Формирование этнической идентичности учащихся в поликультурной среде в процессе дополнительного образования: на материале учебного Центра армянской диаспоры Санкт-Петербурга тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 13.00.01, кандидат наук Лазарян, Сильва Сергеевна

• Лазарян, Сильва Сергеевна
• кандидат наук
• 2014

Оглавление диссертации кандидат наук Лазарян, Сильва Сергеевна

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ УЧАЩИХСЯ В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ

1.1 Историко-культурологический обзор роли армянской диаспоры в социокультурной и экономической жизни Санкт-Петербурга

1.2 Характеристика ведущих понятий исследования

1.3 Критерии и показатели этнической идентичности

1.4 Теоретическая модель формирования этнической идентичности учащихся в процессе

дополнительного образования

Выводы по первой главе

ГЛАВА II. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ФОРМИРОВАНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ УЧАЩИХСЯ В ПРОЦЕССЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

2.1 Диагностика сформированности этнической идентичности учащихся

2.2 Организация и содержание дополнительного образования по приобщению учащихся к этнической культуре и интеграции в петербургскую поликультурную среду

2.3 Особенности подготовки педагогов к работе по формированию этнической

идентичности учащихся

Выводы по второй главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Список использованной литературы

Приложение 1

Приложение 2

Приложение 3

Приложение 4

Приложение 5

Приложение 6

Приложение 7

Приложение 8

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Формирование этнической идентичности учащихся в поликультурной среде в процессе дополнительного образования: на материале учебного Центра армянской диаспоры Санкт-Петербурга»

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Экономическая и информационная глобализация, расширяя возможности производства, приобщения к культуре, с одной стороны, объединяет людей из разных этносов совместной деятельностью, создает возможности перемещения людей из одного культурного пространства в другое, а с другой - усиливает опасность утраты исторически сложившегося многообразия этнических культур и уникальности собственной культуры. В ситуациях глобальных социокультурных преобразований актуализируются проблемы идентичности, обусловленные стремлением человека понять, узнать себя и определить свое место в социуме. Особую актуальность в этой связи приобретают проблемы формирования этнической идентичности в поликультурной среде. В зависимости от того, насколько человек приобщен к своей этнической культуре, нормам и ценностям, его этническая идентичность может принимать разные формы: от этнического фанатизма, крайней формы агрессивности, до этнонигилизма, представляющего собой отрицание этничности, этнокультурных ценностей.

Социокультурная и политическая значимость проблемы делает ее объектом государственной политики на федеральном и региональном уровнях. Одним из ее проявлений являются программы правительства Санкт-Петербурга, включающие мероприятия по гармонизации межкультурных, межэтнических и межконфессиональных отношений, воспитание толерантности на 2006 - 2010 и 2011 -2015 гг.

Поиски путей этнокультурного общения, как средства формирования и развития этнической идентичности людей, широко представлены в отечественной и зарубежной научной литературе (О.В. Аракелян, Дж. Берри, М. Вебер, Ю.С. Давыдов, Ю.М. Лотман, В. В. Макаев, А.П. Садохин, А.Н. Татарко, Дж. Тернер, А. Тэшфел и др.).

Исследования этнической идентичности в этнопсихологии (Н. М. Лебедев, B.C. Мухина, Г.У. Солдатов, Т.Г. Стефаненко), в этносоциологии (Ю.В. Арутюнян,

JIM. Дробижева, JI.M. Сусоколов), в этнопедагогогике (Г.С. Виноградов, Т.Н. Волков, Д. В. Городенко, Н. Г. Маркова, Т. В. Поштарева, К.Б. Семенов, JI. А. Энеева) показывают, что толерантное отношение к культурным различиям других этносов формируется при позитивной этнической идентичности. Так, исследователи O.E. Бердникова, C.B. Лурье, Г.В. Старовойтова, Е.З. Чикадзе проследили особенности формирования армянской идентичности в процессе становления армянской диаспоры в Санкт-Петербурге.

Ряд исследователей особое внимание уделяет роли образования в формировании этнической идентичности (М.В. Богуславский, Г.Н. Волков, Б.С. Гершунский, В.Г. Крысько, М.Н. Кузьмин, Э.С. Маркарян,

Ф.Г. Мухаметзянова, А.П. Панькин, Т.И. Руднева и др.).

Накоплен значительный опыт формирования этнической идентичности в процессе деятельности общественных организаций и кружков (О.Н. Струкова, P.C. Попов, Ю.И. Громов, И.А. Малахова и др.). Несмотря на значительный интерес исследователей к проблемам этнического и общекультурного воспитания, представленные в работах В.А. Березиной, А.К. Бруднова, В.И. Понова, Г.Н. Поновой, А.И. Щетинской и др., вопросы формирования этнической идентичности учащихся в процессе дополнительного образования в поликультурной среде остаются недостаточно изученными.

Анализ состояния рассматриваемой проблемы позволил выделить следующие противоречия:

- между необходимостью формирования этнической идентичности учащихся и недостаточной разработанностью педагогических технологий для решения этой проблемы;

- между потенциальными возможностями дополнительного образования в диаспоре по формированию этнической идентичности учащихся и недостаточным их использованием в практической деятельности;

- между необходимостью формирования этнической идентичности учащихся и слабой подготовленностью педагогов к этому виду деятельности.

С учетом выявленных противоречий была определена проблема

исследования, которая состоит в анализе роли дополнительного образования в поликультурной среде как средства формирования этнической идентичности учащихся. В рамках данной проблемы была сформулирована тема исследования: «Формирование этнической идентичности учащихся в поликультурной среде в процессе дополнительного образования» (на материале учебного Центра армянской диаспоры Санкт-Петербурга).

Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально апробировать модель формирования этнической идентичности учащихся средствами дополнительного образования.

Объект исследования: процесс формирования этнической идентичности учащихся.

Предмет исследования: формирование этнической идентичности учащихся в поликультурной среде в процессе дополнительного образования.

Гипотезы исследования:

1. Формирование этнической идентичности учащихся, проживающих в поликультурной среде, с одной стороны, обеспечивает осознание ими своей причастности к этносу (его прошлому и настоящему), а с другой, объединяет учащихся разных этнических групп на основе общности культурных интересов, связанных с прошлым и настоящим Петербурга.

2. Формирование этнической идентичности учащихся в поликультурной среде в процессе дополнительного образования, предполагает: организацию этнокультурного образования на основе учета возрастных, психологических особенностей учащихся и поликультурной среды; включение в содержание дополнительного образования материалов, характеризующих богатство этнической культуры и ее взаимосвязь с русской культурой; обучение педагогов, обеспечивающее освоение ими теоретических и методических основ формирования этнической идентичности учащихся, реализуемых на практике.

Для достижения поставленной цели и проверки положений гипотезы были определены следующие задачи исследования:

1. Проанализировать современное состояние исследований проблемы

формирования этнической идентичности учащихся в поликультурной среде.

2. Разработать критерии и показатели, характеризующие сформированность • этнической идентичности учащихся.

3. Разработать модель формирования этнической идентичности учащихся в поликультурной среде средствами дополнительного образования.

4. Определить эффективность использования разработанной модели по формированию этнической идентичности учащихся.

5. Определить особенности подготовки педагогов к работе по формированию этнической идентичности учащихся в процессе дополнительного образования.

