Образ женщины в произведениях А.М. Ремизова: к проблеме типологии тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат наук Жернова Наталья Сергеевна

• Жернова Наталья Сергеевна
• кандидат наук
• 2018

Оглавление диссертации кандидат наук Жернова Наталья Сергеевна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ В ЛИТЕРАТУРЕ: ГЕНДЕР, КОНЦЕПТ, ТИП

§ 1. Гендерная проблематика, или Место женщины в обществе

§ 2. Женщина и женственность в XIX столетии

§ 3. Концепт «русская женщина» и идея Вечной Женственности в

литературе символизма

§ 4. Типы женских образов у А.М. Ремизова

Выводы по итогам главы

ГЛАВА 2. ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ А.М. РЕМИЗОВА: ОТ

ДЕКАДАНСА К НЕОРЕАЛИЗМУ

§ 1. Поэтика надрыва: женские образы в «декадентских» произведениях

«Пруд» и «Часы»

§ 2. Мученицы во кресте: специфика женских образов в повести

«Крестовые сестры»

§ 3. «Пламенная Серафима»: правда и вымысел о С.П. Ремизовой-

Довгелло

§ 4. Сказочная и мифическая женщина в книгах писателя

§ 5. «Плач девушки перед замужеством»: зыряне и А.М. Ремизов

§ 6. Женские образы в ремизовских сказах и апокрифах

§ 7. Мученица или грешница: образ девочки в произведениях

писателя

Выводы по итогам главы

ГЛАВА 3. ВЛИЯНИЕ ЛИТЕРАТУРНЫХ ТРАДИЦИЙ НА ИЗОБРАЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ

А.М. РЕМИЗОВА

§ 1. Женские образы А.М. Ремизова и Н.В. Гоголя

§ 2. Женские персонажи А.М. Ремизова и Ф.М. Достоевского

§ 3. Героини А.М. Ремизова и идеальные героини русской

литературы

Выводы по итогам главы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ А. Типы женских образов в произведениях

А.М. Ремизова

ПРИЛОЖЕНИЕ Б. Характеристика женского образа в произведениях А.М. Ремизова

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Образ женщины в произведениях А.М. Ремизова: к проблеме типологии»

ВВЕДЕНИЕ

Алексей Михайлович Ремизов (1877-1957) - мастер русского слова, самобытный писатель XX века. Он привлекал читателей как автор, владеющий тайнами старинного «лада русской речи», но еще больше он притягивал как личность, реализовавшая оригинальную жизнетворческую стратегию.

Ремизовское творчество - исключительное явление с точки зрения стиля и художественного метода. Он шел от «декадентских» стихов и «неореалистических» рассказов к импрессионизму начала 1900-х годов (роман «Пруд», повесть «Часы»), к принципу художественного понимания мира, называемого современниками «сновидческим», соединяющему в себе реальность и фантазию, действительность и сон, быт, факты и гротеск. Критики и исследователи отмечают в работах автора черты натурализма, реализма, символизма, экспрессионизма, сюрреализма и постмодернизма. Алексей Михайлович на протяжении всей жизни увлекался каллиграфией, даже в эмиграции, почти слепой, он писал славянской вязью. Ремизов иллюстрировал не только свои книги, но и сказы, повести Лескова, Гоголя и других.

Разнообразие творческих практик Алексея Михайловича дает основание для множества подходов к изучению его литературной деятельности, продолжавшейся более полувека. Писатель, всегда стремившийся выразить свое «Я», одновременно старался не потерять связь с духовными, нравственными и культурными ценностям русского народа. «Главным в творчестве Ремизова оказался не безукоризненно точно снятый с действительности слепок, но ее тайное содержание - преображение, внутренний свет надежды и добра, за которым писатель всегда был готов следовать в жизни, - то, что сюрреалисты назовут «абсолютной реальностью» [111; с. 6]. «Он прошел через декадентство, сильно отразившееся по форме на первом его романе «Пруд», он дошел до вершины

своего творчества в «Крестовых сестрах», он дал в «Лимонаре», в трагедиях («Бесовское действо», «Трагедия о Иуде», «Действо о Георгии»), в «Отреченных повестях», в «Посолони» - образцы новых реалистических форм, уходящих корнями в глубь народного слова и древней книжной мудрости» [111; с. 6]. Тема человеческих страданий связывает его с Достоевским, а сказовая форма - с Лесковым.

В советском литературоведении 1920-х годов творчество Ремизова-эмигранта попало под запрет. Реабилитировать его первым пытался М.М. Пришвин, друг и ученик писателя, позже другой ученик - К.А. Федин. В 60-е годы И.Г. Эренбург в книге «Люди, годы, жизнь» [209] высоко оценил творчество Ремизова, назвав его «большим писателем». В то же время работой Я.С. Лурье начинается цикл статей ученых Пушкинского Дома о «древнерусских повестях» Алексея Михайловича. Р.П. Дмитриева позже опубликовала работу «Повесть о Петре и Февронии» в пересказе А.М. Ремизова, включив в статью весь текст писателя. Это была первая публикация произведения автора на родине после 1924 года. Со временем отношение партии к книгам Алексея Михайловича меняется, в 70-е годы было принято решение публиковать однотомник, над которым работал Ю.А. Андреев. На Родине писатель долгое время был забыт в связи событиями русской истории после 1917 года, но с возрождением интереса к литературе и культуре Серебряного века у российских и западных исследователей возросло внимание и к творчеству Ремизова, и писателей-современников.

Степень изученности проблемы. Еще в 20-е годы XX века Д.П. Святополк-Мирский выявил «проблему Ремизова» и предупреждал критиков о том, что «постижение объединительного принципа его творчества является труднейшей и мудрёнейшей задачей, так Ремизов неуловим и многосторонен» [174; с. 478]. Появился целый ряд работ, посвященных жизни и писательству, автобиографическому и сновидческому методам, стилевым особенностям творчества Алексея Михайловича. Исследователи

рассматривают стилевую манеру, особенности, орнаменталистику Ремизова, его принадлежность к литературным группировкам, его влияние на русских и зарубежных писателей и наоборот. Следует назвать работы А.М. Грачевой, А.А. Данилевского, И.Ф. Даниловой, Е.Р. Обатниной, О.П. Раевской-Хьюз, Ю.В. Розанова и др.

В современном ремизоведении существует несколько направлений изучения жизни и творчества писателя. Большое внимание уделяется стилевым особенностям автора. В своей работе «Проза Ремизова. 1900-1921» Г. Слобин [180] делает акцент на новаторстве писателя в области стиля. Немаловажны работы А.В. Громовой, И. Желваковой, К.А. Кордас, Е.Р. Обатниной, Е.В. Тырышкиной о природе ремизовских сновидений.

Б. Садовский причислял Ремизова к символистам как поэта метафоры [172]. В. Келдыш говорит о тяготении писателя к неореализму и взаимосвязи творчества прозаика с творчеством предшественников и последователей [89]. Н. Барковская [10] же отмечает традиции реализма в творчестве писателя.

Связи ремизовского текста и мифа, фольклора, древнерусской литературы исследуются в работах А.М. Грачевой, А.А. Данилевского, И.Ф. Даниловой, Г.Ю. Завгородней, Ю.В. Розанова, О.А. Чуйковой. А.А. Данилевский утверждает, что «произведения А.М. Ремизова «являют собой разновидности особого жанрового образования - активно разрабатываемого русским символизмом прозаического текста-"мифа"» [57; с. 597]. Особенностям ремизовской сказки посвящены работы С.И. Бушуевой, О. Гальченко. Тема «Ремизов и театр» стала предметом изучения Ю.В. Розанова, А.М. Грачевой [48], проблема жанрологии и творческой игры исследовалась Антонелой д'Амелия, Е.Р. Обатниной (целый ряд работ посвящен Обезвелволпалу как игре, которая стала жизнетворческим пространством, где создавался миф о времени и людях). Проблеме автобиографичности и автобиографического героя посвящены работы Н. Блищ, Е. Горного, А. Данилевского, К. Сёке. Как и многим представителям русского модернизма рубежа веков, Алексею Михайловичу

было свойственно мифологизирование мира, что подразумевало и создание «творимой легенды» о самом себе. Нередко исследователи отмечают обрывочность, мозаичность текста писателя. Т.В. Цивьян пишет, что размытость границ существует на фоне того, что сам Ремизов называл «курметраж»: монтирование текста, как мозаики, из минимальных текстовых единиц. Таким образом, автор вырабатывает технику, которую можно обозначить как составление произведений: он никогда не писал свои книги последовательно, он работал с ними как с мозаикой из отдельных, написанных ранее и в разное время сказок, рассказов и очерков, причудливо соединенных в его памяти [198; с. 299-338]. О. Раевская-Хьюз [125] видит в этом скрещивание книжной и устной стихий.

Ремизов в своих произведениях неоднократно опирался на темы, мотивы Н. Гоголя, Ф. Достоевского, Н. Лескова. Этому вопросу посвящены работы Н. Блищ, С.Н. Доценко, В.А. Туниманова и др. Творчество Алексея Михайловича оказало большое влияние на литературу начала XX века: на М. Пришвина, Б. Пильняка, Вс. Иванова, Е. Замятина. Сам Ремизов в письме Н. Кодрянской в 1947 г. писал: «По русским просторам много живет моих сыновей. Есть среди них молодые (Леонов), есть моих лет (Замятин). Есть и постарше (Пришвин)» [90; с. 189]. И. Эренбург утверждал, что «В 1921-1922 годах в литературу вошли молодые советские прозаики - Борис Пильняк, Всеволод Иванов, Зощенко, многие другие; почти все они пережили увлечение Андреем Белым или Ремизовым» [209; с. 433].

Стоит отметить сложность анализа ремизовских произведений. Эту точку зрения еще в 1923 году высказал К. Мочульский: «Искусство Ремизова в изумительной своей простоте загадочно. Можно классифицировать и обнажать его приемы, можно подмечать его «манеры» - но все же из сетей анализа самое существенное выскользнет. Обобщать, сравнивать - значит потерять его безвозвратно» [103; с. 118].

Исследователи поднимают множество вопросов, однако в ремизоведении отмечается еще ряд слабоизученных или вовсе не изученных проблем. Одна из них - героини произведений писателя.

Данная работа посвящена изучению типологии женских образов А.М. Ремизова. Материалом для исследования послужили романы и повести автора разных лет, а также фольклорные тексты, переложения легенд и сказок.

Неотъемлемой составляющей картины мира практически каждого писателя можно считать образ женщины, весьма показательный и для художественной системы А.М. Ремизова. Алексей Михайлович, несомненно, испытывал влияние русской классики с ее вниманием к женским персонажам, оказавшим воздействие на развитие героев-мужчин и игравшим немаловажную роль в системе персонажей (Достоевский, Тургенев). Отметим, однако, что в отличие от писателей своего времени (И. Бунина, И. Шмелева и др.), в творчестве которых образ женщины обычно играет подчиненную роль, своим героиням Алексей Михайлович часто отводит центральное место.

