Художественно-документальная проза в кабардинской литературе тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.02, кандидат филологических наук Бозиева, Наима Борисовна

  • Бозиева, Наима Борисовна
  • кандидат филологических науккандидат филологических наук
  • 2005, Нальчик
  • Специальность ВАК РФ10.01.02
  • Количество страниц 167
Бозиева, Наима Борисовна. Художественно-документальная проза в кабардинской литературе: дис. кандидат филологических наук: 10.01.02 - Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы). Нальчик. 2005. 167 с.

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Бозиева, Наима Борисовна

Введение

Глава I.

Возникновение и становление адыгской художественнодокументальной прозы

Глава II.

Художественно-документальная проза о Великой Отечественной войне в кабардинской литературе и ее жанрово-стилистические особенности

Глава III.

Художественно- документальная проза на современном этапе.

Пути ее развития

3.1 Особенности художественно-документального очерка

3.2 Литературный портрет как один из жанров художественно-документальной прозы

3.3 Жанрово-стилистические особенности художественно-документальной повести

Рекомендованный список диссертаций по специальности «Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы)», 10.01.02 шифр ВАК

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Художественно-документальная проза в кабардинской литературе»

Художественно-документальная проза - проза, исследующая исторические события и явления общественной жизни путем анализа документальных материалов, воспроизводимых целиком, частично или в изложении. Одной из особенностей современного литературного процесса является использование документов в различных жанрах. Художественно-документальная проза составляет неотъемлемую часть литературного процесса, по-своему отражая его особенности, опираясь на реалистические традиции и обогащая их. В исследовательской литературе понятие документализма порой непомерно расширено. Так, Э.Шик трактует документализм как «ощущение истории» [122:33]. Нет четкости в определении документализма и в книге И.Янской и В.Кардина «Пределы достоверности»( 1986).Документ нередко является для художника своеобразным импульсом, побуждением к созданию произведения. Выполнив функцию предпосылки, он полностью растворяется в художественной ткани, обычно не напоминая о себе. Иное дело, когда документ организует художественное повествование либо непосредственно лежит в основе произведения. Наиболее четкое и целостное определение документализма дает, на наш взгляд, Я.Явчуновский. Оперируя понятием «документализм», исследователь ограничивается областью художественного творчества, оставляя за его рамками документальные произведения. Затем еще более конкретизирует понятие документальной литературы, включая в ее сферу лишь те произведения, в которых факты и документы не просто упоминаются, «но и организуют их целостную структуру» [124:22]. Я.Явчуновский рассматривает действие «жанрообразующей энергии» документа в традиционных жанрах рассказа, повести, романа. Понятия «художественно-документальная проза » нуждается в уточнении. Одна из причин расплывчатости границ художественно-документальной прозы, как нам представляется, объясняется неразграничением понятий «факт» и «документ». Не всякое произведение, в основу которого положен действительный факт, является документальным. В последнее время в литературоведческих работах стал употребляться введенный Л.Гинзбургом термин «человеческий документ», в разряд которого попадают дневники, письма, воспоминания участников исторических событий, запечатленные на бумаге, фонограмме.

Границы художественно-документальной прозы очертятся гораздо строже, если относить к ней произведения, в которых именно документ (а не факт) определенным образом управляет художественным целым. В таких произведениях можно выделить два основных организующих начала — документальное и художественное. Соотношение этих двух начал в произведении правомерно использовать в качестве критерия для обозначения разновидностей художественно-документальной прозы. Художественно-документальная проза включает в себя художественно-документальные очерки, литературный портрет, художественно-документальную повесть, книги-воспоминания, мемуары. Из всех этих видов в кабардинской литературе^ получили развитие лишь художественно-документальные очерки, художественно-документальная повесть и литературный портрет. Они отличаются значительной степенью документализации, практически сами вырастают из обнаруженного, яркого факта, разрабатывая его в сторону детализации. Активизация художественно-документальной прозы была вызвана важными для всех народов социальными изменениями, поэтому она стала типологически общей для всех советских литература/В основе художественно-документальных произведений лежит огромная исследовательская работа, и только после этого авторы начинают свою художественную деятельность. Позиция Г.Ломидзе по этому поводу представляется верной: «Основа факта выверяется его жизненным вероятием, той большой, существенной правдой, без показания которой невозможно понять и смысл отдельных фактов, их взаимную связь и соподчиненность. Без обобщающей и собирательной концентрирующей работы мысли факт не есть еще правда, даже законченная часть правды» [59:221].

Первые произведения художественно-документальной прозы в кабардинской литературе отличаются схематичностью, излишней прямолинейностью, дидактичностью, отсутствием психологической характеристики героев, нарочитой прямолинейностью в мотивировке действий.

Актуальность темы предлагаемой работы состоит в необходимости исследовать художественно-документальную прозу в полном объеме с тем, чтобы глубже познать сам ее феномен. При этом мы исходим из того, что, обогащая народную память через индивидуальные судьбы посредством установления и воспроизведения факта, художественно-документальная проза способна активизировать динамику новых подходов к нашему прошлому, придать новые импульсы постановке и разрешению острых проблем гуманистического, социально-этического и эстетического характера, что имеет прямое отношение к созданию художественных ценностей. Анализ литературы показывает, что критическая и литературоведческая мысль уделила художественно-документальной прозе мало внимания.

Цели и задачи исследования. В кабардинском литературоведении до сих пор нет специального монографического комплексного исследования, посвященного проблемам формирования и развития художественно-документальной прозы. Опираясь на достигнутое современным и предшествующим литературоведением, используя опыт изучения и анализа художественно-документальной прозы в русской литературе, в данной работе мы ставим целью, не претендуя на всестороннее освещение поднимаемых вопросов, впервые проанализировать процесс становления и развития художественно-документальной прозы в кабардинской литературе, а также рассмотреть вопросы специфики ее жанрово-стилевых особенностей с учетом социально-исторических и культурно-художественных ситуаций, определить их роль и место в национальной литературе.

Нами впервые предпринята попытка изучения специфики возникновения художественно-документальной прозы, особенностей ее формирования, этапы развития, проблематику и художественное своеобразие. Это обуславливает следующие задачи:

- проанализировать произведения художественно-документальной прозы с точки зрения их жанрово-стилевых особенностей;

- изучить процесс формирования и развития художественно-документальной прозы в кабардинской литературе;

- показать ценность и значение достижений художественно-документальной прозы для расширения и обогащения художественных возможностей отражения жизни, для утверждения демократизации литературы в целом;

- проанализировать специфику поэтики художественно-документальной прозы, сосредоточив внимание на таких проблемах, как способы воссоздания эпического, сочетание документальных и собственно-художественных средств;

- определить место и роль художественно-документальной прозы в кабардинской литературе.