Научная новизна исследования состоит в том, что:

- представлен историко-культурологический анализ роли армянской диаспоры в социокультурной и экономической жизни Санкт-Петербурга, свидетельствующий о сохранении этнокультурных ценностей с помощью образовательных институтов и традиционного сотрудничества армянского и русского народов на основе межкультурного диалога и взаимопонимания;

- актуализирована роль и выявлены потенциальные возможности (компенсаторные, адаптивные, развивающие) дополнительного образования по формированию этнической идентичности учащихся и их интеграции в петербургскую культуру;

- выявлены особенности подготовки педагогов к работе по формированию этнической идентичности учащихся в поликультурной среде;

- обоснованы и экспериментально проверены формы и методы, обеспечивающие эффективность формирования этнической идентичности учащихся на разных возрастных этапах обучения (дошкольный, младший школьный, подростковый).

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что:

- представлена теоретическая модель, включающая концептуально -методологическое обоснование, основные характеристики поликультурной среды,

социально-педагогические условия и критериальные составляющие формирования этнической идентичности учащихся.

- определены педагогические технологии формирования этнической идентичности учащихся в поликультурной среде, обеспечивающие оптимальное сочетание игровой, поисковой и проектной деятельности на основе учета их возрастных и психологических особенностей;

- дано обоснование особенности Центра, как организационной структуры интеграции учащихся и педагогов в поликультурную среду.

Практическая значимость исследования состоит в разработке: программ дополнительного образования, нацеленных на формирование этнической идентичности учащихся; рекомендаций по использованию различных видов деятельности (игра, экскурсия, проекты) по интеграции учащихся в петербургскую культуру; программы подготовки педагогов, включающей организацию опытно-экспериментальной деятельности, проведение методических семинаров, консультаций и педагогических советов.

Основные положения диссертационного исследования могут быть использованы в системе дополнительного образования по проблемам формирования этнической идентичности учащихся и толерантности.

Методологическую основу исследования составили:

- культурологический подход, позволивший осмыслить проблему становления этнической идентичности учащихся, как социокультурный феномен;

- лично стно - деятельно стный подход, который предусматривал необходимость исследования участия педагогов и учащихся в различных видах социально значимой и познавательной деятельности, соответствующей межкультурному общению;

- компетентностный подход, выступивший в качестве цели, результата и критерия эффективной деятельности педагогического коллектива по формированию этнической идентичности учащихся.

Теоретическая база исследования:

- концепции внешкольного образования (В .А. Березина, П.П. Блонский,

A.K. Бруднов, B.B. Белова, A.C. Макаренко, E.H. Медынский, В.И. Понов, Г.Н. Понова, С.Т. Шацкий, В.П. Шацкая, А.И. Щетинская);

- теории развития идентичности (E.H. Данилова, Дж. Марсиа, Дж. Тернер, А. Тэшфел, Э. Эриксон);

- теории этноса и диаспоры (С.А. Арутюнов, М. А. Аствацатуров, Ф. Барт, А. Бастин, Ю.В. Бромлей, JI.H. Гумилев, В.И. Дятлов, В.А. Тишков, Ж.Т. Тощенко, H.H. Чебоксаров, С.М. Широкогоров и др.).

- теория диалога культур (М.М. Бахтин, B.C. Библер, М. Бубер, И.Н. Иванов, С.М. Курганов, В.М. Межуев);

- исследования формирования этнической идентичности учащихся в условиях культурно-досуговой деятельности (Ф.М. Мирахмедов, P.C. Попов, A.A. Пугачев, О.Н. Струкова и др.);

- психологические основы обучения и воспитания (Б.Г. Ананьев, А.Г. Асмолов, Л.И. Божович, Л.С. Выготский, В.П. Зинченко, А.Н. Леонтьев, A.B. Петровский, С.Л. Рубинштейн, П.В. Симонов, П.М. Якобсон и др.).

Методы исследования:

- теоретические: анализ культурологической, социологической, психологической и педагогической литературы по проблеме исследования;

- моделирование процесса формирования этнической идентичности учащихся средствами дополнительного образования;

- эмпирические: изучение и обобщение опыта учреждений дополнительного образования, опросы учащихся и родителей, интервью педагогов;

- педагогический эксперимент.

База опытно-экспериментальной работы: Учебный Центр армянской диаспоры Санкт-Петербурга, Всеволожская армянская воскресная школа Ленинградской области.

В исследовании приняли участие 420 участников (учащиеся, педагоги, родители, члены армянской диаспоры).

Логика и основные этапы исследования:

Первый этап (2006-2007гг.) включал анализ психологической, социологической, культурологической и педагогической литературы по проблеме исследования. В результате определилось проблемное поле исследования, конкретизировался его категориальный аппарат, основные базовые понятия, что позволило определить теоретические и прогностические ориентиры формирования этнической идентичности учащихся.

Второй - (2007-2012 гг.) был посвящен разработке и апробации модели формирования этнической идентичности учащихся в поликультурной среде, организации и проведению опытно-экспериментальной работы на базе учебного Центра армянской диаспоры Санкт-Петербурга.

Третий - (2012-2013 гг.) был направлен на анализ и интерпретацию полученных в ходе экспериментальной работы данных, проверку эффективности разработанной педагогической модели, корректировку выводов и рекомендаций, оформление диссертационного исследования.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Модель формирования этнической идентичности учащихся позволяет представить педагогически организованный процесс, включающий: целевой компонент; концептуальные основы исследования; характеристику поликультурной среды; критерии сформированности этнической идентичности; формы и методы работы с детьми; профессиональную готовность педагогов.

2. Возможности дополнительного образования в поликультурной среде по формированию этнической идентичности реализуется в следующих функциях:

- компенсаторной (позволяет восполнить недостаток знаний в области этнокультуры);

- адаптивной (содействует приобщению учащихся к петербургской культуре);

- развивающей (направлено на осознание причастности учащихся к петербургской культуре через взаимосвязь армянской и русской культур).

3. Развитие этнической идентичности учащихся осуществляется в процессе их интеграции в петербургскую культуру с учетом возрастных и психологических

особенностей и включает этапы: игровой, моделирующий реальное отношение и содействующий укреплению межличностных контактов детей дошкольного возраста; поисковый, нацеленный на развитие познавательных интересов учащихся начальной школы через самостоятельную и групповую работу; проектный, обеспечивающий развитие исследовательских знаний и умений подростков, расширение межпоколенных контактов, углубление знаний в области прошлого и настоящего сотрудничества армянского и русского народов.

4. Формирование этнической идентичности учащихся в поликультурной среде возможно при условии специальной подготовки педагогов. Она предполагает: этнопедагогические, социокультурные знания и понимание особенностей поликультурной среды; психологическую готовность вести педагогическую деятельность по формированию этнической идентичности учащиеся; методическую - владение методикой работы в условиях дополнительного образования. Готовность педагогов к формированию этнической идентичности учащихся в поликультурной среде включает этапы: информационно - ознакомительный, фиксировавший уровень готовности учителей к опытно-экспериментальной работе; формирующий, нацеленный на освоение знаний, умений в области руководства развитием этнической идентичности учащихся; аналитический, определивший результаты деятельности педагогического коллектива.

Достоверность и обоснованность полученных результатов обеспечивается: опорой на теоретические положения, практический опыт работы; использованием разнообразных методов теоретического и эмпирического исследований (анкетного опроса, наблюдения, интервью, контент анализа, эксперимента); позитивной динамикой отношений учащихся и педагогов в ходе реализации опытно-экспериментальной работы.

