Философско-методологические основы комплексного подхода к формированию нового человека тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.01, доктор философских наук Старченко, Тамара Еремеевна

• Старченко, Тамара Еремеевна
• доктор философских наук
• 1983

Оглавление диссертации доктор философских наук Старченко, Тамара Еремеевна

ВВЕДЕНИЕ.

1. СОЦИАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА.

1.1. Принцип деятельности и его методологическое значение в исследовании социальной сущности человека.

1.2. Соотношение биологического и социального в человеке

В ы в о д

2. НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК - КОММУНИСТИЧЕСКИЙ ТИП ЛИЧНОСТИ.

2.1. Структура духовного мира нового человека .^

2.2. Всесторонность, гармоничность и цельность развития новой личности

В ы в о д

3. ОБЪЕКТИВНАЯ ДЕТЕРМИНАЦИЯ ДУХОВНОГО МИРА НОВОГО ЧЕЛОВЕКА

3.1. Общественная жизнь развитого социализма как объективная основа гармонического развития личности

3.2. Роль социально-экономической политики КПСС в развитии нового человека.

3.3. Коммунистическое воспитание новой личности

В ы в о д ы.

4. ДИАЛЕКТИКА ОБЪЕКТИВНОГО И СУБЪЕКТИВНОГО В РАЗВИТИИ ДУХОВНОГО МИРА НОВОГО ЧЕЛОВЕКА.

4.1. Социальная активность человека как субъективный фактор его развития.

4.2. Взаимосвязь объективных условий и субъективного фактора и ее отражение в управлении процессом формировании новой личности

6 ы в о д ы.

5. РОЛЬ КУЛЬТУРЫ В ФОРМИРОВАНИИ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА.

5.1. Культура и духовный мир личности

5.2. Качество деятельности как показатель ее культуры и социальной зрелости человека

5.3. Единство профессиональных знаний и научного мировоззрения как выражение культуры и определяющая черта современного советского специалиста

В ы в о д ы.

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Философско-методологические основы комплексного подхода к формированию нового человека»

В В Е Д Е Н И Е Актуальность исследования» В документах КПСС формирование нового человека определено как одна из программных задач нашей партии, как "важнейшая цель и непременное условие коммунистического строительства" Эта задача приобретает особое значение в связи с дальнейшим укреплением развитого социализма, объективно необходимыми качественными изменениями в производительных силах и соответствующим этому совершенствованием производственных отношений, на основании которого происходят изменения в сознании людей. Партия обращает внимание на то, что от уровня сознания советских людей, их трудовой и политической активности во многом зависит осуществление пятилетних планов, темпы движения нашего общества вперед, укрепление обороноспособности страны, реализация задачи совершенствования общества зрелого социализма. Социально-практическая необходимость формирования нового человека в развитом социалистическом обществе обусловливает постановку и осмысление с философско-методологических позиций комплексного характера этого процесса. В материалах ХХУ и ХХУ1 съездов партии, в постановлениях июньского /1983 г./ и последующих пленумов ЦК КПСС обоснованы положения, нацеливающие на исследование комплексного подхода к формированию нового человека. "Практика вновь и вновь убеждает, что успех воспитания обеспечивается лишь тогда, когда оно опирается на прочный фундамент социально-экономической политики. Это полоI См.: Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М.: Политиздат, 198I, с.5763; Черненко К.У. Актуальные вопросы идеологической, массовополитической работы партии. В кн.: Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС,14-15 июня 1983 г. М,: Политиздат, 1983, с.27.жение ХХУ1 съезда имеет принципиальное значение. И партийные кадры должны хорошо знать социально-экономические факторы, влияющие на настроения и поведение людей, теснее связывать идеологическую работу с борьбой за вьшолнение ключевых народнохозяйственных и социально-политических задач" Практическая значимость дальнейшей разработки вопроса о комплексном подходе к формированию нового человека обусловлена также реформой средней школы, определившей необходимость тесной связи коммунистического воспитания молодежи с решением задач дальнейшего совершенствования развитого социалистического общества. Усиление внимания к формированию нового человека обусловливается, как отметил июньский /1983 г./ Пленум ЦК КПСС, кроме внутренних задач зрелого социалистического общества, обострением идеологической борьбы, необходимостью разоблачения попыток враждебной буржуазной идеологии фальсифицировать действительную сущность достижений и реальные перспективы социализма, в особенности в развитии советского человека, его духовного мира с целью распространения идеологии мещанства, равнодушия к делам и заботам общества, национальной ограниченности, антикоммунизма. Дальнейшее укрепление развитого социалистического общества и его перерастание в коммунистическое на основе построения материально-технической базы коммунизма и совершенствования общественных отношений выдвигает новые требования к развитию социальных качеств духовного мира советских людей. Формирование нового человека превратилось в настоящее время в непосредственную пракI Черненко К.У. Актуальные вопросы идеологической, массово-политической работы партии. В кн.: Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС,14-15 июня 1983 г. М., 1983, с.38-39.б тическую зацачу, что обусловливает необходимость обстоятельного теоретического исследования различных аспектов учения о нем. Исходной основой этого исследования являются реальные достижения советского общества в формировании качественно новой социалистической личности советского человека, соответствующей обществу развитого социализма как закономерного и исторически длительного этапа в становлении коммунистической формации-. В процессе построения нового социалистического общества, индустриализации страны и преобразования сельского хозяйства, роста политической активности, образования и культуры трудящихся, утверждения социалистического образа жизни изменялось и сознание рабочего класса, колхозного крестьянства и интеллигенции. В творческом труде на всех участках социалистического строительства, в борьбе с фашистскими захватчиками сформировался и закалился советский человек, который сумел завоевать свободу, отстоять ее в самых тяжких боях, строил будущее, не жалея своих сил и идя на любые жертвы, прошел все испытания и са1Л неузнаваемо изменился К существенным чертам духовного мира советского человека относятся марксистско-ленинское мировоззрение, верность коммунистическим идеалам, высокая политическая сознательность, интернационализм и патриотизм, коллективизм, идейная убежденность, огромная жизненная энергия, культура, знания и умение их применять. "Советский человек это добросовестный труженик, человек высокой политической культуры, патриот и интернационалист. Он 1 См.:0 80-летии Второго съезда РСДРП: Постановление ЦК КПСС 31 марта 1983 г. Коммунист, 1983, б, с.5. 2 См.: Материалы ХХУ съезда КПСС. М.: Политиздат, 1976, с.87.живет полнотфовной жизнью созидателя нового мира". Раскрывая достижения в развитии духовного мира советского человека, его сущностных черт, партия одновременно отмечает, что это не означает, "что мы уже решили все вопросы, связанные с формированием нового человека» Задач здесь стоит перед нами немало" ХХУ1 сьезд КПСС отметил рост идейно-политической зрелости, образования и профессиональной квалификации рабочего класса как ведущей силы общества, способствующих изменению характера труда, наполнению его интеллектуальным содержанием,

