Формирование этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.02, кандидат педагогических наук Пилиева, Гуло Ираклиевна

• Пилиева, Гуло Ираклиевна
• кандидат педагогических наук
• 2008

Оглавление диссертации кандидат педагогических наук Пилиева, Гуло Ираклиевна

Введение.

Глава 1: Этнотолерантность социальных педагогов и необходимость ее формирования в вузе.

§ 1. Требования к этнотолерантному воспитанию будущих социальных педагогов.14

§2. Этнотолерантность личности социального педагога, сущность и ее содержание.3 7

§3. Уровни этнической толерантности социальных педагогов и их социально-педагогические характеристики.61

Выводы по главе 1.76

Глава 2: Обоснование и экспериментальная проверка технологии формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе.

§ 1. Социально-педагогические возможности поликультурного воспитательного пространства образовательного учреждения и его реализация в процессе этнокультурного воспитания будущих социальных педагогов в вузе.80

§2. Обоснование технологии формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе.106

§3. Экспериментальная проверка технологии формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в условиях вуза.134

Выводы по главе 2.150

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Формирование этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе»

Актуальность исследования. Общий уровень толерантности в российском обществе значительно уступает развитым странам, и имеет тенденцию к дальнейшему снижению. Несмотря на неблагоприятные социокультурные условия, все насущнее становится потребность в переходе к новым социальным отношениям, одним из главных принципов которых должна стать этнотолерантность. Исследователи социальной сферы достаточно единодушны в том, что без развития этнической толерантности невозможен выход российского общества из кризиса.

Два фактора, характерные для современного исторического этапа -глобализация мира и трансформация российского общества обусловили необходимость скорейшего перехода к новому - этнотолерантному типу социальных отношений. Для его осуществления необходимо формирование личности, которая обладала бы развитой этнокультурной толерантностью. Пропаганда всех видов терпимости является одним из главных направлений деятельности международных институтов - ООН, ЮНЕСКО.

Формирование этнической толерантности происходит в течение всей жизни человека. Важным институтом социализации наряду с семьей является образование. На современном этапе реформирования высшего образования именно воспитательная система высшего образования может сформировать мировоззренческие основы будущей этнотолерантной личности.

В современной отечественной и зарубежной науке имеется ряд исследований, посвященных различным аспектам формирования этнической толерантности личности. Философские аспекты толерантности рассмотрены в трудах P.P. Валитовой, А.П. Садохина; вопросы этнотолерантной культуры личности различных этносов, в частности, взаимоотношений этнофоров, представителей различных культур, наций, конфессий - Дж. Бэнкса, О.В. Лешера, Г.В. Палаткина, Г.У. Солдатова, М. Уолцер, К. Цюрхер; результаты этнопсихологического анализа проблем межэтнической толерантности представлены - JI.M. Дробижевой, Н.М. Лебедевой, М.А. Козловой, Г.У.

Солдатовой, Т.Г. Стефаненко, А.Н. Татарко, В.А. Тишкова; особенности мультикультурного образования - А.Г. Абсалямовой, С.Т. Барановым, Н.Б. Крыловой, концепции воспитания культуры межнационального общения -Ю.В. Арутюнян, З.Т. Гасановым, JT.M. Дробижевой, Г.Д. Дмитриевым, В.В. Макаевым, З.А.Мальковой, JI.JI. Супруновой, В.А. Тишковым, Р.З. Хайруллиным.

Формирование толерантного сознания и профилактика экстремизма в обществе педагогическими средствами изложены в работах А.Г. Асмолова, A.M. Байбакова, Б.З. Вульфова, В.П. Комарова, П.В. Степанова; вопросы педагогической культуры, в которых этнотолерантность рассматривается как часть общечеловеческой культуры - М.В. Богуславского, Е.Н. Шиянова; вопросы формирования толерантности и этнотолерантности учащихся общеобразовательной школы - Ю.П. Ивковой, Е.П. Непочатых, Л.И. Паиной.

Отдельные аспекты формирования этнотолерантности у студенческой молодежи, в частности, формы и методы воспитания этнической толерантности студентов изложены в диссертационных работах О.В. Исаевой, Н.Ю. Кудзиевой, Е.В. Рыбак; особенности формирования этнотолерантности студентов вуза посредством изучения отдельных дисциплин - В.М Гришук, A.M. Валеева А.О. Наследовой, О.Ю. Харламовой.

Исследования О.В. Исаевой, Н.Ю. Кудзиевой, Е.В. Рыбак посвящены изучению процесса формирования толерантности у студентов вуза, формам и методам формирования. В исследованиях Гришук В.М., A.M. Валеева, А.О. Наследовой, О.Ю. Харламовой затронуты проблемы формирования этнотолерантности студентов вуза посредством изучения отдельных дисциплин.

Анализу проблеме формирования этнической толерантности молодежи в вузе посвящено достаточное количество научных исследований. Вместе с тем анализ научной литературы позволил установить, что формирование этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время не нашла достаточного отражения в исследованиях. Изложенное позволило выявить сложившееся противоречие между: потребностью в этнотолерантной личности социального педагога и недостаточным вниманием к ее формированию в вузе.

Проблема исследования состоит в определении содержания и технологии формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе.

В соответствии с проблемой определена тема исследования: «Формирование этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе».

Объект исследования: процесс формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов.

Предмет исследования: содержание и технология воспитания этнической толерантности будущих социальных педагогов в вузе во внеаудиторное время.

Цель исследования: разработать и обосновать технологию формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе.

Гипотеза исследования. В системе воспитания будущих социальных педагогов в вузе, формирование у них этнической толерантности является одной из значимых составляющих. Для ее достижение необходимо использовать возможности системы воспитания, внеаудиторной социально-педагогической работы со студентами. Эффективность формирования этнической толерантности личности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе может быть обеспечена, если:

- воспитание этнической толерантности является частью общей системы воспитания студентов и наиболее полно отражает возможности этнокультурной среды профессиональной подготовки социального педагога;

- технология поэтапного формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов обеспечивает осмысление студентами важности толерантного отношения к различным культурам, религиям, взглядам, способствует самоактуализации и осознания самоценности каждого человека, позволяет формировать опыт успешной деятельности в этнокультурной среде;

- используется многообразие форм воспитательной деятельности, а также включение студентов в волонтерскую деятельность в социально-педагогической работе в этнокультурной среде; созданы необходимые социально-педагогические условия, способствующие реализации задач поэтапного формирования этнокультурного воспитания будущих социальных педагогов.

В соответствии с проблемой исследования, целью и выдвинутой гипотезой были определены следующие задачи исследования:

1. Раскрыть сущность и содержание этнической толерантности социальных педагогов.

2. Выявить предрасположенность студентов к проявлению этнической толерантности.

3. Разработать технологию формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе и экспериментально проверить эффективность ее реализации.

4. Выявить необходимые социально-педагогические условия для обеспечения эффективности реализации технологии формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе.

Методологической основой исследования выступили концептуальные положения современной науки о человеке, факторах, влияющих на его формирование, развитие и саморазвитие, о диалектическом единстве процессов обучения и воспитания; об исторической и социальной обусловленности и непрерывном обновлении целей, содержания и методов воспитания и образования; о единстве социализации и индивидуализации, о педагогическом потенциале социума и коллектива, о требованиях к личности и деятельности воспитателя детского учреждения. В основу исследования положены социокультурный подход (B.C. Агеев, JI.M. Дробижева, В.И. Козлов, А.В. Петровский, В.А. Ядов), предполагающий формирование коллектива на общечеловеческих ценностях без опоры на национальные традиции его представителей, этнокультурно-ориентированный подход (Г.М. Андреева, Ю.В. Арутюнян, П.С. Гуревич, Т.С. Стефаненко, Г.У. Солдатова), предполагающий воспитательную работу с учетом национальной культуры каждого из членов коллектива, а также системный, культурологический, I аксиологический подходы к изучению образования, его общие принципы, требования к системе образования (Л.П. Буева, В.В. Краевский, В.А. Сластенин, Ю.П. Сокольников, Э.И. Сокольникова, Ю.Г. Татур).

Теоретическая основа исследования построена на теории личности, социальной и этнокультурной обусловленности ее формирования, деятельностной природе воспитания и развития. На логику исследования существенное влияние оказали: положения ученых о сущности и структуре личности, предпосылках ее формирования, обусловленных социальными и этнокультурными факторами, природе ее воспитания и развития (JI.C. Выготский, В.В. Давыдов, И.И. Зарецкая, В.А. Караковский, А.Н. Леонтьев, Т.И. Петракова, М.Г. Тайчинов); теория социального действия М. Вебера, являющаяся основой изучения социального поведения; концептуальные идеи о воспитательном потенциале народной педагогики и этнопедагогики (Г.С. Виноградов, Г.Н. Волков).

Для решения поставленных задач использован комплекс методов исследования, включающий: классификацию," сравнение, обобщение, систематизацию, теоретический анализ научной литературы, изучение массового опыта использования проектной деятельности в моделировании образовательных пространств, моделирование, концептуальный анализ опытно-экспериментальной работы с использованием диагностических методик, беседы, опросы, анкетирование, тестирование.

Источниковой базой исследования являлись материалы, раскрывающие подготовку будущих социальных педагогов и опыт воспитания студентов в поликультурной образовательной среде в Барнаульском государственном педагогическом университете, Ставропольском государственном университете, Дагестанском педагогическом государственном университете, Магнитогорском государственном университете, Удмурдском государственном университете.

На первом (подготовительном) этапе (2003-2005 гг.) изучена степень разработанности проблемы в науке и практике социальной педагогики, определена общая концепция исследования, его научный аппарат, содержание глав и параграфов диссертации. Изучена литература по проблеме исследования, раскрыта сущность этнотолерантности личности и опыт деятельности вузов по воспитанию этнотолерантной личности, изучены возможности внеаудиторной воспитательной деятельности в формировании этнотолерантной личности будущих социальных педагогов, разработана технология формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время. Определены контрольные и экспериментальные группы, их предрасположенность к этнотолерантности.

