Формирование этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.02, кандидат педагогических наук Корнев, Дмитрий Владимирович

• Корнев, Дмитрий Владимирович
• кандидат педагогических наук
• 2013

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Корнев, Дмитрий Владимирович

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Этническая толерантность подростков и необходимость ее формирования средствами фольклора

1.1. Социально-педагогическая специфика понятия «этническая толерантность»

1.2. Влияние фольклора на формирование этнической толерантности подростков в современном образовательном пространстве

1.3. Место и роль учреждений дополнительного образования детей в реализации этнопедагогического потенциала фольклора в воспитании подростков 69 Выводы по первой главе 98 ГЛАВА II. Опытно-экспериментальная проверка технологии реализации модели формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования

2.1. Модель формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора и технология ее реализации в учреждениях дополнительного образования детей

2.2. Организационно-технологическое сопровождение реализации модели формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей

2.3. Анализ результатов экспериментальной проверки формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей 148 Выводы по второй главе 173 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 178 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 185 ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Формирование этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования. Многовековые процессы этнического развития народов России, а также их межэтнических взаимосвязей, которые всегда существовали в своей исторической объективности, усложнились миграционными процессами хаотичного, сиюминутного характера. Этнические группы по тем или иным историческим причинам вынуждены ассимилироваться в новых районах обитания, что обусловливает появление новых социально-экономических и культурно-языковых взаимосвязей.

Увеличение количества конфликтов, участившиеся акты насилия и терроризма в мире вызвали принятие международных документов в области воспитания толерантности подрастающего поколения. Значимость толерантности каждого человека и государств заявлена в Декларации принципов толерантности (ООН, 1995 г.) как важнейший принцип и необходимое условие мира и социально-экономического развития всех народов. В преамбуле подчеркивается, что в современной мировой социокультурной ситуации участились акты нетерпимости, насилия, терроризма, ксенофобии, запугивания в отношении отдельных лиц, осуществляющих право на свободу мнений и выражение убеждений, представляющими угрозу делу укреплению мира и демократии на национальном и международном уровнях и являющимися препятствиями на пути развития. Значимость толерантности каждого человека и государств заявлена как важнейший принцип и необходимое условие мира и социально-экономического развития всех народов. В создавшихся неблагоприятных социокультурных условиях все насущнее становится потребность в переходе к новым социальным отношениям, одним из главных принципов которых должна стать этническая толерантность.

Термин толерантность включает в себя широкий спектр понятий, но при всей многозначности данного термина, в его основе присутствует главный характерный признак - «терпимость». Терпимость межконфессиональная (ре-

лигиозная) и межнациональная (этническая), профессиональная и межличностная (независимо от национальной принадлежности сторон), политическая, расовая и другие разновидности терпимости. «Терпимость» (в отличие от «терпения») исключает самоунижение, самобичевание, а содержит в себе самоуважение и признание равенства других, отказ от доминирования и насилия, т.е. предполагает в отношениях между сторонами обоюдное позитивное взаимодействие.

Этническая толерантность - это терпимость, которая по своему содержанию в современных обстоятельствах скорее должна быть изначальной основой взаимопонимания, солидарности, а не проявлением долготерпения и страдания. В связи с этим толерантность предполагает активную позицию всех заинтересованных сторон, и одновременно отказ от навязывания своей точки зрения одной из сторон.

Для данного научного исследования нами выбран лишь один вид толерантности - этническая (межнациональная). То есть мы рассматриваем толерантность как готовность личности к выстраиванию взаимоотношений с представителями иной социальной, национальной, нравственной, культурной среды, как искусство отношения к людям, уважения различных культур и религий, мнений и взглядов других, дружелюбие и мирная настроенность к окружающим.

На этапе повышения национального самосознания народов и переосмысления общечеловеческих ценностей большое практическое значение, наряду с воспитанием у граждан уважительного отношения друг к другу, взаимного доверия, толерантности, приобретают задачи межэтнического воспитания подрастающего поколения. Исследователи социально-педагогической сферы приходят к выводу, что без формирования, развития этнической толерантности невозможен выход из создавшейся ситуации.

Перед различными социальными институтами обозначена важная и вместе с тем сложная практическая проблема организации полиэтнического и по-

ликультурного воспитания подрастающего поколения в диалектическом единстве с подготовкой к жизни в многонациональном культурно-языковом пространстве России через сохранение национальных культурных традиций, идеалов духовности и патриотизма.

В науке сложились определенные предпосылки изучения этнической толерантности. Об этом свидетельствуют работы русских философов конца XIX -начала XX веков (H.A. Бердяев, Н.О. Лосский, B.C. Соловьев, И.А. Ильин, Г.Г. Шпет), высказавших мысли о том, что для сближения различных этнических общностей необходимо знание этнокультурных особенностей народов; этнографов и историков (Ю.В. Бромлей, JI.H. Гумилев, Ю.В, Арутюнян, С.А. Арутюнов, JI.M. Дробижева, В.И. Козлов, К.Н. Хабибуллин, А.Х. Гаджиев, А.Ф. Дашдамиров, Н.Д. Джандильдин, М.Н. Губогло), раскрывших этнографические характеристики народов мира и нашей страны, психологические аспекты межэтнических отношений, роли традиций народов в социальной регуляции поведения, влияние культурной среды на психику представителей различных этнических общностей; социально-психологические особенности групп (этнических общностей) и межгруппового (межэтнического) взаимодействия (B.C. Агеев, Г.М. Андреева, Г. Теджфел, Дж. Тернер, С. Московичи, П.Н. Шихирев, Б.Н. Поршнев); выполненные в русле философского осмысления проблемы толерантности (P.P. Валитова, В.М. Золотухин, Н.В. Круглова, В.А. Лекторский, Е.В. Магомедова, М.М. Прохоров, Л.В. Скворцов, Б.М. Хомяков, М. Уолцер, П.П. Николсон, Ю.А. Красин); современные исследования этнической толерантности (А.Г. Асмолов, Г.У. Солдатова, Н.М. Лебедева, Ф.М. Малхозова, Ю.А. Гаюрова, Е.И. Шлягина, С.Н. Ениколопов, Л.А. Шайгерова).

Проблемам воспитания подрастающего поколения посвящены работы следующих авторов: духовного (H.A. Бердяев, В.И. Вернадский, И.А. Ильин, Д.А. Леонтьев); нравственного (И.П. Ильин, Я. Корчак, Н.И. Пирогов, С.Т. Шацкий); эстетического (Ю.В. Борев, М.С. Каган, Б.Т. Лихачев); психологии музыкального творчества (Б.Г. Ананьев, Л.И. Божович, Л.С. Выготский, В.В.

Давыдов, М.А. Данилов, И.С. Кон, В.А. Крутецкий, A.A. Леонтьев, В.И. Петрушин, J1.C. Рубинштейн, Б.М. Теплов и др.). В них содержатся ценные и интересные высказывания, касающиеся вопросов воспитания добрососедского, уважительного отношения между представителями разных народов. В своей диссертационной работе мы опирались на труды В.А. Васильева, В.И. Гараджи, Б.С. Гершунского, О.Н. Дамениа, В.А. Лекторского, А.Ю. Шадже в области философии; Е.Ю. Загорулько, A.C. Капто, Н.С. Ладыжец, М.П. Мчедлова, В.М. Соколова, М.Б. Хомякова, В.В. Шалина в области социологии.

Достижение высот нравственного воспитания возможно лишь на основе активного применения в воспитательно-образовательном процессе культурно-исторического опыта народа - языка, обычаев, традиций, истории, духовной и материальной культуры, фольклора. В этом видится реализация одного из важнейших педагогических принципов - культуросообразности - связи воспитания и обучения с жизнью и культурой народа. Весь социально-педагогический потенциал фольклора необходимо реализовывать в системе образовательных учреждений, в том числе в учреждениях дополнительного образования. В то же время фольклор способен выступить своеобразным фактором формирования поликультурной ментальности, на основе которой следует формировать и развивать не только положительные внутриличностные качества, но и готовность к межличностному взаимодействию, а также к межэтническим отношениям на этнотолерантной основе.

Основой фольклора служат непреходящие общечеловеческие ценности, объединяющие различные культуры, религии и т.п. Через средства фольклора (песенно-инструментальный фольклор, народный эпос, декоративно-прикладное творчество, народный театр) можно и нужно приобщать к этим ценностям подрастающее поколение. Система народных знаний (которая является основой фольклора) содержит понятия Добра, Духовности, Красоты, Уважения (к родителям, старшему поколению, сверстникам, своему и другим народам и культурам) и т.п., одним словом, то, что принято называть

непреходящими ценностями, которые присутствуют в культуре любого народа. Таким образом, изучение фольклора должно стать действенным средством формирования этнической толерантности подрастающего поколения.

Целенаправленное, всестороннее, многогранное и глубоко продуманное воспитание подрастающего поколения средствами фольклора осуществлялось на ранних ступенях развития человеческого общества (в так называемом традиционном обществе). В своей воспитательной деятельности народ опирался на многовековые традиции, находил оригинальные пути и средства воздействия на подрастающее поколение, с целью формирования его в гуманистическом направлении.

Педагоги-мыслители прошлого в своей исследовательской деятельности широко изучали и опирались на идеи народного опыта (Я.А. Коменский, П.Ф. Лесгафт, И.Г. Песталоцци, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский). Особенно высоко оценены идеи и опыт народного воспитания в педагогической системе великого русского педагога К.Д. Ушинского. Он ввел в педагогику понятие «народная педагогика», истоком которой он считал народную мудрость, выраженную через песенный фольклор и народный эпос [222, 98]. Педагогическая наука, по мнению ученого-педагога, должна опираться на идеи и многовековой опыт народного воспитания, всепобеждающая сила которой заключена, прежде всего, в человечном, добром и гуманном подходе к личности воспитуемого, а также и требовании с его стороны взаимообратного человеколюбивого отношения к окружающим. Для решения этих непростых задач в народной педагогике применялись самые различные средства и жанры фольклора (народный эпос, песенно-инструментальный фольклор, народный театр, декоративно-прикладное творчество и др.). Например, одним из первых являлась колыбельная песня - уникальное средство развития музыкального начала личности, гуманных качеств и духовности человека.

