"Красное колесо" А.И. Солженицына и традиции романа-эпопеи в русской литературе XIX-XX вв. тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Тихомирова, Екатерина Сергеевна

• Тихомирова, Екатерина Сергеевна
• кандидат филологических наук
• 2010

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Тихомирова, Екатерина Сергеевна

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. ЖАНРОВЫЕ ИСТОКИ ЭПОПЕИ А. И. СОЛЖЕНИЦЫНА «КРАСНОЕ КОЛЕСО».

1.1. «Красное колесо» - синтез русской и западноевропейской литературной традиции.

1.2. Традиции жанра «романа-эпопеи» в произведении А.И. Солженицына «Красное колесо».

1.2.1. Война — основополагающая тема эпопеи.

1.2.2. Диалектика души - важнейший прием изображения человека в эпопее.

1.2.3. История в личности или личность в истории?.

1.2.4. Эпопейный герой, равномасштабный событиям.

1.2.5. Роль личности Николая II в эпопее «Красное колесо».

1.2.6. Природа - самостоятельный персонаж эпопей.

1.2.7. Традиции «семейного гнезда» в эпопее «Красное колесо».

ГЛАВА II. ЖАНРОВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ЭПОПЕИ А.И. СОЛЖЕНИЦЫНА «КРАСНОЕ КОЛЕСО».

2.1. Эволюция жанра романа-эпопеи в произведении А.И.Солженицына «Красное колесо».

2.2. От цикла к узлам.

2.3. Вожаки Истории.

2.3.1. Марионетки Истории.

2.3.2. Вершители нового времени.

2.3.3. Толпа как действующий персонаж повествования.

2.3.4. Неоднозначность образа Ленина в эпопее Солженицына.

2.4. Многогранная революция — новый виток Истории.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «"Красное колесо" А.И. Солженицына и традиции романа-эпопеи в русской литературе XIX-XX вв.»

До сих пор не существует устоявшегося мнения по вопросу жанра «Красного колеса». Причин тому, как объективных, так и субъективных, несколько. На неоднозначность решения этой проблемы влияют следующие аспекты: во-первых, особенности данного художественного произведения (многотомность, тематическая многоплановость, многообразие сюжетных линий, сложная система пространственно-временных координат, многоуровневая повествовательная структура); во-вторых, специфика творческих задач, решаемых в данном произведении; в-третьих, вызывающие споры собственно авторские обозначения жанра «Красного Колеса»1.

Например, Ю. Кублановский, А.Е. Климов, Н.О. Струве, М. Назаров придерживаются мнения относительно «Красного колеса» как варианта романной формы. Другие же рассматривают произведение Солженицына как историческую эпопею, не опровергая тем самым авторское определение. Однако те и другие согласны в том, что «повествованье в отмеренных сроках» - явление синтетическое и синкретическое. К тому же эта особенность оказывается характерной для русской литературы в целом: «жанровая неопределенность и синкретичность - один из признаков национального своеобразия русской литературы. Именно в ней возник большой жанр, сочетающий противоположности, - роман-эпопея». Как «роман-эпопея» рассматривается «Красное Колесо» Т. В. Клеофастовой. Исходя из сопоставления романных и эпопейных черт произведения, а также из предположения, что эпопея у автора - это форма романа, учёная определяет жанр «Красного Колеса» как «историко-исследователъский роман-эпопея» [91, 123].

1 Так, сам автор называет «Красное. Колесо» «исторической эпопей», при этом он отвергает определение его жанра как «роман» («я не называю его романом — а эпопея, цикл Узлов») [37, II, 420].

Данная диссертационная работа посвящена исследованию жанровой специфики книги А. Солженицына «Красное Колесо» как одного из ключевых факторов в раскрытии идей всего произведения.

Степень научной разработанности проблемы. Несмотря на то что главные произведения писателя получили поистине мировую известность, их исследование только набирает силу. Литературоведческий же анализ самого крупного, самого важного и, в определённом смысле, итогового произведения художника - исторической эпопеи «Красное Колесо» - далёк от желаемой полноты. А ведь эта эпопея является не только ключевой в творчестве художника, но и знаковой во всей русской литературе XX столетия. В одной из своих статей, посвященных двадцатипятилетней годовщине со дня Бородинского сражения, В. Г. Белинский писал: «У всякого человека есть своя история, а в истории свои критические моменты: и о человеке можно безошибочно судить, только смотря по тому, как он действовал и каким он является в эти моменты, когда на весах судьбы лежала его и жизнь, и честь, и счастие. И чем выше человек, тем история его грандиознее, критические моменты ужаснее, а выход из них торжественнее и поразительнее. Так и у всякого народа — своя история, а в истории свои критические моменты, по которым можно судить о силе и величии его духа, и, разумеется, чем выше народ, тем грандиознее царственное достоинство его истории, тем поразительнее трагическое величие его критических моментов и выхода из них с честью и славою победы»[7, II, 139]. Книга Солженицына посвящена художественному исследованию именно такого «критического момента» в отечественной истории.

