Моделирование когнитивных доминант православного дискурса проповедника (на материале духовного наследия свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского) тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 00.00.00, кандидат наук Чиковани Татьяна Владимировна

• Чиковани Татьяна Владимировна
• кандидат наук
• 2024

Оглавление диссертации кандидат наук Чиковани Татьяна Владимировна

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. КОГНИТИВНО-ДИСКУРСИВНЫЙ ВЕКТОР МОДЕЛИРОВАНИЯ АРХИТЕКТОНИКИ ПРАВОСЛАВНОЙ ПРОПОВЕДИ

1.1. Дискурс в современной научной парадигме

1.2. Религиозный дискурс как динамичный коммуникативный формат

1.3. Православная проповедь как жанр религиозного дискурса

1.4. Моделирование карты когнитивных доминант в дискурсе

православных проповедников

Выводы по главе

ГЛАВА 2. ИНТЕРПРЕТАТИВНАЯ МОДЕЛЬ КАРТЫ КОГНИТИВНЫХ ДОМИНАНТ В ДИСКУРСЕ ПРОПОВЕДЕЙ СВТ. ЛУКИ СИМФЕРОПОЛЬСКОГО И КРЫМСКОГО

2.1. Роль проповедей в духовном наследии свт. Луки Симферопольского и Крымского

2.2. Карта когнитивных доминант в проповедническом дискурсе свт. Луки Симферопольского и Крымского

2.3. Моделирование и интерпретация номинативных полей

когнитивных доминант в проповедческом дискурсе

Выводы по главе

ГЛАВА 3. ИНТЕРПРЕТАТИВНАЯ МОДЕЛЬ КАРТЫ КОГНИТИВНЫХ ДОМИНАНТ В ДИСКУРСЕ ПРОПОВЕДЕЙ СВТ. ИОАННА ШАНХАЙСКОГО И САН-ФРАНЦИССКОГО

3.1. Роль проповедей в духовном наследии свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского

3.2. Карта когнитивных доминант в проповедническом дискурсе

свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского

3.3. Интерпретация когнитивных доминант в дискурсе проповедей

свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского

3.4. Сравнительно-сопоставительная модель когнитивных доминант проповеднических дискурсов свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского и

Сан-Францисского

Выводы по главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Моделирование когнитивных доминант православного дискурса проповедника (на материале духовного наследия свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского)»

ВВЕДЕНИЕ

Всесторонняя интерпретация религиозного дискурса способствует моделированию информативной проекции конфессионального мировосприятия. В эпоху возрождения и укрепления православной веры в России проблематика исследования религиозного дискурса с социальной и с лингвистической точек зрения фокусируется на структуру православной проповеди, формируя актуальное направление в современной филологической сфере. В формате теории религиозного дискурса вопросы структурирования и функционирования текстовых когнитивных доминант в информативном модуле триадной дискурсивной модели недостаточно изучен.

Несмотря на то, что в настоящее время в современной когнитивной лингвистике предпринимаются многочисленные попытки типологизировать понятие «когнитивной доминанты», вопрос методов интерпретации когнитивных доминант православной проповеди все еще остается недостаточно изученным. В силу того, что концепты аккумулируют энграммы религиозного опыта предшествующих поколений, отличительные черты менталитета и культуры народа, возникает необходимость изучения когнитивных доминант проповеди как одного из жанров религиозного дискурса. Изучение архитектоники концептов, контекстуально приобретающих статус когнитивных доминант, представляет собой обширное поле для исследования специфики религиозного дискурса.

Актуальность проводимого исследования обусловлена возрастающим интересом к православной проповеди как формату религиозного дискурса и отображению религиозной картины мира, малоизученностью вопроса об особенностях архитектоники проповеди, необходимостью выявления когнитивных доминант проповедей, значимостью осуществления компаративного когнитивно-герменевтического анализа текстов проповедей на русском и английском языках с целью определения особенностей моделирования их когнитивных доминант, возможностью построения сравнительно-сопоставительной модели когнитивных доминант проповедей двух святых

православных проповедников середины XX века, свт. Луки Симферопольского и Крымского (Войно-Ясенецкого) (1877-1961) и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича) (1896-1966).

Степень разработанности проблемы. В диссертации рассмотрены труды видных представителей отечественной и зарубежной лингвистики, посвященные исследуемой проблематике. В области теории дискурса теоретической базой послужили научные работы Н.Ф. Алефиренко, Н.Д. Арутюновой, В.Н. Бабаян, В.Г. Борботько, В.З. Демьянкова, В.И. Карасика, Ю.Н. Караулова, А.А. Кибрика, Е.С. Кубряковой, М.Л. Макарова, В.М. Русакова, П. Серио, В.Е. Чернявской, E. Benveniste, Teun A. van Dijk, M. Faucault, Z. Harris, H. Widdowson и других ученых. В области теории религиозного дискурса рассмотрены научные результаты таких исследователей как Е.Ю. Балашова, Е.В. Бобырева, И.В. Бугаева, А.К. Гадомский, Д.А. Звездин, Т.В. Ицкович, В.И. Карасик, Е.А. Кожемякин, Е.С. Кубрякова, С.И. Кузьмин, В.А. Маслова, А.Ю. Малафеев, Е.А. Огнева, Е.И. Хазанжи, М.А. Шахбазян, С.В. Шепитько, И.Н. Щукина, О.В. Яскевич, G. van den Heever, W. Keane, A. Deeg, M. Nicol и другие ученые. Исследования, посвященные изучению принципов когнитивного моделирования речевых структур, представлены научными результатами, изложенными в трудах К.И. Белоусова, С.Н. Гламазды, В.И. Карасика, Е.А. Огневой, Е.А. Подтиховой, З.Д. Поповой, И.А. Стернина, Е.В. Тарасенко, В.А. Штоф и других ученых. Основные положения теории моделирования когнитивной доминанты изложены на основе научного вклада, представленного в работах Е.Ю. Балашовой, Н.Н. Болдырева, И.А. Даниленко, А.М. Барминской, Е.И. Курячей, А.А. Негрышева, Е.В. Петрухиной, Л.А. Фурс, О.М. Холомеенко, К.С. Черновой и других ученых.

Объектом исследования являются архитектоники проповедей свт. Луки Симферопольского и Крымского (Войно-Ясенецкого) на русском языке и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича) на английском языке.

Предмет исследования составляют когнитивные доминанты проповедей свт. Луки Симферопольского и Крымского (Войно-Ясенецкого) и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича).

Цель диссертационного исследования заключается в определении параметров моделей карт когнитивных доминант архитектоники проповедей свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского с последующим построением сравнительно-сопоставительной когнитивно-дискурсивной модели.

Достижение поставленной цели исследования предполагает решение следующих задач:

1. Проработать теоретическую базу исследования православного дискурса проповедника.

2. Разработать авторский алгоритм моделирования и комплексной интерпретации когнитивных доминант разноязычных православных проповедей.

3. Проанализировать стилистические и синтаксические средства дискурсивной активации концептов проповедей свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, прозвучавших в середине XX столетия.

4. Осуществить когнитивно-герменевтический анализ архитектоники проповедей свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.

5. Определить специфику таксономических моделей когнитивных доминант проповедей свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.

6. Выявить особенности дискурсивной активации номинантов, входящих в номинативное поле концептов, функционирующих в проповедях свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.

7. Выявить высокочастотные лексемы-коллокаты в номинативных полях концептов в исследуемых проповедях.

8. На основе квантитативного анализа определить ядерные концепты, входящие в когнитивную доминанту каждой проповеди.

9. Создать авторскую сравнительно-сопоставительную таксономическую модель когнитивных доминант в дискурсах свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского с Сан-Францисского, демонстрирующую обусловленность вербализации когнитивных доминант проповедей особенностями реализации языковой картины мира проповедников.