Учитывая важность роли фольклора в этнотолерантном воспитании молодого поколения, многие аспекты этой актуальной темы нашли свое отраже-

ние в литературе, в частности, вопросы воспитания подростков в архаичном обществе (Т.А. Агапкина, А.К. Байбурин, Т.А. Бернштам, М.М. Громыко и др.); особенности деятельности учреждений дополнительного образования детей как воспитательно-образовательной среды (А.Г. Асмолов, A.A. Бондарев, А.К. Бруднов, Б.Е. Булычев, В.П. Голованов, В.А. Горский, А.Я. Журкина, Е.Б. Евладова); проблемы формирования толерантности, культуры межнационального общения (А.Г. Асмолов, Г.В. Безюлева, Г.Н. Волков, Т.Н. Петрова, Р.З. Хайруллин); принципы воспитания толерантной личности (J1.B. Байбородова, М.А. Ковальчук, В.А. Лекторский, М.С. Мириманова, М.И. Рожков, Г.У. Сол-датова). Вопросы поликультурного и этнотолерантного воспитания нашли отражение в диссертационных исследованиях С.С. Акавова, Н.Г. Анциферовой, Е.Г. Борониной, Э.П. Герасимовой, О.О. Кащенко, Э.А. Музенитовой, Г.И. Пи-лиевой, П.В. Степанова, E.H. Третьяковой.

В то же время анализ литературы показал, что в ней недостаточно освещены вопросы, раскрывающие теоретико-методические основы формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей. Изложенное позволило выявить сложившееся противоречие между сформировавшимся в обществе традиционным опытом воспитания этнически толерантной личности средствами фольклора и недостаточной реализацией потенциала фольклора при формировании этнической толерантности подростков в учреждениях дополнительного образования детей.

Представленное противоречие определило проблему исследования, сущность которой заключается в необходимости разработки теоретико-методических основ формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей. В соответствии с проблемой определена тема исследования: «Формирование этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей».

Объектом исследования является воспитательно-образовательный процесс в учреждениях дополнительного образования детей.

Предмет исследования: средства фольклора и технология реализации их потенциала в процессе формирования этнической толерантности подростков в учреждениях дополнительного образования детей.

Цель исследования: разработать и экспериментально проверить технологию реализации модели формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей.

Гипотеза исследования. Фольклор является бесценным богатством народа. Это огромный пласт жизненного опыта народа, вобравший в себя все самое положительное и ценностное, что накапливалось веками в народной памяти коллективными усилиями многих поколений. На современном этапе необходимо применять значительный потенциал фольклора в социальном воспитании подрастающего поколения, в том числе при формировании этнической толерантности подростков. В учреждениях дополнительного образования детей для этого созданы благоприятные условия. Эффективность процесса формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора заметно возрастает, если:

- воспитательно-образовательный процесс строится на основе этнокультурных ценностей народов, заложенных в фольклоре, диалога культур различных национальностей, направленных на целесообразную интеграцию подростков в полиэтническую среду;

- технология формирования этнической толерантности подростков носит этнокультурную направленность, построена с учетом возрастных особенностей воспитанников, необходимости повышения интереса подростков к различным культурам, религиям, взглядам, убеждениям для самоактуализации личности каждого и осознания самоценности человека через корреляцию коллективных потребностей и индивидуального творческого

самопроявления, что позволит сформировать опыт успешной деятельности в этнокультурной среде;

- созданы необходимые педагогические условия для обеспечения наиболее полной реализации потенциала фольклора в процессе формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора.

Исходя из цели, предмета и гипотезы исследования, нами выдвинуты следующие задачи:

1. Уточнить понимание сущности и содержания «этнической толерантности подростка».

2. Определить критерии, показатели проявления этнической толерантности подростков.

3. Раскрыть этнопедагогический потенциал средств фольклора, направленный на формирование этнической толерантности подростков.

4. Разработать модель формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора и технологию ее реализации в учреждениях дополнительного образования детей.

5. Экспериментально проверить технологию реализации модели формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей.

Методологическую основу исследования составили основные положения философии: о сущности гуманизма, морали, социальном опыте, социально-культурном наследии народов; концептуальные положения современной науки о человеке, факторах, влияющих на его формирование, развитие и саморазвитие; о диалектическом единстве процессов обучения и воспитания; об исторической и социальной обусловленности целей, содержания и методов воспитания и образования; о единстве социализации и индивидуализации, о педагогическом потенциале социума и коллектива и др. Исследование строилось на основе культурологического, аксиологического,

гуманистического, системного подходов (Г.М. Андреева, Ю.В. Арутюнян, П.С. Гуревич, Т.С. Стефаненко, Г.У. Солдатова).

Теоретической базой исследования являются теория традиции (В.Д. Плахов); теории становления этнической идентичности (J1.A. Алыпевская, Т.Г. Стефаненко, Ф.Ф. Харисов, Г.Ф. Хасанов, Г.Г. Шпет); психологические концепции культурно-исторического развития (П.П. Блонский, JI.C. Выготский); культурологические концепции (М.М. Бахтин, B.C. Библер, Д.С. Лихачёв); философские и социально-исторические аспекты становления и развития этноса (Ю.В. Бромлей, J1.H. Гумилев, A.M. Егорычев, В.А. Тишков); концепции нравственного развития личности (Л.И. Божович, Е.В. Бондаревская, P.C. Буре, Н.Ф. Виноградова); теории совершенствования форм, методов и средств обучения и воспитания (A.A. Бадаев, И.Д. Зверев, И.Я. Лернер, И.А. Малашихина, Ю.С. Моздокова, М.Н. Скаткин и др.); ценностного образования (И.А. Зимняя, Л.Я. Зорина, В.В. Краевский, B.C. Лазарев); личностно-ориентированного подхода в обучении (В.А. Беликов, Д.А. Белухин, C.B. Бондаревская, C.B. Кульневич, Д.И. Фельдштейн, И.С. Якиманская); дополнительного образования и особенности развития социокультурной среды учреждений дополнительного образования детей (А.Г. Асмолов, Л.В. Байбородова, А.К. Бруднов, О.С. Газман, В.А. Горский, Е.Б. Евладова, С.Т. Шацкий, А.И. Щетинская); положения, раскрывающие этнопедагогические основы обучения, воспитания и социализации подрастающего поколения (С.М. Абрамзон, П.А. Апакаев, Ю.К. Бабанский, Г.Н. Волков, Б.З. Вульфов, A.M. Егорычев, А.П. Маркова, A.B. Мудрик, Л.Ф. Обухова, Т.А. Пигилова, Т.В. Поштырева, Л.Л. Супрунова, З.Б. Цаллагова И.А. Чуриков и др.); социально-психологические аспекты взаимоотношения человека с окружающей средой, (Е.А. Климов, М.С. Комаров, Дж. Маркович, О.Н. Яницкий и др.); положения об организации поликультурного образования (О.В. Гукаленко, Г.Д. Дмитриев, А.Н. Джуринский, A.A. Елесина, Н.Б. Крылова, З.А. Малькова, Л.В. Мардахаев, Р.З. Хайруллин, Д. Бэнкс).

Для решения поставленных задач использовался комплекс методов исследования - теоретические: анализ и синтез, обобщение, классификация, прогнозирование; эмпирические: наблюдение, беседы, анкетирование, тестирование, педагогический эксперимент, а также методы математической статистики.

Базой исследования явились КБОУ (кафедральные базовые образовательные учреждения) ГБОУ ВПО Академии социального управления Московской области: «Детская школа искусств» (пос. Свердловский Щёлковского района Московской обл.), МОУДОД «Детская хоровая школа-студия «Пионерия» имени Г.А. Струве» (г. Железнодорожный Московской обл.), МОУДОД Детская школа искусств № 6 (г. Ярославль). На различных этапах исследовательской работы было охвачено более 360 человек: подростки (11-15 лет) - воспитанники фольклорных коллективов (125 чел.); подростки, обучающиеся в иных группах (108 чел.); педагоги дополнительного образования (25 чел.) родители (102 чел.).

Этапы исследования охватывают период с 2008 по 2013 гг.:

I этап - аналитико-прогностический (2008-2009 гг.): определено исходное состояние проблемы развития этнической толерантности подростков; сформирован понятийный аппарат исследования, разработана модель формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора и технология ее реализации в учреждениях дополнительного образования детей (УДОД).

II этап - организационно-преобразующий (2009-2012 гг.): апробирована технология реализации модели формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей; изучена динамика формирования этнической толерантности подростков по сформулированным уровням и показателям.

III этап - контрольно-обобщающий (2012-2013 гг.): анализ, обобщение и интерпретация полученных в ходе исследования материалов, формулирование выводов, литературное оформление диссертации.

Научная новизна исследования состоит в том, что:

1. Уточнено понимание сущности и содержания «этнической толерантности подростка» как интегративного качества личности.

2. Определены и охарактеризованы основные уровни проявления этнической толерантности подростков, а также критерии и показатели их оценки.

3. Раскрыто влияние этнопедагогического потенциала средств фольклора на формирование этнической толерантности подростков.

4. Охарактеризованы место и роль учреждений дополнительного образования детей в формировании этнической толерантности подростков средствами фольклора.

5. Разработана модель формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора и технология ее реализации в учреждениях дополнительного образования детей.

6. Выявлены педагогические условия, необходимые для реализации технологии формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что полученные в ходе исследования материалы дополняют социальную педагогику в разделе социального воспитания подростков на этнотолерантной основе средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей. В них получили уточнение и дополнение понятие «этническая толерантность подростка», его сущность и структура, определены и охарактеризованы основные уровни проявления этнической толерантности подростков, а также критерии и показатели оценки.

Практическая значимость исследования заключается в разработке модели формирования этнической толерантности подростков средствами

фольклора и технологии ее реализации в учреждениях дополнительного образования детей. Материалы диссертационного исследования использованы в образовательном процессе УДОД на занятиях фольклором, при создании учебно-методического пособия, программы «Фольклор и мы» и др. и способствовали этнотолерантному воспитанию подростков.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Этническая толерантность подростка представляет собой интегративное качество личности, в основе которого - духовно-нравственные и этические ценности культур своего и других народов, способность к самореализации через активное взаимодействие в полиэтнической среде, основанное на общепринятых духовно-нравственных нормах поведения. По своей сущности она представляет собой единство внутренней и внешней толерантности подростка. Внутреннюю толерантность определяют компоненты: этнокультурно-мировоззренческий (осознание общечеловеческих ценностей своего и других народов), духовно-нравственный (способность принять этические нормы и правила в поликультурной среде), эмоционально-волевой (способность проявить эмпатию к представителям разных национальностей и верований). Внешнюю - поведенческий (самореализация подростков в полиэтнической среде через проявление культуры взаимоотношений с людьми независимо от их национальности) компонент. Каждый компонент находит повседневное проявление в личности и выполняет характерологическую функцию этнической толерантности.

