Образы птиц в наскальном искусстве Северной Азии тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.06, кандидат исторических наук Чигаева, Виктория Юрьевна

• Чигаева, Виктория Юрьевна
• кандидат исторических наук
• 2007

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Чигаева, Виктория Юрьевна

Введение.

Глава 1. Источники и история изучения орнитоморфных изображений.

§1.1. Анализ источников.

§ 1.2. Историография проблемы.

Глава 2. Характеристика и обоснование видо-родовой принадлежности изображений птиц в наскальном искусстве Северной Азии.

§ 2.1. Типология орнитоморфных изображений на скалах.

§ 2.2. Отражение влияния геосреды в наскальных изображениях птиц.

Глава 3. Вопросы хронологии и стиль.

§ 3.1. Хронология и методика хронологического определения изображений птиц.

§ 3.2. Динамика соотношения видо-родового состава наскальных изображений птиц в регионах Северной Азии.

Глава 4. Образ птицы в культуре народов Северной Азии.

§ 4.1. Мифо-эпические и этнографические параллели образов птиц.

- Связь образов птиц с природными объектами и явлениями.

- Связь птиц с представлениями о загробном мире и душах умерших.

- Семантика образов хищных птиц.

- Семантика образов водоплавающих и голенастых птиц.

- Семантические значения боровых, певчих и других птиц.

- Связь образов птиц с женским и детским культом.

§ 4.2. Образ птицы в шаманизме Северной Азии.

§ 4.3. Орнитоморфные элементы в наскальном искусстве

Северной Азии.

§ 4.4. Мифо-эпическая основа композиций с птицами в наскальном искусстве Северной Азии.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Образы птиц в наскальном искусстве Северной Азии»

Аюуалыюсгь темы. В настоящее время резко увеличилось количество известных науке памятников наскального искусства в России и за рубежом, накоплен достаточно большой объём источников и литературы, посвящённых отдельным памятникам и территориям распространения наскального искусства, а также работ по исследованию отдельных образов искусства Одним из таких часто встречающихся образов на памятниках наскального искусства являются птицы. Изображения птиц привлекали внимание различных исследователей: археологов (петроглифистов) (Окладников, Запорожская, 1969; Дэвлет, 1998; Окладникова, 1984; Маточкин, 1997; Кубарев, Забелин, 2006 и др.), этнографов (Алексеев, 1980; Вайшшейн, 1964; Бутанаев,1996; Павлинская, 1990 и др.), фольклористов (Жирмунский, 1962; Березкин, 2003; Матвеева, 1981; Потапов, 1983; Кенин, Лопсан, 1987 и др.), зоологов (орнитологов) (Васильев, 2003; Гагина, 1978; Булыгин, 1978; Митрофанов, 2002; Оводов, Мартынович, Заика, 2002; Дроздов, Лаухин, Чеха, Кольцова, 1992 и др.) в основном в связи с решением других научных проблем. Поэтому научная литература по исследованию образов птиц в наскальном искусстве представляет собой разрозненные, относящиеся к различным сферам науки, сведения о птицах по отдельным регионам либо отдельным аспектам исследуемого образа. Кроме того, по данной теме до сих пор нет комплексного монографического исследования. Од нако современная наука д инамична и интегративна, что способствует развитию в ней прогрессивных тенденций. Уже на сегодняшний день образ птицы находится в центре внимания различных музеев (например, Кунсткамера), где на базе исследований по птицам готовятся проекты музейных экспозиций (Купина, 2005, с. 191-199).

Данная диссертационная работа является закономерным этапом в развитии исследований образа птиц в наскальном искусстве, связанным с требованиями развития науки и повышенным интересом к д анной проблематике в последнее время.

Для более полного изучения образа гггац представляется важным собрать воедино все известные нам изображения и рассмотреть хронологию орнигоморфных рисунков с выходом на динамику орнитологического сюжета в регионах Северной Азии на протяжении археологических эпох. Это позволит выявить динамику значимости образа птиц в духовной культуре народов в различные эпохи, а, кроме того, значимость отдельных видов птиц для конкретных регионов Северной Азии.

Исследование образа птиц, наскальные орнигоморфные изображения нельзя рассматривать в отрыве от геосреды. Данный угол зрения на проблему изучения образа актуален, поскольку конкретной экологической нише свойственны определенные сюжеты, виды птиц, и, в дополнение ко всему, «природная среда» сама была священна для древнего человека, об этом свидетельствует наличие культовых мест, мифов, связанных с образами птиц. В связи с этим в работе также пред полагается и рассмотрение семантики исследуемого образа.

Комплексная исследовательская работа по выше описанным направлениям впервые осуществляется нами.

Цепью диссертационного исследования является определение роли образов птиц в наскальном искусстве регионов Северной Азии на протяжении всей истории существования в данной сфере изобразительной деятельности.

Поставленная цель предполагает решение следующих задач:

1. проанализировать и обобщить существующую в настоящее время исгочниковую базу по изображениям птиц,

2. классифицировать изображения птиц на основе их существенных признаков с использованием д анных орнитологии,

3. шучить встречаемость и распространение изображений птиц в наскальном искусстве внутри регионов Северной Азии и на межрегиональном уровне во взаимосвязи с геосредой, фаунистическими особенностями древности и ареалами распространения отдельных видов птиц,

4. проследить эволюцию стилистических особенностей изображений птиц в наскальном искусстве с момента зарождения сюжета до его оформления в этнической культуре,

5. построить хронологическую схему развития орнигоморфных образов в региональном и общетерригориальном аспектах на основе применения методик хронологического определения,

6. определить роль и значение образов птиц в наскальном искусстве как части духовной культуры населения Северной Азии в культурно-историческом аспекте,

7. провести культурно-исторические параллели между изображениями птиц в наскальном искусстве, и их сюжетами в мифологии, эпосе, этнографических предметах изобразительного творчества.

Объектом настоящего исследования является наскальное искусство Северной Азии и его роль в духовной культуре народов д анной территории.

Предметом же исследования являются орнигоморфные изображения на скалах, курганных плитах и стелах, опубликованные в научных трудах археологов и лично скопированные и сфотографированные автором в ходе экспедиций 2004-2006 гг. на Алтае (Бичикту-Боом, Жалгыз-Тобе, Сеттерлю, Елангаш, Туру-Алты (Кара-Чат), Калбак-Таш, Туюк-Габо) и их роль в наскальном искусстве решонов Северной Азии.

Хронологические рамки исследования. В работе учтены орнигоморфные изображения от неолита (рубеж V-IV - 2 пол. Ш тыс. до на.) до этнографической современности, что в свою очередь составляет хронологические рамки диссертационного исследования и позволяет проследить эволюцию образов птиц в духовной культуре Северной Азии с момента его зарождения до постепенного угасания и перехода в иные виды искусства.

Территориальные рамки исследования представлены следующими регионами Сибири и Дальнего Востока: Кемеровская область, республика Хакасия и Красноярский край (частично), Алтай, Республика Тыва (Тува), Бурятия и Иркутская область (частично), Республика Саха (Якутия), Читинская и Амурская области. Выбор обусловлен тем, что охваченная территория определяется распространением наскальных изображений птиц и схожестью представлений о птицах в духовной культуре этносов, проживающих на ней. Привлечение наскального искусства Якутии и Амурской области в рамках исследуемого региона - Северной Азии - среди других выше перечисленных регионов является наиболее дискуссионным, поскольку эти регионы являются наиболее отдалёнными от основных очагов развития определённой изобразительной традиции, и их народы менее всего были задействованы в общие исторические процессы, происходящие на территориях азиатских степей и лесостепей. Корреляция наскального искусства Якутии по рекам следующая: р. Чара, Токко, Олёкма, Амга, Алдан, Мая - Южная Якутия; Лена, Буогома - Центральная Якутия; Индигирка - Северо-Восточная Якутия (Кочмар, 1995, с. 44; Кочмар, 1992, с. 160-168). Орнигоморфные изображения по материалам публикаций были нами отмечены на писаницах, находящихся по рекам: Лена, Олёкма, Алдан, Чара, Токко, Амга, Мая. Это свидетельствует о том, что образ птицы был характерен лишь для этносов, проживающих в Южной и Центральной частях Якутии, - территориях, граничащих с другими рассматриваемыми нами в исследовании регионами, на которых было отмечено распространение образа гпицы. Эти обстоятельства, а также схожесть стилистических приёмов в манере исполнения рисунков, наборе сюжетов и видовом составе образов гттиц обусловливает включение Якутии в единый макрорайон Северной Азии. Данные особенности характерны и наскальному искусству Амурской области, территория которой была ещё более вовлечена в единые исторические процессы, взаимодействие культур, происходившие в регионах Северной Азии.

Для проведения параллелей в изобразительной традиции в работе использованы данные соседних регионов, включая Монголию, Среднюю Азию и Казахстан, что обусловлено схожими сюжетами в искусстве, мифах, эпосе, обрядовой практике.

Источники. Исследуемые нами источники составляют 1875 орнитоморфных изображений. Они представлены несколькими группами:

I - Первоисточники. Они составляют основную группу источников:

1. опубликованные изображения птиц на памятниках наскального искусства, курганных плитах и стелах,

2. неопубликованные архивные и музейные материалы «Республиканского музея Республики Горный Алтай им. Анохина» и историко-культурного музея-заповедника «Томская писаница» (Томская писаница, Какакол, Бичшау-Бом, Жалтыз-Тобе, Елангаш, Калбак-Таш),

3. копии и фотографии орнитоморфных изображений, полученные автором в ходе полевых исследований 2004-2006 гг. на Алтае (Бичшау-Бом, Сетгерлю, Жалгыз-Тобе, Елангаш, Карачат, Туюк-Габо),

II - Данные смежных наук:

4. орнитоморфные изобразительные источники из погребений и поселений предметы литья, мелкой пластики, торревтики и др.),

5. этнографические, фольклорные и эпические материалы, исследуемые в качестве культурных аналогий наскального искусства,

6. данные орнитологии, использующиеся для уточнения видо-родового состава орнитоморфных изображений

Методология и методика исследования. В работе использованы структурный (Леви-Строс, 1958), комплексный и интеграционный подходы при изучении источников и применяются: формально-стилистический и иконографический методы анализа, а также сравнительно-исторический, структурно-семиагичесчкий, статистический, сравнительно-типологический методы, метод классификации, обобщения и структурирования, метод аналогий и проблемно-хронологический метод. Кроме того, применительно к наскальному искусству в диссертации использована теория «изобразительных инвариантов» и общеисторические принципы исследования:

1) принцип преемственности;

2) принцип диалектики;

3) принцип историзма;

4) принцип исторического плюрализма;

5) принцип детерминизма.

Основными сферами применения методических разработок диссертации являются: выявление количественного соотношения видов птиц на скалах в региональном и хронологическом аспектах и составление статистических таблиц, определение видо-родовой принадлежности птиц и его обоснование, составление типологии изображений, определение датировки некоторых орнитоморфных изображений и построение общей хронологии появления и распространения образа птицы в рассматриваемом регионе, а также семантическое определение компюиционно-сюжегного блока.

Таким образом, приёмы работы с исгочниковой базой сводятся к следующему: нами исследуется весь массив орнитоморфных изображений по данному региону, производится их классификация по существенным признакам и по общему очертанию фигур птиц (метод классификации, метод обобщения и структурирования, иконографический метод, сравнительно-типологический метод), и на основании видо-родового определения и подсчётов изображений и памятников выявляется количественное соотношение рисунков различных видов птиц как в пределах одного региона, так и на межрегиональном уровне (статистический метод). Эти д анные нашли своё отражение в таблицах.

Видо-родовое распределение птиц по данным систематики проведено нами путём первоначальной разработки методики определения вида. Основу этой методики составило соотнесение изображений на скалах, курганных плитах и стелах с рисунками орнитологических определителей (метод аналогий). При рассмотрении изображений учтены следующие признаки: форма головы, клюва, тела, крыльев, ног, а также позы, характерные для того или иного вида птиц. Важным моментом, сопутствующим нашей методике, является отслеживание соответствия видового определения изображений птиц на писаницах распространению этих видов птиц по местам обитания и перелётов, особенностям и условиям их жизнедеятельности, при этом принимаются во внимание ранее сделанные определения видов некоторых птиц, представленные в работах археологов, материалы орнитологических определителей и данные, полученные в ходе совместной работы с орнитологами, а также учитывается выявленный нами по ряду археологических и палеоорнигологических работ состав древней орнитофауны Северной Азии. Типология орнитоморфных изображений составлена с использованием сравнительно-типологического метода.