Научная новизна предлагаемой диссертационной работы состоит в том, что в ней впервые предпринята попытка рассмотрения художественно-документальной прозы в кабардинской литературе как разновидности творчества, следующего своей внутренней природе, обладающего своими закономерностями, но неразрывно связанного с эволюцией всего литературного процесса, с теми идейно-эстетическими устремлениями, которые проявились в нем. Мы, прослеживая сложный и противоречивый путь развития художественно-документальной прозы, опираясь на достижения отечественного литературоведения, предприняли попытку проследить процесс формирования и развития художественно-документального жанра в кабардинской литературе. Для решения выдвинутой проблемы привлечен значительный литературный материал. Ряд произведений впервые вводится в научный оборот.

Изученность проблемы. Художественно-документальная проза в кабардинской литературе не разработана, хотя есть статьи, посвященные отдельным художественно-документальным произведениям. Поэтому за основу взяли работы отечественного литературоведения. На основе изученных разноаспектных работ В.А.Алексеева, Е.Журбиной, М.Черепахова, Я. Явчуновского признается наиболее соответствующей нашим взглядам работа Е.Журбиной «Теория и практика художественно-публицистических жанров» (1964), которая, по нашему мнению, дает более полное представление о жанровых особенностях очерка, его двуединой публицистически-художественной природе. Указанный автор считает, что, помимо публицистики, очерк имеет художественное начало, и это дает возможность считать его жанром художественной литературы. В современном литературоведении проблемы эволюции жанра художественно-документальной прозы в адыгских литературах не исследовались специально, хотя в монографиях, посвященных прозе адыгских литератур, а также в очерках истории литератур региона затрагивается отдельные аспекты данной проблемы. К проблемам прозы неоднократно обращались такие национальные литературоведы как Л.Бекизова, И.Кашежева, Р.Мамий, А.Мусукаева, У.Панеш, К.Шаззо, Х.Хапсироков и другие.

Большая роль художественно-документальных жанров в формировании черкесской литературе отмечается в книге Л.Бекизовой «Черкесская советская литература» (1964).

В книге А.Мусукаевой «Поиски и свершения» (1978) рассматриваются основные вопросы формирования и развития кабардинской художественной прозы. Автор подробно прослеживает связи кабардинской прозы с фольклором, русской советской литературой, анализирует движение жанровых форм кабардинской литературы. Особое внимание в исследовании уделяется вопросом художественного мастерства писателей.

Монография У.Панеш « Типологические связи и формы художественно-эстетического единства адыгских литератур» (1990) немаловажное место отводится адыгской прозе. Автор акцентирует свое внимание на «самоценном значении личности». Эта новая струя в общесоветском искусстве и является, по мнению автора, причиной распространения субъективно-повествовательных форм.

Художественно- документальной прозе Х.Теунова отводят место в своей монографии « Художественный мир Хачима Теунова» (2002) А.Мусукаева и Р.Шетова. Они там обращаются к художественно- документальным очеркам Х.Теунова « Дружба» (1939), « Кенженцы» (1941), а также к его литературным портретам. «Он (Теунов) - зачинатель в кабардинской литературе такого жанра, как художественный очерк, включая и такой оригинальный его вид, как «литературные портреты» [66:26], - считают они.

В работе М.Башиева «Формирование и развитие малых прозаических жанров в литературах народов Северного Кавказа (1920 - 50-х г.) отводится значительное месте развитию жанра очерка в кабардинской литературе.

Материалом нашего исследования послужили художественно-документальные очерки, повести, литературные портреты М.Афаунова, Кази-Бека Ахметукова, Кази-Гирея, Каламбия (Адиль-Гирея Кешева), М.Кармокова, Х.Кауфова, Х.Каширгова, Т.Керашева, А. Кешокова, С.Сиюхова, Х.Теунова, Хан-Гирея, И.Цея, П. Шевлокова, А.Шомахова, А.Шортанова, Эльберда. Теоретической и методологической базой диссертации являются работы по проблемам документального и художественного повествования таких ученых, как Ю.Андреева, А.Бочарова, Л.Гинзбург, В.Еременко, Е.Журбиной, В.Кардина, Д. Лихачева, Г.Ломидзе, Р.Палиевского, Л.Оляндера, Я.Явчуновского, И.Янской и другие, труды историков национальной литературы, исследовавших проблемы развития литературы народов Северного Кавказа: С.Д.Абитовой, Л.А.Бекизовой, А.Х.Мусукаевой, У.М.Панеша, А.А.Схаляхо, З.Х.Толгурова, А.Х.Хакуашева, Х.Х.Хапсирокова, Г.И.Чамокова, К.Г.Шаззо, Т.Е.Эфендиевой. Одним из основных принципов исследования является историзм, который дает возможность объективно изучить художественно- документальную прозу, познать значимость ее вклада в демократизацию литературного процесса, понять сильные и слабые стороны произведений художественно- документальной прозы, глубже постичь их природу.

Теоретическая значимость диссертации состоит в том, что предлагаемое исследование художественно- документальной прозы в кабардинской литературе восполнит в определенной степени пробел в литературоведении. Рассматриваемые проблемы являются вкладом в создание истории кабардинской литературы.

Практическая значимость диссертации. Прослеженный в диссертации процесс развития художественно-документальной прозы в контексте общероссийского литературного процесса открывает ряд новых возможностей для дальнейшей разработки методологических и методических основ постижения самой природы художественно- документального творчества в целом, для создания предпосылок к написанию истории художественно-документальной прозы в кабардинской литературе, а следовательно, и для совершенствования курсов литературы в высших и средних учебных заведениях Кабардино-Балкарии. Результаты исследования могут быть положены в основу спецкурсов и спецсеминаров по проблемам, поднятым в диссертации, а также по вопросам индивидуального творчества, представленных в работе писателей.

Апробация работы: основные положения диссертации доложены на заседаниях кафедры кабардинского языка и литературы КБГУ, на ежегодных научно-практических конференциях аспирантов «Перспектива-2003», «Перспектива -2004» (Нальчик), а также в публикациях («Сборник молодых ученых КБГУ», «Литературная Кабардино-Балкария» и др.).

Диссертационная работа обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры кабардинского языка и литературы КБГУ, на заседании научного семинара Института Филологии « Актуальные проблемы литератур народов Российской Федерации».

Объем и структура работы: Структура работы определена содержанием, целями и задачами научного исследования. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии.