2. Уровнями проявления этнической толерантности подростков являются: деформированный - неразвитость основных характеристик этнической толерантности, что создает определенные трудности в самореализации в полиэтнической среде; абстрагированный - знание основ этнокультурного взаимодействия носит абстрактный характер; адаптивный -развитость большей части характеристик этнической толерантности помогает адаптироваться в поликультурной среде, но носит ситуативный характер;

реализационно-творческий - способность и готовность подростков к самореализации, активному взаимодействию в полиэтнической среде через устойчивое положительное проявление ими национального характера, применение знаний поликультурных традиций. Критериями и показателями оценки проявления этнической толерантности подростков являются: аксиологический (принятие этнокультурных ценностей), этический (проявление доброжелательности к представителям своего и других народов), эмпатийный (уважение к людям разных национальностей, их взглядам, убеждениям), операционалъно-деятелъностный (активное этнотолерантное взаимодействие).

3. Учреждения дополнительного образования детей являются благоприятной воспитательно-образовательной средой реализации потенциала средств фольклора для формирования этнической толерантности подростков. Средства фольклора включают в себя песенно-инструментальное творчество, народный эпос, народный театр, декоративно-прикладное творчество. Они содержат в себе этнопедагогический потенциал, раскрывающий сбалансированную картину жизни как идеализированную форму сосуществования людей определенной культуры и верования через яркие примеры, образцы для подражания. Фольклор складывался веками, отражая самобытность народа, своеобразие его менталитета. Фольклорное наследие сохраняется народом, передается из поколения в поколение, что позволяет сохранять его этнопедагогический потенциал и реализовывать в воспитании подрастающего поколения. Ансамбли, студии, кружки, творческие мастерские на материале фольклора своего и других народов, через призму поликультурной деятельности, оказывают непосредственное влияние на формирование этнической толерантности воспитанников системы дополнительного образования.

4. Модель формирования этнической толерантности подростков в учреждениях дополнительного образования детей представляет собой взаимосвязь и взаимообусловленность следующих структурных компонентов:

проблемно-содержательный (определение направления и необходимости применения средств фольклора в формировании этнической толерантности); организационно-технологический (организация реализации технологии формирования этнической толерантности подростков через этапы: мотивационный, познавательный, исполнительно-реализующий);

мониторинговый (оценка динамики проявления этнической толерантности подростков - воспитанников УДОД), результативный (сформированность этнической толерантности подростков). Основными принципами формирования этнической толерантности в учреждениях дополнительного образования детей являются: принцип природосообразности, принцип культуросообразности, принцип гуманистической направленности, принцип преемственности, последовательности и системности, принцип сознательности и творческой активности. Технология реализации модели формирования этнической толерантности подростков в учреждениях дополнительного образования детей носит этнокультурную направленность. Она позволяет поэтапно реализовать этнопедагогический потенциал фольклора через организационно-воспитательную деятельность на этнотолерантной основе. На всех этапах реализации технологии обеспечивается этновоспитательное сопровождение, направленное на осознание этнокультурной ценности фольклора на индивидуальном и групповом уровнях. Накопление этнокультурного фольклорного опыта самореализации и взаимодействия подростков осуществляется через освоение фольклора путем корреляции коллективных потребностей и индивидуального творческого самопроявления подростков на этнотолерантной основе.

5. Педагогические условия, необходимые для формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей: этнопедагогическое, программно-методическое и материально-техническое обеспечение процесса обучения и воспитания; этнокультурный компонент содержания дополнительного

образования; подготовленность педагогического персонала к реализации задач обучения и воспитания подростков средствами фольклора; интерес, мотивация, активность подростков в реализации потенциала фольклора через взаимодействие в полиэтнической среде; благоприятная среда учреждений дополнительного образования детей для реализации этнопедагогического потенциала средств фольклора.

Достоверность и надёжность полученных результатов обеспечены исходными методологическими подходами и теоретической базой исследования; применением комплекса взаимодополняющих методов исследования, адекватных его логике; соблюдением требований культурологического, аксиологического, гуманистического, системного подходов; совокупностью использованных исследовательских методов, адекватных цели и задачам исследования; разнообразием и количеством используемых источников; апробацией результатов исследования; опытно-экспериментальной проверкой реализации авторской модели; валидностью применяемых методик; выводами, сделанными на основании качественного и количественного анализа полученных данных.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись через публикацию учебных пособий, методических материалов, статей, докладов, тезисов; разработку и реализацию программы «Фольклор и мы» (для подростков) в системе дополнительного образования детей. Основные идеи исследования внедрены в практику КБОУ ГБОУ ВПО АСОУ Московской области («Детская хоровая школа-студия «Пионерия» имени Г.А. Струве» г. Железнодорожный, «Детская школа искусств» пос. Свердловский Щёлковского района) и МОУДОД Детская школа искусств № 6 (г. Ярославль).

Организация, содержание и результаты исследования докладывались на заседаниях кафедры дополнительного образования и сопровождения детства ГБОУ ВПО Академии социального управления Московской области и кафедры социальной и семейной педагогики ФГБОУ ВПО Российского

государственного социального университета. Результаты исследования нашли отражение в выступлениях автора на областных, городских и районных научно-методических, научно-практических семинарах и конференциях.

Структура диссертационного исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложений. Во Введении обоснованы актуальность темы исследования, определены его объект, предмет, цель, гипотеза и задачи, раскрываются научная новизна, теоретическая и практическая значимость, положения, выносимые на защиту. В первой главе «Этническая толерантность подростков и необходимость ее формирования средствами фольклора» раскрывается: понимание социально-педагогической специфики понятий «этнос», «толерантность», «этническая толерантность подростков», «фольклор»; влияние фольклора на формирование этнической толерантности личности подростка в современном образовательном пространстве; место и роль учреждений дополнительного образования детей в реализации этнопедагогического потенциала фольклора в воспитании подростков. Во второй главе «Опытно-экспериментальная проверка технологии реализации модели формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования» дается обоснование модели формирования этнической толерантности подростка средствами фольклора и технологии ее реализации в учреждениях дополнительного образования детей; раскрывается организационно-технологическое сопровождение реализации модели формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей; дан анализ результатов экспериментальной проверки формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора. В заключении изложены основные выводы.

Заключение диссертации по теме «Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)», Корнев, Дмитрий Владимирович

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Реально ощутимой в российском обществе стала потребность выстраивания социальных отношений на принципах этнического диалога и толерантности. Это задача огромной важности, решение которой невозможно без активного привлечения потенциала образовательной системы страны. Обретение подрастающим поколением политических, социальных, жизненных компетенций в полиэтническом обществе неразрывно связано с изменением содержания образования, в том числе и дополнительного, структуры взаимодействия образовательных программ, их практического воплощения в вариативную систему образования.

Уже немало сделано в последние годы в этом направлении. Возросший интерес к возможностям образования на основе национально-культурных традиций проявил себя в таких документах, как «Национальная доктрина образования в Российской Федерации» (2000 г), Федеральная программа «Сохранение и развитие художественной культуры и искусства» (1996-2004 г.г.), программа ЮНЕСКО «Шедевры устного и нематериального наследия народов мира» (2000 г), в которых отмечается важность внимания к традиционной отечественной культуре при разработке программ современного гуманитарного образования, воспитания и развития детей и подростков. Весьма своевременной стала принятая 25 августа 2001 года Правительством Российской Федерации целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактики экстремизма в российском обществе (2001-2005)», направленная на «разработку стратегии миролюбия, веротерпимости, доверия, социальной безопасности и согласия в многонациональном российском обществе». Принятие данных (и ряда подобного рода) документов для такой поликультурной страны как Россия представляет чрезвычайную важность.

Поэтому жизненно важно развивать этническую толерантность подростков, их умение вести цивилизованный диалог культур, что является одним из

факторов взаимного обогащения и взаимопроникновения различных культурных традиций и ценностей, как залог сохранения и воспроизводства национального потенциала России.

Анализ психолого-педагогических трудов по проблеме формирования этнической толерантности подростков, опора на аксиологический, культурологический, гуманистический, системный подходы позволили уточнить сущность понятия «этническая толерантность». В рамках данного исследования этническая толерантность подростка рассматривается как интегративное качество личности, в основе которого - духовно-нравственные и этические ценности культур своего и других народов, способность к активному взаимодействию в полиэтнической среде.

Такое качество формируется с раннего возраста и составляет основу менталитета, что проявляется через уважительное, гуманистическое отношение личности к представителям культур и религий своей и других национальностей, способности и готовности принять нормы и правила взаимодействия в полиэтническом и поликультурном обществе. Этническая толерантность формируется через реализацию этнопедагогического потенциала средств фольклора, которыми являются песенно-инструментальное творчество, народный эпос, народный театр, декоративно-прикладное творчество.

«Толерантность» и «этническая толерантность» представляют собой уровни развития личности, когда основными ориентирами жизнедеятельности становятся общечеловеческие ценности, мораль и нравственные нормы поведения. Трудно переоценить роль семьи, сохраняющей и передающей «этническое» из поколения в поколение, закладывающей основы уважительного отношения к жизни (обычаям, нравам, традициям) своего и других народов, то есть основы формирования этнической толерантности.

Анализ отечественного и зарубежного опыта, включающего в себя методы и технологии формирования этнической толерантности, позволяет сделать

вывод о существовании как минимум пяти групп условий, влияющих на формирование этнической толерантности подростков:

этнопедагогическое, программно-методическое и материально-техническое обеспечение процесса обучения и воспитания;

этнокультурный компонент содержания дополнительного образования;

подготовленность педагогического персонала к реализации задач обучения и воспитания подростков средствами фольклора;

интерес, мотивация, активность подростков в реализации потенциала фольклора через взаимодействие в полиэтнической среде;

благоприятная среда учреждений дополнительного образования детей для реализации этнопедагогического потенциала средств фольклора.

Выявленные педагогические условия адекватно соответствуют цели и содержанию исследования, способствуют методической поддержке педагогов дополнительного образования в профессиональной деятельности по формированию этнической толерантности подростков.

Технология реализации модели формирования этнической толерантности подростков в учреждениях дополнительного образования детей имеет этнокультурную направленность и реализуется через педагогическую деятельность средствами фольклора на этнотолерантной основе. Эффективность технологии обусловлена знанием закономерностей обучения и воспитания подростков, возрастных особенностей воспитанников, необходимостью повышения интереса подростков к культурам, религиям, взглядам, убеждениям разных народов.