В данном исследовании в качестве оптимальной процедуры определения датировки и хронологии орнитоморфных изображений используется комплексный подход, а именно: учёт таких критериев, как техника нанесения изображений, способ нанесения (силуэтно, контурно и т. д.), стилистические особенности, содержание рисунка, а также сопутствующие образы, в комплексе с уже существующими датировками исследователей наскального искусства, представленных в работе регионов и использованием сравнительного анализа с предметами межой пластики, торевтики, аппликации и т.п. ффмально-стилистический и сравнительно-исторический методы). Наиболее важным 1фигерием датировки в данном исследовании является сталь изображений. Результатом исследования стала общая хронология изображения рисунков птиц в пределах исследуемого региона (проблемно-хронологический метод и метод реконструкции).

Путём проведения аналогий в наскальном искусстве, с учётом примерного временного диапазона создания источников устного творчества, даётся семантическое и семиотическое определение композиционно-сюжетного блока для изображений птиц и рисунков с орнигоморфными элементами (семантический и сгруктурно-семиотичесчкий методы). Исследуя устное творчество, обряды, верования различных народов, нами выявляются ситуации, в которых действующими персонажами выступали птицы. Данные факты сопоставляются с сюжетами наскального искусства. Это позволило нам определить роль орнигоморфной символики в наскальном искусстве как составляющей духовной культуры этносов.

Научная новизна исследования заключается в том, что: 1) впервые по данной проблеме проводено комплексное исследование, 2) разработана классификация орнитоморфных рисунков, включающая все изображения с орнигоморфными чертами и проведено их видо-родовое определение, 3) выделены хронологические периоды и стилистические особенности орнитоморфных изображений на каждом этапе развития образа птицы, 4) впервые в работе по данной проблеме используются материалы палеоорнитолошческих исследований (работы Оводова, Мартыновича, Васильева и др.), 5) прослежено отражение орнитофауны в мифологии и эпосе народов данной территории.

Полученные результаты позволили реконструировать роль образа птицы в наскальном искусстве как части духовной культуры исследуемых нами регионов Северной Азии.

Практическая значимость. Настоящее диссертационное исследование определяет роль и место образа птицы в наскальном искусстве и духовной культуре данного региона и открывает новые возможности в исследовательской практике на междисциплинарном уровне (археология, орнитология, этнография, культурология и т.д.). Выводы по теме этого исследования - лишь первый шаг к раскрытию образа птицы и возможностей, связанных с его изучением. Исследовательские работы данного направления в перспективе могут способствовать интеграционным исследованиям по археологии, этнографии, культурологи, орнитологии, экологии, природопользованию.

Материалы диссертации могут быть использованы при написании монографий по смежным темам, в общих курсах лекций по археологии, при подготовке спецкурсов по археологии и истории, на семинарах по археологии, а также при разработке учебных пособий по археологии, культурологи и орнитологии и разработке проектов музейных экспозиций.

Апробация результатов исследования. Предварительные результаты по теме диссертационного исследования были представлены автором в форме статей, тезисов и докладов на 23-х научных конференциях разного уровня: XXXIX, XL, XLI и XT Л Международнаые научные студенческие конференции «Студент и научно-технический прогресс» в Новосибирске (апрель 2001, 2002, 2003 и 2004 годов); XLII, XLITI и XLIV Региональные (с международным участием) археолого-этнографические конференции студентов и молодых учёных (Омск, 16-19 апреля 2002 г.; Томск, 1-3 апреля 2003 г.; Кемерово, 31 марта-3 апреля 2004 г.); XXX апрельская конференция молодых учёных КемГУ (Кемерово, 2003 г.); V Конгресс этнографов и антропологов России (Омск, 9-12 июня 2003 г.); I Межрегиональная научная конференция «Язык. Миф. Эгаокультура.» (Кемерово, 18-20 февраля 2003 г.); IV Сибирский симпозиум «Культурное наследие народов Западной Сибири: угры» (Тобольск, 9-11 декабря 2003 г.); V Международная научная конференция «Наука и образование» (Белою, 26-27 февраля 2004 г.); XXXI апрельская конференция студентов и молодых учёных КемГУ (Кемерово, 2004 г.); ХП Международный научный семинар «Интеграция археологических и этнографических исследований» (Алматы-Омск, 23-24 сентября 2004 г.); Конференция молодых учёных КемГУ (Кемерово, декабрь 2004 г.); V Международная тематическая научная конференция «Изобразительные памятники: стиль, эпоха, композиции» (Санкт-Петербург, 14 декабря 2004 г.); ХХХУП Урало-Поволжская археологическая студенческая конференция (Челябинск, 2-5 февраля 2005 г.); Международная научная конференция «Мир наскального искусства» (Москва, 3-7 октября 2005 г.); ХШ Международный научный семинар «Интеграция археологических и этнографических исследований» (Омск, 20-21 октября 2005 г.); «Курбатовские чтения» (Санкт-Петербург, 10-12 апреля 2006 г.); ХШ Международная конференция студентов, аспирантов и молодых учёных

Ломоносов - 2006» (Москва, 12-15 апреля 2006 г.); Первый Российский культурологический конгресс (Санкт-Петербург, 25-29 августа 2006 г.), Всероссийский археологический съезд «Современные проблемы археологии России» (Новосибирск, 23-28 октября 2006 г.) и XIV Международная научная конференция студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов -2007» (11-14 апреля 2007 г.).

Основные положения исследования прошли обсуждение на заседаниях кафедры археологии КемГУ. За выступление на международной конференции «Ломоносов - 2007» соискатель был удостоен диплома второй степени.

Структура диссертационной работы состоит из введения, четырех глав, разделённых на параграфы, заключения, списка источников и литературы, списка приложений и альбома приложений. Альбом приложений включает: 1) базу данных по всем используемым в работе источникам, обладающим орнитоморфными изображениями, и данные по остеологическому материалу, 2) карты; 3) статистические таблицы; 4) иллюстративный материал с описаниями; 5) данные биологической характеристики изображений птиц.

Заключение диссертации по теме «Археология», Чигаева, Виктория Юрьевна

Заключение

Образ птицы-один из наиболее устойчивых в наскальном искусстве Северной Азии. На протяжении трёх столетий он привлекал внимание исследователей различного уровня. Тем не менее, сведения по данной проблематике по-прежнему разобщены и рассредоточены по различным областям науки. В петроглифоведении этот образ не получил достаточного исследовательского интереса и освещения в научной литературе. В связи с этим некоторые вопросы по исследуемой теме являются недостаточно изученными, а выводы предшественников неполными, незавершёнными или дискуссионными.

Важными шагами при изучении данного образа явились: проведение учёта всех известных наскальных орнитоморфных изображений, выявление видо-родового состава по изображениям птиц на скалах и определение динамики численности видовых рисунков в региональном и хронологическом аспектах. Не менее важным явилось обобщение и структурирование данных по композиционночяожегному блоку.

На основании полученных данных мы пришли к следующим выводам.

В ходе исследования нами были изучены, обобщены и проанализированы материалы 261 памятника Северной Азии, на 256 из которых отмечены изображения 1875 птиц, что составляет примерно 98 % из всех зафиксированных в научной литературе, на остальных же пяти памятниках отмечены только рисунки антропоморфных и зооморфных синкретических существ, обладающих орнитоморфными чертами. Всего таких изображений нами зафиксировано около 100.

Обратившись к статистическим данным по количественному соотношению рисунков птиц в регионах Северной Азии, мы видим, что наиболее значимым образ птицы был в Бурятии (Забайкалье). Сравнительно одинаково количественное соотношение изображений птиц в Хакасии и Красноярском крае, Алтае, Якутии и в Амурской области. Значительно меньше изображений птиц в Читинской области, и менее всего он значим в Туве и Кемеровской области.

Удалось также установить, что фактор геосреды оказывал влияние не только на набор рисунков и видо-родовой состав птиц, изображённых на скалах, но и являлся определяющим компонентом видо-родового определения.

Среди факторов геосреды, влияющих на нанесение орнитоморфных изображений на скалах и появление этого образа в наскальном искусстве вообще, а также задействованных нами при видо-родовом определении изображений птиц на скалах, были выделены: климатические изменения, ареалы распространения и места обитания, пролётные пути, наличие костных останков того или иного вида птиц на археологических памятниках и мировоззренческий аспект человеческого бышя. Среди основных факторов геосреды, наиболее повлиявших на частоту изображаемости гпиц, нами были отмечены: наличие водоёмов, наличие и направление весенне-осенних пролётных путей и обширность миграционного потока. Это подтверждается установлением определённой связи орнитоморфных изображений на писаницах с местами пролётов гпиц.

На основе данных по видо-родовым признакам и позам птиц, с учётом фактора геосреды и исследований предшественников нами было проведено видо-родовое определение гпиц на скалах и впервые составлена общая классификация орнитоморфных изображений, соответст-вуяшая всем выявленным видам. Эта классификация позволила зафиксировать не только ви-до-родовые особенности птиц, но и стилистическую манеру, и пазы, в которых они были запечатлены, а также специфические повадки различных видов.

По результатам видо-родового определения на скалах Северной Азии нами установлены изображения 37 видо-родовых единиц, фиксация которых позволила с определённой долей уверенности заключить, что выделенные разновидности гпиц обитали или были на пролёте в границах исследуемой территории в древности и составляли древнюю орнитофауну Северной Азии. Таким образом, были установлены связи наскального искусства с геосредой, фаунисти-ческими особенностями древности и современным распространением птиц.

Из выделенных видов наиболее многочисленными, часто встречаемыми и популярными среди водоплавающих были гуси, а среди хищных - соколы и орлы. Это объясняется тем, что они имели наибольшую практическую и духовную значимость для древних людей.

Рассмотрение регионального и хронологического аспектов динамики численности выделенных видо-родовых единиц показало, что увеличение значимости образа птицы как одного из образов наскального искусства исследуемой нами территории шло с востока на запад в зависимости от удалённости от очага зарождения данного образа

На основании методик хронологического определения была составлена обшая хронология существования образа птицы и развития стиля орнитоморфных изображений в Северной Азии. Это позволило установить, что появление образа птицы на исследуемой территории относится к эпохе неолита, когд а окончательно утвердилась природ ная среда эпохи голоцена, и в дальнейшем он устойчиво присутствует в наскальном искусстве всех последующих периодов, вплоть до этнографической современности, и затем, согласно данным орнаментики, этнической живописи, устного народного творчества не исчезает из культуры этносов исследуемых регионов, а переходит из наскального искусства в иные сферы духовной культуры и изобразительного творчества.

Д анные по эволюции стиля позволили нам датировать ранее не определённые рисунки птиц и на каждом из хронологических этапов выделять «макрорегионы» существования стилистических вариантов, что дало возможность сделать предположение о наличии культурных связей или культурных взаимовлияний между регионами внутри этих «макрорегионов» в рамках каждого хронологического периода.

Роль образа птицы неоднозначна и всепроникающа (в сферы других образов). Наиболее чётко она прослеживается в мифах, эпосах, сказках, обрядовой практике этносов, что, в сюю очередь, на археологическом уровне иллюстрирует наскальное искусство. Это свидетельствует о тесной взаимосвязи между всеми этими формами проявления духовной культуры и взаимопроникновении их образов и сюжетов.

Анализ композиций с орнитоморфными изображениями позволил выделить несколько сюжетных групп, запечатлевших в виде графических «формул», своего рода композиционно-сюжетных кодов, вдеи духовной культуры как отражение некогда проводившихся обрядов и сюжетов мифологии и эпоса. Среди таких идей можно отметить сопоставление птиц с природными явлениями, представлениями о загробном мире и душах умерших, с идеей «мирового дерева», с охотничьим, женским и детским культом и тд.

Таким образом, образ птиц, несомненно, играл высокую и неоднозначную роль в духовной культуре народов Северной Азии, и это, в сюю очередь, нашло отражение в наскальном искусстве как неотъемлемой части культуры.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Чигаева, Виктория Юрьевна, 2007 год

1. Источники по наскальному искусству.

