Образы земли и подземелья в символистской картине мира Александра Блока тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Февралева, Ольга Валерьевна

• Февралева, Ольга Валерьевна
• кандидат филологических наук
• 2007

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Февралева, Ольга Валерьевна

Введение.

Примечания к Введению.

Глава 1. Лексико-семантический комплекс земля-подземелье и ею место в символистском словаре А. Блока.

§ 1. Слово в поэтическом и символистском тексте.

§ 2. Проблема символистского словаря А.Блока.

§ 3. Мифологема земля в общекультурном сознании.

§4. Концепт земля в трудах исследователей творчества А. Блока.

Примечания к Главе 1.

Глава 2. Семантические уровни концепта земля в текстах А. Блока.

§ 1. Земля - эмпирическая действительность.

§ 2. Пространственные аспекты концепта земля.

§ 3. Субстанциональные аспекты концепта земля.

§ 4. Земля как субъект художественного мира А. Блока.

Примечания к Главе 2.

Глава 3. Персонификации хтонического начала в художественном мире

А. Блока.

§ 1. Образный мотив человека под землей.

§ 2. Хтоническая демонология в мифопоэтике А. Блока.

§ 3. Образы хтонических животных в творчестве А. Блока.

§ 4. Образы человека-растения в творчестве А. Блока.

§ 5. Земля и народ в мифопоэтике А. Блока. Взаимопроникновение образовпонятий.

Примечания к Главе 3.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Образы земли и подземелья в символистской картине мира Александра Блока»

Александр Блок кажется одним из наиболее изучаемых писателей XX века. Особенности блоковской поэтики, заложенный в ней идейный комплекс анализировали отечественные литературоведы различных школ, учёные русской эмиграции, европейские слависты, но вклад этого художника в русскую литературу и культуру неизмерим и его образный мир до конца не исследован.

Уже современники смотрели на Блока как на классика; его имя, по свидетельству В. Пяста, казалось «синонимом самой поэзии»1. «Не было поэта пол еле Пушкина, которого так любили бы у нас, как Блока» , - писал В. Вейдле.

В Блоке видели уникальную личность, человека, хранящего в эпоху всеобщего духовного кризиса высокую веру, чистую любовь и бескомпромиссную честность. Главной ценностью Блок на протяжении всей жизни называл Истину: «Красота (искусство) и Добро подражают Истине, но исчерпывают лишь её малые элементы.»3. Стихотворения разных лет говорят о презрении поэта ко лжи: «.убив всю ложь.»4; «.всю ложь. // Душа, забудь, оставь» [Т.З. С.198]. В наибольшей близости к понятию Исти.шт для Блока находится понятие Судьбы5. Если говорить о целях всемирного процесса по Блоку, то в категориальной системе поэта о них могут свидетельствовать такие концепты, как долг, возмездие, гармония, музыка. Судьба не сулит счастья и «гонит» [Т.З. С.335] человека. Она сурова и к самой Вселенской Душе, для которой воплощение оборачивается «падением». Не задаваясь вопросом, почему «Богиня вступила в склеп» [Т.2. С.157], почему «Дева-Звезда» Незнакомка6 сходит с небес в объятия пошляка, поэт принимает это как трагическую неизбежность. Мир, каким его застаёт художник в начале XX века, - единое следствие «фехопадения» культуры. Не случайно у Блока «различные теории прогресса» вызывают только «ненависть» [Т.З. С.298], неслучайны его слова о «ненависти» [Т.8. С.412] к себе. Сам он, человек и художник, как каждый из окружающих его, несёт в себе «проклятье» эпохи: индивидуализм и «неразличение добра и зла», скептицизм и иронию, скуку и «волю к смерти». Человечество ушло от всего, что составляло его достоинство, и должно или погибнуть, или вернуть себе утраченное духовное богатство.

В стихах и эссе современников (A.A. Ахматова, М. Волошин, Р.В. Иванов-Разумник, H.A. Павлович, A.M. Ремизов и др.), образ Блока нередко окружён ореолом сверхчеловеческого гения; святости, побеждающей зло или мученически гибнущей в борьбе с ним. Иные авторы (H.A. Бердяев, 3.11. Гиппиус, Б.К. Зайцев, Б.М. Эйхенбаум), напротив, сосредоточены на болезненных чертах героя-поэта, на его заблуждениях, мыслимых подчас как роковые ошибки самой поэзии. Видение или желание видеть за личностью мифологему знаменует стремление к глубокому познанию, но не всегда приводит к истине.

Оценки современников, при своей несомненной ценности, зачастую были неадекватны просто из-за отсутствия той дистанции, с которой возможен беспристрастный и всеобъемлющий взгляд. О.Э. Мандельштам полагал, что «Блок был человеком XIX века и знал, что дни его столетия сочтены»7. Эта трактовка представляется ограниченной, хотя не признать Блока преемником XIX века нельзя. Г. Адамович называет Блока «прежде всего поэтом поколения, выразившего всё. что наполняло умы и души людей, сложившихся в предреволюционные годы»8. Это верно, но далеко не исчерпывающе.

Рубеж веков был периодом предчувствия конца прежней эры, на смену которой идут новое время и новый мир. В преддверии великих перемен искусство было готово к тому, что, говоря словами А. Белого: «Вся жизнь мира мгновенно пронесётся перед духовным оком» [ББП. С.26]. Апокалипсическая труба должна поднять мёртвых для суда и преображения, а искусство переломной эпохи пробуждало души «всех времён, стран и народов» [Т.7. С.23]. Блока, как и его литературных соратников, можно назвать наследниками всей мировой культуры, о чём пишут современные исследователи. При этом поэт ощущал подлинно живые связи с образами прошлого, его самоотождествление9 с ними происходило на глубинно-психологическом уровне. Это было не только пофужение в прошлое, но и выведение прошлого в настоящее ради новой жизни.

О духовном кризисе переходной эпохи красноречиво пишет А. Пайман: «Климат культуры был насыщен утончённым атавизмом. Люди. мечтали о возрождении мифа, возникшего в те времена, когда человечество пребывало в большей гармонии с миром природы»10. Заново открытое платоновское учение о космосе как порождении хаоса вызвало «новый вид ностальгии -тоску по далёкому будущему, которому суждено возникнуть после некоей грандиозной катастрофы. Это настроение проявлялось в различных формах -в апокалипсических предчувствиях, национальном мессианстве. тяготении к какой-то новой, более жизнеспособной культуре.»11, которая должна прийти на смену обветшавшей и отжившей. Наверное, острее всех творческих людей начала XX века близость и неизбежность преображения мира чувствовал А. Блок; его художественно-идеологическое наследие последовательно развёртывало новозаветное пророчество: «все мы изменимся скоро, во мгновение ока»12 [ЗК. С.35].

В Европе рубежа Х1Х-ХХ веков, в эпоху, «заговорившую языком символизма»13, произошло то, что Е.М. Мелетинский назвал «ремифологизаци-ей»14. Символисты и пропагандировали миф как универсальную форму миросозерцания, и выдвигали оригинальные концепции древних мифологических систем, их взаимосвязей и эволюции; создавали новые мифы на материале истории, литературы, из собственной биографии. Если возможно отразить одной идеей сущность мифологической картины мира, то, очевидно, это будет идея единого, хранимая в древних культах как наиболее эзотерическая. Однако рядом с поклонением единому богу - творцу космоса, признанием единой истины всегда возникало стремление к разделению и противопоставлению начал внутри ментального монолита. Адепты монизма относили эту направленность к профанному, обыденно-прагматическому сознанию, но она, несомненно, заложена в природе человеческого мышления вообще. Антитеза идеи всеединства и дуалистической концепции мира возникает на исконном перепутье познающего духа, равно тяготеющего к синтезу и анализу15. Трудно говорить о каких-то прерогативах: например, утверждение о том, что мифологическое мышление исключительно синтетично, - достаточно уязвимо. Ницшеанская концепция античного сознания указывает на его аполлоническо-диописийский дуализм. Среди современных теорий мифа встречаются такие утверждения: «Миф - вовсе не «цельность». а. попытка спасти желанную цельность. Поэтика мифа - это поэтика изумлённого взгляда. на стремительно изменяющийся мир»16. Неомифологическое творчество осознавалось и декларировалось именно как попытка преодоления онтологических, этических и гносеологических противоречий, переполнявших европейскую культуру, в итоге же символизм стал лишь сердцем культуры, по которому прошла трещина мира, эпицентром противоречий.