Одной из малоисследованных сторон произведения является его жанровая специфика, анализ которой позволит выявить мировоззренческие и эстетические позиции одной из ключевых фигур отечественной литературы XX столетия. Несмотря на то что всё большее число исследователей обращается к системному изучению как всего творчества Солженицына (Ж. 4

Нива «Слово и взгляд у Солженицына»; А. В. Урманов «Поэтика прозы Александра Солженицына»; В. А. Чалмаев «А.Солженицын: Жизнь и творчество»), так и «Красного Колеса» (В. В. Гуськов «Система персонажей исторической эпопеи А. И. Солженицына "Красное колесо" как форма воплощения эстетических принципов и мировоззренческих позиций автора»; Т. В. Клеофастова «Красное колесо» в контексте развития русской литературы XX века»; Н. Е. Спиваковский «Символика Вавилонской башни и мирового колодца в эпопее А. И. Солженицына «Красное Колесо»; А. В. Урманов «Особенности повествовательной модели эпопеи А. Солженицына «Красное Колесо»; Н. М. Щедрина «Концепция истории в романе А. Солженицына «Красное Колесо»), отдельных исследовательских работ, посвященных анализу жанра этой многотомной книги, не существует.

Актуальность темы. На данный момент малоизученными остаются многие художественные аспекты «повествованья в отмеренных сроках», без рассмотрения которых невозможно объективное понимание не только самого произведения, авторского замысла и комплекса связанных с ним идей, но в целом творческой индивидуальности Солженицына.

Актуальность данного исследования связана и с очевидной проекцией художественного мира книги Солженицына в сегодняшний день, на общественно-политические процессы в истории России конца XX - начала XXI веков.

Объектом исследования является десятитомная историческая эпопея А.

Солженицына «Красное Колесо» (1937, 1969-1990) и произведения русской и западноевропейской литературы XIX-XX веков, в которых выразилась установка на создание эпоса нового времени («Мёртвые души» Н. В. Гоголя,

Война и мир» JT. Н. Толстого, «Былое и думы» А. И. Герцена, «Братья

Карамазовы» Ф. М.'- Достоевского, «Божественная комедия» О.- Бальзака,

Ругон Маккары» Э. Золя, «Ярмарка тщеславия» У. М. Теккерея, «Сага о

Форсайтах» Дж. Голсуорси и др). При обосновании диссертационной 5 концепции берутся во внимание и другие произведения Солженицына: неоконченная повесть «Люби революцию», роман «В круге первом», «опыт художественного исследования» «Архипелаг ГУЛАГ», пьеса «Свет, который в тебе (Свеча на ветру)», а также публицистические работы писателя, литературно-критические эссе («Литературная коллекция»).

Предмет исследования - жанровая специфика «Красного колеса» в контексте традиций романа-эпопеи в русской и западноевропейской литературе XIX-XX веков.

Цель диссертационной работы заключается в раскрытии жанрового своеобразия многотомной книги Солженицына на основе типологических и генетических связей с аналогичными по тематике и жанровой структуре произведениями русской и западноевропейской литературы XIX-XX вв.

Данная цель определила следующие основные задачи:

- установить генетические и типологические связи между эпопеей Солженицына и романами-эпопеями или циклами романов в русской и западноевропейской литературе XIX—XX вв.;

- определить важнейшие факторы, оказавшие влияние на становление жанра «Красного колеса»;

- показать переход от цикла к «узлу» (термин А.И. Солженицына), от художественных и публицистических аспектов повествования к их синтезу на материале десятитомной исторической эпопеи «Красное Колесо» и произведений русской литературы XIX—XX вв;

- представить кольцевую композицию эпопеи в раскрытии авторских творческих позиций; мировоззренческих установок.

Гипотеза исследования. Совершенно очевидно, что многотомная книга

А.И Солженицына «Красное колесо» примыкает к очень устойчивой в русской литературе эпической традиции, широко представленной в XIX веке синтезирующими роман и эпос жанрами, получившими в отечественном литературоведении определение «роман-эпопея». Классическими их 6 образцами являются «Война и мир» JI.H. Толстого, «Былое и думы» А.И. Герцена, «Братья Карамазовы» Ф.М. Достоевского, «Тихий Дон» М.А. Шолохова и др. В западноевропейской традиции такие эпические замыслы, напротив, чаще всего воплощались в цикле романов: «Человеческая комедия» О. Бальзака, «Ругон-Маккары» Э. Золя. Есть все основания предположить, что многотомный эпический замысел А.И. Солженицына творчески реализовался в органической опоре на русскую и частично западноевропейскую традицию. Исследовать генетические и типологические связи с ним как раз и призвана наша работа, поскольку именно эти связи позволят отчетливо прояснить жанровое своеобразие «Красного колеса», а также природу его художественной целостности.