Личное участие автора заключается в разработке теоретических положений исследования: в теоретическом обосновании модели; реализации педагогического и социокультурного потенциала дополнительного этнокультурного образования в диаспоре; организации и руководстве проведением опытно-экспериментальной

работы; в обобщении и интерпретации полученных результатов.

Апробация и внедрение результатов исследования. Основные результаты исследования нашли отражение в научных статьях, тезисах, докладах, выступлениях на: третьей международной конференции «Образование для будущего», организованной Голландско-Русским центром Санкт-Петербурга (2001г.); международной практической конференции «Модернизация системы дополнительного образования в свете реализации приоритетных направлений развития российского образования» (2006г); четвертой междисциплинарной научной конференции Союза ученых Санкт-Петербурга «Актуальные проблемы этнической идентификации в эпоху глобализации» (2007г.); практическом семинаре «Воспитание культуры мира и межнационального согласия в школьной среде» в АППО СПб - «Проблемы интеграции культур» (из опыта работы армянского учебного Центра) (2007г.); семинаре в рамках федеральной целевой программы «Толерантность» с докладом «Санкт-Петербург - полиэтнический полис» организованной кафедрой педагогики и андрагогики совместно с Народной школой «Дом Европы в Санкт-Петербурге» (2008г.); пятой междисциплинарной научной конференции Союза ученых Санкт-Петербурга -«Влияние образования на интеграцию этнических групп в доминирующую культуру» (2008г.); научно-практической конференции «Школа и общество: Взаимодействие и партнерство» в секции «Социально-педагогическое проектирование образовательных систем» (2009г.); шестой междисциплинарной научной конференции Союза ученых Санкт-Петербурга «Этнокультурное образование и проблемы развития личности учителя» (2009г.); практических семинарах кафедры педагогики и андрагогики АППО СПб (2007-2012гг.); городской научно-практической конференции «Воспитание толерантности - опыт петербургской школы» по теме «Система работы по межкультурному воспитанию обучающихся в современном образовательном учреждении» (2013г.).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, включающего 203 источника, 8 приложений. Текст диссертации содержит 11 таблиц, 9 рисунков.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ЭТНИЧЕСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ УЧАЩИХСЯ В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЕ

Глава открывается кратким историко-культурологическим обзором истории армянской диаспоры в Санкт-Петербурге, раскрывающим процесс взаимообогащения культур. Дальнейшее развитие этого процесса, связанное с проблемой формирования этнической идентичности учащиеся армян - как «новых петербуржцев», предмет специального исследования. С этой целью в главе представлены его теоретические основы, включающие: анализ ключевых понятий («этнос», «диаспора», «этническая идентичность», «поликультурная среда», «дополнительное образование»); критерии и показатели этнической идентичности. На этой основе разработана теоретическая модель исследования, определявшая организация и содержание опытно-экспериментальной работы.

1.1 Историко-культурологический обзор роли армянской диаспоры в социокультурной и экономической жизни Санкт-Петербурга

Армянская диаспора в Санкт-Петербурге образовалась одновременно с его основанием. Поскольку молодая империя придавала особое значение развитию торговых связей не только с Западом, но и с Востоком, армянские купцы занимали в ней ключевые позиции. Еще в 1695 г. в своем письме к персидскому шаху Петр I требовал, чтобы вся торговля шелком, сосредоточенная в руках армянского купечества, направлялась через Астрахань в Москву и «чтобы тех армян в государство царского величества с товарами для торгового промыслу в порубежных городах пропускали без задержания со вспомогательством без всякие помешки» [6, с.91-108].

В Декларации Петра Первого накануне персидского похода в 1723 году говорилось: «... и мы, с особливой ко оному народу имеющейся нашей императорской милостью, чрез сие объявляем, дабы они внутрь нашего

государства безо всякого опасения приезжали, и ежели пожелают, селились и жили, и торги свои свободно и безо всякого препятствия отправляли, обнадеживая, что мы, не только их купечество защищать и к свободному отправлению оного всякое потребное вспоможение учинить повелели, но и еще, для вящей прибыли и пользы некоторыми особливыми привилегиями снабдевать и всемилостивейшее жаловать будем» [60, с.248].

Одним из первых армян жителей Петербурга был Лука Ширванов (Гукас Ширванян). Он был в числе посланных из России в Персию армян, где они выполняли дипломатические задания. Брат его, Карапет, был русским дипломатическим агентом в Персии [6, с.61]. Лука Ширванов приехал в Россию в самом начале XVIII века. В первое время жил в Астрахани, затем приехал в Петербург. Обосновавшись в Петербурге, он развивает широкую деятельность, строит фабрики, занимается разведением шелководства. В 1741 году Ширванову разрешается строить в Петербурге суда. Его имя как купца и промышленника встречается во многих документах и почти во всех случаях именуется «Санкт-Петербургским армянином». Вместе с Ширвановым обосновались в Петербурге и другие армянские купцы: Манвел Назаретов, его братья Артемий, Богдан и Никита [17, с. 15-16].

Петр Первый ценил трудолюбие, преданность и готовность к созиданию, которыми отличались армянские петербуржцы. Как гражданам России, армянам было дано право строить церкви, открывать школы, иметь типографии. Эти меры стимулировали их активную культурную деятельность. Армянская диаспора становится крупным культурным центром: издается большое количество книг на армянском и на русском языках для ознакомления российской общественности с историей и культурой Армении. Среди переселенцев армян выделялись широко образованные люди, многие из которых поступали на государственную службу, принимали деятельное участие в торгово-экономической и дипломатической жизни России. Так, в 1710 г. в Посольском приказе в качестве переводчика работал армянин Афанасий Панкратов. Следует отметить, что многие армянские имена и фамилии по документам того времени принимали русские окончания.

Иногда догадаться об их первоначальных армянских корнях сложно. Например: Лазарев (Лазарян), Арютов (Арутюнян), Ашпуров (Асатурян), Матвеев (Матевосян) и т.д. [90, с. 133].

Во второй половине XVIII века из Ирана переселился в Россию армянский промышленник Лазарь Назарович Лазарев со своей семьей. В 1776 году грамотой Екатерины II он, его дети и потомки, были пожалованы в «российские дворяне». Впоследствии сыновья и внуки И.Л. Лазарева на гражданской и военной службе достигли чинов и высокого положения в обществе и при дворе. Один из его сыновей Иван Лазарев обосновался в Петербурге, довел до совершенства шелковую фабрику и выделывал шелковые изделия высокого качества. Лазаревы были высокообразованными людьми с широкими политическими взглядами [17, с.19-21].

Наряду с И. Лазаревым, получившим в конце века титул графа, центральным лицом, через посредство которого в эту эпоху армяне общались с Россией, был архиепископ армянского народа Иосиф Аргутинский-Долгорукий. Он был одним из наиболее видных и деятельных членов армянской культурной общины в Петербурге.

С 1770-ых годов Аргутинский оказался в северной столице в качестве не только духовного лица, но и политического представителя армянского народа. С 1773 года он был епархиальным архиепископом живущих в России армян. А с 1800 года становится верховным патриархом. Отличное знание русского языка, несомненно, способствовало его популярности в русских правительственных кругах. О языке И. Аргутинского можно судить по его предисловию к русскому переводу «Исповедание христианской веры армянской церкви», в котором он излагает содержание традиционной исторической легенды о происхождении армянского народа, заимствованной им из сочинений древнеармянских авторов.

