Литературные памятники XVI века, посвященные преподобному Макарию Калязинскому: Источниковедческие проблемы тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 07.00.09, кандидат исторических наук Гадалова, Галина Сергеевна

• Гадалова, Галина Сергеевна
• кандидат исторических наук
• 2005

Оглавление диссертации кандидат исторических наук Гадалова, Галина Сергеевна

Введение.

Глава 1. История изучения литературных памятников, посвященных Макарию

Калязинскому.

Глава 2. Житие Макария Калязинского в рукописной традиции.

2.1.Археографическое исследование списков Жития (ХУ1-Х1Х вв.).

2.2. История текста Жития: редакции, варианты, источники.

Глава 3. История создания других литературных памятников, посвященных

Макарию Калязинскому.

3.1. Сказание об обретении мощей: редакции и источники.

3.2. Сказание о чудесах: редакции и варианты.

3.3. Службы на день обретения мощей святого (26 мая) и день его памяти ( марта): редакции и источники.

3.3.1. Маркелл Безбородый и его роль в создании Службы на день памяти Макария Калязинского.

3.4.Проложные жития: новые тексты, редакции и источники.

3.5. Слово похвальное: источники и история создания.

3.6. Молитва: источники и история создания.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Литературные памятники XVI века, посвященные преподобному Макарию Калязинскому: Источниковедческие проблемы»

Литературные памятники, посвященные древнерусским святым, насчитывают 1000-летшою историю. Жития древнерусских подвижников, слова похвальные и сказания об обретении мощей и чудесах святых всегда пользовались на Руси большой популярностью, как среди церковнослужителей, так и среди мирян. Слова служб и молитвословий святым входили в сознание древнерусского человека с детства. Чтение житийной литературы формировало мировоззрение русичей. Однако вплоть до середины XIX в. агиографические и литургические памятники не подвергались критическому анализу. Впервые фундаментальное исследование древнерусских житий как исторических источников было проведено в магистерской диссертации В. О. Ключевского1. Несмотря на пессимистичность выводов ученого о малом источниковом материале житий, работа В. О. Ключевского вызвала интерес к исследованию литературных памятников, собиранию сведений об отдельных списках житий святых и биографических данных о самих подвижниках. Вместе с тем, специфика жанра памятников, связанных с церковной практикой, в нашей стране долгое время не давала возможности проводить их полноценные исследования, в результате чего многие рукописные памятники остались неизученными и не имеют научных изданий. Однако современное состояние источниковедения позволяет более оптимистично взглянуть на возможности использования агиографических и литургических памятников в исторических исследованиях2. Изучение рукописной традиции литературных памятников, посвященных Макарию Калязинскому, тому подтверждение.

Основатель одного из крупнейших в Тверской епархии монастырей Макарий Калязинский (в миру - Матвей Кожин) жил в XV столетии, умер за два с половиной года до потери независимости Тверского княжества — 17 марта 1483 г. Однако построенный заботами подвижника Троицкий Макариев

Калязин мужской монастырь на Волге и после его смерти оставался одним из л почитаемых в России монастырей, который просуществовал до 1917 г.

Подвижническая деятельность калязинского игумена была высоко оценена его современником Иосифом Волоцким (1439-1515) . Об авторитете Макария Калязинского и его монастыря свидетельствуют посещения обители видными деятелями Русской Церкви и тверского купечества, приток насельников, наличие учеников и последователей подвижника, вклады в монастырь тверских и московских князей и российских царей.

Обретение мощей преподобного Макария состоялось 26 мая

1521 г.5 В это время Калязинский монастырь вместе с кашинскими землями входил в состав Дмитровского удела, как об этом свидетельствует межевая грамота 1504 г. великого князя Ивана Васильевича (1462-1505) на пожалованные сыну, князю Юрию, города Дмитров и Кашин6. Открытие мощей калязинского чудотворца в 1521 г. существенно повышало авторитет князя Юрия Дмитровского (ум. 1536 г.), брата Василия III (1505-1533), но прославления Макария Калязинского непосредственно после обретения его мощей при митрополите Варлааме (1511-1521) не произошло.

Действенные шаги по причтению подвижника к лику местночтимых святых в 1522/23 г. были предприняты митрополитом Даниилом, воспитанником Иосифо-Волоколамского монастыря, в силу давних дружеских отношений с одним из покровителей монастыря — князем Юрием у

Дмитровским. Вступив на митрополичий престол 27 февраля 1522 г. , Даниил сумел поставить в епископы своих ставленников, занимавших проиосифлянские позиции. В их числе был еп. Акакий Тверской (1522-1567), освятивший в июне 1523 г. вновь построенную каменную церковь св. Троицы в Калязинском монастыре, куда 9 октября того же года были перенесены мощи о святого и положены в новую каменную гробницу .

На Соборе 1531 г. святость Макария Калязинского была открыто подвергнута сомнению старцем Вассианом Патрикеевым (ок. 1470—1531II)9, что, скорее всего, явилось следствием борьбы двух политических течений иосифлян» и «нестяжателен»10. В связи с этим, можно расценить политическим шагом11 и причтение калязинского подвижника наряду с митр.

Ионой, архиеп. Иоанном Новгородским и Пафнутием Боровским к лику общерусских святых как «великих чудотворцев» на Соборе 1547 г.12

Интерес к Житию Макария Калязинского в исторической науке проявился в третьей четверти XIX в., хотя отдельные изыскания о биографии подвижника

11 известны с 70-х гг. XVIII столетия , а первые публикации о рукописных списках его Жития появились в 1825 г.14

Впервые источниковедческий анализ агиографических памятников о калязинском святом по спискам восьми рукописей XVI -XVII вв. был проведен

В. О. Ключевским15, позднее дополнен в статье М. Д. Каган по спискам пяти рукописей РГБ и РНБ16 и продолжен лингвистическим исследованием стилистики текста Жития Макария на базе 13 списков из собрания РЫБ и ГИМ немецким филологом Н. Киндерманн17. К сожалению, малое количество привлеченных списков литературных произведений о калязинском подвижнике при верном определении наличия двух «вариантов» (термин В. О.

Ключевского) текста его Жития («видов» по Каган, «версий» по Киндерманн) не давало ученым прочной базы для текстологической классификации памятников, посвященных Макарию Калязинскому, и привело их к разным точкам зрения о времени создания агиографических произведений о святом.

Исследование Службы на день памяти Макария было проведено в

1 б монографии Ф. Г. Спасского . Поскольку исследователь работал только с печатными изданиями Миней, в стороне остался целый пласт неизученных рукописных памятников.

Среди других исследований, касающихся деятельности Макария Калязинского, следует назвать диссертацию И. Г. Пономаревой19 по изучению актового материала Троицкого Калязина монастыря и работу Е. В.

Крушельницкой об одном из источников Жития святого - записке старицы Евфросинии20.

Важным шагом в вопросах изучения Жития калязинского подвижника стали публикации этого памятника в конце XX- начале XXI в.21

Предметом данного исследования стал комплекс литературных произведений о Макарии Калязинском, созданных на протяжении XVI столетия в рамках единого Русского государства: Житие, Сказание об обретении мощей, Сказание о чудесах, Службы на день памяти и день обретения мощей, Слово похвальное и Молитва святому.

Актуальность обращения к литературным произведениям о Макарии Калязинском определяется значением этих памятников как в истории Калязинского монастыря, так и в истории культуры Руси в целом. Кроме того, агиографические и литургические памятники, посвященные калязинскому подвижнику, в комплексе никогда не изучались как исторические источники. Обращение к исследуемой теме вызвано также наличием обширного рукописного наследия, до сих пор не введенного в научный оборот.

Основными методами исследования литературных памятников, посвященных Макарию Калязинскому, являются текстологический и историко-сравнительный. Историко-сравнительный метод допускает применение других общеисторических методов (историко-типологического и историко-системного) , а также методов специальных исторических дисциплин. Так, изучение рукописной традиции литературных произведений о святом проведено на основе имеющихся достижений в области палеографии, филиграноведения, кодикологии, археографии. Текстологическое исследование памятников проведено по методу сплошного сравнения текстов списков XVI -XIX вв.

Цель работы заключается в выявлении всего круга литературных произведений о Макарии Калязинском, археографическом и текстологическом анализе их списков, а также исследовании комплекса памятников, посвященных калязинскому подвижнику, как источников по истории и культуре средневековой Руси.

Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

1. Изучить рукописную традицию литературных памятников и историю формирования текстов, посвященных калязинскому игумену, для чего необходимо было выявить в полном объеме списки произведений о нем, провести археографический обзор, определить взаимоотношение списков, выделить редакции памятников и различные изводы внутри них.

2. Провести источниковедческий анализ текстов всех агиографических и литургических памятников, посвященных Макарию Калязинскому, позволяющих уточнить и полнее представить картину исторической жизни Твери и Русского государства ХУ-ХУ1 вв.

3. Выявить литературные источники текстов и идеологические установки создателей памятников.

В первой главе диссертации рассмотрены историографические проблемы изучения в ХУШ-ХХ1 столетиях нарративных и литургических памятников, посвященных Макарию Калязинскому.

Поскольку центральное место среди письменных источников о святых занимают жития, вторая глава диссертации посвящена изучению рукописной традиции Жития калязинского подвижника: в первом параграфе проведено археографическое исследование списков памятника, во втором -проанализирована история его текста. С помощью текстологического анализа списков ХУ1-Х1Х вв. выявлены редакции, виды и варианты текстов Жития святого, определено время и возможные причины их возникновения, проанализированы источники, установлен первичный текст памятника.

В третьей главе диссертации приведены результаты археографического, текстологического и источниковедческого анализа Сказания об обретении мощей Макария Калязинского, Сказания о чудесах, Служб на день памяти и день обретения его мощей, Проложного Жития, Слова похвального и Молитвы святому.

В заключении изложены основные выводы изучения всего комплекса литературных произведений о Макарии Калязинском.

В двух приложениях приведены перечни списков нарративных и литургических памятников, посвященных калязинскому подвижнику, таблица сведений о чудесах от его мощей, выписка зачал чудес редакции 1584.

1 Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871.

Данилевский И. Н. Оригинальная древнерусская литература // Источниковедение: Теория. История Метод. Источники русской истории. М., 1998. С. 306.

Пономарева И. Г. Крупная феодальная вотчина Тверского края XV-начала XVII вв. (По материалам Троицкого Макарьева монастыря): Автореф. дис. канд. ист. наук. М., 1987; Она же. Калязин монастырь // Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 года: Энциклопедия. М., 1996. Т. 2. С. 468.

4 Иосиф Волоцкий, прп. Духовная грамота // Древнерусские иноческие уставы. М., 2001. С. 108.

5 См.: ПСРЛ. СПб., 1859. Т. 8. С. 269; ПСРЛ. СПб., 1904. Т. 13. С. 37 (7029 г.).

6 См.: СГГД. С. 389—400 (№ 144); Духовные и договорные грамоты князей великих и удельных / Под ред. С. В. Бахрушина. М„ 1909. С. 32^3; ДЦГ. С. 353-369 (№ 89-90). См. также: Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XV- первой половины XVI в. М., 1967. С. 200-209.

7 См.: Архиереи Русской Православной Церкви (Московской митрополии) // Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. М., 1996. Т. 8 (Кн. 4, ч. 2). С. 352.

8 ПСРЛ. СПб., 1911. Т. 22,ч. 1.С. 519 (7031 г.).

9 См.: Прение Данила, митрополита Московскаго и Всеа Руси, с старцем Васьяном 1531 года, мая 11 дня // ЧОИДР. 1847. Кн. 9, отд. 4. С. 11; Казакова Н. А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М.; Л., 1960. С. 112,297.

10 Ср.: Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения. М., 1881. С. 217; Голубинский Е. История Русской церкви. М., 1998. Т. 2, п/т. 1. С. 725; Зимин А. А. Россия на пороге нового времени: (Очерки политической истории России первой трети XVI в.). М., 1972. С. 256—257; Плигузов А. К, Семенчепко Г. В. Митрополит Даниил и вопрос о наследнике Василия III // Русская книжность XV-XIX вв. М., 1989. С. 141-142.

11 Ср.: Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации. (XI-XVI вв.). M., 1986. С.

170-176.

12

Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи археографическою экспедициею Императорской Академии наук: В 4-х т. СПб., 1836. Т. 1. С. 203 (№ 213).

13 С[оковшш] С. Опыт исторического словаря о всех в истинной православной Греко-российской вере святою непорочною жизнию прославившихся святых мужах. М., 1784. С. 142 и прим.

14 Обстоятельное описание славяно-российских рукописей, хранящихся в Москве, в библиотеке. графа Федора Андреевича Толстова / Изд. К. Калайдовича и П. Строева. М., 1825. С. 342 ( № 192), 566 ( № 7).

15 Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871 (репринт: 1988). С. 289-290.

16 Каган М. Д. Житие Макария Колязинского // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1988. Вып. 2, ч. 1. С. 293-296.

17 Kindermann N. Die Vita des Makarij Koljazinskij in den Grossen Lesemenäen des Metropoliten Makarij // Abhandlungen zu den Grossen Lesemenäen des Metropoliten Makarij. Weiher Freiburg i. Br., 2000. Band 1. S. 161-186. (Monumenta Linguae Slavicae. T. 44). i о

Спасский Ф. Г. Русское литургическое творчество (по современным минеям). Париж, 1951. 19 Пономарева И. Г. Крупная феодальная вотчина Тверского края XV-начала XVII в. (По материалам Троицкого Макарьева монастыря): Дис. канд. ист. наук. М., 1987.

