Формирование и функционирование менталитета населения малого провинциального города тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 22.00.04, кандидат социологических наук Ефремова, Жанна Дмитриевна

• Ефремова, Жанна Дмитриевна
• кандидат социологических наук
• 2006

Оглавление диссертации кандидат социологических наук Ефремова, Жанна Дмитриевна

Введение.

Глава 1. Теоретический анализ проблемы формирования менталитета населения малого провинциального города

1.1. Менталитет: сущность, структура, методологические подходы к исследованию.

1.2. Социокультурные особенности малых провинциальных городов.

1.3. Русский менталитет как базовый менталитет населения России: факторы формирования, сущностные черты.

Глава 2. Факторы формирования и функционирование менталитета населения малого провинциального города (на примере малых городов Орловской, Курской и Брянской областей)

2.1. Территориально-пространственные характеристики и положение малых городов как фактор формирования менталитета населения.

2.2. Социально-политические и социально-экономические установки жителей малых провинциальных городов в контексте ментальное™.

2.3. Религиозность как черта менталитета населения малого провинциального города.

2.4. Индивидуальные цели и ценности жизни населения малых провинциальных городов.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Формирование и функционирование менталитета населения малого провинциального города»

Актуальность темы исследования. Реформирование России резко обострило не только научный, но и практический интерес к проблемам, связанным с ментальностыо российского социума, её спецификой и влиянием на эффективность проводимых реформ, без чего нельзя понять ни вектор отношения различных социальных групп и индивидов к проводимым реформам, ни реально предсказать направленность и меру активности их действий по поддержке или противодействию этим реформам. Любая трансформация общества осуществляется людьми со сложившейся системой ценностей, правил и норм поведения, традиций и обычаев хозяйствования, поэтому человеческие ресурсы — это наиболее чувствительный к изменениям, происходящим в экономике и политике, слой, в структуру которого включены устойчивые поведенческие установки, составляющие основу менталитета. Всё это необходимо учитывать, стремясь проводить более гуманистическую социальную политику. Нельзя забывать также, что менталитет может выступать как консервативная сила, сдерживающая экономическое, политическое и духовное развитие общества.

Изучение менталитета народа значительно расширяет исследовательское поле. Это позволяет изучать политику, общество и экономику сквозь призму жизненных обстоятельств людей и способов истолкования ими мира. Актуальность исследования менталитета определяется также и тем, что сегодня пока не выработана современная адекватная теория функционирования и развития социокультурной ментальности. Создание такого целостного культуроментального понимания современного общества затрудняется тем, что существует достаточно сильное расхождение между пониманием менталитета в различных научных областях, например, в философии, психологии, культурологии, социологии, а так же тем, что еще не выработалась приемлемая методология исследования менталитета. На данный момент резко возрастает потребность в более глубокой проработке основных парадигм, концепций и теории менталитета, а также в выработке адекватных методик его исследования.

Поскольку менталитет обусловлен социальными и историческими факторами, его изучение может быть привязано к определённому региону. Особый интерес для изучения процесса трансформации ментальности российского общества представляют малые города, поскольку здесь выкристаллизовываются все основные проблемы адаптации российской провинции к новым социальным условиям жизнедеятельности населения. Сегодня в Российской Федерации малый город — самый распространённый тип городского поселения. Они составляют около 70% от общего числа городов, в них сосредоточено около 20% городских жителей.1 И если по крупным городам оценивается скорость экономического развития окружающей территории, то малые города являются индикатором социального и нравственного здоровья, определяющего состояние местных сообществ.

Актуальность исследования связана с изменением жизни людей в малых городах, изменениями в связи с этим менталитета их жителей, с тем, что на первый план все чаще выступают именно социально-психологические проблемы, на которые вынуждены обращать внимание представители смежных отраслей знаний; а также недостаточным вниманием к проблемам малого города со стороны отечественной социологии.

Актуальность проблемы, а также наличие существенных нерешённых вопросов в данной сфере дали возможность сформулировать тему, основные задачи и логику построения настоящего исследования.

Состояние научных исследовании и степень научной разработанности проблемы. Необходимо отметить, что тема менталитета различных социальных общностей стала рассматриваться в социологии не так давно. В связи с этим оправданным и наиболее плодотворным является междисциплинарный подход.

1 Программа "Малые города России" (1999). Институт "Открытое общество". М., 2000. С. 6.

Начало систематическому рассмотрению проблем менталитета было положено зарубежными учёными, представителями французской "Школы Анналов". Представители этой школы и их последователи (М. Блок, М. Вовель, Ж. Дюби, Jle Гофф, JI. Февр, Р. Шпрандель и др.)1 внесли значительный вклад в создание антропологически ориентированной истории, сосредоточив основное внимание на анализе структур духовной жизни общества. Идеи французской "Школы Анналов" в отечественной науке плодотворно развивает А.Я.Гуревич.2

Важное значение для понимания сущности менталитета, его структуры имеют работы отечественных психологов, социологов и философов, в частности, работы К.А. Абульхановой, B.C. Барулина, Г.Г. Дилигенского, И.Г. Дубова, Б.В.Маркова, В.Г. Немировского, JI.H. Пушкарёва, А.И. Рёдель, В. А. Шкуратова, В. А. Щученко и др.3

Тема русского национального характера получила развитие в трудах русских философов и историков конца XIX-XX вв. Наиболее плодотворными и представляющими интерес для современных исследователей, занимающихся проблемами русского менталитета, являются труды таких мыслителей, как Б. Вышеславцев, Н. Бердяев, Н. Данилевский, И. Ильин, К. Кавелин, В. Ключевский, Н. Лосский, Г. Федотов, С. Франк.4

1 История ментальносгей, историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. -М.: Российский гуманитарный университет, 1996.

2 Гуревич АЛ. Проблема ментальносгей в современной историографии // Всеобщая история: дискуссии, новые подходы. Вып.]. - М.: Наука, 1989; Гуревич АЯ. От истории ментальносгей к историческому синтезу // Споры о главном: Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской школы "Анналов". - М.: Наука, 1993.

3 Абульханова K.A. Российский менталитет: кросс-культурный и технологический подходы // Российский менталитет: вопросы психологической теории и практики. - М.: Издательство Института психологии РАН, 1997; Барулин B.C. Социально-философская антропология: общие начала социально-философской антропологии,- М.: Онега, 1994; Барулин B.C. Социальная философия: Учебник для студентов вузов. - М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999; Дилигенский Г.Г. Российские архетипы и современность // Куда идёт Россия?. Общее и особенное в современном развитии / Под ред. Т.И. Заславской. М.: МВШСЭН, 1997. С.; Дубов И.Г. Феномен менталитета: психологический анализ // Вопросы психологии. 1993. №5. С. 21-29; Марков Б.В. Разум и сердце: История и теория менталитета. - СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1993; Немировский В.Г. Массовое сознание и бессознательное как объект постнеклассической социологии // Социологические исследования. 2006. №2. С. 13-19; Пушкарёв Л.Н. Проблемы менталитета // Преподавание истории в школе. 1995. №2. С. 3-6; Рёдель А И. Российский менталитет: от полгггнт-идеологических спекуляций к социологическому дискурсу // Социально-гуманитарные знания. 2000. №5. С. 155-174; Шкуратов В. А Историческая психология. - М.: Смысл, 1997; Щученко В. А Менталитет русской культуры: актуальные проблемы его историко-генетического анализа // Русская культура: теоретические проблемы исторического генезиса: Сб. статей / Науч. ред. В. А Щученко. СПб., 2004.

4 Вышеславцев Б.П. Русский национальный характер. Вопросы философии. 1995. №6. С. 111-122; Бердяев H.A Истоки и смысл русского коммунизма. - М.: Наука, 1990; Бердяев H.A Русская религиозная

Начиная с 1990-х годов в современной отечественной науке наметился значительный интерес к изучению менталитета. Авторы пытаются через призму разных подходов осмыслить специфику российской ментальности. Среди них следует назвать A.C. Ахиезера, Г.Д. Гачева, Т.И. Заславскую, И.Н. Ионова, В.К. Кантора, Б.Г. Капустина, И.В. Кондакова, A.C. Панарина, В.И. Пантина, В.Ф. Шаповалова, И.Г. Яковенко и др.1 Работы этих авторов позволяют рассмотреть проблему в контексте общей социокультурной ситуации.

В современной отечественной литературе тема русского национального характера, его специфики и влияния на общественно-исторические процессы получила развитие в трудах Е.А. Ануфриева, К. Касьяновой, Д.С. Лихачёва, Л.В. Лесной, Е.З. Майминаса, З.В. Сикевич.2 психология и коммунистический атеизм. - Париж: YMSA PRESS, 1931; Бердяев H.A. Судьба России. - М.: Издательство МГУ, 1990; Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М.: Книга, 1991; Ильин И. Наши задачи. -Париж: Издание Русского Обще-Воинского Союза, 1956; Ильин И. А. О России. - София: Издательство "За Россию", 1934; Кавелин К.Д. Наш умствен шли строй. — М.: Правда, 1989; Ключевский В.О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. - М.: Правда, 1990; Лосский H.O. Характер русского народа. — Франкфурт: Посев, 1957; Лосский H. О. Бог и мировое зло. -М: Республика, 1999; Федотов Г.К. Судьба и грехи России. В 2-х т. - СПб.: София, 1991; Франк С. Л. Духовные основы общества. - М: Республика, 1992; Франк С.Л. Русское мировоззрение. - СПб.: Наука, 1996.

1 Ахнезер A.C. Дезорганизация как категория общественной жизни // Общественные науки и современность 1995. №6. С. 42-52; Ахиезер A.C. Социально-культурные проблемы развития России: философский аспект. -М: ИНИОН РАН, 1992; Ахиезер A.C. Ценности общества и возможности реформ в России // Общественные науки и современность. 1994. №1. С. 17-27; Гачев Г.Д. Национальные образы мира. - М.: Издательский центр "Академия", 1998; Заславская Т.И. Поведение массовых общественных групп как фактор трансформации общества // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2000. №6. С. 13-18; Заславская Т.И. Современное российское общество: Социальный механизм трансформации: Учеб. пособие. - М.: Дело, 2004; Заславская Т.И. Человеческий потенциал в современном трансформационном процессе // Общественные науки и современность. 2005. №4. С. 13-25; Ионов И.Н. Парадоксы российской цивилизации // Общественные науки и современность. 1999. №5. С. 115-127; Кантор BJC. Личность и власть в России: сотворение катастрофы // Вопросы философии. 1998. №7. С. 15-22; Кантор В.К. Стихия и цивилизация: два фактора "российской судьбы" // Вопросы философии. 1994. №5. С. 27-46; Капустин Б.Г. "Свобода от государства" и "свобода через государство": о нелиберальности посткоммуннстнческой России и ответственности либералов // Вопросы философии. 1998. №7. С. 66-75; Кондаков И.В. Культура России: краткий очерк истории и теории: Учебное пособие для студентов вузов. — М.: Книжный дом "Университет", 1999; Панарин A.C. "Вторая Европа" или "Третий Рим" (Парадоксы европеизма в современной России) // Вопросы философии. 1996. №10. С. 19-31; Пантин В .И. Проблема самоопределения России: историческое измерение // Вопросы философии. 1999. №10. С. 3-17; Шаповалов

B.Ф. Восприятие России на Западе: мифы и реальность // Общественные науки и современность. 2000. №1.

C. 51-67; Шаповалов В.Ф. Как понять Россию? (Этюды о "российской экзотичноспГ) // Общественные науки и современность. 1998. №1. С. 89-102; Яковенко И.Г. Православие и исторические судьбы России // Общественные науки и современность. 1994. №2. С. 47-56; Яковенко И. Цивилизация и варварство в истории России // Общественные науки и современность. 1995. №№ 4,6; 1996. №№ 3,4; Яковенко И.Г. Прошлое и настоящее России: имперский идеал и национальный интерес // Полис. 1997. №4. С. 88-96.

2 Ануфриев Е.А., Лесная Л.В. Российский менталитет как социально-политический и духовный феномен // Социально-политический журнал. 1997. №№ 3-6; Касьянова К. О русском национальном характере. - М: Институт национальной модели экономики, 1994; Лихачев Д.С. Заметки о русском. — М: Советская Россия, 1984; Лихачев Д.С. О национальном характере русских // Вопросы философии. 1990. №4. С. 3-8; Лихачев Д.С. Русская культура в современном мире // Новый мир. 1991. №1. С. 3-9; Майминас E.3. О русском генотипе // Куда идёт Россия?. Социальная трансформация постсоветского пространства. М: Интерценгр и

В социологической литературе понятие "менталитет" не приобрело пока прочного статуса, ощущается недостаток обобщающих, фундаментальных работ, где данная проблема была бы раскрыта систематически и комплексно. Социологи рассматривают отдельные аспекты проблемы российской ментальности: ценностная мотивация, экономическая и политическая ментальность, стереотипы массового сознания, уровень религиозности. Эти проблемы получили освещение в трудах В.Э. Бойкова, И.В. Грошева, И.М. Клямкина, Н.И. Лапина, Ю.В. Латова, Н.В. Латовой, Ю.А. Левады, М.П. Мчедлова, А. Наумова, Р.В. Рыбкиной, Ю.Ю. Синелиной, Д.Е. Фурмана, М.А. Шабановой, Е.Б. Шестопал, О.И. Шкаратана и др.1

МВШСЭН, 1996. С. 292-299; Май ми нас E.3. О социально-экономических особенностях развития России // Общественные науки и современность. 1998. №3. С. 116-123; Сикевич 3.B. Национальное самосознание русских (социологический очерк). - М: Механик, 1998; Сикевич 3.B. Русские: "образ" народа (социологический очерк). - СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1996.

1 Бойков В.Э. Ценности и ориентиры общественного сознания россиян // Социологические исследования.