В конце XVIII века петербургская армянская диаспора значительно возросла. В ее состав вливались люди различного общественного положения. Преимущественно это были чиновники, военные, люди духовного звания, представители торгового сословия и промышленники [165].

В 1779 Григорий Халдарян, приехал в Россию из Лондона. В Лондоне у Г. Халдаряна возникла идея организации армянской типографии в России, чтобы распространять просвещение среди своих соотечественников. Преодолев большие трудности, потратив значительные средства, Г. Халдарян в 1781 году открывает армянскую типографию. В этом важном культурном начинании Г. Халдарян нашел такого сильного и деятельного покровителя, каким оказался И. Аргутинский. По его заказу были изготовлены в Голландии армянские шрифты для будущей типографии. За пять лет своего существования петербургская типография выпустила книги духовного содержания, произведения армянских писателей, русско-армянские словари, учебники армянского и русского языков.

Г.Халдарян - автор изданного в Петербурге первого русско-армянского словаря. В нем заключено около двух с половиной тысяч слов из «бездонного моря языка русского народа», как отмечает сам автор в предисловии к словарю. Автор преследовал цель «по тропинке языкознания вывести читателей на широкую дорогу» углубленного и всестороннего изучения языка просвещенной России [12, с.61-63].

Во второй половине XVIII века экономическое и политическое взаимовыгодное сотрудничество сопровождается духовным сближением двух народов. Строительство армянских церквей в Санкт-Петербурге, открытие приходских и светских школ с обязательным изучением русского языка, говорят о том, что армяне не изолировались от русских, а стремились интегрироваться в российскую социокультурную среду.

В конце XVIII века значительно возрастает интерес к русскому языку среди армянского населения. В богатейшем хранилище Матенадарана сохранилась записная книжка конца XVIII века неизвестного купца-армянина, где имеются не только деловые записи, отражающие его торговую деятельность, но и записи, по которым можно судить о круге духовных интересов хозяина этой записной книжки. В одной из частей записной книжки содержатся краткие записи на русском языке по истории России от Рюрика до Екатерины II, русские поговорки и упражнения по русскому языку [12, с. 64-66].

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Лазарян, Сильва Сергеевна, 2014 год

Список использованной литературы

1. Абрамова, Г.С. Возрастная психология: учеб. пособие для студ. вузов / Г.С. Абрамова. - М.: Академия, 1997. - 704с.

2. Агеев, B.C. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы / B.C. Агеев. - М.: Изд-во МГУ, 1990. - 240с.

3. Алдошина, М.И. Эстетическая культура преподавателя как фактор этнической идентификации его личности/ М.И. Алдошина // Образование и общество, 2004. - №4.

4. Ананьев, Б. Г. Психология и проблемы человекознания: избр. псих. тр. / Б.Г.Ананьев; под ред. A.A. Бодалева. - М.: МПСИ; Воронеж: НПО «МОДЭК», 2006.-384с.

5. Ананьев, Б.Г. Человек как предмет познания/ Б.Г. Ананьев. - СПб.: Питер, 2001.- 339с.

6. Ангаладян, Р. Армянский Петербург/ Р. Ангаладян //21-й век, 2010. - № 4.

7. Аракелян, О.В. Поликультурное образование и этнопсихология / О.В . Аракелян , A.B. Бабилаев.- М.: Грааль, 2002. -188 с.

8. Арутюнов, С.А. Этничность - объективная реальность / С.А. Арутюнов // Этнографическое обозрение, 1995. - №5.

9. Арутюнян, Ю.В. Этносоциология: учебн. пособие для вузов /Ю.В.Арутюнян, JI.M. Дробижева, A.A. Сусоколов. -М.: Аспект-Пресс, 1999.

10. Асмолов, А.Г., Дополнительное образование как зона ближайшего развития образования в России от традиционной педагогики к педагогике развития / А.Г. Асмолов // Внешкольник, 1997. - № 9.

11. Аствацатурова, М.А. Диаспоры в Российской Федерации: формирование и управление (Северо-Кавказский регион) / М.А. Аствацатурова. -Ростов-на-Дону-Пятигорск: Изд-во СКАГС, 2002. - 125 с.

12. Атаджанян, И А. Из истории русско-армянских взаимоотношений с X по XVIII века / И.А. Атаджанян. - Ереван: Лингва, 2006. - 155с.

13. Афанасьева, А.Б. Актуализация этнокультурного образования в поликультурной среде современной школы// Известия РГПУ им. А.И. Герцена,

2011. - №142. -С.134-143.

14. Ахвердян, Л. О. Мир Туманяна / Л.О. Ахвердян. - М., 1969.

15. Ачкасов, В.А. Этнополитология: учебник / В.А. Ачкасов. - СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005.-237с.

16. Бабунова, Е.С. Развитие этнокультурной образовании детей старшего дошкольного возраста / Е.С.Бабунова, Е.В. Гончарова // Вестник НГГУ, 2010. -№1.

17. Базиянц, А.П. Над архивом Лазаревых / А.П. Базиянц.- М., 1982. - 160с.

18. Батарчук, Д.С. Модель развития поликультурной идентичности личности в многонациональной образовательной среде / Д.С. Батарчук // Мир психологии,

2012.-Ш.-С. 93-104.

19. Бателаан, П. Межкультурное образование - больше, чем долг / П. Бателаан // Права человека и культура мира: проблемы обучения и воспитания. По материалам II Европейского Конгресса по воспитанию в духе мира «Обучение правам человека. От идеи к реальности» 26-30 июля 1996 г., Лиллехаммер, Норвегия / под ред. Э. Клевена, И. Ингландер, А. Халворсен. - М.: АИРО - XX, 1999.-С. 131-141.

20. Бахтин, М.М. Два способа изучать культуру / М.М. Бахтин // Вопросы философии, 1986. - №12.

21. Бейссак, М. Культурная жизнь русской эмиграции во Франции: Хроника (1920-1930) /М. Бейссак. - Париж, 1971.

22. Бек, У. Что такое глобализация? Ошибки глобализма - ответы на глобализацию / У. Бек; пер. с нем. А.Григорьева, В.Седельника; общ.ред. и послесл. А. Филиппова. - М.: Прогресс -Традиция, 2001. - 304с.

23. Бенхабиб, С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру/ С. Бенхабиб; под ред. В. И. Иноземцева. - М.: Логос, 2003. - 350с.

24. Бердникова, О. Армяне Санкт-Петербурга: карьеры этничности / О.Бердннкова, Е.Чнкадзс // Конструирование этничности: Этнические общины Санкт-Петербурга /сост. и науч. ред.: В. Воронков, И.Осипова; Центр независимых социологических исследований. - СПб.: Дмитрий Буланин, 1998. -С.227-260.

25. Березина, В.А. Развитие дополнительного образования детей в системе российского образования: учеб. пособие / В. А. Березина. - М.: Диалог культур, 2007. - 512 с.

26. Берков, П.Н. Поэт и народ в художественном сознании Ов. Туманяна / П.Н. Берков. - М: Наука, 1981.-С. 465—482.

27. Берне, Р. Развитие Я-концепции и воспитание/ Р. Берне; пер. с англ. М.Б. Гнедовского, М.А. Ковальчука. - М.: Прогресс, 1986. - 422с.

28. Берри, Дж. Кросс культурная психология/ Дж. Берри. - Кембридж: Кембриджский Университет ПРЕСС, 2002.

29. Библер, B.C. Культура. Диалог культур /B.C. Библер //Вопросы философии, 1989. - №6.