Крушелъпицкая Е. В. Записка о Макарии Калязинском // ТОДРЛ. СПБ., 1993. Т. 46. С. 308314.

21 [Житие Макария Калязинского] // Die Grossen Lesemenäen des Metropoliten Makarij: Uspenskij spisok = Великие Минеи Четьи митрополита Макария: Успенский список. WeiherFreiburg i. Br., 1997. Band 2: 12-25 märz. S. 801-816; [Житие Макария Калязинского по списку рукописи РГБ. Ф. 37. № 174] / Подготовка текста Н. Воронцовой // Жития святых в древнерусской письменности: Тексты. Исследования. Материалы / Отв. ред., сост., вступ. ст. М. С. Круговой. М., 2002. Вып. 1. С. 81-102; Гадаюва Г. С. Пространная редакция Жития преподобного Макария Колязинского: Публикация текста по спискам рукописей XVI и XVII вв. // Литература Тверского края в контексте древней культуры: Сб. ст. и публикаций / Сост. и отв. ред. М. В. Строганов. Тверь, 2002. С. 6-42; [Житие Макария Калязинского] / Подготовка текста Ю. А. Грибова; Пер. и коммент. М. Д. Каган-Тарковской // Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 2003. Т. 12: XVI век. С. 120-133, 553-556.

2 2

Ковальчепко И. Д. Методы исторического исследования. М., 1987. С. 174-175.

Список литературы диссертационного исследования кандидат исторических наук Гадалова, Галина Сергеевна, 2005 год

1. Исторические известия о принадлежащих к Тверскому наместничеству городах / Сост. Д. Карманов. 1778 год // Карманов Д. II. Собрание сочинений, относящихся к истории Тверского края / Изд. В. Колосовым. Тверь, 1893 (репринт: 1999). С. 152-154.

2. Соковпин. С. Опыт исторического словаря о всех в истинной православной Греко-российской вере святою непорочною жизнию прославившихся святых мужах. М., 1784. С. 142-145.

3. См. описание герба дворян Кожиных: Общий гербовник дворянских родов Всероссийской империи, начатый в 1797 году : В 10 ч.. СПб., [1800]. Т. 1. С. 52.

4. Словарь исторический о святых, прославленных в Российской церкви. СПб., 1836. С. 171— 172.

5. См.: Барсуков Н. П. Жизнь и труды П. М. Строева. СПб., 1878.

6. Цит. по: Барсуков Н. П. Источники русской агиографии. СПб., 1882. С. III.

7. Обстоятельное описание славяно-российских рукописей, хранящихся в Москве, в библиотеке. графа Федора Андреевича Толстова. С. 342 ( № 192), 566 ( № 7). В настоящее время шифры рукописей: РНБ. ОСРК, Q.I.173; РНБ. ОСРК. O.I.23.

8. Ключевский В. О. Древнерусские жития святых. С. 290.

9. Русская Вивлиофика, или Собрание материалов для отечественной истории, географии, статистики и древней русской литературы / Изд. Н. Полевым. М., 1833. Т. 1. С. 189-191.

10. Некрасов И. С. Зарождение национальной литературы в северной Руси. Одесса, 1870. Ч. 1. С. 10.

11. ЛакиерА. Русская геральдика. СПб., 1855. С. 513-514.

12. См.: ААЭ. Т. 1. С. 49, № 68; АСЭИ. Т. 3. С. 161-162, № 132.

13. Пономарева И. Г. Преподобный Макарий Калязинский // Исторический вестник. 2001. № 1.С. 64-79.

14. Лебедев А. Описание Троицкого Колязина мужского монастыря Тверской епархии. С. 11 (прим.), 17.

15. Строев П.М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. СПб., 1877. Стб. 451.

16. Макарий, архгш. Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях. Новгород, 1860. Ч. 1. С. 639.44Памятная книга Тверской губернии. Тверь, 1861. С. 1-3.

17. Пономарева И. Г. Преподобный Макарий Калязинский. С. 66.

18. См.: ГАТО. Ф. 103. Оп. 1. Д. 1291. Л. 75 об.-76 об.

19. Белюстин И. С. Записка о городе Калязине. С. 18-19

20. Лихачев Н. П. Разрядные дьяки XVI в.: Опыт ист. исследования. СПб., 1888.

21. См.: Леонтьева Т. Г. Из истории провинциального духовенства. С. 30.52См. публикацию списков: Крушелъницкая Е. В. Записка о Макарии Калязинском // ТОДРЛ. СПБ., 1993. Т. 46. С. 313-314.

22. См.: Красин Д. Четьи Минеи священника Иоанна Милютина. // Изв. Московск. ун-та. М., 1870. №8. С. 770-771.56См.: РГБ. Ф. 304/1. № 692; РНБ. Погодин 737; РГБ. Ф. 214. № 204.

23. Там же // Киевские университетские известия. № 1. С. 50, прим.

24. Некрасов И. С. Зарождение национальной литературы. С. 41—42, 46-47.62 Там же. С. 15,48.

25. Барсов Е. В. Диспут г. Ключевского // Современные известия. 1872. № 27; См. также: Смирнов С. II. Исследование В. О. Ключевского . С. 70, прим. 1.

26. Кчючевский В. О. Древнерусские жития святых. С. 359.66 Там же. С. 289-290.67 Там же. С. 289, прим. 1.

27. Строев П. М. Библиологический словарь и черновые к нему материалы. С. 335-336.

28. Иосиф, иером. Опись рукописей перенесенных из библиотеки Иосифова монастыря в библиотеку Московской Духовной академии. М., 1882. № 375, 382, 389, 394, 632, 659.

29. Сергий, архгш. Полный месяцеслов Востока. М., 1875. Т. 1. С. 216-289. См. также: Дадыкин А. Источники по истории издания и распространения первых московских Прологов 1641 и 1642/1643 гг.: Дисс. канд. ист. наук. М., 2002.

30. Сергий, архгш. Полный месяцеслов Востока. Т. 2. С. 77, 17 марта.

31. ПлигузовА. И., Янин В. JI. Послесловие. С.10.

32. См. рукопись РГБ. Ф. 304/1. № 692. JI. 470 об. Ср.: Жмакип В. Митрополит Даниил и его сочинения. С. 115-116.Л}Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения. С. 217.

33. Ср.: Будовниц И. У. Повесть о разорении Торжка в 1315 г. // ТОДРЛ. Л., 1960. Т. 16. С. 446-451.

34. Щванов. И. Описи древним грамотам и др. документам, хранящимся в архиве первоклассного Троицкого Калязина монастыря. Тверь, 1891.

35. Павел (Крылов), пером. Троицкий Колязин первоклассный мужской монастырь. Калязин, 1897.

36. Виноградов И. А. Археологическая экскурсия в село Кожино и города Кашин, Калязин и Углич. С. 8.98См.: Кононова П., Самсонадзе Н. Усадьба у реки: история одного дома в старинном волжском городе Калязине. М., 2002. С. 124-125.

37. Архангелов С. Описание Кашинского Николаевского Клобукова монастыря // ТЕВ. 1898. № 15-16, 19, 20, 24; 1899. № 4-5; То же. Спб., 1909.

38. Там же. 1899. № 4. С. 93-95.

39. См.: Васильев В. История канонизации русских святых. С. 146; Никольский II. М. История русской церкви. 3-е изд. М., 1983. С. 53-55.

40. Димитрий (Самбикин), архиеп. Тверский патерик: Краткия сведения о тверских местно-чтимых святых. Казань, 1907. С. 51 (далее Тверской патерик).

41. Описание рукописей Соловецкого монастыря, находящихся в библиотеке Казанской духовной академии: В З-з ч. Казань, 1885. Ч. 2, № 511/530, 529/548, 817/927, 826/936.

42. Охранный каталог рукописей А. А.Титова. Ростов, 1881-1889. Вып. 1, 4, 5.

43. Викторов А.Е. Описи рукописных собраний в книгохранилищах Северной России. СПб., 1890. С. 88, 92 (№ 107,127).

44. Петров Н. И. Собрание рукописей Высокопреосвященного Макария (Булгакова), митрополита Московского // ЧОИДР. 1892. Кн. 1, отд. 2. С. 55-64 (№ 30); 77-81 (№ 37, 38).

45. Никольский А. И. Описание рукописей, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода. СПб., 1910. Т. 2, вып. 1-2 (№ 347, 802, 815, 817, 819, 821,822, 829,1296, 3920).

46. Отчет Императорской Публичной библиотеки за 1909. Пг., 1915. С. 145-149.

47. Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного: Очерки социально-экономической и политической истории середины XVI в. М., 1960. С. 276.121 Там же. С. 277.

48. СГГД. С. 389-400 (№ 144); Духовные и договорныя грамоты князей великих и удельных/ Под ред. C.B. Бахрушина. С. 32-43; ДДГ. С. 353-369 (№ 89-90).

49. Зимин А. А. Россия на пороге нового времени. С. 256.

50. См.: ПСРЛ. Т. 22, ч. 1. С. 519 (7031 г.).

51. Ключевский В. О. Русская история: Полный курс лекций: В 3-х кн. М., 1993. Кн. 1. С. 364.

52. Ср.: ПлигузовА. И., Семенченко Г. В. Митрополит Даниил и вопрос о наследнике Василия III. С. 141-142.

53. Зимин А. А. Россия на пороге нового времени. С. 257.

54. Зимин A.A. К изучению фальсификации актовых материалов в русском государстве XVI-XVII вв. С. 405-406.140Тихомиров М. Н. Россия в XVI столетии. С. 132.131 Там же. С. 134, прим 81.

55. Тихомиров М. Н. Российское государство XV-XVII веков. М., 1973. С. 125.133 Там же. С. 204.

56. Ср. РатшинА. Полное собрание исторических сведений . С. 508.

57. Будовниц //. У. Монастыри на Руси. С. 204-205.

58. Спасский Ф. Г. Русское литургическое творчество . С. 193.141 Там же. С. 192-193.

59. См., например: РГБ. Ф. 113. № 394. Л. 471-476; МГУ. НБ ОРК и Р. № 1308. Л. 139-171.

60. Путеводитель по архиву Ленинградского отделения Института истории. М.; Л., 1958. С. 408; Архив ЛОИИ АН СССР. Коллекция 238. Оп. 1: Собрание Н. П. Лихачева. Л., Б.г.. Л. 27,29: № 245,275 (машинопись).

61. Конюхова Э. И. Славянорусские рукописи XIII-XVII вв. Научной библиотеки им. А. М. Горького Московского государственного университета (описание). М., 1964. (Осн. кол. .№ 1308; Молд. Укр. колл., № 1560).

62. Протасьева Т. Н. Описание рукописей Синодального собрания (невошедших в описание А. В. Горского и К. И. Невоструева). М., 1970. Ч. 1-2 (№ 241 и 555); Она же. Описание рукописей Чудовского собрания. Новосибирск, 1980 (№ 312 и 323).

63. Ср.: Строев П. М. Библиологический словарь . С. 194-196.

64. Пономарева И. Г. Крупная феодальная вотчина Тверского края XV-нaчaлa XVII вв. (По материалам Троицкого Макарьева монастыря): Дис. канд. ист. наук. М., 1987.

65. См. публикацию грамот: АСЭИ. Т. 3. № 120-131.

66. АСЭИ. Т. 3. № 161, 163-165.

67. См. доклад боярину Ивану Борисовичу Бороздину: Там же. №> 166.

68. Там же. № 162,166-168,171.160 Там же. № по.

69. Пономарева И. Г. Крупная феодальная вотчина Тверского края ХУ-начала XVII вв.: Автореф. дис.канд. ист. наук. С. 13.

70. БАН: Успенск. № 106; ГИМ: Барятинский 340, Музейск. 3142 и 3154; РГБ: Ф. 212. № 14; Ф. 214. № 204 и 205; РНБ: Колобов 32, ОЛДП. Р404, см.: Пономарева И.Г. Крупная феодальная вотчина.: Дисс. канд. ист. наук. С. 288.

71. Язык русской агиографии XVI века (Опыт автоматического анализа) / А. С. Герд, Е. А. Кузнецов, С. А. Аверин и др.). Л., 1990.

72. От Нестора до Фонвизина: Новые методы определения авторства / Под ред. Л. В. Милова. М„ 1994. С. 19.

73. Ср. Конявская Е. Проблема общих мест в древнеславянских литературах (на материале агиографии) // ТШТНЕМСА. Т. 3. Киев, 2004. С. 80-92.

74. Крушелъницкая Е. В. Записка о Макарии Калязинском. С. 313-314.167 Там же. С. 310.168Ольшевская JI. А. История создания Волоколамского патерика // Древнерусские патерики: Киево-Печерский патерик. Волоколамский патерик. М., 1999. С. 318.

75. Kindermann N. Die Vita des Makarij Koljazinskij in den Grossen Lesemenäen des Metropoliten Makarij. S. 161-186.

76. Родина Т. А. Воронцовы // Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 года: Энциклопедия. М., 1994. Т. 1. С. 460^461.

77. ЯгановА. В., Рузаева Е. И. Успенский собор в Дмитрове. М., 2003. С. 46.

78. Яганов А. В., Рузаева Е. И. Успенский собор в Дмитрове. С.47.180 Там же. С. 49.

79. Житие Макария Калязинского по списку рукописи РГБ. Ф. 37. № 174. / Подготовка текста II. Воронцовой. С. 81-102.

