Калмыцкая народная песенная поэзия: традиция, современное состояние и формы бытования тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.09, кандидат наук Коваева, Баир Макаровна

• Коваева, Баир Макаровна
• кандидат наук
• 2017

Оглавление диссертации кандидат наук Коваева, Баир Макаровна

Содержание

Введение

Глава 1. История собирания, издания и изучения калмыцкой

народной песни

Глава 2. Традиционные мотивы и образы калмыцкой народной

песенной поэзии

2.1. Базовые константы, объективирующие мотивы родины и чужбины

в калмыцкой песенной поэзии

2.2. Реализация мифо-религиозных и героико-эпических мотивов в

песенной культуре калмыков

Глава 3. Поэтико-стилевая специфика текстов разновременных

записей калмыцких народных песен

3.1. Ритмические основы калмыцкой народной песни

3.2. Изобразительно-выразительные средства объективации

калмыцкой народной песни

Глава 4. Бытование народных песен калмыков в современных

условиях

Заключение

Список использованной литературы

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Калмыцкая народная песенная поэзия: традиция, современное состояние и формы бытования»

Введение

Народная песня является частью богатейшего фольклорного наследия калмыцкого устного народного творчества и занимает достойное место в духовной культуре. Народ слагал песни на протяжении всей своей истории, вкладывая в неё свои сокровенные мечты и чаяния, радости и разочарования. В песне народ отображал события, важные как для каждого человека, так и для народа и страны в целом. В ней сконцентрирован многовековой жизненный опыт народа, закодирована народная мудрость и внутренний мир простого народа.

Песня как высокохудожественное произведение выполняла определенную роль в эстетическом восприятии окружающего мира. Наряду с показом мыслей и чувств народа, в них также изображены кочевая культура, скотоводческий быт, древние представления народа и конкретные исторические события.

Это уникальное творение устно-поэтического творчества калмыков, унаследованное от далеких предков, сохранилось благодаря талантливым исполнителям калмыцкой народной песни - певцам дуучи, бережно передававшим из поколения в поколение свое искусство и репертуар как бесценное сокровище народа.

Актуальность исследования. Калмыцкая народная песня, относящаяся к основополагающим этническим ценностям, занимает важное место в духовной культуре народа. Она звучала на народных торжествах, семейных праздниках, сопровождала сакральные обряды и церемонии, исполнялась как в контексте ритуальных действ, так и в повседневной жизни калмыков. В песне нашли отражение значимые исторические события, оставившие след в народной памяти, запечатлены человеческие чувства, надежды, мечты.

Многофункциональность, тематическое многообразие, художественно-

эстетические достоинства народной песни обеспечили популярность и

широкое распространение этого фольклорного жанра на протяжении многих

3

столетий, что подтверждается многочисленными источниками, включая письменный памятник XIII в. «Сокровенное сказание монголов».

Как и другие жанры устного народного творчества, калмыцкая народная песня эволюционировала и продолжает свое развитие в современных условиях, адаптируясь к духовным потребностям нового поколения калмыков, наполняясь новыми идеями, темами, образами, формами. Непрекращающийся процесс трансформации калмыцкой песни, безусловно, продлевает жизнь некоторым песенным жанрам и в то же время способствует угасанию народной песенной традиции как вида искусства, но данная проблема до сих пор монографически не исследована. Эти и ряд других обстоятельств, актуализирующих необходимость изучения современного состояния песенной традиции калмыков, определили выбор темы исследования.

Исследование калмыцкой народной песни как феномена духовной культуры, как высшего проявления устнопоэтического, музыкального творчества калмыцкого народа представляется актуальным в контексте сохранения древней песенной традиции в условиях всепоглощающей глобализации и расширения границ информационных технологий.

Цивилизованный мир и современное культурное сообщество в целом нацелены на сохранение культурного и языкового многообразия народов мира. Эти тенденции способствуют бережному отношению к народным традициям, требуют более глубокого и всестороннего научного осмысления, что в значительной степени подтверждает актуальность данного исследования.

Цель исследования - изучить современное состояние калмыцкой народной песни, степень ее сохранности и трансформаций.

Для реализации поставленной цели решаются следующие задачи:

1. Обобщить историю изучения песенной традиции калмыков и других монгольских народов для определения круга малоизученных

вопросов в исследуемой области и выработки методики исследования.

4

2. Систематизировать привлеченный к исследованию эмпирический материал из различных источников.

3. Выявить поэтические константы, мотивы, образы, символы народной песни, связанные с коллективной памятью.

4. Изучить степень сохранности поэтической традиции на основе анализа текстов разновременных записей калмыцких народных песен.

5. Определить причины разрушения исполнительской традиции калмыцких народных протяжных песен «ут дун».

6. Провести мониторинг современного состояния, сфер функционирования и форм бытования калмыцких народных песен.

Объект исследования - калмыцкие народные песни, зафиксированные в разное время.

Предмет исследования - современное состояние калмыцкой народной песенной традиции.

Основным материалом для исследования стали образцы калмыцких народных песен, записанные нами в ходе экспедиций, организованных ФГБОУ ВО «Калмыцкий государственный университет им. Б.Б. Городовикова», на территории Республики Калмыкия (2012-2016 гг.) и Западной Монголии (2013 г.). В диссертационном исследовании использованы тексты песен, опубликованные в различных печатных изданиях, записи, осуществленные во время проведения калмыцких народных празднеств Зул, Цаган сар, Урс сар и семейных торжеств, материалы архива ФГБУН «Калмыцкий научный центр Российской академии наук», средств массовой информации и Интернет-ресурсов, а также материалы, собранные автором данного исследования на протяжении двадцати лет (1995-2016 гг.). Образцы калмыцких народных песен, зафиксированные на основе старокалмыцкой письменности «тодо бичг», переведены нами на современную графическую систему, также расшифрованы электронные формы текстов, систематизирован и переведен

на русский язык весь привлеченный материал.

5

Теоретическую основу исследования составляют труды отечественных фольклористов: А.М. Аджиева, А.И. Алиевой, В.П. Аникина С.Ш. Аутлевой, А.А. Ахлакова, А.К. Байбурина, С.С. Бардахановой, В.М.Гацака, В.Е. Гусева, М.А. Джандар, Н.Л. Жуковской, И.И. Земцовского, Н.М. Кондратьевой, И.В. Кульганек, Х.Х. Малкондуева, Е.М. Мелетинского, Г.И. Михайлова, З.М. Налоева, С.Ю. Неклюдова, Е.С. Новик, М.М. Паштовой, В.Я. Проппа, Б.Н. Путилова, Т.М. Садаловой, А.Н.Соколовой, М.И. Тулохонова, Р.Б. Унароковой, Е.Э. Хабуновой, П.Хорлоо, К.В. Чистова, Н.О. Шаракшиновой, К.Н. Яцковской и др.

Методологической базой для исследования послужили современные научные подходы и приемы, позволяющие объединить комплекс методов: метод системного описания и исследования, ретроспективный метод, основанный на изучении памяти фольклорной традиции и позволяющий провести анализ песенных образцов более ранних эпох; методы комплексного исследования, направленные на выявление полиэлементной природы фольклорного произведения, на многоуровневый анализ народного творчества, на изучение песенного фольклора как слагаемого духовной культуры. В работе также используются методы и приемы, позволяющие представить современное состояние калмыцкой народной песенной традиции, определить степень востребованности народной песни в современном обществе и характер функционирования народной песни в глобализованном пространстве. В диссертационном исследовании нашли применение методы, важные для выявления жанровых признаков традиционного пласта калмыцкой народной песни, социальных предпосылок, исторических корней песенной культуры калмыков, для определения идейно -художественного своеобразия калмыцкой народной песни, изучения этнографических аспектов бытования калмыцкого песенного фольклора.

Степень изученности проблемы. Изучение песенного фольклора

калмыков было начато в XVIII-XIX вв. первыми путешественниками и

исследователями (П.С. Паллас, И.И. Лепехин, И.П. Фальк,

6

И.В. Добровольский, Н.А. Нефедьев, П.И. Небольсин, Г.С. Лыткин, И.Я. Златкин, А.М.Позднеев, И.А. Житецкий, С.Г. Рыбаков, П.А. Ровинский, В.М. Бакунин, Н.Я. Бичурин, С.М. Гмелин, И.Г. Георги и др.), которые оставили в своих путевых дневниках и отчетах не только этнографические сведения, отражающие особенности народной жизни и быта калмыков, но и тексты отдельных образцов калмыцких народных песен. Эти материалы и наблюдения не утратили своего значения и в наши дни, несмотря на то, что песенная поэзия калмыков в этих ранних источниках представлена единичными поэтическими текстами без нот и аудиозаписей, без подробных комментариев.

XX в. можно охарактеризовать как время возросшего научного интереса к песенному творчеству калмыков и монгольских народов. Этот период ознаменован появлением первых научных трудов, сборников текстов (А.М. Листопадов, А.Д. Руднев, Г.Д. Рамстедт, Н.О. Очиров, Б.Я.Владимирцов, Ц.Ж. Жамцарано, Г.Д. Санжеев, Д.Кара, Н.Н. Поппе, П.Поуха, Э. Таубе, Л.К. Герасимович, Д. Цэнд, С.А.Кондратьева,

A.В.Бурдуков, Б.А. Пестовский, Л.Лёринц, Х.Сампилдэнэв, М.Л. Тритуз, Н.Н. Пальмов, И.И. Кравченко, Ц.Л. Леджинов, Г.М. Шалбуров, Б.О.Джимбинов, Н.К. Волькович, Н.Ц. Эрендженов, С.К.Каляев, И.М.Мацаков, Ц.К. Корсункиев, А.Ш. Кичиков, Г.И. Михайлов, Л.И.Цебеков, Б.Б. Оконов, К.Н Яцковская, П. Хорлоо, Н.Л. Жуковская и др.).

Работа по изучению песенного наследия калмыков и других монгольских народов была продолжена российскими и зарубежными учеными нового поколения (Н.Ц. Биткеев, Е.Э. Хабунова, Б.Катуу, Ж.Жанжаан, Б.Оюнхуу, И.В. Кульганек, Т.Г. Борджанова (Басангова),

B.К. Шивлянова и др.).

