Имя в системе поэтического языка Велимира Хлебникова тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат филологических наук Мельникова, Наталья Александровна

• Мельникова, Наталья Александровна
• кандидат филологических наук
• 2004

Оглавление диссертации кандидат филологических наук Мельникова, Наталья Александровна

Введение

Глава 1. Тексты Велимира Хлебникова как манифестация философии языка поэта

Глава 2. Имя как семантическая парадигма. Функция имени в семантической структуре поэтических текстов Велимира Хлебникова

Глава 3. От семантики имени к структуре мифопоэтического космоса Велимира Хлебникова (на примере ранних драм)

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Имя в системе поэтического языка Велимира Хлебникова»

Актуальность исследования.

Отечественное литературоведение и лингвистика обратились к изучению творчества Велимира Хлебникова еще при жизни поэта. Уже в 20-е годы поэзия Хлебникова, вызывавшая столь неоднозначные оценки, привлекала внимание исследователей - современников (Б. Шкловского, Р. Якобсона, С. Карцевского).

Изучение наследия Велимира Хлебникова прошло несколько этапов. Первыми серьезными работами, посвященными осмыслению творческого наследия поэта, стали исследования P.O. Якобсона, Ю.Н. Тынянова, Б.А. Ларина, Г.О. Винокура и других. Исследования были посвящены особенностям языка Хлебникова, поскольку особая лингвистическая природа его текстов, неординарность его философии языка признавалась всеми исследователями. В частности, Р. Якобсон отмечал, что в произведениях Хлебникова реализуется поэтическая функция языка, его образный потенциал.

С 30-х годов XX века можно говорить о двух направлениях изучения творческого наследия Велимира Хлебникова. Первое условно может названо текстологическим, поскольку до сегодняшнего дня не решена проблема доступности исследователям текстов поэта. При жизни поэта была опубликована лишь часть созданного им. Его произведения были «разбросаны» по различным сборникам и альманахам, часто печатались без участия автора, издатели достаточно часто «правили» «неправильные» стихи Хлебникова, разрушая или трансформируя авторский замысел. Первая серьезная попытка издать собрание сочинений Велимира Хлебникова была предпринята Н. Степановым и Ю. Тыняновым («Собрание произведений Велимира Хлебникова» т. 1-5, Л., 1928 - 1933). До последнего времени это издание считалось наиболее полной публикацией текстов поэта. Однако в издании отсутствует единый принцип отбора, часто можно говорить о неверном прочтении рукописей - все это вызвало критику исследователей. H.JI. Степанов учел эти замечания в своих последующих изданиях: «В. Хлебников. Избранные стихотворения» (1936) и «В. Хлебников. Стихотворения и поэмы» (1940).

Серьезным достижением в 1940 году был выпуск «Неизданных произведений», подготовленных к публикации Н. Харджиевым и Т. Грицем. В этом издании были исправлены наиболее грубые ошибки в датировке и прочтении ряда текстов Хлебникова. В 1986 году А. Парнисом и В. Григорьевым был подготовлен сборник произведений Велимира Хлебникова «Творения», который на протяжении 10 лет оставался наиболее востребованным, поскольку составители не только бережно подошли к текстам Хлебникова, но и попытались устранить обнаруженные в ходе подготовки издания разные противоречия и ошибки, стремясь к текстологической достоверности произведений. В 2000 году Институт мировой литературы предпринял издание собрания сочинений Хлебникова под общей редакцией Р.В. Дуганова в 6-ти томах, сегодня издано 4 тома. Это издание отличается бережным отношением к текстам Хлебникова: издатели дают обширный комментарий к каждому из публикуемых произведений, приводят различные варианты одного и того же произведения (что является особо важным при изучении текста творчества Хлебникова, при сопоставлении вариантов для выявления траектории движения авторской мысли, формирования поэтического космоса). В 2001 году в издательстве «Академический проект» вышло трехтомное собрание сочинений Велимира Хлебникова «Мир Хлебникова», в котором приводятся практически все известные на сегодняшний день опубликованные произведения Хлебникова. Издатели говорят о компромиссности издания, считая своей главной задачей решение проблемы доступности текстов Хлебникова. И сегодня еще существуют тексты, неопубликованные и фактически неизученные, например, из архива Н. Харджиева в РГАЛИ, доступ к которому будет открыт только в 2019 году, или из его амстердамского архива.

Текстологическая проблема и сегодня стоит достаточно остро: фактически невозможно провести четкое разграничение между «законченными» и «незаконченными» произведениями Хлебникова, между основным текстом и его вариантами, поскольку процесс правки, работы поэта над текстом был максимально пролонгирован, фактически бесконечен, и если издателю удавалось устранить Хлебникова от работы над корректурами, то «правке» подвергалось уже изданное произведение («правился» экземпляр книги, что позволяет исследователям [24] ставить вопрос о границах Текста Хлебникова, говорить о процессуальной изменчивости текста как о свойстве поэтического мышления Хлебникова).

В 70-80 годы появилось большое количество работ, посвященных изучению произведений Велимира Хлебникова, его творческого наследия. Анализ существующих исследований позволяет выделить ряд тем, которые наиболее часто подвергаются разработке: тема языка (общей философии языка и критики обыденного языка, процесса языкотворчества), тема мифа (миф как структурное начало и как содержательная основа мысли, реализация в творчестве Хлебникова мифопоэтической установки, где миф является не только источником мотивов, образов, сюжетов, но и сам процесс мышления поэта имеет ярко выраженный мифологический характер), тема времени (выделение этой темы связано с разработкой Хлебниковым «закона времени» в «Досках судьбы», кроме того, «время» — формообразующая категория поэзии), тема связности символов его художественной системы, тема востока, тема утопизма (и антиутопии, связанной с ней «религии науки»), тема игры (смехового, карнавального начала творчества поэта), тема поэта как «мозга вселенной», «я - мира», пророка - героя демиурга, центрального действующего лица времени и языка. В зависимости от установки исследователя каждая из тем может быть представлена как центральная, в то же время отличительной чертой всех исследований является наличие общей позиции — признание уникальности поэтического мира Хлебникова.

При изучении произведений В елимира Хлебникова исследователи применяют различные подходы:

1) собственно лингвистический подход, когда предметом изучения становится язык произведений Хлебникова и его языковое новаторство (Р. Якобсон, Г. Винокур, Б. Ларин, В. Гофман, В. Григорьев, Н. Перцова, А. Костецкий, С. Карцевский и др.); изучаются неологизмы Хлебникова, соответствие их структуре языка, характер языкового знака, его функционирование в разнообразных контекстах, проводится систематизация корпуса неологизмов, изучение семантического аспекта неологии Хлебникова и т.п.;

2) историко-литературный подход, освещающий историко-культурные и биографические контексты произведений Хлебникова, представлен в работах Ю. Тынянова, Н. Берковского, Н. Харджиева, Р. Дуганова, А. Парниса, С. Старкиной и др.;

3) культурологический подход - работы И.Р. Дьеринг - Смирновой и И.П. Смирнова, давших характеристику авангарда как типа эстетического сознания на материале произведений Хлебникова; О. Голда, рассматривающего типы эстетического сознания Хлебникова и Ницше; Р. Кука, Н Перцовой, выявляющих различные историко-культурные парадигмы и рассматривающих их трансформацию в творчестве Хлебникова; Н. Башмаковой, вписывающей творчество Хлебникова в контекст русской философской мысли - Н. Федорова, П. Флоренского, Н. Бердяева, выявляющей общие принципы мышления — космизм и проективизм, пытающейся интерпретировать поэзию Хлебникова не как литературный феномен, а как «говорящую Природу»; исследователи выявляют образные доминанты, подводят читателя к пониманию поэтического мышления Хлебникова.