80. XVI в. 5 сборников (РНБ: ОСРК. Q.I. 173 и O.I.23; Погодин 737; РГБ. Ф. 310. № 335; МГУ. НБ ОРК и Р. № 1308);

81. XVII в. 8 сборников (ГИМ. Музейск. 3142; РГБ: Ф. 37. № 174; Ф. 228. № 120; Ф. 242. № 54; Ф. 310. № 336; РНБ: ОЛДП. Q23; Титов 3762; СПБИИ РАН. Ф. 238. On. 1. Д. 245);

82. XVIII в. 2 сборника (РНБ. ОСРК. O.I.488; БАН. Успенск. 106);

83. Минеева С. В. Рукописная традиция жития преп. Зосимы и Савватия Соловецких (XVI-XVIII вв.): В 2-х т. М., 2001. С. Т. 1. 16.Барсуков II. П. Источники русской агиографии. Стб. 342.

84. Лихачев Д. С. Текстология. 3-е изд., перераб. и доп. СПб., 2001. С. 138.

85. См.: Briquet С. M. Les filigranes. Geneve, 1907 (далее в тексте: Briquet).

86. Лихачев И. П. Палеографическое значение бумажных водяных знаков: В 3 ч. СПб., 1899. (далее в тексте: Лихачев).

87. Лауцявичюс Э. Бумага в Литве в XV—XVIII вв.: Атлас. Вильнюс, 1967. С. 106.

88. Die Grossen Lesemenäen des Metropoliten Makarij: Uspenskij spisok. S. 801-816.

89. Костюхина Л. М. Русские писцы в книжной мастерской митрополита Макария. С. 29.

90. Костюхина Л. М. Палеография русских рукописных книг XV-XVII вв. (русский полуустав). С. 60, табл. 3.1 оСмирнов Ф. Описание рукописных сборников XVI века Новгородской Софийской библиотеки . С. 86-89.

91. Протасьева Т. Н. Описание рукописей Синодального собрания (невошедших в описание А. В. Горского и К. И. Невоструева). М., 1973. Ч. 2. С. 69 (№942).

92. Heawood Е. Watermarks, mainly jf the 17-th and 18-th centuries. Amsterdam, 1950 (далее в тексте: Heawood).

93. Вессловский С. Б. Дьяки и подьячие XVI-XVII вв. М., 1975. С. 152.

94. Иларий, пером., Арсений, иером. Описание славянских рукописей библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Ч. 3. С. 25-27, № 675 (1614).

95. См.: Петров Н. И. Собрание рукописей Высокопреосвященного Макария (Булгакова), митрополита Московского. С. 77-78, № 37.

96. Турилов А. А. Список источников и литературы, использованных высокопреосвященным Макарием в 6-8 томах «Истории Русской Церкви» // Макарий (Булгаков), митр. История русской Церкви. М., 1996. Т. 8 (Кн. 4, ч. 2). С. 280-281.

97. Петров II. Рукописи Церковно-археологического музея при Киевской Духовной академии. Киев 1875. С. 574-576, № 582.

98. Серебрякова Е. II. О новонайденном мартовском томе Софийского комплекса Великих Миней Четьих митрополита Макария (предварительные наблюдения) // Anzeiger fur Slavische Philologie. Band. XXIII. Graz, 1995. S. 113-128.

99. Костюхина Л. M. Палеография русских рукописных книг XV-XVII вв. (русский полуустав). С. 60, табл. 3.

100. Горский А. В., Невоструев К И. Описание Великих Четьих Миней Макария, митрополита всеросийского. С. 141—154.

101. См.: Обстоятельное описание славяно-российских рукописей. Отд. 2. С. 342, № 192

102. Описание рукописей Соловецкого монастыря. Ч. 2. С. 490-493.

103. Дмитриева Р. П. Маркелл // Словарь книжников и книжности Древней Руси. JI., 1989. Вып. 2, ч. 2. С. 103-104.

104. Текст издан, см.: Гадалова Г. С. Пространная редакция Жития преподобного Макария Колязинского. С. 6-42.

105. Обстоятельное описание славяно-российских рукописей. Отд. 3. С. 566, № 7.

106. Публикацию текста см.: Гадалова Г. С. Службы преподобному Макарию Калязинскому (в печати).

107. Иларий, пером., Арсений, иером. Описание славянских рукописей библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Ч. 3. С. 52-55: № 692.

108. См.: Строев П. М. Библиологический словарь . С. 195-196.

109. Конюхова Э. И. Славяно-русские рукописи XIII—XVII вв. С. 59.

110. Публикацию текста см.: Гадалова Г. С. Службы преподобному Макарию Калязинскому (в печати).соСлавяно-русские рукописи В. М. Ундольскаго. Стб. 240.

111. В исследование Д. К. Уо не вошла, см.: Уо Д. К. К изучению истории рукописного собрания П. М. Строева // ТОДРЛ. Л., 1976. Т. 30. С. 184-203.

112. См.: Рукописные книги собрания М. П. Погодина. Вып. 3. С. 119.

113. Протасъева Т. Н. Описание рукописей Чудовского собрания. С. 189-190.

114. См. содержание: Отчет Императорской Публичной библиотеки за 1909. Пг., 1915. С. 145— 149.

115. В исследовании Е. Л. Конявской рукопись не учтена, см.: Конявская Е. JI. Житие св. Арсения епископа Тверского // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2001. № 3. С. 66-93.

116. Опись собрания П. А. Овчинникова. Фонд № 209. XIV-XIX вв. М., 1963. С. 58 (машинопись); Кчосс Б. М. Избранные труды. Т. 1. С. 169, 197, 237-238 (бумага на л. 29-85 об., 222-226 об. датирована началом XVII в.).

117. Piccard G. Wasserzeichen Hand und Handshuh. Stuttgard, 1997.

118. Рукописные книги собрания М. П. Погодина. Вып. 3. № 644.70Иларий, иером., Арсений, иером. Описание славянских рукописей библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Ч. 3. С. 243, № 802.

119. Описание рукописей Соловецкого монастыря, находящихся в библиотеке казанскойдуховной академии. Ч. 2. С. 520-522.11Леонид, архгш. Систематическое описание славяно-российских рукописей собрания графа А. С. Уварова. Ч. 2. С. 465-469, № 1230.

120. Собрание рукописей Н. С.Тихонравова. Ф. 299. Конец XIV (?)-нач. ХУ-Х1Х вв.: Доп. к описанию Г. П. Георгиевского. М., 1977. С. 286 (машинопись); Клосс Б. М. Избранные труды. Т. 1. С. 153,220.

121. Бычков А. Ф. Описание церковно-славянских и русских рукописных сборников Императорской публичной библиотеки. Вып. 1. С. 76-79; См. также: Уо Д.К. К изучению истории рукописного собрания П. М. Строева. С. 195.

122. Опись собрания рукописных книг Г. М. Прянишникова. Фонд № 242: XV в.- 1909 г. М, 1963. С. 12 (машинопись).

123. См. публикацию списка: Гадалова Г. С. Службы преподобному Макарию Калязинскому (в печати).

124. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей Российской Церкви. СПб., 1877. Стб. 449450.82 *Предисловие опубликовано, см.: Минеева С. В. Рукописная традиция жития преп. Зосимы и Савватия Соловецких. Т. 1. С. 514-516.

125. Опись фонда № 310 Собрание В. М.Уидольского (на основании описания собранияB.М.Ундольского, сделанного Г. П.Георгиевским в 1916-1922). М., 1975. Т. 2: № 580-1080.C. 267 (машинопись).

126. Охранный каталог славяно-русских рукописей А. А.Титова. Вып. 5. С. 26, № 3762.

127. Славяно-русские рукописи В. М. Ундольскаго. Стб. 240.

128. Библиотека Академии наук. Собрание № 63 М. II. Успенского: Опись. Л., 1987. № 106 (машинопись).

129. Пономарева И. Г. Крупная феодальная вотчина. С. 288.

130. Опись собрания рукописных книг Андрея Николаевича Попова. Фонд № 236: ХШ-Х1Х вв./ Сост. Л. В. Тигановой. М., 1964. С. 104-105 (машинопись).

131. См.: ГАТО. Ф.Р-619. Оп. 1. Д. 199. Л. 3.

132. См.: Опись собрания рукописных книг С. О. Долгова. Фонд № 92: Перв. пол. XVI в.- XIX в. № 1-135 / Сост. Л. В. Тигановой. М., 1964. С. 30-35.

133. Описание собрания рукописей Оптиной пустыни. Ф. 214. М., 1953. Т. 2 (№ 160-442). С. 4142 (машинопись): рукопись из библиотеки пустыни, значилась под № 333.98 Там же. С. 41.

134. Клепиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVIII-XX века. М., 1978 (далее в тексте: Клепиков).

135. Фонд 775. Собрание Андрея Александровича Титова: Опись. Л., 1987. J1. 74, № 4505 (машинопись).

136. Собрание (дополнительное) рукописных книг Троице-Сергиевой лавры: Описание. Ф. 304/11. XVII в.-1906-1907 гг. М., 1968. С. 156.

137. См. «писмо колязинское»: Книжные центры Древней Руси: Иосифо-Волоколамский монастырь как центр книжности. J1., 1991. С. 24; ТГОМ (КЗМ). КОФ-193. Евангелие-тетр 1533 г. Писец Афанасий, инок Троицкого Калязина монастыря.

138. Савельева Н. В. Житийные памятники в пинежских рукописях. С. 328.106Ср.: Лихачев Д. С. Вопросы атрибуции произведений древнерусской литературы // ТОДРЛ. М.; Л., 1961. Т. 17. С. 17-41.

139. См.: Кириллова Т. В., Новикова Л. //Хрестоматия говоров Тверской области. Тверь, 1995. С. 14-23.

140. Текст цитируется по изданию: Die Grossen Lesemenäen des Metropoliten Makarij: Uspenskij spisok. C. 801-816. В тексте ссылки даны по изданию, см.: «ВМЧ, стб.».

141. Текст опубликован, см.: Гадалова Г. С. Пространная редакция Жития преподобного Макария Колязинского. С. 6-42. В тексте ссылки см.: «Солов., л.».

142. Иванов В. В. Историческая грамматика русского языка. С. 386.111 См.: Пс. 131,14.

143. Хругцов И. Исследование о сочинениях Иосифа Санина, преп. игумена Волоцкого. СПб., 1868. С. 3.1,4 Веселовский С. Б. Село и деревня . С. 59.

144. Тихомировы. Н. Российское государство . С. 125.

145. См.: Пономарева И. Г. Преподобный Макарий Калязинский. С. 64-79.

146. Крушелъницкая Е. В. Записка о Макарии Калязинском. С. 313.118Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4-х т. 2-е изд. СПб.; М., 1882. Т. 2. С. 165 (репринт: М., 1980).

147. Виноградов И. А. Археологическая экскурсия . С. 7-8.

148. См.: Словарь русского языка XI-XVII вв. М., 1996. Вып. 23. С. 114-115.

149. См., например: Соковнин. С. Опыт исторического словаря . С. 143; Амвросий, архим. История Российской иерархии. Ч. 4. С. 586; Лебедев А. Описание Троицкого Колязина мужского монастыря Тверской епархии. С. 5.

150. Пономарева И. Г. Преподобный Макарий Калязинский. С. 66.

151. См. о роде Яхонтовых: Родословная книга. С. 105; Долгоруков П. Российская родословная книга. СПб., 1854. Ч. 1.С. 30.

152. Петров П. П. История родов русского дворянства. СПб., 1886. Кн. 2; То же. М., 1991. С. 113.

153. Борзаковский В. С. История Тверского княжества. С. 227.

154. Родословная книга. С. 187.

155. Там же. С. 187-188; Петров. П. Н. История родов русского дворянства. С.113.

156. Веселовский С. Б. Ономастикой: Древнерус. имена, прозвища, фамилии. М., 1974. С. 382.

157. Виноградов И. А. Археологическая экскурсия. С. 7-8.135 Там же.

158. Тверская область: Энцикл. словарь. Тверь, 1994. С. 129.137См.: Соковнин. С. Опыт исторического словаря. С. 143; Амвросий, архим. История Российской иерархии. Ч. 4. С. 585 и др.

159. АСЭИ. Т. 3. С. 193-194, №178 а.

160. Предгпечепский Н. Село Кожино, что при реке Кашинке. С. 251; Чернявский М. Приложение к генеалогии господ дворян Тверской губнернии. С. 100.

161. Тверской патерик. 1991. С. 49.

162. Памятники литературы Древней Твери / Вступ. ст., пер. и коммент. В. 3. Исакова. С. 185.

163. Пономарева И. Г. Преподобный Макарий Калязинский. С. 64.

164. Ср.: Соковнин. С. Опыт исторического словаря. С. 143; Амвросий, архим. История Российской иерархии. Ч. 4. С. 586; Филарет, архиеп. Русские святые. С. 373.

165. См.: Первухин Г. О Тверских иерархах Тверь, 1901. С. 175.

166. См.: АСЭИ. Т. 3. С. 175, .№ 160; Пономарева И. Г. Преподобный Макарий Калязинский. С. 66.

167. Щосифей Топорков. Волоколамский патерик // Древнерусские патерики: Киево-Печерский патерик. Волоколамский патерик. М,, 1999. С. 93.

168. Архангелов С. Описание Кашинского Николаевского Клобукова монастыря. С. 6.149 Там же. С. 67, 72.

169. Голубинский Е. История Русской церкви. Т.1, п/т. 2. С. 668-669.