Методология исследования. Основой исследования послужили концепции отечественных и зарубежных ученых в области когнитивной лингвистики, дискурсологии, религиозного дискурса, теории когнитивного моделирования. В работе были использованы труды Н.Ф. Алефиренко, Н.Д. Арутюновой, Е.Ю. Балашовой, К.И. Белоусова, Е.В. Бобыревой, Н.Н. Болдырева, И.В. Бугаевой, А.К. Гадомского, С.Н. Гламазды, И.А. Даниленко, В.З. Демьянкова, Д.А. Звездина, Т.В. Ицкович, В.И. Карасика, Ю.Н. Караулова, А.А. Кибрика, Е.А. Кожемякина, Е.С. Кубряковой, В.А. Масловой, Е.А. Огневой, Е.А. Подтиховой, З.Д. Поповой, И.А. Стернина, Е.И. Хазанжи, М.А. Шахбазян, E. Benveniste, Teun A. van Dijk, M. Faucault, Z. Harris, H. Widdowson, G.Van den Heever, W. Keane, A. Deeg, M. Nicol и других ученых.

Категориально-понятийной базой исследования служат следующие понятия: 1) когнитивная доминанта проповеди - концепт или совокупность концептов, которые имеют наибольший смысловой контекстуальный потенциал в проповеди; 2) концепт-доминанта проповеди - концепт, получивший наибольшую реализацию в проповеди; 3) когнитивная доминанта проповедника -концепт или совокупность концептов, высокочастотно представленных в проповедях священника; 4) дискурсивная активация номинантов - это явление, основанное на градуально-количественном факторе, при котором смысловая реализация концепта сопровождается рядом импликаций, способствующих интенсификации признака концепта, вербализуемого в формате проповеднического дискурса, при этом градуальность основывается на убывающих числовых показателях номинантов; 5) алгоритм моделирования и

комплексной интерпретации когнитивных доминант православных проповедей -это поэтапное выявление совокупности стилистических и синтаксических средств, маркирующих специфику номинативных полей концептов проповедей, установление тенденций дискурсивной активации номинантов, входящих в когнитивную доминанту каждой проповеди, с последующим составлением карты когнитивных доминант дискурса православного проповедника; 6) карта когнитивных доминант - это совокупность когнитивных доминант проповедей в составе дискурса православного проповедника.

Материалом для исследования послужили: 1) проповеди свт. Луки Симферопольского и Крымского (Войно-Ясенецкого) и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского (Максимовича); 2) авторская картотека когнитивных доминант и концептов, входящих в когнитивные доминанты 26 проповедей свт. Луки Симферопольского и Крымского, произнесенных в период 1946 - 1948 гг.; 3) авторская картотека когнитивных доминант и концептов, входящих в когнитивные доминанты 10 проповедей свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского на английском языке, принадлежащих периоду 1946 - 1954 гг. Всего было выявлено 11 когнитивных доминант в архитектонике 26 проповедей свт. Луки Симферопольского и Крымского и 6 когнитивных доминант в архитектонике 10 проповедей свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского; в дискурсе каждого из двух проповедников обнаружено 10 высокочастотных лексем-коллокатов, являющихся ядрами концептов, входящих в когнитивные доминанты проповедей.

Различие объема проанализированного духовного наследия двух святителей обусловлено меньшим количеством существующих проповедей свт. Иоанна Шанхайского на английском языке в сравнении с количеством проповедей свт. Луки Симферопольского и Крымского на русском языке.

Методы исследования. В исследовании применены: (1) метод когнитивно -герменевтического моделирования, посредством которого определена специфика формирования проповедей в дискурсах двух святителей, 2) интерпретативный метод, с помощью которого выявлена специфика моделирования когнитивных

доминант проповедей, 3) метод концептуального анализа, выявивший тенденцию вербализации концептов-доминант, входящих в когнитивные доминанты текстов проповедей, 4) метод сплошной выборки, позволивший выявить лексемы -коллокаты проповедей, 5) квантитативный метод, применение которого помогло выявить концепты, получившие наибольшую степень реализации в моделях когнитивных доминант проповеднического дискурса, 6) метод сравнительно -сопоставительного анализа, позволивший сформировать таксономическую модель когнитивных доминант проповедей свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.

Гипотеза исследования. Построение когнитивных доминант в структуре разноязычных православных проповедей предопределено триадой параметров, в которой духовный информативный ракурс функционирует в рамках конфессиональной принадлежности проповедников, культурологический информативный ракурс основан на национально-культурологических особенностях социумов, воспринимающих проповеди, личностный информативный ракурс включает в себя дискурсивный стиль и интенцию проповедников.

Научная новизна исследования заключается в: 1) разработке авторского алгоритма моделирования и комплексной интерпретации когнитивных доминант православных проповедей в дискурсах двух святителей-архиепископов Русской Православной церкви: свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского на русском и английском языках в рамках одного хронологического периода (1946 г. - 1954 г.); 2) формировании карт наиболее рекуррентных когнитивных доминант проповедей в дискурсах свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского и Сан -Францисского; 3) доказательстве того, что когнитивная доминанта православной проповеди состоит из одного или нескольких концептов, вхождение которых в доминанту обусловлено частотностью номинантов; 4) определение превалирующих концептов в составе когнитивных доминант в дискурсах проповедей свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна

Шанхайского и Сан-Францисского, произнесенных за период с 1946 по 1954 год; 5) выявление совокупности стилистических средств в качестве дискурсивной активации концептов, применяемых свт. Лукой Симферопольским и Крымским в православных проповедях на русском языке и свт. Иоанном Шанхайским и Сан -Францисским в православных проповедях на английском языке; 6) выявление тенденций дискурсивной активации номинантов концептов в составе проповедей свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского и Сан -Францисского, произнесенных за период с 1946 по 1954 год; 7) построение сравнительно-сопоставительной модели карт когнитивных доминант духовного наследия двух разноязычных православных проповедников.

Теоретическая значимость исследования состоит в пополнении теоретико-методологической базы когнитивной лингвистики, в частности, теории моделирования текстовых когнитивных доминант, посредством: (1) разработки алгоритма моделирования номинативного поля когнитивных доминант православной проповеди; (2) формировании совокупности наиболее рекуррентных когнитивных доминант, вербализованных в тексах проповедей рассматриваемых проповедников на русском и английском языках; (3) моделирования и комплексной интерпретации номинативного поля текстовых когнитивных доминант проповедей; (4) создания сравнительно-сопоставительной модели карты когнитивных доминант разноязычных православных проповедников; в пополнении теории дискурса новыми данными о тенденциях дискурсивной активации номинантов концептов, составляющих архитектонику разноязычных православных проповедей свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского.

Практическая значимость работы заключается в том, что результаты проведенного исследования могут быть использованы в теоретических курсах по когнитивной лингвистике, в спецкурсах по теории дискурса, в частности, религиозного дискурса, при проведении семинаров и практических занятий по моделированию текстовых когнитивных доминант, при написании магистерских и

кандидатских диссертаций, а также при подготовке методических и учебных пособий по теории текста и когнитивному моделированию текста.

Результаты диссертационного исследования «Моделирование когнитивных доминант православного дискурса проповедника (на материале духовного наследия свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского) внедрены в учебный процесс НИУ «БелГУ» на кафедре иностранных языков факультета иностранных языков педагогического института на направлении подготовки 44.03.05 Педагогическое образование, профили Английский язык и История при преподавании дисциплин: «Введение в когнитивную лингвистику», «Введение в теорию межкультурной коммуникации», «Стилистика»; на направлении 44.04.01 Педагогическое образование при преподавании дисциплин: «Когнитивный анализ текста», «Теория речевой деятельности».

Положения, выносимые на защиту:

1. В интерпретативную модель религиозного дискурса входят различные информативные конструкты, среди которых проповедь представляет собой динамически развертываемый формат духовного поучения, где в архитектонике реализуется односоставная или двусоставная когнитивная доминанта. Посредством применения алгоритма моделирования и комплексной интерпретации когнитивных доминант разноязычных православных проповедей выявляется специфика функционирования проповеднического дискурса в различных социумах в рамках одного хронологического периода (1946 - 1954 гг.).