Похожие диссертационные работы по специальности «Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы)», 10.01.02 шифр ВАК

Заключение диссертации по теме «Литература народов Российской Федерации (с указанием конкретной литературы)», Бозиева, Наима Борисовна

Заключение

В процессе эволюции национальных литератур выделяются периоды, которые являются поворотными вехами в их развитии, знаменующими рождение новых форм, жанров, направлений под влиянием идей, по-новому определяющих взаимоотношения литературы и общества. В истории кабардинской литературы одним из таких периодов является XX век. Художественно-документальная проза в кабардинской литературе относится к самым молодым формообразованиям. Исследование ее поэтики, стилистики, видов и подвидов представляет значительный интерес. Анализируя исторический путь адыгских народов, исследователи отмечают, что в 20-х и в 30-е годы писателями, родоначальниками национальных литератур, были предприняты попытки к тому, чтобы заложить основы литературной жанровой системы. Анализ первых адыгских художественно- документальных очерков, равно как и анализ подобных им произведений молодых литератур других народов исследуемого периода, подводит к мысли о том, что все эти первые пробы объединяло одно качество: в них «контуры художественного конфликта почти не выходили за рамки резко отрицательного изображения облика господствующих классов и пафосного воспевания нового» [118:86]. Принято считать временем зарождения жанра очерка в адыгской литературе период 20-х годов XX века, хотя еще в XIX веке уже появились первые очерки представителей просветительской литературы. Активизация художественно-документальной прозы была вызвана важными для всех народов социальными изменениями, поэтому она стала типологически общей для советских литератур. Цели художественно- документальной прозы определились характером времени, революционной перестройкой - необходимо было помочь становлению нового мира, надо было в кратчайший срок донести до сердца читателя грандиозные идеи эпохи. С факта описания строительства нового и рождения ростков социалистической нравственности начинает свое существование очерк в общесоветской литературе. Первые прозаические произведения характеризуются черно-белой контрастностью, простыми формами сюжетно-композиционного построения, прямолинейностью в изображении событий, в художественном решении образной системы. Период становления художественно- документальной прозы в национальных литературах Северного Кавказа по времени совпал с периодом социалистического обновления деревни. В жанре художественно-документального очерка адыгских литератур мы встречаем типологически «повторяющуюся» тему колхозного строительства, разрушения старой жизни и создания новой. Принцип художественного противопоставления, сталкивающий старое с новым определяет не только проблемно-тематическое содержание произведений, но и становится главным сюжетно-композиционным принципом изображения. Первые литературные герои — это по существу очерковые фотографии реальных людей, которые жили и творили рядом с писателями. Первые произведения отличаются схематичностью, излишней прямолинейностью, дидактичностью, отсутствием психологической характеристики героев, нарочитой прямолинейностью в мотивировке действий.

Адыгские писатели обращались к историко-этнографической теме, связывая ее с просветительскими задачами революционных перемен. Некоторым из них были свойственны повышенная эмоциональность, романтическая манера повествования. Нередко писатели пытались расширить рамки художественно-документальной прозы путем привнесения в фактический материал художественного вымысла, что не только расширяло рамки повествования, но способствовало рождению новых литературных жанров, а также формированию этих жанров.

Проведенный нами анализ художественно- документальных очерков 30-х годов дает основание заключить, что «проза исторического перелома» в адыгской литературе характеризуется: а) излишней социологизированностью; ► б) схематичностью построения фабулы; в) отсутствием психологизма, г) шаблонностью, заданностью конфликта.

Следующий этап истории адыгской художественно-документальной литературы приходится на 40-е годы. Основная тема очерков этого периода -воинская отвага и смекалка, неутомимая жизнерадостность и оптимизм советских солдат, их испепеляющая ненависть к фашистам и безграничная любовь к своей родной земле и народу. Проза 40-50-х годов характеризуется документализмом, публицистичностью, связью с конкретными фактами. Истоки народного мужества, трагизм первого периода войны и пафос Победы -таковы основные проблемы, исследующиеся в произведениях Т.Керашева, А.Кешокова, А.Шортанова. В 60-80-е годы в художественном осмыслении темы Великой Отечественной войны в советской литературе отмечается некоторый отход от героико-эпической интонации и намечается стремление идти «внутрь фактов», к подчеркнутой точности описаний, возрастает полнота фактической и психологической правды о войне. Привлечение огромного круга архивных материалов, ранее закрытых или малоизвестных, дало возможность полнее воссоздать картину бытия, закрывать «белые пятна» истории.

Художественно- документальная проза 60-80-х годов обусловлена, прежде всего, стремлением осмыслить войну с учетом новых знаний, установить не только точность фактов, но и причинно-следственные связи, извлечь уроки для будущего, увековечить память павших, добиться торжества справедливости там, где она была нарушена. Следует отметить два существенных момента, характеризующих художественно- документальную прозу о Великой Отечественной войне в 60-80-е годы. Во-первых, это тяга к документальной точности, к открытому поиску, к проверке и сопоставлению фактов, к историзму; стремление рассматривать локальные события в контексте всей войны; усиленное внимание к пониманию действительности, к оценкам, к характеру переживаний людей. Во-вторых, это демократизация литературного процесса, выразившаяся в том, что появились такие произведения как «Лес состоит из деревьев»(1972), «Орел умирает в полете»(1971), Х.Кауфова, ► «Набирая высоту»(1972) М.Эльберда. Это видимо, очень продуктивный и перспективный жанр. Его разработка может дать многое в раскрытии «белых ' пятен» истории, в познании всего пережитого человеком и самого человека.

Художественно- документальная повесть о войне, в центре которых масштабное событие, вовлекает в себя множество судеб, дает возможность воссоздать картину общенародного подвига и массового героизма. Такой тип изображения событий войны становится возможным благодаря совмещению различных ракурсов видения, точек зрения, сопряжение фактического документального материала с его художественной и психологической интерпретацией. Как считает Л.Иванова, «синтез документальности и художественности явился одной из типологических черт военной прозы последних лет» [43:167].

Основная задача, которую решала послевоенная художественно-документальная проза, заключалась в обобщении и пропаганде нового, передового, в показе новых достижений. В 60-80-е годы все более усиливается тяга к документальной точности, к открытому поиску, к проверке и сопоставлению фактов, к историзму. А.Шомахов в 60-е годы создает в жанре документальной прозы первую документальную повесть в кабардинской литературе «Сын старого орла»(1962). В художественно- документальной прозе наших дней еще более усилились тенденции изображения конкретного исторического лица как представителя множеств.

В послевоенной художественно-документальной прозе особое развитие получает такой его вид как литературный портрет. Глубокое знание фольклора придает литературным портретам М.Кармокова, Х.Теунова, П.Шевлокова, А.Шортанова особый колорит. В них встречаются очерки, посвященные одним и тем же людям, но показанные разными авторами с различных позиций. Очерки о поэтах-писателях пронизаны особым лиризмом, некоторой романтизацией образов поэтов. Это придает очеркам добавочную эмоциональную выразительность. Писатели-документалисты в своих очерках ► используют фотодокументы. Они служат для показа их действующих лиц.

Включая фотодокументы в свои очерки, они обеспечивают тем самым наличие необходимой конкретности, которая предполагает «дорисовку», то есть налицо ' особый вид элиминации, когда художник сопрягает текст повествования, имеющий самостоятельное значение с другими формами изображения. Благодаря этому обстоятельству произведение обогащается в своем идейно-эстетическом содержании.