Большинство исследователей в своих работах выбирают какую-либо методику анализа материала, используя имманентный или контекстуальный вид анализа. Однако несмотря на устойчивый интерес к наследию Велимира Хлебникова, на разнообразие подходов к его изучению, в целом творчество поэта не получило системного осмысления. Исследователи подвергают осмыслению отдельные темы творчества, один из аспектов многогранного мышления поэта, выявляют семантику отдельных образов, но не приближают читателя, исследователя к выявлению природы художественного метода поэта, осмыслению его поэтического космоса в целом. Это возможно при использовании в анализе произведений Велимира Хлебникова обеих методик, дополняющих друг друга: именно такой «синтетический» подход позволит объяснить природу текстов поэта.

Рассматривая творчество Хлебникова, необходимо учитывать культурную атмосферу его эпохи. Такой подход позволяет выявить несколько аспектов, без освоения которых невозможно целостное осмысление творческого наследия Хлебникова. Одним из таким аспектов является философия имени, воплощенная в его творчестве, она связана с философской теорией имяславия, разрабатывающей проблему имени, его энергийной сущности, представляющей язык как миротворящее и мироорганизующее начало. Характер культурологической мысли Хлебникова, его теория языка, представленная в произведениях и теоретических работах, может быть адекватно осмыслена в данном контексте. Множество точек соприкосновения в столь разных, на первый взгляд, идейно -художественных системах позволяет говорить о единстве подхода к пониманию языка, о выделении онтологической функции языка как философами, разрабатывающими положения имяславия, так и Хлебниковым. В то же время следует сказать, что в творческой практике Хлебникова можно найти соприкосновение и с другими философскими концепциями языка (например, с аналитической философией, хотя лингвистические опыты Хлебникова предшествуют философским штудиям JI. Витгенштейна и др.).

Именно подобное осмысление языкотворчества как процесса, в первую очередь онтологического, позволяет говорить о выделении некоего концепта, который позволит рассмотреть художественную систему Хлебникова как единое целое (проблема, актуальная для хлебниковедения в целом), позволит реконструировать мифологический космос поэта. Подобным концептом может стать имя, выявление семантики которого позволяет прояснить семантическую структуру текста, и в дальнейшем - семантическую структуру мифопоэтической модели космоса Хлебникова. Имя собственное обладает особой знаковостью, этимологическое значение имени носит конвенциональный характер; употребленное в тексте, оно рождает большое количество внетекстовых историко-культурных ассоциаций и эмоционально-образных коннотаций, формируя семантическую структуру текста. Анализ ономастического пространства произведений Хлебникова позволяет выявить круг значимых для него имен и связанных с ними образов и мотивов, а неоднократное употребление имени позволяет говорить о наличии единого кода, «работающего» в различных произведениях и формирующего единое пространство текстов Хлебникова, являющихся, по сути, воплощением его художественной онтологии.

Предмет и цель исследования.

Анализ языкотворческого процесса в лирических произведениях

Хлебникова и его ранних драмах «Снезини» и «Снежимочка» преследует определенные цели:

- проследить, как поэт, реализуя представление о дискретной природе слова, создает образ, который развивается на «изменениях слова», с учетом самостоятельности и смысловой значимости всех его частей: звука, морфа, слова в целом;

- определить, насколько процесс языкотворчества влияет на формирование структуры текста, его образного строя и смысла;

- структурировать семантическое пространство имен собственных, имеющих отношение к определенным сферам культуры и истории, определить существующие в творчестве поэта культурные коды, которые подвергаются переосмыслению и концентрируются в художественной онтологии творчества;

- структурировать семантическое пространство имен собственных ранних драм Велимира Хлебникова «Снезини» и «Снежимочка», позволяющее реконструировать единый мифопоэтический код творчества Хлебникова.

На защиту выносятся следующие положения:

- Процесс реконструкции авторской неомифологической системы Велимира Хлебникова возможен через анализ процесса именования, семантики имени, через осмысление имени как текста культуры, в котором сконцентрированы различные семантические коды;

- имя становится местом «встречи» человеческой мысли и имманентного смысла предметного бытия. Процесс именования, обращение к имени и владение именами - проблема, в первую очередь онтологическая;

- анализ выбора имени персонажа и употребления имен в тексте позволяет актуализировать значимые для автора смыслы, контексты, исторические события и культурные парадигмы и дает возможность реконструировать поэтический космос Хлебникова;

- в поэтических текстах Хлебникова имя собственное выполняет номинативную и концептуальную функции: с помощью употребления имени собственного и соотнесения себя (автора) с тем или иным персонажем истории или культуры происходит самоопределение поэта, выяснение своей роли в культуре, истории;

- в драматургии Хлебникова формирование индивидуально-художественного значения имени собственного происходит на основе взаимодействия таких эстетических категорий как имя и характер, имя и событие, имя и его включенность в цикл (космический, исторический и т.п.). Таким образом имя собственное обнажает не только процесс именования, но и конструирует мифологический космос в тексте Хлебникова.

Научная новизна.

Новизна исследования состоит в том, что тексты Хлебникова рассматриваются как манифестирующие поэтический язык автора в семиотическом и культурологическом аспекте, то есть демонстрирующие общекультурные коды и указывающие на разнообразные контексты, к которым они восходят. В работе предпринята попытка выявить единый код неомифологического мышления поэта через выявление значения имени, влияющего на формирование семантической структуры Текста. Таким образом реконструируется процесс создания текстов как процесс, в первую очередь языкотворческий. Новизна исследования заключается в подходе к анализу хлебниковских текстов, которые рассматриваются как фрагмент отражения языкового мышления поэта (застывшее и мгновение» языкотворческого процесса, к которому всегда можно вернуться и восстановить динамику целого).

Методы исследования.

Характер поставленной проблемы, специфика литературного материала определяют методологическую направленность диссертации: сочетание методик семиотического, лингвопоэтического анализа и исследование хлебниковской мифопоэтики. Только в широком контексте возможно осмысление такого явления, как процесс языкотворчества Хлебникова. Методология исследования реализуется в определенных установках:

1) произведения Хлебникова рассматриваются как единая художественная система, как Текст;

2) отдельное произведение рассматривается как часть Текста Хлебникова и одновременно как автономное, имеющее собственную устойчивую образную структуру и семантику;

3) текст Хлебникова анализируется как иерархия контекстов, интегрированных в динамическое и открытое целое;

4) из произведений вычленяются лексические единицы (имена собственные и связанные с ними неологизмы) для того, чтобы установить значение этой единицы (единиц). Используется методика дешифровки - интерпретация имени собственного через систему контекстов (данный текст; ряд хлебниковских текстов с упоминанием данного имени; ассоциативный контекст, «плотная» концентрированная смысловая оболочка, которая создается вокруг данного имени в культурно-историческом контексте);

5) подробно описывается принцип функционирования имени собственного в произведении, на основе семантики имени выявляется процесс формирования смыслового целого произведения, с помощью анализа процесса «именообразования» реконструируется семантическая структура мифопоэтической модели мира в творчестве поэта.

Структура работы.

Диссертация состоит из введения, трех глав и заключения.

Заключение диссертации по теме «Русская литература», Мельникова, Наталья Александровна

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В творчестве Хлебникова воплощены поиски новой формы языка — языка поэтического, способного отразить меняющуюся структуру космоса.

Поэт понимает язык как энергетическую материю, непрерывную и стихийную. Слово является носителем субстанциональной сущности: мир есть слово, слово есть мир. Хлебников приходит к пониманию слова как такового — «самовитого слова», которое «опредмечивается» в его понимании, становится не менее «материальным», чем вещь, и в то же время независимым от вещей, более реальным, непосредственно энергийным. Язык становится субъектом деятельности, речетворческого процесса. Владение словом, по мнению Хлебникова, — это изменение мира. Поэт стремится раскрыть потенции языка в речетворчестве, показать возможность реализации всей системы языковых знаков в индивидуальном речевом акте.

Особенность поэтического творчества Хлебникова состоит в том, что поэт концентрирует разнообразные приемы использования единиц языка в художественном тексте. Поэт пытается проникнуть в дискретную природу слова, создает образ, который развивается на «изменениях слова», использовании самостоятельности и смысловой значимости всех его частей: звука, морфа, слова в целом. При этом принципиальным для поэта становится окончательная природная синтетичность слова — нерасчлененность смысла, образа и материи языка (звука).