Методология исследования основана на сочетании историко-генетического, сравнительно-типологического и герменевтического методов. Историко-генетический метод позволяет проследить связь произведения со всем богатством художественных, научных и идеологических исканий эпохи. Использование сравнительно-типологического метода помогает выявить специфику осмысления Солженицыным исторической тематики в русской литературе. Герменевтический метод анализа даёт возможность выявить наиболее глубокие смыслы текста при сопоставлении языков культуры разных эпох.

Методологической и теоретической базой диссертации послужили теоретические труды литературоведов, посвящённые проблемам эпоса нового времени: В.В. Агеносова, М.М. Бахтина, А.И. Белецкого,

JI.A. Колобаевой, Б.О. Кормана, П.Л. Лейдермана, Ю.М. Лотмана,

Н.Д. Тамарченко, Б.В. Томашевского, В.Е. Хализева, Л.В. Чернец; работы отечественных и зарубежных философов: Н.А. Бердяева, Л.Н. Гумилёва,

B.C. Соловьёва, X. Ортеги-и-Гассета, И. Хёйзинги; исследования ведущих солженицыноведов: Ж. Нива, М.М. Голубкова, Т.В. Клеофастовой,

П.Е. Спиваковского, А.В. Урманова, Н.М. Щедриной; монографии 7 исследователей жанра романа-эпопеи в русской и мировой литературе: С.Г. Бочарова, Г.Д. Гачева, Л.Я. Гинзбург, В.В. Кожинова, Т.Д. Мотылёвой, Г.Н. Поспелова, Б.Л. Сучкова, Р. Фокса, А.В. Чичерина, Л.К. Чуковской и др.; работы исследователей художественных циклов: Л.Н. Долгополова, В.А. Сапогова, М.Н. Дарвина, Ю.В. Лебедева, Л.Е. Ляпиной и др.

Научная новизна работы заключается в комплексном анализе всей десятитомной исторической эпопеи «Красное Колесо» в её генетических и типологических связях с русской и западноевропейской эпической традицией XIX-XX веков, в определении жанра «Красного колеса» Солженицына как исторической эпопеи-предостережения, а также в анализе художественных «сцеплений», соединяющих это многотомное произведение в единое художественное полотно. Мы показываем в работе, что в отличие от «Войны и мира» Л. Н. Толстого, в произведении Солженицына изображается не становление, а неуклонный распад эпического состояния мира, идёт процесс перерождения народа в толпу, а народного героя - в вождя-индивидуалиста -кумира толпы, теряющей человеческий облик. Именно такое состояние мира отражено в эпических произведениях западноевропейских романистов. Поэтому Солженицын творчески осваивает в своей книге не только опыт русского романа-эпопеи, но и западноевропейские эпопейные замыслы, в центре которых оказывается не объединённый любовью и верой народный мир, а разгулявшаяся на весь мир «ярмарка тщеславия». Отсюда — детально разработанный в эпопее Солженицына образ толпы: масса — наши - толпа — колонна - группа — кучка - жидкая глыба - разгул черни - мурлы -разбойники — банда - шайки — всеобщая толкучка — балаган — стадо -доверчивые овцы — бараны - саранча - озверелые обезьяны - столичная развратная шваль — коротконогие дворняжки — скотина серая — чудовище — нечисть — бесы.

Теоретическая значимость работы заключается в раскрытии полноты и богатства генетических и типологических связей исторической эпопеи 8

Солженицына как классика мировой литературы XX века с эпическими замыслами писателей, принадлежащих к разным странам и разным литературам христианской Европы XIX - начала XX веков. В работе раскрывается новый тип художественного единства десятитомного произведения, основанный на циклизации ключевых «узлов» исторического потока с помощью лейтмотивных образов, пронизывающих всю эпопею и связывающих все узлы солженицынской эпопеи в единый круг. В результате возникает новый тип художественного синтеза, объединяющего традиции западноевропейского цикла романов с традицией русского романа-эпопеи.

XIX—XX веков., в определении жанра «Красного колеса» А. Солженицына как исторической эпопеи-предостережения, а также в анализе художественных «сцеплений», соединяющих это многотомное произведение в единое художественное полотно.Достоверность результатов диссертационного исследования обеспечивается фундаментальным характером поставленной проблемы и разносторонностью ее разрешения; определением исходных теоретико-методологических позиций; комплексностью методологии, адекватной задачам работы; системным подходом; апробацией полученных результатов.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Произведение Солженицына синтезировало в себе два начала: русское бесконечное искание, мытарство души человеческой и западноевропейское «житие» порока, суетного, злонравного, полного всяческих надувательств, фальши, притворства, и сестры его порочности - идола поклонения, восхваляемого Ярмаркой Тщеславия.

2. Жанровая трансформация «Красного колеса» - от использования ряда художественных форм, характерных для классического романа, к постепенному превращению этого произведения в полифоническую художественно-документальную историческую хроникальную эпопею.

