Особенности традиционной культуры и динамика этнокультурных процессов у белорусских крестьян-переселенцев Сибири и Дальнего Востока (вторая половина XIX – начало XXI века) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.07, доктор наук Федоров Роман Юрьевич

• Федоров Роман Юрьевич
• доктор наук
• 2021

Оглавление диссертации доктор наук Федоров Роман Юрьевич

начале ХХ в

Глава 2. Динамика этнокультурной идентичности белорусских крестьян

переселенцев

Глава 3. Региональные особенности расселения и этнокультурных процессов у белорусских крестьян-переселенцев в Сибири и на Дальнем Востоке

3.2. Западная Сибирь

3.3. Восточная Сибирь

3.4. Дальний Восток

Глава 4. Особенности сохранения и трансформаций духовной культуры белорусских крестьян-переселенцев

4.1. Календарная обрядность

4.2. Семейная обрядность

4.3. Окказиональная обрядность

4.4. Народные верования

Глава 5. Особенности сохранения и трансформаций материальной культуры белорусских крестьян-переселенцев

5.1. Жилище и усадьба

5.2. Одежда

5.3. Пища

Глава 6. Трансформации механизмов трансляции этнических традиций у

потомков белорусских крестьян-переселенцев

Заключение

Список источников и литературы

Приложение А. Динамика численности белорусов в регионах земледельческой зоны Сибири и Дальнего Востока по данным переписей

населения 1897, 1926, 1939, 1959 и 2010 гг

Приложение Б. Список этнографических экспедиций, проведенных автором в местах проживания потомков белорусских крестьян-

переселенцев

Приложение В. Список основных информаторов

Приложение Г. Иллюстрации

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Особенности традиционной культуры и динамика этнокультурных процессов у белорусских крестьян-переселенцев Сибири и Дальнего Востока (вторая половина XIX – начало XXI века)»

Введение

Актуальность. В число приоритетных задач современной этнологии входит изучение этнокультурных процессов у представителей народов, проживающих за пределами границ их исторической родины. В этом плане, территория Сибири и Дальнего Востока, подобно странам Нового Света, стала уникальной ареной для развития, взаимодействий и трансформаций различных этнических культур, зародившихся за ее пределами. Большинство исследователей единодушно сходятся во мнении, что на протяжении последних столетий миграции являлись одним из ключевых факторов, которые обусловили специфику этнической истории Сибири и Дальнего Востока. При этом особый исследовательский интерес представляет изучение этнокультурных аспектов формирования наиболее многочисленного восточнославянского населения Сибири и Дальнего Востока. Он обусловлен тем, что в результате крестьянских переселений второй половины XIX - начала ХХ в., на территории азиатской части России оказались представленными большинство этнических и территориально-этнографических групп восточных славян. На новом месте каждая из них прошла через ряд этнокультурных процессов, связанных с трансформацией прежних и появлением новых форм идентичности, межэтническими взаимодействиями, адаптацией культуры жизнеобеспечения к новым природно-климатическим условиям и т.д. При этом, как отмечает Е.Ф. Фурсова, «исследовать восточнославянское население Сибири, не принимая во внимание культурное разнообразие составляющих его групп, бессмысленно, так как в этом случае не учитываются традиционные особенности материальной и духовной культуры, на основании которых можно "прочитать" этнографический состав переселенцев, результаты их контактов и взаимодействий»1.

В восточнославянском населении Сибири и Дальнего Востока заметное место занимают потомки белорусских крестьян-переселенцев второй половины

1 Фурсова Е.Ф. Этнографические группы восточных славян в Западной Сибири: типология, идентичность, межкультурные взаимодействия // Этнокультурные взаимодействия в Евразии. М., 2006. С. 427.

XIX - начала ХХ в. По результатам Всесоюзной переписи населения 1926 года, которая дает приблизительное представление об этнодемографических сдвигах, произошедших в результате крестьянских переселений, белорусы являлись третьим по численности народом (после русских и украинцев), проживавшим на территории Сибирского края. Их общая численность составляла 320 320 человек, причем из них 311 329 человек (97,2%) проживали в сельской местности, что косвенно указывает на то, что они являлись крестьянами-переселенцами или их потомками2. На территории Дальне-Восточного края белорусы занимали четвертое место после русских, украинцев и корейцев. Их численность составляла 41 124 человек, из них 36 186 человек (87,9%) проживали в сельской местности .

Благодаря внутреннему характеру миграций и высокой степени типологического сходства традиционных культур русских и белорусов, этнокультурные процессы в среде белорусских крестьян-переселенцев на протяжении длительного времени не становились предметом специализированных этнологических исследований. В частности, в изданном в 1998 г. Институтом этнологии и антропологии РАН фундаментальном труде «Белорусы» из серии «Народы и культуры» в параграфе, посвященном белорусским диаспорам, историко-этнографическим аспектам крестьянских переселений из Белоруссии в Сибирь и на Дальний Восток было уделено лишь несколько страниц4. Интерес к этой теме начал расти на протяжении последних десятилетий. Благодаря ему появился ряд работ, посвященных изучению отдельных элементов материальной и духовной культуры белорусских переселенцев, их этнокультурной идентичности, а также происходившим в их среде адаптационным процессам. Однако все эти работы опирались на материалы лишь отдельных регионов Сибири и Дальнего Востока, среди которых систематически были исследованы в основном Новосибирская обл., Омская обл. и

Всесоюзная перепись населения 1926 г. [электронный ресурс]. URL: http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_26.php?reg=1082

3 Там же. URL: http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_26.php?reg=1348

4 Белорусы / Отв. ред. В.К. Бондарчик, Р.А. Григорьева, М.Ф. Пилипенко, М., 1998. С. 41-42.

Приморский край5. Несмотря на это, на сегодняшний день отсутствует обобщающее исследование, охватывающее своими территориальными рамками большинство регионов проживания белорусских крестьян-переселенцев в Сибири и на Дальнем Востоке в хронологических рамках от второй половины XIX до начала ХХ! в., в котором были бы рассмотрены общие и особенные черты традиционной культуры и этнокультурных процессов у упомянутой выше группы. Потребность в подобном исследовании в первую очередь обусловлена тем, что оно дает возможность глубже осмыслить механизмы формирования и этнокультурную структуру, как самой восточнославянской общности, так и в целом этнического пространства аграрной среды Азиатской России. Помимо этого, принимая во внимание специфику современного этапа социокультурного развития общества, для которой стало характерным столкновение наднациональной унификации жизненного уклада с новыми формами «этноренессанса», представляется важным изучение механизмов трансляции этнических традиций и их интерпретаций в мировоззрении разных поколений населения Российской Федерации. Актуальность подобных исследований обусловлена тем, что они могут выступать в качестве научно-методической базы для реализации государственной политики в сфере гармонизации межэтнических отношений и поиска путей сохранения этнокультурного наследия народов, проживающих на территории России.

Следует отметить, что, изучение изменчивости и сложности этнокультурных процессов в среде белорусских крестьян-переселенцев является попыткой внести свою посильную лепту в обоснование и развитие общетеоретических подходов современной отечественной этнологии в ее продвижении от «изначального понимания "этноса" как совокупности людей к этничности, как зыбкой, постоянно меняющейся совокупности свойств этих

5 Белорусы в Сибири: сохранение и трансформации этнической культуры. Новосибирск, 2011; Фетисова Л.Е. Белорусские традиции в народно-бытовой культуре Приморья. Владивосток, 2002; Жигунова М.А. Белорусский компонент в социокультурном пространстве Сибири // Вестник Омского университета. Серия: Исторические науки. 2016. № 3 (11). С. 64-75; Бережнова М.Л. Опыт историко-этнографического картографирования мест расселения белорусов в Омской области // История и культура Сибири: сборник научных трудов. Омск, 2007. С. 166-184; Крих А.А. Грани этнической идентичности белорусов: панцирные бояре - литва - сибиряки // Народы и культуры Сибири: изучение, музеефикация, преподавание: сб. науч. тр. Омск, 2005. С. 234-240 и др.

людей, а идентичности - как реальной и воображаемой связи конкретного

6

человека со своим народом и его ценностями» .

Объектом исследования являются белорусские крестьяне, переселившиеся на территорию Сибири и Дальнего Востока во второй половине XIX - начале ХХ в., а также последующие поколения их потомков, проживавшие в рассмотренных в исследовании регионах до 2020 г. В настоящей работе под понятием белорусские крестьяне-переселенцы подразумеваются выходцы из Могилевской, Витебской, Минской, Гродненской и Виленской губерний Российской Империи, которые переселились на территорию Сибири и Дальнего Востока в период с середины XIX в. до 1917 г. (начиная с реформы П.Д. Киселева и последовавших за отменой крепостного права массовых крестьянских переселений в азиатскую часть России, заканчивая периодом аграрной реформы П.А. Столыпина), а также последующие поколения их потомков. По своей этнической принадлежности большинство переселенцев можно отнести к предкам современных белорусов. Однако в работе по отношению к ним намеренно употребляется понятие не «белорусы», а «белорусские крестьяне-переселенцы». Выбор этого понятия обусловлен неустойчивостью и сложностью этнокультурной идентичности рассматриваемой группы. Так, на момент крестьянских переселений, этническое самосознание большинства белорусских крестьян еще не было окончательно сформировано, что находило свое отражение в доминировании у переселенцев региональной идентичности в соответствии с губерниями выхода. При этом в аграрной среде Белоруссии в то время часто не существовало четких граней дифференциации белорусов, русских и поляков. В Сибири и на Дальнем Востоке идентичность выходцев из рассматриваемых регионов претерпевала существенные трансформации. К примеру, если в 1920-е гг. на волне политики коренизации большинство переселенцев стало отождествлять себя с белорусами, то уже к середине ХХ в. в их среде отмечалась тенденция к смене идентичности на русскую.

6 Губогло М.Н. "Три источника и три составные части" этнической идентичности // Вестник антропологии. 2017. № 2 (38). С. 114.

В качестве предмета исследования выступают особенности традиционной культуры и этнокультурных процессов в среде белорусских крестьян-переселенцев Сибири и Дальнего Востока, а также их потомков, в период со второй половины XIX по начало XXI в.

Учитывая многообразие трактовок понятия «традиционная культура», сложившихся в разных гуманитарных дисциплинах , остановимся подробней на его авторском понимании в контексте настоящего исследования. В качестве основных проявлений традиционной культуры объекта исследования -белорусских крестьян-переселенцев, нами рассматриваются его этнические традиции, которые, по мнению С.А. Арутюнова, определяют те части культуры, которые мало зависят от изменений в массовых и унифицированных формах технологического развития общества . Исходя из этого, предпринятое нами исследование сфокусировано на рассмотрении тех проявлений традиционной культуры белорусских крестьян-переселенцев, которые стихийно складывались и воспроизводились в народной жизни, передаваясь в устойчивых формах от поколения к поколению посредством межличностных коммуникаций. При этом основной акцент сделан на изучении сохранения и трансформаций исходных особенностей традиционной культуры проживающих в Сибири и на Дальнем Востоке выходцев из Белоруссии, которые сложились на момент их переселений, в период со второй половины XIX по начало XX в. Учитывая специфику объекта исследования, применительно к нему границы значения понятия «традиционная культура» были соотнесены с рамками аграрной (земледельческой) культуры9. Следует отметить, что под влиянием общих процессов модернизации жизненного уклада, в хронологических рамках исследования целостность традиционной культуры потомков белорусских переселенцев последовательно разрушалась. В результате этого, по состоянию на начало XXI в., многие аутентичные проявления их традиционной культуры прекратили существование, однако часть из них

7 Костина А.В. Традиционная культура: к проблеме определения понятия // Знание. Понимание. Умение. 2009. №4. С. 16.

8 Арутюнов С.А. Обычай, ритуал, традиция // Советская этнография. 1981. № 2. С. 98.

9 Каргин А.С., Хренов Н.А. Традиционная культура на рубеже ХХ - XXI веков // Традиционная культура. 2000. №1. С. 7.

