Педагогические факторы развития духовно-нравственного потенциала подростков в период социальной реформации тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат педагогических наук Цыганова, Елена Владимировна

• Цыганова, Елена Владимировна
• кандидат педагогических наук
• 2008

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Цыганова, Елена Владимировна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. Духовно-нравственное воспитание подростков как социально-педагогическая,проблема.

1.1. Категории духовности и нравственности в философско-педагогическом контексте.

1.2. Анализ особенностей духовной ситуации современного российского общества.

1.3. Психолого-педагогические факторы развития духовного потенциала подростков как основы воспитания их нравственности.

Выводы по I главе.

ГЛАВА II. Организация развития духовно - нравственного потенциала подростков.

2.1. Организация и содержание экспериментально-педагогического исследования.

2.2. Педагогическая работа по развитию духовно-нравственного потенциала подростков.

2.3. Результаты экспериментального исследования.

Выводы по II главе

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Педагогические факторы развития духовно-нравственного потенциала подростков в период социальной реформации»

Актуальность исследования. В последнее время значительно усилился педагогический интерес к нравственной проблематике. И этот факт не случаен. В результате социально-экономических, политических и культурных преобразований в обществе происходят необратимые изменения, которые оказывают существенное влияние на молодое поколение. Отсутствие чётких нравственных ориентиров, снижение уровня духовной культуры — всё это реальность, которая окружает современных подростков. Нынешнее молодое поколение воспитывается в принципиально иных условиях, нежели прежнее.

Современного человека, беря во внимание его потребности, приоритеты, интересы, можно охарактеризовать как «Человек-масса»: он не требует от себя многого, не стремится к самосовершенствованию, предпочитает не усложнять жизнь, делает акцент на материальную сторону жизни, не чувствует внутренней потребности в высоких духовно-нравственных ценностях и тем более в следовании им. Ему чужда высокая дисциплина духа, требовательность к себе. Человек перестал думать, о своем духовном обогащении, стал игнорировать нравственную сущность своих поступков. Такие проявления высокой нравственности, как сострадание, соучастие, уважение к другим и самому себе, к сожалению, отходят на второй план.

В таких условиях все острее ощущается потребность в воспитании духовно богатой, высоконравственной личности, способной созидать, а не только потреблять. Именно с духовно-нравственным образованием связывают сегодня возможность сохранения как самой личности, так и всего общества.

Духовная жизнь человека придает природному человеческому бытию социальный характер. Через духовность идет осознание окружающего мира, выработка более глубокого и тонкого отношения к нему. Через духовность идет процесс познания человеком самого себя, своего предназначения и жизненного смысла. От того, как человек использует потенциал духовности, зависит его настоящее и будущее. Развитие нравственной и духовной культуры как одного из атрибутов общественного-бытия предполагает осмысление различных аспектов духовного потенциала, то есть тех социальных и духовных источников, возможностей, резервов* и средств деятельности, которые обеспечивают прогресс личности и общества. Смысл и цели общественного развития, в конечном счете, состоят в расширении возможностей каждого человека реализовать свои устремления и вести здоровую, полноценную, творческую жизнь. При таком подходе человек рассматривается не только как фактор социального развития, но и как"главный субъект, пользующийся его результатами.

Жизнь показывает, что такие социальные институты, как семья, школа,, техникум, вуз помогают человеку определить свой жизненный путь, сформировать богатый духовный мир. Не последняя роль в решении данной задачи отводится' учителю. Эффективность решения всех этих проблем кроется, на наш взгляд, не столько в содержании обучения, сколько в качественном воспитании, ядром которого должны стать духовно-нравственные ценности.

Проблема заключается в том, что у подрастающего поколения отсутствует ориентация, на непрерывное духовно-нравственное развитие. Это вызывает необходимость переосмыслить деятельность, отношения, имеющиеся образцы, и нравственные нормы поведения современного школьника подросткового возраста, в связи, с чем появляется необходимость ориентации подростка еще в условиях школы, на развитие нравственных качеств в сфере его учебной деятельности.