2004. №7. С. 46-52; Грош ев ИВ. Экономические реформы России через призму русской ментальности // Социально-гуманитарные знания. 2000. №6. С. 25-46; Клямкин И.М., Лапкин B.B. Социально-политическая риторика в постсоветском обществе // Политические исследования. 1995. №4. С. 86-97; Латова HB., Лагов Ю.В. Российская экономическая ментальность на миром фоне // Общественные науки и современность. 2000. №4. С. 31-43; Лапин Н.И. Власть, вседозволенность и свобода в ценностном сознании россиян // Куда идёт Россия?. Власть, общество, личность / Под ред. Т.И. Заславской. - М.: МВСШЭН, 2000. С. 419-428; Лапин Н.И. и др. Динамика ценностей населения реформируемой России- М.: Эдиториал УРСС, 1996; Левада Ю.А. Десять лет перемен в сознании человека // Общественные науки и современность. 1999. №5. С. 28-44; Советский простой человек: Опыт социального портрета на рубеже 90-х./ Под ред. Ю.А. Левады. М, 1993; Левада Ю.А. Человек приспособленный // Экономические и социальные перемены в России: Мониторинг общественного мнения. 1999. №5. С. 7-17; Левада Ю.А. Человек недовольный: протест и терпение // Экономические и социальные перемены в России: Мониторинг общественного мнения. 1999. №6. С. 7-13; Левада Ю.А. От мнений к пониманию. М.: ВЦИОМ, МШПИ, 2000; Левада Ю.А. Варианты адаптивного поведения // Экономические и социальные перемены в России. Мониторинг общественного мнения. 2002. №1. С. 7-13; Мчедлов М. Современный верующий (Социальные характеристики, ценностные ориентации) // Свободная мысль. 1996. №8. С. 113-123; Мчедлов М., Шевченко А. Особенности религиозности горожан // Религия и право. 2004. №2; Мчедлов МП., Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. Мировоззренческие ориентации и национальные различия // Социологические исследования. 2004. №9. с. 95-107; Наумов А. Хофстидово измерение России (влияние национальной культуры на управление бизнесом) // Менеджмент. 1996. №3. С.70-104; Рывки на Р.В. Социология российских реформ: Социальные последствия экономических перемен: Курс лекций. - М: Издательский дом ГУ ВШЭ, 2004; Синелина Ю.Ю. Воцерковленность и суеверное поведение жителей Ярославской области // Социологические исследования.

2005. №3. С. 96-107; Фурман ДЕ., Каариайнен К. Люди на тающей льдине (Ценностные ориентации религиозной элиты России) // Вопросы философии. 1999. №1. С. 27-39; Фурман Д.Е.; Каариайнен К. Религиозная стабилизация. Отношение к религии в современной России // Свободная мысль — ХХГ. Теоретический и политический журнал. 2003. №7. С. 19-31; Шабанова М.А. Образы свободы в реформируемой России // Социологические исследования. 2000. №2. С. 29-38; Шабанова М.А. Социология свободы: трансформирующееся общество. — М.: МОНФ, 2000; Шестопал Е.Б. Образ власти в России: желания и реальность (Политико-психологический анализ) // Политические исследования. 1995. №4. С. 8697; Шестопал ES. Психологический профиль российской политики 1990-х годов. Теоретические и прикладные проблемы политической психологии. - М.: "Российская политическая энциклопедия" (РОССПЭН), 2000; Шкаратан О Л., Карачаровский ВВ. Русская трудовая и управленческая культура. Опыт исследования в контексте перспектив экономического развития // Мир России. 2002. №1. С. 13-30; Шкаратан О.И. Русская культура труда и управления // Общественные науки и современность. 2003. №1. С. 30-54.

Феномен провинциальной ментальности не нашёл пока достаточного освещения в отечественной социологической, психологической и культурологической литературе. Основой для формирования концепции провинциальной ментальности в диссертации послужили работа Г. Зиммеля "Большие города и духовная жизнь"1, работы Г.В. Акопова, Т.В. Ивановой,2 а о также концепция средовой марпшальносги В.Л. Каганского.

Современное состояние и проблемы развития и жизнедеятельности населения малых городов России в условиях развивающейся рыночной экономики являются на сегодняшний день мало изученным вопросом. Ощущается недостаток социологических исследований в этой области. Можно отметить исследования Дилигенского Г.Г. (1997), Плюсшша Ю.М. (1999), исследование ИКСИ РАН "Столица и регионы в современной России" (2003).4

В целом, в существующих исследованиях отечественных и зарубежных авторов заложены методологические основы исследования проблем, связанных с ментальностыо социума, этноментальностью. Вместе с тем, учитывая специфику условий современного российского общества, следует отметить, что многие аспекты проблемы современного российского менталитета являются малоисследованными и дискуссионными. Это касается прежде всего исследования менталитета отдельных социальных групп и региональных сообществ.

1 Зиммель Г. Большие города и духовная жизнь [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http:// www.ruthenia.ru/Iogos/number/34/02.pdf.

2 Акопов Г.В. Российское сознание. Историко-пснхологические очерки. Изд. 2-е испр. и доп. — Самара: Издательство СамГУ-Президиум СНЦ РАН, 2002; Акопов Г.В., Иванова T.B. Ментальиость: провинциальная ментальносгь современной России (опыт междисциплинарных исследований) // Мир психологии. 2002. №1. С. 224-237; Акопов Г.В., Иванова Г.В. Провинциальная ментальносгь современной России: опыт междисциплинарных исследований // Город. Культура. Образование. Материалы Международной и Всероссийской конференций "Городская культура как социокультурное пространство развития лнчносги", "Чему и как учить в 21 веке". Апрель-сентябрь 2001 г. Самара: МГЛУ, 2001. С. 3-8.

Каганский В.Л. Культурный ландшафт и советское обитаемое пространство: Сборник статей. - ML: НЛО, серия Библиотека журнала "Неприкосновенный запас", 2001.

4 Дилигенский Г.Г. Российский горожанин конца девяностых: генезис постсоветского сознания (социально-психологическое исследование). ML: Издательство Института мировой экономики и международных отношений РАН, 1998; Плюснин Ю.М. Малые города России: Социально-экономическое поведение домохозяйств, ценностные установки и психологическое состояние населения в 1999 году. - М: Московский Общественный научный фонд, 2000; Мегаполисы и провинции в современной России: образы и реальность. Аналитический доклад ИКСИ PAH М., 2004. [Электронный ресурс.]. - Режим доступа: http: // www. iksiran.m.

Цель п задачи исследования. Целью диссертационного исследования является выявление особенности менталитета населения малого провинциального города, анализ основных социальных факторов, влияющих на его формирование и определяющих трансформацию менталитета. В конечном итоге исследование преследует цель выявить влияние менталитета на поведение различных социальных групп и слоев населения малых городов в изменившихся условиях жизнедеятельности.

Достижение поставленной цели предполагает последовательное решение следующих основных задач: провести анализ и обобщение основных современных теоретико-методологических подходов к изучению менталитета, выделить специфику социологического подхода к исследованию менталитета; провести социологический анализ понятий "менталитет", "идентичность", "провинциальная ментальность", "ценностные ориентации", "смысложизненные установки", "социальные стереотипы", раскрывающие предмет исследования, проследить их взаимосвязь и границы применения; выявить основополагающие характеристики русского менталитета, как базового менталитета российского социума, его специфику, наиболее характерные, типичные и глубоко укоренённые черты; показать их отражение в менталитете населения малых провинциальных городов; охарактеризовать социокультурную специфику малого провинциального города; выделить и проанализировать основные факторы, влияющие на формирование менталитета населения малых провинциальных городов (территориальные, религиозные, социокультурные, социально-политические) и выявить их влияние в современных условиях; изучить структуру и характер мировоззренческих ориентаций, ценностей и установок населения малых городов в современных условиях, а также их изменение под влиянием трансформационных процессов; показать проявление менталитета населения в конкретных сферах жизнедеятельности малого города.

Объект исследования. Объектом исследования являются основные социально-демографические группы населения малых городов Орловской, Курской и Брянской областей.

Предмет исследования. Предметом исследования выступает менталитет как совокупность социально-психологических и духовно-нравственных качеств людей: структура, функции, общие закономерности, факторы развития менталитета населения малого провинциального города, а также определенный способ поведения, который порождается особенностями менталитета.

Теоретико-методологическая база диссертации. Теоретической базой исследования выступают концепции менталитета М. Блока, А.Я. Гуревича, И.Г. Дубова, Ж. Дюби, JI. Февра, В.А. Шкуратова, Р. Шпранделя. Большое значение имели работы русских философов H.A. Бердяева, Б. П. Вышеславцева, И.А. Ильина, Н.О. Лосского, Г.П. Федотова, C.JI. Франка, посвященных теме русского национального характера, а также современных исследователей Е.А. Ануфриева, Т.И. Заславской, В.К. Кантора, К. Касьяновой, Н.И. Лапина, Ю.А. Левады, Л.В. Лесной, A.C. Панарина, Р.В. Рыбкиной, З.В. Сикевич, О.И. Шкаратана, И.Я. Яковенко. Для исследования социокультурной специфики малого города и феномена провинциальности принципиальное значение имели работы Г.В. Акопова, Г. Зиммеля, Т.В. Ивановой, В.Л. Каганского.

Эмпирическая база исследования:

- вторичный анализ данных социологического исследования ИКСИ РАН "Столица и регионы в современной России" (2003);

- результаты анкетного опроса, проведённого автором в малых городах Орловской (Ливны, Мценск, Волхов, Малоархангельск), Курской (Курчатов), Брянской (Карачев) областей и посёлках городского типа Орловской области (Долгое, Колпны). Цель: изучение ценностно-мотивационных ориентации и установок населения малого провинциального города. Для обеспечения репрезентативности эмпирических данных была использована квотно-пропорциональная выборка с взаимосвязанными характеристиками генеральной совокупности: пола, возраста, образования, места жительства, социально-профессионального состава. Объём выборки 3050 человек. Способ поиска респондентов: маршрутный опрос. Исследование проводилось в декабре 2005 г. - марте 2006 г.;

- результаты анкетного опроса по однотипной анкете среди сельских жителей Ливенского района Орловской области. Исследование проводилось в марте 2006 г. Объём выборки — 96 человек;

-данные, полученные в результате применения проективного теста по методу "незаконченные предложения", проведённого среди студентов Ливенского филиала ГОУ ВПО "Орловский государственный технический университет". Объём выборки — 90 человек;

- материалы, полученные в ходе наблюдения;

- материалы контент-анализа периодических изданий г. Ливны Орловской области за 2005-2006 гг.: "Городская власть глазами граждан". Цель: изучить влияние местных средств массовой информации на формирование имиджа городской власти, характер обращения граждан к власти через СМИ;

- данные анализа статистических материалов по социально-экономической и демографической ситуации в исследуемых городах Орловской, Брянской и Курской областей.

Теоретические методы исследования. В диссертации использованы общенаучные методы теоретико-прикладного исследования, в том числе сравнительно-исторический анализ, структурно-функциональный анализ, сравнительный метод, феноменологический метод, системный подход, предполагающий междисциплинарный анализ, институциональный и другие подходы.

Эмпирические методы исследования. Выборочный метод, метод опроса (анкетный опрос), наблюдение за поведением жителей малого города в естественных условиях, метод проективного теста, контент-анализ периодических изданий.

Наряду с традиционными опросными методиками использовался психосемантический метод в форме серии ассоциативных экспериментов со словами, стимулирующими выявление неосознаваемых стереотипов и мифологем.

Достоверность полученных результатов основана на репрезентативности социологической информации, корректном использовании современных средств социологического анализа. Одновременно в исследовании задействован большой объём конкретной информации, отражающей как структурные, так и динамические характеристики объекта исследования.

Гипотезы. В рамках настоящего диссертационного исследования осуществлялась проверка следующих гипотез: малые провинциальные города отличаются своеобразием менталитета, который может быть описан с помощью параметров провинциальной ментальности, позволяющей выявить социально-психологические особенности населения малого российского города, а также сравнивать города между собой;

- удалённость от столицы и крупных городов, уровень развития образовательных услуг и информационных коммуникаций, характер занятости, ограниченность каналов вертикальной мобильности могут рассматриваться в качестве важных детерминант формирования менталитета населения провинциальных городов, определяющих его специфичность;

- в менталитете населения малого провинциального города более отчетливо проявляются традиционные черты русской культуры и ментальности (коллективизм, патернализм, религиозность, коммунитарность и др.), что определяет трудовую мотивацию и политические предпочтения, влияет на характер отношения населения к проводимым реформам, но не противоречит демократизации общества и переходу к рыночной экономике. В то же время определённая инерционность менталитета населения не позволяет достаточно быстро адаптироваться к новым отношениям, что может порождать синдром маргиналыюсти (информационной, статусной, культурной).

Научная иовизиа диссертационного исследования может быть сформулирована в виде следующих основных положений: исследована современная литература, посвященная проблеме менталитета, и обобщены концептуальные подходы, сложившиеся в научной литературе по этой проблеме; уточнён социологический смысл и содержание понятий "менталитет" и "провинциальный менталитет"; устанавливаются и систематизируются основные структурные элементы и сущностные характеристики русского менталитета как базового менталитета российского социума; выявлена социокультурная специфика малого провинциального города, изучены определяющие факторы формирования менталитета населения малых городов в современных условиях; обоснована роль социальных институтов власти, религии, семьи в формировании и функционировании менталитета населения малых провинциальных городов; определены инерционные компоненты менталитета населения малого провинциального города и показано их влияние на трансформационные процессы современного российского общества.

Взятые в целом, системно, они отражают результат проведённого исследования, содержательно выраженный в следующих основных положениях, которые выносятся на защиту:

1. Менталитет представляет собой исторически сложившееся долговременное единство наиболее устойчивых представлений, стереотипов и архетипов, проявляющихся на осознаваемом и неосознаваемом уровнях в виде особого образа мыслей, мироощущения и мировосприятия и имеющих аксиологическое, эмоциональное и поведенческое воплощение. Менталитет проявляет себя в позициях, ценностных ориентациях, мотивациях, мировоззренческих и поведенческих стереотипах, исторических традициях, образе и укладе жизни людей, в языке, что может составлять предметное поле социологического исследования менталитета.