Заключение диссертации по теме «Онтология и теория познания», Старченко, Тамара Еремеевна

Выводы

Мерой становления нового человека, выражающей соответствие между объективной необходимостью формирования его социальных качеств и свободным, творческим, самодеятельным выявлением его сущностных сил во всех сферах жизнедеятельности является социальная культура личности. Общим условием формирования культуры всех видов человеческой деятельности и одновременно ее показателем является овладение научным марксистско-ленинским мировоззрением, охватывающим мировоззренческие знания, духовные чувства и практическую деятельность.

Политическая культура достигается путем развития политических знаний, политических чувств и политической деятельности, нацеленных на формирование классового подхода к пониманию общественных процессов и потребности в активной политической деятельности, неразрывно связанной с решением конкретных экономических, хозяйственных задач.

Культура трудовой деятельности выражается в органическом единстве профессиональных знаний и научного мировоззрения, способствующем пробуждению творческого мышления и активной производственно-политической деятельности.

Интегральным показателем культуры деятельности и уровня духовной зрелости личности в развитом социалистическом обществе является качество деятельности. К объективным детерминантам качества деятельности относится его материально-производственная, экономическая, технологическая обеспеченность, к субъективным -уровень сознания советских людей, из знания, умения, навыки, практическая деятельность.

Качество деятельности имеет системный характер. Его структурными элементами, позволяющими производить количественный и качественный анализ деятельности и выражать его в интегральном показателе, являются свойственные деятельности черты: единство объективного и субъективного, необходимости и свободы, цели и средства, сознательности и стихийности, активности и пассивности, коллективности и индивидуальности, репродуктивности и творчества.

Выражением качества деятельности является соответствие субъективного фактора, то есть сознательного, свободного, целеустремленного, активного, творческого отношения личности к деятельности объективным потребностям в содержании, характере и уровне ее осуществления. Эти показатели учитываются в комплексных системах управления качеством различных видов деятельности, в том числе качеством подготовки специалистов, способствующим достижению уровня деятельности, соответствующего ценностям развитого социалистического общества.

Высокое качество и эффективность всех видов деятельности является важнейшим этапом развития и совершенствования социалистических общественных отношений, формирования коммунистического типа личности.

Определяющей чертой высокого качества подготовки молодых специалистов является единство профессиональных знаний и идейно-политического воспитания, способствующее формированию всесторонне и гармонически развитой личности, развитию всех элементов структуры ее духовного мира.

276

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Философско-методологические основы комплексного подхода к формированию нового человека состоят в обосновании системного, целостного характера духовного мира личности, объективной детерминации его развития совокупностью социально-экономических, политических и идеологических систем зрелого социалистического общества, механизма преобразования свойств объективных систем в социальные качества субъективного мира личности.

К исходным философским принципам обоснования комплексного подхода к формированию нового человека принадлежат марксистско-ленинские положения о деятельностной социальной сущности человека, определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию, социальной детерминации, раскрывающей процесс отражения общественного бытия и общественного сознания в духовном мире личности, органической взаимосвязи экономического, социально-политического и духовного развития зрелого социалистического общества и его значении в становлении новой личности, диалектической концепции развития и свойственных ей законов материалистической диалектики. Последовательное применение этих философских положений к анализу комплексного подхода к формированию нового человека позволяет разработать его философско-методо-логические основы как целостную систему методологических приемов, преломляющую в себе принципы, законы и категории материалистической диалектики.

Всестороннее философское обоснование методологии комплексного подхода к формированию нового человека способствует более полному и глубокому раскрытию объективных путей становления нового человека, а также повышению качества и эффективности идеологической, воспитательной работы в осуществлении этой цели.

Исходя из обобщенного понимания философско-методологических основ комплексного подхода к формированию нового человека, в диссертации исследуются их важнейшие аспекты, позволяющие раскрыть содержание методологии комплексного подхода в целом. Логика вычленения этих аспектов соответствует общей структуре комплексного подхода, объективным задачам обоснования путей формирования социальных качеств нового человека, а также степени их разработанности в философской литературе.