Поскольку фундаментом становления личности современного молодого человека является его духовно-нравственная зрелость, то основанием моделирования учебно-воспитательного процесса в школе должна стать активизация школьников, — растущего поколения на выявление и развитие их духовно-нравственного потенциала.

Тема выявления, развития,и реализации духовного потенциала является крайне важной в практическом и идейно-теоретическом отношениях. Человеческий потенциал только отчасти представляет собой нечто данное человеку от рождения - в значительной мере он* развивается в процессах социализации личности.

Обращение к опыту духовно-нравственного воспитания не является новым для педагогической науки. Проблема духовности во всем ее многообразии имеет давнюю традицию. Значительный вклад в теорию духовного становления и развития человека, его высших психических функций внесли психологи Л.С. Выготский-[21], Б.Р. Ананьев [4], B.Bi Давыдов [29], В.Н. Мясищев [85], С.Л. Рубинштейн [106], А.Н. Леонтьев [62], Д.Б. Эльконин [150] и другие. Идея развития личности в духовно-нравственном плане рассматривалась в классических трудах теоретиков и практиков отечественной педагогики К.Д. Ушинского [128],

A.C. Макаренко [73], В.А. Сухомлинского [121], С.Т. Шацкого [144], а также в исследованиях зарубежных ученых (В. Франк [132], Э. Фромм [137]) и других.

Проблеме нравственного воспитания посвящены исследования

B.А. Блюмкина [13], Н.П. Буевой [39], В.П. Зинченко [44], И.Ф. Харламова [138], A.B. Мудрик [81], Г.Н. Филонова [130], А.И. Шемшуриной [146], г

Л.Д. Кудрявцева [56] и других.

Мы опирались также на- исследования, в. которых рассматривались морально-философские (О.Г. Дробницкий [35], В.й: Мурашов [84], В.Ф. Шаповалов [143], Е.М. Махаров [77], H.H. Кожевников [50]), социо-культурные (Т.И. Заславская [42], В.К. Левашов [60], В.И. Пантин [92]), психолого-педагогические (В.М. Коротов [52], Б.Т. Лихачев [66], Л.И. Новикова [87]; В.А. Сластенин [114], Н.Е. Щуркова [149]) аспекты проблемы.

Сегодня духовно-нравственное воспитание нуждается в современном теоретическом осмыслении ее методологических основ, разработке целостного подхода к ним, оно вскрывает новые противоречия между:

- ориентацией общества на нравственно активную и устойчивую личность и ростом проявлений аморализма в социальной среде;

- объективной потребностью динамично изменяющегося общества в нравственно воспитанных людях и неразработанностью педагогических основ и методических рекомендаций по эффективной организации нравственного воспитания учащихся подросткового возраста;

- потребностью общества* в духовном оздоровлении на основе укрепления преемственности поколений в традиционных ценностях и утратой школьным образованием функции духовно-культурного просвещения;

- растущей потребностью образовательно-воспитательной практики в новых подходах к проблемам духовно-нравственного развития и ограниченностью круга последних в значительно изменившихся социальных условиях.

Таким образом, социальная актуальность и педагогическая значимость проблемы развития духовно-нравственного потенциала подростков очевидны. Данной проблеме все- больше и больше уделяется внимание в среде ученых и практиков. В исследованиях прошлого века с 90-х годов и по настоящее время особое внимание обращается на тенденции^ которые обнаружились в результате трансформации социокультурных характеристик российского общества и оказывают негативное влияние на духовно-нравственное воспитание подростков. Ознакомление с теорией и практикой нравственного воспитания, особенно/ в период изменяющихся условий, показывает, что имеются пробелы в поиске конкретных путей, форм и методов духовно-нравственного воспитания школьников, с учетом их психолого-педагогических возрастных особенностей. Это, главным образом, и определило выбор темы диссертационного исследования «Педагогические факторы развития духовно-нравственного потенциала подростков в период социальнойреформации».