30. Богатырева, Т.Г. Современная культура и общественное развитие / Т.Г. Богатырева. - М., 2001.

31. Богуславский, М.В. Общечеловеческие и национальные ценностные ориентации отечественной педагогики // Педагогика, 1998.- №7.

32. Божович, Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте/ Л.И. Божович. - М., 1968.

33. Бочарова, Ю.Ю. Проблема становления межкультурного образования в современной России / Ю.Ю.Бочарова // Образование: исследовано в мире [Электрон, ресурс]. - Электрон, журн. с библиотекой. - М.: ОШ RU, 2000-2002. -Режим доступа: http://www.oim.ru.

34. Бочарова, Ю.Ю. Межкультурное образование в детском возрасте-актуальная проблема современности по материалам отечественных и зарубежных исследований [Электронный ресурс] / Ю. Ю. Бочарова Образование : исследовано в мире. - 2002. - Режим доступа littp://www.6hm.eduhmao.ru/info/l/3811/24312/.

35. Бромлей, Ю.В. Очерки теории этноса / Ю.В. Бромлей. - М.: Наука, 1983. -412 с.

36. Бруднов, А.К. От внешкольной работы - к дополнительному образованию детей / А.К. Бруднов // Внешкольник, 1995. - № 1.

37. Брюсов, В.Я. Об Армении и армянской культуре / В.Я. Брюсов. - Ереван, 1963.

38. Ванюшкина, JI.M. Образование в пространстве культуры: монография / Л.М.Ванюшкина, E.H. Коробова .-СПб.: СПб АППО, 2012.- С. 104-107.

39. Вартофский, М. Модели: репрезентация и научное понимание/ М.Вартофский; общ. ред. и послесл. И.Б.Новика и В.Н.Садовского.— М.: Прогресс, 1988. - 508с.

40. Бахтин, Н.Б. Социолингвистика и социология языков / Н.Б. Бахтин, Е.В.Головко.- СПб., 2004.

41. Вебер, М. Важные шаги к помогающему диалогу / М. Вебер. - СПб, 1998.

42. Вебер, М. Самосознание европейской культуры XX века. Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе/ М. Вебер; сост. P.A. Гельцева. - М., 1991. - 366с.

43. Вебер, М. Социальные причины падения античной культуры// Избранное. Образ общества / М. Вебер. - М., 1994.

44. Вершловский, С.Г. Анкетный опрос в социально-педагогическом исследовании: учеб. пособие /С.Г. Вершловский, М.Д.Матюшкина. — СПб., 2005. - 104с.

45. Вершловский, С.Г. Контент-анализ в педагогическом исследовании: учеб. пособие / С.Г. Вершловский, М.Д. Матюшкина. - СПб.: СПбАППО, 2007. -72с.

46. Вестник РАН.-2001.- том71.-№12.-С. 1100-1106.

47. Виноградов, В. В. Избранные труды. История русского литературного языка / В.В. Виноградов. — М.: Наука, 1978. - В 5-ти томах - Т. 4. — 320 с.

48. Виханский, О.С. Индивид и группа. Стратегическое управление: учеб. для студ. вузов / О.С. Виханский. - М., 2013.

49. Вишнякова, С.А. Философия образования: сб. материалов конф.-СПб.: Санкт-Петербургское филос. О-во .- Вып. 23, 2002.

50. Волков, А.Е. Модели в учебных исследованиях школьников / А.Е. Волков // Дополнительное образование, 2000.-№9.-С.9-11.

51. Волков, Г.Н. Этнопедагогика: учеб. для студ. сред, и высш. пед. учеб. заведений / Г.Н.Волков. - М.: Изд. центр «Академия», 1999. -442с.

52. Восканян, В.К. Материалы по русско-закавказским отношениям конца XVIII в. / В.К. Восканян // Историко-филологический журнал, 1977.

53. Выготский, Л.С. Психология развития человека / Л.С.Выготский, - М., 2003.

54. Гальетов, В.П. Рекомендация Комитета министров Совета Европы государствам-членам по вопросам преподавания истории в Европе в XXI веке / В.П. Гальетов // Официальные документы в образовании, 2004. - № 29. - С. 7.

55. Гарибян, К.Д. Социо-культурные факторы адаптации армянских мигрантов в Москве / К.Д. Гарибян. - М., 2009.

56. Геворкян, М. Л. Мигрантская педагогика как глобальная образовательная стратегия / М.Л. Геворкян // Педагогическая наука и образование в России и за рубежом: региональные, глобальные и информационные аспекты: электрон, журн. - 2002. - Вып. 1. - Режим доступа:

http://rspu.edu.ru/universitv/publish/pednauka/l_2002/08gevorkian.htm

57. Гершунский, Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования / Б. С. Гершунский // Педагогика. 2002.- № 7. - С. 3-12.

58. Говорушина, Т .К. Перспективы развития дополнительного образова ния/ Т.К. Говорушина // Концептуальные основы нравственного становления личности обучающихся в системе дополнительного образования (на примере Дворца детского (юношеского) творчества Московского района Санкт-Петербурга). Выпуск 1. - Великий Новгород, 2008. - С. 3-6.

59. Городенко Д.В. Формирование системы национального образования нерусских народов в России во второй половине XIX -начале ХХвв/ Д .В.Городенко // Гуманизация образования, 2009.- С 61-67.

60. Грамоты Петра Первого об армянах // Полное собрание законов. -T.VII. -СПб., 1830.

61. Григорьян, К.Н. Ованес Туманян (1869-1923) / К.Н. Григорьян. - Ереван, 1969.

62. Громова Е.М. О проблеме этнической толерантности в педагогическом образовании // Технологии совершенствования педагогических кадров. Вып.5, Казань, 2005. - С .60-62.

63. Гудков Л.Д. Негативная идентичность. Статьи 1997 - 2002 годов/ Л.Д. Гудков.-М., 2004.

64. Гудков Л.Д. Особенности модернизации в России и характер русской этнонациональной идентичности/ Л.Д. Гудков // Выборы в Российской Федерации. - СПб., 2002.

65. Гумилев, Л.Н. Этногенез и биосфера Земли / Л.Н. Гумилев.- СПб.: Азбука -классика, 2002. - 608с.

66. Давыдов, Ю.С., Супрунова Л.Л. Концепция поликультурного образования в высшей школе Российской Федерации. - Пятигорск, 2003.

67. Данилова, E.H. Нестабильная социальная идентичность как норма современных обществ/ Е.Н.Данилова, В.А.Ядов // Социологические исследования, 2004.-№ 10.-С. 27-30.

68. Дахин, А.Н. Педагогическое моделирование как средство модернизации образования в открытом информационном сообществе / А.Н. Дахин //Стандарты и мониторинг в образовании, 2004.- №4.- С.46-60.

69. Дедюлина, М.А. Основы культурологических знаний: учеб. пособие / М.А. Дедюлина, Е.В. Папченко. - Таганрог, 2008. - 183с.

70. Джрбашян, Э. М. Поэзия Туманяна / Э.М. Джрбашян. - М., 1969.

71. Джуринский, А.Н. Педагогика межнационального общения: поликультурное воспитание в России и за рубежом: учеб. пособие /

A.Н. Джуринский. - М.: ТЦ Сфера, 2007. - 224 с.

72. Дмитриев, Г.Д. Многокультурное образование/Г.Д.Дмитриев.- М.: Народное образование, 1999. - 208 с.

