Метатеоретический подход к анализу сознания: на основе работ М.К. Мамардашвили тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, кандидат философских наук Игнатова, Антонина Анатольевна

• Игнатова, Антонина Анатольевна
• кандидат философских наук
• 2011

Оглавление диссертации кандидат философских наук Игнатова, Антонина Анатольевна

Введение.

Глава 1. Анализ категорий «сознание» и «метатеория» как первооснов современной теоретической реконструкции проблемы сознания.

§ 1.1. Анализ категории «сознание».

§§ 1.1.1. Этимологический и лингвистический анализ слова «сознание».

§§ 1.1.2. Компаративный анализ понятий: сознание/душа, сознание/психика, сознание/ментальность.

§§ 1.1.3. Концептуальный анализ философского определения сознание».

§ 1.2. Генезис категории «метатеория» и определение области её применения.

Глава 2. Методология современного исследования сознания: теория versus метатеория.

§ 2.1. Введение в современные теоретические представления о сознании.

§ 2.2. Обоснование метатеоретического подхода к анализу сознания: предтечи и последователи.

§§ 2.2.1. Классификация современныхметатеоретических подходов к сознанию.

§§ 2.2.2. Оригинальная философия М. К. Мамардашвили как опыт создания и реализации метатеории сознания.

Глава 3. Метатеория сознания.

§ 3.1. Природа и сущность сознания.

§ 3.2. Классификация уровней сознания.

§§ 3.2.1. Поток сознания.

§§ 3.2.2. Осознание внешнего мира (восприятие).:.

§§ 3.2.3. Осознание внутреннего мира (рефлексия).

§§ 3.2.4. Осознание сознательной деятельности (метасознание).

§ 3.3. Основные категории метатеории сознания.

§§ 3.3.1. Сфера сознания.

§§ 3.3.2. Структуры сознания.

§§ 3.3.3. Состояния сознания.

§ 3.4. Инверсионный антиобраз и этимологическая последовательность эпистемологического дискурса как методологические принципы метатеоретического анализа сознания.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Метатеоретический подход к анализу сознания: на основе работ М.К. Мамардашвили»

Актуальность темы диссертационного исследования. В настоящее время теме сознания уделяется значительное внимание - в повседневной жизни и в искусстве, в деловой сфере и религии, в медицине и мистике, но собственно теоретическое обоснование тема сознания получает в научном-дискурсе. Помимо исконных дисциплин, таких как философия, где проблема сознания впервые была поставлена, и психология, где сознание стало приоритетной темой исследований, сегодня ей посвящен широкий спектр наук не только о духе, как было заведено ранее, но и наук о природе. Различные аспекты сознания пытаются описать во множестве других предметных областей от нейробиологии и психофизиологии до психоанализа и искусствоведения, от квантовой физики и когнитивных наук, до , исследований в области искусственного интеллекта и многие другие.

При этом,, с течением времени, возникают всё новые, дотоле неизвестные аспекты, требующие более тщательного изучения, появляются оригинальные способы изучения сознания в различных дисциплинах,- каждая из которых применяет обычно свойственный ей инструментарий,, а вместе с ним и соответствующую систему теоретико-методологических концептов. С нарастанием объема исследований, происходит углубление в различные нюансы и радиус рассмотрения сужается до определенного, весьма конкретного, момента сознательной деятельности. В последние годы стали детально изучать отдельные элементы сознательной деятельности — не столько как области1 интеллекта или-мышления, но всё чаще как отдельные ментальные процедуры — прогнозирование, вычисление или другие. В итоге, 4 постепенно сложилась такая ситуация, при которой работы по изучению сознания превратились в некоторый конгломерат областей, связанный предметом исследования, но не имеющий под собой единого онтологического основания. Однако, для каждой отдельной отрасли, будь-то кибернетика или нейрофизиология, необходим комплексный взгляд на то, что понимается под сознанием как целостностью.

Как философская тема проблема сознания двояка. С одной стороны, необходима интеграция в целостность того конгломерата знаний, который наработали указанные выше дисциплины. С другой, следует учитывать так называемый онтологический статус сознания, наиболее наглядно проявляющийся в том, что бытие мира не может быть выражено помимо некоторой определенной сознательной формы. Это, в свою очередь, привело к появлению ряда теорий сознания, а также философии сознания, которые пытаются дать более или менее систематичное описание элементов, составляющих сознание и принципов его функционирования, но оставляют нерешённым один существенный момент. Когда в центре научного познания оказывается- сознательная деятельность, то возникает парадокс, поскольку предмет и метод исследования совпадают. Сознание выступает в двоякой роли - и в роли активного агента познания, и, в то же время, в роли тех процессов, на которые направлена когнитивная деятельность агента. Исходя из темпоральной природы сознания, разделить данные процессы невозможно. В силу указанной парадоксальности, сделать сознательную деятельность предметом наблюдения не получается, поскольку когда сознание становится направленным непосредственно на себя, оно моментально перестаёт быть собственно сознанием о чём-то, но уже выступает сознанием сознания. Чтобы выйти из этого замкнутого круга, предлагается выйти на другой уровень исследования, не теоретический, а метатеоретический, для формального разделения указанных уровней сознания. Таким образом, в случае с сознательной деятельностью легитимным методом исследования выступает метатеоретическое исследование сознания.

Степень научной разработанности проблемы. Как первую конкретную предпосылку к становлению философского понимания сознания следует рассматривать философию Р. Декарта и Д. Локка, а также некоторые фрагменты философии А. Бергсона, Д. Беркли, Б. Спинозы, Р. Кудворфа, Г. Лейбница, Д. Юма. Фундаментальные спецификации сознания наиболее сильно проработаны в философии Ф. Брентано, Г.В.Ф. Гегеля, Э. Гуссерля, И. Канта, М. Хайдеггера.

Сознание в рамках психологического подхода представлено в исследованиях Л. Бинсвангера, В. Вундта, У. Джеймса, С. Приста. Исследование сознания посредством бессознательного раскрыто в работах С. Грофа, 3. Фрейда, К. Г. Юнга.

Парадоксальность в исследовании сознания привела целый ряд крупных исследователей к позиции элиминирования сознания из теоретического дискурса, среди которых мы можем назвать Л. Витгенштейна, Р. Карнапа, Г. Райла, Р. Рорти.

Сознание в современных зарубежных исследованиях разрабатывается в рамках когнитивных исследований (Д. Армстронг, М. Бунге, Д. Деннет, Д. Дэвидсон, Дж. Ким, У. Куайн, Т. Нагель, X. Патнем, К. Поппер, Д. Розенталь, Д. Сёрль, П. Стросон, Н. Хомский, Д. Чалмерс, Дж. Экклз).

