Эволюция женского образа в русской литературе XV - XVII веков тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 10.01.01, кандидат наук Дроздова Марина Андреевна

• Дроздова Марина Андреевна
• кандидат наук
• 2019

Оглавление диссертации кандидат наук Дроздова Марина Андреевна

Введение

Глава 1. Специфика изображения женщины в древнерусской литературе: схематизм и типология

1.1. Дихотомия «добрая жена» - «злая жена» в древнерусской литературе XV-XVII веков

1.2. Положительные женские образы в древнерусской литературе XV века как схематическая персонификация «доброго» начала мира

1.2.1. Женщина-супруга

1.2.2. Женщина-мать

1.3. Отрицательные женские персонажи в древнерусской литературе XV-XVI веков как олицетворение мирового «зла»

1.4. Образ «злой жены» и его типологические черты в древнерусской словесности

XV-XVII веков

Глава 2. Развитие способов изображения женщины в литературе Древней Руси: аллегоризм

2.1. Аллегория как способ изображения женского образа в древнерусской литературе

2.2. Элементы аллегоризма в изображении женских персонажей XV века

2.3. Аллегорическое изображение женщины в житийной литературе XVI века. Эволюционное движение от второстепенного персонажа к главной героине

2.4. Трансформация женского образа в светских жанрах древнерусской

литературы XVI века: от «типа» к «характеру»

Глава 3. Эволюция изображения женщины в русской литературе XV-XVII веков:

художественный образ и литературный характер

3.1. Развитие способов изображения женского образа в религиозной повести XVII века

3.2. Формирование женского литературного характера в оригинальной и

переводной мирской повести XVII века

3.3. Женские литературные характеры в переводном рыцарском романе и русской приключенческой повести XVII века

3.4. Женский образ в оригинальной новелле XVII века

Заключение

Список литературы

Введение диссертации (часть автореферата) на тему «Эволюция женского образа в русской литературе XV - XVII веков»

Введение

Во все времена отношение к женщине могло служить мерилом нравственного состояния общества. Как тонко заметил М. Горький, «высота культуры определяется отношением к женщине»1, а роль женщины в современном мире все более возрастает, что, несомненно, имеет своими основаниями процессы, происходившие еще в древности. Поэтому представляется важным обратиться к теме изображения женщины в словесности Древней Руси, чтобы исследовать то, как именно проявляется мировоззрение средневекового автора при воплощении женского образа, какие аспекты содержания произведений оказываются наиболее значимыми в этой связи, как эволюционирует женская тема в литературе на протяжении веков, от одной литературной формации к другой и внутри них.

Ф.И. Буслаев высоко превозносит область поэтического вдохновения, к которой древнерусский писатель устремлял самые высокие, трепетные мысли. В этой «области идеального мира»2 нашел наибольшее выражение женский персонаж древнерусской литературы. Пример высокой эстетической, духовной величины, он, однако, не был частым явлением в словесности Древней Руси. Об этом писал С.С. Шашков: «Независимо от полнейшего политического рабства и безусловной подчиненности семейству, идея женской отверженности проникла собою всю старинную жизнь, освящаясь религией, законом, обычаями и всеми

-5

гражданскими и общественными учреждениями» .

Невнимание к женщине со стороны древнерусского писателя (редкое появление женских персонажей в произведениях словесности) лишь частично объясняет невнимание исследователей к женскому образу в древнерусской литературе, который не был объектом изучения филологов XIX-XX веков. Как писал М.М. Бахтин, «отношение автора к герою должно быть понято <...> в тех

1 ГорькийМ. Собрание сочинений в 30 т. Т. 19. Жизнь Клима Самгина. Ч. 1. М.: ГИХЛ, 1953. С. 128.

2 Буслаев Ф.И. О литературе. Исследования. Статьи. М.: Художественная литература, 1990. С. 262-263.

3 Шашков С.С. История русской женщины. СПб.: Типография А.С. Суворина, 1879. С. III.

разнообразных индивидуальных особенностях, которые оно принимает у того или иного автора в том или другом произведении»4. Тем более данное утверждение справедливо для целого периода развития русской литературы (XI-XVII века), в котором отношение книжников к женскому персонажу было изначально заданным христианской аксиологией и типологически сходным, однако претерпевало изменения в связи с «секуляризацией мировоззрения» и формированием осознанного художественного метода во второй половине XVII

века5.

Ученые, в том числе современные молодые исследователи, уделяют значительное внимание изучению женских образов в произведениях классической и Новой русской литературы. За последнее десятилетие появилось две диссертационных работы о женских образах в произведениях А.П. Чехова6, хорошо изучены и классифицированы женские образы в творчестве И.С. Тургенева, Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого. Однако женские персонажи русской литературы XI-XVII веков не стали объектом ни одного комплексного, фундаментального исследования.

Как писал П.Н. Сакулин, «древний период не должен составлять особого исключения. Вся разница между древней и новой литературой состоит в том, что

п

первая представляет ранние, иногда эмбриональные стадии развития» . Этот факт обусловливает несомненную важность изучения женского образа в древнерусской словесности, поскольку мы приобретаем неоценимые знания о преемственности (а это позволяет оценить степень новаторства) в изображении женщины на протяжении нескольких веков развития русской письменности.

4Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. Изд. 2-е. М.: Искусство, 1986. С. 9.

5Азбелев С.Н. О художественном методе древнерусской литературы // Русская литература, 1959. № 4. С. 9-22.; Ужанков А.Н. Стадиальное развитие русской литературы XI - первой трети XVIII в. Теория литературных формаций. М.: Издательство Литературного института А.М. Горького, 2008. С. 363.; Кусков В.В. История древнерусской литературы. Изд. 8-е. М.: Высшая школа, 2006. С. 9-12.

6Пак Чжин Хван. Женские образы в прозе А.П. Чехова / Диссертационное исследование на соискание степени кандидата филологических наук. СПб., 2005. 280 с.; ЛюХуан-Син. Женские образы в прозе А.П. Чехова: в аспекте гендерной проблематики / Диссертационное исследование на соискание степени кандидата филологических наук. М., 2007. 165 с.

1 Сакулин П.Н. Концепция литературоведческого синтеза / Филология и культурология. М.: Высшая школа, 1990. С. 28.

Актуальность темы диссертационного исследования состоит в том, что впервые предпринимаемый системный анализ женских образов в древнерусской литературе позволит по-новому взглянуть на всю отечественную письменную словесность ХУ-ХУП веков, ее содержательные, стилевые и эволюционные особенности, даст возможность уточнить генезис женской темы, столь значимой и популярной в последующие века развития русской литературы вплоть до сегодняшнего дня.

Впервые интерес к женским персонажам в древнерусской литературе проявился в статье Ф. И. Буслаева «Идеальные женские характеры Древней

о

Руси» . Ученый рассматривает женские образы двух «прекрасных сказаний» XVII века: «Повести о Марфе и Марии», «Повести об Ульянии Осорьиной». Не ставя перед собой задачи целостного литературоведческого анализа женских образов, автор акцентирует внимание на нравственном облике - добродетелях героинь, дает необходимый исторический комментарий бытовых деталей произведения, свидетельствующих о положении русской женщины XVII века.

Как историк, гражданин, принадлежащий к русской православной культурной традиции, В.О. Ключевский в своей публичной лекции «Добрые люди Древней Руси» с восхищением говорит о подвиге милосердия русской женщины - главной героини «Повести об Ульянии Осорьиной»9. Ученый восторженно описал этот яркий женский персонаж, как пример высоты человеческого духа, «возвышенного и... трогательного образа благотворительной любви к ближнему»10. Вслед за Ф.И. Буслаевым историк высказывает сожаление о том, что русская средневековая женщина, безусловно достойная уважения и даже восхищения, в литературе была столь редким явлением: «Ни один исторический памятник не записал, сколько было тогда Ульян в русской земле»11. В книге «Древнерусские жития святых как исторический источник» В.О. Ключевский снова обращается к

8Буслаев Ф.И. О литературе. Исследования. Статьи. М.: Художественная литература, 1990. С. 262-293

9Ключевский В.О. Литературный портреты. М.: Современник, 1991. С. 258-274.

10Там же. С. 265.

11 Ключевский В.О. Литературные портреты. М.: Современник, 1991. С. 265.

«Повести об Ульянии Осорьиной», называя ее не житием, а биографией, «мастерской характеристикой»12 идеала русской женщины-мирянки.