продолжает свое бытование во фрагментарном виде. Следует также отметить, что многие проявления традиционной культуры, даже прекратив свое функционирование в социальной жизни или практике жизнеобеспечения определенных локальных сообществ, продолжают сохранять свое отражение в этнокультурной памяти отдельных людей. В некоторых случаях, элементы этой памяти находят в современной жизни свою актуализацию в виде возрождения отдельных этнических традиций, отождествляемого с этноренессансом.

Под традиционной материальной культурой белорусских крестьян-переселенцев нами подразумеваются те базовые компоненты жизнеобеспечения, которые, как правило, создавались из местных природных ресурсов на основе народного практического опыта. В авторских концепциях систем жизнеобеспечения, сложившихся в отечественной этнологии существуют некоторые различия в критериях их базовых компонентов. В.И. Козлов, подразумевая в широком смысле под понятием «жизнеобеспечение» удовлетворение социальных и биологических потребностей человека отмечал, что «в более или менее нормальных условиях обитания жизнеобеспечение людей в физическом смысле состоит в обеспечении их полноценной по своему составу пищей, а также в защите от неблагоприятных условий природной среды (одежда, жилище); то и другое достигается в процессе их трудовой деятельности и обычно относится к области "материальной культуры"»10. В работах С.А. Арутюнова

понятие «культура жизнеобеспечения» включает в себя поселения, жилище,

11 12 одежду и пищу . В концепции, сформулированной позднее А.Н. Ямсковым в

качестве базовых компонентов системы жизнеобеспечения рассматриваются

только жилище, одежда и пища, т.к., по мнению автора, поселение напрямую не

относится к сфере «экологических функций обеспечения и регулирования

10 Козлов В.И. Основные проблемы этнической экологии // Советская этнография. 1983. № 1. С. 8.

11 Культура жизнеобеспечения и этнос. Опыт этнокультурологического исследования (на материалах армянской сельской культуры) / Отв. ред. С.А. Арутюнов, Э.С. Маркарян. Ереван, 1983. С. 8; Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М., 1989. С. 200-229.

12 Ямсков А.Н. Экологические функции основных компонентов традиционной культуры // Этноэкологические исследования. Сборник статей к 80-летию со дня рождения В.И. Козлова. М., 2004. С. 36-60.

энергетических связей организма с окружающей средой»13. В контексте задач настоящего исследования в качестве основных компонентов культуры жизнеобеспечения белорусских крестьян-переселенцев рассматривается их одежда, пища, жилище и усадьба. Включение в круг объектов исследования помимо жилища усадьбы связанно с важной ролью хозяйственных построек, а также приусадебного растениеводства и животноводства в традиционной культуре жизнеобеспечения переселенцев. При этом к сфере традиционной материальной культуры мы не относим те материалы, продукты, изделия и технологии, которые возникли в результате массового промышленного производства.

Из компонентов традиционной духовной культуры белорусских переселенцев рассмотрены устоявшиеся комплексы календарной, семейной и окказиональной обрядности, а также народные верования. В главе «Динамика этнокультурной идентичности белорусских крестьян-переселенцев» подвергнуто анализу этническое самосознание переселенцев, а также затронуты его связи с религией и языком. В отдельных параграфах работы рассмотрены фольклорные материалы, связанные с обрядовыми действиями, народными верованиями и другими проявлениями традиционной культуры белорусских крестьян-переселенцев.

Использование в работе понятия «этнокультурные процессы» подразумевает под собой рассмотрение адаптационных, соционормативных, идентификационных, этнодифференцирующих и других свойств культуры в эволюционном развитии или трансформациях этнической общности. К числу рассмотренных в работе конкретных этнокультурных процессов относятся трансформации исходных и возникновение новых форм этнокультурной идентичности, межэтнические взаимодействия, адаптация к природно-климатическим условиям и модернизациям жизненного уклада, а также

13 Ямсков А.Н. Трактовки понятия «жизнеобеспечение» в этнической экологии и возможный подход к изучению культурной адаптации // Этнос и среда обитания. Том 1. Сборник этноэкологических исследований к 85-летию В.И. Козлова. Ред.: Н.И. Григулевич, Н.А. Дубова (отв. ред.), А.Н. Ямсков. М., 2009. С. 77.

сохранение и трансформации базовых элементов материальной и духовной культуры.

Степень изученности темы. Всплеск интереса этнографов к традиционной культуре белорусского крестьянства пришелся на вторую половину XIX - начало ХХ в. Именно в этот период появился ряд посвященных им работ П.В. Шейна, А.Е. Богдановича, Е.Р. Романова, В.Н. Добровольского, Н.Я. Никифоровского, И.А. Сербова, М.В. Довнар-Запольского, А.Н. Харузина, М.Н. Косич, Н. Анимелле, П.М. Шпилевского, А.М. Сементовского, Ф.И. Леонтовича, Ф.А. Жудро и др.14 Позднее, в первой половине ХХ в., общие и особенные черты традиционной культуры белорусов были исследованы в контексте развития восточнославянской этнографии Д.К. Зелениным, В.Я. Проппом, Е.Ф. Карским, А.К. Супинским, Н.М. Никольским, Н.И. Лебедевой и рядом других исследователей15. Во второй половине ХХ в. начался новый этап исследований традиционной культуры белорусского крестьянства, связанный с углубленным и дифференцированным изучением происходивших в нем этнокультурных процессов, особенностей духовной и материальной культуры, а также фольклора. Эти разносторонние исследования нашли свое отражение в работах В.К. Бондарчика, М.Ф. Пилипенко, А.С. Федосика, В.С. Титова, Л.А. Молчановой, Г.Э. Бломквист, Г.С. Масловой, О.А. Ганцкой, Р.А. Григорьевой, С.А. Токарева, С.М.

14 Шейн П.В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края. Том. 3. СПб., 1902; Богданович А.Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов: этногр. очерк. М., 2009; Романов Е.Р. Белорусский сборник. Вып. 8-9. Быт белоруса. Словарь условных языков. Вильна, 1912; Добровольский В.Н. Смоленский этнографический сборник, ч. 2. СПб., 1893; Никифоровский Н.Я. Очерки простонародного житья-бытья в Витебской Белоруссии и описание предметов обиходности. Витебск, 1895; Жудро Ф.А. Свеча -белорусский церковно-бытовой праздник // Могилевские епархиальные ведомости. 1893. № 13. С. 232-236; Довнар-Запольский М.В. Белорусская свадьба и свадебные песни. Киев, 1888; Харузин А.Н. Славянское жилище в Северо-Западном крае. Вильна, 1907; Косич М.Н. О постройках белорусского крестьянина Черниговской губернии, Мглинского уезда: с. Рассуха, д. Бородинка и Амелькин хутор // Живая старина. 1906. Т. ХУ. №1. С. 74-93; Анимелле Н. Быт белорусских крестьян // Этнографический сборник Имперского Русского географического общества. СПб., 1854. Вып. 2. С. 111-268; Сементовский А.М. Историческая записка о панцирных боярах // Памятная книжка Виленской губернии на 1868 год. Ч. 1. Вильно, 1868. С. 43-59; Сербов И.А. Белорусы-сакуны. Краткий этнографический очерк. Петроград, 1915; Леонтович Ф.И. Бояре и служилые люди в Литовско-Русском государстве // Журнал Министерства юстиции. 1907, №5. С. 221-292; Шпилевский П.М. Путешествие по Полесью и белорусскому краю. Минск, 2016 и др.

15 Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М, 1991; Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Опыт историко-этнографического исследования. М., 2009; Карский Е.Ф. Белорусы: в 3-х т. Т. 1: Введение в изучение языка и народной словесности. Варшава, 1903; Супинский А.К. Белорусы. Труды Ин-та по изучению народов СССР. Л. 1932; Никольский Н.М. Происхождение и история белорусской свадебной обрядности. Минск, 1956; Лебедева Н.И. Жилище и хозяйственные постройки Белорусской ССР. М., 1929 и др.

Толстой, Н.И. Толстого, Л.Н. Виноградовой, А.Ф. Журавлева, В.К. Соколовой, Т.А. Листовой, А.И. Локотко, Г.И. Касперович, А.В. Титовца, Т.К. Тяпковой, С.А. Милюченкова, Т.А. Новогродского, В.Н. Белявиной, Т.И. Кухаронак, О.А. Лобачевской и др.16 Отдельно следует выделить серию этнологических исследований, проведенных совместно Институтом этнологии и антропологии РАН и Центром исследований белорусской культуры, языка и литературы НАН Беларуси (ранее Институт искусствоведения, этнографии и фольклора имени К. Крапивы НАН Беларуси) на территории белорусско-русского пограничья, в которых приняли участие такие исследователи, как М.Ю. Мартынова, Р.А. Григорьева, Н.Г. Деметер, С.С. Крюкова, Т.А. Листова, А.И. Локотко, А.В. Гурко,

17

Г.И. Касперович, Л.В. Ракова и др.

На протяжении долгого времени традиционная культура белорусских крестьян-переселенцев, проживающих на территории Сибири и Дальнего Востока не становилась объектом специальных исследований, либо не выделялась

16 Пилипенко М.Ф. Этнография Беларуси. Минск, 1981; Общественный, семейный быт и духовная культура населения Полесья / В.К. Бондарчик (отв. ред.). Минск, 1987; Ганцкая О.А., Григорьева Р.А. Белорусы. Историко-этнографический очерк традиционной культуры / Материалы к серии «Народы и культуры». Вып. ХХУ!. М., 1992; Белорусы / Отв. ред. В.К. Бондарчик, Р.А. Григорьева, М.Ф. Пилипенко, М., 1998; Виноградова Л.Н. Региональные особенности полесских поверий о домовом // Славянский и балканский фольклор. М., 1995. С. 142-152; Журавлев А.Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. Этнографические и этнолингвистические очерки. М., 1994; Листова Т.А. Братский праздник «Свеча» на белорусскорусском пограничье. Ареал распространения и локальные особенности // Пытанш мастацвазнауства, этналогип i фалкларыстиш. Вып. 3: у 2 ч. Ч. 2. Мшск, 2007. С. 145-151; Касперович Г.И. Традиции народной культуры русских Беларуси: контексты этнокультурного взаимодействия // Традиционная культура белорусов во времени и пространстве. Мшск, 2013. С. 380-450; Молчанова Л.А. Материальная культура белорусов. Минск, 1968. 232; Бломквист Е.Э. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов // Восточнославянский этнографический сборник / Отв. ред. С.А. Токарев. М., 1956. С. 3-460; Маслова Г.С. Народная одежда русских, украинцев и белорусов в XIX - начале ХХ в. // Восточнославянский этнографический сборник / Отв. ред. С.А. Токарев. М., 1956. С. 543-766.

Локотко А.И. Белорусское народное зодчество: середина XIX - XX вв. Минск, 1991; Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. XIX - начало XX в. М., 1979; Титов В.С. Историко-этнографическое районирование материальной культуры белорусов. XIX - начало ХХ в. Минск, 1983; Титовец А.В. Фольклорно-этнографическая традиция и ее трансформация в пространстве и времени // Традиционная культура белорусов во времени и пространстве. Мшск, 2013. С. 124-161; Токарев С.А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX века. М., 2011; Толстая С.М. Полесский народный календарь. М., 2005; Толстой Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995; Тяпкова Т.К. Свадьба белорусских переселенцев в Сибири как характеристика этнического своеобразия // Традиционная культура белорусов во времени и пространстве. Мшск, 2013; Лобачевская О.А. Белорусский народный костюм. Минск, 2013; Лобачевскя О.А. Белорусский народный текстиль: художественные основы, взаимосвязи, новации. Минск, 2013 и мн. др.

17 Белорусско-русское пограничье. Этнологическое исследование / Р.А. Григорьева, М.Ю. Мартынова (отв. ред.). М., 2005; Мартынова М.Ю., Григорьева Р.А., Листова Т.А., Данилко Е.С., Бондаренко Г.Б. Социокультурные последствия Чернобыльской аварии. Исследования по прикладной и неотложной этнологии № 230/231. М., 2012; Этнокультурные процессы Восточного Полесья в прошлом и настоящем / А.В. Гурко (отв. ред.). Минск, 2010; Этнокультурный ландшафт белорусско-российского пограничья в начале XXI в. (по материалам полевых исследований в сельской местности) / под ред. Р.А. Григорьевой. М., 2018. 371 с. и др.