Хлебников создает «звездный язык», в котором развивает положение «звук — эхо смысла». В стихотворениях, реализующих принципы звукописи, существует ряд соответствий между «заумным» словом и его значением. Большая часть этих соответствий не зависит от конкретного существующего языка, поэтому, по мнению поэта, может быть положена в основу «мирового» языка. Поэта интересует внутренняя жизнь слова, структура слова, слово как вселенная. Слово слагается из букв, как вселенная из стихий (греч. stoicheia — «буквы»). Слово становится изоморфным космосу, становится микрокосмом.

В тоже время слово, ставшее Текстом, соотносится с произведением как часть с целым, как контекст с Текстом. Таким образом, Текст становится иерархией контекстов, подчиненных общей задаче - демонстрации законов и действия поэтического языка. Природа хлебниковского текста состоит не только в создании образа или воплощении лирического состояния, но и собственно в демонстрации потенций языка. Манифестация языка и процесса языкотворчества становится для поэта первоочередной задачей: этим и определяются особенности чтения, восприятия хлебниковского текста.

Авторская поэтическая система имеет ярко выраженный неомифологический характер, а её реконструкция возможна через анализ процесса именования, выявление семантики имени.

Процесс именования у Хлебникова носит онтологический характер, поскольку является важнейшей характеристикой отношений имени и сущности. Он не ограничивается осмыслением становления природы, но и охватывает процесс самопознания и самоидентификации, определение своей роли в историческом и культурном процессе. «Эффективность» процесса именования обусловлена энергийной природой языка, его смысловым потенциалом, так как значение присутствует в каждом имени, слове, оно выявляется на разных уровнях: от звука и морфа до этимологического и лексического значения слова. Кроме того каждое имя собственное является локальной семантической структурой, которая имеет обширный комплекс ассоциативных значений, оно функционирует как текст культуры. В произведениях Хлебникова имя — текст культуры приобретает индивидуально-художественное осмысление, так как подвергается . воздействию закономерностей поэтического мышления Хлебникова: реализуются особенности хлебниковского миромоделирования, актуализирующие ассоциативные ряды и контекстуальные коннотации. Текст становится манифестацией языкотворчества, а имя - хлебниковским текстом культуры. Определение роли имени в конструировании семантического поля произведения и соотнесение его с структурой текста позволяет выявить значимые для автора смыслы, контексты, исторические события и культурные парадигмы.

Ономастическое пространство произведений, сюжет которых восходит к фольклорно-мифологической традиции составляют имена реальных исторических персонажей, имена фольклорных персонажей и авторские антропонимы, образованные по существующим и продуктивным словообразовательным схемам.

Онимы в ранних драмах «Снезини» и «Снежимочка» несут на себе заметно выраженную смысловую нагрузку, имеют необычный звуковой облик, обладают скрытым ассоциативным фоном. Хлебников создает новые структуры словообраза, стремясь в процессе словотворчества обнажить языковую энергетичность. Имя на протяжении текста может быть трансформировано, это говорит о подвижности образа, постоянном движении, понимании мира как энергийной материи; кроме того, изменение имени - важный прием наполнения образа, с помощью которого происходит «оживление» персонажа, воспринимающегося в процессе чтения не как статичная конструкция, а как живой меняющийся характер. Если все произведения Хлебникова считать единым Текстом, то можно заметить, что семантизация имени собственного имеет не линейный, а усложненно-иерархический характер в пределах, целого развернутого художественного текста. В нем происходит динамическое преобразование семантики имени собственного, которое выражается в накоплении коннотаций и семантических компонентов, возникающих различного рода ассоциаций.

Противопоставление бытового и самовитого слова в процессе языкотворчества расширяется до размеров противопоставления мира современной культуры, цивилизации и архаического, первозданного мира мифологических существ.

Таким образом, имя собственное в произведениях Велимира Хлебникова может быть названо неким стержнем, дающим устойчивость и стилистическое единство созданной авторской мифопоэтической системе, позволяющим воссоздать семантическое целое Текста и определить его эстетическую установку как манифестацию языкотворчества.

181

Список литературы диссертационного исследования кандидат филологических наук Мельникова, Наталья Александровна, 2004 год

1. ССД В. Хлебников. Собрание сочинений в 6 томах / под общей ред. Р.В. Дуганова. - М., 2000 - 2004

2. MX В. Хлебников. «Мир Хлебникова». Собрание сочинений в 3 томах -СПб., 2001.

3. ТВ В. Хлебников. Творения/ общ. Ред. М.Я. Полякова, составление, подготовка текста и комментарии В.П. Григорьева и А.Е. Парниса. - М., 1986 СП - Хлебников В. Собрание произведений. Т.1-5. - Л., 1928 - 1933.

4. Хлебников В. Творения. М., 1914.

5. Хлебников В. Время мера мира. Петроград, 1916

6. Хлебников В. Доски судьбы. Листы 1-3. Л., 1922-1923.1. Дохлая луна. СПб., 1913.1. Трое. СПб., 1913.

7. Записная книжка В. Хлебникова. М., 1925. Садок судей I. СПб, 1910. Садок судей И.СПб, 1913.

8. Акулова В.К. «Мир как стихотворение»: Вселенная Велимира Хлебникова // Человек и Вселенная СПб., 2001 - № 3 - с. 5-6

9. Алексеев А. А. Значение мифологического контекста для интерпретации произведений В. В. Хлебникова // Литература и фольклорная традиция. Тезисы материалов научной конференции 15-17 сент. 1993. с. 71 - 73.

10. Алексеева И.Ю. Трактовка А.Ф. Лосевым и С.Н. Булгаковым понятия в философии имени // Философские науки 1998 - № 3-4 — с. 112 - 125

11. Альфонсов В. Н. Русская поэзия первой половины XX века: творческое миропонимание и поэтические системы (Маяковский и Пастернак,

12. Хлебников, Заболоцкий): Дисс. в форме научного доклада на соискание уч. степени д-ра филологических наук. СПб., 1996 — 40 с.

13. Альфонсов В.А. Чтобы слово пошло за живописью (В. Хлебников и живопись) // Литература и живопись. Л., 1982. с. 205 - 226

14. Амелин Г., Мордерер В. "Аспарух" Велимира Хлебникова // НЛО 1996 -№20. - С. 36-39.

15. Амелин Г., Мордерер В. Малиновая ласка: "Записки сурового реалиста" Петра Митурича // Русская мысль 1997. - № 4201 - 11-17 дек. - С. 14.

16. Арензон Е. "Об одной малоизвестной статье Велимира Хлебникова" (публикуется в сокращении) // "Волга" (Астрахань), спецвыпуск, посвященный В. Хлебникову. 17 сентября 1992 г.

17. Арензон Е. Р. "Задача измерения судеб.": К пониманию историософии Хлебникова // Мир Велимира Хлебникова. М., 2000. - С. 522 - 549.

18. Арензон Е.Р. "Свобода, богиня, весна." (Стихотворение "Свобода приходит нагая." в контексте основных творческих идей Велимира Хлебникова) // Хлебниковские чтения. Материалы конференции 27 — 29 ноября 1990 г. Санкт-Петербург, 1991. С. 62 - 68.

19. Арензон Е.Р. К пониманию Хлебникова: Наука и поэзия // Вопросы литературы, 1985. № 10. - с. 163 - 190

20. Арензон Е.Р. Хлебников и Вивекананда // Диалог, 1988, №3. - с. 45 - 63

21. Арлаускайте Н. Филологическая мистагония: нить Велимира Хлебникова // Принципы и методы исследования в филологии: конец XX века: научно-методический семинар "Textus" СПб, Ставрополь, 2001 - вып. 6 - с. 168 -187.

22. Артамонов Л.К. Через Эфиопию к берегам Белого Нила. М., 1979. — 213 с.