На втором (основном) этапе (2005-2007 гг.) реализована технология формирования этнотолерантности у студентов в процессе подготовки социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе, изучена динамика формирования этнотолерантности у будущих социальных педагогов по сформулированным уровням и показателям.

На третьем (заключительном) этапе (2008 г.) осуществлено обобщение результатов исследования, сформулированы выводы, завершено литературное оформление диссертации.

Научная новизна исследования:

- раскрыты требования к этнотолерантному воспитанию будущих социальных педагогов и дана характеристика проявления предрасположенности студентов к этнотолерантному поведению в поликультурной среде;

- выявлены уровни этнической толерантности студентов, а также критерии и показатели их оценки;

- разработана и описана технология формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов в учебно-воспитательном процессе вуза; выявлены социально-педагогические условия, способствующие эффективной реализации технологии поэтапного формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе.

Теоретическая значимость исследования. Полученные в ходе исследования материалы обогащают теорию воспитания студенческой молодежи теоретико-методологическими аспектами воспитания этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время. Внесено уточнение в общую дискуссию понимания сущности этнотолерантности специалиста на основе социально-педагогического подхода, в рамках которого этнотолерантность рассматривается как интегративное качество личности, определяющее его активную нравственную позицию во взаимодействии и самореализации в профессиональной деятельности с людьми, независимо от их культурной и национальной принадлежности.

Практическая значимость исследования. Разработанная в диссертации технология формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе получила внедрение в системе воспитания будущих социальных педагогов РГСУ. Ее внедрение способствовало повышению уровня этнической толерантности будущих социальных педагогов, проявлению терпимости к различным суждениям и взглядам, активной самореализации студентов в волонтерской деятельности. Технология позволяет выявить предрасположенность студентов к проявлению этнотолерантности в этнокультурной среде социально-педагогической деятельности, что позволяет использовать ее при оценке профессиональной предрасположенности студентов к социально-педагогической деятельности. Материалы диссертации могут быть использованы в образовательном процессе вуза при изучении учебных курсов «Педагогика и психология межнационального общения», «Педагогика межнационального общения», при разработке курсов по выбору для студентов факультетов социальной педагогики.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Этнотолерантность представляет собой интегративное качество личности социального педагога, в единстве внутренних и внешних компонентов, определяющих его активную нравственную позицию независимо от культурного и религиозного своеобразия среды самореализации в профессиональной деятельности. Внутренние компоненты определяют: мировоззренческий потенциал самореализации социального педагога в поликультурной среде (осознание принадлежности к мировому сообществу, понимание ценности разных национальностей, культур, ориентация на общечеловеческие, нравственные ценности, уважение к этнонациональным особенностям народов, веротерпимость к религиозным чувствам людей); эмоциональный (позитивное отношение к представителям своего и других этносов, их взглядам, убеждениям, идеалам). Внешние компоненты определяют проявления внутреннего потенциала и включают: поведенческий (умение успешно реализовывать социально-педагогическую деятельность в поликультурной среде, преодолевать в ней конфликтные ситуации, способствовать формированию и поддержанию в ней толерантности); этический (проявление толерантности во взаимоотношениях, тактичности, чуткости к человеку независимо от его взглядов, религиозных чувств).

2. Сформированность этнической толерантности характеризуется следующими уровнями: интеграционный (осознанное понимание ценности представителей разных национальностей, культур, ориентация на общечеловеческие, нравственные ценности, уважение к культуре и этнонациональным особенностям представителей народов; умение целенаправленно строить взаимоотношения и , реализовывать задачи социально-педагогической деятельности, целенаправленно осуществлять воспитание толерантности в социокультурной среде); адаптационный (понимание ценности разных национальностей, культур, уважение к этнонациональным особенностям представителей народов; терпимое отношение к национальным особенностям представителей своей и других наций в общении и профессиональной деятельности; умение строить взаимоотношения и реализовывать задачи социально-педагогической деятельности в поликультурной среде; осуществлять мероприятия по воспитанию толерантности в социокультурной среде; терпимость в самопроявлении во взаимоотношениях в поликультурной среде); индифферентный (безразличие к представителям разных национальностей, культур и конфессий; отсутствие интереса и внимания к своей и другим национальностям; умение реализовывать задачи социально-педагогической деятельности в этнокультурной среде; трудности в предупреждении и преодолении проблем, возникающих на межнациональной и межрелигиозной основе; конфронтациониый (признание ценности только (преимущественно) представителей своей нации (этноса), религиозных взглядов; конфронтационное отношение к представителям других национальностей; неумение вести себя и организовывать работу в поликультурной среде, преодолевать возникающие в ней трудности и проблемы; явная или скрытая бестактность по отношению к представителям других национальностей (этносов). Критериями и показателями оценки уровней этнотолерантности социального педагога выступают: мировоззренческий (осознанное понимание ценности представителей разных национальностей, культур, ориентация на общечеловеческие, нравственные ценности, уважение к культуре и этнонациональным особенностям представителей народов); эмоциональный уважительное отношение к достоинству представителей своей и других наций, их взглядам, убеждениям, веротерпимость к религиозным чувствам людей), поведенческий (умение целенаправленно строить взаимоотношения и реализовывать задачи социально-педагогической деятельности, целенаправленно осуществлять воспитание толерантности в социокультурной среде), этический (доброжелательность и тактичность во взаимоотношениях, чуткость и внимательность к человеку независимо от его взглядов, религиозных чувств).

3. Технология формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе предполагает: целенаправленную деятельность по формированию этнической толерантности у студентов, а также толерантного проявления их позиции. Целью технологии является формирование этнической толерантности у будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе. Содержание и специфика ее реализации определяется этапами воспитательной деятельности (мотивационный, познавательный, деятельностный) и способствует стимулированию проявления толерантности у студентов в условиях поликультурного образовательного пространства. Мониторинг состоит в определении уровней сформированности этнической толерантности у студентов в процессе воспитания. Результатом технологии является сформированность этнической толерантности выпускников -социальных педагогов.

4. Необходимыми социально-педагогическими условиями, способствующими успешной реализации технологии формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе, являются: включенность в систему воспитания студентов этнокультурного компонента; развитие благоприятной поликультурной среды вуза; активное участие представителей различных культур, религий, регионов России в системе самоуправления и воспитательной деятельности учебного курса, факультета; подготовленность кураторов, педагогического персонала к реализации задач этнокультурного воспитания студентов; использование возможности волонтерской деятельности для включения студентов в этнокультурную среду социально-педагогической деятельности; проявление толерантности во взаимоотношениях администрация - студент, преподаватель - студент, студент - студент.

Достоверность и надежность результатов исследования обеспечивается исходными методологическими позициями; соблюдением требований социокультурного, этнокультурно-ориентированного, системного, культурологического, аксиологического подходов; совокупностью использованных исследовательских методов, адекватных цели и задачам исследования; разнообразием и количеством используемых источников; апробацией результатов исследования.

Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты исследования нашли отражение в опубликованных тезисах и статьях, которые были представлены на научно-практических конференциях: 6-ом Международном социальном конгрессе «Глобализация: настоящее и будущее России», РГСУ, (Москва, 24-25 ноября 2006г.); Всероссийском конгрессе социальных работников, РГСУ, (Москва, июнь, 2008г.); Всероссийских макаренковских социально-педагогических чтениях кафедры социальной и семейной педагогики РГСУ (Москва, 27-28 марта 2008г.).

Материалы диссертации были использованы в разработке спецкурса «Формирование и развитие этнической толерантности личности» для студентов специальности «Социальная педагогика» Российского государственного социального университета, а также в процессе преподавательской деятельности автора на занятиях со студентами.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.

Заключение диссертации по теме «Теория и методика обучения и воспитания (по областям и уровням образования)», Пилиева, Гуло Ираклиевна

Выводы по второй главе.

Подводя итог вышесказанному можно сказать, что формирование этнотолерантности студентов во внеаудиторное время заключается в: создании определенных педагогических условий: повышения уровня информированности студентов о сущностных и содержательных аспектах феномена этнотолерантности; формировании этнотолерантности в личной системе ценностей студентов и превращение этнотолерантности в регулятивный принцип их учебной и внеучебной деятельности; формировании умений и навыков этнотолерантного межличностного взаимодействия; формировании установки на толерантность, как эмоционально-волевую готовность личности к равноправному диалогу с другими, их доброжелательному пониманию как партнеров в общении; реализации в процессе формирования этнотолерантности различных форм учебной и внеучебной деятельности.

Для решения задачи формирования этнотолерантности в вузе необходим целостный подход к данной проблеме, в рамках которого этнотолерантность предстает комплексным личностным качеством, подлежащим целенаправленному формированию в ходе обучения, воспитания и самовоспитания. При этом главной его чертой становятся знания, умения и навыки уважительного отношения к «другому» в ходе межличностного взаимодействия и общения; владение нравственными принципами и приемами общения; способность видеть в «другом» полноценную, равноправную, достойную личность; способность к целостному восприятию «другого» с пониманием его отличительных черт и проявлений его индивидуальности и неповторимости; эмоционально-волевая готовность к критическому диалогу с «другим»; отказ от претензий на собственную непогрешимость и исключительность; способность к компромиссу и готовность частично поступиться собственными интересами для преодоления и предотвращения конфликта; критическое отношение к себе как к «другому» для дальнейшего личностного самосовершенствования.

Все вышесказанное легло в основу разработки для студентов — будущих социальных педагогов технологии формирования этнической толерантности во внеаудиторное время.

В рамках предложенной технологии, разработана программа учебного спецкурса «Формирование и развитие этнической толерантности личности», важность и своевременность которого продиктована необходимостью формирования этнотолерантности у будущих социальных педагогов для успешной их социализации в профессиональной деятельности.

Цель программы курса — развитие этнотолерантных отношений в профессиональной деятельности и формирование социальных установок этнотолерантного сознания в условиях межэтнического и межконфессионального диалога.