Не прерывающиеся полевые исследования в области собирания и

изучения калмыцкой народной песни и песенной традиции других

монгольских народов способствуют появлению новых научных работ,

диссертационных исследований, изданий текстов (А. Алимаа, Г.А.

7

Дорджиева, Б.А. Бичеев, Ван Гао Чао, Б.Х. Борлыковв, Э.У. Омакаева, Б.Э. Убушиева, Д.В. Убушиева и др.).

Научная новизна. Настоящее исследование представляет собой первую попытку изучения калмыцкой народной песни на фоне трансформации калмыцкой фольклорной традиции в целом, в контексте изменяющихся приоритетов культурной жизни и духовных ценностей современного калмыцкого общества. В диссертации впервые подвергаются научному анализу основополагающие аспекты калмыцкой песенной традиции, всесторонне анализируются мотивный фонд, поэтические константы и образы, характерные для песенной культуры калмыков и фольклора монгольских народов. Также впервые в диахроническом аспекте рассматриваются вопросы трансформации калмыцких песенных текстов разновременных записей. В научный оборот вводятся десятки песенных текстов, зафиксированных самим автором.

Теоретическое значение исследования. Предлагаемые автором диссертационной работы способы выявления степени сохранности песенных текстов, характера трансформационных процессов послужат серьезным материалом для исследования теоретических аспектов в изучении народных песен и фольклористической науки в целом.

Основные выводы и результаты исследования могут быть использованы при дальнейшем изучении песенного наследия монгольских народов, фольклористики и других вопросов лингвистического, культурологического, музыковедческого характера. Результаты исследования могут стать основой при составлении программ по сохранению песенного наследия калмыков.

Практическая значимость исследования. Результаты исследования и

практические материалы (тексты, аудио- и видеоматериалы) могут быть

использованы при составлении сводных изданий и мультимедийных

проектов по калмыцкому фольклору, по фольклору монгольских народов,

при создании электронной справочно-информационной базы данных, в

8

разработке лекционных курсов, учебных учебно-методических, научно-методических пособий по фольклористике, а также могут быть полезны для специалистов в области смежных наук.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Научно-практическая проблема сохранения традиционной песни калмыков как важного пласта национального культурного наследия, а также теоретическая проблема исследования форм ее сохранности и трансформаций находится в прямой связи с текстологическими исследованиями, выявляющими мотивные фонды песен и их подвижность.

2. Поэтические константы, мотивы, образы, символы народной песни как коды, связанные с коллективной памятью, могут использоваться в качестве элементов реконструирования аутентичных форм народной песни и способствовать дальнейшему развитию песенного творчества и актуализации традиций народной песенной культуры калмыков.

3. «Картина мира» традиционной калмыцкой песни, описываемая в устойчивых символах, кодах и мотивах народной культуры, исследуемая исключительно в своей динамике, поддается описанию в ее отдельных социально-исторических срезах, в контексте исторических изменений в образе жизни этноса.

4. На современном этапе, в условиях развития медиа и новых форм фольклорной культуры, научная мысль и, в частности, исследования по контексту бытования способствуют актуализации калмыцкого традиционного песенного фольклора, его социальных и когнитивных функций.

5. Исполнительская традиция калмыцких народных протяжных песен «ут дун», связанная с общими тенденциями разрушения фольклорной традиции, может быть рассмотрена в качестве модального корпуса

текстов в исследованиях, связанных с проблемами угасания уникальной песенной культуры калмыков, в прошлом - ойратов.

6. Непрерывные полевые практики с применением «фронтального опроса» знатоков калмыцкого фольклора, исполнителей народной песни в комплексе со статистическими текстологическими исследованиями являются эффективными инструментами мониторинга состояния и сохранности исследуемого корпуса текстов. Апробация исследования. Основные положения и результаты диссертационного исследования были апробированы в научных статьях, представленных в виде докладов на научных конференциях различных уровней: X Международная научно-практическая конференция «Реальность этноса-2008. Образование и гуманитарные технологии интеграции этнической, этнорегиональной и гражданской идентичности» (Санкт-Петербург, 2008); Республиканская научно-практическая конференция «Калмыцкий язык как интеллектуальная ценность и учебный предмет» (Элиста, 2009); Международная научно-практическая конференция «Проблемы функционирования и развития языков в полилингвальном пространстве» (Элиста, 2011); Региональная научная конференция «Научное наследие профессора А.Ш. Кичикова и актуальные проблемы современной калмыцкой филологии и культуры» (Элиста, 2011); Всероссийская научная конференция «Участие народов России в Отечественной войне 1812 года» (Элиста, 2012); Региональная студенческая конференция «Фестиваль недели науки Юга России» (Ростов-на-Дону, 2012); I республиканский Фестиваль наук (Элиста, 2012); Круглый стол «Бааза-багши и его духовное наследие» (Элиста, 2013); Международная конференция «Ойрад монголчуудын тYYх соёл, хэл бичгийн судалгаа» (Улан-Батор, 2014, 2015); II Международная конференция по монгольскому языкознанию «Монгольские языки и письменная культура монгольских народов» (Элиста, 2016); Международная научная конференция «Кросс-культурное пространство литературной и

массовой коммуникации-5» (Майкоп, 2016).

10

По теме диссертации опубликовано 16 научных статей, в том числе 4 -в изданиях, рекомендованных ВАК.

Структура диссертационной работы обусловлена задачами исследования и состоит из введения, четырех глав, заключения, списка использованной литературы. К диссертации прилагаются указатель имен информантов и тексты калмыцких народных песен.

Глава 1. История собирания, издания и изучения калмыцкой народной песни

Знакомство современников с песенным наследием калмыцкого народа, прикосновение к традициям песенного искусства и всестороннее изучение калмыцкой песенной поэзии стало возможно благодаря собирательской работе нескольких поколений российских и зарубежных путешественников и исследователей.

Начало поисковой и собирательской работы среди российских калмыков было заложено первыми академическими экспедициями Академии наук России (1768-1774), возглавляемыми П.С. Палласом, И.И. Лепехиным, И.П. Фальком. В экспедиционных материалах того периода обнаруживаются важные сведения о фольклоре и этнографические факты о кочевой жизни и скотоводческом быте калмыков. Образцы калмыцких народных песен, записанные в конце ХУШ столетия, ознакомили научную общественность того времени с песенной культурой калмыков и заложили основу для дальнейшего изучения калмыцкой песенной традиции. Экспедиционные материалы, опубликованные в научных изданиях того периода, явились первым опытом научного осмысления песенной культуры российских калмыков. В 1778 году в «Санкт-Петербургском вестнике» впервые был опубликован на русском языке текст калмыцкой народной песни о событиях 1771 года, когда хан Убаши увел большую часть своего народа из пределов России на их историческую родину в Джунгарию [Очерки истории Калмыцкой АССР, 1967: 415].

Собирательская работа была продолжена путешественниками и

исследователями «окраин Российской империи». Первые свидетельства о

богатстве песенного фольклора калмыков представлены в работах

П.С. Палласа «Путешествия по разным провинциям Российской империи»

(1773). Позже И.В. Добровольским (1816-1818гг.) были изданы его полевые

материалы, в том числе 7 образцов мелодий и текстов калмыцких народных

песен. Краткая информация о калмыцких песнях представлена в работах

12

«Подробные сведения о волжских калмыках, собранных на месте» [Нефедьев, 1834], «Очерки быта калмыков Хошеутовского улуса» [Небольсин, 1852], «Материалы для истории ойратов» [Лыткин, 1860], «Калмыцкая хрестоматия для чтения в старших классах калмыцких народных школ» [Позднеев, 1892], «Очерки быта астраханских калмыков» [Житецкий, 1893], в книге «Музыка и песни уральских калмыков с очерком их быта» [Рыбаков, 1897].

Дневники, отчеты, путевые заметки первых исследователей ценны и тем, что содержат образцы текстов калмыцких народных песен, а в некоторых случаях и нотные записи. К их числу следует отнести издание «Калмыцкие песни, записанные в Денисовской станице Сальского округа в ноябре 1902 года», составленное А.М. Листопадовым.

Записи калмыцких народных песен, сделанные в прошлых столетиях, когда калмыки-скотоводы обитали в своей естественной среде и жили полнокровной кочевой жизнью, помогают воссоздать более полную картину песенной традиции калмыков и изучить проблему сохранения наследия, которое в настоящее время постепенно уходит в прошлое вместе с народными исполнителями.

Важным материалом для изучения песенного фольклора калмыков стали публикации народных песен монгольских народов и исследования известных монголоведов А.Д. Руднева (1909), Б.Я. Владимирцова (1926), Г.Д.Рамстеда (1962) и др. Труды этих ученых значительно расширили представление о музыкальном наследии калмыков. В них обнаружены краткие описания специфики функционирования калмыцкой народной песни, сведения об исполнительской традиции.

Активная запись и изучение калмыцких народных песен продолжались

в XX веке. Ощутимый вклад в дело сбора и изучения фольклора сделал

калмыцкий учёный, просветитель Н.О. Очиров. Он оставил важные

наблюдения о научной значимости фольклорных произведений и

письменных памятников, хранящихся в рукописных фондах частных

13

библиотек. Так, в библиотеке нойона (калм. Нойон - господин -князь, название предводителей древних монгольских аристократических родов) Тюмена, по его утверждениям, хранились 24 единицы рукописей на калмыцком языке, у княгини Е.Б. Тюмень - 8, у зайсанга (калм. зайсанг -родовой наследный старшина) Б.Талтаева - 6, у простолюдина Ахтуба - 13. Указанные Н.О. Очировым материалы раскрывают весь спектр жанрового разнообразия ойрат-калмыцкой устной литературы. В своих дневниковых записях он отмечал, что калмыки разделяют свои песни на 2 группы в зависимости от характера пения: «ут дун» (протяжные) и «ахр дун» (быстрые). Н. Очиров акцентирует внимание на жанровых особенностях калмыцких народных песен. Он пишет, что в протяжных песнях «...воспеваются доблести нойонов, богатырей, зайсангов, крупные исторические события и добродетельная жизнь лам (тиб. лама - религиозный учитель), бакшей (калм. багш - учитель) и гелюнгов (калм. гелюнг -калмыцкий и монгольский жрец). Быстрые же песни отличаются простотой, обыденностью и мелочностью своего содержания» [Очиров, 2006: 333]. Последние песни калмыки называют еще «шаалиг дун», что значит «мелкие, обыденные и вульгарные песни» [там же: 44].