Схожими особенностями отличаются обобщенные характеристики женских персонажей в «Очерке литературной истории старинных повестей и сказок

13

русских» А. Н. Пыпина . Важно, что в поле зрения филолога попадает уже более объемный материал: и «Повесть о царице Динаре», и «Повесть о семи мудрецах», и переводные рыцарские романы. Однако приведенная литературоведом оценка женских персонажей носит сугубо описательный характер. Целью работ ученых XIX века еще не было научное исследование женских образов в древнерусской литературе. Историки литературы лишь восхищенно описали наиболее яркие женские персонажи, как примеры высоты человеческого духа, «возвышенного и... трогательного образа благотворительной любви к ближнему»14.

В середине XX века интерес к женскому персонажу характерен для статей М.О. Скрипиля15, посвященных таким повестям как «Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Повесть о Иулиании Вяземской», «Повесть об Ульянии Осорьиной», «Повесть о Марфе и Марии». В статье «"Повесть о Петре и Февронии Муромских" в ее отношении к русской сказке» анализируется проблема взаимосвязи повести и фольклора. Автор характеризует центрального персонажа, Февронию, как «пряху, мудрую крестьянскую девушку», «носительницу активной любви», «идеал женщины-правительницы», вокруг которой «группируются все эпизоды повествования»16. Ученый анализирует

12Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М.: Тип. Грачева и комп., 1871. С. 322.

13Пыпин А. Н. Очеркъ литературной исторш старинныхъ повестей и сказокърусскихъ. Спб: въ типографш императорской академш наукъ, 1857. 360 с.

14 Ключевский В.О. Литературные портреты. М.: Современник, 1991. С. 265.

15Скрипиль М. О. «Повесть о Петре и Февронии» и эпические песни южных славян об огненном змее // Научный бюллетень Ленинградского гос. университета им. А.М. Жданова. 1946. № 11-12. С. 35-39; Скрипиль М.О. «Повесть о Петре и Февронии Муромских» в ее отношении к русской сказке // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома). Т. VII. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1949. С. 131-167; Скрипиль М.О. Литературная история «Повести о Иулиании Вяземской» // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома). Т. IV. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1940. С. 159-175; Скрипиль М.О. Повесть об Ульянии Осорьиной. (Комментарии и тексты) // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома). Т. VI. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1948. С. 256-323; Скрипиль М.О. Повесть о Марфе и Марии // Русская повесть XVII века. Л., 1954. С. 359-365.

16Скрипиль М.О. «Повесть о Петре и Февронии Муромских» в ее отношении к русской сказке // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома). Т. VII. М.; Л., 1949. С. 148.

тесную связь персонажа с фольклорным образом мудрой девы русских сказок, считая, что описание святости Февронии не являлось основной целью произведения.

«Литературная история "Повести о Иулиании Вяземской"» М.О. Скрипиля впервые знакомит читателя с тремя редакциями текста, в последней из которых Иулиания становится центральным персонажем и приобретает черты мученицы. Эта редакция посвящена «восхвалению Иулиании» - таким образом, первоначальный вариант повести, называемый «Сказание о Юрии Святославиче» трансформируется в религиозную легенду с центральным женским персонажем.

В статье «Повесть об Ульянии Осорьиной (комментарии и тексты)» М.О. Скрипиль подчеркивает новые элементы в изображении женского персонажа, убедительно доказывая, что повесть, описывающая «идеал женщины,

17

сложившийся у автора-дворянина начала XVII века» , благодаря введению «бытового и исторического фона» ближе жизнеописанию светской женщины, чем жанру жития.

Итак, исследователь вносит немалый вклад в изучение женского образа в словесности Х"У1-ХШ1 веков. Внимание ученого вполне обоснованно сфокусировано на нескольких наиболее ярких и известных женских персонажах (Феврония, Иулиания, Ульяния). Исследователь не затрагивает проблемного теоретического вопроса о способе изображения главной героини, привычно именуя его «образом», а основное внимание уделяет историческому и текстологическому комментарию к рассматриваемым произведениям.

В.П. Адрианова-Перетц в статье «Слово о житии и о преставлении великого

18

князя Дмитрия Ивановича, царя Русьскаго» анализирует плач княгини Евдокии, характеризуя таким образом женский персонаж. Исследовательница выделяет два стилистических пласта, сосуществующих в этом поэтичном причитании: фольклорный и церковно-риторический. Как и в исследованиях М.О. Скрипиля,

17Скрипиль М.О. Повесть об Ульянии Осорьиной. (Комментарии и тексты) // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома). Т. VI. М.; Л., 1948. С. 271.

Адрианова-Перетц В.П. Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Русьскаго // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома). Т. V. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1947. С. 73-96.

ученого интересует конкретный, единичный женский персонаж, который, к сожалению, рассматривается в отрыве от традиции изображения женского образа и без учета способа его изображения.

Среди других работ, в которых частично рассматривается воплощение женской темы в древнерусской литературе, следует назвать статьи Ю.М.Соколова19, М.Н. Сперанского20, О.И. Подобедовой21, В.Д. Кузьминой22, Т.Р. Руди23, О.В. Гладковой24, монографии Л.В. Титовой25, Р.П. Дмитриевой26 и

97 9Я 90

С.А. Семячко , диссертации Л.В. Солоненко и О.А. Ложкиной .

Труд Л.В. Титовой «Беседа отца с сыном о женской злобе» представляет объемный текстологический анализ произведения и литературоведческий комментарий к некоторым особенностям типа «злой жены», но, к сожалению, на примере лишь одного литературного памятника XVII века. Работа Р.П. Дмитриевой знакомит с различными редакциями «Повести о Петре и Февронии», с филологическим анализом повести. Исследовательница отмечает положительные качества героини, явленные через противопоставление с антиподами. Давая характеристику главной героине, филолог все же не затрагивает важнейших теоретических вопросов, на основе которых может строиться комплексный анализ женского образа в древнерусской литературе, а именно является ли персонаж литературным типом или индивидуальным характером, на каком этапе эволюционных изменений находится способ

19Соколов Ю.М. Повесть о Карпе Сутулове. (Текст и разыскания в истории сюжета) // Древности. Труды Славянской комиссии Москов. археолог. об-ва. Т. IV. вып. 2. М., 1914. С. 3-40.

20Сперанский М.Н. Повесть о Динаре в русской письменности // ИОРЯС АН СССР. Т. XXXI. Л., 1926. С. 43-92.

21Подобедова О.И. «Повесть о Петре и Февронии» как литературный источник житийных икон XVII века // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома). Т. X. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1954. С. 290-304.

22Кузьмина В.Д. Повесть о Бове-королевиче в русской рукописной традиции XVII-XIX вв. // Старинная русская повесть. Статьи и исследования / Под ред. Н.К. Гудзия. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1941. С. 83134.

23Руди Т.Р. Об одной реалии в «Повести об Ульянии Осорьиной» // Литература Древней Руси. Источниковедение. Л., 1988. С. 177-179; Руди Т.Р. Праведные жены Древней Руси // Русская литература. 2001. № 3. СПб.: Наука. С. 84-92.

24Гладкова О. В. Тема ума и разума в «Повести от жития Петра и Февронии» (XVI в.) // Герменевтика

древнерусской литературы. М.: Наследие, 1998. Сб. 9. С. 223-235.

25Титова Л.В. Беседа отца с сыном о женской злобе. Новосибирск: Наука, 1987. 416 с.

26Дмитриева Р.П. Повесть о Петре и Февронии. Л.: Наука, 1979. 337 с.

27 Семячко С.А. Повесть о Тверском Отроче монастыре. Исследование и тексты. СПб.: Наука, 1994. 135 с.

28Солоненко Л.В. Поэтика древнерусских женских житий.: дисс. ... канд. филол. наук. Владивосток, 2006. 176 с.

29ЛожкинаА.О. Образы святых жен в житийной литературе XII-XVII веков: агиология и поэтика.: дисс. ... канд. филол. наук. Ижевск, 2012. 186 с.

изображения данного персонажа: схематическое или аллегорическое изображение, или же в виде автономно существующего художественного образа. Во второй половине XX века появляется монография Д.С. Лихачева

30

«Человек в литературе Древней Руси» , единственное комплексное исследование, посвященное «образу человека» в древнерусской словесности. Ученый выделяет литературные стили, в контексте которых изображены как мужчина, так и женщина: монументальный историзм XI-XIII веков, экспрессивно-эмоциональный стиль XIV-XV веков, психологическая умиротворенность XV века, идеализирующий биографизм или ложный монументализм XVI века и «реализм вымысла», процесс развития литературного характера в XVII веке.

Ученый обращается к характеристике женского персонажа домонгольской эпохи, где женщина «неизменно выступает в обаянии нежной заботливости,

31

проникновенного понимания <...> своих мужей и братьев» , где она предстает идеалом мудрости, стойкости и даже героизма. Д.С. Лихачев указывает на то, что вне зависимости от принадлежности к определенному классу, в изображении женщины доминантными были одни и те же качества доброты, осмысленной любви, терпения и глубинного понимания сути происходящего.