До сих пор образ женщины в произведениях Алексея Михайловича в критической литературе не рассматривался. Отдельные моменты обращения к гендерной проблематике, роли женщины в социуме и жизни мужчины в произведениях Алексея Михайловича мы находим в исследованиях А.М. Грачевой, И.П. Карпова, К. Сёке, Г. Слобин, Е.В. Тырышкиной, однако системного анализа персонажей конкретных произведений в этом аспекте в работах о творчестве Ремизова не представлено.

Мы предлагаем выявить значимость образа женщины в книгах писателя для понимания его мировоззренческих установок. Анализ социальных, психологических взглядов Алексея Михайловича на женщину, отразившихся в художественных образах его произведений, помогает точнее понять особенности его мировосприятия, а также глубинные процессы, происходившие в обществе и общественном сознании. Научная новизна

исследования заключается в предложенном в нем системном подходе к изучению женских персонажей у Ремизова. В работе рассматриваются женские образы писателя в контексте эволюции его творчества, в соотнесении с фактами личной жизни, художественно-эстетическими веяниями эпохи и литературной традицией. Изучение образа женщины помогает по-новому взглянуть на художественный мир Ремизова - глубокий и спорный не только с точки зрения отдельных образов, но и в отношении сюжетов, нередко аллюзивных, что весьма усложняет и семантику рассматриваемых текстов, и изучение позиции автора в целом. Исследование ремизовских героинь помогает расширить представление о значимости художественного мира писателя, находить новые стороны его художественных исканий.

Суть женственности на разных этапах развития общества понималась по-разному. В традиционном представлении женщина, отличаясь кротостью, несамостоятельностью, привлекательностью, являлась воплощением эмоциональности, чувственности. В настоящее время, с изменением гендерных стереотипов, женщина становится свободной, уверенной в себе и независимой. Проблемы дискриминации и эмансипации злободневны и, несомненно, близки и понятны современному читателю. Интерес к гендерной проблематике в литературоведении - вполне закономерное явление, обусловленное спецификой развития русской литературы и культуры. Это определяет актуальность нашего исследования.

Проблематика «женственного» неразрывно связана с поиском нравственного идеала и является одной из главных в творчестве писателя.

Объектом исследования выбран ряд произведений Ремизова разных лет, наиболее полно и ясно, с нашей точки зрения, раскрывающий образ женщины:

1) роман «Пруд» (1905);

2) повесть «Часы» (1908);

3) повесть «Крестовые сестры» (1910);

4) повесть «Пятая язва» (1912);

5) роман «Плачужная канава» (1914-1918);

6) сборник «Русские женщины» (1918);

7) роман «В розовом блеске» (1952).

В исследовании мы старались охватить произведения разных жанров: романы, повести, переложения легенд и сказок, тексты разных лет, в которых образ женщины представлен наиболее ярко и подробно. У Ремизова мужчина часто автобиографичен, он несет авторскую правду, роль героини второстепенна. В исследовании мы привлекаем и другие тексты: «Тристан и Исольда», «Сказ о Петре и Февронии», «Бесноватые Савва Грудцын и Соломония», они нужны для более точного и полного понимания женского образа.

С опорой на классификацию Ю. Лотмана [98] выделено три типа героинь у автора: 1) традиционная женщина, в частности страдалица, 2) женщина-героиня, 3) демоническая женщина. Эволюция образа женщины в прозе Ремизова происходит по пути движения от декадентских взглядов, через символистские, революционные к поиску идеала. Типы страдалицы, жертвы, женщины-героини, продажной женщины многократно варьируются и переплетаются, создавая смежные, пересекающиеся типы страдающей героини, падшей мученицы.

Хронологические рамки исследования (1905-1952) определяются стремлением проанализировать женские образы ремизовских произведений на протяжении всего творческого пути автора. Мы рассматриваем не только оригинальное творчество Ремизова, но и его пересказы фольклорных сказок, мифов, апокрифов, древнерусских текстов.

Предметом исследования являются женские образы в рассматриваемых произведениях писателя.

Цель исследования - выявить основные черты, присущие женским персонажам текстов автора, на их основе составить типологический портрет женщины в его книгах и проследить эволюцию образа.

Исходя из цели, поставлены следующие задачи:

1) выявить значимость гендерной проблематики в произведениях А.М. Ремизова разных лет;

2) охарактеризовать образы женщин в рассматриваемых текстах (дать портретную, словесную, социальную характеристику);

3) рассмотреть эволюцию женского образа начиная с ранних и заканчивая поздними эмигрантскими произведениями;

4) исследовать символический план в структуре характеров героинь книг писателя;

5) выявить основные типы героинь А.М. Ремизова.

Методология исследования. Методологическую базу исследования составили классические и современные труды по истории и теории литературы, а также работы о творчестве и жизни Ремизова: Антонеллы д'Амелия, Н.Л. Блищ, А.М. Грачевой, С.Н. Доценко, Е.Р. Обатниной, Ю.В. Розанова, К. Секе, Г. Слобин, В.Н. Топорова, Е.В. Тырышкиной.

В исследовании используются следующие методы:

1. Культурно-исторический метод. Особую роль играет эпоха, в которую жил и творил писатель. Отличительным признаком времени, которое рассматривается в нашей работе, стали кризис символизма 19001910-х гг. и возникновение волны неореализма. Ремизов всегда подчеркивал собственную обособленность в литературе рубежа веков. «Промежуточная» (совмещающая традиции и новаторство) природа ремизовского творчества, независимость его поэтики - черты, выявленные критиками уже в начале XX века. Также для понимания жизнетворческих установок писателя важно обратить внимание на годы, проведенные в эмиграции.

2. Социологический метод. Во всех рассматриваемых книгах мы прослеживаем связь человека и общества и их взаимовлияние.

3. Биографический метод. Прототипами многих героинь автора стали реальные женщины, каждая из которых сыграла важную роль в жизни писателя.

4. Герменевтический метод. Интерпретация женских образов необходима для понимания идей, тем, мотивов произведений.

5. Структурный метод. В рассматриваемых образах выделяются повторяющиеся элементы и закономерные связи этих элементов, которые позволяют выявить общие черты, свойственные образу женщины в книгах А.М. Ремизова.

Теоретическая ценность работы состоит в том, что в результате исследования удалось:

- определить значимость поднятой А.М. Ремизовым проблематики женственного в литературе и культуре Серебряного века;

- расширить представление о гендерных вопросах переломной эпохи XIX-XX веков;

- выявить монотипность ремизовских героинь, обозначив тем не менее их индивидуальные черты;

- рассмотреть основные типы, составить типологию женских образов в книгах писателя.

Практическая значимость исследования. Материалы работы и выводы, полученные в результате исследования, могут быть использованы в курсе «История русской литературы XX века», в спецкурсах, посвященных прозе Серебряного века, творчеству А. М. Ремизова и историко-культурной ситуации первой половины XX века в целом.

Отметим, что в русской культуре XIX века в связи с исторически сложившимися взглядами на женственную природу России важны были мысли об изначальной женской неполноценности. Этот факт стал предпосылкой появления ряда особенных героинь в классических текстах, а также привел к возникновению на рубеже XIX-XX веков философских идей, которые отводили женщине в частности и женственному в целом определяющую роль, называя женщину носительницей высшей Истины, Красоты и Чистоты (Идея Вечной Женственности В.С. Соловьева, концепция метафизики пола и любви Н.А. Бердяева). Под воздействием новых взглядов

и представлений социальная роль женщины в мире была значительно переосмыслена, что нашло отражение в творчестве большого числа писателей эпохи (А. Блок, А. Белый, И. Анненский). По мысли Вяч. Иванова, вся эпоха Серебряного века проходила под знаком новой истины о женщине. А.М. Ремизов, самобытный мастер прозы, яркий автор и приверженец философских идей Серебряного века, несомненно, испытывал влияние этих веяний времени.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Заглавия, сюжеты, состав персонажей книг А.М. Ремизова доказывают значимость женских образов и поэтики женственного в его художественной системе.

2. Взгляды писателя на женщину, женственность и женское начало напрямую связаны с философскими, историческими и эстетическими теориями и взглядами (декаданс, софиология, «новое религиозное сознание», символизм), а женские образы являются их художественным воплощением.

3. Ремизовские героини монотипны, цельны. В их характерах (особенно в ранних книгах) много общего: мученичество, готовность к всепрощению и самопожертвованию.

4. Типология женских образов в произведениях А. М. Ремизова весьма неоднородна. Из всего множества мы берем за основу классификацию Ю. М. Лотмана, выделяя три типа героинь у автора: 1) традиционная женщина, в частности страдалица, 2) героическая женщина и 3) падшая женщина. Однако не следует забывать, что эти типы, многократно переплетаясь, создают смежные: страдающей героини, падшей мученицы и т.д.

5. Кроме данной классификации немаловажно изучение женских образов ремизовских произведений в хронологической последовательности -от дореволюционного периода к позднему, эмигрантскому. Эволюция образа женщины в прозе Ремизова происходит по пути движения от декадентских

взглядов, через символистские, революционные, к поиску идеальной героини.

6. Чаще Ремизов отводит женщине традиционную гендерную роль -слабого существа, подчиняющегося мужчине. Личностное начало героинь меняется - от неразвитого стремления к свободе в ранних произведениях - к появлению «характера» как механизма социальной адаптации, поиску внутреннего я, стремлению сказать свое слово в позднем эмигрантском творчестве.

7. Женский характер в произведениях Ремизова приобретает философскую функцию - образ женщины вписан в социальную проблематику, в гендерную борьбу.

Апробация результатов исследования. Основные положения работы прошли апробацию на заседаниях кафедры литературы Вологодского государственного университета, аспирантских семинарах, а также были представлены в виде докладов на научных всероссийских и международных конференциях: «Интеллектуальное будущее вологодского края» (г. Вологда,

2012), «Леденцовские чтения. Бизнес. Наука. Образование» (г. Вологда,

2013), «Молодые исследователи - регионам» (г. Вологда, 2013, 2014, 2015, 2016), «Сучасш науковi парадигми мови, лггератури, юридичноi лшгвютики та документознавства» (г. Луганск, 2013, 2014), «Образы национальной ментальности в текстах Русского Севера» (г. Вологда, 2013), «Наука и образование XXI века: Теория, практика, инновации» (г. Ополе, 2013), «Наука, образование и техника: итоги 2013 года» (г. Донецк, 2013), «Слово и текст: актуальные проблемы современной филологии» (г. Сыктывкар, 2014), «Рябининские чтения» (г. Петрозаводск, 2015), «Вечность как сюжет» (г. Тверь, 2015), «Автор - писатель - литератор в динамике художественного процесса» (г. Москва, 2016), «Автобиографический миф в литературе и искусстве» (г. Москва, 2017).

