и контроль за посещением библиотеки передаётся непосредственно индивиду. С помощью школы он приобщает к книге своих детей, направляет и контролирует их чтение, а государство лишь помогает ему в этом, издавая доступные по цене книги. Однако делегирование просветительских полномочий затрагивает форму, а не содержание советского просвещения: книгоиздание монополизировано государством и тотально подцензурно.

Социально-историческая, культур но-историческая динамика чтения и типологии читателей подтверждают положение о дифференциации письменной ментальности в общественной, групповой и индивидуальной психологии, в том числе и в читательских интересах.

Данные эмпирического исследования подтвердили, что в читательском сознании существует интерференция различных ментальностей. Эта интерференция проявляется как переплетение в поле читательских интересов цензурного, издательского, читательского, литературно-критического канонов.

В научно-практическом плане диссертация является основой для прикладных исследований самого широкого спектра, связанных с ценностным аспектом отечественной культуры, содержательным планом национальной идентичности, исследованием межгруппового и межкультурного взаимодействия и т.д.

Данные диссертации могут быть использованы в современной психологии чтения, применены при создании современной типологии психоклассов и конкретных методик их дифференциации. Полученные данные могут стать отправной точкой для целого ряда смежных исследований не только книжной, но и газетной, и журнальной текстуальной массы; на материале учебной, научной литературы, бюрократической письменности (документы, жалобы и т.д.), интимного дневникового или эпистолярного материала и т.д.

Результаты диссертации служат основой для изучения содержательно-динамических характеристик индивидуального круга чтения. Выявленные в работе формально-динамические особенности отечественной письменной ментальности периода 1917-1996 гг. имеют значение не только для литературно-психологических изысканий. Полученные результаты могут быть применены в анализе продукции кино и телевидения, в основе которой лежит литературный текст - сценарий. В этой сфере культуры тоже имеет место репродукция письменной ментальности, хотя она и осуществляется несколько иначе.

Полученные в эмпирическом исследовании данные могут быть применены в смежных дисциплинах - литературоведении, культурологии, социологии, психолингвистике. Они способны оказать значительное влияние на научное осмысление опыта, накопленного в такой прикладной области психологии, как библиопсихотерапия, развитие которой до сих пор идёт методом интуитивного подбора круга чтения, соответствующего индивидуальным характеристикам человека

Список литературы диссертационного исследования кандидат психологических наук Бермант, Ольга Викторовна, 1998 год

1. Авторханов А Технология власти. «Посев», 1976. - 180 с.

2. Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие. Социально-психологические проблемы М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. - 240 с.

3. АдрееваГ.М. Социальная психология. М.: Наука, 1994. - 324 с.

4. Андреева Г.М. Психология социального познания. М.: Аспект Пресс, 1997. - 239 с.

5. Арнаудов М. Психология литературного творчества. М.: Прогресс, 1970. - 654 с.

6. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.: Прогресс, 1992. - 528 с.

7. И. Баренбаум И.Е. О соотношении теории, истории, методики и практики книжного дела // Книга. Исследования и материалы. Сборник 68. М.: «Терра», 1994. - С. 5-18.

8. Барская А.Д. Психолого-историческая реконструкция особенностей психики гомеровского человека Автореф. канд. дисс. - М., 1998. - 27 с.

9. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Изд. группа «Прогресс»,« Универс», 1994. - 616 с.

10. Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. -М.: Наука, 1978.- 199 с.

11. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности.-М.: Наука, 1989.-272 с.

12. Бахтин М.М. Работы 1920-х годов. Киев: Next, 1994. - 383 с.

13. Беленькая Л.И. Социально-психологическая типология читателей-детей (тип читателя, переходный от детского к подростковому) // Социология и психология чтения. М.: Книга, 1979. - С. 102-121.

14. Беляева Л.И. Мотивы чтения и критерии оценок произведений художественной литературы у разных категорий читателей // Художественное восприятие. Л., 1971. - С. 162-176.

15. Бердяев Н.А. Судьба России: опыты по психологии войны и национальности. М.: Мысль, 1990. - 206 с.

16. Бессмертный Ю.А. Жизнь и смерть в средние века. Очерки демографической истории Франции. М., 1991.