Сформировать опыт успешной деятельности в этнокультурной среде поможет самоактуализация личности каждого и осознание самоценности человека через освоение фольклора путем корреляции коллективных потребностей и индивидуального творческого самопроявления. Данная технология включает следующие этапы: мотивационный, познавательный, исполнительно-реализующий. Результатом технологии является сформированность этнической

толерантности подростков. Содержание воспитательной технологии формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора позволяют сформулировать принципы для реализации их педагогами дополнительного образования: деятельностный, природосообразности, культуросообразности, гуманистической направленности; преемственности, последовательности и системности; сознательности и творческой активности.

В качестве воспитательных средств могут быть применены: аудиовизуальные средства и информационно-коммуникативные технологии; средства фольклора (песенно-инструментальный фольклор, народный эпос, декоративно-прикладное творчество, народный театр). Этнопедагогические формы воспитания могут быть следующими: календарно-обрядовые праздники, театрализованное представление, фольклорный ансамбль, народные игры.

В рамках изучения программы «Фольклор и мы» были использованы лекции, экскурсии, встречи, дни памяти, экспедиции, формы научно-исследовательской работы подростков. Проведенная экспериментальная работа с подростками в условиях учреждений дополнительного образования детей обеспечила конкретные изменения в их личностной сфере. Об этом свидетельствуют результаты нашего исследования, отзывы педагогов и подростков. В результате проведенного исследования мы можем констатировать, что учреждения дополнительного образования являются благодатной воспитательно-образовательной средой, в которой необходимо реализовать этнопедагогиче-ский потенциал средств фольклора для формирования этнической толерантности подростков.

Анализ литературы, существа понятия «этническая толерантность» позволили выявить внутренние и внешние компоненты, к которым относятся: эт-нокультурно-мировоззренческий, духовно-нравственный, эмоционально-волевой, поведенческий. Каждый компонент находит повседневное проявление в личности и выполняет характерологическую функцию этнической толерантности. Для их оценки необходимы критерии и показатели. Изучение литерату-

ры, существа каждого компонента этнической толерантности подростков позволило выделить следующие критерии оценки их проявления:

- аксиологический - ориентация на общечеловеческие и нравственные ценности, уважение к этнонациональным особенностям представителей различных народов; знание различных элементов этнической культуры своего и других народов; потребность познать себя в мире фольклора, в многообразной культуре народов, населяющих нашу страну; потребность в знаниях особенностей народных культур; умение рассуждать, проводить аналогии, сопоставлять, анализировать нравственно-духовные и эстетические знания;

- этический - проявление внимательности, доброжелательности и тактичности во взаимоотношениях людей независимо от их религиозных чувств; доброжелательность и тактичность во взаимоотношениях;

- эмпатийный - уважительные отношения к представителям различных национальностей, к процессу толерантного взаимодействия с людьми, их взглядам и убеждениям; эмоционально-ценностное отношение к принадлежности к тому или иному этносу; умение анализировать и оценивать действительность с позиции эстетического и нравственно-духовного идеала;

- интерактиено-деятелъностный - умение толерантно строить взаимоотношения в социокультурной среде; собственное участие в народных праздниках, обрядах, поддержание традиций и обрядов своего и других этносов; высокая степень самореализации; развитость коммуникативных качеств, стремление к сотрудничеству, к пониманию мнения окружающих и друзей; целеустремленность, самостоятельность; социокультурная активность личности (использование родного языка, построение собственных межличностных отношений).

Опираясь на выявленные критерии и показатели, экспертной группой проведена диагностика проявления этнической толерантности большого количества респондентов, что позволило выделить группы подростков с

выраженным проявлением этнической толерантности: интолерантная группа, склонная к межэтническому конфликту; пассивная группа, безразлично относящаяся к культурным и национальным особенностям своего и других народов; группа с ситуативным проявлением этнической толерантности (подростки с пониманием относятся к ценностям культур разных национальностей); группа с высокой степенью этнической толерантности.

Полученные материалы были обобщены и систематизированы, что позволило выделить и охарактеризовать уровни проявления этнической толерантности: деформированный - неразвитость основных характеристик этнической толерантности, что создает определенные трудности в самореализации в полиэтнической среде; абстрагированный - знание основ этнокультурного взаимодействия носит абстрактный характер; адаптивный - развитость большей части характеристик этнической толерантности помогает адаптироваться в поликультурной среде, но носит ситуативный характер; реализационно-творческий — способность и готовность подростков к самореализации, активному взаимодействию в полиэтнической среде через устойчивое положительное проявление ими национального характера, применение знаний поликультурных традиций.

Формирование этнической толерантности у подростков представляет собой процесс, который включает развитие эмоционально-ценностного отношения к явлениям национального творчества, положительной мотивационной направленности на восприятие фольклора, умений и навыков практического их применения в музыкально-творческой и учебно-поисковой деятельности, а также формирование качеств толерантной личности на основе нравственно-духовного потенциала фольклора.

Теоретической основой формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора является модель, включающая цель, задачи, закономерности, принципы, содержание; формы, методы и средства формирования этнической толерантности у подростков в учреждениях дополнительного образования детей. Она предполагала реализацию информационно-

теоретического и практико-ориентированного направлений воспитательно-образовательной деятельности и способствовала повышению эффективности формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования детей. Реализация разработанной модели и педагогических условий в процессе обучения демонстрирует существенные сдвиги в формировании этнической толерантности у подростков экспериментальной группы в положительную сторону, что подтверждают результаты констатирующей и итоговой диагностики.

Таким образом, гипотеза исследования и положения, выносимые на защиту, получили свое подтверждение. Несмотря на научно-практическое значение результатов эксперимента, данное исследование не решает всего комплекса проблем, касающихся формирования этнической толерантности подростков средствами фольклора в учреждениях дополнительного образования. Обозначился круг проблем перспективных исследований: повышение уровня компетентности родителей, значение родительской позиции в воспитании этнической толерантности ребёнка; подготовка педагогов, способных воспитать этническую толерантность подрастающего поколения; повышение воспитательной роли учреждений дополнительного образования детей в формировании этнической толерантности у подростков, развитие самообразовательной культуры детей и подростков в процессе овладения поликультурной коммуникативностью, разработка системного подхода в создании спецкурсов по формированию мировоззренческого компонента этнической толерантной личности подростка и др.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Корнев, Дмитрий Владимирович, 2013 год

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абакумова, И.В. О становлении толерантной личности в поликультурном образовании / И.В. Абакумова, П.Н. Ермаков // Вопросы психологии. - 2003. № 3. - С. 78-82.

2. Абдуллин, Э.Б., Николаева Е.В. Теория музыкального образования. Изд-во: Academia, 2004. 336 с.

3. Абдуразакова, Д.М. Влияние единой культурно-образовательной сферы на процесс становления толерантного сознания молодежи многонационального региона / Д.М. Абдуразакова // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств - 2009. - № 1. - С.99-104.

4. Абрамова, С.Г. Феномен индивидуальности в образовании. Индивидуальность в образовании // Новые ценности образования. Москва: НПО «Школа самоопределения», 2004. №2. С. 13-44.

5. Агапкина, Т.А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования) - М.: «Индрик», 2002. - 816 с.

6. Агапкина, Т.А. Этнографические связи календарных песен. Встреча весны в обрядах и фольклоре восточных славян. (Традиционная духовная культура славян / Современные исследования) - М.: Издательство «Индрик», 2000.-336 с.

7. Акавова, С. С. Формирование толерантного общения старшеклассников в полиэтнической среде: дис. ... канд. пед. наук 13.00.01. -Махачкала, 2007. - 167 с.

8. Аксиологические аспекты историко-педагогического образования; стратегия развития отечественного образования. / Тезисы докладов и выступлений на 15 сессии Научного Совета по проблемам истории образования и педагогической науки 17-18 мая 1994 года. / М.: Институт теоретической педагогики и международных исследований в образовании РАО. - 1994.

9. Алексий II. «Национальная нетерпимость есть грех ненависти» / Алексий II // Этносфера. - 2006 . - № 5. - С. 12.

10. Ананьев, Б.Г. Избранные психологические труды: в 2-х т.т. Т. 1 М.: Педагогика, 1980. 382 с.

11. Ананьев, Б.Г. Избранные психологические труды: в 2-х т.т. Т. 2. М.: Педагогика. 1980. 287 с.

12. Антонова, Л.И. Влияние родительской семьи на содержание представлений о толерантности у старшеклассников / JI. И. Антонова // Вопросы гуманитарных наук. - 2006. - №2. - С.326 - 331.

13. Антонова, Л.И. Осознание семантики понятия "толерантность" старшими школьниками / Л. И. Антонова // Вопросы гуманитарных наук. -2006. - №2. - С. 317 -325.

14. Анциферова, Н.Г. Этническая толерантность в современном российском обществе: состояние и тенденции развития: дис. ... канд. социол. наук 22.00.08. - М., 2007 - 209 е., ил.

15. Арчажникова, Л.Г. Профессия - учитель музыки: Книга для учителя. М.: Просвещение, 1984. 111 с.

16. Асмолов, А.Г. Дополнительное образование как зона ближайшего развития образования в России: от традиционной педагогики к педагогике развития / А.Г. Асмолов // Внешкольник. 1997. - № 7. - С. 6-8.

17. Асмолов, А.Г. Личность как предмет психологического исследования // А.Г. Асмолов. - М.: МГУ, 1984. - 104 с.

18. Асмолов, А.Г. Мы обречены на толерантность / А.Г. Асмолов // Семья и школа. - 2002. - № 11/12. - С. 32-40.

19. Асмолов, А.Г. Толерантность: различные парадигмы анализа // А.Г. Асмолов // Толерантность в общественном сознании России. - М., 1998, - 223 с.

20. Аухадеева, Л.А. Формирование и развитие коммуникативной культуры педагога // Дополнительное образование и воспитание. М.: «Витязь-М», 2007, №5. С. 8-12.

21. Бабанский, Ю. К. Оптимизация учебно-воспитательного прогресса (методические основы) / Ю. К. Бабанский. - М.: Просвещение, 1982. - 192 с.

22. Байбурин, А.К. Ритуал в традиционной культуре. (Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов). Спб.: «Наука», 1993. -240 с.