Для определения и формулирования условий формирования этнической толерантности подростков целесообразно учитывать личностные новообразования, влияющие на формирование и становление этнической идентичности, оказывающей сильное влияние на формирование этнотолерантности. Прежде всего, это формирования «Я-концепции», развитие самосознания, стремление к самореализации и самостоятельности. Так же необходимо учесть качественные изменения в системе личных отношений, развитие саморефлексии и формирование позиции личности, ее убеждений, системы ценностей, жизненных приоритетов. Значимым фактором развития этнической толерантности выступает позитивный уровень сформированности этнической идентичности, предполагающий наличие в структуре идентичности позитивного образа собственной этнической группы и основанных на ценностном восприятии позитивных отношений, к представителям других этнических групп.

Исходя из этого, технология формирования этнотолерантности в вузе во внеаудиторное время должна быть, основана на следующих принципах: гуманитаризации образования, диалога культур, толерантности, непрерывности, сотрудничества преподавателя и студента. Вместе с тем технология будет наиболее эффективной, если, в ней будет заложена возможность самостоятельной исследовательской деятельности студента, которая в полном объеме реализуется во внеаудиторное время.

Были разработаны эффективные критерии эффективности осуществляемой педагогической деятельности, в которые вошли: осознанное понимание ценности представителей разных национальностей, культур; ориентация на общечеловеческие, нравственные ценности; уважение к культуре и этнонациональным особенностям представителей разных народов; уважительное отношение к достоинству представителей своей и других наций, их взглядам, убеждениям, веротерпимость к религиозным чувствам людей; умение целенаправленно строить взаимоотношения и реализовывать задачи социально-педагогической деятельности, целенаправленно осуществлять воспитание толерантности в социокультурной среде; доброжелательность и тактичность во взаимоотношениях, чуткость и внимательность к человеку независимо от его взглядов, религиозных чувств; полнота знаний о толерантности и этнотолерантности как личностных качествах; позитивное и непредвзятое отношение к особенностям различных наций, их представителям и их культуре; умения и навыки эффективного бесконфликтного взаимодействия с представителями различных наций, культур, то есть этнофорам.

При этом первый критерий отвечает за сформированность «мировоззренческого» компонента этнической толерантности; второй -необходим для оценки сформированности «эмоционально» компонента, третий — показывает сформированность «поведенческого» компонента, четвертый — отвечает за сформированность «этического» компонента. Каждый критерий имеет ряд уровней или показателей. В заключение исследовательской работы было проведено контрольное анкетирование студентов, которые за время исследования перешли на старшие курсы обучения.

Анализ результатов, полученных в ходе анкетирования, бесед и наблюдений позволил выделить некоторые изменения. После посещения спецкурса, проведения тренингов и обучения в поликультурной среде РГСУ было отмечено следующее: у 58% выборки студентов уровень этнотолерантности оказался интеграционным, у 19% конфронтационным, и количество индифферентных составило уже 21% от общего числа опрошенных. Увеличение числа студентов с высоким уровнем этнотолерантности произошло за счет присоединения к ним некоторого количества из ранее неопределившихся. Вместе с тем, при детальном изучении анкет и личной беседе со студентами выяснилось, что 2% из ранее неопределившихся сделали свой выбор в сторону конфронтации.

Таким образом, разработанная технология наиболее эффективна в случае, если студент еще не определился в своих взглядах по вопросу этнотолерантности. Студенты с интеграционным уровнем этнотолерантности } могут стать союзниками в воспитательной работе и активными участниками тренингов и воспитательных мероприятий. Студенты, которые стоят на позициях конфронтации, в целом не склонны к изменению своих убеждений. Однако, уменьшение их количества говорит о том, что некоторые из них, попадая в педагогически эффективную поликультурную среду вуза, общаясь с однокурсниками, проявляющими этнотолерантиость, под влиянием этих факторов могут поменять свои взгляды.

Заключение

В средине 90-х годов XX века в обществе активно разрабатывались правовые, законодательные акты и положения, регламентирующие межнациональные отношения. Именно в этот период предметом научного интереса становится всестороннего изучения понятие толерантность. Вместе с ним возникает новый термин - этнотолерантность, которая понимается как толерантность в межэтнических отношениях.

Теоретический анализ научной литературы позволил выделить несколько основных педагогических подходов к формированию этнической толерантности личности:

- личностно-ориентированный подход исходит из идеи взаимосвязи личностного развития и толерантности, поэтому помощь педагогов всестороннему развитию личности (личностному росту, достижению позитивной соцэтнической и личностной идентичности) является одним из путей формирования этнической толерантности.

- этнокомпетентиостный подход основан на идее о том, что основным условием этнической толерантности, понимания и принятия других культур является формирование этнокультурной компетентности.

- институциональный подход основан на убеждении, что реальные межэтнические контакты, с учетом их природы и качества, снижают предрассудки.

- ценностно-ориентированный подход состоит в том, что этническая толерантность является одной из личностных ценностей, поэтому подходить к формированию этого качества нужно с позиций аксиологии.

Для формирования этнокультурной толерантности как морального качества личности сензитивным периодом является юношеский возраст, к которому относится и студенчество. Студенчество — это мобильная группа, основной целью существования которой является организованная по определенной программе подготовка к выполнению высоких профессиональных и социальных ролей в материальном и духовном производстве.

Анализ отечественного и зарубежного опыта, включающего в себя методы и технологии формирования этнической толерантности, позволяет сделать вывод о существовании как минимум трех групп условий, влияющих на формирование этнической толерантности студентов: общественно-государственные (удаления их перечня характеристик состояния общества детерминант межэтнической интолерантности и, напротив, поддержки развития межэтнической толерантности на уровне социально-политических институтов, оказывающих ощутимое влияние на формирование мнения и ценностно-нормативных основ поведения индивида); групповые (закрепления в общественном сознании норм устойчивости к этническим различиям); индивидуальные (усвоения на индивидуальным уровне отдельной личности норм устойчивости к этическим различиям).

Формированию этнотолерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время будут способствовать соблюдение следующих социально-педагогических условий, которые условно можно разделить на организационные и дидактические.

К организационным следует отнести условия, отвечающие за позитивную этническую идентификацию: создание поликультурной среды вуза, этнонаправленность воспитательного процесса вуза и сохранение национальной идентичности студентов.

К дидактическим условиям, формирующим этническую компетентность, относятся этнотолерантность преподавательского коллектива, межпредметные связи в обучении и знакомство студентов с народными традициями.

В качестве воспитательных средств могут быть использованы: во-первых, средства профессиональной подготовки, к которым относятся: воздействие личности преподавателя, профессиональное общение студентов и преподавателей, аудиовизуальные средства и информационно коммуникативные технологии; во-вторых, средства этнопедагогики: устное народное творчество, музыкальный фольклор, народные ремесла, народные традиции, изучение народного костюма, а также декоративно-прикладное искусство; в-третьих, игровые средства: импровизация, имитация, театрализация. Этнопедагогические формы воспитания могут быть следующими: народный праздник, театрализованное представление или обряд, фольклорный театр, фольклорный хор или ансамбль народных инструментов. В качестве игровых форм воспитания можно предложить КВН, деловые игры, творческий коллективный проект, спортивные или художественно-публицистические представления, театральные постановки, капустники. Перечисленные средства так же позитивно влияют и на профессиональную подготовку социальных педагогов, обогащая их социально-педагогический арсенал.

Итак, в рамках профессиональной подготовки могут использоваться лекции, курсы по выбору (спецкурсы), экскурсии, встречи, дни памяти, различные виды педагогической практики, экспедиции, формы научно-исследовательской работы студентов, международные проекты и национальные проекты.

Содержание воспитательной технологии формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов и направления социально-педагогической деятельности позволяют сформулировать принципы для реализации их педагогами высших учебных заведений:

- принцип самоценности человека, предполагает принятие студента таким, какой он есть;

- принцип социального комфорта, то есть обеспечение защиты от насилия, издевательств и бойкотирования в студенческом коллективе, является основополагающим;

- человек рождается и воспитывается в определенной культурной среде, которая имеет множество позитивных черт, поэтому опора на позитивный социально-культурный опыт этноса - важнейший принцип воспитательной стратегии; принцип межкультурного общения предполагает создание условий для позитивного взаимодействия и взаимообогащения людей разных культурных, национальных, религиозных и социальных групп.

Для оценки эффективности формирования этнотолерантности у будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе выделены и обоснованы следующие критерии:

1) осознанное понимание ценности представителей разных национальностей, культур; ориентация на общечеловеческие, нравственные ценности; уважение к культуре и этнонациональным особенностям представителей разных народов;

2) уважительное отношение к достоинству представителей своей и других наций, их взглядам, убеждениям, веротерпимость к религиозным чувствам людей;

3) умение целенаправленно строить взаимоотношения и реализовывать задачи социально-педагогической деятельности, целенаправленно осуществлять воспитание толерантности в социокультурной среде;

4) доброжелательность и тактичность во взаимоотношениях, чуткость и внимательность к человеку независимо от его взглядов, религиозных чувств

При этом первый критерий отвечает за сформированность «мировоззренческого» компонента этнической толерантности; второй — необходим для оценки сформированности «эмоционально» компонента, третий - показывает сформированность «поведенческого» компонента, четвертый — отвечает за сформированность «этического» компонента. Каждый критерий имеет ряд уровней или показателей.

Целостность знаний о этнотолерантности как личностном качестве характеризуется знаниями о: сущности понятия «этнотолерантность»; личности как саморазвивающемся индивиде; личности и жизни как ценности; диалоге, как методе построения взаимоотношений между людьми.