17. Бессознательное. Природа. Функции. Методы исследования / Под ред. А.С. Прангишвили, А.Е. Шерозия, Ф.В. Бассина. Т. 2. Тбилиси: Изд-во «Мецниереба», 1978.

18. Библер B.C. Идея культуры в работах Бахтина // Одиссей: человек в истории. М.: Наука, 1989. - С. 21-59.

19. Блок М. Апология истории, или ремесло историка. М.: Наука, 1986.- 256 с.

20. Богомолова Н.Н., Стефаненко Т.Г. Контент-анализ. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1992. - 58 с.

21. Брагинская Н. Послесловие // Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра М., 1997.

22. Братусь Б.С. О месте художественной литературы в построении научной психологии личности //Вестн. Моск. ун-та. М., 1985. - Сер. 14. Психология. - №2. - С. 54-61.

23. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV-XVm вв. Т.З. Время мира М.: Прогресс, 1992. - 680 с.

24. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса М.: Наука, 1983. - 412 с.

25. Брудный А.А. Понимание как компонент психологии чтения // Проблемы социологии и психологии чтения. М.: Книга, 1975. - С. 162-172.

26. Брунер Дж. Психология познания. За пределами непосредственной информации. М.: Прогресс, 1977. - 412 с.

27. Бутенко И.А. Социодинамика читательских интересов (60-е конец 80-х годов) // Книга. Исследования и материалы. Сборник 64. - М.: Изд-во «Книжная палата», 1992. - С. 28-36.

28. Вачнадзе Э.А. К вопросу о сходстве патологического художества с современным декадентским искусством // Бессознательное. Природа. Функции. Методы исследования. Тбилиси: « Мецниереба», 1978. - С. 671-678.

29. Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. - 808 с.

30. Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М., 1988.

31. Верховская А.И. Письмо в редакцию и читатель. М.: Изд-во Моск. унта, 1972. 192 с.

32. Выготский JI.C. Воображение и творчество в детском возрасте. Психологический очерк. М.: Просвещение, 1991. - 93 с.

33. Выготский JI.C. Проблемы развития психики. Собр. Соч. в 6 т. Т.З. -М.: Педагогика, 1983. 368 с.

34. Выготский ЛС. Психология искусства М.: Педагогика, 1987. - 344 с.

35. Гирц К. Влияние концепции культуры на концепцию человека И Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретация культуры. СПб.: Университетская книга, 1997. - С. 115-138.

36. Гозман Л.Я., Эткинд A.M. Метафоры или реальность? Психологический анализ советской истории //Вопросы философии. 1991.-X23.-C. 164-173.

37. Гречихин А.А. Современные проблемы типологии книги. Воронеж,

38. Грушин Б.А. Массовое сознание: опыт определения и проблемы исследования. М.: Политиздат, 1987. - 367 с.

39. Гудлад Дж. Социология массовой драмы // Проблемы социологии литературы за рубежом. М.: ИНИОНД983. - С. 185-195.

40. Гумбольдт В. Язык и философия культуры М., 1984. - 452 с.

41. Гуревич А.Я. Исторический синтез и школа «Анналов». М.: Индрик,1993. 327 с.

42. Гуревич А.Я. Смерть как проблема исторической антропологии: о новом направлении в зарубежной историографии // Одиссей: Человек в истории. М.: Наука, 1989. - С. 114-135.

43. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства М.: Искусство, 1990. - 395 с.

44. Давыдов Ю.Н. «Картины мира» и типы рациональности // Вопросы философии. 1989. - №8. - С. 150-163.

45. Джерджен К. Социальная психология как история И Реферативный Журнал. Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература Серия 11. Социология. - 1994. - №4. - С. 115-129.

46. Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М.: Наука,1994. 304 с.

47. Добренко Е. Формовка советского читателя / Социальные и эстетические предпосылки рецепции советской литературы. СПб.: "Академический проект", 1997. - 321 с.

48. Добрынина Н.Е. Многонациональная отечественная литература и читательские ориентации // Книга и чтение в зеркале социологии. М.: Книжная палата, 1990. - С. 118-137.