Эта жанровая трансформация закономерна, ибо она обусловлена художественной задачей писателя — изображение общей картины революционной катастрофы, которая складывается из индивидуальных перцептивных миров персонажей.

3. «Красное колесо» продолжает традиции романа-эпопеи русской литературы XIX-XX веков. Солженицын вводит в систему персонажей эпопеи природу; традиции эпопейного жанра переходят и в повествование Солженицыным о семейных «гнездах», и в концепцию понимания войны, диалектики души человеческой.

4. В романе «Красное колесо» роль личности подчеркнуто велика — в ней по преимуществу находит свое выражение историческая необходимость, то есть у А.Солженицына история в личности, «жизнь историческая» и составляет «жизнь человеческую». Открывается общий исторический закон - «единый закон судеб человеческих».

5. Произведение Солженицына - эпопея-предостережение перед новым витком Истории, стремящаяся оградить Человека от эпохи бесчисленных «Р — 17» (условное название будущей эпопеи).

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации обсуждались на аспирантских семинарах и заседаниях кафедры литературы Костром-ского государственного университета имени Н.А. Некрасова. Отдельные положения исследования были представлены в виде докладов на Романовских чтениях (Костро-ма, март 2008 г., март 2009 г., апрель 2010 г.), на двух Международных научных кон-ференциях «Духовно-нравственные основы русской литературы» (2007 и 2009 гг.) в Костромском государственной университете им. Н. А. Некрасова. Содержание диссертационного исследования отражено в пяти статьях (три из них опубликованы в из-даниях, рецензируемых ВАК РФ).

Структура и объем работы определяется поставленными целью и задачами, а также спецификой исследуемой проблемы: диссертация изложена на 208 страницах и состоит из введения, двух глав, разделенных на параграфы, заключения и библиографического списка, включающего 148 наименований.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Тихомирова, Екатерина Сергеевна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В результате проведённого нами исследования были получены следующие основные выводы.

1. Жанр является важной составляющей художественного мира произведения и значимым средством решения авторских задач. Эпопея Солженицына отражает вопросы судеб народа и человечества — главная задача писателя выполнена. А именно эта тема, по мнению Толстого и Достоевского, имеет право на свободную форму повествования.

2. Наряду с эволюцией жанра (превращение этого произведения в полифоническую художественно-документальную историческую хроникальную эпопею) «Красное колесо» продолжает традиции романа-эпопеи русской литературы XIX—XX веков. Солженицын вводит в персонажи эпопеи природу; традиции эпопейного жанра переходят и в повествование Солженицыным о семейных «гнездах», и в концепцию понимания войны, диалектики души человеческой.

3. Солженицын выделяет ряд образов-символов, выполняющих нравственно-философскую роль в эпопее: 1) красное колесо, вобравшее в себя круг вопросов и проблем, которые легли в основу произведения: что есть Человек? Есть ли смысл в жизни Человека? В чем он? 2) очеловечиваемый город, гиперболизированный в лавину, все рушащую на своем пути; 3) музыка, объединяющая героев, возвышая, одухотворяя их; 4) церковная свеча - символ молитвы верующего человека.

4. Солженицын сознательно делает упор на безграничном господстве личности - в ней по преимуществу находит свое выражение историческая необходимость, то есть у А.Солженицына история в личности, «жизнь историческая» и составляет «жизнь человеческую» открывается общий исторический закон — «единый закон судеб

193 человеческих»). История для Солженицына - прежде всего история героев, отдельных личностей, а не история народа (как для Толстого).

5. Наряду с ролью отдельно взятой личности, Солженицын отдает дань неиндивидуализированному персонажу - толпе, которая является неотъемлемой частью и произведения, и исследуемой истории как таковой. Автор при этом классифицирует толпу: толпа-подстрекатель, толпа-кучка, толпа-задира, толпа-стадо, толпа-вызов, толпа-животное, толпа-зверь.

6. Эпопея Солженицына имеет кольцевую, «колесную» многоуровневую композицию: солженицынский малый круг - в связи с кем-либо. Средний — ниточка к своему внутреннему «Я». Черному человеку, сидящему в каждом. К двойнику. Большой узел - скрепка с Историей всего человечества. В связи с этим автор создает метафорические образы: красный крест, красная сургучная печать, колечко из красной резины, - воспроизводящие замкнутость исторических фактов, являющихся радиусом большого круга Истории.

7. Произведение Солженицына - эпопея-предостережение перед новым кругом Истории, стремящаяся оградить Человека от эпохи бесчисленных «Р - 17».

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Тихомирова, Екатерина Сергеевна, 2010 год

1. Библия. Книги священного писания ветхого и нового завета. М.: Российское Библейское общество, 2008. — 1337 с.

2. Художественные произведения, публицистика, эссеистика

3. Андреев Л.Н. Избранное. М.: Профиздат, 1996. - 384 с.

4. Андреев Л.Н. «Верните Россию!»: Сборник / Сост. И.Г. Андреевой, послесл. и коммент. В.Н. Чувакова. М.: Моск. рабочий, 1994. - 268 с.