23. Бахвалов, В.А Развитие учащихся в процессе творчества и сотрудничества // Педагогический поиск. М.: Центр, 2000. 144 с.

24. Безюлева, Г.В. Толерантность в педагогике / Г.В. Безюлева, Г.М. Шеламова. - М.: Академия профессионального образования, 2002. - 228 с.

25. Безюлева, Г.В. Толерантность в пространстве образования: учебное пособие / Г.В. Безюлева, С.К. Бондырева, Г.М. Шеламова. - М.: Изд-во Московского психолого-соц. ин-та, 2005. - 147 с.

26. Бернштам, Т.А. Девушка-невеста и предбрачная обрядность в Поморье в XIX - начале XX в. // Русский народный свадебный обряд. JL, 1978.

27. Бернштам, Т.А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX - нач. XX в. (Половозрастной аспект традиционной культуры). Ленинград: «Наука», 1988.-278 стр.

28. Бернштам, Т.А. Совершеннолетие девушки в метафорах игрового фольклора (традиционный аспект русской культуры) // Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб., 1991.

29. Бим-Бад, Б.М., Петровский, A.B. Образование в контексте социализации // М.: Педагогика, 1996. №1. С. 3-8.

30. Богданов, H.A. К вопросу этнической толерантности / H.A. Богданов // Социальная политика и социология. - 2007. - № 3. - С. 197-202.

31. Богданова, В. Формирование межэтнической толерантности / В. Богданова // Воспитание школьников. - 2007. - № 6. - С. 14-17.

32. Большая советская энциклопедия. Т. 26 - М., 1977. С. 124.

33. Большой энциклопедический словарь: философия, социология, религия, эзотеризм, политэкономия // Главн. науч. ред. и сост. С.Ю. Солодовников. - М.: МФЦП, 2002. - 1008 с.

34. Бондарев, A.A. Развитие художественного мышления учащихся-музыкантов - воспитанников учреждений дополнительного образования // Дополнительное образование. М.: «Витязь-М», 2003. - № 5. С. 33-35.

35. Воронина, Е.Г. Музыкальный фольклор как средство приобщения к традиционной народной культуре детей старшего дошкольного возраста: дис.... канд. пед. наук: 13.00.02. Москва, 2007. - 201 с.

36. Бочкарев, JI.JL Психология музыкальной деятельности. М.: Классика-ХХ1, 2008. - 352 с.

37. Бромлей, Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.

38. Бромлей, Ю. В. Этнос и этнография / Ю. В. Бромлей. - М., 1973. -

283 с.

39. Бруднов, А.К. Внешкольное дополнительное образование -насущное явление времени (проблемы, поиски, решения) / А.К. Бруднов // Воспитание школьников. - 1992. № 3-4. С. 10-14.

40. Бруднов, А.К. Неформальное и непрерывное. О развитии дополнительного образования детей / Директор школы. М.: Издательская Фирма «Сентябрь», 1995. №2. С. 56-59.

41. Буйлова, JI.H. Об особенностях формирования содержания дополнительного образования детей. // Вестник образования. М.: Изд-во «Про-Пресс», 2007. №20. С. 58-64.

42. Буйлова, JI.H. Развитие социально-педагогических функций учреждений дополнительного образования детей. Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1998. 20 с.

43. Булычев, Б.Е. Детская музыкальная школа как современная педагогическая система и пути ее совершенствования / Б.Е. Булычев. -Чебоксары, 1998.-78 с.

44. Васильева, С.А., Полуэктова, Н.М., Щербаков, Н.Ю. Переходный возраст: проблемы теории и практика консультативной работы в школе // Человек: индивидуальность, творчество, жизненный путь (сборник статей под редакцией В.Н. Келасьева). - СПб.: Издательство С.-Петерб. университета, 1998.-196 с.

45. Вачков, И.В. Основы технологии группового тренинга. Психотехники: Учебное пособие, 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Изд. «Ось-89», 2003.-224 с.

46. Ведерникова, JI.B. Формирование ценностных установок учителя на творческую самореализацию в педагогической деятельности. Автореф. дис. докт. пед. наук. Москва, 2001. - 43 с.

47. Вербицкий, A.A. Активное обучение в высшей школе: контекстный подход.-М., 1991.-207 с.

48. Вербицкий, A.A. Контекстное обучение в системе образования // Образование: концепции и технологии. Волгоград, 1996. - С. 115-127.

49. Викулина, М.А. Педагогические теории, системы и технологии: Учебно-методическое пособие. Часть 1. Н. Новгород: НГПУ, 1999. - 46 с.

50. Викулина, М.А. Педагогические теории, системы и технологии: Учебно-методическое пособие. Часть 2: Педагогические технологии. Н. Новгород: НГПУ, 2000. - 48 с.

51. Вислова, А.Д. Нетерпимость в молодежной среде и способы ее преодоления / А.Д. Вислова // Воспитание школьников. - 2008. - № 3. - С. 1520.

52. Вислова, А.Д. Гуманистическая парадигма образования - основа формирования толерантности / А.Д. Вислова // Социально-гуманитарные знания. - 2008.-№3,-С. 159-169.

53. Волков, Г.Н. Современное функционирование народной педагогики как феномена демократии в сфере воспитания / Г.Н. Волков. - Чебоксары, 1999. -88 с.

54. Волков, Г.Н. Педагогика любви. Избранные этнопедагогические сочинения: В 2 тт. / Г.Н. Волков. - М.: Издательский дом МАГИСТР-ПРЕСС,

2002. - Т. 1. - 460 с; Т. 2. - 460 с.

55. Волков, Г.Н. Этнопедагогика / Г.Н. Волков. - М.: Academia, 2000. -

168 с.

56. Воробьева, O.E. Методические приемы воспитания толерантности у старшеклассников. Практическая разработка внеклассного занятия "толерантность - искусство жить в гармонии с другими" / O.E. Воробьева // Вопросы гуманитарных наук . - 2006. - №5. - С. 245-248.

57. Воспитание гражданина в педагогике A.C. Макаренко: в 2 ч. / Автор монографии, примечаний, редактор-составитель С.С. Невская. - М.: Академический Проект; Альма Матер, 2006. - 976 с. - («Summa»). Илл.

58. Вульфов, Б.З. Воспитание толерантности: сущность и средства / Б.З. Вульфов // Внешкольник. - 2002. - № 6. - С. 12-16.

59. Выготский, JI.C. Воображение и творчество в детском возрасте. Психологический очерк: Книга для учителя. 3-е изд. М.: Просвещение, 1991. -93 с.

60. Выготский, JI.C. Вопросы детской психологии. СПб.: СОЮЗ, 1997. - 224 с.

61. Газман, О.С. Базовая культура личности: теоретические и методические проблемы. М: Новая школа, 1989. 114 с.

62. Галкин, A.A. Культура толерантности перед вызовами глобализации / A.A. Галкин, Ю.А. Красин // Социологические исследования. -

2003.-№8.-С. 64-74.

63. Гамезо, М.В., Петрова, Е.А., Орлова, JI.M. Возрастная и педагогическая психология: Учеб. пособие для студентов всех специальностей педагогических вузов. — М.: Педагогическое общество России, 2003. — 512 с.

64. Герасимова, Э.П. Формирование этнической толерантности подростков средствами национального музыкального искусства в учреждениях

дополнительного образования: дис. ... канд. пед. наук: 13.00.01. Йошкар-Ола, 2007. - 225 с.

65. Гершунский, Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования / Б.С. Гершунский // Педагогика - 2002. - № 7. - С. 312.

66. Голованов, В.П. Становление и развитие региональной системы дополнительного образования детей в современных социокультурных условиях. М.: Центр «Школьная книга», 2001. 224 с.

67. Горский, В.А, Журкина, А.Я. и другие. Система дополнительного образования детей. Концепция лаборатории проблем дополнительного образования детей ИОСО РАО. // Дополнительное образование. М.: «Витязь-М», 1999. №3-4. с. 6-14.

68. Горский, В.А и др. Одарённые дети. Концептуальные основы работы с одарёнными детьми в системе дополнительного образования. М, 1998. 60 с.

69. Горский, В.А., Попова, Г.Н. Дидактическое обеспечение деятельности педагога дополнительного образования. // М.: ИД «Витязь», 2003. -88 с.

70. Горский, В.А. Принципы развития содержания дополнительного образования детей. Москва, 1995. - 51 с.

71. Горский, В.А., Соколова, H.A. Проблемы и перспективы системы дополнительного образования детей: социально-педагогический аспект. // Дополнительное образование. М.: «Витязь-М», 2004. №8. - С. 58-62.

72. Григорьев, Д. Педагогическая поддержка развития культурной толерантности старшеклассников / Д. Григорьев // История. - 2002. - № 7. - С. 11-13.

73. Грица, С.И. Межэтнические связи в фольклоре пограничий // Национальные традиции и процесс интернационализации в сфере художественной культуры. Киев, 1987.

74. Громыко, М.М. Весенний цикл русских традиционных развлечений молодежи (обычаи завивания венков и кумления в XIX веке) // Культурно-бытовые процессы у русских Сибири XVIII - нач. XX в. Новосибирск, 1985, с. 5-29.

75. Громыко, М.М. Мир русской деревни. М.: Молодая гвардия, 1991 — 446(2)с., ил.

76. Громыко, М.М, Буганов, A.B. О воззрениях русского народа. - М.: «Паломник», 2000. - 543 с.

77. Груздова, О.Г. О роли курса «Педагогические теории и системы (общие основы педагогики и теории обучения)» в подготовке студентов к работе в сельской школе // Межв. сб. науч. трудов. Вып. 2 / Под ред М.А. Викулиной. Н. Новгород: Изд-во НГЛУ им. Добролюбова, 2004. - С. 83-85.

78. Гумилев, Л.Н. Три китайских царства. - Алгоритм, Эксмо, 2008. -272 с. - (Китайский марафон).

79. Гумилев, Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. - СПб.: Азбука-классика, 2002. - 608 с.

80. Гусинский, Э.Н. Построение теории образования на основе междисциплинарного системного подхода. -М., 1994. - 183 с.

81. Давыдов, В.В. Теория развивающего обучения. - М.: ИНТОР, 1996. - 544 с.

82. Дейч, Б.А. Дополнительное образование детей: понятие, функции, специфика // ИМПиСР. Интерактивное обучение. Электронная газета, октябрь 2008. № 17-18 (дата обращения: 14.09.2009).

83. Деятельность и взаимоотношения дошкольников / Под ред. Т.А. Репиной.-М., 1987.