49. Добрынина Н.Е., Рейтблат А.И. Состояние чтения в 70-80-е гг. Ста-тистико-социологический обзор //Книга и чтение в зеркале социологии. М.: Книжная палата, 1990. - С. 14-25.

50. Дубин Б.В., Рейтблат А.И. О структуре и динамике системы литературных ориентаций журнальных рецензентов (1820-1978 гг.) //Книга и чтение в зеркале социологии. М.: Книжная палата, 1990. - С. 150-194.

51. Дубов И.Г. Феномен менталитета: психологический анализ //Вопросы псих ологии. 1993. - №5. - С. 20-29.

52. Дюби Ж. Куртуазная любовь и перемены в положении женщин во Франции XII в. // Одиссей: Человек в истории. Личность и общество. М.: Наука, 1990. - С. 90-96.

53. Дюби Ж. Развитие исторических исследований во Франции. Одиссей: Человеке истории. - М.: Наука, 1991. - С. 48-59.

54. Дюркгейм Э. Социология и теория познания // Хрестоматия по истории психологии. М., 1980.

55. Жабицкая Л.Г. Восприятие художественной литературы и личность. -Кишинёв: Штиинца, 1974. 132 с.

56. Зелинский А.Р. Некоторые подходы к изучению восприятия художественной литературы //Социально-психологические проблемы чтения. Сб. на-учн. тр. М.: ГБЛ, 1979. - С. 85-96.

57. Зиновьев А. Зияющие высоты. М., 1992.

58. Золотой фонд / Список наиболее значительных произведений художественной литературы Советского Союза // Книжное обозрение. 1966. -№№20-21.16-23 сентября 1966 г.

59. Зощенко М.М. Пушкин // Кругом 16. Рассказы двадцатых годов. -Новое ибирск: Новосибирское книжное издательство, 1993. С. 361-363.

60. Зуева А. Кто вы, покупатели книг? // Книжное обозрение. 1996. -№33. 20 августа 1996 г.

61. Иваницкий В.Ю. Типология изданий как средства массовой коммуникации //Книга. Исследования и материалы. Сборник 68. М.: Терра, 1994. -С. 49-71.

62. Иванова Э.И. О некоторых направлениях исследования чтения за рубежом // Социология и психология чтения. М.: Книга, 1979. - С. 136-153.

63. Ивашева В.В. Отражение человеческой психики в художественной литературе наших дней. К анализу психологического романа и новеллы 50-60-х годов на Западе //Бессознательное. Природа. Функции. Методы исследования. Тбилиси:« Мецниереба», 1978. - С. 537-548.

64. Ильин И.П. Ж. Деррида // Реферативный Журнал. Отечественная и зарубежная литература. Серия 5. Зарубежное литературоведение. - 1993. -№1-2.

65. Ильф И., Петров Е. Фельетоны и рассказы. М.: ГИХЛ, 1957. - 270 с.

66. Интеллигенция. Власть. Народ. М.: Наука, 1993. - 334 с.

67. Ионин Л.Г. Социология культуры М.: Логос, 1996. - 280 с.

68. Исследование проблем психологии творчества / Под ред. А.Я. Пономарёва М.: На ука, 1983. - 335 с.

69. Историческая поэтика: литературные эпохи и типы художественного сознания. М.: Наследие, 1994. - 509 с.

70. История ментальностей, историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М., 1996. - 255 с.

71. Кавелти Дж. Г. Приключение, тайна и любовная история формульные повествования как искусство и популярная культура//Проблемы социологии литературы за рубежом. М.: ИНИОН, 1983. - С. 165-184.

72. Каган М.С., Эткинд A.M. Общение как ценность и как творчество // Вопросы психологии. 1988. - №4. - С. 25-34.

73. Канторович В.Я. Читатели и литература // Литература и социология.- М.: Художественная литература, 1977. С. 341-369.

74. Каралашвили Р.Г. Функция персонажа как «фигуры» бессознательного в творчестве Германа Гессе //Бессознательное. Природа. Функции. Методы исследования. Тбилиси:« Мецниереба», 1978. - С. 529-536.

75. Климова С.Г. Изменение ценностных оснований идентификации (8090-е годы) // СоцИс. 1995. - №1. - С. 59-72.