2. Интерпретативная таксономическая модель когнитивных доминант православного дискурса проповедника выстраивается в виде совокупности образно-стилистических средств в качестве дискурсивной активации концептов, привлекающих и удерживающих внимание православной паствы в формате духовного поучения, реализуемого во время Литургии. Когнитивными доминантами проповеднического дискурса свт. Луки Симферопольского и Крымского являются следующие: «вера», «грех», «покаяние», «постепенность», «тленность», «милосердие», «смирение», «борьба», «накопление», «добро и зло»,

«мудрость и безумие», тогда как в проповедническом дискурсе свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского функционируют такие когнитивные доминанты как: «faith» (вера), «sin» (грех), «repentance» (покаяние), «perishability» (тленность), «struggle» (борьба), «watch» (бдительность). Общими для двух проповедников являются когнитивные доминанты «вера», «грех», «покаяние», «тленность», «борьба».

3. Дискурсивная активация номинантов, составляющих концепты в архитектонике православных проповедей святителей-архиепископов Русской Православной церкви, свт. Луки Симферопольского и Крымского и свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского на русском и английском языках, способствует выявлению спектра функционирования религионимов и нейтральной лексики в процессе построения номинативных полей концептов, формирующих когнитивные доминанты православных дискурсов проповедников.

4. Частотность номинантов, функционирующих в процессе дискурсивной активации концептов, предопределяет вхождение одного или нескольких концептов в когнитивную доминанту православной проповеди. Среди дискурсивно активированных концептов в проповедях свт. Луки Симферопольского и Крымского превалируют такие концепты как: ГРЕХ, ВЕРА, БОГ, МЕДИЦИНА, СТРАДАНИЕ, МИЛОСЕРДИЕ, ЧЕЛОВЕК, ПОКАЯНИЕ, ПРАВЕДНИКИ, ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ, в то время как в проповедях свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского преобладают такие концепты как: SIN / ГРЕХ, FAITH / ВЕРА, GOD / БОГ, SPIRITUAL AND MORAL VIRTUES / ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ, REPENTANCE / ПОКАЯНИЕ, STRUGGLE / БОРЬБА, MAN / ЧЕЛОВЕК, GREAT LENT / ВЕЛИКИЙ ПОСТ, THE RIGHTEOUS / ПРАВЕДНИКИ, ORTHODOX SACRAMENTS / ПРАВОСЛАВНЫЕ ТАИНСТВА.

5. Сравнительно-сопоставительная модель карт когнитивных доминант двух разноязычных православных проповедников имеет следующие параметры: 1) схожесть в преобладании двусоставных когнитивных доминант над односоставными в русскоязычных и англоязычных проповедях святителей,

структурная схожесть когнитивных доминант «вера», «грех», «покаяние», «тленность» в проповеднических дискурсах двух святителей, стилистическая схожесть средств, маркирующих специфику дискурсивной активации номинантов, среди которых преобладают эпитеты, фразеологизмы, метафоры, метафорические сравнения, антитеза, анафора, градация; 2) различие заключается в концептах, входящих в состав когнитивных доминант проповеднических дискурсов: концепты МЕДИЦИНА СТРАДАНИЕ, МИЛОСЕРДИЕ выявлены только в дискурсе свт. Луки Симферопольского и Крымского, в то время как концепты STRUGGLE / БОРЬБА, GREAT LENT / ВЕЛИКИЙ ПОСТ, ORTHODOX SACRAMENTS / ПРАВОСЛАВНЫЕ ТАИНСТВА определены в качестве высокочастотных только в дискурсе свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, что обусловлено социальной составляющей персонального дискурса каждого из двух проповедников.

Апробация и внедрение результатов исследования.

Содержание диссертации отражено в 18 публикациях, среди которых 1 статья в издании из БД SCOPUS, 5 статей в изданиях из перечня ВАК.

Результаты научных исследований представлены на конференциях различного уровня, в том числе:

I международная научно-практическая конференция «Филология и лингвистика: современные тенденции и перспективы исследования» (Нижний Новгород, 25 февраля 2016 г.).

I Европейская Научно-практическая конференция «Science and Education: research and development in the era of globalization» (Вена, 30 апреля 2017г.).

Международная научно-практическая конференция «Основные проблемы современного языкознания» (Астрахань, 29 февраля 2020 г.).

VII Международная междисциплинарная научная конференция «Конвергентные технологии XXI: вариативность, комбинаторика, коммуникация» (Симферополь, 25-26 ноября 2022 г.).

Международная научно-практическая конференция «Большое евразийское партнерство: лингвистические, политические и педагогические аспекты» (Москва, 15-17 декабря 2022г.).

Структура диссертации.

Диссертация состоит из Введения, трех глав, Заключения, Списка литературы, включающего 172 наименования.

Общий объем диссертации составляет 228 страницы.

Во введении обосновывается выбора темы диссертационного исследования, описываются объект, предмет, цель и задачи работы, указывается материал, научные методы исследования, формулируется научная гипотеза, обосновывается научная новизна, теоретическая и практическая значимость работы, определяются положения, выносимые на защиту.

В первой главе рассматривается роль дискурса в современной научной парадигме, изучается специфика религиозного дискурса, исследуются особенности православной проповеди как жанра религиозного дискурса, предлагается авторский алгоритм моделирования и комплексной интерпретации когнитивных доминант разноязычных православных проповедей.

Во второй главе проводится когнитивно-герменевтический анализ проповедей свт. Луки Симферопольского и Крымского, осуществляется моделирование и комплексная интерпретация когнитивных доминант русскоязычных проповедей, формируется карта когнитивных доминант в проповедческом дискурсе свт. Луки Симферопольского и Крымского.

В третьей главе осуществляется когнитивно-герменевтический анализ проповедей свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, проводится моделирование и комплексная интерпретация когнитивных доминант проповедей, формируется карта когнитивных доминант англоязычного проповедческого дискурса святителя с последующим построением сравнительно-сопоставительной модели карт когнитивных доминант проповеднических дискурсов двух разноязычных православных проповедников.

В заключении подводятся итоги проведенного исследования.

ГЛАВА 1. КОГНИТИВНО-ДИСКУРСИВНЫЙ ВЕКТОР МОДЕЛИРОВАНИЯ АРХИТЕКТОНИКИ ПРАВОСЛАВНОЙ ПРОПОВЕДИ

1.1. Дискурс в современной научной парадигме

В настоящее время понятие «дискурс» широко используется в ряде научных дисциплин, таких как философия, социология, антропология, психология, социолингвистика и другие. Однако, наиболее широко и многогранно дискурс трактуется с точки зрения лингвистики, в которой попытки раскрыть понятие «дискурс» в аспекте лингвистической категории не привели исследователей к единому мнению.

Изучению дискурса, как одного из основных направлений лингвистики, посвящено множество исследований зарубежных и отечественных лингвистов, таких как Н.Ф. Алефиренко, Н.Д. Арутюнова, В.Н. Бабаян, В.Г. Борботько, Т. в.Дейк, В.З. Демьянков, В.И. Карасик, Ю.Н. Караулов, А.А. Кибрик, Е.С. Кубрякова, М.Л. Макаров, Е.А. Огнева, В.М. Русаков, П. Серио, М. Стаббс, В.Е. Чернявская и др.

В современной лингвистике изучение дискурса является одним из наиболее актуальных направлений, что обусловлено его многогранностью и динамичностью развития. В силу теоретической многовекторности дискурса, как и в силу его неоспоримой практической актуальности как сложного коммуникативного феномена, изучение дискурса вызывает ряд определенных сложностей и представляет широкое поле для исследования. Термин «дискурс» нельзя назвать новым, так как лексема discourse упоминалась еще в латинском языке в V веке нашей эры в значении «беседа, разговор» [Демьянков, 2005, с. 36]. Термин получил широкое распространение в лингвистической науке во второй половине XX века. Ю.С. Степанов подчеркивал тот факт, что «дискурс - это новая черта в облике языка, каким он предстал перед нами к концу ХХ века» [Степанов, 1996, с. 71]. Н.Д. Арутюнова определила дискурс (фр. discours - речь) как «речь, погруженную в жизнь», в силу чего термин «дискурс», в отличие от

термина «текст», не применяется к древним и др. текстам, связи которых с живой жизнью не восстанавливаются непосредственно» [Арутюнова, 2002, с. 136-137]. Е.Ф. Киров выражает согласие с определением Н.Д. Арутюновой, «за исключением оговорки насчет древних текстов, поскольку вряд ли существует даже и древний текст, который не имеет отклика в современных событиях» [Киров, 2001, с. 33]. По мнению Т.В. Матвеевой, дискурс - это «связная речь в совокупности с нелингвистическими обстоятельствами ее протекания, речь во взаимосвязи с живой жизнью: ее событийным контекстом, социокультурными, прагматическими, психологическими характеристиками говорящих» [Матвеева, 2010, с. 92].