Источниками блоковского мифотворчества, исследованного Д.Е. Максимовым, З.Г. Минц, К.Г. Исуповым, Д.М. Магомедовой, Е.В. Ермиловой, Н. Ю. Грякаловой, И.С. Приходько, Т.В. Игошевой и др., становились явления культуры: мифология и религия, литература и философия, но руслом ему служил темперамент, склад личности автора, непосредственная индивидуальная жизнь, наполняемая мистериальным смыслом. Обыденные детали, превращались в символы и вовлекались в макросистему мифа о мире, словно в мощном магнитном поле, складываясь в единый подвижный узор.

Никогда не пытаясь отвернуться от неразрешимых противоречий, Блок, напротив, устремляется навстречу парадоксам, что порождает у читателя впечатление неустойчивости в картине мира художника, выраженное К.И. Чуковским: «Всё было хаотично. словно мир ещё не был закончен творением»17. В действительности мир на глазах поэта скорее распадался, готовясь к перерождению, свидетель которого мог бы повторить за апостолом: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля минова

1Я ли.» [Откр 21: 1]. Поэтическое мышление Блока глубоко философично. По формулировке Л.К. Долгополова, Блоку всегда было присуще «страстное стремление отыскать всеобщую связь явлений, нащупать те внутренние механизмы, которые определяют в итоге механизм и природной, и исторической жизни»19.

По словам М.Н. Соколова, «первым, основополагающим планом. художественно-онтологической критики или онтологической эстетики, естественно, должна стать первостихийность. Та, что являет себя в виде Первоэлементов, составляющих четверицу Воздуха, Огня, Воды и Земли»20. «В системе символизма. - пишет З.Г. Минц, - происходит переоценка всей структуры понятия «стихия». Стихийное начало реабилитируется. Образы стихий становятся доминантами, входят в основные противопоставления символист

7 I ской картины мира. Создаётся целостная мифология стихий.» . Для Блока это понятие имело особое значение. Слово стихия в русском языке XIX века означало: «вещественное начало, основа, природное основание; простое, не-разлагаемое вещество. начальное коренное вещество. Стихиями иногда зовут основные вещественные, неживые силы природы. земля, вода, воздух и 22 огонь» . Д.Е. Максимов говорит об оригинальном, расширенном понимании поэтом концепта: «Стихия, по Блоку, есть проявление мощных раскованных сил природы, человека и человечества», «динамическое многообразие светлых и тёмных мировых сил, материальных и духовных»23.

Исследования блоковского мира редко затрагивают поэтику материального из-за сложившегося представления о второстепенности «эмпирики» в символистском сознании. Но творчество великого художника не укладывается в рамки эстетической программы той или иной школы. В нём выражено непосредственное и целостное бытие-мышление. Г. Башляр утверждает существование двух равноправных видов воображения: «формального» и «материального»24, взаимосвязанных и неизбежно участвующих в создании образного мира, причём «грёзы материи» более эмоциональны, «интимны»; они претендуют на прямую связь с глубинами подсознания, с телесным существованием25 и первыми впечатлениями жизни, то есть на первичность в ментально-креативной системе личности.

Современные исследователи мифопоэтики Блока подходят к проблеме осмысления стихий в картине мира поэта, но труда, целиком посвященною земным и подземным образам и мотивам в творчестве Блока, пока нет.

В 90-х годах прошлого века И.С. Приходько предложила проект символистского словаря А. Блока, частью работы над которым является настоящее исследование, с чем связана актуальность диссертации. Диссертационное сочинение может иметь и самостоятельную ценность как опыт разностороннего рассмотрения одного из образно-понятийных комплексов, на которые проецируется всё мировоззрение поэта.

Тем, что работа посвящена одному из наименее изученных крупных сегментов блоковской образности, а также тем, что анализ материала будет вестись в двух измерениях: литературоведческом и лингвистическим, - определяется её научная новизна.

Материалом исследования должно стать всё наследие А. Блока, включая письма, дневники и записные книжки, ранние редакции художественных произведений. Основным объектом изучения назовём язык поэта как воплощение его миропонимания.

Предметом изучения станет хтоническая (земная и подземная) тематика в творчестве А. Блока, средства и способы ее выражения, семантическая структура её тезауруса, система её взаимодействий с другими образно-тематическими сферами.

Целью работы является установление роли хтонических образов и мотивов в мифопоэтике А. Блока, а также хтонических концептов в языковом сознании этого художника.

Автору диссертации предстоит доказать гипотезу о том, что система хтонических представлений является одной из важнейших в художественном мире А. Блока.

Частные практические задачи работы таковы:

1. Описать семантические уровни понятий земля, земное, подземное в творческом сознании А. Блока.

2. Составить тезаурус слов хтонической и околохтонической тематики, встречающихся в блоковских текстах, с определением окказиональных значений этих слов.

3. Проанализировать поэтические и прозаические тексты А. Блока, в которых хтоническая образность играет важную роль.

4. Установить основные источники хтонической образности в творческом сознании А. Блока.

5. Выявить связи хтонических образов с другими образно-тематическими подсистемами.

6. Выявить идеологические потенции хтонических образов, реализуемые в поэтической философии Блока.

Методологическими ориентирами служат, с одной стороны, исследования Д.Е. Максимова, З.Г. Минц, JI.K. Долгополова, К.Г. Исупова, JI.A. Коло-баевой, Д.М. Магомедовой, А. Пайман, И.С. Приходько, Т.В. Игошевой, С.Г. Исаева, В.А. Сарычева, Р.Н. Холодковского, С.Ю. Ясенского, в которых рассмотрение блоковского творчества в свете некой эстетико-философской проблемы приводит к новому взгляду на личность и наследие поэта в целом; с другой - структурно-семантическое направление анализа языка, развиваемое Ю.Д. Апресяном, Н.Д. Арутюновой, А. Вежбицкой, A.A. Зализняк, В.В. Колесовым, И.Б. Левонтиной, Ю.С. Степановым, А.Б. Пеньковским, А.Д. Шмелёвым и другими учёными. Автор обращается к идеям таких философов языка и культуры, как М.М. Бахтин, Г. Башляр, В.В. Бибихин, Й. Хёйзинга, С. Лангер. Структурный анализ текстов, содержащих слова, принадлежащие тезаурусу земли, входит в развёрнутый комментарий того или иного семантического аспекта центрального понятия. Всякий тезис комментария иллюстрируется рядом цитат, расположенных в хронологическом порядке, что позволяет проследить эволюцию осмысления поэтом того или иного слова. Поскольку образ или мотив создается в литературном тексте посредством слова, в центре внимания оказываются эти составляющие художественного целою.

Мифопоэтическая природа блоковских текстов, достаточно хорошо изученная современными учеными, принята в настоящем исследовании как данность, в связи с чем возникает необходимость обращения к трудам мифологов: Я.Э. Голосовкера, А.Ф. Лосева, Е.М. Мелетинского, В.Н. Топорова, О.М. Фрейденберг, М. Элиаде.

Положения, выносимые на защиту:

1. Лексема земля является одним из центральных блоковских концептов.

2. Концепт земля в творческом сознании Блока представляет собой многоуровневую иерархическую систему частных значений и образов, с одной стороны, вытекающую из русского языкового мышления, с другой - наполненную оригинальными коннотациями.

3. Семантика концепта земля образует иерархическую систему, включающую в себя четыре смысловых уровня: 1) земля как эмпирическая действительность, 2) земля как пространство, 3) земля как субстанция, 4) земля как субъект художественного мира А. Блока. Каждый смысловой уровень формирует особый тезаурус.

4. Образы земной субстанции находятся в неразрывной связи с образами других стихий: огня, воды и воздуха - и служат полем их слияния.

5. «Центром притяжения» системы хтонических образов и мотивов Блока следует назвать представление о плотной весомой материи как таковой, корреспондирующей с представлением о живой, одушевленной плоти, зачастую предстающей в образе космического макросущества.

6. Со сферой земли-подземелья связаны многие устойчивые образы и мотивы А. Блока.

7. Хтоническая образность в блоковском мире служит раскрытию наиболее важных для поэта понятий - таких как история, музыка, стихия, судьба, человек.

Теоретическое значение работы состоит в попытке переосмыслить традиционную терминологию и синтезировать различные способы научною прочтения текстов А. Блока.

Практическое значение работы заключается в том, что в ней осуществляется опыт систематизированного аналитического описания крупного тезауруса лексики и соответствующей сферы художественных представлений Л. Блока с выходом на основные мировоззренческие положения символист. В этой связи работу можно рассматривать как материал к подготовке Символистского словаря А.А. Блока. На основе диссертации можно также разработать спецкурс по поэтике и символистскому словарю Блока.

Диссертация обсуждалась на кафедре русской и зарубежной литературы Владимирского государственного педагогического университета; фрагменты работы звучали на конференциях, проходивших в Иваново (ИвГУ), Владимире (ВГПУ), в доме-музее А. Блока (Москва-Шахматово) и были опубликованы в журналах и сборниках научных статей.