Второй критерий раскрывают показатели: самоидентификация себя как представителя данной культуры, нации, конфессии, социальной группы; уважительное отношение к людям, формируемое на основе признания прав и свобод человека; проявление духа терпимости, формирование отношения открытости, внимания к людям и солидарности; устойчивость к ситуациям противоречивого характера с участием представителей различных культур и наций и предвидение выхода из них. Третий критерий характеризуется показателями: взвешенными, продуманными и обоснованными высказываниями собственных суждений в адрес представителей других национальностей и их культурных, исторических особенностей; переосмыслением собственных идей и поступков по прошествии времени, то есть критичное отношение к своим мыслям, взглядам и поступкам; внимательным выслушиванием и оценкой точки зрения оппонента; доказательством своей правоты пониманием, почему та или иная идея отвергается; организацией самоконтроля и самокоррекции с использованием способов самопознания и самовоспитания; вступлением в диалог и полилог с позиций отзывчивости, тактичности, доброжелательности, стремлением к сотрудничеству, утверждения прав человека, культурного плюрализма и демократии; наличием собственных взглядов и признание такого же права за другими.

По обозначенным критериям была проведена оценка уровней сформированности данного интегративного качества. Компоненты этнотолерантности рассматривались как признаки ее сформированности.

Полученные результаты в ходе апробации технологии формирования этнической толерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время в вузе подтвердили обоснованность выбора подходов, принципов в формировании и развитии этнотолерантности будущих социальных педагогов во внеаудиторное время, предполагающих повышение этнической компетентности, признание общечеловеческих ценностей, осознание своих стереотипов, реализацию основ гуманистического воспитания на идеях ненасилия; утверждение этнических и правовых норм взаимодействия и непосредственного общения людей различных национальностей, соотношение достижений классической педагогики со средствами народной педагогики и эффективность предложенной модели воспитания этнотолерантности у студентов вуза во внеаудиторное время.

Список литературы диссертационного исследования кандидат педагогических наук Пилиева, Гуло Ираклиевна, 2008 год

1. Абдулатипов Р.Г. Человек. Нация. Общество.- М., 1991. с.227.

2. Абдулкаримов Г. Г. Этнические стереотипы школьников: проблема формирования толерантного сознания/Юбразование в современной школе. -2002. -4. с.35.

3. Абсалямова А.Г. Мультикультурное образование: (Программа спецкурса). Уфа: Творчество, 1997.- с.37, 53.

4. Авксентьев В.А., Этнические проблемы современности и культура межнационального общения. Учебное пособие. Ставрополь, 1993.

5. Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Наука, 1994 - с.304.

6. Анисимов В.В., Грохольская О.Г., Коробецкий И.А. Управление процессом развития современной образовательной системы. М., 2000.

7. Аромштам М. Чему нам учиться у ненецких детей, или этнопедагогика для взрослыхУ/Искусство в школе. 2004. - № 2. - с. 72-80.

8. Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология: Учебное пособие для вузов.- М.: Аспект Пресс, 1999.-е.52-53, 271.

9. Асмолов А.Г. Психология индивидуальности. М., 1986.

10. Асмолов А.Г. Солдатова Г.У, Шайгерова JI.A. О смыслах понятия «толерантность». Век толерантности: Науч.-публицист. вестн. М: МГУ, 2001.-c.152.

11. Асмолов А.Г. Толерантность: различные парадигмы анализа// Толерантность в общественном сознании России. М., 1998, с 15-20.

12. Асмолов А.Г. Формирование установок толерантного сознания как теоретическая и практическая задача//Мы сограждане/Под ред. Л.И. Селивановой. - М.: Изд-во Бонфи, 2002. - Т. 2. - С. 270 - с.278.

13. Багдасарова Н. А. Про амбиции, борщ и общий язык//Энергия: экономика, техника, экология. 2005. - № 8. - с. 68-71.

14. Бадыштова И.М. Отношение местного населения к мигрантам: (На примере Приволжского федерального округа)//Социологические исследования. 2003. - № 6. - с.38-46.

15. Байбаков, А. М. Введение в педагогику толерантности: для педагогов и студентов/Под ред. Н.М. Борытко. Волгоград: Изд-во Волгогр. гос. ин-та повышения квалификации и переподготовки работников образования, 2002. - с. 11.

16. Байбородова JI.В.Взаимодействие в разновозрастных группах учащихся. М.: Издательство "Академия Развития", 2007, с.335.

17. Баклушинский С.А., Белинская Е.П. Развитие представлений о понятии «социальная идентичность». В сб.: Этнос. Идентичность. Образование. М.: ЦСО РАО, 1997. с.64-84.

18. Баклушинский С.А., Орлова Н.Г., Особенности формирования этнической идентичности в мегаполисе II Этнос. Идентичность. Образование. Труды по социологии образования. М., 1998. Т. IV, вып. VI, с.251-252.

19. Баранов С. Т. Этническая толерантность//Сборник научных трудов Северо-Кавказского государственного технического университета. Серия «Гуманитарные науки» №1 (13), 2005. с. 1-4.

20. Баранов С. Т. О социально-психологическом факторе этнических отношений //Сборник научных трудов Северо-Кавказского государственного технического университета. Серия «Гуманитарные науки» №1 (13), 2005, -с.5-9.

21. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. -с.421.

22. Бгажноков Б.Х. Культура эмпатии//Этнографическое обозрение.-2003.-№1,- с.55-68.

23. Бездухов В.П., Бездухов А.В. Ценностный подход к формированию гуманистической направленности студента-будущего учителя.- Самара: Изд-во Сам. ГПУ, 2000.-с. 185.

24. Безюлева Г.В., Шеламова Г.М. Толерантность: взгляд, поиск, решение. М.: Вербум-М, 2003. - с.215.

25. Белинская Е.П., Стефаненко Т.Г. Этническая социализация подростка. М, 2000, с.78, 101-105.

26. Беловолова С.П. Традиционная педагогическая культура алтайцев.-Новосибирск, 2000. с.232.

27. Белогуров А. Ю. Проблемы развития этнорегиональных образовательных систем / А. Ю. Белогуров//Педагогика.-2003-№ 1.-С. 98-104.

28. Бердяев Н.А. Судьба России/Сост. К.П. Ковалева. М.: Сов. Писатель.-1990.~c.346.

29. Березина Н. Мой первый урок толерантности//История "Первое сентября" 2002. -20. - с. 20.

30. Битянова М. , Вачкова И. Встреча со вселенной: Игра на развитие толерантности для старшеклассников//Первое сентября. 2002. -74. - с.6; Управление школой. - 2002. -39. - с.9.

31. Блогов В.И., Гуцу В.Г. Социология культурного уровня жизни (теория, методы и опыт социологического исследования).//Кмишев1991. с.153-158.

32. Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения. Т. 1/Петровский А.В.- М.,1979.

33. Бобнева М.И. Социальная психология личности М: Наука, 1979.- с.344.

34. Бобнева М.И. Техническая психология. Москва: Наука, 1966. - с.128.

35. Богуславский М.В. Ценностные ориентации российского образования в первой трети XX в.//Педагогика. -1996. -№ 3,- с.72-75.

36. Божович Л.И. Этапы формирования личности в онтогенезе//Фролов Ю.И. Психология подростка. Хрестоматия. М., 1997.

37. Бойко В.В. Энергия эмоций в общении: Взгляд на себя и других. М.: Филин, 1996.-С.405, 472.

38. Большой энциклопедический словарь/Гл. ред. A.M. Прохоров. 2-е издание переработанное и дополненное. - М.: Большая Российская энциклопедия, 1997. - с.1434.

39. Бондарева Г. Формирование толерантной личности школьника// История "Первое сентября". -2002. -20. с. 13.

40. Бондаревская Е.В. Концепция личностно-ориентированного образования и целостная педагогическая теория//Школа духовности.- 1999.-№5.-с 41-53.

41. Бондырева С.К.Культура межнационального общения//Советская педагогика.-1999.-№3. с. 16-29.

42. Борликов Г.М. Экологическая направленность этнопедагогики калмыков//Педагогика. 2001. - № 9. - с.52-56.

43. Братченко С.Л., Кирьякова А.В., Юдина О.И. Аксиологический подход к формированию этнической толерантности студентов //Вестник ОГУ. 2005. -№ 12 Приложение. - с.31-35.

44. Братченко, C.JI. Педагогика развития: ключевые компетентности и их становление / С.Л. Братченко. Красноярск, 2003. - с. 104-117.

45. Бромлей Ю.В. Национальные процессы в СССР: в поисках новых подходов- М.,-1988.

46. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.

47. Буева Л.П. Человек, культура и образование в кризисном социуме.// ) Alma mater. 1997.-№ 4.-е. 11-17.

48. Буланова-Топоркова М.В. Педагогика и психология высшей школы: учебное пособие. Ростов-на-Дону: Феникс, 2002. - с.544.

49. Бурбига С. Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой //История «Первое сентября». -2002. -7. с. 14, 134.

50. Буренков В.И Иванюшкин Н.Е. Воспитание культуры межнационального общения: Методические рекомендации — М.,1989.

51. Бурмистрова Т.Ю., Дмитриева О.А. Дружбой сплоченные: Культура межнационального общения М.:Мысль,1986 - с.70.

52. Бэнкс Дж. Мультикультурное образованиецели и измерения//Новые ценности образования. М, 1996. - N 4. - с.15-19.

53. Валеев, А. М. Формирование этнической толерантности студентов вуза /А. М. Валеев; Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования

54. Комсом.-на-Амуре гос. техн. ун-т». — Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2006. 126 с. -Библиогр.: с.64, 92-121.

55. Валитова P.P. Толерантность: порок или добродетель?: (о терпимости)// Вестник МГУ Сер 7. Философия. 1996. - № 1. - с.33-37.

56. Васильев Г.С.Проблема коммуникативных способностей членов первичных учебно-воспитательных коллективов. М.:1977 с.26.

57. В атаман В. Почему змей такой мудрый?: Астраханский обл. институт усовершенствования учителей ведёт эксперимент по развитию направления «Народная культура».//Народное творчество. 1999.-№ 1. - с.5-6.

58. Виноградов В.В. Построение учебного плана школы глобальной ориентации//Завуч. — 1999. с. 139-142.

59. Виноградов Г.С. Страна детей. СПб., 1998. - с.132.