D. Crystal обозначает дискурс как «термин, используемый в лингвистике в отношении непрерывного (особенно устного) отрезка речи, большего, чем предложение», это набор высказываний, которые составляют любое узнаваемое речевое событие (например, разговор, шутка, проповедь, интервью) (Здесь и далее перевод автора - Ч.Т.) [Crystal, 2008, p. 148]. Итак, понятие «дискурс» неразрывно связано с понятиями «речь» и «текст» в рамках ситуативных социальных условий.

Теория дискурса как направления когнитивной лингвистики начала формироваться во второй половине XX столетия. У истоков формирования теории дискурса стояли такие ученые как Э. Бенвенист, Тен ван Дейк, М. Пеше, М. Фуко, З. Харрис, и др.

В 1952 году американский лингвист З.Харрис писал, что «язык не проявляется в виде бессвязных слов или предложений, но в виде связного дискурса - от однословного высказывания до десятитомного произведения, от монолога до спора на Юнион Сквер» (Ч.Т.) [Harris, 1952, p. 3]. М. Фуко также одним из первых дал определение понятию «дискурс» в широком смысле, подчеркнув, что дискурс является одновременно и процессом, и результатом в виде сложившихся способов, правил и логики обсуждения чего-либо (разговора) [Фуко, 1996]. М. Фуко рассматривал дискурс как социальное явление и отмечал, что дискурс «строится на основе ограниченного количества утверждений, по отношению к которым можно определить группу условий существования»

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Чиковани Татьяна Владимировна, 2024 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алефиренко, Н.Ф. Язык, познание и культура: когнитивно -семиологическая синергетика слова / Н.Ф. Алефиренко. - Волгоград: Перемена, 2006. - 228 с.

2. Алефиренко, Н.Ф. Когнитивная лингвистика: предпосылки, предмет, категории / Н.Ф. Алефиренко // Филологические науки. - 2008. - С. 75-78.

3. Алефиренко, Н.Ф. «Живое слово»: проблемы функциональной лексикологии / Н.Ф. Алефиренко. - М.: Флинта: Наука, 2009. - 344с.

4. Алефиренко, Н.Ф. Лингвокультурология. Ценностно-смысловое пространство языка: учебное пособие / Н.Ф. Алефиренко. - М.: Флинта: Наука, 2013. - 360 с.

5. Анисимова, О.Е. О типологизации религиозного дискурса (к постановке проблемы) / О.Е. Анисимова // Вестник МГЛУ. Религиозная коммуникация: конфессиональный и лингвистический аспекты. - Вып. 4 (583). -М. - 2010. - С. 30-43.

6. Антшова, О.П. Лшгвофшософсью засади сучасного релтйного дискурсу / О.П. Антшова // Вюник НАУ. Сер1я: Фшософ1я. Культуролопя. - 2016. - № 2 (24). - С. 36-39.

7. Арутюнова, Н.Д. Дискурс. Речь / Н.Д. Арутюнова // Лингвистический энциклопедический словарь; глав. ред. В.Н. Ярцева. - М.: Научное издательство «Большая Российская энциклопедия», 2002. - С. 136-137.

8. Архиепископ Аверкий (Таушев). Руководство по гомилетике / Архиепископ Аверкий (Таушев). - М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского Института, 2001. - 142 с.

9. Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело / Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). - Симферополь: Изд-во Симферопольской и Крымской епархии, ООО «Форма», 2013. - 136 с.

10. Бабаян, В.Н. Дискурс как сложный коммуникативный феномен / В.Н. Бабаян // Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова. - № 4. - 2006. - С. 127-129.

11. Балашова, Е.Ю. Лингвокультурная доминанта Православного субдискурса по материалам национального корпуса русского языка / Е.Ю. Балашова // Филологические науки. Фундаментальные исследования. - № 9. - 2014. - С. 2798-2802.

12. Балашова, Е.Ю. Жанрово-стилистический анализ религиозного христианского дискурса (на материале национального корпуса русского языка / Е.Ю. Балашова // Язык и религия: тез. докл. Междунар. науч. конф. (УрФУ, 1517 сентября 2021г.); отв. ред. Т.В. Ицкович. - Екатеринбург: Издательский дом «Ажур». - 2021. - 132 с.

13. Барминская, А.М. Доминанта художественного текста. Дискурс: концептуальные признаки и особенности их осмысления / А.М. Барминская // Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 1. - Краснодар: КубГУ. - 2007. - 20-25.

14. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. - М: Искусство, 1979. - 310 с.

15. Белоусов, К.И. Семантическая организация текста и его восприятие в аспекте моделирования / К.И. Белоусов // Вестник Оренбургского государственного университета. - 2005. - № 11 (49). - С. 63-74.

16. Белоусов, К.И. Модельная лингвистика и проблемы моделирования языковой реальности / К.И. Белоусов // Вестник Оренбургского государственного университета. - 2010. - № 11 (117). - С. 94-97.

17. Беляевская, Е.Г. Когнитивные доминанты в структуре лексико-семантических групп / Е.Г. Беляевская // Когнитивные исследования языка. -2021. - № 1 (44). - С. 65-73.

18. Бейлинсон, Л.С. Характеристики медико-педагогического дискурса (на материале логопедических рекомендаций) : автореф. дис. ...канд. филол. наук : 10.02.19 / Бейлисон Любовь Семеновна. - Волгоград, 2001. - 18 с.

19. Бенвенист, Э. Общая лингвистика / Э. Бенвенист. - М.: Эдиториал УРСС, 2009. - 448 с.

20. Бобырева, Е.В. Религиозный дискурс ценности, жанры, стратегии (на материале православного вероучения) : автореф. дис. ...канд. филол. наук : 10.02.19 / Бобырева Екатерина Валерьевна. - Волгоград, 2007. - 42 с.

21. Бобырева, Е.В. Религиозный дискурс в системе типов общения / Е.В. Бобырева // Мир лингвистики и коммуникации: электронный научный журнал. - 2007. - № 6. - С. 66-75.

22. Бобырева, Е.В. Религиозный дискурс: ценности и жанры / Е.В. Бобырева // Знание. Понимание. Умение. - 2008. - № 1. - С. 162-167.

23. Бобырева, Е.В. Характеристики религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Lingua Mobilis. - 2009. - № 3 (17). - С. 54-63.

24. Бобырева, Е.В. Интертекстуальность проповеди как жанра религиозного дискурса / Е.В. Бобырева // Грани познания. - 2015. - № 5(39). - С. 46-50.

25. Болдырев, Н.Н. Языковые категории как формат знания / Н.Н. Болдырев // Вопросы когнитивной лингвистики. - №2. - 2006. - С. 5-22.

26. Болдырев, Н.Н. Когнитивные доминанты речевого взаимодействия / Н.Н. Болдырев, В. С. Григорьева // Вопросы когнитивной лингвистики. - 2018. -Вып. 4. - С. 15-24.

27. Болдырев, Н.Н. Доминантный принцип организации языкового сознания / Н.Н. Болдырев // Когнитивные исследования языка. - 2019. - № 37. -С.37-44.

28. Борботько, В.Г. Элементы теории дискурса / В.Г. Борботько. -Грозный: Изд-во Чечено-Ингуш. гос. ун-та, 1981. - 112 с.

29. Борботько, В.Г. Принципы формирования дискурса. От психолингвистики к лингвосинергетике / В.Г. Борботько. - М.: ЛИБРОКОМ, 2009. - 286 с.

30. Бугаева, И.В. К вопросу о методологических и теоретических основах изучения религиозной коммуникации / И.В. Бугаева // Церковь и проблемы современной коммуникации: Сб. ст. - Нижний Новгород: Нижегородская Духовная семинария, 2007. - С. 39-53.