Диссертационное сочинение состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии. После введения и каждой главы следуют развёрнутые примечания, содержащие ссылки на источники, пояснения к тексту и размышления, имеющие косвенное отношение к предмету, но открывающие дополнительные перспективы его понимания.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Февралева, Ольга Валерьевна

Заключение

В сознании и творчестве Александра Блока мир целостен, все его фундаментальные составляющие наделены особыми смыслами.

Стихия земли во всех ипостасях {почвы и камня, песка и глины, пьпи и слякоти, наконец, лавы и минералов: руд, угля, соли) стала богатым источником вдохновения для поэта. Образы земной материи и геологических процессов помогли Блоку выразить самые заветные идеи о природе творчества и судьбе художника, об индивидуальном бытии человека как в духовном, так и в душевно-телесном аспектах; о культурно-исторических процессах.

Семантические потенции слова земля и слов его обширного тезауруса чрезвычайно велики, а энергетика этой понятийно-имагинативной области неизмерима, о чём свидетельствует повышенная экспрессия, возникающая в блоковском тексте вместе с хтоническими или околохтоническими образами.

Земная поверхность может быть понята как сфера актуального (настоящего и здешнего), тогда как символико-семантическое пространство её недр -сфера потенциального. Внешний покров земли - область жизни природной и человеческой. Она по-своему прекрасна, но в то же время заключает в себе «зло мира», и в сознании Блока всему, что составляет лицо земли, в той или иной мере выражается недоверие, но грёзы о подземных стихиях, при всей их тревожности, соединялись в сознании поэта с идеей мировой судьбы-справедливости. Едва ли ландшафтные образы обладают той мифогенной энергетикой, какой полны субстанциальные хтонические символы: плодородная почва и священная земля кладбищ, сухой зыбкий песок и твёрдая глина; подземные ключи, родники; хаотическая болотная слякоть; ископаемые руды и драгоценные камни; наконец, лава в раскалённом земном ядре, грозная сейсмическая стихия - стихия Апокалипсиса.

По мысли Т.В. Игошевой, земля как мифологема сближается с сакральным понятием Души Мира. Однако было бы ошибочным считать целью разработки Блоком хтонической образности исключительно раскрытие идеальной сущности, а в вещественности видеть лишь средство. Земля для поэта самоценна как некая праплоть всякого существа, с которой лирический герой Блока чувствует ближайшее родство. Художник создаёт ряд ярких геосоматических образов, в которых либо земля рассматривается как живой организм, либо человеческое тело - как геологическая структура.

Противопоставление земле иных стихий - воды, воздуха, огня - в бло-ковском мире условно, поскольку земная материя впитывает воду, таит в недрах пламя, а о связи земли и воздуха говорят образы летучей пыли и любимая Блоком цитата из «Макбета».

Магистральным мотивом для Блока является пребывание человека в подземелье, означающее: 1) смерть как покой, отдых и ожидание воскресения; растворение в природе и примирение с душой народной; 2) проникновение в тайны мировой судьбы; 3) отшельничество как протест против внешнего мира; 4) самоуглубление, самоанализ, субъективность; 5) борьбу с собой или внешними угнетающими силами, если изображены попытки вырваться из подземелья. Погребёнными предстают и лирическое «я» Блока, и героиня его лирики, и его alter ego - Отец в поэме «Возмездие». Погружённым под землю предстаёт у Блока народ будущего, к которому взывают герой лирического цикла «Ямбы» (1907-1909) и садовник в этюде «Ни сны, ни явь» (1921).

Подчас Блок смотрит на землю глазами ботаника, геолога или археолога, видя в ней жизнетворную субстанцию, могучую потаённую стихию или хранилище тайн истории. Геологические образы неизменно служат Блоку «иллюстрациями» литературного процесса. Работа художника описывается им как труд каменщика, рудокопа, подземного строителя, причём автор предпочитает формулам подобия формулы тождества. Тропы, связанные с землей, поэт развёртывает до предела, до избыточности, возвращаясь к ним в различных текстах, превращая их в лейтмотивы.

Нередки у Блока случаи представления о человеке как о подобии растения, существование которого - непрерывный энергетический обмен с почвой. Этот мотив поэт кладёт в основу размышлений о долге художника перед народом и временем, породившими его.

Среди распространённых в блоковских текстах зоо-антропных образов особенно выразительны уподобления человека хтоническому животному: змее, жуку, муравью, кроту, мыши - или их гротескные слияния, всегда возникающие в драматическом контексте, понимаемые как знаки глубинной деформации человеческой сущности накануне великого перелома истории. Но, как и корни растений или «шевелящиеся» в почве семена, подземные животные могут символизировать силы, скрытые в, казалось бы, инертной среде, и сопряжённую с ними надежду на благие преобразования.

Историческое бытие и категория судьбы представляются Блоку также в образах хтонических стихий. Два типа существования: обывательская стабильность, инерция - и праздник-катастрофа революции, символизированы двойственностью земной стихии: отвердевшей корой и взламывающими её изнутри подземными водами и подземным огнём-магмой. Представление о земле как о символе инертности разрушается сейсмической тематикой.

Один из самых амбивалентных образов, земля ассоциирована с хаосом, с утратой границ, смешением форм и сущностей - трагическими приметами переходной эпохи и, с другой стороны, с безграничной креативностью, примиряющей, гармонизирующей силой. Эта стихия безумна и мудра, стара и вечно молода. Созерцание её, непосредственное соприкосновение, труд над нею помогают видеть мир во всей его сложности и в то же время учат целостному, широкому и честному взгляду, чуждому самообмана и малодушия.

Говоря о прозрениях своей эпохи, Блок сопоставлял её с александрийской, в которую «сплав откровений всех племён готовился в недрах земли. Земля была как жертвенник» [Т.5. С.8] и прямо свидетельствовал в статье «Рыцарь-монах» (1910), посвященной памяти Вл. Соловьёва: «мы видели, как в громах и молниях стихий земных и подземных новый век бросал в землю свои семена; в этом грозовом свете нам промечтались и умудрили нас. - все века» [Т.5. С.453].

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Февралева, Ольга Валерьевна, 2007 год

1. Блок, A.A. Полное собрание сочинений и писем. В 20 т. / A.A. Блок.- М.: Наука, 1999-2003. ISBN 5-02-011189-9.

2. Блок, A.A. Собрание сочинений. В 8 т. / A.A. Блок.- М.; Л.: Гослитиздат, 1960-1963.

3. Блок, A.A. Записные книжки: 1901 1920 / A.A. Блок.- М.: Худож. лит., 1965.- 603 с.

4. Блок A.A., Белый Андрей. Переписка: 1903-1919 / A.A. Блок, Андрей Белый.- М.: Прогресс-Плеяда, 2001. 606 с. - ISBN 5-930006-025-В.

5. Блок, A.A. Письма к жене / A.A. Блок // Литературное наследство.- М.: Наука, 1978,-Т. 89.

6. Блок, A.A. Письма к родным. В 2 т. / A.A. Блок.- М.; Л.: Academia, 1932.

7. Библиотека A.A. Блока: описание. В 3 кн.- Л.: БАН, 1984-1986.

8. Детская проза Блока // Литературное наследство. М.: Наука, 1987.- Т. 92. Кн. 1.- С. 215-221.

9. Неизданная переписка Блока // Литерагурное наследство.- М.: Наука, 1987.- Т. 92. Кн. 2.

10. Ю.Аристотель. Сочинения. В 4 т. / Аристотель.- М.: Мысль, 1975-1984.

11. И.Бекетов, А.Н. Беседы о земле и тварях, на ней живущих. В 2 кн. / А.Н. Бекетов.- СПб.: изд. Г.Ф. Пантелеев, 1879.

12. Бекетов, А.Н. Ботанические очерки / А.Н. Бекетов.- М.: тип. Катков и Ко, 1858.- 134 с.

13. Белый, Андрей. Луг зелёный: книга статей / Андрей Белый.- М.: Альциона, 1910.- 247 с.

14. Белый, Андрей. Символизм как миропонимание / Андрей Белый.- М.: Республика, 1994.- 528 с. ISBN 5-250-02224-3 (в пер.)

15. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового завета. Канонические: в рус. пер. с парал. местами и приложениями.- М.: Printed in USA, 1993.- 1220, 109 с.

16. Брюсов, В.Я. Собрание сочинений. В 7 т. / В.Я. Брюсов.- М.: Худож. лит., 1973-1975.

17. Брюсов, В.Я. Urbi et Orbi. Стихи 1900-1903 г. / В.Я. Брюсов.- М.: Скорпион, 1903.- 190 с.