2. Адрианов, А. Р. Дневник 1909 года Текст. / А. Р. Адрианов. Томск: Изд-во ТГУ, 1948. -№76.

3. Адрианов, А. В. Отчет об исследовании писаниц в Минусинском крае летом 1904 г. Рукопись. / А. В. Адрианов // Архив музея археологии и этнографии Томского государственного университета. Томск, Ед. хр. 55.

4. Вадецкая, Э. Б. Памятники окуневской культуры Текст. / Э. Б. Вадецкая, Н.В. Леонтьев, Г.А. Максименков. Л., 1980. - 148 с.

5. Долговесова, Е. Б. Отчет Южно-Сибирского отряда Северо-азиатской экспедиции ИАЭ СО РАН в Орджоникидзовском районе Хакасской республики в 1992 г. Рукопись. / Э. Б. Долговесова // Архив Института археологии РАН. Новосибирск, Инв. номер Р-18351.

6. Дэвлет, М. А. Петроглифы Мугур-Саргола Текст. /М.А. Дэвлет. М., 1980.- 271 с.

7. Дэвлет, М. А. Петроглифы на дне Саянского моря Текст. / М. А. Дэвлет.-М., 1998.-286 с.

8. Дэвлет, М. А. Петроглифы Улуг-Хема Текст. / М. А. Дэвлет. М., 1976.-216 с.

9. Ермолаев, А. Описание коллекций Красноярского музея. Отдел археологический: Ишимская коллекция Текст. / А. Ермолаев. -Красноярск: типография М.И. Абалакова, 1914. 19 с.

10. Ковтун, И. В. Петроглифы Висящего камня и хронология томских писаниц Текст. / И. В. Ковтун. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1993. -140 с.

11. Кочмар, Н. Н. Писаницы Якутии Текст. / Н. Н. Кочмар. -Новосибирск: Наука, 1994. 262 с.

12. П.Кубарев, В. Д. Древние росписи Каракола Текст. / В. Д. Кубарев. -Новосибирск: Наука, 1988. 170 с.

13. Кубарев, В. Д. Петроглифы Алтая Текст. / В. Д. Кубарев, Е. П. Маточкин. Новосибирск: Наука, 1992. - 254 с.

14. Кубарев, В. Д. Петроглифы Цагаан-Салаа и Бага-Ойгура (Монгольский Алтай) Текст. / В. Д. Кубарев, Д. Цэвээндорж, Э. Якобсон. -Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2005. -640 с.

15. М.Кызласов, Л. Р. Древнейшая Хакасия Текст. / Л. Р. Кызласов. М.: Изд-во МГУ, 1986.- 168 с.

16. Кызласов, Л. Р. Народные рисунки хакасов Текст. / Л. Р. Кызласов, Н. В. Леонтьев. М.: Наука, Изд-во восточной литературы, 1980. -176 с.

17. Леонтьев, Н. В. Изваяния и стелы окуневской культуры Текст. / Н. В. Леонтьев, В. Ф. Капелько, Ю. Н. Есин. Абакан: Хакасское кн. изд-во, 2006.-236 с.

18. Мазин, А. И. Таёжные писаницы Приамурья Текст. / А. И. Мазин. -Новосибирск: Наука, 1986. 259 с.

19. Окладников, А. П. Древние рисунки Кызыл-Кёля Текст. / А. П.

20. Новосибирск, 1968. 238 с. 21.Окладников, А. П. Новые петроглифы Прибайкалья и Забайкалья Текст. / А. П. Окладников, В. И. Молодин. - Новосибирск, 1980. -40 с.

21. Окладников, А. П. Петроглифы Ангары Текст. / А. П. Окладников.

22. М.-Л.: Наука, 1966.-322 с. 23.Окладников, А. П. Петроглифы Байкала памятники культуры народов

23. Сибири Текст. / А. П. Окладников. М., 1974. - 323 с. 24.0кладников, А. П. Петроглифы Верхней Лены [Текст] / А. П.

24. Окладников, А. П. Петроглифы Нижнего Амура Текст. / А. П.

25. Окладников. Л.: Наука, 1971. - 332 с. 29.0кладников, А. П. Петроглифы Средней Лены Текст. / А. П.

26. Окладников, А. И. Мазин. Новосибирск, 1979. - 152 с. 33.Окладников, А. П. Писаницы реки Олёкмы и Верхнего Приамурья Текст. / А. П. Окладников, А. И. Мазин. - Новосибирск: Наука, 1976. -189 с.34.0кладников, А. П. Сокровища томских писаниц Текст. / А. П.

27. Окладников, А. И. Мартынов. М.: Наука, 1972. - 257 с. 35.Окладников, А. П. Шишкинские писаницы Текст. / А. П. Окладников.- Иркутск: Наука, 1959. 210 с. Зб.Окладникова, Е. А. Древние рисунки Кызыл-Кёля Текст. / Е. А.

28. Окладникова, А. П. Окладников. Новосибирск: Наука, 1985. - 147 с. 37.Окладникова, Е. А. Петроглифы Средней Катуни Окладникова Текст. / Е. А. Окладникова. - Новосибирск: Наука, 1984. - 111 с.

29. Пяткин, Б. Н. Шалаболинские петроглифы Текст. / Б. Н. Пяткин, А. И. Мартынов. Красноярск: Изд-во Красноярского ун-та, 1985. - 188 с.

30. Семенов, В. А. Изображения на плитах тагарских курганов (Шарыповский р-он Красноярского края) Текст. / В. А. Семёнов, М. Е. Килуновская, С. В. Красниенко, А. В. Субботин. Санкт-Петербург: Наука, 2003.- 121 с.

31. Тиваненко, А. В. Древнее наскальное искусство Бурятии Текст. / А. В. Тиваненко. Новосибирск: Наука, сиб. отд-ние, 1990. - 208 с.

32. Шер, Я. А. Петроглифы Средней и Центральной Азии Текст. / Я. А. Шер. -М.: Наука, 1980. 328 с.

33. Appelgren-Kivalo, Н. Alt-Altaische Kunstdenkmaler: "Briefe und Bildermaterial von J.R.Aspeling Reisen in Sibirien und der Mongolei 18871889" Текст. / H. Appelgren-Kivalo. Finnische Altertumsgesellschafi Helsingfors, 1931.-73 p.

34. Kubarev, V. D. Repertoire des petroglyphes D'Asie Centrale (Siberie du sud 3: Kalbak-Tash I, republique de L'Altai) Текст. / V. D. Kubarev, E. Jacobson, Paris, 1996. 605 p.

35. Sher, J. A. Siberia du sud 1 : Oglakhty I-III ((Russie, Khakassie) Текст. / J. A. Sher, N. Blednova, N. Legtchilo, D. Smirnov // Repertoire des Petroglyphes D'Asie Centrale. Paris, 1994. - 603 p.

36. Елангаш, Карачат, Жалгыз-Тобе.

37. Петроглифические коллекции архивных и музейных материалов музея «Археология, этнография и экология Южной Сибири»:• Коллекция № 40. Каракол, 1982-88, Мартынов А.И.1. Литература.

38. Авилова, К. В. Позвоночные животные, изучение их в школе: Птицы Текст. / К. В. Авилова. М.: Просвещение, 1983. - 160 с.

39. Агапитов, Н. И. Прибайкальские древности Текст. / Н. И. Агапитов //Известия ВСОРГО, 1881.-Т. 12.-№4-5.-С. 1-22.

40. Акишев, А. Искусство и мифология саков Текст. / А. Акишев. Алма-Ата: Наука, 1984. - 176 с.

41. Албынжи Текст. // Героический эпос народов СССР. М.: Худож. литература, 1975.-Т. 1.-С. 461-533.

42. Алексеев, В. П. Палеоантропология Хакасии эпохи железа Текст. / В. П. Алексеев // Сборник музея антропологии и этнографии (СМАЭ). М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1961. - Т. XX. - С. 238-327.

43. Алексеев, Н. А. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири Текст. / Н. А. Алексеев. Новосибирск, 1980. - 317 с.

44. Алтай-Бучай Текст. // Героический эпос народов СССР. М.: Худож. литература, 1975. - Т. 1. - С. 416-461.

45. Алтайский эпос «Когутэй» Текст. /пер. Г. Токмашова // Фольклор / под общ. ред. Ю. М. Соколова. М.-Л.: Academia, 1935. - 203 с.

46. Аникович, М. В. О культурной принадлежности неолитических памятников верхнего Приобья Текст. / М. В. Аникович // Этногенез народов Северной Азии: материалы конференции. Новосибирск, 1969.-Вып. 1.- С. 62-64.

47. Анисимов, А. Ф. Религия эвенков (в историко-генетическом изучении и проблемы происхождения первобытных верований) Текст. / А. Ф. Анисимов. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1958. - 235 с.

48. Анисимов, А. Ф. Шаманские духи по воззрениям эвенков и тотемические истоки идеологии шаманства Текст. / А. Ф. Анисимов // Сборник музея антропологии и этнографии (СМАЭ). М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1951.-Вып. XIII.-С. 125-153.

49. Анисюткин, Н. К. К вопросу о древнейших памятниках Алтая Текст. / Н. К. Анисюткин, С. Н. Астахов // Древняя Сибирь. Сибирь и её соседи в древности. Новосибирск: Наука, 1970. - Вып. 3. - С. 27-34.

50. Анохин, А. В. Материалы по шаманству алтайцев Текст. / А. В. Анохин. Л.: Изд-во АН СССР, 1924. - 152 с.

51. Ануфриев, Д. Е. Образ грифона и погребальный обряд пазырыкской культуры Текст. / Д. Е. Ануфриев, К. JI. Банников // Проблемы археологии, этнографии и антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 1999. - Т. V. - С. 48-53.

52. Антуфьева, Н. Находка в музее Текст. / Н. Антуфьева //Комсомольская правда: журнал. 1984, январь.

53. Архипов, Н. Д. Петроглифы Олёкмы Текст. / Н, Д. Архипов // Археологические открытия (АО) 1980 г. М.: Наука, 1971. - С. 195196.

54. Асеев, И. В. Прибайкалье в средние века (по археологическим данным) Текст. / И. В. Асеев. Новосибирск: Наука, 1980. - 152 с.

55. Афанасьев, А. Происхождение мифа Текст. / А. Афанасьев. М.: Индрик, 1996.-640 с.

56. Баркова, JI. JI. Татуировки на мумиях из Больших пазырыкских курганов (новые материалы) Текст. / JT. JT. Баркова, С. В. Панкова // Природа. Новосибирск: Наука, 2005. - № 6. - С. 48-59.

57. Басилов, В. М. Тюркоязычных народов мифология Текст. / В. М. Басилов // Мифы народов мира. В 2-х т. М.: Наука, 1988 - Т. 2. -539 с.

58. Бауло, А. В. Атрибутика и миф: металл в обрядах обских угров Текст. / А. В. Бауло. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2004.-160 с.

59. Бауло, А. В. Предварительные результаты исследований приполярного этнографического отряда ИАЭ СО РАН в 1997 году Текст. / А. В. Бауло // Гуманитарные науки в Сибири (серия: археология и этнография). Новосибирск, 1998.-№ 3.-С. 114-117.

60. Березкин, Ю. Е. Южносибирско-североамериканские связи в области мифологии Текст. / Ю. Е. Березкин // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2003. - № 2 (14). - С. 94-105.

61. Бернштам, А. И. Наскальные изображения Саймалы-Таш Текст. / А. И. Бернштам // Советская этнография (СЭ). М, 1952. - № 2. - С. 35-38.

62. Бичурин, Н. Я. Собрание сведений о народах, обитающих в Средней Азии в древней времена Текст. / Н. Я. Бичурин. M.-JL: Наука, 1950. -Т. 1. — 350с.

63. Бобринский, А. А. О некоторых символических знаках общих в первобытной орнаментике всех народов Европы и Азии Текст. / А. А. Бобринский. М., 1902. - 12 с.

64. Богомолова, А. П. Скифский звериный стиль Нижней Катуни Текст. / А. П. Богомолова // Новое в археологии Сибири и Дальнего Востока. -Томск, 1992.-С. 50-52.