84. Дополнительное образование в школе: Иинновационный блок общего образования и социального воспитания детей // Приложение к журналу «Внешкольник». М.: ФЦРСДОД, 2007. - 120 с.

85. Дополнительное образование детей московской области (из опыта работы педагогов дополнительного образования). Москва, 1996. - 47 с.

86. Евладова, Е.Б. Дополнительное образование детей: Учебное пособие для студ. сред. проф. образования / Е.Б. Евладова, Л.Г. Логинова, H.H. Михайлова. - М.: Гуманитарный издательский центр «Владос», 2002. - 352 с.

87. Евтушенко, C.B. На пути к воспитывающему обществу. // Вестник образования. М.: «Просвещение», 2007. №20. С. 54-57.

88. Енговатова, М.А., Ефименкова, Б.Б. Звуковысотная организация русских народных песен в свете структурно-типологических исследований. // Звуковысотное строение народных мелодий (принципы анализа). -М., 1991.

89. Ермолаева-Томина, Л.Б. Психология художественного творчества: Учебное пособие для вузов. - М.: Академический проект, 2003. - 304 с. -(«Gaudeamus»).

90. Живков, Т.И. Народ и песен: проблеми на фолклорната песенна традиция. София, 1977.

91. Загвязинский, В.И. Теория обучения: Современная интерпретация: Учебное пособие для студ. высш. пед. уч. зав. - 2-е изд., испр. - М.: Издательский центр «Академия», 2004. - 192 с.

92. Закон Российской Федерации «Об образовании». М., 1992.

93. Зверева, Г. Зеркало межэтнических отношений / Г. Зверева // Этносфера. - 2009. - № 2. - С. 8-12.

94. Земцовский, И.И. Народная музыка и современность. (К проблеме определения фольклора) // Современность и фольклор. Статьи и материалы. Сост. В.Е. Гусев, A.A. Горковенко. Отв. ред. В.Е. Гусев. - М.: «Музыка», 1977. -348 с.

95. Земцовский, И.И. Проблема варианта в свете музыкальной типологии. (Опыт музыковедческой постановки вопроса) // Актуальные проблемы современной фольклористики. Л., 1980.

96. Зимняя, И.А. Педагогическая психология: учебник для вузов. Изд. второе, доп., испр. и перераб. - М.: Логос, 2001. - 384 с.

97. Золотарёва, A.B. Особенности развития и управлении УДОД в процессе перехода от внешкольного воспитания к дополнительному образованию. // М.: Внешкольник, № 2, 2009. - С. 13-18.

98. Золотухин, В.М. Толерантность: монография / В.М. Золотухин; Кузбасский государственный технический университет. - Кемерово, 2001. -145 с.

99. Золотые страницы истории. Этапы большого пути. Становление и развитие системы внешкольных учреждений. // Внешкольник, 2009. №2. С. 3541.

100. Зоткин, А.О. Дидактическая характеристика моделей индивидуализации образования в современной теории и практике // Индивидуально-ориентированная педагогика: Сб. науч. тр. / Отв. ред. А.О. Зоткин. - Москва-Томск, 1997. - 122 с.

101. Зыкова, М.Н. Фольклоротерапия: Учебное пособие. - М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2004. - 160 с. - (Серия «Библиотека психолога»).

102. Ибрагимова, Л.А. Поликультурное образование и воспитание толерантности учащихся / Л.А. Ибрагимова // Среднее профессиональное образование. - 2003 - №5. - С. 46-47.

103. Иванова, Н.Л. Идентичность и толерантность: соотношение этнических и профессиональных стереотипов / Н.Л. Иванова // Вопросы психологии. - 2004. - № 12. - С. 54-63.

104. Идентичность и толерантность: сборник статей / под. ред. Н.М. Лебедевой. - М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2002. - 414 с.

105. Ильин, И.А. Путь духовного обновления / Сост., авт. предисл., отв. ред. O.A. Платонов. - М.: Институт русской цивилизации, 2011.-1216 с.

106. Исаенко, В.П. Лекции по этнопсихологии. - М.: МГУКИ, 2004.

107. Кагиян, С.Г. «Нация» и «этнос» как объекты социально-философского исследования / С.Г. Кагиян // Философские науки. - 2003. - № 8. -С. 36-57.

108. Калашникова, Р.Б. Беседы и бесёдные песни Заонежья второй половины XIX века. Петрозаводск, 1999.

109. Календарные обряды. 1983 - 1996. / Сост. К.Е. Корепова, Ю.М. Шеваренкова. Нижний Новгород, 1997. (Новые поступления в фольклорный архив Нижегородского университета).

110. Калинина, A.A. К вопросу об историческом развитии свадебного обряда (на материале Вологодской области). / Русский фольклор. Материалы и исследования. Т.23. М., 1985.

111. Кант, И. Сочинения в 6-и тт. / И. Кант. - М.: Мысль, 1963 - 1966.

112. Карачева, Е.В. Развитие профессиональной компетентности педагога дополнительного образования. Автореф. дис. канд. пед. наук. Екатеринбург: Изд-во РГППУ, 2008. 27 с.

113. Кащенко, О.О. Формирование толерантности подростков в учреждении дополнительного образования: дис. ... канд. пед. наук: 13.00.01. Магнитогорск, 2004. - 190 е., ил.

114. Кириченко, A.M. Сетевое окружение как фактор профессиональной самореализации учителя // II Всероссийская научная конференция Сорокинские чтения - 2005. Будущее России: стратегия развития. 14-15 декабря 2005. // Электронная библиотека МГУ им. М.Ю. Ломоносова.

115. Климов, Е.А. Психология: (воспитание, обучение) М.: «Юнити» -2000, 367 с.

116. Коджаспирова, Г.М. Словарь по педагогике (междисциплинарный): для учащихся, студентов, аспирантов, учителей и преподавателей вузов / Г.М. Коджаспирова, А.Ю. Коджаспиров. - М.: Ростов-н/Дону: МарТ, 2005. - 448 с.

117. Коджаспирова, Г.М., Коджаспиров, А.Ю. Педагогический словарь: для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2001. - 176 с.

118. Коменский, Я.А. Избранные педагогические сочинения / Я.А. Коменский.- М.: Педагогика, 1982. Т 2. - С. 382.

119. Концепция модернизации дополнительного образования детей Российской Федерации до 2010 года. // Внешкольник. М.: ГОУ ЦРСДОД, 2004. № 12.С. 4-7.

120. Коротаева, Е.В. Педагогическое взаимодействие как научная категория //Понятийный аппарат педагогики и образования: Сб. науч. тр. Вып. 3. Отв. ред. М.А. Галагузова,- Екатеринбург, 1998. - С. 100-111.

121. Котова, И.Н., Котова, A.C. Русские обряды и традиции. Народная кукла. - СПб.: «Паритет», 2010. - 240 е.: ил. + вкл.

122. Краткий словарь современных понятий и терминов / сост. В.А. Макаренко. - 3-е изд. - М.: Республика, 2000. - 670 с.

123. Кречетников К.Г. Креативная образовательная среда на основе информационных и телекоммуникационных технологий как фактор саморазвития личности // Интернет-журнал "Эйдос", 2004. 22 июня.

124. Крупская, Н.К. Педагогические сочинения. М.: АПН СССР, 1960. т. 8. С. 17-18.

125. Крысько В.Г. Психология и педагогика: Схемы и комментарии. -М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2001. - 368 с.

126. Кулагина, П.Ю. Возрастная психология. (Развитие ребёнка от рождения до 17 лет). М.: УРАО - 1997. - 176 с.

127. Куприянов, Б.В. Детская студия в УДОД: попытка целостного взгляда. // Дополнительное образование и воспитание. М.: «Витязь-М», 2007. № 2, С. 3-8.

128. Куприянова, JI.JI. Активизация творческой деятельности младших школьников при освоении музыкального фольклора: автореферат дис. ... канд.

пед. наук: 13.00.02 / Моск. гос. пед. ин-т им. В. И. Ленина. - Москва, 1990. - 16 с.

129. Куприянова, J1.JI. Русский фольклор. Факультативная программа // Программно-методические материалы. Музыка. Начальная школа./ Сост. Е.О. Яременко. М.: «Дрофа», 2001. - 288 с.

130. Лебедева, Н.И. Материалы по народному костюму Рязанской губернии // Труды общества исследователей Рязанского края. Рязань, 1929, вып. 18.

131. Лебедева, Н.И. Этнологические материалы // Рязанский этнографический вестник. Рязань, 1997.

132. Левитская, A.A. Реализация государственной политики в сфере воспитания и дополнительного образования детей. // Внешкольник, 2008. № 2. 5-7 с.

133. Левкович В.П., Пешкова Н.Г. Социально-психологические аспекты проблемы этнического сознания // Социальная психология и общественная практика / Под ред. Е.В. Шороховой, В.П. Левкович. М.: Наука, 1985. С.138-153.

134. Лейтес, Н.С. Возрастная одарённость школьников. М.: Академия -2000, 320 с.

135. Лекторский, В.А. О толерантности / В.А. Лекторский // Философские науки. - 1997. № 3-4. С. 14-19.

136. Лекторский, В.А. О толерантности, плюрализме и критицизме / В.А. Лекторский // Философия, наука, цивилизация. - М., 1999.

137. Лернер, И.Я. Процесс обучения и его закономерности /И.Я. Лернер. - М.: Знание, 1980. - с. 95-123.

138. Лесевич, В. Фольклор и его изучение. // Памяти В.Г. Белинского: Лит. сб., сост. из трудов рус. литераторов. М., 1899.

139. Литвинова, В.Л. Социально-психологические условия формирования межэтнической толерантности российской молодежи. [Текст]: автореф. дисс ... канд. псих, наук 19.00.05. - М., 2007. - 27 с.

140. Лихачев, Б.Т. Педагогика: курс лекций. Учебное пособие для студентов пед. уч. заведений и слушателей ФПК и ИПК. 4-е изд. перер. и доп. М.: Юрайт, 2000.-523 с.

141. Лозанский, С.Б. Индивидуальность учителя - условие становления индивидуальности ученика. // Индивидуальность в образовании. Новые ценности образования, Москва: НПО «Школа самоопределения», №2, 2004. - с. 72-80.

142. Локк, Дж. Опыт человеческих разумений. Соч. в 3-х т. / Локк Дж. -М., 1985. Т. 2.-638 с.

143. Лотман, Ю.М. История и типология русской культуры. - СПб.: «Искусство - СПб», 2002. - 768 с.