В результате анализа системного характера духовного мира личности автор приходит к выводу о том, что его структурным компонентом, обладающим относительной целостностью и выражающим процесс становления духовного мира человека путем активного освоения им мира его общественного бытия, является отношение человека к конкретным сферам жизнедеятельности социалистического общества. Категория "отношение" выражает особенности взаимосвязи между человеком и миром человека, всеми многообразными формами жизнедеятельности общества, активный характер их восприятия. Отношение человека к окружающей его действительности объективно по содержанию и субъективно по форме. Оно формируется на основе всей совокупности материальных, производственных отношений общества, отражая: их, и одновременно в нем реализуются сущностные силы человека, его знания, чувства и воля. В соответствии с этим процесс становления отношений личности к различным сферам окружающего ее мира состоит в приобретении ею знаний о них, в воспитании социальных чувств и воли, необходимых для практической реализации этих отношений. Это выражается в формировании отношения человека к Родине, важнейшей особенностью которого являются активная гражданская позиция и его кровная заинтересованность во всех государственных и общественных делах, разумного и бережливо го отношения к природе, честного, инициативного и творческого отношения к труду, включающего воспитание потребности в общественно полезном труде и осознание необходимости добросовестной работы на общее благо, а также в развитии отношений к другим сферам объективной действительности.

Существенной особенностью отношения человека к миру является единство в нем познавательного и ценностного аспектов, состоящее в отражении человеком социальных свойств предметов, оценки их значимости для человека в свете его общественных интересов и потребностей, формировании на основании марксистско-ленинского мировоззрения ценностных ориентации как цели деятельности. Ценностное отношение служит связующим звеном между теоретической и практической деятельностью, в единстве которых формируется вся система отношений человека к объективному миру и к самому себе.

В результате анализа отношения человека к объективному миру в диссертации сделан вывод о том, что структура духовного мира человека представляет собой сложную динамическую систему взаимосвязанных между собой отношений личности к различным сферам объективной действительности, природе, обществу, к другим людям, осуществляющимся через самоотношение, и отношения к себе, осуществляющемся через отношение к миру.

Понимание структуры духовного мира личности не просто как знаний, чувств и воли, а и как системы взаимосвязанных между собой отношений к основным сферам общественного бытия человека, устраняет созерцательность в ее толковании и ориентирует на формирование и выявление активно-действенного характера внутреннего мира личности, выражающегося в его направленности, всесторонности и гармоничности. Оно ориентирует также на достижение гармонической взаимосвязи между отношениями человека ко всем важнейшим формам жизнедеятельности развитого социалистического общества, на исследование и практическую реализацию роли духовных чувств в отражении человеком объективной действительности и формировании его мировоззрения и всей системы отношений к объективному миру, на воспитание воли к активному воплощению ценностей зрелого социализма в развитии сущностных сил и отношений человека к объективной действительности.

Исследование комплексного характера объективной детерминации нового человека, обусловленности его формирования совокупностью взаимодействующих между собой экономических, социально-политических и идеологических систем приводит к выводу о том, что каждая из входящих в комплекс объективного фактора систем воздействует на внутренний мир человека не сама по себе, а во взаимосвязи с другими системами и целенаправленной воспитательной деятельностью партии и государства. Эффект этого воздействия имеет интегральный характер, он зависит прежде всего от степени гармоничности развития всех форм социалистических экономических отношений, а также от гармонической взаимосвязи, охватывающей все социалистические общественные отношения, включая политические и идеологические, все сферы жизнедеятельности, свойственные социалистическому образу жизни, общественную жизнь в целом.

Гармоническое развитие всех сфер общественной жизни, выражающее объективную закономерность зрелого социалистического общества, является объективным основанием всестороннего и гармонического развития личности. Оно осуществляется путем разрешения свойственных ему неантагонистических противоречий.

Различаются противоречия, объективно обусловленные процессом развития социалистического общества, и противоречия, возникающие в силу субъективных причин, не всегда умелой и организованной работы людей. Последние порождают элементы рассогласованности в осуществлении учреждениями и предприятиями различных видов деятельности, трудности и недостатки в их работе, создающие возможность возникновения элементов дисгармоничности, раздвоенности создания отдельных людей, его отклонения от норм социалистической морали. Основным направлением и способом решения неантагонистических противоречий, устранения недостатков, трудностей и негативных явлений в сознании отдельных людей является развитие производительных сил, совершенствование всей системы экономических отношений и на этой основе надстройки социалистического общества, повышение эффективности и качества хозяйственной, организаторской и идейно-воспитательной работы.

Это позволяет сделать вывод о том, что в реальной жизни складывается сложный комплекс взаимосвязей между воздействием систем общественного бытия и общественного сознания на внутренний мир человека, определяющее значение в котором принадлежит экономической обусловленности формирования личности. Значение социально-экономической политики КПСС в системе объективного фактора, детерминирующего становление нового человека, состоит в том, что она интегрирует влияние на него всех составляющих его частей, нацеливая их развитие на создание материальных и социально-культурных условий для всестороннего и гармонического развития личности. Этим определяется воспитательное значение социально-экономической деятельности предприятий, необходимость более полного учета влияния этой деятельности на формирование и развитие сознания советских людей.

Роль идеологической, воспитательной работы заключается в том, что, повышая сознание советских людей, она способствует глубокому пониманию ими социально-экономического и политического развития нашего общества, сущности и значения социально-экономической политики КГОС, содействовать росту их социальной и трудовой активности. Это достигается в наиболее полной мере тогда, когда воспитательная работа осуществляется в соответствии с логикой социально-экономического развития, учитывая взаимосвязь между всеми составляющими его системами, между экономической и всеми другими сферами общественного развития, их тенденции, успехи и трудности. В соответствии с этим важное значение в идейно-воспитательной работе, определяющее ее действенность и результативность, принадлежит конкретности и тесной связи воспитания с трудовой деятельностью коллектива и социально-экономическим развитием предприятия и общества в целом. Это достигается путем органического слияния идейно-воспитательной работы с политической, организаторской и хозяйственной деятельностью.

В осуществлении воспитательной работы необходимо умелое сочетание раскрытия наших достижений в развитии всех сфер общественной жизни с цравдивым и реалистическим анализом трудностей, позволяющее каждому человеку глубже понять их причины и мобилизовать свою энергию и волю на преодоление недостатков.