170. Виноградов И. А. Археологическая экскурсия . С. 57.153 «Коляга» уменьшительное от Николая, «Каляга» - вид брюквы, см. Унбегауп Б. О. Русские фамилии. С. 119.

171. Будовниц И. У. Монастыри на Руси . С. 204-205.

172. См. дневник И. С. Белюстина: ГАТО. Ф. 103. Оп. 1. Д. 1291. Л. 21 об.-23, 75 об. -76 об.; См. также: Белюстин И. С. Древние антиминсы. С. 27-29; Леонтьева Т. Г. Из истории провинциального духовенства. С. 30, 55.

173. См.: Борзаковский В. С. История Тверскаго княжества. 1876. С. 37-38.

174. См. дневник И. С. Белюстина: ГАТО. Ф. 103. Оп. 1. Д. 1291. Л. 21 об-23, 75 об.-76 об.; Белюстин И. С. Древние антиминсы . С. 27-29; Он же. Записка о городе Калягине. С. 117; Леонтьева Т. Г. Из истории провинциального духовенства. С. 30, 55-56.

175. См.: ГАТО. Ф. 103. Оп. 1. Д. 1291. Л. 75 об.-76 об.

176. Крушельницкая Е. В. Записка о Макарии Колязинском. С. 314. Ср.: Пономарева И. Г. Преподобный Макарий Калязинский. С. 71.

177. Щосифей Топорков. Волоколамский патерик. С. 92.

178. См.: Пономарева И. Г. Преподобный Макарий Калязинский. С. 7; Долгоруков П. Российская родословная книга. С. 61.1.(\)Веселовский С. Б. Ономастикон. С. 152.

179. Веселовский С. Б. Село и деревня . С. 116-118.

180. Пономарева И. Г. Преподобный Макарий Калязинский. С. 71.165 Там же. С. 70.

181. Павел (Крылов), иеромонах. Троицкий Колязин первоклассный мужской монастырь. С.11; Веселовский С.Б. Село и деревня . С. 59.

182. См.: Пономарева И. Г. Преподобный Макарий Калязинский. С. 67, прим. 48.

183. АСЭИ. Т. 3. № 120-131. См. также: Пономарева И. Г. О хронологии ранних Калязинских актов. С. 244.

184. См.: АСЭИ. Т. 3. № 121-122; Пономарева И. Г. Преподобный Макарий Калязинский. С. 68.

185. См.: Первухин Г. П. О тверских иерархах. С. 47-53.

186. См.: Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Т. 6. С. 110, 495, прим. 271.

187. Жмакип В. Митрополит Даниил и его сочинения. С. 217.

188. Ср.: «Таково ти б*к того мужа съмгЬрение и простость», см.: Житие Феодосия Печерского.С. 390.181Досифей Топорков. Волоколамский патерик. С. 93.

189. Золотухина Н. М. Иосиф Волоцкий. М., 1981. С. 44-53.

190. См.: Минея, март. М., 1645. Л. 129 об.

191. Никольский Н. Материалы для повременного списка русских писателей и их сочинений (Х-Х1 вв.). Корректурное изд. СПб., 1906. С. 435-436.

192. См. публикацию: Кучкин В. А. Из литературного наследия Пахомия Серба (Старшая редакция жития митрополита Алексея) // Источники и историография славянского средневековья: Сб. ст. и материалов. М., 1967. С. 245.

193. См.: Яблонский В. Пахомий Серб и его агиографические писания. С. 116.

194. Иоанн Златоуст. Маргарит // Великие Минеи Четии, собранные всероссийским митрополитом Макарием. СПб., 1869. Сентябрь, дни 14-24. Стб. 986-987.196 «гдко не зло бракъ, по зло блоу<)», см.: ап. Павел, Коринф. I, 7.

195. ЛопаревX. М. Греческие жития святых VIII—IX веков. С. 25-26; Адриаиова-Псретц В. П. Житие Алексея человека Божия в древней русской литературе и народной словесности. Пг., 1917. С. 128-130.

196. См.: Кучкин В. А. Из литературного наследия Пахомия Серба. С. 245-250. Далее ссылки на страницы издания приведены в тексте.

197. См.: Конявская Е. Л. Авторское самосозание древнерусского книжника (XI-середина XV в.). (XI-середина XV в.). М., 2000. С. 29-32.

198. Ср.: Житие Феодосия Печерского// Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 1997. Т. 1. С. 352 («еже вышемоея силы.»).

199. Ср.: Лихачев Д. С. Литературный этикет Древней Руси (к проблеме изучения) // ТОДРЛ. М.;Л., 1961. Т. 17. С. 10.

200. См.: 3-я Пахомиевская ред.: Клосс Б. М. Избранные труды. Т.1. С. 385.

201. IДосифей Топорков. Волоколамский патерик. С. 92.

202. См.: ЛопаревХ. М. Греческие жития святых VIII-IX веков. С. 23-24.

203. Досифей Топорков. Волоколамский патерик. С. 92.

204. АСЭИ. Т. 3. С. 156, № 120.

205. См.: Руды Т. Р. О композиции и топике «Жития Юлиании Лазаревской» // ТОДРЛ. СПб., 1997. Т. 50. С. 135.

206. ЛопаревХ. М. Греческие жития святых VIII—IX веков. С. 23.

207. Ср.: Житие Феодосия Печерского. С. 422 и комментарий на с. 534 («Сыта сладкий напиток на меду»).

208. Ср.: «м^Ьсто убо мало и кругло, но з^ло красно; всюду, iako стеною, ижружено водами», см. Житие Кирилла Белозерского. С. 30.216 Там же. С. 23.

209. Павел, пером. Троицкий Колязин первоклассный мужской монастырь. С. 10.

210. Ср.: ЛопаревХ. М. Греческие жития святых VIII—IX веков. С. 27.219Отголосок сюжета нашел отражение и в Службе прп. Макарию, ср. слова тропаря 5-й песни канона гласа 1-го о благом влиянии святого на душу «человекоубийцы»: Минея, март. Л. 136 об.

211. Ср.: « и разум*Ь свое ко Г(о)с(под)у wmuiecTBie» (ПР, л. 523) и «И уже на коньць жития пр'Ъшедъ, пр'Ьже ув^Ьд^въ, еже къ Богу свое отшьствие и дьнь покоя своего.» (Житие Феодосия Печерского. С. 426).

212. От Нестора до Фонвизина. С. 19.

213. Ср.: Яблонский В. Пахомий Серб и его агиографические писания. СПб., 1908.

214. Яхонтов И. Жития св. севернорусских подвижников Поморского края как исторический источник. Казань, 1881. С. 9.

215. Милое Л. В. Основные принципы разработки методики определения структуры авторского стиля. История вопроса // От Нестора до Фонвизина. С. 5.

216. АСЭИ. Т. 3. С. 193-194, № 178 а.

217. См.: JlonapeeX. М. Греческие жития святых VIII—IX веков. С. 34.

218. Каган М. Д. Житие Макария Колязинского. С. 294.

219. Крушелънищая Е. В. Записка Макарии Калязинском. С. 311.

220. Там же. Приложение. С. 313. 1Здесь и далее цитируется текст Жития св. Николая Мир Ликийских Чудотворца (Симеона Метафраста) в издании: Крутова М. С. Святитель Николай Чудотворец в древнерусской письменности. М., 1997. С. 11.

221. См.: Клосс Б. М. Избранные труды. Т. 1. С. 293.253 Там же. С. 345.

222. Ср.: Ключевский В. О. Древнерусские жития святых. С. 289.

223. Владимирский уезд (церковь вмч. Георгия) РНБ. Погодин 836.

224. РНБ, ОСРК. 0.1.23. Сборник статей о Макарии Калязинском. XVI в., 60-е гг.Сказание на л. 61 об —78 об., конец утрачен, текст до слов 87 чуда о священнике Елисее: «не могыи г(лаго)лати и рукою правою не влад^ти и ногою левого.».

225. ГИМ. Чудов. 323. Сборник житий, преимущественно новгородских. XVI в., конец XVII в., нач.Сказание на л. 108-120 под заглавием: «Сказанье и? чудесехъ пр(е)п(о)д(о)бнапА> и б(о)гоносного \итца н(а)шаго игоумена Макарья, нового чюдотворца Колязиньскогли».

226. РГБ. Ф. 228. № 120. Сборник статей о Макарии Калязинском. XVII в., нач.Сказание на л. 97 об.-132 об.

227. ГИМ. Музейск. 3154. Сборник статей о Макарии Калязинском. XIX в., 20-егг.

228. ТГОМ /КЗФ/. КОФ-928. Сборник статей о Макарии Калязинском. XIX в., 30-е гг.

229. РГБ. Ф. 92. № 60. Сборная рукопись. 1835 г.

230. РНБ. Титов 4871. Сборник статей о Макарии Калязинском. XIX в., середина.В сборниках ТГОМ и РГБ нет ни статьи о «списателе чюдесем», ни анаграммы, в двух остальных книгах конец текста Сказания утрачен.

231. ТГОМ (КЗФ). КОФ-909. Книга кормовая Троицкого Калязина монастыря. 1654 г.+ XIX в., середина46.

232. Архангельская епархия, Ошевенский приход РГБ. Ф. 722. № 205. XVII в., вторая треть.

233. Петрозаводский и Олонецкий уезды БАН. 33.13.24. XVII в., последняя четв.

234. РНБ. Колобов 32. Сборник служб, сказаний об иконах с Житием Макария Калязинского. XVII в., конец;

235. РГБ. Ф. 299. № 421. Сборник слов и житий из Пролога (с 1 дек. по 9 июня); XVIII в., последн. четв.

236. РНБ. СПбДА. 280. Сказания о российских святых. XVIII в., нач.

237. См.: Акты, собранные в библиотеках и архивах . Т. 1. С. 203 (№ 213); АСЭИ. Т. 3. С. 156-173 (№ 120-156).

238. См., например, статью об обретении мощей Макария Калязинского в рукописи: СПбИИ РАН. Ф. 115. № 155 Q. Л. 476-477 об.

239. См. рассказ старицы Евфросинии: РНБ. Погодин 1571. Л. 28-45; РГБ. Ф. 113. № 515. Л. 422 об.-423. Публикацию текстов см.: Крушелышцкая Е. В. Записка о Макарии Калязинском. С. 313-314.

240. Прение Данила, митрополита Московскаго и Всеа Руси, с старцем Васьяиом 1531 года, мая 11 дня. С. 11; Прение Данила, митрополита Московскаго и Всеа Руси, со иноком Максимом Святогорцем: Список с Судного списка // ЧОИДР. 1847. Кн. 7, отд. 2. С. 6.

241. Акты, собранные в библиотеках и архивах. Т. 1. С. 203 (№ 213).

242. Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. С. 290.

243. Барсуков Н. П. Источники русской агиографии. Стб. 343.

244. Сборная рукопись 20-40-х гг. XVI в., см.: Рукописные книги собрания М. П. Погодина: Каталог. Вып. 4 , № 836 (в печати).

245. Сборник со Сказаниями о мощах и чудесах Макария Калязинского конца XVI в. (филигрань: крест в круге и литеры «FM» близко Briquet № 5687- 5688, 1583- 1596 гг.), см. также: Славяно-русские рукописи В. М. Ундольскаго . С. 339.

246. Сборник середины XVII в., см.: Лопарев X. Описание рукописей Императорскаго Общества любителей древней письменности. Ч. 2. С. 399-409; Фонд № 536: Собрание Общества любителей древней письменности. Л., 1986. Ч. 2. Л. 129 (машинопись).

247. См.: Обстоятельное описание славяно-российских рукописей. Отд. 2. С. 342, № 192.

248. ГАТО. Ф. 1409. On. 1. Д. 981. Л. 149; Гранстрем. С. 95 , № 274.

249. ГАТО. Ф. 1409. On. 1. Д. 981. Л. 159-159 об.; Гранстрем. С. 180, № 634.

250. ГАТО. Ф. 1409. On. 1. Д. 981. Л. 161 об.-162; Гранстрем. С. 154, № 480.

251. ГАТО. Ф. 1409. On. 1. Д. 981. Л. 201-202; Гранстрем. С. 74, № 204.

252. ГАТО. Ф. 1409. On. 1. Д.-981. Л. 355 об.; Еремин И. П. Литературное наследие Кирилла Туровского. Т. 13. С. 415.

253. См.: ГАТО. Ф. 1409. On. 1. Д. 981. Л. 359 об.; Еремин И. II. Литературное наследие Кирилла Туровского. Т. 13. С. 419.

254. См.: ГАТО. Ф. 1409. On. 1. Д. 981. Л. 388-388 об.; Еремин И. П. Литературное наследие Кирилла Туровского // ТОДРЛ. 1958. Т. 15. С. 336.

255. См.: ГАТО. Ф. 1409. On. 1. Д. 981. Л. 391 об.; Гранстрем. С. 176 ,№ 612.

256. См.: ГАТО. Ф. 1409. On. 1. Д. 981. Л. 410-410 об.; Еремин И. П. Литературное наследие Кирилла Туровского. Т. 15. С. 343-344.

257. См.: ГАТО. Ф. 1409. On. 1. Д. 981. Л. 365-365 об.; Еремин И. П. Литературное наследие Кирилла Туровского. Т. 15. С. 331.36 тСтроев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. Стб. 448.

258. Подобный инципит в Слове на обретение мощей в 1588 г. ей. Никиты Новгородского пера Маркелла Безбородого, см.: РГИА. Ф. 834. On. 1. Д. 817. Л. 202 об.