Новизна и специфика темы труда обусловили то, что в ткань произведений начали вводиться публицистические отступления, данные исследований, этнографические зарисовки, наблюдения и размышления авторов над существующими проблемами. Писатели-очеркисты использовали часто зарисовки с натуры. Настолько ярки, контрастны, необычны были сами события того времени, что даже поданные в информационном порядке они воспринимались эстетически. Примером подобного использования фактического материала служит книга Х.Теунова «Путь на Эльбрус»( 1974). Это замечательно оформленная книга со множеством фотоиллюстраций, увлекательное знакомство с различными уголками республики, путешествие в ее прошлое и будущее. Очерки Теунова фрагментарны, композиционно и стилистически неоднородны и неравнозначны, но при этом обладают одним главным достоинством - несут в себе подлинную атмосферу времени. По своим жанровым признакам — это произведение, синтезирующее множество жизненных коллизий и стилевых течений. Тут и строгая документальность в форме правдивых воспоминаний и цифр, фактов, и обнаженная публицистичность, и лирическая исповедальность, и философская обобщенность. В результате книга Х.Теунова «Путь на Эльбрус»(1974) -наиболее завершенная повесть, родившаяся из живых воспоминаний, фактов автора-рассказчика, выступающего здесь в роли комментатора и судьи.

В послевоенной художественно- документальной прозе кроме темы труда можно найти и произведения на тему надежды, ожидания лучшего, Такова документальная повесть М.Кармокова «Надежда»(1984). * Расцвет адыгской художественно- документальной повести, возникшего в

60-х годах приходится на 70-90-е годы. В этот период в кабардинской прозе появляются повести Х.Кауфова «Орел умирает в полете»(1971), «Лес состоит из деревьев»(1972), М.Эльберда «Набирая высоту»(1972), М.Кармокова «Что в воду кануло.»(2000), автобиографическая повесть А.Кешокова « Вид с белой горы» (1973,) книга Х.Кауфова «Вечные странники»(2002). Помимо композиционных и структурных особенностей, ярко отличающих эти произведения от предшествующих, они имеют единую объединяющую их особенность, сближающую с лучшими русскими документальными повестями. Эта особенность - авторская оценка событий, авторские исследования и комментарии путем вхождения голоса писателя в ткань произведения.

В современный период уже на новом, более высоком уровне осуществляется создание многогранных, глубоких образов героев, усовершенствование поэтики художественно-документальной прозы.

Другая ведущая тема в жанре художественно- документальной прозы и исторической публицистики - судьба мухаджиров-соотечественников, проживающих в странах Ближнего Востока, разрабатывается Х.Кауфовым в книге «Вечные странники»(2002). Она о трагических последствиях Кавказской войны, о черкесской диаспоре за рубежом и горячей любви потомков мухаджиров к родине своих отцов. Оригинальное построение фабулы, широта поднимаемых проблем и глубина их решения в книге дают основание предположить, что «Вечные странники» весьма перспективны в смысле тенденций, связанных с формированием и дальнейшим развитием жанра адыгской документальной прозы.

Развитие документалистики в большей степени процесс социально-детерминированный и специфика ее развития в кабардинской литературе определилась событиями, происходившими после войны, восстановлением хозяйства, развитие страны, выселением адыгов. В зависимости от этого, а также авторского переосмысления, художественно- документальная проза определилась в следующих рамках: очерк, литературный портрет и художественно- документальная повесть. Они отличаются значительной степенью документализации, практически сами вырастают из обнаруженного, яркого факта, разрабатывая его в сторону детализации.

При сравнительном анализе художественно- документальной прозы 70-90-х годов нетрудно заметить, что отличие современных произведений этого жанра от документальных форм предшествовавшего им тридцатилетия состоит в том, что в современной документальной прозе нет той тенденциозности и жесткой идеологической установки, еще имевших место в первых документальных произведениях. Это является добрым признаком процесса саморазвития нового эпоса.

Что касается поэтики современных кабардинских художественно-документальных произведений, то она ощутимо отличается не только широтой концепций, глубиной мысли, всеохватностью, глубокими психологическими характеристиками образов, но и самим художественным конфликтом, его многообразием. Возможность поднятия табуированных раннее проблем, таких, например, как воссоздание трагизма большой части этноса, оказавшегося в изгнании («Вечные странники»(2002) Х.Кауфова), выявление и описание наиболее значительных моментов в жизни адыгов, художественного их осмысления и противопоставления бытовавшему варианту освещения событий в корне изменили сам художественный конфликт и способствовали формированию в адыгской прозе полновесной художественно- документальной прозы, вполне отвечающей требованиям жанра.

Неотъемлемой частью художественно- документальной прозы, его основой является факт, документ. Между тем художественно- документальная проза -не научное исследование, не хроника, в которой строго задокументированы подробности того или иного события, а художественное произведение, в котором художник создает образ живого человека и объемные картины эпохи путем синтеза жизненного факта, документа и художественного вымысла, домысла.

Документальный материал, используемый документалистами, можно дифференцировать на три группы: а) документы приводимые в чистом виде; б) документы, вводимые в произведение в момент их (документов) «рождения», создания или воспроизведения; в) «скрытый документализм»: документы, используемые в речи героев, либо поступки героев, совершаемые в' произведении в полном соответствии с подлинными событиями.

Всесторонний текстологический анализ перечисленных выше произведений дает основание заключить, что современная кабардинская художественно-документальная проза, сформировавшаяся как самостоятельный жанр, вполне отвечает требованиям жанра и соответствует наиболее распространенному его определению. Определяющие черты этого жанра - историческая правда, документальная точность и конкретность в воссоздании реальных человеческих судеб, глубина обобщения, типизация. Вместе с тем важнейшей особенностью кабардинской документальной прозы является близость ее к национальной традиции народа, поскольку концепция жизни и героя у адыгов корректируется в соотвествии с национальными традициями и национальными особенностями восприятия бытия. В диалектическом соединении частного и общего одна из важнейших предпосылок художественности документальной литературы. Художественно-документальная проза сжата, точна, деловита. Открытость структуры документального произведения - важный типологический признак, по-своему обособляющий документалистику в контексте современного искусства и подчеркивающий ее самостоятельность. Основную структурообразующую функцию в художественно- документальном произведении выполняет образ повествователя. У кабардинских документалистов в основном повествователь является героем произведения, непосредственным участником событий или их очевидцем. В большинстве художественно-документальных повестей автор целиком или частично выполняет функцию главного героя и можно представить себе, как обширна и полифункциональна его роль.

Есть основания предполагать, что, структуры, найденные М.Кармоковым, Х.Кауфовым, Х.Теуновым, М.Эльбердом, могут послужить толчком для создания новых книг, в которых с документальной точностью, найдут свое отражение события, люди, народное мнение - все, что связано с «общеинтересным» для нынешнего.

Дальнейшее развитие теории литературного процесса, дальнейшее изучение проявляющегося многообразия реалистического искусства ведет к постановке и решению задач, связанных с ролью и местом документалистики в художественном постижении мира.