23. Бабков В. В. Между наукой и поэзией: Метабиоз Велимира Хлебникова // Вопросы истории, естествознания и техники, 1987 №2. - С. 136 - 147.

24. Баран X. Заметки к теме «Футуризм в барокко» на материалах творчества В. Хлебникова. // Барокко в авангарде — авангард в барокко. М., 1993.

25. Баран X. Заметки о Хлебникове (3-7) // Язык как творчество. М, 1996 - с. 7-17.

26. Баран X. К истолкованию одного стихотворения // X. Баран. О Хлебникове: контексты, источники, мифы М., 2002 - с. 199 - 232

27. Баран X. О Хлебникове: контексты, источники, мифы. М., 2002. - 416 с.

28. Баран X. Поэтика русской литературы начала XX века / Пер с англ. М.,1993.- 368 с.

29. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества — М., 1979 424 с.

30. Башмакова Н, В. Слово и образ. О творческом мышлении Велимира Хлебникова. Хельсинки. 1987. Диссертация на соискание ученой степени доктора. (Иллюстрированная монография). - 288 с.

31. Безлепкин Н. Философия языка в России: К истории русской лингвофилософии. СПб., 2001 - 392 с.

32. Белый А. Магия слов // Белый А. Символизм как миропонимание. — М.,1994.-с. 131-142

33. Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства: в 2-х т. М, 1994. т. 1 - 542 е., т. 2 - 509 с.

34. Бирюков С. Авангард. Сумма технологий // Вопросы литературы 1996 -№5. -с.21-35.'

35. Бирюков С. Е. Фонема и уровень звука в поэтических системах XX века // Тезисы докладов V Хлебниковских чтений. Астрахань, 1995.

36. Бирюкова А.С. Метаморфоза в ритмическом воплощении В. Хлебникова// Russian Literature, XXXVIII-IV, 1995. с. 361 - 368

37. Бирюкова А.С. Миф, диалог и сравнение как доминанта образного мышления В. Хлебникова: Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. — М., 1995. 16 с.

38. Бобринская Е. Концепция нового человека в эстетике футуризма// Вопросы искусствознания 1995 - № 1,2. - с. 476 - 495

39. Бондалетов В.Д. О русских именах. Л., 1991. - 189 с.

40. Бондалетов В.Д. Русская ономастика М., 1983 - 224 с.

41. Бражников И.Л. Мифопоэтический аспект литературного произведения: Автореферат диссертации на соискании ученой степени кандидата филологическгос наук. М., 1997. - 22 с.

42. Булгаков С.Н. Первообраз и образ: в 2-х т. — М., 1999.

43. Булгаков С.Н. Философия имени. Париж, 1953. — 279 с.

44. Валиева Ю. М. Поэтический язык А. Введенского: Поэтическая картина мира: Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук. СПб., 1998 - 299 с.

45. Васильев И. Е. В. Хлебников и А. Крученых (К проблеме заумной поэзии) // Тезисы докладов V Хлебниковских чтений. — Астрахань, 1995.

46. Васильев И. Е. Русский поэтический авангард XX века. — Екатеринбург, 1999.-216 с.

47. Васильев И. Е. Хлебников как культовая фигура русского авангарда: Дискурс власти и мессианские жесты // VI Международные Хлебниковские чтения: "Велимир Хлебников и худ. авангард XX века. — http://wvvw.astranet.ru/win/culture/vilkhe/vasilyev.htm

48. Васильев С.А. Поэтический стиль В. Хлебникова: Словесно-звуковая образность. Автореф. дисс. на соиск. учен, степени канд. филолог, наук. -М., 1997-16 с.

49. Васильева В.В. Интерпретация как взаимодействие человека и текста// Текст: стереотипы и творчество. Пермь, 1998. - 118 с.

50. Велимир Хлебников и мировая художественная культура на рубеже тысячелетий: VII международные хлебниковские чтения 7-9 сентября 2000 г. Научные доклады. Статьи. Тезисы Астрахань, 2000 — 232 с.

51. Велимир Хлебников и мировая художественная культура на рубеже тысячелетий: VIII международные хлебниковские чтения 18-20 сентября2003 г. Научные доклады. Статьи. Тезисы Астрахань, 2003 - ч. 1 - , ч. 2 -125 с.

52. Вестстейн В. Лирический субъект в поэзии русского авангарда// Russian Literature, 1988, Vol. XXIV №2.

53. Виноградова Н.В. Имена персонажа в художественном тексте: функционально-семантическая типология Тверь, 2001. - 238 с.

54. Витгенштейн Л. Коричневая книга М., 1999 - 158 с.

55. Володагин А.В. Мировая история в интерпретации Мартина Хайдегера. // Вопросы философии. 1989, № 9.-е. 44-53.

56. Вроон Р. Хлебников и Платонов: предварительные заметки // Язык как творчество. Сборник статей к 70-летию В.П. Григорьева. М., 1996. - С. 55 -65.

57. Гарбуз А.В. «Групповой портрет» будетлян в свете фольклорно -мифологической традиции // Хлебниковские чтения: Материалы конференции 27-29 ноября 1990 года-СПб., 1991. с. 106 - 116

58. Гарбуз А.В. Велимир Хлебников: мифопоэтическая основа творчества. Автореферат на соиск. уч. степ, кандидата филологических наук. -Свердловск, 1989 18 с.

59. Гаспаров М. Л. Очерк истории русского стиха. М., 1984 - с. 215-217.

60. Гаспаров М. Л. Стих поэмы В. Хлебникова «Берег невольников» // Гаспаров М.Л. Избранные труды. М., 1997 - Т.З - с. 267 - 278.

61. Гаспаров М.Л. Считалка богов: О пьесе В. Хлебникова «Боги» // Гаспаров М.Л. Избранные труды. М., 1997 - Т.2 - с. 197 - 211

62. Гачев Г. Образы Индии. М.,1993 - 390 с.

63. Гервер Л. Л. "А небо синее, моцарть!": Моцарт и Хлебников // Моцарт -XX век. Сб. статей. Ростов-на -Дону, 1993. - с. 114 - 125

64. Гервер Л. Л. "Инструменты игры" Блока, Хлебникова и Маяковского // Язык как творчество. Сборник статей к 70-летию В.П. Григорьева. М., 1996. - С. 66-79.

65. Гервер Л. Л. Музыка и музыкальная мифология в творчестве русских поэтов (первые десятилетия XX века). — Автореф. дис.д-ра филол. наук -М., 1998.-38 с.

66. Гервер Л. Музыкально-поэтические открытия Велимира Хлебникова // Советская музыка, 1987 №9. - с. 34 - 36

67. Гервер Л. Несколько замечаний по поводу спектакля "Настоящее" (группа "Чет и нечет", 7 марта 1990) // Поэтический мир Велимира Хлебникова. Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 2. Астрахань, 1992. - с. 85 -91.

68. Гервер Л. Партитура в текстах Велимира Хлебникова // Хлебниковские чтения. Материалы конференции 27 29 ноября 1990 г. - СПб., 1991. - с. 80-90.

69. Гик А. В. , Словоупотребление М. Кузмина и В. Хлебникова (Функционально-типологический анализ некоторых образных микросистем). Автореф. дис. . канд. филол. наук — М., 1998. — 42 с.

70. Гоготишвили Л.А. Ранний Лосев // Вопросы философии, 1989 № 7 - с. 14 -20

71. Гончаров Б.П. Маяковский и Хлебников. К проблеме концепции слова // Филологические науки 1976 - № 3. - с. 8 - 18

72. Горбаневский М.В. Ономастика в художественной литературе: Филологические этюды. М., 1988 - 88 с.

73. Горюнков С.В. О соотношении мифологии и онтологии // Ноосфера и художественное творчество. — М., 1991. — с. 88 100

74. Гофман В. Языковое новаторство Хлебникова // Гофман В. Язык литературы. Л., 1936

75. Григорьев В.П. «Впереди не провал, а промер.» (Два идиостиля: Хлебников и Мандельштам) // Русистика сегодня. М., 1994 № 1. - с. 38 -55

76. Григорьев В.П. Будетлянин. М., 2000 - 816 с.