259. Каган М. Д. Житие Макария Колязинского. С. 294.

260. Ср.: Бычков А. Ф. Описание церковно-славянских и русских рукописных сборников . Вып. 1. С. 64-65 (№ 1571); Крушельницкая Е. В. Записка о Макарии Калязинском. С. 312.

261. Каган М. Д. Житие Макария Колязинского. С. 295.

262. См.: Иванов И. А. «Кормовая книга» Колязина монастыря. Тверь, 1892.

263. Ср.: Кчючевский В. О. Древнерусские жития святых. С. 437-438.

264. Тихомиров М. П. Россия в XVI столетии. С. 132.

265. См.: Пролог под 12 декабря.

266. См.: РНБ. Соф. 1491. Л. 363; РНБ. ОЛДП. F189. Л.141 об.-142.52Вероятно, речь идет о селе близ Кашина, см.: Тверская губерния: Список населенных мест по сведениям 1859 года. СПб., 1862. С. 198, № 6252.

267. См., возможно, потомков Ивана Игнатьева сына Дурасова (Иванька да Михалец Ивановы дети Дурасовы, дворовые сыны боярские по Кашину): Тысячная книга 1550 г. и Дворовая тетрадь 50-х годов XVI в. / Подготовил к печати А. А. Зимин. М.; Л., 1950. С. 137.

268. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. Стб. 448.55 Там же. Стб. 467.

269. Ср. сведения о хранившейся в Калязинском монастыре в 1853 г. нижней деки дубового гроба преподобного Макария: ГАТО. Ф. 160. On. 1. Д. 19232. Л. 38.

270. См., возможно, потомка Ивана Телечеева (Ондрей Иванов сын Телечеев, дворовый сын боярский по Твери): Тысячная книга 1550 г. и Дворовая тетрадь 50-х годов XVI в. С. 196.

271. См. возможно, потомка Афанасия Данилова сына Шишкина (Давыд Афонасьев сын Шишкин, дворовый сын боярский по Кашину): Там же. С. 136.

272. См. Облязов, Уланко Будаев сын, дворовый сын боярский по Кашину: Там же. С. 137.

273. См., возможно, потомков Тимофея Облязова (Невежа Тимофеев сын Облязов. Брат его Иванец, дворовые сыны боярские по Кашину): Там же. С. 137.

274. См. Ивины дворовые сыны боярские по Кашину: Там же. С. 136.

275. См., возможно, потомков Андрея Федорова сына Карпова, служивших князю Юрию Ивановичу (Федора да Михайло Андреевы дети Карпова, дворовые сыны боярские по Кашину): Там же. С. 60, 68, 134.

276. Веселовский С. Б. Дьяки и подьячие XVI- XVII вв. С. 586.70Юхименко Е. M Рукописно-книжное собрание Выго-Лексинского обще-жительства // Старообрядчество в России (XVII-XX века). М., 1999. С. 102-103.

277. См., например, аналогичный канон Зосиме Соловецкому в рукописях: РГИА. Ф. 834. On. 1. Д. 817. Л. 178 об,—190; РНБ. Погодин 434. Л. 8-26.

278. См. служебную Минею под 8 мая.

279. Спасский Ф. Г. Русское литургическое творчество. С. 36.

280. Яблонский В. Пахомий Серб и его агиографические писания. С. 144-151.

281. См.: СПбИИ РАН. Ф. 115. № 155 Q. Л. 273-302; ГИМ. Музейск. 502. Л. 32 об.-42; ГИМ. Уваров 1037. Л. 80 об.-109.

282. Кобрин В. Б. Иван IV Грозный // Отечественная история. История с древнейших времен до 1917 года: Энциклопедия. М., 1996. Т. 2. С. 304.плСм.: Спасский Ф. Г. Русское литургическое творчество. С. 192.

283. Гадачова Г. С. К вопросу об авторе Службы и Жития преподобного Макария Колязинского. С. 199-203; Она эюе. Канонизация преподобного Макария Колязинского, службы и жития святого. С. 43-53.

284. См.: РГБ. Ф. 304/1. № 802. Л. 7 об. См.: РГБ. Ф. 228. № 120. Л. 15 об.: «Аще хощеши О^^дати имя списавшаго, то оу девятыя п'1;сни изобрящеши начальными словесы оу стиховъ перваго каноуна».

285. Киочевский В. О. Древнерусские жития святых . С. 264

286. См.: Спасский Ф. Г. Русское литургическое творчество. С. 43-49,201-206

287. См.: ГАТО. Ф. 1409. On. 1. Д. 1319; РНБ. ОЛДП. Q 23; СПбИИ РАН. Ф. 238. On. 1. Д. 245.

288. Гадалова Г. С. Житие преподобного Макария Колязинского. С. 506-511.

289. Дмитриева Р. П. Маркелл. С. 103.

290. Лихачев Д. С. Текстология. 2001. С. 311.

291. Спасский Ф. Г. Русское литургическое творчество. С. 32.94Дмитриева Р. П. Маркелл. С. 103.

292. Каган М. Д. Житие Макария Колязинского. С. 296.

293. Пролог (март-май) 60-х гг. XVI в. (филигрань двуручный кувшин с литерами «LL» -близко, Briquet № 12876, 1561 г.; .Лихачев № 2720, 2721, 1560 г.), см.: Охранный каталог славяно-русских рукописей А. А.Титова. Ростов, 1881. Вып. 1 С. 44, № 239.

294. Пролог (март-август) написан ок. 1628 г., о чем свидетельствует вкладная запись на л. 270. Филигрань щит с наполнением - близко Дианова, Костюхина № 215-218, 1629. 1633 гг.

295. Пролог за март-август второй четв. XVII в. Филигрань кирха - близко Тромошш № 1155, 1638 г., см.: Фонд 178. Музейное собрание рукописей Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина. М., 1961. Т. 1. С. 283-284, № 1815.

296. Пролог за март-август конца XVII в. (филигрань: герб Амстердама близко Дианова, Амстердам № 176, 1692 г.\ см.: Никольский А. И. Описание рукописей, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода. СПб., 1906. Т. 2, вып. 1. С. 49-65.

297. Сборник слов и житий из Пролога 80-90-х гг. XVIII в. (филигрань: герб Ярославской губернии с белой датой «1781»), см.: Георгиевский Г. П. Собрание II. С.Тихонравова. С. 77; Собрание рукописей Н.С. Тихонравова. Ф. 299. С. 279-280 (машинопись).

298. Сборник середины XVII в. (филигрань: шут с 5-ю бубенцами- близко Дианова, Шут № 815. 1650- 1652 гг.)

299. Торжественник второй трети XVII в. (филиграни: гербовый щит с лилией под короной-близко Дианова, Костюхина № 903, 1641 г.: двуглавый орел близко Heavvood № 1302-1304,1633-1651 гг. и др.).108Торжественник XIX в. (бумага без вержер).

300. Святцы нач. XVII в. (фрагмент филиграни шута близко Дианова, Шут № 695, 1709 г.), см.: Титов А. А. Описание рукописей Ростовского музея и церковных древностей. Ярославль, 1889. 4.2. С. 7, № 127.

301. Дмитриева Р. П. Агиографическая школа митрополита Макария. С. 212.

302. Сборник 70-80-х гг. XVII в., см.: Исторические сборники XV-XVII вв / Сост. А. И. Копанев, и др. С. 140-143.

303. См.: Протасьева Т. Н. Описание рукописей Синодального собрания. Ч. 2. С. 47-48, № 903

304. Здесь и далее см.: Минея, март. М., 1645 г. Л. 128 об.—141 об.

305. Досифей Топорков. Волоколамский патерик (по рукописи Московской Синодальной библиотеки № 927, XVI в.). С. 13-14.

306. Калязинская челобитная / Подготовка текста и коммент. Н. В. Понырко // Памятники литературы Древней Руси. XVII век. Кн. 2. М., 1989. С. 211-214.

307. Иларий, иером., Арсений, иером. Описание славянских рукописей библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Ч. 3. С. 52-55: № 692.

308. Клосс Б. М. Избранные труды. T.I. С.281-282.

309. Дмитриева Р. П. Волоколамские четьи сборники XVI века. С. 202-230; Она же. Агиографическая школа митрополита Макария. С. 208-213; Крушелъницкая Е. В. Записка о Макарии Калязинском. С. 308-318

310. Ср.: Федотова М. А. К вопросу о житии Саввы Вишерского // ТОДРЛ. СПб., 2001. Т. 52. С. 544-560.

311. Ср.: Ключевский В. О. Древнерусские жития святых. С. 436-437.4 Там же. С. 400.

312. См.: Леонтьев В. А. Роль Калязинской битвы в спасении Москвы и Троице-Сергиевой лавры // Калязин. Страницы истории: Краеведческие чтения. Калязин, 2000 год. Калязин, 2002. Вып. 1.С. 6-8.

313. См.: Малая энциклопедия народной мудрости. М., 2000. С. 209-210.

314. См.: Карбасова Т. Б. О литературных источниках Жития Кирилла Новоезерского // ТОДРЛ. Т. 58 (в печати).

315. См.: ГАТО. Ф. 1409. Оп. 1. Д. 21. Л. 1-32 об.

316. Акты исторические, собранные и изданные Археографическою экспедициею: В 5-ти т.- СПб., 1841-1842.

317. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи археографическою экспедициею Императорской Академии наук: В 4-х т-СПб., 1836.-Т. 1.

318. Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV-начала XVI в.- Т. 2-3.- М., 1958; 1964.

319. Архангелов С. А. Описание Кашинского Николаевского Клобукова монастыря // ТЕВ.- 1898.- № 15-16, 19, 20, 24; 1899.- № 4-5; То'же (отдельный оттиск). Тверь, 1899; То же (отдельный оттиск). Спб., 1909.

320. Виктор, инок. Житие преподобного и богоносного отца нашего Макария, Колязинскаго чудотворца 2-е изд., испр. и доп.- Тверь, 1864.

321. Виктор, инок. Житие преподобного отца нашего Макария, Колязинскаго чудотворца-3-е изд., испр. и доп.-М., 1870 (репринт: Тверь, 1875; 1903).

322. Димитрий Ростовский, митр. Книга житий святых, декабрь-февраль. Киев, 1695.

323. Димитрий Ростовский, митр. Жития святых (март). М., 1906 (переизд.: 1992).

324. Досифей Топорков. Волоколамский патерик (по рукописи Московской Синодальной библиотеки № 927, XVI в.) // Московские высшие женские курсы: Семинарий по древне-русской литературе.- М., 1912.- С. 13.

325. Досифей Топорков. Волоколамский патерик // Древнерусские патерики: Киево-Печерский патерик. Волоколамский патерик-М., 1999 С. 81-106.

326. Духовные и договорный грамоты князей великих и удельных / Под ред. C.B. Бахрушина-М., 1909.

327. Еремин И. П. Литературное наследие Кирилла Туровского // ТОДРЛ. М.; Л., 1957-1958. Т. 13, 15.

328. Житие Кирилла Белозерского: Текст и словоуказатель / Под ред. А. С. Герда СПб., 2000 - (Памятники русской агиографической литературы).

329. Житие Макария Калязинского. / Подготовка текста Ю. А. Грибова; Пер. и коммент. М. Д. Каган-Тарковской // Библиотека литературы Древней Руси.-СПб., 2003.-Т. 12: XVI век.-С. 120-133, 553-556.

330. Житие Феодосия Печерского // Библиотека литературы Древней Руси.-СПб., 1997.-Т. 1 : XI-XII века.-С. 352-432.17.3латая цепь: Тексты. Исследования. Комментарии/ Сост., вступ. ст., изд. текста, коммент. М.С. Круговой М., 2003.

331. Иванов. И. Описи древним грамотам и др. документам, хранящимся в архиве первоклассного Троицкого Калязина монастыря Тверь, 1891.

332. Иоанн Златоуст. Маргарит // Великие Минеи Четии, собранные всероссийским митрополитом Макарием СПб., 1869 - Сентябрь, дни 14-24.-Стб. 986-987.

333. Калязинская челобитная / Подготовка текста и коммент. Н. В. Понырко // Памятники литературы Древней Руси. XVII век. Кн. 2 М., 1989.- С. 211214.

334. Клосс Б. М.' Избранные труды- М., 1998- Т. 1: Житие Сергия Радонежского.

335. Клосс Б. М. Избранные труды — М., 2001 Т. 2: Очерки по истории русской агиографии XIV-XVI веков.

336. Краткая редакция Устава прп. Иосифа Волоцкого // Древнерусские иноческие уставы.-М., 2001 С. 187-215 - (Русский Типик).

337. Крушельницкая Е. В. Записка о Макарии Калязинском: тексты и комментарий. // ТОДРЛ.- СПб., 1993.- Т. 46.- С. 308-318.

338. Кучкин В.А. Из литературного наследия Пахомия Серба (Старшая редакция жития митрополита Алексея) // Источники и историография славянского средневековья: Сб. ст. и материалов.— М., 1967 С. 245.28.Минея, март.-М., 1645.

339. Прение Данила, митрополита Московскаго и Всеа Руси, с старцем Васьяном 1531 года, мая 11 дня // ЧОИДР.- 1847.- Кн. 9, отд. 4.- С. 1-28

340. Прение Данила, митрополита Московскаго и Всеа Руси, со иноком Максимом Святогорцем: Список с Судного списка // ЧОИДР 1847 - Кн. 7, отд. 2.-С. 1-13.32.Пролог-М., 1643, 1685.