отдельно из тематических рамок работ, посвященных этнографии восточнославянского населения азиатской части России. В конце XIX в. некоторые детали быта переселившихся в Сибирь белорусов были зафиксированы

в произведениях таких писателей и публицистов, как Н.Е. Каронин-

18

Петропавловский, Н.Д. Телешов, А.Н. Букейханов и др. В ряде исследований конца XIX - начала ХХ в., посвященных социально-экономическим вопросам крестьянских переселений были освещены статистические, социальные и этнографические аспекты переселений белорусских крестьян в Сибирь и на Дальний Восток (В.К. Арсеньев, А.А. Кауфман, Ю.Э. Янсон, Ф.М. Уманец, В.В. Кирьяков, В. Розенберг, Н.Г. Простнев, М.В. Довнар-Запольский, Д.А. Дудков, Я.Ф. Ставровский, О.А. Шкапский, Н.П. Огановский, В.В. Вешняков, Н. Турчанинов, Д. Пестржецкий и др.)19. В 1920 -е гг. исследования А.П. Георгиевского затронули фольклор белорусских переселенцев в Приморье20.

В большинстве восточнославянских экспедиций Института этнографии АН СССР, проводившихся в 1950-е - 1960-е гг. на территории Сибири, основной акцент был сделан на изучении традиционной культуры ее русского старожильческого населения. В немногочисленных исследованиях мест проживания поздних переселенцев второй половины XIX - начала ХХ в., белорусы, как правило, не рассматривались в качестве отдельной группы. В 1970 -е гг. места компактного и рассеянного проживания белорусских переселенцев начали периодически попадать в поле зрения фольклорных и этнографических

18 Каронин С. (Перопавловский Н.Е.). По Ишиму и Тоболу // Ишим и литература. Век XIX. Ишим, 2004. С. 261162; Телешов Н.Д. Самоходы // Рассказы. Повести. Легенды. М., 1983. С. 105-115; Букейханов А.Н. Переселенцы в Тарских урманах Тобольск и вся Сибирь. Кн. 30. Белорусы в Сибири: в 2 т. Т. 2. Тобольск, 2019. С. 368-382.

19 Кауфман А.А. Переселение и колонизация. СПб., 1905; Янсон Ю.Э. Очерк правительственных мер по переселению крестьян после издания Положения 19 февраля 1861 года. "Русская речь", 1881, №1. С. 256-308; Уманец Ф.М. Колонизация свободных земель России. СПб., 1884. 243 с.; Кирьяков В.В. Очерки по истории переселенческого движения в Сибирь (в связи с историей заселения Сибири). М., 1902; Розенберг В.А. Из хроники крестьянского дела // Очерки по крестьянскому вопросу: Собр. ст. под ред. проф. Моск. ун-та А.А. Мануилова. Вып. 1. М., 1904. С. 1-223; Простнев Н.Г. Крестьянское переселение Могилевской губернии с 1 января 1897 по 1-е июля 1909 года (за пределы губернии). Могилев на Днепре, 1910; Довнар-Запольский М.В. Народное хозяйство Белоруссии. 1861-1914. Минск, 1926; Дудкоу Д. А. Сталытнская рэформа у Вщебскай губернп. Мшск, 1931; Ставровский Я.Ф. Переселение в Сибирь: прямое и обратное движение переселенцев семейных, одиноких, на заработки и ходоков. СПб., 1906. 81; Шкапский О.А. На рубеже переселенческого дела // Вопросы колонизации, №1. СПб., 1907. С. 122-137; Вешняков В.В. Панцирные бояре // Архив исторических и практических сведений относящихся до России 1860-1861 гг. Кн. 4. СПб., 1861 и др.

Список литературы диссертационного исследования доктор наук Федоров Роман Юрьевич, 2021 год

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 1.1. Архивные материалы

Государственный архив Иркутской области (ГАИО)

Ф. 37. Иркутский губернский статистический комитет. Оп. 1. Д. 21а.

Ф. 171. Заведующий землеустройством и переселением в Иркутской губернии Переселенческого управления Главного управления землеустройства и земледелия, г. Иркутск Иркутской губернии. Оп.1. Д. 153.

Государственый архив Красноярского края (ГАКК)

Ф. 222. Большемуртинская Михайло-Архангельская церковь. Оп. 1. Д. 31.

Ф. 595. Енисейское губернское управление. Оп. 31. Д. 1140.

Ф. 674. Енисейская духовная консистория. Оп. 1. Д. 7996.

Ф. 728. Еловская Пророко-Ильинская церковь. Оп. 1. Д. 33.

Государственный архив Новосибирской области (ГАНО)

Р-1813. Новосибирский областной краеведческий музей Комитета по культуре Администрации Новосибирской области Министерства культуры Российской Федерации, г. Новосибирск, июль 1920 - по наст. вр. Оп. 1. Д. 113.

Государственный исторический архив Омской области (ГАОО)

Ф. 3. Главное управление в Западной Сибири в Омске. Оп. 3. Д. 4070.

Государственный архив Свердловской области (ГАСО)

Ф. 744. Землеустроительная комиссия Ирбитского и Туринского уездов. Оп. 2. Д. 316.

Ф. 684. Заведующий водворением переселенцев в Туринском уезде Тобольской губернии (1870-1919). Оп. 1. Д. 12.

Государственный архив Тюменской области (ГБУТО ГА)

Ф. 417. Переписные листы Первой Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. по Тобольской губернии. Оп. 2. Д. 971.

Российский государственный исторический архив (РГИА)

Ф. 391. Переселенческое управление Министерства внутренних дел.

Оп. 2, д. 372.

Оп. 3. Д. 556.

Оп. 4. Д. 600.

Оп. 5. Д. 1108.

Ф. 908. Валуев Петр Александрович. Оп. 1. Д. 576.

Российский государственный исторический архив Дальнего Востока (РГИА

ДВ)

1.2. Собрания музеев Ветковский музей старообрядчества и белорусских традиций им. Ф.Г. Шклярова (г. Ветка Гомельской обл., Республика Беларусь).

Музей им. Павлика Морозова (д. Герасимовка Тавдинского р-на Свердловской обл.)

Викуловский народный краеведческий музей им. А.В. Давыдова (д. Викулово Викуловского р-на Тюменской обл.)

Музейная комната при Доме культуры д. Ермаки Викуловского р-на Тюменской обл.

Музей Атирской средней общеобразовательной школы, д. Атирка Тарского р-на Омской обл.

Филал Тарского краеведческого музея в д. Ермаковка Тарского р -на Омской

обл.

Муромцевский историко-краеведческий музей (п. Муромцево Муромцевского р-на Омской обл.).

Общественный историко-краеведческий музей «Крестьянская изба», д. Черчет Тайшетского р-на Иркутской обл.

Народный музей деревни Тургеневка Баяндаевского р-на Иркутской обл. Музей клуба села Полетное Муниципального района им. Лазо Хабаровского

края.

Ольгинский краеведческий музей, п. Ольга Ольгинского р-на Приморского

края.

Чугуевский краеведческий музей, с. Чугуевка Чугуевского р-на Приморского края.

1.3. Законодательно-нормативные материалы

1. Протоколы Десятого съезд РКП(б). М.: Партийное изд-во, 1933. 945 с.

2. Федеральный закон № 74-ФЗ «О национально-культурной автономии» от 17 июня 1996.

1.4. Словари, энциклопедии, справочники

3. Афанасьева-Медведева Г.В. Словарь говоров русских старожилов Байкальской Сибири: в 20 т. - Иркутск, 2007. - Т. 1. - 576 с.

4. Беларуска-Руск слоуник. - Мшск: Аверсэв, 2003. - 372 с.

5. Белорусы // Энциклопедия Красноярскго края [электронный ресурс]. Режим доступа: http://my.krskstate.ru/docs/ethnoses/belorusy/ (Дата обращения: 3.03.2020).

6. Бережнова М.Л. Белорусы // Энциклопедия Омской области в 2 томах. Том 1. - Омск: Омское книжное издательство, 2010. - С. 123.

7. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. - Т. 4. Р-У. -СПб.: Издание книгопродавца-типографа М.О. Вольфа, 1882. - 683 с.

8. Мамсик Т.С., Майничева А.Ю., Шишкин В.И. Белорусы // Историческая энциклопедия Сибири. - Новосибирск: Историческое наследие Сибири, 2010. Т. 1. - С. 186-189.

9. Народы Приморского края. Иллюстрированный историко -этнографический справочник. Специальный выпуск. Приморье: народы, религии, общество / отв. ред. Г.Г. Ермак, Т.И. Табунщикова. -Владивосток: Изд-во «48-часов», 2016. -172 с.

10. Населенные пункты Тарского района Омской области. - Тара, 2009. - 60 с.

11. Новосибирская область: этноконфессиональный атлас. Ч. 1: Народы, культуры, религии. / Науч. ред. И.В. Октябрьская. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2018. - 191 с.

12. Новосибирская область: этноконфессиональный атлас. Ч. 2: Праздники и фестивали. / Науч. ред. И.В. Октябрьская. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2018. - 211 с.

13. Новосибирская область: этноконфессиональный атлас. Ч. 3: Народы, культуры, религии: традиции и современность. / Науч. ред. И.В. Октябрьская. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2018. - 323 с.

14. Словарь русских народных говоров. Вып. 36. С - святковать. - СПб.: Наука, 2002. - 344 с.

15. Список населенных мест Сибирского края. Том 1. Округа Юго-Западной Сибири. - Новосибирск: Сибполиграфтрест, 1928. - 821 с.

16. Список населенных мест Сибирского края. Том 2. Округа Северо -Восточной Сибири. - Новосибирск: Сибполиграфтрест, 1929. - 952 с.

17. Справочная книга Омской епархии. - Омск: тип. "Иртыш", 1914. -1250 с.

18. Этническая панорама Сибири: альбом -путеводитель по экспозиции и этнографической коллекции Омского государственного историко -краеведческого музея / Авторы и составители: П.П. Вибе, М.А. Жигунова. - Омск: ОГИК музей; Санкт-Петербург: Любавич, 2020. - 144 с.

1.5. Статистические материалы

19. Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. Распределение населения по родному языку, губерниям и областям. [Электронный ресурс]. Режим доступа:

http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_lan_97.php (Дата обращения: 3.03.2020).

20. Всесоюзная перепись населения 1926 г. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_26.php (Дата обращения: 3.03.2020).

21. Всесоюзная перепись населения 1926 г. Пояснительные замечания и инструкционные указания. [Электронный ресурс]. Режим доступа:

http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0267/arxiv04.php (Дата обращения: 3.03.2020).

22. Всесоюзная перепись населения 1939 г. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_39.php (Дата обращения: 3.03.2020).

23. Всесоюзная перепись населения 1959 г. Пояснительные замечания и инструкционные указания. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_59.php (Дата обращения: 3.03.2020).

24. Всероссийская перепись населения 2010 г. Пояснительные замечания и инструкционные указания. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.demoscope.ru/weekly/ssp/census.php?cy=1 (Дата обращения: 3.03.2020).

25. Сводные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года. Изменение численности населения России. [Электронный ресурс]. Режим доступа:

http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/Documents/yol11/pub -11-1-1.pdf (Дата обращения: 3.03.2020).

1.6. Публицистика, мемуары, краеведческая литература

26. Администрация Тангуйского сельского поселения. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://тангуй-амд.рф/moy-kray-berezovyy-moy-belyy-svet.html (дата обращения: 29.03.2020).

27. Астафьев В.П. Последний поклон: В 2 т. - Т.1. - Красноярск: Благовест, 1994. - 381 с.

28. Грицкевич В.П. Путешествия наших земляков. - Минск: Наука и техника, 1968. - 233 с.

29. Гультяев К.Ф. История села Мизоново (рукопись, архив клуба д. Мизоново Ишимского р-на Тюменской обл.).

30. Давыдов В.Я. Наш район. Страницы истории. - Свободный: Свободненская типография Амурского облисполкома, 1990. - 84 с.

31. Давыдов В.Я. Без вины покинуты. Трагическая хроника исчезнувших деревень. - Свободный: Свободненская типография Амурского облисполкома, 1991. - 28 с.

32. Ермоленко В.А. Белорусы и Русский Север. - Минск: «Беларусь». 2009. - 390 с.