5. Астафьев В. Избранное: Прокляты и убиты: Роман: В 2 кн. / Коммент. В.Астафьева. -М.: ТЕРРА, 1999. 640 с.

6. Бальзак О. Собрание сочинений. В 15 т. Пер. с франц. под ред. Я. Лесюка и Н. Немчиновой. М.: Худож. лит., 1953.

7. Барбюс А. Огонь. Пер. с франц. В. Парнаха. М.: Худож. лит., 1980.163 с.

8. Белинский В.Г. Собрание сочинений: В 9 т. М.: Худож. лит., 1979.

9. Веселый А. Россия, кровью умытая: Роман / Фрагмент. М.: Воениздат, 1990. - 422с.

10. Вознесенская Ю. Мои посмертные приключения. — 4-е изд. М.: Лепта Книга, 2006. - 320 с.

11. Ю.Вознесенская Ю. Путь Кассандры, или Приключения с макаронами: Роман. М.: Лепта Книга, 2009. - 592 с.

12. Гаршин В.М. Рассказы. — М.: Наука и техника, 1980. — 304 с.

13. Герцен А.И. Былое и думы. — М., 1976.

14. Гоголь Н.В. Собрание сочинений: В 9 т. М.: Русская книга, 1994.

15. М.Голсуорси Д. Сага о Форсайтах: В 5 т. Пер. с англ. под ред. М. Лорие. -РИО «Левша». 1992.

16. Горький М. Жизнь Клима Самгина (Сорок лет): В 3 т. Вступ. ст. А.И. Оверченко; Комм. И. Вайнберга, М. Пешковой; Ил. А. Яцкевича. М.: Правда, 1988.

17. Горький М. Несвоевременные мысли: Заметки о революции и культуре. М.: Худож. лит., 2000. - 63 с.

18. Гюго В. Отверженные: В 2 т. — Санкт-Петербург: «Кристалл» Респекс, 1998.

19. Достоевский Ф.М. Собр. соч.: В 7 т. -М.: Лексика, 1994.

20. Древнерусская литература. М.: Олимп; Издательство ACT; 1996. -608с.

21. Загоскин М. Н. Юрий Милославский, или Русские в 1612 году / Вступ. ст. и комм. A.M. Пескова. М.: Худож. лит., 1983. — 311 с.

22. Загоскин М. Н. Рославлев, или Русские в 1812 году / Вступ. ст. и комм. A.M. Пескова; илл. А. Николаева. М.: Правда, 1983. - 416 е., илл.

23. Замятин Е.И. Уездное. Мы: Романы / Е.И. Замятин. Котлован. Ювенильное море: Романы / А.П. Платонов. М.: ООО «Издательство ACT»: ООО «Агентство «КРПА «Олимп», 2002. - 605 с.

24. Золя Э. Собр. соч.: В 26 т. М.: Худож. лит., 1962.

25. Лажечников И. Басурман. М.: Современник, 1986. - 447 с.

26. Лажечников И.И. Ледяной дом. Роман. Вступит, статья М. Нечкиной. Примеч. Н. Ильинской. — М.: Советская Россия, 1977. 318 с.

27. Ларошфуко Ф. де Максимы / Ф. де Ларошфуко; Пер. с фр. М. Неклюдовой. М.: ООО «Издательство ACT», 2004. - 156 с.

28. Лермонтов М.Ю. Сочинения в двух томах. / Сост. и комм. И.С. Чистовой; Вступ. ст. И.Л. Андроникова. М.: Правда, 1988.

29. Некрасов Н.А. Стихотворения; Поэмы / Вступ. ст. К.И. Чуковского; Прим. К.И. Чуковского при участии A.M. Гаркави. М.: Правда, 1984.- 560 с.

30. Пастернак Б.Л. Доктор Живаго. М.: Тройка, 1994. - 528 с.

31. Пушкин А.С. Сочинения. В 3-х т. Т. 3. Проза. М.: Худож. лит., 1986.- 527 с.

32. Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву. Bookking International, Paris, 1994. - 160 с.

33. Солженицын А.И. Красное Колесо: Повествованье в отмеренных сроках в 4 узлах: В 10 т. М.: Воениздат, 1993—1997.

34. Солженицын А.И. Военное: повести, рассказы. / Александр Солженицын. СПб.: Амфора. ТИД Амфора, 2005. - 463 с.

35. Солженицын А.И. В круге первом: В 2-х томах. М.: Центр «Новый мир», 1990.

36. Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ: В 3 т. М.: Центр «Новый мир», 1990.

37. Солженицын А.И. Пьесы. М.: Центр «Новый мир», 1990. — 416 с.

38. Солженицын А.И. Публицистика: В 3 т. — Ярославль: ВерхнеВолжское кн. изд-во, 1995-1997.

39. Солженицын А. И. Приемы эпопей: Из «Литературной коллекции» / Новый мир, 1998. -№ 1.