Нам представляется, что подобная характеристика женского образа отнесена лишь к одному литературному стилю монументального историзма XI-XIII веков несколько искусственно. Вышеописанные черты принадлежат большинству положительных женских персонажей древнерусской словесности. Возможно, поэтому исследователь не обращается к анализу образов женщин в остальных литературных стилях, за исключением характеристики Февронии Муромской, «подобной тихим ангелам Рублева», яркому примеру стиля

32

«психологической умиротворенности XV века» . Ценными, хотя и фрагментарными являются разыскания ученого в вопросе изменения, трансформации женского персонажа в житийном жанре XVII века.

30 Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. М.: Наука, 1970. 178 с.

31 Там же. С. 70.

32 Там же. С. 93.

В труде А.С. Демина «О художественности древнерусской литературы» одна из глав, «Женские загадки в древнерусской литературе XI-XIV веков», посвящена женской смекалке, «тонкости владения женщин языком», «языковому хитроумию»34. Также исследователь уделяет внимание новаторским чертам

35

образа человека и, в частности, женского образа в литературе XVII века .

В теоретико-методологическом плане следует обратить внимание на статьи А.Н. Ужанкова36, где исследователь, опираясь на теорию стадиального развития русской литературы XI - XVIII веков, стремится проанализировать женские персонажи как проявленные в словесном искусстве образы, способ изображения которых соответствует определенной стадии развития мировоззрения человека Древней Руси.

Стоит также отметить используемые нами статьи и монографии современных исследователей, разрабатывающих отдельные вопросы обширной

37

темы истории женского персонажа в древнерусской литературе и культуре .

38

Особого внимания заслуживают статьи Т.Р. Руди , в особенности, работа

39

исследовательницы, посвященная топике женских житий . Эта публикация

33 Демин А.С. О художественности древнерусской литературы. М.: Языки русской культуры, 1998. 848 с.

34 Там же. С. 100.

35Демин А.С. Русская литература второй половины XVII - начала XVIII века. Новые художественные представления о мире, природе, человеке. М.: Наука, 1977. 296 с.

36Ужанков А.Н. Повесть о Петре и Февронии Муромских. (Герменевтический опыт медленного чтения) // Русский литературоведческий альманах. М.: Пашков дом, 2004. С. 7-35; Ужанков А.Н. Благочестивые Муромские жены // Русское искусство. 2006. № 2. С. 133-137; Ужанков А.Н. Образы женского благочестия в древнерусской словесности // Вестник Литературного института им. А.М. Горького. 2007. № 1. С. 49-58; Ужанков А.Н. Идеальные жены Древней Руси // Образ женщины в русской литературе. Первая половина XI - начало XXI в. Хрестоматия в 4-х частях. Часть 1. Древнерусская книжность. Жены Древней Руси. М.: Физматкнига, 2017. С. 418.

31Тодорова Е.Д. Сложение архетипа Девы Премудрости в древнерусской литературе // Адам & Ева = Adam & Eve. М.: 2003. № 5. С. 33-35; Солоненко Л.В. «Повесть о Петре и Февронии Муромских» как отображение древнерусского идеала женщины // Филология и культура. Владивосток, 2006. С. 279-282; Анпилогова Е.С. Образ русской женщины по памятникам литературы конца XVI - начала XVIII века // Исторические науки. 2006. № 3. С. 73-80; Мамонова И.О. О принципе идеализации женского персонажа в произведениях древнерусской литературы // Мировоззрение славян и взаимодействие культур. Ханты-Мансийск, 2007. С. 317-325; Сулица Е.И. Женские типы «искусительницы» и «злой жены» в русской повести конца XVII - начала XVIII в. // Вестник славянских культур. Москва, 2014. № 4 (34). С. 168-169.

38Руди Т.Р. Муромский цикл повестей в рукописной традиции XVII-XVIII вв. // Книжные центры Древней Руси. XVII век. Разные аспекты исследования. СПб.: Наука, 1994. С. 207-214; Руди Т.Р. Праведные жены Древней Руси // Русская литература. 2001. № 3. СПб.: Наука. С. 84-92.

39Руди Т.Р. Средневековая агиографическая топика (принцип imitation и проблемы типологии) // Литература, культура и фольклор славянских народов: XIII международ. съезд славистов. Любляна, 2003 : доклады российской делегации. М., 2002. С. 40-55.

отражает теоретические аспекты вопроса типологии женского персонажа в агиографическом жанре.

Итак, исследователи XIX-XXI веков внесли значительный вклад в тему изображения женщины в древнерусской литературе. Однако рассмотренные работы филологов представляют, как правило, анализ отдельных женских персонажей в единичных памятниках древнерусской литературы. Отсутствие системного подхода и незначительный объем привлеченных к анализу произведений, а главное, невнимание к теоретическим аспектам, принципам и способам изображения женского персонажа в литературе Древней Руси обусловливают в основном частный характер выводов данных исследований.

На сегодняшний день не существует методологии, принципов анализа образа человека в древнерусской литературе40. Этот теоретический пробел обусловливает пестроту терминов, используемых при характеристике женских персонажей. Так, понятия «образ», «характер», «тип» используются исследователями в отношении женских персонажей любого периода развития древнерусской литературы без должного обоснования выбранного понятия или термина.

Научная новизна данного диссертационного исследования состоит в том, что изображение женщины в древнерусской литературе Х^ХУИ веков на исчерпывающем фактическом материале впервые проанализировано системно. Опора на современную научную методологию, в частности на теорию литературных формаций А.Н. Ужанкова, позволила четко определить вектор смены художественных доминант при воплощении женской темы в произведениях различных жанров и различных периодов истории древнерусской литературы.

В заглавии диссертационного труда используется термин «литература», не «словесность», поскольку в рассмотрение включен «поздний», переходный

40Об отсутствии методологической основы в анализе образа человека в Древней Руси см., в частности: Дорофеева Л.Г. Образ смиренного человека в древнерусской агиографии XI - первой трети XVII века: дисс. ... докт. филол. наук. Москва, 2013. С. 5.

период литературного развития Средневековья41. Так как, по мнению исследователей, он характеризуется формированием осознанного творческого метода, для которого свойственны такие признаки художественности как

42

«типизация, обобщение и вымысел»42, мы и считаем более приемлемым употребление термина «литература», нежели «словесность» (характерного для произведений раннего Средневековья).

Говоря обобщенно об изображении женщины в литературе Древней Руси, мы используем понятие персонаж, под которым понимаем «изображенного в произведении человека безотносительно к тому, в какой мере глубоко и верно он изображен писателем, хотя бы он был обрисован крайне бегло»43, поскольку лишь оно применимо к любому литературному периоду. В остальном, выделяются способы изображения женских персонажей, наиболее соответствующие различным этапам развития древнерусской литературы.

Первый способ изображения женского персонажа мы именуем структурно-семантической категорией «схема», или «персонификация отвлеченного понятия», в значении, предложенном А.Ф. Лосевым. При схематическом способе связи идеи и ее выражения «общее и индивидуальное не находятся в равновесии»44, исследователь фиксирует «очень богатый предмет и весьма скудное его изображение». Следующий способ, «аллегория», понимается как такая иллюстрация заданной идеи, которая «гораздо содержательнее, пышнее, художественнее, чем эта отвлеченная идея»45. Наиболее совершенным изображением женщины является художественный «образ», переход к которому стал возможен благодаря формированию подлинно художественного метода в древнерусской литературе XVII века.46 Образ принципиально отличен от схемы и

41О периодизации древнерусской литературы см., в частности: Сакулин П.Н. Русская литература. Социолого-синтетический обзор литературных стилей. Литературная старина (под знаком византийской культуры). М.: Государственная академия художественных наук, 1928. С. 77; Ужанков А.Н. Стадиальное развитие русской литературы XI - первой трети XVIII в. Теория литературных формаций. М., 2008. С. 200-224.

42Ужанков А.Н. Стадиальное развитие русской литературы XI - первой трети XVIII в. Теория литературных формаций. М., 2008. С. 224.

43Тимофеев Л.И. Основы теории литературы. М.: Просвещение, 1971. С. 68.

44Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М.: Искусство, 1995. С. 115.

45 Там же. С. 112.

46Азбелев С.Н. О художественном методе древнерусской литературы // Русская литература, 1959. № 4. С. 9-22; Робинсон А.Н. Литература Древней Руси в литературном процессе Средневековья (XI-XIII вв.). М.: Наука, 1980. С.

аллегории, поскольку его «идейная и образная стороны... неразрывно связаны между собой»47. Ему свойственны «самодостаточность», «автономно-

48

созерцательная ценность» . Одновременно с возникновением женского образа зарождается литературный характер как «вид литературного образа»49.