33. Жданович Е.Н. Таборы из века в век. - Реж: ГУП СО «Режевская типография», 2013. - 500 с.

34. Инанец С. «Конечно, это наши люди!» В Беларуси побывали потомки самоходов, уехавших в Сибирь 120 лет назад // Белорусский портал TUT.BY [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://news.tut.by/society/545821.html (дата обращения: 29.03.2020).

35. Каронин С. (Перопавловский Н.Е.). По Ишиму и Тоболу // Ишим и литература. Век XIX. - Ишим: Издательство Ишимского государственного педагогического института им. П.П. Ершова, 2004. - С. 261-162.

36. Кирпиченко В.Я. За долей. - Минск: Беларуская Энцыклапедыя 1мя Петруся Броую, 2018. - 416 с.

37. Летопись сел Свободненского района / Сост. Л.Л. Сандырева. -Свободный: Межпоселенческая б-ка Свободненского р-на, 2010. - 84 с.

38. Луговой Г.Т. Знаменитый «самоход» // Тобольск и вся Сибирь. Кн. 30. Белорусы в Сибири: в 2 т. - Т. 1. - Тобольск: ТРОБФ «Возрождение Тобольска», 2019. - С. 474-482.

39. Новикова Е.Л. Переселенцы. Возвращение памяти // Соль Земли. Подвижники православной веры в Приишимье. Век ХХ Сборник исследований. - Ишим: Ишимский музейный комплекс им. П.П. Ершова, 2018. - С. 121-169.

40. Охолина Н. Радзима на карте области // Территория согласия. - 2005. -№ 3 4 (8 9). - С. 24-26.

41. Очерки, рассказы и сказки белорусов Иркутской области: альманах / редактор-составитель О.В. Рудаков. Иркутск: Аспринт, 2019. 203 с.

42. Ракито В.С. Иван да Ульяна // Тобольск и вся Сибирь. Кн. 30. Белорусы в Сибири: в 2 т. - Т. 1. - Тобольск: ТРОБФ «Возрождение Тобольска», 2019. - С. 658-667.

43. Рудаков О.В. Поляк в Сибири - национальность или призвание? Католик для россиян - верующий, или польский патриот? // Полонии в Сибири, в России и в мире: проблемы изучения. Материалы международного научного симпозиума (Иркутск, 8-12 сентября 2004 г.). - Иркутск, 2006. - С. 160-164.

44. Рудаков О.В. Сохраняя традиции: беларусы Прибайкалья. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.belaruspartisan.org/opinions/287937/ (дата обращения: 3.03.2020).

45. Телешов Н.Д. Самоходы // Рассказы. Повести. Легенды. - М.: Советская Россия, 1983. - С. 105-115.

46. Устинович Н.С. «Самоходы»: Семейная хроника // Енисей. - 1963. -№4(40). - С. 39-52.

47. Чугуевский район Приморского края. [Электронный ресурс]. URL:http://chuguevka09.ru/?page_id=310. (Дата обращения: 7.02.2020).

2. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 2.1. Литература на русском языке

48. Аболина Л.А. Некоторые особенности и детали строительной культуры Белорусских переселенцев в Тарском районе (по результатам экспедиции 2013 г.) // Материалы VII регион. науч.-практ. конф. «Вагановские чтения», посвященной 420-летию со дня основания г. Тара (г. Тара, 1415 марта 2014 года). - Омск: ООО "Амфора", 2014. - С. 6-12.

49. Аболина Л.А., Федоров Р.Ю. Особенности традиционной культуры семейских Забайкалья // Вестник археологии, антропологии и этнографии. - 2015. - № 2(29). - С. 159-167.

50. Аболина Л.А., Федоров Р.Ю. Элементы белорусских архитектурных традиций в строительной культуре семейских Забайкалья // Материалы IX Всероссийской научно-практической конференции "Баландинские чтения" (Новосибирск, 15-17 апреля 2015 г.). - Новосибирск: Новосиб. гос. архит.-худ. акад., 2015. - С. 8-15.

51. Аболина Л. А. Белорусская усадьба в Иркутской области // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. - 2016. - № 2. - С. 5-11.

52. Аболина Л.А., Федоров Р.Ю. Живая традиция бытования прозвищ села Атирка: cоциально-экономические факторы и психологические аспекты // Вестник Томского государственного университета. История. - 2016. -№ 5(43). - С. 143-147.

53. Аболина Л.А., Федоров Р.Ю. Дворовый комплекс семейских Забайкалья: строительная культура и терминологическая вариативность // Вестник Томского государственного университета. История. - 2017. - № 50. - С. 123-130.

54. Аболина Л.А. Крестьянское миропонимание и мироощущение в жизни и фольклоре белорусских поселенцев (на примере семьи Аболиных) // Тобольк и вся Сибирь. Кн. 30. Белорусы в Сибири. - Т.1. - Тобольск: Издательский отдел ТРОБФ «Возрождение Тобольска», 2019. - С. 253272.

55. Адаев В.Н. Опыт описания экстремальной адаптации: чуваши -переселенцы ХХ века в урманной тайге // Вестник археологии, антропологии и этнографии. - 2019. - № 3(46). - С. 137-148.

56. Азиатская Россия. Т.1. Люди и порядки за Уралом. - СПб.: Издательство Переселенческого управления, 1914. - 578 с.

57. Александрович Н.Ю. Переселение белорусских крестьян в Енисейскую губернию на рубеже Х1Х-ХХ вв. // Тобольск и вся Сибирь. Кн. 30. Белорусы в Сибири: в 2 т. - Т. 1. - Тобольск: ТРОБФ «Возрождение Тобольска», 2019. - С. 165-175.

58. Аникин А.Е. Этимологический словарь русских диалектов Сибири: Заимствования из уральских, алтайских и палеоазиатских языков. - М. -Новосибирск: Наука, 2000. - 768 с.

59. Анимелле Н. Быт белорусских крестьян // Этнографический сборник Имперского Русского географического общества. - СПб., 1854. - Вып. 2. - С. 111-268 .

60. Анисимова А.А., Ечевская О.Г. Сибирская идентичность: предпосылки формирования, контексты актуализации. - Новосибирск: НГУ, 2012. -176 с.

61. Антропология и этнология: учебник для бакалавриата и магистратуры / под ред. В.А.Тишкова. - М.: «КДУ», «Университетская книга», 2018. -364 с.

62. Аргудяева Ю.В. Белорусы-литвины в Приморье (конец XIX в.) // Проблемы культуры Дальнего Востока: Науч. конф. - Владивосток: Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, 1993. - С. 15-18.

63. Аргудяева Ю.В. Крестьянская семья у восточных славян на юге Дальнего Востока России (50-е годы XIX в. - начало ХХ в.). - М.: Изд-во Института антропологии и этнологии РАН, 1997. - 314 с.

64. Аргудяева Ю.В. Восточные славяне на юге Дальнего Востока. -Владивосток: Изд-во ДВГУ, 2006. - 239 с.

65. Аргудяева Ю.В. Этническая и этнокультурная история русских на юге Дальнего Востока России (вторая половина XIX - начало ХХ в.). Книга 1. Крестьяне. - Владивосток: ДВО РАН, 2006. - 312 с.

66. Арсеньев В.К., Титов Е.И. Быт и характер народностей Дальневосточного края. - Хабаровск-Владивосток: Книжное дело, 1928.

- 84 с.

67. Арутюнов С.А. Классификационное пространство этнической типологии // Советская этнография. - 1986. - №4. - С. 58-64.

68. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. - М.: Наука, 1989. - 243 с.

69. Арутюнов С.А. Культуры, традиции, их развитие и взаимодействие. -Lewinston: The Edwin Mellen Press 2000. - 386 c.

70. Ахиезер А.С. Россия: Критика исторического опыта. Первый том. - М.: Философское общество СССР. 1991. - 318 с.

71. Багашев А.Н., Федоров Р.Ю. Принципы расселения и этнокультурные процессы в среде белорусских переселенцев Урала и Западной Сибири // Вестник археологии, антропологии и этнографии. - 2010, - 2(13). - С. 182-190.

72. Багашев А.Н., Федоров Р.Ю. Особенности этнокультурной идентичности белорусских переселенцев в Западной Сибири // Археология, этнография и антропология Евразии. - 2012. - № 3(51). - С. 124-129.

73. Багашев А.Н. Федоров Р.Ю. Народные православные традиции белорусских крестьян-переселенцев в Зауралье // Уральский исторический вестник. - 2013. - №2(39). - С. 56-63.

74. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. -Л.: Наука: Ленингр. отд-ние, 1983. - 191 с.

75. Байбурин А.К. Пояс (к семиотике вещей) // Из культурного наследия народов Восточной Европы. - СПб.: Наука: С.-Петербург. отд-ние, 1992.

- C. 5-13.

76. Белорусский фольклор на Омской земле / Сост. и предисл. Т.Г. Леоновой. - Омск: Омский Левша, 2001. - 63 с.

77. Белорусы / отв. ред. М.Ф. Пилипенко, В.А. Тишков, В.К. Бондарчик и др. - М.: Наука, 1998. - 503 с.

78. Белорусы в Сибири. - Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2000. - 146 с.

79. Белорусы в Сибири. Выпуск II. - Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2000. -162 с.

80. Белорусы в Сибири: сохранение и трансформации этнической культуры. - Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2011. - 424 с.

81. Белорусско-русское пограничье. Этнологическое исследование / Р.А. Григорьева, М.Ю. Мартынова (отв. ред.). - М.: Изд-во Рос. ун-та дружбы народов, 2005. - 377 с.

82. Бережнова М.Л. Особенности материальной культуры белорусов в Сибири. [Электронный ресурс]. Режим доступа:

http://ethnography.omsu.ru/page.php?id=988 (дата обращения: 3.03.2020).

83. Бережнова М.Л. Опыт историко-этнографического картографирования мест расселения белорусов в Омской области // История и культура Сибири: сборник научных трудов, посвященный 15-летию Омского филиала Объединенного института истории, филологии и философии Сибирского отделения РАН. - Омск: Изд-во Омского государственного педагогического университета (ОмГПУ), 2007. - С. 166-184.

84. Бережнова М.Л. Первые шаги на новой родине: новые модели природопользования белорусских переселенцев в урмане //Известия Алтайского государственного унверситета. - 2009. - № 4-3(64). - С. 3236.

85. Бережнова М.Л. Загадка челдонов: История формирования и особенности культуры старожильческого населения Сибири. - М.: Форум, 2012. - 280 с.

86. Березиков Н.А. Этносимволический подход к феномену идентичности // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - 2018. - Т. 24. - С. 391-393.

87. Бломквист Е.Э. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов // Восточнославянский этнографический сборник / Отв. ред. С.А. Токарев. - М.: Изд-во Акаде-мии Наук СССР, 1956. - С. 3-460.

88. Бобровников А.А. Областные великорусские слова, заимствованные от монголов и калмыков // Материалы для сравнительного и объяснительного словаря и грамматики. Т. 1. - СПб.: 2-е Отд-ние Имп. Акад. наук, 1853. - С. 195-197.

89. Богданович А.Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов: этногр. очерк. - М.: ИЦ «Слава!»; ООО «Форт-Профи», 2009. - 160 с.

90. Богордаева А.А., Федоров Р.Ю. Самоходы и вогулы Северного Урала (по материалам полевых исследований в Таборинском районе Свердловской области в 2002-2003 гг.) // Вестник археологии, антропологии и этнографии. - 2010. - 2(13). - С. 210-218.

91. Болонев Ф.Ф. Семейские. Историко -этнографические очерки. - Улан-Удэ: Бурят. Кн. Изд-во, 1992. - 224 с.

92. Болонев Ф.Ф. Старообрядцы Алтая и Забайкалья. Опыт сравнительной характеристики // Сибирь в панораме тысячелетий: Материалы междунар. симпоз. Том 2. - Новосибирск: Институт археологии и этнографии СО РАН, 1998. - С. 85-93.

93. Болонев Ф.Ф. Белорусско-украинские элементы в духовной культуре семейских Забайкалья // Белорусы в Сибири. - Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2000. - С. 139-146.