Объект исследования-- процесс нравственного воспитания учащихся подросткового возраста в общеобразовательной школе.

Предмет исследования - педагогическая деятельность, обеспечивающая эффективность развития духовного и нравственного потенциала подростков в процессе их обучения и воспитания в школе.

Цель исследования - определить основные педагогические условия деятельности школы по развитию нравственного и духовного потенциала подростков в период реформации российского общества.

Гипотеза исследования основана на том, что развитие духовно-нравственного потенциала подростков в новых социальных условиях будет более успешным, если в учебно-воспитательном процессе реализовать следующие педагогические подходы:

- усиление индивидуализации и дифференциации воспитания, обеспечивающего достаточно высокий уровень готовности к усвоению моральных норм и опыта нравственного поведения;

- организация нравственно-ориентированной деятельности, которая способствует развитию этической рефлексии подростков и, как следствие этого, развивает их коммуникативные навыки;

- активизация в обучении и воспитании подростков процессов самосовершенствования и самоуправления как проявление потребности в самовыражении.

Для достижения поставленной цели диссертационного исследования и проверки гипотезы были определены следующие задачи:

1. Обозначить категории духовности и нравственности в философско-педагогическом контексте.

2. Провести анализ духовной ситуации текущего времени с целью выявления её актуального значения для развития нравственного потенциала школьников.

3. Обосновать педагогические факторы, обеспечивающие эффективность развития духовно-нравственного потенциала подростков.

4. Экспериментально проверить комплекс педагогических факторов с целью определения их действенности на школьников в нравственном отношении и разработать научно-практические рекомендации по исследуемой проблеме.

Методологическую основу исследования составили концепции духовно-нравственного развития детей исторически сложившихся систем воспитания личности (К.Д. Ушинский, В.А: Сухомлинский, A.C. Макаренко); общетеоретические основы формирования личности (JI.G. Выготский, Б.Г. Ананьев, Л.И. Божович и др.); положения теории деятельности (А.Н. Леонтьев, С.Л.Рубинштейн); личностно-ориентированные технологии воспитания (Д.М. Гришин, В.В. Сериков, Л.Ю. Сироткин, И.С. Якиманская); идеи саморазвития личности (Г.А. Цукерман, Б.М. Мастеров, В.И. Андреев, Л.Н. Куликова); основные идеи теории нравственного воспитания (В.А. Блюмкин, О.С. Богданова, А.И. Шемшурина, О.Г. Дробницкий, A.B. Мудрик, И.Ф. Харламов, В.П. Зинченко и другие); философские-идеи о роли духовно-ценностного потенциала человека в его личностном развитии (B.C. Соловьев, П.А. Сорокин, И.А. Ильин, Э. Фромм), созвучные идеям о социальном преобразовании российского общества.

Методы исследования: анализ философской, социологической, психолого-педагогической литературы; обобщение опыта педагогической деятельности; наблюдение; беседа; педагогический эксперимент, анкетирование; тренинги личностного роста; анализ деятельности школьников с диагностической направленностью.

Экспериментальная база исследования - школа № 31 г. Якутска. В ходе педагогического эксперимента было охвачено 212 учащихся пятых, шестых, седьмых классов.

Исследование проводилось в три основных этапа.

На первом этапе (2003-2004 гг.) осуществлялся теоретический анализ проблемы, проводилось изучение и обобщение массового и передового опыта, выявлялись социально-педагогические противоречия в морали и нравственном воспитании учащихся'подросткового возраста. Определялась рабочая гипотеза.

На втором этапе (2004-2006 гг.) разрабатывалась программа и конкретизировалась гипотеза исследования, реализовался экспериментально-программный материал, проверялись и уточнялись педагогические условия эффективной организации работы по выявлению и развитию духовно-нравственного потенциала подростков.