Обозначенные нами особенности художественно- документальной прозы в кабардинской литературе не отражают всей специфики данного литературного феномена. Онтологические проблемы, аспекты тематики, проблематики, сюжетно-композиционных и художественно-изобразительных особенностей психологизма, стилистики, вербального оформления и структуры прозаических текстов — вот неполный круг вопросов, требующих наиболее полного и адекватного изучения в контексте отечественной документальной литературы.

Таким образом, художественно- документальная проза занимает значительное место в литературном процессе, она развивалась и развивается. Мало сводить дело к признанию или непризнанию документализма. Более важно на современном литературном опыте выявить его нераскрытые возможности, черты, сферы наиболее продуктивного действия и в целом его роль и перспективы в художественном творчестве.

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Бозиева, Наима Борисовна, 2005 год

1. Абазов А.Ч. Кабардинские писатели. - Нальчик: «Эльбрус», 1999.-488 с.на каб. яз.

2. Абитова С. Д. К высотам реализма. Проблемы развития адыгской прозы. -Черкесск, 1968.-103 с.

3. Актуальные проблемы литературы Кабардино-Балкарии: Сборник статей. Выпуск I. -Нальчик: «Нарт», 1991. 176 с.

4. Алексеев В.А. Русский советский очерк. Л.: « Изд-во ЛГУ», 1980. -120 с.

5. Андреев Ю.А. Необходимость героя (Положительный герой в книгах последних лет). В помощь лектору. Л.: «Наука», 1987. -32 с.

6. Апухтина В.А. Современная советская проза 60-70-е гг. Москва: «Высшая школа». 1984. -272 с.

7. Апухтина В.А.,Зайцев В. Проза и поэзия наших дней. М: «Знание», 1964.-95 с.

8. Бакова З.Х. Алим Кешоков/ К 85 -летию со дня рождения / Нальчик: КБГУ, 2000. - 148 с.

9. Барахов B.C. Искусство литературного портрета.- М.: «Наука»,1976. -184 с.

10. Бейлин A.M. Героическая летопись народной борьбы. М.: «Наука», 1974.-150с.

11. Бекизова Л.А. Черкесская советская литература. Черкесск: «Карач. Черк. отд. Ставр. кн. изд- ва»,1964. -216 с.

12. М.Бекизова Jl.А. От богатырского эпоса к роману. Национальные ихудожественные традиции и развитие повествовательных жанровtадыгских литератур. Черкесск: «Карач.-Черк. отд. Ставр.кн.изд-ва», 1974. -288с.

13. Бекизова Л.А., Караева А.И., Тугов В.Б. Жизнь, герой, литература. -Черкесск: «Карач.-Черк. отд. Ставр.кн.изд-ва», 1978. -216 с.

14. Белая Г.А. Художественный мир современной прозы. М.: «Наука», 1983. -191с.

15. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений. T.IV. Статьи и рецензии 1840-1841.- М.: «Художественная литература», 1954. -864 с.

16. Белинский В.Г. Полное собрание сочинений. Т.Х.- М.: «Художественная литература», 1954. -474 с

17. Берков П.Н. Проблемы исторического развития литератур.- Л.: «Художественная литература», 1981.—495 с.

18. Бочаров А.Г. Бесконечность поиска: художественные поиски современной советской прозы.- М.: «Советский писатель», 1982. —423 с.

19. Бочаров А.Г. Литература и время: Из творческого опыта прозы 60-80-х годов. М.: «Художественная литература», 1988. -383 с.

20. Бушмин А.С. Преемственность в развитии литературы. 2-е изд. доп. Л.: «Художественная литература», 1978.-223 с.

21. Бушуев С.К. Из истории русско-кабардинских отношений. Нальчик: «Кабард-Балкар. кн.из-во», 1965. -200 с.

22. Власенко А.Н. Расцвет: О современной литературе народов РСФСР. М.: «Советская Россия», 1984.-224с.

23. Волков И.Ф. Теория литературы. М.: «Просвещение», 1995. —256 с.

24. Вопросы истории адыгейской и советской литературы (в двух книгах). Книга I. Майкоп: «Мыекъуапэ», 1979. -200с., Книга II, 1980. -205с.

25. Воронов В.Л. Художественная концепция: Из опыта советской прозы 6080-х годов.- М.: «Советский писатель», 1984. -384 с.

26. Гетегежев В.А. Литература борьбы и созидания.- Нальчик: «Эльбрус», 1976.-135 с.

27. Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. Л.: «Советский писатель», 1971,-464 с.

28. Горький М. О литературе. М.: «Советский писатель», 1953. -690с.

29. Горький М. Собрание сочинений в 30-ти томах. Т.25. М.: «Гослитиздат», 1953. -348 с.

30. Гоффеншефер В.Ц. О задачах изучения кабардинской литературы. -Нальчик: «Каб-Балк кн.изд-во», 1955. -53 с.

31. Гусейнов Ч.Г. Этот живой феномен: Советская многонациональная литература вчера и сегодня. М.: «Советский писатель», 1988. -^430 с.

32. Елисеев И.А., Полякова Л.Г. Словарь литературоведческих терминов. — Ростов-на-Дону: «Феникс», 2002. -320 с.

33. Еременко В. Особенности развития советской художественно-документальной прозы. М.: «Мысль», 1967. - 178 с.

34. Жанрово-стилевые искания современной советской прозы,- М.: «Наука», 1971.-351 с.

35. Жанры в литературном процессе: Межвузовский сборник научных трудов. Волгоград, 1986. -150 с.

36. Жанры советской газеты.- М.: «Высшая школа», 1972. -^424 с.

37. Жирмунский В.М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Избр.тр.-Л.: «Наука», 1977. ^07 с.

38. Журбина Е.И. Искусство очерка. М.: «Советский писатель», 1957.-221 с.

39. Журбина Е.И. Теория и практика художественно публицистических жанров. Очерк. Фельетоны. М.: «Мысль», 1969. -399с.

40. История адыгейской литературы. T.II - Майкоп, 2002. - 560 с.

41. Иванова Л.В. Современная советская проза о Великой Отечественной войне. М.: «Наука», 1979. -200с.

42. Караева З.Б. Формы эпического повествования в современной многонациональной прозе. Черкесск: «Карач.-Черкесск отд. Ставр.кн.изд-во», 1983. -118 с.

43. Кауфов Х.Х. В зеркале социальной жизни. Литературные очерки, статьи. Нальчик: «Эльбрус», 1980. -256 с.

44. Кашежева Л.Н. Кабардинская советская проза. Нальчик: «Каб-Балк.кн.изд-во», 1962.-148с.

45. Кашежева Л.Н. Совершеннолетие пера. Нальчик: «Каб-Балк.кн.изд-во», 1968.-116 с.

46. Климович Л.И. Наследство и современность. Очерки о национальных литературах. М.: «Советский писатель», 1975. —415 с.

47. Ковский В.Э. Литературный процесс 60-70-х годов: динамика развития и проблемы изучения современной советской литературы (отв.ред. Тимофеев). М.: «Наука», 1983.-336 с.