65. Боргояков, М. И. Об одном древнейшем мифологическом сюжете, его эволюции и отражении в фольклоре народов Евразии Текст. / М. И. Боргояков // Вопросы древней истории южной Сибири. Абакан: Изд-во Хакас. НИИЯЛИ, 1984.-С. 135-141.

66. Булыгин, В. В. К методике выявления зимнего населения птиц биотопах тайги Северного Верхоленья Текст. / В. В. Булыгин // Проблемы экологии позвоночных Сибири: сборник научных трудов. -Кемерово, 1978.-С. 81-87.

67. Буров, В. Ф. Новые археологические находки у с. Краснополье Текст. / В. Ф. Буров // Исследования памятников древних культур Сибири и Дальнего Востока: сборник научных трудов. Новосибирск: Наука, 1987.-С. 76-78.

68. Бутанаев, В. Я. Традиционная культура и быт хакасов Текст. / В .Я. Бутанаев. Абакан, 1996. - 223 с.

69. Вадецкая, Э. Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея Текст. / Э. Б. Вадецкая. Л.: Наука, Ленинград, отд-ние, 1986. - 180 с.

70. Вадецкая, Э. Б. Проблема интерпретации окуневских изваяний Текст. / Э. Б. Вадецкая // Пластика и рисунки древних культур (Первобытное искусство): сборник научных трудов. Новосибирск: Наука, 1983. - С. 86-97.

71. Вадецкая, Э. Б. Хронология таштыкского переходного этапа Текст. / Э. Б. Вадецкая // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул: Изд-во АлтГУ, 1991.-С. 150-153.

72. Вайнштейн, С. И. История народного искусства Тувы Текст. / С. И. Вайнштейн. М.: Наука, 1974. - 183 с.

73. Васильев, Ю. М. Соколиный путь Текст. / Ю. М. Васильев // Проблемы археологии и палеологии Северной, Восточной и

74. Центральной Азии. Новосибирск: Изд-во ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2003. - С. 317-319.

75. Вебер, А. В. Неолит Прибайкалья: итоги и перспективы изучения Текст. / А. В. Вебер, Д. В. Линк // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2001. -№ 1(5).-С. 135-146.

76. Викторова, В. Сокровища филина (Духовная культура древних металлургов Зауралья) Текст. / В. Викторова // Родина (ноябрь 2001). -2001.-№ 11.-С. 54-57.

77. Вяткина, К. В. Наскальные изображения Минусинской котловины Текст. / К. В. Вяткина // Сборник музея антропологии и этнографии (СМАЭ).-М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1961.-№ XX. -С. 188-237.

78. Гагина, Т. Н. Необычная осенняя миграция хищных птиц в Прибайкалье Текст. / Т. Н. Гагина // Проблемы экологии позвоночных Сибири: сборник научных трудов. Кемерово, 1978. - С. 78-81.

79. Гагина, Т. Н. Пролётные пути и особенности миграций гусей-гуменников в Восточной Сибири Текст. / Т. Н. Гагина // Проблемы экологии позвоночных Сибири: сборник научных трудов. Кемерово,1978.-С. 36-49.

80. Галкин, Л. П. Каменная скульптура птицы с полуострова Мангышлак Текст. / Л. П. Галкин // Мировоззрение древнего населения Евразии: сборник научных статей. М., 2001. - С. 319-324.

81. Гамкрелидзе, Т. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры Текст. / Т. В. Гамкрелидзе, В. В. Иванов. В 2-х т. -Тбилиси, 1984. Т. 2. - 1329 с.

82. Гацак, В. М. Устная этническая традиция во времени Текст. / В. М. Гацак. М.: Наука, 1989. - 254 с.

83. Генералов, А. Г. Неолитические комплексы многослойного поселения Казачка и их значение для изучения неолита Красноярско-Канской лесостепи Рукопись.: автореф. дисс. .канд. ист. наук.: 07.00.06. Л.,1979.-24 с.

84. Гоголев, А. И. Историческая этнография якутов (вопросы происхождения якутов) Текст. / А. И. Гоголев. Якутск, 1986. - 92 с.

85. Голубкова, О. В. Образ кукушки в мифологических представлениях восточных славян Сибири Текст. / О. В. Голубкова // Проблемы археологии, этнографии и антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 2000. - С. 489-493.

86. Горюнова, О. Ю. Бронзовое зеркало из Могильника Шидэ V (Малое море оз. Байкал) Текст. / О. Ю. Горюнова, В. В. Павлуцкая, Ю. С. Худяков // Актуальные проблемы древней и средневековой истории Сибири. Томск: Изд-во ТГУ, 1997. - С. 342-355.

87. Грач, А. Д. Древние кочевники в центре Азии Текст. / А. Д. Грач. М.: Наука, 1980. - 256 с.

88. Грач, А. Д. Петроглифы Тувы Текст. / А. Д. Грач // Сборник музея антропологии и этнографии (СМАЭ). M.-JL: Изд-во АН СССР, 1958.-Т. XVIII.- С. 356.

89. Гребенникова, Н. С. Вселенная мифа Текст. / Н. С. Гребенникова. Горно-Алтайск, 2004. - 448 с.

90. Грибановский, Н. Н. Сведения о писаницах Якутии Текст. / Н. Н. Грибановский // Советская археология (СА). М., 1946. - № 6. -С. 281-284.

91. Гришин, Ю. С. О некоторых петроглифах эпохи поздней бронзы и раннего железа Байкальского побережья Текст. / Ю. С. Гришин // Мировоззрение древнего населения Евразии: сборник научных статей. -М., 2001.-С. 325-328.

92. Грязнов, М. П. Миниатюры таштыкской культуры Текст. / М. П. Грязнов // Археологический сборник государственного Эрмитажа (АСГЭ).-Л., 1971.-Вып. 13.-С. 23-28.

93. Грязнов, М. П. О монументальном искусстве на заре скифо-сибирских культур в степной Азии Текст. / М. П. Грязнов // Археологический сборник государственного Эрмитажа (АСГЭ). Л., 1984.-Вып. 25.- С. 54-61.

94. Грязнов, М. П. Таштыкская культура Текст. / М. П. Грязнов // Комплекс археологических памятников у гор Тепсей на Енисее. -Новосибирск, 1978. С. 37-42.

95. Гультов, С. Б. Изображения на плитах татарских курганов ачинской лесостепи Текст. / С. Б. Гультов // Скифо-сибирский мир (искусство и идеология). Кемерово, 1984. - С. 22-23.

96. Гурвич, И. С. Героические сказания северных якутов-оленеводов и вопросы этнической принадлежности древнего населения между Енисеем и Леной Текст. / И. С. Гурвич // Этническая история и фольклор. М.: Наука, 1977. - С. 90-107.

97. Гэсэр Текст. // Героический эпос народов СССР. М.: Худож. лит-ра, 1975.- Т. 1.-С. 115-172.

98. Дементьев, Г. П. Сокола-кречеты: систематика, распространение, образ жизни и практическое значение Текст. / Г. П. Дементьев. М., 1951.- 176 с.

99. Диков, Н.Н. Наскальные загадки Древней Чукотки. Петроглифы Пегтымеля Текст. / Н. Н. Диков. М.: Наука, 1971. - 132 с.

100. Диков, Н. Н. Пегтымельские петроглифы уникальный археологический памятник Заполярной Чукотки Текст. / Н. Н. Диков // Наскальные рисунки Евразии: сборник научных трудов. -Новосибирск: Наука, 1992. - С. 44-49.

101. Дмитриева, Т. Н. Проблемы интерпретации палеолитического искусства в трудах зарубежных ученых Текст. / Т. Н. Дмитриева // Российская археология. 1994. - № 2. - С. 217.

102. Дэвлет, Е. Г. Памятники наскального искусства: изучение, сохранение, использование Рукопись.: автореф. дис.д-ра. ист. наук. -М., 2001.-24 с.

103. Дэвлет, Е. Г. Пегтымельская тетрадь Текст. / Е. Г. Дэвлет, А. В. Кочанович, Е. А. Миклашевич, М. Б. Слободзян, С. Дзини, Е. Е. Антипина. М.: Изд-во Ин-та археологии РАН, 2006. - 64 с.

104. Дэвлет, Е. Г. Подвески «топоры-идолы» из Нижней Центральной Америки Текст. / Е. Г. Дэвлет // Системные исследования взаимосвязи древних культур Сибири и Сев. Америки. СПб., 1995. - Вып. 2. -С. 27-31.

105. Дэвлет, М. А. Бегущие звери на скалах Суханихи на Среднем Енисее Текст. / М. А. Дэвлет // Краткие сообщения ин-та археологии (КСИА). М., 1982. - С. 53-59.

106. Дэвлет, М. А. Загадка грозной мистерии Текст. / М. А. Дэвлет // Атеистические чтения. М.: Изд-во политической литературы, 1990. -Вып. 19.-С. 29-50.

107. Дэвлет, М. А. Листы каменной книги Улуг-Хема Текст. / М. А. Дэвлет. Кызыл.: Тувинское кн. изд-во, 1990. - 120 с.

108. Дэвлет, М. А. О космогонических представлениях древних жителей Среднего Енисея. Изображения на Бейской стеле из Хакасии

109. Текст. / М. А. Дэвлет // Семантика древних образов. Первобытное искусство. Новосибирск: Наука, 1990. - С. 83-90.

110. Дэвлет, М. А. О связях в искусстве древних тюрок Центральной Азии Текст. / М. А. Дэвлет, В. С. Теребенин // Краткие сообщения института археологии (КСИА). М.,1973. - Вып. 136. - С. 57-64.

111. Дэвлет, М. А. Петроглифы Верхнего Енисея. Бижиктиг-Хая Текст. / М. А. Дэвлет // Археологические открытия (АО). М., 1980. -С. 35.

112. Дэвлет, М.А. Петроглифы Куйлуг-Хема Текст. / М. А. Дэвлет // Мировоззрение древнего населения Евразии: сборник статей. М., 2001.-С. 370-438.

113. Дэвлет, М. А. Три наскальные композиции из Тувы Текст. / М. А. Дэвлет // Древнее искусство Азии. Петроглифы. Кемерово, 1995.-С. 11-15.

114. Дэвлет, М. А. Петроглифы на кочевой тропе Текст. / М. А. Дэвлет. -М.: Наука, 1982. 128 с.

115. Евтюхова, Л. А. Археологические памятники енисейских кыргызов (хакасов) Текст. / Л. А. Евтюхова. Абакан: Изд-во Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории (ХНИИЯЛИ), 1948. - 110 с.

116. Евтюхова, Л. А. К вопросу о писаницах Алтая Текст. / Л. А. Евтюхова // Краткие сообщения института материльной культуры (КСИИМК). Л.: Наука, 1951. - Вып. 34. - С. 189-190.

117. Егоров, О. В. Остатки фауны из многослойной стоянки Белькачи I Текст. / О. В. Егоров // В кн.: Ю. А. Мочанов Многослойная стоянка Белькачи I и периодизация каменного века Якутии. М.: Наука, 1969. -С. 202-204.

118. Елин, В. Н., Граффити с изображением охотников у с.Усть-Кан Текст. / В. Н. Елин, В. А. Некрасов // Археологические и фольклорные источники по истории Алтая: сборник статей. Горно-Алтайск, 1994. -С. 116-121.

119. Ермоленко, Л. Н. Древнетюркское изваяние с птицей с восточного Казахстана Текст. / Л. Н. Ермоленко // Археология, этнография и экология: сборник научных трудов кафедры археологии КемГУ. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1999. - С. 86-87.

120. Жирмунский, В. Народный героический эпос: сравнительно-исторические очерки Текст. / В. Жирмунский. М.-Л.: Гос. изд-во худож. лит-ры, 1962. - 435 с.

121. Заика, А. П. Результаты исследования культовых памятников Нижней Ангары Текст. / А. П. Заика // Молодая археология и этнология Сибири. Чита, 1999. - Ч. 2. - С. 11-16.

122. Запорожченко, А. В. Мифологический сюжет на сосуде из Надь Сент-Миклошь Текст. / А. В. Запорожченко, Д. В. Черемисин // Семантика древних образов: сборник научных трудов. Новосибирск: Наука, 1990.-С. 131-151.

123. Золотарев, А. М. Родовой строй и первобытная мифология Текст. / А. М. Золотарев. М., 1964. - 309 с.