На третьем этапе (2006-2007 гг.) осуществлялись обработка и обобщение результатов эксперимента, формулировались и проверялись выводы и результаты исследования, уточнялись отдельные теоретические положения, оформлялась диссертация, внедрялись в практику результаты и рекомендации исследования.

На защиту представлены:

1. Духовно-нравственное воспитание подростков связано с(приобщением личности к духовным потребностям, культурным ценностям, их усвоением, т.е. накоплением собственного духовного багажа. Под духовным развитием понимается осмысление личностью своего предназначения в жизни, стремление к постоянному нравственному совершенствованию. В этом заключается потенциальный смысл духовности и нравственности.

2. Моральное несовершенство личности, особенно- в подростковом возрасте, определяется не столько условиями среды, сколько недостатком воспитания, неразвитостью адаптивных возможностей самой личности (по выражению Л.С. Выготского, недостатком «приспособительных связей»). В нравственном становлении подростков очень важен моральный образец, формируемый в обществе. Этим определяется необходимость стимулирования и развития таких потенциальных возможностей подростков, как общение, самоутверждение и самовыражение, в процессе которого происходит накопление собственного нравственного опыта.

3. Развитие основных духовно-нравственных потенций подростков в условиях реформации общества обеспечивается факторами, активизирующими позитивно-оценочный моральный выбор и направляющими на действенное применение нравственных знаний и-убеждений, укрепляющими эмоционально-волевую сферу.

Научная новизна исследования:

- предпринята попытка осмысления основ духовно-нравственного воспитания с позиции изменившейся социокультурной ситуации, в результате чего обоснован характер педагогической деятельности школы по развитию нравственного и духовного потенциала подростков;

- определены и проверены факторы развития нравственных возможностей подростков, учитывающие особенности социальной среды и акцентирующие внимание на формирование созидательного морального опыта.

Теоретическая значимость исследования заключается в аналитическом обосновании педагогических факторов развития духовно-нравственных возможностей подростков с учетом особенностей российской общественной реформы, что создает предпосылки для расширения научного знания.

Практическая значимость исследования проявляется в опытной реализации педагогических факторов развития духовно-нравственного - потенциала подростков, во внедрении в воспитательный процесс школы интеллектуально-игровых форм, формирующих созидательный моральный опыт," а также в разработке и внедрении научно-практических рекомендаций по итогам исследования.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечиваются теоретическим анализом научной проблемы, а также особенностей общественного развития, выделением приоритетных подходов в развитии духовно-нравственного потенциала подростков, опытно-экспериментальной проверкой, анализом и обобщением полученных показателей и итогов работы, использованием адекватных содержанию и характеру исследования научных методов.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и выводы диссертационного исследования были представлены в публикациях автора на межрегиональной, межвузовской, университетской научно-практических конференциях: «Государство, право, общество: современное состояние и проблемы развития» (Хабаровск, 2004), «Актуальные вопросы образовательного процесса в средних и высших учебных заведениях Республики Саха (Якутия)» (Якутск, 2006), «Совершенствование качества довузовской подготовки и профессиональной ориентации» (Якутск, 2007), на аспирантских чтениях.

Структура и основное содержание диссертация. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений, в которых содержатся материалы экспериментальной работы.

Заключение диссертации по теме «Общая педагогика, история педагогики и образования», Цыганова, Елена Владимировна

Выводы по второй главе

Вывод первый. Педагогическая работа по развитию духовности и нравственности школьников - процесс сложный, многоаспектный и многокомпонентный. С учетом этого, исследование духовно-нравственных показателей проводилось методом наблюдения, бесед, интервью, диспутов. Кроме того, применялась методика неоконченных предложений, методики - «Счастье», «Выбор, «Пять качеств» и другие.

Вывод второй. Названные методики позволили оценить следующие содержательные характеристики компонентов духовно-нравственной деятельности:

• духовно-нравственные целеполагания, ценности, убеждения, мотивы и смыслы, которыми руководствуются учащиеся;

• этические знания, умения, способности, связанные с усвоением и применением нравственных норм;

• самопознание и осознание (контроль и оценка) своих и чужих нравственных действий, поступков;

• коррекция своих действий и поступков;

• прогнозирование своих и чужих последствий нравственных действий и поступков, нравственного выбора.