18. Вагнер, Р. Зигфрид / Рихард Вагнер; пре. с нем. И. Тюменева.- М., 1901.44 с.

19. Вагнер, Р. Кольцо Нибелунга. Предисловие / Р. Вагнер.- СПб., 1906.- 18 с.

20. Вагнер, Р. Кольцо Нибелунга: Избранные работы / Р. Вагнер.- М.: Издательство ЭКСМО-Пресс; Спб.: Terra Fantastica, 2001.- 800 с. (Серия «Антология мысли») ISBN 5-7921-0445-Х; ISBN 5-04-008709-9.

21. Гёте, И.-В. Фауст. В 2 кн. / И.В. Гете; в пер. А. Фета.- М., 1882-1883.

22. Гиппиус, З.Н. Собрание сочинений. В 7 т. / З.Н. Гиппиус.- М.: Русская книга, 2001-2003.- ISBN 5-268-00453-0.

23. Гоголь, Н.В. Собрание сочинений. В 8 т. / Н.В. Гоголь.- М.: Правда, 1984.

24. Городецкий, С.М. Стихотворения и поэмы / С.М. Городецкий.- J1.: Сов. писатель, 1974.- 638 с.

25. Гофман, Э.-Т.-А. Собрание сочинений. В 8 т. / Э.-Т.-А. Гофман.- СПб., 1896.

26. Григорьев, A.A. Сочинения. В 2 т. / A.A. Григорьев.- М.: Худож. лит., 1990.- ISBN 5-280-00508-8.

27. Достоевский, Ф.М. Полное собрание сочинений. В 30 т. / Ф.М. Достоевский.-Л.: Наука, 1972-1990.

28. Ибсен, Г. Полное собрание сочинений. В 4 т. / Г. Ибсен.- СПб.: Изд., 1909.

29. Иванов, Вяч. Доклад «Евангельский смысл слова «ЗЕМЛЯ»». Письма. Автобиография (1926) / Вяч. Иванов, публ. вступит, ст. и коммент. Г.В. Обатнина // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома. 1991.-Спб., 1991.-С. 142-154.

30. Иванов, Вяч. Собрание сочинений. В 4 т. / Вяч. Иванов.- Брюссель: Foyer Oriental Chretien, 1971.

31. Клюев, Н. Письма к Александру Блоку: 1907-1915 / Н. Клюев.- М.: Прогресс-Плеяда, 2003.- 368 е., 48 с ил.- ISBN 5-93006-016-9.

32. Клюев, Н. Сосен перезвон. Стихи / Н. Клюев.- М.: Изд. «В.И. Знаменский и Ко», 1912.- 79, Ve.

33. Менделеев, Д.И. К познанию России: с приложением карты России / Д.И. Менделеев.-СПб., 1906.- 157с.

34. Мережковский, Д.С. Больная Россия. Избранное / Д.С. Мережковский.-Л.: ЛГУ, 1991.- 267 е.- ISBN 5-288-00964-3.

35. Неймайр, М. История Земли. В 2 т. / М. Неймар.- СПб.: Просвещение, 1903.

36. Некрасов, H.A. Полное собрание сочинений и писем. В 15т./ H.A. Некрасов,- Л.: Наука, 1982.

37. Ницше, Ф. Сочинения. В 2 т. / Ф. Ницше,- М.: РИПОЛ КЛАССИК, 1998.

38. Новалис. Генрих фон Офтердинген / Новалис; пер. с нем. 3. Венгеровой, В. Гиппиуса.- М., 1914.- XIV, 201 с.

39. Платон. Собрание сочинений. В 4 т. / Платон.- М.: Мысль, 1990-1994.-ISBN5-244-00451-4.

40. Пушкин, A.C. Полное собрание сочинений. В Шт. / A.C. Пушкин.- Л.: Наука, 1977.

41. Соловьёв, Вл. Красота в природе / Вл. Соловьев // Соловьёв, Вл. Философия искусства и литературная критика / Вл. Соловьев.- М., 1991.- С. 30-73.

42. Соловьёв, Вл. Смысл любви / Вл. Соловьев // Соловьёв, Вл. Философия искусства и литературная критика / Вл. Соловьев.- М., 1991.- С. 99-160.

43. Соловьёв, Вл. Стихотворения и шуточные пьесы / Вл. Соловьев.- Л.: Сов. писатель, 1974.- 350 с.

44. Сологуб, Ф.К. Стихотворения / Ф.К. Сологуб.- Л.: Сов. писатель, 1978.679 с.

45. Розанов, В.В. Собрание сочинений. В 5 т. / В.В. Розанов.- М.: Республика, 1994-1995.

46. Тютчев, Ф.И. Сочинения. В 2 т. / Ф.И. Тютчев.- М.: Правда, 1980.

47. Фет, A.A. Сочинения. В 2 т. / A.A. Фет.- М.: Худож лит., 1982.

48. Чехов, А.П. Собрание сочинений. В 12т./ А.П. Чехов.- М.: Гослитиздат, 1954.

49. Шекспир, У. Полное собрание сочинений. В 5 т. / У. Шекспир,- СПб., 1903.

50. Шеллинг, Ф.В. Философия искусства / Ф.В. Шеллинг.- М.: Мысль, 1966.- 496 с.

51. Воспоминания и критические отзывы о A.A. Блоке и русских символистах

52. Александр Блок в воспоминаниях современников. В 2 т.- М.: Худож. лит., 1980.

53. Александр Блок: pro et contra: личность и творчество Александра Блока в критике и мемуарах современников: антология.-СПб.: Изд-во Рус. Христиан, гуманит. ин-та, 2004.- 535 е.: ил.- ISBN 5-88812-191-6 (в пер.).

54. Бекетова, М.А. Воспоминания об Александре Блоке: сб. / М. А. Бекетова.- М.: Правда, 1990 669 е., [16] л. ил.- ISBN 5-253-00015-1 (В пер.).

55. Белый, Андрей. Начало века / Андрей Белый,- М.: В/О «Союзтеатр», 1990.- 526 с,- ISBN5-7110-0074-8.

56. Блок в поэзии его современников // Литературное наследство.- М., 1987.-Т. 92. Кн.З.-С. 540-597.

57. Вейдле, В. Похороны Блока / В. Вейдле // Вейдле, В. Умирание искусства/ В. Вейдле.-М., 2001.-С. 221-223,- ISBN 5-250-01816-5.

58. Гиппиус, З.Н. Мой лунный друг / З.Н. Гиппиус // Гиппиус, З.Н. Живые лица / З.Н. Гиппиус.- Л., 1991. С. 5-42.- ISBN 5-210-02133-5.

59. Дементьев, В.В. Мир поэта. Личность. Творчество. Эпоха / В.В. Дементьев.- М.: Сов. Россия, 1980.- 477 с.

60. Живые традиции // Вопросы литературы.- 1980.- № 10.- С. 24-50.

61. Иванов, Е.П. Воспоминания и записки об Александре Блоке / Е.П. Иванов // Труды научной конференции, посвящённой изучению жизни и творчества A.A. Блока.- Тарту, 1964.- С. 362-380.

62. Книпович, Е.Ф. Об Александре Блоке. Воспоминания. Дневники. Комментарии / Е.Ф. Книпович.- М.: Сов. писатель, 1987.- 141 е., 16. л. ил.

63. Мандельштам, О.Э. Барсучья нора / О.Э. Мандельштам // Мандельштам, О.Э. Слово и культура / О.Э. Мандельштам.- М., 1987.- С. 76-79.

64. Мандельштам, О.Э. Заметки о поэзии / О.Э. Мандельштам // Мандельштам, О.Э. Слово и культура / О.Э. Мандельштам.- М., 1987.- С. 68-71.

65. Павлович, H.A. Воспоминания об Александре Блоке / H.A. Павлович // Труды научной конференции, посвящённой изучению жизни и творчества A.A. Блока.- Тарту, 1964.- С. 449-496.

66. Чуковский, К.И. Книга об Александре Блоке / К.И. Чуковский.- Paris: Ymca, 1906.- 168 с. Репринт, воспр. изд. Берлин: Эпоха, 1922.

67. Научная литература, словари, энциклопедии

68. Авраменко, А.П. А. Блок и русские поэты XIX века / А.П. Авраменко.-М.: Изд-во МГУ , 1990.- 246 е.: портр.- Библиогр.: с. 245-247.- ISBN 5211-00866-9 (в пер.).

69. Азадовский, K.M. Стихия и культура / K.M. Азадовский // Клюев, Н. Письма к Александру Блоку, 1907-1915 / Николай Клюев.-М., 2003.- С. 5-108.- (Русские поэты).- ISBN 5-93006-016-9 (в пер.).