76. Книга и чтение в жизни небольших городов. По материалам исследования чтения и читательских интересов. М.: Книга, 1973. - 328 с.

77. Книга и чтение в жизни советского села: Проблемы и тенденции. -М.: Книга, 1978. 184 с.

78. Книгоиздание мира: новейшие данные //Книжное обозрение. 1996.- №40. 8 октября 1996 г.

79. Кноблох X. Вокруг книги. М.: Книга, 1980. - 406 с.

80. Коган Л.Н. Книга и современное телевидение //Проблемы социологии и психологии чтения. М.: Книга, 1975. С. 103-116.

81. Колесов В.В. Отражение русского менталитета в слове // Человек в зеркале наук. Л: Изд-во ЛГУ, 1991. - С. 106-125.

82. Кон И.С. В поисках себя: Личность и её самосознание. М.: Политиздат, 1984. - 335 с.

83. Коул М. Культурно-историческая психология. Наука будущего. М.: «Когито-Центр», 1997. - 432 с.

84. Коул М. Культурные механизмы развития // Вопросы психологии. -1995. №3. - С. 5-20.

85. Коул М., Скрибнер С. Культура и мышление. М.: Прогресс, 1977.261с.

86. Краткая литературная энциклопедия. В 9 т. М.: Советская энциклопедия, 1962-1978.

87. Культурные предпочтения французских детей и подростков // Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения /Информ. сборник. М.,1991. Вып. 3. - С. 63-67.

88. Лабунская В.А., Ногерова М.Т. Этно-ролевые факторы динамики представлений о трудном партнёре общения //Психологический вестник. Вып. 1 (часть 1). Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1996. - С. 238-266.

89. Лакан Ж. Функции и поле речи и языка в психоанализе. М., 1995.

90. Ле Гофф Ж. С небес на землю // Одиссей: Человек в истории. М.: Наука, 1991. - С. 25-47.

91. Левинсон А.Г. Старые книги, новые читатели // СоцИс. 1987. - №3. -С. 43-49.

92. Леви-Стросс К. Структура и форма // Семиотика. М.: «Радуга», 1983. - С. 400-428.

93. Ленский Б.В. Книга остаётся с человеком (заметки участника Международного Конгрессав защиту книги, июнь 1993 г.) //Книга. Исследования и материалы. Сборник 68. М.: « Терра», 1994. - С. 72-83.

94. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975. - 302 с.

95. Литература и история: исторический процесс в творческом сознании русских писателей XVIII-XX вв. СПб.: Наука. С.-Петербург, отделение,1992. 359 с.

96. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства( XVHI- начало XIX века). СПб.: Искусство, 1994. - 399 с.

97. Лотман Ю.М. Литературная биография в историко-культурном контексте (к типологическому отношению текста и личности автора) // Литература и публицистика Проблемы взаимодействия. Тарту, 1986. - С. 106-121.

98. Лотман Ю.М. Пушкин. СПб.: Искусство, 1997.

99. Лотман Ю.М. Структура художественного текста. М.: Искусство, 1970. - 383 с.

100. Лурия А.Р. Об историческом развитии познавательных процессов. Экспериментально-психологическое исследование. -М.: Наука, 1974.

101. Майнор Л. Сражающийся литературный подёнщик: французская популярная литература с 1800 по 1848 г. Её художественное и политическое влияние //Проблемы социологии литературы за рубежом. М.: ИНИОН, 1983. -С. 196-209.

102. Макаренко В.П. Русская власть (теоретико-социологические проблемы). Ростов-на-Дону: Изд-во СКНЦВШ, 1998. -447 с.

103. Манекин Р.В. Контент-анализ как метод исследования истории мысли. Опыт количественного исследования итальянских текстов эпохи Возрождения//Клио. -1991. №1. - С. 28-33.

104. Манекин Р.В. Некоторые аспекты методологии квантифицированно-го исследования ментальности //Вестн. Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. - М., 1992. - №1. - С. 75-79.

105. Моль А. Социодинамикакультуры. М.: Прогресс, 1973. - 406 с.

106. Московичи С. Предпосылки объяснения в социальной психологии // Реферативный Журнал. Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература Серия 11. Социология. - 1995. - №3. - С. 91-107.