Будучи студентом Санкт-Петербургского университета (1909 -1911 гг.), Н.О. Очиров записывает у астраханских калмыков (дербетов и торгутов) героический эпос «Джангар» и другие образцы калмыцкого фольклора, включая народные песни. Зафиксированные им в эти годы 59 калмыцких песен были включены в рукопись под названием «Материалы по устной народной литературе», которая хранится в рукописном фонде ИВР РАН. Большой интерес представляют хранящиеся также в Архиве ИВР РАН 42 песни донских и 29 песен ставропольских калмыков, записанные в 1927 г. Ц.-Д. Номинхановым» [Кульганек, 2000: 179-180, 183-184].

В истории сбора и изучения фольклора монгольских народов, в том

числе ойратов и калмыков, особое место занимает финский ученый

Г. Рамстедт, который во время первой своей экспедиции (1898-1901гг.) в

14

Монголию собрал материал, состоящий из словаря, героических легенд, а также песен. В 1903г. он организовал научно-исследовательскую экспедицию на Волгу, к калмыкам, где находился с весны в течение пяти месяцев. Его путешествие по калмыцким степям началось с Сарепты. В первую поездку к калмыкам Г. Рамстедт записал 22 сказки, 90 загадок, 195 пословиц и 40 песен, мелодии 20 калмыцких песен он смог записать на фонограф [Рамстедт, 1962: 84-86]. После смерти Г. Рамстедта калмыцкие песни были изданы его учеником П. Аалто. П. Аалто отмечает, что в записной книжке Рамстедта были обнаружены записи ещё 49 народных песен, часть из них была подарена исследователю Эльзатой Тундутовой, супругой калмыцкого нойона Д.Ц. Тундутова.

Первые научные публикации, посвященные анализу калмыцких народных песен, носили описательный характер. В 1921 году ставропольский музыкант В.Д. Беневский в работе реферативного характера «О песнях калмыцкого народа» попытался определить своеобразие калмыцких протяжных песен. Начало специальным исследованиям народной песенной традиции калмыков положили научные сообщения Б.А. Пестовского о поэтических особенностях калмыцких песен, о сходстве калмыцкой и монгольской песенной поэзии [Пестовский, 1925].

Образцы сорока одного текста калмыцких народных песен на «тодо

бичг» (ясное письмо) - старокалмыцкой письменности - были опубликованы

в первых двух выпусках журнала «Хонхо: Калмыцкая хрестоматия»,

изданных в Праге калмыками-эмигрантами в 1925-1926 гг. Этот материал

стал доступен для исследователей в конце 1980-х годов, когда в фонд

научной библиотеки КИГИ РАН из библиотеки Академии наук

Чехословакии поступили 5 выпусков журнала «Хонхо: Калмыцкая

хрестоматия» за 1925-1929 гг., опубликованных в Праге Калмыцкой

комиссией культурных работников на старокалмыцкой письменности «тодо

бичг» (калм. тодо бичг - ясное письмо). Эти песни были записаны у

калмыков-эмигрантов сотрудниками редакции журнала «Хонхо: Калмыцкая

15

хрестоматия» Д.Н. Баяновой-Улановой, Ш.Н. Балиновым, С.Б. Баяновым и группой калмыцких гимназистов.

Опубликованные в первом выпуске журнала «Хонхо: Калмыцкая хрестоматия» двадцать четыре песни большей частью были записаны со слов Н.Д. Улановой, некоторые взяты из коллекции, составленной гимназистами-калмыками Пражской русской гимназии. В предисловии второго выпуска журнала отмечено, что 15 песен из 17 были записаны со слов Намчи Дертиновны Улановой, но исполнены донскими калмыками и носили бытовой, иногда исторический, лирический характер.

Представляют интерес и наблюдения издателей журнала относительно художественно-эстетических особенностей калмыцкой народной песни: «Песня калмыцкая - лучшее произведение калмыцкого народного творчества. Это схваченная на лету и вложенная в прекрасные словесные формы душа народа. В них мы чувствуем в различных проявлениях биение его сердца, его чаяния. Словесная форма по своей гармоничности соответствует своему содержанию» [Хонхо: Калмыцкая хрестоматия, 1926: 21].

Свыше 500 калмыцких песен было записано во время экспедиции, организованной в 1929 году Союзом писателей и Калмыцкой драматической школой. Материал, записанный в калмыцких улусах, впоследствии хранился при Совете народных комиссаров Калмыцкой Автономной Советской Социалистичекой Республики (СНК КАССР). Итогом этой собирательской работы стал первый сборник калмыцких песен «Xalmg dun» («Хальмг дун»), содержащий оригинальные тексты 21 песни с комментариями об информантах и дате выполнения записи [Тритуз, 1934]. Позже экспедиционные материалы 1929 года были опубликованы в различных фольклорных сборниках и на страницах периодической печати.

Калмыцкие песни на языке источника и в переводе на русский язык

включались в разные издания довоенного периода: «Этюды по истории

приволжских калмыков» [Пальмов, 1927], «Песни народов СССР»

16

[Глоба, 1935]; «Творчество народов СССР» [Горький, 1938]. Кроме того, народные песни калмыков появлялись в периодических изданиях того периода.

В 1940 году под редакцией И.И. Кравченко был издан сборник «Народное творчество Калмыкии», куда вошли шестьдесят шесть текстов песен, переведенных на русский язык Д. Бродским, К. Новоспасским, В.Панченко, А. Глобой и А. Шагуриным. Источником для переводов послужили песни, записанные экспедицией 1929 года.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Коваева, Баир Макаровна, 2017 год

Список использованной литературы

1. Аджиев, A.M. Кумыкская народная поэзия: вопросы типологии и связей в историческом освещении / А.М. Аджиев. - Махачкала, 1983. - 120 с.

2. Алексеева, П.Э. Песни принцессы Нирджидмы из Синьцзяня / П.Э. Алексеева // Теегин герл. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 1996. - №2 4. - С. 124-126.

3. Алексеева, П.Э. О джунгарском князе Лоузанг-Шуну / П.Э. Алексеева // Теегин герл. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 1999. - № 8. - С. 123-126.

4. Алексеева, П.Э. Предания и песни о Мазан - Батыре / П.Э. Алексеева // Я хочу рассказать вам.... - Элиста: КИГИ РАН, 2009. - С. 183-187.

5. Алиева, А.И. Опыт системно-аналитического исследования исторической поэтики народных песен / А.И. Алиева, JI.A. Астафьева // Фольклор: поэтическая система. - М.: Наука, 1977. - С. 42-105

6. Алиева, М.М. Жанры уйгурского фольклора / М.М. Алиева. - Алма-Ата, 1989. - 165 с.

7. Алима, А. Особенности распространения монгольской протяжной песни / А. Алима // Монголика-IX: сб. ст. - СПб.: Петербургское востоковедение, 2010. - С. 90-95.

8. Аникин, В.П. Возникновение жанров в фольклоре / В.П. Аникин // Русский фольклор. Специфика фольклорных жанров. - М.; JI.: Наука, 1966. - Вып. 10. - С. 28- 42.

9. Аникин, В.П. Исследования по древнерусской литературе / В.П. Аникин; отв. ред. О.В. Творогов. - Л.: Наука, 1986. - 406 с.

10. Ахлаков, А.А. Исторические песни народов Дагестана и Северного Кавказа / А.А. Ахлаков. - М.: Наука, 1981. - 229 с.

11. Аутлева, С.Ш. Историко-героическая поэзия / С.Ш. Аутлева // Адыгский фольклор. Кн. 2. - Майкоп: Адыг. отд. Краснодар. кн. изд-ва, 1980. - С. 71-82.

12. Бадгаев, Н.Б. Калмыки в историко-героических песнях народов Северного Кавказа / Н.Б. Багдаев, Э.У. Омакаева // Актуальные проблемы изучения фольклора и литератур народов Северного Кавказа и Дагестана. -Махачкала: ДНЦ, 1987. - С. 17-18.

13. Бадмаев, А.В. Лунный свет. Калмыцкие историко-литературные памятники: пер. с калм. / сост., ред., вступ. ст., предисл., коммент. А.В. Бадмаева. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 2003. - 477 с., ил.

14. Бадмаева, Т.Б. Шавашы - малый жанр калмыцкого фольклора / Т.Б. Бадмаева // Калмыцкая народная поэзия. - Элиста, 1984. - С. 141-156.

15. Бадмаева, Г.Ю. Традиционная музыка калмыков в контексте культур Центральной Азии: дис. ... канд. искусствоведения / Г.Ю. Бадмаева. - М., 2001. - 200 с., ил.

16. Байбурин, A.K. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов / А. Байбурин. - СПб.: Наука, 1993. - 237 с.

17. Бакунин, В.М. Описание калмыцких народов, а особливо из них торгоутского, и поступки их ханов и владельцев: сочинение 1761 года / В.М. Бакунин; вступ. ст. М.М. Батмаева. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 1995. - 153 с.

18. Банзаров, Ш.Л. Образцы монгольского народного творчества / Ш.Л. Банзаров // Записки Вост. отд. Прусск. археол. общества. - 1902. - Т. 16.

19. Банин, A.A. Метод морфологического описания музыкально-поэтический произведений фольклора / А.А. Банин // Методы изучения фольклора. - Л.: Изд-во ЛГИТМИКа, 1983. - С. 80- 95.

20. Бардаханова, С.С. Система жанров бурятского фольклора / С.С. Бардаханова. - Новосибирск, 1992. - 237 с.

21. Басангова, Т.Г. Калмыцкие заклинательные песни / Т.Г. Басангова // Полевые исследования Институт этнографии АН СССР: материалы ежегодной сессии. - Сухуми: Ин-т этнографии РАН, 1989. - С. 191-193.

22. Басангова, Т.Г. Песни скорби и печали / Т.Г. Басангова // Политические репрессии в Калмыкии в 20-40-е годы ХХ века. - Элиста, 2003. - С. 86 -90.