Окончательные суждения об уровне развития духовно-нравственного потенциала личности и ее составляющих было сделано путем сопоставления данных по всем имеющимся в нашем распоряжении методикам.

Вывод третий. Воспитательный процесс в рамках нашего эксперимента представлял собой включение подростка в адекватную целостную духовно-нравственную деятельность, в которой происходило определение нравственных форм, принципов и правил; регулирование духовно-нравственных взаимоотношений; рефлексия своих нравственных достоинств и недостатков; коррекция своих действий, эмоциональных переживаний, личностных особенностей.

Вывод четвертый. Данный педагогический процесс немыслим без создания адекватной системы контроля и оценки качества духовно-нравственного развития учащихся, позволяющей судить о развивающем эффекте воспитательного эксперимента. Методика контроля и оценки уровня духовно-нравственного развития базировалась на системе духовно-нравственных заданий, а способ решений этих (духовно-нравственных) заданий указывал на уровень сформированности того или иного компонента нравственного развития личности подростка. Результаты эксперимента показали, что такой контроль позволяет не только прослеживать наращивание духовно-нравственных знаний, но и фиксировать развитие способов духовно-нравственной работы,, структуры ее отдельных компонентов и деятельности в целом.

Вывод пятый. Анализ особенностей выполнения учащимися специально разработанной системы заданий (задач) привел к выводу о влиянии экспериментальной программы на духовно-нравственное мировоззрение детей младшего подросткового возраста. Данные изменения обнаруживали себя: в повышении уровня нравственных знаний учащихся, в утверждении у школьников позитивной нравственной^ направленности и моральной осознанности. В результате наших занятий у подростков наблюдаются позитивные изменения в развитии коммуникативных навыков, средств эмоционального самовыражения, повышаются показатели творческой активности, учащиеся проявляют самостоятельность на пути решения нравственных проблем, устойчивость этической рефлексии.

Таким образом, во второй главе, согласно целям и задачам диссертационного исследования, нами были раскрыты возможности педагогической работы на развитие духовно-нравственного потенциала школьников младшего подросткового возраста.

114

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Развитие духовно-нравственного потенциала личности способствует становлению ценностно-смысловой сферы сознания человека. Оно предполагает внутренние изменения в личности: её ценностях, потребностях, мотивов, интересах, установках, позициях, смыслах. Формируется позитивная «Я-концепция», устанавливаются интегративные связи между основными личностными сферами: ценностно-мотивационной, эмоционально-волевой и деятельностно-поведенческой. В результате этого, человек обретает целостность, способность к осознанному выбору, становится самостоятельным, устойчивым по отношению к негативным влияниям. Иными словами, благодаря развитию духовно-нравственного потенциала складываются личностные структуры сознания воспитанника, в результате чего, у него изменяются не объективные условия жизни, а субъективное переживание этой жизни, а значит — изменяется его жизнь. Для подростков чрезвычайно значимым является их ощущение жизни, собственный внутренний мир интимных переживаний и его выражение в общении со сверстниками. При этом надо помнить, что подростки самолюбивы и обидчивы, не всегда умеют сдерживаться. Малейшая несправедг ливость к ним может вызвать протест в форме грубости, резкости, дерзости. Все это, конечно, в какой-то мере затрудняет педагогическую работу по развитию нравственности и духовности школьника. Но с другой стороны, именно в этом возрасте появляются более благоприятные условия для педагогической работы с подростками, так как у них формируются социальные установки, отношения к себе, к людям, к обществу, складываются основы нравственности. Кроме того, в данном возрасте стабилизируются черты характера и основные формы межличностного поведения. Главные мотиваЦионные линии этого возрастного периода, связанные с активным стремлением к личностному самосовершенствованию - это самопознание, самовыражение и самоутверждение. Именно поэтому у подростков значительно расширяется круг общения с людьми, они включаются в работу различных кружков, секций, вступая в более тесные и многочисленные контакты. Часто, не признавая необходимости нравственного саморазвития, подростки в то же время проявляют повышенное внимание к этому вопросу: у них появляется интерес к своему внутреннему миру, растет самосознание, возникает стремление к самооценке. Все это способствует успешному формированию нравственных понятий, выработке моральной направленности, повышению уровня моральной осознанности, на критериях которых и основывается духовно-нравственное развитие личности подростка.