341. Русская Вивлиофика, или Собрание материалов для отечественной истории, географии, статистики и древней русской литературы / Изд. Н. Полевым.— М., 1833.-T. 1.-С. 189-191.

342. Сказание о Борисе и Глебе // Памятники литературы ДревнейРуси. Начало русской литературы. XI- начало XII века М., 1978.35.Соборник. М., 1647.

343. Абрамович Д. И. Описание рукописей С.-Петербургской Духовной академии: Софийская библиотека: В 3-х вып.- СПб., 1905-1910.

344. Аверинцев С. С. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к Средневековью // Из истории культуры средних веков и Возрождения-М., 1971.

345. Адрианова-Перетц В. П. Житие Алексея человека Божия в древней русской литературе и народной словесности.—Пг., 1917.

346. Адрианова-Перетц В. П. Задачи изучения «агиографического стиля» Древней Руси // ТОДРЛ.- Т. 20.- М.; Л., 1964.- С. 41-71.

347. Адрианова-Перетц В. П. Из истории русской агиографии XVI вв. // Sertum bibliologicum в честь А. И. Малеина: Сборник. Пб., 1922.

348. Адрианова-Перетц В. П. К вопросу о круге чтения древнерусского писателя // ТОДРЛ.- Л., 1974.- Т. 28.- С. 329.

349. Амвросий (Орнатский), архим. История Российской иерархии: В 6 ч М., 1807-1815.

350. Антонов А. В. Вотчинные архивы кашинских и угличских монастырей и церквей XV-XVII века // Русский дипломатарий.- М., 1998.- Вып. 3.

351. Архив ЛОИИ АН СССР. Коллекция 238. On. 1: Собрание Н. П. Лихачева-Л., Б.г..— Л. 27, 29: № 245, 275 (машинопись).

352. Архиереи Русской Православной Церкви (Московской митрополии) (1448— 1589) // Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви: В 12 т.- М., 1996.-Т. 8 (Кн. 4, ч. 2).-С. 352-358.

353. Барсов Е. В. Диспут г. Ключевского // Современные известия 1872 - № 27.

354. Барсуков Н. П. Источники русской агиографии- СПб., 1882- (Сер. «Памятники древней письменности»; Вып. 81).

355. Барсуков Н. П. Жизнь и труды П. М. Строева СПб., 1878.

356. Белова Л. Б., Кукушкина М. В. К истории изучения и реконструкции рукописного собрания Антониево-Сийской библиотеки // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги. Л., 1978.

357. Белюстин И. С. Древние антиминсы, найденные в Николаевской церкви в городе Калязине // ТГВ 1850 - № 11, ч. неофиц.- С. 27-29.

358. Белюстин И. С. Записка о городе Калязине // Архив исторических и практических сведений, относящихся до России. СПб., 1861. - Кн. 2, отд. З.-С. 1-94.

359. Библиотека Академии наук. Собрание № 63 М. Н. Успенского: Опись.- Л., 1987.-№ 106 (машинопись).

360. Борзаковский В. С. История Тверскаго княжества СПб., 1876; То же.- 2-е изд.-Тверь, 1994.

361. Борисов Н. Горький удел: Московское вероломство 7000 года. Семейная хроника // Родина.- 2003- № 12 С. 34-39.

362. Будовниц И. У. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в Х1У-ХУ1 вв. (по житиям святых)- М., 1966.

363. Будовниц И. У. Повесть о разорении Торжка в 1315 г. // ТОДРЛ- Л., 1960-Т.16.-С. 446-451.

364. Будовниц И. У. Общественно-политическая мысль Древней Руси (Х1-Х1У вв.).—М., 1960.

365. Будовниц И. У. Русская публицистика XVI века.— М.; Л., 1947.

366. Бычков А. Ф. Описание славянских и русских рукописных сборников Императорской публичной библиотеки СПб., 1878 - Вып. 1.

367. Бычков А. Ф. Описание церковно-славянских и русских рукописных сборников Императорской публичной библиотеки 2-е изд.- СПб., 1882-Вып. 1.

368. Васильев В. История канонизации русских святых.- М., 1893; Тоже // ЧОИДР,- М., 1893.- Кн. 3., ч. 3.

369. Веселовский С. Б. Дьяки и подьячие XVI- XVII вв.- М., 1975.

370. Веселовский С. Б. Ономастикой: Древнерус. имена, прозвища, фамилии-М., 1974.

371. Веселовский С. Б. Село и деревня в Северо-Восточной Руси XIV-XVI вв.: Историко-социологическое исследование о типах внегородских поселений-М.; Л., 1936.

372. Викторов А. Е. Каталог славяно-русских рукописей, приобретенных Московским публичным и Румянцевским музеями в 1868 г. после Д.В. Пискарева- М., 1871.

373. Викторов А. Е. Описи рукописных собраний в книгохранилищах Северной России.-СПб., 1890.

374. Виноградов И. А. Археологическая экскурсия в село Кожино, город Кашин, Краснохолмский Антониев монастырь, город Бежецк и сельцо Островки Вышневолоцкого уезда: Приложение к 83 заседанию ТУАК-Тверь, 1901.

375. Виноградов И. А. Археологическая экскурсия в село Кожино и города Кашин, Калязин и Углич-Тверь, 1901.

376. Востоков А. Описание русских и словенских рукописей Румянцовского музеума.-СПб., 1842.

377. Гадалова Г. С. К вопросу об авторе Службы и Жития преподобного Макария Колязинского // История и культура Тверского края- Тверь, 2002.- С. 199-203.- (Тр. Филиала ГАСК в г. Твери; Вып. 1)

378. Гадалова Г. С. Канонизация преподобного Макария Колязинского, службы и жития святого: (по материалам конференции) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики 2002 - № 3 (9).- С. 43-53

379. Гадалова Г. С. Проложное житие прп. Макария Колязинского: его источники, редакции и варианты // Древняя Русь. Вопросы медиевистики-2003 .-№ 4 С. 11-12

380. Гадалова Г. С. Службы преподобному Макарию Калязинскому: К вопросу о комплексном подходе в изучении памятников. Публикация списков // Русская агиография. Исследования. Публикации. Полемика / ИРЛИ (Пушкинский Дом).- СПб., 2005 (в печати)

381. Генеральное соображение по Тверской губернии, извлеченное из подробного топографического и камерального по городам и уездам описания 1783-1784 г. / Изд. В. И. Покровским.- Тверь, 1873; То же // Тверская старина.- 1991.-№ 2 — С. 36-37.

382. Георгиевский Г.П. Рукописи Т. Ф. Большакова, хранящиеся в Императорском Московском и Румянцовском Музее-Пг., 1914-С. 1-7.

383. Георгиевский Г. П. Собрание Н. С.Тихонравова-М., 1913.

384. Горский А. В., Невоструев К. И. Описание Великих Четьих Миней Макария, митрополита всеросийского (Минеи март, апрель) // ЧОИДР- 1884 Кн. 1, отд. 2.-1-Х1Х, 1-65 е.; 1886.-Кн. 1, отд. 2.-С. 65-184.

385. Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви // Богословский вестник.- Сергиев Посад, 1894; Тоже 2-е изд, испр. и доп-М., 1903; То же // ЧОИДР- М., 1903.-Кн. 1.-С. 1-600 (репринт: 1998).

386. Голубинский Е. Е. История Русской Церкви Т. 1.- М., 1880-1881; Тоже-2-е изд. M., 1901, 1904; Тоже // ЧОИДР.- 1901.- Кн. 3; 1904,- Кн. 2-3; Тоже. Т. 2 // ЧОИДР.- 1900.- Кн. 1; репринт: М., 1997-1998.- Т. 1-2.

387. Дадыкин А. Источники по истории издания и распространения первых московских Прологов 1641 и 1642/1643 гг.: Дисс. канд. ист. наук М., 2002.

388. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4-х т.- 2-е изд-СПб.;М., 1882 (репринт: М., 1978- 1980).

389. Данилевский И. Н. Оригинальная древнерусская литература // Источниковедение: Теория. История Метод. Источники русской истории.— М., 1998.

390. Дианова Т. В. Публикация водяных знаков, не имеющих аналогов в справочной литературе // Русская книжность: Вопросы источниковедения и палеографии-М., 1998-С. 273.

391. Дианова Т. В. Филиграни XVII-XVIII века. «Голова шута». М.,1996. (Труды ГИМ. Вып. 94).

392. Дианова Т. В. Филигрань «Кувшин» XVII в.- М., 1989.

393. Димитрий (Самбикин Д.И.), архиеп. Тверский патерик: Краткия сведения о тверских местно-чтимых святых — Казань, 1907.

394. Дмитриев JI. А. Житийные повести русского Севера как памятники литературы XIII—XVII вв.: Эволюция жанра легендарно-биографических сказаний-Л., 1973.

395. Дмитриева Р. П. Агиографическая школа митрополита Макария (на материале некоторых житий) // ТОДРЛ.- Т. 48.- СПб., 1993.- С. 208-213.

396. Дмитриева Р. П. Василий (в иноках Варлаам) // Словарь книжников и книжности Древней Руси-Л., 1988 Вып. 2 (вторая половинаXIV-XVI в.), ч. 1: А-К.-С. 112-115.

397. Дмитриева Р. П. Волоколамские четьи сборники XVI века // ТОДРЛ.- Л., 1974.- Т. 28.-С. 202-230.

398. Дмитриева Р. П. Иосифо-Волоколамский монастырь, как центр книжности // Книжные центры Древней Руси. Иосифо-Волоколамский монастырь, как центр книжности-Л., 1991.-С. 10.

399. Дмитриева Р. П. Маркелл // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1989 Вып. 2 (вторая половина XIV-XVI в.), ч. 2: Л-Я.- С. 103.

400. Дмитриева Р. П. Светская литература в составе монастырских библиотек XV—XVI веков (Кирилло-Белозерского, Волоколамского монастырей и Троице-Сергиевой Лавры)//ТОДРЛ.-Т. 23.-Л., 1968.-С. 143-170.

401. Дмитриева Р. П. Четьи сборники XV века как жанр // ТОДРЛ Л., 1972 - Т. 27.-С. 150-180.

402. Долгоруков П. В Российская родословная книга: В 4 кн.- СПб., 1840-1841; Тоже. СПб., 1854-1857.

403. Дробленкова Н. Ф. Великие Минеи Четьи // Словарь книжников и книжности Древней Руси Л., 1988.- Вып. 2 (вторая половина Х1У-ХУ1 в.), ч. 1: А-К.-С. 126-133.

404. Жизневский А. К. Об иконе Спасителя, хранящейся в Новоторжском Борисоглебском монастыре // Древности. Труды Московского археологического общества.- М., 1874.- Т. 4 С. 82-84.

405. Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения М., 1881; То же // ЧОИДР.- 1881.- Кн.1.

406. Жуковская Л. П. О якобы датированных списках статного пролога XV в. (Троицкое собрание ГБЛ) // История русского языка. Памятники Х1-ХУШ вв. М., 1982.-С. 75.

407. Жучкова И. Л. Сказание о иконе Богоматери Владимирской // Словарь книжников и книжности Древней Руси Л., 1989.- Вып. 2, ч. 2 - С. 360-362.

408. Зверинский В. В. Материалы для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи с библиографическим указателем: В 3-х т.- СПб., 1890-1897.

409. Зимин А. А. Витязь на распутье. Феодальная война в России XVI в.- М., 1991.

410. Зимин А. А. К изучению фальсификации актовых материалов в русском государстве ХУ1-ХУИ вв. // Труды Московского гос.историко-архивного ин-та.-М., 1963.-Т. 17.-С. 410-411.

411. Зимин А. А. О политической доктрине Иосифа Волоцкого // ТОДРЛ.- М.; Л., 1953.-Т. 9.-С. 157-177.

412. Зимин А. А. И.С. Пересветов и его современники М., 1958.

413. Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного: Очерки социально-экономической и политической истории середины XVI в.-М., 1960.

414. Зимин А. А. Россия на пороге нового времени: (Очерки политической истории России первой трети XVI в.).- М., 1972.

415. ЗолотухинаН. М. Иосиф Волоцкий-М., 1981.

416. Иванов В. В. Историческая грамматика русского языка М., 1990.

417. Иванов И. А. «Кормовая книга» Колязина монастыря. Тверь, 1892.

418. Иконников В. Исследование о главных направлениях в науке русской истории в связи с ходом образованности. Ч. 1 // Киевские университетские известия Киев, 1869.-№ 1-12; То же. (отд. оттиск).- Киев, 1869.

419. Иконников В. Моим критикам // Университетские известия 1870 - № 1-3; То же. (отдельный оттиск).-Киев, 1870.

420. Иларий, иером., Арсений, иером. Описание славянских рукописей библиотеки Свято-Троицкой Сергиевой лавры: В З-хч.-М., 1878-1879.

421. Иосиф, архим. Подробное оглавление Великих Четиих Миней Всероссийского митрополита Макария, хранящихся в Московской Патриаршей (ныне Синодальной) библиотеке М., 1892 - Стб. 28-29.

422. Иосиф, иером. Оглавление Четьих Миней священника Иоанна Милютина // Чтения в Московском обществе любителей духовного просвещения М., 1867.-С. 129-141.

423. Иосиф, иером. Опись рукописей перенесенных из библиотеки Иосифова монастыря в библиотеку Московской Духовной академии М., 1882.

424. Иоанн Златоуст в древнерусской и южнославянской письменности XI- XVI веков: Каталог гомилий / Сост. Е. Э. Гранстрем и др.- СПб., 1998.