23. Басангова, Т.Г. Новые сюжеты исторических песен калмыков / Т.Г. Басангова // Фольклор в контексте культуры: сб. ст. по материалам Всерос. науч. конф., г. Махачкала, 10 марта 2011 г. / под науч. ред. М.Ш. Абдуловой. - Махачкала: ДГПУ, 2011. - С. 9-10.

24. Батмаев, М.М. Калмыки в ХУП-ХУШ веках. События, люди, быт: в 2 кн. / М.М. Батмаев. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 1993. - 381 с.

25. Бентковский, И.В. Женщина - калмычка Большедербетовского улуса / И.В. Бентковский // Сборник статистических сведений о Ставропольской губернии. - Ставрополь, 1870. - Вып. 3. - С. 95-119.

26. Бертагаев, Т.Д. Культ богини-матери и огня у монгольских племен / Т.Д. Бертагаев // Советская этнография. - 1973. - № 6. - С. 120-125.

27. Биткеев, Н.Ц. Калмыцкая народная песенная поэзия / Н.У. Биткеев. -Элиста: Калм. кн. изд-во, 1987. - 141 с.

28. Биткеев, Н.Ц. Калмыцкий песенный фольклор / Н.Ц. Биткеев. - Элиста: Джангар, 2005. - 214 с.

29. Бичурин, Н.Я. (Иакинф). Историческое обозрение ойратов или калмыков с XV столетия до настоящего времени. Изд. 1834 года / Н.Я. Бичурин (Иакинф); предисл. В.П. Санчирова. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 1991. - 128 с.

30. Борджанова, Т.Г. К.Ф. Голстунский и калмыцкий фольклор / Т.Г. Борджанова // Мо^оНса-У. - СПб., 2001. - С. 117.

31. Борджанова, Т.Г. Обрядовая поэзия калмыков (система жанров, поэтика) / Т.Г. Борджанова. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 2007. - 450 с.

32. Борджанова, Т.Г. Калмыцкие песни о ссылке / Т.Г. Борджанова // Теегин герл. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 2008. - № 8. - С. 87-88.

33. Борджанова, Т.Г. Колыбельные песни калмыков / Т.Г. Борджанова // Фольклор в контексте культуры: материалы Всерос. науч. конф., г. Махачкала, 12 марта 2009. - Махачкала: Изд-во ДГПУ, 2009. - С. 21-23.

34. Борджанова, Т.Г. Протяжные песни калмыцкой свадьбы / Т.Г. Борджанова // Музыка, искусство, образование: диалог культур: материалы Всерос. науч. конф., г. Махачкала, 12 марта 2010. - Махачкала: Изд-во ДГПУ, 2010. - С. 106-110.

35. Борджанова, Т.Г. Героические песни калмыков / Т.Г. Борджанова // Фольклор в контексте культуры: материалы II Всерос. науч. конф., г.

Махачкала, 10 марта 2011. - Махачкала, 2011. - С. 9-10.

172

36. Борлыкова, Б.Х. О песенном фольклоре ойратов Западной Монголии (по материалам международных научных экспедиций) / Б.Х. Борлыкова // Фольклор в контексте культуры: сб. ст. по материалам Всерос. науч. конф., г. Махачкала, 10 марта 2011. - Махачкала: Изд-во ДГПУ, 2011. - С. 14-16.

37. Борлыкова, Б.Х. Этнолингвистическое изучение песенного фольклора ойратов Синьцзяна: из экспедиционного опыта / Б.Х. Борлыкова // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований РАН. - 2012. - № 4. -С. 180-186.

38. Борлыкова, Б.Х. О музыкальной культуре ойратов Монголии / Б.Х. Борлыкова // Полевые исследования КИГИ РАН. Вып. 1. Ойраты Монголии: история и культура: сб. ст. и полевых материалов. - Элиста: КИГИ РАН, 2013. - С. 191-211.

39. Борлыкова, Б.Х. О песнях, записанных Номто Очировым в 1909-1911 гг. / Б.Х. Борлыкова // Культура, искусство, художественное образование: региональные особенности, традиции, новации. - Махачкала, 2014. - С. 56-59.

40. Борлыкова, Б.Х. Из истории собирания и публикации песенно-танцевального фольклора калмыков (по архивным материалам фольклорных экспедиций Г.Й. Рамстедта, А.Д. Руднева и А.В. Бурдукова) / Б.Х. Борлыкова // Музыка, искусство, наука, практика. - Казань: Изд-во Казанской гос. консерватории (академии) им. Н.Г. Жиганова, 2014. - С. 47-51.

41. Борлыкова, Б.Х. Образцы поэтического фольклора торгутов сомона Булган Кобдоского (Ховд) аймака Монголии (по материалам международной научной экспедиции 2014 г.) / Б.Х. Борлыкова // Полевые исследования КИГИ РАН. - Элиста: КИГИ РАН, 2014. - Вып. 2. - С. 29-36.

42. Борлыкова, Б.Х. О классификации калмыцких народных песен / Б.Х. Борлыкова // Современные проблемы науки и образования: электрон. науч. журнал. - 2014. - Вып. 6. - С. 165-170.

43. Борлыкова, Б.Х. О песнях каракольских калмыков, записанных народным поэтом Калмыкии К. Эрендженовым / Б.Х. Борлыкова // Вестник Иссык-

кульского университета. - 2015. - № 40, ч. 1. - С. 235-237.

173

44. Борлыкова, Б.Х. Калмыцкие народные песни и мелодии XIX в. (по архивным и опубликованным материалам). Записи XIX века. Ч. I / вступ. ст., сост., предисл., подг. текстов, пер. на соврем. калм. язык и прилож. Б.Х. Борлыковой; транслитерация, пер. со старокалм. на соврем. калм. язык Б.В. Меняева. - Элиста: Джангар, 2015. - 120 с. (на калм. яз.)

45. Бурдуков, А.В. Каракольские калмыки. Сарт-калмаки / А.В. Бордуков // Советская этнография. - 1935. - № 6. - С. 17-79.

46. Валиханов, Ч.Ч. Шуна-батыр (Авантюрист XVIII столетия) // Собрание сочинений: в 5 т. Т. 1 / Ч.Ч. Валиханов. - Алма-Ата: Изд-во АН Казахской ССР, 1961. - С. 431-436.

47. Ван Гао Чао. Народная песня ойратов в историческом контексте: автореф. дис. ... канд. искусствоведения / Ван Гао Чао. - Ростов н/Д, 2008. - 22 с.

48. Ван Гао Чао. Традиционная музыкальная культура ойратов / Ван Гао Чао.

- Элиста: Герел, 2012. - 264 с.

49. Веселовский, А.Н. Историческая поэтика / А.Н. Веселовский; ред. и вступ. ст. В.М. Жирмунского. - Л.: Гослитиздат, 1940. - 648 с.

50. Владимирцов, Б.Я. Ойратско-калмыцкий героический эпос / Б.Я. Владимирцов. - Элиста, 1967. - 99 с.

51. Владимирцов, Б.Я. Образцы монгольский народной словесности (С.3. Монголия) / предисл., текст в транскрипции Б.Я. Владимирцов. - Л., 1926. - 200 с.

52. Владимирцов, Б.Я. Работы по литературе монгольских народов / Б.Я. Владимирцов; сост. Г.И. Слесарчук, А.Д. Цендина. - М.: Восточ. лит., 2003. - 608 с.

53. Владимирцов, Б.Я. Работы по монгольскому языкознанию / Б.Я. Владимирцов; сост. Г.И. Слесарчук, А.Д. Цендина. - М.: Восточ. лит., 2005. - 951 с.

54. Волькович, Н.К. Калмыцкая народная песня / Н.К. Волькович, Н.Ц. Эрендженов. - Элиста: Мин-во культура КАССР, 1963. - 63 с.

55. Гаряева, В.Н. Песни моей жизни / В.Н. Горяева. - Элиста: Джангар, 2006.

- 166 с., ил.

56. Гацак, В.М. Текстологическое постижение многомерности фольклора /

В.М. Гацак // Текстология: теория и практика. - М., 1977. - 103 с.

174

57. Гацак, В.М. Фольклор. Поэтическая система / В.М. Гацак. - М.: Наука, 1977. - 335 с.

58. Гацак, В.М. К изучению исторической поэтики песен народов СССР / В.М. Гацак // Народное песенное наследие и современность. - Рига, 1984. - С. 5-14.

59. Гацак, В.М. Фольклор-память традиции (уровни и формы этнопоэтической константности) / В.М. Гацак // Вестник Дагестанского научного центра РАН. - Махачкала, 2000. - № 8. - С. 94-104.

60. Георги, И.Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов и их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, вероисповеданий и прочих достопамятностей: в 4 ч. Ч. 4. - СПб., 1799. - 315 с.

61. Герасимович, Л.К. Методы изучения монгольского стихосложения / Л.К. Герасимович // Проблемы алтаистики и монголоведения. Т. 1. - Элиста, 1974. - С. 101-115.

62. Герасимович, Л.К. Монгольское стихосложение / Л.К. Герасимович. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1975. - 128 с.

63. Глоба, А. Песни народов СССР / А. Глоба. - 2-е изд., доп. - М.: ГИХЛ, 1935. - С. 291-296.

64. Гомбоев, Г. О древних монгольских обычаях и суевериях, описанных. У Плано Карпина / Г. Гомбоев // Тр. Вост. отд. рус. археол. общества. - СПб., 1859. - Т. 7, ч. 4. - С. 236-254.

65. Гусев, В.Е. Эстетика фольклора / В.Е. Гусев. - Л.: Наука, 1967. - 319 с.

66. Гучинова, Э.Б.М. Свадебные традиции калмыков в ценностной структуре этноса / Э.Б.М. Гучинова // История и культура монголоязычных народов: источники и традиции: материалы Междунар. "круглого стола", г. Улан-Удэ, октябрь 1989. - Улан-Удэ, 1989. - С. 17-19.

67. Дарбакова, В.П. Старое и новое в семейной обрядности калмыков / В.П. Дарбакова // Теегин герл. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 1976. - № 2. - С. 134-138.