2. Основным различием малого провинциального города и крупных городов и мегаполисов является степень инновационности и представленности новых элементов в образе жизни и среде жизнедеятельности. В силу чего менталыюсть провинциальных городов характеризуется разрывом между традиционным и новым укладом жизни. Социокультурная амбивалентность заключается в неоднозначности и неустойчивости отношения, как к новому, так и к традиционному. Социокультурная специфика малых провинциальных городов приводит к формированию феномена провинциализма, который представляет собой синдром маргинальности (культурной, статусной, территориальной).

3. В менталитете населения малых провинциальных городов проявляются черты русского менталитета, который может рассматриваться как базовый менталитет российского социума. Анализ основных структурных элементов и основополагающих характеристик русского менталитета позволяет выделить в качестве таковых: бинарность, сочетание черт, составляющих абсолютные смысловые противоположности; тяготение к одному из полюсов и постоянным переходом из крайности в крайность; тяга к абсолютным ценностям и связанные с этим утопизм сознания, склонность к глобальному переустройству всей жизни; аффективность, преобладание чувственного восприятия над рациональным, приоритет духовно-нравственных ценностей над практическими результатами; неразвитость индивидуалистического начала.

4. Социально-политические, социально-экономические и ценностные установки населения малого провинциального города отличаются определённым консерватизмом, что свидетельствует об инерционности менталитета, но одновременно является стабилизирующим фактором. В менталитете населения малого провинциального города более отчетливо проявляются традиционные черты русской культуры и ментальности (коллективизм, патернализм, религиозность, коммунитарность и др.), что определяет трудовую мотивацию и политические предпочтения, влияет на характер отношения населения к проводимым реформам.

5. Выявлены различия в менталитете населения малого провинциального города по демографическому признаку (возрастной признак), что свидетельствует о трансформации традиционного провинциального менталитета. Направленность этой трансформации имеет противоречивый характер, усиливает синдром маргинальности.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Изложенные в диссертации теоретические положения, выводы и практические рекомендации могут быть использованы в научно-исследовательской деятельности при дальнейшем изучении процессов социальной трансформации современного общества. Обобщение теоретического и эмпирического материала позволяет изучить социальные последствия осуществляемых в стране реформ, связанные с влиянием особых свойств населения, особенностей его поведения и культуры. Результаты исследования могут быть использованы органами власти, региональными организациями при разработке и корректировке различных направлений социальной политики.

Материалы диссертации могут быть использованы при подготовке учебных спецкурсов "Социология социальной сферы", "Социология города", "Государственное и муниципальное управление", "Социальная психология".

Апробация работы и практическое внедрение результатов исследования. Основные положения и результаты работы были представлены на Международной научно-теоретической конференции "Русская ментальность как социально-философская проблема на рубеже XX - XXI веков" (Орёл, 1998); Международной научно-практической конференции "Национальная идея как условие сохранения социокультурной самобытности и государственности" (Орёл, 2000); Международной научнопрактической конференции "Национальная идея как фактор обеспечения социально-политической и экономической стабильности российского общества" (Орёл, 2001); Международной научно-практической интернет-конференции "Национальная идея и национальная безопасность России" (Орёл, 2002); Международной научно-практической конференции "Национальная идея в контексте российской ментальности" (Орёл, 2003); Научно-практической конференции аспирантов и молодых учёных МГУС "Научно-теоретические проблемы современного российского общества" (Москва, 2006); Международной научно-практической конференции "Образ жизни различных групп населения, находящихся в трудной жизненной ситуации" (Москва, 2006).

Полученные результаты используются в учебном процессе ГОУ ВПО Орёл ГТУ при изучении дисциплин "Социология" и "Социальная психология".

Публикации. По теме диссертации опубликовано 7 работ общим объёмом 2,4 печатных листа.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, семи параграфов, заключения, списка литературы и источников, включающего 312 наименований, приложений (29 приложений, объёмом 65 листов). Основное содержание голожено на 159 страницах.

Заключение диссертации по теме «Социальная структура, социальные институты и процессы», Ефремова, Жанна Дмитриевна

Результаты исследования позволяют сделать вывод, что в провинциальном обществе складывается новая региональная идентичность на базе крупнейших городов и наиболее образованных и богатых слоёв населения, одним из следствий которой является формирование средовой маргинальности. Индикатором возможности возникновения средовой маргинальности является чувство удовлетворённости местом жительства. Сегодня этот показатель имеет отрицательный знак. Определяющими показателями отношения жителей малого провинциального города к месту их жительства являются качество работы местных структур власти и качество социальных отношений, как в семьях, так и на месте жительства.

Анализ специфики менталитета малых провинциальных городов предполагает исследование специфики русского менталитета, который может рассматриваться в качестве базового менталитета российского социума.

Сопоставление позволит уяснить, в какой степени провинция может рассматриваться как хранительница исконно национального, самобытного духа.

Формирование русского менталитета определяется четырьмя основными факторами: а) экстремальными условиями выживания на просторах Евразии - климатическими, географическими и геополитическими, б) гипертрофированной ролью государства; в) православием как основой духовности; г) поисками цивилизационной идентичности, постоянными колебаниями между Западом, Востоком и самобытностью; Россия претерпела вызов природы, вызов Азии и вызов Запада, каждый их которых наложил отпечаток на формирование национальной культуры и менталитета, побудив страну развиваться экстенсивно, укрепив православие как основу русской духовности.

Главным системообразующим элементом русской истории выступала власть, которая приняла в России характер метафизического явления, что позволяет отнести Россию к обществам этакратического типа; процессы социальной модернизации в России практически всегда инициировались правящей элитой и очень часто носили репрессивный характер по отношению к национальной культуре, что создавало имитационную модель развития общества.

Русским духовным архетипом является православие, что даёт основание говорить не просто о русском, а о русско-православном менталитете; православие сформировало сакрализованное сознание, как основу русского мировосприятия, базовые ценности русской культуры, комплекс устойчивых ментальных черт, которые сохранились и после того, как православная религия утратила свои позиции в российском обществе.

Анализ основных структурных элементов и основополагающих характеристик русского менталитета позволяет выделить в качестве таковых: бинарность, сочетание черт, составляющих абсолютные смысловые противоположности; тяготением к одному из полюсов и постоянным переходом из крайности в крайность; тяга к абсолютным ценностям и связанные с этим утопизм сознания, пренебрежение настоящим ради будущего, склонность к глобальному переустройству всей жизни; эффективность, преобладание чувственного восприятия над рациональным, приоритет духовно-нравственных ценностей над практическими результатами; неразвитость индивидуалистического начала.

В ценностной системе русской культуры аффективные ценности (любовь, милосердие, смирение, сострадание, раскаяние, терпение) преобладают над ценностями действия, духовные ценности над материальными.

Исследования, проведенные автором диссертации, показывают, что в менталитете населения малых провинциальных городов проявляются многие черты русской ментальности, что позволяет отнести жителей провинции к носителям базовой русской ментальности.

На менталитет, политическое, экономическое и повседневное поведение населения малых провинциальных городов большое влияние оказывают сформировавшиеся социокультурные традиции в сфере власти.

Политические и экономические установки населения малых провинциальных городов отличаются заметным консерватизмом. Высокой является зависимость от государственных структур (как региональных, так и центральных). Глубокое отчуждение от власти, недоверие к её институтам сочетается с патерналистскими ожиданиями в адрес государства. Устойчивой чертой политического менталитета провинциальных жителей является также привычка морализировать политику. Отношение к власти остаётся эмоционально окрашенным. Ключевым символом государства по-прежнему служит фигура его лидера. При этом имеет место приоритет духовно-нравственных качеств лидера перед институтами власти.

Очевидна инерционность экономического менталитета населения малых провинциальных городов. Доля тех, кто считает себя полностью адаптированным к новой жизни, крайне незначительна. Необходимость самим строить свою судьбу зачастую оказывается тяжёлым психологическим бременем для людей, привыкших к патерналистской защите государства.

Констатируется незначительность инвестиционной модели поведения среди населения малых провинциальных городов. Население малых провинциальных городов использует три наиболее распространенные модели выживания: личное подсобное хозяйство, взаимопомощь, дополнительная занятость (приработки, совместительство). Адаптационные стратегии поведения преобладают над достижительными. На психологические механизмы индивидуальной адаптации решающее влияние оказывают как установки и ориентации, сложившиеся в советское время, так и особенности новой социентальной среды.

Можно констатировать противоречивость трансформационных процессов в провинциальном обществе. С одной стороны, во многих малых городах уже сформировалась социокультурная среда с новыми типами общественного экономического и поведения и личного потребления. Однако социально-политические и социально-экономические установки жителей малых провинциальных городов отличаются высокой степенью консервативности.

Достаточно высоким является уровень религиозной самоидентификации населения малых провинциальных городов. Религиозность современных жителей провинции проявляется в большей степени не как культурное, а как духовное состояние. Для современного россиянина религия в целом, и православие, в частности, становится важнейшим (даже единственным) очагом духовности. Можно констатировать, что у большинства "верующих" не сформировано религиозно-символическое восприятие мира и межличностных отношений. Большинство верующих довольствуются лишь внешней обрядовой стороной религии. Для религиозности провинциальных жителей характерно "нерасчленённое" восприятие церковной традиции. Это приводит к тому, что много внимания уделяется внешним формам проявления религиозного чувства, а не его развивающему содержанию.

Уровень воцерковленности не является высоким, что не позволяет говорить о большей религиозности провинциального населения, по сравнению с большими городами и столицами. В то же время можно констатировать усиление влияния религии как социального института в провинциальном сообществе.

В структуре ценностных ориентаций населения малых провинциальных городов России наблюдается неустойчивое равновесие между традиционными ценностями и новой прагматичной "моралью успеха", стремление к сочетанию ценностей, обеспечивающих успешность деятельности, и сохранению традиционно ценных отношений к человеку, семье, коллективу.

Анализ структуры наиважнейших ценностей показывает, что происходит движение ценностной структуры "простого человека" в сторону преобладания ценностей низшего порядка над высшими ценностями, заметно преобладание ценностей физической безопасности над всеми остальными. Очевидно, что трансформационная деятельность социальных субъектов в условиях кардинальных перемен направлена прежде всего на поиск способов действий, соответствующих меняющимся условиям, нормам и правилам, а не на освоение и принятие ценностей и норм. Наблюдается трансформация мировоззренческих и социальных установок людей, самого менталитета жителей малых городов в сторону индивидуализации. Происходит осознание утраты органического единства естественной солидарности в отношениях между людьми. Коллективизм во многом оказался вытеснен индивидуально-семейным выживанием. Общим для всех групп населения стал рост значимости семьи.

В то же время традиционное общинное мироощущение остаётся по-прежнему достаточно значимым в провинциальном сообществе. Общественное мнение перманентно присутствует в групповой жизнедеятельности и выполняет важную роль как фактор регуляции. Это стимулирует социальную установку "быть как все", которая доминирует среди населения малых городов. Преждевременно говорить об окончательном разрушении традиционной российской морали и утверждении индивидуалистической "западной морали". Так, весьма незначительны показатели персонального успеха. Личностные качества, преимущественно связанные с общением, отношением к другим людям, также имеют направленность на традиционные нравственные ориентиры.

Таким образом, данные проведённого диссертантом исследования позволяют сделать вывод, что сочетание сложившихся в советское время и вновь возникших социально-психологических образований носит пока весьма неустойчивый, аморфный характер, не сформировалось в более или менее завершённую систему социальных представлений, ценностей, установок. Неустойчивость ментальных структур создаёт альтернативные возможности дальнейшего развития.

В итоге проведенной работы становится закономерным вывод о том, что трансформационные процессы в провинции идут с определённым замедлением, этот процесс растягивается, приобретает перманентный характер. Определённая инерционность менталитета населения не позволяет достаточно быстро адаптироваться к новым отношениям, что может порождать синдром маргинальности (информационной, статусной, культурной).

160

Заключение

Реформирование страны актуализировало научный и практический интерес к проблемам, связанным с ментальностью российского социума, её спецификой и влиянием на эффективность проводимых реформ, без чего нельзя понять ни вектор отношения различных социальных групп и индивидов к проводимым реформам, ни реально предсказать направленность и меру активности их действий по поддержке или противодействию этим реформам.

За последние годы появилось большое число работ по проблеме российского менталитета. Эта проблема привлекает к себе внимание специалистов разного направления: социологов, философов, психологов, культурологов, историков. Однако само понятие "менталитет" не имеет пока прочного статуса и методологического обоснования.

Можно выделить несколько подходов к пониманию сущности и природы менталитета: историко-антропологический, культурологический, психологический, философский и социологический, каждый из которых имеет свою специфику. Многообразие подходов указывает на возможную плодотворность интерпретации этого инновационного понятия, а также позволяет уточнить его самостоятельную эвристическую нагрузку и определить место в системе уже используемых науками категорий, таких как "психика", "общественное сознание", "общественная психология", "духовность" и др.

К сожалению, пока нельзя говорить о чётко сформировавшемся социологическом подходе к пониманию природы менталитета. В то же время изучение менталитета позволяет гораздо глубже подойти к исследованию многих происходящих в обществе процессов, поскольку ставит в центр исследований человека с его миропониманием, мировосприятием и мироощущением. Использование "менталитета" как научного понятия позволит осмыслить результаты эмпирических исследований, связанных с практическим претворением системы ценностей и человеческим поведением.

Социологический подход рассматривает менталитет преимущественно на микроуровне, т.е. анализирует положение самих носителей менталитета и обращает внимание на то, в чём именно проявляется специфика ментальности членов общества этой группы по отношению к другим членам общества.

В самом общем виде менталитет можно охарактеризовать как совокупность социально-психологических и духовно-нравственных качеств индивидов и социальных общностей взятых в их органической целостности, определяющих их предрасположенность мыслить, чувствовать и воспринимать мир определённым образом, готовность определённым образом действовать, предпочитать (или опровергать) определённые ценности, культурные нормы и т.д. Менталитет выступает как выражение повседневного облика коллективного сознания. Он отражает связь мировосприятия, совокупности представлений человека о мире и стиля мышления с образом его жизни и поведения, выступает способом ориентации человека в социальном пространстве. Этот способ имеет две стороны — духовно-практическое освоение, социальной среды, т.е. усвоение личностью социализирующих воздействий конкретной общественной среды, в которой она формируется и развивается. Вторая сторона - возникший на основе первого определенный способ поведения, преобразования или воздействия в определенном направлении на окружающую среду.