107. Муканов М.М. О роли различения функционального и символического пластов в мыслительной деятельности в исторической психологии // Исследование рече-мыслительной деятельности. Алма-Ата, 1974. - С. 68-79.

108. Мунк-Петерсен Э. Тривиальная литература и массовое чтение // Проблемы социологии литературы. М.: ИНИОН, 1983. - С. 210-215.

109. Никифорова О.И. Психология восприятия художественной литературы. -М., 1972.- 152 с.

110. Одайник В. Психология политики. СПб.: « Ювента», 1996. - 382 с.

111. Октябрь и литературный процесс XX в. Сб. научн. тр. М., 1987.

112. Орлова B.C. К проблеме изучения читательских характеристик респондентов // Социально-психологические проблемы чтения. Сб. научн. тр. -М.ТБЛ, 1979.-С. 9-51.

113. Орлова B.C. Литературная ориентация и читательское восприятие (об итогах и проблемах одного исследования) //Книга и чтение в зеркале социологии. М.: Книжная палата, 1990. -С. 80-110.

114. Орлова Г.А. Исследование литературного дискурса и письменная личность //Психологический вестник. Вып. 2 (часть 1). Ростов-на-Дону: Изд-воРГУ, 1997.-С. 133-146.

115. Основные тенденции в развитии досуга в промышленно развитых странах Запада // Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения / Информ. сборник. М., 1991. - Вып. 11. - С. 1-14.

116. Парыгин Б.Д. Основы социально-психологической теории. М.: Мысль, 1971. - 350 с.

117. Перинбаньягам Р.С. Диалогическая личность И Знаковые системы в социальных и когнитивных процессах. Новосибирск: Наука, 1990. - С. 66-83.

118. Петров Е. П. Писатель должен писать //Вечные спутники. Советские писатели о книгах, чтении, библиофильстве.- М.: Книга, 1983.-С. 186-190.

119. По данным ВЦИОМ: У кого дома сколько книг // Книжное обозрение. -1996. №52 от 31.12.96.

120. Пономарёв А.Я. Психология творчества М.: Наука, 1976. - 303 с.

121. Почепцов Г.Г. Тоталитарный человек. Очерки тоталитарного символизма и мифологии. Киев: Глобус, 1994.

122. Пропп В.Я. Морфология сказки.

123. Рейтблат А.И. От Бовы к Бальмонту. Очерки по истории чтения в России во второй половине XIX века М.: Изд-во МПИ, 1991. - 224 с.

124. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. М.: Изд. группа «Прогресс» « Универс», 1994. - 480 с.

125. Роджерс Н. Творчество как усиление себя //Вопросы психологии. -1990. №1. - С. 164-168.

126. Розенгрен К.Э. Социологические аспекты литературной системы // Проблемы социологии литературы за рубежом. М.: ИНИОН, 1983. - С. 83-98.

127. Российская ментальность (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1994. - №1. - С. 25-53.

128. Российское сознание: психология, культура, политика. Материалы II Международной конференции по исторической психологии российского сознания 4-6 июля 1997 г. (Самара). Самара: Изд-во СГПедУ, 1997. - 438 с.

129. Рубакин Н.А. Избранное в 2 т. Т.1. М.: Книга, 1972. - 223 с.

130. Рубинштейн C.JI. Проблемы общей психологии. М.: Педагогика, 1973.-424 с.

131. Салтыков-Щедрин М.Е. Мелочи жизни. М., 1955. - с. 144-167.

132. Седова Э.П. Некоторые тенденции развития издания книг для молодёжи в нашей стране // Книга. Исследования и материалы. Сборник 64. М.: Изд-во «Книжная палата», 1992. - С. 15-27.

133. Семиотика М.: «Радуга», 1983. - 636 с.

134. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993. - 655 с.

135. Сикорский Н.М. Книга. Читатель. Библиотека. М.: Книга, 1979.279 с.

136. Слитинская Л.И. Бессознательное и художественная фантазия //Бессознательное. Природа. Функции. Методы исследования. Тбилиси: «Мецниереба», 1978. - С. 549-561.