68. Дампилова, Л.С. Шаманские песнопения бурят: символика и поэтика / Л.С. Дампилова. - М.: Восточ. лит., 2012. - 263 с.

69. Джандар, М.А. Песня в семейных обрядах адыгов / М.А. Джандар. -Майкоп: Адыг. кн. изд-во, 1991. - 144 с.

70. Дорджиева, Г.А. Калмыцкие протяжные песни. Опыт структурно-типологического и историко-стилевого исследования: автореф. дис. ... канд. искусствоведения / Г.А. Джорджиева. - СПб., 2000. - 30 с.

71. Дорджиева, Г.А. Буддийские мотивы и сюжеты в калмыцких протяжных песнях / Г.А. Джорджиева // Буддийская традиция: история и современность. Юбилейные чтения, посвященные 150-летию со дня рождения Агвана Лобсана Доржиева: материалы конф. - СПб., 2005. - С. 204-211.

72. Душан, У. Обычаи и обряды дореволюционной Калмыкии / У. Душан // Этнографический сборник. - Элиста, 1976. - Вып. 1. - С. 5-88.

73. Жамцарано, Ц.Ж. Методологические вопросы фольклористики / Ц.Ж. Жамцарано. - Л., 1978. - 184 с.

74. Жамцарано, Ц.Ж. Образцы монгольской народной литературы. Вып. 1 Халхасское наречие (тексты в траскрипции) / Ц.Ж. Жамцарано, А.Д. Руднев. - СПб., 1998.

75. Житецкий, И.А. Очерки быта астраханских калмыков / И.А. Житецкий. -М., 1893. - 73 с.

76. Жуковская, Н.Л. "Подарок и отдарок" и его место в системе социальных ценностей монголов / Н.Л. Жуковская // Mongolica. Памятки академика Б.Я. Владимирцова. - М., 1986. - С. 160-168.

77. Жуковская, Н.Л. Кочевники Монголии / Н.Л. Жуковская. - М.: Восточ. лит, 2002. - 248 с.

78. Затаевич, A.B. Калмыцкие записи // Затаевич, A.B. Песни разных народов из архивов собирателя / А.В. Затаевич. - Алма-Ата: Ин-т искусствоведения Каз. ССР, 1971. - С. 205-209.

79. Земцовский, И.И. К теории жанра в фольклоре / И.И. Земцовский // Советская музыка. - 1983. - № 4. - С. 61-65.

80. Златкин, И.Я. История Джунгарского ханства 1635-1758 / И.Я. Златкин. -М.: Наука, 1983. - 321 с.

81. Калмыковедение: вопросы историографии и библиографии. - Элиста: Калмыцкий НИИ ИФЭ, 1988. - 187 с.

82. Калмыцкий фольклор. Проблемы издания / отв. ред. Н.Ц. Биткеев. -Элиста, 1985. - 125 с.

83. Каратыгина, М.И. Музыкальные традиции монголов как отражение общих типологических признаков культуры кочевого типа / М.И. Каратыгина // Пятый Международный конгресс монголоведов. Докл. сов. делегации. -М., 1987. - С. 198-203.

84. Карпини, Д.П. Путешествия в Золотую Орду / Д.П. Карпини, Г. де.Рубрук. - М.: Экспо, 2014. - 496 с., ил.

85. Кичиков, А.Ш. Жанровое своеобразие повествования о Мазан-баатаре в аспекте калмыцко-башкирских межэтнических связей / А.Ш. Кичиков // Межэтнические общности и взаимосвязи фольклора народов Поволжья и Урала: материалы симпозиума ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова КФАН СССР, 1983.

- Казань, 1984. - С. 120-128.

86. Коваева, Б.М. Буддийское учение об этике и возможности его использования в формировании основ духовно-нравственных качеств учащихся национальной школы / Б.М. Коваева, Е.А. Бадма-Халгаева, Л.Б. Далаева // Реальность этноса 2008. Образование и гуманитарные технологии интеграции этнической, этнорегиональной и гражданской идентичности: сб. материалов ХХ-й Междунар. науч.-практ. конф. - СПб., 2008. - С. 456-461.

87. Коваева, Б.М. Детские песни на калмыцком языке в контексте проблем преподавания родного языка / Б.М. Коваева // Калмыцкий язык как интеллектуальная ценность и учебный предмет: материалы Респ. науч. -практ. конф. - Элиста, 2009. - С. 125-127.

88. Коваева, Б.М. Народная протяжная песня как памятник воинской доблести калмыков / Б.М. Коваева, Е.Э. Хабунова // Научная мысль Кавказа.

- 2010. - № 4, вып. 2, ч. 2. - С. 31-33.

89. Коваева, Б.М. Калмыцкие народные песни о войне 1812 года: песенная версия событий / Б.М. Коваева // Сборник материалов I республиканского фестиваля науки ФГБОУ ВПО «КГУ». - Элиста, 2012. - С. 168-169.

90. Коваева, Б.М. Отечественная война 1812 года в калмыцкой песенной поэзии / Б.М. Коваева // Участие народов России в Отечественной войне 1812 года: сб. материалов Всерос. науч. конф., г. Элиста, 11-14 сент. 2012. -Элиста: КИГИРАН, 2012. - С. 246-251.

91. Коваева, Б.М. Есаул 1-го калмыекого полка Манка Талтаев и его потомки / Б.М. Коваева, А.А. Леджинова // Участие народов России в Отечественной войне 1812 года: сб. материалов Всерос. науч. конф., г. Элиста, 11-14 сент. 2012. - Элиста: КИГИРАН, 2012. - С. 184-188.

92. Коваева, Б.М. Потомки Беренкин Йондона - героя Отечественной войны 1812 г. / Б.М. Коваева, Б.К. Адучиев, Р.Н. Адучиев // Участие народов России в Отечественной войне 1812 года: сб. материалов Всерос. науч. конф., г. Элиста, 11-14 сент. 2012. - Элиста: КИГИРАН, 2012. - С. 20-206.

93. Коваева, Б.М. Народные песни об участии калмыков в событиях Отечественной войны: анализ разновременных записей / Б.М. Коваева // Неделя науки Юга России: фестиваль: материалы регион. студ. конф.: в 3 т. Т. 3. - Ростов н/Д: Изд-во ЮФУ, 2012. - С. 89-91.

94. Коваева, Б.М. Мотив восхваления природы в калмыцкой народной песне / Б.М. Коваева // Круглый стол «Бааза-багши и его духовное наследие. -Элиста: Джангар, 2013. - С. 152-157.

95. Коваева, Б.М. Калмыцкая народная протяжная песня: степень сохранности текста в современных условиях [Электронный ресурс] / Б.М. Коваева // Современные проблемы науки и образования: электрон. журнал. -2014. - № 4. - Режим доступа: Шр:/А№№^8с1епсе-education.ru/ru/article/view?id=14298

96. Коваева, Б.М. Особенности аллитерации калмыцких народных песен (на

материале разновременных записей) / Б.М. Коваева // Вестник Калмыцкого

института гуманитарных исследований РАН. - 2016. - Т. 24, № 2. - С. 160-167.

178

97. Коваева, Б.М. Народная песня калмыков в условиях современности / Б.М. Коваева // Кросс-культурное пространство литературной и массовой коммуникации - 5: материалы Междунар. науч. конф., г. Майкоп, 21-22 окт. 2016. - Майкоп, 2016. - С. 135-138.

98. Козин, С.А. Введение в изучение памятника, перевод, текст, глоссарии / С.А. Козин // Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. Юань чао би ши. - М.; Л., 1941. - 619 с.

99. Козлов, П.К. Путешествие в Монголию 1923-1927 гг. Дневники, подготовленные к печати Е.П. Козловой / П.К. Козлов // Записки Всесоюз. геогр. общества. Новая серия. - М., 1949. - Т. 7. - 234 с.

100. Кондратьев, С.А. Музыка монгольского эпоса и песен / С.А. Кондратьев. - М.: Сов. композитор, 1970. - 247 с.

101. Кондратьева, Н.М. Скотоводческие заговоры теленгитов: автореф. дис. ... канд. искусствоведения / С.А. Кондратьева. - Новосибирск: НТК им. М.И. Глинки, 1996. - 20 с.

102. Кравченко, И.И. Фольклор калмыцкого народа / И.И. Кравченко // Народное творчество Калмыкии / сост. И.И. Кравченко. - Сталинград; Элиста, 1940. - 321 с.

103. Кульганек, И.В. Поэтика монгольских народных песен (по материалам из рукописного фонда ЛОИВАН СССР): автореф. дис. ... канд. филол. наук / И.В. Кульганек. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1988. - 16 с.

104. Кульганек, И.В. Каталог монголоязычных материалов Архива востоковедов при СПб. Ф ИВ. РАН / И.В. Кульганек. - СПб., 2000. - 320 с.

105. Кульганек, И.В. Мир монгольской народной песни / И.В. Кульганек. -СПб.: Петербургское востоковедение, 2001. - 224 с.

106. Кульганек, И.В. Монгольский поэтический фольклор: проблемы изучения, коллекции, поэтика / И.В. Кульганек. - СПб.: Петербургское востоковедение, 2010. - 240 с.

107. Кутушова, К.В. Евразийский ренессанс музыкальной культуры

калмыков / К.В. Кутушова. - Элиста: Джангар, 2001. - 117 с.

179

108. Лапин, В.А. Об историзме в изучении русского музыкально-песенного фольклора / В.А. Лапин // Методы изучения фольклора. - Л.: ЛГИТМИК, 1983. - С. 31-44.

109. Лауфер, Б. Очерк монгольской литературы / Б. Лауфер; пер. В.А. Казакевича; под ред. и с предисл. Б.Я. Владимирцова. - Л., 1927.

110. Лепехин, И.И. Дневные записки путешествия по разным провинциям Российской империи / И.И. Лепехин. - СПб., 1771. - Ч. 1.

111. Листопадов, A.M. Калмыцкие песни, записанные в Денисовской станице Сальского округа в ноябре 1902 года. Публикация В.К. Шивляновой / А.М. Листопадов // Из истории русской фольклористики. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1998. - Вып. 4-5. - С. 541-560.