В основе развития духовно-нравственного потенциала личности лежит принцип трансформации когнитивного содержания в эмоциональное с использованием принципов развивающего обучения. Роль учителя в развитии духовного потенциала личности школьника отличается от традиционной роли педагога как носителя знаний. Перед ним стоит иная задача: не передать знания, а раскрыть собственные возможности ученика. Учитель, помогая подростку проявлять свою уникальность в школьной жизни, способствует тому, что жизнь ученика благодаря этому наполняется новым смыслом.

Основными линиями работы по развитию духовно-нравственного потенциала личности с подростками является расширение репертуара средств эмоционального самовыражения, овладение коммуникативными навыками и умением ставить и решать проблемы. Освоение коммуникативных умений и навыков осуществляется на основе эмоциональной поддержки другого человека, на основе построения помогающих отношений. Педагог, ведущий занятия по развитию духовных потенций школьников, выступает как носитель определенных ценностей - ценностей психологической безопасности и поддержки в общении. Эти ценности усваиваются детьми и становятся их собственными ценностями.

В этом возрасте по-прежнему богатые возможности для личностного развития детей несет в себе игра. Однако здесь речь уже идет не об играх-развлечениях, а о ролевых играх. Такие игры необходимо включать в учебно-воспитательный процесс в школе наряду с обычными занятиями.

Определенный вклад в развитии духовно-нравственного потенциала личности вносит педагогическая деятельность, в ходе которой воспитуемый оказывается в ситуации нравственного выбора. Нравственный конфликт подразумевает выбор между двумя дилеммами: долг и безответственность, добро и зло, сострадание и черствость, участие и безразличие, идейность и пустота души и т.д. У человека всегда есть выбор, и задача образования заключается в том, чтобы дать правильную ориентацию, способствующую развитию и раскрытию сущностных сил индивидуума. Способность принимать адекватные решения в конфликтных ситуациях является одной из основ нравственного развития личности подростка. Истинная педагогика начинается с помощи человеку в разрешении трудностей: не приспособиться к обстоятельствам, а разрешить противоречие.

Проведенное исследование убедило нас в том, что одна из главных задач педагога - сознательное и целенаправленное формирование взаимоотношений детей в процессе деятельности. Их нравственное развитие во многом зависит от того, как складываются эти взаимоотношения именно в школе. Проведенная нами педагогическая работа, нацеленная на развитие духовных потенций подростков, оказала влияние на школьников 5-7х классов. Наши занятия способствовали постепенному накоплению школьниками опыта нравственных взаимоотношений, формированию у них привычки морального самоконтроля в общении, выработке этической культуры. После проведенной нами серии уроков, которые включали в себя и ролевые игры, и ситуации, и беседы и мини-конкурсы, школьники осознали необходимость приобщения к нравственной культуре. В разработанной серии занятий «Уроки морали» основной акцент был сделан на создание гуманного стиля взаимоотношений педагогов, детей, родителей. Опытно-экспериментальным путем была доказана выдвинутая нами на начало эксперимента гипотеза.