В определении способов целенаправленного воспитательного воздействия на человека необходимо учитывать влияние на него теоретического сознания, главная роль в котором принадлежит марксистско-ленинской идеологии, и обыденного сознания, включающего в себя наряду с правильными положениями и выводами, сделанными на основании обобщения повседневного опыта, и односторонние, преувеличивающие и искажающие отдельные аспекты социально-экономического и политического развития социалистического общества поло-жения.Успех воздействия теоретического сознания и через него всей системы общественных отношений и социально-экономической политики партии на духовный мир человека в значительной мере зависит от учета степени подверженности человека влиянию обыденного сознания. Это обусловливает возрастающую роль умелого сочетания общих форм идейно-воспитательной работы с индивидуальными, учитывающими особенности и уровень развитости сознания каждого человека, необходимость преодоления формализма и шаблона, достижения конкретности в идеологической работе.

Сущностным противоречием процесса формирования нового человека является неантагонистическое противоречие между миром общественного бытия человека и уровнем развития его субъективного мира. Разрешение этого противоречия осуществляется путем преобразования свойств объективных систем, детерминирующих развитие личности, в социальные качества ее духовного мира, происходящего в процессе предметной и духовно-практической деятельности.

Субъективным фактором, способствующим этому преобразованию, является социальная активность личности. Она развивается на основании превращения в социалистическом обществе деятельности в самодеятельность как сознательную, свободную, творческую, коллективную деятельность индивида во всех сферах его жизни, обусловливающую целостный и гармонический характер развития личностью своих сущностных сил, проявление ею активного, творческого отношения к миру.

Социалистическая направленность социальной активности личности состоит в соответствии свободной активной деятельности объективному процессу совершенствования развитого социализма и способствует творческой самореализации личности. Пассивность личности выражается в несоответствии ее индивидуальных интересов объективной необходимости и проявляется в преобладании индивидуального над общественным, обусловливающем разлад между индивидуальным и общественным, отстраненность личности от общественной жизни, замкнутость ее пределами своей индивидуальности. Пассивность личности наносит ущерб как коллективу, так и ей самой, ограничивая и тормозя развитие и обедняя ее внутренний мир, препятствуя целостной самореализации ее сущностных сил. Развитие трудовой и гражданской активности и преодоление пассивности имеет практический характер и осуществляется путем вовлечения личности в трудовую, общественно-политическую и иные виды деятельности и активизации ее самовоспитания.

Осознанный и целенаправленный характер превращения объективного в субъективный мир личности в ходе формирования нового человека реализуется в управлении этим процессом, важнейшей задачей которого является достижение наибольшего соответствия субъективного мира личности объективным условиям и тенденциям ее развития. Оно достигается субъектом управления на основании познания и использования объективных законов и разработки в соответствии с ними планов социально-экономического развития, что позволяет оптимально отражать системный характер объективных условий, добиваться согласованного, гармонического влияния на человека всех их компонентов, своевременно познавать и способствовать разрешению противоречий, гармоническому развитию общества и человека, осуществлять управление с учетом развития и общества, и человека. Это обусловливает все возрастающие требования к планам социально-экономического развития трудовых коллективов, к более глубокому учету в них социально-экономических факторов, влияющих на настроение, поведение и работу людей, а также более тесной связи идеологической работы с решением конкретных социально-экономических и политических задач.

Объективной тенденцией в развитии управления процессом коммунистического воспитания, соответствующей дальнейшему укреплению зрелого социалистического общества и повышению социальной активности советских людей, является превращение управления отдельными сторонами развития духовного мира личности в самоуправление на основании принципа демократического централизма, сочетания творчества масс с единой системой научного руководства, взаимосвязи самоуправления с управлением обществом зрелого социализма. Умелое сочетание управления и самоуправления процессом формирования нового человека является необходимым условием пробуждения и развития его творчества, инициативы, активности,, преодоления пассивности некоторой части советских людей.

Мерой становления нового человека, выражающей соответствие между объективной необходимостью формирования присущих ему социальных качеств и свободным,творческим, самодеятельным выявлением сущностных сил человека во всех сферах его жизнедеятельности,способствующим саморазвитию и самореализации его природных задатков, дарований, талантов, является социальная культура личности. Общим условием формирования культуры всех видов человеческой деятельности и одновременно ее показателем является овладение научным марксистско-ленинским мировоззрением, охватывающим мировоззренческие знания, духовные чувства и практическую деятельность.

Интегральным показателем культуры деятельности и уровня духовной зрелости личности в развитом социалистическом обществе является высокое качество его деятельности,выражающееся в ее результатах, воплощающих сущностные силы человека,и в самом процессе деятельности,в котором они развиваются и реализуются. Системный характер высокого качества деятельности обусловливается сложным системным характером процесса деятельности, структурными элементами которой являются единство в ней объективного и субъективного, цели и средства,необходимости и свободы, сознательности и стихийности, активности и пассивности, коллективности и индивидуальности, репродуктивности и творчества. На формирование высокого качества деятельности оказывает влияние взаимосвязь и взаимозависимость качества всех составляющих ее структурных элементов.

Качество деятельности выражает соответствие субъективного фактора, то есть сознательного, свободного, целеустремленного,активного, творческого отношения личности к деятельности, объективным потребностям в содержании, характере и уровне ее осуществления. Достижению качества деятельности, способствующего ценностям и нормам развитого социалистического общества, соответствуют комплексные системы управления качеством различных видов деятельности, в том числе качеством подготовки специалистов. Необходимым условием совершенствования комплексных систем управления качеством деятельности, повышения их практического значения является более глубокое обоснование исходных методологических принципов, в том числе и понимания качества деятельности, на которых базируются эти системы.