Так, женский персонаж из идеализированно-риторической, вполне однозначной схемы или аллегории превращается в индивидуальный, сложный и многоплановый образ, из типа в характер. Вслед за В.Е. Хализевым мы понимаем тип как «один из способов художественного воссоздания человека. Это воплощение в персонаже какой-то одной черты, одного повторяющегося человеческого свойства. Типическое при этом связывается с представлением о предметах стандартных, лишенных индивидуальной многоплановости, воплощающих некую повторяющуюся схему»50. «Характер» же мы интерпретируем как «лицо самоопределяющееся, выбирающее собственную роль и в жизни в целом, и в качестве участника отдельного события. Такое самоопределение. представляет собою. не просто стереотип поведения, а соотнесенную с ним в той или иной степени осознанную жизненную позицию»51.

Список литературы диссертационного исследования кандидат наук Дроздова Марина Андреевна, 2019 год

Источники

1. Библиотека литературы Древней Руси: в 20 т.; т. 4. XII в. / Под ред. Д.С. Лихачева, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. - СПб.: Наука, 1997. - 687 с.

2. Библиотека литературы Древней Руси: в 20 т.; т. 6. XIV - середина XV в. / Под ред. Д.С. Лихачева, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. -СПб.: Наука, 1999. - 583 с.

3. Библиотека литературы Древней Руси: в 20 т.; т. 7. Вторая половина XV века / под ред. Д.С. Лихачева, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. - СПб.: Наука, 1999. - 581 с.

4. Библиотека литературы Древней Руси: в 20 т.; т. 8. XIV - первая половина XVI в. / Под ред. Д.С. Лихачева, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. - СПб.: Наука, 2003. - 581 с.

5. Библиотека литературы Древней Руси: в 20 т.; т. 12. XVI век / Под ред. Д.С. Лихачева, Л.А. Дмитриева, А.А. Алексеева, Н.В. Понырко. - СПб.: Наука, 2003. - 624 с.

6. Памятники литературы Древней Руси: в 12 т.; т. 2. XII в. / Сост. и общ. ред. Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачева. - М.: Художественная литература, 1980. -704 с.

7. Памятники литературы Древней Руси: в 12 т.; т. 4. XIV - середина XV в. / Сост. и общ. ред. Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачева. - М.: Художественная литература, 1981. - 606 с.

8. Памятники литературы Древней Руси: в 12 т.; т. 5. Вторая половина XV в. / Сост. и общ. ред. Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачева. - М.: Художественная литература, 1982. - 688 с.

9. Памятники литературы Древней Руси: в 12 т.; т. 6. Конец XV - первая половина XVI в. / Сост. и общ. ред. Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачева. - М.: Художественная литература, 1984. - 768 с.

10. Памятники литературы Древней Руси: в 12 т.; т. 7. Середина XVI в. / Сост. и общ. ред. Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачева. - М.: Художественная литература, 1985. - 606 с.

11. Памятники литературы Древней Руси: в 12 т.; т. 9. Конец XVI -начало XVII в. / Сост. и общ. ред. Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачева. - М.: Художественная литература, 1987. - 616 с.

12. Памятники литературы Древней Руси: в 12 т.; т. 10. XVII в. Книга первая / Сост. и общ. ред. Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачева. - М.: Художественная литература, 1988. - 704 с.

13. Памятники литературы Древней Руси: в 12 т.; т. 11. XVII в. Книга вторая / Сост. и общ. ред. Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачева. - М.: Художественная литература, 1989. - 704 с.

14. Повесть о благоверной княгине Иулиании великого князя Симеона Мстиславовича Вяземского / Скрипиль М.О. Литературная история «Повести о Иулиании Вяземской» // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т. 4. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1940. - С. 172-175.

15. Полное собрание русских летописей: в 43 т.; т. 4, ч. 1, вып. 2. Новгородская четвертая летопись. - 2-е изд. - Л., 1925. - 215 с.

16. Полное собрание русских летописей: в 43 т.; т. 6, вып. 2. Софийская вторая летопись. - М.: Языки русской культуры, 2001. - 240 с.

17. Русская бытовая повесть XV-XVII веков / Сост., вступ. статья, коммент. А.Н. Ужанкова. - М.: Советская литература, 1991. - 448 с.

18. Русские повести XVII-XVIII вв. / Под ред. и с предисл. В.В. Сиповского. - СПб.: Издание А.С. Суворина, 1905. - 307 с.

Научно-теоретическая, критическая, библиографическая и справочная

литература

19. Адрианова-Перетц В.П. Древнерусская литература и фольклор - Л.: Наука, 1974. - 172 с.

20. Адрианова-Перетц В.П. Очерки по истории русской сатирической литературы XVII века - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1937. - 260 с.

21. Адрианова-Перетц В.П., Демкова Н.С. Русская демократическая сатира XVII века - М.: Наука, 1977. - 256 с.

22. Адрианова-Перетц В.П. Очерки поэтического стиля Древней Руси -М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1947. - 187 с.

23. Александрия: роман об Александре Македонском по русской рукописи ХУ века / Изд. подгот. М.Н. Ботвинник, Я.С. Лурье, О.В. Творогов; отв. ред. Д.С. Лихачев. - М; Л.: Наука, 1965. - 269 с.

24. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет - М.: Художественная литература, 1975. - 504 с.

25. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - 2-е изд. - М.: Искусство, 1986. - 445 с.

26. Белокуров С.А. Из духовной жизни московского общества XVII века -М.: Университетская типография. Страстной бульвар, 1902. - 630 с.

27. Бертельс Е.Э. Роман об Александре и его главные версии на Востоке -М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1948. - 118 с.

28. Библиография советских работ по древнерусской литературе за 19451955 гг. / Составит. В.А. Колобанов, О.Ф. Коновалова, М.А. Салмина; под ред. и со вступ. статьей Д.С. Лихачева. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1956. - 170 с.

29. Борев Ю.Б. Эстетика. Теория литературы: Энциклопедический словарь терминов - М.: Астрель, 2003. - 575 с.

30. Бочаров С.Г. Характеры и обстоятельства // Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. Образ, метод, характер / Ред.

коллегия Г.Л. Абрамович, Н.К. Гей, В.В. Ермилов, М.С. Кургинян. - М.: Издательство Академии наук СССР, 1962. - С. 312-335.

31. Буслаев Ф.И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства: в 2 т.; т. 2. - СПБ.: Издание Д.Е. Кожанчикова: Типография товарищества «Общественная польза», 1861. - 429 с.

32. Буслаев Ф.И. О литературе. Исследования. Статьи - М.: Художественная литература, 1990. - 511 с.

33. Буслаев Ф.И. Древнерусская литература и православное искусство -СПб.: Лига Плюс, 2001. - 352 с.

34. Бычков В.В. Древнерусская эстетика - СПб.: Центр гуманитарных инициатив; Патриаршее подворье храма-домового мц. Татианы при МГУ, 2012. -832 с.

35. Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI-XVII: монография -М.: Мысль, 1995. - 637 с.

36. Бычков В.В. Эстетическое сознание Древней Руси - М.: Знание, 1988. - 64 с.

37. Бычков В.В. Эстетика в России XVII века - М.: Знание, 1989. - 64 с.

38. Вардиман Е. Женщины в древнем мире. / Перевод с немецкого Харитонова М.С.; послесловие А.А. Вигасина - М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1990. - 335 с.

39. Веселовский А.Н. Женщина и старинные теории любви. Из истории развития личности - СПб.: Типография А.С. Суворина, 1912. - 96 с.

40. Веселовский А.Н. Из истории романа и повести. Материалы и исследования: в 2 вып.; вып. 2. Славяно-романский отдел - СПб.: Типография Императорской академии наук, 1888. - 638 с.

41. Веселовский А.Н. Историческая поэтика - М.: Высшая школа, 1989. -

404 с.

42. Гегель Г. Эстетика: в 4 т.; т. 1. - М.: Искусство, 1968. - 312 с.

43. Гегель Г. Эстетика: в 4 т.; т. 2. - М.: Искусство, 1969. - 326 с.

44. Герменевтика древнерусской литературы / Институт мировой литературы РАН; Об-во исследователей Древней Руси; отв. ред. Д.С. Менделеева. Сборник 12. - М.: Знак, 2005. - 888 с.

45. Гинзбург Л.Я. О литературном герое - Л.: Советский писатель. Ленинградское отделение, 1979. - 224 с.

46. Горький М. История русской литературы - М.: Гослитиздат, 1939. -

340 с.

47. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры - М.: Искусство, 1972. - 318 с.

48. Гуревич А.Я. Избранные труды. Средневековый мир: в 2 т.; т. 2. -СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2007. - 560 с.