144. Лотман, Ю.М. Семиосфера. - С.-Петербург: «Искусство-СПБ», 2001.-704 с. 152.

145. Максимов, В.Г. Педагогическая диагностика в школе: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений /В.Г. Максимов. - М.: Издательский центр «Академия», 2002. - 272 с.

146. Медведева, Л.А. «Рукописная книга» для «Синей птицы». // Внешкольник, №10, 2004. - С. 17-19.

147. Мириманова, М.С. Воспитание толерантности через социокультурное взаимодействие // Развитие исследовательской деятельности учащихся: методический сборник / М.С. Мириманова, A.C. Обухов. - М.: Народное образование, 2001. - С. 88-99.

148. Мириманова, М.С. Конфликтология: Учебник для студ. сред. пед. учеб. заведений / М.С. Мириманова. - М.: Издательский центр «Академия», 2003.-320 с.

149. Мириманова, M.С. Толерантность как проблема воспитания // М.С. Мириманова // Развитие личности. - 2002. - № 2. С. 104-116.

150. Мудрик, A.B. Социальная педагогика: учебник для студ. высш. учеб. заведений / А.В.Мудрик. - 6-е изд., перераб. и доп. - М.: Издательский центр «Академия», 2007. - 224 с.

151. Музенитова, Э.А. Воспитание толерантного мироотношения у дошкольников средствами фольклора: дис. ... канд. пед. наук: 13.00.07. Ростов-на-Дону, 2009. - 250 с.

152. Музыкально-песенный фольклор Ленинградской области в записях 1970-80 г.г. / Ред.-сост. В.А. Лапин. Л., 1987. Вып. 1.

153. Мукаева, А.Ш. Формирование толерантности у младших школьников средствами народной педагогики: автореферат дис. ... канд. пед. наук: 13.00.01.-Махачкала, 2011.- 18 с.

154. Мясищев, В.Н. Психология отношений / В.Н. Мясищев. М.: Ин-т практической психологии. Воронеж: НПО «МОДЭК», 1998.

155. Назарова, Л.Р. Развитие творческой активности учащихся основной школы в процессе изобразительной деятельности с использованием информационных технологий: дис. ... канд. пед. наук: 13.00.01. Москва, 2002. -162 с.

156. Наин, А.Я. Педагогические инновации и научный эксперимент / А. Я. Наин // Педагогика. - 1996. - № 5. - С. 9-14.

157. Народное музыкальное творчество: Учебник. / Отв. ред. O.A. Пашина. - СПб.: Композитор, 2005. - 568 е., нотн. прим., ил.

158. Народные песни Московской области // Запись, составление, предисловие и примечание A.B. Рудневой. «Музыка», М., 1964. - 115 с.

159. Нездемковская, Г.В. Этнопедагогика: Учебное пособие для вузов. -М.: Академический Проект; Альма Матер, 2011. - 225 с. - (Gaudeamus).

160. Новая философская энциклопедия в 4 томах. / Под редакцией B.C. Стёпина. М.: «Мысль», 2001.

161. Новиков, A.M. Докторская диссертация? Пособие для докторантов и соискателей ученой степени доктора наук. - 3-е изд. - М.: Изд. «Эгвес», 2003. - 120 с.

162. Новиков, A.M. Как работать над диссертацией? Пособие для начинающего педагога-исследователя. - 4-е изд. - М.: Изд. «Эгвес», 2003. - 104 с.

163. Новиков, A.M. Российское образование в новой эпохе // Парадоксы наследия, векторы развития. М.: Эгвес, 2000. 288с.

164. Новые ценности образования. // Инноватор. Москва, 1996. 196 с.

165. Опарин, Ю.Г. Развитие готовности к самообразованию как важнейшего качества специалиста. // Межв. сб. науч. трудов Вып. 2 / Под ред. М.А. Викулиной. Н.Новгород: Изд-во НГЛУ им. Добролюбова, 2004. с. 223226.

166. Парламентские слушания на тему: «О состоянии и мерах по развитию системы ДОД». // «Дополнительное образование и воспитание». М.: «Витязь-М», 2008. №7

167. Педагогика: педагогические теории, системы, технологии. Учебник для студ. средн. и высш. уч. завед. / Под. ред. С.А. Смирнова. 4-е изд., испр. -М.: Издательский центр «Академия», 2001. - 512 с.

168. Педагогика / Под редакцией Ю.К. Бабанского. М.: Просвещение, 1988. 479 с.

169. Педагогика: учебник для студентов педагогических вузов и педагогических колледжей. // Под ред. П.И. Пидкасистого. - М.: «Педагогическое общество России», 2002. - 608 с.

170. Педагогический энциклопедический словарь. / Гл. ред. Б.М. Бим-Бад. - М.: Большая Российская энциклопедия, 2002. - 528 с.

171. Педагогические технологии: Учебное пособие для студентов педагогических специальностей / Под общей ред. B.C. Кукушина. - Серия

«Педагогическое образование». - Москва: ИКЦ «МарТ»; Ростов н/Д: Издательский центр «МарТ», 2004. - 336 с.

172. Передреева, О.Б. Некоторые особенности проектирования музыкально-образовательной среды как пространства формирования творческой активности детей-инвалидов (из опыта работы Детского дома-интерната). // «Дополнительное образование». М.: «Витязь-М», 2002. №5. стр. 26-28.

173. Петрова, Т.Н. Чувашская педагогика как феномен мировой цивилизации / Т.П. Петрова. - М.: Прометей, 2000. - 201 с.

174. Петрова, Т.Н. Этнопедагогическая и этномузыкальная экспедиция на элитной земле / Т.Н. Петрова, М. В. Чернова // И.Я. Яковлев и реализация его идей и наследия. - Чебоксары, 2003. С. 102-108.

175. Пидкасистый, П.И. Технология игры в обучении и развитии / П.И. Пидкасистый, Ж. С. Хайдаров. - М., 1996. - С. 164-185.

176. Пилиева, Г.И. Формирование этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе: дис. ... канд. пед. наук: 13.00.02. Москва, 2008. - 189 с.

177. Привалова, Г.Ф. Конкурс профессионального мастерства как средство развития творческого потенциала педагога. Автореф. дис. канд. пед. наук. Екатеринбург, 2008. 24 с.

178. Пропп, В.Я. Русский героический эпос. 2-е изд., доп. М., 1958. (1-е изд.: [564]).

179. Психологический словарь. 3-е изд., доп. и перераб. / Авт.-сост. Копорулина В.Н., Смирнова М.Н., Гордеева Н.О. - Ростов н/Д: Феникс, 2004. -640 с.

180. Психология личности. Хрестоматия в 2-х т. Сост. Д.Я. Райгородский. Издание третье, доп. - Самара: Издательский Дом «Бахрах-М». 2004.

181. Психология современного подростка. // под ред. Д.И. Фельдштейна. М.: «Педагогика», 1987. - 240 с.

182. Путилов, Б.Н. Фольклор и народная культура; In memoriam. - СПБ.: Петербургское Востоковедение, 2003. - 464 с.

183. Пьянкова, C.B. Собирательная работа на Смоленщине (музыкальный фольклор). / Русский фольклор. Материалы исследования. Т. 23. М, 1985.

184. Риэрдон, Б.Э. Толерантность - дорога к миру / Б.Э. Риэрдон. - М., 2001.-237 с.

185. Рожков, М.И. Воспитание толерантности у школьников: Учебно-методическое пособие / М.И. Рожков, J1.B. Байбородова, М.А. Ковальчук. -Ярославль: Академия развития: Академия холдинг: 2003. - 192 с.

186. Росс, Е. Русский фольклор в таблицах и схемах. - Самара: Издательский Дом «Бахрах-М», 2008. - 144 с.

187. Российская педагогическая энциклопедия. М.: Научное издательство «Большая российская энциклопедия», 1999, в 2-х томах.

188. Российский энциклопедический словарь: В 2 кн. - / Гл. ред.: A.M. Прохоров - М.: Большая Российская энциклопедия, 2001, - Кн. 1: А-Н., Кн. 2: Н-Я.-2015 е.: ил.

189. Рубинштейн, СЛ. Основы общей психологии // Составители, авторы комментариев и послесловия A.B. Брушлинский, К.А. Абульханова-Славская. - СПб: Издательство «Питер», - 2000.

190. Руднева, A.B. Русское народное музыкальное творчество: очерки по истории русского фольклора. - М.: Советский композитор, 1990. - 224 с.

191. Русакова, Е. Методические аспекты работы по теме «Образ врага» // Нетерпимость и враждебность в российском обществе. Рабочие материалы для учителя / Е. Русакова. - М., 2000. - С. 56-73.

192. Русская мысль о музыкальном фольклоре: Материалы и документы. - М.: Музыка, 1979. - 367 с.

193. Русский народ: Терминология, исследования, анализ / Сост. Андреев А.Р., Кривошеев В.Д., Круговых И.Э. - Жуковский; М.: Кучково поле; Полиграфические ресурсы, 2001. - 384 с.

194. Русский народный календарь. / Авт.-сост. Н. Будур. - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. - 608 е., ил.

195. Русский фольклор: программно-метод. матер. 1-4 классы / авт.-сост. Л.Л. Куприянова. - М.: Мнемозина, 2008. - 160 с.

196. Садохин, А.П. Этнология: Учебник. М.: Гардарики, 2000. - с. 256.

197. Сайгушев, Н.Я. Рефлексивное управление процессом профессионального становления будущего учителя: Монография. - М.; Магнитогорск: МГПУ, МаГУ, 2002. - 273 с.

198. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности / Под. ред. В.А. Ядова. Л.: Наука, 1979 - 264 с.

199. Семыкина, Е.Ю. Формирование невербального общения учащихся общеобразовательной школы. - Дис... кандидата пед. наук. - Магнитогорск, 2001. 194 с.

200. Сказки и песни Белозерского края. Сборник Б. и Ю. Соколовых: в 2 кн. СПб.: Тропа Троянова, 1999. - 800 с. - Кн. 1. - (Полное собрание русских сказок. Предреволюционные собрания. - Т. 2).

201. Скаткин, М.Н. Проблемы современной дидактики /М. Н. Скаткин. -М.: Педагогика, 1984. - 96 с.

202. Скрябина, О.Б. Педагогические условия формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников: дис. ... канд, пед. наук: 13.00.01. - Кострома, 2000. - 209 е., ил.

203. Слободчиков, В.И. Индивидуальность как способ духовного бытия человека. // Индивидуальность в образовании. Новые ценности образования. М.: НПО «Школа самоопределения», 2004. - №2, с. 3-13.