К основным сферам проявления менталитета можно отнести:

• вербальная: семантика языка, бытующие речевые формы;

• когнитивная: представления людей об окружающем мире, возникающие на основе верований и знаний, которыми владеет социальная общность (рефлексивный уровень), стереотипы, сознания, а также социальные архетипы (дорефлексивный уровень),

• эмоциональная: система умонастроений, пристрастий, эмоциональных шаблонов, обусловливающих отношение индивидов к миру;

• аксиологическая: смысло-жизненные ценностные ориентации и смысло-жизненные поведенческие установки;

• праксиологическая: стереотипы поведения, исторические традиции, образ и уклад жизни людей.

Таким образом, менталитет проявляет себя в позициях, ценностных ориентациях, мотивациях, мировоззренческих и поведенческих стереотипах, исторических традициях, образе и укладе жизни людей, в языке, что может составлять предметное поле социологического исследования менталитета.

Менталитет ярче проявляется на уровне больших общностей, чем на уровне личностей. Для отечественных учёных характерно понимание менталитета в основном как явления, присущего большим социальным группам (классам, нациям и т.д.). Менталитет представляет собой интегральную характеристику сообщества и как таковой является общим для всего народа, и в то же время он дифференцируется в зависимости от социально-классовой и сословной структуры общества, от существующих в нём региональных различий. В рамках одного сообщества могут складываться несколько типов менталитета, существенным образом отличающихся друг от друга.

При исследовании менталитета человек должен рассматриваться во взаимодействии с той социокультурной средой, внутри которой он живёт. Малые города представляют особый интерес для изучения процесса трансформации ментальности российского общества, поскольку здесь выкристаллизовываются все основные проблемы адаптации российской провинции к новым социальным условиям. Именно малые города формируют "низовую" сеть территориальной структуры хозяйства России, осуществляя экономическую и социокультурную взаимосвязь сельской местности с крупными городами. Очевидной чертой их культурного ландшафта является близость к деревне и связь с сельским образом жизни. В их ментальном пространстве соединяются городское и крестьянское мироощущение. Малый город, с одной стороны, обладает всеми минимально необходимыми признаками города, но, с другой стороны, он самостоятельно не обеспечивает полного комплекта городской культуры, свойственной данному сообществу.

Автором диссертации предложено следующее определение современного малого города: малый город - это устойчивый тип поселения, определяющийся численностью населения до 50 тысяч жителей, в большинстве случаев выполняющий организационно-управленческие функции центра территории (муниципального образования), характеризующийся определенным развитием производственной базы, эмансипированностью от сельскохозяйственного труда, обладающий элементами рыночной инфраструктуры и благоустройства, вовлеченостью населения в разнообразную деятельность, как в трудовой, так и внепроизводственных сферах.

Малый город как социокультурный феномен представляет собой единство и взаимопереход территории, социокультурного пространства, образа жизни и типа личности. По сравнению с большими городами и мегаполисами малый город обладает рядом особенных социокультурных характеристик, к числу которых следует отнести:

• различия ролевого порядка: обитатели мегаполисов вступают друг с другом преимущественно в функциональные отношения, жители малых городов - в личностные;

• коммуникативные связи в малых городах намного сильнее, чем в крупных городах, где намного сильнее отчуждение людей друг от друга;

• высокая степень эмоциональной и социальной вовлечённости индивидов в жизнь других людей;

• более высокий уровень социальной ответственности, чем в мегаполисах;

• обозримость и ограниченность культурного пространства;

• консерватизм вкусов, норм поведения;

• ограниченность контактов со столичной культурой, информационных потоков;

• медленный ритм жизни.

Региональные проблемы российского общества к настоящему времени изучены на уровне взаимоотношений федеральных и местных органов власти, функционирования правового поля, социального управления, чего нельзя сказать о социокультурном аспекте, о региональных различиях в темпах и социальных последствиях изменений, в уровнях качества и стиля жизни, структуре ценностных ориентации и менталитете населения.

При анализе имеющихся различий в структуре ценностных ориентации, в менталитете необходимо оперировать дихотомией "центр-провинция".

Российская провинция по своей форме есть понятие географическое и административно-территориальное, а по содержанию нравственно-культурное. Понятие "провинциальности" связано, с одной стороны, с местом жительства, то есть определённым образом организованным пространством, а - с другой — с особым мировосприятием.

Под провинциальной ментальностью мы понимаем совокупность ярко выраженных интеллектуальных и эмоциональных качеств (черт), характерных для социальных групп, проживающих в отдалении от столицы. Для менталитета человека из провинции характерна самоидентификация в специфическом качестве, через осмысление собственной провинциальности.

Базовой характеристикой провинции является суженность пространства (географического, социального, культурного, информационного), основные связи в провинции замыкаются внутри, преобладают внутренние, местные, автохтонные элементы. Основное различие малого провинциального города и крупных городов и мегаполисов состоит в степени инновационности и представленности новых элементов в образе жизни и среде жизнедеятельности. В силу чего ментальносггь провинциальных городов характеризуется разрывом между традиционным и новым укладом жизни. Социокультурная амбивалентность заключается в неоднозначности и неустойчивости отношения, как к новому, так и к традиционному. В менталитете жителей провинции присутствует амбивалентность, которая проявляется в чувстве собственной исключительности и в то же время собственной неполноценности по отношению к столице, Европе, миру; подражательность и одновременно неприятие столичных или иных неместных идеалов, ценностей, образа жизни; эгоцентризм и центростремительные тенденции.

Сегодня демонстрационный эффект большого города усилился многократно. Жители провинции фактически ограничены в возможностях полной реализации своего потенциала. Всё более очевидно формирование маргинализации этой группы населения на фоне быстрого изменения условий жизни в российских мегаполисах.

Социокультурная специфика малых провинциальных городов приводит к формированию феномена провинциализма. Провинциализм является социокультурным, а не структурно-территориальным феноменом.

Список литературы диссертационного исследования кандидат социологических наук Ефремова, Жанна Дмитриевна, 2006 год

1. Абульханова К.А. Российский менталитет: кросс-культурный и технологический подходы // Российский менталитет: вопросы психологической теории и практики. М.: Издательство Института психологии РАН, 1997. С. 7-37.

2. Акопов Г.В. Российское сознание. Историко-психологические очерки. Изд. 2-е испр. и доп. — Самара: Издательство СамГУ-Президиум СНЦ РАН, 2002.-90 с.

3. Акопов Г.В., Иванова Т.В. Менталыюсть: провинциальная ментальность современной России (опыт междисциплинарных исследований) // Мир психологии. 2002. № 1. С. 224-237.

4. Альтицер Т. Россия и апокалипсис // Вопросы философии. 1996. № 7. С. 110-126.

5. Ануфриев Е.А., Лесная Л.В. Российский менталитет как социально-политический и духовный феномен // Социально-политический журнал. 1997.- №№ 3-6.

6. Астафьев П.Е. Национальность и общечеловеческие задачи (к русской народной психологии)//Вопросы философии. 1996. № 12. С. 84-102.

7. Ахиезер A.C. Дезорганизация как категория общественной жизни // Общественные науки и современность. 1995. № 6. С. 42-52.

8. Ахиезер A.C. Социально-культурные проблемы развития России: философский аспект. М.: ИНИОН РАН, 1992. - 84 с.

9. Ю.Ахиезер A.C. Ценности общества и возможности реформ в России // Общественные науки и современность. 1994. № 1. С. 17-27.

10. П.Баранников В.П., Матрошша Л.Ф. // Динамика религиозности в информационном обществе. Социологические исследования. 2004. №9. С. 102-116.

11. Барулин B.C. Социально-философская антропология: общие начала социально-философской антропологии.- М.: Онега, 1994.- 255 с.

12. З.Барулин B.C. Социальная философия: Учебник для студентов вузов. -М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999. 558 с.

13. Белинский В.Г. Письмо к Н.В. Гоголю // Избранные статьи. Л.: Лениздат, 1975. С. 155-165.

14. Бердяев H.A. Бунт и покорность в психологии масс // Интеллигенция. Власть. Народ: Антология.-М.: Наука, 1993. С. 117-124.

15. Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма.- М. : Наука, 1990.244 с.

16. Бердяев H.A. Русская идея (Основные проблемы русской мысли XIX в. и началаXX в.)//Вопросы философии. 1990. № 1. С. 77-144; № 2. С. 87-154.

17. Бердяев H.A. Русская религиозная психология и коммунистический атеизм.- Париж: YMCA PRESS, 1931.- 48 с.

18. Бердяев H.A. Судьба России,- M.: Издательство МГУ, 1990.- 256 с. Репринт.

19. Бибихин В.В. Закон русской истории // Вопросы философии. 1998. № 7. С. 94-126.

20. Бирюков Н.И., Сергеев В.М. "Соборность" как парадигма политического сознания //Политические исследования. 1997. № 3. С. 65-73.

21. Бойков В.Э. Ценности и ориентиры общественного сознания россиян // Социологические исследования. 2004. №7. С. 46-52.

22. Бороноев А.О., Смирнов Л.И. Россия и русские: характер народа и судьба страны.- СПб.: Лениздат, 1992.- 144 с.

23. Бритвина Н.Б. Отношение жителей провинциального города к вынужденным мигрантам // Социологические исследования. 2006. №2. С. 117-127.

24. Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество // Вехи; Интеллигенция в России: Сб. ст. 1909-1910. М.: Молодая гвардия, 1991. С. 43-84.

25. Вдовин А.И., Зорин Ю.В., Никонов A.B. Русский народ в национальной политике. XX век. М.: Информационно-издательское агешчггво "Русский мир", 1998.-448 с.

26. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные

27. Ф произведения / Пер с нем.- М.: Прогресс, 1990. С. 61-272.

28. Вейдле В.В. Россия и Запад: взгляд издалека // Вопросы философии. 1991. №Ю. С. 63-71.

29. Верховин В.И. Экономические стереотипы в русском фольклоре // Социологические исследования. 1998. № 6. С. 82-88.

30. Вжозек В. Ментальность: макрокосм в микрокосме? // Споры о главном: Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской школы "Анналов".- М.: Наука, 1993. С. 44 -46.

31. В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией. Хрестоматия поистории российской общественной мысли XIX и XX веков.- М.: Логос, 1997.-752 с.

32. Вуколова Т.С. Национальная экономическая ментальность в эпоху рыночных реформ // Экономический вестник Ростовского государственного университета. 2004. Т.2. №1. С. 72-84.

33. Вышеславцев Б.П. Русский национальный характер // Вопросы философии. 1995. № 6. С. 111-122.

34. Гачев Г.Д. Национальные образы мира. М.: Издательский центр1. Академия", 1998.- 432 с.

35. Гачев Г.Д. Национальные образы мира: общие вопросы. — М: Советскийписатель, 1988.- 447 с.

36. Гершензон М.О. Творческое самосознание // Вехи; Интеллигенция в России: Сб. ст. 1909-1910. -М.: Молодая гвардия, 1991. С. 85-108.

37. Глазычев B.JI. Капитализация пространства // Эксперт. 2004. №1. С. 100104.

38. Государственно-церковные отношения в России (опыт прошлого и современное состояние) / Отв ред. Овсиенко Ф.Г., Одинцов М.И., Трофимчук H.A. М.: Изд-во РАГС, 1996.

39. Готлиб A.C., Запорожец О.Н., Хасаев Г.Р. Социально-экономическая адаптация в постсоветской России: публичные и приватные практики // Социологические исследования. 2004. №8. С. 56-62.

40. Громов М.Н. Вечные ценности русской культуры: к интерпретации отечественной философии//Вопросы философии. 1994. № 1. С. 54-61.

41. Грошев И.В. Экономические реформы России через призму русской ментальности // Социально-гуманитарные знания. 2000. № 6. С. 25-46.

42. Гумилев JI.H. От Руси к России: очерки этнической истории.- М: Экопрос, 1994.-336 с.

43. Гуревич А.Я. От истории ментальностей к историческому синтезу // Споры о главном: Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской школы "Анналов".- М: Наука, 1993. С. 16 -29.

44. Гуревич А.Я. Проблема ментальностей в современной историографии // Всеобщая история: дискуссии, новые подходы. Вып.1. -М.: Наука, 1989.

45. Гуревич П.С. Культурология: учебное пособие. — М.: Знание, 1996. 288с.

46. Давидович В.Г. О величине городов и поселков // Архитектура СССР. 1956. №7. С. 15-19.

47. Давыдова Н.М. Региональная специфика сознания россиян // Общественные науки и современность. 1997. № 4. С. 12-24.

48. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М.: ТЕРРА, 1994.

49. Даль В.И. Пословицы русского народа. М.: ННН, 1994.- 616 с.

50. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. -М.: Книга, 1991.- 574 с.

51. Данилов JI.B., Данилов В.П. Крестьянская ментальность и община // Менталитет и аграрное развитие России (XIX XX вв.).- М.: Российская политическая энциклопедия, 1996. С. 22-39.

52. Данилова E.H., Ядов В.А. Нестабильная социальная идентичность как норма современных сообществ // Социологические исследования. 2004. №10. С. 27-30.

53. Дахин В.Н. Политическая культура и власть // Свободная мысль. 1996. №1. С. 16-26.

54. Джидарьян И.А. Счастье и удовлетворенность жизнью в русском обществе // Российский менталитет: вопросы психологической теории и практики. — М.: Издательство Института психологии РАН, 1997. С. 187223.

55. Дилигенский Г.Г. "Запад" в российском общественном сознании // Запад и западные ценности в российском общественном сознании / Отв. ред. В.И. Пантин. М.: ИМЭМО РАН, 2002. С. 6-23.

56. Дилигенский Г.Г. К проблеме социального актора в России // Куда идёт Россия?. Власть, общество, личность / Под ред. Т.И. Заславской. М.: МВСШЭН, 2000. С. 410-418.