В отечественной философии представлен очень широкий спектр исследований и направлений по теоретическому осмыслению феномена сознания. К самому крупному направлению следует отнести теорию деятельности (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурия, С.Л. Рубинштейн) и её философское осмысление Э.В. Ильенковым. В советской, а впоследствии российской мысли представлено переосмысление этого направления в разнообразных оригинальных теориях А.Ю. Агафонова, B.C. Библера, И.А. Бондаренко, В.В. Васильева, Д.И. Дубровского, В.П. Зинченко,

A.B. Иванова, Ж.К. Кенксипаева, А.Н. Книгина, В. Л. Райкова. 6

Феноменологическую теорию сознания разрабатывает В.И. Молчанов. Свой вклад в исследование проблемы сознания 'внесла Ростовская школа-фил ософии^ в частности Р^ А. Громов, Е.В. Золотухина, Т.П. Матяш, Е;Я. Режабек.

Идеи: собственно метатеоретического подхода к анализу сознания представлены в работах отечественных философов М.К. Мамардашвили и

A.M. Пятигорского.

Интересен- опыт дальнейшего развития идей М.К. Мамардашвили относительно категории «форма превращенная», содержащийся в работах

B.Д. Бакулова, исследующего структуру и типологию превращенных форм деятельности сложных систем субъект-объектного взаимодействия.

Методологическая и теоретическая основы исследован ия.

Выход на уровень метасознания потребовал привлечения всего многообразия методологических принципов современной философии, а именно^ символогических, семиотических, герменевтических, структурных, деконструктивных, аксиологических и иных методов.

В целом диссертационное исследование проводится в рамках аналитической традиции философствования и с широким применением герменевтического инструментария. Теоретико-методологической основой диссертационного исследования послужил постулат о необходимости выхода на метатеоретический уровень познания, который в области философии сознания исходит из феноменологических идей.

Это нашло свою реализацию в этимолого-лингвистическом анализе важнейших категорий исследования, прежде всего, таких как сознание, н менталъностъ. Кроме того, применяется компаративный анализ, в рамках которого проясняется содержание указанных ключевых категорий. В исследовании проводится историко-философская реконструкция условий их употребления, где широко используется методологический инструментарий исторического подхода. Важнейшим методологическим принципом исследования в части построения уровневого понимания сознания выступила ■ ••■•:' 7 феноменологическая редукция. Раскрытие закономерностей функционирования элементов метатеории сознания привело к необходимости привлечения структурно-функционального метода.

В свою очередь, разработка метатеории сознания привела к появлению оригинального методологического приёма, так называемого «инверсионного антиобраза», позволившего по-новому представить сущность сознательной деятельности. Осмысление применения результатов указанных методов позволило сформировать метатеоретическое понимание сознания в целом и метатеоретического уровня в частности.

Источниковедческая база исследования. Историко-философская реконструкция, осуществляемая в диссертационном исследовании, проходит в двух направлениях. Первое имеет своей целью установление генезиса категории «сознание» в аутентичном смысле. Для этого привлекаются речи Цицерона против Луция Сергия Кателины (63 г. до н.э.) и 17-ый Диспут об истине Фомы Аквинского «Quaestio est de conscientia». Последнему в русскоязычной философской практике не уделяется достаточного внимания. Вторым и основным направлением историко-философской реконструкции выступает раскрытие метатеоретического потенциала философии М.К. Мамардашвили1, в которой обнаруживается идея построения и осуществления метатеории сознания. Несмотря на то, что М.К. Мамардашвили является нашим современником, из-за особенностей его жизни и судьбы мы имеем дело с уникальной ситуацией. Авторских текстовых работ М.К. Мамардашвили явно недостаточно. Данную ситуацию можно назвать «сократической». Однако, в отличие от древней философии, в современном, технологически развитом, мире мы имеем возможность

При проведении источниковедческого анализа мы можем заключить, что тема метатеории сознания в максимально полном виде представлена именно у М.К. Мамардашвили, нежели у A.M. Пятигорского. Несмотря на то, что работа «Три беседы о метатеории сознания» (которая легла в основу первой части книги «Символ и сознание», в которой представлены основные положения метатеории, написана в соавторстве, мы можем проследить отсутствие развития метатеоретических идей в работах А М. Пятигорского, в то время как их развитие отчетливо наблюдается во всём творчестве М.К. Мамардашвили. услышать диалог М.К. Мамардашвили вживую, используя материалы интервью, документальной съемки и аудиозаписей его лекций.

Предмет, объект, основная цель и задачи исследования. Актуальность исследования проблемы, теоретических и операциональных ограничений в приведённом проблемном поле, степень разработанности проблемы обусловливают предмет, объект, основные цели и задачи диссертационного исследования.

Объектом диссертационного исследования являются современные концепции анализа сознания.

Предметом исследования выступает метатеоретический подход к анализу сознания, определяемый как исследование формальных структур деятельности сознания, событий и фактов сознания, а также тех условий и способов, в которых они существуют и реализуются:

Основная цель данного исследования представляет собой всестороннее осмысление и актуализацию метатеоретического подхода к анализу сознания, а также выявление его методологического и эвристического потенциала.

Достижение этой цели предполагает решение следующих задач:

• Разработка необходимого для метатеоретического анализа категориально-понятийного аппарата, в особенности выявление содержательно-смысловых, спецификаций категорий «сознание» и «метатеория», выявление условий их возникновения, прослеживание смысловых трансформаций, которые они претерпевали и установление четких смысловых границ их употребления.

• Общий обзор классических и современных теоретических представлений о сознании в научных и философских концепциях, а также поиск идейных истоков и выходов на метатеоретический уровень исследования.

• Обоснование методологической необходимости метатеоретического подхода к анализу сознания и разработка соответствующего этому подходу объяснения природы и сущности сознания.

• Основной задачей выступает выявление методологического/ потенциала и разработка категориального аппарата метатеории сознания, с использованием построений М.К. Мамардашвили и A.M. Пятигорского, и их творческое переосмысление с учётом современной данных теории и философий сознания.

Научная новизна исследования. Научная новизна диссертационного исследования выражается в следующих достигнутых результатах:

• Проведен этимолого-лингвистический анализ категории «сознание» и историко-философская реконструкция условий её употребления и обоснована - необходимость выхода на метатеоретический уровень анализа сознания, обусловленная наличием ментально-гносеологического парадокса.:

• В рамках метатеоретического метода описана природа и сущность сознания, на базе которой разработана классификация: уровней сознательной активности от- наименьшего по степени, интенсивности потока сознания до наивысшей её концентрации на уровне метасознания. •

• Исследован категориальный аппарат метатеории сознания, представляющий: собой органичную целостность категорий, центральной из которых, является. сфера сознания, которую дополняют категории состояния сознания и структуры сознания, а также понятия слоёв сознания и фактов сознания.

• Выявлена методологическая значимость метатеоретического подхода к анализу сознания, которая позволяет умозрительно разграничить сферу сознания, процессуальность осознования и познавательный акт.