70. Аверинцев, С.С. Поэты / С.С. Аверинцев.- М.: Шк. "Языки рус. культуры", 1996. 364 е.- (Язык. Семиотика. Культура).- Библиогр.: с. 353-364. - ISBN 5-88766-048-1 (впер.).

71. Аймермахер, К. Знак. Текст. Культур: пер. с нем. / Карл Аймермахер,-М.: Дом интеллектуал, кн., 1998. 258 е.- Библиогр. в примеч. в конце разд.- ISBN 5-7333-0189-9.

72. Александр Блок и мировая культура: материалы науч. конф., 14-17 марта 2000 г. / сост. Т.В. Игошева.- Велик. Новгород: Новгор. гос. ун-т , 2000-418 е.- ISBN 5-89896-122-4.

73. Апресян, Ю.Д. Лексическая семантика: синоним, средства яз. / Ю.Д. Апресян.- 2-е изд., испр. и доп.- М.: Шк. "Языки рус. культуры": Изд. фирма "Вост. лит.", б. г. 472 е.- ( Избранные труды).- ISBN 5-88766043-0 (в пер.).

74. Апресян, Ю.Д. Избранные труды. В 2 т. Том 2. Интегральное описание языка и системная лексикография / Ю.Д. Апресян.- М.: Шк. "Языки рус. культуры", 1995.- 767 е.- ISBN 5-88766-045-7.

75. Арутюнова, Н.Д. Язык и мир человека / Н.Д. Арутюнова.- 2. изд., испр.-М.: Шк. «Яз. рус. культуры», 1999.- 895 е.- (Язык. Семиотика. Культура).- Библиогр. в конце частей.- ISBN 5-7859-0027-0.

76. Архангельская, Ю.В. О формировании символа в стихах А. Блока / Ю.В. Архангельская // Русская речь,- 1990.- № 6.- С. 108-112.

77. Афанасьев, А.Н. Мифология Древней Руси: поэт, воззрения славян на природу / А.Н. Афанасьев.- М.: Эксмо, 2005.- 605 е., цв. ил.- ISBN 5-69910350-3 (в пер.).

78. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин.- 2-е изд.-М.: Искусство, 1986.- 444 е.-Указ. имен: с. 436-443.- Библиогр. в примеч.: с. 404-435.

79. Бахтин, М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса / М.М. Бахтин.- Orange (Conn.); Dusseldorf: Антиквариат, 1986.- 525 с.

80. Башляр, Г. Вода и грезы = L'eau et les rêves L'eau et les rêves: опыт о воображении матери / Г. Башляр; пер. с фр. Б.М. Скуратова.- М.: Изд-вогуманит. лит., 1998,- 268 е.- (Французская философия XX в. (PHF)). -ISBN 5-87121-014-7.

81. Башляр, Г. Земля и грезы воли = La terre et les rêveries de la volonté La terre et les rêveries de la volonté / Гастон Башляр; пер. с фр. Б.M. Скуратова.- М.: Изд-во гуманит. лит., 2000.- 383 е.- (Французская философия XX b.(PHF)).- ISBN 5-87121-024-4.

82. Башляр, Г. Избранное: поэтика пространства / Гастон Башляр; мер. с фр. Н.В. Кислова и др.- М.: РОССПЭН, 2004.- 373 е.- (Книга света).-ISBN 5-8243-0489-0 (в пер.)

83. Бибихин, В.В. Язык философии /В.В. Бибихин.- М.: Прогресс, 1993.403 с. Указ. тем и имен: с. 385-402.- ISBN 5-01-004199-5.

84. Быстров, В.Н. Раннее творчество А. Блока и античная философия / В.Н. Быстрое // Александр Блок: исследования и материалы / РАН. Ин-т рус. лит. (Пушк. дом).- СПб., 1998.- С. 5-39.- ISBN 5-86007-118-3.

85. Ведина, Т.И. Средневековый человек в зеркале старославянского языка / Т.И. Ведина.- М.: «Индрик», 2002.-335 е.- ISBN 5-85759-182-1.

86. Вейдле, В.В. Эмбриология поэзии: ст. по поэтике и теории искусства / В.В. Вейдле,-М.: Яз. славян, культуры, 2002.- 455 е., 1. л. портр.-(Studia philologica). ISBN 5-94457-060-1.

87. Веселовский, А.Н. Историческая поэтика / А.Н. Веселовский; вступ. ст. И.К. Горского, с. 11-31; коммент. В.В. Мочаловой.-М.: Высш. шк., 1989.- 404 е.: портр. (Классика лит. науки).- Библиогр. в примеч.: с. 307-405.- ISBN 5-06-000256-Х (в пер.).

88. Виноградов, В.В. О теории художественной речи / В.В. Виноградов.-М.: Высшая шк., 1972,- 240 с.

89. Виноградов, В.В. Поэтика русской литературы / В.В. Виноградов.- М.: Наука, 1976.-511 с.

90. Гаспаров, Б.М. Литературные лейтмотивы: очерки рус. лит. XX в. / Б.М. Гаспаров.- М.: Наука, 1994.- 303 с: нот.: ил.- Библиогр. в примеч. в конце очерков. ISBN 5-02-017721-0 (в пер.).

91. Гаспаров, Б.М. Язык. Память. Образ. Лингвистика языкового существования / Б.М. Гаспаров.- М.: Новое Литературное Обозрение, 1996.- 352 е.- ISBN 5-86793-020-3.

92. Гинзбург, Л.Я. О лирике / Лидия Гинзбург; вступ. ст. A.C. Кушнера.-М.: Интрада, 1997.- 414 е.: портр.- Указ. имен, и худож. произведений:с. 380-414. ISBN 5-87604-037-1 (в пер.).

93. Голосовкер, Я.Э. Логика мифа / ЯЗ. Голосовкер; послесл. Н.И. Конрада, Н.В. Брагинской, с. 188-206; АН СССР, Ин-т востоковедения.-М.: Наука, 1987.- 217 с. (Исслед. по фольклору и мифологии Востока).

94. Рез.: англ.- Указ.: с. 207-212. Библиогр.: с. 6-7.- Библиогр. в примеч.: с. 166-181.

95. Гофман, В. Язык символистов / В. Гофман // Литературное наследство. М., 1937.-Т. 23-28.-С. 54-105.

96. Гришулин, А.Л. Из наблюдений над словоупотреблением А. Блока / А.Л. Гришулин // Русская речь,-1992.- № 1.- С. 19-24.

97. Громов, П.П. А. Блок, его предшественники и современники / Павел Громов.- 2-е изд. доп.- Л.: Сов. писатель, 1986.- 598 е.- Краткая библиогр. лит.-критич. работ П. П. Громова: с. 597-599.

98. Грякалова, Н.Ю. О фольклорных истоках поэтической образности Блока / Н.Ю. Грякалова // А. Блок: исследования и материалы,- Л., 1987.- С. 5868.

99. Грякалова, Н.Ю. Природа и фольклор в цикле Блока «Пузыри земли» (1904-1905) / Н.Ю. Грякалова // А. Блок и русская революция 1905 года: Блоковский сб.- Тарту, 1988.- С. 22-30.

100. Гуковский, Г.А. К вопросу о творческом методе Блока / Г.А. Гуковский // Литературное наследство.- М., 1987.-Т. 92. Кн. 1.- С.63-84.

101. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т.- М.; СПб., 1880.

102. Долгополов, Л.К. Александр Блок: личность и творчество /Л.К. Дол-гополов. 2-е изд., испр. и доп.- Л.: Наука, 1980.- 225 с.

103. Долгополов, Л.К. На рубеже веков: о рус. лит. конца XIX начала XX в. / Л.К. Долгополов.- Л.: Сов. писатель, 1985.- 351 с.

104. Жирмунский, В.М. Драма Александра Блока «Роза и Крест»: литературные источники // Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л.: "Наука", Ленинградское отделение, 1977. С. 244-323.

105. Жирмунский, В.М. Немецкий романтизм и современная мистика / В.М. Жирмунский.- СПб.: Аксиома, 1996.- XXXIX, 230 е., 1. л. портр. (Памятники и история европейского романтизма).- Указ. имен: с. 229231.- ISBN 5-85862-106-6 (в пер.).

106. Жирмунский, В.М. Поэтика русской поэзии / Виктор Жирмунский.-СПб.: Азбука-классика, 2001.- 485 с. (Academia).- ISBN 5-352-00020-6.

107. Жолковский, A.K. О правилах семантического анализа / А.К. Жолковский // Машинописный перевод и прикладная лингвистика.- М., 1964.-Вып. 8.-С. 17-32.

108. Зализняк, A.A. Многозначность в языке и способы ее представления монография. / Анна А. Зализняк.- М.: Яз. славян, культур, 2006.- 671 с.табл.- (Studia philologica).- Библиогр.: с. 635-671.- ISBN 5-9551-0114-4 (в пер.).