73. Донцов, А.И. Язык как фактор этнической идентичности / А.И. Донцов, Т.Г. Стефаненко, Ж.Т. Уталиева //Вопросы психологии, 1997. - № 4.

74. Дополнительное образование детей: учеб. пособие для студ. вузов / под ред. O.E. Лебедева.- М.: ВЛАДОС, 2000.- 256с.

75. Дробижева Л.М. Государственная и этническая идентичность: выбор и подвижность/ Л.М.Дробижева // Гражданские, этнические и религиозные идентичности в современной России. -М., 2006.

76. Дробижева Л.М. Российская и этническая идентичность: противостояние или совместимость / Л.М. Дробижева // Россия реформирующаяся. - М., 2002.

77. Дробижева, Л.М. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации /Л.М. Дробижева и др. - М.: Мысль, 1996.

78. Дробижева, Л.М. Этносоциология: учеб. пособие для вузов / Л.М. Дробижева, Ю.В. Арутюнян, A.A. Сусоклов. - М.: АСПЕКТ ПРЕСС, 1999.

79. Дятлов, В.И. Армянская диаспора: очерки социокультурной типологии /

B. Дятлов, Э. Мелконян. - Ереван: Институт Кавказа, 2009. - 207с.

80. Дятлов, В.И. Диаспора: попытка определиться в понятиях / В. Дятлов //Диаспоры, 1999. -С.8-23.

81.Евладова, Е.Б. Дополнительное образование: проблемы и перспективы развития / Е.Б. Евладова, Л.А. Николаева //Педагогика, 1995. - №5.

82. Евладова, Е.Б. Дополнительное образование детей / Е.Б. Евладова, Л.Г.Логинова, H.H. Михайлова. - М.: ВЛАДОС, 2002. - 352с.

83. Ентелис, Г.С. Межэтнические конфликты/ Г.С. Ентелис. -М.: МГСА, 2001.

84. Здравомыслов, А.Г. Этнополитические процессы и динамика национального самосознания россиян / А.Г. Здравомыслов // Социологические исследования, 1996. - № 12.

85. Зинченко В.П. Перспектива ближайшего развития развивающего образования // Психологическая наука и образование, 2000. - №2.

86. Ибрагимов, Г.Х. О понятии «Родной язык» / Г.Х. Ибрагимов, К.Я. Зачесов //РЯНШ, 1990. - №8.

87. Иванова, Н.Л. Проблемы социальной идентичности в психологических исследованиях / Н.Л. Иванова //Мир психологии, 2012. - №1. - С. 18-27.

88. Иларионова, Т.С. Этническая группа: генезис и проблемы самоидентификации (теория диаспоры) / Т.С. Иларионова. - М., 1994.

89. История культурологии. Культура как диалог (глава 29) / под ред. А.П. Огурцова. - М., 2006.-383 с.

90. Карнович, Е.П. Родовые призвания и титулы в России и слияние иноземцев с русскими / Е.П. Карнович. - СПб., 2007.

91. Коган, Л.Н. Очерки теории социалистической культуры / Л.Н. Коган, Ю.Р.Вишневский. - Свердловск, 1972.

92. Козлов, В.И. Проблематика этничности / В.И. Козлов // Этнографическое обозрение, 1995. - №4.

93. Козлов, В.И. Проблема этнического самосознания и его место в истории этноса / В.И. Козлов //Советская этнография, 1974.- № 2.

94. Колосов, В.А. География диаспор на территории бывшего СССР/

B.А. Колосов, Т.А. Галкина, М.В. Куйбышев //Общественные науки и современность, 1996. - №5.

95. Коновалова, Л.В. Образование родителей в обществе социальных перемен /Л.В. Коновалова, Я.В. Федорова // Вестник Ставропольского гос. ун-та, 2006. -№46.

96. Коновалова, Л.В. Поликультурная компетентность в профессиональной деятельности педагогов/ Л.В. Коновалова // Материалы конференции «Ставрополь город согласия и межконфессионального взаимодействия». - Ставрополь, 2009. -

C.98-106.

97. Коновалова, Л.В. Этническое возрождение и его влияние на социализацию личности /Л.В. Коновалова// Обозреватель, 2006. - №10. - С.47-54.

98. Коновалова, JI.B. Этнокультурная направленность подготовки специалистов в многонациональном регионе/ Л.В. Коновалова //Вестник Ставропольского гос. ун-та, 2004. - №39.

99. Крылова Н.Б. Новые ценности образования: Тезаурус для учителей и школьных психологов. - Вып.1. - М., 1995. - 113с.

100. Крысько, В.Г. Этнопсихология и межнациональные отношения : курс лекций / В.Г. Крысько. - М.: Экзамен, 2002.- 448 с.

101. Кузнецов, A.M. Теория этноса С.М. Широкогорова // Этнографическое обозрение, 2006. -№ 3. - С. 57-71.

102. Кузьмина, Н.В. Профессионализм деятельности преподавателя и мастера производственного обучения / Н.В. Кузьмина. - М., 1990.- 117с.

103. Кушнарев, Х.С. Вопросы истории и теории армянской мелодической музыки / Х.С. Кушнарев. - Л.: Гос. муз. изд-во, 1958.

104. Лавров, П.Л. Исторические письма// П.Л. Лавров/ Избранные произведения. Философия и социология. - М., 1965. - Т. 2. - С. 81.

105. Лавров, П.Л. Избранное произведения. Философия и социология в 2 т. / П.Л. Лавров. - М.: Мысль, 1965.

106. Лебедева, Н.М. Этническая идентичность, статус группы и тип расселения как факторы межгрупповой интолерантности // Психологический журнал, 2005. - Том 26. - № 3. - С. 61-74.

107. Лебедева, Н.М., Татарко А.Н. Теоретико-методологический подход к исследованию этнической толерантности в поликультурных регионах России // Толерантность в межкультурном диалоге. М., 2005- С. 10-41.

108. Леонтьев, A.A. Педагогическое общение / A.A. Леонтьев. - М.: Знание, 1981.

109. Леонтьев, А.Н. Деятельность. Сознание. Личность / A.A. Леонтьев. — М., 2004.

110. Лихачев, Д. Заметки о русском /Д. Лихачев // Советская культура, 1988.- 27 августа. - С.5.

111. Логинова, Л. Г. Историческая ретроспектива теории и практики внешкольного образования / Л. Г. Логинова // Образование: исследовано в мире. Междунар. науч. педагогич. интернет-журнал, 21 января 2003 // http://www.oim.ru/reader@nomer=286.asp (14.05.2004).

112. Лотман, Ю.М. О семиотическом механизме культуры / Ю.М. Лотман // Антология культурологической мысли. - М.,1996.

113. Лурье, С.В. Историческая этнология: учебное пособие / С.В. Лурье. -М.: Аспект Пресс, 1997. - 448 с.

114. Макаев, В.В. Категория совести в этнопедагогике русских и адыгов //Известия АП и СН. М. - Воронеж, 2004. Вып. 8.- С . 186-192.

115. Маркарян, Э.С. Теория культуры и современная наука/ Э.С. Маркарян. -М.: Мысль, 1983.-326с.

116. Маркова, Н.Г. Социализация как индикатор межнационального общения / Н.Г. Маркова // Вестник университета РАО. - М., 2008. - № 3. - С. 108114.

117. Маркова, Н.Г. Формирование культуры межнациональных отношений студентов в поликультурном образовательном пространстве ВУЗА: автореф. дис. докт. пед. наук: 13.00.01/ Маркова Надежда Григорьевна - Казань, 2010. - 32с.