Тезисы, выносимые на защиту: 1. Этимолого-лингвистический анализ категории «сознание» ri историко-философская реконструкция практики её употребления, осуществленная путём выявления соотношения категорий сознание/дух, сознание/душа, сознание/психика, сознание/ментальность, позволяет сделать вывод о том, что сознание выступает категорией для обозначения сферы ментальной деятельности в целом.

2. Необходимость выхода на метатеоретический уровень анализа сознания обусловлена наличием ментально-гносеологического парадокса. Существует ряд объектов, к числу которых относится и сознание, в которых предмет~йсследования (то, что исследуется - сознательная деятельность) и методологический инструментарий исследования (то, при помощи чего исследуется - сознательная деятельность) совпадают. Вместе с тем, и на это следует указать особо, исходя из темпоральной природы сознания, мы не можем одновременно находиться в предметном сознательном состоянии и исследовать его же посредством самой сознательной деятельности. Иными словами, мы приходим к парадоксу, в котором наблюдатель (субъект) и наблюдаемое (объект) в одном и том же временном интервале являются частями одной системы. И даже более того, являются одной и той же частью системы. Преодоление данного ментально-гносеологического парадокса может быть осуществлено на основе выхода на метатеоретический уровень исследования.

3. Метатеория сознания выступает исследованием формальных структур и свойств, а также тех условий и способов, в которых существует и реализуется «беспредметный слой фактов сознания» (М.К. Мамардашвили). Метатеория сознания описывает не составляющие сознания, но те условия и формы, посредством которых реализуется сознание, и которая, тем самым, позволяет подойти к пониманию сознания во всей его полноте.

В рамках метатеории сознание предстаёт сферой, в которой нет разделения предмета и акта его восприятия (имплицитно включающего интерпретацию), где формируется некоторая ментальная целостность, а объект тождественен его интерпретации.

4. В рамках метатеоретического подхода природа сознания предстаёт как целостное образование, представляющее собой совокупность следующих групп характеристик: качественные характеристики - активность (деятельная природа сознания) и темпоральность (временная природа сознания); фундаментальные характеристики - персонифицированность (сознание как свойство человека) и онтологичность (сознание как свойство бытия); сущностные характеристики - понимание (способность постижения смысла) и интфпретация (способность объяснения смысла).

5. На основе понимания активности как сущностной характеристики сознания и с учётом историко-философских реалий произведена следующая классификация уровней сознательной активности: (1) непрерывная периферийная мыслительная активность - поток сознания; (2) осознание внешнего мира - восприятие; (3) осознание внутреннего мира - рефлексия; (4) метасознание - осознание процессов сознательной деятельности.

6. В рамках метатеоретического подхода возникает уникальный метод, так называемый «инверсионный антиобраз», где когнитивный агент предстает не как генерирующий состояния и структуры сознания, но, наоборот, как внедренный в них и сознающий посредством них. На уровне метатеоретизирования осознание происходит как, понимание своей включенности в сферу сознания, где процессы осознания совершаются независимо от сознающего. В связи с этим предлагается выведение конструкции собственного самосознания за рамки познавательного акта.

Научно-теоретическая и практическая значимость работы. Разработанная в диссертации проблема соотношения теоретического и метатеоретического уровней анализа является новым уровнем знания в области дисциплин о сознании. Выход на качественно новый уровень в понимании сознания позволяет использовать полученные результаты в других отраслях знания, исследующих прикладные аспекты сознательной деятельности. Кроме того, основные выводы диссертационного исследования могут быть использованы в процессе преподавания таких курсов как

12 онтология и теория, познания, антропология, а также в рамках изучения когнитивных дисциплин. В том числе результаты исследования могут применяться в педагогике, а именно, в решении задач разработки способов наиболее эффективной выработки методов и навыков освоения информации. Разработанные в диссертационном исследовании метатеоретические положения могут найти практическое применение при разработке систем искусственного интеллекта.

- 'Апробация ~ работы. Основные положения и результаты диссертационного исследования опубликованы в десяти статьях, три из которых опубликованы в журналах рекомендованных ВАК из Перечня ведущих научных журналов и изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертации на соискание ученой степени кандидата наук.

Выводы и результаты исследования были представлены на двух международных конгрессах: III Международный конгресс «Стратегия и инновационные факторы устойчивого развития рекреационных территорий», (г. Пятигорск, апрель 2008 г.) и IV Международный конгресс «Инновационные факторы развития сферы услуг туристско-рекреационных территорий», (г. Пятигорск, апрель 2009 г.) Доложены на V Российском философском конгрессе «Наука: Философия. Общество», (г. Новосибирск, август 2009 г.).

Основные положения диссертационного исследования докладывались и обсуждались на заседании кафедры философии и методологии науки факультета философии и культурологи ЮФУ.

Структура и объем диссертации. Текст диссертационной работы состоит из введения, трёх глав, включающих 8 параграфов, заключения, списка источников и изученной литературы. Объем основного текста составляет 138 страниц, список литературы составляет 213 наименований

Заключение диссертации по теме «Онтология и теория познания», Игнатова, Антонина Анатольевна

Основные результаты диссертационной работы соответствуют поставленным целям и задачам. В работе актуализирован методологический потенциал концепции метатеоретического анализа сознания.

Разработан соответствующий категориально-понятийный аппарат и выявлены содержательно-смысловые спецификации категорий «сознание» и «метатеория». Рассмотрены условия их возникновения, проанализированы смысловые трансформации, которые они претерпевали в ходе истории и установлены четкие смысловые границы их употребления.

Проведён общий обзор классических и современных теоретических представлений о сознании в научных и философских концепциях. Впервые системно проанализированы идейные истоки выхода на метатеоретический уровень исследования и обоснована методологическая необходимость метатеоретического подхода к анализу сознания. Выявлены и проанализированы метатеоретические подходы к анализу сознания в зарубежных и отечественных исследованиях.

Для системного решения задач исследования автором создана и впервые представлена гипотеза, позволяющая объяснить природу и сущность сознания и, в соответствии с ней, разработана классификация уровней сознательной деятельности. Раскрыты основные категории метатеории сознания и принципы их функционирования.

Одной из важнейших задачей метатеории сознания выступает стимулирование в любой человеческой деятельности - от обыденной и повседневной до творческой и научной - выявления архитектоники сознания, а также чёткого разграничения содержаний сознания от свойств самой сознательной деятельности. Данная позиция должна способствовать адекватному пониманию сознательных структур и не допускать приписывания им статуса независимого от сознательной деятельности существования. Что требует адекватных представлений о функционировании сознания, и, следовательно, о процессах, которые происходят с научными

129 идеями как в индивидуальном сознании ученого, так и в межсубъектном процессе коллективного научного творчества, становятся ли они структурами сознания или генерируют псевдоструктуры. Обширные и грамотные представления о сознании формируют наличие верного языка описания собственных интеллектуальных процессов и повышают уровень качества продуктов интеллектуальной деятельности, а также обогащают процесс научного творчества.