49. Данилевский И.Н. Повесть временных лет: Герменевтические основы изучения летописных текстов - М.: Аспект-Пресс, 2004. - 370 с.

50. Демин А.С. Древнерусская литература как литература (о манерах повествования и изображения) - М.: Языки славянской культуры, 2015. - 486 с.

51. Демин А.С. Женские загадки в древнерусской литературе XI-XIV вв. // О художественности древнерусской литературы: очерки древнерусского мировидения от «Повести временных лет» до сочинений Аввакума - М.: Языки русской культуры, 1998. - С. 100-104.

52. Демин А.С. О древнерусском литературном творчестве: Опыт типологии с XI по середину XVIII в. от Илариона до Ломоносова - М.: Языки славянской культуры, 2003. - 758 с.

53. Демин А.С. О художественности древнерусской литературы / Отв. ред. В.П. Гребенюк - М.: Языки русской культуры, 1998. - 848 с.

54. Демин А.С. Писатель и общество в России ХУ!-ХУП веков: (общественные настроения) - М.: Наука, 1985. - 352 с.

55. Демин А.С. Русская литература второй половины XVII - начала XVIII века. Новые художественные представления о мире, природе, человеке - М.: Наука, 1977. - 296 с.

56. Державина О.А. Фацеции. Переводная новелла в русской литературе XVII века - М.: Издательство Академии наук СССР, 1962. - 189 с.

57. Дмитриева О.В. Княгини, царицы, императрицы и другие знаменитые женщины России - Ростов-на-Дону: Феникс; Краснодар: Неоглори, 2008. - 393 с.

58. Дмитриева Р.П. Повесть о Петре и Февронии - Л.: Наука, 1979. -

337 с.

59. Дорофеева Л.Г. Человек смиренный в агиографии Древней Руси (XI-первая треть XVII века): монография - Калининград: ООО Аксиос, 2013. - 436 с.

60. Древнерусская литература: Изображение природы и человека / А.С. Демин, А.С. Елеонская, В.М. Кириллин и др.; отв. ред. А.С. Демин. - М.: Наследие, 1995. - 335 с.

61. Древнерусская литература XI-XVII вв. / Л.А Ольшевская, Н.В. Трофимов, А.В. Каравашкин, С.Н. Травников; под ред. В.И. Коровина - М.: ВЛАДОС, 2003. - 448 с.

62. Еремин И.П. Лекции по древней русской литературе - Л.: Издательство Ленинградского университета, 1968. - 208 с.

63. Еремин И.П. Литература древней Руси. Этюды и характеристики - М.: Наука, 1966. - 266 с.

64. Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе -Петрозаводск: Издательство ПГУ, 1995. - 288 с.

65. Есаулов И.А. Пасхальность в русской словесности - М.: Кругъ, 2004. - 560 с.

66. Живов В.М. Святость: краткий словарь агиографических терминов -М.: Гнозис, 1994. - 110 с.

67. Живов В.М., Успенский Б.А. Метаморфозы античного язычества в истории русской культуры XVII-XVIII вв. // Античность в культуре и искусстве последующих веков. М., 1984.

68. Жирмунский В. М. Сравнительное литературоведение - М.: Наука, 1979. - 495 с.

69. Забелин И.Е. Домашний быт русских цариц в XVI-XVII столетиях -М.: Олма Медиа Групп, 2015. - 448 с.

70. Забелин И.Е. Домашний быт русского народа в XVI и XVII ст.: в 2 т.; т 1. Домашний быт русских царей в XVI и XVII ст. - М.: Товарищество тип.

A.И. Мамонтова, 1895. - 782 с.

71. Златоуст И. Полное собрание творений: в 12 т.; т. 8. ч. 2. - СПб.: Издательство Санкт-Петербургской духовной академии, 1902. - 987 с.

72. Исследования и материалы по древнерусской литературе / Отв. ред.

B.Д. Кузьмина. М.: Издательство Академии наук СССР, 1961. - 370 с.

73. Истоки русской беллетристики. Возникновение жанров сюжетного повествования в древнерусской литературе / Отв. ред. Я.С. Лурье. - Л.: Наука, 1970. - 593 с.

74. История русской литературы X - XVII вв.: учебное пособие для студентов педагогических институтов по специальности «Русский язык и литература» / Л.А. Дмитриев, Д.С. Лихачев, Я.С. Лурье и др.; под ред. Д.С. Лихачева - М.: Просвещение, 1979. - 462 с.

75. История русской переводной художественной литературы: в 2 т.; т. 1. Древняя Русь. XVIII век - СПб.: Дмитрий Буланин, 1995. - 314 с.

76. Каравашкин А.В. Литературный обычай Древней Руси - М.: Российская политическая энциклопедия, 2011. - 552 с.

77. Келтуяла В.А. Курсъ истории русской литературы: в 2 кн.; кн. 2 -СПб, 1911. - 938 с.

78. Киселева Т.Г. Женский образ в социокультурной рефлексии: монография - М.: МГУКИ, 2002. - 230 с.

79. Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник - М.: Типография Грачева и компании, 1871. - 479 с.

80. Ключевский В.О. Добрые люди Древней Руси // Литературные портреты - М.: Современник, 1991. - С. 258-274.

81. Ключевский В.О. Русская история - М.: Эксмо, 2007. - 912 с.

82. Книжные центры Древней Руси. XVII век. Разные аспекты исследования / Ред. Р.П. Дмитриева, Д.С. Лихачев - СПб.: Наука, 1994. - 409 с.

83. Кожинов В.В. Происхождение романа - М.: Советский писатель, 1963. - 440 с.

84. Костомаров Н.И. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетии - СПб.: Типография Карла Вульфа, 1860. - 218 с.

85. Коялович М.А. История русского самосознания по историческим памятникам и научным сочинениям - М.: Институт русской цивилизации, 2011. -688 с.

86. Конявская Е.Л. Авторское самосознание древнерусского книжника (XI - середина XV в.) - М.: Языки русской культуры, 2000. - 200 с.

87. Кузьмина В.Д. Рыцарский роман на Руси: Бова. Петр Златых Ключей - М.: Наука, 1964. - 344 с.

88. Кусков В.В. История древнерусской литературы. - 7-е изд. - М.: Высшая школа, 2003. - 336 с.

89. Кусков В.В. Эстетика идеальной жизни: Избранные труды: монография - М.: МГУ, 2000. - 317 с.

90. Левшун Л.В. История восточнославянского книжного слова XI-XVII вв. - Минск: Экономпресс, 2001. - 352 с.

91. Литература Древней Руси. Библиографический словарь / Под ред. О.В. Творогова - М.: Просвещение, Учебная литература, 1996. - 239 с.

92. Литературная энциклопедии терминов и понятий / Гл. ред. и составитель А.Н. Николюкин - М.: Интелвак, 2001. - 1600 стб.

93. Литературный энциклопедический словарь / Под общ. ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева; редкол.: Л.Г. Андреев, Н.И. Балашов, А.Г. Бочаров и др. - М.: Советская энциклопедия, 1987. - 752 с.

94. Лихачев Д.С. XVII век в русской литературе // XVII век в мировом литературном развитии - М.: Наука, 1969. - С. 299-328.

95. Лихачев Д.С. Великое наследие. - М.: Современник, 1975. - 367 с.

96. Лихачев Д.С. Культура Руси эпохи образования русского национального государства (конец XIV - начало XVI в.) - Л.: Госполитиздат, 1946. - 160 с.

97. Лихачев Д.С. Национальное самосознание Древней Руси. Очерки из области русской литературы XI-XVII вв. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1945. - 120 с.

98. Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы - М.: Наука, 1979. -

357 с.

99. Лихачев Д.С. Развитие русской литературы X-XVII веков. Эпохи и стили - Л.: Наука, 1973. - 253 с.

100. Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси - М.: Наука, 1970. -

178 с.

101. Лихачев Д.С., Панченко А.М., Понырко Н.В. Смех в Древней Руси -Л.: Наука, 1984. - 295 с.

102. Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Искусство, 1995. - 320 с.

103. Малэк Э. Разыскания по русской литературе XVII-XVIII вв. Забытые и малоизученные произведения - СПб.: Дмитрий Буланин, 2008. - 398 с.

104. Мартьянова С.А. Образ человека в литературе: от типа к индивидуальности и личности. - Владимир: Издательство ВГПУ, 1997. - 121 с.

105. Мелетинский Е.М. О литературных архетипах. - М.: РГГУ, 1994 - 136

с.

106. Мордовцев Д.Л. Русские исторические женщины. Популярные рассказы из русской истории. Женщины допетровской Руси // Собрание сочинений: в 50 т.; т. 34 - СПб.: Издательство Н.Ф. Мертца, 1902. - 214 с.