Итак, изложим результаты проведенного исследования, подтвердившие правомерность выдвинутой гипотезы:

1. Обозначены ключевые понятия, связанные с процессом духовно-нравственного воспитания подростков. Духовность заключается в освоении высших ценностей, в приближении к идеалу, в формировании духовных потребностей. В педагогике и педагогической психологии потребности понимаются как устойчивые образования, оказывающие на конкретную деятельность «мотивообразующее» воздействие. Таким образом, личностные ценности и потребности оказываются неразличимы. Формирование и развитие духовных потребностей как основы целостной внутренней психической жизни человека является одним из главных аспектов духовного воспитания.

2. Проведен анализ современной духовной ситуации, в которой находится подрастающее поколение и определена специфика нравственного воспитания детей. К негативным обстоятельствам российской социокультурной ситуации относятся: снижение роли общества в воспитании подрастающего поколения; ухудшение нравственно-психологической атмосферы в самом обществе; ослабление функций школы в её воспитательном влиянии на детей; пагубное влияние на сознание подростков средств массовой информации; рост криминализации социума и т.д. Это далеко неполный перечень обстоятельств, отрицательно повлиявших на духовную ситуацию в социуме. Однако, в обществе постепенно происходят и позитивные сдвиги: возрождение национального и этнического самосознания, религиозных традиций народов; стремление к диалогу культур и религий на принципах толерантности; возрастание влияния микро- и мезосоциальной среды на нравственную социализацию личности; усиление гуманистической направленности отечественного образования под влиянием деи-деологизации общества.

3. Главная особенность духовно-нравственного воспитания подростков в данной социальной ситуации заключается в необходимости педагогически организованной деятельности, активизирующей практическое закрепление моральных знаний, суждений, взглядов и убеждений.

4. Обоснованы педагогические факторы, обеспечивающие эффективность духовно-нравственного развития подростков:

1) развитие коммуникативных навыков школьников;

2) вовлечение подростков в социально-ориентированные игры с нравственной направленностью;

3) постановка и проигрывание ситуаций с нравственными коллизиями.

Данные педагогические факторы выступают как средство формирования морального сознания и приобретения нравственного опыта.

4. Экспериментально установлено, что в результате педагогической работы со школьниками у подростков проявляется большая самостоятельность при решении нравственных проблем, отмечено стремление к нравственно-ориентированной самореализации, к этической рефлексии, к духовному личностному развитию.

Обобщая результаты проведенного нами исследования, следует еще раз подчеркнуть необходимость целостного рассмотрения проблемы духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения в современных условиях российского общества. В центре наших исследований была личность младшего подростка и методы её развития средствами психолого-педагогических воздействий. Проведенное исследование не исчерпывает всей полноты имеющихся педагогических аспектов рассмотрения неоднозначной, многогранной и сложной проблемы духовно-нравственного воспитания подростков среднего школьного возраста. Полученные нами в ходе работы выводы и результаты свидетельствуют о необходимости в дальнейшем разработки педагогических основ развития духовно-нравственного потенциала школьников подросткового возраста, создания педагогических условий для актуализации нравственного опыта учащихся.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Цыганова, Елена Владимировна, 2008 год

1. Аболин Л.М., Валиахметов Х.Х. Духовно-нравственное развитие личности в учебно-событийной деятельности. Казань: Карпол, 2002. -230 с.

2. Аманбаева Л.И. Нравственно-гражданское воспитание школьников в современном сельском социуме: метод, пособие. Якутск: Изд-во Якут, ун-та, 2001. - 56 с.

3. Ананьев Б.Г. Избр. псих, тр.: т.1 / Сост. В.П. Лиснекова. М.: Педагогика, 1980.-230 с.

4. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. 3-е изд. - СПб.: Питер, 2001.-282 с.

5. Андреев В.И. Педагогическая этика: Инновационный курс для нравственного саморазвития. Казань: Центр инновацион. технол., 2003. -272 с.

6. Ахвердова О. Духовность как основа высшего образования // Высшее образование в России. 2006. - № 4. - С. 81-84.

7. Ахматов А.Ф. Нравственность и одухотворенное образование // Педагогика. -2003. -№ 8. С. 35-41.