Заключение

Список литературы диссертационного исследования кандидат философских наук Игнатова, Антонина Анатольевна, 2011 год

1. Aquinas Thomas Question Seventeen: Conscience Электронный ресурс. // The Dominican Province of Saint Joseph. Режим доступа: http://vvww.op-stjoseph.org/Students/study/thomas/QDdeVcrl7.htm.

2. Aquino Thomáe de De Veritate 17,1 c.a. Электронный ресурс. //Fundación Tomás de Aquino quoad hanc editionem, 2006. Режим доступа: http://www.corpusthomisticum.Org/qdvl5.html#55339.

3. Baars B.J. A Cognitive Theory of Consciousness Электронный ресурс. // UCLA Colledgc of Letters and Science. -1998. Режим доступа: http://www.bbcnet.ucla.edu/comm/steen/cogweb/Abbtracts/Baars88.hlml.

4. Carruthers P. Consciousness: essays from a higher-order perspective. Oxford : Oxford University Press, 2005. 247 p.

5. Chalmers D.J. Facing up to the problem of consciousness Электронный ресурс.// Journal of Consciousness Studies. -1995. 2(3). - pp. 200-219. Режим доступа: http://consc.net/papers/facing.pdf.

6. Descartes R. Discours de la method Электронный ресурс. // prod. Team Online Distributed Proofreading. -The Project Gutenberg EBook, 1637/2004. Режим доступа: http://www.gutenbcrg.org/files/13846/13846-8.txt.

7. Descartes R. Discours de la method Электронный ресурс.// Алтайский государственный университет/ В параллельном переводе Соколова В.Д. 1997. Режим доступа: http://sokolwlad.narod.ru/france/texts/philosophy/decartOO.html.

8. Descartes R. Les Principes de la Philosophic Электронный ресурс. // Philosophic Academic de Nice, 2003-2008. Режим доступа: http://www.ac-nice.fr/philo/textes/Descartes-PrincipesI.litm.

9. Descartes R. Principia philosophiae Электронный ресурс.//Amsterdam : Ludovicum Elzevirium, 1644. 1st. - 310 p. Режим доступа:http://books.google.ru/books?dq=Descartes+Principia+Philosophiae&printsec=frontcover&sig-z4VJhhMa

10. YGMoUMuE3cjcRtTE&ei=vffASrfGB8Ps

11. Aaj\jYW7AQ&ct=result&pg=PA3&id=lHpbAAAAQAAJ&ots=Rkwadlp^

12. Dugi'M., Cirkovi'c M. M., Rakovi'c D. On a possible physical metatheory of consciousness Электронный ресурс.// Cornell University, 2002. Режим доступа: http://arxiv.org/pdf/quant-ph/0212128vl.

13. Dulany D. E. Inattentional awareness Электронный ресурс. // PSYCHE. № 7. - 2001. Режим доступа: http://journalpsyche.Org/ojb-2.2/index.php/psyche/article/viewFile/2582/2499.

14. Dulany D.E. Mentalistic metatheory and strategies // Behavioral and Brain Sciences. 2002. - №24. - pp. 337338.

15. Giunchiglia F. Cimatti A. Introspective Metatheoretic Reasoning Электронный ресурс.// Lecture Notes in Computer Science. Heidelberg : Springer Berlin , 1992/1994. Режим доступа: http://portal.acm.org/citation.cfm?id=710988.

16. Johnson S. Walker J., Jameson R.S. A dictionary of the English language Электронный ресурс. 1828. -стр. 831. - Режим доступа:http://books.google.ru/books?id=z3kKAAAAIAAJ&printsec=frontcover&source=gbsnavlinkss#v=onepag e&q&f=false.

17. Locke J. An Essay Concerning Human Understanding Электронный ресурс.// A. Bcttesworth and C. Hitch, 1689/1735. 11. 340 p. Режим доступа:http://books.google.com/books?id=0XErAAAAYAAJ&pg=PP5&hl=ru&source=gbsselectedpages&cad=2 #v=onepage&q=&f=false.

18. Online Etymology Dictionary Электронный ресурс.// cd. D. Harper. 2001. Режим доступа: www.etymonline.com

19. Rosenthal D. М. Varieties of Higher-Order Theory Электронный ресурс.// Режим доступа: http://books.google.ru/books?id=opspD9yOREC&pg=PA17&dq=Rosenthal,+David+M.+2004.+%E2%80%9CVarieties+of+Higher

20. Order+Theory,%E2%80%9D&ei=m9nRSrGZIpnKzASk9IHqDQ#v=onepage&q=&f=faIsc.

21. Schooler J. W. Experience, Meta-Consciousness, and the Paradox of Introspection // Journal of Consciousness Studies. 2004. - № 11 (7). - pp. 17-39.

22. Stelzenberger J. Conscientia bei Augustinus. Paderborn: F, Schoningh. 1959.

23. The Classic Latin Dictionary. Chicago: Follett Publishing Company. -1957. 410 p.

24. Wilber К. An Integral Theory of Consciousness Электронный ресурс.// Journal of Consciousness Studies. -1997. № 4. - pp. 71-92. Режим доступа: http://www.imprint.co.uk/Wilber.htm.

25. Абрамова H.T. Являются ли несловесные акты мышлением // Вопросы философии. № 6. - 2001. - С. 68-82.

26. Августин Исповедь Электронный ресурс.// Алтайский государственный университет/ В параллельном переводе Соколова В.Д. -1997. Режим досгупа: http://sokolwlad.narod.ru/latinum/texsts/august01.html.

27. Агафонов А. Ю. Основы смысловой теории сознания Электронный ресурс.//С-Пб : "Речь", 2003. -296 с. Режим доступа: http://bookz.ru/authors/agafonov-au/agafonovau01/l-agafonovau01.htmlhttp://bookz.ru/authors/agafonov-au/agafonovau01/l-agafonovau01.html.

28. Аллахвердов В.М. Сознание как парадокс СПб : «Издательство ДНК», 2000. - 528 с.

29. Аристотель. Метафизика Электронный ресурс.// lib.ru / ред. Васильченко С. Режим доступа: http://lib.ru/POEEAST/ARISTOTEL/metaphiz.txt.

30. Аристотель О душе Электронный ресурс.// Сочинения / перев. П.С. Попов , М.И. Иткин. М : "Мысль", 1976. - Т. 1 : 4. Режим доступа: http://psylib.org.ua/books/arist01/index.htm.

31. Армстронг Д. М. Льюис и теория тождества Электронный ресурс.// Вестник Московского университета. Серия: Философия. 2005 - № 5. - С. 79 - 84. - пер. с англ. Васильев В.В. Режим доступа: http://www.philos.msu.ru/community/stafF/vasiliev/Armstrong.rar.

32. Бакулов В.Д., Перетятькин Ф. Методология анализа метамарфоз социально-исторических процессов Книга. Ростов-на-Дону : Изд-во ЮФУ, 2009. - С. 304.