77. Григорьев В.П. В. Хлебников // НЛО (1998 № 6) - № 34. - с. 126 - 172

78. Григорьев В.П. В. Хлебников: От театра размеров к театру невозможного // НЛО (1998 № 6) - № 33. - 108 - 117

79. Григорьев В.П. Грамматика идиостиля. В. Хлебников. М,1983. - 225 с.

80. Григорьев В.П. О хлебниковских кандидатах в интертексты.// Сборник научных трудов. Московский государственный лингвистический университет. М., 1996. - № 426. - с. 46 - 53.

81. Григорьев В.П. Ономастика Велимира Хлебникова (индивидуальная поэтическая норма) // Ономастика и норма. М., 1976. - с. 181 - 195.

82. Григорьев В.П. Поэт и слово. Опыт словаря. М., 1973. - 455 с.

83. Григорьев В.П. Поэтика слова. М., 1979. - 343 с.

84. Григорьев В.П. Словотворчество и смежные проблемы языка. М., 1986. -255 с.

85. Григорьев В.П. Собственные имена и связанные с ними аппелятивы в словотворчестве Хлебникова. // Ономастика и грамматика. М., 1981 — с. 196-215.1.,

86. Грыгар М. Стихи и контекст: заметки о поэзии В. Хлебникова. Возьми на радость. Amsterdam, 1980. - С. 111 - 124.

87. Грякалова Н.Ю. От символизма к авангарду. Опыт символизма в русской литературе 1910 1920х годов (Поэтика. Жизнетворчество. Историософия): Диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук. - СПб., 1998. - 355 с.

88. Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию. М., 1984. - 397 с.

89. Гуревич А .Я. Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства М., 1990 - 398 с.

90. Даль В.И. толковый словарь живого великорусского языка. Т. 1 — 4. — М., 1988 т. 1 - 699 е., т. 2 - 779 е., т. 3 - 555 е., т. 4 - 683 с.

91. Деринг-Смирнова И. Р., Смирнов И. П. Исторический авангард с точки зрения эволюции художественных систем // Russian Literature, vol. 8, 1980, №5.

92. Деррида Ж. Эссе об имени. СПб., 1998 - 190 с.

93. Дмитриева Э. Авангардизм в художественной культуре XX века. -Самара, 1996 80 с.

94. Дуганов Р .В. "Эпос, лирика, драма в творчестве В.В. Хлебникова". Дис.канд. филол. наук. Ин-т мировой лит. им. A.M. Горького. М., 1988. -221 с.

95. Дуганов Р. В. Примечания. // Хлебников В. Собр. соч. в 6 тт. Т. 1. с. 449 - 527.

96. Дуганов Р. В. Примечания. // Хлебников В. Утес из будущего. Элиста, 1988. - с. 237 — 267.

97. Дуганов Р. В. Замысел "Детей Выдры" // Тезисы докладов V Хлебниковских чтений. Астрахань, 1995.

98. Дуганов Р. Дать место и простор вдохновению // Собеседник. Выпуск 7. Москва, 1986. С. 354 - 357.

99. Дуганов Р. К пониманию Хлебникова: наука и поэзия // Вопросы литературы 1985 - №10. - С. 163 - 169.

100. Дуганов Р. Самовитое слово // Искусство авангарда: язык мирового общения. Материалы международной конференции 10—11 декабря 1992 г. -Уфа, 1993-с. 41-54.

101. Дуганов Р., Радзишевский В. Неизвестные статьи Владимира Маяковского // Вопросы литературы. 1970 - №8. - С. 164 - 166.

102. Дуганов Р.В. "Жажда множественности бытия": О драматургии Велимира Хлебникова // Театр 1985 - № 10. - с. 135 - 152

103. Дуганов Р.В. Велимир Хлебников. Природа творчества. — М., 1990. — 350 с.

104. Дуганов Р.В. Два метода поэтики Хлебникова // Тезисы межвузовской научно-теоретической конференции "Проблемы русской критики и поэзии XX века". — Ереван, 1973.

105. Дуганов Р.В. К реконструкции поэмы Хлебникова "Ночь в окопе" // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. Т. 38. 1979. - №5. - с. 458-470.

106. Дуганов Р.В. Краткое "Искусство поэзии" Хлебникова // Известия АН СССР. Сер. литературы и языка, т. 33 1974 - №5. - С. 418 - 427.

107. Дуганов Р.В. Поэт, история, природа // Вопросы литературы 1985 - № 10.-c.130- 162

108. Дуганов Р.В. Проблема эпического в эстетике и поэтике Хлебникова // Известия АН СССР. Сер. литературы и языка. Т. 35 — 1976 №5. - с. 426 — 439.

109. Дуганов Р.В. Хлебников и Ахматова (из астрологических заметок) // Хлебниковские чтения: Материалы конференции, Санкт-Петербург, 27 -29 ноября 1990г. СПб., 1991. - С. 76 - 79.

110. Дуганов Р.В. Эстетика русского футуризма. Россия. Франция. М., 1988.-С.6-31.

111. Дьеринг — Смирнова Р., Смирнов И. «Исторический авангард» с точки зрения художественных систем // Russian Literature, 1980, vol. VIII

112. Дьяконицын Л.Ф. Сущность модернизма. Л., 1975. 33 с.

113. Емельянов В. А. Проблема образа автора в рассказе В. Хлебникова "Николай" // Поэтический мир Велимира Хлебникова. Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 2. Астрахань, 1992. — с. 31 - 37.

114. Ефимов И. "Юноша" Хлебников и "взрослый" Платонов.// Звезда -1993-№12.-с. 185-189

115. Жаккар Ж.Ф. Даниил Хармс и конец русского авангарда. СПб, 1995. -471 с.

116. Жолковский А.К. Блуждающие сны и другие работы. М., 1994. - 430 с.

117. Жолковский А.К. Щеглов Ю.К. Мир автора и структура текста: Статьи о русской литературе. Tenafly, N.Y., 1986.

118. Жолковский А.К. Щеглов Ю.К. Поэтика выразительности. Wien, 1980.

119. Заумный футуризм и дадаизм. Lang, 1991

120. Звегинцев В.А. История языкознания XIX XX вв. в очерках и извлечениях. - М., 1963.- 22 с.

121. Иванов В.В. Славянская пора в поэтическом языке и поэзии Хлебникова // Советское славяноведение. 1986 - № 3. - с. 179 - 188

122. Иванов В.В. Современная наука и театр // Театр 1977 - № 8 - с. 104 -106.

123. Иванов В.В. Структура стихотворения Хлебникова «Меня проносят на слоновых.» // Тр. по знаковым системам. III, Тарту, 1967; Он же. Очерки по истории семиотики в СССР. - М., 1976. - с. 155 — 156.

124. Иванов Вяч .Вс. Славянская пора в поэтическом языке и поэзии Хлебникова // Советское славяноведение 1986 - №3. — с. 62 - 71

125. Иванов Вяч .Вс. Хлебников и типология авангарда XX века // Russian literature. 1990. - Volume XXVII. №1 - с. 11 - 19.

126. Иванов Вяч. Вс. Древнеиндийский миф об установлении имен и егоIпараллель в греческой традиции // Индия в древности (Сб. ст.). — М., 1964. -с. 85-94.

127. Иванов Вяч. Вс. Заумь и театр абсурда у Хлебникова и обэриутов в свете современной лингвистической теории // Мир Велимира Хлебникова. М.,2000.-с. 263-278.

128. Иванов Вяч. Вс. Знаковая система бессознательного как семиотическая проблема // Бессознательное, 1978. III. Тбилиси: Мецниереба. 1978. — с. 168-172.

129. Иванов Вяч. Вс. О воздействии "Эстетического эксперимента" Андрея Белого: (В. Хлебников, В. Маяковский, М. Цветаева, Б. Пастернак) // Андрей Белый. Проблемы творчества. Статьи. Воспоминания. Публикации. М., 1988. - с. 338 - 366.