107. Народные русские сказки А.Н. Афанасьева: в 3 т. / Подготовка текста, предисловие и примечания В.Я. Проппа - М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957-1958. - 3 т.

108. Овсянико-Куликовский Д.Н. Теория поэзии и прозы (теория словесности): руководство для школы и самообразования - 5-е изд. - М.; П.: Государственное издательство, 1923. - 95 с.

109. Орлов А.С. Домострой. Исследование: в 3 ч.; ч. 1 - М.: Синодальная типография, 1917. - 212 с.

110. Орлов А.С. Древняя русская литература XI-XVII веков - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1945. - 345 с.

111. Орлов А.С. Переводные повести феодальной Руси и Московского государства XII-XVII веков - Л.: Издательство Академии наук СССР, 1934. - 169 с.

112. Панченко А.М. История русской литературы: в 4 т.; т. 1. Древнерусская литература. Литература XVIII в.; ред. Д.С. Лихачев, Г.П. Макогоненко. - Л.: Наука, 1980. - 813 с.

113. Панченко А.М. Русская культура в канун петровских реформ - Л.: Наука, 1984. - 205 с.

114. Перетц В.Н. Краткий очерк методологии истории русской литературы

- Петроград: Academia, 1922. - 164 с.

115. Переверзев В.Ф. Литература Древней Руси - М.: Наука, 1971. - 301 с.

116. Пиккио Р. История древнерусской литературы - М.: Кругъ, 2002. -

350 с.

117. Пиксанов Н.К. Старорусская повесть. Введение в историю повести. М.

- Пгр., Госиздат, 1923. 96 с.

118. Порфирьев И.Я. История русской словесности: в 3 ч.; ч. 1. Древний период. Устная народная и книжная словесность до Петра Великого - Казань: Типо-литография Императорского университета, 1897. - 724 с.

119. Порфирьев И.Я. Краткий курс истории древней русской словесности -Казань: Типо-литография Императорского университета, 1911. - 319 с.

120. Потебня А.А. Мысль и язык - Харьков: Типография Адольфа Дарре, 1892. 228 с.

121. Преображенский И.В. Нравственное состояние русского общества в XVI в., по сочинениям Максима Грека и современным ему памятникам - М.: Типография М. Лисснер и Ю. Роман, 1881. - 249 с.

122. Пушкарева Н.Л. Женщины Древней Руси - М.: Мысль, 1989. - 286 с.

123. Пыпин А.Н. История русской литературы: в 2 т.; т. 2. - 3-е издание. -СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1907. - 552 с.

124. Пыпин А.Н. Очерк литературной истории старинных повестей и сказок русских. - СПб.: Типография Императорской академии наук, 1857. - 360 с.

125. Ранчин A.M. Статьи о древнерусской литературе - М.: Диалог-МГУ, 1999. - 195 с.

126. Робинсон А.Н. Борьба идей в русской литературе XVII века - М.: Наука, 1974. - 407 с.

127. Робинсон А.Н. Литература Древней Руси в литературном процессе Средневековья (XI-XIII вв.). Очерки литературно-исторической типологии - М.: Наука, 1980. - 336 с.

128. Ромодановская Е.К. Римские деяния на Руси: Вопросы текстологии и русификации: Исследование и издание текстов - М.: Индрик, 2009. - 908 с.

129. Ромодановская Е.К. Русская литература на пороге Нового времени: пути формирования русской беллетристики переходного периода - Новосибирск: Наука, 1994. - 232 с.

130. Русская агиография. Исследования. Материалы. Публикации: в 2 т.; т. 2 / Руди Т.Р., Семячко С.А. - СПб.: Пушкинский Дом, 2011. - 639 с.

131. Русская женщина и православие. Богословие. Философия. Культура. -СПб.: ТО «Ступени», 1996. - 270 с.

132. Русская литература XVIII века в ее связях с искусством и наукой / Отв. ред. А.М. Панченко. - Л.: Наука, 1986. - 291 с.

133. Русская повесть XVII века. Тексты и переводы / Сост. М.О. Скрипиль; ред. И.П. Еремин. - М.: Гослитиздат, 1954. - 479 с.

134. Русская словесность с XI по XIX столетие включительно. Библиографический указатель произведений русской словесности в связи с

историей литературы и критикой. Книги и журнальные статьи: в 2 ч.; ч. 1 / Сост.

A.В. Мезиер. - СПб.: Типография А. Пороховщикова, 1899. - 828 с.

135. Русские повести XVII-XVIII вв. / Под ред. и с предисловием

B.В. Сиповского. - СПб.: Издание А.С. Суворина, 1905. - 307 с.

136. Сакулин П.Н. Русская литература. Социолого-синтетический обзор литературных стилей: в 2 ч.; ч. 1. Литературная старина (под знаком византийской культуры) / П.Н. Сакулин. - М., 1928. - 206 с.

137. Сакулин П.Н. Филология и культурология - М.: Высшая школа, 1990. - 240 с.

138. Святополк-Мирский Д.П. История русской литературы с древнейших времен по 1925 год; пер. с англ. Р.А. Зерновой. - 4-е изд., стереотипное. -Новосибирск: Издательство «Свиньин и сыновья», 2009. - 872 с.

139. Семячко С.А. Повесть о Тверском Отроче монастыре. Исследование и тексты; отв. ред. Р.П. Дмитриева. - СПб.: Наука, 1994. - 135 с.

140. Словарь литературоведческих терминов / Ред.-сост. Л.И. Тимофеев,

C.В. Тураев. - М.: Просвещение, 1974. - 509 с.

141. Соболевский А.И. Переводная литература Московской Руси XIV-XVII веков - СПб.: Типография Императорской академии наук, 1903. - 460 с.

142. Старинная русская повесть. Статьи и исследования / Под ред. Н.К. Гудзия. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1941. - 284 с.

143. Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. Образ, метод, характер / Ред. коллегия Г.Л. Абрамович, Н.К. Гей, В.В. Ермилов, М.С. Кургинян. - М.: Издательство Академии наук СССР; ИМЛИ, 1962. - 452 с.

144. Теория литературы. Теория художественного дискурса. Теоретическая поэтика: в 2 т.; т.1 / Н.Д. Тамарченко, В.И. Тюпа, С.Н. Бройтман. М.: Академия, 2014. - 510 с.

145. Теория литературы: в 4 т.; т. 1. Литература. - М.: ИМЛИ РАН, 2005. -

336 с.

146. Теория литературы: в 4 т.; т. 2. Произведение. - М.: ИМЛИ РАН, 2011. - 375 с.

147. Тимофеев Л.И. Основы теории литературы - М.: Просвещение, 1971. - 462 с.

148. Титова Л.В. Беседа отца с сыном о женской злобе - Новосибирск: Наука, 1987. - 416 с.

149. Тихонравов Н.С. Памятники отреченной русской литературы: в 2 т.; т. 1. - СПб.: Типография товарищества «Общественная польза», 1863. - 313 с.

150. Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика - М.: Аспект-пресс, 1999. - 334 с.

151. Трофимов А.А. Святые жены Руси - М.: Энциклопедия российских деревень, 1993. - 240 с.

152. Тынянов Ю.Н. О литературной эволюции // Поэтика. История литературы. - М.: Кино, 1977. - С. 270-281.

153. Ужанков А.Н. Историческая поэтика древнерусской словесности. Генезис литературных формаций - М.: Издательство Литературного института им. А.М. Горького, 2011. - 511 с.

154. Ужанков А.Н. Стадиальное развитие русской литературы XI - первой трети XVIII века. Теория литературных формаций: монография - М.: Издательство Литературного института им. А.М. Горького, 2008. - 528 с.

155. Федотов Г.П. Святые Древней Руси - М.: Московский рабочий, 1990. - 242 с.

156. Флоренский П.А. Сочинения: в 2 т.; т. 2. У водоразделов мысли - М.: Правда, 1990. - 447 с.

157. Franklin S., Shepard J. The Emergence of Rus 750-1200 - М.: Едиториал УРСС, 1999. - С. 194-204.

158. Franklin S. Writing. Society. Culture in Early Rus. - Cambridge university press, 2002. - 325 с.

159. Хализев В.Е. Теория литературы. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высшая школа, 2002. - 437 с.

160. Чичерин А.В. Очерки по истории русского литературного стиля - М.: Художественная литература, 1977. - 448 с.

161. Чудинов А.Н. Очерк истории русской женщины в последовательном развитии ее литературных типов. - 2-е изд., испр. и доп. - СПб.: Типография П.П. Меркульева, 1873. - 216 с.

162. Шашков С.С. История русской женщины - СПб.: Типография А.С. Суворина, 1879. - 352 с.