40. Теккерей У. Ярмарка тщеславия: Роман без героя / Уильям Теккерей; пер. с англ. М. Дьяконова; предисл. В. Татаринова; примеч. М. Лорие и М. Черневич. М.: Эксмо, 2008. - 928 с.

41. Толстой А. Хождение по мукам: Трилогия. В 2-х томах. — М.: Амальтея, 1993.

42. Тол стой А. Собрание сочинений: В 10 т. Т. 10. Как создавалась трилогия «Хождение по мукам». — М., 1961. 570 с.

43. Толстой Л.Н. Война и мир. В 2 т. М.: Правда, 1971.

44. Тол стой Л. Н. Собр. соч.: В 22 т. -М., 1981.

45. Тургенев И.С. Собрание сочинений: В 5 т. Т.1 Записки охотника. Повести и рассказы 1844 1851 годов. -М.: Русская книга, 1994. - 544 с.

46. Успенский Г.И. Избранные произведения. М.: Московский рабочий, 1949.-598с.

47. Шмелев И. Солнце мертвых: Эпопея. СПб.: Азбука-классика, 2002. -256 с.

48. Шолохов М.А. Тихий Дон: Роман в четырех книгах. — М.: Воениздат, 1980.

49. Теоретические и литературно-критические работы

50. Агеносов В.В. История русской литературы. XX век. В 2 ч. — М.: Дрофа, 2007.

51. Аксаков С.Т. Собрание сочинений: В 5 т. Т.4. с.88198

52. Бабаев Э.Г. Из истории русского романа XIX века. М., 1984. - 272 с.

53. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. — М.: Художественная литература, 1975. — 502 с.

54. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчеств. — М.: Искусство, 1979. -445 с.

55. Беглов В.А. Эпопея в русской литературе. М.: Изд-во МГУ, 2005. -272с.

56. Белецкий А.И. Избранные труды по теории литературы. — М.: Изд-во МГУ, 1964.-478 с.

57. Белопольский В.Н. Достоевский и философская мысль его эпохи. Концепция человека. — Ростов: Изд-во Ростовского ун-та, 1987. — 208 с.

58. Бердяев, Н. А. Духи русской революции / Из глубины: Сборник статей о русской революции. — М., 1990.58.«Бесы»: антология русской критики. -М.: Согласие, 1996. 752 с.

59. Вайль П., Генис А. Поиски жанра. Александр Солженицын // Октябрь. -1991.-№6.-с. 197-202.

60. Ванюков А.И. Межвузовская научная конференция «А. И. Солженицын и русская культура» // Филологические науки. 1999. -№4.-С. 115-118.

61. Введение в литературоведение: Учеб. пособие / JI. В. Чернец и др. ; под ред. JI. В. Чернец. М.: Высш. шк., 2004. - 680 с.

62. Вознесенская Т. Лагерный мир Александра Солженицына: тема, жанр, смысл // Литературное обозрение. 1999. - № 1. - С. 20-24

63. Волков И.Ф. Теория литературы. М.: Просвещение; Владос 1995. -256с.

64. Гачев Г.Д. Содержательность художественных форм. Эпос. Лирика. Театр. М.: Изд-во МГУ, 2008. - 288 с.

65. Гинзбург Л.Я. «Былое и думы» Герцена. М., 1957. — 373 с.

66. Голубков М.М. Александр Солженицын. В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам. 2-е изд. - М.: Изд-во МГУ, 2001. -112 с.

67. Громов С.А. Русская литература XIX века. 10 класс: Учебник для школ и классов гуманитарного профиля.: В 2 ч. — М., Московский Лицей, 2003.

68. Гумилёв, Л.Н. От Руси до России: Очерки этнической истории. — М.: Айрис-пресс, 2003. 320 с

69. Гура В. Как создавался «Тихий Дон». М.: Советский писатель, 1980. - 440 с.

70. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвного большинства. М.: Искусство, 1990. - 396 с.

71. Дарвин М.Н. Стихотворный сборник как форма творчества Пушкина // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, 1999. — №4.

72. Дедков И От «Августа четырнадцатого» к «Марту Семнадцатого» // Дедков Игорь. Любить? Ненавидеть? Что ещё? . Заметки о литературе, истории и нашей быстротекущей жизни. М., 1995. - с. 11—45

73. Долгополов Л. На рубеже веков. Л.: Советский писатель, 1985. — 352 с.

74. Елисеев Н. «Август Четырнадцатого» Александра Солженицына — сквозь разные стёкла // Звезда. 1994. - № 6. — С. 145-153.

75. Живов В. Как вращается «Красное Колесо» // Новый мир. 1992.-№3.-С. 246-249.

76. Жук А.А. Русская проза второй половины XIX века. М., 1981. - 256 с.77.3атонский Д. В. Взаимодействие формы и содержания в реалистическом художественном произведении / Д. В. Затонский, О. В. Зерницкая, И. А. Киенко. Киев.: Наукова Думка, 1988. - 303 с.