Содержание работы отражено в научных публикациях в сборниках «Лингвистика смотрит в будущее» (2013), «Вестник НСО» (2013), в

электронном журнале «Филология и литературоведение» (2014), журналах «Universum: филология и искусствоведение» (2016), «Молодой ученый» (2016), сборниках перечисленных выше конференций, а также в трех статьях списка ВАК («Вестник Череповецкого государственного университета», 2016, «Известия Воронежского государственного педагогического университета», 2017, «Вестник Брянского государственного университета», 2017).

Структура и объем исследования

Работа состоит из введения, 3 глав, заключения, списка литературы, состоящего из 214 единиц, и 2 приложений.

Во введении обозначена научная новизна, актуальность, практическая и теоретическая значимость, методология исследования, раскрыты предмет и объект изучения, цели и задачи, поставленные перед автором работы.

Первая глава - теоретическая. В ней раскрывается гендерная проблематика и проблема положения женщины в обществе, говорится об идее «Вечной Женственности» в литературе символизма, рассматривается ядро и периферия концепта «Русская женщина», поднимается вопрос о типах женских образов у А. Ремизова (классификации Е. Весельницкой, Ю. Лотмана).

Во второй главе раскрываются типы женских образов в произведениях писателя, а также прослеживается развитие образа:

- декадентская женщина («Пруд», «Часы»);

- мученицы во кресте («Пятая язва», «Плачужная канава», «Крестовые сестры»);

- фольклорные, сказочные героини («Русские женщины», «Летавица», «Кикимора», «Соломония»);

- революционерка («В розовом блеске»);

- Богородица (образы повестей, романов, сказок).

Отдельно выделен образ девочки (становление женского начала).

Третья глава посвящена чертам сходства и различия ремизовских героинь и женских образов писателей-классиков (Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоевский и др.).

В заключении даны основные выводы по работе и намечены пути дальнейшего осмысления её проблематики.

В приложении А мы приводим таблицу, в которой дается классификация женских образов (по типологии Е. Весельницкой и Ю. Лотмана).

В приложении Б дана словесная и портретная характеристика основных героинь рассматриваемых произведений А.М. Ремизова.

ГЛАВА 1. ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ В ЛИТЕРАТУРЕ: ГЕНДЕР, КОНЦЕПТ, ТИП

§ 1. Гендерная проблематика, или Место женщины в обществе

Анализируя текст, необходимо сделать акцент на следующих составляющих: личностных и антропологических характеристиках персонажей; психологических и социальных сходствах и различиях между мужчинами и женщинами, важно определить, какая связь существует между ними (женщина противопоставлена мужчине, дополняет его, подчинена ему). Необходимо также выяснить, какие гендерные стереотипы встречаются в произведении.

При изучении системы персонажей исследователи соотносят мужские и женские образы. В современном литературоведении большое внимание уделено гендерной проблематике произведений. Понятие «гендер» необходимо для разведения социальных (гендер) и биологических (пол) черт и характеристик мужчин и женщин.

Сегодня «гендер - социально закрепленное разделение ролей на «мужские» и «женские», что ведет к осознанию его как социального статуса, который определяет индивидуальные возможности образования, профессиональной деятельности, доступа к власти, сексуальности, семейной роли и репродуктивного поведения» [73; с. 84-85]. Отметим также, что проблема гендера охватывает бытовые отношения между мужчиной и женщиной, и даже их творческие способности. Современные гендерные исследования в области русской классики выработали две противоположные парадигмы - две типологии персонажей: «в основе одной из них - типологии мужских персонажей - лежит социальный фактор, т. е. фактор культуры: «маленький человек», «лишний человек», «новый человек» - это типология «людей». Типология женских персонажей в русской литературе, «основываясь на факторе натуры, в целом укладывается в оппозицию

«ангел/ведьма», и существующая социальная типология (уездная барышня, институтка, эмансипированная женщина) не параллельна первой и тем более не перекрывает ее, а скорее вбирается ею» [186; с. 34].

Взаимоотношения мужчины и женщины, отцов и детей - вечные важнейшие темы литературы. Люди часто не умеют слушать и слышать родных и близких, не понимают их трудностей и забот.

Данная работа также затрагивает проблемы взаимоотношений мужчины и женщины начала XX столетия, особую роль женщины в жизни социума и жизни мужчины. В отношении женского вопроса с 50-х годов XIX века не смолкали дискуссии, о месте женщины в разных сферах жизни. Немалую роль сыграло восстание декабристов и подвиг их жен, появление женской литературы, первых женских журналов. А.В. Попова во всех подробностях исследовала журнальную полемику по этому вопросу. Она выделила два основных направления: «эмансипаторы», ориентирующиеся на европейский опыт и выдвигающие рационалистический способ решения проблемы существования женщины в обществе, и «консерваторы» (В.И. Герье, Г.Ф. Головачев, А.А. Григорьев, П.А. Кусков, М. Кривошапкин, В.П. Мещерский, Н.И. Соловьев), выступающие против того, чтобы женщина отходила от своей традиционной роли жены и матери в сторону общественной деятельности.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Жернова Наталья Сергеевна, 2018 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1) А.К. [Куприн А.И.] Алексей Ремизов. Часы [Текст] / А.К. // Современный мир. - 1908, июль. - № 7. - С. 125-127.

2) Акимов, В.М. Сто лет русской литературы: от Серебряного века до наших дней [Текст] / В. М. Акимов. - СПб.: Лики России, 1995. - 384 с.

3) Амелия, А. Поздние повести Ремизова: в поисках жанра [Текст] / Алексей Ремизов: Исследования и материалы // отв. ред. А.М. Грачева. -СПб. : Дмитрий Буланин, 1994. - С. 107.

4) Амфитеатров, А.В .Мифы жизни [Текст] / А.В. Амфитеатров // Собр. соч.: Т. 10. - СПб., 1911.

5) Андреев, Д.Л. Роза мира [Текст] / Д.Л. Андреев. - М.: редакция журнала «Урания», 1998. - Кн. X. - С. 399.

6) Анненков, Ю. Дневник моих встреч [Текст] / Ю. Анненков. - М. : Вагриус, 2005. - 732 с.

7) Анненский, Ин. Символы красоты у русских писателей [Текст] / Ин. Анненский // Избранное. - М. : Правда, 1987. - С. 335-343.

8) Аппазова, С.Т. Художественные функции метатекстовых дополнений в фольклорных переложениях А.М. Ремизова [Текст]: автореф. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / С.Т. Аппазова. - М., 2012.

9) Барабан, Е.В. Заметки на полях феминистской культуры [Электронный ресурс] // «Русская литературная критика». - Режим доступа: http: //www. rl-critic. ru/new/femin. html

10) Барковская, Н.В. Традиции реализма в прозе А. Ремизова 18901910-х годов [Текст] / Н.В. Барковская // Проблема стиля и жанра в русской литературе XIX века: сборник научных трудов. - Свердловск: Изд-во СГПИ, 1991. - С. 113-126.

11) Белинский, В.Г. Взгляд на русскую литературу 1847 года [Текст] / В.Г. Белинский // Собрание сочинений: в 3 т. - Т. 3. Статьи и рецензии 18431848. - ОГИЗ, ГИХЛ, М., 1948. - 928 с.

12) Белинский, В.Г. Сочинения Александра Пушкина. Статья восьмая. «Евгений Онегин» [Текст] / В. Г. Белинский // Собрание сочинений : в 3 т. -Т. 3. Статьи и рецензии 1843-1848. - ОГИЗ, ГИХЛ, М., 1948. - 928 с.

13) Белинский, В.Г. Сочинения Александра Пушкина. Статья девятая. «Евгений Онегин» (окончание) [Текст] / В.Г. Белинский // Собрание сочинений: в 3 т. - Т. 3. Статьи и рецензии 1843-1848. - ОГИЗ, ГИХЛ, М., 1948. - 928 с.

14) Белый, А. Смысл искусства [Текст] / А. Белый // Белый А. Символизм как миропонимание. М. : Республика, 1994. - С. 105-130.

15) Берберова, Н. Курсив мой [Текст] / Н. Берберова. - Мюнхен,

1972.

16) Бердяев, Н. Метафизика пола и любви [Текст] / Н. Бердяев // Эрос и личность: Философия пола и любви. - М. : Прогресс. - 1991.

17) Бердяев, Н. Смысл творчества: Опыт оправдания человека [Текст] / Н. Бердяев. - Харьков: Фолио, М. : АСТ, 2002. - 678 с.

18) Бердяев, Н. Философия любви [Текст] / Н. Бердяев. - М. : Политиздат, 1990. - Ч. 2. - С. 427.

19) Блищ, Н.Л. А.М. Ремизов и русская литература Х1Х-ХХ вв.: рецепция, рефлексия, авторефлексия [Текст]: автореф. дис. .д-ра филол. наук: 10.01.02 /Н. Л. Блищ. - Минск, 2014.

20) Блищ, Н.Л. «Литвинский след» в творчестве А.М. Ремизова [Текст] / Н.Л. Блищ // Весн. Беларус. дзярж. ун-та. Сер. 4. Фшалопя. Журналютыка. Педагопка. - 2010. - № 2. - С. 15-18.

21) Блищ, Н.Л. Металитературный миф А.М. Ремизова о Гоголе и гоголиана начала ХХ века [Текст] / Н.Л. Блищ // Уральский филологический вестник. Серия: Русская литература ХХ-ХХ1 веков: направления и течения. -2012. - №1. - С. 84-94.

22) Блищ, Н.Л. Ф.М. Достоевский в творчестве А.М. Ремизова: от подражания к пародированию [Текст] / Н.Л. Блищ // Весн. Беларус. дзярж. ун-та. Сер. 4. Фшалопя. Журналютыка. Педагопка. - 2010. - № 3. - С. 7-10.

23) Бодлер, Ш. Цветы Зла [Текст] / Ш. Бодлер. - М. : Радуга, 2006. -

796 с.

24) Буевич, О.В. Жанровое своеобразие сказки А.М. Ремизова «Ночь темная» [Текст] / О. В. Буевич // Вестник Омского университета. - 2011. -№ 3. - С. 198-203.

25) Бушуева С.И. Литературная сказка в прозе А.М. Ремизова [Текст] / С.И. Бушуева // Литературная сказка: история, теория, поэтика. - М., 1996. -С. 17-20.

26) Варламов, А. Пришвин [Текст] / А. Варламов. - М .: Молодая гвардия, 2003. - 546 с.