57. Дилигенский Г.Г. Российские архетипы и современность // Куда идёт Россия?. Общее и особенное в современном развитии / Под ред. Т.И. Заславской. М.: МВШСЭН, 1997. С. 273-282.

58. Дилигенский Г.Г. Российский горожанин конца девяностых: генезис постсоветского сознания (социально-психологическое исследование). М.: Издательство Института мировой экономики и международных отношений РАН, 1998. 134 с.

59. Дмитриева Э.Я. Провинциальная ментальность и культурная самобытность (Нравственный аспект) // Провинциальная ментальность России в прошлом и настоящем. Самара: Издательство СамГТУ, 1994. С. 38-41.

60. Додонов P.A. Теория ментальности: учение о детерминантах мыслительных автоматизмов. Запорожье: р/а "Тандем-У", 1999. - 264 с.

61. Драганова A.M., Староста П., Столбов В. Социальная идентификация жителей сельских поселений и малых городов Восточной Европы // Социологические исследования. 2002. №2. С. 52-60.

62. Дубов И.Г. Феномен менталитета: психологический анализ // Вопросы психологии. 1993. № 5. С. 21-29.

63. Елистратов B.C. "Сниженный язык" и "национальный характер" // Вопросы философии. 1998. № 10. С. 55-63.

64. Ершов А.Н., Хайрулина Ю.Р. Качество жизни и местное самоуправление в условиях социальной модернизации // Социологические исследования.2004. №8. С. 63-70.

65. Ерыгин А.И. Российский менталитет и феномен западничества // Вопросы философии. 1994. № 1. С. 45-49.

66. Жердев Р.В. Русь, куда же ты несёшься? Дай ответ. Не дает ответа // Научные труды Орловского государственного технического университета. Т. 12. Исследования в области гуманитарных наук. — Орёл: типография ОрёлГТУ, 1998. С. 4-14.

67. Иванова Т.В. Ментальность, культура, искусство // Общественные науки и современность. 2002. № 6. С. 168-177.

68. Иванова Т.В. Социально-психологические проблемы городской ментальности. Автореферат на соискание степени доктора психологических наук Электронный ресурс. Режим доступа: http ://www. geocities. com/ gazetka/avt. о gle.html.

69. Игумен Вениамин (Новик). Актуальные проблемы российского православного сознания// Вопросы философии. 1999. № 2. С. 128-141.

70. Ильин И. А. Наши задачи. Т.Т. 1-2. — Париж: Издание Русского ОбщеВоинского Союза, 1956. — 683 с.

71. Ильин И. А. О России. Три речи. София: Издательство "За Россию", 1934.-32 с.

72. Ильин И. А. Путь духовного обновления. — М.: ООО "Издательство ACT', 2003.-365 с.

73. Ильин И.А. Россия есть живой организм //Русская идея. — М.: Республика, 1992. С. 430-435.

74. Интеллектуальная элита России XX века: столица и провинция: Материалы межрегиональной научной конференции. — Киров: Изд-во ВятГТУ, 2003.-240 с.

75. Ионов И.Н. Кризис исторического сознания в России и пути его преодоления // Общественные науки и современность. 1994. № 6. С. 89102.

76. Ионов И.Н. Парадоксы российской цивилизации // Общественные науки и современность. 1999. № 5. С. 115-127.

77. История ментальносгей, историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М.: Российский гуманитарный университет, 1996. - 225 с.

78. Кавелин К.Д. Наш умственный строй: Статьи по философии русской истории и культуры. — М.: Правда, 1989. — 653 с.

79. Каган М. С. Москва Петербург - провинция: «двустоличность» России -ее историческая судьба и уникальный шанс // Российская провинция. — 1993. -№ 1.

80. Каганский B.JI. Культурный ландшафт и советское обитаемое пространство: Сборник статей. М.: НЛО, серия "Библиотека журнала "Неприкосновенный запас", 2001. - 576 с.

81. Каганский В. Постсоветская РФ как ультра СССР // Русский Журнал. 22.03.2005.

82. Каганский В. Вопросы о пространстве маргинальности Электронный ресурс. Режим доступа: htth:// magazines.russ/ru.

83. Кантор B.K. Личность и власть в России: сотворение катастрофы // Вопросы философии. 1998. № 7. С. 15-22.

84. Кантор В.К. О необходимости у нас бюрократии // Свободная мысль. 1996. № 12. С. 79-85.

85. Кантор В.К. Стихия и цивилизация: два фактора "российской судьбы" // Вопросы философии. 1994. № 5. С. 27-46.

86. Кантор В.К. Феномен "русского европейца" // Человек. 1999. № 4. С. 5469.

87. Капустин Б.Г. Либеральное сознание России // Общественные науки и современность. 1994. № 3. С. 69-76; № 4. С. 32-41.

88. Капустин Б.Г. "Свобода от государства" и "свобода через государство": о нелиберальности посткоммунистической России и ответственности либералов // Вопросы философии. 1998. № 7. С. 66-75.

89. Карамзин Н. Избранные статьи и письма. — М.: Современник, 1982. 351

90. Кара-Мурза С. Малые города и национальный проект Электронный ресурс. Режим доступа: hptt: www.kara-murza.ru.

91. Карлов Н.В. Честь имени, или О русском национальном самосознании // Вопросы философии. 1997. № 4. С. 3-18.

92. Касьянова К. О русском национальном характере. — М.: Институт национальной модели экономики, 1994. 367 с.

93. Качкин A.B., Ткаченко Т.Б. Мифизм провинциализма // Провинциальная менталыюсть России в прошлом и настоящем. Самара: Издательство СамГТУ, 1994. С. 16-19.

94. Кессиди Ф.Х. О парадоксе России // Вопросы философии. 2000. № 5. С. 3-14.

95. Кириевский И. В. О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России // Кириевский И. В. Избранные статьи. М.: Современник, 1984.

96. Кистяковский Б.А. В защиту права // Вехи; Интеллигенция в России. — М.: Молодая гвардия, 1991. С. 294-381.

97. Ключевский В.О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли. -М.: Правда, 1990. 624 с.

98. Клямкин И.М., Лапкин В.В. Социально-политическая риторика в постсоветском обществе // Политические исследования. 1995. № 4. С. 8697.

99. Коваль Т.Б. Этика труда православия // Общественные науки и современность. 1994. № 6. С. 55-70.

100. Козлова О.Н. Пространство социального бытия — этничность // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 4. С. 129-141.

101. Кондаков И.В. Архитектоника русской культуры // Общественные науки и современность. 1999. № 1. С. 159-172.

102. Кондаков И.В. Культура России: краткий очерк истории и теории: Учебное пособие для студентов вузов. -М.: Книжный дом "Университет", 1999.-360 с.

103. Константинов O.A. Динамика и размещение малых городов СССР // Уч. зап. Ленингр. гос. пед. ин-таим. А.И. Герцена. Т. 279. Л., 1966.

104. Костюк К.Н. Политическая мораль и политическая этика в России // Вопросы философии. 2000. № 2. С. 32-41.

105. Кочетков В.В. Психология межкультурных различий. Саратов. Cl ТУ, 1998.-268 с.

106. Крапивенский С.Э. Общий курс философии: Учебник для студентов и аспирантов нефилософских специальностей. — Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета, 1998. — 472 с.

107. Крылов М.П. Региональная идентичность в историческом ядре Европейской России // Социологические исследования. 2005. №3. С. 1323.

108. Кули Ч. Социальная самость // Американская социологическая мысль: Тексты / Под общ. ред. В.И. Добренькова. М.: Международный университет бизнеса и управления, 1996. С. 314-327.

109. Курильски-Ожвэн Ш. Русская культурная модель и эволюция нормативного регулирования семьи // Общественные науки и современность. 1995. № 5. С. 155-168.

110. Лапин Н.И. Власть, вседозволенность и свобода в ценностном сознании россиян // Куда идёт Россия?. Власть, общество, личность / Под ред. Т.И. Заславской. -М.: МВС111ЭН, 2000. С. 419-428.

111. Лапин Н.И. Проблемы социокультурной трансформации // Вопросы философии. 2000. № 6. С. 3-17.

112. Лапин Н.И., Беляева Л.А., Наумова Н.Ф., Здравомыслов А.Г. Динамика ценностей населения реформируемой России.- М.: Эдиториал УРСС, 1996.-224 с.

113. Лапкин В.В., Пантин В.И. Образы Запада в сознании постсоветского человека // Запад и западные ценности в российском общественном сознании / Отв. ред. В.И. Пантин. М: ИМЭМО РАН, 2002. С. 33-55.

114. Лагто Г.М. География городов. М.: ВЛАДОС, 1997. - 480 с.

115. Латова Н.В., Латов Ю.В. Российская экономическая ментальность на миром фоне // Общественные науки и современность. 2001. №4. С. 31-43.

116. Лебедев С.Д. Религиозность: в поисках "рубикона" // Социологический журнал. 2005. №3. С. 153-169.

117. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб.: Макет, 1995.- 316 с.

118. Левада Ю.А. Десять лет перемен в сознании человека // Общественные науки и современность. 1999. № 5. С. 28-44.

119. Левада Ю.А. Варианты адаптивного поведения // Экономические и социальные перемены в России. Мониторинг общественного мнения. 2002. №1. С. 7-13.

120. Левада Ю.А. От мнений к пониманию: Социологические очерки 19932000. М.: ВЦИОМ, МШПИ, 2000. - 574 с.

121. Левада Ю.А. Человек приспособленный // Экономические и социальные перемены в России: Мониторинг общественного мнения. 1999. №5. С. 7-17.

122. Левада Ю.А. Человек недовольный: протест и терпение // Экономические и социальные перемены в России: Мониторинг общественного мнения. 1999. №6. С. 7-13.

123. Лесков Н.С. Левша (Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе) // Собр. соч. в пяти томах. Т. 3. -М.: Правда, 1991. С. 164-194.

124. Лихачев Д.С. Заметки о русском. М.: Советская Россия, 1984. - 64с.

125. Лихачев Д.С. Нельзя уйти от самих себя. Историческое самосознание и культура России // Новый мир. 1994. № 6. С. 113-120.

126. Лихачев Д.С. О национальном характере русских // Вопросы философии. 1990. №4. С. 3-8.

127. Лихачев Д.С. Русская культура в современном мире // Новый мир. 1991. №1. С. 3-9.

128. Логинов С., Любовный В. Проблемы малых и средних городов РФ // Плановое хозяйство. 1975. №3.

129. Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. М: Издательство МГУ, 1982.- 479с.

130. Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М.: Республика, 1999.- 432 с.

131. Лосский Н.О. Характер русского народа. Франкфурт: Посев, 1957.152 с.

132. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.: Гнозис, 1992. — 270 с.

133. Лурье C.B. Метаморфозы традиционного сознания. Опыт разработки теоретических основ этнопсихологии и их применения к анализу исторического и этнографического материала. — СПб.: Типография им. Котлякова, 1994.-432 с.

134. Магун B.C. Об изменениях трудовых ценностей российского населения // Куда идёт Россия?. Власть, общество, личность / Под ред. Т.И. Заславской. М.: МВСШЭН, 2000. С. 439-447.

135. Лурье С. Российская империя как этнокультурный феномен // Общественные науки и современность. 1994. № 1. С. 56-64.

136. Майминас Е.З. Общее в особенном, особенное в общем // Куда идёт Россия?. Общее и особенное в современном развитии / Под ред. Т.И. Заславской. М.: МВШСЭН, 1997. С. 176-180.

137. Майминас Е.З. О русском генотипе // Куда идёт Россия?. Социальная трансформация постсоветского пространства. М.: Интерцентр и МВШСЭН, 1996. С. 292-299.

138. Майминас Е.З. О социально-экономических особенностях развития России // Общественные науки и современность. 1998. №3. С. 116-123.

139. Малашенко А. Бог для России // Свободная мысль. 1996. №8. С. 94-104.

140. Марков Б.В. Разум и сердце: История и теория менталитета. СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1993.- 232 с.

141. Марцинковская Т.Д. Русская ментальность и её отображение в науках о человеке. М, 1994.- 155 с.

142. Марьяновский В.А. Российский экономический менталитет // Государство и право. 1999. № 6. С. 11-16.

143. Маслоу А. Мотивация и личность. СПб.: Евразия, 1999. С.77-105.

144. Мегаполисы и провинции в современной России: образы и реальность. Аналитический доклад ИКСИ РАН. М., 2004. Электронный ресурс.— Режим доступа: http: // www.iksiran.ru.

145. Межуев В.М. О национальной идее // Вопросы философии. 1997. №12. С. 3-14.

146. Межуев В.М. Традиция самовластья в современной России // Свободная мысль. 2000. №4.

147. Менталистика: проблемы, решения, перспективы исследований (ментальность поволжского социума в научных проектах). — Самара: СНЦ РАН СамГПУ, 2001. - 64 с.

148. Менталитет и аграрное развитие России (XIX-XX вв.). Материалы международной конференции. -М.: РОССПЭН, 1994. 440 с.

149. Ментальность россиян (Специфика сознания больших групп населения России) / Под общ. ред. Дубова И .Г. -М.: "Имидж-Контакт", 1997.- 481 с.

150. Мережковский Д. Больная Россия. Избранное. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1991. 272 с.

151. Милов Л.В. Природно-климатический фактор и менталитет русского крестьянства // Менталитет и аграрное развитие России (XIX — XX вв.).-М.: Российская политическая энциклопедия, 1996. С. 40-56.

152. Милов Л.В. Природно-климатический фактор и особенности российского исторического процесса // Вопросы истории. 1992. № 4/5. С. 37-56.

153. Милюков П.Н. Интеллигенция и историческая традиция // Вехи; Интеллигенция в России. -М.: Молодая гвардия, 1991. С. 294-381.

154. Митрохин Н. Русская православная церковь. Современное состояние и актуальные проблемы. М.: Новое литературное обозрение, 2004.

155. Митрошенков O.A. Социальная политика в России: мегатенденции 1999 2010 гг. // Социально-политический журнал. 1998. № 6. С. 20-35.