48. Краткая литературная энциклопедия. -М.: «Сов. энциклопедия», 1975.1136 с.

49. Краткий словарь литературоведческих терминов. М.: «Просвещение», 1985-208 с.

50. Литература великого подвига. Великая Отечественная война в литературе. М.: «Художественная литература», 1975. Вып.2. —352 с.

51. Литература и современность. Сборник 10. Статьи о литературе 1979-1970 годов. М.: «Художественная литература», 1970. -511 с.

52. Литературное содружество народов СССР. Тбилиси: «Изд-во Тбилисского ун-та», 1985. -199 с.

53. Литературный энциклопедический словарь // Подгот. Е.И.Бонч-Бруевич и др; Под общ.ред. В.М.Кожевникова, П.А.Николаева, М.: «Советская энциклопедия», 1987. -750 с.

54. Ломидзе Г.И. Единство и многообразие. М.: «Советский писатель», 1960, -526 с.

55. Ломидзе Г.И. В поисках нового. Статьи о проблемах национальных литератур. М.: «Советский писатель», 1963. -351 с.

56. Ломидзе Г.И. Чувство великой общности: статьи о советской многонациональной литературе. М.: «Советский писатель», 1978. -271 с.

57. Ломидзе Г.И. Нравственные истоки подвига. М.: «Советский писатель», 1985. -208 с.

58. Мамий В.Г. Вровень с веком. Майкоп, 2001. - 240 с.

59. Материалы научно-теоретической конференции посвященной 50-летию Победы в Великой Отечественной войне. Нальчик: КБГУ, 1995. -155с.

60. Машитлова Е.М. Становление и развитие социалистического реализма в кабардинской литературе. Нальчик: «Эльбрус», 1977. -132 с.

61. Меринг Ф.Н. Литературно-критические статьи. Т.1 М.: «Acadimia»,1934.-346c.

62. Мусукаева А.Х. Ответственность перед временем. Проблемы эволюции романа в литературах Северного Кавказа. -Нальчик: «Эльбрус», 1987168 с.

63. Мусукаева А.Х. Поиски и свершения. Нальчик: «Эльбрус», 1978. -140 с.

64. Мусукаева А.Х., Шетова Р.А. Художественный мир Хачима Теунова. -Нальчик: «Эльбрус», 2002. -92 с.

65. Новиков В.Л. Художественная правда и диалектика творчества. М.: «Советский писатель», 1971. -400с.

66. Об очерке. Сборник статей под ред. П.Ф.Юншина. М.: «Изд-во МГУ», 1958.-236 с.69,Оляндер Л.К. Документалистика о Великой Отечественной войне. -Львов: «Свит», 1990. -143 с.

67. Очерки истории кабардинской литературы. -Нальчик: «Эльбрус», 1968.302 с.

68. Пал И.С. О жанре. М: «Всероссийское театральное общество», 1962 - 96

69. Палиевский П.В. Литература и теория. -М.: «Советская Россия», 1979. -287с.

70. Панеш У.М. О мастерстве Керашева. Майкоп: «Адыг.отд.Красн.кн.изд-ва», 1971.-70с.

71. Панеш У.М. Типологические связи и формирование художественно-эстетического единства адыгских литератур. Майкоп: «Изд-во АНИИ», 1990,-275 с.

72. Паустовский К.Г. Наедине с осенью. Портреты. Воспоминания. Очерки. -М.: «Советский писатель», 1972. -448 с.

73. Петров С.Г. Правда жизни и правда искусства. М.: «Сов. писатель», 1965 - 120 с.

74. Писатели Кабардино — Балкарии XIX конец 80-х гг. XX в.: Библиографический словарь. Нальчик: «Эль- фа», 2003. - 441 с.

75. Поэтика жанра: Сб. научных трудов (Ред. колл: А.И.Куляпин, О.Г.Левашова, В.Д.Морозов). Барнаул: «Изд-во Алтайского ГУ», 1995145 с.

76. Пути советского очерка. Сборник литературно-критических статей. Л.: «Советский писатель», 1958. -148 с.

77. Пушкин А.С.Полное собрание сочинений в 10 т. Л.: «Наука», 1978. т.7. -543с.

78. Росляков В.П. Советский послевоенный очерк.- М.: «Советский писатель», 1956. —272 с.

79. Сборник статей о кабардинской литературе. Нальчик: «Каб.-Балк.кн.изд-во», 1957. -328 с.

80. Советская многонациональная литература (очерк развития). М.: «Высшая школа», 1986. -197 с.

81. Советский энциклопедический словарь. М.: «Советская энциклопедия», 1982.-1600 с.

82. Современная проза социалистического реализма. (Литературные жанры) Л.М.Землянова, И.В.Ивсов и др. М.: «Из-во МГУ», 1986. -189 с.

83. Современная русская советская повесть. JL: «Наука», 1975. -264 с.

84. Схаляхо А.А. Идейно-художественное становление адыгейской литературы. Майкоп: «Изд-во АНИИ», 1992. -152 с.

85. Тимофеев Л.И., Тураев С.В. Краткий словарь литературоведческих терминов. М.: «Просвещение», 1978. -223 с.

86. Тимофеев Л.И. Советская литература. Метод, стиль, поэтика. М.: «Советский писатель», 1964. -523 с.

87. Ткачев П.И. Границы жанра. Минск: «Изд-во БГУ», 1977. -208 с.

88. Толгуров З.Х. В контексте духовной общности (проблемы развития литератур народов Северного Кавказа). Нальчик: «Эльбрус», 1991. -288с.

89. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика. М.: «Аспект-Пресс», 2001.-334 с.

90. Тугов В.Б. Память и мудрость веков. Карачаевск, 2002. - 347 с.

91. Тхагазитов Ю.М. Духовно-культурные основы кабардинской литературы. Нальчик: «Эльбрус», 1994. -248 с.

92. Утехин Н.П. Жанры эпической прозы. Л.: «Наука», 1982, -185 с.

93. Фадеев А.А. Литература и жизнь. М., 1939

94. Факт, домысел, вымысел в литературе // Межвузовский сборник. -Иваново: «Ивановск.ГУ», 1987. -174 с.

95. Федотов О.И. Основы теории литературы. В 2-х ч.: Учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений. — М. : «ВЛАДОС». 2003. - 272 с.

96. Федь Н.М. Формула созидания. Люди труда в современной литературе. -М.: «Современник», 1977. -288с.

97. Хакуашев А.Х. Адыгские просветители. Нальчик: «Эльбрус», 1978. -260 с.

98. Хакуашев А.Х. Избранные произведения.- Нальчик: «Эльбрус», 2000. -400 с.

99. Хапсироков Х.Х. Истоки черкесской литературы. Черкесск: «Карач.-Черк. отд. Ставр.кн.изд-ва», 1973.

100. Хапсироков Х.Х. Некоторые вопросы развития адыгских литератур.