137. Смородинская М.Д. Домашняя библиотека 80-х годов // Книга и чтение в зеркале социологии. М.: Книжная палата, 1990. - С. 50-79.

138. Собкин B.C., Писарский П.С. Динамика художественных предпочтений старшеклассников / По материалам социологических исследований 1976 и 1991 гг. М.: Министерство образования РФ, 1992. - 79 с.

139. Советская печать. М.: Книга, 1964. - 44 с.

140. Современное зарубежное литературоведение (страны Западной Европы и США): концепции, школы, термины. Энциклопедический справочник. -М.: Интрада-ИНИОН, 1996. 320 с.

141. Современный бюджет досуга данные ВЦИОМ //Книжное обозрение. - 1996. - №39 от 1 октября 1996 г.

142. Соколов А.В., Милютина Е.В. Аксиология библиотечных фондов if Книга Исследования и материалы. Сборник 68,- М.: Терра, 1994. С. 160-172.

143. Солоухин В. Камешки на ладони. М.: Молодая гвардия, 1982. - 271с.

144. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. - 543 с.

145. Сорокин Ю.А. Художественный текст как совокупность читательских оценок // Социология и психология чтения. М.: Книга, 1979. - С. 194199.

146. Социальная идентификация личности / Под ред. В.А. Ядова. М.: ИС РАН, 1993.

147. Социальная психология / Под ред. Е.С. Кузьмина и В.Е. Семёнова. -Л : Изд-во ЛГУ, 1979. 288 с.

148. Социальная психология / Под ред. Г.П. Предвечного и Ю.А. Шерко-вина М.: Политиздат, 1975. - 315 с.

149. Социальная психология: саморефлексия маргинальности. Хрестоматия. М.: ИНИОН, 1995.

150. Социально-культурные функции книгоиздательской деятельности. Сб. научн. тр. -М.:ГБЛ, 1985. 134 с.

151. Социология художественной литературы в современном зарубежном литературоведении. М.: ЙНИОН, 1976. - 226 с.

152. Тард Г. Толпа и публика // Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения /Информ. сборник. М., 1994. -Вып. 5. - С. 54-66, Вып. 6.-С. 56-70.

153. Тенденции в литературоведении стран Западной Европы и Америки. -М.: ЙНИОН, 1981. 175 с.

154. Тодоров Ц. Понятие литературы // Семиотика. М.: «Радуга», 1983. -С. 355-369.

155. Тульвисте П.О теоретических проблемах исторического развития мышления // Принцип развития в психологии. М.: Наука, 1978. - С. 81-104.

156. Успенский Л.В. Избранница моя. // Вечные спутники. Советские писатели о книгах, чтении, библиофильстве. М.: «Книга», 1983. - С. 126-131.

157. Февр Л. Бои за историю. М.: Наука, 1991. - 629 с.

158. Флашен Л. Книга //Вопросы философии. 1990. -№6. - С. 62-67.

159. Франк С.Л. По ту сторону «правого» и «левого» // Новый мир. -1990. №4.

160. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб.: А-cad, 1994.-406 с.

161. Ханин М.Г. Специфика чтения и влияние на него аудиовизуальной коммуникации // Социально-психологические проблемы чтения. Вып. 2. Чтение в системе массовых коммуникаций. М.: ГБЛ, 1977. - С. 40-60.

162. Хвостова К.В. Контент-анализ в исследованиях по истории культуры// Одиссей: Человек в истории. М.: Наука, 1989. - С. 136-143.

163. Хейзинга Й. Осень Средневековья. Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV и XV веках во Франции и Нидерландах. М.: Наука, 1988. - 540 с.

164. Художественное творчество и психология. М.: Наука, 1991,- 192 с.

165. Цыбульский Р. Книжная торговля в современном обществе. М.: Книга, 1982. - 216 с.

166. Чехов А.П. Литературная табель о рангах // Чехов А. Рассказы. В 2 т. Т.1. М.: АО «Экран», 1994. - С. 449-450.

167. Чубарьян О.С. Исследование чтения и читателей в системе социальных наук//Проблемы социологии и психологии чтения. М.: Книга, 1975. - С. 11-29.

168. ЧудаковаМ. Сквозь звёзды к терниям. Смена литературных циклов //Новый мир. 1990. - №4,- С. 242-262.