130. Иванов Вяч. Вс. О применении точных методов в литературоведении // Вопросы литературы 1967. - №10. — с. 118 -120

131. Иванов Вяч. Be. О языковых причинах трудностей художественного текста //Актуальные проблемы теории художественного перевода, т. 2. — 1967.-е. 275-277.

132. Иванов Вяч. Вс. Семантика возможных миров и филологии // Проблемы структурной лингвистики 1980. - М., 1982. - с. 5 - 19.

133. Иванов Вяч. Вс. Структура стихотворения Хлебникова "Меня проносятна слоновых." // Труды по знаковым системам. Тарту, 1967. Вып. III. (Ученые записки Тартуского государственного университета. Вып. 198).

134. Иванов Вяч. Вс. Хлебников и типология авангарда XX века. // Russian Literature 1990 - XXVII, №1 - p. 11-19.

135. Иванов Вяч. Вс. Чет и нечет // Асимметрия мозга и знаковых систем. -М., 1978 г.

136. Иванюшина И.Ю. О взаимодействии научного и художественного сознания в эстетике русского авангарда // Постигая прошлое и настоящее: Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 6. — Саратов, 1997 с. 125 — 131

137. Имя-сюжет-миф.-СПб, 1996.-465 с. .

138. Имя нарицательное и собственное М., 1978 — 207 с.

139. Интерпретация семантических отношений текста: Межвузовский сборник научных трудов. Саратов, 1998 — 108 с.

140. Исаев Г.Г. Мечеть и храм несет низина.: Волго — Каспий и его народы в творчестве Велимира Хлебникова. — Астрахань, 1999 — 25 8 с.

141. История лингвистических учений: Древний мир. — Л., 1980 259 с.

142. История России в лицах: Биографический словарь / Рапов О.М., Вдовина Л.Н.,, Терещенко Ю.А. / под общ. Ред. Проф. В.В. Каргаполова — М., 1997-544 с.

143. Карпенко М.В. Русская онтропонимика: Учебное пособие — Одесса, 1970-243 с.

144. Карпенко Ю.А. Имя собственное в художественной литературе // Филологические науки 1986 - № 4 — с. 34 - 40

145. Кашина Н.К. Мифической в художественном сознании культуры серебряного века // Культура и текст. 1999 - СПб. И др., 2000 - с. 198 — 208.

146. Кедров К.А. «Звездная азбука». В. Хлебников: литературоведческая гипотеза // Литературная учеба. 1982, № 3. - с. 78 — 89.

147. Кедров К. А. Поэтический космос. -М., 1989.-480с.

148. Киктев М. С. Хлебников и Вл. Соловьев // Материалы IV Хлебниковских чтений Астрахань, 1992.

149. Киктев М.С. Хлебниковская "азбука" в контексте революции и гражданской войны // Хлебниковские чтения: Материалы конференции, Санкт-Петербург, 27 29 ноября 1990г. - СПб., 1991.

150. Клинг О. Футуризм и "старый символистский хмель": Влияние символизма на поэтику раннего русского футуризма // Вопросы литературы 1996 - № 9-10. - с. 56 - 92

151. Кожевникова Н. А. О соотношении прямого и метафорического словоупотребления в стихах В. Хлебникова // Язык как творчество. Сборник статей к 70-летию В.П. Григорьева. М., 1996. - с. 43 - 49.

152. Кондратьева Т.Н. Метаморфозы собственного имени — Казань, 1983 — 110 с.

153. Коротаева И.С. Персональный миф как основа поэтики Велимира Хлебникова: На примере стихотворения «Пусть пахарь, покидая борону.» // Молодая филология: Сборник научных трудов. — Новосибирск, 2001 вып. 3 - с. 98 - 113

154. Костецкий А.Г. Лингвистическая теория В. Хлебникова // Структурная математическая лингвистика. Вып. 3. Киев, 1975. — с. 34 - 39.

155. Крусанов А. Русский авангард: 1907 1932 гг. (Исторический обзор) . в 3-х т.-СПб, 1996.

156. Крученых А. Заумный язык. М., 1925.

157. Куликова Н., Торопицына Н. Автопортрет поэта в астраханской раме. -Астрахань, 1996.-61 с.

158. Культура русского модернизма М., 1993. - 405 с.

159. Кусков С.И. Проблематика универсального языка в контексте П. Филонова и В. Хлебникова // Культура Средних веков и Нового времени. -М., 1987-с. 93-103.1.,.

160. Кустова Г.И. Языковые проекты Вяч. Иванова и Велимира Хлебникова // Вячеслав Иванов творчество и судьба. - М., 2002 - с. 96 - 107.

161. Кухаренко В.А. Интерпретация текста М., 1988 - 192 с.

162. Кюнг Г. Онтология и логический анализ языка М., 1999 - 237 с.

163. Лавренова О.А. Географическое пространство в русской поэзии XVIII -нач. XX века. М.: Институт наследия, 1998. — 218 с.

164. Лазебник Ю.С. Хлебников: Язык и концепция модели мира.// Русское языкознание Киев, 1992 - вып. 25.

165. Ланцова С.А. Мифологизм В. Хлебникова: некоторые аспекты проблемы. Автореферат на соис. уч. степ, кандидата филологических наук.-М., 1991.-17 с.

166. Лебедев М.В. Стабильность языкового значения — М., 1998 168 с.

167. Левинтон Г.А. Заметки о Хлебникове // Русский авангард в кругу европейской культуры. Межд. конф., Москва, 4-7 января 1993 г. М, -С.125 -137.

168. Лейдерман Н.Л. Движение времени и законы жанра. Свердловск: Средне Уральское книжное издательство, 1982. - 254 с.

169. Леннквист Б. Мироздание в слове. Поэтика В. Хлебникова. — СПб, 1999.-354 с.

170. Лившиц Б. Полутораглазый стрелец. Л., 1989. - 252 с.

171. Липгарт А.А. Основы лингвопоэтики. М., 1999. 219 с.

172. Литературные взгляды и творчество славянофилов. М., 1978.

173. Лосев А.Ф. Личность и абсолют. М., 1999. - 719 с.

174. Лосев А.Ф. Философия имени. М., 1990. - 269 с.

175. Лосев. А. Ф. Вещь и имя // Лосев А.Ф. Бытие. Имя. Космос. М., 1993. -958 с.

176. Лотман Ю.М. Стихотворения раннего Пастернака и некоторые вопросы структурного изучения текста. // Труды по знаковым системам, IV-Тарту, 1969.

177. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Миф имя - культура // Лотман Ю.Б. Избранные статьи. В 3-х т. - Таллин, 1992 - ч. 1- 479 с.

178. Магазаник-Э. Поэтика имен собственных в русской классической литературы. Имя и подтекст. Автореф. На соиск. . Самарканд, 1967 - 19 с.

179. Магазаник Э.Б. Ономапоэтика или «говорящие имена» в литературе — Тащкент, 1978-105 с.

180. Маковицкий М.М. «Картина мира» и миры образов: Лингвокультурологические этюды.// Вопросы языкознания 1992 - № 6. -с. 36-53.

181. Максимова Н.В. Человек и природа в лирике В. Хлебникова 1920 годов // Природа и человек в русской литературе: Материалы Всероссийской научной конференции Волгоград, 2000. — с. 166 - 169.

182. Малевич К. От кубизма к супрематизму. Петроград, 1916.

183. Малевич К. Художник и теоретик: Альбом/ Авт. Статей Е. Петрова.-М., 1990.

184. Мандельштам О. Слово и культура. М., 1987. — 320 с.

185. Марков В. О свободе в поэзии СПб., 1994 - 368 с.

186. Мартыненко Ю.Б. Антропонимы-неологизмы в творчестве В. Хлебникова // Компьютерная лингвистика и интеллектуальные технологии в 2х ч. - М., 2002 - т. 1 - с. 271 - 275.