124. Иванов, А. И. Краткий определитель птиц СССР Текст. / А. И. Иванов, Б. К. Штегман / Под ред. А. А. Стрелкова. JL: Наука, 1978. -560 с.

125. Иванов, В. В. Птицы Текст. / В. В. Иванов, В. Н. Топоров // Мифы народов мира. М., 1988. - 719 с.

126. Иванов, С. В. Скульптура алтайцев, хакасов и татар Текст. / С. В. Иванов.-Л., 1979.-194 с.

127. Из истории шаманства Текст. Томск: Изд-во ТГУ, 1976. - 90 с.

128. Илюшин, А. М. Комплекс археологически памятников долины реки Чулышман Текст. / А. М. Илюшин, А. П. Бандура // Исследования памятников древних культур Сибири Дальнего Востока: сборник научных трудов. Новосибирск, 1987. - С. 74-75.

129. Ирисов, Э. А. Алтайский улар: Распространение, биология, содержание в неволе Текст. / Э. А. Ирисов, Н. Л. Ирисова. -Новосибирск: Наука, 1991. 93 с.

130. Ирисов, Э. А. Редкие птицы Алтая Текст. / Э. А. Ирисов, Э. А., Н. Л. Ирисова. Барнаул: Алтайское книжное изд-во, 1984. - 104 с.

131. Кадиков, Б. Петроглифы Алтая Текст. / Б. Кадиков // Краеведческий вестник, 1997. Вып. 5. - С. 49-55.

132. Катанов, Н. Ф. Хакасский фольклор Текст. / Н. Ф. Катанов. -Абакан, 1963.-186 с.

133. Карышковский, П. О. Ольвийские ассы с изображением совы Текст. / П. О. Карышковский // Советская археология (СА). М.: Изд-во АН СССР, 1962. - № 2. - С. 210-215.

134. Каспаров, А. К. Остатки млекопитающих из средневекового городища Манхай в Прибайкалье Текст. / А. К. Каспаров // Палеоэтнологические исследования на юге Средней Сибири: сборник научных трудов. Иркутск: Изд-во ИркутГУ, 1991. - С. 147-156.

135. Катанов, Н. Ф. Хакасский фольклор Текст. / Н. Ф. Катанов. -Абакан, 1963.-С. 104-105.

136. Кенин-Лопсан, М. Б. Обрядовая практика и фольклор тувинского шаманства Текст. / М. Б. Кенин-Лопсан. Новосибирск: Наука, 1987. -168 с.

137. Килуновская, М. Е. Изображение оленя в скифское время в Туве Текст. / М. Е. Килуновская // Проблемы истории Тувы. Кызыл, 1984. -С. 17-21.

138. Кирюшин, Ю. Ф. Искусство населения лесостепного Алтая в эпоху ранней бронзы Текст. / Ю. Ф. Кирюшин, А. Л. Кунгуров, А. А.

139. Тишкин // Гуманитарные науки в Сибири: сборник статей. -Новосибирск: Наука, 2002. № 3. - С. 16-20.

140. Киселев, С. В. Значение техники и приёмов изображения некоторых енисейских писаниц Текст. / С. В. Киселев // Труды секции археологии РАНИОН. М, 1930. - Т. V. - С. 91-100.

141. Киселев, С. В. К изучению минусинских каменных изваяний Текст. / С. В. Киселев // Историко-археологический сборник МГУ. -М., 1962.-С. 31-34.

142. Кляшторный, С. Г. Всадники Кочкорской долины Текст. / С. Г. Кляшторный //В кн.: Евразия сквозь века. СПб., 2001.-С. 213-215.

143. Кобланды-батыр (казахский героический эпос) Текст. Алма-Ата, 1975.-380 с.

144. Коников, Б. А. О периодизации средневековой истории Западной Сибири Текст. / Б. А. Коников // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. -Барнаул: Изд-во Алтайск. гос. ун-та, 1991. С. 144-145.

145. Кочмар, Н. Н. Исследования петроглифов в Центральной Якутии Текст. / Н. Н. Кочмар // Обозрение, 1993. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1995. - С. 213-217.

146. Кочмар, Н. Н. Корреляция наскальных изображений Якутии и Чукотки Текст. / Н. Н. Кочмар // Наскальное искусство Азии. -Кемерово: Кузбассвузиздат, 1995. Вып. 1. - С. 41-45.

147. Кочмар, Н. Н. Рисунки на Олёкме Текст. / Н. Н. Кочмар // Археологические открытия. М.: Наука, 1980. - С. 186.

148. Кочмар, Н. Н. Стиль и датировка писаниц Якутии Текст. / Н. Н. Кочмар // Археологические исследования в Якутии. Новосибирск: Наука, 1992.-С. 160-168.

149. Красная книга республики Алтай Текст. / Под ред. Н. П. Малкова. Новосибирск: Наука, сиб. отд-ние, 1996. - 250 с.

150. Кривоногое, В. П. Экспедиция в Шарыповский район Красноярского края Текст. / В. П. Кривоногов, С. В. Прокудина // Проблемы археологии, этнографии и антропологии Сибири и сопредельных территорий: сборник научных трудов. Новосибирск:

151. Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1999. Т. V. - С. 614616.

152. Ксенофонтов, Г. В. Легенды и рассказы о шаманах у якутов, бурят и тунгусов Текст. / Г. В. Ксенофонтов. М., 1930. - 310 с.

153. Ксенофонтов, Г. В. Ураангхай-сахалар очерки по древней истории якутов Текст. / Г. В. Ксенофонтов. В 2-х т. Якутск, 1992. -Т. 1.-416 с.

154. Ксенофонтов, И. Н. Шаманизм и христианство Текст. / И. Н. Ксенофонтов. Иркутск, 1929. - 115 с.

155. Кубарев, В. Д. Алтай, Монголия: итоги и перспективы изучения наскального искусства Текст. / В. Д. Кубарев // Древности Алтая. -Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 2003. -№ 10. С. 46-61.

156. Кубарев, В. Д. Датировка петроглифов по находкам из погребальных комплексов Алтая Текст. / В. Д. Кубарев // Современные проблемы изучения петроглифов: сборник научных трудов. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1993. - С. 104-112.

157. Кубарев, В. Д. Диадемы из высокогорных курганов Алтая Текст. / В. Д. Кубарев // Искусство народов Сибири: традиции и современность. Материалы конференции (г. Новосибирск, 20-22 апреля 1994 г.): сборник тезисов. Новосибирск, 1994. - С. 6-7.

158. Кубарев, В. Д. Курганы Уландрыка Текст. / В. Д. Кубарев. -Новосибирск, 1987. 302 с.

159. Кубарев, В. Д. Курганы Юстыда Текст. / В. Д. Кубарев. -Новосибирск, 1991. 189 с.

160. Кубарев, В. Д. Лошади и колесницы в петроглифах монгольского Алтая Текст. / В. Д. Кубарев // Древности Алтая. Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 2004. -№ 12. - С. 12-17.

161. Кубарев, В. Д. Образ птицы в искусстве ранних кочевников Алтая Текст. / В. Д. Кубарев, Д. В. Черемисин // Археология юга Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск: Наука, 1984. - С. 86-100.

162. Кубарев, В. Д. О назначении зооморфных наверший из курганов Пазырыка и Уландрыка Текст. / В. Д. Кубарев // Скифо-сибирский мир: искусство и идеология. Новосибирск, 1987. - С. 169-173.

163. Кубарев, В. Д. Пазырыкские сюжеты в петроглифах Алтая Текст. / В. Д. Кубарев // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул, 1999. - С. 25-28.

164. Кубарев, В. Д. Пазырыкские сюжеты в петроглифах Алтая Текст. / В. Д. Кубарев // Итоги изучения скифской эпохи и сопредельных территорий Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1999. - С. 89-90.

165. Кубарев, В. Д. Петроглифы Арал-Толгоя Текст. / В. Д. Кубарев, Д. Цэвээндорж, Е. Якобсон // Проблемы археологии, этнографии и антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 1999.-С. 407-410.

166. Кубарев, В. Д. Работы в Западной Монголии Текст. / В. Д. Кубарев, Д. Цэвээндорж, Э. Якобсон //Археологические открытия 1995 г.-М.: Наука, 1999.-С. 45.

167. Кубарев, В. Д. Сенмурв из Калбак-таша Текст. / В. Д. Кубарев // Наскальные рисунки Евразии: сборник статей. Новосибирск: Наука, 1992.-С. 94-97.

168. Кубарев, В. Д. Сюжеты охоты и войны в древне-тюркских петроглифах Алтая Текст. / В. Д. Кубарев // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск: Из-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2001. - № 4 (8). - С. 95-107.

169. Кубарев, В. Д. Традиционные приёмы и объекты охоты по мотивам наскальных изображений Алтая Текст. / В. Д. Кубарев // Древности Алтая. Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 2002 - № 7. - С. 155-159.

170. Кубарев, В. Д. Terra Incognita в центре Азии Текст. / В. Д. Кубарев, Д. Цэвээндорж // Археология, этнография и антропология Евразии, Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2000.-№ 1.-С.48-56.

171. Купина, Ю. А. Птицы: зримые образы и скрытый смысл народной культуры (размышления о концепции выставки) Текст. // Радловские чтения 2005: тезисы докладов. СПб: МАЭ РАН, 2004. - С. 191-199.

172. Кучин, А. П. Птицы Алтая Текст. / А. П. Кучин. Горно-Алтайск, 2004. - 763 с.

173. Кызласов, И. J1. Рунические письменности евразийских степей Текст. / И. Л. Кызласов. М., 1994. - С. 306-307.

174. Кызласов, Л. Р. Древняя Тува Текст. / Л. Р. Кызласов. М.: Наука, 1979.-235 с.

175. Кызласов, Л. Р. Древняя Тува (от палеолита до IX в.) Текст. / Л. Р. Кызласов. М.: Изд-во МГУ, 1979. - 207 с.

176. Кызласов, Л. Р. История Южной Сибири в средние века Текст. / Л. Р. Кызласов. М.: Высшая школа, 1984. - 167 с.

177. Кызласов, Л. Р. Таштыкская эпоха в истории Хакасско-Минусинской котловины Текст. / Л. Р. Кызласов. М., 1960. - 210 с.

178. Кызласов, Л. Р. Тува в период тюркского каганата (VI-VIII вв.) Текст. / Л. Р. Кызласов // Вестник Московского университета (ВМУ). -М., 1960.-№ 1.-С. 51-75.

179. Кызласов, Л. Р. Этапы средневековой истории Тувы (в кратком изложении) Текст. / Л. Р. Кызласов // Вестник Московского университета (ВМУ). М., 1964. - № 4. - С. 66-89.

180. Кякшто, Н, Б. Каменные вещественные памятники на Алдане Текст. / Н. Б. Кякшто // ПИДО, 1933. № 7-8. - С. 78.

181. Лал, Л. Д. Прем Сагар Текст. / Л. Д. Лал // Легенды о Кришне. -М.-Л., 1957.-Т. 1.-С.451.

182. Ларичев, В. Е. Космографическое панно из «колодца» Ляско (созвездия эклиптики и экватора в образах искусства древнекаменного века) Текст. / В. Е. Ларичев // Гуманитарные науки в Сибири. -Новосибирск: Наука, сиб. отд-ние, 1997. № 3. - С. 41-50.

183. Леонтьев, Н. В. Антропологические изображения окуневской культуры Текст. / Н. В. Леонтьев // Сибирь, Центральная и Восточная Азия в древности. Неолит и эпоха металла. Новосибирск: Наука, 1978,- 305 с.

184. Леонтьев, Н. В. Колесный транспорт эпохи бронзы на Енисее Текст. / И. В. Леонтьев // Вопросы археологии Хакасии. Абакан, 1980.-С. 23-27.

185. Леонтьев, Н. В. Гравированные изображения животных в могильнике Черновая VIII Текст. /В. Леонтьев // В кн.: Памятники окуневской культуры / Э. Б. Вадецкая, Н.В. Леонтьев, Г.А. Максименков. Л.: Наука, 1980. - С. 27-34.