118. Марр, Н.Я. Армянская культура / Н.Я. Марр. - Ереван, 1990.

119. Маслоу, А. Самореализация / А. Маслоу // Психология личности. - М., 1982. - 110с.

120. Межкультурное образование в детском возрасте - актуальная проблема современности // Вестник ТГПИ, 2008. -№ 2.- С. 243-245.

121. Межуев, В.Д. Диалог как способ межкультурного общения в современном мире/ В.Д. Межуев // Вопросы философии, 2011. - №4.

122. Методы и методика социально-педагогического исследования / под ред. С.Г. Вершловского. - СПб.: ИВО РАО: Тускарова, 1999.

123. Мнацаканян, М.О. Социальное поведение, социальные общности, социальная реальность / М.О. Мнацаканян // Социол. исслед., 2003. - №2.

124. Моделирование //Философский словарь / под ред. И. Т. Фролова. - 6-е изд., перераб. и доп. - М.: Политиздат, 1991. - С. 267.

125. Мудрик, A.B. Социализация человека: учеб. пособие для студ. вузов / A.B. Мудрик - 2-е изд. - М.: Академия, 2006.- 304с.

126. Мухина, B.C. Этническое самосознание в контексте межэтнических отношений / B.C. Мухина // Психология сегодня. Ежегодник. - М., 1996. - Вып.1.-Т.2.

127. Национальная школа: социально - педагогические проблемы / под. ред. С. Г. Вершловского. - СПб., 1997. - 87 с.

128. Национальные диаспоры в России и за рубежом в XIX-XX вв. сб. ст. / под ред. акад. РАН Ю.А. Полякова и д. ист. наук Г.Я. Тарле// сост. Г.Я. Тарле/ - М.: ПРИ РАН, 2001.-329 с.

129. Непочатых, Е.П. Социально-психологические аспекты формирования этнической толерантности учащихся городской школы: дис. на соиск. учен. степ, канд. псих. н. / Е.П. Непочатых. - Курск, 2004.

130. Новый энциклопедический словарь. -М.: Большая Российская энциклопедия, 2001. - 1456 с.

131. О национальных школах: протокол заседания Политбюро №56, 1937г. // Коммерсантъ Власть, 2002.- №49 (502), 16.12.2002.

132. Образование человека в поликультурном обществе: междисциплинарное исследование: монография / под. общ. ред. проф. JI.H. Бережновой. - СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2008. - 451 с.

133. Обухова, Л.Ф. Детская (возрастная) психология: учебник / Л.Ф. Обухова. - М.: Российское педагогическое агентство, 1996. - 374 с.

134. Оганесян, Н.Т. Психология как единство науки искусства/ Н.Т. Оганесян. - М., 2000.

135. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Конец XIX — начало XX в. / отв. ред. Э.Д. Днепров. - М., 1991.

136. Панькин А.Б. Формирование этнокультурной личности/ А.Б. Панькин. - М.: МПСИ; Воронеж: МОДЭК, 2006. - 280 с.

137. Педагогический энциклопедический словарь / ред.кол.: М.М. Безруких, В.А. Болотов, JI.C. Глебова, гл. ред. Б.М. Бим-Бад/ М., 2002.

138. Петров, П.Н. История Санкт-Петербурга / П.Н. Петров. - СПб., 2004. -401с.

139. Подласый, И.П. Педагогика. Новый курс: учеб. для студ. высш. учеб. заведений. В 2 кн. - М.: ВЛАДОС, 2002.

140. Полат, Е.С. Современные педагогические и информационные технологии в системе образования: учеб. пособие / Е.С. Полат, М.Ю. Бухаркина.— М.: Академия, 2007.

141. Поливанов, Е.Д. Словарь лингвистических и литературоведческих терминов / Е.Д. Поливанов. - М. Либроком, 2010. - 160с.

142. Поливанова, К.Н. Психология возрастных кризисов: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / К.Н. Поливанова.- М.: Академия, 2000.-184 с.

143. Попов, P.C. Формирование национально-культурной идентичности как целевая установка учебно-воспитательной работы в коллективе бального танца // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. Аспирантские тетради, №11(32) - СПб., 2007 -С. 358-364.

144. Почебут, Л. Г. Кросс-культурная и этническая психология: учеб. пособие / Л. Г. Почебут,- СПб.: Питер, 2012.- 336 с.

145. Поштарева, Т.В. Теория и практика формирования этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде: монография. Ставрополь: Литера, 2006.- 300с.

146. Программа «Толерантность» в Санкт-Петербурге на 2006-2010гг. // Закон Санкт-Петербурга от 06.10.2004 № 452-67 о межнациональных отношениях в Санкт-Петербурге.

147. Программа «Гармонизации межкультурных, межэтнических и межконфессиональных отношений, воспитание культуры толерантности в Санкт-Петербурге на 2011-2015 годы» // Постановление от 23 сентября 2010 года №1256 О Программе гармонизации межкультурных, межэтнических и

межконфессиональных отношений, воспитания культуры толерантности в Санкт-Петербурге на 2011 -2015 годы.

148. Прохоров, Ю.Е. Роль и место родной и изучаемой культур в обеспечении коммуникативной компетенции учащихся на русском языке // Лингвометодические и дидактические проблемы обучения русскому языку в высших учебных заведениях. -Тайбэй, 1996.

149. Пугачев, A.A. Формирование национального самосознания молодежи в условиях деятельности учреждений культурно-досугового типа: автореф. дис...канд.пед. наук: 13.00.05 / Пугачев Александр Александрович-Тамбов, 2008-28с.

150. Романова, Н.М., Михайленко В.В. Национальные общества Санкт-Петербурга XVIII-XXIbb. / Н.М. Романова. - СПб.: ЗАО «Издательский Дом», 2004.-210с.

151. Романова, О.Л. Развитие этнической идентичности у детей и подростков: автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. психол. наук / О.Л. Романова. -М., 1994.

152. Руднева, Т. И. Этнокультурные традиции в образовательном процессе/ Этнокультурные традиции. Духовно- нравственные проблемы. -Самара : Изд-во МГПУ, 1990. - 140 с.

153. Садохин, А.П. Этнология: учеб. пособие / А.П.Садохин, Т.Г. Грушевицкая. - М.: Академия, 2000.

154. Семенов, Ю.И. Этнос, нация, диаспора / Ю.И.Семенов // Этнографическое обозрение, 2000. - № 2.

155. Сендеров, В. А Армяне и Армения в судьбах России / В.А.Сендеров // Русская мысль. Париж, 1999. - № 4278.

156. Скворцов, Н. Г. Проблемы этничности в социальной антропологии / Н. Г. Скворцов. - СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 1997.-184с.

157. Скворцов, Н. Г. Теоретическое наследие М. Вебера и проблемы этничности в современной социологии / Н. Г. Скворцов // Вестник СПбГУ. - 1997. - Сер.6. Вып. 2. -№13.

158. Словарь-справочник/ под ред. Т.А.Ладыженской, А. К. Михальской.— М.: Флинта, Наука, 1998.

159. Смирнова, Т.М. Национальность - питерские. Национальные меньшинства Петербурга и Ленинградской области в XX веке / Т.М. Смирнова. -СПб. : Сударыня, 2002. - 584 с.

160. Снитко, Е.С. Понятие родного языка и его интерпретация в современной лингвистике/ Е.С. Снитко, А. Маймакова // Студенческий филологический проект «Научные Записки из Желтого Дома»// Вестник факультета русского языка и литературы Университета китайской культуры, 2001.