156. Момджян К.Х. Введение в социальную философию: Учебное пособие. -М.: Высшая школа, 1997.- 448 с.

157. Мостовая И.В., Скорик А.П. Архетипы и ориентиры российской ментальности // Политические исследования. 1995. № 4. С. 69-76.

158. Мчедлов М. Современный верующий (Социальные характеристики, ценностные ориентации) // Свободная мысль. 1996. № 8. С. 113-123.

159. Мчедлов М., Шевченко А. Особенности религиозности горожан // Религия и право. 2004. №2.

160. Мчедлов М.П., Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. Мировоззренческие предпочтения и национальные различия // Социологические исследования. 2004. №9. С. 95-107.

161. Народная энциклопедия городов и регионов России "Мой город" Электронный ресурс. — Режим доступа: http: // www.moigorod/ru.

162. Наумов А. Хофстидово измерение России (влияние национальной культуры на управление бизнесом) // Менеджмент. 1996. №3. С.70-104.

163. Национальная идея в контексте российской ментальности. Материалы международной научно-практической конференции. Орёл: ОрёлГТУ, 2004.- 467 с.

164. Национальная идея и национальная безопасность современной России. Материалы международной научно-практической Интернет-конференции. Орёл: ОрёлГТУ, 2003.- 334 с.

165. Национальная идея как условие сохранения социо-культурной самобытности и государственности. Материалы международной научно-практической конференции. — Орёл: ОрёлГТУ, 2000.- 272 с.

166. Национальная идея как фактор обеспечения социально-политической и экономической стабильности российского общества. Материалы международной научно-практической конференции. — Орёл: ОрёлГТУ, 2001.-407 с.

167. Немировский В.Г. Массовое сознание и бессознательное как объект постнеклассической социологии // Социологические исследования. 2006. №2. С. 13-19.

168. Новикова Л., Сиземская И. Идеи мессианизма в русской философии истории// Общественные науки и современность. 1995. №6. С. 69-77.

169. Ожегов С.И. Словарь русского языка. М.: Советская энциклопедия, 1970.

170. Панарин A.C. "Вторая Европа" или "Третий Рим" (Парадоксы европеизма в современной России) // Вопросы философии. 1996. № 10. С. 19-31.

171. Панарин A.C. Джентльмены удачи в океане невзгод // Свободная мысль. 1995. № 4. С. 16-27.

172. Панарин A.C. Жизненный мир и агрессия рациональности // Alma mater: Вестник высшей школы. 2000. № 7. С.3-11; № 8. С. 34-39.

173. Пантин В.И. Проблема самоопределения России: историческое измерение // Вопросы философии. 1999. № 10. С. 3-17.

174. Пантин В.И., Лапкин В.В. Трансформация национально-цивилизационных идентичностей современного российского общества: проблемы и перспективы // Общественные науки и современность. 2004. №1. С. 52-63.

175. Патрушев В.Д. Свободное время работающих горожан России и США (сравнительный анализ) // Социологические исследования. 2004. №12. С. 30-40.

176. Переслегин С.Б.Понятие менталитета (тезисы) Электронный ресурс. — Режим доступа: http://www.greh.ru.

177. Пивоваров Ю., Фурсов А. Русская Система и реформы // Pro et Contra. 1999. Т.4. №4.

178. Пирогов C.B. Социология города: Курс лекций. Томск: Издательство Томского государственного университета, 2003. - 148 с.

179. Покровский E.H. Успешно жить не запретишь! (Заметки социолога) // Социологические исследования. 1996. № 7. С. 56-67.

180. Политологический словарь: Учебное пособие / Под ред. В.Ф. Халипова. -М.: Высшая школа, 1995.- 192 с.

181. Политология: Энциклопедический словарь / Общ. ред. и сост. Ю.И. Аверьянов. — М: Издательство Московского университета, 1993.- 431 с.

182. Почепцов О.Г. Языковая ментальность: способ представления мира // Вопросы языкознания. 1990. № 6. С. 110-122.

183. Провинция как реальность и объект осмысления: Материалы научной конференции / Сост. А.Ф. Белоусов, М.В. Строганов. Науч. ред. М.В. Строганов, АЛО. Сорочан. Тверь: Твер. гос. ун-т, 2001. — 228с.

184. Пуляев В.Т. Размышления о семье российской // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 6. С. 128-147.

185. Пушкарёв JI.H. Менталитет и политическая история России: переломные этапы // Менталитет и политическое развитие России. Тезисы докладов научной конференции. — М.: Издательский центр Института Российской истории РАН, 1996. С. 3-6.

186. Пушкарёв JI.H. Проблемы менталитета // Преподавание истории в школе. 1995. № 2. С. 3-6.198. 50 / 50: Опыт словаря нового мышления / Под общ ред. МФерро и Ю.Афанасьева. -М.: Прогресс, 1989.- 560 с.

187. Рассадина Т.А. Нравственные ориентации жителей провинции // Социологические исследования. 2004. №7. С. 52-61.

188. Рашковский Е. В. На оси времён: Очерки по философии и истории. — М.: Прогресс-Традиция, 1999. 208 с.

189. Рашковский Е. Целостность и многоединство российской цивилизации // Общественные науки и современность. 1995. № 5. С. 63-70.

190. Религиозность и воцерковленность. Опрос населения 2002 г. База данных ФОМ Электронный ресурс. Режим доступа: hptt://www.fom.ru.

191. Рёдель А.И. Российский менталитет: от политико-идеологических спекуляций к социологическому дискурсу // Социально-гуманитарные знания. 2000. № 5. С. 155-174.

192. Розанов В.В. Мимолётное // Русская идея. М.: Республика, 1992. С. 259-294.

193. Розанов В.В. Уединённое. М.: Издательство политической литературы, 1990.- 543 с.

194. Розанов В.В. Эстетическое понимание истории // Русские философы (конец XIX середина XX века): Антология. Вып. 2. - М.: Издательство "Книжная палата", 1994. С. 43-125.

195. Розов Н.С. Структура социальной онтологии: по пути к синтезу макроисторических парадигм // Вопросы философии. 1999. № 2. С. 3-22.

196. Российская ментальность (материалы круглого стола) // Вопросы философии. 1994. № 1. С. 25-53.

197. Российская провинция: поиск путей развития: Материалы II Межрегиональной научной конференции. Киров: Изд-во ВСЭИ, 1999. — 318 с.

198. Рукавишников В.О. Политическая культура в постсоветской России // Социально-политический журнал. 1998. № 1. С. 43-53.

199. Русская ментальность как социально-философская проблема на рубеже XX — XXI веков: Материалы международной научно-теоретической конференции. Орёл: ОрёлГТУ, 1998.- 134с.

200. Русская провинция и мировая культура: Тезисы II Межвузовской научной конференции. — Ярославль: Изд-во ЯГПУ им. К.Д. Ушинского, 1998. -103 с.

201. Рывкина Р.В. Социология российских реформ: социальные последствия экономических перемен: Курс лекций. М.: Издательский дом ГУ ВШЭ, 2004.-440 с.

202. Савицкий П.Н. Географический обзор России — Евразии // Мир России -Евразия: Антология. —М.: Высшая школа, 1995. С. 219-232.

203. Сагатовский В.Н. Русская идея: продолжим ли прерванный путь? // Серия: Россия накануне XXI века. Выпуск 2. СПб.: Петрополис, 1994.217 с.

204. Самсонова Т.Н. Российские реформы и колебания национального сознания // Социально-политический журнал. 1998. № 6. С. 36-44.

205. Седова H.H. Морально-нравственные ориентации и социальная активность (опыт социологического исследования) // Социологические исследования. 2004. №8. С. 88-94.

206. Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. — Брянск: Курсив, 1999. 557 с.

207. Сергеева A.B. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность. -М.: Флинта: Наука, 2004. 328 с.

208. Сергеева O.A. Роль этнокультурной и социокультурной маргинальности в трансформации цивилизационных систем // Общественные науки и современность. 2002. №5. С. 104-114.

209. Серебрянников В.В. Ответственность как принцип власти // Социально-политический журнал. 1998. № 4. С. 63-81.

210. Сикевич З.В. Национальное самосознание русских (социологический очерк). -М.: Механик, 1998. 208 с.

211. Сикевич З.В. Русские: "образ" народа (социологический очерк). — СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 1996. 152 с.

212. Синелина Ю.Ю. О критериях определения религиозности населения // Социологические исследования. 2001. № 7. С. 89-96.

213. Синелина Ю.Ю. Воцерковленность и суеверное поведение жителей Ярославской области // Социологические исследования. 2005. №3. С. 96107.

214. Славская А.Н. Правовые представления российского общества // Российский менталитет: вопросы психологической теории и практики. — М.: Издательство Института психологии РАН, 1997. С. 73-92.

215. Советский простой человек: Опыт социального портрета на рубеже 90-х. — М., 1993.-304 с.

216. Современная западная философия: Словарь / Сост. Малахов B.C., Филатов В.П. -М.: Политиздат, 1991.- 414 с.

217. Согрин В. Западный либерализм и российские реформы // Свободная мысль. 1996. № 1. С. 32-43.

218. Соколов В.М. Социология морали реальная или гипотетическая? // // Социологические исследования. 2004. №8. С. 78-88.

219. Солженицын А. Как нам обустроить Россию. Посильные соображения. — Л.: Советский писатель, 1990.- 64 с.

220. Солженицын А. Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни // Новый мир. 1991. № 5. С. 12-28.

221. Солженицын А. Россия в обвале. М.: Русский путь, 1998.- 208 с.

222. Сорокин П.А. Общедоступный учебник по социологии. Статьи разных лет. -М.: Наука, 1994.- 560 с.

223. Сорокин П.А.Человек. Цивилизация. Общество. — М.: Политиздат, 1992.-543 с.

224. Социологический энциклопедический словарь / Под ред. Осипова Г.В. -М.: Издательская группа ИНФРА.М-НОРМА, 1998.

225. Спасибенко С.Г. Иерархия структурных качеств человека: социально-типические особенности// Социально-гуманитарные знания. 2001. № 5. С. 99-115.

226. Степун Ф.А. Дух, лицо и стиль русской культуры // Вопросы философии. 1998. № 1.С. 155-165.

227. Степун Ф.А. Мысли о России // Современные записки. — Париж, 1923. № 14. С. 391- 400; № 17. С. 351-375; 1927. № 32. С. 279-310; № 33. С. 337361.

228. Сувчинский П.П. Сила слабых // Мир России Евразия: Антология. — М.: Высшая школа, 1995. С. 55-58.

229. Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. — М.: ГУП "Облиздат"; ТОО "Алир", 1998. 672 с.

230. Тихонова Н.Е. Личность, общество, власть в российской социокультурной модели // Общественные науки и современность. 2001. № 3. С. 30-40.

231. Тойнби А.Дж. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991.- 736 с.

232. Тойнби А.Дж. Цивилизация перед судом истории. — М.- СПб.: Прогресс-Культура; Ювента, 1995. 480 с.

233. Тощенко Ж.Т. Социология: Общий курс. 2-е изд., доп. и перераб. -М.: Юрайт-Издат, 2004. - 527 с.

234. Трансформации в современной цивилизации: постиндустриальное и постэкономическое общество (материалы "круглого стола") // Вопросы философии. 2000. № 1. С. 3-32.

235. Трубецкой С.Н. Мы и другие // Мир России Евразия: Антология. -М.: Высшая школа, 1995.- С. 97-110.

236. Трубецкой С.Н. Об истинном и ложном национализме // Мир России — Евразия: Антология. -М.: Высшая школа, 1995.- С. 43-54.

237. Тульчинский Г.Л. Испытание именем, или Свобода и самозванство. — СПб.: альманах "Петрополь", 1994.- 70 с.

238. Тульчинский Г.Л. Российский потенциал свободы // Вопросы философии. 1997. № 3. С. 16-30.

239. Тульчинский Г.Л. Слово и тело постмодернизма (От феноменологии невменяемости к метафизике свободы) // Вопросы философии. 1999. № 10. С. 35-53.

240. Угринович Д.М. Введение в религиоведение: 2-е изд., доп. М.: Мысль, 1985.-269 с.

241. Удальцова М.В., Воловская Н.М., Плюснина Л.К. Четыре среза занятости: ценности, мотивация, доходы, мобильность // Социологические исследования. 2005. №7. С. 43-52.

242. Универсальное и специфическое в российской истории (круглый стол) // Общественные науки и современность. 1999. № 3. С. 87-99.

243. Уткин А.И. Россия и Запад: история цивилизаций: Учебное пособие. -М.: Гардарики, 2000. 547 с.

244. Федотов Г.П. Судьба и грехи России (Избранные статьи по философии русской истории и культуры): В 2 т. Т. 1. СПб.: София, 1991. - 352 с.

245. Федотов Г.П. Судьба и грехи России (Избранные статьи по философии русской истории и культуры): В 2 т. Т. 2. СПб.: София, 1991. - 352 с.

246. Филатов С.Б., Лункин Р.Н. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность // Социологические исследования. 2005. № 4. С. 35-45.

247. Филд Д. История менталитета в зарубежной исторической литературе // Менталитет и аграрное развитие России (XIX XX вв.).- М.: Российская политическая энциклопедия, 1996. С. 7-21.

248. Филиппов А.Ф. Гетерономия родных просторов // Отечественные записки. 2002. №6.

249. Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 1997,-576с.

250. Фирсов Б.М. Человеческие качества в условиях непредсказуемого будущего // Куда идёт Россия?. Общее и особенное в современном развитии/Под ред. Т.И. Заславской. М.: МВШСЭН, 1997. С. 348-352.

251. Флоровский Г.В. О народах неисторических (Страна отцов и страна детей) // Мир России Евразия: Антология. - М.: Высшая школа, 1995. С. 27-42.

252. Франк С.Л. Духовные основы общества. М.: Республика, 1992.- 512с.

253. Франк С.Л. Русское мировоззрение. СПб.: Наука, 1996.- 736 с.

254. Франк С.Л. Этика нигилизма (К характеристике нравственного мировоззрения русской интеллигенции) // Франк С.Л. Сочинения. М.: Правда, 1990. С. 77-110.