Высокое качество и эффективность всех видов деятельности является важнейшим этапом развития и совершенствования социалистических общественных отношений и формирования коммунистического типа личности.

Определяющей чертой качества подготовки специалистов для всех отраслей народного хозяйства развитого социалистического общества является единство высокого уровня их профессиональной подготовки и идейно-политической зрелости, способствующее формированию всесторонне и гармонически развитой личности, развитию всех элементов структуры ее духовного мира.

Список литературы диссертационного исследования доктор философских наук Старченко, Тамара Еремеевна, 1983 год

1. Произведения основоположников марксизма-ленинизма

2. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.1, с.414-429.

3. Маркс К. Тезисы о Фейербахе. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.З, с.1-4.

4. Маркс К. Нищета философии. Ответ на "Философию нищеты" г-на Прудона. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.4, с.65-185.

5. Маркс К. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.8, с.115-217.

6. Маркс К. К критике политической экономии. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.13, с.1-167.

7. Маркс К. Инструкция делегатам Временного Центрального Совета по отдельным вопросам. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.16, с.194-203.

8. Маркс К. Критика Готской программы. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.19, с.9-32.

9. Маркс К. Наброски "Гражданской войны во Франции". -Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.17, с.497-616.

10. Маркс К. Капитал. T.I. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.23. - 906 с.

11. Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т.З, кн.З: Процесс капиталистического производства взятый в целом. ч.П. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.25, ч.2. - 486 с.

12. Маркс К. Теории прибавочной стоимости /1У том "Капитала"/. ч.2. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.26, ч.П. -660 с.

13. Маркс К. Теории прибавочной стоимости /1У том "Капитала"/. ч.Ш. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд, т.26, ч.Ш. -674 с.

14. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.42, с.41-174.

15. Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859 годов. /Первоначальный вариант "Капитала"/. ч.1. Маркс К., Энгельс Ф. Соч.2.е изд., т.46, чЛ. 508 с.

16. Маркс К. Экономические рукописи 1857-1859 годов. /Первоначальный вариант "Капитала"/. ч.2. Маркс К., Энгельс Ф. Соч* 2-е изд., т.46, ч.2. - 524 с.

17. Маркс К. Экономическая рукопись I86I-I863 годов. -Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.47, с.3-612.

18. Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство, или критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании. Соч. 2-е изд., т.2, с.3-230.

19. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Критика новейшей немецкой философии в лице ее представителей Фейербаха, Б.Бауэра и Штирнера и немецкого социализма в лице его различных пророков. - Соч. 2-е изд., т.З, с.7-544.

20. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. Соч. 2-е изд., т.4, с.419-459.

21. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.20, с.1-338.

22. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.21,с.269-317.

23. Энгельс Ф. Письмо Конраду Шмидту 27 октября 1880 г. -Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.37, с.414-422.

24. Энгельс Ф. Письмо В.Боргиусу 25 января 1894 г. -Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т.39, с.174-177.

25. Ленин В.И. Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов? Полн.собр.соч., т.1, с.125-346.

26. Ленин В.И. Что делать? Полн.собр.соч., т.6, с.1-192.

27. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Поли, собр. соч., т.18. - 520 с.

28. Ленин В.И. Философские тетради. Полн.собр.соч., т.29. - 782 с.

29. Ленин В.И. О карикатуре на марксизм и об "империалистическом экономизме". Полн.собр.соч., т.30, с.77-130.

30. Ленин В.И. Очередные задачи Советской власти. Полн. собр.соч., т.36, с.165-208.

31. Ленин В.И. Заседание ВЦИК 29 апреля 1918 г. Доклад об очередных задачах Советской власти. Полн.собр.соч., т.36, с.239-276.

32. Ленин В.И. Великий почин. Полн.собр.соч., т.39, с.129.

33. Ленин В.И. Задачи союзов молодежи. Полн.собр.соч., т.41, с.298-318.

34. Ленин В.И. Речь на Всероссийском совещании политпрос-ветов губернских и уездных отделов народного образования 3 ноября 1920 г. Полн.собр.соч., т.41, с.398-408.

35. Ленин В.И. 0 профессиональных союзах, о текущем моменте и об ошибках т.Троцкого. Речь на соединенном заседании делегатов Ш съезда Советов, членов ВЦСПС и МГСПС членов РКП/б/ 30 декабря 1920 г. - Полн.собр.соч., т.42: с.202-226.

36. Ленин В.И. Еще раз о профсоюзах, о текущем моменте и об ошибках тт.Троцкого и Бухарина. Полн.собр.соч., т.42, с.264-304.

37. Ленин В.И. Об едином хозяйственном плане. Полн.собр. соч., т.42, с.339-347.

38. Ленин В.И. О значении воинствующего материализма. -Полн.собр.соч., т.45, с.23-337.

39. Ленин В.И. Письмо к И.Ф.Арманд от 30 ноября 1916 г. -Полн.собр.соч., т.49, с.315-316.

40. Официально-документальные материалы

41. Программа Коммунистической партии Советского Союза. Принята ХХГI съездом КПСС. М.: Политиздат, 1966. - 144 с.

42. Конституция /Основной Закон/ Союза Советских Социалистических Республик. М.: Политиздат, 1977. - 61 с.

43. Материалы ХХУ съезда КПСС. М.: Политиздат, 1976. -256 с.

44. Материалы ХХУ1 съезда КПСС. М.: Политиздат, 1981. -223 с.

45. Материалы ХХУ съезда Коммунистической партии Украины. -К.: Политиздат Украины, 1976. 142 с.

46. Материалы ХХУ1 съезда Коммунистической партии Украины. К.: Политиздат Украины, 1981. - 149 с.

47. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 22 ноября 1982 г. М.: Политиздат, 1982. - 30 с.

48. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14-15 июня 1983 г. М.: Политиздат, 1983. - 80 с.

49. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС,26-27 декабря 1983 года. М.: Политиздат, 1984. - 29 с.

50. Материалы Внеочередного Пленума Центрального Комитета КПСС,13 февраля 1984 г. М.: Политиздат, 1984. - 32 с.

51. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 10 апреля 1984 г. М.:Политиздат, 1984. - 31 с.

52. Закон Союза Советских Социалистических Республик о трудовых коллективах и повышении их роли в управлении предприятиями, учертдениями, организациями. М.: Известия Советов народных депутатов СССР, 1983. - 16 с.

53. О 80-летии Второго съезда РСДРП: Постановление ЦК КПСС, 31 марта 1983 г. Коммунист, 1983, № 6, с.3-10.

54. Продовольственная программа СССР на период до 1990 года и меры по ее реализации: Материалы майского Пленума ЦК КПСС 1982 г. М.: Политиздат, 1982. -III с.

55. Алиев Г.А. Основные направления формирования активной жизненной позиции советского человека. Вопросы философии, 1979, № 6, с.4-20.

56. Андропов Ю.В. Учение Карла Маркса и некоторые вопросы социалистического строительства в СССР. М.: Политиздат, 1983.- 31 с.

57. Горбачев М.С. Ленинизм живое творческое учение, верное руководство к действию. - Правда, 1983, 22 апр.

58. Гришин В. Воспитывать активных борцов за коммунизм.- Коммунист, 1982, № 14, с.19-30.

59. Гришин В. Политика партии и творчество масс. Проблемы мира и социализма, 1982, Г3 6, с.3-9.

60. Зимянин М.В. Партия революционного действия: Доклад на торжественном заседании в Москве, посвященном 80-летию П съезда РСДРП, 29 июля 1983 г. Коммунист, 1983, № 12, с.3-18.

61. Пономарев Б.Н. Живое и действенное учение марксизма-ленинизма. /Ответ критикам/. Изд. 4-е доп. М.: Политиздат, 1983. - 159 с.

62. Пономарев Б. Победоносный опыт борьбы и созидания. -Коммунист, 1983, № 9, с.61-72.

63. Русаков К. Обострение идеологической борьбы на мировой арене и политическое воспитание трудящихся. Коммунист,1982, № 16, с.32-46.

64. Суслов М.А. Дело всей партии. В кн.: Суслов М.А. Марксизм-ленинизм и современная эпоха. 2-е изд.доп. - М.: Политиздат, 1980, с.I12-146.

65. Тихонов И. Единство экономической и социальной политики в условиях развитого социализма. Проблемы мира и социализма, 1982, № I, с.4-10.

66. Черненко К.У. Речь на встрече с избирателями 2 марта 1984 г. Коммунист, 1984, № 4, с.3-13.

67. Черненко К.У. Выступление на заседании Комиссии ЦК КПСС по подготовке новой редакции Программы КПСС 25 апреля 1984 г. -Коммунист, 1984, № 7, с.4-8.

68. Черненко К.У. По-ленински жить, работать, бороться. -Коммунист, 1984, № 9, с.З-П.

69. Щербицкий В.В. Об итогах июньского (1983 г.) Пленума

70. ЦК КПСС и задачах партийных организаций республики, которые вытекают из его решений и доклада Генерального секретаря ЦК КПСС товарища Ю.В.Андропова на пленуме: Доклад на Пленуме ЦК Компартии Украины 28 июня 1983 г. Правда Украины, 1983, 29 июня.

71. Специальная литература: монографии, сборники, статьи, материалы конференций

72. Абрамова М.Т. Целостность и управление. М.: Наука, 1974. - 241 с.

73. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности. М.: Наука, 1980. - 335 с.

74. Абульханова-Славская К.А. Диалектика человеческой жизни (Соотношение философского, методологического и конкретно-научного подходов к проблеме индивида). М.: Мысль, 1977. - 244 с.

75. Абульханова-Славская К.А. Развитие личности в процессе жизнедеятельности/ Отв.ред. Л.И.Анцыферова. М.: Наука,1981, с.19-45.

76. Аза Л.А., Поддубный В.А., Ручка А.А. Ценностные ориентации рабочей молодежи. К.: Наук.думка, 1979. - 203 с.

77. Азаров Н.И., Коновалюк О.И. Роль социальной политики в формировании и развитии социалистического образа жизни. М.: Знание, 1980. - 48 с.

78. Актуальные проблемы социального управления/Отв.ред. С.Т.Гурьев. Львов: Вища школа, 1983. - 191 с.

79. Алехина И.В., Рожнов Я.В. О диалектике развития личности. Философские науки, 1980, № 4, с.14-21.

80. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. М.: Наука, 1977. - 380 с.

81. ЗЛО. Ангелов Стефан. Проблема личности в современной идеологической борьбе. М.: Знание, 1975. - 64 с.

82. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества: Современные методологические проблемы и критика немарксистских взглядов. М.: Мысль, 1982. - 304 с.

83. Андреев Н.И. Социальные законы и их значение в строительстве коммунизма. М.: Высшая школа, 1982. - 127 с.

84. Анохин П.К. Философские аспекты теории функциональной системы. Иэбр.труды. М.: Наука, 1978. - 400 с.

85. Антонович И.И. Буржуазная социологическая теория: Критический очерк основных направлений, концепций, категорий. ч.2: Диалектика кризиса. Минск: Высшая школа, 1981. - 318 с.

86. Ануфриев Е.А. Социалистический образ жизни /методологические и методические вопросы/. М.: Высшая школа, 1980. -182 с.

87. Анчел Ева. Мифы потрясенного сознания: Критика буржуазной идеологии и ревизионизма. М.: Политиздат, 1979. -176 с.

88. Арнольдов А.И. Культура развитого социализма. М.: Политиздат, 1975. - 128 с.