112. Лорд, А.Б. Сказитель / А.Б. Лорд; пер. с англ. и коммент. Ю.А. Клейнера, Г.А. Левинтона. - М.: Восточ. лит., 1994. - 368 с.

113. Лувсанвандан, С. Теоретические проблемы истории монгольской литературы: доклад д-ра филол. наук / С. Лувсанвандан. - Новосибирск, 1972. - 98 с.

114. Лыткин, Г.(Ю.)С. Материалы для истории ойратов / Г.(Ю.)С. Лыткин // Лунный свет: калмыцкие историко-литературные памятники: пер. с калм. / сост., ред., вступ. ст., предисл., коммент. А.В. Бадмаева. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 2003. - С. 390-441.

115. Львовский, Н. (Мефодий). Калмыки большедеретовского улуса Ставропольской губернии / Н. Львовский (Мефодий). - Казань: Типография императорского ун-та, 1894. - 119 с.

116. Малкондуев, Х.Х. Древняя песенная культура балкарцев и карачаевцев / Х.Х. Малкондуев. - Нальчик: Эльбрус, 1990. - 151 с.

117. Манджиева, Б.Б. К вопросу изучения калмыцких колыбельных песен [Электронный ресурс] / Б.Б. Манджиева // Современные проблемы науки и образования: электрон. журнал. - 2014. - № 6. - Режим доступа: http://www.science-education.ru/ru/article/view?id=14298

118. Мелетинский, Е.М. Малые жанры фольклора и проблемы жанровой эволюции в устной традиции / Е.М. Мелетинский // Малые формы фольклора: сб. ст. памяти Г.Л. Пермякова. - М., 1995. - С. 325-338.

119. Мижаев, М.И. Мифологическая и обрядовая поэзия адыгов / М.И. Мижаев. - Черкесск, 1973. - 207 с.

120. Митиров, А.Г. Ойраты - калмыки: века и поколения / А.Г. Митиров. -Элиста: Калм. кн. изд-во, 1998. - 384 с.

121. Митиров, А.Г. Политический авантюрист XVIII века / А.Г. Митиров // По следам находок и утрат. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 1990. - 91 с.

122. Михайлов, Г.И. Проблемы фольклора монгольских народов / Г.И. Михайлов. - Элиста, 1971. - 235 с.

123. Михайлов, Г.И. Обрядовая, песенная, афористическая поэзия / Г.И. Михайлов // История калмыцкой литературы: в 2 т. Т. 1. Дооктябрьский период. - Элиста, 1981. - С. 94-145.

124. Моисеев, В.А. Джунгарское ханство и казахи (в XVII-XVIII вв.) / В.А. Моисеев. - Алма-Ата: Гылым, 1991. - 238 с.

125. Налоев, З.М. Этюды по истории культуры адыгов / З.М. Налоев. -Нальчик: Эльбрус, 2009. - 656 с.

126. Небольсин, П.И. Очерки быта калмыков Хошеутовского улуса / П.И. Небольсин. - СПб., 1852. - 192 с.

127. Неклюдов, С.Ю. Новые материалы по монгольскому фольклору / С.Ю. Неклюдов, Б.Л. Рифтин // Народы Азии и Африки. - 1976. - № 2.

128. Неклюдов, С.Ю. Монгольские экспедиции 2006-2008 гг. / С.Ю. Неклюдов // Вестник РГГУ. Сер. Литературоведение и фольклористика. -2009. - № 9. - С. 353-358.

129. Нефедьев, H.A. Подробные сведения о волжских калмыках, собранные на месте / Н.А. Нефедьев. - СПб.: Типография К. Крайя, 1834. - 286 с.

130. Новик, Е.С. Обряд и фольклор в сибирском шаманизме. Опыт сопоставления структур / Е.С. Новик. - М.: Наука, 1984. - 304 с.

131. Номинханов, Ц.-Д. Происхождение слова «калмык» / Ц.-Д. Номинханов // Вестник Академии наук Казахской ССР. - Алма-Ата, 1958. - Вып. II. -С. 99-103.

132. Оконов, Б.Б. Калмыцкие народные исторические песни 17-18 вв. / Б.Б. Оконов // Калмыцкая народная поэзия. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 1984. - 164 с.

133. Очерки истории Калмыцкой АССР. Дооктябрьский период / под. ред. С.М. Троицкого. - М.: Наука, 1967. - 480 с.

134. Очиров, Н.О. Живая старина / Н.О. Очиров; сост., вступ. ст., коммент. Б.А. Бичеева. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 2006. - 398 с. (на калм. и рус. яз.)

135. Паллас, П.С. Путешествия по разным провинциям Российского государства (1772-1773гг.). Ч. Ш / П.С. Паллас; пер. В. Зуева. - СПб., 1778. - 526 с.

136. Пальмов, Н.Н. Джунгарский Лоузанг Шуну в Калмыцкой степи / Н.Н. Пальмов // Этюды по истории приволжских калмыков. Ч. 1. XVII и XVIII вв. - Астрахань, 1926. - С. 201-287; Ч. 2. XVIII в. - Астахань, 1927; Ч. 3-4. -Астрахань, 1929.

137. Паштова, М.М. Адыгская народная лирика, традиционные необрядовые жанры: автореф. дис. ... канд. филол. наук / М.М. Паштова. - Нальчик, 2002. - 20 с.

138. Пестовский, Б.А. Монгольская и калмыцкая народная поэзия / Б.А. Пестовский // Бюллетень. - Ташкент: САГУ, 1925. - № 7. - С. 25-27.

139. Пестовский, Б.А. Калмыцкие песни / Б.А. Пестовский // Бюллетень. -Ташкент: САГУ, 1925. - № 11. - С. 75-80.

140. Позднеев, А.М. Образцы народной литературы монгольских племен. Вып. 1. Народные песни монголов / А.М. Позднеев. - СПб., 1880. - 371 с.

141. Позднеев, А.М. Калмыцкая хрестоматия для чтений в старших классах калмыцких народных школ / А.М. Позднеев. - СПб.: Типография Императорской академии наук, 1907. - 195 с.

142. Попов, А.В. Краткие замечания о приволжских калмыках / А.В. Попов. -СПб., 1839. - 32 с.

143. Поэтика жанров народов Дагестана: сб. ст. / сост. А.М. Аджиев; отв. ред.

С.М. Хайдуллаев. - Махачкала, 1981. - 181 с.

182

144. Поэтика жанров бурятского фольклора / отв. ред. М.И. Тулохонов. -Улан-Удэ, 1982. - 109 с.

145. Пропп, В.Я. Фольклор и действительность. Избранные статьи / В.Я. Пропп; сост., ред., предисл. и примеч. Б.Н. Путилова. - М.: Наука, 1976. - 325 с.

146. Протяжные песни монгольских народов: сб. науч. ст. - Улан-Уде: Изд-во БНЦ СО РАН, 2010. - 158 с.

147. Путилов, Б.Н. Фольклор и народная культура / Б.Н. Путилов. - СПб.: Наука, 1994. - 235 с.

148. Пюрвеева, Н.Б. Поэтика героического эпоса "Джангар" / Н.Б. Пюрвеева.

- Элиста: Джангар, 2003. - 240 с.

149. Рахаев, А.И. Песенная эпика Балкарии / А.И. Рахаев. - Нальчик: Эльбрус, 1988. - 166 с.

150. Рамстедт, Г.И. Калмыцкие песни / Г.И. Рамстедт. - Хельсинки, 1962. - С. 84-86.

151. Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. I, книга первая / Рашид-ад-дин; пер. с перс. Л.А. Хетагурова; ред. и примеч. А.А. Семенова; отв. ред. С.П. Толстов. - М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1952. - 213 с.

152. Решетов, А.М. К.Ф. Голстунский: жизнь и деятельность выдающегося монголоведа / А.М. Решетов // Мо^оНса-У. - СПб., 2001. - С. 6-14.

153. Ровинский, П.А. Мои странствования по Монголии / П.А. Ровинский // Вестникъ Европы. - 1874. - № 7. - С. 259-304.

154. Рона-Таш, А. Материалы к изучению монгольских свадебных обрядов / А. Рона-Таш // Крат. сообщ. Ин-та народов Азии. Вып. 83. Монголоведение и тюркология. - М., 1964. - С. 165-172.

155. Руднев, А.Д. Мелодии монгольских племен / А.Д. Руднев // Сборник в честь семидесятилетия Г.Н. Потанина. - СПб., 1909. - С. 10-424.

156. Рыбаков, С.Г. Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта / С.Г. Рыбаков // Записки Императорской Академии наук. Сер. 8. - СПб., 1897.

- Т. 2, № 2.

157. Садалова, Т.М. Загадки Шуну-батыра / Т.М. Садалова. - Горно-Алтайск: Юч-Сюмер - Белуха, 2006. - 112 с.

158. Санжеев, Г.Д. Песнопения аларских бурят / Г.Д. Санжеев // Записки коллегии востоковедов при Азиатском музее АН СССР. - Л.: Изд-во АН СССР, 1928. - Т. 3, вып. 2. - С. 459-552.

159. Санжеев, Г.Д. Образцы монгольской литературы. Вып. 1. Народная литература / Г.Д. Санжеев. - М., 1945. - 137 с.

160. Сарангов, В.Т. Фольклор калмыцкого народа: учеб. пособие / В.Т. Сарангов. - 2-е изд. - Элиста: Изд-во Калм. гос. ун-та, 2012. - 136 с.

161. Смирнов, Б.Ф. О мелосе монгольской народной песни / Б.Ф. Смирнов // Музыка народов Азии и Африки. - М.: Сов. композитор, 1969. - С. 236-249.

162. Специфика фольклорных жанров / отв. ред Б.П. Кирдан. - М.: Наука, 1973. - 304 с.

163. Соколова, А.Н. Жанровая классификация адыгских народных песен. Ч. I / А.Н. Соколова // Культура и быт адыгов. - Майкоп, 1986. - Вып. VI. -С. 117-146.

164. Таубе, Э. Неизвестные материалы по этнографии и фольклору калмыков / Э. Таубе // Обычаи и обряды монгольских народов. - Элиста, 1989. - С. 122-125.

165. Творчество народов СССР / под ред. А.М. Горького, Л.З. Мехлиса. - М.: Правда, 1938. - 592 с.