27) Вахненко, Е.Е. Монастырская изба: духовные искания А.М. Ремизова [Электронный ресурс] / Е.Е. Вахненко. - Режим доступа: http : //traditions .org. ru/index.php?option=com_content&view=article&id=8:2010-02-20-18-21 -29&catid=2:2010-02-19-17-01 -43&Itemid=2

28) Вейнингер, О. Пол и характер [Текст] / О. Вейнингер. - М., 1912. - С. 333, 335.

29) Веселъницкая, Е. Женщина в мужском мире [Текст] / Е. Весельницкая. - СПб. : Импакс, 1993. - 125 с.

30) Вечная женственность [Электронный ресурс] - Режим доступа: http : //www.litdic.ru/vechnaya-zhenstvennost/

31) Вилесова, М.Л. Семантика женских образов в прозе Б.К. Зайцева [Текст]: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / М.Л. Вилесова. -Томск, 2016.

32) Владимирова, П. [Рецензия на книгу Ремизова «Подорожие»] [Текст] / П. Владимирова // Заветы. - 1913. - № 12. - Отд. 2. - С. 187.

33) Волкова, Е.У. «Да святится имя твое.». Тема любви в творчестве А.И. Куприна [Текст] / Е.У. Волкова // Литература в школе. - 2000. - № 11 -С. 71-74.

34) Володина, Н.В. Герои романа И.А. Гончарова «Обрыв» как читатели [Текст] / Н.В. Володина // Гончаров И.А.: Материалы

Международной конференции, посвященной 190-летию со дня рождения И.А. Гончарова. - 2003. - С. 154-163.

35) Володина, Н.В. Концепты, стереотипы, универсалии в сфере литературоведения: монография [Текст] / Н.В. Володина. - М. : Флинта; Наука, 2010. - 256 с.

36) Волшебный мир Алексея Ремизова: Каталог выставки [Текст] / Л.В. Герашко, Г.В. Бахарева, А.М. Грачева. - СПб. : Изд-во «Хронограф», 1992. - 44 с.

37) Гальченко, О. Сказочник Алексей Ремизов и святая Русь [Текст] / О. Гальченко // Север. - 2004. - № 11-12. - С. 193-203.

38) Гершензон, М.О. Алексей Ремизов. Часы. Роман. Изд. EOS. Спб., 1908 [Текст] / М.О. Гершензон // Вестник Европы. - 1908. - № 8. - С. 770.

39) Гоголь, Н.В. Вечера на хуторе близ Диканьки [Текст] / Н. В. Гоголь. - М.-Л.: Гослитиздат, 1952. - 209 с.

40) Головина, Л.И. Голубков огонь не берет. Опыт прочтения рассказа Т. Толстой «Соня» [Текст] / Л И. Головина // Литература в школе. -2008. - № 11. - С. 42-44.

41) Гончаров И.А. Лучше поздно, чем никогда (Критические заметки) [Текст] / И.А. Гончаров // Гончаров И.А. Собрание сочинений : в 8 т. - Т. 8. -М. : Гос. изд-во художественной литературы, 1955.

42) Горный, Е. «Бедовая доля» А.М. Ремизова (к истолкованию названия) [Текст] / Е. Горный // Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение. 1. (Новая Серия). - Тарту, 1994. - С. 168-175.

43) Горный, Е. Заметки о поэтике Ремизова: «Часы» [Текст] / Е. Горный // В честь 70-летия профессора Ю.М. Лотмана. - Тарту, 1992. -С. 192-209.

44) Горький, М. Полн. собр. соч.: в 24 т. Письма [Текст] / М. Горький. - М., 1997. - Т. 3. - С. 92.

45) Грачева, А.М. А.М. Ремизов и древнерусская культура [Текст] / А. М. Грачева. - СПб.: Дмитрий Буланин, 2000. - 334 с.

46) Грачева, А.М. Апокалипсисы Алексея Ремизова («Пятая язва» и «Плачужная канава») [Текст] / А.М. Грачева // Ремизов А.М. Собр. соч. Т. 4. Плачужная канава. - М.: Русская книга, 2000. - С. 499-510.

47) Грачева, А.М. Басни, кощуны и миракли русской культуры («Мышкина дудочка» и «Петербургский буерак» Алексея Ремизова) [Текст] / А.М. Грачева // Ремизов А.М. Собр. соч. Т. 10. Петербургский буерак - М. : Русская книга, 2002. - С. 418-430.

48) Грачева, А.М. Жанр романа и творчество Алексея Ремизова (1910 - 1950-е годы) [Текст] / А. М. Грачева. - СПб., 2010. - 536 с.

49) Грачева, А.М. Жизнь и творчество Алексея Ремизова [Текст] / А.М. Грачева // Ремизов А.М. Собр. соч. Т. 1. Пруд. - М. : Русская книга, 2000. - С. 8-28.

50) Грачева, А.М. О человеке, Боге и о судьбе: Апокрифы и легенды Алексея Ремизова [Текст] / А.М. Грачева // Ремизов А.М. Собр. соч. Т. 6. Лимонарь. - М. : Русская книга, 2001. - С. 650-663.

51) Грачева, А.М. Революционер Алексей Ремизов: миф и реальность [Текст] / А.М. Грачева // Лица: Биографический альманах. - Вып. 3. - М.-СПб., 1993. - С. 419-437.

52) Грачева, А.М. Судьба России в литературе 1910-х гг. (Повесть А. Ремизова «Пятая язва») [Текст] / А. М. Грачева // Литература и история: Исторический процесс в творческом сознании русских писателей ХУШ -XX вв. - СПб., 1992. - С. 229-251.

53) Громова, А.В. Сны Маракулина в романе Ремизова «Крестовые сёстры»: мифопоэтический контекст [Текст] / А.В. Громова // Русистика и компаративистика: Сборник научных статей. - Вып. 7, кн. 2. - М. : МГПУ, 2012. - С. 132-142.

54) Гроссман, Л.П. Н.С. Лесков. Жизнь - творчество - поэтика [Текст] / Л.П. Гроссман. - М. : ОГИЗ, 1945. - 319 с.

55) Гусева, Е.В. Роман «Пруд» А.М. Ремизова: поэтика двоемирия [Текст]: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Е.В. Гусева. - Казань, 2006. - 19 с.

56) Данилевский, А.А. Комментарии к роману «Пруд» [Текст] / А.А. Данилевский // Ремизов А.М. Собр. соч. - Т. 1. Пруд. - М. : Русская книга, 2000. - С. 525-569.

57) Данилевский, А.А. О дореволюционных «романах» А. Ремизова [Текст] / А.А. Данилевский // Ремизов А.М. Избранное. - Л., 1991. - С. 596607.

58) Данилевский, А.А. О романе А. Ремизова «Пруд» [Текст] / А.А. Данилевский // Ремизов А.М. Собр. соч. - Т. 1. Пруд. - М. : Русская книга, 2000. - С. 508-524.

59) Данилевский, А.А. АгеаНопЬшаёгеаНа [Текст] / А.А. Данилевский // Ученые записки Тартус. гос. ун-та. - 1987. - Вып. 748. - С. 104.

60) Данилова, И. Ф. Страшная месть: из комментария к повести А. Ремизова «Крестовые сестры» [Текст] / И.Ф. Данилова // Алексей Ремизов: Исследования и материалы. - СПб., 2003. - С. 113-124.

61) Данилова, И.Ф. Литературная сказка А.М. Ремизова [Текст]: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / И.Ф. Данилова. - СПб., 2008. - 246 с.

62) Дарк, О. Женские антиномии [Текст] / О. Дарк // Дружба народов. - 1991. - № 4. - С. 257-261.

63) Дементьева, А.А. Автобиографическая проза А.М. Ремизова: творческая личность и эпоха [Текст]: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / А.А. Дементьева. - Вологда, 2017. - 173 с.

64) Дементьева, А.А. «Женский миф» в романе А.М. Ремизова «Иверень» [Текст] / А.А. Дементьева // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. - 2015. - № 3-1 (148). - С. 92-95.

65) Доктор, Р., Плавинский, А. Хроника одной драмы («Три девушки в голубом»: пьеса, спектакль, критика) [Текст] / Р. Доктор, А. Плавинский // Литературное обозрение. - 1986. - № 13. - С. 88-94.

66) Донейко, О.А. Поэтика пересказов древнерусских повестей А.М. Ремизова «Бесноватые Соломония и Савва Грудцын» и «О Петре и Февронии Муромских» [Текст] / О.А. Донейко. - Томск, 2016.

67) Доценко, С.Н. А.М. Ремизов и Ф.М. Достоевский: политика палимпсеста [Текст] / С.Н. Доценко // Русская литература. - 2007. - № 4. -C. 107-117.

68) Жаков, К.Ф. Этнологический очерк зырян [Текст] / К.Ф. Жаков // Под шум северного ветра. - Сыктывкар, 1990. - С. 315-353.

69) Желвакова, И. Искатель слов и сновидений [Текст] / И. Желвакова // Наука и жизнь. - 2001. - № 10. - С. 65-69.

70) Жеребкина, И.А. Гендерные 90-е, или Фаллоса не существует [Текст] / И.А. Жеребкина. - СПб. : Алетейя, 2003. - 252 с.

71) Завгородняя, Г.Ю. Поэтический синтаксис сказочной прозы А.М. Ремизова [Текст] / Г.Ю. Завгородняя // Русская речь. - 2008. - № 6. - С. 39-41.

72) Заугарова, Е.П. Типология женских образов в «петербургском тексте» конца XVIII - начала XX вв. [Текст] / Е.П. Заугарова // Евразийский союз ученых. - 2015. - № 4-9 (13). - С. 20-22.

73) Здравомыслова, Е.А. Социальная конструкция гендера и гендерная система в России [Текст] / Е.А. Здравомыслова, А.А. Темкина // Материалы Первой российской летней школы по женским и гендерным исследованиям «Валдай 96». - М., 1997. - С. 84-85.

74) Зимина, Н.Ю. Концепт «падшая женщина» в эпоху Ф.М. Достоевского [Текст] / Н.Ю. Зимина // Вестник Псковского государственного университета. Серия «Социально-гуманитарные науки». -2010. - С. 37-42.

75) Зимовец, С. Тургеневская девушка: генеалогия аффекта (опыт инвективного психоанализа) [Текст] / С. Зимовец // Логос. - 1999. - Вып. 2. -С. 43-49.

76) Иванова, Т.Н. «Новый» тип русской женщины в изображении И.С. Тургенева и Н.С. Лескова (Романы «Накануне» и «Некуда») [Текст]: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Т. Н. Иванова. - Орел, 2002. -19 с.

77) Иванов-Разумник, Р.В. Творчество и критика [Текст] / Р.В. Иванов-Разумник // Сочинения: в 3 т. - Т. 2. - СПб., 1911.