8. Бабанский Ю.К. Комплексный подход к воспитательной работе с подростком. -М.: Знание, 1988. 32 с.

9. Бердяев H.A. О человеке, его свободе и духовности: Избр. тр.; под ред. Л.И. Новиковой, И.Н. Сиземской. М.: Флинта, 1999. - 312 с.

10. Бердяев H.A. Философия нравственности / Сост. предисл. и примеч. Л.В. Полякова. -М.: ИМА-пресс, 1990. 288 с.

11. Березовская Т.В'. Игра как средство самопознания старших школьников: Дис. канд. пед. наук. Якутск, 1999. - 158 с.

12. Блимготова А.Р. Учить культуре речи // Школа духовности. 2001. -№ 3. - С. 67-71.

13. Блюмкин В.А., Гумницкий Г.Н., Цырлина Т.В. Нравственное воспитание (Философско-этические основы). — Воронеж: Изд-во Воронеж, унта, 1990.- 141 с.

14. Богданова О.С., Катаева Л.И., Шемшурина А.И. О нравственном воспитании подростков: В помощь классным руководителям IV-VIII кл. -М.: Просвещение, 1979. 111 с.

15. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М.: Просвещение, 1968.-463 с.

16. Бондаревская Е.В. Антикризисная направленность современного воспитания // Педагогика. 2007. - № 3. - С. 3-14.

17. Ботвинова А.Б. Феномен духовности и высшее образование // Высшее образование в России. 2004. -№ 5. - С. 157-161.

18. Буева Л.П. Социальная среда и сознание личности. М.: Изд-во МГУ, 1968.-268 с.

19. Выготский Л.С. Педагогическая психология; примеч. и послесл. В.В. Давыдова. М.: Педагогика-Пресс, 1996. - 533 с.

20. Габдрахманов Н.Г. Школьные традиции как средство нравственного воспитания подростков в условиях обновления общего образования: Автореф. дис. канд. пед. наук. Казань, 1997. - 19 с.

21. Гавриленко Д.А. Дисциплина, мораль, право; под ред. Л.Л. Попова. — Минск: Наука и техника, 1983. 136 с.

22. Гарифуллина P.C. Нравственное воспитание подростков в детских творческих объединениях: Дис. канд. пед. наук. Казань, 2003. — 247 с.

23. Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века = The philosophy of education for the XXI century: В поисках практ.-ориентир. образоват. концепций. — М.: Совершенство, 1998. — 608 с.

24. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию; отв. ред. и сост. П.В. Алексеев. -М.: Школа-Пресс, 1995. 448 с.

25. Гришин Д.М., Колдунов Я.И. Руководство самовоспитанием школьников: В помощь классному руководителю и воспитателю. 2-е изд., пе-рераб. -М.: Просвещение, 1975. - 176 с.

26. Гроф С. Духовный кризис: Статьи и исследования / Пер. с англ. Д.М. Прошуниной. М.: МТМ, 1995. - 256 с.

27. Давыдов В.В. Проблемы развивающего обучения. М: Педагогика, 1986.-56 с.

28. Девиантность и социальный контроль в России (XIX-XX вв.). Тенденции и социологическое осмысление. СПб, 2000. - С. 315.

29. Добрынин Н.Ф. Возрастная психология. М.: Просвещение, 1965. -294 с.

30. Доклад о деятельности Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации в 2003 году // Российская газета. 29.07.04. - № 160.

31. Доклад о развитии человеческого потенциала в Российской Федерации за 2002-2003 годы / Под общ. ред. проф. С.Н. Бобылева. М., 2003. -С. 87-88.

32. Долгунов B.C. Педагогические основы повышения личностного потенциала школьника: Дис. канд. пед. наук. Якутск, 1999. - 167 с.

33. Дробницкий О.Г. Моральная философия: Избр. тр. / О.Г. Дробницкий. -М.: Гардарики, 2002. 520 с.

34. Духовность // Психология: словарь.- 2-е изд. М.: Политиздат, 1990. -С. 112.37.