166. Тимковский, Е.Б. Путешествие в Китай через Монголию в 1820 и 1821 гг. Ч. III / Е.Б. Тимковский. - СПб., 1824. - 488 с.

167. Тодаева, Б.Х. Свадьба у хобуксарских торгутов / Б.Х. Тодаева // Краткие сообщ. Ин-та народов Азии. Вып. 8. Монголоведение и тюркология. - М., 1964. - С. 172-183.

168. Тодаева, Б.Х. Материалы по фольклору Синцзянских монголов / Б.Х. Тодаева // Тюрко-монгольское языкознание и фольклористика. - М., 1960. - 223 с.

169. Тритуз, М.Л. Xalmg dun» (Хальмг дун) / М.Л. Тритуз. - 1934. - 51 с.

170. Тритуз, М.Л. Музыкальная культура Калмыцкой АССР / М.Л. Тритуз. -М.: Музыка, 1965. - 110 с.

171. Тулохонов, М.И. Историческая основа песен о Шоно баторе / М.И. Тулохонов

// Бурятский фольклор. - Улан-Удэ: Бур. кн. изд-во, 1968. - С. 81-106.

184

172. Убушиева, Б.Э. Стилистическая роль эпитета в калмыцкой народной песне сквозь призму адъективной лексики (на материале номинаций масти коня) / Б.Э. Убушиева // Научная мысль Кавказа. Спецвыпуск. - Ростов н/Д: Изд-во Северо-Кавказского НЦ ВШ. - 2010. - № 4, ч. 2. - С. 34-37.

173. Убушиева, Д.В. Архивные материалы А.В. Бурдукова (калмыцкие народные песни) / Д.В. Убушиева // Новые исследования Тувы. - 2013. - № 2. - С. 89- 94.

174. Ульянов, И.И. Астраханские калмыки, их домашне-религиозный быт и общественно-религиозные нужды / И.И. Ульянов. - СПб., 1910. - 45 с.

175. Унарокова, Р.Б. Песенная культура адыгов: Эстетико-информационный аспект / Р.Б. Унарокова. - М.: ИМЛИ РАН, 2004. - 220 с.

176. Ученые - исследователи Калмыкии (XVII - начало XX вв.): биобиблиограф. указатель / сост. и предисл. П.Э. Алексеевой, Л.Ю. Ланцановой. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 2006. - 251 с., ил.

177. Фольклор. Поэтическая система / отв. ред. А.И. Баландин, В.М. Гацак. -М., 1977. - 340 с.

178. Фольклор как искусство слова. Вып. 5. Художественные средства русского народного поэтического творчества. Символ. Метафора. Параллелизм. - М., 1981. - 128 с.

179. Фольклор. Поэтика и традиция / отв. ред. В.М. Гацак. - М., 1982. - 344 с.

180. Хамгашалов, A.M. Опыт исследования бурят-монгольского стихосложения / А.М. Хамгашалов. - Улан-Удэ: Бургиз, 1958. - 167 с.

181. Хабунова, Е.Э. Калмыцкая свадебная обрядовая поэзия / Е.Э. Хабунова. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 1998. - 224 с.

122. Хабунова, Е.Э. Специфика бытования калмыцких народных песен «домбрт

келдг дуд» / Е.Э. Хабунова // European social science journal = Европейский журнал

социальных наук. - Рига; М., 2012. - № 7 (23). - С. 153-157.

183. Хабунова, Е.Э. Калмыцкая притча о домбре: жанровые особенности песенной

разновидности калмыков / Е.Э. Хабунова // Mongolica-III. - СПб.:

Петербургское востоковедение, 2014. - С. 67-69.

185

184. Хонхо: Калмыцкая хрестоматия. Вып. I. Издание калмыцкой комиссии культурных работников в Ч-С.Р- Ржевнице, 1925. - 134 с.

185. Хонхо: Калмыцкая хрестоматия. Вып. II. Издание калмыцкой комиссии культурных работников в Ч-С.Р - Ржевнице, 1926. - 314 с.

186. Хорлоо, П. Народная песенная поэзия монголов. (Проблема жанрового состава) / П. Хорлоо. - Новосибирск: Наука, 1989. - 148 с.

187. Цебиков, Л.И. Сто калмыцких народных песен / Л.И. Цебиков. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 1991. - 128 с.

188. Чистов, К.В. Фольклор. Текст. Традиция: сб. ст. / К.В. Чистов; [Рос. гос. гуманит. ун-т, Ин-т высш. гуманит. исслед., Центр типологии и семиотики фольклора]. - М.: ОГИ, 2005. - 271 с., портр.

189. Шаракшинова, Н.О. Лирические песни бурят / Н.О. Шаракшинова. -Иркутск, 1973. - 148 с.

190. Шастина, Н.П. А.М. Позднеев / Н.П. Шастина; подготовка к печати, примеч. А.Г. Сазыкина // Мо^оНса-У1: сб. ст. - СПб.: Петербургское востоковедение, 2003. - С. 7-18.

191. Шивлянова, В.К. Калмыцкая народная песня в свадебном обряде / В.К. Шивлянова // Музыка в свадебном обряде финно-угров и соседних народов: материалылы Весоюз. науч. конф. по муз. фольклору финно-угров, г. Таллинн, 5-11 окт. 1986. - Таллинн, 1986. - С. 350-358.

192. Шивлянова, В.К. Два варианта монгольской народной охотничьей песни / В.К. Шивлянова // Мо^оНса-У1: сб. ст. - СПб.: Петербургское востоковедение, 2003. - С. 94-95.

193. Шовунов, К.П. Калмыки в составе российского казачества (вторая половина ХУ11-Х1Х вв.) / К.П. Шовунов. - Элиста: Союз казаков Калмыкии, Калмыц. ин-т обществ. наук, 1992. - 320 с.

194. Эрдниев, У.Э. Калмыки. Историко-этнографические очерки / У.Э. Эрдниев. - 2-е изд., доп. и перераб. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 1980. - 284 с.

195. Яцковская, К.Н. Сто песен дархата Г. Давааджия / публ., пер., введ. и

коммент. К.Н. Яцковской. - М., 1978. - 248 с.

186

196. Яцковская, К.Н. Образ коня в народных песнях монголов (С.-3. Монголия) / К.Н. Яцковская // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока: тез. докл. Двенадцатой науч. конф. - М., 1986. - Ч. 2. - С. 453-454.

197. Яцковская, К.Н. Народные песни монголов / К.Н. Яцковская. - М., 1988. - 253 с.

198. Яцковская, К.Н. Моя Монголия (вторая половина ХХ в.): сб. ст. / К.Н. Яцковская. - М.: Спутник+, 2011. - 345 с.

199. Алимаа, А. Монгол уртын дууны бичмэл цоморлиг / А. Алимаа. -Улаанбаатар, 2003. - 438 х.

200. Ардын сайхан дуунууд. (Эмхтгэсэн Л. Оюунчимэг). - Улаанбаатар, 2013. - 198 х.

201. Бадраа, Ж. Монголын дуу хегжим / Ж. Бадраа. - Улаанбаатар, 1998. - 259 х.

202. Баяд ардын уртын дууны туувэр (Эмхтгэгч: П. Нотоо). - Улаанбаатар хот, 2011. - 264 х.

203. Волькович, Н.К. Хальмг дуд / Н.К. Волькович, Н.Ц. Эрендженов. - Элст, 1963. - 64 х.

204. Джимбинов, Б.О. Дуулыч, теегм, дуул (Хальмг дуудын хуралу) / Б.О. Джимбинов. - Элст, 1958. - 330 х.

205. Жумбайн Буяндалай. Торгууд ардын дууны цомог / Жумбайн Буяндалай. - Улаанбаатар, 2000. - 147 х.

206. Жанжаан, Ж. Торгууд тYмний ая дууны дээжис / Ж. Жанжаан. -Улаанбаатар, 2011. - 138 х.

207. Захчин ардын аман зохиол (Эмхтгэн боловсруулж, эрдэм шинжилгээний удиргал егуулэл бичсэн: д-р, проф. Б. Катуу, д-р Э. Пурэвжав). -Улаанбаатар, 2004. - 452 х.

208. Дервед ардын уртын дууны цоморлог: дууны бичлэгийн DVD хамт / эмхтгэсэн Б. Оюунхуу. - Улаанбаатар хот, 2013 он. - 152 х.

209. Катуу, Б. Торгууд ардын Аман зохиол / Б. Катуу. - Улаанбаатар: BCI, 2002. - 461 х.

210. Катуу, Б. Дервед ардын найрын болон богино дуу / Б. Катуу. -Улаанбаатар, 2005. - 387 х.

210. Катуу, Б. Нэрт туульч С. ЧойсYрэнгийн намтар, уран бYтээл / Б. Катуу // Аман зохиол судлал. Боть XXXII. - Улаанбаатар, 2011. - Х. 3-24.

212. Каляев, С.К. Хальмг дун / С.К. Каляев // Теегин герл. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 2003. - № 5. - Х. 8-16.

213. Коваева, Б.М. Назр-усна седв оорд-хальмг дуудт / Б.М. Коваева // Проблемы функционирования и развития языков в полилингвальном пространстве: сб. материалов Междунар. науч.-практ. конф., г. Элиста, 14-15 окт. 2011. - Элиста: Изд-во КалмГУ, 2011. - С. 173-177.

214. Коваева, Б.М. Аав-ээждээ нэрийдсэн дууны сэдэв Ойрад-Халимагийн Дуунуудад / Б.М. Коваева // Ойрад монголчуудын туух соёл, хэл бичгийн судалгаа. - Улан-Батор, 2014. - Х. 125-130.

215. Коваева, Б.М. Бурхын багштэ нэрийдсэн дууны сэдэв Ойрад-Халимагийн дуунуудад / Б.М. Коваева // Ойрад монголчуудын туух соёл, хэл бичгийн судалгаа. - Улан-Батор, 2015. - Х. 117-119.

216. Корсункиев, Ц.К. Туужиин хойр дууна вариантын тускар / Ц.К. Корсункиев // Теегин герл. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 1976. - № 3. - С. 162-174.