31. Бугаева, И.В. Язык православной сферы: современное состояние, тенденции развития: автореф. дис. ...докт. филол. наук : 10.02.01 / Бугаева Ирина Валерьевна. - М., 2010. - 49 с.

32. Бурега, В.В., архимандрит Симеон (Томачинский). Гомилетика: учебник бакалавра теологии / архимандрит Симеон (Томачинский), В.В. Бурега. -М.: Общецерковная апирантура и докторантура им. Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Издательский дом «Познание», 2018. - 452 с.

33. Бурцев, В.А. Синтаксис русской православной проповеди: проблемы описания и типологические параллели / В.А. Бурцев. // Актуальные вопросы современной лингвистики: Тихоновские чтения : материалы Международной научной конференции, посвященной 90-летию со дня рождения профессора

A.Н. Тихонова, Елец, 02-04 ноября 2021 года. - Т. 1. - Елец: Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина, 2021. - С. 314-318.

34. Владыка Иоанн - святитель Русского зарубежья / Сост. Прот. Петра Перекрестова. - М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. - 832 с.

35. Войно-Ясенецкий, В.Ф. (Святитель Лука). Наука и религия /

B.Ф Войно-Ясенецкий (Святитель Лука). - Симферополь: Изд-во Симферопольской и Крымской епархии, ООО «Форма», 2013. - 160 с.

36. Воробьева, С.Н. Вера как базовая единица коммуникативного процесса религиозного дискурса / С.Н. Воробьева // Культурология, искусствоведение и филология: актуальные вопросы : Материалы Всероссийской научно-практической конференции, Чебоксары, 08 октября 2021 года; под ред. Э.В. Фомина. - Чебоксары: Общество с ограниченной ответственностью «Издательский дом «Среда», 2021. - С. 13-16.

37. Гадомский, А.К. Теолингвистика: история вопроса // Ученые записки ТНУ. - Т. 18 (57). - № 1. Филология. - Симферополь: ТНУ, 2005. - С. 16-23.

38. Галиева, М.Р. Религиозное сознание в языковой картине мира / М.Р. Галиева // Вестник МГЛУ. - Вып. 5 (716). - 2015. - С. 36-46.

39. Глущенков, В.А. Панагия и белая мантия. Святитель Лука - взгляд в будущее / В.А. Глущенков. - М.: Свято-Успенская Почаевская Лавра, 2019. -206 с.

40. Гостева, И.В. О понятии «дискурс» и дискурсивных сторонах концепта / И.В. Гостева // Научный журнал «Дискурс-Пи». - 2013. - № 11-12. -С. 122-126.

41. Грицкова, А.В. Дискурсивные характеристики речевого жанра в англоязычной православной проповеди / А.В. Грицкова, М.А. Кулинич // Известия Самарского научного центра РАН. - 2014. - Т. 16. - № 2. - С.160-164.

42. Даниленко, И.А. Когнитивно-герменевтическое моделирование художественного концепта (на материале романа Э. М. Ремарка «Der Funke Leben» / И.А. Даниленко // Гуманитарные исследования. - 2021. - № 1 (77). -С. 26-32.

43. Даниленко, И.А. Алгоритм выявления когнитивных доминант (на примере творчества Э.-М. Ремарка / И.А. Даниленко // Когнитивные исследования языка. - 2022. - № 2 (49). - С. 536-541.

44. Дейк, Т.А. ван. Стратегия понимания связного текста / Т.А. ван Дейк, В. Кинч // Новое в зарубежной лингвистике. - Вып. XXIII. - М. - С. 153-211.

45. Дейк, Т.А. ван. Язык. Познание. Коммуникация: сборник работ / Т.А. ван Дейк. - М.: Прогресс, 1989. - 312 с.

46. Дейк, Т.А. ван. К определению дискурса / Т.А. ван Дейк. - Лондон, 1998. - С. 4-12.

47. Демьянков, В.З. Англо-русские термины по прикладной лингвистике и автоматической переработке текста / В.З. Демьянков // Методы анализа текста. -Вып. 2. Тетради новых терминов, 39. - М. - 1982. - С. 7-10.

48. Демьянков, В.З. Текст и дискурс как термины и как слова обыденного языка / В.З. Демьянков // Язык. Личность; отв. ред. В.Н. Топоров. - М.: Языки славянских культур, 2005. - С. 34-55.

49. Добровольский, Д.О. Семантика идиом как переводческая проблема / Д.О. Добровольский // Перевод и лингвистика текста. - М. - 1994. - С. 100-112.

50. Епископ Нестор (Доненко). Любовь рождается в свободе / Епископ Нестор (Доненко). - Симферополь: Н. Орианда, 2022. - 408 с.

51. Звездин, Д.А. Православная проповедь как жанр церковно-религиозного стиля современного русского литературного языка (на примере текстов второй половины XX века) / Д.А. Звездин. - Флинта, 2018 - 172 с.

52. Зернецкий, П.В. Четырезмерное пространство речевой деятельности / П.В. Зернецкий // Язык, дискурс, личность. - Тверь: Твер. гос. ун-т, 1990. - С. 6068.

53. Иванова, Ю.В. Эволюция дихотомии положительный / отрицательный герой в произведениях Чарльза Диккенса (На материале исследования концепта «возраст» / Ю.В. Иванова. - № 1 (98). - 2023. - С. 385387.

54. Ицкович, Т.В. Категория темы в православной проповеди / Т.В. Ицкович // Теолингвистика: международный тематический сборник статей; гл. ред. А.К. Гадомский, К. Кончаревич. - Белград: Православный богословский факультет, Институт теологического образования, 2012. - 498 с.

55. Ицкович, Т.В. Категориально-текстовая специфика современной православной проповеди / Т.В. Ицкович; науч. ред. Т.В. Матвеева. -Екатеринбург: Издательский дом «Ажур», 2015. - 150 с.

56. Ицкович, Т.В. Современная православная проповедь: категориально-текстовый аспект / Т.В. Ицкович. - 2021. - № 4. - С. 1-8.

57. Карамова, А.А. Типологический аспект дискурса / А.А. Карамова // Культура и цивилизация. - 2017. - Т. 7. - С. 361-370.

58. Карасик, В.И. О категориях дискурса / В.И. Карасик // Языковая личность: социолингвистические и эмотивные аспекты: сб. науч. тр. - Волгоград, Саратов: Перемена. - 1998. - С. 185-197.

59. Карасик, В.И. О типах дискурса / В.И. Карасик // Языковая личность: институциональный и персональный дискурс : сб. науч. тр.; под ред. В.И. Карасика, Г.Г. Слышкина. - Волгоград: Перемена, 2000. - С. 5-20.

60. Карасик, В.И. Языковой круг: личность, концепты, дискурс / В.И. Карасик. - Волгоград: Перемена, 2002. - 477 с.

61. Карасик, В.И. Языковая матрица культуры / В.И. Карасик. - М. : Гнозис, 2013. - 320 с.

62. Караулов, Ю.Н. От грамматики текста к когнитивной теории дискурса / Ю.Н. Караулов, В.В. Петров // Т.А. ван Дейк. Язык. Познание. Коммуникация. Вступительная статья. - М.: Прогресс, 1989. - С. 5-11.

63. Карташова, Е.П. Концепт Бог в повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка» / Е.П. Карташова, Ю.М. Гардфельдер // Вестник Марийского государственного университета. - 2020. - Т. 15. - № 1. - С. 98-103.

64. Катермина, В.В. Номинации человека: национально-культурный аспект (на материале русского и английского языков) / В.В. Катермина. - М.: Флинта, 2016. - 224 с.

65. Кашкин, В.Б. Дискурс: пределы точности / В.Б.Кашкин // Дискурс и стиль: теоретические и прикладные аспекты: коллективная монография; под ред. Г.Я. Солганика, Н.И. Клушиной, Н.В. Смирновой. - М.: ФЛИНТА: Наука, 2016. -268 с.

66. Кибрик, А.А. Когнитивные исследования по дискурсу / А. А. Кибрик // Вопросы языкознания. - 1994. - № 5. - С. 126-139.