78) Иванов-Разумник, Р. Творчество и критика. Статьи критические. 1908-1922. [Электронный ресурс] / Р. Иванов-Разумник. - Режим доступа: http: //sbiblio .com/BIBLIO/archive/ivanov kritika/01 .aspx

79) Измайлов, А. Пестрые знамена: Литературные портреты безвременья [Текст] / А. Измайлов. - М.: Тв-во Д. И. Сытина, 1913. - 512 с.

80) Из истории «новой» христианской любви: Эротический эксперимент Мережковских в свете «главного»: из «Дневников» Т. Н. Гиппиус 1906-1908 годов [Текст] // Эротизм без берегов: Сборник статей и материалов / сост. М. М. Павлова. - М., 2004. - С. 391-456.

81) Ильин, И.А. О тьме и просветлении [Текст] / И.А. Ильин. -Мюнхен, 1959. - 203 с.

82) Ильин, И.А. Творчество А.М. Ремизова [Текст] / И.А. Ильин // Ильин И.А. О тьме и просветлении. Книга художественной критики: Бунин, Ремизов, Шмелев. - М. : Скифы, 1991. - С. 81-134.

83) Ильин, И.П. Персонаж [Текст] / И.П. Ильин // Современное зарубежное литературоведение. Энциклопедия-словарь. - М., 1999. - С. 9899.

84) История русской литературы. Литература конца XIX - начала XX в. (1881-1917): в 4 т. [Текст]. - Т. 4. - Л., 1983. - С. 601-602.

85) Кабанов, А.А. Образ женщины в декадентском искусстве [Текст] / А.А. Кабанов // Знание, понимание, умение. - 2009. - № 3. - С. 246-250.

86) Кардапольцева, В.Н. Женственность как социальный конструкт [Текст] / В.Н. Кардапольцева // Вестник РУДН. Серия «Социология». - 2005. - № 1(8). - С. 62-76.

87) Кардаполъцева, В.Н. Женщина: хозяйка, героиня, муза (о стереотипах женского поведения) [Текст] / В.Н. Кардапольцева // Вестник ТГУ. - 1999. - Вып. 4. - С. 19-30.

88) Карпов, И.П. Авторология русской литературы (И.А. Бунин, Л. Н. Андреев, А.М. Ремизов) [Текст]: монография / И.П. Карпов. - Йошкар-Ола: Марево, 2003. - 447 с.

89) Келдыш, В.А. О «Серебряном веке» русской литературы: Общие закономерности. Проблемы прозы [Текст] / В.А. Келдыш. - М. : ИМЛИ РАН, 2010. - 511 с.

90) Кодрянская, Н. Алексей Ремизов [Текст] / Н. Кодрянская. -Париж, 1959. - 329 с.

91) Козъменко, М.В. Двоякая судьба Алексея Ремизова [Текст] / М.В. Козьменко // Ремизов А.М. Избранные произведения. - М. : Панорама, 1995. - С. 5-18.

92) Козъменко, М.В. Мир и герои Алексея Ремизова (к проблеме взаимосвязи мировоззрения и поэтики писателя [Текст] / М.В. Козьменко // Филологические науки. - 1982. - № 1. - С. 24-30.

93) Кордас, К.А. Поэтика снов в романе «Часы» Алексея Ремизова [Текст] / К.А. Кордас // Альманах современной науки и образования. Тамбов : Грамота, 2015. - № 8. - С. 72-75.

94) Кордас, К.А. Сны и сновидения в романе «Крестовые сестры» Алексея Ремизова [Текст] / К.А. Кордас // Филологические науки в России и за рубежом: Материалы III Междунар. науч. конф. (г. Санкт-Петербург, июль 2015). - СПб. : Свое изд-во, 2015. - С. 39-43.

95) Коржова, Е.Ю. Путеводитель по жизненным ориентациям: Личность и ее жизненный путь в художественной литературе [Текст] / Е.Ю. Коржова. - СПб. : Общество памяти игумении Таисии, 2004. - 480 с.

96) Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия / под ред. Горкина А.П. - М. : Росмэн, 2006.

97) Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. А.Н. Николюкина. - М. : НПК «Интелвак», 2001. - 1600 с.

98) Лотман, Ю.М. Беседы о русской культуре: быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX века) [Текст] / Ю.М. Лотман. -СПб. : Искусство - СПб., 1994. - 399 с.

99) Мардов, И. Отмщение и воздаяние [Текст] / И. Мардов // Вопросы литературы. - 1998. - Июль-август. - С. 144-159.

100) Марков, В. Неизвестный писатель Ремизов [Текст] / В. Марков // Slobin G. Aleksej Remizov. Approaches to a Protean Writer, 1986. - С. 13-18.

101) Мельникова, Н. Образ падшей женщины в русской и испаноязычной литературе Латинской Америки XIX - XX веков [Текст] / Н. Мельникова // Юность. - 2008. - № 8. - С. 42-54.

102) Михайлов, А.И. Сказочная Русь Алексея Ремизова [Текст] / А.И. Михайлов // Русская литература. - 1995. - № 4. - С. 50-67.

103) Мочульский, К.В. О творчестве Алексея Ремизова [Текст] / К.В. Мочульский Кризис воображения. Статьи. Эссе. Портреты. - Томск : Водолей, 1999. - С. 118.

104) Налимов, В.П. Некоторые черты из языческого миросозерцания зырян [Текст] / В.П. Налимов // В.П. Налимов. Очерки по этнографии финно-угорских народов. - Ижевск-Сыктывкар, 2010. - С. 20.

105) Налимов, В.П. Очерки по этнографии финно-угорских народов [Текст] / В.П. Налимов. - Ижевск-Сыктывкар, 2010. - С. 25.

106) Немзер, А. Великое обезьянье дело [Текст] / А. Немзер // Памятные даты. От Гаврилы Державина до Юрия Давыдова. - М. : Время, 2002. - С. 252-255.

107) Обатнина, Е.Р. Алексей Ремизов: Личность и творческие практики писателя [Текст] / Е.Р. Обатнина. - М. : Новое литературное обозрение, 2008. - 294 с.

108) Обатнина, Е.Р. А.М. Ремизов и «Серапионовы братья» (из истории взаимоотношений) Ремизова [Текст] / Е.Р. Обатнина // Новое литературное обозрение. - 1997. - № 26. - С. 223-234.

109) Обатнина, Е.Р. «Золотое подорожие» А.М. Ремизова: текст и контекст [Текст] / Е.Р. Обатнина // Русская литература. - 2007. - № 4. -С. 89-107.

110) Обатнина, Е.Р. «Магический реализм» А. Ремизова [Текст] / Е.Р. Обатнина // Ремизов А.М. Собр. соч. - Т. 3. Оказион. - М.: Русская книга, 2000. - С. 573-592.

111) Обатнина, Е.Р. Царь Асыка и его подданные. Обезьянья Великая и Вольная Палата А.М. Ремизова в лицах и документах [Текст] / Е.Р. Обатнина. - СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2001. - 384 с.

112) Обатнина, Е.Р. «Эротический символизм» Алексея Ремизова [Текст] / Е.Р. Обатнина // Новое литературное обозрение. - 2000. - № 43. -С. 199-223.

113) Орлова, С. Алексей Ремизов. Скоморох, колдун, юродивый. Между былью и небылью [Текст] / С. Орлова // Новое время. - 2000. - № 31.

- С. 37-39.

114) Пави, П. Словарь театра [Текст] / П. Пави. - М. : Прогресс, 1991.

- 504 с.

115) Переведенцев, В. Личная жизнь на сцене и в жизни [Текст] / В. Переведенцев // Современная драматургия. - 1987. - № 3. - С. 226-237.

116) Пигин, А.В. Демократическая повесть XVII в. (повесть о Соломонии) [Текст]: автореф. дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / А.В. Пигин. - Л., 1990. - 19 с.

117) Письмо А.М. Ремизова Б.Г. Пантелеймонову от 29.11.1944 г. / А.М. Ремизов Б.Г. Пантелеймонову «В наше суровое, не сказочное время» // Наше наследие. - 2013. - № 107 (3). - С. 57-71.

118) Письма А.М. Ремизова и В.Я. Брюсова к О. Маделунгу [Текст]. -Copenhagen: RosenkildeandBagger, 1976. - С. 49.

119) Письма Р.В. Иванова-Разумника к А.М. Ремизову (1908-1944 гг.) / публ. Е. Обатниной, В.Г. Белоуса и Ж. Шерона. Вступ. заметка и коммент. Е. Обатниной и В.Г. Белоуса // Иванов-Разумник. Личность. Творчество. Роль в культуре. СПб., 1998. - Вып. 2. - С. 56.

120) Плюханова, М. Сюжеты и образы Московского царства [Текст] / М. Плюханова. - СПб., 1995. - С. 225-226.

121) Попова, A.B. Женский вопрос в романном пятикнижии Ф.М. Достоевского [Текст]: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / А.В. Попова. - М., 1993. - 307 с.

122) Пришвин, М.М. Ранний дневник [Текст] / М.М. Пришвин. -СПб. : Росток, 2007. - 800 с.

123) Проскурина, Т.Д. О семейной свитости и разъединенности семьи Карениных [Текст] / Т.Д. Проскурина // Филологические науки. - 2003. -№ 4. - С. 14-21.

124) Пропп, В.Я. Исторические корни волшебной сказки [Текст] / В.Я. Пропп. - М.: Лабиринт, 2000. - 336 с.

125) Раевская-Хъюз, О.П. Волшебная сказка в книге А. Ремизова «Иверень» [Текст] / О.П. Раевская-Хьюз // Slobin G. Aleksej Remizov. Approaches to a Protean Writer, 1986. - С. 41-49.

126) Раевская-Хъюз, О.П. Образ С.П. Ремизовой-Довгелло в творчестве А.М. Ремизова (к постановке проблемы) [Текст] / О.П. Раевская-Хьюз // Алексей Ремизов. Исследования и материалы. - СПб. : Дмитрий Буланин, 1994. - С. 9-18.

127) Резникова, Н.В. Огненная память. Воспоминания об Алексее Ремизове [Текст] / Н.В. Резникова. - Berkeley, 1980. - 150 с.

128) Ремизов, А.М. В розовом блеске. Автобиографическое повествование. Роман [Текст] / А. Ремизов. - М. : Современник, 1990. - 751 с.

129) Ремизов, А. Доля [Электронный ресурс] / А. Ремизов. - Режим доступа: http: //www.emigrantika.ru/bib/2 81 -bookv

130) Ремизов, А. Доля. Окончание [Электронный ресурс] / А. Ремизов.- Режим доступа: http://www.emigrantika.ru/bib/304-bookv

131) Ремизов, А.М., Зайцев Б.К. Проза [Текст] / А.М. Ремизов, Б.К. Зайцев. - М. : АСТ, Олимп, 1997. - 752 с.

132) Ремизов, А.М. Иверень [Текст] / А.М. Ремизов. - Berkeley, 1986. -

С. 16.