187. Мартыненко Ю.Б. Имена языческих богов в творчестве В. Хлебникова // Русский язык в школе М., 2002 - № 2. - с. 74 - 76.

188. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. — М., 1976 — 408 с.

189. Мечковская Н.Б. Язык и религия: Пособие для студентов гуманитарных ВУЗов. М., 1998. - 352с.

190. Минералов Ю. И. К теории поэтического языка. О понятии морфосемантического уровня в русском поэтическом языке // Труды по русской и славянской философии, т. XXVII. Сер.: Лингвистическая. Ученые записки Тартусского гос. ун-та, вып. 398. Тарту, 1977.

191. Минералов Ю. Теория словесности А.А. Потебни // Вопросы литературы, 1990 № 11 - 12 - с. с. 332 - 344

192. Мирошникова О.В. Лирическая книга: архетектоника и поэтика -Омск, 2002 140 с.

193. Мифологический словарь М., 1991 - 736 с.

194. Мифы народов мира. Энциклопедия. М., т. 1 1987 - 672 е.; т. 2 — 1988. -720 с.

195. Михайлов В.Н. Собственные имена персонажей русской художественной литературы XVIII первой половины XIX века. Их функции и словообразование автореф на соискан . кнд фил. Наук — М., 1956.

196. Михайлов ЮН. Собственные имена как стилистическая категория в русской литературе Луцк, 1965

197. Мордерер В. Опыт прочтения трех стихотворений Хлебникова, Мандельштама, Ахматовой.// Ахматова и русская культура нач. XX века. -М., 1989.-е. 53 55

198. Мулета хоо: Семейный альбом: К 100-летию В. Хлебникова. — Париж, 1985.-151 с.

199. Мысык С.Г. Ономастика А. Блока (смыслообразующие функции номинации персонажей): Автореф. Канд. Дисс. — Одесса, 1988

200. Немировская Т.В. Некоторые проблемы литературной ономастики // Актуальные вопросы русской ономастики с. 56 - 61

201. Ожегов С.Н. Толковый словарь современного русского языка — М., 2000

202. Осипова Н.О. Мифопоэтический анализ поэзии серебренного века // Наука о литературе в XX веке: (История, методология, литературный процесс) М., 2001 - с. 213 - 234.

203. Панченко А., Смирнов И. Метафорические архетипы в русской средневековой словесности и поэзии начала XX века // Труды отдела древнерусской литературы, 26: Древнерусская литература и русская культура XVII-XX вв. М., 1971 - с. 33- 49

204. Паперно И. О природе поэтического слова: Богословские источники спора Мандельштама с символизмом // Литературное обозрение 1991 -№ 1-С. 29-36.

205. Парнис А.Е. Хлебников: В поисках нового пространства и преодоления Европы.// Балканские чтения — 2. Симпозиум по структуре текста. М., 1992.

206. Пашкин В.А. Феномен смерти в текстах В. Хлебникова: некоторые аспекты проблемы. Тюмень, 2002 - 22 с.

207. Перцова Н.Н. , Рафаева А. Русская старина в творчестве Велимира Хлебникова // Живая старина. 1996 - № 2. - с. 15-17.

208. Перцова Н.Н. Словарь неологизмов В. Хлебникова. М., Vien, 1995. -559 с.

209. Перцова Н.Н. Словотворчество Велимира Хлебникова. — М., 2003 — 176 с.

210. Платон. Кратил. // Платон. Сочинения. Т. 1 — М., 1990

211. Подкорытова Т.И. К онтологии пушкинской «Осени» // Пушкинский альманах. Юбилейный выпуск. / под ред А.А. Асояна. Омск, 1999 — с. 115-126

212. Подольская Н.В. Словарь ономастической терминологии. М., 1978.

213. Полозова И.В. Онтологические основы метафоры // Философские науки 2003 - № 4. - с. 5

214. Потебня А.А. Мысль и язык. М., 1989 - 269 с.

215. Потебня А.А. Слово и миф. М., 1989 - 623 с.

216. Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976. — 614 с.

217. Рассел Б. Мое философское развитие // Аналитическая философия: Избр. Тексты — М., 1993

218. Реформатский А.А. Введение в языковедение М., 1967 - 544 с.

219. Роль человеческого "фактора в языке: Язык и картина мира. / Б.А. Серебренников, Е.С. Кубрякова, В.И. Постовалова и др. М., 1988. - 216 с.

220. Руднев В. Словарь культуры XX века М., 1997 - 384 с.

221. Русский авангард в кругу Европейской культуры. М., 1993.

222. Русский семантический словарь М., 1983. - 566 с.

223. Седакова О. А. Велимир Хлебников поэт скорости // Русская речь. 1985. №5. С. 29-35.

224. Седакова О. Контуры Хлебникова. Некоторые замечания к статье X. Барана // Мир Велимира Хлебникова. М., 2000. - С. 568 - 584.

225. Седакова О. О границах поэзии. Велимир Хлебников в новейших зарубежных исследованиях // Русская литература в зарубежных исследованиях 1980-х гг. (Розанов, Хлебников, Ахматова, Мандельштам, Бахтин). М., 1990— с. 46 - 74

226. Седакова О. Образ фонемы в "Слове о Эль" Велимира Хлебникова // Развитие фонетики современного русского языка: фонологические подсистемы. М., 1971.- С. 273 - 277.

227. Седакова О.А. Велимир Хлебников поэт скорости. // Русская речь -1985- №5

228. Седакова О.А. К проблеме поэтического языка// Стилистика и поэтика. Тезисы Всесоюзной научной конференции. Вып.2. М., 1989.

229. Седакова О.А. Контуры Хлебникова. Некоторые замечания к статье X. Барана // Мир Велимира Хлебникова: Статьи. Исследования (1911 1998) / Сост. Вяч. Вс Иванов, З.С. Паперный, А.Е. Парнис - М., 2000 - с. 568 -584

230. Седакова О.А. Образ фонемы в «Слове об эль» В. Хлебникова // Развитие фонетики современного русского языка. М, 1971.

231. Сигов С.В. О драматургии Велимира Хлебникова // Русский театр и драматургия 1907 — 1917 годов. Сб. научных трудов. Л.: Ленинградский гос. ин-т театра, музыки и кинематографии, 1988. С. 94 -111.

232. Скулачева Т.В. Свободный стих В. Хлебникова.// Язык как творчество. М., 1996. С. 32-42.

233. Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995. - 416 с.

234. Славянские древности: этнолингвистический словарь в 5-ти т. — М., 1995-Т. 1

235. Смирнов И.П. Барокко и опыт поэтической культуры начала XX векаЛ Славянское барокко. Историко-культурные проблемы эпохи. М., 1979 -с.335-361.

236. Смирнов И.П. Бытие и творчество. Санкт - Петербург, 1996.

237. Смирнов И.П. Смысл как таковой СПб., 2001 - 344 с.

238. Смирнов И.П. Художественный смысл и эволюция поэтических систем. М., 1977.

239. Сокулер З.А. Людвиг Витгенштейн и его место в философии XX века — Долгопрудный, 1994— 173 с.

240. Соливепти С. "Азбука ума" Велимира Хлебникова // Russian Literature. 1988. Vol. 23. №2.- P. 169-184.

241. Соловетти К., Рыжик Набокина Э. Истоки «сверхпрозы» Хлебникова: затекстовые и полижанровые «плоскости» // Russian Literature, 1997, XLI, -p., 349-412.

242. Сталтмане В.Э. Ономастика и лексикография М., 1989 - 116 с.

243. Старкина С.В. Творчество Велимира Хлебникова 1904 1910 г. Дофутуристический период: Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. - СПб, 1998. - 20 с.

244. Степанов Н. Велимир Хлебников. Жизнь и творчество. М., 1975. 280 с.

245. Степанов Ю.С. В трехмерном пространстве языка: Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства. — М., 1985. 335 с.

246. Степанов Ю.С., Проскурин С.Г. Константы мировой культуры. М., 1993.- 157 с.

247. Суперанская А.В. Общая теория имени собственного М., 1973. - 366 с.