67. Кибрик, А.А. Фнкционализм и дискурсивно-ориентированные исследования / А.А. Кибрик, В.А. Плунгян // Фундаментальные направления современной американской лингвистики. - М., 1997. - С. 307-323.

68. Кибрик, А.А. Модус, жанр и другие параметры классификации дискурсов / А.А. Кибрик // Вопросы языкознания. - 2009. - № 2. - С. 3-21.

69. Киров, Е.Ф. Язык в системе человеческой деятельности (фрагмент спекулятивной лингвистики) / Е.Ф. Киров // Теория языкознания и русистика: сборник статей по материалам международной научной конференции памяти Б.Н. Головина. - Н. Новгород, 2001. - С. 24-26.

70. Кожемякин, Е.А. Религиозный дискурс: методология исследования / Е.А. Кожемякин // Научные ведомости Белгородского государственного

университета. Серия: Философия. Социология. Право. - 2011. - Т. 15. - № 2 (97). - С. 32-48.

71. Краснова, Т.И. Термин дискурс и его положение в метаязыке науки: познавательно-образовательный аспект / Т.И. Краснова // Лингвокультурология. -Екатеринбург. - 2016. - С. 210-225.

72. Красных, В.В. Виртуальная реальность или реальная виртуальность? (Человек. Сознание. Коммуникация) / В.В. Красных. - М.: Диалог-МГУ, 1998. -350 с.

73. Красных, В.В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология. Курс лекций. / В.В. Красных. - М: ИТДГК «Гнозис», 2002. - 284 с.

74. Кубрякова, Е.С. О понятиях дискурса и дискурсивного анализа в современной лингвистике: обзор / Е.С. Кубрякова // Дискурс, речь, речевая деятельность. Функциональные и структурные аспекты: сборник обзоров. - М.: ИНИОН РАН, 2000. - С. 7-15.

75. Кубрякова, Е.С. Язык и знание. На пути получения знаний о языке: части речи с когнитивной точки зрения. Роль языка в познании мира / Е.С. Кубрякова. - М.: Языки славянской культуры, 2004. - 555 с.

76. Кузьмина, К.А. Структурные и языковые особенности проповеди как речевого жанра : автореф. дис. .канд. филол. наук : 10.02.01 / Кузьмина Ксения Алексеевна. - СПб., 2006. - 276 с.

77. Курячая, Е.И. Разрушение стандарта как когнитивная доминанта идиостиля Б. Виана и способы ее репрезентации в тексте оригинала и перевода : автореф. дис. .канд. филол. наук : 10.02.20 / Курячая Евгения Игоревна. -Екатеринбург, 24 с.

78. Лешкова, Н.В. Синтаксические особенности православной проповеди / Н.В. Лешкова // Вестник ВлГУ. Серия: Социальные и гуманитарные науки. -2020. - № 1(25). - С. 55-61.

79. Лешкова, Н.В. Православная проповедь: стилистический аспект / Н.В. Лешкова // Актуальные вопросы современной лингвистики: Тихоновские чтения: материалы Международной научной конференции, посвященной 90-

летию со дня рождения профессора А.Н. Тихонова. 2-4 ноября 2021 г. Ч. 1. -Елец: ФГБОУ ВО «Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина», 2021. - С. 332-335.

80. Литвиненко, Т.Е. Метафора в религиозном дискурсе / Т.Е. Литвиненко // Вестник МГЛУ. - Выпуск 5 (716). - 2015. - С. 79-88.

81. Лихачев, Д.С. Поэтика древнерусской литературы / Д.С. Лихачев. -М.: Наука, 1979. - 415 с.

82. Малафеев, А.Ю. Современная православная проповедь и общественная лекция: лексика и прагматика / А.Ю. Малафеев // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. - 2013. - № 5 (26). - С. 37-42.

83. Маслова, В.А. Духовная энергия русского слова как проблема гуманитарной мысли / В.А. Маслова, О.В.Данич // Лингвокультурология: теоретические аспекты. Русистика. - 2021. - Т. 19. - № 2. - С. 125-137.

84. Матвеева, Т.В. Полный словарь лингвистических терминов / Т.В. Матвеева. - Ростов н/Д: Феникс, 2010. - 562 [1] с.

85. Мечковская, Н.Б. Язык и религия: Пособие для студентов гуманитарных вузов. - М.: Агентство «ФАИР», 1998. - 352 с.

86. Негрышев, А.А. Дискурс-анализ и стилистика текста: точки пересечения в методологии исследования (на материале новостного медиадискурса / А.А. Негрышев // Дискурс и стиль: теоретические и прикладные аспекты: колл. монография; под ред. Г.Я. Солганика, Н.И. Клушиной, Н.В. Смирновой. - М.: Наука, 2016. - 268 с.

87. Николаева, Т.М. Краткий словарь терминов лингвистики / Т.М. Николаева. - М.: Прогресс, 1978. - 480 с.

88. Ничик, Н.Н. Система доминант в языке проповедей архимандрита Иоанна (Крестьянкина) / Н.Н. Ничик // Теолингвистика: международный тематический сборник статей; гл. ред. А.К. Гадомский, К. Кончаревич. - Белград: Православный богословский факультет, Институт теологического образования, 2012. - 498 с.

89. Огнева, Е.А. Структурирование религиозного дискурса: субконцепт «Молитва» / Е.А. Огнева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. -2008. - № 1. - С. 132-135.

90. Огнева, Е.А. Синергия в модели текстового художественного мира [Электронный ресурс] / Е.А. Огнева // Современные проблемы науки и образования. - 2014. - № 4. - URL: https://science-education.ru/ ru/article/ view?id= 13955.

91. Огнева, Е.А. Архитектоника текстовой когнитивной сцены: проблемы моделирования и интерпретации: монография / Е.А. Огнева, Ю.А. Кузьминых. -М.: Эдитус, 2014. - 202 с.

92. Огнева, Е.А. Трансформация дискурсивной модели социума: проблемы и перспективы / Е.А. Огнева // Риски в изменяющейся социальной реальности: проблема прогнозирования и управления: мат. междунар. науч.-практ. конф. (г. Белгород, 19-20 ноября 2015 г.); отв. ред. Ю.А. Зубок. - Воронеж: ООО «ПТ», 2015. - С. 569-573.

93. Огнева, Е.А. Концепт Путешествие как когнитивная текстовая доминанта (на материале произведений Ж. Верна) / Е.А. Огнева // Когнитивные исследования языка. - 2015. - № 21. - С. 720-725.

94. Огнева, Е.А. Когнитивная сцена как формат репрезентации религиозного знания (на материале проповеди Митр. Антония Сурожского «Sunday before Pentecost» / Е.А. Огнева // Сетевой журнал «Научный результат». Серия «Вопросы теоретической и прикладной лингвистики». - Т.2. - № 1 (7). -2016. - С. 31-38.

95. Огнева, Е.А. Лингвокультуремы в текстовой модели -реконструкции народного быта ходов (на материале романа А. Ирасека «Псоглавцы») / Е.А. Огнева // Научный результат. Вопросы теоретической и прикладной лингвистики. - 2017. - Т. 3. - № 3. - С. 42-53.

96. Огнева, Е.А. Концепты-доминанты как информативные конструкты текстовых миров / Е.А. Огнева. - М. : Общество с ограниченной ответственностью «Эдитус», 2019. - 190 с.

97. Огнева, Е.А. Моделирование архитектоники религиозного дискурса (на материале Рождественского послания Епископа Иоанна Шанхайского (Максимовича) 1935г.) / Е.А. Огнева // Человек: Образ и сущность. Гуманитарные аспекты. - М.: ИНИОН РАН. - 2020. - № 2 (42). - С. 9-20.

98. Огнева, Е.А. Темпоральные маркеры в модели проповеди архиепископа Антония Сурожского «Ascension», произнесенной в 1964 году / Е.А. Огнева // Вестник Московского государственного областного университета. - 2021. - № 1. - С. 27-36.