60. Вовк JL Толерантность как способность понять и принять другого// Валеология. -2003. -3. -с.51.

61. Возрастная и педагогическая психология: Учебное пособие для студентов пед. ин-тов./Под ред. проф. А.В. Петровского М.: «Просвещение», 1973. - с.288.

62. Волков Г. Н. Действующая модель межэтнической гармонии: (слово о моих учениках)//Педагогика. 2004. - № 7. - с.92-99.

63. Волков Г. Этнопедагогизация современного воспитания: Об этнической системе воспитания. // Мир образования. 1997. - № 2. - с.66-71.

64. Волков Г.Н.Педагогика национального спасения.-Элиста,2003 с.440.

65. Воробьева О.Я. Педагогические технологии воспитания толерантности учащихся.- Панорама,2006 с.77.

66. Воронова JI. Какие глупости! Или Ты вращаешься над бездной. К вопросу о том, зачем с детьми надо говорить о толерантности //Библиотека в школе. -2002. -3.-c.10.

67. Воспитание толерантности: взаимодействие различий: сб. науч. и метод. тр./Сост. A.M. Байбаков; Рос. акад. образования, Юж. отд-ние,

68. Волгогр. гос. пед. ун-т, Волгогр. гос. ин-т повышения квалификации и переподгот. работников образования .-Волгоград : б. и., 2004. — с.95.

69. Воспитание в духе патриотизма, дружбы народов, веротерпимости// Педагогика. 2000. - № 5. - с.41-58.

70. Воспитание ненасильственного отношения к миру, к людям, к себе. Сборник научных и учебно-методических статей по проблемам педагогики ненасилия/Под ред. А.Г. Козловой, М.С. Гавриловой. СПб.: Verba Magistri, 2000.-c.339.

71. Всемирный доклад по культуре 2000+;культурное многообразие, конфликт и плюрализм. -М.-.ЮНЕСКО; МАГИСТР-пресс.2000. с.416.

72. Вульфов Б.З. Воспитание толерантности: сущность и средства// Внешкольник—2002.~№6. с. 12-16.

73. Выготский JI.C. Развитие высших психических функций. М., 1960.

74. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб.: Изд-во СПб ун-та, 1996. -с.148.

75. Галкина, Е.М. Методический аспект изучения проблемы этнической идентичности Духовная культура и этническое самосознание наций/ Дробижева Л.М. Вып. 1. - М.: ИЭА РАН, 1990. - с.57-82.

76. Гасанов З.Т. Формирование культуры межнационального общения в многонациональном регионе//Педагогика.-1994.-№5. с.11-15.

77. Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: Методология, теория и практика: Монография. Махачкала: ДПГУ, 1998. -196-197, с.338.

78. Гасанов Н.Н О культуре межнационального общения//Социально-политический журнал — 1997- №3 — с.237.

79. Гатагова JI. Уроки толерантности или вражды?//История "Первое сентября". 2002. -33. - с. 24, 29; 34.

80. Гельдыев Р. Национальная группировка как негативный, но преодолеваемый фактор в учебно-воспитательном процессе: Урок толерантности./ЛПкольный психолог. -2001. -40. с.7.

81. Герасимова М. Г. Этническая толерантность и этнические стереотипы подростков./Россия: трансформирующееся общество.-М.: КАНОН—пресс-цнтр, 2001. с.21-28.

82. Гершунский, Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования // Педагогика. 2002. - № 7. - с.3-12.

83. Гессен С.И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию.-М.: «Школа-Пресс», 1995. с.387.

84. Говердовская Е.В. Высшая школа как фактор реализации поликультурного образования в Северо-Кавказском регионе//Мир на СК. Сим. № 13.

85. Грановская P.M. Элементы практической психологии. —2-е изд. — JL: Издательство Ленинградского университета, 1988. — с.560.

86. Григорьев Д. Педагогическая поддержка культурной толерантности старшеклассников//История "Первое сентября". -2002. -7. c.l 1.

87. Громова О. Трудное слово "толерантность": Оно обозначает еще более сложное понятие "терпимость'У/Библиотека в школе. -2001. -3. с.2. "

88. Давыдов В.В. Проблемы развивающегося обучения.-М., 1972. — с.225.

89. Демиденко М., Кулькова О. Воспитываем терпимость//Школьный психолог. 2002. -15. — с.30.

90. Джунусов М.С. Культура межнационального общения. -Белгород, 1982. с.26.

91. Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование: Учебное пособие. М.: Народное образование, 1999. - с.208.

92. Декларация принципов толерантности/ЯТервое сентября. 2001. - 21 апр. - с.6.

93. Джуринский А.Н. Поликультурное воспитание в современном мире. — М.: Смысл, 2002.-c.72.

94. Дмитриев Г. Д. Многокультурность как дидактический принцип//Педагогика. -2000. -N 10. с.3-11.

95. Дробижева JI.M. Толерантность и рост этнического самосознания: пределы современности/Толерантность и согласие. М., 1997. с. 189.

96. Дробижева Л.М.Многообразие культурной жизни народов СССР.- М.: Мысль, 1987. с.ЗОЗ.

97. Дробижева Л.М. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации. М., 1996, с.296, 302.

98. Дубровина И.В. «Формирование личности в переходный период от подросткового к юношескому возрасту» М.: Педагогика, 1987 — с.225.

99. Емельянова М. В. Этнопедагогизация воспитательного процесса общеобразовательной школы//Социально-гуманитарные знания. 2006. - № 2. -сЛ 85-191.

100. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности.- М.: Политиздат, 1986.-c.163.

101. Зиновьев, Д.В. Социокультурная толерантность — ее сущностные характеристики .//Парадигма. 1998. - № 1. — с.50-61.

102. Зиновьев Д.В. Формирование социокультурной толерантности как фактор повышения педагогического мастерства будущего педагога. — Красноярск: СибГТУ, 2001.- с.71.

103. Зимбули А.Е. Почему терпимость и какая терпимость?//Вестник СПб. ун-та. Сер. 6. 1996. - № 20. - с.22-28.

104. Золотухин В.М. Толерантность. Кемерово: Кузбасс. Гос. тех. Ун-т, 2001.-c.145.

105. Игнатьев В. Особенности формирования этнопедагогики народа Саха //Alma Mater: Вестник высшей школы. 2002. - № 10. - с.34-36.

106. Идентичность и толерантность. Сборник статей/Под ред. Н.М. Лебедевой. — М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2002. с.414.

107. Кабаканова С.Ш., Утеева К. А., Содержание образования и формирование культуры межнационального общения//Советская педагогика. — 1991.-№9.- с.27-28.

108. Казакина М. Г. Ценностные ориентации школьников и ихформирование в коллективе: Учеб. пособие к спецкурсу. JL: Ленингр. гос. пед. ин-т, 1989.-с.85.

109. Каленкова О.Н. Московские этношколы и культурно-языковая адаптация детей-мигрантов//Русский язык. 2001. - № 13.

110. Каптерев П.Ф. Избранные педагогические сочинения/Под. ред. А.М.Арсеньева. М.: Педагогика, 1998. с.215.

111. Караковский В.А. Стать человеком: общечеловеческие ценности — основа целостного учебно-воспитательного процесса. — М., 1993. с.80.

112. Каримова Л.И. Этнокультурные особенности восприятия рекламы// Вопросы психологии. 2003. - № 6.-е.52-55. Сиглы хранения: ючз

113. Карпов А. О. Когнитивно-культурный полиморфизм образовательных систем//Педагогика. 2006. - № 3. - с. 13-21.

114. Карсавин Л.П. Культура средних веков. М.: Книжная находка -2003 -с.222.

115. Карнеги Д. Как перестать беспокоиться и начать жить. — М.: Прогресс, 1989.-c.224.

116. Кауненко И.И. К проблеме формирования этнической идентичности в юношеском возрасте: (На материале Молдовы)//Журнал прикладной психологии. 2000.-№ 1. - с.58-60.

117. Кауненко И.И. Особенности формирования этнической идентичности в подростковом и юношеском возрасте: (На материале Молдовы)// Журнал прикладной психологии. 2001. - № 2. - с.34-39.

118. Кауненко И.И. Психологические особенности межэтнического восприятия подростками друг друга (на материале Молдовы)//Журнал прикладной психологии. 1999.-№ 3. - с.3-10.

119. Керр С. И время за нас не ответит: ("терроризм" и "толерантность")// Первое сентября. -2001. -64. -с.1.

120. Кирьякова А.В. Аксиологическая концепция ориентации личности в мире образования/Я?естник ОГУ. №1. - 1999. - с. 13-19.

121. Кирьякова А.В. Теория ориентации личности в мире ценностей. Монография. Оренбург: Южный Урал, 1996. - с. 190.

122. Кирьякова А.В., Юдина О.И. Аксиологический подход к формированию этнической толерантности студентов/УВестник ОГУ № 12/декабрь "2005,приложение , с.31-35.

123. Кленицкая И. Четыре разговора о толерантности/УИстория "Первое сентября". -2002. -7. с. 8.

124. Кленова Н.В. Что нужно знать о толерантности/Юбразование в современной школе. 2003. -7.-е. 13.

125. Ковалевский П.И. Национальное воспитание и образование в России. -СПб.: Типография М. И. Акинфиева, 1910. с.94.

126. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь: Для студентов высших учебных заведений.—М.: Издательский центр Академия, 2000.-с. 176.

127. Козлова А.Г. Теоретические основы педагогики ненасилия: Дис. . д-ра пед. наук: 13.00.01. СПб., 1997. - с.372.

128. Козлова М. А. Развитие национального самосознания современных русских студентов//Журнал прикладной психологии. 2000. - № 4. - с.54-59.

129. Комаров В.П. Приоритетные направления воспитания культуры межнационального общения молодежи./УВестник ОГУ-1999-№3 с.47.

130. Комарова Е. Камлание Демниме: Этнопедагогика малочисленных народностей Севера//Учительская газета. 1998. - № 45(27 окт.). - с.8-9.

131. Кон И.С. В поисках себя. М., Изд-во Просвещение, 1984. — с.138.