163. Шевырев С.П. История русской словесности. Лекции: в 4 ч.; ч. 4. - 3-е изд. - СПб.: Типография Императорской академии наук, 1887. - 128 с.

164. Щапов А.П. Влияние общественного миросозерцания на социальное положение женщины в России // А.П. Щапов. Сочинения: в 2 т.; т. 2. - СПб.: Издание М.В. Пирожкова, 1906. - С. 55-101.

165. Щапов А.П. Положение женщины по допетровскому воззрению // А.П. Щапов. Сочинения: в 2 т.; т. 2. - СПб.: Издание М.В. Пирожкова, 1906. - С. 105-106, 152-153.

166. Юнг К.Г. Структура психики и архетипы - М.: Академический проект, 2015. - 326 с.

Статьи

167. Адрианова-Перетц В.П. Исторические повести XVII в. и устное народное творчество // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т 9. - М.; Л., 1953. - С. 67-96.

168. Адрианова-Перетц В.П. Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя Русского // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т 5. - М.; Л., 1947. - С. 73-96.

169. Адрианова-Перетц В.П. Человек в учительной литературе Древней Руси // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т. 27. - Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1972. - С. 3-68.

170. Азбелев С.Н. О художественном методе древнерусской литературы // Русская литература. - 1959. - № 4. - С. 9-22.

171. Анпилогова Е.С. Образ русской женщины по памятникам литературы конца XVI - начала XVIII века // Исторические науки. - 2006. - № 3. - С. 73-80.

172. Анпилогова Е.С. Русская женщина в восприятии современников на рубеже XVII-XVIII веков // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. - 2009. - № 92. - С. 45-48.

173. Бедина Н.Н. К вопросу о внутреннем сюжете «Повести о Петре и Февронии Муромских» XVI в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. - 2011. -№ 3/45. - С. 15.

174. Бедина Н.Н. Образ святой княгини Ольги в древнерусской книжной традиции XII-XVI вв. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. - 2007. - № 4/30. -С. 8-12.

175. Буслаев Ф.И. Идеальные женские характеры Древней Руси // О литературе. Исследования. Статьи. М.: Художественная литература, 1990. С. 262293.

176. Воробьев В.П. Из наблюдений над синтаксисом русских повестей XVII века // Ученые записки Саратовского государственного университета им. Н.Г. Чернышевского: т. 20. - 1948. - Выпуск филология. - С. 253-268.

177. Гладкова О.В. Тема ума и разума в «Повести от жития Петра и Февронии» (XVI в.) // Герменевтика древнерусской литературы. М.: Наследие, 1998. - Сборник 9. - С. 223-235.

178. Дзоценидзе Л.Г. Повесть о Динаре (О памятнике грузинской литературы XVI века) // Сборник научных работ студентов. Тбилисский университет. - 1955. - № 7. - С. 135-146.

179. Дмитриев Ю.Н. Теория искусства и взгляды на искусство в письменности Древней Руси // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т 9. -М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1953. - С. 97-119.

180. Днепров В.Д. Идеальный образ и образ типический // Новый мир. -1957. - № 7. - С. 218-236.

181. Дроздова М.А. Образ «злой жены» в произведениях древнерусской словесности XVII века / М.А. Дроздова // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина. Т. 1. -СПб., 2015. № 4. - С. 9-15.

182. Дроздова М.А. Образ «злой жены» в переводном рыцарском романе XVII века / М.А. Дроздова // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2016. № 3, ч. 1. - С. 20-22.

183. Дроздова М.А. Женские образы в переводной новеллистической литературе XVII века / М.А. Дроздова // Новый филологический вестник. М.: РГГУ, 2017. № 1 (40). - С. 57-67.

184. Дроздова М.А. «Женский образ» в «Повести о царице Динаре» / М.А. Дроздова // Вестник Литературного института им. А.М. Горького. М.: Издательство Литературного института им. А.М. Горького, 2014. № 1. - С. 20-23.

185. Дроздова М.А. «Злая жена» в древнерусской словесности / М.А. Дроздова // Русская речь. М.: Наука, 2016. № 4. - С. 67-74.

186. Дроздова М.А. Черты секуляризации в образе автора и в женских персонажах «Повести о Марфе и Марии» // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина. Т. 1. Филология. - СПб., 2015. № 3. - С.7-13.

187. Еремин И.П. Новейшие исследования художественной формы древнерусских произведений // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т 12. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1956. - С. 284-291.

188. Живов В.М. Особенности рецепции византийской культуры в Древней Руси // Из истории русской культуры: в 2 т.; т. 1. Древняя Русь. - М.: Языки русской культуры, 2000. - С. 586-617.

189. Живов В.М. Религиозная реформа и индивидуальное начало в русской литературе XVII в. // Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М.: Языки славянской культуры, 2002. - С. 319-343.

190. Живов В.М., Успенский Б.А. Метаморфозы античного язычества в истории русской культуры XVII-XVIII вв. // Античность и культура в искусстве последующих веков: материалы научной конференции. - М.: Государственный музей изобразительных искусств, 1984. - С. 204-285.

191. Зоткина О.Я. «Столп и утверждение истины» о. Павла Флоренского: автор и герой // Контекст. Литературно-теоретические исследования. М.: ИМЛИ РАН, 2003. - С. 122-135.

192. Каравашкин А. В. Две стратегии нарратива: доказательность и убедительность в агиографии Епифания Премудрого // Россия XXI. - Москва. -2013. - №3. - С. 132-145.

193. Конявская Е.Л. Проблема общих мест в древнеславянских литературах (на материале агиографии) // ЯиШешса: т. 3. - Киев. - 2004. - С. 8092.

194. Кузьмина В.Д. Повесть о Бове-королевиче в русской рукописной традиции XVII-XIX вв. // Старинная русская повесть. Статьи и исследования; под ред. Н.К. Гудзия. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1941. - С. 83-134.

195. Лихачев Д.С. Проблема характера в исторических произведениях начала XVII в. // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т. 8. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1951. - С. 218-234.

196. Люстров М.В. Новелла Боккаччо в русской и шведской версиях XVII века // Летняя школа по русской литературе. - СПб.: РГПУ им. А.И. Герцена, Петербургский институт иудаики: т. 11. - 2015. - № 1. - С. 14-18.

197. Мамий Л.Г. Особенности освоения фольклора в процессе создания женских образов в древнерусской литературе: Образ княгини Ольги // Филологический вестник. - Майкоп. - 2004. - № 6. - С. 41-45.

198. Омельянчук С.В. Образ женщины в древнерусской литературе // Вестник Липецкого государственного педагогического университета. - Липецк, 2011. - Выпуск 2 (5). - С. 3-9.

199. Первушин М. В. Герой и его авторское представление в агиографической литературе средневековья: на примере житий равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия // Древняя Русь: пространство книжного слова. М.: Языки славянской культуры. - 2015. - С. 33-42.

200. Пешков И.В. Проблема генезиса авторства // Новый филологический вестник. - М. - 2017. - № 2 (41). - С. 21-27.

201. Подобедова О.И. «Повесть о Петре и Февронии» как литературный источник житийных икон XVII века // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т. 10. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1954. - С. 290-304.

202. Понырко Н.В. Русские святки XVII века // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т. 32. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1977. -С. 84-99.

203. Прокофьев Н.И. О мировоззрении русского средневековья и системе жанров русской литературы XI-XVI вв. // Литература Древней Руси. - М., 1975. -Выпуск 1. - С. 5-40.

204. Ромодановская Е.К. Западные сборники и оригинальная русская повесть: к вопросу о русификации заимствованных сюжетов в литературе XVII-нач. XVIII в. // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т. 33. - Л.: Издательство Академии наук СССР, 1977. - С. 164-174.

205. Росовецкий С.К. К изучению фольклорных источников «Повести о Петре и Февронии» // Вопросы русской литературы. - Львов. - 1973. - Выпуск 1/21. - С. 83-87.

206. Руди Т.Р. Муромский цикл повестей в рукописной традиции XVII-XVIII вв. // Книжные центры Древней Руси. XVII век. Разные аспекты исследования. СПб.: Наука, 1994. - С. 207-214.

207. Руди Т.Р. Об одной реалии в «Повести об Ульянии Осорьиной» // Литература Древней Руси. Источниковедение. - Л. - 1988. - С. 177-179.

208. Руди Т.Р. Праведные жены Древней Руси // Русская литература № 3 -СПб.: Наука, 2001. С. 84-92.

209. Руди Т.Р. Средневековая агиографическая топика (принцип imitation и проблемы типологии) // Литература, культура и фольклор славянских народов: XIII международ. съезд славистов, Любляна, 2003: доклады российской делегации. - М., 2002. - С. 40-55.