77. Ирзабеков В. Тайна русского слова. Заметки нерусского человека. — М.: Даниловский благовестник, 2008. — 200 с.

78. Колобаева Л.А. Концепция личности в русской литературе рубежа XIX XX вв. - М.: Изд-во МГУ, 1990. - 336 с.

79. Корман Б.О. Избранные труды по теории и истории литературы. — Ижевск, 1992.

80. Курляндская Г.Б. Нравственный идеал героев Л. П. Толстого и Ф. М. Достоевского: кн. для учителя. — М.: Просвещение, 1988. — 256 с.

81. Лейдерман П.Л. Современная русская литература 1950-1990-е гг. В 2 т.-М.: Асад, 2003.

82. Линков В.Я. Мир и человек в творчестве Л. Толстого и И. Бунина. — М.: Изд-во МГУ, 1989. 174 с.

83. Лосев Л. Поэзия и правда у Солженицына // Литературное обозрение.- 1999. -№1.- с. 37

84. Лотман Ю. М. Об искусстве. — Санкт-Петербург: «Искусство-СПБ», 2005. 704 с.

85. Лебедев Ю.В. У истоков эпоса. Ярославль, 1975.

86. Лебедев Ю.В. Русская литература XIX века. Вторая половина. М., 1990.

87. Майорова К. Заметки о языке и стиле эпопеи А. И. Солженицына «Красное Колесо» // Литературное обозрение. 1999. — № 1. — С. 55— 57.

88. Манн Томас. Собр. соч.: В 10 т. М., 1961.

89. Между двумя юбилеями (1998-2003): Писатели, критики и литературоведы о творчестве А. И. Солженицына: альманах / сост. П. А. Струве, В. А. Москвитин. М.: Русский путь, 2005. - 554 с.

90. Мир России в зеркале новейшей художественной литературы: сб. науч. трудов / сост. А. И. Ванюков. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2004. -228 с.

91. Монахова О.П., Малхазова М.В. Русская литература XIX века. В Зх частях. -М.: Марк, 1995.

92. Мотылева Т. «Война и мир» за рубежом. Переводы. Критика. Влияние.

93. М.: Советский писатель, 1978 -438 с.

94. Мочульский К. Гоголь. Соловьев. Достоевский / Сост. и послесл. В.М. Толмачева. М.: Республика, 1995. - 607 с.

95. Назаров М. Тайна России. Историография XX века. — М.: «Русская идея», 1999.

96. Немзер А. Прозревая Россию: Заметки о «Марте Семнадцатого» // Литературное обозрение. 1990. - № 12. - С. 19-27.

97. Непознанный мир веры. М., Издание сретенского монастыря, 2005. — 351 с.

98. Нива Ж. Слово и взгляд у Солженицына // Континент. — Мюнхен, 1978.-319 с.

99. Нива Ж. Солженицын. М.: Художественная литература, 1992. -191с.

100. Паламарчук П.Г. Александр Солженицын: Путеводитель. — М., 1991.-96с.

101. Петров С.М. Русский исторический роман XIX века. — М., Художественная литература, 1984. 374 с.

102. Потапов В. Звезда, река, загадка.: Заметки об «Августе Четырнадцатого» // Литературное обозрение. 1990. - № 11. — С. 18—22

103. Решетовская Н.А. Александр Солженицын и читающая Россия. — М., 1990.-416 с.

104. Розанова С.А. Толстой и Герцен. — М., Художественная литература, 1972. 302 с.

105. Русская литература XIX века. Вторая половина. Выпуск 1 / Под ред. Л.Г. Максидоновой. М.: ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2002. -254 с.

106. Русская литература XX века: Итоги и перспективы: Материалы Международной научной конференции // Москва, МГУ им. М. В. Ломоносова, 24-25 ноября 2000; ред.-сост. С. И. Кормилов. М.: МАКС Пресс, 2000. - 288 с.

107. Сараскина Л.И. Александр Солженицын. — М.: Молодая гвардия, 2008. 935 с.

108. Свешников С. Наука о семейном счастье. // Фома. 2008. - № 7. -с. 63

109. Смирнов Г.М. Трилогия А.Н. Толстого «Хождение по мукам». -Л.: Художественная литература, 1976. 120 с.

110. Солганик Г.Я. Стилистика русского языка. — М., 2002. 304 с.

111. Спиваковский, П.Е. Символика Вавилонской башни и мирового колодца в эпопее А. И. Солженицына «Красное Колесо» // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9, Филология. 2000. -№ 2. С. 27-39.

112. Спиваковский П.Е. Феномен А.И. Солженицына: новый взгляд. -М., 1998.-135 с.

113. Стеблин-Каменский М.И. Мир саги; Становление литературы. — Л.: Наука, 1984.-248 с.

114. Струве П.О «Марте Семнадцатого» // Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. -М., 1991. С. 388-396.