89. Афанасьев В.Г. Человек в управлении обществом. М.: Политиздат, 1977. - 382 с.

90. Бабий А.И., Бергинер Г.В. Закат еще одного буржуазного мифа о человеке. Кишинев: Штиинца, 1982. - 87 с.

91. Баев А.А. Современная биология как социальное явление.- В кн.: Материалы Ш Всесоюзного совещания по философским вопросам современного естествознания. Вып. П. -М.: Наука, 1981,с.42-53.

92. Байлук В.В. Ценностное отношение в практике и познании. В кн.: Ленинская теория отражения. Ценностные аспекты отражения. Свердловск: Изд-во Урал.ун-та, 1974, с.26-30.

93. Батенин С.С. Человек в его истории. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1976. - 296 с.

94. Батищев Г.С. Деятельностная сущность человека как философский принцип. В кн.: Проблема человека в современной философии /Ред.кол. И.Ф.Балакина и др. - М.: Наука, 1969, с.73-144.

95. Беляев Д.К. Современная наука и проблема исследования человека. В кн.: Материалы Ш Всесоюзного совещания по философским вопросам современного естествознания. Вып. П. - М.: Наука, 198I, с.54-82.

96. Беляев Д.К. Современная наука и проблема исследования человека. Вопросы философии, 1981, № 3, с.3-17.

97. Бениш А., Райхельт Д. Буржуазные концепции общества и действительность. М.: Прогресс, 1980. - 248 с.

98. Бережной Н.М. Действенность социалистического гуманизма. М.: Мысль, 1978. - 140 с.

99. Бессонов Б.Н. Антимарксизм под флагом "неомарксизма".- М.: Мысль, 1978. 342 с.

100. Бессонов Б.Н. Антикоммунизм политика и идеология обреченного класса. - М.: Мысль, 1983. - 93 с.

101. Биккенин Н.Б. Социалистическая идеология. 2-е изд., доп. - М.: Политиздат, 1983. - 414 с.

102. Биологическое и социальное в развитии человека/Отв. ред. Б.Ф.Ломов. М.: Наука, 1977. - 227 с.

103. Биологическое и социальное в формировании личности /

104. Ред.кол. А.Ф.Полис и др. Рига: Изд-во Латв. ун-та, 1977. -192 с.

105. Биология человека и социальный прогресс/Отв.ред. В.В.Орлов. Пермь: Изд-во Перм.ун-та, 1982. - 198 с.

106. Блинов Н. Потребность в труде и ее эволюция. Коммунист, 1982, № II, с.44-54.

107. Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М.: Наука, 1978. - 310 с.

108. Борисов Г.М. Социалистический образ жизни. /Проблемы социальной детерминации/. М.: Мысль, 1981. - 157 с.

109. Бочков Н.П. Методологические и социальные вопросы современной генетики человека. В кн.: Материалы Ш Всесоюзного совещания по философским вопросам современного естествознания. Вып. П. - М.: Наука, 1981, c.III-127.

110. Братко А.А., Кочергин А.Н. Информация и психика. -Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1977. 198 с.

111. Брожин Владимир. Марксистская теория оценки. М.: Прогресс, 1982. - 261 с.

112. Брушлинский А.В. и др. Мышление: процесс, деятельность, общение. М.: Наука, 1982. - 387 с»

113. Буева Л.П. Социальная среда и сознание личности. -М.: Изд-во Моск.ун-та, 1968. 268 с.

114. Буева Л.П. Человек: деятельность и общение. М.: Мысль,- 1978. - 216 с.

115. Буева Л.П. 0 некоторых методологических проблемах философского исследования человека. Фтлософська думка, 1980, № 2, с.36-4:5 /на укр.яз./.

116. Буева Л.П. 0 некоторых методологических проблемах философского исследования человека. В кн.: Мировоззренческое содержание категорий и законов материалистической диалектики. -Киев: Наук.думка, 1981, с.126-139.

117. Буева Л.П. Человек и общественный прогресс. Вопросы философии, 1982, № 2, с.20-36.

118. Бурдина А.И. Общественное сознание как проблема диалектического и исторического материализма. М.: Высшая школа,1979. 175 с.

119. Булатов М.А. Деятельность и структура философского знания. Киев: Наук.думка, 1976. - 216 с.

120. Булатов М.А. Логические категории и понятия. Киев: Наук.думка, 1981. - 235 с.

121. Бурмакин Э.В. Мировоззрение и искусство: Некоторые моменты взаимодействия искусства и науки в развитом социалистическом обществе в условиях НТР. Мировоззренческий подход. -Томск: Изд-во Томск, ун-та, 1978. 235 с.

122. Буслов К.П. Формирование социального в человеке. -Минск: Наука и техника, 1980. 160 с.

123. Бутенко А.П. Социалистический образ жизни, проблемы и суждения. М.: Наука, 1978. - 365 с.

124. Бычко И.В. Детерминизм и свобода. В кн.: Практика -познание - мировоззрение: Мировоззренческое содержание принципов диалектического и исторического материализма. - Киев: Наук.думка, 1980, с.240-270.

125. Бычко И.В. Свобода как специфический способ социальной детерминации. В кн.: Мировоззренческое содержание категорий и законов материалистической диалектики. - Киев: Наук, думка,198I, с.271-293.

126. Василенко В.Л. Человек и мировоззрение. К вопросу формирования научного мировоззрения советских людей. Киев: Политиздат Украины, 1974. - 261 с. /на укр.яз./.

127. Василенко В.Л. и др. Научные основы руководства развитием социалистического общества. Киев: Политиздат Украины, 1979. - 269 с.

128. Васильев И.А., Поплужный В.Л., Тихомиров O.K. Эмоции и мышление. М.: Изд-во Моск.ун-та, 1980. - 192 с.