217. Монгол ардын аман зохиол / ред. Д. Дашдорж, Ж. Дагвадорж; зохиогчид: Ш. Гаадамба, Х. Сампилдэндэв, Д. Церенсодном. - Улаанбаатар, 1968. - 365 х.

218. Монгол ардын ууртын дуу // Эмхтгэн боловсруулж;, удиртгал тайлбар бичсэн Х. Сампилдэндэв, К.Н. Яцковская / ред. Д. Церенсодном. -Улаанбаатар, 1984. - 271 х.

219. Ойрад монголын туух. Далай Ч. - Улаанбаатар, 2006. - 265 х.

220. Оюун, Э. Харилцаа дууны зарим асуудалд / Э. Оюун // Хэл зохиол судлал боть. - Улаанбаатар, 1970.

221. Ринчен, Б. Монгол шулгийн учир / Б. Ринчне // ХЗС. - 1970. - Т. VII. - Б. 1.

222. Санжийн Мияажав. Дервед ардын дуу / Санжийн Мияажав. -Улаанбаатар, 2015. - 306 х.

223. Сампилдэндэв, X. Монгол хуримын яруу найргийн терел зуйл / Х. Сампилдэндэв; ред. Д. Цэрэнсодном. - Улаанбаатар, 1981.

224. Теегин айсмуд. Хальмг улсин урдк болн едгэ цага дуд / хуралу бYPДэhэчнр Н. К. Волькович, Н.Ц. Эрендженов. - Элст, 1982. - 107 х.

225. Терскн hазрин дуд. Хальмг улсин кезэцк болн едгэ цага дуд / HYP Yгнь, цуглулж;, диглэд барт белдснь Б. Окна. - Элст, 1989. - 308 х.

226. Тягинован, Т.С. Амн урн угин керцгэс. Фольклорные материалы из репертуара Т.С. Тягиновой. - Самозапись 2004-2010 гг. / предисл. Н.Г. Очировой; сост., коммент. Б.Б. Горяевой. - Элиста: КИГИ РАН, 2011. - 208 с.

227. Ут сайхан курэн (Дерведийн Тегс хYлэг Далай хааны хошуунд дуулагдаг дууны эмхтгэл) / эмхтгэн хэвлYYлсэн И. Ганболд; хянан тохиолдуулсан На. Сухбаатар. - Улаанбаатар, 2005. - 110 х.

228. Убушиева, Б.Н. Дипломн кедлмш: «Шинжъянгин ут дуудын седв» / Б.Н. Убушиева; Ьардачнь Е.Э. Хабунова. - 1997. - 92 х.

229. Чимид, Ч. Монгол шулгийн систем / Ч. Чимид // Цог. - 1950. - № 5.

230. Хабунова, Е.Э. Ьулмт. Хальмгудин эмдрлин эргцин зац-уул болн амн уудэвр / Е.Э. Хабунова. - Элст: Джангар, 2006. - 206 с., ил.

231. Хальмг едгэ болн хуучна дуд / дуудын айсинь ясснь П. Чонкушов, угмудинь ясснь Н. Эрендженов. - М., 1961. - 41 х.

232. Хальмг поэзин антолог / цуглулад барт белдснь С. Калян, И. Мацга, Л. Санган. - Элст, 1962. - 304 х.

233. Хальмг фольклор / бYрдэhэд, нур угинь болн темдгудинь бичснь Ь. Шалвра, Ц. Леежнэ. - Элст, 1941. - 466 х.

234. Цэнд, Д. Монгол шулэг / Д. Ценд // Цог. - Улан-Батор, 1971. - № 4.

235. Цэрэнсодном, Д. Монгол шулгийн тухай / Д. Цэрэнсодном // Цог. - 1964. - № 5. - Х. 99-103.

236. Шилинг Норбу. Ьалдма / Шилинг Норбу // Теегин герл. - Элиста: Калм. кн. изд-во, 1996. - № 8. - С. 115-127

237. Alimaa, A. Registration of written materials kept by collection of Mongolian folklore and local dialects. Vol. I. Ulaanbaatar / A. Alima, B. Katuu. - 2004. - 481 p.

238. Alimaa, A. Registration of magnetic tape records kept by collection of Mongolian folklore and local dialects. Vol. II. "Ulaanbaatar / A. Alimaa. - 2004. - 380 p.

239. Dix-huit chants et poemes mongols recqeillis par la princesse Nirgidma de torhout et trancrits par madame Humbert-Sauvageot. - Paris, 1937.

240. Okada Hidehiro. Outer Mongolia in the Sixteenth and Seventeenth Centuries / Okada Hidehiro // Journal of Asian and African studies. - Tokyo, 1973. - Vol. 5. - P. 78.

241. Halem, H. Some Kalmyk notes by L.L. Ramstedt / H. Halem // Studia Orientalia. - Helsinki, 1991. Vol. 67. - P. 171-187.

242. Kara, G. Chants d un barde mongol / G. Rara. - Budarest, 1970.

243. Lorincz, L. Die mongolische Mythologie / L. Lorincz // AO. - 1973. -Bd. XXVII. - F. 1.

244. Mostaert, A. Textes oraux ordos / recueillis et publies avec introduction, notes morphologiques, commentaires et glossaire par A. Mostaert. - C.I.C.M. Peip'ing, 1937. - 768 p.

245. Poucha, P. Zur Entwicklung des mongolischen Verses (Charisteria orientalia) / P. Poucha. - Praha, 1956.

246. Poppe, N. Mongoliche Epen I-II (Ubers. der Sammlung B. Rinchen. Folklore mongol) / N. Poppe // As. F. - 1975. - Bd. 42-43.

247. Ramstedt, G.J. Kalmückische Lieder / aufgezeichnet von G.J. Ramstedt; bearb. und hrsg. von. S. Balinov, Pentti Aalto. - Helsinki, 1962. - 126 S.

248. Ramstedt, G.J. Nordmongolishe Volksdichtung / gesammelt von G.J. Ramstedt; bearb. ubers. und hergs. von Harry Halen. Bd. I. - Helsinki, 1973.

249. Ramstedt, G.J. Nordmongolishe Volksdichtung / gesammelt von G.J. Ramstedt; bearb. ubers. und hergs. von Harry Halen. Bd. II. - Helsinki, 1974

250. Ramstedt, G.J. Kalmückisches Worterbuch (zweite, unveränderte auf läge) / G.J. Ramstedt. - Helsinki, 1976.

251. Taube, E. Gemainsamkeiten zentralasiatischer Nomadenlieder / E. Taube // AO. - 1970. - Bd. XXIV. - F. 1-3.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Список информантов

1. Амиков Лиджи Алексеевич, 1967 г.р., дербет, п.Малые Дербеты, (запись 2015. Архив автора)

2. Азыдова Богнин Пюрвеевна, 1931 г.р., дербет, каажихна аймак,бальжхн арвн. г.Элиста (запись 2016. Архив автора)

3. Бадаева Эльзата Картаевна, 1923 г.р., торгут, г.Элиста (запись 2015. Архив автора)

4. Бадаева Овуш Эрднеевна, 1927 г.р., торгуд, зунгар, п.Оргакин (запись 2015. Архив автора)

5. Босхомджиева Читлг Аджеевна, 1925 г.р., дербет, ик бухса, ик батта арвн, г.Элиста (запись 2014. Архив автора)

6. Горяева Александра Манджиевна, 1922 г.р., хошуд, п.Хошеут (запись 1995. Архив автора)

7. Дорджиева Татьяна Васильевна,1939 г.р., дербет, с.Троицкое (запись 2014. Архив КалмГУ)

8. Иванова Евдокия Манжиевна, 1940 г.р., дербет, талтахна хоонуд, п.Цаган Нур, (запись 2013. Архив автора)

9. Кеквеева Любовь Манцаевна, 1955 г.р., дербет, манжихна, п.Оргакин (запись 2015. Архив автора)

10. Кикеева Людмила Халгаевна, 1965 г.р., дербет, шунгрцгхна, п.Цаган Аман (запись 2014. Архив автора)

11. Коваева Мария Менриковна, торгут, баг цоохра, п.Хошеут, (запись 1995. Архив автора)

12. Когаева Светлана Алексеевна, 1946 г.р., торгут, баг цоохра, барун анг, п.Цаган Аман (запись 2013. Архив автора)

13. Лагаев Константин Иванович, 1969 г.р., торгут, баг цоохра, п.Цаган Аман (запись 2014. Архив автора)

14. Лиджиев Александр Бадмаевич, 1932, дербет,талтахна хорняхн арвн, п.

Цаган-Нур (запись 2012. Архив автора)

191

15. Лиджиева Эмилия Олеговна, 1935 г.р., дербетка, дунд хурла шемнр, хазг арвн, г.Элиста (запись 2015. Архив автора)

16. Лиджиева Эмилия Игоревна, 2003 г.р., г.Элиста (запись 2015. Архив автора)

17. Манджиев Нимгир Манджиевич, 1937 г.р., дербет, дунд хурла шемнр, г.Элиста (запись 2014. Архив автора)

18. Музаева Галина Манцаевна, 1959 г.р., дербетка, п.Оргакин (запись 2015. Архив автора)

19. Нандышев Дорджи Бадмаевич, 1957 г.р., дербет,зод ангя, авгнр арвн, п.Кетченеры (запись 2014. Архив автора)

20. Сангаджиева Александра Хараевна, дербет, бакшин шемнра, п.Эвдык (запись 2012. Архив автора)

21. Сюкиева Галина Салыковна, 1934 г.р., торгут, шарс багут, п.Хар булук (запись 2015. Архив автора)

22. Утаджиев Шорва Мухараевич, 1934 г.р, хошуд, шарад арвн, г.Элиста (запись 2012. Архив автора)

23. Шашвалиева Мария Нарановна, 1923 г.р., торгут, баг цоохра, г.Элиста (запись 2014. Архив автора)

24. Шорваев Феликс Саналович, 1992 г.р., дербет, каакнахна, курлдяхня арвн г.Элиста (запись 2014. Архив автора)

25. Сэсэр, 1945 г.р., урянхаец, г.Ховд, Западная Монголия (запись 2013. Архив автора)

26. Ядамжав, 1977 г.р., захчин, г.Улангом, г.Ховд ,Западная Монголия (запись 2013. Архив автора)