101. Черкесск: «Карач.-Черк. отд. Ставр.кн.изд-ва», 1964.-143 с.

102. Хапсироков Х.Х. О национальном своеобразии литератур адыгских народов. Черкесск: «Карач.-Черк. отд. Ставр.кн.изд-ва», 1960. -64 с.

103. Хапсироков Х.Х. Пути развития адыгских литератур. — Черкесск: «Карач.-Черк. отд. Ставр.кн.изд-ва», 1968. 268 с.

104. Хашхожева Р.Х. Избранные статьи. Нальчик: «Эльбрус», 2004. — 200 с.

105. Художественно-документальная литература (История и теория). -Иваново: «Ивановское кн. изд-во», 1984. —175 с.

106. Цурикова Г.И., Кузьмичев И.С. Утверждение личности. Очерки о герое современной документально-художественной прозы. JL: «Художественная литература», 1975. -336с.

107. Чалмаев В.А. Литература судьбы народной (О путях развития и новаторстве советской многонациональной литературы). М.: «Знание», 1966.-160 с.

108. Чалмаев В.А. Отблески пламени: Военно-патриотическая тема в советской литературе. М.: «Воениздат», 1978. —261 с.

109. Чамоков Т.Н. В созвездии сияющего братства. М.: «Современник», 1976.—253 с.

110. Чамоков Т.Н. В ритме эпохи о литературе адыгских народов. -Нальчик: « Эльбрус», 1986. -184 с.

111. Чернец Л.В. Литературные жанры (проблемы типологии и поэтики).- М.: «Изд-во МГУ», 1982. -192 с.

112. Черепахов М.С. Работа над очерком. М.: «Изд-во МГУ», 1966. -95 с.

113. Чотчаева М.Х. Документальная проза о Великой Отечественной войне в литературах народов Карачаево-Черкессии и ее жанрово-стилевые особенности (Автореферат диссертации на соискание ученой степени канд.фил.наук). Карачаевск, 1998. -20с.

114. Шабанова E.JI. Тембот Керашев. Критико-биографический очерк. -Майкоп, 1959.-143 с.

115. Шагалов А.А. Верность человеку труда: проза 70-80-х годов о рабочем классе: конфликты и герой. М.: «Художественная литература», 1987.-334 с.

116. Шаззо К.Г. Художественный конфликт и эволюция жанров в адыгских литературах. Тбилиси: «Мецниереба», 1978. 238с.

117. Шевлоков П.Ж. Правда жизни: Литературоведческие статьи, творческие портреты. Нальчик: «Эльбрус», 1982. -164 с.

118. Шик Э.Г. Документ, факт, образ. Новосибирск, 1973.

119. Шкловский В.Б.О теории прозы. М.: « Советский писатель», 1983.383 с.

120. Шкловский В.Б. Избранное в 2-х томах. М.: «Художественная литература», 1985. Т.1.-639 с.

121. Шогенцуков А.О. Утверждать правду жизни гражданский долг писателя. Нальчик, 1985. -32 с.

122. Явчуновский Я.И. Документальные жанры. Образ, жанр, структура произведения. Изд-во Саратовского университета, 1974, -232с.

123. Янская И.С., Кардин Э.В. Пределы достоверности. Очерки документальной литературы. М.: «Советский писатель», 1986. -432 с.1.

124. Абазов А.Ч. Тема надежды в послевоенной кабардинской литературе // Литературная Кабардино- Балкария, 2001, № 5.

125. Абазов А.Ч. О деятельности Тембота Керашева в Кабардино-Балкарии//Литературная Кабардино-Балкария. 2002,- №5.

126. Алиева А.И. О кабардинской прозе последних лет // Кабардино-Балкарская правда, 1963, 4 января.

127. Алиева А.И. Кабардинская литература // История советской многонациональной литературы в 6 т. М: «Наука», 1974.Т.5.-839с.

128. Белгорокова Е. Радость встречи с книгой (О Х.Теунове) // Кабардино-Балкарская правда, 1975, 18 июня.

129. Бештоков X. Весна пора обновления (О новой книге Х.Теунова) // Ленинский путь, 1972, 21 апреля. На каб.яз.

130. Большикова А.Ю. Теоретические проблемы литературоведения. // Вопросы филологии. 2003. - № 4.

131. Гринберг И. Вот что рождает образы. Литературная Россия, 1973. 6 июня.

132. Гузиева М. Основные тенденции развития национальной литературы периода 20-х 30-х годов XX века.// Литературная Кабардино- Балкария. - 2003. - № 1.

133. Давыдов Н. Глашатай братства. К 70-летию со дня рождения Теунова // КБП, 21 мая 1982.

134. Дикушина Н. Невыдуманная проза (О современной документальной литературе) // Жанрово-стилевые искания современной прозы. М.: Наука, 1971.

135. Журтов Б. Очерк о кабардинской литературе // Кабардино-Балкарская правда, 1970. 14 октября.

136. Кармоков М.М. Путь на Эльбрус//Ленинский путь,1975,19 марта.

137. Карнеев 3. Пример человечности и отваги (О повести Кауфова «Орел умирает в полете») // Ленинский путь, 1971, 12 октября. На каб.яз.

138. Квитченко О. Жанровые разновидности документального романа в советской прозе 70-х годов // Филологические науки, 1982. №4.

139. Красная Кабарда, 1922. № 111

140. Мамий Р.Г.Эпос. Мужество. // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. Выпуск 5. Майкоп, 1985.

141. Мезова И. Мудрая зрелось (К 70-летию Шомахова А.) // Кабардино-Балкарская правда, 1980, 10 октября.

142. Мусукаева А.Х. О становлении и развитии кабардинской повести // Дон,1972, №8.

143. Нашапигов Н. Чтоб слово музыкой звучало // Кабардино-Балкарская правда, 1989, 28 октябрь.

144. Павловский А. Взгляни на Млечный путь: О новых книгах А.Кешокова. Нева, 1974. № 1.

145. Пауткин А.И. Авторское присутствие в современном историческом романе наших дней // Вестник Московского университета. Серия 9. Философия. 1989. №6.

146. Приб М. Взгляд на Ошхамахо. Терек, 1975. 16 января.

147. Сарбашева А. К проблеме художественного историзма в современном литературоведении: / в т. ч. в северокавказской литературе/ // Институт гуманитарных исследований правительства КБР. Вестник. Вып. 8.-Нальчик, 2001.

148. Сердюченко В. Русская проза на рубеже третьего тысячелетия // Вопросы литературы. 2000. - № 7 - 8.

149. Схаляхо А.А. Народный подвиг в Великой Отечественной войне и адыгейская литература// Проблемы адыгейской литературы и фольклора. Выпуск 5. Майкоп: Адыг НИИ, 1985.

150. Хужоков А. Наш Аскерби Шортанов // К 75-летию со дня рождения. -Маяк, 1991, 26 декабря.