133) Ремизов, A.M. Иверень: Загогулины моей памяти: Главы из книги (вступление и публикация В. Бондаренко) [Текст] / А.М. Ремизов // Север. -1991. - № 3. - С. 64-66.

134) Ремизов, А.М. Избранное [Текст] / А.М. Ремизов. - Л. : Лениздат, 1991. - 608 с.

135) Ремизов, А.М.Избранное. Повести. Литературные силуэты. Воспоминания [Текст] / А.М. Ремизов. - М. : Советский писатель, 1992. -413 с.

136) Ремизов, А.М. На вечерней заре. Переписка А. Ремизова с С. Ремизовой-Довгелло [Текст] / А.М. Ремизов; подг. текста и комм. А. д'Амелия // Europa orientalis. - 1985.- № 3.- С. 155-156.

137) Ремизов, А.М. На вечерней заре. Переписка А. Ремизова с С. Ремизовой-Довгелло [Текст] / А.М. Ремизов; подг. текста и комм. А. д'Амелия // Europa Orientalis. - 1990. - IX. - С. 443-498.

138) Ремизов, А.М. Неизданный «Мерлог» [Текст] / публ. А. д'Амелиа // Минувшее: Исторический альманах. - Вып. 3. - М., 1991.

139) Ремизов, А. Ночь у Вия [Текст] / А. Ремизов // Русская мысль. -1909. - № 4. - С. 46-50.

140) Ремизов, А.М. Подорожие. История моего «Пруда» [Текст] / А.М. Ремизов // А.М. Ремизов. Собр. соч. - Т. 1. Пруд. - М. : Русская книга, 2000. - С. 505-507.

141) Ремизов, А.М. Пруд [Текст] / А.М. Ремизов // А.М. Ремизов. -Соч. - Т. 4. - СПб., [1911].

142) Ремизов, А.М. Собр. соч. - Т. 1. Пруд [Текст] / А.М. Ремизов. -М. : Русская книга, 2000. - 573 с.

143) Ремизов, А.М. Собр. соч. - Т. 2. Докука и балагурье [Текст] / А.М. Ремизов. - М. : Русская книга, 2000. - 714 с.

144) Ремизов, А.М. Собр. соч. - Т. 3. Оказион [Текст] / А.М. Ремизов. -М. : Русская книга, 2000. - 670 с.

145) Ремизов, А.М. Собр. соч. Т. 4. Плачужная канава [Текст] / А.М. Ремизов. - М. : Русская книга, 2001. - 551 с.

146) Ремизов, А.М. Собр. соч. - Т. 6. Лимонарь [Текст] / А.М. Ремизов. - М. : Русская книга, 2001. - 782.

147) Ремизов, А.М. Собр. соч. - Т. 7. Ахру [Текст] / А.М. Ремизов. -М. : Русская книга, 2002. - 634 с.

148) Ремизов, А.М. Собр. соч. - Т. 8. Подстриженными глазами. Иверень [Текст] / А.М. Ремизов. - М. : Русская книга, 2000. - 698 с.

149) Ремизов, А.М. Собр. соч. - Т. 9. Учитель музыки. Каторжная идиллия [Текст] / А.М. Ремизов. - М.: Русская книга, 2002. - 511 с.

150) Ремизов, А.М. Собр. соч. - Т. 10. Петербургский буерак [Текст] / А.М. Ремизов. - М. : Русская книга, 2002. - 586 с.

151) Ремизов, А.М. Русские женщины Народные образы [Текст] / А.М. Ремизов. - СПб. : Скифы, 1918. - 144 с.

152) Рис, Н. Гендерные стереотипы в российском обществе: взгляд американского этнографа [Текст] / Н. Рис // Этнографическое обозрение. 1994. - № 5. - С. 44-52.

153) Рогожникова, Р.П. Словарь устаревших слов русского языка. По произведениям русских писателей ХУШ-ХХ вв. [Текст] / Р.П. Рогожникова, Т.С. Карская. - М.: Дрофа, 2010. - 520 с.

154) Розанов, Ю.В. А.М. Ремизов и народная культура [Текст] / Ю.В. Розанов. - Вологда: ВГПУ, 2011. - 266 с.

155) Розанов, Ю.В. Вологда в «автобиографическом пространстве» А.М. Ремизова [Текст] / Ю.В. Розанов // Вологда: Краеведческий альманах. -Вып. 2. - Вологда, 1997. - С. 203-210.

156) Розанов, Ю.В. Драматургия Алексея Ремизова и проблемы стилизации в русской литературе начала ХХ века [Текст]: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 / Ю.В. Розанов, 1994. - 206 с.

157) Розанов, Ю.В. Литературная жизнь вологодской политической ссылки начала XX века [Текст] / Ю.В. Розанов // Вологда: Краеведческий альманах. - Вып. 1. - Вологда : Русь, 1994. - С. 215-225.

158) Розанов, Ю.В. Писатель в маске сказителя: Случай Алексея Ремизова [Текст] / Ю.В. Розанов Текст. Культура. Социум: сб. статей, посвящ. 70-летию проф. М.А. Вавиловой. - Вологда : Русь, 2000. - С. 98-104.

159) Розанов, Ю.В. Северный маршрут Алексея Ремизова: поэзия и правда [Текст] / Ю.В. Розанов // Русская литература. - 2008. -№ 3. - С. 174184.

160) Розанов, Ю.В. «Северная химера» Алексея Ремизова: генезис и эволюция образа [Текст] / Ю.В. Розанов // Вопросы литературы. - 2004. -№ 6. - С. 299-310.

161) Розанов, Ю.В. «Старосветские помещики» в комментариях А.М. Ремизова [Текст] / Ю.В. Розанов // Творчество Гоголя в диалоге культур: сборник научных статей по материалам Международной научной конференции. Москва, 29 марта - 1 апреля 2014 года. - 2015. - С. 190-195.

162) Розанов, Ю.В. Террорист Каляев в рассказе А. Ремизова «Иван Купал». «Реальная» основа символического текста [Текст] / Ю.В. Розанов // Вопросы литературы. - 2006. - № 3. - С. 124-134.

163) Розанов, Ю.В. Феномен русского стиля А.М. Ремизова [Текст] / Ю.В. Розанов // Родная речь: сборник научных статей. - Вып. 1. - Вологда, 2006. - С. 310-320.

164) Розанов, Ю.В. Фольклоризм А.М. Ремизова: источники, генезис, поэтика: [Текст]: автореф. дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.01 / Ю.В. Розанов. - В. Новгород, 2009. - 36 с.

165) Русские писатели и поэты. Словарь литературных терминов. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http: //writerstob. narod.ru/termins/p/personaj .htm

166) Русские писатели XI - начала XX века. Библиографический словарь [Текст] / под ред. Н.Н. Скатова. - М. : Просвещение, 1995. - 575 с.

167) Русские писатели. ХХ век. Библиографический словарь [Текст] / под ред. Н.Н. Скатова. - М. : Просвещение, 1998. - Т. 2. - С. 259-263.

168) Русский Берлин 1921-1923: по материалам архива Б.И. Николаевского в Гуверском институте / сост., подгот. текста, вступ. ст. и коммент. Л. Флейшмана, Р. Хьюза, О. Раевской-Хьюз. - Paris - М : YMCA-Press - Русский путь, 2003. - 392 с.

169) Рыбаков, Б.А. Язычество Древней Руси [Текст] / Б.А. Рыбаков. -М. : Наука, 1987. - 783 с.

170) Рыстенко, А.В. Заметки о сочинениях Алексея Ремизова [Текст] / А.В. Рыстенко - Одесса : Экономическая типография, 1913.

171) Сабашникова, М.В. Зеленая змея. История одной жизни [Текст] / М.В. Сабашникова. - М. : Энигма, 1993. - С. 147.

172) Садовской, Б. «Настоящий» (Сочинения Алексея Ремизова. Семь томов [Текст] / Б. Садовский // Современник. - 1912. - № 5.

173) Сахаров, В. Апокрифические и легендарные сказания о Пресвятой Деве Марии, особенно распространенные в древней Руси. [Текст] / Спб., 1888.

174) Святополк-Мирский, Д.П. История русской литературы [Текст] / Д.П. Святополк-Мирский. - Лондон, 1986.

175) Святополк-Мирский, Д.П. История русской литературы с древнейших времен до 1925 года [Текст] / Д.П. Святополк-Мирский ; пер. с англ. Р. Зерновой. - London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992.

176) Святополк-Мирский, Д.П. Критические заметки («Высшая зрелость искусства.» Современники о AM. Ремизове) [Текст] / Д.П. Святополк-Мирский // Нева. - 1997. - № 5. - С. 221.

177) Семенов, В. Николай Лесков - время и книги [Текст] / В. Семенов. - М. : Современник, 19S1. - 303 с.

17S) Сёке, К. Судьба без судьбы. Проблемы поэтики Длексея Ремизова [Текст] / К. Сёке. - Budapest, 2QQ6.

179) Славянская мифология. Словарь-справочник [Текст] / сост. Л.М. Вагурина. - М. : Линор и Совершенство, 199S. - 320 с.

1SQ) Слобин, Грета Н. Проза Ремизова, 1900-1921 [Текст] / Грета Слобин. - СПб., 1997. - С. 7-7б.

151) Словарь литературоведческих терминов [Текст] / под ред. Л.Т. Тимофеева и С.В. Тураева. - М. : Просвещение, 1974. - 509 с.

152) Словарь языка Пушкина: в 4 т. - Т. 3 [Текст] / отв. ред. акад. AR СССР В.В. Виноградов // Российская академия наук. Ин-т рус. яз. им.

B.В. Виноградова. - М., 2000.

153) Смирнова, И. Тайная история креста [Текст] / И. Смирнова. - М. : Эксмо, 2006. - 320 с.

154) Сорокин, П. Статьи по этнографии коми-зырян. Современные зыряне VII. Семейные и общественные отношения [Электронный ресурс] / П. Сорокин. - Режим доступа: http : //foto 11 .com/komi/ethnogгaphy/pitiгim_soгokin/zyгians2. shtml

155) Старыгина, H.H. Русский роман в ситуации религиозно-философской полемики 1860-1870-х годов [Текст] / Н.Н. Старыгина. - М. : Языки славянской культуры, 2003. - 352 с.

156) Строганова, Е. Категория «гендер» в изучении истории русской литературы [Текст] / Е. Строганова // Пути и перспективы интеграции гендерных методов в преподавание социально-гуманитарных дисциплин: Материалы научной конференции, Тверь, 2-4 июня 2000 г. - Тверь, 2000. -

C. 32-37.

187) Тамарченко, Н.Д. Теоретическая поэтика: понятия и определения: Хрестоматия для студентов филологических факультетов. - М. : РГГУ, 1999. - 286 с.