255. Фромм Э. Бегство от свободы; Человек для себя: Пер с англ. — Мн.: Попурри, 1998.- 672 с.

256. Фурман Д.Е., Каариайнен К. Люди на тающей льдине (Ценностные ориентации религиозной элиты России) // Вопросы философии. 1999. №1. С. 27-39.

257. Фурман Д.Е., Каарнайнен К. Религиозная стабилизация. Отношение к религии в современной России // Свободная мысль XXI. Теоретический и политический журнал. 2003. № 7. С. 19-31.

258. Хабибулин А.Г., Рахимов P.A. Государственная идентичность как элемент правового статуса личности // Государство и право. 2000. №5. С. 5-11.

259. Хамзина Г.Р. Социальное время перемен: взгляд из региона // Социологические исследования. 2004. №.9. С. 122-128.

260. Хлопин А.Д. Феномен "двоемыслия": Запад и Россия (особенности ролевого поведения) // Общественные науки и современность. 1994. №3. С. 49-60.

261. Центр-провинция: историко-психологические проблемы: Материалы Всероссийской научной конференции / Под ред. С.Н. Полторака. СПб.: Нестор, 2001.-255 с.

262. Цимбаев Н.И. До горизонта земля! (К пониманию истории России) // Вопросы философии. 1997. № 1. С. 18-41.

263. Чернина Н.В. Бедность как социальный феномен российского общества // Социологические исследования. 1994. №3.

264. Чеснокова В.Ф. Воцерковленность: феномен и способы его изучения // Десять лет социологических наблюдений. М.: Фонд "Общественное мнение", 2000. С. 112-145.

265. Чернышов А., С. Барзилов С. Современная российская элита и провинциальная Россия: этапы реформирования Электронный ресурс. — Режим доступа: http: // www.skags.ru.

266. Шабанова МА. Массовые адаптационные стратегии и перспективы институциональных трансформаций // Мир России. 2001. №3. С. 78-104.

267. Шабанова М.А. Образы свободы в реформируемой России // Социологические исследования. 2000. № 2. С. 29-38.

268. Шабанова М.А. Социология свободы: трансформирующееся общество. -М.: МОНФ, 2000.

269. Шаповалов В.Ф. Восприятие России на Западе: мифы и реальность // Общественные науки и современность. 2000. № 1. С. 51-67.

270. Шаповалов В.Ф. Как понять Россию? (Этюды о "российской экзотичности") // Общественные науки и современность. 1998. № 1. С. 89102.

271. Шарипова Э.А. Менталитет личности: философско-этический анализ.-Диссерт. на соискание уч. степени кандидата философских наук. Уфа, 1999. -148 с.

272. Шестопал Е.Б. Образ власти в России: желания и реальность (Политико-психологический анализ) // Политические исследования. 1995. №4. С. 86-97.

273. Шестопал Е.Б. Психологический профиль российской политики 1990-х годов. Теоретические и прикладные проблемы политической психологии. М.: "Российская политическая энциклопедия" (РОССПЭН), 2000. — 431 с.

274. Шкаратан О.И. Русская культура труда и управления // Общественные науки и современность. 2003. № 1. С. 30-54.

275. Шкаратан О.И. Информационная экономика и пути развития России // Мир России. 2002. №3.

276. Шкаратан О.И., Карачаровский В.В. Русская трудовая и управленческая культура. Опыт исследования в контексте перспектив экономического развития // Мир России. 2002. №1. С. 13-30.

277. Шкуратов В.А. Историческая психология. М.: Смысл, 1997.- 505 с.

278. Шкуратов В.А. Провинциальная ментальность и провинция о ментальности // Провинциальная ментальность России в прошлом и настоящем. Самара: Издательство СамГТУ, 1994. С. 3-5.

279. Шляхтина Э. Столица и провинция: мы друг друга не так представляем Электронный ресурс. Режим доступа: http:// www.789.ru.

280. Шубарт В. Европа и душа Востока // Родина. 1994. № 11. С. 16-21.

281. Щербинина Н.Г. Архаика в российской политической культуре // Политические исследования. 1997. № 5. С. 127-139.

282. Щученко В.А. Менталитет русской культуры: актуальные проблемы его историко-генетического анализа // Русская культура: теоретические проблемы исторического генезиса: сб. статей / Науч. ред. В.А. Щученко. — СПб.: СПб ГУКИ, 2004. 264 с.

283. Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Вопросы философ™. 1988. № 1.

284. Юнг К.Г. Психологические типы: Пер. с нем. Мн.: Попурри, 1998.656 с.

285. Юркевич A.B. Психологические особенности российской науки // Вопросы философии. 1999. № 4. С. 11-23.

286. Ядов В.А. Социальные и социально-психологические механизмы формирования социальной идентичности личности // Мир России. 1995. №№ 3-4.

287. Ядов В.А. Россия как трансформирующееся общество: резюме многолетней дискуссии социологов // Куда идёт Россия?. Власть, общество, личность / Под ред. Т.И. Заславской. М.: МВСШЭН, 2000. С. 383-390.

288. Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. Описание, объяснение, понимание социальной реальности. — 7-е изд. — М.: "Добросвет", 2003. 596 с.

289. Яковенко И.Г. Православие и исторические судьбы России // Общественные науки и современность. 1994. №2. С. 47-56.

290. Яковенко И.Г. Прошлое и настоящее России: имперский идеал и национальный интерес//Полис. 1997. №4. С. 88-96.

291. Яковенко И. Цивилизация и варварство в истории России // Общественные науки и современность. 1995. №№ 4,6; 1996. №№ 3,4.

292. Яковлев А.М. Российская государственность // Общественные науки и современность. 2002. №5. С. 78-103.

293. Яницкий О.Н. Россия как общество риска: методология анализа и контуры концепции // Общественные науки и современность. 2004. №2. С. 5-15.

294. Яницкий О.Н. Россия как экосистема // Социологические исследования. 2005. №7. С. 84-94.

295. Яркова E.H. Утилитаризм как стимул самоорганизации культуры и общества // Общественные науки и современность. 2002. №2. С. 88-101.

296. Ясперс К. Смысл и назначение истории: Пер. с нем. М.: Политиздат, 1991.- 527 с.

297. Allardt Е. Having, Loving, Being: An Alternative to the Swedish Model of Welfare Research. In: The Quality of Life. M.C. Nussbaum and A. Sen (eds.), New York: Oxford University Press, 1993. Pp. 94-99.

298. Hofsede G. Culture's Consequences: Intern Differences in Work-related Volues. London, 1980.

299. Weidle W. La Russie absente et presente. Paris, 1949. -130 p.

300. Рабочая программа социологического исследования на тему: МЕНТАЛИТЕТ НАСЕЛЕНИЯ МАЛОГО ПРОВИНЦИАЛЬНОГО1. ГОРОДА1. Проблемная ситуация

301. Изучить проявление территориально-пространствешплх характеристик малого города в менталитете населения.

302. Выяснить отношение и позиции населения малого города к альтернативам рыночных общественных отношений и ценностей, механизмам и структурам функционирования государственной власти.

303. Изучить структуру и характер мировоззренческих ценностей, ориентаций и установок населения малых городов в современных условиях, а также их изменение под влиянием трансформационных процессов.

304. Выяснить влияние религиозного фактора на формирование менталитета горожан, уровень религиозности населения малого города.

305. Проанализировать формы социальных связей, коммуникации, общения и их ментальное отражение.

306. Показать проявление менталитета населения в конкретных сферах жизнедеятельности малого города.

307. Интерпретация основных попятнй.

308. Таким образом, можно выделить ряд социологических категорий, которые позволят произвести операционализацию понятия "менталитет" и выявить специфичность ментальных структур.

309. Предмет, объект н методы исследования

310. Сквозной номер анкеты (кодируется организатором опроса)область)город)1. Уважаемый респондент!

311. Часто ли Вам приходится покидать свой родной город?1. Никогда не приходилось.2. Изредка.3. Очень часто.

312. Какие чувства Вы испытываете, когда надолго покидаете свои родной город?

313. Я очень скучаю и стремлюсь поскорее вернуться домой.

314. Не испытываю никаких чувств, мне всё равно, где находиться.

315. Испытываю чувство сожаления, что нужно возвращаться назад.4. Другое (что именно)

316. У многих россиян неоднозначное отношение к столице нашей страны — Москве. С каким из высказываний о Москве Вы согласны в наибольшей степени?

317. Москва это сердце России. Она дорога каждому россиянину.

318. Москва это не Россия, это иной мир.

319. Москва — это город больших возможностей.

320. Москва — это криминальная столица.

321. Москва это город с такими же проблемами, как и по всей стране.

322. Москва — это город, богатеющий за счёт остальной страны.

323. С каким из высказываний о провинции Вы согласны в наибольшей степени?

324. Провинция это и есть настоящая Россия.

325. Провинция — это более тёплые, человеческие отношения.

326. Провинция это застой, отсталость, низкая культура.

327. Человеку с современными запросами в провинции делать нечего.

328. Жизнь в провинции не такая отсталая и плохая, как её порой пытаются представить.

329. Какие понятия отвечают Вашим представлениям о мегаполисах (Москва, С.Петербург), а какие о провинциальных городах (отметьте соответствующие

330. Где, по Вашему мнению, имеются лучшие возможности для реализации жизненных целей? (Отметьте только один вариант в каждой строке)

331. Жизненные цели Мегаполисы Провинция Равные возможности Затрудняюсь ответить

332. Встретить любимого человека и создать счастливую семью 1 2 3 4

333. Воспитать хороших детей 1 2 3 4

334. Получить образование 1 2 3 4

335. Обеспечить надежное здоровье 1 2 3 4

336. Решить проблему с жильем 1 2 3 4

337. Найти работу, соответствующую своей специальности 1 2 3 4

338. Завести хороших друзей 1 2 3 4

339. Жить свободно, так как хочется 1 2 3 4

340. Пробиться во власть, стать влиятельным человеком 1 2 3 4

341. Завести свое дело, заняться бизнесом 1 2 3 4

342. Повысить свой культурный уровень 1 2 3 4

343. Добиться известности, популярности 1 2 3 4

344. Какие из современных проблем Вашего города Вас беспокоят больше всего? (Не более 5-ти вариантов ответов)

345. Нехватка рабочих мест, безработица.2. Развал экономики.

346. Низкий уровень зарплаты, пенсий.

347. Рост цен на товары первой необходимости.

348. Повышение цен на услуги ЖКХ.6. Жилищная проблема.

349. Благоустройство, чистота города.

350. Медицинское обслуживание (качество, платность).

351. Образование (доступность, качество).10. Культура, досуг, спорт.

352. Проблемы молодёжи, подрастающего поколения.

353. Наркомания и наркоторговля.13. Пьянство, алкоголизм.

354. Загрязнение окружающей среды, экология.15. Рост преступности.

355. Произвол властей, коррупция.

356. Кризис морали, нравственности.

357. Увеличение числа нищих, бродяг, беспризорных детей.

358. Отношения между людьми, озлобленность.

359. Только свои личные проблемы.21. Ничего не беспокоит.22. Затрудняюсь ответить.

360. Что Вы обычно испытываете, когда думаете о будущем?

361. Оптимизм, уверенность в будущем.2. Надежду.

362. Спокойствие, но без особых надежд.4. Тревогу, опасения.

363. Чувство подавленности, угнетенности.6. Страх, отчаяние.7. Чувство озлобленности.8. Ничего.9. Затрудняюсь ответить.

364. Как Вы считаете, что определяет сегодня в первую очередь социальное положение и престиж человека?

365. Обладание материальными средствами (богатством?)2. Обладание властью.3. Служебное положение.

366. Достижение в профессиональной деятельности.5. Социальный статус семьи.6. Образовательный уровень.7. Уровень общей культуры.

367. Личные качества (привлекательность, ум, сила и т.д.).9. Другое (что именно)

368. Оцените, пожалуйста, различные аспекты своей жизни (один ответ по каждой строке).

369. Аспекты жизни Хорошо Плохо Затрудняюсь ответить1 2 3 4

370. Материально обеспечены 1 2 32. Питаетесь 1 2 33. Одеваетесь 1 2 34. Состояние здоровья 1 2 35. Жилищные условия 1 2 36. Отношения в семье 1 2 3

371. Возможности проведения досуга 1 2 38. Ситуация на работе 1 2 3

372. Возможность отдыха в период отпуска 1 2 31 2 3 4

373. Возможность общения с друзьями 1 2 3

374. Возможность реализовать себя в профессии 1 2 3

375. Возможность получения образования и знаний, которые необходимы 1 2 3

376. Положение, статус в обществе 1 2 3

377. Уровень личной безопасности 1 2 3

378. Жизнь в целом складывается 1 2 3

379. Как Вы считаете, где легче прожить?

380. В мегаполисах и крупных городах.2. В провинции.3. Везде одинаково трудно.4. Затрудняюсь ответить.

381. Как Вы оцениваете изменения в жизни Вашего города за последнее время? (Один ответ по каждой строке)

382. Улучшилось Не изменилось Ухудшилось Затрудняюсь ответить

383. Благоустройство города 1 2 3 41. Состояние дорог 1 2 3 4

384. Экономика, производство 1 2 3 4

385. Возможности трудоустройства 1 2 3 4

386. Торговля, снабжение 1 2 3 41. ЖКХ 1 2 3 41. Культура, спорт 1 2 3 41. Отдых 1 2 • 3 4

387. Решение проблем молодёжи 1 2 3 4

388. Ситуация с пьянством, алкоголизмом 1 2 3 4

389. Ситуация с наркоманией 1 2 3 4

390. Мораль, нравственность 1 2 3 4

391. Уровень преступности 1 2 3 4

392. Отношения между людьми 1 2 3 4

393. Деятельность местной власти 1 2 3 4

394. Стабильность, уверенность в будущем 1 2 3 4

395. Возможности получения образования 1 2 3 414. Оцените своё положение.

396. Имеем то, что заслуживаем.

397. Живём лучше того, что заслуживаем.

398. Живём хуже того, что заслуживаем.