425. Исторические сборники ХУ-ХУП вв / Сост. А. И. Копанев, М. В. Кукушкина, В. Ф. Покровская. М.; Л., 1965 (Описание рук. отд. БАН. Т. 3, вып. 2).

426. Каган М. Д. Житие Макария Колязинского // Словарь книжников и книжности Древней Руси-Л., 1988 -Вып. 2, ч. 1- С. 293-296.

427. Кадлубовский А. Очерки по истории древнерусской литературы житий святых-Варшава, 1902

428. Казаков В. Именослов: Словарь славянских имен и прозвищ с толкованием их значения и происхождения.- 3-е изд.- Калуга, 1997.

429. Казакова Н. А. Вассиан Патрикеев и его сочинения М.; Л., 1960.

430. Карамзин Н. М. История государства Российского-СПб., 1817-Т. 5.

431. Карбасова Т. Б. О литературных источниках Жития Кирилла Новоезерского //ТОДРЛ. Т. 58 (в печати).

432. Карманов Д. И. Собрание сочинений, относящихся к истории Тверского края / Изд. В. Колосовым. Тверь, 1893 (репринт).

433. Каталог рукописей Музейского собрания Отдела рукописей ГИМ. Ч. 2 (№ 401-600) //Русская книжность: Вопросы источниковедения и палеографии — М., 1998.-С. 196-270.-(Труды ГИМ; Вып. 95).

434. Кириллова Т. В., Новикова Л. Н Хрестоматия говоров Тверской области-Тверь, 1995.

435. Кисловский С. В. Кашинский край Калязин, 1926.

436. Клепиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства ХУШ-ХХ века.-М., 1978

437. Клибанов А. И. Реформационные движения в России в XIV- первой половине XVI вв.- М., 1960.

438. Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник.-М., 1871 (репринт: 1988)

439. Ключевский В. О. Новые исследования по истории древнерусских монастырей // Православное обозрение 1869 - Ч. 2- С. 439-469, 737-759.

440. Ключевский В. О. Поправки к одной антикритике// Православное обозрение.- 1870.-Ч. 1.-С. 724-741.

441. Ключевский В. О. Русская история: Полный курс лекций: В 3-х кн.- М., 1993.-Кн. 1.-С. 364.

442. Книга правил святых апостол, святых соборов вселенских и поместных и святых отец-М., 1893 (репринт: СПб., 1996).

443. Книжные центры Древней Руси: Иосифо-Волоколамский монастырь как центр книжности-J1., 1991.

444. Кобрин В. Б. Иван IV Грозный // Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 года: Энциклопедия М., 1996.- Т. 2 - С. 304.

445. Ковальченко И. Д. Методы исторического исследования — М., 1987.

446. Колосовская Ю. К. Агиографические сочинения как исторический источник // Вестник древней истории- 1992 № 4 - С. 222-229.

447. Кононова И., Самсонадзе И. Усадьба у реки:история одного дома в старинном волжском городе Калязине М., 2002.

448. Коноплев Н. Святые Вологодского края // ЧОИДР- 1895 Кн. 4, отд. 4-С.7.

449. Конюхова Э. И. Славянорусские рукописи XIII-XVII вв. Научной библиотеки им. A.M. Горького Московского государственного университета (описание).-М., 1964.

450. Конявская Е. JI. Авторское самосозание древнерусского книжника (XI-середина XV в.).- М., 2000.

451. Конявская Е. JI. Житие св. Арсения епископа Тверского // Древняя Русь. Вопросы медиевистики-2001 -№ 3 (5).- С. 66-93.

452. Конявская Е. Проблема общих мест в древнеславянских литературах (на материале агиографии) // RUTHENICA Киев, 2004.- Т. 3.- С. 80-92.

453. Корецкий В. И. Борьба крестьян с монастырями в России XVI-начала XVIII в. // Вопросы истории религии и атеизма. М., 1958. Т. 6. С. 169-215

454. Костюхина JI. М. Книжное письмо в России XVII в.- М., 1974.

455. Костюхина JI. M. Палеография русских рукописных книг XV-XVII вв. (русский полуустав).- М., 1999.

456. Красин Д. Четьи Минеи священника Иоанна Милютина // Изв. Московского университета- М., 1870- № 8- С. 762-777, 1871 № 1: Приложение-С. 1-23.

457. Крутова М. С. Святитель Николай Чудотворец в древнерусской письменности-М., 1997.

458. Кукушкина М. В. Книга в России в XVI веке СПб., 1999.

459. Кучкин В. А. Антиклоссицизм // Древняя Русь. Вопросы медиевистики-2002.-№3(9).-С. 125. ^

460. Кучкин В. А. О формировании Великих Четьих Миней митрополита Макария // Проблемы рукописной и печатной книги М., 1976.- С. 86—101.

461. Кучкин В. А. Формирование государственной территории СевероВосточной Руси в X-XIV вв.- М., 1984.

462. Лакиер А. Русская геральдика: В 2-х кн.— СПб., 1855.

463. Лауцявичюс Э. Бумага в Литве в XV-XVÏII вв.: Атлас Вильнюс, 1967.

464. Лебедев А. Описание Троицкого Колязина мужского монастыря Тверской епархии Ярославль, 1867.

465. Леонид, архим. (Лев Александрович Кавелин, 1822-1891) Святая Русь или сведения о всех святых и подвижниках благочестия на Руси (до XVIII века) обще и местно чтимых: Справ, кн. по рус. агиографии-СПб., 1891.

466. Леонид, архим. Систематическое описание славяно-российских рукописей собрания графа A.C. Уварова: В 4-х ч.- М., 1893 Ч. 2.

467. Леонтьев В. А. Роль Калязинекой битвы в спасении Москвы и Троице-Сергиевой лавры // Калязин. Страницы истории: Краеведческие чтения. Калязин, 2000 год Калязин, 2002 - Вып. 1.- С. 6-8

468. Леонтьева Т. Г. Из истории провинциального духовенства: И. С.Белюстин. Заметки-М.; Тверь, 2001.

469. Лихачев Д. С. Вопросы атрибуции произведений древнерусской литературы//ТОДРЛ.-М.; Л., 1961.-Т. 17.-С. 17-41.

470. Лихачев Д. С. Литературный этикет Древней Руси (к проблеме изучения) //ТОДРЛ.-М.; Л., 1961.-Т. 17.-С. 5-16.

471. Лихачев Д. С. Текстология. На материале русской литературы Х-ХУИ вв.-М.; Л., 1962; То же-3-е изд., перераб. и доп.-СПб., 2001.

472. Лихачев Н. П. Палеографическое значение бумажных водяных знаков: В 3 ч- СПб., 1899.

473. Лихачев Н. П. Разрядные дьяки XVI в.: Опыт ист. исследования СПб., 1888.

474. Лопарев X. Византийские жития святых УШ-1Х веков // Византийский временник.-СПб., 1911.-Т. 17 (1910).-С. 15.

475. Лопарев X. М. Греческие жития святых УШ-1Х веков: Опыт научной классификации памятников агиографии с обзором их с точки зрения исторической и историко-литературной.—Пг., 1914- Ч. 1.

476. Лопарев X. Описание рукописей Императорскаго Общества любителей древней письменности-СПб., 1892-1893 -Ч. 1-2.

477. Лурье Я. С. Житие Ионы // Словарь книжников и книжности Древней Руси.-Л., 1988.-Вып. 2, ч. 1.-С. 270-273.

478. Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви.- СПб., 1857-188312 т.; То же 5-е изд.- М., 1994-1997- 12 т. в 7 кн.

479. Макарий, архим. Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях-Новгород, 1860 Ч. 1.

480. Малая энциклопедия народной мудрости М., 2000.

481. Металлов В. Очерк истории православного церковного пения в России-М., 1915. (репринт: Сергиев Посад, 1995).

482. Милов Л. В. Основные принципы разработки методики определения структуры авторского стиля. История вопроса // От Нестора до Фонвизина: Новые методы определения авторства / Под ред. Л.В. Милова.- М., 1994-С. 5-32.

483. Минеева С. В. Рукописная традиция жития преп. Зосимы и Савватия Соловецких (ХУ1-ХУШ вв.): В 2-х т.- М., 2001.

484. Муравьев А.Н. Жития святых Российской Церкви, также иверских и славянских: В 12 т.- СПб., 1855-1858; То же. 2-е изд.- 1863.- С. 128-145.

485. Некрасов И. Зарождение национальной литературы в северной Руси-Одесса, 1870.-Ч. 1.

486. Нечкина М. В. Василий Осипович Ключевский: История жизни и творчества-М., 1974.

487. Никольский Н. М История русской церкви. 3-е изд.- М., 1983.

488. Никольский Н. Материалы для повременного списка русских писателей и их сочинений (Х-Х1 вв.).- Корректурное изд.— СПб., 1906.- С. 435-436.

489. Никольский А. И. Описание рукописей, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода СПб., 1906-1910-Т. 2, вып. 12.

490. О письме архимандрита Калязина монастыря // ТУАК- 1893- № 42.- С. 3.

491. Обстоятельное описание славяно-российских рукописей, хранящихся в Москве, в библиотеке. графа Федора Андреевича Толстова / Изд. К. Калайдовича и П. Строева.- М., 1825.

492. Общий гербовник дворянских родов Всероссийской империи, начатый в 1797 году: В 10 ч..-СПб., [1800].-Т. 1.-С. 52.

493. Ольшевская JI. А. Иосифляне // Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 года: Энциклопедия М., 1996 - Т. 2: Д-К-С. 371-373.

494. Ольшевская Л. А. История создания Волоколамского патерика // Древнерусские патерики: Киево-Печерский патерик. Волоколамский патерик.-М., 1999-С. 316-350.

495. Ольшевская Л. А., Травников С. Н. Комментарии: Волоколамский патерик // Древнерусские патерики: Киево-Печерский патерик. Волоколамский патерик-М., 1999-С. 438-439.

496. Описание записей и художественных особенностей рукописей в собрании Д. В. Пискарева: Доп. к печатному описанию /ГБЛ им. В. И.Ленина. М., 1963. С. 11.

497. Описание рукописей Соловецкого монастыря, находящихся в библиотеке Казанской Духовной академии Казань, 1885 - Ч. 2.

498. Описание собрания рукописей Оптиной пустыни. Ф. 214 М., 1953 - Т. 2 (№ 160—442) (машинопись).

499. Описание Троицкаго Колязина монастыря.- Тверь, 1853.

500. Опись собрания рукописных книг Андрея Николаевича Попова. Фонд № 236: XIII-XIX вв./ Сост. Л. В. Тиганова М., 1964 (машинопись).

501. Опись собрания рукописных книг Г. М. Прянишникова. Фонд № 242: XV в.- 1909 г. / Под ред. Л. В. Тигановой, сост. H. Н. Воронович.- М., 1963 (машинопись).

502. Опись собрания рукописных книг С. О. Долгова. Фонд № 92: Перв. пол. XVI в.- XIX в. № 1-135 / Сост. Л. В. Тигановой М., 1964.- С. 30-35.

503. Опись собрания рукописных книг П. А.Овчинникова. Фонд № 209. XIV B.-XIX в./ Под ред. Л. В. Тигановой, сост. H. Н. Воронович М., 1963 (машинопись).

504. Опись фонда № 310 Собрание В. М.Ундольского (на основании описания собрания В.М.Ундольского, сделанного Г.П.Георгиевским в 1916-1922).-М., 1975.- Т. 2: № 580-1080 (машинопись).

505. От Нестора до Фонвизина: Новые методы определения авторства / Под ред. Л. В. Милова.-М., 1994.

506. Отчет Императорской Публичной библиотеки за 1909- Пг., 1915- С. 145-149.

507. Охранный каталог славяно-русских рукописей А. А.Титова.- Ростов., 1881-1889.-Вып.1-5.

508. Павел (Крылов), иеромонах. Троицкий Колязин первоклассный мужской монастырь Калязин, 1897; То же — Тверь, 2002 - С. 8-47.

509. Памятная книга Тверской губернии. Тверь, 1861.

510. Памятники литературы Древней Твери / Вступ. ст., пер. и коммент. В. 3. Исакова. Тверь, 2002

511. Первухин Г. О Тверских иерархах Тверь, 1901.

512. Петров Н. И. Рукописи Церковно-археологического музея при Киевской Духовной академии-Киев, 1875.

513. Петров Н. И. Собрание рукописей Высокопреосвященного Макария (Булгакова), митрополита Московского // ЧОИДР.- 1892.- Кн. 1, отд. 2 С. 55-64, 77-81, № № 30, 37, 38.

514. Петров. П. Н. История родов русского дворянства СПб., 1886 - Кн. 2 (Графы и Дворяне Левашовы); То же - М., 1991.

515. Пинежская книжно-рукописная традиция XVI-начала XIX вв.: Опыт исследования. Источники- СПб., 2003- Т. 1: Савельева Н.В. Очерк истории формирования пинежской книжно-рукописной традиции. Описание рукописей источники.- С. 72—77 (№ 2).

516. Плигузов А. И., Семенченко Г. В. Митрополит Даниил и вопрос о наследнике Василия III // Русская книжность XV-XIX вв.- М., 1989 С. 141-142.

517. Плигузов А. И., Янин В. JI. Послесловие // Ключевский В. О. Древнерусские жития святых, как исторический источник,- М., 1989.- С.1— 19.

518. Полунов А. Ю., Соловьев И. В. Академик Е. Е. Голубинский. Историк и время // Полунов А. Ю., Соловьев И. В. Жизнь и труды академика Е. Е. Голубинского М., 1998.- С. 9.