109. Зализняк, A.A. Ключевые идеи русской языковой картины мира / A.A. Зализняк, И. Б. Левонтина, А.Д. Шмелев.- М.: Яз. славян, культуры, 2005.- 540 с. табл. (Язык. Семиотика. Культура).- Библиогр.: с. 525540.- ISBN 5-94457-104-7 (в пер.).

110. Ю.Заровная, В.П. Категория лирики в критической прозе А. Блока / В.П. Заровная, Н.И. Хоменко // Вопросы русской литературы.- Львов, 1981.-Вып. 1(37).-С. 95-101.

111. Зверев, А. Стихия и культура / А. Зверев // Вопросы литературы.-1980,-№ 10.-С. 171-196.

112. Игошева, Т.В. Образ «матери-земли» в поэтическом сознании А. Блока /Т.В. Игошева//Филологические науки.- 2005.-№ 6.- С. 13-21.

113. Исаев, С.Г. Поэтика и семиотика «взрыва» в прозе А. Блока / С.Г. Исаев // А. Блок и мир культуры: материалы научной конференции.- Великий Новгород, 2000.- С. 133-139.

114. Исупов, К.Г. Историзм Блока и символистская философия истории: введение в проблему / К.Г. Исупов // А. Блок: исследования и материалы.-Л., 1991.- С. 3-21.

115. Ерёмина, Л.И. «Седое утро» А. Блока / Л.И. Еремина // Образное слово А. Блока: сб. ст.- М.: Наука, 1980,- С. 132-160.

116. Ермилова, Е.В. Теория и образный мир русского символизма /Е.В. Ермилова; отв. ред. С.Г. Бочаров; АН СССР, Ин-т мировой лит. им. A.M. Горького,- М.: Наука, 1989.- 174 е.: ил.- ISBN 5-02-011358-1.

117. Кассу, Ж. Энциклопедия символизма: живопись, графика и скульптура. Лит. Музыка /Жан Кассу при участии Пьера Брюнеля, Франсиса Клодона и др.; пер. с фр. Н.В. Кисловой, Н.Т. Пахсарьян.- М.: Республика, 1999.- 428 е.: цв. ил., портр.- ISBN 5-250-02668-0.

118. Кожевникова, H.A. Материалы к словарю метафор и сравнений русской литературы XIX-XX вв. / H.A. Кожевникова, З.Ю. Петрова; отв. ред. М.Л. Гаспаров, В.П. Григорьев.- М.: Яз. рус. культуры, 2000.- (Studia Philologica).- ISBN 5-7859-0158-7.

119. Кожевникова, H.A. О сквозных словах и образах в лирике А. Блока / H.A. Кожевникова // Русская словесность.- 1999.- № 1.- С. 11-16.

120. Кожевникова, H.A. Соловоупотреблящие в русской поэзии начала XX века / H.A. Кожевникова; отв. ред. В. П. Григорьев; АН СССР, Ин-т рус. яз.- М.: Наука, 1986.-251 с.

121. Кожинов, В.В. Слово как форма образа / В.В. Кожинов // Слово и образ.-М.: Наука, 1964.-С. 3-51.

122. Колобаева, Л.А. Концепция личности в русской литературе рубежа XIX-XX вв. / Л.А. Колобаева.- М.: Изд-во МГУ, 1990.- 333 е.- ISBN 5211-00862-6 (в пер.).

123. Колобаева, Л.А. Русский символизм / Л.А. Колобаева.- М.: Изд-во МГУ, 2000. 294 е.- ISBN 5-211-04207-7.

124. Краснова, Л.В. От стихотворения к циклу: (циклообразующие элементы и типология образов в поэзии А. Блока) / Л.В. Краснова // Вопросы русской литературы.-Львов, 1981,-Вып. 1(37).-С. 108-116.

125. Крохина, Н.П. Мифопоэтизм А. Блока в контексте символистского мифомышления / Н.П. Крохина // Известия АН СССР. Сер. литературы и языка.- 1990.- Т. 49. № 6.- С. 515-526.

126. Кудасова, В.В. Волшебный хор поэтов / Валентина Кудасова.- Владимир: ООО «Издательский дом «Посад», 2006.- 182 е.- ISBN 5-87846-5434.

127. Кузьмина, H.A. Традиционно-поэтическя фразеология в лирике Блока/ H.A. Кузьмина // Русская речь,- 1976.- № 4.- С. 42-45.

128. Кулюкин, A.M. Новообразования в произведениях Блока/ A.M. Кулю-кин//Русская речь.- 1976.- №4.- С. 38-41.

129. Кушлина, О.Б. Страстоцвет, или Петербургское подоконники: («Литературная ботаника» в русской поэзии конца XIX начала XX века) / О.Б. Кушлина.- СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2001.- 333 е.: ил.- ISBN 589059-005-7.

130. Лангер, С. Философия в новом ключе: исслед. символики разума, ритуала и искусства /Сьюзен Лангер.- М.: Республика, 2000.- 286 с. -(Мыслители XX века).- Библиогр.: с. 262-265.- ISBN 5-250-027-47-4.

131. Лавров, A.B. Символисты вблизи: очерки и публикации / A.B. Лавров, С.С. Гречишкин. СПб.: Издательство «Скифия», ИД «ТАЛАС», 2004.400 с.: ил.-Указат.: с. 384-398.- ISBN 5-98620-003-9.

132. Ларин, Б.А. Эстетика слова и язык писателя / Б.А. Ларин.- Л.: Худож. лит., 1974.- 285 с.

133. Лесневский, С.С. Образ отца и судьбы империи в раздумьях Александра Блока / С.С. Лесневский // А. Блок и Псковский край: материалы I Блоковских чтений.- Псков, 2005.- С. 5-12.

134. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Рос. акад. наук. Ин-т науч. информ. по обществ, наукам; гл. ред. и сост. А.Н. Николю-кин.- М.: Интелвак, 2001.- Разд. паг,- Библиогр. в тексте.- ISBN 5-93264026-Х.

135. Литературные архетипы и универсалии / Рос. гос. гуманитар, ун-т; под ред. Е.М. Мелетинского.-М.: Рос. гос. гуманитар, ун-т, 2001.- 431 е.: ил.- Библиогр. в примеч.- ISBN 5-7281-0253-0.

136. Логический анализ языка: культ, концепты: сб. ст. / АН СССР, Ин-т языкознания; [редкол.: Н.Д. Арутюнова (отв. ред.) и др.].- М.: Наука, 1991.- 203 е.- Библиогр. в конце ст.- ISBN 5-02-01 1055-8.

137. Логический анализ языка: яз. пространств. / Рос. акад. наук, Ин-т языкознания; отв. ред.: Н.Д. Арутюнова, И.Б. Левонтина.- М.: Яз. рус. культуры, 2000.-448 е.: ил.- Библиогр. в конце ст.- ISBN 5-7859-0174-9.

138. Логический анализ языка: семантика начала и конца / Рос. акад. наук, Ин-т языкознания; отв. ред. Н.Д. Арутюнова.- М.: Индрик, 2002.- 646 с.:ил., табл.- Библиогр. в конце ст.- ISBN 5-85759-191-0.

139. Логический анализ языка: космос и хаос: концептуал. поля порядка и беспорядка: сб. / Рос. акад. наук, Ин-т языкознания; сост. и отв. ред. Н.Д. Арутюнова.- М.: Индрик, 2003.- 637 е.: табл.- Библиогр. в конце ст. ISBN 5-85759-245-3:1000.

140. Лосев, А.Ф. Знак. Символ. Миф: тр. по языкознанию / А.Ф. Лосев.-М.: Изд-во МГУ, 1982.- 479 с. Библиогр.: с. 30-31.

141. Лотман, Ю.М. Анализ поэтического текста: структура стиха / Ю.М. Лотман.-Л.: Просвещение, 1972.- 271 с.

142. Лотман, Ю.М. Литература и мифология / Ю.М. Лотман, З.Г. Минц // Труды по знаковым системам 13.- Тарту, 1981.- С. 35-55.

143. Магомедова, Д.М. Автобиографический миф в творчестве А. Блока: сб. ст. / Д.М. Магомедова.- Тверь: ИЧП "Мартин", 1997.- 221 е.- Библиогр. в примеч.: с. 195-221.- ISBN 5-88105-109-2.

144. Магомедова, Д.М. Комментируя Блока / Д.М. Магомедова; Рос. гос. гуманитар. ун-т.-М.: РГГУ, 2004.- 109 е.: табл.-Библиогр. в примеч.-ISBN 5-7281-0371-5 (вобл.).