99. Огнева, Е.А. Когнитивно-дискурсивное моделирование религиозного концепта-доминанты «Небесное и земное» (на материале Рождественского послания 1951 г. архиепископа Иоанна (Максимовича)) / Е.А. Огнева // Филологический аспект. - 2021. - № 12 (80). - С. 59-65.

100. Огнева, Е.А. Концепция контекстной поляризации: монография / Е.А. Огнева, С.Н. Гламазда. - М.: Эдитус, 2021. - 232 с.

101. Огнева, Е.А. Концепция когнитивного моделирования текстового художественного пространства / Е.А. Огнева // Вопросы когнитивной лингвистики. - 2022. - № 2. - С. 37-49.

102. Огнева, Е.А. Моделирование текстовых миров как динамичных форматов знания / Е.А. Огнева, Н.Л. Гусакова, А.В. Марков // Филологические науки. Вопросы теории и практики. - 2022. - Т. 15. - Вып. 3. - С. 930-935.

103. Олянич, А.В. Презентационная теория дискурса: монография / А.В. Олянич. - Волгоград: Парадигма, 2004. - 507 с.

104. Остроумова, М.В. Коррелятивные отношения эмоциональной и когнитивной доминант в художественном тексте [Электронный ресурс] / М.В. Остроумова // Языковое бытие человека и этноса. - 2011. - № 18. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n/korrelyativnye-otnosheniya-emotsionalnoy-i-kognitivnoy-dominant-v-hudozhestvennom-tekste.

105. Петрухина, Е.В. Закономерности изменений в русской языковой картине мира: представление о духе и душе [Электронный ресурс] / Е.В. Петрухина // Вопросы когнитивной лингвистики. - 2012. - № 3. - URL: http:

// cyberlenika.ru/ article/in/zakonon izmeneniy-v-russkoy-yazykovoy-kartine-mira-predstavleniya-o-dushe.

106. Петрушко, И.А. Моделирование языковой личности как основа разработки педагогических программ профессиональной подготовки православного проповедника [Электронный ресурс] / И.А. Петрушко // Современные проблемы науки и образования. - 2015. - № 2. - URL: http://www.science-education.ru/ru/article/.

107. Попова, З.Д. Семантико-когнитивный анализ языка: монография / З.Д. Попова, И.А. Стернин. - Воронеж: Изд-во «Истоки», 2007. - 250 с.

108. Попова, З.Д. Когнитивная лингвистика / З.Д. Попова, И.А. Стернин. -М.: АСТ, Восток-Запад, 2007. - 314 с.

109. Поповский, М.А. Жизнь и житие архиепископа и хирурга Луки (Войно-Ясенецкого) / М.А. Поповский. - М. : Изд-во «Сатитъ», 2017. - 360 с.

110. Постовалова, В.И. Религиозные концепты в православном миросозерцании (опыт теолингвистического анализа) / В.И. Постовалова // Критика и семиотика. - 2014. - № 2. - С. 127-148.

111. Прилуцкий А.М. Специфика структуры религиозного дискурса [Электронный ресурс] / А.М. Прилуцкий, А.Е. Андреева // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина. - 2015. - № 1. - С. 158-164. - URL: https://cyberleninka.ru/article/n7spetsifika-struktury-religioznogo-diskursa.

112. Протодиакон, Василий Марущак. Житие Святого Исповедника, Архиепископа Симферопольского и Крымского Луки (Войно-Ясенецкого) / Василий Марущак Протодиакон. - Симферополь: Изд-во Симферопольской и Крымской епархии, ООО «Форма», 2011. - 271 с.

113. Прохватилова, О.А. Языковые средства религиозного стиля / О.А. Прохвалитова // Хрестоматия теолингвистики. Chrestomatia teolingwistyki; ред.-сост Ч. Лапич, А.К. Гадомский. - Симферополь: Универсум, 2008. - 352 с.

114. Расторгуева, М.Б. Речевой жанр церковно-религиозной проповеди: автореф. дис. .канд. филол. наук : 10.02.00 / Расторгуева Марина Борисовна. -Воронеж, 2005. - 26 с.

115. Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий). Проповеди годового круга / Святитель Лука Крымский (Войно-Ясенецкий). - М.: Неугасимая лампада, 2014. - 615 с.

116. Селезнева, Л.В. Направления и подходы в теории дискурса / Л.В. Селезнева // Дискурс и стиль: теоретические и прикладные аспекты: коллективная монография; под ред. Г.Я. Солганика, Н.И. Клушиной, Н.В. Смирновой. - 3-е изд., стер. - М.: ФЛИНТА: Наука, 2016. - 268 с.

117. Соболева, Л.С. Синтез исповедальности и проповедничества в рукописном сборнике XVII в. / Л.С. Соболева // Язык и религия: тезисы докладов Междунар. науч. конф. (УрФУ, 15-17 сентября 2021 г.); отв. ред. Т.В. Ицкович. Екатеринбург: Издательский дом «Ажур». - 2021. - 133 с.

118. Старых, О.В. Соматизмы как особый класс слов в лексической системе церковнославянского языка / О.В. Старых // Вестник ПСТГУ Серия III. Филология. - 2011. - Вып. 2 (24). - С. 80-85.

119. Степанов, Ю.С. Альтернативный мир. Дискурс. Факт и принцип Причинности / Ю.С. Степанов // Язык и наука конца ХХ века: Сб. ст.; под ред. Ю.С. Степанова. - М.: РГГУ, 1995 - С. 35-73.

120. Федорченко, Е.А. Когнитивные доминанты идиостиля и их жанрообразующие функции в автобиографическом повествовании Л. Бородина «Без выбора» / Е.А. Федорченко // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология. - 2021. - № 5. - С. 56-67.

121. Федулова, М.Н. К проблеме определения категории дискурса в современной лингвистике / М.Н. Федулова // Проблемы безопасности. - 2013. - № 2 (20) - С. 4-5.

122. Фуко, М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности / М. Фуко // Сост., пер. с фр., комментарий и послесловие С.Табачковой; общ. ред. А. Пузырева. - М.: Касталь, 1996. - 447 с.

123. Фурс, Л.А. Когнитивная доминанта «свой - чужой» в американском президентском дискурсе / Л.А. Фурс // Перевод. Язык. Культура: Материалы XII международной научно-практической конференции, Санкт-Петербург, 28-29 мая

2021 года. - СПб.: Ленинградский государственный университет имени А.С. Пушкина, 2021. - С. 98-101.

124. Хасанова, Д.М. Дискурс и текст в современной лингвистике / Д.М. Хасанова // Университетские чтения - 2008: материалы научно-методических чтений ПГЛУ. - Пятигорск: ПГЛУ, 2008. - С. 315-322.

125. Холомеенко, О.М. Система гендерных доминант в художественных текстах В. Токаревой: способы репрезентации / О.М. Холомеенко // Известия ЮФУ. Филологические науки. - 2012. - № 4. - С. 135-142.

126. Хомутова, Т.Н. Типология дискурса: интегральный подход / Т.Н. Хомутова // Вестник ЮУрГУ. Серия «Лингвистика». - 2014. - Т. 11. - № 2. -С. 14-19.

127. Чернейко, Л.О. Дискурс: языковая реальность или лингвистическая мифология / Л.О. Чернейко // Дискурс и стиль: теоретические и прикладные аспекты: коллективная монография; под ред. Г.Я. Солганика, Н.И. Клушиной, Н.В. Смирновой. - М.: ФЛИНТА: Наука, 2016. - 268 с.

128. Черноборов, А.А. Типы и жанры дискурса в лингвистике и философии языка / А.А. Черноборов // Вестник НГУ. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. - 2012. - Т. 10. - Вып. 2. - С. 87-90.

129. Чернова, К.С. Когнитивно-герменевтический анализ доминанты «дом» в контексте художественного произведения И.Макьюэна «Atonment» / К.С. Чернова // Филологические науки. - 2016. - № 4. - С. 355-358.

130. Черхава, О.О. Дефшщи мiсiонерського дискурсу ^зь призму сумiжних понять теолопчно! лшгводюкурсологи / О.О. Черхава // Вюник Кшвського нацюнального лшгвютичного ушверситету. Серiя Фшолопя; гл. ред. А.В. Корольова. - К.: Вид. центр КНЛУ. - 2013. - Т. 16. - № 1. - С. 122-133.