94. Болонев Ф.Ф. Амурская эпопея в XVII и XIX веках. Переселения старообрядцев (семейских) на Восток России (XVIII - начало XIX). -Новосибирск: изд-во Инт-а археологии и этнографии СО РАН, 2013. -250 с.

95. Болотская, Л.И. Белорусские песенные традиции в Сибири // Сибирский фольклор. Научные труды. Вып. 129 (3). - Новосибирск: НГПИ, 1976. -С. 21-29.

96. Бородина Е.М. Песенные традиции восточнославянского населения Кемеровской области: Певческие стили: учебное пособие для студентов высших и средних учебных заведений культуры и искусств КемГУКИ. -Кемерово: КемГУКИ, 2009. - 196 с.

97. Бочанова Г.А. Выходцы из Белоруссии в Сибири второй половины XIX - начала XX в.: вопросы миграции и расселения // Белорусы в Сибири. -Новосибирк: Изд-во СО РАН, 2000. - С. 65-89.

98. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. - М.: Наука, 1983. - 412 с.

99. Буганов А.В. Историческая память русских крестьян: реальность и мифы (XIX - начало XX в.) // Новый исторический вестник. - 2008. - № 2 (18). - С. 40-49.

100. Букейханов А.Н. Переселенцы в Тарских урманах. Тобольск и вся Сибирь. Кн. 30. Белорусы в Сибири: в 2 т. Т. 2. - Тобольск: ТРОБФ «Возрождение Тобольска», 2019. - С. 368-382.

101. Бутковская Н.В., Смирнова И.Ю. Мельниковы. Бондарь. Головко: Семейные хроники. - Владивосток: Примор. гос. музей им. В.К. Арсеньева, 2008. - 435 с.

102. Верещагин П.Д. Крестьянские переселения из Белоруссии: (вторая половина XIX в.). - Минск: Изд-во БГУ им. В. И. Ленина, 1978. - 142 с.

103. Верник А.А. Традиционная культура русских старожилов Хакасско-Минусинского края (вторая половина XIX - начало XX вв.). -Красноярск: Сибирский юридический институт МВД России, 2005. - 228 с.

104. Вешняков В.В. Панцирные бояре // Архив исторических и практических сведений относящихся до России 1860-1861 гг. Кн. 4. -СПб.: Тип. 2-го Отд-ния Собств. Е.И.В. Канцелярии, 1861. - С. 79-94.

105. Виноградова Л.Н. Региональные особенности полесских поверий о домовом // Славянский и балканский фольклор. - М.: Индрик, 1995. - С. 142-152.

106. Ворончихина О.Б. Цикл весенне-летних праздников белорусов-самоходов Таборинского района Свердловской области // Традиционная культура Урала. Альманах. - Екатеринбург, 2004. - Вып. 4. - С. 123-151.

107. Вяселле: абрад. - Мн.: Навука i тэхшка, 1978. - 635 с.

108. Гавриленко М.В. Культура питания русских Верхнего Приобья и Саяно-Алтая в конце Х1Х-ХХ вв.: локальные варианты и их трансформация. - Новосибирск: Институт археологии и этнографии СО РАН, 2012. - 136 с.

109. Галеткина Н.Г. Польская переселенческая деревня в бурятском окружении // Вестник Евразии. - 1996. - №1(2). - С. 62-77.

110. Ганцкая О.А., Григорьева Р.А. Белорусы. Историко-этнографический очерк традиционной культуры. / Материалы к серии «Народы и культуры». Вып. XXVI. - М.: КМЦ ИЭА РАН, 1992. - 138 с.

111. Георгиевский А.П. Русские на Дальнем Востоке: в 7 вып. Вып. 1. Заселение Дальнего Востока. Говоры. Творчество. Заселение русскими Дальнего Востока и современное их распределение (в связи с говорами) // Тр. ГДУ. Сер. 3, № 3. - Владивосток: Тип. ГДУ, 1926. - 72 с.; Вып. 2. Вопрос о русских говорах побережья залива Петра Великого: с прил. 10 анкет // Тр. ГДУ. Сер. 3, № 6. - Владивосток: Тип. ГДУ, 1927. - 20 с.; Вып. 3. Русские говоры Приморья (украинский, белорусский, русско-китайский и русско-туземный диалекты): с прил. Диалектол. программы для Дальневост. края // Тр. ГДУ. Сер. 3, № 7. - Владивосток: Тип. ГДУ, 1928. - 95 с.; Вып. 4. Фольклорно-диалектологический очерк. Фольклор Приморья // Тр. ГДУ. Сер. 3, № 90. - Владивосток: Тип. ГДУ, 1929. - 115 с.; Вып. 5. Фольклорно-диалектологический очерк ДВК. Говоры Приамурья (бывш. Амурского и Зейского округов ДВК) // Тр. Дальневост. пед. ин-та. Сер. 3, № 1 (10). - Владивосток: Тип. Дальневост. политехн. ин-та, 1930. - 34 с.; Вып. 6. Фольклорно-диалектологический очерк. Материалы о говорах Забайкалья // Тр. ГДУ. Сер. 3, № 2 (11). -

Владивосток: Тип. ГДУ, 1932. - 32 с.; Вып. 7. Географическое расположение говоров ДВК. 1932. - 12 с.

112. Глуздовский В.Е. Дальневосточная область. - Владивосток: Книжное акционерное общество, 1925. - 248 с.

113. Глушенко М.А. Опыт проведения этнографических экспедиций БГОМ // Братская земля: От истоков - до города: Материалы регион. науч.-практ. конф. (Братск, 2 дек. 2016 г.). - Братск, 2017. - С. 26-31.

114. Головнев А.В. Колонизация в антропологии движения // Уральский исторический вестник. - 2009. - № 2 (23). - С. 4-14.

115. Головнев А.В., Белоруссова С.Ю., Киссер Т.С. Веб-этнография и киберэтничность // Уральский исторический вестник. - 2018. - № 1(58). -С.100-108.

116. Голубкова О.В. Душа и природа: Этнокультурные традиции славян и финно-угров. - Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2009. - 304 с.

117. Голубкова О.В. Русалка в народных верованиях восточных славян Западной Сибири (перспективы картографирования локальных аспектов образа) // Вестник археологии, антропологии и этнографии. - 2016. -№2(33). - С. 144-152.

118. Голубкова О.В. Невидимость как символ иномира в нарративах переселенцев из Полесья // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - 2018. - Т. 24. - С. 398-400.

119. Гончарова Т.А. К вопросу о формировании белорусской диаспоры в Томской области. В конце XIX-первой половине XX в. // Труды Томского областного краеведческого музея. Том. 15. - Томск: Изд-во «Ветер», 2008. - С. 190-196.

120. Гончарова Т.А. К вопросу об этнической идентичности белорусов Томской области // Этнография Алтая и сопредельных территорий. Материалы международной научной конференции. - Барнаул: Изд-во

Алтайского государственного педагогического института, 2011. - С. 128129.

121. Гончарова Т.А. Белорусский язык в этнокультурном пространстве Томской области // Bialoruskie Zeszyty Historyczne. - 2014. - Кг. 41. - Б. 143-153.

122. Гончарова Т.А. Этнический ренессанс и этническая идентичность славянских этнодисперсных групп в Сибири // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. - 2016. - №3(13). -С. 53-59.

123. Гончарова Т.А. Проблема сохранения родного языка этнодисперсными группами (на примере славянских диаспор Томской области) // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. - 2017. - №2(16). - С. 66-75.

124. Гончарова Т.А., Грошева Г.В. Ломовицк - белорусская деревня в Сибири (по воспоминаниям местных жителей) // BiaIoruskie Zeszyty ШБ1огус2пе. - 2018. - Кг. 50. - Б. 191-202.

125. Гончарова Т.А., Грошева Г.В. Белорусские деревни в Сибири в воспоминаниях местных жителей // Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Вклад белорусского народа в развитие Сибири» (г. Томск, 1-2 ноября 2019 г.). - Т. I: Прошлое и настоящее белорусской диаспоры в Сибири / РОО «Национально-культурная автономия белорусов в Томской области». - Томск: Изд-во Том. гос. пед. ун-та, 2019. - С. 5-11.

126. Громыко М.М. Община в процессе переселения «панцирных бояр» Себежского уезда в Сибирь // Общественный быт и культура русского населения Сибири (XVIII - начало XX в.). - Новосибирск: Наука, 1983. -С. 19-31.

127. Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. - М.: Наука, 1986. - 274 с.

128. Громыко М.М. Мир русской деревни. - М.: Молодая гвардия, 1991. -446 с.

129. Грошева Г.В. Славянские диаспоры в интернет-пространстве г. Томска: опыт сохранения и трансляции этнокультурной идентичности // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. -2015. - № 3(9). - С. 29-39.

130. Губогло М.Н. Языки этнической мобилизации. - М.: Школа "Языки русской культуры", 1998. - 816 с.

131. Губогло М.Н. Идентификция идентичности: Этносоциологические очерки. - М.: Наука, 2003. - 764 с.

132. Губогло М.Н. Этничность как истина и как правда. Опыт лексико-семантического исследования // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. Вып. 261. - М.: ИЭА РАН, 2017. - 69 с.

133. Губогло М.Н. "Три источника и три составные части" этнической идентичности // Вестник антропологии. - 2017. - № 2 (38). - С. 113-135.

134. Дворецкая А.П., Северьянов М.Д., Славина Л.Н., Кухта С.В. Переселенцы из Белоруссии в Енисейской губернии: имперская стратегия и сибирская реальность начала ХХ в. // Былые годы. Российский исторический журнал. - 2018. - № 48 (2). - С. 817-827.

135. Демина Л.В. Песенная культура русского населения юга Тюменской области. - Тюмень: Титул, 2013. - 284 с.

136. Демина Л.В. Современные подходы к изучению свадебного фольклора в Западно-Сибирском Зауралье // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. - 2008. - №5(29). - С. 150-154.

137. Деревянко А.П., Тишков В.А. Введение // Традиции и инновации в истории и культуре. - М.: Отд. ист.-филол. наук РАН, 2015. - С. 3-6.

138. Добровольский В.Н. Смоленский этнографический сборник, ч. 2. -СПб.: Типография С.Н. Худякова, 1893. - 443 с.

139. Довнар-Запольский М.В. Белорусская свадьба и свадебные песни. -Киев: Типография А. Давиденко, 1888. - 38 с.

140. Дробижева Л.М. Российская идентичность: поиски определения и динамика распространения // Социологические исследования. - 2020. -№ 8. - С. 37-50.

141. Жигунова М.А. Этносоциология русских Сибири: проблемы современной идентичности // Этнокультурные процессы в Сибири. -Новосибирск: Сиб. науч. изд-во, 1998. - С. 191-195.

142. Жигунова М.А. Этнокультурные процессы и контакты у русских Среднего Прииртышья во второй половине XX века. - Омск: Издательский дом «Наука», 2004. - 228 с.

143. Жигунова М.А., Захарова И.В. Культура восточных славян в коллекциях Музея археологии и этнографии Омского государственного университета имени Ф. М. Достоевского. - Омск: Изд. дом «Наука», 2009. - 266 с.

144. Жигунова М.А. Российские переселенцы в Сибири: этнокультурный аспект // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России. - 2013. - № 2. - С. 75-86.

145. Жигунова М.А. Восточнославянское население в Сибири: этнокультурная история и идентичность // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. - 2015. - № 3(9). -С. 136-145.

146. Жигунова М.А. Белорусский компонент в социокультурном пространстве Сибири // Вестник Омского университета. Серия: Исторические науки. - 2016. - № 3 (11). - С. 64-75.

147. Жилища переселенцев безлесной части Сибири и Степного края. -СПб.: Переселенч. упр., 1902. - 214 с.

148. Жудро Ф.А. Свеча - белорусский церковно-бытовой праздник // Могилевские епархиальные ведомости. - 1893. - № 13. - С. 232-236.

149. Журавлев А.Ф. Домашний скот в поверьях и магии восточных славян. Этнографические и этнолингвистические очерки. - М.: Индрик, 1994. -254 с.

150. 3ахарченко В.Г., Мельников М.Н. Свадьба Обско-Иртышского междуречья: этнографическое описание свадебных обрядов, тексты и напевы песен. - М.: Советский композитор, 1983. - 224 с.