186. Леонтьев, Н. В. Изображения животных и птиц на плитах могильника Черновая VIII Текст. / Н. В. Леонтьев // Древняя Сибирь. Сибирь и её соседи в древности. Новосибирск: Наука, 1970. - Вып. 3. -С. 265-271.

187. Лонгфелло, Г. Песнь о Гайавате Текст. / Г. Лонгфелло. М., 1956.-407 с.

188. Львова, Э. Л. Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири (Пространство и время. Вещный мир.) Текст. / Э. Л. Львова, И. В. Октябрьская, А. М. Сагалаев, М. С. Усманова. Новосибирск: Наука, сиб. отд-ние, 1988.-225 с.

189. Маадай-Кара Текст. . Горно-Алтайск: Алтайское книжное изд-во, Горно-алтайское отд-ние, 1979. - 217 с.

190. Максименков, Г. А. Могильник Черновая VIII памятник окуневской культуры Текст. / Г. А. Максименков // Древняя Сибирь. Сибирь и её соседи в древности. - Новосибирск: Наука, 1970. - Вып. 3. -С. 3-26.

191. Максимова, А. Г. Наскальные изображения урочища Тамгалы Текст. / А. Г. Максимова, А. С. Ермолаева, А. Н. Марьяшев. Алма-Ата, 1985.- 144 с.

192. Маннай-оол, М. Н. Тува в скифское время (уюкская культура) Текст. / М. X. Маннай-оол. М.: Наука, 1970. - 118 с.

193. Маннай-оол, М. X. Древнее изображение горного козла в Туве Текст. / М. X. Маннай-оол // Советская археология (СА). М., 1967. -№ 1.-С. 35-38.

194. Мартынов, А. И. К вопросу о типологии памятников петроглифического искусства Текст. / А. И. Мартынов // Проблемы изучения наскальных изображений в СССР. Кемерово, 1990. - С.15-16.

195. Мартынов, А. И. О датировке памятников наскального искусства Сибири Текст. / А. И. Мартынов // Наскальное искусство Азии. -Кемерово: Кузбассвузиздат, 1997. Вып. 2. - С. 17-24.

196. Мартынов, А. И. О древних изображениях Каракола Текст. / А. И. Мартынов // Археология Южной Сибири. Кемерово, 1985. -С. 45-67.

197. Мартынов, А. И. О хронологической и культурной принадлежности Новоромановских петроглифов Текст. / А. И. Мартынов, А. А. Ломтева // Современные проблемы изучения петроглифов: сборник научных трудов. Кемерово, 1993. - С. 192-202.

198. Мартынов, А. И. Проблемы возникновения наскального искусства в индийской историографии Текст. / А. И. Мартынов, А. В.

199. Тараканов // Вестник Российской академии естественных наук. -Кемерово: КузГТУ, 2005. Вып. 7. - С. 30-34.

200. Мартынов, А. И. Скифо-сибирское единство как историческое явление Текст. / А. И. Мартынов // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Материалы I Всесоюзной археологической конференции КемГУ: сборник статей. Кемерово, 1980. - С. 11-20.

201. Мартынов, А. И. Томская писаница Текст. / А. И. Мартынов. -Кемерово: Летопись, 2001. 104 с.

202. Матвеева, Р. П. Мотив о девушке Лебеди в русской и бурятской сказочных традициях Текст. / Р. П. Матвеева // Русский фольклор Сибири (исследования и материалы). Новосибирск: Наука, 1981. - С. 26-39.

203. Маточкин, Е. П. Искусствознание и проблемы изучения первобытного искусства Сибири Текст. / Е. П. Маточкин // Сборник международной конференции по первобытному искусству. Труды / Под общ. ред. Я. А. Шера.-Кемерово, 1999.-Т. 1.-С. 125-126.

204. Маточкин, Е. П. К расшифровке петроглифов грота Куйлю Текст. / Е. П. Маточкин // Первобытное искусство. Семантика древних образов. Новосибирск, 1990. - С. 35-53.

205. Маточкин, Е. П. Лучник и птицы в петроглифах Карагема Текст. / Е. П. Маточкин // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск: Наука, сиб. отд-ние, 1997. - № 3. - С. 57-63.

206. Маточкин, Е. П. Новые петроглифы Бии Текст. / Е. П. Маточкин // Памятники древних культур Сибири и Дальнего Востока. -Новосибирск, 1986. С. 20-23.

207. Маточкин, Е. П. Современные рисунки алтайских чабанов Текст. / Е. П. Маточкин // Древности Алтая. Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 2001.-№6.-С. 143-155.

208. Матюшенко, В. И. Древняя история лесного и лесостепного Приобья, часть 1. Текст. / В. И. Матюшенко // Из истории Сибири. -Томск, 1973. Вып. 9. - 216 с.

209. Мелетинский, Е. М. Мифы и историческая поэтика фольклора Текст. / Е. М. Мелетинский // Фольклор. Поэтическая система. М., 1967.-С. 23-41.

210. Мелетинский, Е. М. Палеоазиатский мифологический эпос Текст. / Е. М. Мелетинский. М., 1988. - 216 с.

211. Мёге Баян-Тоолай Текст. // Героический эпос народов СССР. -М.: Худож. лит-ра, 1975. Т. 1. - С. 352-367.

212. Миклашевич, Е. А. Первобытное искусство в музее археологии, этнографии и этнологии Сибири Кемеровского университета Текст. /

213. Е. А. Миклашевич, Н. А. Белоусова // Вестник САИПИ. Кемерово, 2000.-Вып. 2.-С. 16-21.

214. Минорский, А. И. Древние наскальные рисунки Горного Алтая Текст. / А. И. Минорский // Краткие сообщения ин-та истории и материал, к-ры (КСИИМК). JL, 1951. - Вып. 34. - рис. 56,5.

215. Митрофанов, О. Б. Новости из Горного Алтая Текст. / О. Б. Митрофанов // Информационный бюллетень «Ключевые орнитологические территории России», декабрь 2002. Горно-Алтайск: Изд-во Союза охраны птиц России, 2002. - № 16 - С. 16.

216. Мифологический бестиарий: от Алконоста до Ягила Текст. -Калининград: Янтарный сказ, 1990. 240 с.

217. Мифы, предания, сказки хантов и манси Текст. М., 1990. -156 с.

218. Михайлов, Б. Д. Петроглифы Каменной могилы как связующее звено Текст. / Б. Д. Михайлов // Сборник международной конференции по первобытному искусству. Труды / Под общ. ред. Я. А. Шера. Кемерово, 2000. - Т.2. - С. 82-83.

219. Михайлов Ю. И. Семантика образов и композиций в таштыкской изобразительной традиции (опыт анализа тепсейских плакеток) Текст. / Ю. И. Михайлов // Древнее искусство Азии. Петроглифы: сборник статей. Кемерово, 1995.-С. 17-20.

220. Молодин, В. И. Вторая Турочакская писаница Горного Алтая Текст. / В. И. Молодин, Е. П. Маточкин // Природа. М.: Наука, 1992. - С. 80-84.

221. Молодин, В. И. Усть-Канская писаница Текст. / В. И. Молодин. / Наскальные рисунки Евразии: Первобытное искусство. Новосибирск: Наука, 1992.-С. 91-93.

222. Мороз, И. Н. Этногенетический аспект исследования легенд народов юго-восточной Азии Текст. / И. Н. Мороз // Этническая история и фольклор. М.: Наука, 1977. - С. 76-77.

223. Мочанов, Ю. А. Многослойная стоянка Белькачи I и периодизация каменного века Якутии Текст. / Ю. А. Мочанов. М.: Наука, 1969.-255 с.

224. Муйтуева, В. А. Главные духи верхнего и среднего мира в современном религиозном воззрении алтайцев (Алтай-Кижи) Текст. /

225. B. А. Муйтуева // Археологические и фольклорные источники по истории Алтая. Горно-Алтайск: Изд-во Горно-Алтайского науч.-исслед. ин-та истории, языка и литературы (ГАНИИЯЛИ), 1994.1. C. 129-132.

226. Напольских, В. В. Миф. С возникновением земли в прауральской космогонии: реконструкция, параллели, эволюция Текст. / В. В. Напольских // Советская этнография (СЭ). М.: Изд-во АН СССР, 1986. -№ 1.-С. 65-66.

227. Обельченко, О. В. Памятники искусства древних кочевников Согда Текст. / О. В. Обельченко // Скифо-сибирский мир (искусство и идеология): тезисы докладов. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1984. -С. 151-154.

228. Оводов, Н. Д. Объекты охоты древних обитателей Средней Сибири Текст. / Н. Д. Оводов, Н. В. Мартынович, A. J1. Заика // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск, 2002. - С. 161-164.

229. Окладников, А. П. Археологические памятники и древние культуры на Нижней Лене Текст. / А. П. Окладников // Ученые записки Якутского пединститута. Якутск, 1944. - Вып. I. - С. 3-20.

230. Окладников, А. П. Верхоленский могильник памятник древней культуры народов Сибири Текст. / А. П. Окладников. - Новосибирск: Наука, 1978.-288 с.

231. Окладников, А. П. Древние амурские петроглифы и современная орнаментика народов Приамурья Текст. / А. П. Окладников // Советская этнография (СЭ). М.: Изд-во АН СССР, 1959. - № 2. - С. 38-46.

232. Окладников, А. П. Древняя история народов Якутии Текст. / А. П. Окладников // Исторический журнал. Л., 1943. - № 10. - С. 5159.

233. Окладников, А. П. Древняя тюркская культура в Верховьях Лены Текст. / А. П. Окладников // Краткие сообщения о докладах и полевыхисследованиях Ин-та истории материальной культуры (КСИИМК). -М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1948. № XIX. - С. 3-11.

234. Окладников, А. П. Из области древней культуры якутов Текст. / А. П. Окладников // Советская этнография (СЭ). М.: Изд-во АН СССР, 1946.-Ns3.-C. 113-122.

235. Окладников, А. П. Из предыстории искусства Амурских народов (Петроглифы на р. Кия, Иссури) Текст. / А. П. Окладников // Советская археология (СА). М.: Наука, 1968. - № 4. - С. 46-57.

236. Окладников, А. П. Исторические рассказы и легенды Нижней Лены Текст. / А. П. Окладников // Сборник музея антропологии и этнографии (СМАЭ). М.-Л., 1949. - Т. XI. - С. 73-109.

237. Окладников, А. П. История и культура Бурятии Текст. / А. П. Окладников. Улан-Удэ, 1976. - 458 с.

238. Окладников, А. П. История Якутской СССР Текст. / А. П. Окладников. М.: Изд-во языка, лит-ры и истории Якутского филиала АН СССР, 1957.-Т. 2.-417 с.

239. Окладников, А. П. Ленские древности. Материалы по древней истории Якутии. Отчет об археологических исследованиях в районе с. Покровка и г.Якутска в 1940-1946 гг. Текст. / А. П. Окладников. М.-Л.: АН ССС, 1950. - Вып. 3. - 243 с.

240. Окладников, А. П. Материалы и исследования по археологии СССР. Неолит и бронзовый век Прибайкалья (глазковское время) Текст. / А. П. Окладников. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1955. - Ч. 3. -373 с.

241. Окладников, А. П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья Текст. / А. П. Окладников // Материалы и исследования по археологии СССР. -М.-Л., 1950. Т. 18. - С. 280-283.

242. Окладников, А. П. Неолитические памятники Ангары (от Щукино до Бурети) Текст. / А. П. Окладников. Новосибирск: Наука, 1950.-319 с.

243. Окладников, А. П. Неолитические памятники Нижней Ангары (от Серово до Братска) Текст. / А. П. Окладников. Новосибирск: Наука, 1976.-328 с.

244. Окладников, А. П. Неолитические памятники Средней Ангары, Текст. / А. П. Окладников. Новосибирск: Наука, 1975. - 319 с.

245. Окладников, А. П. Новые данные по истории Прибайкалья в тюркское время Текст. / А. П. Окладников // Тюркологические исследования. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1963. - С. 273-281.

246. Окладников, А. П. О датировке забайкальских писаниц (В связи с работами Бурят-Монгольской археологической экспедиции) Текст. / А. П. Окладников // Записки бурят-монгольского научно-исследовательского ин-та культуры. Улан-Удэ, 1952. - С. 57-62.