132. Кон И.С. Психология юношеского возраста М.: Изд-во Просвещение, 1979.

133. Конституция Российской Федерации.-М.: Юридическая литература, 1993 .-с. 63.

134. Корнетов Г. Цивилизационный подход к изучению всемирного историко-педагогического процесса. М., Магистръ, 1994. — с.215.

135. Костеева Т. Объять необъятное девиз одаренных детей// Народное образование. -2003. -8. -с. 147.

136. Краевский В.В. Образование и идеология в контексте гуманизации образования//Гуманизация образования. 1996. - № 1. - с.5-8.

137. Краевский В.В. Что такое философия образования?//Магистр. 1994. -№ 3. - с.19-27.

138. Красильников В. П. Игры и состязания в народной педагогике хантов // Педагогика. 2006. - № 1. - с.55-59.

139. Круглое B.C. Роль ценностных ориентации в формировании личности школьника/ЯТсихологические особенности формирования личности школьника. — М., 1988.—с. 4-11.

140. Крупина И.В. Этнопедагогика наука о народных средствах обучения и воспитания//Школа. - 2000. - № 6. - с.8-17.

141. Крупская Н.К. Избранные педагогические сочинения-М.: Просвещение, 1965.-е. 155-163.

142. Крылова Н.Б. Социокультурный контекст образования//Новые ценности образования.-М., 1995. -Вып. 2. с.67-103.

143. Крысько В.Г. Этнопсихология и межнациональные отношения. Курс лекций. М.: «Экзамен», 2002. с.448.

144. Кукушин B.C. Воспитание толерантной личности в поликультурном социуме: Пособие для учителя. Ростов на Дону: ГинГО, 2002. - с.405.

145. Кулиева А. Аксиома для Аиды Кулиевой: Беседа с директором школы с этнокультурным азербайджанским компонентом.//Первое сентября. -2001. -№ 79(6нояб.). с.2.

146. Куранов М. Культура межнационального общения// Педагогика. -1992.-№7-8.- с.41-44.

147. Курганова М. От нетерпимости к толерантности//Граждановедение. -2003.-№47.-с. 2.

148. Лебедева Н.М. «Синдром навязанной этничности» и способы его преодоления. В сб. Этническая психология и общество.- М.: Старый сад, 199, с.104-115.

149. Лебедева Н.М. Лунева О.В. Стефаненко Т.Г.Межкультурный диалог: Тренинг этнокультурной компетентности. М.: РУДН, 2003. - с.268.

150. Лебедева Н.М. Татарко А.Н. Социально-психологические факторы этнической толерантности и стратегии межгруппового взаимодействия в поликультурных регионах России//Психол. журн. 2003. Т.24. №5. 2003.с.31-45.

151. Лебедева Н.М. Теоретико-методологические основы исследования этнической идентичности и толерантности в поликультурных регионах России и СНГ//Идентичность и толерантность. М.: Институт этнологии и ? антропологии РАН, 2002. с. 26-31.

152. Лебедева Н.М., Козлова М.А., Татарко А.Н. Этническая идентичность и ценностные ориентации представителей традиционных культур в условиях модернизации общества//Журнал прикладной психологии.- 2004, -№ 4. -с.15-21.

153. Левкович В.П. Социально-психологические аспекты этнического сознания // Сов. этнография, 1983, №4, с.76, 77.

154. Левкович В.П. Этноцентризм как социально-психологический феномен: (На материале исследования этнических групп Узбекистана) //Психологический журнал.- 1995.- № 2. с.70-81.

155. Лекторский В. А. О толерантности, плюрализме и критицизме//Вопросы философии. 1997. - № 11.- с.46 - 54.

156. Леонтьев А.Н. Действие. Сознание. Личность. М., 1977. — с.334.

157. Леонтьев А.Н. Педагогическое общение. — М., 1979.

158. Леонтьева В. Гуманистические перспективы образования//Высшее образованнее России. 1999. № 4. с. 37—38.

159. Магомедова Е.В. Толерантность как принцип культуры: Дис. . канд. философ. Наук: 24.00.01. Ростов н/Д., 2000. - с. 133.

160. Максименко Н.В. Патриотическое воспитание учащихся важнейший аспект этнопедагогической подготовки будущих учителей /ТНачальная школа. - 2000. - № 7. - с.3-5.

161. Мальцев А. И. Духовное и физическое совершенствование учащихся как основа воспитания толерантности//Спорт в школе. 2002. -10. - с.2. Матис. В.И. Проблема национальной школы в поликультурном обществе. -Барнаул, 1997.

162. Маховская О.И. Пути социализации детей российских эмигрантов во Франции сквозь призму "историй жизни'7/Психологический журнал. 2001. -№ 4.- с.60-69.

163. Межкультурный диалог: Лекции по проблемам межэтнического и межконфессионального взаимодействия. М.: РУДН, 2003, 406 е.; Психологические исследования этнической толерантности. Екатеринбург: УрМИОН, 2003, - с.236.

164. Межуев Б.М. Национальная культура: генезис и тенденция развития/ Культура межнациональных отношений в обществе и армии. М.: ГАБС, 1992. с.15-21.

165. Милюков П.М. интеллигенция и историческая традиция. //Вопросы философии, 1991, с.139-142.

166. Миляев В. По поводу русской ментальности//Знание-сила. 2004. - № 5. - с.67-69.

167. Мириманова М. Толерантность как проблема воспитания//Развитие личности. -2002. -№ 2. -с. 104- 116.

168. Методы, приемы и технологии в педагогике ненасилия. Сборник научных статей и материалов XX Всерос. Научно-практической конференции по проблемам педагогики ненасилия, СПб., 21 апреля 1999 г. /Отв. ред. А.Г. Козлова. СПб.: Verba Magistri, 1999. - с.249.

169. Мубинова З.Ф. Педагогика этничности и толерантности: теория, практика, проблемы. Уфа: Балик. Гос. институт, 2000. - с.135.

170. Мудрик А.В. Социализация человека. Уч. пособие. 2-е изд., испр. и доп. М. Academia, 2006, - с.215.

171. Мукаева О.Д. Национальные традиции воспитания у монголоязычных народов//Педагогика 1994-№1 - с.42-46. ^

172. Мухина B.C. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество. М.: Издательский центр «Академия», 1998. — с.455.

173. Мчедлов М.П. Терпимость свойство культуры, путь к гражданскому согласию//Свободная мысль. - 1994. - № 5. - с.59 — 69.

174. Набиулина Н.Г. Диагностика ценностных ориентации студентов средних специальных учебных заведений. Уфа, 2003. - с.60.

175. Наговицын А. Педагогический аспект мифа//Педагогика. 2003. - № 8. -с 106-108.

176. Назин К. Терпение- это алмаз: (Методические приемы воспитания толерантности)//Школьный психолог. -2002. -16. с.6.

177. Наин А.Я. Культура делового общения. Челябинск: Изд-во ЧАФК, 1997.- с.256.

178. На пути к толерантному сознанию/Отв. Ред. А.Г. Асмолов. М.: Смысл, 2000.-c.255.

179. Национальная доктрина образования в Российской Федерации// Народное образование. 2000. — № 2. — с.14 - 18.

180. Немов Р.С. Психология. Кн. 2 Психология образования. — М.: Просвещение: Владос, 1994.- с.562.

181. Никандров Н.Д. Россия: социализация и воспитание на рубеже тысячелетий. — М.: Педагогическое общество России, 2000, — с.304.

182. Никитова Н. А. Урок толерантности//Начальная школа. 2002. -21 .-с. 1.

183. Новичков В. Мигранты в школе: Урок толерантности//История "Первое сентября". 2002. -15. -с. 9.

184. Обухова JI. Ф. Детская (возрастная) психология. М., Российское педагогическое агентство. 1996, — с.374.

185. Ожегов С.И. Словарь русского языка/Под ред. Н.Ю. Шведовой. 21-е издание стереотип. - М.: Русский язык, 1989. - с.924.

186. Оконешникова А.П. Межэтническое восприятие и понимание людьми друг друга. Пермь: Якутский гос. университет, 1999. - с.405.

187. Оллпорт Г. Личность в психологии: Пер. с англ. — СПб.: Ювента, 1998. /с.345.

188. Омаров К. О. Проблемы поликультурного образования в Дагестане/ К. О. Омаров//Педагогика. 2003. - № 3. - с.101-102. - Рец. на кн.: Проблемы поликультурного образования в Дагестане/ Под ред. С. И. Муртузалиева, Г. И. Кисловой.- Махачкала, С.2002.-223.

189. Орлова М. Формирование толерантности у дошкольников// Дошкольное воспитание. 2003. -11. - с.51.

190. Орлов Ю.М. Саногенное мышление/Составители А.В.Ребенок, О.Ю.Орлова. Серия: Управление поведением, кн.1. М.:Слайдинг, 2003. -с.96.

191. Павленко Е. Стремись творить добро//Начальная школа. 2002. - с. 6

192. Павлючкова О. Мы команда одного корабля//Начальная школа. -2002.- 21. с. 2.

193. Палаткина Г. В. Этнотолерантность в мультикультурном регионе// Школьные технологии. 2003. - № 3. - с.217-221.

194. Палаткина Г.В. Мультикультурное образование.//Педагогика. -2000.-№5. с.41-47.

195. Петракова Т.И. Духовные основы нравственного воспитания. — М., 1996.

196. Петровский А.В. Проблема развития личности с позиций социальной психологии//Вопросы психологии. -1984. №1 - с.22-25.

197. Попков В.Д. Социальная политика Советского государства и право. Изд-во Московского ун-та, 1979, с. 136.

198. Попова О.Н. Средства формирования культуры межнационального общения в педагогической теории и практике общеобразовательной школы. Волгоград: Переменяя,2004. - с. 126-128.

199. Практическая этнопсихология: акутальные проблемы и перспективы развития. Сборник тезисов научно-практической конференции 16— 17.03.2007//ред. Хухлаев О.Е., Руссита Т.Э. М.: МГППУ, 2007. - с.80.