33. Балаян В. Острова. Мераб Мамардшвили. Документальный фильм. ГТРК "Культура", 2005.

34. Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания Электронный ресурс.// Собр. соч / перев. Блауберг И.И. М : Московский клуб, 1888/1992. - Т. 1 : 4. Режим доступа: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000739/index.shtml.

35. Беркли Д. Трактат о началах человеческого знания Электронный ресурс.// Сочинения. М : Мысль, 1710/1978. - Т. 1 : 4. Режим доступа: http://filosof.historic.ru/books/item/ro0/s00/z0000126/index.shtrnl.

36. Бехтерева H.H. Живой мозг человека и как его исследуют Электронный ресурс.// СПб : ФТ НОЦ РАН, 2000. Режим доступа: http://edu.ioffe.ru/lectures/bekhtereva/.

37. Библер B.C. Мышление и сознание Электронный ресурс.// Режим доступа: http://www.biblcr.ru/bissoznanie.htm.

38. Бинцвангер Л. Бытие-в-мире Электронный ресурс./ перев. Сурпина Е. М : «Ювента», 1999. 3 00 с. Режим доступа: http://www.elenakosilova.narod.ru/studia2/binswanger.htm.

39. Васильев В.В. Размышления о «Кантианских вариациях» М.К. Мамардашвили Журнал. // Вопросы философии. 1999. - № 10. - с. 176-183.

40. Васильев В.В. Философская психология И. Н. Тетенса и современные мифы о сознании Электронный ресурс. Режим доступа: http://filosof.historic.ru/books/item/ro0/s00/z0000934/index.shtml

41. Васильев В.В. Мозг и сознание: выходы из лабиринта Электронный ресурс. // Вопросы философии. -2006 №1. - стр. 67-79. Режим доступа: http://www.philos.msu.ru/community/staff/vasiliev/.

42. Васильев B.B. Эволюция философской психологии в XVIII веке // Историко-философский ежегодник. 2002. М : Наука-М, 2003. - с. 265 - 280.

43. Васкжов JI.B. Проблема сознания с точки зрения логического функционализма Электронный ресурс. // ¡ph.ras.ru/. ИФ РАН, 2007 Режим доступа: http://iph.ras.rU/uplfile/root/biblio/ps/psl2/8.pdf.

44. Велихов Е.П., Зинченко, В.П., Лекторский, В.А. Сознание: опыт междисциплинарного подхода// Вопросы философии. -1988. № 11. - С. 3-30.

45. Вернан Ж.-П. Грузинский Сократ// Вопросы философии. 1992. - № 5. - С. 116-118.

46. Витгенштейн J1. Логико-философский трактат Электронный ресурс. / перев. И.С. Добронравов , Лахути Д. М : Наука. - 133 с. Режим доступа: http://wwvv.philosophy.ru/library/witt/01/01.html.

47. Вундт В. Задачи психологии Электронный ресурс. // Вундт В. Очерки психологии / ред. Грот 11.Я. / перев. Викторов Д. В. М : Московское книгоиздательство, 1896/1912. Режим доступа: http://www.i-u.ru/biblio/archive/vundtzadachipsihoIogii/.

48. Выготский Л.С. Мышление и речь Электронный ресурс. // М.: Лабиринт, 1934/1999. 5 : 352 с. Режим доступа: http://kosilova.textdriven.com/narod/studia2/vygotsky/vyg.htrn.

49. Выготский Л.С. Проблема сознания Электронный ресурс. // Собр. соч / ред. А.Р. Лурия М. Ярошевский. М : Педагогика, 1933/1982-1984. Режим доступа: http://www.medobozrenie.ru/vigotskiy38.html.

50. Выготский Л.С. Развитие высших психических функций. М : Изд-во АПН РСФСР, 1931/1960.

51. Выготский Л.С. Сознание как проблема психологии поведения Электронный ресурс. М. : Изд-во Смысл; Эксмо, 1925/2005 Режим доступа: http://yanko.lib.ru/books/psycho/vugotskiy-pscra/vchel-l-soznaniekakproblemapscipovcdeniya.pdf.

52. Гегель И.Ф.В. Феноменология духа Электронный ресурс. / перев. Шпет. СПб : Наука, 1807/1992.// Режим доступа: http://psylib.org.ua/books/gcgel02/index.htm.

53. Гедель К. Совместимость аксиомы выбора и обобщенной континуум-гипотезы с аксиомами теории множеств// УМН. 1948, том 3, выпуск 1(23). - С. 96-149.

54. Гильберт Д. Математические проблемы Электронный ресурс.// Режим доступа: http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/NATURE/GILBERTR.HTM

55. BC%Dl%83%20%D0%B4%D0%B5%D0%BB%Dl%83&id=128497.

56. Громов P.A. Сознание и его части. Мереологическая модель исследования в психологии Ф. Брентано Электронный ресурс. //Логос. 2002. Режим доступа: http://www.ruthenia.ru/logos/number/200201/05.htm.

57. Гунский А. А. Виджнянавада Электронный ресурс. // Самарский Университетский Центр Интернет (СГУ), 1997. Режим доступа: http://www.uic.ssu.samara.ru/buddhist/miscellaneous/yogacara.litml.

58. Гуревич А.Я. Историк конца XX века в поисках метода Электронный ресурс.//Одиссей. 1996. Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotekBuks/Hislory/gurev/istkon.plip

59. Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. Exempla, XIII в. — М.: Искусство, 1989. — 366 с.

60. Гуревич А.Я. Территория историка Электронный ресурс.// ХРОНОС, 1996. Режим доступа: http://www.hrono.ru/libris/libg/guTevich02.html.

61. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии/ перев. Михайлов А. В. М : Дом интеллектуал, кн.: CEU Press, 1913/1999.

62. Гуссерль Э. Картезианские размышления Электронный ресурс. / перев. Скляднев Д. В. СПб : Наука: Ювента, 1931/1998. -315 с. Режим доступа: http://kosilova.textdriven.com/narod/studia/Husserl.htm.

63. Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени Электронный ресурс.// Собр. соч. М : Гнозис, 1928/1994. - Т. 1. Режим доступа: http://www.lib.vsu.ru/elib/philosophy/b79016.doc.

64. Данилевский И.В. Структуры коллективного бессознательного: квантовоподобная социальная реальность. М. : КомКнига, 2005.

65. Декарт Р. Размышления о первой философии Электронный ресурс.// Сочинения / ред. Соколов В.В. / перев. с лат. С. Я. Шейнман-Топштейн. М. : Мысль. - 1994. - Т. 2. - Режим доступа: http://www.psylib.ukrweb.net/books/dekar02/index.htm.

66. Декарт Р. Рассуждение о методе Электронный ресурс. // Сочинения / ред. Соколов В.В. / перев. с франц. Слюсарева. М.: Мысль, 1637/1989. - Т. 1. Режим доступа: http://www.krotov.info/libsec/05d/dek/dekartl250.htm.