247. Окладников, А. П. О палеолитической традиции в искусстве неолитических племен Сибири Текст. / А. П. Окладников // В кн.: Первобытное искусство. Новосибирск: Наука, 1971. - С. 8-9.

248. Окладников, А. П. Образ птицы в искусстве бронзового века Забайкалья и его аналогии в народном искусстве бурят Текст. / А. П. Окладников // Советская этнография (СЭ). M.-JL: Изд-во АН СССР, 1954.- № 1.-С. 150-153.

249. Окладников, А. П. Основные вехи древней истории Якутии Текст. / А. П. Окладников // Вестник Ленинградского университета. -Л, 1949.-№7.-С. 76-92.

250. Окладников, А. П. Очерки по истории Якутии от палеолита до присоединения к Русскому государству Текст. / А. П. Окладников //Краткие сообщения Института истории и материальной культуры им. Н.Я. Мара.-М.-Л, 1949.-С. 116-118.

251. Окладников, А. П. Турочакская писаница (Алтай, долина р.Бия) Текст. / А. П. Окладников, В. И. Молодин // Древние культуры Алтая и Западной Сибири: сбокник статей. Новосибирск: Наука, 1978. - С. 11-21.

252. Окладников, А. П. Центрально-азиатский очаг первобытного искусства Текст. / А. П. Окладников. Новосибирск, 1972. - 75 с.

253. Окладников, А. П. Юго-Восточное Забайкалье в эпоху камня и ранней бронзы Текст. / А. П. Окладников, И. И. Кириллов. -Новосибирск: Наука, 1980. 177 с.

254. Окладникова, Е. А. Ритуальные скульптурки животных из сыра кумандинских Алтай-кижи Текст. / Е. А. Окладникова // Пластика и рисунки древних культур (Первобытное искусство). Новосибирск: Наука, 1983.-С. 161-173.

255. Октябрьская, И. В. Современный шаманизм Тувы Текст. / И. В. Октябрьская, А. В. Шаповалов // Археология, этнография и антропология Евразии. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2003. -№ 2 (14). - С. 94-105.

256. Олонхо Текст. // Героический эпос народов СССР. М.: Худож. лит-ра, 1975.-Т. 1. - С. 367-416.

257. Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока Текст. Новосибирск: Наука, 1993. - 340 с.

258. Панкратова, Л. В. Гравированное изображение на бляхе их могильника Шеркалы IX Текст. / Л. В. Панкратова // Актуальные проблемы древней и средневековой истории Сибири. Томск, 1997. -С. 204-208.

259. Патачаков, К. М. Опыт реконструкции хакасского шаманского бубна с интерпретацией его рисунка Текст. / К. М. Патачаков // Вопросы древней истории Южной Сибири. Абакан, 1984. - С. 147159.

260. Первобытное искусство: Проблемы происхождения Текст. -Кемерово, 1998.-211 с.

261. Подольский, Н. JI. Композиционная специфика таштыкской гравюры на дереве Текст. / М. JI. Подольский // Древние культуры Центральной Азии и Санкт-Петербурга. СПб., 1998. - С. 31-35.

262. Полосьмак, Н. В. Всадники Укока Текст. / Н. В. Полосьмак. -Новосибирск, 2001. 374 с.

263. Полосьмак, Н. В. Воинские шлемы пазырыкцев Текст. / Н. В. Полосьмак // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий: материалы межд. науч. конф. Барнаул: Изд-во АлтГУ, 1999.-С. 148-151.

264. Полосьмак, Н. В. Очерки семантики кулайского искусства Текст. / Н. В. Полосьмак, Е. В. Шумакова. Новосибирск: Наука, 1991. - 96 с.

265. Полосьмак, Н. В. Стерегущие золото грифы (ак-алахинские курганы) Текст. / Н. В. Полосьмак. Новосибирск: Наука, 1994. - 124 с.

266. Попов, Н. И. Общий взгляд на писаницы Минусинского края Текст. / Н. И. Попов // ИВ СО РГО. Иркутск, 1875. - Вып. 5-6. - Т. 6. -С. 200-211.

267. Потапов, JT. П. Алтайский шаманизм Текст. / JI. П. Потапов. -Л.: Наука, 1991.-319 с.

268. Потапов, Р. Л. О некоторых наскальных изображениях животных в горах Танну-Ола и Монгун-Тайги Текст. / Р. Л. Потапов // Сборник музея антропологии и этнографии (СМАЭ). М.-Л., 1958. - Т. XVIII. -С. 385-389.

269. Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера Текст. Д., 1976. - 333 с.

270. Прокофьева, Е. Д. Шаманские костюмы народов Сибири Текст. / Е. Д. Прокофьева // Материальная и духовная культура народов Сибири: сборник музея антропологии и этнографии (СМАЭ). JL, 1971.-Т. XXVII.-С. 5-101.

271. Прокофьева, Е. Д. Энецкий шаманский костюм Текст. / Е. Д. Прокофьева // Материальная и духовная культура народов Сибири: сборник музея антропологии и этнографии (СМАЭ). M.-JL: Изд-во АН СССР, 1951.-Т. XIII.-С. 125-153.

272. Птицы СССР Текст. / Под ред. Г. П. Дементьева. М.: Мысль, 1968.-637 с.

273. Пудовкина, Е. А. Писаницы Сарминского ущелья (оз. Байкал) Текст. / Е. А. Пудовкина, О. И. Горюнова // Культуры и памятники бронзового и раннего железного веков Забайкалья и Монголии: сборник статей. Улан-Удэ: БМЦ СО РАН, 1995. - С. 119-122.

274. Пяткин, Б. Н. Некоторые вопросы датировки петроглифов Южной Сибири Текст. / Б. Н. Пяткин // Археология Южной Сибири. -Кемерово, 1977.-С. 60-67.

275. Пяткин, Б. Н. Новое изображение зверя божества окуневской культуры Текст. / Б. Н. Пяткин, Г. Н. Курочкин // Древнее искусство Азии. Петроглифы. - Кемерово, 1995. - С. 72.

276. Пяткин Б. Н. Новые петроглифы Бычихи (р. Сыда) Текст. / Б. Н. Пяткин, О. С. Черняева // Памятники древних культур Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск: Наука, 1999. - С. 85-88.

277. Пяткин, Б. Н. Петроглифы Оглахты-V (публикации и коллекции) Текст. / Б. Н. Пяткин, О. С. Советова, Е. А. Миклашевич // Древнее искусство Азии. Петроглифы. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1995. - С. 86-109.

278. Пяткин, Б. Н. Тепсейский фриз Текст. / Б. Н. Пяткин, О. С. Черняева // Памятники древних культур Сибири и Дальнего Востока. -Новосибирск, 1986. С. 89-98.

279. Раевский, Д. С. Модель мира скифской культуры Текст. / Д. С. Раевский. М.: Наука, 1985. - 204 с.

280. Раевский, Д. С. О семантике одного из образов скифского искусства Текст. / Д. С. Раевский // Новое в археологии: сборник статей поев. 70-летию А.В. Арциховского. М.: Изд-во МГУ, 1972. -С. 63-68.

281. Раевский, Д. С. Очерки идеологии скифо-сибирских племен Текст. / Д. С. Раевский. М.: Наука, 1977. - 202 с.

282. Руденко, С. И. Второй Пазырыкский курган Текст. / С. И. Руденко.-Л., 1948.-95 с.

283. Руденко, С. И. Горноалтайские находки и скифы Текст. / С. И. Руденко. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1952. - 267 с.

284. Руденко, С. И. Искусство Алтая и Передней Азии (сер. I тыс. до н.э.) Текст. / С. И. Руденко. -М., 1961. 88 с.

285. Руденко, С. И. Культура населения горного Алтая в скифское время Текст. / С. И. Руденко. М.-Л., 1953 - 90 с.

286. Руденко, С. И. Усть-Канская пещера палеолитическая стоянка / Текст. / С. И. Руденко // Палеолит и неолит СССР. - М.: Изд-во МИА, I960. - №79.-Т. 4.-С. 104-125.

287. Русакова, И. Д. Мифологические сюжеты петроглифического комплекса Абакан-Перевоз Текст. / И. Д. Русакова // Сборник международной конференции по первобытному искусству. Труды / Под общ. ред. Я. А. Шера. Кемерово, 2000. - Т. 2. - С. 94.

288. Русакова, И. Д. Новые петроглифы на Томи Текст. / И. Д. Русакова, Е. С. Баринова // Наскальное искусство Азии. Кемерово, 1997.-Вып. 2.- С. 64-77.

289. Рыбаков, Б. А. Язычество древних славян Текст. / Б. А. Рыбаков. -М., 1981.-383 с.

290. Рыгдылон, Э. Р. Писаницы близ оз. Шира Текст. / Э. Р. Рыгдылон // Советская археология. 1959. - № XXIX-XXX. - С. 186202.

291. Рябицев, В. К. Птицы Урала, Приуралья и Западной Сибири: Справочник-определитель Текст. / В. К. Рябицев. Екатеринбург: Изд-во УрГУ, 2001.-608 с.

292. Саватеев, Ю. А. Новые материалы о петроглифах Онежского озера Текст. / Ю. А Саватеев // Наскальные рисунки Евразии: сборник научных трудов. Новосибирск: Наука, 1992. - С. 50-61.

293. Савенков, И. Т. О древних памятниках изобразительного искусства на Енисее / И. Т. Савенков // Труды XIV Археологического съезда.-М., 1910.-Т. 1.

294. Савинов, Д. Г. Изобразительные памятники и ритуал (по материалам эпохи бронзы Южной Сибири) Текст. /Д. Г. Савинов // Сборник межд. конф. по первобытному искусству. Труды / Под ред. Я.А. Шера. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1999. - Т. 2. - С. 205

295. Савинов, Д. Г. Возможности синхронизации письменных и археологических дат в изучении культуры Южной Сибири Текст. / Д. Г. Савинов // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. - С. 9396.

296. Савинов, Д. Г. Изображения эпохи бронзы на плитах из курганов юга Минусинской котловины Текст. / Д. Г. Савинов // Современные проблемы изучения петроглифов. Кемерово, 1993. - С. 25-31.

297. Савинов, Д. Г. Народы Южной Сибири в древне-тюркскую эпоху Текст. / Д. Г. Савинов. Л.: Изд-во ЛГУ, 1984. - 175 с.

298. Савинов, Д. Г. Погребения с бронзовой бляхой в Центральной Туве Текст. / Д. Г. Савинов // Краткие сообщения института археологии (КСИА). -1991.-Вып. 19.-С. 104-198.

299. Савинов, Д. Г. Титовский могильник (к вопросу о памятниках эпохи поздней бронзы на юге Западной Сибири) Текст. / Д. Г. Савинов, В. В. Бобров // Древние культуры Алтая и Западной Сибири. Новосибирск: Наука, 1978. - С. 47-62.

300. Сагалаев, А. М. Мифология и верования алтайцев. Центрально-азиатские влияния Текст. / А. М. Сагалаев. Новосибирск: Наука, 1984.- 121 с.

301. Сагалаев, А. М. Птица, дающая жизнь (из тюрко-угорских мифологических параллелей) Текст. / А. М. Сагалаев // Мировоззрение финно-угорских народов: сборник научных трудов. -Новосибирск: Наука, сиб. отд-ние, 1990. С. 21-34.

302. Сагалаев, А. М. Урало-алтайская мифология: символ и архетип Текст. / А. М. Сагалаев. Новосибирск: Наука, 1996. - 150с.337. «Семетей». Рукопись . Рукопись. Бишкек: Рукописный фонд Академии наук Киргизии. - Инв. № 986, Кн. 6.-160 с.

303. Симаков, Г. М. Соколиная охота и культ хищных птиц в Средней Азии: (ритуальный и практический аспекты) Текст. / Г. М. Симаков. -СПб, 1998.-320 с.

304. Советова, О. С. Изображения птиц на писаницах Енисея Текст. / О. С. Советова // Археолого-этнографический сборник. Кемерово, 2003.-С. 98-124.

305. Советова, О. С. Изучение енисейских петроглифов вчера и сегодня Текст. / О. С. Советова // Гуманитарные науки в Сибири. -Новосибирск: Наука, сиб. отд-ние, 1997. № 3. - С. 93-99.