200. Проблемы толерантности межэтнических и межрелигиозных отношений. Справочно-методические материалы. Тамбов: Фирма ООО «Гранит», 2005-с. 100.

201. Психология: словарь/под ред. Петровского А.В., Ярошевского Я.Г.,-М.:Прометей, 1990.-c.467, 494.

202. Психология национальной нетерпимости: Хрестоматия/Сост. Ю.В. Чернявская. Минск: Харвест, 1998. - с.560.

203. Психолого-педагогический словарь для учителей и руководителей общеобразовательных учреждений — Ростов н/Д.: «Феникс», 1998, с.470.

204. Райе Ф. Психология подросткового и юношеского возраста. 8-е изд., — М, 2000 , с.624.

205. Реан А.А., Бордовская Н.В., Розум С.И. Психология и педагогика: Учебное пособие. СПб.: Питер, 2001. - с.232.

206. Резанов JI.B. Уважать прошлое, знать настоящее: Об опыте работы Детской Академии русской культуры.//Народное творчество.-2000.-№ 6. -с.5-7.

207. Ренчинова С.Е. Традиционная культура в системе образования// Этнокультурное образование: совершенствование подготовки специалистов в области традиционных культур. Улан-Удэ.,2003.-Т.1. - с.147-151.

208. Репиницкий А. Толерантность на уроках истории //История "Первое сентября".-2002.-№ 7.-С.6.

209. Риэрдон Б.Э. Толерантность дорога к миру. - М.: ЮНЕСКО, 2001. -с.22-23, 304.

210. Розанов В.В. Сочинения: в 2 т. М.: Религия и культура, 1990. - Т. 1. — с.639.

211. Розов Н.С. Культура, ценности и развитие образования (Основания реформы гуманитарного образования в высшей школе). Учебное пособие М.: Исследовательский центр, 1991. — с. 154.

212. Садохин А.П. Этнология: Учебник,- М.:Гардарики,2000.-80-90, с.256.

213. Семенова А. Модернизация содержания образования: в Якутские школы пришла этнопедагогика//Народное образование. 2003. - № 8.с.153-161.

214. Серова И.И. Культура межнационального общения Минск: Университетское, 1986 - с.157.

215. Сикевич З.В. Социология и психология национальных отношений: Учебное пособие. СПб, 1999. - с. 20, 228.

216. Синявский Н. И. Реализация национально-регионального компонента в подготовке педагогов по физической культуре и спорту в системе высшего образования//Теория и практика физической культуры. 2004. - № 6.-с. 17-20.

217. Ситаров В.А., Маралов В.Г.Педагогика и психология ненасилия в образовательном процессе: Учебное пособие.-М.: Академия, 2000. — с.212.

218. Сковородкина И.З. Национальное образование на Архангельском Севере (1917 — 1999 годы): Монография. Архангельск: Поморский университет им. М.В. Ломоносова, 2001. - с.121.

219. Сластенин В. А. Антропологический подход в педагогическом образовании//Народное образование, 1994, № 9-10

220. Словарь по этике /Под ред. А.А. Гусейнова, И.С. Кона. 6-е издание. — М.: Политиздат, 1989. - с.447.

221. Советский энциклопедический словарь.—М.: «Советская энциклопедия», 1987. с. 1660.

222. Современный словарь иностранных слов/Сост. И.В. Нечаева. — М.: Русский язык, 1993. с.740.

223. Созонов В.П. Педагогическая система на основе потребностей человека// Классный руководитель. 1998. - № 3. - с. 41 - 45.

224. Сокольников Ю.П. Теория и логика педагогической деятельности. — М.- Белгород, 2000.

225. Сокольникова Э.И. Самостоятельная работа студентов. М., 2000.

226. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М.: Смысл, 1998, с.29-31,48.

227. Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А., Макарчук А.В. Позволь другим быть другими: Тренинг толерантности для подростков по преодолению мигрантофобии. М.: МГУ им. М.В. Ломоносова, 2002. - с. 115.

228. Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А., Шарова О.Д. Жить в мире с собой и другими: Тренинг толерантности для подростков. М.: Генезис, 2001.-е.112.

229. Соснин В. А. Культура и межгрупповые процессы: этноцентризм, конфликты и тенденции национальной идентификации// Психологический журнал. 1997. № 1. с. 49-54.

230. Социологический энциклопедический словарь/Сост. З.Т. Голенкова.-М.: ИНФА-М: Норма, 1998. с.480.

231. Степанов П. В. Как воспитать толерантность?//Народное образование. -2001.-9. -с. 90-93.

232. Степанов П. В. Толерантный человек: как его воспитать?//Народное образование. 2001. -6. -с. 150-153

233. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. Учеб пособие для студ. вузов- М.: Аспект Пресс, 2003. с.341.

234. Стефаненко Т.Г., Шлягина Е.И., Ениколопов С.Н. Методы этнопсихологического исследования. М., 1993 — с.221.

235. Супрунова JI.JI. Поликультурное образование в современной России: поиск стратегии: задачи образования в сред, шк.// Magister. -2000 -№ 3.-с. 77-81

236. Суслова Э. Общение с детьми разных национальностей — важнейшее средство интернационального воспитания детей. — Дошкольное воспитание. — 1990,-№3,-с. 11-13.

237. Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе//Педагогика. 1999. -№ 2. -с. 30-35.

238. Татур Ю.Г. Государственная образовательная политика в сфере высшего образования: цели, средства, проблемы/УМетодология исследований, проектирования и менеджмента в области высшего образования. — М., 1997. с. 4-26.

239. Татур Ю.Г. Образовательная система России: Высшая школа. Монография. М., 1999. - с.278.

240. Тихонова Е.В. Общественное мнение в управлении социальными процессами: концептуальный подход. -М., 2000. с. 158.

241. Тишков В. А. О толерантности/Толерантность и согласие. М., 1997. с. 17-21.

242. Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика): Сб. науч.-метод. ст. — М.: Изд-во Московского психолого-социального института, 2002. с.368.

243. Толерантность в контексте многоукладности российской культуры. Тезисы международной научной конференции 29 30 мая 2001 г.,

244. Екатеринбург/Отв. Ред. О.Л. Девятова.-Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2001. — с.395.

245. Толерантность в современной цивилизации. Материалы международной конференции, Екатеринбург, 14-19 мая 2001 г./Отв. Ред. О.Л. Девятова.— Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2001.-c.289.

246. Толерантность и ненасилие/Под ред. М.Б. Хомякова. Екатеринбург: Издательство Уральского гос. ун-та, 2000. — с.383.

247. Толерантность как основа социальной безопасности/Под ред. Н.П. Медведева. — М.: Илекса; Севастополь: Сервисшкола, 2002.- с.160.

248. Толерантность. Сборник статей/Под ред. Н.С. Ладыжец. Ижевск: Удмурдский госуниверситет, 2002. - с.254.

249. Трубецкой С.Н. О природе человеческого сознания. М.: Республика, 1994.-c.432.

250. Тхагапсоев Х.Г. О новой парадигме образования/Педагогика. 1999. -№ 1. —с. 105-109.

251. Уолцер М. О терпимости. Перевод с англ. яз. И. Мюрнберга. М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги, 2000. с. 160.

252. Ушанова Т. А ты простил бы Карла? Толерантность: проблема или мышление нового века?//Библиотека в школе.- 2002. -№ 3. с. 3-12.

253. Ушинский К.Д. Избранные педагогические произведения.-М: Просвещение, 1968. с.553.

254. Филиппова В.Н. Образование в духовном обновлении России// Барнаул: БГПУД994. вып.1.- с. 24-73.

255. Философский словарь. Под ред. М.М. Розенталя. М.,1975, с.309.

256. Фопель К. Сплоченность и толерантность в группе: Психологические игры и упражнения. Пер. с нем. М.: Генезис, с.2002. - 336.

257. Хайруддинов М. А. Возвращение к истокам: народная педагогика крымских татар//Педагогика. 2004. - № 7. - с. 99-107.

258. Хайруллин Р.З., Елесина А.А., Р.И. Кусарбаев Педагогика и психология межнационального общения. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений 2008, М.„ с. 70-73, 101-111.

259. Хотин JL Они живут рядом с достопримечательностями//Знание-сила. -2006. № 4. - с. 92-96.

260. Цаллагова 3. Трудовое воспитание в афористической этнопедагогике //Домашнее воспитание. 2001. - № 2. - с.34-37.

261. Цаллагова 3. Этнопедагогические предписания здорового образа жизни//Народное образование. 2001. - № 4. - с.206-212.

262. Цветкова Т. Человеческое братство выше родства: Воспитание толерантности личности в процессе изучения литературы //Учитель года. -2003. -7. с. 36

263. Цирульников А. Бег по указу президента: Очерки по этнопедагогике //Народное образование. 2003. - № 7. - с.224-232.

264. Цирульников А. Якутская ходьба как профилактика остеохондроза: Очерки по этнопедагогике//Народное образование. 2003. - № 5. - с.220-229.

265. Цюрхер К. Мультикультурализм и этнополитический порядок в постсоветской России: некоторые методологические замечания// Полис — 1999—№6.- с. 21-26.

266. Шалин В. Образование и формирование культуры толерантности// История "Первое сентября".-2002.-11. с.8.

267. Шалин В.В. Толерантность: (Культурная норма и политическая необходимость).- Ростов н/Д.: Периодика Кубани, 2000. с.255.

268. Шацкий С.Т. Избранные педагогические сочинения, т. 1, 2.-М., "Педагогика", 1980.

269. Швачко Е. В. Толерантность как социальная ценность//Прикладная психология. 2000. -5. - с.9-10, 17.

270. Шифман М. Этнопедагогика: Региональное измерение//Первое сентября. 1998. - 27 окт. - с.5-9.

271. Шорова А.И. Этнопедагогика адыгских народов Майкоп, 1993 — с.407.

272. Шубина В. Русско-американское воплощение денди Текст./В. Шубина//3нание-сила. 2004. - № 10. - с.94-101.