67. Декарт Р. Страсти души Электронный ресурс./ ред. Соколов В.В. / перев. с франц. А. К. Сынопалов. -М. : Мысль, 1649/1989. Т. 1. С. 481-573. Режим доступа: http://www.krotov.info/libbec/05d/dek/dekartl481.htm.

68. Деннет Д. Виды психики: на пути к пониманию сознания Книга. / ред. Макеева J1. Б. / перев. Веретенников А. М : Идея-Пресс, 2004. - С. 184.

69. Деннет Д. Онтологическая проблема сознания // Аналитическая философия: Становление и развитие (антология) / ред. Ф Грязное А. М : ДИК «Прогресс-Традиция». -1998. - С. 361—375

70. Джемс У. Психология Электронный ресурс. / ред. Петровская J1.A. М : Педагогика. - 1991 Режим доступа: http://psylib.org.ua/books/james02/index.htm.

71. Дубровский Д.И. Бессознательное (в его отношении к сознательному) и квантовая механика // Философские науки. №8. - 2006. - С. 52-73.

72. Дубровский Д.И. Информационный подход к проблеме сознание и мозг// Вопросы философии. -№11. -1976.

73. Дубровский Д.И. Проблема идеального. М : Мысль, 1983.

74. Дыои М. Десятичная классификация Электронный ресурс. / перев. России ГПНТБ М. : Forest Press, OCLC, Inc, ГПНТБ России, 1876/1996/2000. - 21-ое издание. - Режим доступа: http://www.gpntb.ru/win/devvey/ddc-sum01.html.

75. Дэвидсон Д. Материальное сознание// Аналитическая философия. Избранные тексты. М : МГУ, 1993. -131-143

76. Зинченко В.П. Миры сознания и структура сознания// Вопросы психологии. №2. 1991. С. 15-36.

77. Зинченко В.П. Моргунов Е.Б Человек развивающийся: Очерки российской психологии М.: Тривола. -1994. 304 с.

78. Зинченко В.П. Посох Мандельштама и трубка Мамардашвили: К началам органической психологии. М. : Новая школа. 1997. - 334 с.

79. Иваницкий A.M. Мозговая основа субъективных переживаний: гипотеза информационного синтеза // Журнал высшей нервной деятельности им. И.П.Павлова. — №2. -1996. с. 241-252.

80. Измайлов Ч.А., Шехтер Е.Д., Зимачев М.М. Сознание и его отношение к мозговым информационным процессам//Вестник МГУ. Серия 14. №1. - 2001. - С. 130-145.

81. Ильенков Э. В. Проблема идеального // Вопросы философии. №6. - 1979. - С. 145-158.

82. Калиниченко В. Феноменологическая редукция как путь: куда? (Заметки на темы Эд. Гуссерля и М.К. Мамардашвили)//«Мысль изреченная.»: Сб. науч. ст. М. : АН СССР. Ин-т философии, Рос. открытый ун-т, 1991. - с.53-71.

83. Кант И. Критика чистого разума. Электронный ресурс.//Режим доступа: http://\v\vw.srph.ru/library/KaHTH/KpnTHKa%204ncToro%20pa3yMa.txt.

84. Каравашкин A.B., Юрганов A.JI. Диалектика мифа в истории// Опыт исторической феноменологии. Трудный путь к очевидности / авт. книги Каравашкин A.B., Юрганов A.J1. М.: Российский гуманитарный университет. 2003.

85. Каравашкин A.B. Юрганов A.J1. Нелепое ничто, или Над чем смеялись святые Древней Руси// Опыт исторической феноменологии. Трудный путь к очевидности / авт. книги Каравашкин A.B., Юрганов A.JI. М.: Российский гуманитарный университет. 2003.

86. Каррутерс П. Метапредставления у животных: мнение скептика Электронный ресурс. // пер. А. Шухов. Режим доступа: http://nounivers.narod.ru/gmf/meta.htm.

87. Книгин А. Ч. Философские проблемы сознания. Томск : Изд-во ТГУ, 1999. - 336 с.

88. Коэн П. Дж. Теория множеств и континуум-гипотеза. М.: Мир. 1969.

89. Лебедев С.А. Структура научного знания // Философские науки. -№11.- 2005. С. 124-134.

90. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность Электронный ресурс.// М : МГУ, 1975.http://www.psy.msu.ru/science/public/leontev/.

91. Локк Д. Опыт о человеческом разумении Электронный ресурс.// Сочинения. М. : Мысль, 1689/1985. - Т. 1 : 3. Режим доступа: http://filosof.historic.ru/books/itera/r00/s00/z0000468/.

92. Лурия А.Р. Язык и сознание Электронный ресурс. /ред. Хомская Е. Д. М : МГУ, 1979. - С. 320. Режим доступа: http://kosilova.textdriven.com/narod/studia2/luria/luria.litm.

93. Макаренко В.П. Теория дескрипции и политическая метатеория// Социальные исследования. 1996. № 5. С. 50-55.

94. Мамардашвили М.К. «Дьявол играет нами, когда мы не мыслим точно.» //Театр. 1989. № 3. С. 88-96.

95. Мамардашвили М.К. «Третье» состояние//Киносценарии. №3. -1989. С. 177-181.

96. Мамардашвили М.К. Анализ сознания в работах Маркса// Вопросы философии. №6. 1968. - С. 14-25.

97. Мамардашвили М.К. Беседы о мышлении//Мысль изречённая Сб. науч. ст.. М.: ИФ АН СССР, Рос. открытый ун-т. -1991. - С. 13-50.

98. Мамардашвили М.К. Быть философом это судьба// Киев : Философская и социологическая мысль. 1989. №2. - С. 29 - 36.

99. Мамардашвили М.К. Введение в философию //М.К.Мамардашвили. Необходимость себя. М.: "Лабиринт". 1996. - с.7-154.

100. Мамардашвили М.К. Введение в философию, или То же самое, но в связи с романом Пруста «В поисках утраченного времени» //Искусство кино. 1993. - № 2. - С. 93-98.

101. Мамардашвили М.К. «Дьявол играет нами, когда мы не мыслим точно.». с. 89.

102. Мамардашвили М.К. Если осмелиться быть// Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М.: Прогресс. 1990. -С. 172-200:

103. Мамардашвили М.К., Зинченко В.П. Изучение высших психических функций и категория бессознательного // Вопросы философии. -1991. № 10. - С. 34-40.

104. Мамардашвили М.К. Идея преемственности и философская традиция//Историко-философский ежегодник'89. С. 285-292.

105. Мамардашвили М.К. Из краткого введения в философию// Вопросы философии. 2000. - № 12.-С. 64-73.