188) Тарасов, А. Является ли праведницей Анна Каренина? [Текст] /

A. Тарасов // Литература в школе. - 2001. - № 3. - С. 2-5.

189) Топоров, В.Н. Петербургский текст русской литературы. Избранные труды [Текст] / В.Н. Топоров. - СПб. : Искусство, 2003. - 614 с.

190) Топоров, В.Н. О «Крестовых сестрах» А.М. Ремизова: поэзия и правда (Статья первая) // Библиография и творчество в русской культуре начала XX века: Блоковский сборник IX. Памяти Д.Е. Максимова. - Тарту. 1989. - С. 138-158. (Учен.зап. ТГУ. Вып. 857).

191) Топоров, В.Н. О «Крестовых сестрах» А.М. Ремизова: поэзия и правда. 1. Топографическое и автобиографическое. Ст. 2 // Функционирование русской литературы в разные исторические периоды: Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение. - Тарту, 1988. - С. 121-138 (Учен. зап. ТГУ. - Вып. 822).

192) Туниманов, В.А. Тропа Ремизова к Лескову [Текст] /

B.А. Туниманов // Русская литература. - 1998. - № 3. - С. 18-32.

193) Туниманов, В.А. Ф.М. Достоевский в творчестве и жизни

A.М. Ремизова. Статья вторая (Живая жизнь и подполье) [Текст] /

B.А. Туниманов // Достоевский и мировая культура. - М. : Классика плюс, 1997. - № 8. - С. 90-105.

194) Тургенев, И.С. Собр. соч. : в 12 т. - Т. 1. Записки охотника [Текст] / И.С. Тургенев. - М., 1975. - С. 327.

195) Тырышкина, Е.В. «Крестовые сестры» А.М. Ремизова: концепция и поэтика [Текст] / Е.В. Тырышкина. - Новосибирск : НГПУ, 1997. - 235 с.

196) Тырышкина, Е.В. Сны и явь героинь «Крестовых сестер» А.М. Ремизова [Текст] / Е.В. Тырышкина // Алексей Ремизов. Исследования и материалы. - СПб. : Дмитрий Буланин, 1994. - С. 53-57.

197) Философов, Д. [Рецензия на книгу Ремизова «Докука и балагурье»] // Бюллетени литературы и жизни. - 1914. - № 2. - С. 29-30.

198) Цивъян, Т.В. О ремизовской гипнологии и гипнографии [Текст] / Т.В. Цивьян // Серебряный век в России: избранные страницы. - М., 1993. -С. 299-338.

199) Целовальников, И.Ю. Мотив «чужой воли» в повести А. Ремизова «Соломония» [Текст] / И.Ю. Целовальников // Картина мира в художественном произведении: материалы международной научной интернет-конференции. - Астрахань, 2008. - С. 41-43.

200) Чуйкова, О.А. Музыку я перевел на слово. О мифотворчестве А.М. Ремизова [Текст] / О.А. Чуйкова // Русская речь. - 2003. - № 5. - С. 2426.

201) Чуковский, К. Для чего мы живем («Крестовые сестры», повесть Алексея Ремизова) [Текст] / К. Чуковский // Речь. - 1910. - № 264, 26 сентября.

202) Чуковский, К. Ранний Ремизов [Текст] / К. Чуковский. Собр. соч. : в 6 т. - Т. 6. - М., 1969. - С. 317.

203) Шаховская, З. Таков мой век [Текст] / З. Шаховская. - М. : Русский путь, 2006. - 672 с.

204) Шестов Л. Собр. Соч. Т. IV [Текст] / Л. Шестов. - СПб., 1911. -

С. 71.

205) Шопенгауэр, А. Метафизика половой любви [Текст] / А. Шопенгауэр // А. Шопенгауэр. Избранные произведения. - М. : Просвещение, 1992. - 479 с.

206) Шопенгауэр, А. Мир как воля и представление [Текст] / А. Шопенгауэр. - М. : Наука, 1993. - 672 с.

207) Эйгес, И. Вечно женственное / И. Эйгес // Словарь литературных терминов. - Т. 1. - 1925 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/slt/abc/lt1/lt 1-1337.htm

208) Эпштейн, М. Парадоксы новизны [Текст] / М. Эпштейн. - М., 1988. - С. 223.

209) Эренбург, И. Люди, годы, жизнь // Собр. соч. : в 9 т. [Текст] / И. Эренбург. - Т. 8. - М., 1966.

210) Яновский [Андрей Белый] Алексей Ремизов. Часы. Роман. Изд. 'EOS'. Спб., 1908 [Текст] / Яновский // Весы. - 1908. -№ 6. - С. 67

211) Colin Dowsett Aleksei Remizov's The Clock and the Russian symbolist novel [Электронный ресурс] / Colin Dowsett. - Режим доступа:

http: //www .j stor.org/discover/10.2307/3730537? searchUri=%2Faction%2Fd oAdvancedSearch%3Fq0%3DRemizov%

212) Lampl H. Zinaida Hippius an S. P. Remizova Dovgello // Wiener slawistisher Almanach. - 1978. - Bd. 1.

213) Pierrot J. The decadent imagination (1880-1900). Trans. Derek Coltman. Chicago: University of Chicago Press. - 1981.

214) Slobin G. Aleksej Remizov. Approaches to a Protean Writer, 1986.

Приложение А Типы женских образов в произведениях А.М. Ремизова

«Пруд»

Классификация Ю.М. Лотмана

Традиционная (здесь страдалица) Героиня Демоническая

Варенька Варенька в молодости Маргаритка

Машка Пашкова Таня

Таня после ночи с Колей

Классификация Е. Весельницкой

Хозяйка Воин Приз Муза

Машка Пашкова (могла бы стать) Варенька (в первой редакции романа) Маргаритка Верочка

Варенька (пыталась стать) Таня

179

«Часы»

Классификация Ю.М. Лотмана

Традиционная Героиня Демоническая

Катя (страдалица) Лидочка Лисицына (для Кости она и муза, и приз)

Христина

Классификация Е. Весельницкой

Хозяйка Воин Приз Муза

Христина Лидочка

180

«Крестовые сестры»

Классификация Ю.М. Лотмана

Традиционная (здесь страдалицы и смиренницы) Героиня Демоническая

Верушка Вера Вехорева, одержимая местью

Вера Кликачева

Вера Вехорева

Акумовна

Женя Маракулина

Анна Сергеевна

Машка без ноги

Классификация Е. Весельницкой

Хозяйка Воин Приз Муза

В разные периоды жизни по-разному

Отдельно:

Авдония Ивойловна и Генеральша Холмогорова - бессмысленные существа

181

«Пятая язва»

Классификация Ю.М. Лотмана

Традиционная (здесь страдалицы) Героиня Демоническая

Марья Васильевна Жена Боброва Прасковья

Василиса

Классификация Е. Весельницкой

Хозяйка Воин Приз Муза

Трудно распределить

182

«Плачужная канава»

Классификация Ю.М. Лотмана

Традиционная (здесь страдалицы) Героиня Демоническая

Маша Тимофеева

Аксинья Матвеевна

Овсевна

183

«В розовом блеске» Классификация Ю.М. Лотмана

Традиционная Героиня Демоническая

Зина после тюрьмы Оля

Зина до тюрьмы

Классификация Е. Весельницкой

Хозяйка Воин Приз Муза

Зина после тюрьмы Зина до тюрьмы

Оля

184

«Русские женщины»

Классификация Ю.М. Лотмана

Традиционная Героиня Демоническая

Ульяна («Верная») Машенька («Мудрая») Анфиса («Дошлая»)

Наташа («Несчастная») Любава («Желанная») Анисья («Толокно»)

Сошка («Нелюбая») Настасья («Проклянутая»)

Агафья («Дошлая») Марья («Суженая»)

Марья («Кукушка») Настасья («Поперечная»)

Федосья («Робкая»)

Классификация Е. Весельницкой

Хозяйка Воин Приз Муза

Маримьяна («Лепетливая») Орина («Умница») Настасья («Проклянутая»)

Луша («Верная») Любава («Желанная»)

Приложение Б

Характеристика женских образов в произведениях А.М. Ремизова

«Пруд»

Героиня Характеристика (цитируется по: Ремизов, А.М. Собр. соч. Т. 1. Пруд [Текст] / А.М. Ремизов. - М. : Русская книга, 2000)

Ефросиния Преподобная (34), покорная (39)

Варенька «с скитскою поволокой темных глубоких глаз подвижницы <...> с тонким разрезом глаз сладостно-улыбающейся мученицы» (35) «собиралась в народ идти» (35), «Измучается она, истерзается вся, да обессиленная, тихая от грызущей тоски, пойдет к мужу» (40), «Проклянет ведь она их, свою жизнь проклянет и детей, проклянет вместе с домом, вместе с своей покорностью и крестом своим» (40), «А Варенька плакала, загрызала ногти, - ногти все были изгрызаны, загрызала мясо у ногтей, Варенька жаловалась» (78)

Машка Пашкова «девчонка, дочь слесаря, мечется и визжит» (84), «затравленная Машка» (85), «тоненькая, беленькая, с туго стянутой игрушечной грудкой» (168), «руки Машки, большие и жесткие» (168), «таращила кверху глаза,

заволакивавшиеся влажной шелковинкой полюбившегося сердца» (168), «Что у ней было на сердце, какое отчаяние, какие слезы, но она все исполняла, на что, издеваясь, толкал ее Коля» (191), «.а на исхудалом болезненном лице ее светилась улыбка» (192), «И горько мне и обидно мне, так бы всю грудь разорвала себе» (193), «покорная» (195)

Маргаритка «маленькое, худенькое тельце» (162), «чистая, ласковая, проворная, сахарная, и по-французскому может» (163), «.такая невинная, с напудренным вздернутым носиком, низко спущенной на белый лоб холкой темных душистых волос, и с такими невинными безгрешными девичьими глазами» (163), «скалила свои острые кошачьи зубки», «сволочь она, кожа желтая» (170), «вся кружевная, как игрушечная» (171), «на самой макушке ее заблестело белое пятно - лысина» (171), «незабеленные язвы ее сочились, и какая-то плесень, какая-то соль, какая-то слизь мазали ему губы» (171), «сволочь» (172)

Таня Сухоплатова «.она стояла, крепко сомкнув

опущенные руки, венец

развевающихся русых волос

наклоненной головы полураскрывал

лицо ее, и улыбались губы, губя и

страдая, и звали притуманенные

темные глаза, пели песню.» (238),

«Барыня-то у вас какая красавушка»

(260), «.глаза ее - два хищных

зверька в засаде» (260), «.глаза и

две слезинки дрожали у

полураскрытых ее губ, да

разметавшиеся волосы перьями сухо

чернели» (262), «С открытыми

остановившимися глазами лежала

Таня, не шелохнулась» (265).