145. Магомедова, Д.М. «Кому назначен тёмный жребий.»: генезис мотива /Д.М. Магомедва // Материалы к словарю сюжетов и мотивов.- Новосибирск, 2001,- Вып 4. Интерпретация текста: сюжет и мотив.- С. 181-188.

146. Магомедова, Д.М. О генезисе и значении символа «мировой оркестр» в творчестве А. Блока / Д.М. Магомедова // Вестник Моск. ун-та. Сер. 10, Филология, 1974.- №5.- С. 10-19.

147. Максимов, Д.Е. Критическая проза Александра Блока / Д.Е. Максимов // Труды научной конференции, посвящённой изучению жизни и творчества A.A. Блока. -Тарту, 1964.- С. 5-97.

148. Максимов, Д.Е. Поэзия и проза Ал. Блока / Д. Максимов. доп. изд.-JI.: Сов. писатель, 1981.- 552 е.: 1 л. портр.

149. Максимов, Д.Е. Русские поэты начала века /Д. Максимов.-J1.: Сов. писатель, 1986. 404 е.: портр. - Содерж.: о В. Брюсове, А. Блоке, А. Белом, А. Ахматовой.- Крат, библиогр. лит. работ Д. Е. Максимова: с. 404405.

150. Максимов, C.B. Крестная сила; Нечистая сила; Неведомая сила / Сергей Максимов; худож. Б.В. Тржемецкий.- Кемерово: Кн. изд-во, 1991. 349 е.: ил.- ISBN 5-7550-0250-9 (в пер.).

151. Мелетинский, Е.М. От мифа к литературе: учеб. пособие по курсу "Теория мифа и ист. поэтика повествоват. жанров" / Е. М. Мелетинский.- М.: РГГУ, 2000.- 167 е.: ил., портр.- Библиогр.: с. 166-167.- ISBN 5-7281-0095-3.

152. Минц, З.Г. Александр Блок и русские писатели /3. Г. Минц.-СПб.: Искусство-СПБ, 2000,- 782 с. (Блок и русский символизм: избр. тр. в 3-х кн. / 3. Г. Минц).- Указ.- ISBN 5-210-01532-7.

153. Минц, З.Г. Блок и Гоголь / З.Г. Минц // Блоковский сборник.- Тарту, 1972.-С. 122-202.

154. Минц, З.Г. Блок и русский символизм / З.Г. Минц // Литературное наследство.- М., 1987.-Т. 92. Кн. 1.- С. 98-172.

155. Минц, З.Г. Поэтика Александра Блока / З.Г. Минц.- СПб.: Искусство-СГ1Б, 1999.- 726 с. (Блок и русский символизм : избр. тр. в 3-х кн. / З.Г. Минц).- Библиогр.: с. 722-723.- Указ.- ISBN 5-210-01505-Х.

156. Минц, З.Г. Поэтика русского символизма / З.Г. Минц,- СПб.: Искусство-СПБ, 2004,- 478 е.- (Блок и русский символизм : избр. тр. в 3-х кн.).

157. Указ. Библиогр.: с. 470-471.- ISBN 5-210-01533-5 (в пер.).

158. Минц, З.Г. Поэтический идеал молодого Блока / З.Г. Минц // Труды научной конференции, посвященной изучению жизни и творчества A.A. Блока.- Тарту, 1964.- С.172-225.

159. Мифы народов мира: энциклопедия. В 2 т.- М.: Сов. энциклопедия, 1997.- ISBN 5-82270-108-4.

160. Мордерер, В.Я. Блок и Иван Коневской / В.Я. Мордерер // Литературное наследство.- М., 1987.- Т. 92. Кн. 4.- С. 151-178.

161. Мурьянов, М.Ф. Символика розы в поэзии Блока / М.Ф. Мурьянов // Вопросы литературы.- 1999.-№ 6.-С. 98-128.

162. Начало века: из истории международных связей русской литературы.-СПб.: Наука, 2000.- 407 е.- ISBN 5-02-028461-0.

163. Неретина, С.С. Тропы и концепты / С.С. Неретина; Рос. акад. наук, Инт философии.- М.: ИФРАН, 1999.- 275 е.- ISBN 5-201-02014-3.

164. Новая философская энциклопедия: В 4 т. / Ин-т философии Рос. акад. наук, Нац. обществ.-науч. фонд; науч.-ред. совет.: B.C. Степин и др..-М.: Мысль, 2000.- ISBN 5-244-00961-3.

165. Обратина, Е.Р. Пометы А. Блока на «Письме Белинского к Гоголю» / Е.Р. Обратина // А. Блок: исследования и материалы.- СПб., 1998,- С. 5568.

166. Онтология и логический анализ языка /Гвидо Кюнг; пер. с нем. и англ. яз. A.JT. Никифорова.-М.: Дом интеллектуал, кн., 1999.- 237 е.: 1. л. табл.: ил. (Философия в XX веке: Швейцария). - Библиогр.: с. 220-237.-ISBN 5-733-0008-6.

167. Орлов, Вл. Гамаюн Жизнь А. Блока /Вл. Орлов; послесл. А. Пикача.-М.: Известия, 1981.-719 е.: ил.

168. Орлов, Вл. Александр Блок и Петербург / Вл. Орлов.- Л.: Лениздат, 1980.- 270 с.

169. Павлович, Н.В. Словарь поэтических образов: на материале рус. ху-дож. лит. XVIII-XX в.: В 2 т. / Наталия Павлович.- М.: Эдиториал УРСС, 1999.- ISBN 5-901006-84-4.

170. Пайман, А. История русского символизма / А. Пайман.- М.: Республика, 2002.-414 е.- ISBN 5-250-01809-2.

171. Паперный, З.С. Единое слово: статьи и воспоминания / З.С. Паперный.-М.: Сов. писатель, 1983.- 384 с.

172. Паперный, З.С. Блок и Чехов / З.С. Паперный // Литературное наследство. Т. 92. В 4 кн.- М., 1987.- Кн. 4.- С. 123-150.

173. Потебня, A.A. Мысли и язык: собр. тр. A.A. Потебня / A.A. Потебня.-М.: Лабиринт, 1999.- 268 е.- (Классика мировой гуманитарной мысли). Библиогр.: с. 264-266.- ISBN 5-87604-070-3.

174. Поцепня, Д.М. Поэзия А. Блока: стилистические проблемы / Д.М. По-цепня.-Л.: ЛГУ, 1976.- 136 с.

175. Прийма, Ф.Я. Блок и Некрасов / Ф.Я. Прийма // Александр Блок: исследования и материалы.- Л., 1987.- С. 5-20.

176. Приходько, И.С. Мифопоэтика «Песни судьбы» А. Блока / И.С. Приходько // Известия РАН. Серия литературы и языка.- 1993,- Т. 52,- № 6,-С. 38-51.

177. Приходько, И.С. Символистский словарь А. Блока: рукопись доклада, прозвучавшего на конференции «Динамическая поэтика» (ИРЯ РАН, 1922 мая 2005) / И.С. Приходько.- В печати.

178. Приходько, И.С. Скрытые смыслы драмы А. Блока «Роза и Крест» / И.С. Приходько // Известия РАН. Серия литературы и языка.- 1994.- Т. 53. №6.- С. 36-51.

179. Приходько, И.С. Слово пыль в символистском контексте: материалы к словарю / И.С. Приходько // Константин Бальмонт, Марина Цветаева и художественные искания XX века.- Иваново, 1999.- С. 327-334.

180. Проблемы поэтики русской литературы XX века в контексте культурной традиции: материалы междунар. науч. конф. (заоч.), Россия, Москва, 9 янв. 2006 г. / ред.-сост. Л.Г. Кихней.- М.: МАКС Пресс, 2006. 119 е. - ISBN 5-317-01541-3.

181. Пустовойт, П.Г. Эволюция образной системы Александра Блока / П.Г. Пустовойт// Филологические науки.- 1982.-№ 1.-С. 16-23.

182. Рабинович, В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры / В.Л. Рабинович.- М.: Наука, 1979.- 391 е.: ил., 18 л. ил.- Указ. имен.: с. 384388,- Библиогр.: с. 372-381.

183. Рабинович, В.Л. Образ мира в зеркале алхимии: от стихий и атомов древних до элементов Бойля / В.Л. Рабинович.- М.: Энергоиздат, 1981. -152 е.: ил. Библиогр.: с. 149-150.

184. Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Гельбке, JI. Георгиевского и др.- СПб.: Изд-во об-ва классич. филологии и педагогики, 1885.- 1552 с.

185. Ревякина, И.А. Из творческой истории поэмы «Возмездие» / И.А. Ре-вякина // Литературное наследство.- М., 1987.- Т. 92. Кн. 4.- С. 636-646.