151. Хут Ш.Х. Творчество адыгских писателей просветителей XIX-начала XX века // Сборник статей по адыгейской литературе и фольклору, Майкоп, 1975.

152. Чаковский А.Документ, вымысел, образ // Литература великого подвига. Великая Отечественная война в литературе. 1975. Выпуск 2.

153. Чамоков Т.Н. Важно, чтоб душа искала // Кабардино-Балкарская правда, 1981,17 июля.

154. Чеменко Л.О книге Теунова: Путь на Эльбрус. Октябрь, 1975, №8.

155. Черемисин Б. Память подсказала // Кабардино-Балкарская правда, 1991, 14 декабря.

156. Чернец Jl.В. виды образа в литературном произведении // Филологические науки. 2003. - №4.

157. Чучвага Л.М. О некоторых особенностях современной адыгейской прозы о Великой Отечественной войне // Проблемы адыгейской литературы и фольклора. Выпуск 5. Майкоп: «АдыгНИИ», 1985.

158. Эльсберг Ж. Проблема очерка // Октябрь, 1931, №2

159. Янская И.С. Человеческий документ и документальная литература // Вопросы литературы, 1978, №8.1.I

160. Башлоев М.Л., Кауфов Х.Х. Верность подвигам отцов. Нальчик: «Эльбрус», 1968.-65 с.

161. Кази-Гирей С. Долина Ажитугай // Избранные произведения адыгских писателей. Нальчик: «Эльбрус», 1980.

162. Кармоков М.М. Созвездие. Нальчик: «Эльбрус», 1986. -144 с.

163. Кармоков М.М. Надежда // Ошхамахо, 1987, №6 на каб.яз.

164. Кармоков М.М. Что в воду кануло. // Литературная Кабардино-Балкария, 2002. №4. с.3-37

165. Кармоков М.М. Что в воду кануло. // Литературная Кабардино-Балкария, 2002. №5. с.44-75. Окончание

166. Кауфов Х.Х. Орел умирает в полете. Документальная повесть. Нальчик: «Эльбрус», 1971. -133 с.

167. Кауфов Х.Х. Лес состоит из деревьев. Нальчик: «Эльбрус», 1977. -233 с. (каб.яз)

168. Кауфов Х.Х. Общий памятник. Документальные очерки, рассказы, повесть. Нальчик: «Эльбрус», 1985.-336с.

169. Кауфов Х.Х. Память о подвиге. Документальные очерки и повести. Нальчик: «Эльбрус», 1996.

170. Кауфов Х.Х. Вечные странники. Книга первая. Нальчик: «Эльбрус», 2002-380с.

171. Каширгов Х.Х. Сын Кабарды в Белоруссии. Очерк // Кабардинская правда, 1946, 9 мая, с.З. на каб.яз.

172. Керашев Т. Адыгея первая национальная. // Революция и горец. 1930. №11.

173. Керашев Т. Искусство Адыге // Революция и горец, 1932. №2-3.

174. Керашев Т. Опыт борьбы Адыгеи за сплошную грамотность. Ж. Революция и горец. 1932. №2-3, с.81-85.

175. Керашев Т., Теунов X. Слава Шауалю, уничтожившему 86 немцев // Социалистическая Кабардино-Балкария, 1943. 23 января.

176. Керашев Т.М. В боевом строю // Кабарда, 1948, №1. с.68-83.

177. Керашев Т. Народ его не забудет. Литературная Кабардино-Балкария, 2002. №5. с.78-81

178. Кешев А.-Г. Избранные произведения. Нальчик: «Эльбрус», 1976, 264с.

179. Кешоков А. П. Боевая справка // Сын Отечества, 1942. 9 декабря.

180. Кешоков А. П.Серое одеяло // Сын Отечества, 1943. 9 февраля.

181. Кешоков А.П.Человек с бородой // Сын Отечества, 1943.12 февраля.

182. Кешоков А. П. Гробовщик // Сын Отечества, 1943. 5 марта.

183. Кешоков А. П. Вид с белой горы. Автографическая повесть. Собрание сочинений в 4-х т.Т .3 ,Москва: «Художественная литература». 1981 . 690 с.

184. Сиюхов С. Черкесы-адыги // Известия общества любителей изучения Кубанской области, 1922, вып.7.

185. Теунов Х.И. Дружба // Социалистическая Кабардино-Балкария, 1939, 12 октября.

186. Теунов Х.И. Литература и писатели Кабарды. Нальчик: «Кабард.кн.изд-во», 1955.-383 с.

187. Теунов Х.И. Весна пора обновления. Нальчик: «Эльбрус», 1972.168 с.

188. Теунов Х.И. Путь на Эльбрус. Сказ о Кабардино-Балкарии. 2-е изд. перераб. и доп. Нальчик: «Эльбрус», 1982. -208 с.

189. Хан-Гирей. Черкесские предания. Избранные произведения. — Нальчик: «Эльбрус», 1989. 285 с.

190. Цей И. Мулла Ибрагим. «Революция и горец». Ростов-на-Дону, 1929. №9. с.72.

191. Шевлоков П.Ж. Писатель и жизнь. Нальчик: «Эльбрус», 1978 375 с.

192. Шомахов А.К. Сын старого орла. -М.: «Детская литература», 1962-80с.

193. Шомахов А.К. Рассказы и очерки. Нальчик: «Каб-Балк. Изд-во»,1963. На каб.яз. -191 с.

194. Шортанов А.Т. Мир и труд.// Кабардинская правда, 1955. 1 мая.

195. Шортанов А.Т. Жабаги Казаноко // Кабардинская правда, 1955, 12 августа.

196. Шортанов А. Славой овеянные (О героях Великой Отечесвтенной войны Масаеве А.Я., Иллазарове И.)// Кабардино-Балкарская правда.1964. 10 май.

197. Шортанов А.Т. О большой войне в Кабардино-Балкарии // Избранные произведения в одном томе. Нальчик, 1967. С.249-256. На каб.яз.

198. Шортанов А.Т. Первые годы//Ленинский путь, 1967,11 мая. На каб.яз.

199. Шортанов А.Т. Болов Мурат // Кабардино-Балкарская правда, 1968, 3 декабря.

200. Шортанов А.Т. Неутомимый всадник // Ошхамахо, 1977, №3. на каб.яз.

201. Шортанов А.Т. Слово о друге // Кабардино-Балкарская правда, 1970, 9 октября.

202. Шортанов А.Т. Очерки, статьи, доклады, письма. Нальчик: «Эльфа», 2000, 365 с.

203. Эльберд М. Избранное: Роман. Повести. Нальчик: «Эльбрус», 2000. с.459.

Обратите внимание, представленные выше научные тексты размещены для ознакомления и получены посредством распознавания оригинальных текстов диссертаций (OCR). В связи с чем, в них могут содержаться ошибки, связанные с несовершенством алгоритмов распознавания. В PDF файлах диссертаций и авторефератов, которые мы доставляем, подобных ошибок нет.