399. От кого, по Вашему мнению, в наибольшей степени зависит Ваше материальное положение? (Отметить один пункт)1. От меня и членов семьи.2. От других людей.3. От городских властей.4. От правительства.5. От Бога.6. От удачи.7. Другое (что именно)

400. Какие действия Вы предпринимаете для улучшения своего материального положения?

401. Ничего не предпринимаю, так как не нуждаюсь в этом.

402. Ничего не предпринимаю, так как ничего не могу изменить.

403. Работа на приусадебном участке.

404. Работа по совместительству.

405. Подрабатываю на временной и разовой работе.

406. Выезжаю на сезонные заработки.

407. Торгую продукцией с приусадебного участка.8. Занимаю деньги.

408. Получаю помощь со стороны.

409. Сдаю в наём собственность. П. Распродаю имущество.12. Другое (что именно)

410. Каждый из нас задумывается о будущем, стремиться обеспечить себе материальную базу. Как Вы распоряжаетесь денежнымн средствами, которые остаются после удовлетворения необходимых нужд?

411. Покупка предметов длительного пользования.2. Покупка валюты.3. Вклады в Сбербанк.

412. Вклады в коммерческие банки.

413. Инвестиции в землю, недвижимость.

414. Материальная помощь родственникам.

415. Откладывание денег на «черный день».

416. Вклады в, акции, ценные бумаги.9. Другое (что именно)

417. У каждого человека есть своё представление о жизненном успехе. А что означает для Вас прежде всего жизненный успех? (Возможны несколько вариантов ответа)1. Наличие семьи и детей.2. Наличие надёжных друзей.3. Интересная работа.4. Уважение окружающих.

418. Возможность быть самому себе хозяином.6. Честно прожитая жизнь.

419. Яркие жизненные впечатления.8. Богатство.

420. Возможность жить не хуже других.

421. Наличие престижной собственности (иномарка, коттедж и т.п.).11. Высокая должность.

422. Быть первым во всем, что мне кажется важным.

423. Достижение известности, популярности.14. Обладание властью.

424. Победа над своими врагами.

425. Кто, по Вашему мнению, в наибольшей степени может защитить Ваши интересы и помочь решить проблемы? (Не более 3-х ответов)

426. Органы центральной власти (правительство, Государственная Дума).2. Президент страны.

427. Местная власть (областная и городская администрация).

428. Представители крупного и среднего бизнеса.

429. Руководители предприятия, организации, где работаю.

430. Люди, с которыми ежедневно сталкиваюсь, друзья, соседи, сослуживцы и др.

431. Члены семьи, родственники.

432. Правоохранительные органы (милиция, прокуратура).

433. Церковь, священнослужители.10. Судебные органы.

434. Средства массовой информации.12. Криминальные структуры.

435. Только сами — больше рассчитывать не на кого.14. Никто.15. Затрудняюсь ответить.

436. Оцените, пожалуйста, удалось ли Вам (Вашей семье) приспособиться к рыночным отношениям?

437. Удалось не только приспособиться, но и улучшить свою жизнь.

438. Удалось, хотя и ценой чрезмерных усилий.

439. Частично удалось, частично нет.

440. Пока не удалось, но надежды сохраняются.

441. Не удалось приспособиться.6. Затрудняюсь ответить.

442. Какие из данных понятий вызывают у Вас положительное, а какие отрицательное отношение (отметьте соответствующие понятия в колонках №№ 1 и 2, возможно несколько вариантов)?

443. Каков, по Вашему мнению, главный фактор жизненного успеха? (Выберите только один ответ)1. Талант2. Предприимчивость.3. Честный труд.4. Высокий профессионализм.5. Связи.6. Хорошее образование.

444. Удачная женитьба или замужество.8. Удача, везение.9. Другое.

445. Современная российская действительность полна проблем н противоречий. Какие противоречия, по Вашему мнению, являются наиболее острыми в настоящее время? (Возможны несколько вариантов ответа)1. Между богатыми и бедными.2. Между властью и народом.

446. Между русскими и нерусскими.

447. Между местными и приезжими.

448. Между Москвой и провинциями.

449. Между поколениями (конфликт отцов и детей).

450. Между инициативными, энергичными и пассивными, неумелыми людьми.

451. Между православными и мусульманами.

452. Между демократами и их противниками.

453. Никаких острых противоречий нет.

454. Какими качествами, по Вашему мнению, должен прежде всего обладать «идеальный» руководитель государства или региона, города? (Не более 5-ти ответов)

455. Ответственность, выполнение обещаний.

456. Активность, энергичность, инициативность.

457. Работоспособность, трудолюбие.

458. Профессионализм, компетентность.5. Требовательность.6. Честность, порядочность.7. Доброта, человечность.8. Справедливость.9. Принципиальность.

459. Решительность, настойчивость.

460. Твёрдость, сильный характер.

461. Сдержанность, выдержка, уравновешенность.

462. Близость к народу, доступность, открытость.

463. Ум, интеллект, умение излагать свои мысли.

464. Патриотизм, любовь к России, родной земле.

465. Мудрость, опыт, знание жизни.

466. Авторитет, способность быть лидером.

467. Внешняя привлекательность, манера поведения.

468. Независимость, самостоятельность.

469. Наличие команды единомышленников.21. Другие22. Затрудняюсь ответить.

470. Как Вы проводите своё свободное время?

471. Просмотр телепередач и видеофильмов.2. Чтение книг.3. Отдых на природе.4. Общение с друзьями.5. Интернет, компьютер.6. Хозяйство, дача.7. Театры, концерты, кино.8. Домашнее хобби.9. Дискотеки, клубы.10. Кафе, бары, рестораны.

472. Спорт, секции, тренировки.12. Выставки, музеи.13. Кружки по интересам.

473. Просто отдых, расслабляюсь, бездельничаю.15. Посещение церкви.

474. Общественная деятельность.17. Другое

475. Как часто Вы посещаете учреждения культуры? (Отметьте только один вариант в каждой строке)

476. Ежедневно Не реже раза в месяц От случая к случаю Не посещаю1. Кинотеатры 1 2 3 41. Концертные залы 1 2 3 41. Музеи 1 2 3 4

477. Выставки, вернисажи 1 2 3 41. Дом культуры 1 2 3 41. Дискотека 1 2 3 41. Библиотека 1 2 3 41. Игровые салоны 1 2 3 41. Спортзал 1 2 3 4

478. Какие книги, фильмы, музыку Вы предпочитаете?1. Старое советское кино.

479. Современное российское кино.3. Видео, зарубежные фильмы.4. Зарубежные сериалы.5. Отечественные сериалы.6. Развлекательные передачи.7. Политические передачи.8. Проблемные передачи.9. Советская эстрада.10. Современная музыка.11. Классическая музыка.

480. Русская классическая литература. 13 Научно-популярная литература.14. Религиозная литература.

481. Иностранная классическая литература.16. Детективы, фантастика.17. Философская литература.

482. В чём, по Вашему мнению, состоит ценность хорошего образования? (Один ответ)

483. Обеспечивает общую культуру.

484. Обеспечивает высоко оплачиваемую работу.

485. Даёт глубокие профессиональные знания.

486. Повышает социальный статус.

487. Образование сегодня ничего не меняет в жизни человека.6. Другое

488. Какими качествами должен обладать человек, чтобы преуспевать в трудовой и профессиональной деятельности? (Ile более 5-ти вариантов)

489. Трудолюбие, добросовестное отношение к делу.2. Настойчивость.

490. Инициативность, находчивость.

491. Эрудиция, широкий кругозор.

492. Исполнительность, дисциплинированность.

493. Умение общаться с окружающими.

494. Хорошее знание своего дела, компетентность.

495. Уверенность в своих силах.9. Личное обаяние.10. Другое

496. Назовите в порядке значимости пять главных жизненных ценностей для Вас?

497. ЗЗ.Оцените роль религии в жизни общества.1. Противоречивая.2. Положительная.3. Отрицательная.4. Затрудняюсь ответить.34. Необходима ли вера людям?

498. Да, независимо от того, есть ли Бог.

499. Да, ибо Бог есть, и вера спасет людей.3. Нет, она есть иллюзия.

500. Да, но только единственно правильная.

501. Соблюдаете ли Вы религиозные обряды н как часто?1. Эпизодически, редко.

502. Стараюсь главные соблюдать.3. Нет.4. Все и строго.36. Посещаете ли Вы храмы?

503. Редко, больше с познавательными целями.

504. По большим религиозным праздникам, не менее 1 раза в месяц.3. Нет.4. Посещаю регулярно.

505. Какие религиозные обряды Вы считаете необходимыми соблюдать?

506. Те, которые мне нравятся или любопытны.

507. Главные обряды, связанные с основными событиями жизни.

508. Никакие, не люблю и не понимаю их.

509. Все, обязательные для истинного верующего.

510. Укажите мотивы соблюдения Вами религиозных обрядов. (Один ответ)

511. Психологическая разгрузка и подзарядка.2. Традиция и привычка.3. Любопытство.

512. Актуальная психологическая потребность.5. Не соблюдаю обряды.6. Затрудняюсь ответить.

513. Считаете ли Вы себя религиозным человеком?

514. Да, я глубоко верующий человек.

515. Нет, я отношу себя к атеистам.

516. Я не являюсь глубоко религиозным человеком, хотя и верю в Бога.4. Не знаю.

517. Какую роль, по Вашему мнению, должны играть религиозные организации в духовной и общественной жизни нашего общества?

518. Удовлетворять религиозные потребности людей, не вмешиваясь в политическую и общественную жизнь.

519. Служить укреплению духовности и нравственности.

520. Активную роль в воспитательном и образовательном процессе.

521. Активную роль в общественно-политической жизни.5. Затрудняюсь ответить.

522. Какие из перечисленных проблем в большей степени омрачают жизнь Вашей семьи? (Отметьте не более 2-х вариантов)1. Безденежье, низкий доход.

523. Плохое здоровье, болезнь близких.

524. Отсутствие уверенности в будущем.4. Одиночество.

525. Усталость, переутомление, отсутствие свободного времени.6. Бытовые неурядицы.7. Плохое жильё, теснота.

526. Конфликты вне семьи (на работе, с соседями и др.).9. Другое (укажите)

527. Назовите основные причины конфликтов в Вашей семье (отметьте не более 2-х вариантов).

528. Распределение доходов (денег).

529. Распределение домашних обязанностей.

530. Употребление спиртных напитков.

531. Конфликты с представителями других поколений (детьми, родителями).

532. Проведение свободного времени.

533. Нервозность, раздражительность.7. Другое (укажите)

534. Оцените, пожалуйста, по 5-ти балльной шкале отношения в Вашей семье.ненадёжные абсолютно надёжные1 2 3 4 5

535. Кто в Вашей семье считается главой семьи?1. Муж.2. Жена.3. У нас две главы семьи.

536. В семье главенство не признаётся.5. Трудно ответить.6. Другое

537. Есть ли у главы семьи особые права по отношению к другим членам? (Возможны несколько вариантов ответа)

538. Единолично решать все жизненно важные вопросы.

539. Иметь решающий голос в жизненно важных вопросах.

540. Единолично решать вопрос о наказании и поощрении членов семьи.

541. Единолично распоряжаться денежными средствами.

542. Иметь решающий голос в распоряжении денежными средствами.

543. Другие права (какие, укажите)7. Нет никаких особых прав.

544. Возможно, Вам приходится оказывать помощь другим людям, проживающим отдельно от Вас. Укажите, пожалуйста, какую помощь и кому именно Вам приходилось оказывать в течение последних 12 месяцев (отметьте только один

545. Друзья, товарищи по работе, учёбе 1 2 3 4 5

546. Сообщите, пожалуйста, некоторые сведения о себе.47. Пол1. Мужской.2. Женский.

547. Сколько Вам лет? полных лет.

548. Какое образование Вы имеете? (Один ответ)1. Высшее.2. Среднее специальное.

549. Общее среднее, ПТУ со средним образованием.

550. Профессионально-техническое училище без среднего образования.5. Неполное среднее.

551. Начальное и ниже начального.

552. Укажите род Вашей деятельности.1. Работаю.

553. Занимаюсь частной предпринимательской деятельностью.

554. Временно нигде не работаю.

555. Временно нигде не работаю, но ищу подходящую работу.

556. Нахожусь в отпуске по уходу за ребёнком или декретном отпуске.

557. Занимаюсь домашним хозяйством.

558. Получаю пенсию и работаю на постоянной работе.8. Неработающий пенсионер.

559. Неработающий студент, учащийся.10. Работаю и учусь.

560. К какой профессионально-должностной группе Вы себя относите?

561. Государственные служащие, муниципальные работники.

562. Инженерно-технические специалисты.

563. Специалисты с высшим образованием, занятые в бюджетной сфере.

564. Специалисты-техники со средним специальным и профессиональным образованием.

565. Служащие со средним специальным и профессиональным образованием.

566. Специалисты в коммерческой (негосударственной) сфере.

567. Квалифицированные рабочие.

568. Неквалифицированные рабочие, разнорабочие.

569. Занятые индивидуальным трудом, предприниматели.

570. Бланк контент-аналнза "Городская власть глазами граждан"

571. Единицы анализа Единицы счёта

572. Количество статей в одном номере Одна1. Две1. Три1. Свыше трёх1. Размер текста 5-10- строк10.20 строк1. Свыше 20 строк

573. Автор текста Представители городских властей1. Журналист

574. Представитель городского населения1. Тип текста Поздравление

575. Документ (законодательный акт)1. Информационное сообщение1. Интервью1. Заметка

576. Характер текста Нейтральный1. Одобрительный1. Критический

577. Кодификатор. Единицы анализа:

578. Количество статей в одном номере1.. Размер текста1.I. Автор текста1.. Тип текста1. V. Характер текста1. Единицы счёта001. Одна002. Две003. Три004. Свыше трёх005. 5-10-строк006. 10-20 строк007. Свыше 20 строк

579. Представители городских властей009. Журналист

580. Представитель городского населения011. Поздравление

581. Документ (законодательный акт)013. Информационное сообщение014. Интервью015. Заметка016. Нейтральный017. Одобрительный018. Критический