210. Семячко С.А. К вопросу об использовании письменных и устных источников при создании повестей об основании монастырей и монастырских летописцев («Повесть о Тверском Отроче монастыре», «Летописец Воскресенского Солигаличского монастыря») // Книжные центры Древней Руси. XVII век. Разные аспекты исследования. - СПб.: Наука, 1994. - С. 245-265.

211. Семячко С.А. Повесть о Тверском Отроче монастыре и древнерусский свадебный обряд // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т. 45. - СПб.: Наука, 1992. - С. 273-285.

212. Скрипиль М.О. Литературная история «Повести о Иулиании Вяземской» // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т. 4. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1940. - С. 159-175.

213. Скрипиль М.О. Неизвестные и малоизвестные русские повести XVII в. (Тексты и комментарии) // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т. 6. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1948. - С. 324-332.

214. Скрипиль М.О. Повесть о Горе-Злочастии // Русская повесть XVII века. - Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1954. - С. 400-415.

215. Скрипиль М.О. Повесть о Марфе и Марии // Русская повесть XVII века. - Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1954. - С. 359-365.

216. Скрипиль М.О. «Повесть о Петре и Февронии» и эпические песни южных славян об огненном змее // Научный бюллетень Ленинградского государственного университета им. А.М. Жданова. - 1946. - № 11-12. - С. 35-39.

217. Скрипиль М.О. «Повесть о Петре и Февронии Муромских» в ее отношении к русской сказке // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т. 7. -М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1949. - С. 131-167.

218. Скрипиль М.О. Повесть о Петре и Февронии. (Тексты) // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т. 7. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1949. - С. 215-256.

219. Скрипиль М.О. «Повесть о Савве Грудцыне» // Русская повесть XVII века. - Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1954. - С. 385-399.

220. Скрипиль М.О. Повесть об Ульянии Осорьиной. (Тексты и комментарии) // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т. 6. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1948. - С. 256-323.

221. Соколов Ю.М. Повесть о Карпе Сутулове. (Текст и разыскания в истории сюжета) // Древности. Труды Славянской комиссии Московского археологического общества: т. 4, вып. 2. - М., 1914. - С. 3-40.

222. Солоненко Л.В. «Повесть о Петре и Февронии Муромских» как отображение древнерусского идеала женщины // Филология и культура. -Владивосток. - 2006. - С. 279-282.

223. Солоненко Л.В. Духовно-нравственный идеал женщины в Древней Руси. (На материалах древнерусской агиографической литературы) // Ефремовские чтения. - Улан-Удэ. - 2004. - С. 114-118.

224. Сперанский М.Н. Повесть о Динаре в русской письменности // ИОРЯС АН СССР: т. 31. - Л., 1926. - С. 43-92.

225. Сперанский М.Н. Эволюция русской повести в XVII веке // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии Наук СССР: т. 1. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1934. - С. 164-170.

226. Сулица Е.И. Женские персонажи древнерусской словесности: поэтическая образность и принцип синкретичности // Вестник Рязанского государственного университета им. С.А. Есенина. - 2014. - № 4 (45). - С. 76-90.

227. Сулица Е.И. Женские типы «искусительницы» и «злой жены» в русской повести конца XVII - начала XVIII в. // Вестник славянских культур. -Москва. - 2014. - № 4 (34). - С. 168-169.

228. Творогов О.В. Задачи изучения устойчивых литературных формул Древней Руси // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинского Дома) Академии наук СССР: т. 20. - М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1964. - С. 29-40.

229. Тихомиров М.Н. Москва и культурное развитие русского народа XIV-XVII вв. // Вопросы истории. - 1947. - № 9. - С. 3-18.

230. Тодорова Е.Д. Сложение архетипа Девы Премудрости в древнерусской литературе // Адам & Ева = Adam & Eve. - Москва. - 2003. - № 5. - С. 33-35.

231. Ужанков А.Н. Повесть о Петре и Февронии Муромских. (Герменевтический опыт медленного чтения) // Русский литературоведческий альманах. - Москва. - Пашков дом. - 2004. - С. 7-35.

232. Ужанков А.Н. Повесть о Петре и Февронии Муромских // Литература в школе. - 2005. - № 4. - С. 13-18.

233. Ужанков А.Н. Благочестивые Муромские жены // Русское искусство. -2006. - № 2. - С. 133-137.

234. УжанковА.Н. Образы женского благочестия в древнерусской словесности // Вестник Литературного института им. А.М. Горького. - 2007. - № 1. - С. 49-58.

235. Ужанков А.Н. Идеальные жены Древней Руси // Образ женщины в русской литературе. Первая половина XI - начало XXI в. Хрестоматия: в 4 ч.; ч. 1. Древнерусская книжность. - М.: Физматкнига, 2017. - С. 4-18.

236. Шайкин А.А. Фольклорные традиции в «Повести о Петре и Февронии Муромских» // Фольклорные традиции в русской советской литературе. - Москва. - 1987. - С. 20-36.

Диссертации и авторефераты

237. Дорофеева Л.Г. Образ смиренного человека в древнерусской агиографии XI - первой трети XVII века: дис. ... д-ра филол. наук: 10.01.01 -Москва, 2013. - 464 с.

238. Ложкина А.О. Образы святых жен в житийной литературе XII-XVII веков: агиология и поэтика: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 - Ижевск, 2012. -186 с.

239. Малкова Н.А. Женский религиозно-нравственный идеал в культуре Древней Руси: автореф. дис. ... канд. культурол. наук: 24.00.01 - Санкт-Петербург, 2010. - 19 с.

240. Писарь Н.В. Дихотомия «Бог - дьявол» в древнерусской языковой картине мира.: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 - Калининград, 2011. - 197 с.

241. Полякова С.Г. Княгини Древней Руси X - первой половины XIII в.: социальный статус и роль в государственной политике: дис. ... канд. истор. наук: 07.00.02 - Брянск, 2006. - 294 с.

242. Радь Э.Б. Конфликт поколений и ситуация выбора в произведениях литературы Древней Руси и XVIII века: к истории сюжета о блудном сыне: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 - Самара, 2001. - 169 с.

243. Степина Н.В. Образная система и жанровая сущность «Сказания о Еруслане Лазаревиче»: дис. ... канд. филол. наук: 10.01.01 - Орел, 2000. - 181 с.

Электронные ресурсы

244. Адрианова-Перетц В.П. Любовно-авантюрные повести [Электронный ресурс] // История русской литературы: в 4 т.; т. 1. - Л.: Наука, 1980. - Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/irl/il0/i22/i22-3752.htm (дата обращения: 30.08.2015).

245. Дроздова (Соломатова) М.А. Образ «злой жены» и его антиподы в «Повести о Савве Грудцыне» [Электронный ресурс] / М.А. Дроздова // Язык как материал словесности. Сборник статей. - М.: Литературный институт им. А.М. Горького, 2016. - С. 2227. Режим доступа:http://litinstitut.ru/sites/default/files/yazyk_kak_material_slovesnos ti_sbornik_statey_2.pdf (дата обращения: 17.08.2017).

246. Измарагд. Главное собрание библиотеки Троице-Сергиевой Лавры [Электронный ресурс]. - Режим доступа:

http://old.stsl.ru/manuscripts/book.php?col=1&manuscript=204 (дата обращения: 10.09.2014).

247. Панченко А.М. Литература «переходного века» [Электронный ресурс] // История русской литературы: в 4 т.; т. 1 - Л.: Наука, 1980. - Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/irl/rl0/rl1/rl1-2912.htm (дата обращения: 16.05.2015).

248. Рябова Т.Б. Женщина в истории западноевропейского средневековья [Электронный ресурс] - Иваново: Издательский центр «Юнона», 1999. - Режим доступа: http://krotov.info/libr_min/17_r/ab/ova_01.htm (дата обращения: 21.08.2017).

249. Ранчин А.М. Поэтика древнерусской словесности: «общие места» и цитаты [Электронный ресурс] // Образовательный портал «Слово». Филология. Теория литературы. - Режим доступа: http://www.portal-slovo.ru/philology/45586.php (дата обращения: 19.01.2017).

250. Ранчин А.М. Казанская история [Электронный ресурс] // Электронная энциклопедия. - Режим доступа: http://knowledge.su7k/kazanskaya-istoriya- (дата обращения: 23.04.2017).

251. Толковый словарь русского языка: в 4 т. [Электронный ресурс] / Под ред. Д.Н. Ушакова. - М., 1935-1940. - Режим доступа: https://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/1048530 (дата обращения: 18.09.2013).

252. Преподобная (благоверная княгиня) Евфросиния Московская. Православный календарь. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://days.pravoslavie.ru/Life/life6570.htm (дата обращения: 21.08.2014).