306. Советова, О. С. К вопросу о семантике среднеенисейских петроглифов скифского времени Текст. / О. С. Советова // Проблемы изучения наскальных изображений в СССР. М.: Наука, Ин-т археологии АН СССР, 1990.-С. 169-174.

307. Советова, О. С. О своеобразных изображениях коней со скал Оглахты Текст. / О. С. Советова // Скифо-сибирский мир. Искусство и идеология. Новосибирск, 1987. - 139 с.

308. Советова, О. С. Петроглифы горы Тепсей Текст. / О. С. Советова // Древнее искусство Азии. Петроглифы. Кемерово, 1995. -С. 33-54.

309. Советова, О. С. Петроглифы тагарской эпохи на Енисее: (Сюжеты и образы) Текст. / О. С. Советова. Новосибирск: Изд-во инта археологии и этнографии СО РАН, 2005. - 140 с.

310. Советова, О. С. Тепсейское фантастическое существо Текст. / О. С. Советова // Современные проблемы изучения петроглифов. -Кемерово, 1993. С. 170-176.

311. Советова, О. С. Хронологические и стилистические особенности среднеенисейских петроглифов /О.С. Советова, Е.А. Миклашевич // Археология, этнография и экология: сборник научных трудов кафедры археологии КемГУ. Кемерово, 1999.-С. 191-151.

312. Соёнов, В. И. Петроглифы Горного Алтая гунно-сарматского времени Текст. / В. И. Соёнов // Древности Алтая. Горно-Алтайск: Изд-во ГАГУ, 2003. -№ 10.-С. 100-102.

313. Соёнов, В. И. Плита из Ини Текст. / В. И. Соёнов, Г. П. Суханов // Обозрение 1994-1996 гг. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2000. - С. 47-49.

314. Спасский, Г. И. О достопримечательнейших памятниках сибирских древностей и сходстве некоторых из них с великорусскими Текст. /Г. И. Спасский//Зап. РГО.-СПб, 1857.-Кн. 12.-С. 111-187.

315. Сунчугашев, Я. И. Енисейские изображения татарской культуры Текст. / Я. И. Сунчугашев // Исследования памятников древних культур Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1987. - С. 83-84.

316. Суразаков, А. С. Небесные кони пазырыкских вождей Текст. / А. С. Суразаков // Археология Горного Алтая: сборник статей. Горно-Алтайск: Изд-во Горно-алтайского научно-исслед. ин-та истории языка и литературы (ГАНИИЯЛИ), 1988. - С. 14.

317. Тиваненко, А. В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху камня и бронзы Текст. / А. В. Тиваненко. Новосибирск: Наука, 1989. - 202 с.

318. Тиваненко, А. В. Новые данные о петроглифах «селенгинского» стиля в Забайкалье Текст. / А. В. Тиваненко // Проблемы изучения наскальных изображений в СССР: сборник статей. М.: Наука, 1990. -С. 222-228.

319. Тиваненко, А. В. Селенгинские наскальные изображения Западного побережья Байкала Текст. / А. В. Тиваненко // Исследования памятников древних культур Сибири и Дальнего Востока АН СССР: сборник научных трудов. Новосибирск, 1987. -С. 154-156.

320. Токарев, С. А. Проблемы общественного сознания доклассовой эпохи Текст. / С. А. Токарев // Охотники, собиратели, рыболовы. JL: Наука, 1990.-379 с.

321. Тревер, К. В. Собака-птица: Сенмурв и Паскудж Текст. / К. В. Тревер // Известия Государственной Академии истории материальной культуры. M.-JL, 1933. - Вып. 100. - С. 293-328.

322. Уманский, А. П. К вопросу о семантике зеркал из Рогозихи Текст. / А. П. Уманский // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий: материалы международной научной конференции: сборник научных статей. Барнаул: АлтГУ, 1999. -С. 206-211.

323. Уманский, А. П. Рогозинские курганы по раскопкам Барнаульского пеинститута в 1985 году Текст. / А. П. Уманский // Вопросы археологии Алтая и Западной Сибири эпохи металла. -Барнаул: АлтГУ, 1992. С. 51-59.

324. Федосеева, С. А. Ранний железный век Алдана (по материалам многослойной стоянки Белькачи I) Текст. / С. А. Федосеева // В кн.: Древняя Сибирь. Сибирь и её соседи в древности. Новосибирск, 1970. -Вып. 4.-С. 303-313.

325. Федосеева, С. А. Эпоха бронзы на Алдане (по материалам многослойной стоянки Белькачи I) Текст. / С. А. Федосеева // Древняя Сибирь. Сибирь и её соседи в древности: сборник статей. -Новосибирск: Наука, сиб. отд-ние, 1970. Вып. 3. - С. 303-314.

326. Флинт, В. Е. и др. Птицы СССР: справочники-определители географа и путешественника Текст. / В. Е. Флинт, P. JI. Бёме, Ю. В. Костин, А. А. Кузнецов. -М.: Мысль, 1967. 637 с.

327. Фольклор и этнография. Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры Текст. Л.: Наука, 1990. - 231 с.

328. Формозов, А. А. О наскальных изображениях эпохи бронзы в Прибайкалье и на Енисее Текст. / А. А. Формозов // Советская этнография (СЭ). М., 1967. - № 3. - С. 23-27.

329. Формозов, А. А. Очерки по первобытному искусству Текст. / А. А. Формозов. М.: Наука, 1969. - 254с.

330. Фролов Д. М. Первобытная графика Европы Текст. / Д. М. Фролов. -М: Наука, 1992. 180 с.

331. Харинский, А. В. Курыканская и курумчинская культуры Прибайкалья Текст. / А. В. Харинский // Проблемы истории и культуры кочевых цивилизаций Центральной Азии. Археология. Этнология. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2000.-С. 144-151.

332. Хлобыстина, М. Д. Говорящие камни (сибирские мифы и археология) Текст. / М. Д. Хлобыстина. Новосибирск: Наука, 1987. -127 с.

333. Хлобыстина, М. Д. Многофигурные изображения в зверином стиле из Восточной Сибири Текст. / М. Д. Хлобыстина // Древняя Сибирь. Бронзовый и железный век Сибири. Новосибирск: Наука, 1974.- Вып. 4.-С. 55-64.

334. Хлобыстина, М. Д. Тотемно-космогонические образы в искусстве южносибирской бронзы Текст. / М. Д. Хлобыстина // Первобытное искусство. У истоков творчества. Новосибирск: Наука, 1978. - С. 155163.

335. Хомич, Л. В. Шаманизм у ненцев Текст. / Л. В. Хомич // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. Л.: Наука, Ленинград, отд-ние, 1981. - С. 35-48.

336. Худяков, Ю. С. Изучение енисейских кыргызов в Сибири Текст. / Ю. С. Худяков // Третьи исторические чтения памяти М.П. Грязнова. -Омск: Изд-во ОмГУ, 1995.-Ч. 1.-С. 92-96.

337. Худяков, Ю. С. Иранские мотивы в средневековой торевтике Южной Сибири Текст. / Ю. С. Худяков, Л. М. Хаславская // Семантика древних образов: Первобытное искусство. Новосибирск: Наука, сиб. отд-ние, 1990. - С. 118-125.

338. Худяков, Ю. С. Местонахождение петроглифов Джангыс-тыт в Горном Алтае Текст. / Ю. С. Худяков, Е. Б. Долговесова // Обозрение, 1993: журнал. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1995.-С. 97-98.

339. Цетлин, Ю. Б. Предметная изобразительная деятельность древнего человека: её природа и содержание Текст. / Ю. Б. Цетлин // Российская археология. М., 2004. - № 3. - С. 87-94.

340. Черемисин, Д. В. К ирано-тюркским связям в области мифологии. Богиня Умай и мифологическая птица Текст. / Д. В. Черемисин // В кн.: Народы Сибири: история и культура. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1997. - С. 31-39.

341. Черемисин, Д. В. Исследования археологических памятников в бассейне рек Аргута и Джазатора Текст. / Д. В. Черемисин // Обозрение, 1993. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1995.- С. 101-105.

342. Черемисин, Д. В. Стиль оленных камней в петроглифах Алтая Текст. / Д. В. Черемисин // Сибирь в панораме тысячелетий. -Новосибирск, 1998. Т. 1. - С. 46-49.

343. Черняева О. С. Петроглифы скифского времени бассейна Среднего Енисея: автореф. дисс. . канд. ист. наук Рукопись. -Кемерово, 1985.- 22 с.

344. Чиндина, JI. А. История Среднего Приобья в эпоху раннего средневековья (рёлкинская культура) Текст. / JI. А. Чиндина. Томск: Изд-во ТГУ, 1991.-184 с.

345. Чиндина, JT. А. Могильник Рёлка на Средней Оби Текст. / JI. А. Чиндина. Томск: Изд-во ТГУ, 1977. - 135 с.

346. Чугунов, К. В. Некоторые итоги исследований могильника Догээ-Баары II Текст. / К. В. Чугунов // Круг знания. Кызыл, 1999. - Вып. 2.-С. 26-32.

347. Шер, Я. А. Мифологические сюжеты в петроглифах Южной Сибири скифского времени Текст. / Я. А. Шер // Скифо-сибирский мир (искусство и идеология): тезисы докладов II археологической конференции. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1984. - С. 78-80.

348. Шер, Я. А. Петроглифы Жалтырак-Таша Текст. / Я. А. Шер, Е. А. Миклашевич, В. С. Самашев, О. С. Советова // Проблемы археологических культур степей Евразии: сборник научных трудов. -Кемерово, 1987.-С. 70-78.

349. Шер, Я. А. Ранний этап скифо-сибирского звериного стиля Текст. / Я. А. Шер // Скифо-сибирское культурно-историческое единство. Материалы I Всесоюзной археол. конф. КемГУ: сборник статей. Кемерово: Полиграфкомбинат, 1980а. - С. 338- 347.

350. Шерстова, JI. И. Легенды о шуну у народов Южной Сибири (Мифы и реальность в традиционных сюжетах) Текст. / Л. И. Шерстова // Вопросы древней истории Южной Сибири. Абакан: Изд-во Хакас. НИИЯЛИ, 1984. - С. 141-147.

351. Широков, В. Писаницы. Древние образы священных скал Текст. / В. Широков // Родина (ноябрь, 2001): журнал. 2001. - № 11. - С. 112-116.

352. Этнографическое изучение знаковых средств культуры Текст. -Л.: Наука, 1989.-297 с.

353. Юдахин, К. К. Киргизско-русский словарь Текст. / М. Юдахин. -М., 1965.-270 с.

354. Anati, Е. Evolution and Stylein Camuniar Rock Art. Capo di Ponte Текст. / E. Anati, 1976. 178 p.

355. Jacobson, E. The Apperance of narrative structures in the petroglyphic Art of Prehistorie Siberia and Mongolia Текст. / E. Jacobson // Семантика древних образов: сборник статей. Новосибирск, 1990. - Р. 92-106.

356. Jacobson, Е. Turu-Alty (Analysis of a Siberian "Sanctuaiy") Текст. / E. Jacobson, V. Kubarev // Altaica. Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1994. - № 4. - С. 18-29.

357. Kilunovskaya, М. The Land in the Heart of Asia. StPetersburg Текст. / M. Kilunovskaya, V. Semenov. St Petersburg, 1995. - P. 35-43.

358. Koryakova, L. Between Steppe and Forest: Iron Age Societies of the Urals Текст. / L. Koryakova // Ancient interactions: east and west in Eurasia /Edited by K. Boyle, C. Renfrew, M. Levine. Cambridge, 2000. -292 p.

359. Martinov, A. I. The Tuekta petroglyphs in the Gorny Altai Текст. / A. I. Martinov, E. A. Miklashevich // INORA. 1995. - № 10. - P. 15-17.

360. Miklashevich, E. A. The petroglyphs at Sukhanikha mountain (Middle Yenisei) Текст. / E. A. Miklashevich, B. Pyatkin // INORA. 1998. -№21.-P. 18-22.

361. Pandey, S. K. Indian Rock Art Текст. / S. K. Pandey. New Dehli, 1993.

362. Wang, B.-H. Excavation and preliminary stadies of the ancint mummies of Xinjang in China Текст. // Humam Mummies a global Survey of their Status and the Techniques of Conservation. Springer Wien. New York, 1966. - vol 3.-p. 59-71.