115. Суриков В.О Солженицыне — читая «Август» // Литературное обозрение. 1993. -№ 7/8. - С. 3-14204

116. Таинство Венчания и православный брак. М., Издательский Совет Русской Православной Церкви, Издательство «ДАРЪ», 2006. -256 с.

117. Тамарченко Н.Д. Теоретическая поэтика: понятия и определения.- М.: Изд-во МГУ, 1999. 292 с.

118. Теория литературы. В 3 т. М.: Наука, 1964.

119. Теория литературы: учеб. пособие для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений: в 2 т. Т. 1 / под ред. Н. Д. Тамарченко. М.: Академия, 2004. — 512 с.

120. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика / Б. В. Томашевский. — М.: Аспект Пресс, 2001. 334 с.

121. Урманов А.В. Особенности повествовательной модели эпопеи А. Солженицына «Красное Колесо» // Проблемы художественного миромоделирования в русской литературе : сборник научных трудов / под ред. А. В. Урманова. Благовещенск, 2004. — Вып. 7. - С. 54-63.

122. Урманов А. В. Поэтика прозы Александра Солженицына. М.: Прометей, 2000. - 231 с.

123. Урманов А. В. Творчество Александра Солженицына: учебное пособие. М.: Флинта: Наука, 2003. - 384 с.

124. Хализев В.Е. Теория литературы: учебник. 3-е изд., испр. и доп.- М.: Высш. ж., 2002. 437 с.

125. Чалмаев В.А. А.Солженицын: Жизнь и творчество. М.: Просвещение, 1994. — 287 с.

126. Чичерин А.В. Возникновение романа-эпопеи. — М., Советский писатель, 1975. 376 с.

127. Штурман Д. Остановимо ли Красное Колесо? // Новый мир. -1993. -.№2.-С. 144-171.

128. Щедрина Н.М. Концепция истории в романе А. Солженицына «Красное Колесо» // Русская литература конца XX века (80-90-е годы). Пути развития прозы и драматургии. — Уфа, 1995. — С. 90-115

129. Щедрина Н.М. Формы выражения авторского сознания в романе А. Солженицына «Красное Колесо» // Поэтика русской и зарубежной литературы: сб. статей. Уфа, 1998. - С. 193-206.

130. Эсалнек А.Я. Основы литературоведения. Анализ художественного произведения: практикум. — М.: Флинта: Наука, 2003.-216 с.

131. Якобсон Р. Заметки об «Августе Четырнадцатого» // Литературное обозрение. 1999. - № 1. - С. 19.

132. Якушин Н.И. Ф.М.Достоевский в жизни и творчестве. М., 1998. - 112 с.1. Авторефераты

133. Спиваковский П. Е. Формы отражения жизненной реальности в эпопее А. И. Солженицына «Красное Колесо»: автореф. дис. . канд. филол. наук / Спиваковский Павел Евсеевич. — М., 2000. — 21 с.

134. Урманов А. В. Поэтика прозы А. И. Солженицына: автореф. дис. доктора филол. наук / Урманов Александр Васильевич. М., 2001.-44 с

135. Щедрина Н. М. Исторический роман в русской литературе последней трети XX века: (Пути развития. Концепция личности. Поэтика): автореф. дис. доктора филол. наук / Щедрина Нэлли Михайловна. М., 1996. - 45 с.1. Словари и энциклопедии

136. Большой энциклопедический словарь / гл. ред. А. М. Прохоров -2-е изд., перераб. и доп. М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. - 1434 с

137. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 12 т. М.: Мир книги, 2003. - 368 с.

138. Кучина Т.Г. Краткий терминологический словарь / Русская литература XX века: В 2 ч. / В. В. Агеносов и др. М., 2002.

139. Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. А. Н. Николюкина. М.: Интелвак, 2003. — 1600 с.

140. Мифология. Энциклопедия / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2003. — 736 с.

141. Ожегов С.И. Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / Российская АН.; Российский фонд культуры; — 2-е изд., испр. и доп. М.: АЗЪ, 1994.928 с.

142. Современный словарь-справочник по литературе / сост. и научн. ред. С.И. Кормилов. М.: Олимп: ООО «Издательство ACT», 2000. -704с.

143. Словарь по эстетике / Под ред. М.Ф. Овсянникова. М.: Просвещение, 1983. - 223с.

144. Glowinski Micha, Kostkiewiczowa Teresa, Okopien-Slawinska Aleksandra, Slawfiski Jarmsz. Slownik tenmndw literackich / Pod red. J.Slawinskiego. Wyd 2, poszerzone i poprawione. - Wroclaw; Warszawa Krakow Gdansk Lodz, 1989.

145. Христианство: энциклопедический словарь: в 3 т. М.: Большая Российская энциклопедия, 1993-1995.

146. Черных П.Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка: В 2 т. 4-е изд., стереотип. — М.: Русс, яз., 2001.

147. Энциклопедия символов, знаков, эмблем / сост. В. Андреева и др. М.: Локид: Миф. - 576 с.