106. Мамардашвили М.К. К вопросу о материалистической схеме анализа сознания: (По работам К. Маркса)// Социальная природа познания: Материалы к Всесоюз. симп. 10-12 окт. 1973. Вып.1. - С. 25-36. •

107. Мамардашвили М.К. К пространственно-временной феноменологии событии знания// Вопросы философии. -1994. № 1. - С. 73-82.

108. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию //Вестник высшей школы. 1989. - № 2. - С. 8087.

109. Мамардашвили М.К. Кантианские вариации // Этика Канта и современность: Сб. ст. Рига,- 1989.

110. Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. М.: Прогресс. -1993. 352 с.

111. Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. Тбилиси: Мецниереба. -1984. - 82с.

112. Мамардашвили М.К. Лекции по античной философии. М.: Аграф. 1999. - 320 с.

113. Мамардашвили М.К. Литературная критика как акт чтения // Вопросы философии. 1984. № 2. -С. 98-102.

114. Мамардашвили М.К. Метафизика Арто // Московский наблюдатель. -1991. № 4. - С. 14-18.

115. Мамардашвили М.К. Мой опыт нетипичен//Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс-Культура 1992. - С. 356-364.

116. Мамардашвили М.К. Мысль в культуре // Философские науки. 1989. - № 11. - С. 75-81.

117. Мамардашвили М.К. Мысль под запретом //Вопросы философии. -1992. № 4. - С. 70-78; № 5. -С. 100-115.

118. Мамардашвили М.К. Неизбежность мысли// Человек. 1999. № 1. - С. 8-24.

119. Мамардашвили М.К. Некоторые вопросы исследования истории философии как истории познания// Вопросы философии. 1959. - № 12. - С. 59-71.

120. Мамардашвили М.К. Необходимость себя: Введение в философию: Докл., ст., филос. заметки. М. : Лабиринт, 1996. С.'431.

121. Мамардашвили M.K. О понятии философии// Новый круг, 1992. № 1. - С. 24-32.

122. Мамардашвили М.К. Обязательность формы// Вопросы философии. -1976. № 12. С. 134-137.

123. Мамардашвили М.К. Природа мысли // Человек. -1999. № 2. - С. 20-41.

124. Мамардашвили М.К. Проблема сознания и философское призвание// Вопросы философии. 1988. - № 8. - С. 37-47.

125. Мамардашвили М.К. Процессы анализа и синтеза // Вопросы философии. 1958. - № 2. - С. 5063.

126. Мамардашвили М.К. Превращенные формы (О необходимости иррациональных выражений)// Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс. — 1999. С. 315 -328.

127. Мамардашвили М.К., Пятигорский A.M. Символ и сознание. Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. Электронный ресурс. М. : Школа "Языки русской культуры". -1997. -216 с. Режим доступа: http://ww\v.philosophy.ru/library/mmk/simvol.html.

128. Мамардашвили М.К., Пятигорский A.M. Три беседы по метатеории сознания: Кратое введение в учение виджнянавады // Труды по знаковым системам. Учёные записки. Тарту : Тартусский университет, 1971. Т. 5. - С. 99-108.

129. Мамардашвили М.К. Современная европейская философия: XX век // Логос. 1992. - № 2. - С. 109-130.

130. Мамардашвили М.К. Сознание это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть //Вопросы философии. - № 7, 1989. - С. 112-118.

131. Мамардашвили М.К. Сознание и цивилизация. Природа. - 1988. - № 11. - С. 57-65.

132. Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема //Вопросы философии. 1990. - № 10.- С. 3-18.

133. Мамардашвили М.К. Стрела познания: Набросок естественноисторической гносеологии. М.: Языки русской культуры, 1996. - 303 е.

134. Мамардашвили М.К. Феноменология сопутствующий момент всякой философии //Вопросы философии. - 1998. - №12. С. 55 - 59.

135. Мамардашвили М.К. Философия-это сознание вслух// Юность. № 12, 1988. - С. 9-13.

136. Мамардашвили М.К. Формы и содержание мышления Автореф. дис.д-ра филос. наук. Тбилиси : Изд-во Тбилис. ун-та, 1970. 48 с.

137. Мамардашвили М.К. Формы и содержание мышления Диссертация.д-ра филос. наук.. М.: Высшая школа, 1968. 191 с.

138. Мамардашвили М.К. Эстетика мышления М.: Моск. шк. полит, исслед., 2000. 414 с.

139. Мантров A.B. К эволюции представлений о феномене сознания // Вестник Оренбургского ГУ. 2005.-№7. С. 126-130

140. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение Электронный ресурс.// Режим доступа: http://www.krotov.info/librmin/nVmaistr/marx.html

141. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие Электронный ресурс. / Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. Режим доступа: http://ww\v.humanities.edu.ru/db/msg/4I339 С. 5-9.

142. Маркс К. Экономйческо-философские рукописи 1844 года Электронный ресурс.// Режим доступа: http://fflosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000569/index.shtml.

143. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. М.: Политиздат, 1988. 574 с.

144. Менский М.Б. Квантовая механика, сознание и мост между двумя культурами // Вопросы философии. 2004. - № 6.

145. Мераб Мамардашвили. Метафизика свободы Электронный ресурс. //Режим доступа: http://www.mamardashvili.ru/.

146. Микешина Л. А. Философия познания: полемические главы М.: Прогресс-Традиция, 2002. 624 с.

147. Миронов В.В., Иванов А. В. Университетские лекции по метафизике. М.: Современные тетради. — 2004. 648 с.

148. Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого Я. М : Политиздат, 1976. 287 с.

149. Молчанов В. И. Время и сознание: Критика феноменологической философии. M : Высш. шк, 1988.- 144 с.

150. Молчанов В.И. Исследования по феноменологии сознания. M : Издательский дом Территория будущего, 2007.

151. Молчанов В.И. Предпосылка тождества и аналитика различий Электронный ресурс.// Логос, 1999. №11/12 (21). Режим доступа: http://www.ruthenia.ru/logos/number/1999l l12/12.htm.

152. Молчанов В.И. Различение и опыт: феноменология неагрессивного сознания. М.: Модест Колеров и издательство "Три квадрата". - 2004. - 326 с.

153. Мотрошилова Н.В. «Картезианские медитации» Гуссерля и «Картезианские размышления» Мамардашвили: (Двуединый путь к трансцендентал. Ego) // Вопросф философии. 1995 - № 6. - С. 137-145.

154. Мотрошилова Н.В. Феномен Мамардашвили: Размышления о книге М.К. Мамардашвили «Мой опыт нетипичен», 2000. // Вопросы философии. 2001. - № 10. - С. 174-182.

155. Мысль изреченная.: Сб. науч. ст. М. : Изд-во Рос. Открытого ун-та. - 1991. - 196 с.

156. Налимов В. В. Спонтанность сознания. M : Прометей, 1989. - 288 с.

157. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла Электронный ресурс.// Режим доступа: http://www.filosofa.ner/book-43-page-2.html.