519. Пономарева И.Г. Калязин монастырь // Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 года: Энциклопедия М., 1996.- Т. 2-С. 468.

520. Пономарева И. Г. Крупная феодальная вотчина Тверского края XV-начала XVII вв. (По материалам Троицкого Макарьева монастыря): Автореф. дис. канд. ист. наук.-М., 1987.

521. Пономарева И. Г. Крупная феодальная вотчина Тверского края XV-начала XVII вв. (По материалам Троицкого Макарьева монастыря): Дис. канд. ист. наук.-М., 1987.

522. Пономарева И. Г. О хронологии ранних Калязинских актов // АЕ за 1993 г.-М„ 1995.-С. 244.

523. Пономарева И. Г. Преподобный Макарий Калязинский // Исторический вестник-2001 -№ 1.-С. 64-79.

524. Пономарева И. Г. Слуги Троице-Макарьева Калязина монастыря // Архив русской истории-М., 2002-Вып. 7-С. 83-101.

525. Понырко Н. В. Иоанн Иванов Милютин // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПБ., 1993. Вып. 3 (XVII в.), ч. 2. С. 65-69.

526. Попов Г. В. Художественная жизнь Дмитрова в XV-XVI вв.- М., 1973.

527. Попов Н. А. Древнерусские жития святых, как исторический источник // Православное обозрение 1872.-Ч. 1.-С. 410-426.

528. Предтеченский Н. Село Кожино, что при реке Кашинке. Кашинскаго уезда //ТЕВ.- 1891.-№9.-С. 251-263.

529. Преподобный Макарий, игумен Калязинский // ТЕВ. 1886. №. 4, неофиц. часть. С. 87-102.

530. Протасьева Т. Н. Описание рукописей Синодального собрания (невошедших в описание А. В. Горского и К. И. Невоструева).- М., 1970, 1973.-Ч. 1-2.

531. Протасьева Т. Н. Описание рукописей Чудовского собрания-Новосибирск, 1980.

532. Протопопов В. Русская мысль о музыке в XVII веке. М., 1989.

533. Путеводитель по архиву Ленинградского отделения Института истории— М.; Л., 1958.

534. Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России-М., 1852.

535. Рогов А. И. Музыкальная эстетика России Х1-ХУШ веков М., 1973.

536. Родина Т. А. Воронцовы // Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 года: Энциклопедия — М., 1994- Т. 1- С. 460461.

537. Родословная книга // Временник императорскаго Московскаго общества истории и древностей российских.- 1851- Кн. 10, отд. 2- С. 1-УШ, 1-286.

538. Родосский А. Описание 432-х рукописей, принадлежащих С.-Петербургской Духовной Академии и составляющих ее первое по времени собрание.- СПб., 1893.- С, 276-279, № 280.

539. Романовский П. Слово перед освящением часовни над кельей преп. Макария, игумена Калязинского в Кашинском Клобукове монастыре // ТЕВ.- 1904.-N« 5, неофиц. часть.- С. 169-172

540. Руди Т. Р. О композиции и топике «Жития Юлиании Лазаревской» // ТОДРЛ.- СПб, 1997.- Т. 50.- С. 135.

541. Рукописи Архангельского собрания / Сост. М. В. Кукушкина, А. А. Амосов, Л. В. Белова Л., 1989 - (Описание рукописного отдела БАН.- Т. 8, вып. 1).

542. Рукописные книги собрания М. П. Погодина: Каталог СПб, 1992- 2004. -Вып. 2-3.

543. Рукописные книги собрания М. П. Погодина: Каталог. Вып. 4 (в печати).

544. Руммель В. В, Голубцов В. В. Родословный сборник русских дворянских фамилий —СПб, 1886.-Вып. 1.

545. Савва, архим. Указатель для обозрения Московской Патриаршей (ныне Синодальной) ризницы и библиотеки М, 1855; То же - 2-е изд., испр. и доп.- М, 1858.

546. Савельева Н. В. Житийные памятники в пинежских рукописях // ТОДРЛ.- СПб, 1993.- Т. 48.- С. 324-325.

547. Самошенко В. Н. Археографические экспедиции // Отечественная история. История с древнейших времен до 1917 года: Энциклопедия.- М, 1994.-Т.1: А-Д.-С. 118-119.

548. Сергий (Спасский) Полный месяцеслов Востока. Т. 1. Восточная агиология. 1-е изд.: М, 1875.; 2-е изд.: Владимир, 1901- Т.1-2 (репринт М, 1997).

549. Серебрякова Е. И. Великие Минеи Четьи митрополита Макария как памятник книжного искусства // Историческому музею 125 лет М, 1998-С.107-112.

550. Серебрякова Е. И. О новонайденном мартовском томе Софийского комплекса Великих Миней Четьих митрополита Макария (предварительные наблюдения) // Anzeiger fur Slavische Philologie.- Band. XXIII- Graz, 1995.— S. 113-128.

551. Славяно-русские рукописи В. M. Ундольскаго, описанные самим составителем и бывшем владельцем собрания с № 1 по 579 с приложением очерка собрания рукописей В. М. Ундольскаго в полном составе М., 1870.

552. Словарь исторический о святых, прославленных в Российской церкви. СПб., 1836.

553. Словарь русского языка XI-XVII вв.-М., 1996.- Вып. 23 С. 114-115.

554. Смирнов С. И. Исследование В. О. Ключевского «Древнерусские жития святых, как исторический источник» // ЧОИДР.- 1914 Кн. 1, отд. 2.- С. 53-63; Приложения: С. 64-71.

555. Смирнов Ф. Описание рукописных сборников XVI в. Новгородской Софийской библиотеки, находящихся ныне в Санкт-Петербургской Духовной академии.- СПб., 1865; То же// ЛЗАК 1864.- СПб., 1865.- Вып. 3, отд. З.-С. 1-106.

556. Собрание (дополнительное) рукописных книг Троице-Сергиевой лавры: Описание. Ф. 304/11. XVII в.-1906-1907 гг.-М., 1968.

557. Собрание Иосифо-Волоколамского монастыря Ф. 113: Доп. опись к печатному описанию иеромонаха Иосифа М., 1972 (машинопись).

558. Собрание Олонецкой семинарии Ф. 212 (XV-XIX вв.): Опись М., 1970 (машинопись).

559. Собрание рукописей Н. С. Тихонравова. Ф. 299. Конец XIV (?)-нач. XV-XIX вв.: Доп. к описанию Г. П Георгиевского М., 1977 (машинопись).

560. Соковнин. С. Опыт историческаго словаря о всех в истинной православной Греко-российской вере святою непорочною жизнию прославившихся святых мужах М., 1784.

561. Составление исторического описания Калязина монастыря и снятие копий с хранящихся в нем документов // ТУАК. 1891.-№ 34 С. 4-5.

562. Спасский Ф. Г. Русское литургическое творчество (по современным минеям).-Париж, 1951.

563. Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам Спб., 1912- Вып 3 - С. 482.

564. Срезневский И. И. Описание рукописей и книг, собранных для Императорской Академии наук в Олонецком крае СПб., 1913 - С. 270273.

565. Строев П. М. Библиологический словарь и черновые к нему материалы / Под ред. А. Ф. Бычкова СПб., 1882.

566. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви-СПб., 1877.

567. Строев П. М. Хронологическое указание материалов отечественной истории, литературы, правоведения до начала XVIII столетия // ЖМНП.-СПб., 1834.- Ч. 1, кн. 2.- С. 168 (§ 109).

568. Тверская губерния: Список населенных мест по сведениям 1859 года / Ред. Н. Вильсон .- СПб., 1862.

569. Тверская область: Энцикл. словарь. Тверь, 1994.

570. Титов A.A. Описание рукописей Ростовского музея и церковных древностей. 4.2 Ярославль, 1889.

571. Тихомиров М. Н. Россия в XVI столетии М., 1962.

572. Тихомиров М. Н. Российское государство XV-XVII веков М., 1973.

573. Тихонравов Н. С. Древние жития преподобного Сергия Радонежского-М., 1892.

574. Турилов А. А. Жития // Отечественная история. История с древнейших времен до 1917 года: Энциклопедия-М., 1996-Т. 2.-С. 189-191.

575. Турилов А. А. Список источников и литературы, использованных высокопреосвященным Макарием в 6-8 томах «Истории Русской Церкви» // Макарий (Булгаков), митр. История русской Церкви М., 1996 - Т. 8 (Кн. 4, ч. 2).-С. 280-281.

576. Тысячная книга 1550 г. и Дворовая тетрадь 50-х годов XVI в./ Подготовил к печати А. А. Зимин М.; JL, 1950.

577. Унбегаун Б. О. Русские фамилии-М., 1989.

578. Ундольский В. М. Библиографические разыскания по случаю выхода описания Библиотеки Императорского Московского общества истории и древностей российских // Москвитянин- 1846.- №3 С. 147-175, № 11-12.-С. 181-230.

579. Ундольский В. Замечания о церковном пении в России // ЧОИДР — 1846.-№ 3.-С. 19-23; Тоже. М., 1846.

580. Уо Д. К. К изучению истории рукописного собрания П.М. Строева // ТОДРЛ.- Л., 1976.- Т.30.- С. 184-203.

581. Успенский Н. Д. Древнерусское певческое искусство.-М., 1971.

582. Федотов Г. П. Святые древней Руси -Париж, 1929; То же 1931; То же-М., 1997.

583. Федотова М. А. К вопросу о житии Саввы Вишерского // ТОДРЛ.- СПб., 2001.-Т. 53.?- С. 544-560.

584. Феофан, архим. О сохранении келии преп. Макария Калязинскаго в^ Клобуковом монастыре // ТУАК.- 1901.- № 83.- С. 11-12.

585. Фет Е. А. Антоний Римлянин // Словарь книжников и книжности Древней Руси.-Л., 1988.- Вып. 2, ч. 1.- С. 245-247.

586. Филарет (Гумилевский), архиеп. Харьковский. Обзор русской духовной литературы. Ч. 1: 862-1720 СПб., 1857; То же - 2-е изд., доп.- Харьков, 1859.

587. Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский. Русские святые, чтимые всею Церковью или местно: Опыт описания жизни их: В 8 т.- Чернигов, 1861-1864; То же: В 2-х т.- 2-е изд., доп.- Чернигов, 1865; То же: В 4-х т-3-е изд., доп.- СПб., 1882.

588. Филиграни XVII века: По рукопис. источникам ГИМ: Каталог / Сост Т. В. Дианова, JI. М. Костюхина.-М., 1988.

589. Фонд № 803: Библиотека Московского городского народного университета имени A. JI. Шанявского / Гос. б-ка СССР имени В. И. Ленина.-Ч.1.-М., 1985.-С. 1-4 (машинопись).

590. Фонд № 536: Собрание Общества любителей древней письменности Л., 1986.- Ч. 1-2 (машинопись).

591. Фонд 775. Собрание Андрея Александровича Титова: Опись Л., 1987 (машинопись).

592. Фонд 178. Музейное собрание рукописей Государственной библиотеки СССР им. В.И. Ленина.-Т. 1.-М., 1961.-С. 283-284, № 1815.

593. Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации (XI-XVI вв.).- М., 1986.

594. Хрущов И. Исследование о сочинениях Иосифа Санина, преп. игумена Волоцкого-СПб., 1868.

595. Чернявский М. Генеалогия господ дворян, внесенных в родословную книгу Тверской губернии с 1787 по 1869 год с Приложением Тверь, 1871.

596. Шевырев С. П. История русской словесности, преимущественно древней: В 4-х ч М., 1846; То же-2-е изд.-М., 1859-1860.

597. Шульгина Э. В. Скорописное письмо XVII в. по Милютинским Минеям-Четьим // Вопросы славяно-русской палеографии, кодикологии, эпиграфики.-М., 1987-С. 10-32

598. Шульгина Э. В. Сравнительный анализ состава мартовских томов Чудовской и Макарьевской (по Успенскому списку) Миней Четьих // Abhandlungen zu den Grossen Lesemenäen des Metropoliten Makarij. WeiherFreiburg i. Br., 2000.-Band l.-S. 121-138.

599. Шульгина Э. В. Сравнительная характеристика состава мартовских миней-четьих XVII в. и Макарьевской минеи (Предварительные итоги) // Русская книжность: Вопросы источниковедения и палеографии М., 1998-С. 15-21 (Труды ГИМ; Вып. 95).

600. Щепкина М. В., Протасьева Т. Н. Сокровища древней письменности и старой печати М., 1958 - С. 20-81.

601. Юхименко Е. М Рукописно-книжное собрание Выго-Лексинского общежительства // Старообрядчество в России (XVII-XX века).- М., 1999-С. 45-125.

602. Яблонский В. Пахомий Серб и его агиографические писания- СПб., 1908.

603. Яганов А. В. и Рузаева Е. И. Успенский собор в Дмитрове.- М., 2003.

604. Язык русской агиографии XVI века (Опыт автоматического анализа) /А. С. Герд, Е. А. Кузнецов, С. А. Аверин и др.).-Л., 1990.

605. Яхонтов И. Жития св. севернорусских подвижников Поморского края как исторический источник Казань, 1881.

606. Briquet С. М. Les filigranes.- Geneve, 1907.

607. Heawood E. Watermarks, mainly of the 17-th and 18-th centurtes-Amsterdam, 1950.

608. Piccard G. Wasserzeichen Hand und Handshuh.- Stuttgard, 1997.