151. Зверев В.А. Самоходы из Расеи: крестьяне в эпоху массовых переселений // Родина. - 2000. - № 5. - С. 127-129.

152. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. - М.: Наука, 1991. -511 с.

153. Золотова Т.Н. Поминальные традиции у сибирских белорусов // Традиционная культура. - 2013. - №2(50). - С. 24-29.

154. Золотова Т.Н. Традиционный праздничный календарь восточнославянского населения Зауралья и Западной Сибири: научно-популярное издание. - М.: Институт наследия, 2017. - 286 с.

155. Иллич-Свитыч В.С. Дальневосточная Украина. - Киев: Тип. Имп. Унта св. Владимира, 1905. - 37 с.

156. История и память. - М.: Кругъ, 2006. - 768 с.

157. Календарно-обрядовая поэзия сибиряков / Сост. Ф.Ф. Болонев, М.Н. Мельников. - Новосибирск: Наука, 1981. - 351 с.

158. Каменецкий И.П. Выходцы из белорусских земель на службе в Сибири в XVII в. // Гуманитарные науки в Сибири. - 2014. - № 1. - С. 12-16.

159. Каргин А.С., Хренов Н.А. Традиционная культура на рубеже ХХ -XXI веков // Традиционная культура. - 2000. - №1. - С. 5-9.

160. Карский Е.Ф. Белорусы: в 3-х т. - Т. 1: Введение в изучение языка и народной словесности. - Варшава: Типография Варшавского учебного округа, 1903. - 466 с.

161. Касперович Г.И. Традиции народной культуры русских Беларуси: контексты этнокультурного взаимодействия // Традиционная культура

белорусов во времени и пространстве. - Мшск: Беларуская навука, 2013.

- C. 380-450.

162. Кауфман А.А. Переселения крестьян в России // Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - Т. 23. - СПб.: Типо-Литография И.А. Ефрона, 1898. - С. 265-281.

163. Кауфман А.А. Переселение и колонизация. - СПб.: Тип. т-ва "Общественная польза", 1905. - 443 с.

164. Кимеев В.М. Касьминские чалдоны. Быт и культура русских старожилов Касьминской волости. - Кемерово: Кузбассвузиздат, 1997. -249 с.

165. Кириченко О.В. Историческая память русского народа: от традиции к модерну и постмодерну // Вояджер: мир и человек. - 2017. - № 8. - С. 148-160.

166. Кирьяков В.В. Очерки по истории переселенческого движения в Сибирь (в связи с историей заселения Сибири). - М.: Книжное дело, 1902. - 370 с.

167. Кобко В. В. Старообрядцы Приморья: история, традиции (сер. XIX в.

- 30-е гг. ХХ в.). - Владивосток: Издательство Приморского полиграфкомбината, 2004. - 214 с.

168. Ковязин С.А. Конференция «Этнические и этнографические группы в СССР и их роль в современных этнокультурных процессах» // Советская этнография. - 1990. - № 4. - С. 151-155.

169. Козлов В.И. О классификации этнических общностей (состояние вопроса) // Исследования по общей этнографии. - М.: Наука, 1979. - С. 5-23.

170. Козлов В.И. Основные проблемы этнической экологии // Советская этнография. - 1983. - № 1. - С. 3-16.

171. Колганова Е.Ю. Экспозиция «Белорусская усадьба» в архитектурно -этнографическом музее «Тальцы» // Роль музеев в формировании и

трансляции региональной идентичности: сб. науч. стат. - Новосибирск: Параллель, 2012. - С. 151-154.

172. Коровушкин Д.Г. Очерки этнокультурной адаптации поздних переселенцев в Западной Сибири. - Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2006. - 200 с.

173. Косич М.Н. О постройках белорусского крестьянина Черниговской губернии, Мглинского уезда: с. Рассуха, д. Бородинка и Амелькин хутор // Живая старина. - 1906. - Т. ХV. - №1. - С. 74-93.

174. Костина А.В. Традиционная культура: к проблеме определения понятия // Знание. Понимание. Умение. - 2009. - №4. - С. 16.

175. Крамор Г.А. В краю медовых лип. Экспедиция в Викуловский район // Коркина слобода. - 2003. - №5. - С. 96-115.

176. Крих А.А. Грани этнической идентичности белорусов: панцирные бояре - литва - сибиряки. // Народы и культуры Сибири: изучение, музеефикация, преподавание: сб. науч. тр. - Омск: Изд-во Омск. ун-та, 2005. - С. 234-240.

177. Крих А.А. Коллективные прозвища и присловья русских и белорусов Среднего Прииртышья // Сибирский субэтнос: культура, традиции, ментальность: материалы V Всероссийской научно-практической Интернет-конференции на сайте sib-subethnos.narod.ru, 15 января - 15 мая 2009 г. Краснояр. гос. пед. ун-т им. В.П. Астафьева. - Красноярск, 2009. - С. 180-196.

178. Крих А.А. Белорусизация в Тарском Прииртышье: механизмы учета населения и этнографическая «реальность» // Этнография Алтая и сопредельных территорий: Материалы международной научной конференции, посвященной 25-летию центра устной истории и этнографии лаборатории исторического краеведения Алтайского государственного педагогического университета. - Барнаул: АлтГПУ, 2015. - С. 124-128.

179. Крючкова Л.Л. К истории прозвища чалдон // Русская речь. - 2015. -№ 5. - С. 100-103.

180. Кузнецова В.С. Беларуси сiбiрскi затс казк пра Марку багатага (AaTh 930) i усходнеславянсюя разнавiднасцi гэтага сюжэта // Беларуси фальклор: Матэрыялы и даследаванш. - Мiнск: «Беларуская навука», 2018. - С. 105-118.

181. Кунгурова Е.В. Белорусы на Алтае: особенности расселения // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. -2015. - № 3(9). - С. 59-61.

182. Культура жизнеобеспечения и этнос. Опыт этнокультурологического исследования (на материалах армянской сельской культуры) / Отв. ред. С.А. Арутюнов, Э.С. Маркарян. - Ереван: Изд-во АН АрмСССР, 1983. -319 с.

183. Курилов В.Н., Люцидарская А.А., Майничева А.Ю. Освоение Сибири: сохранение и трансформация русской культуры в XVII - начале XX в.: ист.-этнографические очерки. - Новосибирск: Изд-во ПреПресс-Студио, 2005. - 99 с.

184. Лебедева Н.И. Жилище и хозяйственные постройки Белорусской ССР.

- М.: Тип. МОНО, 1929. - 81 с.

185. Ленский Н. Самовольные переселенцы и переселенческое законодательство // Вопросы колонизации / Под ред. Г.Ф. Чиркина и Н.А. Гаврилова. № 14. - СПб.: Тип. Ф. Вайсберга и П. Гершунина, 1914.

- С. 97-120.

186. Леонова Н.В. Белорусский фольклор // Музыкальная культура Сибири. Т. 1, кн.2. - Новосибирск: НГК, 1997. - 153 с.

187. Леонова Н.В. Проблемы изучения фольклора белорусов Сибири // Гуманитарные науки в Сибири. - 2000. - № 3. - С. 84-87.

188. Леонова Н.В. Сибирская география белорусских народных песен // Народная культура Сибири. Материалы XIII научного семинара

Сибирского РВЦ по фольклору. - Омск: Изд-во ОмГПУ, 2004. - С. 4649.

189. Леонова Н.В. Белорусские песни сибирского бытования в региональном фольклорном контексте // Народная культура Сибири. Материалы XIV научного семинара Сибирского РВЦ по фольклору. -Омск: Академия, 2005. - С. 21-23.

190. Леонова Н.В. Белорусские крестинные песни в Сибири: жанровые модификации // Народная культура Сибири: Материалы XX научно -практического семинара Сибирского регионального вузовского центра по фольклору. - Омск: Академия, 2011. - С. 226-232.

191. Леонова Т.Г. Взаимодействие фольклорных традиций в сибирских селах со смешанным населением // Фольклор и литература Сибири. -Омск: Ом. пед. ин-т им. А.М. Горького, 1974. - С. 3-23.

192. Леонова Т.Г. Обзор материалов фольклорных экспедиций Омского пединститута за 20 лет // Фольклор и литература Сибири. - Омск: Ом. пед. ин-т им. А.М. Горького, 1974. - Вып. 1. - С. 69-98.

193. Леонова Т.Г. Фольклорный репертуар сибирских сел с разным составом населения: (к итогам фольклорной экспедиции 1973 г. в Знаменский район Омской области) // Фольклор и литература Сибири. -Вып. 2. - Омск: Ом. пед. ин-т им. А.М. Горького, 1975. - С. 23-44.

194. Леонова Т.Г. Проблемы функционирования обрядового фольклора белорусов в полиэтнической среде // Народная культура Сибири. Материалы IX научно-практического семинара Сибирского РВЦ по фольклору. - Омск: Изд-во ОмГПУ, 2000. - С. 65-69.

195. Леонова Т.Г. Традиции белорусской свадьбы в селах Омского Прииртышья // Славянские чтения. Вып. VII-VIII. - Омск: Изд-во Ом. отд-ния Междунар. фонда слав. письменности и культуры, 2001. - С. 9398.

традиция: 70-летию чл.-корр. РАН В.М. Гацака. - М.: Наука, 2004. - С. 239-246.

197. Леонова Т.Г. Проблемы изучения регионального фольклора. - Омск: Омский гос. пед. ун-т, 2014. - Ч. 2. - 420 с.

198. Леонтович Ф.И. Бояре и служилые люди в Литовско-Русском государстве // Журнал Министерства юстиции. 1907. №5. С. 221-292.

199. Леонтьева О.Б. Историческая память и образы прошлого в российской культуре XIX - начала XX вв. - Самара: ООО "Книга", 2011. - 448 с.

200. Липинская В.А. Русское население Алтайского края. Народные традиции в материальной культуре (ХУШ-ХХ вв.). - М.: Наука, 1987. -224 с.

201. Липинская В.А. Адаптивно-адаптационные процессы в народной культуре питания русских // Традиционная пища как выражение этнического самосознания. - М.: Наука, 2001. - С. 18-40.

202. Листова Т.А. Братский праздник «Свеча» на белорусско-русском пограничье. Ареал распространения и локальные особенности // Пытанш мастацвазнауства, этналогип i фалкларыстию. - Вып. 3: у 2 ч. - Ч. 2. -Мшск: Права i эканомша, 2007. - С. 145-151.

203. Лысенко О.В., Островский А.Б. Логические схемы окказиональных обрядов вызывания дождя белорусского Полесья // Язычество восточных славян: сб. науч. тр. ГМЭ. - Л.: ГЭМ, 1990. - С. 108-119.

204. Лобачевская О.А., Федоров Р.Ю. «Свеча» в Сибири: этнографический и культурно-антропологический аспекты бытования обряда у белорусских переселенцев // Вестник археологии, антропологии и этнографии. - 2012. - №1(16). - С. 72-82.

205. Лобачевская О.А. Белорусский народный костюм. - Минск: Беларуская навука, 2013. - 279 с.

206. Лобачевскя О.А. Белорусский народный текстиль: художественные основы, взаимосвязи, новации. - Минск: Беларуская навука, 2013. - 527 с.

207. Локотко А.И. Белорусское народное зодчество: середина XIX - XX вв. - Минск: Навука и тэхника, 1991. - 287 с.

208. Лопатин Г.И. «1кона звалась свячой...»: из опыта изучения обряда «Свячы» в Восточном Полесье // Антропологический форум. - 2008. -№8. - С. 402-416.

209. Лурье С.В. Традициология Э.С. Маркаряна: отличие от зарубежных теорий традиции // Культура и образование. - 2015. - № 4(19). - С. 5-12.

210. Любимова Г.В. «Пахание реки» и другие способы борьбы с засухой в обрядах русских крестьян Западной Сибири // Этнография Алтая. Сборник материалов П-й научно-практической конференции. - Барнаул. 1996. - С. 164-167.

211. Любимова Г.В. Способы борьбы с засухой в традиционной обрядности русских крестьян Западной Сибири // Гуманитарные науки в Сибири. - 1997. - № 3. - С. 72-78.