169. Шапиро Э.Л. Психологические проблемы понимания текста // Социология и психология чтения. М.: Книга, 1979. - С. 186-193.

170. Шибутани Т. Социальная психология. М.: Прогресс, 1969. - 535 с.

171. Шихирев П.Н. Современная социальная психология в Западной Европе. М.: Наука, 1985. - 174 с.

172. Шкуратов В.А. Историческая психология. 2-е изд., испр. и доп. М.: «Смысл», 1997. - 505 с.

173. Шкуратов В.А. Историческая психология в развитии психологического знания. Научн. докл. по совокупи, работ. - М., 1995. - 42 с.

174. Шкуратов В.А. Культурные универсалии и персональное бытие человека. 4.1. Психологический вестник. Вып. 2 (часть 1). - Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1997.- С. 88-110.

175. Шкуратов В.А. Личность в дописьменной и письменной культурах: психолого-исторический аспект // Актуальные вопросы психологии личности. Сб. научн. тр. советских и болгарских психологов. М.: АН СССР, 1988. - С. 16-32.

176. Шкуратов В.А. Наррадигма Самара: СПГУ, 1998 (в печати).

177. Шкуратов В.А., Бермант О.В. Советская массовая культура как случай письменной цивилизации // От массовой культуры к культуре индивидуальных миров. Сб. статей. М.: Гос. институт искусствознания, 1998. - С. 356382.

178. Штурман Д. Наш новый мир: теория и практика социализма. Иерусалим, 1987. - 420 с.

179. Эволюция теоретических подходов в социологических исследованиях литературы // Проблемы социологии литературы за рубежом. М.: ИНИОН, 1983. - С. 9-39.

180. Эскарпи Р. Революция в мире книг. М.: Книга, 1972. - 127 с.

181. Юнг К.Г. Психологические типы. М.: Изд. группа «Прогресс», «Универс», 1995. - 716 с.

182. Юнг К.Г. Феномен духа в искусстве и науке. Т.15. М.: «Ренессанс», 1992. - 320 с.

183. Ястребицкая A.JI. Повседневность и материальная культура средневековья// Одиссей. Человек в истории. М.: Наука, 1991. - С. 84-102.

184. Billig М. Arguing and Thinking: A Rhetorical Approach to Social Psychology. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

185. Billig M. Ideology and Opinions: Studies in Rhetorical Psychology. -NewbaryPark, Cambridge: Sage, 1991.

186. Bruner J. Acts ofMeaning. Cambridge (Mass.): London, 1990.

187. Edwards D. & Potter J. Discursive Psychology. London: Sage, 1992.

188. Gergen K.J. Realities and Relationships. Soundings in Social Construction. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1994.

189. Gergen K.J. The Saturated Self: Dilemmas of Identity in contemporary Life. N. Y.: Basic Books, 1991.

190. Harre R. & Gillet G. The Discursive Mind. London: Sage, 1994.

191. Levin D.M. Psychology as a Discursive Formation: The Postmodern Crisis //Humanistic Psychologist. Vol. 19. - P. 250-276.

192. Morris H. Narrative Representation, Narrative Enactment, and the Psychoanalytic Construction of History // The International Journal of PsychoAnalysis. 1993. - Vol. 74. - P. 33-54.

193. Parker I. Discourse Dynamics: Critical Analysis for Social and Individual Psychology. London: Routledge, 1992.

194. Potter J. & Wetherell M. Discourse and Social Psychology: Beyond Attitudes and Behaviour. London: Sage, 1987.

195. Roberts G. Narrative History as a Way of Life // Journal of Contemporary History. 1996. - Vol. 31. - P. 221-227.

196. Shotter J. Conversational Realities: Constructing Life through Lan-guague. London: Sage, 1993.

197. Soyland A.J. Psychology as Metaphor. London: Sage, 1992.

198. Szpocinski A. Kanon kulturowy // Kultura i Spoleczenstwo. 1991. -№2.- S. 47-56.

199. Wertsch J.V., P. Del Kio & Alvarez A. (eds.) Sociocultural Studies of Mind. N. Y.: Cambridge Universily Press, 1995.