161. Солдатова, Г. У. Психология межэтнической напряженности/ Г.У. Солдатова. - М.: Смысл, 1998. - 389с.

162. Солдатова, ГУ. Социально - психологические аспекты межэтнической напряженности // Духовная культура и этническое самосознание / Под ред. Л.М. Дробижевой. М.: ИЭА, 1991.

163. Соловев, С.М. История России с древнейших времен. Кн. 4. T.XVIII. -СПб., 1993.-664 с.

164. Социальная и культурная дистанция. Опыт многонациональной России / Институт этнологии и антропологии РАН. - М.: Изд-во Института социологии РАН, 1988.

165. Старовойтова, Г.В. Этническая группа в современном советском городе / Г.В. Старовойтова. - М. : Наука, 1987. - 174 с.

166. Степанов, В.М. Организация развивающего образовательного пространства в инновационной школе: дис. ... канд. пед. наук / В.М. Степанов.-Иркутск, 1999. - 190 с.

167. Стефаненко, Т.Г. Индивидуальные стратегии конструирования этнической идентичности / Т.Г. Стефаненко // Идентичность и толерантность / под ред. H. М. Лебедевой. - М., 2002.

168. Стефаненко, Т.Г. Этнопсихология: учеб. для вузов / Т.Г. Стефаненко. -3-е изд., испр. и доп. - М.: Аспект Пресс, 2003. - 368 с.

169. Стефаненко, Т.Г. Этнопсихология / Т.Г. Стефаненко. - М.: Институт психологии РАН, 1999.

170. Струкова, О.Н. Особенности формирования национального самосознания в России / О.Н. Струкова // Научный вестник. Вып. 3. - Тамбов: Першина, 2006. - С 132-144.

171. Сухачева, В.А. Внешкольное образование в Российском зарубежье (20-30е гг. XX в.) / В.А. Сухачева // Российское Зарубежье: образование, педагогика, культура. 20-50-е годы XX века. - Саранск, 1998. - С. 86-96.

172. Сухомлинский, В.А. Слово о слове / В.А. Сухомлинский // Избранные произведения: В 5 т. - М.: Сов. школа, 1977. - Т. 5. - С. 160-167.

173. Тер-Минасова, С.Г. Язык и межкультурная коммуникация: учеб. пособие / С.Г. Тер-Минасова. - М.: Слово/Slovo, 2000. - 624 с.

174. Тер-Саркисянц, А.Е. Армяне. История и этнокультурные традиции / А.Е. Тер-Саркисянц. - М.: Наука, 1998. - 420с.

175. Терентьева, Е.В. Психология массовой коммуникации: учеб.-методич. пособие для студ. / Е.В. Терентьева. - Балашиха: ИСЭПиМ, 2003. - 30 с.

176. Тест Куна. Тест «Кто Я?» (М. Кун, Т. Макпартленд; модификация Т.В. Румянцевой) // Румянцева, Т.В. Психологическое консультирование: диагностика отношений в паре : учеб. пособие. - СПб.: Речь, 2006. - 176с.

177. Тимофеева, P.E. Культура и гуманизация образования / P.E. Тимофеева. -Якутск, 1999.

178. Тишков, В. А. Реквием по этносу. Исследования по социально-культурной антропологии /В. А. Тишков. - М.: Наука, 2003.

179. Тишков, В.А. Исторический феномен диаспоры / В. А.Тишков //Этнографическое обозрение, 2000. - №2.

180. Тощенко, Ж.Б. Диаспора как объект социологического исследования / Ж.Б. Тощенко, Т.И. Чаптыкова //Социологические исследования, 1996. - №12.

181. Тряпицына, А.П. Педагогические основы проектирования образовательных систем нового вида: монография / А.П. Тряпицына, под ред. А.П. Тряпицыной. - СПб., 1995. - 171с.

182. Туманян, Ов. Избранные произведения / Ов. Туманян. - М.: ГИХЛ, i960. - Т.Н. - 507с.

183. Туманян, Ов. Юбилейная летопись / Ов. Туманян. - Ереван, 1974.

184. Федеральный Закон РФ «Об образовании» в Российской Федерации» от 29.12.2012г. №273-Ф3.- Глава 10, статья 75.

185. Федеральный Закон «О дополнительном образовании». Принят Государственной Думой 12 июля 2001 года.

186. Федеральный Закон от 17 июня 1996 г. N 74-ФЗ «О национально-культурной автономии» (с изменениями от 21 марта 2002 г.)

187. Федеральный Закон РФ «Об образовании» от 10.07. 1992 № 3266-1.-М., 1992. - 60 с.

188. Хабибуллина, H.H. Механизмы формирования диаспоры: сб. науч. ст. / H.H. Хабибулина. - Иркутск, 2004.

189. Хотинец, В.Ю. Психологические характеристики этнокультурного развития человека / В.Ю. Хотинец, 2000. - 72с.

190. Чернявская, Ю.В. Народная культура и национальные традиции / Ю.В. Чернявская. - Мн., 1998. - 172 с.

191. Чумаков, А. Н. Антропологический аспект глобализации/ А.Н.Чумаков // Идентичность личности в условиях глобализации: сб. науч. ст. / гл. ред. А.Г.Мустафин. - Уфа: РИЦ БашГУ, 2010.

192. Шмаков, С.А. Игры учащихся - феномен культуры / С.А.Шмаков. -М. : Новая школа, 1994. - 240с.

193. Штофф, В. А. Философия и моделирование / В. А. Штоф. -М., 1966.

194. Штофф, В.А. Роль моделей в познании/В. А. Штоф. - Д.: Изд-во ЛГУ, 1963.- 128 с.

195. Щетинская, А.И. Совершенствование процесса дополнительного образования в современных условиях: науч. - метод, пособие / А. И. Щетинская. - Оренбург: ОЦДЮТ, 1997. - 100 с.

196. Эльконин, Д.Б. Психология игры / Д.Б. Эльконин. - М.: ВЛАДОС, 1999. - 360с.

197. Энеева, Л .А. Этнокультурная идентичность как фактор становления субъекта в культуроориентированной образовательной среде /Л.А. Энеева // Ребенок в современном мире : сб. науч. тр. - СПб.: УОО СПб и ЛО, 2009. - С.184-196.

198. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона В 86т. / под ред. И.Е. Андреевскаго, К.К. Арсеньева, Ф.Ф. Петрушевскаго. - С.-Пб.: Брокгауз - Ефрон, 1890-1907.

199. Энциклопедия / Сост. A.A. Грицанов, B.JI. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова, О.В. Терещенко. — Мн.: Книжный Дом, 2003.— 1312 с.

200. Эриксон, Э. Идентичность: юность и кризис / Э. Эриксон; общ. ред. и предисл. A.B. Толстых. - М.: Издательская группа «Прогресс», 1996. - 334 с.

201. Ярцева, В. Н. О сопоставительном методе изучения языков/В.Н. Ярцева // Филол. Науки, 1960. - № 1. - С. 5-11.

202. Ясвин, В. А. Образовательная среда: от моделирования к проектированию / В.А. Ясвин. - 2-е изд.,испр. и доп. - М.: Смысл, 2001. -366с.

203. Ясвин, В.А. Экспертиза школьной образовательной среды / В.А. Ясвин //Библиотека журнала «Директор школы», 2000. - №2. - 128с.