158. Паспорта научных специальностей. Разделы Номенклатуры специальностей научных работников, утвержденных ВАК. http://www.scholar.ru/postgraduatc, hUp://\vww.extech.ru/library/spravo/vak/vak.php.

159. Патнэм X. Разум, истина и история. М.: Праксис. 2002. - 296 с.

160. Патнэм X. Философия сознания. М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. - 240 с.

161. Пиаже Ж. Психология интеллекта // Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М.: Просвещение. -1969. - С. 55—231

162. Платон. Федон Электронный ресурс.// Собр.соч. / перев. С.П.Маркиш. М. : Мысль, 1993. - Т. 2. Режим доступа: http://www.philosophy.ru/library/plato/ledon.html.

163. Плотин. Эннеады. IV. Электронный ресурс. Режим доступа: http://psylib.org.ua/books/ploti01/index.htm/.

164. Прист С. Теории сознания Электронный ресурс. / перев. А.Ф.Грязнов. М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 1991/2000. Режим доступа: http://psylib.org.ua/books/prist01/.

165. Проблема сознания в современной западной философии. M : Наука, 1989. - 250 с.

166. Пятигорский A.M. О постмодернизме// Пятигорский A.M. Избранные труды / ред. Амелин. M : Языки русской культуры, 1996.

167. Пятигорский A.M. Философия одного переулка. М.: Прогресс. -1992. 155 с.

168. Райков В.Л. Искусство, сознание, эволюция. М.: МИД «Синергия», 2004. - 280 с.

169. Райков В.Л Общая теория сознания. М.: Синергия. - 2000. - 293 с.

170. Райл Г. Понятие сознания. Электронный ресурс. //М : ДИК, Идея-Пресс. 1999. Режим доступа: http://psylib.org.ua/books/railg01/index.htm.

171. Рассел Б. Человеческое познание: его сфера и границы Электронный ресурс. // Режим доступа: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000722/index.shtml

172. Роббинс Д. Применение метафоры в неклассической теории языка Л.С.Выготского // Вопросы философии. 2005. - № 9. - С. 122-131.

173. Рорти Р. Философия и зеркало природы Электронный ресурс. / перев. Целищев В. В. -Новосибирск : Изд-во Новосиб. ун-та, 1997. Режим доступа: http://publ.lib.ru/ARCHIVES/R/RORTIRichard/RortiR.html.

174. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. М.: Изд-во Академии наук СССР. 1957. 328 с.

175. Сенокосов Ю. П. О философе и его работе // Вопросы философии. -1991. № 5. - С. 15-17.

176. Сенокосов Ю. П. Призвание философа: Вместо предисловия// Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс-Культура. -1992. - 415 с.

177. Сенокосов Ю.П. Мераб Мамардашвили: Вехи творчества // Вопросы философии. 2000 - № 12,-С. 49-63.

178. Сенокосов Ю.П. О философе и его работе// Еопросы философии. -1991. № 5. - С. 15-17.

179. Серл Дж. Открывая сознание заново. М.: Идея-Пресс, 2002. - 256 с.

180. Соловьев B.C. Чтения о богочеловечестве Электронный ресурс.// Режим доступа: http://az.lib.rU/s/soIowxewwladimirsergeewich/text0180.shtml

181. Спиноза Б. Трактат об усовершенствовании разума Электронный ресурс.// Режим доступа: http://fflosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000130/index.shtm.

182. Спиркин А. Сознание и самосознание. M : Политиздат, 1972. - 303 с.

183. Спиркин А. Происхождение сознания. M : Госполитиздат, 1960. - 471 с.

184. Спиркин А. Философия Электронный ресурс.//М.: Гардарика. 1998. - 816 с. Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslovBuks/Philos/Spirk/index.php.

185. Таевский Д. Йогачара Электронный ресурс. // История религии. Таевский, Д. Режим доступа: http://religion.babr.ru/buddism/jogachar.htm

186. Тарский А. Введение в логику и методологию дедуктивных наук Книга. 1948.

187. Тарт Ч. Состояния сознания// Тайны сознания и бессознательного / ред. Сельченок К.В. — Минск: Харвест, 1998.-364 с.

188. Тищенко К. Метатеория языкознания Электронный ресурс.// Режим доступа: http://artvertep.dp.ua/shop/books/H46/1748.html.

189. Уваров М.С. Христиан Вольф в современном философском образовании Электронный ресурс.// Режим доступа: http://ideashistoiy.org.ru/pdfs/15Uva.pdf.

190. Узнадзе Д.М. Психология установки С-Пб.: Питер, 2001.

191. Феноменологическая концепция сознания: проблемы и альтернативы: Сб.ст. М.: РГГУ, 1998. — 88 с.

192. Философия сознания. История и современность. Первые Грязновские чтения.М.: МГУ, 2003.

193. Фрейд 3. Психология бессознательного. М.: Просвещение, 1999. 448 с.

194. Фрейд 3. Я и Оно Электронный ресурс. // Режим доступа: http://www.philosophy.ru/library/freud/egoid.html

195. Хофштадтер Д. Гедель, Эшер, Бах: эта бесконечная гирлянда. М.: Бахрах-М, 2001. 752 с.

196. Цицерон ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA / Первая речь против Луция Сергия Катилины Электронный ресурс.// Алтайский государственный университет/ в параллельном переводе Соколова В.Д, Режим доступа: http://sokolwlad.narod.ru/latinum/texsts/cat01.html.

197. Цицерон ORATIO IN L. CATILINAM SECVUNDA / Вторая речь против Луция Сергия Катилины Электронный ресурс.// Алтайский государственный университет/ в параллельном переводе Соколова В.Д, Режим доступа: http://sokolwlad.narod.ru/latinum/texsts/cat02.html.

198. Цицерон ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA/Третья речь против Луция Сергия Катилины Электронный ресурс.// Алтайский государственный университет/ в параллельном переводе Соколова В.Д, Режим доступа: http://sokolwlad.narod.ru/latinum/texsts/cat03.html.

199. Шарден Д.Т. Феномен человека Электронный ресурс. // Режим доступа: http://psylib.org.ua/books/shard01/

200. Шредингер Э. Избранные труды по квантовой механике. М.: Наука, 1976. - 422 с.

201. Энгельс Ф. Диалектика природы Электронный ресурс.// Режим доступа: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s01/z0001011/st000.shtml

202. Этимология и история слов русского языка Электронный ресурс.// etymolog.ru. ИРЯ им. В.В. Виноградова РАН, 2007. Режим доступа: http://etymolog.ruslang.ru/.

203. Юлина Н.С. Очерки по философии в США. XX век. М.: Едиториал УРСС - 1999. - 304 с.

204. Юм Д. Исследование о человеческом познании Электронный ресурс.// Режим доступа: http://lib.ru/INOOLD/UM/razumenie.txt.

205. Юм Д. Трактат о человеческой природе Электронный ресурс.// Режим доступа: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000185/.