273. Щеголихина Н.Б. К проблеме формирования культуры межнациональных отношений: Урок толерантности//История "Первое сентября".-2002.-11. с.2.

274. Щеколдина С.Д. Тренинг толерантности-М.:«Ось-89», 2004.

275. Элитарная школа в национальной системе образования: "Круглый стол'ТПодготов. Е.В.Кондратенко//Педагогика. 2000. - № 4. - с.44-62.

276. Энциклопедический словарь/Издатели Ф.А. Брокгауз, И.А. Эфрон. — СПб.: Типография АО Издательское дело, 1907. — с.264.

277. Энциклопедический словарь по политологии. М., 1993, с. 124.

278. Энциклопедический социологический словарь. Под ред. Г.В. Осипова. М, 1995, с.916.

279. Этническая психология: Учебн. Пособие для студ. высш. Учебн. заведений.-М.: «Академия»,2002. с. 77-79.

280. Ядов В. А. Социальная идентификация в кризисном обществе// Соци-ол. журн. 1994.-№1.-с. 35-52.

281. Ялалов Ф.Г. Национально-региональный компонент образования. Этнометодологический подход//Начальная школа.-2001.-№ 2. с.93-95.

282. Янакиева Е. Дошкольный возраст: этнокультура и экологическое воспитание//Дошкольное воспитание.-1998, № 7. с. 125-126.

283. Диссертации и авторефераты диссертаций.

284. Аблажей A.M. Методологический анализ проблем взаимодействия культур: Текст.: автореф дис.канд. филос. наук.- Новороссийск. 1995.

285. Акавова С.С. Формирование толерантного общения старшеклассников в полиэтнической среде Автореф. дисс.канд. пед. наук 13.00.01. — Махачкала — 2007;

286. Анциферова Н. Г. Этническая толерантность в современном российском обществе: состояние и тенденции развития: Текст.: автореф дисс. канд социол наук 22.00.08 Москва, 2007 — с.26.

287. Байбаков A.M. Воспитание толерантности у старшего подростка в условиях взаимодействия малых групп: Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.01/А.М. Байбаков. Волгоград, 2003. - с.24.

288. Бугаева A.JL, Традиционная педагогическая культура народов Севера Текст.: автореф. дис. . докт. пед. наук. М., 1998 - с.46.

289. Валеев А. М. Развитие этнической толерантности студентов технического вуза средствами физического воспитания: Текст.: Дис. . канд. пед. наук: 13.00.08. Комсомольск-на-Амуре, 2006 - с.217.

290. Валитова Р. Р. Толерантность как этическая проблема Текст.: автореф. дис. канд. филос. наук : 09.00.05/Р.Р. Валитова; МГУ им. М. В. Ломоносова, Дис. Совет Д.053.05.84 по филос. наукам. М., 1997. - с.20 .

291. Гришук В.М. Формирование коммуникативной толерантности у студентов гуманитарных специальностей в вузе: Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук: 13.00.08. Киров, 2005. - с.25.

292. Давлекамова Г.В. Подготовка студентов педагогического вуза к изучению этнапедагогической среды в многонациональном регионе: Текст. : автореф дис. канд. пед. наук.- Астрахань, 1998 с.23.

293. Едыгова Н.П. Воспитание межнациональной толерантности в поликультурной подростковой среде: Дис. . канд. пед. наук: 13.00.01. -Майкоп, 2002.-с. 195.

294. Зарецкая И.И. Педагогические основы формирования трудовой культуры учащихся:Текст.: дисс. д-ра пед. наук. М., 1992 - с.245.

295. Ивкова Ю.П. Формирование этнической толерантности старшеклассников в деятельности классного руководителя. Текст.: автореф. дисс.канд. пед. наук 13.00.01. -Петрозаводск, 2006;

296. Имамкулов P.P. Формирование культуры межнациональных отношений в условиях национально-русского двуязычия: Текст.: автореф. дисс. канд. пед. наук. -М., 1992.

297. Исаева О. В. Воспитание толерантности студентов в образовательном процессе вуза: Текст.: дисс. канд. пед. наук, 13.00.01, — Оренбург, 2004. — с.183.

298. Клепцова Е.Ю. Психологические условия формирования терпимого отношения педагогов к детям: Дис. . канд. психол. наук: 19.00.07. Курск, 2001.-с. 21-22, 177.

299. Комогоров П.Ф. Формирование толерантности в межличностных отношениях студентов высшего учебного заведения: Текст.: дисс. канд. пед. наук, 13.00.01,13.00.08. Курган, 2000 - с.84-87.

300. Крутова И.В. Формирование у старшеклассников отношения к толерантности как социально значимой ценности в обучении гуманитарным дисциплинам: Дис. . канд. пед. наук: 13.00.01. -Волгоград, 2002. с.231.

301. Кудзиева Н.Ю. Формирование толерантности у субъектов высшего профессионального образования: Текст.: дисс. канд. пед. наук, 13.00.08. -М, 2003.-с. 163.

302. Литвинова В. Л. Социально-психологические условия формирования межэтнической толерантности российской молодежи. Текст.: автореф. дисс . канд. психолог, наук 19.00.05. М, 2007. с.27.

303. Малхозова Ф.М. Социально-психологические особенности этнической толерантности в поликультурном регионе: Автореф. дис. канд. психологич. Наук: 19.00.12, 19.00.05. М., 1999.-с.25.

304. Мольденгауэр Н.В. Межэтническая толерантность учащихся многонациональной школы: Дис. . канд. психологич. Наук: 19.00.05. М., с.2001.- 169.

305. Наследова А.О. Воспитание толерантного сознания у студентов при изучении иностранных языков: Текст.: автореф. дисс . канд. пед. наук 13.00.08,-М, 2004, с.125.

306. Некрасова Н.А Культура межнационального общения в молодежной среде: Дисс. . степени д-ра филос. наук, -М, 1992.

307. Непочатых Е. П. Социально-психологические аспекты формирования этнической толерантности учащихся городской школы: дисс. канд психолог наук: 19.00.05 Курск, 2004, с. 184.

308. Нечаева Е.А. Подготовка педагога к профессиональной деятельности в мультикультурном коллективе учащихся: автореф. дисс . канд. пед. наук 13.00.08 Калининград, 2008 - с.27.

309. Новикова И.А. Культура межнационального общения: дис. канд. пед. наук. Барнаул, 2006. с.203.

310. Паина Л.И. Воспитание этнической толерантности у старшеклассника в условиях социокультурной региональной среде. Дисс. . канд. пед. наук. -Оренбург, 2004.-c.225.

311. Палаткина Г.В. Этнопедагогические факторы мультикультурного образования: Дисс.д-ра пед. наук.-М.,2003. с.403.

312. Попова О.И. Формирование этнопедагогической культуры будущих педагогов: Текст.: автореф. дис. . канд. пед. наук Астрахань, 2001.

313. Резникова И.Б. Формирование этнической толерантности студентов вузов в условиях национального региона: дис. . канд. пед. наук 13.00.01. — Владикавказ, 2007. — с.23.

314. Рыбак Е.В. Формирование толерантности у студентов высших учебных заведений: Текст.: дис. . канд. пед. наук 13.00.08.-М, 2003,-с.135.

315. Сиволобова И.В. Формирование у подростков ценностной ориентации на человека в детских общественных объединениях: дисс. канд. пед. наук, 13.00.01. Волгоград, 2002 - с.219.

316. Скрябина О.Б. Педагогические условия формирования коммуникативной толерантности у старшеклассников: Дис. . канд. пед. наук: 13.00.01.-Кострома, 2000. с.31-34.

317. Степанов П.В. Педагогические условия формирования толерантности у школьников-подростков: Дис. . канд. пед. наук: 13.00.01. -М., 2002. с.178.

318. Султанбаева К.И. Воспитание культуры межнационального общения подростков в условиях сельской многонациональной школы Хакасии: Текст.: автореф дисс. канд. пед. наук. -М.,1995.

319. Таюрская Т.С. Формирование толерантного поведения подростков: (На примере школ Республики Саха (Якутия)): Дис. . канд. пед. наук: 13.00.01. -Якутск, 2002.-с. 155.

320. Харламова О.Ю. Воспитание у студентов вузов профессиональной толерантности в ходе обучения ин. яз: дисс. канд.пед. наук 13.00.01, -СПб, 2004.-c.208.

321. Чипинова Н.Ф. Формирование культуры межнационального общения у студентов педагогического вуза в процессе профессиональной подготовки: Текст.: автореф дисс. . канд. пед. наук. Челябинск, 2004. - с.26.

322. Официальные документы и законодательные и нормативныеакты.

323. Всеобщая декларация прав человека. Статья 26

324. Декларация принципов толерантности: Утверждена резолюцией 5. 61 Генеральной конференцией ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 г. //Учительская газета. -2000. -12 сент.-С. 21; Первое сентября. -2000. -16 сент. с. 6.

325. Концепция государственной политики Российской Федерации// Собрание законодательства РФ.- 1996.-№25. с.301.

326. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года//Народное образование. 2002.-№ 4. - с.254 - 269.

327. Конституция Российской Федерации//Новый сборник законов Российской Федерации. М.: ЗАО Славянский дом книги, 2000. - с.7 - 21.

328. Конвенция о правах ребенка//Народное образование. 1993. — № 5. -с.24-40.

329. Материалы 141 сессии Исполнительного совета ЮНЕСКО. — Париж, 1993.-c.132.

330. Национальная доктрина образования в Российской Федерации// Народное образование.- 2000.-№2.-с.14 -18.

331. Об образовании. Закон Российской Федерации.//Вестник образования. 1996.-№7.-с.З-57.

332. Федеральная целевая программа Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001-2005 годы)//Официальные документы в образовании.-2001-№ З.-с.бб -90.

333. Федеральный Закон о свободе совести и религиозных объединениях // Новый сборник законов Российской Федерации.-М.: ЗАО. Славянский дом книги, 2000 с. 129-135.