131. Шахбазян, М.А. Церковная проповедь как парадигма русской религиозно-философской публицистики / М.А. Шахбазян // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2. Филология и искусствоведение. - 2011. - № 1. - С. 55-59.

132. Шашков, И.А. О подходах к исследованию категории религиозный дискурс / И.А. Шашков // Studia Lingüistica. - 2011. - Вып. 5. - С. 483-487.

133. Шепитько, С.В. Языковая личность в религиозном дискурсе / С.В. Шепитько, М.С. Смирнова // Science and Education a New Dimension: Philology. - 2013. - № 13. - С. 198-201.

134. Шестеркина, Н.В. Религиозная картина мира / Н.В. Шестеркина // Когнитивные исследования языка. - 2016. - № 25. - С. 147-153.

135. Шляхова, Н.А. Полевая структура религиозного дискурса [Электронный ресурс] / Н.А. Шляхова // Вестник ВУиТ. - 2014. - № 4 (17). - URL: https://cyberleninka.ru/article/n7polevaya-struktura-religioznogo-diskursa.

136. Штоф, В.А. Моделирование и философия / В.А. Штоф. - М.; Л.: Наука, 1966. - 304 с.

137. Щукина, И.Н. Средства воздействия в православном дискурсе / И.Н. Щукина, Е.И. Хазанжи // Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология. - 2014. - Вып. 1 (25). - С. 36-47.

138. Яскевич, О.В. Понятие «религиозный дискурс» в контексте современной теории дискурса: к проблеме определения / О.В. Яскевич // Мова i культура. - 2012. - Вип. 15, т. 6. - С. 5-9.

139. Яскевич, О.В. Православная проповедь в парадигме современного русского литературного языка [Электронный ресурс] / О.В. Яскевич. - URL: http://elib.bsu.by/handle/.

140. Bell, A. Approaches to Media Discourse / A. Bell. - London, 1996. - С. 3.

141. Benveniste, E. On discourse / E. Benveniste // The Theoretical Essays: Film, Linguistics, Literature. - Manchester Univ. Press, 1985. - 152 p.

142. Boldyrev, N.N. The interpretive dominant in the cognitive theory of language / N.N. Boldyrev // EpSBS European Proceedings of Social AND Behavioural Sciences : Proceedings of the Philological Readings (PhR 2019), Orenburg, 19-20 сентября 2019 года. Vol. 83. - London, United Kingdom: EPSBS European Proceedings of Social AND Behavioural Sciences, 2020. - P. 1-8.

143. Brown G. Discourse Analyses / G. Broun, G. Yule. - Cambridge: Univ. Press, 1983. - 288 p.

144. Danilenko, I.A. Cognitive dominants detecting algorithm in V. S. Pikul's works / I.A. Danilenko, A.V. Markov // Experientia est optima magistra: Международный сборник научных трудов; под ред. Е.А. Огневой, И.В. Борисовской, Л.Н. Мирошниченко. Vol. Выпуск XI. - Белгород: Общество с ограниченной ответственностью Эпицентр, 2022. - P. 276-279.

145. Deeg, A. Im Wechselschrit zur Kanzel / A. Deeg, N. Martin // Praxisbuch Dramaturgische Homiletik. - Göttingen, 2005. - 229 р.

146. Djik, T.A.van. News as discourse / T. A. Djik. - New Jersey, L.: Lawrence Erlbaum Associates. Publ, 1988. - 210 p.

147. Faucault, M. The Archeology of Knowledge / M.Faucault. - L.: Routledge, 1972. - 391 p.

148. Harris, Z. Discourse analysis / Z. Harris // Language. - 1952. - V. 28. -№1. - P. 1-30.

149. Heever, G. van den. Introduction: Intersections of Discourses - Pliable Body, the Making of Religion, and Social Definition [Электронный ресурс] / G. Heever // Religion & Theology. - 21/1&2. - 2014. - P. 1-19. - URL: https://www.researchgate.net /publication/307004685.

150. Gee, J.P. An Introduction to Discourse Analysis: Theory and Method / J.P. Gee. - London and New York: Routledge. Taylor and Francis Group, 2001. -176 p.

151. Jorgensen, M. Discourse Analysis as Theory and Method / M. Jorgensen, J. Louise. - London: Sage, 2002. - 229 p.

152. Keane, Webb. Religious Language / W. Keane // Annual Review of Anthropology. - Vol. 26. - 1997. - PP. 47-71.

153. Lemke, J.L. Textual Politics: Discourse and Social Dynamics / J.L. Lemke. - London: Taylor & Francis Ltd, 2006. - 196 p.

154. Jorgensen, M. Discourse Analysis as Theory and Method / M. Jorgensen, J. Louise. - London: Sage, 2002. - 229 p.

155. МарщановиЬ, Ч. Исторща српске цркве / Ч. МарщановиЬ. - Београд, 2001. - 248 с.

156. Ogneva, E.A. Modeling of text and discourse worlds / E.A. Ogneva, L.I. Stepanova, T.V. Chikovani // Research Result. Theoretical and Applied Linguistics. - 2022. - Vol. 8. - №. 1. - P. 79-92.

157. Schiffrin, D. The Handbook of discourse analysis / D. Schiffrin, Tannen D., Hamilton H. - L.: Blackwell Publishers Ltd, 2001. - 876 p.

158. Stubbs, M. Discourse analysis: the sociolinguistic analysis of natural language / M. Stubbs. - Chicago: University of Chicago Press, 1982. - 272 p.

159. Tarabina, T.B. On syntactic peculiarities of English Orthodox sermons: Modality of Persuasion / T.B. Tarabina // Russian Linguistic Bulletin. - 2017. - № 1 (9). - P. 28-32.

160. Teun, A. van Dijk. Ideology A Multidisciplinary Approach / Dijk Teun A. van. - New Delhi : SAGE Publications London; Thousand Oaks, 1998. -390 p.

161. Widdowson, H.G. Directions in the teaching of discourse / H.G. Widdowson // Theoretical Linguistic Models in Applied Linguistics; ed. by S.P. Corder. - N.Y., 1973. - P. 43-46.

Список словарей и энциклопедий

162. Языкознание. Большой энциклопедический словарь; гл. ред. В.Н. Ярцева. - 2-е изд. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. - 685 с.

163. Ожегов С.И. Словарь русского языка. / С.И.Ожегов; под ред. чл.-корр. АН СССР Н.Ю. Шведовой. - М.: Рус. яз., 1986. - 797 с.

164. Cambridge Advanced Learner's Dictionary // Cambridge University Press, 2008. - 1852 с.

165. A dictionary of linguistics and phonetics / David Crystal - 6th ed. Sixth edition published by Blackwell Publishing Ltd, 2008. - 529 p.

Список источников фактического материала

166. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. - М.: Российское Библейское общество, 2010. - 1371 с.

167. Войно-Ясенецкий, В. Ф. (Святитель Лука Крымский). Я полюбил страдание: автобиография / Войно-Ясенецкий В. Ф. (Святитель Лука Крымский). - М., 2013. - 222 с.

168. Лука (Войно-Ясенецкий В.Ф.). Спешите идти за Христом! : Проповеди в Симферополе (1946-1948 гг.) / святитель Лука (Войно-Ясенецкий). -3-е изд., стер. - Краматорск, 2009. - 240 с.

169. Sermons and writings of Saint John Archbishop of Shanghai and San Francisco. Part 1. - Australia: Orthodox Monastery of Archangel Michael, 2004. - 65 p.

170. Sermons and writings of Saint John Archbishop of Shanghai and San Francisco. Part 2. - Australia: Orthodox Monastery of Archangel Michael, 2004. - 64 p.

171. Sermons and writings of Saint John Archbishop of Shanghai and San Francisco. Part 3. - Australia: Orthodox Monastery of Archangel Michael, 2004. - 65p.

172. Sermons and writings of Saint John Archbishop of Shanghai and San Francisco. Part 4. - Australia: Orthodox Monastery of Archangel Michael, 2004. - 64 p.