«Часы»

Героиня Характеристика (цитируется по: Ремизов, А.М. Собр. соч. Т. 4. Плачужная канава [Текст] / А.М. Ремизов. - М. : Русская книга, 2001)

Лидочка «Лидочка - хозяйская дочка - поводила сахарно-выточенным носиком.» (14), «А какие хорошие глазки у Лидочки!» (15)

Христина Федоровна «Оставалась лазейка, одно спасение -вера» (18), «.я возьму, я вырвусь из этих проклятых тисков, будут душить, у меня хватит духа, будут унижать, не отдам себя.» (23), «вся душа изболелась.» (59)

Катя «.и так порой хочется до упаду смеяться.» (24), «А ей так хотелось открыть свое сердце» (25), «Взгоркнуло сердце: Умереть бы!» (51), «Бедная милая Катя. Несчастная девушка, не сказавшая своих тайных горячих слов, не излившая сердце, свое сердце.» (66), «Большие глаза были слишком духовны, не было в них ни капельки крови, и чернелись на обтянутой коже брови, как две черные стрелки, и вся она была какой-то чужой, не прежней» (66), «и плакала тихо, покорно» (70)

«Крестовые сестры»

Героиня Характеристика (цитируется по:

Ремизов, А.М. Собр. соч. Т. 4.

Плачужная канава [Текст] /

А. М. Ремизов. - М. : Русская книга,

2001)

Акумовна «.божественная, добрая душа» (109),

«обвиноватить никого нельзя» (121),

Акумовна долго молится» (122),

«Божественная Акумовна - по паспорту

тридцати двух лет девица, но по

собственным уверениям ее, хотя и без

всяких уверений ясно, ей не тридцать

два, а верных пятьдесят» (122),

«Акумовна маленькая, черненькая, лицо

очень смуглое - жук, а улыбается и

поглядывает как-то по-юродивому не

прямо, а из стороны, голову немножко

набок, и кроткая - никогда ни на кого

не осердится» (122), «Акумовна на том

свете была, на том свете ходила она по

мукам» (123), «коло белого света

катучим камнем!» (125), «И осталась

она совсем одна. Плакать не плакала, -

когда лихо, не плачут» (129) «Хоть бы

воздухом подышать! - скажет она

другой раз, и улыбаясь и поглядывая

как-то по-юродивому из стороны,

кроткая, божественная, безродная,

несчастная» (129)

Генеральша Холмогорова «крепкая и живая всех переживет» (112), «.не убила и не украла и не убьет и не украдет, потому что только питается - пьет и ест - переваривает и закаляется.» (112), «.идет она такая сытая и здоровая, довольная и победоносная, - вошь, которой не в чем и каяться <.> и словно бы паутина за ней тянется сдохлая <.> и прямо в рот тебе лезет и душит» (133-134), «.и, может, она уже бессмертна.» (135)

Адония Ивойловна Журавлева «не молодая, полная и очень добрая, пятнадцать лет вдовеет <.> Она богатая - денег много и некуда ей деньги девать и очень ее сокрушает, что детей нет.» (118), «Любит Адония Ивойловна блаженных и юродивых, старцев и братцев и пророков» (119), «Сходство у Адонии Ивойловны с тюленем прямо поразительное -вылитый мурманский тюлень» (119), «Плачет Адония Ивойловна. Да и как ей не плакать?» (121)

Вера Николаевна Кликачева Вера Николаевна худенькая, такая худенькая барышня, что страшно за нее становится особенно, как просидит она ночь за книгою. Из чего только жив человек: ни кровинки в лице, а глаза, как потерянные - бродячей Святой Руси» (129-130), «Не легко ей было

учиться, до слез доходила, так ей все трудно давалось. А бросать не хотела, такая уж труженица» (130), «Озабоченная, занятая учебниками и работой» (130), «.только глаза ее потерянные - бродячей Святой Руси стали, как два костра, и всю ночь не плакала, она выла, словно петлей ей горло сжимали и петля затягивалась туго» (133), «Она пела старинным укладом и от ее стари веяло древней Русью» (138), «.и она будет учиться, пока сил хватит, и когда-нибудь за какой-нибудь физикой Краевича Богу душу отдаст» (155)

Лизавета Ивановна «Старики помнят, какая Лизавета Ивановна была молодая - затейная и хороводница и сказочница и старинщица.» (130), «Лизавета Ивановна согнулась, беззубая, только тяжелые белые волосы всю голову опутали, а голубые глаза еще посветлели и ровно бы светятся» (131), «А ее счастье заключалось в том, что через непростое свое вещее знание, воображаемое или подлинное, все равно, она поняла, как жить надо, и жила она не для себя и не для других и, когда что делала, думала не о себе и не о костринцах, она готовилась к той

жизни и тому свету и в делах своих думала о той жизни и о том свете, и потому было и ей хорошо и другим хорошо от нее» (132)

Вера Ивановна Вехорева

«.посматривая и лукаво и вызывающе и даже со злостью» (139), «Верочка -так почему-то почти с первого дня повелось звать Веру Ивановну Вехореву, которую Акумовна величала еще и бесстыжею и не бранно, а ласково.» (139), «гибкая и тонкая и легкая, как перышко» (140), «.крайняя ее самоуверенность, непомерная заносчивость и самохвальство, не уступающее скоморошьему зазыванью» (140), «Она говорила, что она великая актриса.» (140), «И она пробьет себе дорогу, откроет свой клад и тогда увидят» (140), «. шаги были крепкие и когтистые, а глаза ее бесстыжие, как два острых ножа» (142), «Верочка одна в своей комнате, не заснула и не заснет, и бьется она головою об стенку без слез, без жалобы, с раскрытыми сухими глазами: когда лихо, не плачут» (143), «Верочка хотела стать великою актрисой, прогреметь на всю Россию, на всю Европу - на весь мир.» (155), «она выбрала свой сожигающий путь» (160)

Верушка «Чудотворная» (147), «Маракулин встретил в глазах ее что-то такое знакомое и необыкновенно близкое, только назвать не мог, и не припомнить ему, где однажды уже видел такое: огонек какой-то, нет еще что-то, чего уже никак не спрячешь и у сонного под веками поблескивать будет» (147), «Как ночь, уж кто-нибудь непременно -человек по пять за ночь к ней приводили» (149)

Анна Степановна Шиянова «Анне Степановне было уже за двадцать, и странное дело, ничего в лице ее не было ни отталкивающего, ничего такого, чтобы безобразием или уродством назвать, а между тем никому она особенно не нравилась и вообще не ухаживали за ней» (154), «Как-то так она улыбалась, больно на душе за ее улыбку» (155), «человек, душу которого смазал кто-то, душу которого изнасиловали» (155)

«Пятая язва»

Героиня Характеристика (цитируется по: Ремизов, А.М. Собр. соч. Т. 4. Плачужная канава [Текст] / А. М. Ремизов. - М. : Русская книга, 2001)

Прасковья Ивановна Боброва «. следовательша, женщина невзыскательная - гостиница несонная, и ни для кого не тайна, что только и есть следовательская дочка первая Паша, а другие, хоть и Бобровы, а вовсе не бобровские.» (214), «Прасковья Ивановна - лице земное по-своему горела, и напруженные губы ее, казалось, вот лопнут» (227), «. сущность ее -лице земное, пламенность, одна, бездушная, кровь покоряла навсегда» (228), «оставалась сама собой в своей самости - животным прекрасным и добрым.» (228), «А она тихо и горько плакала - зяблое, упалое дерево» (230)

Марья Васильевна «.мать, которую и муха могла обидеть» (221), «Или кто-то тяжко обидел ее, или совсем не обидел, а такую пустил в мире жить, и вот перед нею - одна тяжкая ночь» (222), «У матери на душе что-то тяжелое.» (223), «А ей Богом даны

были глаза, такие вот самые - и она видела. И все, что она видела, шло ей в душу. И она мучилась от того, что все видела. И еще мучилась, что, как есть, одна была, а одному нелегко на свете быть» (223), «И каждый раз каждое волнение ее казалось ей последним, которое доконает ее, ее концом. И каждый раз она одного просила - смерти» (224), «.мать Марья Васильевна представляла собой один дух живый.» (227).

«Плачужная канава»

Героиня Характеристика (цитируется по: Ремизов, А.М. Собр. соч. Т. 4. Плачужная канава [Текст] / А.М. Ремизов. - М. : Русская книга, 2001).

Овсевна «А пришла она в Петербург клюквинкой, - известно, вдовье мясо! - и вот вся-то сморщилась, почернела, изморщинилась, за годы-то кухонные тараканные забыла и посты и праздники.», (338) «.такой кашель, словно бы ножами и сверлами разрывали грудь - так всякую ночь ужасно старуха кашляла» (339)

Нюшка «.эта гладкая Нюшка с пухлой рожей и зверским ртом.» (305-306), «девка гладкая, нос шишечкой, а ничего не жрет» (306), «Дура девка» (306), «.расфуфыренная она была особенно зверская в белом» (375), «и зверски красный ее рот.» (378)

Аксинья Матвеевна «И опять Аксинье Матвеевне горе.» (313), «. пошла она на тот свет, понесла к Богу два мешочка гостинцев - свое желанное сердце да горькие слезы» (314)

Маша Тимофеева «Памятливая - ей ничего не стоит восстановить день за днем со всей своей болью и отчаянием» (344), «И за что ей такая судьба выпала издевательская?» (344), «Маша всегда правдивая и

ответственная за свое <.> решала все с большим душевным напряжением» (344), «Машу все мучило, и не только настоящее, но и прошлое по ее необыкновенной памятливости» (344), «Сердце у Маши доверчивое, как и глаза ее» (346), «А вот жизнь ее и хряснула»

(348), «и вся ее жизнь сгублена» (349), «Ее беда заполнила все существо ее с краями»

(349), «и эта радость ее заглушала всякое беспокойство» (365), «.не узнать было Машу: озабоченность, тревога, тяжелое молчание» (381), «Любовь Маши была суженой: она полюбила - потому что не могла не полюбить» (382), «У Маши не было середины: или так, или уж этак - без всяких» (384), «А Маша одна со своей болью.» (385), «Маша грозила самоубийством. А было так потому, что и важное и пустяки равно трогали ее душу -обнажали больное. И эта боль ее кричала - невыносимо!» (418), «растерзанная ее душа не могла успокоиться» (419), «И надорванная ее душа распалась. И крест ее любви придавил ее» (420)

«В розовом блеске»

Героиня Характеристика (цитируется по:

Ремизов, А.М. В розовом блеске.

Автобиографическое повествование.

Роман [Текст] / А. Ремизов. - М. :

Современник, 1990. - 751 с.)

Оля «.Слова ее - нож» (410),

«непохожее, жестокое лицо» (410),

«мне не нравится Оля: какая-то

ханжа. Мне нравится: она вся -

самопожертвование» (418), «Эта

улыбка ее - от глубокой веры в