204. Слободчиков, В.И. Образовательная среда: реализация целей образования в пространстве культуры. // Новые ценности образования:

культурные модели школ. Вып. 7. М.: Инноватор, 1997. С. 177-184.

205. Словарь философских терминов / Научная редакция проф. В.Г. Кузнецова. - М.: ИНФРА-М, 2004. - XVI, 731 с. - (Библиотека словарей «ИНФРА-М»).

206. Современный словарь иностранных слов. - 3-е изд. - М.: Изд-во «Русский язык, 2000. - 740 с.

207. Соколов, Ю.М. Очередные задачи изучения русского фольклора. Вып. 1.-М., 1926.

208. Соколов, Ю.М. Русский фольклор: учебник для высш. учеб. заведений. М., 1938. ([2-е изд.]: М., 1941).

209. Солдатова, Г.У. Психология межэтнической напряженности /Г.У. Солдатова - М., 1998. - 176 с.

210. Социальная философия: словарь / под ред. В.Е. Кемерова, Т.Х. Керимова. - 2-е изд., испр. и доп. - М: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2006. - 624 с.

211. Степанов, П.В. Педагогические условия формирования толерантности у школьников-подростков: дис. ... канд. пед. наук: 13.00.01. -М., 2002. с.178.

212. Стефаненко, Т.Г. Этнопсихология. - М.: Институт психологии РАН, «Академический проект», 1999. - 320 с.

213. Сулейманова, С. Педагогическое стимулирование творческой самореализации подростков в дополнительном образовании: дисс. ... канд. пед. наук: 13.00.01. Пермь, 2004.-231 е., ил.

214. Сулейманова, С. Сущностно-видовые особенности педагогического стимулирования творческой самореализации подростков в дополнительном образовании // Материалы междун. науч.-практ. конф. Часть I / под ред. Л.А. Косолаповой, Н.Г. Липкиной, Г.Ф. Похмелкиной. Пермь: ПГПУ, 2009. С. 82-90.

215. Суржикова, Л.Ф., Молчанова, A.B. Формирование толерантно устойчивой личности педагога в условиях глобализации современного мира -

М.: Изд-во РГСУ, 2011.- 285 с.

216. Типовое положение об образовательном учреждении дополнительного образования детей // "Собрание законодательства РФ", 20.03.1995. №12. ст. 1053.

217. Тихомирова, Е.И. Технологии субъектной самореализации личности в процессе профильного обучения // Материалы всерос. науч.-практ. конф. Оренбург, 2006. - С. 29-32.

218. Тишков, В.А. О толерантности / Толерантность и согласие. М.: 1997.-с. 17-21.

219. Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика): Сб. науч.-метод. ст. - М.: Изд-во Московского психолого-социального института, 2002. - 368 с.

220. Третьякова, E.H. Воспитание этнической толерантности у учащихся марийских национальных школ в процессе обучения. Дис. ... канд. пед. наук: 13.00.01 / Екатерина Николаевна Третьякова / Йошкар-Ола, 2005. - 183 с.

221. Уколова, Л.И. Педагогически организованная музыкальная среда как средство становления духовной культуры растущего человека. Автореф. докт. пед. наук. Москва, 2008. 54 с.

222. Ушинский, К.Д. Собрание сочинений. - Т. 3. / К. Д. Ушинский. -М.-Л., 1978.-469 с.

223. Фельдштейн, Д.И. Психология развития человека как личности: Избранные труды: В 2 т. - М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2005. Т.1. -512 с.

224. Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА, 2000. 576 с.

225. Философский словарь / под ред. И. Т. Фролова. Изд. 7-е, переизд., дополн. - М., Изд-во «Республика», 2001. - 896 с.

226. Фольклорные сокровища Московской земли. (Серия) / под ред. В.М. Гацак. Т. 1. Обряды и обрядовый фольклор. - М.: «Наследие», 1997. - 424 с.

227. Фольклорные сокровища Московской земли. (Серия) / под ред. В.М. Гацак. Т. 2. Традиционные необрядовые песни. - М.: «Наследие», 1998. -544 с.

228. Фридман, Л.М. Кулагина, И.Ю. Психологический справочник учителя, М.: 1991, стр. 28-31.

229. Харитонова, С.А. Развитие полиэтнической культуры учащихся средствами фольклора в образовательном процессе начальной школы: дис. ... канд. пед. наук: 13.00.01. Улан-Удэ, 2003. - 168 е., ил.

230. Холодная, М.А. Персональный познавательный стиль ученика как основа индивидуализации обучения. // Индивидуальность в образовании. Новые ценности образования. Москва: НПО «Школа самоопределения», 2004. №2. С. 81-88

231. Хрестоматия по возрастной психологии / Под ред. Д.И. Фельдштейна. М.: Инст. практ. психологии, 1996 - 304 с.

232. Цаллагова, З.Б. Этнопедагогический диалог культур. Владикавказ: Изд-во СОГУ, 2002. - 196 с.

233. Шаймарданов, Р.Х. Этнокультурная подготовка будущего учителя сельской школы в педвузе / Р.Х. Шаймарданов // Современная сельская школа: реалии и перспективы. Тезисы докладов межвузовской научно-практической конференции. -Елабуга, 1993. - С. 214-217.

234. Шафранская, Э.Ф. Устное народное творчество: учеб. пособие для студ. высш. пед. уч. заведений / Э.Ф. Шафранская. - М.: Издательский центр «Академия», 2008. - 352 с.

235. Шацкая, В.Н. Изучение музыкальной литературы. Уроки пения в 78 классах. Л., 1962. 120 с.

236. Шацкая, В.Н. Музыкально-эстетическое воспитание детей и юношества. М.: Педагогика, 1975. 200 с.

237. Шацкий, С.Т. Работа для будущего: документальное повествование. Книга для учителя / Составители Малинин В.И., Фрадкин Ф.А. М.: Просвещение, 1989. 223 с.

238. Шинкарёв, A.A. Практика мониторинга в объединениях, работающих в системе дополнительного образования детей // Внешкольник. М.: ООО «Новое образование», 2009. №4. С. 9-17.

239. Щербаков, Н.Ю. Эволюционный подход к феномену творчества и особенности организации творческой личности // Человек: индивидуальность, творчество, жизненный путь (сборник статей под редакцией В.Н. Келасьева). -СПб.: Издательство С.-Петерб. Университета, 1998. - 196 с.

240. Щуркова, E.H. Педагогическая технология. - М.: «Педагогическое общество России», 2002. - 224 с.

241. Энциклопедический социологический словарь. / Под ред. Г.В. Осипова. М., 1995. - С. 916.

242. Эриксон, Э. Детство и общество. - Изд. 2-е, перераб. и дополн. / пер. с англ., научная редакция, примечания - A.A. Алексеев. - СПб.: ИТД «Летний сад», 2000. - 416 с.

243. Эриксон, Э. Жизненный цикл: эпигенез идентичности. Отрочество // Психология личности. Хрестоматия в 2-х т. Сост. Д.Я. Райгородский. Издание третье, доп. - Самара: Издательский Дом «Бахрах-М». 2004. Т. 1. - 512 с.

244. Этнопсихологический словарь / под ред. В.Г. Крысько. - М.: Московский психолого-социальный институт, 1999. - 343 с.

245. Этнотолерантность подростка: воспитание в семье и школе: Словарь / Под общ. ред. д.п.н., проф. А.Г. Козловой. - СПб.: Речь, 2007. - 331 с.

246. Юнг, К.Г. Проблемы души нашего времени. Предисловие Брушлинского A.B. - М., 1994. - 336 с.

247. Якиманская, И.С. Принцип активности в педагогической

психологии 11 Вопросы психологии, 1989. №6. С. 5-13.

248. Левин, В.А. Психолого-педагогическое проектирование образовательной среды // Дополнительное образование, М.: «Витязь-М», 2000. №2. С. 16-22.

249. Aiftinca, М. The axiological dimension of tolerance // Cf. Marin Aiftincä, Valoare §i valorizare. Contribuya moderne la filosofía valorii (Value and valuation. Modern contributions to philosophy of value), Bucharest, Editura Academiei Romäne, 1994, p. 34.

250. Allport, G.W., Becoming: Basic Considerations for a Psychology of Personality (New Haven, CT: Yale University Press, 1955), 114-139.

251. Allport, G.W., The Person in Psychology. Selected Essays (Boston.: Beacon Press, 1968), 105-148.

252. Daniel, J. Learning to live together: a priority challenge at the down of twenty- first century / J. Daniel // Prospects. - 2001. - vol. 31, № 3. - P. 263-268.

253. Deutsch К. W. Nationenbildung - Nationalstaat-Integration. Hrgs. Von A. Aschkenasi und P. Schulze. Dusseldorf, 1972. P. 204.

254. Dihle A. Die goldene Regel. Eine Einführung in die Geschichte der antiken und frühchristlichen Vulgarethik. Gott, 1962.

255. Ego identity: A hands, for psychosocial research / Marcia S.E., Waterman A.S., Matteson P.K. et al. - N.Y., 2, 1993. - P. 17-21.

256. Gudions, Herbert. Ich will halt anders sein wie die anderen! / Pädagogik, 7-8/2001.

257. King, H. Toleration. Boston: George Allen & Unwind ltd., 1985. - P. 2124.

258. Maurice Cranston. John Lock and case for toleration // John Lock. A Letter Concerning // N.Y. 1991. - P. 78.

259. Michael Dummet. Tolerance // La tolerance adjured'hui. Analyses philosophiques. Document // UNESCO, 1993. - P. 17.

260. Michael Walzer. On Toleration. New Haven: Yale University press, 1997,-pp. 10-11.

261. Mill, J.S. On liberty, and other essays I J.S. Mill. Oxford, 1985.

262. Pargatz, Jan. 52 Simple Ways To Build Your Child's Self-Esteem And Confidence (Nashville: Oliver Nelson Books, 1997)

263. Popper, K. Objective knowledge: an evolutionary approach / K. Popper. Oxford, 1979.

264. Reardon, B.A. Education for a culture of peace in a gender perspective / B.A. Reardon, Paris: Unesco, 2001.- 197 p.

265. Taylor, A. Philosophical studies / A. Taylor. Oxford, 1994.

266. Weidenfeld, W.H.C. Constructive conflicts: tolerance learning as the basis for democracy / W.H.C. Weidenfeld // Prospects. - 2002. - vol. 32, № 1. - P. 95-102.