248. Суперанская А.В. Языковые и внеязыковые ассоциации собственных имен. Антропонимика М., 1970. - 310 с.

249. Суслова А.В., Суперанская А.В. О русских именах. М., 1997. - 220 с.

250. Тавстевен Г. Футуризм (На пути к новому символизму). М.,1914 38 с.

251. Тезисы докладов III Хлебниковских чтений, Астрахань, 1989.

252. Тезисы докладов V Хлебниковских чтений. Астрахань, 1995.

253. Топоров В.Н. Их области теоретической топономастики. // Вопросы языкознания, 1962 № 6.

254. Топоров В.Н. К исследованию анаграмматических структур (анализы) // исследования по структуре текста — М., 1987 с. 193 — 238.

255. Топоров В.Н. Санскрит и его уроки // Древняя Индия: Язык. Культура. Текст. М., 1985. - с. 5-29.

256. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии ч. 1. - М., 1910 — 255 с.

257. Тынянов Ю.Н. Литературная эволюция. М., 1977. — 495 с.

258. Тырышкина Е. Источник инспирации в русском литературном авангарде (1910-1920 гг.) http:// www/elsevier.nl/lokate/ruslit

259. Тюкина С.Л. Поэтическая онтология как проблема философского знания: Автореферат дисс. . канд. философ. Наук: (09.00.01) М., 2003 -24 с.

260. Урбан А. Философская утопия// Вопросы литературы — 1979 № 3.

261. Успенский Б.А. К поэтике Хлебникова: проблемы композиции// Сборник статей по вторичным моделирующим системам Тарту, 1973.

262. Успенский Б.А. Мена имен в России и исторической перспективе // Язык и культура М., 1996.

263. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка / Пер. с нем и доп. О.Н. Трубачева. Т. 1 -4. М., 1986-1992.

264. Федоров Н. Собрание сочинений в 4 т. М., 1997 - т. 1 - 518 е., т. 2 -498 е., т. 3 - 743 е., т. 4 - 687 с.

265. Филиппов Г. Николай Заболоцкий и Велимир Хлебников. Поэтика: родство и различия // Acta Litteraria Academiae Scientarium Hungaricae, Vol. 29,№ 1-2.-Budapest, 1987.-p. 139-151.

266. Филиппов Г.В. Русская советская философская поэзия. Человек и природа. JL, 1984. - 207 с.

267. Философский энциклопедический словарь — М., 2000 — 576 с.

268. Флакер А. Метаморфоза // Russian Literature. 1986. Vol. XX. № 1. -P. 36.

269. Флакер А. Разгадка Ропса // Культура русского модернизма. — М., 1993. С. 97-101.

270. Флоренский П. Имена. М., 1993. - 320 с.

271. Флоренский П. Общественные корни идеализма // Символ 1984 - № 11

272. Флоренский П.А. Антиномия языка. // Флоренский П.А. У водоразделов мысли. М., 1990. 183 с.

273. Флоренский П.А. Сочинения в 4-х т. М., 1994.

274. Фонякова О.И. Вмя собственное в художественном тексте JL, 1990 -104 с.

275. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. — М., 1997. 448с.

276. Хайдегер М. Время и бытие: Статьи и выступления — М., 1993 — 447 с.

277. Харджиев Н. Новое о Велимире Хлебникове (к 90-летию со дня рождения) // День поэзии. 1975. М., 1975. - С. 201 - 211.

278. Харджиев Н. Новое о Велимире Хлебникове // Russian Literature 1975- № 9 С. 5 -24.

279. Харджиев Н. Ретушированный Хлебников // Харджиев Н. Статьи об авангарде (в 2-х тт.). М., 1997. - Т. 2. - С. 238 - 251.

280. Харджиев Н.И. Маяковский и Хлебников // Харджиев Н.И., Тренин В.В. Поэтическая культура Маяковского. -М., 1970 с. 96 —127.

281. Харджиев Н.И. Ретушированный Хлебников // Харджиев Н.И. Статьи об авангарде М., 1997 - т. 1 - с. 238 - 251

282. Харджиев Н.И., Малевич К., Матюшин М. К истории русского авангарда. Стокгольм, 1976.

283. Херрман Фр.-В. Фундаментальная онтология языка М., 2001

284. Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996. - 488 с.

285. Шапир М: И. Материалы по истории лингвистической поэтики в России (конец 1910-х начало 1920-х годов) // Известия АН СССР. Серия лит. и яз. - М., 1991. - Т. 50. - № 1. - С. 43 - 57.

286. Шапир М. И. О "звукосимволизме" у раннего Хлебникова // Известия Рос. АН. Сер. лит и яз., т. 51. № 6 - 1992 - С. 37-42.

287. Шапир М. И. Об одном анаграмматическом стихотворении Хлебникова: К реконструкции "Московского мифа" // Русская речь — 1992- №6-с. 3-9.

288. Шапир М. Что такое авангард? // Русская альтернативная поэтика. М., 1990.-с. 3-6.

289. Шарафадина К.И. «Язык цветов» в русской поэзии и литературном обиходе первой половины XIX века (источники, семантика, формы): автореф. Дисс на соиск уч. степ, доктора филологических наук. — СПб., 2004-48 с.

290. Шварцкопф Б.С. О социальных и эстетических оценках личных имен // Ономастика и норма М., 1976 - с. 47 - 59.

291. Шиндин С.Г. Фрагмент поэтического диалога Мандельштама и Хлебникова // Смерть и бессмертие поэта: Материалы международнойнаучной конференции, посвященной 60-летию со дня рождения О.Э. Мандельштама. М., 2001 - с. 254 - 261.

292. Шишкин А. Велимир Хлебников на «башне» Вяч. Иванова// HJIO № 17 (1996).-с. 141-167.

293. Штерн М. Пушкинская «Осень» в контексте забытой поэтической традиции // Пушкинский альманах. Вып. 1 / под ред. К.И. Шарафадиной. — Омск, 1999.-с. 27-38

294. Эпштейн М. Искусство авангарда и религиозное сознание // Новый мир 1989- № 12. - с. 22-235.

295. Эпштейн М.Н. «Природа, мир, тайник вселенной.». Система пейзажных образов в русской поэзии. М., 1990 - 303 с.

296. Этимологический словарь славянских языков М., 1988. - 518 с.

297. Эткинд Е. Материя стиха. Репринтное издание. — СПб., 1998. 506 с.

298. Якобсон Р. Лингвистика и поэтика // Структурализм: «за» и «против». — М., 1975-с. 193 -230.

299. Якобсон P.O. Работы по поэтике. М.: Прогресс, 1987. -461 с.

300. Якобсон P.O.: Тексты, документы, исследования М., 1999 - 916 с.

301. Flaker А. Разгадка Ропса // Культура русского модернизма. Статьи, эссе и публикации / под ред. Р. Вроона и Дж. Мальмстада. — М., 1993.

302. Mirsky S. Der Orient im Werk Velimir Chlebnikovs. Slavistische Beitrage. Bd. 85. Munchen, 1975

303. Vroon R. "Sea Shore" ("Morskoi bereg") and the Razin Constellation. //Russian Literature Triquarterly. 1975.№12, p. 295-326

304. Vroon R. Velimir Klebnikov's "Kuznechik" and the art of verbalduplicity // readings in russian modernism M., 1993

305. Vroon R. Velimir Klebnikov* s "Razin: Two Trinities": A reconstruction // Slavic review, v. 39,1980, № 1

306. Vroon R. Velimir Klebnikovs Krysa // Stanford Slavic Studies. Vol. 2. -Stanford, 1989

307. Lanne J-С/ La poesie comme fable de monde: La mythopoiese dans loeuvre de Velimir Hlebnikov // Rev. Des etudes slaves P., 1998 - т. 70, p. 667-683

308. Worth D.S. Some Old Russian Glosses to Khlebnikovs "Usadba noch'yu, chingishan'!" // Культура русского модернизма / под ред. Р. Вроона и Дж. Мальмстада М., 1993