212. Любимова Г.В. Старожилы и переселенцы Сибири: этнические стереотипы обрядового поведения // Этнос, ландшафт, культура. - СПб: Европейский дом, 1999. - С. 40-44.

213. Любимова Г.В. «Обыдённая рубаха» (способ избавления от повального мора, зафиксированный в б. Малышевской вол. Барнаульского у. Томской губ.) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2000. - С. 507-510.

214. Любимова Г.В. "Похороны стрелы" в весенне-летней обрядности забайкальских старообрядцев // III Международная научно-практическая конференция "Старообрядчество: история и современность, местная традиция, русские и зарубежные связи". -Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2001. - С. 184-188.

215. Любимова Г.В. Особенности экологического поведения русских старожилов и переселенцев Сибири // Аборигены и русские старожилы Приотомья. - Кемерово: Кузбассвузиздат. 2002. - С. 203-208.

216. Любимова Г.В. Календарно-обрядовые комплексы старожилов и переселенцев Сибири: святочный цикл обычаев и обрядов // Русские старожилы и переселенцы Сибири в историко-этнографических исследованиях. - Новосибирск: ИАЭТ СО РАН. 2002. - С. 154-205.

217. Любимова Г.В. Возрастной символизм в культуре календарного праздника русского населения Сибири XIX - начало XX века. -Новосибирск: Институт археологии и этнографии СО РАН, 2004. -240 с.

218. Любимова Г.В. Очерки истории взаимодействия сельского населения Сибири с природной средой (на материалах русской земледельческой традиции). - Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2012. - 208 с.

219. Любимова Г.В. Религиозно-магические практики русских крестьян Сибири в условиях стихийных бедствий // Гуманитарные науки в Сибири. - 2013. - № 3. - С. 79-82.

220. Любимова Г.В. Аграрная колонизация Нижнего Приамурья: российский и корейско-китайский опыт земледелия // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Т. XX. - Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2014. - С. 369-371.

221. Любимова Г.В., Рублева А.А. Ритуальный сценарий русской сибирской свадьбы: традиции и новации второй половины XX века (по полевым материалам 2018-2019 годов) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - 2019. -Т. 25. - С. 708-713.

222. Люцидарская А.А. Белорусы в Сибири в XVII в. // Белорусы в Сибири: сохранение и трансформации этнической культуры. -Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 2011. - С. 9-17.

223. Майничева А.Ю. Белорусы-переселенцы в Приобье (середина XIX -начало XX в.) // Культура и образование национальных меньшинств в Сибири: Тез. науч.-практ. конф. - Новосибирск, 1997. - С. 43.

224. Майничева А.Ю. Переселенцы из Белоруссии в Приобье (середина XIX - начало XX в.) // Вопросы краеведения Новосибирска и Новосибирской обл. - Новосибирск: Изд-во СО РАН: ОИГГМ, 1997. - С. 170-174.

225. Майничева А.Ю. Поселение в урочище Игрушка // Проблемы историко-культурного наследия Сибири и Дальнего Востока: Материалы региональной науч. конф. - Новосибирск: Издательский центр "Writer", 1997. - С. 26-27.

226. Майничева А.Ю. Питание переселенцев из Белоруссии в Сибири (конец XIX - первая треть XX вв.) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. - 1998. - Т. IV. - С. 448-452.

227. Майничева А.Ю. Культура строительства восточных славян Верхнего Приобья в середине XIX - начале XX в. // Южная Сибирь в составе России: проблемы, поиски, решения. - Красноярск, 1999. - С. 27-32.

228. Майничева А.Ю. Новые материалы о поселениях белорусов в Приобье в начале XX столетия // Культура этнических образований Сибири: духовное возрождение - краеугольный камень современности: Тез. докл. III практ. конф. - Новосибирск, 1999. - C. 11-12.

229. Майничева А.Ю. Проблемы контактов и эволюционных процессов в культуре строительства населения Приобья: традиции и инновации // Этносоциальные процессы в Сибири. - Вып. 3. - Новосибирск: Ин-т философии и права СО РАН, 2000. - С. 117-122.

230. Майничева А.Ю. Судьба одного из поселений белорусов в Новосибирской обл. // Культура и образование этнических общностей Сибири: Осмысление феноменов этнонациональных культур и их влияния на духовную жизнь общества: Тез. докл. и тематические

материалы IV традиционной ежегодной науч.-практ. конф. -Новосибирск, 2000. - С. 41-42.

231. Майничева А.Ю. Питание белорусов, греков и эстонцев Верхнего Приобья в первой половине XX в. // Традиционная пища как выражение этнического самосознания. - М.: Наука, 2001. - С. 99-111.

232. Майничева А.Ю. Архитектурно-строительные традиции крестьянства северной части Верхнего Приобья: проблемы эволюции и контактов. -Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2002. -144 с.

233. Майничева А.Ю. Особенности культуры жизнеобеспечения малочисленных этнокультурных групп некоренных народов Сибири (на примере питания и домостроения греков, белорусов, эстонцев в Верхнем Приобье) // Культура жизнеобеспечения русского населения Сибири в XVII-XX вв.: традиционные, новационные, информационные аспекты. -Вып. 3. Т. XIV. - Новосибирск: Препресс-Студио, 2005. - С.334-338.

234. Майничева А.Ю. Диаспора и проблема «третьего поколения переселенцев» в Сибири // Этносоциальные процессы в Сибири. -Новосибирск: Институт философии и права СО РАН, 2006. - С. 67-71.

235. Майничева А.Ю. Инструментарий этносимволизма в этнографических исследованиях // Этнокультурная идентичность народов Сибири и сопредельных территорий / отв. ред. Е.Ф. Фурсова. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2019. - С. 374-376.

236. Малахова Е.П. «Родины», «хресьбины», «ответки» в семьях белорусов-переселенцев // Русская словесность в её ретро и перспективном развитии: Материалы международной научно-практической конференции. - Павлодар: ЭКО, 2008. - С. 252-264.

237. Малахова Е.П. Xресьбинные песни потомков белорусских переселенцев: к истории жанра // Народная культура Сибири: Материалы XIX научного семинара-симпозиума Сибирского регионального

вузовского центра по фольклору. - Омск: Изд-во ОмГПУ, 2010. - С. 137141.

238. Малахова Е.П. Представления о внебрачных детях в устной традиции белорусских переселенцев // Вопросы фольклора и литературы: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. - Омск: Изд-во ОмГПУ, 2010. - С. 19-21.

239. Мамонтова О.С. "Чалдоны" Каменского района (по результатам историко-этнографической экспедиции АГКМ) // Полевые исследования в Прииртышье, Верхнем Приобье и на Алтае: материалы IX международной научно-практической конференции. - Павлодар: Павлодарский государственный педагогический институт, 2014. - С. 178-183.

240. Мамсик Т.С. «Откуда мы родом...» (Скырлинское поселение белорусов) // Белорусы в Сибири. - Вып. 2. - Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2000. - С. 53-73.

241. Мамсик Т.С. Из воспоминаний потомка панцирных бояр // Современные тенденции в развитии музеев и музееведения Материалы Всероссийской научно-практической конференции. - Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2011. - С. 198-205.

242. Маркарян Э.С. Культурная традиция и задача дифференциации ее общих и локальных проявлений // Методологические проблемы исследования этнических культур. - Ереван: Изд.-во АН Армянской ССР, 1978. - С. 84-90.

243. Маркарян Э.С. Узловые проблемы теории культурной традиции // Советская этнография. - 1981. № 2. - С. 78-96.

244. Маркарян Э.С. К общей характеристике культуры и ее жизнеобеспечивающей подсистемы // Культура жизнеобеспечения и этнос: Опыт этнокультурологического исследования (на материалах армянской сельской культуры). - Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1983. - С. 17-40.

245. Марков Г.Е. Этнические общности как историческая категория // Советская этнография. - 1986. - № 4. - С. 69-72.

246. Мартынова М.Ю., Григорьева Р.А., Листова Т.А., Данилко Е.С., Бондаренко Г.Б. Социокультурные последствия Чернобыльской аварии // Исследования по прикладной и неотложной этнологии № 230/231. - М.: ИЭА, 2012. - 107 с.

247. Маслова Г.С. Народная одежда русских, украинцев и белорусов в XIX

- начале ХХ в. // Восточнославянский этнографический сборник / Отв. ред. С.А. Токарев. - М.: Изд-во Акаде-мии Наук СССР, 1956. - С. 543766.

248. Меньшиков А.А. Материалы по обследованию по обследованию крестьянских хозяйств в Приморской области. Т.3. Старожилы стодесятинники (описание селений). - Саратов: Тип. Саратов. губ. правл., 1912. - 521 с.

249. Меньшиков А.А. Материалы по обследованию крестьянских хозяйств Приморской области. Т.5. Новоселы, наделенные по душевой норме. -Саратов: Тип. Саратов. губ. правл., 1914. - 459 с.

250. Мид М. Культура и мир детства. - М.: Наука, 1988. - 429 с.

251. Милюченков С.А. Культурная идентификация жилых и хозяйственных построек в деловой письменности ВКЛ и народных говорах Беларуси и ближнего зарубежья // Традиционная культура белорусов во времени и пространстве. - Мшск: Беларуская навука, 2013.

- С. 248-325.

252. Миронов В.В. Современное коммуникативное пространство как фактор трансформации культуры и философии // Вестник Московского университета. Серия 7: Философия. - 2006. - №4. - C. 34-48.

253. Моисеенко В.М. Крестьянские переселения в 1920-е годы (из истории миграции в России) // Демографическое обозрение. - 2015. - Т. 2. - № 3.

- С. 87-141.

254. Молчанова Л.А. Материальная культура белорусов. - Минск: Наука и техника, 1968. - 232 с.

255. Москвина В.А. Отражение в фольклоре национальной идентичности сибирских переселенцев // Этнокультурная идентичность народов Сибири и сопредельных территорий. - Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2019. - С. 346-348.

256. Мясникова С.А. Белорусская святочная игра «Женитьба Терешки» в Омском Прииртышье: Бытование и фиксация // Наука о человеке: гуманитарные исследования. - 2016. - № 4 (26). - С. 74-80.

257. Мясникова С.А. «Волочебники волочилися...» - волочебные песни белорусских переселенцев Омского Прииртышья // Сибирский филологический журнал. - 2017. - № 1. - С. 13-22.

258. Мясникова С.А. Белорусские святки в Омском Прииртышье (характеристика архивных и опубликованных материалов) // Языки и фольклор коренных народов Сибири. - 2017. - № 1(32). - С. 42-47.

259. Назаренко Т.Ю. Источниковая база для исследования истории переселенческой деревни Милоновка // Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Вклад белорусского народа в развитие Сибири» (г. Томск, 1-2 ноября 2019 г.). Т. I: Прошлое и настоящее белорусской диаспоры в Сибири / РОО «Национально-культурная автономия белорусов в Томской области». -Томск: Изд-во Том. гос. пед. ун-та, 2019. - С. 21-27.

260. Назаренко Т.Ю. Роль музея в сохранении национального самосознания белорусов Томской области (на примере выставки "Мои предки - из Беларуси!" и проекта "Сибиряки вольные и невольные") // Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием «Вклад белорусского народа в развитие Сибири» (г. Томск, 1-2 ноября 2019 г.). Т. I: Прошлое и настоящее белорусской диаспоры в Сибири / РОО «Национально-культурная автономия белорусов в Томской области». - Томск: Изд-во Том. гос. пед. ун-та, 2019. - С. 27-33.

350

261. Народная демонология Полесья: Публикации текстов в записях 80-х -90-х гг. ХХ века. Т. 4: Духи домашнего и природного пространства. Нелокализованные персонажи / Сост. Л.Н. Виноградова, Е.Е. Левкиевская. - М.: Издательский Дом ЯСК, 2020. - 832 с.

262. Народная свадьба: сборник статей и материалов. - Омск: ИИТиПМ СО РАН, 1997. - 90 с.

263. Никифоровский Н.Я. Очерки простонародного житья-бытья в Витебской Белоруссии и описание предметов обиходности. - Витебск: Губернская типография, 1895. - 552 с.

264. Никольский Н.М. Происхождение и история белорусской свадебной обрядности. - Минск: Изд-во АН БССР, 1956. - 273 с.