129. Васильев О.М., Богиня Д.П., Украинский В.П. Труд и социалистический образ жизни. Киев: Политиздат Украины, 1981. - 181 с.

130. Виноградов В.Г., Гончарук С.И. Особенности детерминации в общественных науках. Философские науки,1982, № 5,с.34-41.

131. Волков Г.Н. Истоки и горизонты прогресса: социологические проблемы развития науки и техники. М.: Политиздат, 1976. - 335 с.

132. Вернеке А. Биологизм и идеологическая борьба. М.: Мысль, 198I. - 254 с.

133. Воронцов Б.Н. О разумных потребностях личности и их критерии. Философские науки, 1983, № 3, с.20-27.

134. Герасимов Е.Н. Диалектика содержания и характера труда в условиях развитого социализма. Киев: Вица школа, 1981. -116 с.

135. Гиндев П. Философия и социальное познание. М.: Прогресс, 1977. - 366 с.

136. Глезерман Г.Е. Рождение нового человека. Проблемы формирования личности при социализме. М.: Политиздат, 1982. -255 с.

137. Гордиенко А.Т. В борьбе за человека: Концепция личности как сфера идеологической борьбы в современной литературе и эстетике. Киев: Наук.думка, 1977. - 267 с.

138. Гордиенко А.Т. В идейных битвах современности /литература и идеологическая борьба в современном мире/. Киев: Дншро, 1981. - 183 с.

139. Григорьян Б.Т. Философия о сущности человека. М.: Политиздат, 1973. - 319 с.

140. Григорьян Б.Т. Философия как способ практически-духовного освоения мира. В кн.: Философия и ценностные формы сознания. /Критический анализ буржуазных концепций природы философии/. - М.: Наука, 1978, с.3-23.

141. Григорьян Б.Т. Буржуазная философия и антропология сегодня. Вопросы философии, 1978, № 6, c.IOI-III.

142. Григорьян Б.Т. Философская антропология: Критический очерк. М.: Мысль, 1982. - 188 с.

143. Грищенко К.К., Шкляр Л.Е. Формирование личности в системе культуры. Фглософська думка, 1983, № 3, с.20-27 /на укр.яз./.

144. Гуманистическая природа социалистического образа жизни /В.И.Куценко, И.В.Бойченко и др. Киев: Наук.думка, 1982. -341с.

145. Гуцаленко Л.А. Советский человек: нравственный и духовный облик. Минск: Беларусь, 1980. - 94 с.

146. Давидович В.Е., Дцанов Ю.А. Сущность культуры. -Ростов-на-Дону: Изд-во Ростов.ун-та, 1980. 212 с.

147. Давидович В.Е. Слагаемые социальной справедливости. Коммунист, 1983, № 5, с.47-55.

148. Демин М.В. Проблемы теории личности /Социально-философский аспект/. М.: Изд-во Моск.ун-та, 1977. - 240 с.

149. Диалектика в науках о природе и человеке /Груды Ш Всесоюзного совещания по философским вопросам современного естествознания/: Диалектика мировоззрение и методология современного естествознания/Отв.ред. И.Т.Фролов. - М.: Наука, 1983. - 494 с.

150. Диалектика в науках о природе и человеке /Груды Ш Всесоюзного совещания по философским вопросам современного естествознания/: Единство и многообразие мира, дифференциация и интеграция научного знания/Отв.ред. И.Т.Фролов. М.: Наука, 1983. -399 с.

151. Диалектика деятельности и культура/Отв.ред. В.Г.Та-бачковский, А.И.Яценко. Киев: Наук.думка, 1983. - 293 с.

152. Диалектика социального познания /Под ред. Г.Г.Водола-зова. М.: Изд-во Моск.ун-та, 1979. - 126 с.

153. Диалектика социальных процессов/Р^гк.авт.кол-ва А.А.Лысенко. Киев: Вища школа, 1983. - 216 с.

154. Диалектика становления коммунистического труда/Отв. ред. В.А.Буслинский. Киев: Наук.думка, 1978. - 302 с.

155. Дкафарли Т.М. Активная жизненная позиция и духовное развитие личности. Вопросы философии, 1981, № 6, с.70-81.

156. Добрынина В.И. Формирование личности в условиях зрелого социализма. Философские науки, 1979, № 5, с.3-13.

157. Дробницкий О.Г. Природа границы сферы общественного бытия человека. В кн.: Проблемы человека в современной философии/Ред.кол. И.Ф.Балакина и др. М.: Наука, 1969, с.189-230.

158. Дубинин Н.П. Некоторые вопросы биосоциальной природы человека. М.: Наука, 1976. - 235 с.

159. Дубинин Н.П. Общая генетика. Изд. 2-е, перераб. и доп. М.: Наука, 1976. - 590 с.

160. Дубинин Н.П. Что такое человек. М.: Мысль, 1983. -334 с.

161. Дубровский Д.И. Психические явления и мозг. М.: Наука, 197I. - 386 с.

162. Дубровский Д.И. Информация, сознание, мозг. М.: Высшая школа, 1980. - 288 с.

163. Дубровский Д.И. Проблема "психика и мозг" в свете категорий социального и биологического. Вопросы философии,1982, № 5, с.65-76.

164. Дубровский Д.И. Проблема идеального. М.: Мысль,1983. 228 с.

165. Дудель С.П. Проблема противоречий в условиях развитого социализма. М.: Знание, 1976. - 64 с.

166. Дудель С.П., Козловский В.Е. Проблемы диалектики зрело го социализма: /Социальное единство и противоречия развития/. -М.: Мысль, 198I. 329 с.

167. Духовное производство и личность/Отв.ред. С.С.Батенин. -Л.: Изд-во Ленингр. пед.ин-та, 1981. 146 с.