186. Роднянская, И.Б. Слово и музыка в лирическом стихотворении / И.Б. Роднянская // Слово и образ.- М., 1954.- С. 195-233.

187. Русская авторская лексикография XIX-XX веков: антология / Рос. акад. наук, Ин-т рус. яз. им. В.В. Виноградова; сост.: Е.Л. Гинзбург и др..-М.: Азбуковник, 2003,- 511 с.: табл. Библиогр.: с. 479-509.- ISBN 588744-043-0 (ИРЯ РАН).

188. Сарычев, В.А. Александр Блок: творчество жизни / В.А. Сарычев.-Воронеж.: Изд-во Воронеж, гос. ун-та , 2004,- 364 е.- ISBN 5-92730393-5 (в пер.).

189. Скатов, H.H. Россия у Александра Блока и поэтическая традиция Некрасова / H.H. Скатов // Русская литература.- 1970.- № 3.- С. 37-56.

190. Скляревская, Г.Н. Метафора в системе языка / Г.Н. Скляревская; отв. ред. Д.Н. Шмелев; Рос. АН, Ин-т лингв, исслед.- СПб.: Наука: Санкт-Петербург. изд. фирма, 1993.- 150 е.-Библиогр.: с. 139-148.- ISBN 5-02028138-7.

191. Словарь языка поэзии: образ, арсенал рус. лирики конца XVIII начала XX в. / H.H. Иванова, O.E. Иванова.- М.: ACT [и др.], 2004.- 667 е.: ил.-1SBN 5-17-020015-3.

192. Соколов, М.Н. Время и место: искусство Возрождения как перворубеж виртуал. пространства / М.Н. Соколов.- М.: Прогресс-Традиция, 2002. -317 е.: [32] л. ил., портр.- Рез. англ.-Библиогр. в примеч.: с. 280-310,-1SBN 5-89826-124-9:2000.

193. Соколова, Н.К. Слово в русской лирике начала XX века: из опыта кон-текстол. анализа / Н.К. Соколова.- Воронеж: Изд-во Воронеж, ун-та, 1980.- 160 е.- Библиогр.: с. 154-159.

194. Софронова, A.A. Культура сквозь призму поэтики / J1.A. Софронова.-М.: Яз. славянских культур, 2006.- 828 е.- (Studia philologica).- Библиогр. в конце гл.- ISBN 5-9551-0137-3 (в пер.).

195. Степанов, Ю.С. В трёхмерном пространстве языка / Ю.С. Степанов.-М.: Наука, 1985.-335 с.

196. Степанов, Ю.С. Константы: словарь русской культуры / Юрий Степанов.- 2-е изд., испр. и доп.-М.: Акад. проект, 2001.- 989 е.: ил.-(SUMMA).- ISBN 5-8291-0007-Х.

197. Тагер, Е.Б. Мотивы «возмездия» и «страшного мира» в лирике Блока / Е.Б. Тагер // Литературное наследство.- М., 1987.- Т. 92. Кн. 1.- С. 85-97.

198. Титов, В.Е. О путях создания целостного единства в лирическом цикле А. Блока «Пузыри земли» / В.Е. Титов // Вопросы русской литературы.-Львов, 1979.- Вып. 1(33).- С. 47-54.

199. Толстой, Н.И. Славянская лексикология и семасиология / Н.И. Титов,-М.: Языки рус. культуры: Кошелев, 1997.- 519 с.: 1. л. портр.- (Избранные труды).- (Язык. Семиотика. Культура).- ISBN 5-7859-0017-3 (в пер.).

200. Топоров, В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: мсслед. в обл. мифопо-этического: избранное / В.Н. Топоров.-М.: Прогресс: Культура, 1994.621 е.- Библиоф. в примеч. в конце работ.- ISBN 5-01-003942-7 (в пер.).

201. Тынянов, Ю.Н. Литературная эволюция: изб. тр. / Ю.Н. Тынянов; сост., вступ. ст., коммент. Вл. Новикова / М.: Аграф, 2002.- 494 е.- (Литературная мастерская).- ISBN 5-7784-0171-Х.

202. Фадеева, Т.М. Образ и символ / Татьяна Фадеева,- М.: Новалис, 2004.253 е.: 8. л. цв. ил. ISBN 5-902291-08-9 (в пер.).

203. Фрейденберг, О.М. Поэтика сюжета и жанра / О.М. Фрейденберг; под-гот. текста, общ. ред. и послесл., с. 421-445. Н.В. Брагинской.-М.: Лабиринт, 1997.- 445 е.- (Философия риторики и риторика философии).

204. Библиогр.: с. 397-418.- Библиогр. в примеч.: с. 300-396.- ISBN 5-87604108-4 (в пер.).

205. Ханзен-Лёве, Are. А. Русский символизм: система поэт, мотивов: ран. символизм / А. Ханзен-Лёве; пер. с нем. С. Бромерло и др..- СПб.: Акад. проект, 1999.- 506 е.- Библиогр.: с. 419-449.- ISBN 5-7331-0017-6.1. Ч/ » /

206. Хёйзинга, И. Homo ludens; В тени завтрашнего дня /Иохан Хейзинга; пер. с нидерл. и примеч. В.В. Ошиса; общ. ред. и послесл. с. 405-439.

207. Г.М. Тавризян.- М.: Прогресс: Прогресс Академия, 1992.- 458 е.: ил.-Указ. имен: с. 446-453.-Библиогр. в примеч.: с. 367-402, 439-445.-ISBN 5-01-002053-Х (в пер.).

208. Холодковский, Р.Н. «Песнь Ада»: заметки к теме «Блок и Данте» / Р.Н. Холодковский // А. Блок и мировая культура: материалы научной конференции.- Великий Новгород, 2000.- С. 84-94.

209. Чернейко, Н.Г. Движение мира у А. Блока / Н.Г. Чернейко // Вестник Московского университета. Серия 9, Филология.- 1990.- № 1.- С. 51-56.

210. Чернец, JI.B. О языке цветов в лирике A.A. Блока / JI.B. Чернец // Филологические науки,- 2004.-№ 5.- С. 121-128.

211. Библиогр.: с. 293-309.- ISBN 5-8122-0303-2 (в пер.).

212. Шмелёв, А.Д. Русская языковая модель мира: материалы к слов. / А.Д. Шмелев.- М.: Яз. славян, культуры, 2002.- 224 е.- (Язык. Семиотика. Культура: малая сер.).- (Series minor).-Библиогр.: с. 213-218.- ISBN 594457-052-0.

213. Шукуров, Д.Л. Концепция слова в творческих декларациях символизма и футуризма / Д.Л. Шукуров // Куприяновские чтения-2005: материалы межвузовской научной конференции.- Иваново, 2006.- С. 136-145.

214. Элиаде, М. Космос и история: избр. работы / пер. с фр. и англ. Мирча Элиаде; общ. ред. И.Р. Григулевича, М.Л. Гаспарова.- М.: Прогресс, 1987.- 311 е.-Предм.-имен. указ.: с. 299-310.- Библиогр. в примеч.: с. 282-298.

215. Элиаде, М. Священное и мирское / Мирча Элиаде; пер. с фр., предисл. и коммент. Н.К. Гарбовского.-М.: Изд-во МГУ, 1994.- 143 е.- Список произведений М. Элиаде: с. 143-144.- Библиогр.: с. 140-142.- ISBN 5-21103160-1.

216. Элиот, Т.-С. Избранное: пер. с англ. / Томас Элиот.- М.: Терра-кн. клуб, 2002.- 526 е.- (Библиотека английской литературы).- Содерж.: Стихотворения и поэмы; Убийство в соборе: Драма; Эссе, лекции, выступления.- ISBN 5-275-00446-Х.

217. Энциклопедический словарь. В 82 т. / Изд. Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон.- СПб., 1890-1904.

218. Эпштейн, М.Н. Диалектика знака и образа в поэтических произведениях А. Блока / М.Н. Эпштейн // Семиотика и художественное творчество.-М., 1977.- С. 338-352.

219. Эткинд, А. Содом и Психея: очерки интеллектуал, истории Серебряного века / Александр Эткинд.-М.: ИЦ-Гарант, 1996.- 413 е.- ISBN 5900241-05-Х.

220. Языковая картина мира и системная лексикография / отв. ред. Ю.Д. Апресян.- М.: Языки славянских культур, 2006.- 912 е.- ISBN 5-95510135-7.

221. Якобсон, P.O. Работы по поэтике / P.O. Якобсон.- М.: Прогресс, 1987.460 с.

222. Ясенский, С.Ю. Роль и значение реминисценций и аллюзий в поэме «Ночная Фиалка» / С.Ю. Ясенский // Александр Блок: исследования и материалы.- Л., 1991.- С. 64-77.