265. Новогродский Т.А. Традиции питания белорусов // Традиционная культура белорусов во времени и пространстве. - Мшск: Беларуская навука, 2013. - С. 326-343.

266. Новоселова А.А. Сибирские "хохлы": к вопросу об этнической принадлежности // Этнография Алтая и сопредельных территорий: Материалы международной научно-практической конференции. -Барнаул: Алтайский государственный педагогический институт, 2003. -Вып. 5. - С. 27-28.

267. Новоселова Л.В. Итоги фольклорной экспедиции в Тарский и Седельниковский районы Омской области (обзор и публикация материалов) // Фольклор и литература Сибири. - Омск: Изд-во ОмГПУ, 1975. Вып. 2. - С. 23-44.

268. Общественный, семейный быт и духовная культура населения Полесья / В.К. Бондарчик (отв. ред.). - Минск: Наука и техника, 1987. -374 с.

269. Огановский Н.П. Закономерность аграрной эволюции. Т. 3. Обновление земледельческой России и аграрная политика. - Вып. 1. Население. Переселенческий вопрос. - Саратов: Электро--типолитография Б.Л. Рабинович, 1914. - 335 с.

270. Ойноткинова Н. Р., Дайнеко Т. В. Весенний календарный цикл алтайцев и белорусов-переселенцев Сибири: Дьылгайак и Масленица // Языки и фольклор коренных народов Сибири. - 2017. - №1(32). - С. 4857.

271. Октябрьская И.В., Самушкина Е.В. Этнокультурный ренессанс в современной Сибири: общая характеристика и региональный опыт (на примере Республики Алтай и Республики Хакасия) // Вестник Томского государственного университета. История. - 2016. - № 4 (42). - С. 73-79.

272. Очерки истории белорусов в Сибири в XIX-ХХ вв. - Новосибирск: Наука-Центр, 2002. - 241 с.

273. Переселение за Урал в 1908 г. Справочная книжка. - СПб: Типография газеты «Сельский вестник», 1908. - 159 с.

274. Пилипенко М.Ф. Этнография Беларуси. - Минск: Вышэйшая школа, 1981. - 192 с.

275. Пиманова Л.А. Чалдоны и самоходы // Коркина Слобода. - 1999. -№2, - С. 31-37.

276. Покшишевский В.В. Заселение Сибири (историко-географические очерки). - Иркутск: Иркутское областное книжное издательство, 1951. -208 с.

277. Попков Ю.В. Этнокультурный неотрадиционализм и идентичность в современных социокультурных трансформациях: монография / Ю.В. Попков, Е.А. Тюгашев. - Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2020. - 256 с.

278. Прищепа Е.В. Мифологические и магические представления чалдонов Хакасско-Минусинского края. - Красноярск: Краснояр. гос. аграр. ун-т, Хакас. фил., 2011. - 200 с.

279. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Опыт историко -этнографического исследования. - М.: «Лабиринт», 2009. - 176 с.

280. Простнев Н.Г. Крестьянское переселение Могилевской губернии с 1 января 1897 по 1-е июля 1909 года (за пределы губернии). - Могилев на Днепре: Могилев. губ. стат. ком., 1910. - 97 с.

281. Разгон В.Н., Пожарская К.А. «Самоходы» против чалдонов // Родина. - 2012. - №4. - С. 44-48.

282. Ракито В.С. История водворения белорусских семей в Восточной Сибири // Тобольск и вся Сибирь. Кн. 30. Белорусы в Сибири: в 2 т. - Т. 1. - Тобольск: ТРОБФ «Возрождение Тобольска», 2019. - С. 151-164.

283. Резун Д.Я., Соколовский И.Р. О «литве в Сибири 17 в. // Белорусы в Сибири. - Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2000. - C. 22-64.

284. Розенберг В.А. Из хроники крестьянского дела // Очерки по крестьянскому вопросу: Собр. ст. под ред. проф. Моск. ун-та А.А. Мануилова. - Вып. 1. - М.: Д.С. Горшков, 1904. - С. 1-223.

285. Романов Е.Р. Белорусский сборник. Вып. 8-9. Быт белоруса. Словарь условных языков. - Вильна: Типография А.Г. Сыркина, 1912. - 723 с.

286. Рыбаковский Л.Л. Население Дальнего Востока за 150 лет. - М.: Наука, 1990. - 167 с.

287. Рындина О.М., Гончарова Т.А. Эвристические возможности исследования этнокультурных процессов в Сибирском регионе // «Славянский мир» Сибири: новые подходы в изучении процессов освоения Северной Азии. / Под ред. О.Н. Бахтиной, В.Н. Сырова, Е.Е. Дутчак. - Томск: Изд-во Том. ун-та, 2009. - C. 126-142.

288. Сабурова Л.М. Культура и быт русского населения Приангарья: Конец XIX-XX в. - Л.: Наука, 1967. - 280 с.

289. Светачева У.В. Духовная культура белорусских переселенцев по материалам этнографической экспедиции Минусинского музея им. Н.М. Мартьянова 2017 г. // Полевые исследования на Алтае, в Прииртышье и Верхнем Приобье (археология, этнография, устная история): 2017 год материалы XIII международной научно-практической конференции. -Горно-Алтайск: Горно-Алтайский государственный университет, 2018. -С. 279-283.

290. Светачева У.В. Традиции домостроения белорусских переселенцев Минусинского округа по материалам этнографической экспедиции

Минусинского музея им. Н.М. Мартьянова 2017 года // Баландинские чтения. - Новосибирск: Новосиб. гос. архит.-худ. акад., 2018. - Т. 13. - № 1. - С. 477-480.

291. Сементовский А.М. Историческая записка о панцирных боярах. // Памятная книжка Виленского генерал-губернатора на 1868 г. - Вильна: Вилен. губ. стат. ком., 1868. - С. 44-59.

292. Сербов И.А. Белорусы-сакуны. Краткий этнографический очерк. -Петроград: Тип. Императорской Академии наук. 1915. - 180 с.

293. Сидорская О.Г. Творческое наследие Валентины Кондратьевны Парахонько из села Русановка Нововаршавского района Омской области // Народная культура Сибири: материалы XXV науч. -практ. семинара Сибирского регионального вузовского центра по фольклору. - Омск: Изд-во ОмГПУ, 2017. - С. 167-178.

294. «Славянский мир» Сибири: новые подходы в изучении процессов освоения Северной Азии. / Под ред. О.Н. Бахтиной, В.Н. Сырова, Е.Е. Дутчак. - Томск: Изд-во Том. ун-та, 2009. - 218 с.

295. Служивцев В.В.Традиционное искусство в современной культуре // Искусство в современном мире: материалы первой научно-практической конференции (7 декабря 2004 г.). - Ханты-Мансийск: Полиграфист. 2005. - С. 79-82.

296. Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. XIX - начало XX в. - М.: Наука, 1979. - 287 с.

297. Ставровский Я.Ф. Переселение в Сибирь: прямое и обратное движение переселенцев семейных, одиноких, на заработки и ходоков. -СПб.: Издание Переселенческого управления, 1906. - 81 с.

298. Степынин В.А. Колонизация Енисейской губернии в эпоху капитализма. - Красноярск: Краснояр. гос. пед. ин-т., 1962. - 565 с.

299. Стрельцова И.В. Пояс в системе традиционной культуры украинцев и белорусов в Приморье в конце XIX - начале XX в. // Гуманитарные

исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. - 2014. -№4(30). - С. 61-68.

300. Стрельцова И.В. Региональные особенности традиционной одежды украинцев и белорусов на юге Дальнего Востока в конце XIX - начале XX века // Археология, антропология и этнография Евразии. - 2020. -Том. 48. - №1. - С. 140-148.

301. Супинский А.К. Белорусы. Труды Ин-та по изучению народов СССР.

- Л.: АН СССР, 1932. - 33 с.

302. Титов В.С. Историко-этнографическое районирование материальной культуры белорусов. XIX - начало ХХ в. - Минск: Наука и техника, 1983. - 152 с.

303. Титовец А.В. Фольклорно-этнографическая традиция и ее трансформация в пространстве и времени // Традиционная культура белорусов во времени и пространстве. - Мшск: Беларуская навука, 2013.

- С. 124-161.

304. Титовец А.В. Престольный праздник, пиво, кирмаш, съезжий праздник... В методологическом дискурсе исследования этнической культуры белорусов в трасграничном пространстве // X конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. Москва, 2-5 июля 2013 г. - М.: ИЭА РАН, 2013. - С. 241.

305. Тишков В.А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. - М.: Наука, 2003. - 544 с.

306. Тишков В.А. Введение. Историко-культурные адаптации: теория и результаты исследований // Адаптация народов и культур к изменениям природной среды, социальным и техногенным трансформациям / отв. ред. А. П. Деревянко, А. Б. Куделин, В. А. Тишков. - М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. - С. 5-10.

307. Тишков В.А. Российский народ: история и смысл национального самосознания. - М.: Наука, 2013. - 649 с.

308. Тишков В.А. От этноса к этничности и после // Этнографическое обозрение. - 2016. - №5. - С. 5-22.

309. Тишков В.А., Шабаев Ю.П. Историческая память: формы сохранения, конструирования и презентации // Известия Коми научного центра УрО РАН. - 2019. - № 4 (40). - С. 62-71.

310. Тобольск и вся Сибирь. Кн. 30. Белорусы в Сибири: в 2 т. / сост. Ю.П. Перминов, Р.Ю. Федоров. - Тобольск: ТРОБФ «Возрождение Тобольска», - 2019.

311. Токарев С.А. Проблема типов этнических общностей (к методологическим проблемам этнографии) // Вопросы философии. -1964. - №11. - С. 43-53.

312. Токарев С.А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX-начала XX века. - М.: URSS, 2011. - 163 с.

313. Токть С.М. Динамика этнической самоидентификации населения Беларуси в Х1Х - начале ХХ вв. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ethnography.omskreg.ra/page.php?id=983 (Дата обращения: 3.03.2020).

314. Толстая С.М. Пахание реки, дороги // Славянский и балканский фольклор. Духовная культура Полесья на общеславянском фоне. - М.: Наука, 1986. - С. 18-20.

315. Толстая С.М. Лягушка, уж и другие животные в обрядах вызывания и остановки дождя // Славянский и балканский фольклор. Духовная культура Полесья на общеславянском фоне. - М.: Наука, 1986. - С. 2227.

316. Толстая С.М. Полесский народный календарь. - М.: Индрик, 2005. -600 с.

317. Толстой Н.И., Толстая С.М. Заметки по славянскому язычеству. 1. Вызывание дождя у колодца // Русский фольклор: материалы и исследования. - М.: Наука, 1981. Т. 21. - С. 87-98.

318. Толстой Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. - М.: Индрик, 1995. - 512 с.

319. Толстой Н.И. Очерки славянского язычества. М.: Индрик, 2003. 622 с.

320. Традиционная культура белорусов во времени и пространстве. -Мшск: Беларуская навука, 2013. - 579 с.

321. Традиционная культура русского народа в период 1920-х - 1930-х годов: трансформации и развитие. - М.: Индрик, 2016. - 616 с.

322. Традиционная свадьба: Свадебный обряд переселенцев Черниговской губернии в Приморье / Сост. И.В. Семенова. - Владивосток, 1998. - 118 с.

323. Тяпкова Т.К. Свадьба белорусских переселенцев в Сибири как характеристика этнического своеобразия // Традиционная культура белорусов во времени и пространстве. - Мшск: Беларуская навука, 2013.

- C. 64-67.

324. Тяпкова А.И. Местечки Беларуси. Этнологическое исследование. -Минск: Беларуская навука, 2018. - 189 с.

325. Уманец Ф.М. Колонизация свободных земель России. - СПб.: тип. А.С. Суворина, 1884. - 243 с.

326. Федоров Р.Ю. Панцирные бояре в Западной Сибири: модели расселения // Белорусы в Сибири: сохранение и трансформации этнической культуры. - Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 2011. - С. 18-23.

327. Федоров Р.Ю. Механизмы идентичности и трансформаций традиционной културы белорусских переселенцев в Западной Сибири // Белорусы в Сибири: сохранение и трансформации этнической культуры.